ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के अध्ययन के ठोस तरीके। ऐतिहासिक अनुसंधान के सिद्धांत और तरीके

"वैज्ञानिक पद्धति तरीकों और सिद्धांतों, आवश्यकताओं और मानदंडों, नियमों और प्रक्रियाओं, उपकरणों और उपकरणों का एक समूह है जो समस्या को हल करने के लिए वस्तु के साथ विषय की बातचीत सुनिश्चित करता है" (5-39)। "सामान्य तौर पर, कोई कह सकता है वैज्ञानिक पद्धति एक सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित प्रामाणिक संज्ञानात्मक उपकरण है"(5- 40).

विधियाँ एक निश्चित कार्यप्रणाली के ढांचे के भीतर ऐतिहासिक अनुसंधान के साधन हैं, यह एक निश्चित क्रमबद्ध गतिविधि है: प्रेरण, कटौती, विश्लेषण, संश्लेषण, सादृश्य, प्रयोग, अवलोकन (ऐतिहासिक विज्ञान के लिए - तुलनात्मक, सांख्यिकीय, मॉडलिंग परिकल्पना, आदि के तरीके)। )

कार्यप्रणाली के आधार पर, शोधकर्ता व्यवहार में विधियों के एक सेट से निपटता है। कार्यप्रणाली पद्धति से व्यापक है और इसके बारे में एक सिद्धांत के रूप में कार्य करती है।

वैज्ञानिक पद्धति की संरचना इस प्रकार प्रस्तुत की गई है:

विश्वदृष्टि प्रावधान और सैद्धांतिक सिद्धांत जो ज्ञान की सामग्री की विशेषता रखते हैं;

अध्ययन किए जा रहे विषय की बारीकियों के अनुरूप कार्यप्रणाली तकनीक

वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणाम, प्रगति को ठीक करने और औपचारिक बनाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली तकनीकें (3-8)

स्वीकृत वर्गीकरण के अनुसार, विधियों को सामान्य वैज्ञानिक, विशेष-ऐतिहासिक, अंतःविषय में विभाजित किया गया है।

« सामान्य वैज्ञानिकदार्शनिक विधियों के विपरीत, वैज्ञानिक और संज्ञानात्मक गतिविधि के केवल कुछ पहलुओं को कवर करते हैं, अनुसंधान समस्याओं को हल करने के साधनों में से एक होने के नाते। सामान्य तरीकों में शामिल हैं:

सामान्य तकनीक (सामान्यीकरण, विश्लेषण, संश्लेषण, अमूर्तता, तुलना, मॉडलिंग, प्रेरण, कटौती, आदि);

अनुभवजन्य अनुसंधान के तरीके (अवलोकन, माप, प्रयोग);

सैद्धांतिक अनुसंधान के तरीके (आदर्शीकरण, औपचारिकता, विचार प्रयोग, व्यवस्थित दृष्टिकोण, गणितीय तरीके, स्वयंसिद्ध, अमूर्त से कंक्रीट तक और कंक्रीट से अमूर्त, ऐतिहासिक, तार्किक, आदि) की चढ़ाई के तरीके।

वैज्ञानिक ज्ञान के विकास ने उद्भव को जन्म दिया है नए सामान्य वैज्ञानिक तरीके. इनमें सिस्टम-स्ट्रक्चरल एनालिसिस, फंक्शनल एनालिसिस, इंफॉर्मेशन-एन्ट्रॉपी मेथड, एल्गोरिथमाइजेशन आदि शामिल हैं। (5-160)।

हम ऐतिहासिक, तार्किक, प्रणाली-संरचनात्मक विधियों की विशेषताओं पर अधिक विस्तार से ध्यान देंगे। अन्य सामान्य वैज्ञानिक विधियों का विवरण आई.डी. कोवलचेंको (5 - 159-173) के काम और वी.एन. सिदोर्त्सोव (7 - 163-168) द्वारा संपादित इतिहास की कार्यप्रणाली पर एक मैनुअल में पाया जा सकता है।

ऐतिहासिक विधिशब्द के सामान्य अर्थ में, इसमें विश्वदृष्टि, सैद्धांतिक ज्ञान और सामाजिक घटनाओं के अध्ययन के विशिष्ट तरीके शामिल हैं। हम विशेष ऐतिहासिक विश्लेषण के उन तरीकों के बारे में बात कर रहे हैं, वे संज्ञानात्मक साधन जिनका उद्देश्य वस्तु की ऐतिहासिकता को प्रकट करना है, अर्थात् इसकी उत्पत्ति, गठन और विरोधाभासी विकास। ऐतिहासिक पद्धति, इन तकनीकों का संश्लेषण, सामाजिक की गुणात्मक निश्चितता को स्पष्ट करने का कार्य करती हैउनके विभिन्न चरणों में घटनाएंविकास. पुनरुत्पादन, किसी वस्तु का पुनर्निर्माण, विवरण, स्पष्टीकरण, अतीत और वर्तमान घटनाओं का प्रकारीकरण ऐतिहासिक पद्धति के संज्ञानात्मक कार्य हैं (3 - 97, 98)।

तार्किक विधि, संक्षेप में, एक ऐतिहासिक पद्धति भी है, जो केवल ऐतिहासिक रूप से और हस्तक्षेप करने वाली दुर्घटनाओं से मुक्त है। यह एक निश्चित विज्ञान - तर्क के नियमों पर आधारित है।

"सामग्री के पहलू में, ऐतिहासिक पद्धति घटनाओं की ठोस दुनिया को प्रकट करती है, और तार्किक विधि उनके आंतरिक सार को प्रकट करती है" (5 - 155)।

सिस्टम-स्ट्रक्चरल मेथड 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में उभरा और वैज्ञानिक ज्ञान को एकीकृत करने की प्रवृत्ति का प्रतीक है। वह हमें वस्तुओं और घटनाओं को उनके अंतर्संबंध और अखंडता में विचार करने की अनुमति देता है, किसी भी घटना को एक जटिल प्रणाली के रूप में प्रस्तुत करता है, गतिशील संतुलन जिसमें एक निश्चित संरचना में संयुक्त विभिन्न तत्वों के कनेक्शन के कारण बनाए रखा जाता है।

« प्रणालीवास्तविकता के तत्वों के ऐसे अभिन्न समूह का प्रतिनिधित्व करता है, जिसकी परस्पर क्रिया नए एकीकृत गुणों के इस समूह में उभरने का कारण बनती है जो इसके घटक तत्वों में निहित नहीं हैं ”(5 - 173,174)।

सभी प्रणालियों में उनके . हैं संरचना, संरचना और कार्य। संरचनाप्रणाली इसके घटक घटकों द्वारा निर्धारित की जाती है, अर्थात। इसके परस्पर जुड़े हुए हिस्से। सिस्टम के घटक सबसिस्टम और तत्व हैं। सबसिस्टम- यह प्रणाली का एक ऐसा हिस्सा है, जो स्वयं घटकों से बनता है, अर्थात। एक सबसिस्टम एक उच्च क्रम प्रणाली के भीतर एक प्रणाली है। तत्त्व- यह सिस्टम के सामग्री गुणों का और अविभाज्य, प्राथमिक (परमाणु) वाहक है, इसमें निहित गुणवत्ता की सीमाओं के भीतर सिस्टम के विभाजन की सीमा (5 - 174)।

संरचना -एक प्रणाली का आंतरिक संगठन, जिस तरह से इसके घटक परस्पर क्रिया करते हैं और उनके अंतर्निहित गुण होते हैं। सिस्टम की संरचना समग्र रूप से सिस्टम के सामग्री सार को निर्धारित करती है। संरचना प्रणाली के अभिन्न गुणों (5-175) को व्यक्त करती है।

