मानसिक बनाम मनोवैज्ञानिक: क्या अंतर है? मनोवैज्ञानिक या मानसिक स्थिति।

अप्रिय भावनाओं का अनुभव करने के लिए, लेकिन साथ ही सामान्य रूप से कार्य करना जारी रखता है और उसे मनोचिकित्सक को देखने की आवश्यकता नहीं है, हम कह सकते हैं कि वह मानसिक रूप सेसामान्य। तीसरी व्याख्या एक व्यक्ति के बारे में अस्तित्ववादी-मानवतावादी विचारों से जुड़ी है, और यह अलग है मानसिकतथा मनोवैज्ञानिकस्वास्थ्य। जब हम बात करते हैं मनोवैज्ञानिकस्वास्थ्य, हमारा मतलब न केवल मानसिक लक्षणों की अनुपस्थिति से है, उदाहरण के लिए, चिंता, अवसाद के रूप में, बल्कि कुछ निश्चित ...

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जिसे बदलना संभव नहीं था, कभी-कभी दूसरी तरफ से देखना भी उपयोगी लगता था। वी अंतरप्रेरक वक्ताओं से, जॉनी ने कठिनाइयों को दूर करने का तरीका देखा, इतना नहीं कि रोगी को आग्रह करने में ... विशेष अवसर। वास्तव में, जो कुछ बदल गया है वह "शिक्षा" कॉलम में है, उन्होंने संकेत दिया कि उन्होंने स्नातक किया है मानसिक... माफ़ करना, मनोवैज्ञानिकमॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के संकाय। यह पता चला है कि लोग आमतौर पर दूसरों का मूल्यांकन करते हैं और उन महत्वपूर्ण चीजों का मूल्यांकन करते हैं जो उन्हें उन्हें बतानी होती हैं, न कि अस्तित्व पर ध्यान केंद्रित करते हुए ...

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और उनकी ताकत, साथ ही भविष्य में आत्मविश्वास। सेवाओं के लिए भीड़ की मांग की दूसरी लहर मनोवैज्ञानिकनब्बे के दशक के मध्य में आए प्रशिक्षक: घरेलू उद्यमियों और पश्चिमी देशों के बीच व्यापारिक संबंधों की सक्रिय स्थापना का समय..., मानता है वाणिज्यिक निदेशकप्रशिक्षण केंद्र "पर्सपेक्टिवा" मैक्सिम त्सेत्कोव। उनके मुताबिक, ट्रेनिंग फायदेमंद होती है फरक हैसाधारण से मनोवैज्ञानिकपरामर्श सटीक रूप से जो आपको तुरंत, व्यवहार में, अर्जित ज्ञान और कौशल को लागू करने की अनुमति देता है ...

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विकास मिला: गतिविधि का सामान्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांत; फ़ाइलो-, एंथ्रोपो- और ओटोजेनेसिस में मानस के विकास की समस्याएं; तंत्र मानसिकप्रक्रियाएं - धारणा, ध्यान, स्मृति, सोच; मानव चेतना, व्यक्तित्व और बहुत कुछ की समस्याएं। ... कार्य) - डी (ऑपरेट।) चलो आगे बढ़ते हैं मनोवैज्ञानिकसंचालन का विवरण। उनकी मुख्य संपत्ति यह है कि वे बहुत कम या बिल्कुल भी महसूस नहीं होते हैं। यह ऑपरेशन मूल रूप से है विभिन्नउन कार्यों से जो एक सचेत लक्ष्य निर्धारित करते हैं ...

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... फरक हैपुराने से; इसने अपना नाम थोड़ा ही बदला है, इसमें पूर्व नेता बने हुए हैं और पुराने विचार हावी हैं। व्यक्तिगत मामलों में चाहे कुछ भी हो जाए, दुश्मन के मनोविज्ञान को बदलने के लिए युद्ध लड़े जाते हैं। इसलिए युद्धों को हासिल करने के लिए लड़े जाते हैं मनोवैज्ञानिक.... अपनी हार की कामना करना, यहाँ तक कि सहमत होना भी, हर समझदार व्यक्ति के लिए एक बड़ी त्रासदी है, मानसिक रूप सेसामान्य व्यक्ति। रीच की हार चाहने वाला जर्मन उसी तरह अपने देश का गद्दार था...

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मानसिक जन्म

मानस, एक व्यक्ति के मन में, जो उसके दौरान होता है मानसिकपकने वाला। एक और परिभाषा दी जा सकती है। मानसिकप्रसव एक व्यक्ति के बाहर निकलने की प्रक्रिया है मनोवैज्ञानिकमाता-पिता की संरक्षकता और एक स्वतंत्र, आत्मनिर्भर के रूप में उनका गठन ... खुद को समझने और खुद को पैदा होने में मदद करने के लिए। मदद करने के लिए यहां कुछ कुंजियां दी गई हैं मानसिक रूप सेपैदा हो और एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति की दुनिया के लिए द्वार खोलो। करने के लिए पहली कुंजी मनोवैज्ञानिकप्रसव और तेजी से परिपक्वता सबसे गहन और ईमानदार जागरूकता में निहित है ...

कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे लैंगिक समानता के बारे में कितनी बात करते हैं, हम एक बेटे या बेटी के साथ अलग-अलग तरीकों से संवाद करते हैं, यह महसूस करते हुए कि उनका मानस अलग तरह से व्यवस्थित है। अपने बेटे के साथ तर्क करना चाहते हैं, हम कहते हैं: "एक आदमी बनो!" और हर बार हम शरारती बेटी को याद दिलाते हैं: "अच्छा, तुम एक लड़की हो!" लेकिन कभी-कभी हम इन कथनों की व्याख्या बिल्कुल सही नहीं करते हैं। एक और दूसरे के मानस में क्या अंतर है? विशेषज्ञ शोध हमें भ्रांतियों को दूर करने में मदद करेगा।

ऐसा माना जाता है कि लड़कियां लड़कों से ज्यादा पैसिव होती हैं। वास्तव में, युवा महिलाएं कम शोर करती हैं, लेकिन वे अधिक उद्देश्यपूर्ण और कुशलता से कार्य करती हैं।

यह माना जाता है कि लड़कों की तुलना में लड़कियों में सामूहिकता की भावना अधिक होती है। संक्षेप में, वे और अन्य दोनों कंपनी से जुड़ना पसंद करते हैं। केवल लड़कियों में - 2-3 लोग, और लड़कों में - भीड़।

ऐसा माना जाता है कि लड़कियां दूसरों से ज्यादा आसानी से प्रभावित हो जाती हैं। वास्तव में, छोटी राजकुमारियों के पास सब कुछ होता है
निजी राय। लड़के आँख बंद करके कंपनी में अपनाए गए नियमों का पालन करते हैं।

ऐसा माना जाता है कि लड़कियों में डर की भावना का अनुभव होने की संभावना अधिक होती है। वास्तव में, लड़कियां लड़कों की तुलना में इसके बारे में बात करने की अधिक संभावना रखती हैं।

ऐसा माना जाता है कि लड़के अधिक महत्वाकांक्षी होते हैं और लक्ष्य को प्राप्त करने में दृढ़ रहते हैं। यह बात तो माननी ही पड़ेगी कि लड़कियां अक्सर अपनी मर्जी से हरकत करती हैं, लेकिन लड़कों को अक्सर धक्का-मुक्की करनी पड़ती है।

यह माना जाता है कि प्रकृति के लड़के रचनात्मक, सहज होते हैं, नीरस गतिविधियों को पसंद नहीं करते हैं। वास्तव में, दोनों लिंगों के बच्चों में रटने की क्षमता और गैर-मानक समाधान खोजने की क्षमता समान होती है।

ऐसा माना जाता है कि लड़कों में विश्लेषणात्मक मानसिकता अधिक होती है। वास्तव में, 5 साल की उम्र में पहले से ही स्मार्ट छोटी लड़कियां ज्ञान के साथ जीवन के बारे में बात करती हैं। और लड़के, 7 साल की उम्र में भी, नासमझ मकबरे हैं। विशेषज्ञ बताते हैं: लड़कियों में, तर्कसंगत-तार्किक सोच के लिए जिम्मेदार बाएं गोलार्ध के क्षेत्र पहले बनते हैं।

और आगे। बच्चों की परवरिश करते समय, याद रखें कि लड़कों के लिए यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि उनकी क्या प्रशंसा की जाती है, और लड़कियों के लिए - वास्तव में और किस स्वर में। कभी भी विभिन्न लिंगों के बच्चों की तुलना न करें। इसके अलावा, एक को दूसरों के लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित न करें।

मनुष्य और पशु के मानस में कुछ समान विशेषताएं देखी जा सकती हैं। उदाहरण के लिए, विभिन्न भावनाओं का अनुभव करने की क्षमता सामान्य है। फिर भी, मनुष्य में कुछ ऐसा निहित है जो उच्चतम, सबसे विकसित जानवरों के लिए भी दुर्गम रहता है। लोगों का क्या फायदा है, और मानव मानस पशु मानस से कैसे भिन्न है? आइए इन सवालों के जवाब खोजने की कोशिश करते हैं।

मानस की सामान्य अवधारणा

शब्द "मानस" एक विशेष पहलू को दर्शाता है जो जानवरों और मनुष्यों जैसे उच्च संगठित प्राणियों के जीवन में मौजूद है। यह पहलूआसपास की वास्तविकता के साथ बातचीत करने और अपने राज्यों के साथ इसे प्रतिबिंबित करने की क्षमता है।

मानस से जुड़ी प्रक्रियाओं और घटनाओं में से हैं: धारणा, संवेदनाएं, इरादे, भावनाएं, सपने, और इसी तरह। चेतना के रूप में मानस अपने उच्चतम रूप को प्राप्त करता है। सभी जीवों के केवल मनुष्य में ही चेतना होती है।

तुलना

ज्ञान सम्बन्धी कौशल

लोग और जानवर दोनों समझते हैं कि क्या हो रहा है और जानकारी याद रखें। लेकिन एक व्यक्ति की एक विशेष धारणा होती है - उद्देश्यपूर्ण और सार्थक। ऊंचे जानवरों में धारणा की कल्पना को लेकर विवाद चल रहा है। केवल मनुष्यों में स्मृति मनमानी और मध्यस्थता हो सकती है।

जानवरों के लिए, वास्तविकता का ज्ञान केवल पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूलन को सुनिश्चित करता है। और जिन्होंने बेहतर अनुकूलन किया है वे जीवित रहते हैं। एक व्यक्ति मौजूदा पैटर्न देख सकता है और तथ्यों की तुलना कर सकता है। इसके लिए धन्यवाद, वह घटनाओं की भविष्यवाणी कर सकता है और यहां तक ​​​​कि उनके पाठ्यक्रम को भी प्रभावित कर सकता है। इसके अलावा, लोगों में आत्म-ज्ञान की क्षमता होती है, जो उन्हें स्वयं को नियंत्रित करने और आत्म-शिक्षा और आत्म-सुधार में संलग्न होने की अनुमति देती है।

सोच की विशेषताएं

कम से कम प्राथमिक व्यावहारिक सोच दोनों प्रकार के प्राणियों के पास होती है। लेकिन मानव मानस और पशु मानस के बीच का अंतर इस तथ्य में निहित है कि केवल लोग ही भविष्य के मामलों के बारे में सोचते हैं और योजना बनाते हैं, लक्ष्य निर्धारित करते हैं और अपेक्षित परिणाम अपने सिर में खींचते हैं। दूसरी ओर, एक जानवर अपनी शुद्धता (उदाहरण के लिए, एक छत्ते) में कुछ हड़ताली बना सकता है, लेकिन परिणाम पेश करने का कोई सवाल ही नहीं है।

कोई भी क्रिया करते हुए प्राणी वर्तमान स्थिति से आगे नहीं बढ़ पाता है। वह इस समय जो देखता है और महसूस करता है, उसके आधार पर वह ठोस रूप से सोचता है। एक व्यक्ति, एक निश्चित स्थिति में होने के कारण, अपने दिमाग से खुद को इससे दूर कर सकता है, कदमों और परिणामों की गणना कर सकता है। दूसरे शब्दों में, वह अमूर्त रूप से सोचने की क्षमता से संपन्न है। इसके अलावा, मानव सोच मौखिक-तार्किक रूप लेने में सक्षम है, जबकि जानवरों के लिए न तो तार्किक संचालन और न ही शब्दों की समझ उपलब्ध है।

भावनाएं और भावनाएं

इंसान और जानवर दोनों ही भावनाओं का अनुभव करने में सक्षम हैं। और वे उसी तरह प्रकट हो सकते हैं। लेकिन मनुष्य ही एकमात्र ऐसा प्राणी है जिसमें भावनाएँ भी होती हैं। यह लोगों की सहानुभूति, किसी चीज पर पछतावा, दूसरे के लिए खुशी मनाने, सूर्यास्त का आनंद लेने आदि की क्षमता में व्यक्त किया जाता है। यदि भावनाएं प्रकृति द्वारा दी जाती हैं, तो सामाजिक परिस्थितियों में नैतिक भावनाओं को ठीक से लाया जाता है।

भाषा

लोग भाषण के माध्यम से संवाद करते हैं। यह उपकरण सामाजिक अनुभव के हस्तांतरण की सुविधा प्रदान करता है जिसका बहुत लंबा इतिहास है। भाषण के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति को उन घटनाओं के बारे में जानकारी प्राप्त करने का अवसर मिलता है जो उसने कभी व्यक्तिगत रूप से सामना नहीं किया है। जानवर मुखर संकेतों का उत्सर्जन करते हैं। इस तरह के संकेत केवल वर्तमान स्थिति तक सीमित घटनाओं या इस समय अनुभव की गई भावनाओं से जुड़े हो सकते हैं।

विकास की स्थिति

प्रत्येक मामले में इसके गठन के लिए क्या आवश्यक है, इसका विश्लेषण करके आप मानव मानस और पशु मानस के बीच अंतर देख सकते हैं। इस प्रकार, जानवरों के मानस के विकास के तंत्र जैविक ढांचे से परे नहीं जाते हैं, और मानव समाज में कोई भी व्यक्ति केवल एक जानवर के रूप में प्रकट होगा। एक व्यक्ति एक व्यक्तित्व बन जाता है और उसका मानस अन्य लोगों के बीच ही विकसित होता है, जब उनके साथ संवाद करते हुए, सभी मानव जाति के अनुभव को आत्मसात करते हैं। इस मामले में, सामाजिक-ऐतिहासिक कारक निर्णायक है।

इतिहास में तुलनात्मक वैज्ञानिक पत्रमनुष्यों और जानवरों के मानस में अंतर के अध्ययन के लिए एक अलग, विशाल परत समर्पित है।

शोध कार्य की प्रवृत्ति ऐसी है कि अध्ययन के प्रत्येक नए खंड के साथ यह स्पष्ट हो जाता है कि मनुष्य और पशु के बीच अधिक से अधिक सामान्य चीजें पाई जाती हैं।

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मनुष्य को सर्वप्रथम "सामाजिक प्राणी" किसने कहा?

मनुष्य को "सामाजिक प्राणी" के रूप में किसने परिभाषित किया?

अभी भी काम में है अरस्तू, एक प्राचीन दार्शनिक, जिनके कार्यों को अभी भी विभिन्न राष्ट्रों, उम्र, शिक्षा के स्तर के लोगों द्वारा फिर से पढ़ा जाता है।

अपने मोनोग्राफ "राजनीति" में प्राचीन यूनानी विचारक ने लिखा है कि "मनुष्य एक सामाजिक (अनुवाद के एक अलग संस्करण में - राजनीतिक) जानवर है।"

लेकिन इस कहावत को कई सदियों बाद लोकप्रियता मिली। 1721 में "फारसी पत्र" प्रकाशित हुए थे। चार्ल्स मोंटेस्क्यू, 87वें अक्षर में, शब्द के फ्रांसीसी गुरु ने सफलतापूर्वक और बिंदु तक अरस्तू को उद्धृत किया।

कभी-कभी लोग "सामाजिक प्राणी" शब्द का प्रयोग प्राचीन यूनानी शब्दों के संयोजन के रूप में करते हैं रून-राजनीतिज्ञ.

और इन शब्दों का अर्थ यह है कि एक व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में समाज में, अपनी तरह के वातावरण में ही घटित हो सकता है। समाज के बाहर, वह एक जानवर की विशेषताओं को प्राप्त करता है।

और इस मौलिक विचारकई मानवशास्त्रीय अध्ययन।

लोगों की प्रवृत्ति

सीधे शब्दों में कहें तो मानव मस्तिष्क दो कार्यात्मक भागों में विभाजित है।

सोचने के लिए एक जिम्मेदार है, और यह लगभग 90% है: इसके काम करने के लिए, आपको बहुत अधिक ऊर्जा की आवश्यकता होती है, और मस्तिष्क के इस हिस्से की सभी क्रियाओं में अपेक्षाकृत लंबा समय लगता है।

दिमाग का बचा हुआ 10% हिस्सा होता है सरीसृप मस्तिष्क(सशर्त नाम)। यह वह है जो किसी व्यक्ति की मूल इच्छाओं के लिए, वृत्ति के लिए जिम्मेदार है।

सरीसृप का मस्तिष्क तेजी से काम करता है, लेकिन इसकी संरचना आदिम है, यह अधिकांश भाग के लिए, सबसे सरल प्रवृत्ति के लिए और बस जीवित रहने के लिए जिम्मेदार है।

जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, सरीसृप की सहज सोच के लिए कम ऊर्जा की आवश्यकता होती है। मस्तिष्क का यह हिस्सा लगातार चेतन भाग को बाहर निकालने की कोशिश कर रहा है, जो व्यवहार के तर्क और सामंजस्य के लिए जिम्मेदार है।

कुछ पशु प्रवृत्तियों पर विचार करें, एक व्यक्ति में शेष, सरल उदाहरण हो सकते हैं:

• आत्म-संरक्षण की इच्छा. जानवर में ऐसी वृत्ति होती है, और इसका उच्चारण किया जाता है। एक व्यक्ति के पास भी है - बीमार पड़ने पर उसका इलाज शुरू होता है, उन जगहों और स्थितियों से बचता है जो उसे मौत की धमकी देती हैं;
• माता-पिता की वृत्ति।अधिकांश जानवर मनुष्य की तरह ही अपनी संतानों की देखभाल करते हैं;
• झुंड वृत्ति।भीड़ का अनुसरण करना मानव स्वभाव है, उसके विरुद्ध नहीं;
• खाद्य वृत्ति।मनुष्य और पशु दोनों को भूख लगने पर भोजन मिलता है।

पशु प्रवृत्ति सावधान रहने की जरूरत है.

तर्क और आत्म-नियंत्रण के विकास की ओर केवल विकास ने परोपकारी, उच्च नैतिक लोगों, मानवतावादियों का उदय किया।

ऐसे गुण चलते हैं समाज की प्रगतिसमग्र रूप से सभ्यता।

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व्यवहार के निचले रूपों के गठन और उच्च मानसिक कार्यों के विकास की उत्पत्ति

मानस- यह सामान्य सिद्धांत, तथाकथित कई व्यक्तिपरक स्थिरांक जिनका अध्ययन मनोवैज्ञानिक विज्ञान द्वारा किया जाता है।

अपने विकासवादी सुधार के दौरान जीवित प्राणियों को एक ऐसा अंग प्राप्त हुआ जिसने महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं के प्रबंधन की जिम्मेदारी ली।

यह अंग तंत्रिका तंत्र है। यह तंत्रिका तंत्र की संरचना और कार्यों का अनुकूलन था जो मूल स्रोत बन गया मानसिक विकास.

शरीर प्राप्त करता है नवीनतम गुण और अंगजीनोटाइप में होने वाले परिवर्तनों के क्रम में: पर्यावरण के लिए अनुकूलन, उत्परिवर्तन के माध्यम से अस्तित्व जीवन समर्थन के संदर्भ में अधिक उपयोगी हो गया है।

उच्च का विकास मानसिक कार्य, चरणों में संकेतों के उपयोग के आधार पर कोई मानसिक गठन।

पहले पर (यानी। आदिम अवस्था) ऑपरेशन तब होता है जब यह व्यवहार के अभी भी आदिम चरणों में विकसित होता है।

दूसरे चरण को कहा जाता है भोले मनोविज्ञान का चरण, और तीसरे चरण में व्यक्ति बाहरी तरीके से चिन्ह का उपयोग करता है। अगले चरण में, बाहरी ऑपरेशन अंदर की ओर जाता है।

साइन सिस्टम इनमें से एक हैं प्रमुख आविष्कारइंसानियत। दूसरा सिग्नलिंग सिस्टम (यानी भाषण) स्वशासन, स्व-नियमन का एक शक्तिशाली उपकरण बन गया है।

तुलनात्मक विश्लेषण

मनुष्य स्तनधारियों के क्रम का पशु है। लेकिन यह विकसित हो गया है: शरीर क्रिया विज्ञान की समानता के बावजूद एक व्यक्ति में महत्वपूर्ण अंतर होते हैं और।

तो, एक व्यक्ति को एक जानवर से अलग किया जाता है:

यह जरूरतों की वृद्धि की निरंतरता को ध्यान देने योग्य है। सभी ने नोटिस किया कि मानव की जरूरतें लगातार बढ़ रही हैं। यह सिर्फ एक विशेषता नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति और एक जानवर के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है।

जानवरों को ठंड, भोजन और उन सभी से सुरक्षा की आवश्यकता होती है सदियों से मत बदलो, उनका मानस जरूरतों के विकास के अनुकूल नहीं है।

लेकिन मनुष्य की इच्छा सर्वोत्तम स्थितियांअस्तित्वमहान भौगोलिक खोजों, न्यूटन और आइंस्टीन की उपलब्धियों, चिकित्सा के उच्चतम स्तर तक, बिजली के लिए, इंटरनेट के उद्भव आदि के लिए नेतृत्व किया।

लेकिन वही जरूरतें विश्व युद्धों की ओर ले जाती हैं।

बेशक बहुतों को याद होगा जनजातियों, जो पुरातनता में मॉथबॉल किए गए प्रतीत होते हैं। वे अपने प्राचीन पूर्वजों की तरह ही जीवन व्यतीत करते हैं, उनका विकास नहीं होने वाला है, आदि।

इस मामले पर वैज्ञानिकों के कई मत हैं: यदि आप जेड फ्रायड द्वारा "टोटेम एंड टैबू" पुस्तक पढ़ते हैं, तो आप मानव जाति और विशेष रूप से मनुष्य के विकास के कुछ पैटर्न को समझ सकते हैं।

शायद संतुलन के लिए ऐसी जनजातियों की जरूरत है ऐतिहासिक प्रक्रियाकम से कम ऐसे सिद्धांत हैं।

लेकिन निम्नलिखित भी उत्सुक हैं: कुछ अफ्रीकी जनजातियां पोटेमकिन गांवों से मिलती-जुलती हैं। वे पूरी तरह से पर्यटकों के सामने एक प्रदर्शन बनाएँ, जबकि उनके पास खुद मोबाइल फोन हैं, कार चलाना जानते हैं, आदि।

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मानव गतिविधि जानवरों के व्यवहार से कैसे भिन्न है?

मानव गतिविधि में चेतना होती है, अर्थात। वह उद्देश्यपूर्ण. एक व्यक्ति लक्ष्य के बारे में स्पष्ट रूप से अवगत है, इसे प्राप्त करने के तरीकों का मूल्यांकन करता है, योजना बनाता है, जोखिमों को मानता है।

मानव गतिविधि में अंतर:

जानवरों की गतिविधि शुरू में उन्हें दी जाती है, यह जीनोटाइप द्वारा निर्धारित किया जाता है, यह जीव की परिपक्वता के शरीर विज्ञान के अनुसार विकसित होता है।

भावनाओं की अभिव्यक्ति

1872 में चार्ल्स डार्विन"मनुष्य और जानवरों में भावनाओं की अभिव्यक्ति" लिखा।

और यह प्रकाशन मानसिक और जैविक के बीच समानता को समझने में एक क्रांति बन गया है।

डार्विन ने अलग किया तीन सिद्धांतमनुष्यों और जानवरों द्वारा अनैच्छिक रूप से उपयोग किए जाने वाले इशारों और भावों की व्याख्या करना:

• उपयोगी संबद्ध आदतों का सिद्धांत;
• प्रतिवाद का सिद्धांत;
• नेशनल असेंबली की संरचना द्वारा समझाया गया कार्यों का सिद्धांत, वे शुरू में इच्छा से स्वतंत्र हैं।

मानवीय भावनाओं और पशु भावनाओं के बीच पहला अंतर इस तथ्य में निहित है कि बाद की भावनाओं केवल उसकी जैविक आवश्यकताओं पर निर्भर करता है।मानवीय भावनाएं और पर निर्भर हैं।

अगला अंतर: एक व्यक्ति के पास दिमाग होता है, वह भावनाओं को नियंत्रित करता है, उनका मूल्यांकन करता है, छुपाता है, अनुकरण करता है। एक और अंतर- किसी व्यक्ति का सीखना स्वाभाविक है, और इसलिए उसकी भावनाएं बदल जाती हैं।

अंत में यह कहने योग्य है कि मनुष्य में उच्चतम नैतिक भावनाएँ होती हैं, लेकिन जानवरों में वह नहीं होती है।

लेकिन समानताएं भी हैं:मनुष्य और पशु दोनों रुचि, आनंद, आक्रामकता, घृणा आदि का अनुभव करने में सक्षम हैं।

मनुष्य और पशु की तुलना एक गहन, मौलिक विषय है।

पावलोव, उखतोम्स्की, बेखतेरेव, अपने पूर्ववर्तियों के कार्यों को जारी रखा और मनोविज्ञान और शरीर विज्ञान के नए नियमों की खोज की।

लेकिन मानवशास्त्रीय सिद्धांतों सहित ब्रह्मांड के सभी रहस्यों से दूर, एक व्यक्ति ने समझ की कुंजी खोज ली है। आगे और भी दिलचस्प - विकास को रोका नहीं जा सकता.