समारोह -रूप, सामाजिक व्यवस्था और उसके घटकों के जीवन का तरीका (5 - 175)। प्रणाली की संरचना और कार्य बारीकी से परस्पर जुड़े हुए हैं। प्रणाली के कार्यों को इसकी संरचना के माध्यम से कार्यान्वित किया जाता है। केवल एक उपयुक्त संरचना के साथ ही कोई प्रणाली अपने कार्यों को सफलतापूर्वक कर सकती है (5-176)।

"प्रत्येक सामाजिक व्यवस्था एक निश्चित वातावरण में कार्य करती है। सिस्टम वातावरण -उसका परिवेश। ये ऐसी वस्तुएं हैं जो सीधे या सिस्टम के घटकों के माध्यम से सिस्टम के गठन, कार्यप्रणाली और विकास को प्रभावित करती हैं। सामाजिक प्रणालियों के लिए, पर्यावरण अन्य प्रणालियां हैं। एक विशेष सामाजिक व्यवस्था की कार्यप्रणाली अन्य प्रणालियों के साथ एक जटिल अंतःक्रिया है। यह बातचीत उन कार्यों के सार को प्रकट करती है जो सिस्टम में निहित हैं (5-176)।

"कनेक्शन और सिस्टम के संबंध (यानी उनकी बातचीत) एक जटिल संयोजन द्वारा विशेषता है समन्वय और अधीनताउनकी संरचनाएं और कार्य जो विभिन्न स्तरों को जन्म देते हैं सिस्टम पदानुक्रम।

समन्वय- क्षैतिज, स्थानिक क्रम, संरचनाओं की स्थिरता और प्रणालियों के कार्य। अधीनता -सिस्टम की संरचनाओं और कार्यों की ऊर्ध्वाधर, अस्थायी अधीनता। यह सिस्टम के एक संरचनात्मक और कार्यात्मक पदानुक्रम (5 - 176) की उपस्थिति को निर्धारित करता है।

सिस्टम अनुसंधान के प्रमुख विशिष्ट तरीके हैं: संरचनात्मक और कार्यात्मक विश्लेषण।पहला - सिस्टम की संरचना को प्रकट करने के उद्देश्य से, दूसरा - उनके कार्यों की पहचान करने के लिए। इस तरह का भेद एक संकीर्ण रूप से विशिष्ट अर्थ में वैध है। किसी भी प्रणाली के व्यापक ज्ञान के लिए जैविक एकता में उसकी संरचना और कार्यों पर विचार करने की आवश्यकता होती है। इसलिए, व्यवस्थित अनुसंधान की एक पर्याप्त विधि है संरचनात्मक-कार्यात्मक विश्लेषण, सिस्टम की संरचना, संरचनाओं, कार्यों और विकास को प्रकट करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसकी पूर्णता के लिए संरचनात्मक-कार्यात्मक विश्लेषण के लिए अध्ययन के तहत प्रणालियों के मॉडलिंग की आवश्यकता है (5 - 179-180)

ऐतिहासिक अनुसंधान - 1) लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक नया ज्ञान प्राप्त करने के उद्देश्य से सैद्धांतिक और अनुभवजन्य प्रक्रियाओं की एक प्रणाली (3); 2) एक विशेष प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि, जिसकी विशिष्ट विशेषता नए ज्ञान (4) का निर्माण है। एक विशेष प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि के रूप में ऐतिहासिक अनुसंधान ऐतिहासिक वास्तविकता के संज्ञानात्मक मॉडलिंग से जुड़ा है, जिसका उद्देश्य कुछ वैज्ञानिक साधनों और अनुसंधान गतिविधियों का उपयोग करके नया ऐतिहासिक ज्ञान प्राप्त करना है। वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणामस्वरूप ऐतिहासिक ज्ञान ऐतिहासिक वास्तविकता के विभिन्न मॉडलों को औपचारिक रूप से संरचित छवियों या प्रतिनिधित्व के रूप में दर्शाता है, ऐतिहासिक विज्ञान की भाषा के रूप में प्रतीकात्मक रूप में व्यक्त किया जाता है। चूंकि ये मॉडल औपचारिक रूप से संरचित छवियां या प्रतिनिधित्व हैं, इसलिए उनमें पुनरुत्पादित ऐतिहासिक वास्तविकता के संबंध में कुछ त्रुटियां हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि कोई भी मॉडल अपने सभी पहलुओं को पुन: पेश नहीं कर सकता है, और इसलिए यह या वह मॉडल हमेशा कुछ न कुछ ध्यान से छोड़ देता है, जिसके कारण ऐतिहासिक वास्तविकता के कुछ पहलुओं को गलत तरीके से वर्णित और समझाया जाता है। चूंकि कोई भी औपचारिक प्रणाली या तो अधूरी या विरोधाभासी होती है, ऐतिहासिक वास्तविकता के एक मॉडल के रूप में ऐतिहासिक ज्ञान में हमेशा इस वास्तविकता के अपूर्ण विवरण (सरल मॉडल) या असंगत विवरण (जटिल मॉडल) से जुड़ी त्रुटि होती है। मॉडल में निहित त्रुटि का पता तब चलता है जब यह मॉडल की गई वस्तु से जुड़ी अन्य समस्याओं के समाधान में हस्तक्षेप करना शुरू कर देता है। ऐसी मॉडल त्रुटियों के कारण उत्पन्न होने वाली वैज्ञानिक समस्याएं वैज्ञानिकों को नए, अधिक उन्नत मॉडल बनाने के लिए प्रोत्साहित करती हैं; हालांकि, नए मॉडल में फिर से त्रुटियां हैं, लेकिन ऐतिहासिक वास्तविकता के अन्य पहलुओं का अध्ययन किया जा रहा है। एक पेशेवर गतिविधि के रूप में ऐतिहासिक अनुसंधान एक निश्चित सांस्कृतिक और ज्ञानमीमांसीय संदर्भ में किया जाता है, और वैज्ञानिक होने के लिए, इसे कुछ विशेष विशेषताओं के अनुरूप होना चाहिए, जैसे: तर्कसंगतता; सत्य के लिए प्रयास करना; समस्याग्रस्त; लक्ष्य की स्थापना; प्रतिक्रियात्मकता; वस्तुपरकता; अनुभववाद; सिद्धांतवाद; कार्यप्रणाली; संवादवाद; नवीनता; प्रासंगिकता मेँ ओर। कैसे संज्ञानात्मक गतिविधि एक वस्तु पर निर्देशित सांस्कृतिक रूप से संगठित और प्रेरित गतिविधि है (एक ऐतिहासिक का एक टुकड़ा)