मानस की संरचना के प्रकार, या कोई व्यक्ति किसी जानवर से कैसे भिन्न होता है:

मानव मानस बहुत गतिशील, गतिशील है। किसी भी समय में मानव व्यवहार इस बात पर निर्भर करता है कि मानसिक प्रक्रियाओं की कौन सी विशेष विशेषताएं हैं और मानसिक गुणइस विशेष समय में व्यक्तित्व प्रकट होते हैं।

जाहिर है, एक जाग्रत व्यक्ति एक सोए हुए व्यक्ति से, एक शांत व्यक्ति से नशे में, एक खुश व्यक्ति से दुखी व्यक्ति से भिन्न होता है। मानसिक स्थिति - विशेष रूप से एक निश्चित अवधि में मानव मानस के रोने की विशेषता है।

साथ ही, मानसिक स्थिति जिसमें कोई व्यक्ति हो सकता है, निश्चित रूप से मानसिक प्रक्रियाओं और मानसिक गुणों के रूप में उसकी ऐसी विशेषताओं को भी प्रभावित करता है, यानी। मानस के ये पैरामीटर एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। मानसिक स्थिति मानसिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करती है, और अक्सर दोहराते हुए, स्थिरता प्राप्त करना, व्यक्ति की संपत्ति बन सकता है।

इसी समय, आधुनिक मनोविज्ञान मानसिक स्थिति को व्यक्तित्व मनोविज्ञान की विशेषताओं का एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र पहलू मानता है।

मानसिक स्थिति की अवधारणा

मानसिक स्थिति एक अवधारणा है जिसका उपयोग मनोविज्ञान में "मानसिक प्रक्रिया" की अवधारणाओं के विपरीत, व्यक्ति के मानस में एक अपेक्षाकृत स्थिर घटक को सशर्त रूप से एकल करने के लिए किया जाता है, जो मानस के गतिशील क्षण और "मानसिक संपत्ति" पर जोर देता है, जो स्थिरता का संकेत देता है। व्यक्ति के मानस की अभिव्यक्तियाँ, उसके व्यक्तित्व की संरचना में उनका निर्धारण।

इसलिए, मनोवैज्ञानिक अवस्था को किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की विशेषता के रूप में परिभाषित किया जाता है जो एक निश्चित अवधि में स्थिर रहती है।

एक नियम के रूप में, सबसे अधिक बार, एक राज्य को एक निश्चित ऊर्जा विशेषता के रूप में समझा जाता है जो किसी व्यक्ति की गतिविधि को उसकी गतिविधि के दौरान प्रभावित करता है - हंसमुखता, उत्साह, थकान, उदासीनता, अवसाद। चेतना की अवस्थाएँ भी प्रतिष्ठित हैं। जो मुख्य रूप से जागने के स्तर से निर्धारित होते हैं: नींद, झपकी, सम्मोहन, जागना।

अत्यधिक परिस्थितियों में (यदि आवश्यक हो, आपातकालीन निर्णय लेने, परीक्षा के दौरान, युद्ध की स्थिति में), गंभीर परिस्थितियों में (एथलीटों की पूर्व-लॉन्च मनोवैज्ञानिक अवस्था, आदि) तनाव में लोगों की मनोवैज्ञानिक अवस्था पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

प्रत्येक मनोवैज्ञानिक अवस्था में शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक पहलू होते हैं। इसलिए, मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं की संरचना में कई अलग-अलग गुणवत्ता वाले घटक शामिल हैं:

• पर शारीरिक स्तरप्रकट, उदाहरण के लिए, नाड़ी दर, रक्तचाप, आदि में;
• मोटर क्षेत्र में यह श्वास की लय, चेहरे के भावों में परिवर्तन, आवाज की मात्रा और भाषण दर में पाया जाता है;
• भावनात्मक क्षेत्र में यह सकारात्मक या नकारात्मक अनुभवों में प्रकट होता है;
• संज्ञानात्मक क्षेत्र में, यह तार्किक सोच के एक या दूसरे स्तर को निर्धारित करता है, आगामी घटनाओं की भविष्यवाणी की सटीकता, शरीर की स्थिति को विनियमित करने की संभावना आदि;
• व्यवहार के स्तर पर, यह सटीकता, किए गए कार्यों की शुद्धता, वर्तमान आवश्यकताओं के अनुपालन आदि को निर्धारित करता है;
• संचार स्तर पर, मानस की यह या वह स्थिति अन्य लोगों के साथ संचार की प्रकृति, किसी अन्य व्यक्ति को सुनने और उसे प्रभावित करने की क्षमता, पर्याप्त लक्ष्य निर्धारित करने और उन्हें प्राप्त करने की क्षमता को प्रभावित करती है।

अध्ययनों से पता चला है कि कुछ मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं का उद्भव, एक नियम के रूप में, वास्तविक जरूरतों पर आधारित होता है जो उनके संबंध में एक प्रणाली बनाने वाले कारक के रूप में कार्य करते हैं।

तो, अगर शर्तें बाहरी वातावरणजरूरतों की त्वरित और आसान संतुष्टि में योगदान देता है, तो इससे सकारात्मक स्थिति का उदय होता है - आनंद, प्रेरणा, प्रसन्नता, आदि। यदि एक या दूसरी इच्छा की संतुष्टि की संभावना कम या बिल्कुल भी अनुपस्थित है, तो मनोवैज्ञानिक स्थिति नकारात्मक होगी।

उत्पन्न होने वाली स्थिति की प्रकृति के आधार पर, मानव मानस की सभी मुख्य विशेषताएं, उसके दृष्टिकोण, अपेक्षाएं, भावनाएं या भावनाएं नाटकीय रूप से बदल सकती हैं। जैसा कि मनोवैज्ञानिक कहते हैं, "दुनिया की धारणा के फिल्टर।"

तो, एक प्यार करने वाले व्यक्ति के लिए, उसके स्नेह की वस्तु आदर्श लगती है, दोषों से रहित, हालांकि वस्तुनिष्ठ रूप से वह ऐसा नहीं हो सकता है। और इसके विपरीत, एक व्यक्ति के लिए क्रोध की स्थिति में, दूसरा व्यक्ति विशेष रूप से काले रंग में दिखाई देता है, और कुछ तार्किक तर्कों का ऐसी स्थिति पर बहुत कम प्रभाव पड़ता है।

बाहरी वस्तुओं या सामाजिक वस्तुओं के साथ कुछ क्रियाएं करने के बाद, जो इस या उस मनोवैज्ञानिक स्थिति का कारण बनती हैं, उदाहरण के लिए, प्रेम या घृणा, एक व्यक्ति किसी परिणाम पर आता है। यह परिणाम हो सकता है:

• या किसी व्यक्ति को इस या उस मानसिक स्थिति के कारण की आवश्यकता का एहसास होता है, और फिर यह शून्य हो जाता है:
• या परिणाम नकारात्मक है।

बाद के मामले में, एक नई मनोवैज्ञानिक स्थिति उत्पन्न होती है - जलन, आक्रामकता, हताशा, आदि। उसी समय, व्यक्ति फिर से अपनी आवश्यकता को पूरा करने के लिए हठपूर्वक प्रयास करता है, हालाँकि इसे पूरा करना मुश्किल हो गया। इस कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने का रास्ता तंत्र को शामिल करने से जुड़ा है मनोवैज्ञानिक सुरक्षाजो तनाव को कम कर सकता है मानसिक स्थितिऔर पुराने तनाव की संभावना को कम करें।

मानसिक अवस्थाओं का वर्गीकरण

मानव जीवन विभिन्न मानसिक अवस्थाओं की एक सतत श्रृंखला है।

मानसिक अवस्थाओं में, पर्यावरण की आवश्यकताओं के साथ व्यक्ति के मानस के संतुलन की डिग्री प्रकट होती है। हम किन घटनाओं में शामिल हैं और हम उनसे कैसे संबंधित हैं, इसके संबंध में खुशी और उदासी, प्रशंसा और निराशा, उदासी और प्रसन्नता की स्थिति उत्पन्न होती है।

मानसिक स्थिति - किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की अस्थायी मौलिकता, उसकी गतिविधि की सामग्री और शर्तों के कारण, इस गतिविधि के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण।

संज्ञानात्मक, भावनात्मक और अस्थिर प्रक्रियाएं संबंधित राज्यों में जटिल रूप से प्रकट होती हैं जो व्यक्ति के जीवन के कार्यात्मक स्तर को निर्धारित करती हैं।

मानसिक अवस्थाएँ, एक नियम के रूप में, प्रतिक्रियाशील अवस्थाएँ हैं - एक निश्चित व्यवहार स्थिति के लिए प्रतिक्रियाओं की एक प्रणाली। हालाँकि, सभी मानसिक अवस्थाएँ उच्चारण में भिन्न होती हैं व्यक्तिगत विशेषता- इस व्यक्ति के मानस के वर्तमान संशोधन हैं। यहां तक ​​​​कि अरस्तू ने भी कहा कि किसी व्यक्ति के गुण में, विशेष रूप से, बाहरी परिस्थितियों का उनके अनुसार जवाब देना, जो कि बकाया है या उससे अधिक या कम करके आंका नहीं जाता है।

मानसिक अवस्थाओं को स्थितिजन्य और व्यक्तिगत में विभाजित किया गया है। स्थितिजन्य परिस्थितियों के आधार पर स्थितिजन्य अवस्थाओं को मानसिक गतिविधि के पाठ्यक्रम की एक अस्थायी ख़ासियत की विशेषता होती है। वे उप-विभाजित हैं:

• सामान्य कार्यात्मक लोगों के लिए जो व्यक्ति की सामान्य व्यवहार गतिविधि को निर्धारित करते हैं;
• राज्यों मानसिक तनाववी कठिन परिस्थितियांगतिविधियों और व्यवहार;
• संघर्ष मानसिक स्थिति।

व्यक्ति की स्थिर मानसिक अवस्थाओं में शामिल हैं:

• इष्टतम और संकट राज्य;
• सीमावर्ती राज्य(मनोविकृति, न्यूरोसिस, मानसिक मंदता);
• अशांत चेतना की मानसिक स्थिति।

सभी मानसिक अवस्थाएँ उच्च तंत्रिका गतिविधि की न्यूरोडायनामिक विशेषताओं से जुड़ी होती हैं, मस्तिष्क के बाएँ और दाएँ गोलार्द्धों की परस्पर क्रिया, कॉर्टेक्स और सबकोर्टेक्स के कार्यात्मक कनेक्शन, पहले और दूसरे की बातचीत सिग्नलिंग सिस्टमऔर, अंततः, प्रत्येक व्यक्ति के मानसिक स्व-नियमन की विशिष्टताओं के साथ।

पर्यावरणीय प्रभावों की प्रतिक्रियाओं में प्रत्यक्ष और द्वितीयक अनुकूली प्रभाव शामिल हैं। प्राथमिक - एक विशिष्ट उत्तेजना के लिए एक विशिष्ट प्रतिक्रिया, माध्यमिक - परिवर्तन सामान्य स्तरसाइकोफिजियोलॉजिकल गतिविधि। अनुसंधान ने तीन प्रकार के साइकोफिजियोलॉजिकल स्व-नियमन की पहचान की है, जो मानसिक गतिविधि के तीन प्रकार के सामान्य कार्यात्मक राज्यों से मेल खाती है:

• प्राथमिक प्रतिक्रियाओं के लिए माध्यमिक प्रतिक्रियाएं पर्याप्त हैं;
• माध्यमिक प्रतिक्रियाएं प्राथमिक के स्तर से अधिक हैं;
• द्वितीयक अभिक्रियाएँ आवश्यक प्राथमिक अभिक्रियाओं से कमजोर होती हैं।

दूसरे और तीसरे प्रकार की मानसिक अवस्थाएँ मानसिक गतिविधि के शारीरिक प्रावधान के अतिरेक या अपर्याप्तता का कारण बनती हैं।

चलो आगे बढ़ते हैं संक्षिप्त विवरणव्यक्तिगत मानसिक अवस्थाएँ।

व्यक्तित्व के संकट की स्थिति

कई लोगों के लिए, व्यक्तिगत जीवन और कार्य संघर्ष असहनीय मानसिक आघात में बदल जाते हैं, तीव्र दिल का दर्द. किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत मानसिक भेद्यता उसकी नैतिक संरचना, मूल्यों के पदानुक्रम, उस महत्व पर निर्भर करती है जो वह जीवन की विभिन्न घटनाओं से जोड़ता है। कुछ लोगों के लिए, नैतिक चेतना के तत्व असंतुलित हो सकते हैं, कुछ नैतिक श्रेणियां व्यक्तित्व के अतिमूल्य, नैतिक उच्चारण की स्थिति प्राप्त कर सकती हैं, इसकी " कमज़ोर स्थान". कुछ लोग अपने सम्मान और गरिमा, अन्याय, बेईमानी के उल्लंघन के प्रति अत्यधिक संवेदनशील होते हैं, अन्य - अपने भौतिक हितों, प्रतिष्ठा, अंतर-समूह की स्थिति के उल्लंघन के लिए। इन मामलों में, स्थितिजन्य संघर्ष व्यक्ति के गहरे संकट वाले राज्यों में विकसित हो सकते हैं।

एक अनुकूली व्यक्तित्व, एक नियम के रूप में, मनोदैहिक परिस्थितियों पर अपने दृष्टिकोण के रक्षात्मक पुनर्गठन द्वारा प्रतिक्रिया करता है। से मूल्यों की व्यक्तिपरक प्रणाली का उद्देश्य मानस को आघात पहुंचाने वाले प्रभाव को बेअसर करना है। इस तरह के मनोवैज्ञानिक बचाव की प्रक्रिया में, एक क्रांतिकारी पुनर्गठन होता है। व्यक्तिगत संबंध. मानसिक आघात के कारण होने वाले मानसिक विकार को पुनर्गठित व्यवस्था द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और कभी-कभी छद्म-क्रमबद्धता - व्यक्ति का सामाजिक अलगाव, सपनों की दुनिया में वापसी, ड्रग्स की लत। किसी व्यक्ति का सामाजिक कुरूपता स्वयं में प्रकट हो सकता है विभिन्न रूप. आइए उनमें से कुछ का नाम लें।

नकारात्मकता की स्थिति - व्यक्तित्व की व्यापकता नकारात्मक प्रतिक्रियासकारात्मक सामाजिक संपर्कों का नुकसान।

व्यक्तित्व का परिस्थितिजन्य विरोध - तीक्ष्ण नकारात्मक मूल्यांकनव्यक्तियों, उनके व्यवहार और गतिविधियों, उनके प्रति आक्रामकता।

सामाजिक अलगाव (ऑटिज्म) सामाजिक वातावरण के साथ संघर्षपूर्ण अंतःक्रियाओं के परिणामस्वरूप व्यक्ति का एक स्थिर आत्म-अलगाव है।

समाज से व्यक्ति का अलगाव व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास के उल्लंघन, समूह की अस्वीकृति और कुछ मामलों में सामान्य सामाजिक मानदंडों के उल्लंघन से जुड़ा है। उसी समय, अन्य लोगों और सामाजिक समूहों को व्यक्ति द्वारा विदेशी, शत्रुतापूर्ण माना जाता है। अलगाव व्यक्ति की एक विशेष भावनात्मक स्थिति में प्रकट होता है - अकेलापन, अस्वीकृति और कभी-कभी क्रोध में, यहां तक ​​​​कि मिथ्याचार की लगातार भावना।

सामाजिक अलगाव एक स्थिर व्यक्तित्व विसंगति का रूप ले सकता है: एक व्यक्ति सामाजिक प्रतिबिंब की क्षमता खो देता है, अन्य लोगों की स्थिति को ध्यान में रखता है, उसकी सहानुभूति की क्षमता तेजी से कमजोर होती है और यहां तक ​​​​कि पूरी तरह से बाधित भी होती है। भावनात्मक स्थितिअन्य लोगों, सामाजिक पहचान का उल्लंघन किया जाता है। इस आधार पर, रणनीतिक अर्थ गठन का उल्लंघन किया जाता है: व्यक्ति कल की परवाह करना बंद कर देता है।

लंबे समय तक और कठिन भार सहन करने के लिए, दुर्गम संघर्ष एक व्यक्ति को अवसाद की स्थिति का अनुभव करने का कारण बनता है (अव्य। अवसाद - दमन) - एक नकारात्मक भावनात्मक और मानसिक स्थिति, दर्दनाक निष्क्रियता के साथ। अवसाद की स्थिति में, व्यक्ति दर्दनाक रूप से अवसाद, उदासी, निराशा, जीवन से अलगाव का अनुभव करता है; अस्तित्व की व्यर्थता को महसूस करता है। व्यक्ति का आत्म-सम्मान तेजी से कम हो जाता है। व्यक्ति द्वारा संपूर्ण समाज को उसके विरोध में कुछ शत्रुतापूर्ण माना जाता है; व्युत्पत्ति तब होती है जब विषय क्या हो रहा है, या प्रतिरूपण की वास्तविकता की भावना खो देता है, जब व्यक्ति अवसर खो देता है और अन्य लोगों के जीवन में आदर्श रूप से प्रतिनिधित्व करने की आवश्यकता होती है, आत्म-पुष्टि और क्षमता की अभिव्यक्ति के लिए प्रयास नहीं करता है एक व्यक्ति होने के लिए। व्यवहार की ऊर्जा आपूर्ति की कमी अनसुलझे कार्यों, ग्रहण किए गए दायित्वों को पूरा करने में विफलता, किसी के कर्तव्य के कारण होने वाली कष्टदायी निराशा की ओर ले जाती है। ऐसे लोगों का रवैया दुखद हो जाता है और उनका व्यवहार निष्प्रभावी हो जाता है।

तो, कुछ मानसिक अवस्थाओं में, स्थिर व्यक्तित्व लक्षण प्रकट होते हैं। विशेषता राज्य, लेकिन व्यक्ति की स्थितिजन्य, प्रासंगिक अवस्थाएँ भी हैं, जो न केवल उसकी विशेषता हैं, बल्कि उसके व्यवहार की सामान्य शैली का भी खंडन करती हैं। ऐसी अवस्थाओं के कारण विभिन्न अस्थायी परिस्थितियाँ हो सकती हैं: मानसिक आत्म-नियमन का कमजोर होना, दुखद घटनाएँ जिन्होंने व्यक्तित्व पर कब्जा कर लिया, चयापचय संबंधी विकारों के कारण मानसिक टूटना, भावनात्मक मंदी आदि।

मानसिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य

मानसिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य दो अलग-अलग चीजें हैं।

मानसिक स्वास्थ्य - मानसिक विशेषताएंएक व्यक्ति को पर्याप्त और सफलतापूर्वक पर्यावरण के अनुकूल होने की अनुमति देना। आमतौर पर, इसमें किसी व्यक्ति में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता, आत्म-धारणा में पर्याप्तता, किसी वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता, स्मृति में जानकारी को बनाए रखने की क्षमता और महत्वपूर्ण सोच के लिए बनाई गई व्यक्तिपरक छवियों का पत्राचार शामिल होता है। मानसिक स्वास्थ्य के विपरीत मानसिक विचलन, मानसिक विकारतथा मानसिक बिमारी.

मानसिक स्वास्थ्य मानसिक स्वास्थ्य की गारंटी नहीं देता है। मानस के संरक्षण, पूर्ण मानसिक पर्याप्तता से व्यक्ति मानसिक रूप से बीमार हो सकता है। आत्मा दुखती है, मैं जीना नहीं चाहता। यह दूसरा तरीका हो सकता है: मानसिक स्वास्थ्य, कुछ मानसिक अपर्याप्तता के साथ प्रसन्नता।

और मानसिक स्वास्थ्य न केवल मानसिक, बल्कि व्यक्तिगत स्वास्थ्य भी है। यह एक ऐसी स्थिति है जब मानसिक स्वास्थ्य को व्यक्तिगत स्वास्थ्य के साथ जोड़ा जाता है, एक व्यक्ति में सब कुछ उज्ज्वल और ठंडा होता है, और साथ ही वह व्यक्तिगत विकास और इस तरह के विकास के लिए तत्परता की स्थिति में होता है। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य व्यक्तित्व का समग्र रूप से वर्णन करता है, भावनात्मक, प्रेरक, संज्ञानात्मक और के साथ करना पड़ता है अस्थिर क्षेत्रसाथ ही मानव आत्मा की अभिव्यक्ति।

मनसिक स्थितियां

मानसिक अवस्थाएँ - किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की एक अस्थायी, वर्तमान मौलिकता, उसकी गतिविधि की सामग्री और शर्तों और इस गतिविधि के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण के कारण।

मानसिक अवस्थाओं का वर्गीकरण।

मानव जीवन विभिन्न मानसिक अवस्थाओं की एक सतत श्रृंखला है। वे पर्यावरण की आवश्यकताओं के साथ व्यक्ति के मानस के संतुलन की डिग्री दिखाते हैं। खुशी और उदासी, प्रशंसा और निराशा, दुख और खुशी की स्थिति इस संबंध में उत्पन्न होती है कि हम किन घटनाओं में शामिल हैं और हम उनसे कैसे संबंधित हैं। संज्ञानात्मक, भावनात्मक और अस्थिर प्रक्रियाएं संबंधित राज्यों में जटिल रूप से प्रकट होती हैं जो व्यक्ति के जीवन के कार्यात्मक स्तर को निर्धारित करती हैं।

मानसिक अवस्थाओं को स्थितिजन्य और स्थिर में विभाजित किया गया है। स्थितिजन्य परिस्थितियों के आधार पर स्थितिजन्य अवस्थाओं को मानसिक गतिविधि के पाठ्यक्रम की एक अस्थायी ख़ासियत की विशेषता होती है। वे हमारे द्वारा उप-विभाजित हैं: 1) सामान्य कार्यात्मक, जो व्यक्ति की सामान्य व्यवहार गतिविधि को निर्धारित करते हैं; 2) प्रेरक - मानसिक गतिविधि की प्रारंभिक अवस्थाएँ; 3) गतिविधि और व्यवहार की कठिन परिस्थितियों में मानसिक तनाव की स्थिति; 4) संघर्ष मानसिक स्थिति।

किसी व्यक्ति की स्थिर मानसिक अवस्थाओं में शामिल हैं: 1) इसकी इष्टतम और संकटपूर्ण स्थितियाँ; 2) सीमा रेखा की स्थिति (न्यूरोसिस, अस्टेनिया, उच्चारण, मनोरोगी, मानसिक मंदता); 3) अशांत चेतना की मानसिक स्थिति।

सभी मानसिक अवस्थाएँ उच्च तंत्रिका गतिविधि की न्यूरोडायनामिक विशेषताओं, मस्तिष्क के बाएँ और दाएँ गोलार्द्धों की परस्पर क्रिया, कॉर्टेक्स और सबकोर्टेक्स के कार्यात्मक कनेक्शन, 1 और 2 सिग्नलिंग सिस्टम की बातचीत, और अंततः, साथ जुड़ी हुई हैं। व्यक्ति के मानसिक स्व-नियमन की विशेषताएं।

व्यक्तिगत मानसिक अवस्थाओं की विशेषताएं।

मानसिक गतिविधि की सामान्य कार्यात्मक अवस्थाएँ।

सबसे सामान्य, बुनियादी मानसिक स्थिति जागृति की स्थिति है - चेतना की इष्टतम स्पष्टता, व्यक्ति की सचेत गतिविधि की क्षमता। चेतना का इष्टतम संगठन गतिविधि के विभिन्न पहलुओं की निरंतरता में व्यक्त किया जाता है, इसकी स्थितियों पर ध्यान दिया जाता है। माइंडफुलनेस के विभिन्न स्तर, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, चेतना के संगठन के विभिन्न स्तर हैं।

मानव मानसिक गतिविधि की इष्टतमता का स्तर आंतरिक और बाहरी कारकों पर निर्भर करता है, दोनों स्थलीय और ब्रह्मांडीय। स्वास्थ्य की स्थिति, वर्ष का समय, दिन, चंद्रमा के विभिन्न चरण, ग्रहों और सितारों का विरोध, सौर गतिविधि का स्तर - ये सभी हमारी मानसिक गतिविधि के आवश्यक कारक हैं।

एक व्यक्ति अपनी मानसिक स्थिति को संशोधित (मौलिकता) करके विभिन्न महत्वपूर्ण स्थितियों पर प्रतिक्रिया करता है। उनकी वास्तविक जरूरतों और प्रमुख लक्ष्यों के आधार पर उनके द्वारा समान स्थितियों का अलग-अलग मूल्यांकन किया जाता है।

मानसिक गतिविधि का शारीरिक आधार उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाओं का इष्टतम अंतःक्रिया है, इष्टतम उत्तेजना (आईपी पावलोव की शब्दावली में) के फोकस का कामकाज, प्रमुख (एए उखतोम्स्की की शब्दावली में), ए की उत्तेजना कुछ कार्यात्मक प्रणाली (पीके अनोखी की शब्दावली में)। मस्तिष्क की ऊर्जा क्षमता मस्तिष्क के आधार पर स्थित जालीदार (नेटवर्क) गठन द्वारा प्रदान की जाती है, जहां बाहरी वातावरण से आने वाले प्रभावों का प्राथमिक विश्लेषण होता है। उच्च, कॉर्टिकल केंद्रों की सक्रियता इन प्रभावों के संकेत महत्व से निर्धारित होती है।

मानसिक गतिविधि में आने वाली जानकारी के उद्देश्य महत्व और व्यक्तिगत अर्थ का निरंतर विश्लेषण और उनके लिए पर्याप्त व्यवहारिक प्रतिक्रिया प्राप्त करना शामिल है। इस प्रकार, एक किसान, एक कलाकार और एक इंजीनियर द्वारा पाइन ग्रोव के दृश्य को अलग-अलग माना जाता है, जिसे इसके माध्यम से एक राजमार्ग बनाना पड़ता है। अधिकांश ऊंची स्तरोंप्रेरणा, ध्यान, धार्मिक परमानंद की स्थिति से जुड़ी मानसिक गतिविधि। ये सभी राज्य किसी दिए गए व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के गहन भावनात्मक अनुभव से जुड़े हैं।

घटनाओं और कार्यों के बारे में हमारी धारणाएं हमारी अपनी व्यक्तिगत और स्थितिजन्य स्थितियों पर निर्भर करती हैं। वी गंभीर स्थितियांकई लोगों के लिए, बाहरी दुनिया के साथ पर्याप्त संबंध कमजोर हो जाते हैं - व्यक्तित्व "संकीर्ण चेतना" की व्यक्तिपरक दुनिया में डूब जाता है।

किसी व्यक्ति में सबसे बड़ी कार्य क्षमता जागने के 3 और 10 घंटे बाद दिखाई देती है, और सबसे छोटी - सुबह 3 से 7 बजे के बीच के अंतराल में। किसी व्यक्ति की सामान्य मानसिक स्थिति पर्यावरण के आराम या असुविधा, पर्यावरण के एर्गोनोमिक संगठन, गतिविधि की प्रेरणा और इसके कार्यान्वयन की शर्तों से प्रभावित होती है।

मानसिक तनाव के लंबे समय तक संपर्क के प्रभाव में, थकान की स्थिति उत्पन्न होती है - व्यक्ति के मानसिक संसाधनों की कमी के कारण कार्य क्षमता में अस्थायी कमी। इसी समय, प्रदर्शन किए गए संचालन की सटीकता और गति, संवेदी संवेदनशीलता, धारणा की सार्थकता तेजी से कम हो जाती है, और भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र में बदलाव होते हैं।

खतरनाक और कठिन परिस्थितियों में मानसिक तनाव की स्थिति।

मानसिक तनाव की स्थिति गतिविधि की कठिन परिस्थितियों में बौद्धिक और भावनात्मक-अस्थिर अभिव्यक्तियों का एक जटिल है। जब कोई व्यक्ति जटिल बाहरी परिस्थितियों के अनुकूल हो जाता है, तो जटिल शारीरिक और मानसिक परिवर्तन होते हैं। अचानक स्थितियों (हमले, विमान के इंजन की विफलता, दुर्घटना, आदि) में, शरीर की एक आपातकालीन ऊर्जा जुटाना होता है, अंतःस्रावी, वनस्पति और मोटर कार्यों को संशोधित किया जाता है। स्थिति की तीव्रता और इसे दूर करने के लिए व्यक्तिगत तत्परता के आधार पर, किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि को अव्यवस्थित किया जा सकता है ("चेतना का संकुचन" होता है) या अधिकतम रूप से बेहतर अनुकूली परिणाम प्राप्त करने पर केंद्रित होता है।

व्यक्ति की मानसिक स्थिति भी किस पर निर्भर करती है? संभावित परिणामवह परिस्थितियों का अनुमान लगाता है और वह उन्हें क्या महत्व देता है। एक ही परिस्थिति अलग-अलग लोगों में अलग-अलग मानसिक स्थिति पैदा कर सकती है। व्यक्ति की मानसिक विशेषताओं के कारण स्थिति के अलग-अलग तत्व विशेष महत्व प्राप्त कर सकते हैं।

खतरनाक स्थितियों को पहचानने और उनका उचित तरीके से जवाब देने में विफलता कई दुर्घटनाओं का कारण है। खतरनाक स्थिति - स्थिति के साथ उच्च संभावनादुर्घटना। कुछ मामलों में, किसी व्यक्ति को धमकी देने वाले खतरे का अनुमान लगाया जा सकता है, रोका जा सकता है या कम किया जा सकता है। हानिकारक प्रभाव. इसके लिए व्यक्ति की भविष्यसूचक और अनुकूली क्षमताओं के उचित विकास की आवश्यकता होती है।

एक खतरनाक स्थिति का अनुमान लगाते हुए, एक व्यक्ति इसकी संभावना की गणना करता है और संभावित गंभीरतापरिणाम। स्थिति का खतरा जितना अधिक होगा, चिंता का स्तर उतना ही अधिक होगा, तनावपूर्ण होगा मानसिक स्व-नियमनव्यक्ति, विक्षिप्त अवस्था, प्रभाव और संकट की संभावना जितनी अधिक होगी।

खतरे को भौतिक और सामाजिक में विभाजित किया जा सकता है। और इस प्रकार के खतरों के प्रति दृष्टिकोण विभिन्न लोगअसमान रूप से। इस प्रकार, अधिकांश कानून प्रवर्तन अधिकारियों के लिए, अपने कर्तव्य को न करने और अधिकार के नुकसान की चिंता शारीरिक चोट की संभावना की चिंता से अधिक मजबूत है। इस प्रकार के खतरों को झेलने की विभिन्न लोगों की क्षमता समान नहीं होती है।

दुर्घटनाओं का सबसे आम कारण विभिन्न विशिष्ट आपातकालीन स्थितियों में तनाव प्रतिरोध के गठन की कमी है। चरम स्थितियों में, व्यक्ति के न्यूरोसाइकिक संगठन की कमजोरियां, उसके सबसे रूढ़िवादी नियामक गुण, एक प्रमुख भूमिका निभाने लगते हैं।

अध्ययनों से पता चलता है कि जो लोग भावनात्मक रूप से असंतुलित, उत्तेजित, आवेगी रूप से आक्रामक होते हैं, अत्यधिक उच्च या निम्न स्तर के दिखावा वाले लोग दुर्घटनाओं के लिए अधिक प्रवण होते हैं। मानसिक ओवरस्ट्रेन के स्तर में, उपकरणों को नियंत्रित करते समय कई अपर्याप्त क्रियाएं की जाती हैं। दो-तिहाई विमानन दुर्घटनाएं अचानक चरम स्थितियों में पायलटों और उड़ान नियंत्रण समूहों के मानसिक अव्यवस्था के परिणामस्वरूप और तकनीकी साधनों और प्रणालियों वाले व्यक्ति की "संचार की भाषा" की अपूर्णता के परिणामस्वरूप होती हैं।

गतिविधि में निरंतर कठिनाई की स्थितियों में, अघुलनशील कार्यों की व्यवस्थित प्रस्तुति की शर्तों के तहत, एक व्यक्ति सीखी हुई लाचारी की एक स्थिर स्थिति बना सकता है। यह सामान्यीकरण की ओर प्रवृत्त होता है - एक स्थिति में विकसित होने पर, यह व्यक्ति की संपूर्ण जीवन शैली में फैल जाता है। एक व्यक्ति अपने लिए उपलब्ध कार्यों को हल करना बंद कर देता है, खुद पर विश्वास खो देता है, खुद को अपनी बेबसी की स्थिति में छोड़ देता है।

व्यक्तित्व के संकट राज्य।

कई लोगों के लिए, व्यक्तिगत दैनिक और कार्य संघर्ष असहनीय मानसिक आघात, तीव्र मानसिक पीड़ा में बदल जाते हैं। किसी व्यक्ति की मानसिक भेद्यता उसकी नैतिक संरचना, मूल्यों के पदानुक्रम, उन मूल्यों पर निर्भर करती है जो वह जीवन की विभिन्न घटनाओं से जोड़ता है। कुछ लोगों के लिए, नैतिक चेतना के तत्व संतुलित नहीं हो सकते हैं और कुछ नैतिक श्रेणियां अतिमूल्य की स्थिति प्राप्त कर लेती हैं, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्तित्व के नैतिक उच्चारण, इसके "कमजोर बिंदु" का निर्माण होता है। कुछ अपने सम्मान और गरिमा, अन्याय, बेईमानी के उल्लंघन के प्रति अत्यधिक संवेदनशील होते हैं, अन्य - अपने भौतिक हितों, प्रतिष्ठा, अंतर-समूह की स्थिति के उल्लंघन के लिए। ऐसे मामलों में, स्थितिजन्य संघर्ष व्यक्ति के गहरे संकट वाले राज्यों में विकसित हो सकते हैं।

एक अनुकूली व्यक्तित्व, एक नियम के रूप में, मनोदैहिक परिस्थितियों पर अपने दृष्टिकोण के रक्षात्मक पुनर्गठन द्वारा प्रतिक्रिया करता है। इसके मूल्यों की व्यक्तिपरक प्रणाली को मानस को आघात पहुंचाने वाले प्रभाव को बेअसर करने के लिए निर्देशित किया जाता है। इस तरह के मनोवैज्ञानिक बचाव की प्रक्रिया में, व्यक्तिगत संबंधों का पुनर्गठन होता है। मानसिक आघात के कारण होने वाले मानसिक विकार को एक पुनर्गठित व्यवस्था द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और कभी-कभी छद्म-क्रमबद्धता - व्यक्ति का सामाजिक अलगाव, सपनों की दुनिया में वापसी, मादक अवस्थाओं के पूल में। किसी व्यक्ति का सामाजिक कुरूपता स्वयं को विभिन्न रूपों में प्रकट कर सकता है। आइए उनमें से कुछ का नाम लें:

• नकारात्मकता - किसी व्यक्ति में नकारात्मक प्रतिक्रियाओं की व्यापकता, सकारात्मक सामाजिक संपर्कों का नुकसान;
• व्यक्ति का स्थितिजन्य विरोध - व्यक्तियों का तीव्र नकारात्मक मूल्यांकन, उनका व्यवहार और गतिविधियाँ, उनके प्रति आक्रामकता;
• किसी व्यक्ति का सामाजिक अलगाव (आत्मकेंद्रित) सामाजिक वातावरण के साथ लंबे संघर्ष के परिणामस्वरूप व्यक्ति का एक स्थिर आत्म-अलगाव है।

समाज से व्यक्ति का अलगाव व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास के उल्लंघन, समूह की अस्वीकृति और कुछ मामलों में सामान्य सामाजिक मानदंडों के उल्लंघन से जुड़ा है। उसी समय, अन्य लोगों और सामाजिक समूहों को व्यक्ति द्वारा विदेशी और यहां तक ​​​​कि शत्रुतापूर्ण माना जाता है। अलगाव व्यक्ति की एक विशेष भावनात्मक स्थिति में प्रकट होता है - अकेलापन, अस्वीकृति, और कभी-कभी क्रोध और यहां तक ​​​​कि मिथ्याचार की लगातार भावना।