वास्तविकता), इसलिए, ऐतिहासिक शोध की संरचना ऐतिहासिक शोध के विषय का अंतःक्रिया-संवाद है, जो इस तरह के तरीकों का उपयोग करके अपने विषय के साथ बातचीत करता है, जो इस बातचीत की विधि निर्धारित करता है, और ऐतिहासिक स्रोत, जो अनुभवजन्य जानकारी प्राप्त करने का आधार हैं। संज्ञानात्मक रुचि के विषय के बारे में। ऐतिहासिक अनुसंधान परस्पर संबंधित संज्ञानात्मक क्रियाओं का एक निश्चित क्रम है, जिसे निम्नलिखित तार्किक योजना के रूप में व्यक्त किया जा सकता है: संज्ञानात्मक रुचि का उद्भव - ऐतिहासिक अनुसंधान की वस्तु की परिभाषा - ऐतिहासिक वस्तु के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली का महत्वपूर्ण विश्लेषण। अनुसंधान - एक वैज्ञानिक समस्या का निर्माण - अनुसंधान के लक्ष्य की परिभाषा - वस्तु अनुसंधान का प्रणाली विश्लेषण - अनुसंधान के उद्देश्य निर्धारित करना - अनुसंधान के विषय को परिभाषित करना - अनुसंधान की पद्धतिगत नींव चुनना - अनुभवजन्य जानकारी के स्रोतों के शरीर का निर्धारण करना - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों पर अनुसंधान गतिविधियों को लागू करना - नए वैचारिक रूप से पूर्ण वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करना। ऐतिहासिक वास्तविकता के एक निश्चित टुकड़े में संज्ञानात्मक रुचि, जिसे ऐतिहासिक शोध का उद्देश्य कहा जाता है, अनुसंधान गतिविधियों के लिए एक मकसद के रूप में कार्य करता है। ऐतिहासिक अनुसंधान की वस्तु के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली का महत्वपूर्ण विश्लेषण हमें एक वैज्ञानिक समस्या तैयार करने की अनुमति देता है, और इसके पूरा होने के बाद - ऐतिहासिक शोध की वैज्ञानिक नवीनता को प्रतिबिंबित करने के लिए। वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली का महत्वपूर्ण विश्लेषण, जिसका अर्थ है इसकी प्रामाणिकता की स्थापना, हमें एक प्रश्न के रूप में ऐतिहासिक शोध की वैज्ञानिक समस्या को तैयार करने की अनुमति देता है, जिसका उत्तर वैज्ञानिक मौलिक रूप से नए वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करने का इरादा रखता है। वैज्ञानिक समस्या, जिसके बिना, सिद्धांत रूप में, वैज्ञानिक अनुसंधान स्वयं असंभव है, अपना लक्ष्य निर्धारित करता है, जिससे ऐतिहासिक अनुसंधान के विषय क्षेत्र की सीमाओं को निर्धारित करना संभव हो जाता है। ऐतिहासिक शोध के विषय की सामग्री उसके कार्यों से निर्धारित होती है, जिसका निर्माण अनुसंधान के विषय क्षेत्र के प्रारंभिक प्रणाली विश्लेषण के आधार पर वैज्ञानिक की कार्यप्रणाली चेतना के ढांचे के भीतर किया जाता है। इस विश्लेषण में समग्र रूप से ऐतिहासिक अनुसंधान के विषय क्षेत्र के एक संज्ञानात्मक मॉडल का निर्माण शामिल है, इसे बुनियादी अवधारणाओं की एक प्रणाली में व्यक्त करना, कार्यों को निर्धारित करना और अनुसंधान के विषय को सूची के रूप में परिभाषित करना संभव बनाता है। प्रश्न, जिनके उत्तर एक विशेष वर्ग के समाधान से जुड़े सबसे प्रभावी पद्धति संबंधी दिशानिर्देशों की मदद से अनुभवजन्य जानकारी के स्रोतों के प्रतिनिधि आधार के आधार पर नए ऐतिहासिक ज्ञान प्राप्त करने के उद्देश्य से एक संज्ञानात्मक अनुसंधान रणनीति को लागू करना संभव बनाते हैं। अनुसंधान समस्याएं। ऐतिहासिक अनुसंधान के विभिन्न मॉडलों के ढांचे के भीतर विकसित इस तरह के पद्धतिगत दिशानिर्देश, या वैज्ञानिक प्रतिमान, इसके कार्यान्वयन के दौरान एक वैज्ञानिक के कुछ संज्ञानात्मक कार्यों को निर्धारित करते हैं। उनकी संरचना में, कोई भी इससे संबंधित कार्यों को अलग कर सकता है: ए) ऐतिहासिक स्रोतों से प्रतिनिधि अनुभवजन्य जानकारी प्राप्त करना (स्रोत अध्ययन स्तर); बी) अनुभवजन्य जानकारी, उनके व्यवस्थितकरण और विवरण, अनुभवजन्य ज्ञान के निर्माण (अनुभवजन्य स्तर) के आधार पर वैज्ञानिक तथ्य प्राप्त करना; ग) वैज्ञानिक तथ्यों की व्याख्या और व्याख्या के साथ, सैद्धांतिक ज्ञान का विकास (सैद्धांतिक स्तर); डी) वैज्ञानिक अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान (वैचारिक स्तर) की अवधारणा; ई) वैज्ञानिक ऐतिहासिक ज्ञान की प्रस्तुति और अनुवाद (प्रस्तुति और संचार स्तर)।

ए.वी. लुब्स्की

अवधारणा की परिभाषा को एड से उद्धृत किया गया है: ऐतिहासिक विज्ञान का सिद्धांत और कार्यप्रणाली। शब्दावली शब्दकोश। प्रतिनिधि ईडी। ए.ओ. चुबेरियन। [एम।], 2014, पी। 144-146।

साहित्य:

1) कोवलचेंको आई। डी। ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीके। मॉस्को: नौका, 1987; 2) लुब्स्की ए.वी. ऐतिहासिक अनुसंधान के वैकल्पिक मॉडल: संज्ञानात्मक प्रथाओं की वैचारिक व्याख्या। सारब्रिकेन: लैप लैम्बर्ट अकादमिक प्रकाशन, 2010; 3) मजूर एल.एच. ऐतिहासिक शोध के तरीके: पाठ्यपुस्तक। भत्ता। दूसरा संस्करण। येकातेरिनबर्ग: पब्लिशिंग हाउस यूराल, अन-टा, 2010. एस. 29; 4) राकिटोव ए। आई। ऐतिहासिक ज्ञान: प्रणालीगत-महामारी विज्ञान दृष्टिकोण। एम.: पोलितिज़दत, 1982. एस. 106; 5) तोश डी। सत्य के लिए प्रयास करना। एक इतिहासकार / प्रति के कौशल में महारत हासिल कैसे करें। अंग्रेज़ी से। एम .: पब्लिशिंग हाउस "द पूरी दुनिया", 2000।

कोई भी वैज्ञानिक शोध एक व्यवस्थित प्रक्रिया है। ऐतिहासिक अनुसंधान में की जाने वाली प्रक्रियाओं के समूह को निम्नलिखित मुख्य चरणों में विभाजित किया गया है: एक वस्तु का चुनाव और एक शोध समस्या का निर्माण; इसके समाधान और अनुसंधान विधियों के विकास के लिए स्रोत-सूचना आधार की पहचान; अध्ययन की गई ऐतिहासिक वास्तविकता और उसके अनुभवजन्य ज्ञान का पुनर्निर्माण; व्याख्या और सैद्धांतिक ज्ञान; अर्जित ज्ञान की सच्चाई और मूल्य का निर्धारण और उसका मूल्यांकन। ये सभी चरण, सबसे पहले, लगातार और निकटता से जुड़े हुए हैं, और दूसरी बात, उनमें अनुसंधान प्रक्रियाओं का एक पूरा सेट शामिल है, जिसके लिए उपयुक्त तरीकों की आवश्यकता होती है। इसलिए, ऐतिहासिक अनुसंधान की तार्किक संरचना के अधिक विस्तृत प्रकटीकरण के साथ, कोई भी इसके आंतरिक चरणों की एक बड़ी संख्या को अलग कर सकता है ऐतिहासिक शोध, लेकिन केवल सबसे महत्वपूर्ण पद्धति संबंधी समस्याओं का बयान इसमें हल किया गया है।

1. शोध समस्या का विवरण

प्रत्येक ऐतिहासिक वैज्ञानिक अनुसंधान (किसी भी अन्य की तरह) का ज्ञान का अपना उद्देश्य होता है। यह वस्तुगत ऐतिहासिक वास्तविकता का कुछ हिस्सा है, जो इसके किसी न किसी अनुपात-लौकिक अभिव्यक्तियों में लिया गया है। इस वास्तविकता का पैमाना व्यक्तिगत घटनाओं से लेकर जटिल सामाजिक प्रणालियों और प्रक्रियाओं तक बहुत भिन्न हो सकता है।

• देखें: ग्रिशिन बी.ए. ऐतिहासिक शोध का तर्क। एम।, 1961; गेरासिमोव I. G. वैज्ञानिक अनुसंधान। एम।, 1972; वह है। वैज्ञानिक अनुसंधान की संरचना (संज्ञानात्मक गतिविधि का दार्शनिक विश्लेषण)। एम।, 1985।

उद्देश्य ऐतिहासिक वास्तविकता, जिसमें कई गुण और संबंध निहित हैं, इसकी सभी विविधता में परिलक्षित नहीं हो सकते हैं। केवल एक अलग अध्ययन, बल्कि उनमें से एक श्रृंखला भी। इस वजह से, किसी भी शोध में, न केवल ज्ञान की वस्तु को चुना जाता है, बल्कि एक विशिष्ट वैज्ञानिक समस्या को हल करने के उद्देश्य से एक शोध कार्य को जानबूझकर निर्धारित या निहित किया जाता है। वैज्ञानिक समस्या 2 एक प्रश्न या प्रश्नों का एक समूह है जो वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया में उत्पन्न हुआ है, जिसका समाधान व्यावहारिक या वैज्ञानिक-संज्ञानात्मक महत्व का है। झूठी समस्याएं, यानी कृत्रिम रूप से पूछे गए प्रश्न जिनका न तो वैज्ञानिक और न ही व्यावहारिक महत्व है, को वास्तव में वैज्ञानिक समस्याओं से अलग किया जाना चाहिए जो उद्देश्यपूर्ण रूप से उत्पन्न हुई हैं और महत्वपूर्ण रुचि के हैं। समस्या ज्ञान की वस्तु में अज्ञात को प्रश्नों के रूप में उजागर करती है, जो विशिष्ट शोध कार्यों को निर्धारित करने का आधार बनती है। शोध कार्य न केवल जांच की जाने वाली वास्तविकता की घटनाओं की सीमा को प्रकट करता है, बल्कि उनके अध्ययन के विशिष्ट पहलुओं और लक्ष्यों को भी परिभाषित करता है, क्योंकि ये पहलू और लक्ष्य विविध हो सकते हैं। बेशक, यह सब एक "मुक्त" शोध खोज को बाहर नहीं करता है, जिससे बहुत महत्वपूर्ण परिणाम और यहां तक ​​​​कि अप्रत्याशित खोजें भी हो सकती हैं।

अध्ययन के लिए एक वस्तु का चयन करते समय और एक शोध समस्या की स्थापना करते समय, इतिहासकार को आगे बढ़ना चाहिए, सबसे पहले, आधुनिक समय की व्यावहारिक जरूरतों को ध्यान में रखते हुए, और दूसरी बात, अध्ययन के तहत वास्तविकता के संज्ञान की स्थिति से, इसके वैज्ञानिक की डिग्री से। ज्ञान। इस संबंध में, ज्ञान की वस्तु और हल की जाने वाली समस्या दोनों प्रासंगिक होनी चाहिए, अर्थात। व्यावहारिक और वैज्ञानिक हित के हों।

सामाजिक आवश्यकताओं को सक्रिय रूप से पूरा करने के लिए, इतिहासकारों को आधुनिकता का अच्छा ज्ञान होना चाहिए और ऐतिहासिक ज्ञान की मांग को यह विभिन्न अस्थायी और वास्तविक पहलुओं में लागू करता है। इसके अलावा, इतिहासकार को न केवल ऐतिहासिक ज्ञान के लिए इस या उस पहले से परिभाषित आवश्यकता को पूरा करना चाहिए, बल्कि यह भी दिखाना चाहिए, जैसा कि ऐतिहासिक विज्ञान के सामाजिक कार्यों, गतिविधि और ऐतिहासिक अनुसंधान के परिणामों को सामाजिक व्यवहार में अनुवाद करने में दृढ़ता के रूप में दर्शाया गया था।

• 2 देखें: बर्कोव वीएफ वैज्ञानिक समस्या। मिन्स्क, 1979; करपोविच वीएन समस्या। परिकल्पना। कानून। नोवोसिबिर्स्क, 1980।

जहां तक ​​सोवियत समाज के विकास में आधुनिक युग की बात है, इतिहासकार जिन अनेक समस्याओं में योगदान दे सकते हैं, उनमें से दो पर ध्यान दिया जाना चाहिए। सबसे पहले, सामाजिक प्रगति को गति देने में सभी अभिव्यक्तियों में और सभी स्तरों पर मानवीय कारक की भूमिका है। इसलिए, सामाजिक-ऐतिहासिक विकास के आंतरिक कंडीशनिंग और पैटर्न के प्रकटीकरण के साथ, इस विकास के व्यक्तिपरक-ऐतिहासिक कारकों की पहचान करने के लिए, उद्देश्य कारकों के साथ उनकी बातचीत दिखाने के लिए, इस बातचीत के तंत्र का विश्लेषण करने के लिए ध्यान देना आवश्यक है। . इसके अलावा, अतीत के अध्ययन को आधुनिक विकास के बाद के पाठ्यक्रम की भविष्यवाणी करने के तरीकों और तरीकों में सुधार करना चाहिए। इतिहास ने यहां अपार संभावनाएं खोली हैं, जिनका न केवल उपयोग किया जाता है, बल्कि अभी तक ठीक से महसूस भी नहीं किया गया है। वे इस तथ्य में शामिल हैं कि, "अतीत वर्तमान" का अध्ययन करके और इसके बाद "अतीत भविष्य" की भविष्यवाणी करके, इतिहासकार के पास इन पूर्वानुमानों की तुलना विकास के वास्तविक पाठ्यक्रम के साथ करने और इस आधार पर प्रभावी सिद्धांतों, तरीकों को विकसित करने का अवसर है। और तरीके।भविष्यवाणी करना। इतिहासकारों को इस समस्या को पूर्वानुमान विशेषज्ञों के साथ मिलकर हल करना चाहिए - अर्थशास्त्री, समाजशास्त्री, गणितज्ञ, और इसी तरह।

उपरोक्त के प्रकाश में, यह भी स्पष्ट है कि ऐतिहासिक शोध की व्यावहारिक प्रासंगिकता वर्तमान के साथ उनकी अस्थायी निकटता से निर्धारित नहीं होती है, हालांकि, स्वाभाविक रूप से, हाल के अतीत में कई पहलुओं में अधिक शामिल है जो कि समस्याओं को हल करने के लिए व्यावहारिक रूप से महत्वपूर्ण है। दूर के युगों की तुलना में वर्तमान विकास .. लेकिन यह केवल सामान्य है। सामान्य तौर पर, केवल अतीत के व्यापक, व्यापक और गहन ज्ञान के साथ ही ऐतिहासिक विज्ञान वर्तमान की जरूरतों को पूरी तरह से पूरा कर सकता है।