सामाजिक अलगाव एक स्थिर व्यक्तित्व विसंगति का रूप ले सकता है - एक व्यक्ति सामाजिक प्रतिबिंब की क्षमता खो देता है, अन्य लोगों की स्थिति को ध्यान में रखते हुए, अन्य लोगों की भावनात्मक स्थिति के साथ सहानुभूति करने की उसकी क्षमता तेजी से कमजोर होती है और यहां तक ​​​​कि पूरी तरह से बाधित होती है, सामाजिक पहचान का उल्लंघन है। इस आधार पर, रणनीतिक अर्थ गठन का उल्लंघन किया जाता है - व्यक्ति कल की परवाह करना बंद कर देता है।

लंबे समय तक और असहनीय भार, दुर्गम संघर्ष एक व्यक्ति को अवसाद की स्थिति का अनुभव करने का कारण बनता है (लैटिन अवसाद से - दमन) - एक नकारात्मक भावनात्मक और मानसिक स्थिति, दर्दनाक निष्क्रियता के साथ। अवसाद की स्थिति में, व्यक्ति दर्दनाक रूप से अवसाद, उदासी, निराशा, जीवन से वैराग्य, अस्तित्व की निरर्थकता का अनुभव करता है। व्यक्ति का आत्म-सम्मान तेजी से कम हो जाता है।

व्यक्ति द्वारा संपूर्ण समाज को उसके विरोध में कुछ शत्रुतापूर्ण माना जाता है; व्युत्पत्ति होती है - विषय क्या हो रहा है या प्रतिरूपण की वास्तविकता की भावना खो देता है - व्यक्ति आत्म-पुष्टि और एक व्यक्ति होने की क्षमता की अभिव्यक्ति के लिए प्रयास नहीं करता है। व्यवहार की ऊर्जा सुरक्षा की कमी अनसुलझे कार्यों, प्रतिबद्धताओं, अधूरे कर्ज से पीड़ादायी निराशा की ओर ले जाती है। ऐसे लोगों का रवैया दुखद हो जाता है और उनका व्यवहार निष्प्रभावी हो जाता है।

व्यक्तित्व के संकट राज्यों में से एक शराब है। शराब के साथ, किसी व्यक्ति के सभी पूर्व हित पृष्ठभूमि में फीके पड़ जाते हैं, शराब ही व्यवहार में एक अर्थ-निर्माण कारक बन जाता है; यह अपना सामाजिक अभिविन्यास खो देता है, व्यक्ति आवेगी प्रतिक्रियाओं के स्तर तक उतर जाता है, व्यवहार की आलोचनात्मकता खो देता है।

व्यक्ति की सीमावर्ती मानसिक अवस्थाएँ।

आदर्श और विकृति विज्ञान के बीच की मानसिक अवस्थाओं को सीमावर्ती अवस्थाएँ कहा जाता है। वे मनोविज्ञान और मनोरोग के बीच की सीमा रेखा हैं। हम इन अवस्थाओं का उल्लेख करते हैं: प्रतिक्रियाशील अवस्थाएँ, न्यूरोसिस, चरित्र उच्चारण, मनोरोगी अवस्थाएँ, मानसिक मंदता (मानसिक मंदता)।

मनोविज्ञान में, मानसिक आदर्श की अवधारणा अभी तक नहीं बनी है। हालांकि, मानसिक मानदंड से परे मानव मानस के संक्रमण की पहचान करने के लिए, यह आवश्यक है सामान्य शब्दों मेंइसकी सीमाओं को परिभाषित करें।

मानसिक मानदंड की आवश्यक विशेषताओं में, हम निम्नलिखित व्यवहार विशेषताओं को शामिल करते हैं:

• पर्याप्तता (अनुपालन) व्यवहार संबंधी प्रतिक्रियाएं बाहरी प्रभाव;
• व्यवहार का निर्धारण, जीवन गतिविधि की इष्टतम योजना के अनुसार इसका वैचारिक क्रम; लक्ष्यों, उद्देश्यों और व्यवहार के तरीकों की निरंतरता;
• व्यक्ति की वास्तविक संभावनाओं के दावों के स्तर का पत्राचार;
• अन्य लोगों के साथ इष्टतम बातचीत, सामाजिक मानदंडों के अनुसार व्यवहार को आत्म-सुधार करने की क्षमता।

सभी सीमावर्ती राज्य असामान्य (विचलित) हैं, वे मानसिक स्व-नियमन के किसी भी आवश्यक पहलू के उल्लंघन से जुड़े हैं।

प्रतिक्रियाशील राज्य।

प्रतिक्रियाशील अवस्थाएँ - तीव्र भावात्मक प्रतिक्रियाएँ, मानसिक आघात के परिणामस्वरूप आघात मानसिक विकार। प्रतिक्रियाशील राज्य दोनों एक साथ मनो-दर्दनाक प्रभावों के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं, और लंबे समय तक आघात के परिणामस्वरूप, और मानसिक टूटने के लिए व्यक्ति की प्रवृत्ति के कारण भी (कमजोर प्रकार की उच्च तंत्रिका गतिविधि, एक बीमारी के बाद शरीर का कमजोर होना, लंबे समय तक) न्यूरोसाइकिक तनाव)।

न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल दृष्टिकोण से, प्रतिक्रियाशील अवस्थाएं एक अत्यधिक प्रभाव के परिणामस्वरूप तंत्रिका गतिविधि का एक व्यवधान है जो उत्तेजक या निरोधात्मक प्रक्रियाओं के एक ओवरस्ट्रेन का कारण बनता है, उनकी बातचीत का उल्लंघन। इसी समय, ह्यूमरल शिफ्ट भी होते हैं - एड्रेनालाईन की रिहाई बढ़ जाती है, हाइपरग्लाइसेमिया होता है, रक्त का थक्का बढ़ जाता है, संपूर्ण आंतरिक पर्यावरणपिट्यूटरी-अधिवृक्क प्रणाली द्वारा नियंत्रित जीव, जालीदार प्रणाली (मस्तिष्क को ऊर्जा प्रदान करने वाली प्रणाली) की गतिविधि में परिवर्तन होता है। सिग्नल सिस्टम की बातचीत बाधित होती है, बेमेल होती है कार्यात्मक प्रणाली, कोर्टेक्स और सबकोर्टेक्स की परस्पर क्रिया।

गैर-रोगजनक प्रतिक्रियाशील अवस्थाओं को इसमें विभाजित किया गया है: 1) भावात्मक-सदमे मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाएं और 2) अवसादग्रस्तता-मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाएं।

जीवन या बुनियादी व्यक्तिगत मूल्यों के लिए खतरा युक्त तीव्र संघर्ष स्थितियों में प्रभावशाली-सदमे मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाएं होती हैं: सामूहिक आपदाओं के दौरान - आग, बाढ़, भूकंप, जलपोत, यातायात दुर्घटनाएं, शारीरिक और नैतिक हिंसा। इन परिस्थितियों में, एक हाइपरकिनेटिक या हाइपोकैनेटिक प्रतिक्रिया होती है।

हाइपरकिनेटिक प्रतिक्रिया के साथ, अराजक मोटर गतिविधि बढ़ जाती है, स्थानिक अभिविन्यास परेशान होता है, अनियंत्रित क्रियाएं की जाती हैं, एक व्यक्ति "खुद को याद नहीं करता"। हाइपोकैनेटिक प्रतिक्रिया स्तब्धता की घटना में प्रकट होती है - गतिहीनता और उत्परिवर्तन (भाषण की हानि), अत्यधिक मांसपेशियों की कमजोरी होती है, भ्रम होता है, जिससे बाद में भूलने की बीमारी होती है। एक भावात्मक-सदमे की प्रतिक्रिया का परिणाम तथाकथित "भावनात्मक पक्षाघात" हो सकता है - वास्तविकता के लिए बाद में उदासीन रवैया।

अवसादग्रस्तता मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाएं (प्रतिक्रियाशील अवसाद) आमतौर पर महान जीवन विफलताओं, प्रियजनों की हानि, महान आशाओं के पतन के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं। यह जीवन के नुकसान के लिए दु: ख और गहरी उदासी की प्रतिक्रिया है, गहरा अवसादजीवन की कठिनाइयों के परिणामस्वरूप। दर्दनाक परिस्थिति लगातार पीड़ित के मानस पर हावी होती है। दुख की पीड़ा अक्सर आत्म-आरोप, "पश्चाताप", एक दर्दनाक घटना के जुनूनी विवरण से बढ़ जाती है। व्यक्ति के व्यवहार में, प्यूरिलिज्म के तत्व (बचपन की विशेषता वाले वयस्कों के भाषण और चेहरे के भाव में उपस्थिति) और स्यूडोडिमेंशिया (बुद्धि में कमी) के तत्व दिखाई दे सकते हैं।

न्यूरोसिस।

न्यूरोसिस - न्यूरोसाइकिक गतिविधि का टूटना: हिस्टेरिकल न्यूरोसिस, न्यूरस्थेनिया और जुनूनी-बाध्यकारी राज्य।

1. हिस्टेरिकल न्यूरोसिस मनोदैहिक परिस्थितियों में होता है, मुख्य रूप से पैथोलॉजिकल चरित्र लक्षणों वाले व्यक्तियों में, एक कलात्मक प्रकार की उच्च तंत्रिका गतिविधि के साथ। इन व्यक्तियों में कॉर्टेक्स के बढ़े हुए निषेध से सबकोर्टिकल संरचनाओं की उत्तेजना बढ़ जाती है - भावनात्मक-सहज प्रतिक्रियाओं के केंद्र। हिस्टेरिकल न्यूरोसिस अक्सर उन व्यक्तियों में पाया जाता है जिनमें बढ़ी हुई सुस्पष्टता और स्वतःसूचकता होती है। यह अत्यधिक प्रभाव, जोर से और लंबे समय तक, बेकाबू हंसी, नाटकीयता, प्रदर्शनकारी व्यवहार में खुद को प्रकट करता है।

2. न्यूरस्थेनिया - तंत्रिका गतिविधि का कमजोर होना, चिड़चिड़ी कमजोरी, थकान, तंत्रिका थकावट। व्यक्ति का व्यवहार असंयम, भावनात्मक अस्थिरता, अधीरता की विशेषता है। चिंता, अनुचित चिंता, घटनाओं के प्रतिकूल विकास की निरंतर अपेक्षा के स्तर को तेजी से बढ़ाता है। पर्यावरण व्यक्ति द्वारा एक खतरे के कारक के रूप में व्यक्तिपरक रूप से परिलक्षित होता है। चिंता, आत्म-संदेह का अनुभव करते हुए, व्यक्ति अति-क्षतिपूर्ति के अपर्याप्त साधनों की तलाश में है।

तंत्रिका तंत्र की कमजोरी, थकावट मानसिक संरचनाओं के विघटन में प्रकट होती है, मानस की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियाँ प्राप्त होती हैं सापेक्ष स्वतंत्रता, जो जुनूनी राज्यों में व्यक्त किया गया है।

3. न्यूरोसिस जुनूनी राज्यजुनूनी भावनाओं, झुकाव, विचारों और परिष्कार में व्यक्त किया गया।

डर की जुनूनी भावनाओं को फोबिया कहा जाता है (यूनानी फोबोस से - डर)। फोबिया के साथ ऑटोनोमिक डिसफंक्शन (पसीना, हृदय गति में वृद्धि) और व्यवहार संबंधी अपर्याप्तता होती है। उसी समय, एक व्यक्ति अपने डर के जुनून से अवगत होता है, लेकिन उनसे छुटकारा नहीं पाता है। फोबिया विविध हैं, हम उनमें से कुछ पर ध्यान देते हैं: नोसोफोबिया - विभिन्न बीमारियों का डर (कार्सिनोफोबिया, कार्डियोफोबिया, आदि); क्लौस्ट्रफ़ोबिया - भय बंद स्थान; एगोराफोबिया - खुली जगहों का डर; एचमोफोबिया - तेज वस्तुओं का डर; ज़ेनोफ़ोबिया - विदेशी सब कुछ का डर; सामाजिक भय - संचार का डर, सार्वजनिक आत्म-अभिव्यक्तियाँ; लोगोफोबिया - अन्य लोगों की उपस्थिति में भाषण गतिविधि का डर, आदि।

जुनूनी विचार - दृढ़ता (लैटिन दृढ़ता से - दृढ़ता) - मोटर और संवेदी-अवधारणात्मक छवियों का चक्रीय अनैच्छिक प्रजनन (यह वही है, जो हमारी इच्छा के अलावा, "सिर में चढ़ता है")। जुनूनी इच्छाएं अनैच्छिक अनुचित आकांक्षाएं हैं (संख्याओं का योग गिनें, शब्दों को दूसरी तरफ पढ़ें, आदि)। जुनूनी परिष्कार - माध्यमिक मुद्दों के बारे में जुनूनी विचार, अर्थहीन समस्याएं ("यदि किसी व्यक्ति के चार हाथ हों तो कौन सा हाथ सही होगा?")।