ऐतिहासिक अनुसंधान की वस्तु का एक उचित विकल्प, और विशेष रूप से एक शोध समस्या का निर्माण और इसके समाधान के तरीकों और तरीकों का चुनाव, विचाराधीन ऐतिहासिक वास्तविकता की घटनाओं और प्रक्रियाओं के अध्ययन की डिग्री के अनिवार्य विचार की आवश्यकता है। मार्क्सवादी सिद्धांत और पद्धति पर आधारित किसी भी अन्य वैज्ञानिक ज्ञान की तरह ऐतिहासिक ज्ञान एक सतत और प्रगतिशील प्रक्रिया है, जिसकी निरंतरता उसके पिछले पाठ्यक्रम और प्राप्त परिणामों को ध्यान में रखकर ही सफल हो सकती है। ऐतिहासिक विज्ञान में, इस समस्या का समाधान, जैसा कि ज्ञात है, एक विशेष ऐतिहासिक अनुशासन - इतिहासलेखन द्वारा निपटाया जाता है। वर्तमान ऐतिहासिक अनुसंधान के अभ्यास के लिए ऐतिहासिक विज्ञान के पिछले विकास के ज्ञान का महत्व इसके उद्भव का कारण था।

"इतिहास लेखन" की अवधारणा का प्रयोग विभिन्न अर्थों में किया जाता है। अक्सर, इतिहासलेखन का अर्थ सामाजिक-ऐतिहासिक विकास पर वैज्ञानिक कार्यों का एक या दूसरा सेट होता है। इस अर्थ में, कोई मध्य युग के इतिहास, आधुनिक इतिहास, राष्ट्रीय इतिहास, या डिसमब्रिस्ट आंदोलन के इतिहासलेखन, 1861 के किसान सुधार आदि पर इतिहासलेखन की बात करता है, जिसका अर्थ है कि इन विषयों पर सभी ऐतिहासिक साहित्य उत्पन्न हुए हैं। उनके अध्ययन के पूरे इतिहास में। इस दृष्टिकोण के एक अन्य संस्करण में, इतिहासलेखन एक विशेष ऐतिहासिक युग में निर्मित ऐतिहासिक कार्यों की समग्रता को संदर्भित करता है, अर्थात। ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में एक विशेष चरण में, उनकी विषयगत सामग्री की परवाह किए बिना (उदाहरण के लिए, बहाली के युग की फ्रांसीसी इतिहासलेखन, साम्राज्यवाद की अवधि की रूसी इतिहासलेखन, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की अवधि की सोवियत इतिहासलेखन, आदि)।

ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास के अध्ययन के दो पहलू हैं। पहला है किसी विशेष देश (या कई देशों) में अपने पूरे इतिहास में या अलग-अलग ऐतिहासिक काल में ऐतिहासिक विज्ञान की सामान्य स्थिति और विकास। इसका उद्देश्य ऐतिहासिक विज्ञान के विकास के पैटर्न और विशेषताओं, इसके मुख्य चरणों और दिशाओं, उनकी अंतर्निहित सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव और विशिष्ट ऐतिहासिक अवधारणाओं के साथ-साथ ऐतिहासिक विज्ञान के कामकाज के लिए सामाजिक परिस्थितियों और सामाजिक पर इसके प्रभाव की पहचान करना है। जीवन आदि दूसरा पहलू व्यक्तिगत समस्याओं के विकास के इतिहास के अध्ययन के लिए कम हो गया है, अर्थात्, ऐतिहासिक विश्लेषण में सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की कुछ घटनाओं के अध्ययन के लिए समर्पित ऐतिहासिक अध्ययनों के पूरे सेट को शामिल किया गया है। मार्क्सवादी और बुर्जुआ विचारधाराओं के बीच तीव्र वैचारिक संघर्ष के संदर्भ में और ऐतिहासिक विज्ञान के क्षेत्र में, मार्क्सवादी समस्याग्रस्त ऐतिहासिक अनुसंधान का एक विशेष खंड अतीत के विभिन्न विषयों पर गैर-मार्क्सवादी शोध की आलोचना पर काम बन गया है, मुख्य रूप से इतिहास पर हमारे देश का।

अंत में, ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास पर कार्य स्वयं (संकेतित रूपों में) विशेष अध्ययन का विषय बन जाते हैं, और एक प्रकार का कार्य उत्पन्न हुआ जिसे इतिहासलेखन का इतिहासलेखन कहा जाता है।

इस प्रकार, ऐतिहासिक शोध के अभ्यास में, "इतिहासलेखन" शब्द ने एक सामान्य अवधारणा के चरित्र को प्राप्त कर लिया है जिसमें इसके कई प्रकार शामिल हैं। अवधारणाओं के उपयोग में भ्रम से बचने के लिए, उनमें से प्रत्येक के लिए एक विशिष्ट शब्द द्वारा निरूपित करना उचित होगा। समय के साथ, यह शायद होगा। इसी समय, ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास पर सामान्य रूप से और इसकी व्यक्तिगत समस्याओं के विकास के इतिहास के संबंध में, इतिहासलेखन अनुसंधान से मतलब होने की प्रवृत्ति रही है। इस संबंध में, किसी विशेष युग में बनाए गए ऐतिहासिक कार्यों की समग्रता या कुछ युगों या अतीत की व्यक्तिगत घटनाओं के अध्ययन के लिए समर्पित, इतिहासलेखन को नहीं, बल्कि ऐसे और ऐसे युग के ऐतिहासिक कार्यों या कार्यों के बारे में कहना बेहतर है। ऐसे तत्कालीन ऐतिहासिक युग और ऐतिहासिक घटनाएं।

अनुसंधान कार्य के ऐतिहासिक प्रमाण का उद्देश्य प्रासंगिक घटनाओं या प्रक्रियाओं के अध्ययन में हुए मुख्य चरणों और दिशाओं को प्रकट करना है, सैद्धांतिक और पद्धतिगत दृष्टिकोण जिसमें से विभिन्न दिशाओं के प्रतिनिधि आगे बढ़े, स्रोत-सूचना आधार और अध्ययन के तरीके, प्राप्त परिणाम और ऐतिहासिक वास्तविकता के अध्ययन के इतिहास में उनका वैज्ञानिक महत्व विचाराधीन है। इस आधार पर इसके उन पहलुओं की पहचान की जा सकती है। वास्तविकताएँ जिन्हें या तो उचित कवरेज नहीं मिला या जो आम तौर पर अनुसंधान के क्षेत्र से बाहर थीं। शोध समस्या का विवरण उनके अध्ययन के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए। इसके कार्यान्वयन का उद्देश्य अध्ययन की गई घटनाओं और प्रक्रियाओं के बारे में नया ज्ञान प्राप्त करना है।

किसी भी ऐतिहासिक शोध में शोध कार्य की ऐतिहासिक पुष्टि सबसे महत्वपूर्ण चरण है। यहां उठने वाले प्रश्नों के सफल समाधान के लिए ऐतिहासिक विज्ञान के सामान्य सिद्धांतों - ऐतिहासिकता, पक्षपात और निष्पक्षता के पालन की आवश्यकता है। यह स्पष्ट है कि एक ऐतिहासिक अध्ययन में इन सिद्धांतों की अपनी विशिष्ट अभिव्यक्ति होती है और कई विशिष्ट पद्धति संबंधी समस्याओं के समाधान से जुड़े होते हैं।

उनमें से एक उन मानदंडों की परिभाषा है, जिनके आधार पर ऐतिहासिक विज्ञान के अनिवार्य रूप से विभिन्न क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए, जो विचाराधीन ऐतिहासिक वास्तविकता (और सामान्य रूप से ऐतिहासिक अतीत) के अध्ययन में लगे थे। यहां आधार इतिहासकारों के सामाजिक, वर्गीय पदों की पहचान होना चाहिए, क्योंकि यह ठीक यही स्थिति है जो मुख्य रूप से अनुसंधान की निष्पक्षता की डिग्री, साथ ही साथ उनके लक्ष्य निर्धारण को निर्धारित करती है। इसी समय, ऐतिहासिक विज्ञान की सामान्य सामाजिक-वर्ग दिशाओं की सीमाओं के भीतर, आंतरिक धाराएं हो सकती हैं जो वैज्ञानिक निष्पक्षता की डिग्री और विशिष्ट ऐतिहासिक अवधारणाओं की सामग्री दोनों में भिन्न होती हैं। ये अंतर इन अवधारणाओं में अंतर्निहित सैद्धांतिक और पद्धतिगत मान्यताओं द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। इस प्रकार, सिद्धांत के क्षेत्र में बुर्जुआ ऐतिहासिक विज्ञान की ऐतिहासिक अवधारणाएं आदर्शवाद पर आधारित हैं, और अशिष्ट भौतिकवाद पर, और बहुलवाद पर, और कार्यप्रणाली में - विषयवाद, वस्तुवाद और सापेक्षवाद पर। लेकिन विभिन्न सैद्धांतिक और पद्धतिगत दृष्टिकोण बुर्जुआ ऐतिहासिक विज्ञान की आंतरिक धाराओं को उनके एकल बुर्जुआ वर्ग सार की सीमा से परे नहीं लेते हैं।

इस प्रकार, ऐतिहासिक विज्ञान की दिशाओं को पार्टी-वर्ग के सार, और उनकी आंतरिक धाराओं के अनुसार - ऐतिहासिक ज्ञान के सिद्धांत और कार्यप्रणाली में अंतर के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए। समग्र रूप से ऐतिहासिक विज्ञान दोनों के विकास में और व्यक्तिगत घटनाओं और अतीत की प्रक्रियाओं के अध्ययन में मुख्य चरणों को इतिहास की एक विशेष अवधि में निहित दिशाओं के एक निश्चित संयोजन की विशेषता है। इन दिशाओं के अनुपात में महत्वपूर्ण परिवर्तन (उदाहरण के लिए, एक दिशा से दूसरी दिशा में अग्रणी भूमिका का संक्रमण) का अर्थ है एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण।

अतीत के अध्ययन में विभिन्न चरण और इसकी एक या दूसरी घटना और प्रक्रियाएं सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान में भी होती हैं। लेकिन 1930 के दशक के मध्य में सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान में मार्क्सवादी सिद्धांत और ऐतिहासिक ज्ञान की पद्धति की स्थापना के बाद, ये चरण उनके वैचारिक और वर्ग अभिविन्यास और सैद्धांतिक और पद्धतिगत आयुध में भिन्न नहीं हैं, जैसा कि बुर्जुआ इतिहासकार कभी-कभी चित्रित करने की कोशिश करते हैं, लेकिन में ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में भेदभाव और एकीकरण का अनुपात, इसके स्रोत आधार की प्रकृति और ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीके, और इस प्रकार इन अध्ययनों का सैद्धांतिक, पद्धतिगत और ठोस वैज्ञानिक स्तर और उनका सामाजिक और वैज्ञानिक महत्व।

अनुसंधान कार्य के ऐतिहासिक प्रमाण में एक महत्वपूर्ण स्थान व्यक्तिगत शोधकर्ताओं, स्कूलों, ऐतिहासिक विज्ञान की प्रवृत्तियों और दिशाओं द्वारा प्राप्त वैज्ञानिक परिणामों का आकलन है। जाहिर है, यह आकलन वस्तुनिष्ठ और ऐतिहासिक होना चाहिए। वस्तुनिष्ठता के लिए किसी भी दिए गए बहिष्कार की आवश्यकता होती है, शून्यवाद और रूढ़िवाद दोनों से मुक्ति, यानी प्राप्त परिणामों को कम करके आंकने और कम करके आंकने दोनों से। ऐतिहासिकता हमें इतिहासकारों के साथ-साथ सभी वैज्ञानिकों के वैज्ञानिक गुणों का न्याय करने के लिए बाध्य करती है, न कि उन्होंने जो विज्ञान की आधुनिक स्थिति की तुलना में नहीं दिया, बल्कि उन्होंने जो दिया वह उनके पूर्ववर्तियों की तुलना में नया था। इस नए की पहचान करते समय, अनुभूति की वस्तु के दृष्टिकोण की प्रकृति, इसके अध्ययन के लिए विशिष्ट-तथ्यात्मक आधार, इस अध्ययन के सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी सिद्धांतों और विधियों, प्राप्त विशिष्ट वैज्ञानिक परिणामों को ध्यान में रखना आवश्यक है। उनकी नवीनता और समस्या के कवरेज और सामान्य विकास में योगदान ऐतिहासिक विज्ञान का विकास, व्यावहारिक और व्यावहारिक अभिविन्यास और अनुसंधान का महत्व और सामाजिक व्यवहार में इसकी भूमिका।

सामान्य तौर पर, ऐतिहासिक विश्लेषण हमें अध्ययन की वस्तु के पिछले ज्ञान की डिग्री की पहचान करने, मौजूदा अंतराल, अनसुलझे और विवादास्पद समस्याओं, उपयोग किए गए दृष्टिकोणों और विधियों की वैधता आदि की पहचान करने की अनुमति देता है, और इस आधार पर एक को सामने रखता है। अनुसंधान कार्य।

शोध कार्य निर्धारित करते समय, पहले प्राप्त परिणामों की पुष्टि या खंडन करने का कार्य नहीं होना चाहिए। यह गलत और, किसी भी मामले में, एक सीमित मार्ग की ओर ले जा सकता है। अध्ययन के परिणामों के आधार पर ही किसी वस्तु का निष्पक्ष रूप से खंडन या पुष्टि करना संभव है।

अनुसंधान कार्य के लिए न केवल मौजूदा कमियों को भरने के लिए या पहले से विकसित दृष्टिकोणों और विधियों के आधार पर अनुसंधान की उल्लिखित पंक्तियों को जारी रखने के लिए, बल्कि महत्वपूर्ण रूप से नए परिणाम प्राप्त करने की संभावना की अनुमति देने के लिए, इसे नए स्रोतों को आकर्षित करने की दिशा में उन्मुख होना चाहिए या ज्ञात स्रोतों से नई जानकारी निकालना और विचाराधीन वास्तविकता का अध्ययन करने के लिए अन्य दृष्टिकोणों और विधियों का उपयोग करना। बेशक, इसका किसी भी तरह से मतलब यह नहीं है कि पहले से ही परीक्षण किए गए और सिद्ध स्रोतों के आधार पर किए गए अध्ययन, एक ही या समान घटना का विश्लेषण करने के लिए इस्तेमाल किए गए तरीकों और तरीकों को एक अलग स्थानिक या लौकिक अभिव्यक्ति में माना जाता है, अनुचित है। इसके अलावा, बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक घटनाओं और प्रक्रियाओं को कवर करने वाले ऐसे अध्ययन, जिनके अध्ययन के लिए सामूहिक प्रयासों की आवश्यकता होती है, निश्चित रूप से एकीकृत दृष्टिकोण और विधियों के आधार पर किया जाना चाहिए, क्योंकि केवल इस तरह से तुलनीय और कम करने योग्य परिणाम प्राप्त किए जा सकते हैं। लेकिन इस तरह के अध्ययन से विज्ञान का विकास होता है, जो अत्यंत महत्वपूर्ण है, लेकिन इसके विकास के कार्य को गहराई से नहीं हटाता है, जिसके लिए नए दृष्टिकोणों की आवश्यकता है।