जुनूनी आंदोलनों के एक न्यूरोसिस के साथ, व्यक्ति अपने व्यवहार के शिष्टाचार पर नियंत्रण खो देता है, अनुचित कार्य करता है (सूँघता है, उसके सिर के पिछले हिस्से को खरोंचता है, अनुचित हरकतों, मुस्कराहट, आदि करता है)।

जुनूनी-बाध्यकारी विकार का सबसे आम प्रकार जुनूनी संदेह है ("क्या लोहा बंद है?", "क्या मैंने पता सही लिखा था?")। कई गंभीर परिस्थितियों में, जब मन में एक निश्चित खतरा हावी हो जाता है, तो विपरीत कार्यों के लिए जुनूनी आग्रह उत्पन्न होते हैं जो स्थिति द्वारा निर्धारित लोगों के विपरीत होते हैं (आगे बढ़ने की इच्छा, रसातल के किनारे पर खड़े होकर, बाहर कूदने के लिए) "फेरिस व्हील" कैब)।

जुनूनी राज्य मुख्य रूप से कमजोर प्रकार के तंत्रिका तंत्र वाले लोगों में उनके मानस को कमजोर करने की स्थिति में होते हैं। अलग-अलग जुनूनी-बाध्यकारी राज्य बेहद स्थिर और अपराधी हो सकते हैं।

उपरोक्त के अलावा, अन्य जुनूनी राज्य भी हो सकते हैं जो अनुचित व्यवहार का कारण बनते हैं। तो, विफलता के डर की एक जुनूनी स्थिति के साथ, एक व्यक्ति कुछ कार्यों को करने में असमर्थ होता है (इस तंत्र के अनुसार, कुछ प्रकार के हकलाना, यौन नपुंसकता, आदि विकसित होते हैं)। खतरे की उम्मीद के न्यूरोसिस के साथ, एक व्यक्ति कुछ स्थितियों के डर से घबराना शुरू कर देता है।

युवती अपने प्रतिद्वंदी द्वारा सल्फ्यूरिक एसिड डालने की धमकियों से डर गई थी; वह अपनी दृष्टि खोने की संभावना से विशेष रूप से डरी हुई थी। एक सुबह, जब उसने दरवाजे पर दस्तक सुनी और उसे खोला, तो उसे अचानक अपने चेहरे पर कुछ गीला महसूस हुआ। महिला ने डर से सोचा कि उसे सल्फ्यूरिक एसिड से धोया गया है, और उसे अचानक अंधापन हो गया। महिला के चेहरे पर केवल शुद्ध बर्फ गिरी, जो दरवाजे पर जमा हो गई और खुलने पर गिर गई। लेकिन मानसिक रूप से तैयार मिट्टी पर बर्फ गिरी।

मनोरोगी।

साइकोपैथी - व्यक्तित्व विकास की असंगति। मनोरोगी कुछ व्यवहार गुणों की विसंगतियों वाले लोग होते हैं। ये विचलन पैथोलॉजिकल हो सकते हैं, लेकिन कई मामलों में वे आदर्श के चरम रूपों के रूप में प्रकट होते हैं। अधिकांश मनोरोगी व्यक्ति अपना स्वयं का बनाते हैं संघर्ष की स्थितिऔर तुच्छ परिस्थितियों को देखते हुए, उन पर तीखी प्रतिक्रिया करते हैं।

मनोरोगियों की पूरी किस्म को चार में बांटा जा सकता है बड़े समूह: 1) उत्तेजक, 2) निरोधात्मक, 3) हिस्टीरॉइड्स, 4) स्किज़ोइड्स।

उत्साही मनोरोगी बेहद अलग हैं बढ़ी हुई चिड़चिड़ापन, संघर्ष, आक्रामकता की प्रवृत्ति, सामाजिक कुरूपता - आसानी से अपराधीकरण और शराबबंदी के लिए उत्तरदायी। उन्हें मोटर विघटन, चिंता, जोर से विशेषता है। वे आदिम इच्छाओं में अडिग हैं, भावात्मक विस्फोटों के लिए प्रवृत्त हैं, दूसरों की मांगों के प्रति असहिष्णु हैं।

निरोधात्मक मनोरोगी डरपोक, डरपोक, अनिर्णायक, विक्षिप्त टूटने के लिए प्रवण, जुनूनी-बाध्यकारी विकारों से पीड़ित, पीछे हटने वाले और मिलनसार होते हैं।

हिस्टीरिकल मनोरोगी बेहद अहंकारी होते हैं - वे हर कीमत पर ध्यान का केंद्र बनने का प्रयास करते हैं; प्रभावशाली और व्यक्तिपरक - भावनात्मक रूप से बहुत मोबाइल, मनमाने आकलन के लिए प्रवण, हिंसक भावात्मक अभिव्यक्तियाँ - नखरे; विचारोत्तेजक और आत्म-सुझाव योग्य, शिशु।

स्किज़ोइड मनोरोगी अत्यधिक संवेदनशील, कमजोर, लेकिन भावनात्मक रूप से सीमित ("ठंडे अभिजात वर्ग"), निरंकुश, तर्क के लिए प्रवण होते हैं। साइकोमोटर दोषपूर्ण है - अनाड़ी। पांडित्य और आत्मकेंद्रित - अलग। सामाजिक पहचान में तेजी से गड़बड़ी हुई है - वे सामाजिक वातावरण के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं। स्किज़ोइड प्रकार के मनोरोगियों में अन्य लोगों के अनुभवों के लिए भावनात्मक प्रतिध्वनि की कमी होती है। उनके सामाजिक संपर्क कठिन हैं। वे ठंडे, क्रूर और अनौपचारिक हैं; उनके आंतरिक उद्देश्य अस्पष्ट होते हैं और अक्सर उन झुकावों के कारण होते हैं जो उनके लिए अधिक मूल्यवान होते हैं।

मनोरोगी व्यक्ति कुछ मनो-दर्दनाक प्रभावों के प्रति बेहद संवेदनशील होते हैं, वे मार्मिक और संदिग्ध होते हैं। उनका मूड आवधिक विकारों के अधीन है - डिस्फोरिया। द्वेषपूर्ण उदासी, भय, अवसाद के ज्वार उन्हें दूसरों के प्रति रुचि बढ़ाने का कारण बनते हैं।

मनोरोगी व्यक्तित्व लक्षण शिक्षा के तरीकों में चरम सीमाओं के साथ बनते हैं - उत्पीड़न, दमन, अपमान एक उदास, निरोधात्मक व्यक्तित्व प्रकार बनाते हैं। व्यवस्थित अशिष्टता, हिंसा आक्रामकता के गठन में योगदान करती है। एक उन्मादी व्यक्तित्व प्रकार सार्वभौमिक आराधना और प्रशंसा के वातावरण में बनता है, एक मनोरोगी व्यक्ति की सभी सनक और सनक की पूर्ति।

उत्तेजित और हिस्टेरिकल मनोरोगी विशेष रूप से यौन विकृतियों के लिए प्रवण होते हैं - समलैंगिकता (एक ही लिंग के लोगों के लिए आकर्षण), गेरोन्टोफिलिया (बूढ़े लोगों के लिए आकर्षण), पीडोफिलिया ( सेक्स ड्राइवबच्चों को)। कामुक प्रकृति के अन्य व्यवहार संबंधी विकृतियां भी संभव हैं - स्कोपोफिलिया (अन्य लोगों के अंतरंग कृत्यों पर गुप्त झांकना), कामुक बुतवाद (कामुक भावनाओं का चीजों में स्थानांतरण), ट्रांसवेस्टिज्म (विपरीत लिंग के कपड़े पहनते समय यौन संतुष्टि का अनुभव) , दिखावटीपन (विपरीत लिंग के व्यक्तियों की उपस्थिति में किसी के शरीर को उजागर करते समय यौन संतुष्टि), परपीड़न (कामुक अत्याचार), मर्दवाद (ऑटोसैडिज्म), आदि। सभी यौन विकृतियां मानसिक विकारों के लक्षण हैं।

मानसिक मंदता।

"मानसिक मंदता" और "मानसिक मंदता" शब्द पर्यायवाची हैं। और चूंकि मानसिक प्रक्रियाएं सभी मानसिक प्रक्रियाओं और व्यक्तिगत संरचनाओं के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं, इसलिए "मानसिक मंदता" शब्द का उपयोग करना अधिक सही है।

प्रत्येक आयु अवधि संज्ञानात्मक, भावनात्मक और के गठन के एक निश्चित उपाय से मेल खाती है सशर्त प्रक्रियाएं, व्यवहार की जरूरतों और उद्देश्यों की प्रणाली, यानी मानस की न्यूनतम बुनियादी संरचनाएं।

आयु अवधि मानसिक विकास के संकेतकों पर आधारित है: पूर्वस्कूली उम्र - 4 से 7 साल तक; जूनियर स्कूल की उम्र - 7 से 12 साल तक; मध्य विद्यालय की आयु - 12 से 15 वर्ष तक; वरिष्ठ विद्यालय की आयु - 15 से 18 वर्ष तक।

किसी व्यक्ति का मानसिक विकास असमान रूप से होता है: व्यक्तिगत मानसिक गुणों का निर्माण उन्नत या धीमा हो सकता है। मानसिक विकास के स्तरों के बीच की सीमाएँ निरपेक्ष नहीं हैं (उदाहरण के लिए, जीवन के वर्षों तक मानसिक विकास के मानदंडों को सटीक रूप से निर्धारित करना असंभव है)। लेकिन प्रत्येक में आयु चरणमानसिक विकास के संकेतों का एक सेट प्रतिष्ठित है। एक विशेषज्ञ अध्ययन में, केवल उस आयु अवधि को स्थापित करना संभव है, जो व्यक्ति के मानसिक विकास से मेल खाती है।

मानसिक मंदता के संकेतक: गैर-आलोचनात्मक सोच, कार्यों की विचारहीनता, गतिविधि की उद्देश्य स्थितियों को कम करके आंकना, यादृच्छिक उत्तेजनाओं के लिए व्याकुलता में वृद्धि। मानसिक रूप से मंद किशोरों के लिए अलग-अलग बाहरी आकर्षक वस्तुएं कार्रवाई के लिए सहज उत्तेजना के रूप में काम करती हैं, व्यक्ति एक स्थितिजन्य "क्षेत्र" के अधीन होता है - क्षेत्र पर निर्भर।

मानसिक मंदता का संकेत सामान्यीकरण समारोह का अविकसित होना है - वस्तुओं के सामान्य गुणों के साथ संचालन केवल उनके बीच विशिष्ट कनेक्शन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। (इस प्रकार, वर्गीकरण पद्धति पर प्रयोगों में, मानसिक रूप से मंद किशोर एक कुत्ते और एक बिल्ली को जानवरों के एक समूह में नहीं जोड़ते हैं, "क्योंकि वे दुश्मन हैं।")

जैसा कि बी.वी. ज़िगार्निक, मानसिक रूप से मंद व्यक्तियों में, प्रतिबिंब की एकल प्रक्रिया विकृत होती है, जैसे कि दो तरफ से - एक तरफ, व्यक्ति एकल कनेक्शन से ऊपर नहीं उठता, दूसरी ओर, मौखिक -लॉजिकल कनेक्शन वस्तुओं की विशिष्ट विशेषताओं पर भरोसा नहीं करते हैं - एक व्यक्ति में बड़ी संख्या में यादृच्छिक संघ उत्पन्न होते हैं, वह अक्सर सामान्य, अर्थहीन वाक्यांशों का उपयोग करता है।

स्तर मानसिक विकासबुद्धि परीक्षणों द्वारा निर्धारित, उनकी आयु के पैमाने।

अशांत चेतना की मानसिक स्थिति।

चेतना, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, सामाजिक रूप से विकसित रूपों - अवधारणाओं और मूल्य निर्णयों में वास्तविकता के प्रतिबिंब के आधार पर मानसिक आत्म-नियमन है। वास्तविकता के स्पष्ट कवरेज के कुछ महत्वपूर्ण स्तर हैं, पर्यावरण के साथ किसी व्यक्ति के मानसिक संपर्क के न्यूनतम आवश्यक स्तर के मानदंड। इन मानदंडों से विचलन का अर्थ है बिगड़ा हुआ चेतना, विषय और वास्तविकता के बीच बातचीत का नुकसान।