स्वाभाविक रूप से, अनुसंधान समस्या के एक गैर-मानक बयान के लिए न केवल विचाराधीन वस्तु के पिछले अध्ययन के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करना आवश्यक है, बल्कि इन परिणामों के गहन सैद्धांतिक और पद्धतिगत विश्लेषण और इसके आगे के शोध के लिए संभावित अन्य दिशाओं और दृष्टिकोणों की भी आवश्यकता है।

यह विशिष्ट पद्धति संबंधी समस्याओं की मुख्य श्रेणी है जो किसी वस्तु को चुनते समय और एक शोध समस्या निर्धारित करते समय हल की जाती हैं।

ऐतिहासिक विज्ञान में अनुसंधान कार्य तभी हल किया जा सकता है जब ज्ञान की वस्तु के बारे में आवश्यक जानकारी वाले स्रोत हों। इसलिए, ऐतिहासिक अनुसंधान की संरचना में सबसे महत्वपूर्ण चरण इसके स्रोत-सूचना आधार का गठन है। यहां, इतिहासकार पहले से ज्ञात दोनों स्रोतों का उपयोग कर सकता है और नए स्रोतों को आकर्षित कर सकता है, जिसकी खोज, विशेष रूप से अभिलेखागार में, कुछ ज्ञान और कौशल की आवश्यकता होती है। विशेष रूप से, अध्ययन के तहत ऐतिहासिक युग में सामाजिक जानकारी के संचय और भंडारण की प्रणाली और आधुनिक अभिलेखीय और पुस्तकालय संग्रह की संरचना दोनों को जानना आवश्यक है। संबंधित मुद्दों का अध्ययन ऐसे विषयों द्वारा किया जाता है जो ऐतिहासिक विज्ञान के सहायक होते हैं, जैसे पुरातत्व, अभिलेखीय विज्ञान, दस्तावेजी अध्ययन आदि।

ऐतिहासिक स्रोतों के चयन, प्रामाणिकता, विश्वसनीयता और सटीकता की स्थापना, साथ ही उनमें निहित जानकारी के प्रसंस्करण और विश्लेषण के तरीकों को स्रोत अध्ययनों द्वारा विकसित किया जाता है, जो इतिहासलेखन की तरह, एक विशेष ऐतिहासिक अनुशासन है। इतिहासकारों ने स्रोतों के साथ काम करने में बहुत अनुभव जमा किया है, और स्रोत अध्ययन पर सामान्य और विशेष दोनों तरह का एक विशाल साहित्य है। आइए हम ऐतिहासिक शोध के स्रोत-सूचना आधार प्रदान करने से संबंधित कुछ सबसे महत्वपूर्ण विशिष्ट कार्यप्रणाली बिंदुओं पर ध्यान दें।

समस्या को हल करने के लिए आवश्यक विशिष्ट ऐतिहासिक डेटा की गुणात्मक और मात्रात्मक प्रतिनिधित्व सुनिश्चित करने के लिए स्रोतों की पहचान, चयन और महत्वपूर्ण विश्लेषण उन्मुख होना चाहिए। यह न केवल, और अक्सर शामिल स्रोतों की संख्या पर भी निर्भर नहीं करता है, बल्कि, सबसे बढ़कर, उनके सूचनात्मक मूल्य पर भी निर्भर करता है। इसलिए, अपने आप में अधिक से अधिक स्रोतों का उपयोग करने की अक्सर प्रकट इच्छा न केवल परिणाम देती है, बल्कि समस्या को हल करने के लिए थोड़ा आवश्यक या पूरी तरह से अनावश्यक तथ्यों के साथ अध्ययन को अव्यवस्थित कर सकती है। इसी समय, अनुसंधान के लिए आवश्यक जानकारी की इष्टतम मात्रा का निर्धारण करना अक्सर बहुत कठिन होता है, और, एक नियम के रूप में, ऐतिहासिक शोध में यह या वह अनावश्यक जानकारी होती है। अपने आप में, यह एक माइनस नहीं है, क्योंकि यह जानकारी बाद में ज्ञान की वस्तु के लिए नए दृष्टिकोण और नई शोध समस्याओं को स्थापित करने के लिए आधार के रूप में काम कर सकती है। यह केवल महत्वपूर्ण है कि यह वांछित लक्ष्य की उपलब्धि को जटिल नहीं करता है। यह सब ऐसे विशिष्ट ऐतिहासिक डेटा के स्रोतों से चयन की आवश्यकता है जो गुणात्मक रूप से प्रतिनिधि हैं।

विश्लेषण में शामिल अनुभूति की वस्तु के बारे में जानकारी की गुणात्मक प्रतिनिधित्व इस बात से निर्धारित होती है कि वे कार्य सेट के संदर्भ में इस वस्तु में निहित आवश्यक विशेषताओं, गुणों और कनेक्शनों को किस हद तक प्रकट करते हैं। इस प्रतिनिधित्व का व्यावहारिक प्रावधान कई परिस्थितियों से बाधित हो सकता है।

सबसे पहले, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह मुश्किल हो सकता है कि किसी वस्तु के आवश्यक गुणों को व्यक्त करने वाली प्रत्यक्ष विशेषताओं की संरचना को भी निर्धारित किया जा सके। ऐसी स्थिति उन मामलों में उत्पन्न होती है जहां हम जटिल ऐतिहासिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के बारे में बात कर रहे हैं, विशेष रूप से एक राज्य से दूसरे राज्य में गठन या संक्रमण के चरण में। यहां, आवश्यक संकेत तभी स्थापित किए जा सकते हैं जब अध्ययन के तहत घटना के पिछले अध्ययन का अपेक्षाकृत उच्च स्तर पहले ही पहुंच गया हो, यानी, जब उपलब्ध ज्ञान ठोस-सैद्धांतिक हो और संबंधित के कामकाज और विकास को नियंत्रित करने वाले बुनियादी कानूनों को प्रकट करता हो ऐतिहासिक वास्तविकता।

दूसरे, उन आवश्यक संबंधों को प्रारंभिक रूप से निर्धारित करना और भी कठिन है जो किसी विशेष सामाजिक व्यवस्था के तत्वों और गुणों में निहित हो सकते हैं। इससे विश्लेषण में शामिल सुविधाओं का चयन करना मुश्किल हो जाता है।

तीसरा, स्रोतों में समस्या को हल करने के लिए आवश्यक वस्तु की प्रत्यक्ष रूप से व्यक्त आवश्यक विशेषताएं शामिल नहीं हो सकती हैं।

पहली दो स्थितियों में, विश्लेषण में पेश की गई सुविधाओं की संख्या में वृद्धि करके उत्पन्न होने वाली कठिनाइयों को दूर किया जा सकता है। स्रोतों में बड़ी संख्या में संकेतक होने के कारण, उनके कई विकल्पों का चयन और विश्लेषण करना आवश्यक हो सकता है। ऐसे मामलों में जहां बड़े पैमाने पर होने वाली घटनाओं और प्रक्रियाओं की एक बड़ी संख्या में विशेषताओं का उपयोग किया जाता है, इन आंकड़ों के नमूने को प्रयोगात्मक रूप से प्रारंभिक रूप से संसाधित करना समीचीन हो सकता है।