बिगड़ा हुआ चेतना के संकेत हैं विषय का गायब होना धारणा की विशिष्टता, सोच की जुड़ाव, अंतरिक्ष में अभिविन्यास। तो, क्रानियोसेरेब्रल चोटों के साथ, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के तीव्र विकार, स्तब्ध चेतना की स्थिति होती है, जिसमें संवेदनशीलता थ्रेसहोल्ड में तेजी से वृद्धि होती है, सहयोगी संबंध स्थापित नहीं होते हैं, और पर्यावरण के प्रति उदासीनता होती है।

वनिरॉइड (सपने देखने वाले) चेतना के बादल के साथ, पर्यावरण से अलगाव होता है, जो शानदार घटनाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, सभी प्रकार के दृश्यों (सैन्य लड़ाई, यात्रा, एलियंस के लिए उड़ानें, आदि) का विशद प्रतिनिधित्व।

बिगड़ा हुआ चेतना के सभी मामलों में, व्यक्ति का प्रतिरूपण होता है, उसकी आत्म-चेतना का उल्लंघन होता है। यह हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि व्यक्ति की आत्म-चेतना, व्यक्तिगत संरचनाएं सचेत आत्म-नियमन का मूल हैं।

मानसिक विसंगतियों और चेतना के विकारों के उदाहरणों पर, हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि मानस एक व्यक्तिइसके सामाजिक रूप से वातानुकूलित अभिविन्यास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

चेतना के गैर-रोगजनक अव्यवस्था की मानसिक स्थिति।

वास्तविकता की वस्तुओं के बारे में जागरूकता की स्पष्टता की डिग्री में, किसी व्यक्ति की चेतना का संगठन उसकी सावधानी में व्यक्त किया जाता है। ध्यान का एक अलग स्तर चेतना के संगठन का सूचक है। चेतना की स्पष्ट दिशा के अभाव का अर्थ है उसकी अव्यवस्था।

खोजी अभ्यास में, लोगों के कार्यों का मूल्यांकन करते समय, चेतना के अव्यवस्था के विभिन्न गैर-रोग संबंधी स्तरों को ध्यान में रखना आवश्यक है। चेतना के आंशिक अव्यवस्था की अवस्थाओं में से एक अनुपस्थित-चित्तता है। यहाँ हमारे मन में उस "पेशेवर" अनुपस्थित-मन की बात नहीं है, जो कि महान मानसिक एकाग्रता का परिणाम है, लेकिन सामान्य अनुपस्थिति-मन की एकाग्रता, ध्यान की किसी भी तरह की एकाग्रता को छोड़कर। इस प्रकार की अनुपस्थित-चित्तता अभिविन्यास का एक अस्थायी उल्लंघन है, ध्यान का कमजोर होना।

अनुपस्थिति-दिमाग छापों के त्वरित परिवर्तन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हो सकता है, जब किसी व्यक्ति के पास उनमें से प्रत्येक पर अलग से ध्यान केंद्रित करने का अवसर नहीं होता है। इस प्रकार, एक व्यक्ति जो पहली बार किसी बड़े कारखाने की कार्यशाला में आया है, विभिन्न प्रकार के प्रभावों के प्रभाव में अनुपस्थित-मन की स्थिति का अनुभव कर सकता है।

कथित की समझ की कमी के साथ, नीरस, नीरस, महत्वहीन उत्तेजनाओं के प्रभाव में अनुपस्थिति-दिमाग भी उत्पन्न हो सकता है। व्याकुलता के कारण किसी की गतिविधि से असंतोष, उसकी व्यर्थता या तुच्छता की चेतना आदि हो सकते हैं।

चेतना के संगठन का स्तर गतिविधि की सामग्री पर निर्भर करता है। एक दिशा में बहुत लंबा, निरंतर काम करने से अधिक काम होता है - न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल थकावट। अतिरंजना पहले उत्तेजना प्रक्रिया के एक फैलाना विकिरण में व्यक्त की जाती है, अंतर अवरोध के उल्लंघन में (एक व्यक्ति ठीक विश्लेषण, भेदभाव में असमर्थ हो जाता है), और फिर एक सामान्य सुरक्षात्मक निषेध, एक नींद की स्थिति होती है।

चेतना के अस्थायी अव्यवस्था के प्रकारों में से एक उदासीनता है - बाहरी प्रभावों के प्रति उदासीनता की स्थिति। यह निष्क्रिय अवस्था सेरेब्रल कॉर्टेक्स के स्वर में तेज कमी के साथ जुड़ी हुई है और इसे एक दर्दनाक स्थिति के रूप में अनुभव किया जाता है। उदासीनता तंत्रिका अत्यधिक परिश्रम या संवेदी भूख की स्थितियों के परिणामस्वरूप हो सकती है। उदासीनता कुछ हद तक पंगु बना देती है मानसिक गतिविधिव्यक्ति, अपनी रुचियों को कम करता है, उन्मुख-खोजपूर्ण प्रतिक्रिया को कम करता है।

चेतना के गैर-रोगजनक अव्यवस्था की उच्चतम डिग्री तनाव और प्रभाव के दौरान होती है।

एर्गोनॉमिक्स मानव गतिविधि के साधनों और स्थितियों के अनुकूलन का विज्ञान है।

चिंता एक फैला हुआ डर है जो सामान्य अस्वस्थता की भावना को जन्म देता है, आसन्न खतरनाक घटनाओं के सामने व्यक्ति की नपुंसकता।

चर्चाएँ

मानसिक बनाम मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य: क्या अंतर है? ट्रूवत्सेव डी.वी. के साथ साक्षात्कार।

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दूसरी कसौटी ऐसी अवस्थाओं की पुनरावृत्ति, पुनरावृत्ति है। उदाहरण के लिए: आप दर्शकों के सामने बोलने से डरते हैं। एक बार जब मैं नहीं बोला - यह डरावना था, दूसरा - पहले से ही एक प्रवृत्ति, तीसरा - चिंता शुरू होती है। एक प्रसंग से यह कहना असंभव है कि कोई व्यक्ति अस्वस्थ है।

तीसरा मानदंड परिहार व्यवहार है, जब कोई व्यक्ति समाज से दूर हो जाता है और छिपना शुरू कर देता है। उसने फैसला किया कि आज उसने परीक्षा की तैयारी नहीं की, मैं कल तैयारी करूंगा। आपको तत्काल कोर्सवर्क लेने की आवश्यकता है, लेकिन मैं इसे स्थगित कर दूंगा, कोई बात नहीं। जब कोई व्यक्ति कुछ न करने का निर्णय लेता है, तो वह बहुत अच्छा, शांत हो जाता है। लेकिन कुछ समय बाद वही कदम और भी मुश्किल हो जाता है, और फिर और भी मुश्किल हो जाता है। और यह पता चला है कि जितना अधिक व्यक्ति किसी चीज से बचता है, छुपाता है, उतना ही मुश्किल है कि बाद में उसे दूर करना। नतीजतन, अधिक से अधिक लोग

सकारात्मक गतिशीलता जुड़ी हुई है, जैसा कि मुझे लगता है, निम्नलिखित के साथ: आधुनिक समाजबड़े पैमाने पर स्वायत्त और अत्यधिक व्यक्तिगत। अब समाज में, सफलता का आदर्श एक स्वायत्त और स्वतंत्र व्यक्तित्व से जुड़ा है, लेकिन हर व्यक्ति इन सामाजिक आवश्यकताओं का सामना करने में सक्षम नहीं है। रूसी शोधकर्ता अल्ला बोरिसोव्ना खोल्मोगोरोवा के अनुसार, चरम ध्रुवीय समूह हमारे देश में अधिक अवसादग्रस्त हैं - दुराचारी परिवारों के बच्चे और से बच्चे सफल परिवार(कुलीन स्कूलों, व्यायामशालाओं में, चिंता और चिंता का स्तर बहुत अधिक है)।

मानसिक बनाम मनोवैज्ञानिक: क्या अंतर है?

समय-समय पर हम स्वास्थ्य, स्थिति, मनोदशा के बारे में बोलते हुए "मानसिक" और "मनोवैज्ञानिक" जैसी अवधारणाओं को देखते हैं। लेकिन हम हमेशा यह नहीं समझते कि उनका वास्तव में क्या मतलब है, केवल उनका अर्थ मानते हुए। वास्तव में, ये दो अवधारणाएं अलग हैं और विभिन्न मानव स्वास्थ्य स्थितियों पर लागू होती हैं। आइए देखें कि उनमें क्या अंतर है।

डब्ल्यूएचओ की परिभाषा के आधार पर, मानसिक स्वास्थ्य एक ऐसी स्थिति है जिसमें एक व्यक्ति अपनी क्षमता का एहसास कर सकता है, जीवन के सामान्य तनावों का सामना कर सकता है, उत्पादक और फलदायी रूप से काम कर सकता है और अपने समुदाय में योगदान भी कर सकता है। यही है, ये ऐसी मानसिक विशेषताएं हैं जो किसी व्यक्ति को पर्याप्त और सुरक्षित रूप से पर्यावरण के अनुकूल होने की अनुमति देती हैं। ऐसी अवस्था का प्रतिकारक मानसिक विचलन और मानसिक रोग होगा। यहां यह ध्यान देने योग्य है कि किसी व्यक्ति का मानसिक स्वास्थ्य उसके मानसिक स्वास्थ्य की गारंटी नहीं है। और इसके विपरीत मानसिक स्वास्थ्य होने पर आप कुछ मानसिक विकारों के साथ हो सकते हैं।

जर्मन मनोचिकित्सक एमिल क्रैपेलिन ने मानसिक विसंगतियों के वर्गीकरण का प्रस्ताव रखा, जिसकी अनुपस्थिति एक संकीर्ण अर्थ में एक व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य का अर्थ है:

1) मनोविकृति - गंभीर मानसिक रोग

2) मनोरोगी - चरित्र की विसंगतियाँ, व्यक्तित्व विकार;

3) न्यूरोसिस - हल्के मानसिक विकार;

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य और मानसिक स्वास्थ्य के बीच अंतर इस तथ्य में निहित है कि मानसिक स्वास्थ्य व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं और तंत्रों से संबंधित है, जबकि मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य व्यक्तित्व को समग्र रूप से संदर्भित करता है और आपको वास्तविक को उजागर करने की अनुमति देता है। मनोवैज्ञानिक पहलूचिकित्सा पहलू के विपरीत मानसिक स्वास्थ्य समस्याएं। मानसिक स्वास्थ्य में मानसिक और व्यक्तिगत स्वास्थ्य शामिल है।

मनोवैज्ञानिक तौर पर स्वस्थ व्यक्तिखुद को जानता है और दुनियाबुद्धि और भावना दोनों, अंतर्ज्ञान। वह खुद को स्वीकार करता है और अपने आसपास के लोगों के महत्व और विशिष्टता को पहचानता है। वह विकसित होता है और अन्य लोगों के विकास में भाग लेता है। ऐसा व्यक्ति अपने जीवन की जिम्मेदारी मुख्य रूप से खुद पर लेता है और विपरीत परिस्थितियों से सीखता है। उनका जीवन अर्थ से भरा है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ सामंजस्य बिठाता है।

यानी किसी व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य भावनात्मक, बौद्धिक, शारीरिक और मानसिक पहलुओं का एक जटिल है।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का निर्धारण करने के लिए कोई निश्चित मानदंड नहीं है, क्योंकि यह कई कारकों पर निर्भर करता है: किसी व्यक्ति की स्थिति, उसकी गतिविधि का क्षेत्र, निवास स्थान आदि। बेशक, कुछ सीमाएँ हैं जिनके भीतर वास्तविकता और उसके अनुकूलन के बीच संतुलन है। मानदंड कुछ कठिनाइयों को दूर करने और कुछ परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि यदि मानसिक स्वास्थ्य के लिए आदर्श विकृति विज्ञान और लक्षणों की अनुपस्थिति है जो किसी व्यक्ति को एक निश्चित वातावरण के अनुकूल होने से रोकते हैं, तो मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के लिए आदर्श कुछ की उपस्थिति है व्यक्तिगत विशेषताओंजो समाज के अनुकूलन में योगदान देता है, जहां वह खुद को विकसित करता है और दूसरों के विकास में योगदान देता है। मानसिक स्वास्थ्य के मामले में आदर्श से विचलन एक बीमारी है, मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के मामले में - जीवन की प्रक्रिया में विकास की संभावना की कमी, किसी के जीवन कार्य को पूरा करने में असमर्थता।