जब स्रोतों में आवश्यक प्रत्यक्ष डेटा नहीं होता है, तो ये डेटा छिपी हुई जानकारी को निकालकर प्राप्त किया जा सकता है, अर्थात। स्रोतों की सूचनात्मक वापसी में वृद्धि। हालांकि, इस तथ्य के बावजूद कि, सिद्धांत रूप में, स्रोतों में असीमित मात्रा में छिपी हुई जानकारी होती है, इसका मतलब यह नहीं है कि इसे प्रत्येक विशिष्ट अध्ययन में प्राप्त किया जा सकता है। यदि, उपलब्ध स्रोतों की सामग्री गरीबी या उनसे छिपी जानकारी निकालने के तरीकों और तरीकों की अस्पष्टता के कारण, सुविधाओं का गुणात्मक रूप से प्रतिनिधि सेट बनाना संभव नहीं है, तो शोध समस्या के निर्माण के लिए समायोजन किया जाना चाहिए। , क्योंकि संकेतकों की एक गैर-प्रतिनिधि प्रणाली के आधार पर इसका समाधान गलत परिणाम दे सकता है।

शामिल डेटा की मात्रात्मक प्रतिनिधित्व के लिए, यह बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के अध्ययन के साथ जुड़ा हुआ है जो चुनिंदा डेटा के आधार पर वस्तुओं की समग्रता से केवल एक हिस्से को कवर करता है। इस कार्य के दूसरे भाग में मात्रात्मक रूप से प्रतिनिधि नमूना डेटा के गठन पर चर्चा की जाएगी। यह स्पष्ट है कि यदि स्रोतों में उपलब्ध आंकड़े कार्य के अध्ययन के लिए मात्रात्मक रूप से प्रतिनिधि नहीं हैं, तो यह कार्य, गुणात्मक विशेषताओं के गैर-प्रतिनिधित्व के मामले में, उचित समायोजन के अधीन होना चाहिए या इसका समाधान स्थगित कर दिया जाना चाहिए जब तक इसके लिए जरूरी आंकड़े सामने नहीं आ जाते।

सामान्य तौर पर, जैसा कि हम देखते हैं, किसी विशेष शोध समस्या के समाधान के लिए केवल एक प्रतिनिधि स्रोत-सूचना आधार की आवश्यकता नहीं होती है: समस्या का बहुत ही विवरण इन नींवों से जुड़ा होना चाहिए। यह सबसे महत्वपूर्ण विशिष्ट कार्यप्रणाली सिद्धांतों में से एक है और एक मानक आवश्यकता है जिसे किसी भी ऐतिहासिक शोध में देखा जाना चाहिए।

ऐतिहासिक अनुसंधान की तार्किक संरचना में अगली कड़ी अनुसंधान विधियों की एक प्रणाली का चुनाव या विकास है। किसी भी ऐतिहासिक शोध में, यह विधियों का एक जटिल प्रयोग होता है जिसका उपयोग किया जाता है। अनुसंधान समस्या के निरूपण के लिए, जैसा कि बताया गया था, किसी दिए गए ऐतिहासिक ज्ञान की आवश्यकताओं को स्थापित करने और समस्या के ज्ञान की स्थिति का आकलन करने के लिए कुछ दृष्टिकोणों और विधियों की आवश्यकता होती है। स्रोत अध्ययन की समस्याओं को हल करने के लिए विधियों की एक विशेष श्रेणी का उपयोग किया जाता है। ये आवश्यक स्रोतों की पहचान करने और उपयोग किए गए डेटा की विश्वसनीयता और सटीकता की गंभीर रूप से जांच करने और उनकी गुणात्मक और मात्रात्मक प्रतिनिधित्व आदि का निर्धारण करने के तरीके हैं। पुनर्निर्माण के चरण में विशिष्ट डेटा को व्यवस्थित करने, संसाधित करने और विश्लेषण करने के लिए विधियों का एक सेट आवश्यक है। अध्ययन की गई वास्तविकता और इसके अनुभूति के अनुभवजन्य स्तर के साथ-साथ तथ्यों की व्याख्या करने के चरण में, उनके स्पष्ट-आवश्यक संश्लेषण और अंतिम सामान्यीकरण, अर्थात, अनुभूति के सैद्धांतिक स्तर पर।

यह स्पष्ट है कि विधियों के लागू सेट की हमेशा अपनी विशिष्टताएँ होंगी, जो अनुसंधान कार्य की सार्थक और लक्षित प्रकृति द्वारा निर्धारित की जाती हैं, अर्थात। अध्ययन के तहत वास्तविकता के गुण और इसके अध्ययन के लक्ष्य, साथ ही इसके समाधान की स्रोत-सूचना संभावनाएं। इसलिए, विशिष्ट-समस्या (या, दूसरे शब्दों में, विशिष्ट-वैज्ञानिक) विधियों की एक विशाल विविधता है।

इस तथ्य के बावजूद कि ठोस-समस्या विधियां सामान्य वैज्ञानिक विधियों के विभिन्न संयोजन हैं और एक या किसी अन्य विशेष-वैज्ञानिक (इस मामले में, सामान्य ऐतिहासिक) पद्धति या इन विधियों के संयोजन पर आधारित हैं, उनमें से प्रत्येक में गुणात्मक निश्चितता और अखंडता है , और इस या उस ठोस वास्तविकता के अध्ययन के लिए लागू सामान्य वैज्ञानिक विधियों का एक साधारण संयोजन नहीं है, जैसा कि कभी-कभी माना जाता है। सामान्य वैज्ञानिक विधियों की प्रभावशीलता और दक्षता केवल विशिष्ट वैज्ञानिक विधियों में प्रकट होती है, जिसके माध्यम से केवल ज्ञेय वस्तु के साथ संज्ञानात्मक विषय की बातचीत की जा सकती है, अर्थात। सीखने की प्रक्रिया होती है। इस संबंध में, यह विचार करना वैध है कि सामान्य वैज्ञानिक, और यहां तक ​​​​कि विशेष वैज्ञानिक विधियां, लाक्षणिक रूप से बोलना, एक लंबे संज्ञानात्मक अनुभव की प्रक्रिया में विकसित एकीकृत बौद्धिक उपकरण हैं, कुछ "विवरण" और "नोड्स", जिनमें से विभिन्न विशिष्ट और विशेष विधियों का निर्माण किया जा सकता है, जो एक "मशीन" के रूप में कार्य करती है जो वैज्ञानिक ज्ञान का उत्पादन करती है।

जो कहा गया है, उससे यह स्पष्ट है कि विशिष्ट शोध समस्याओं को हल करने के लिए विकासशील विधियों की प्रक्रिया की कोई भी सामान्य विशेषता केवल उन पद्धतिगत दृष्टिकोणों और सिद्धांतों को प्रकट करने में शामिल हो सकती है जिनका इस प्रक्रिया में पालन किया जाना चाहिए। सबसे पहले निम्नलिखित बातों पर ध्यान देना आवश्यक है।

सेट अनुसंधान समस्या को हल करने के तरीकों के विकास में प्रारंभिक बिंदु को ध्यान में रखा जाना चाहिए (इस समस्या के ढांचे के भीतर) अध्ययन के तहत वस्तु की वस्तुनिष्ठ सामग्री प्रकृति, इसकी अंतर्निहित विशेषताओं और गुणों के साथ-साथ इसके स्थानिक द्वारा व्यक्त की गई है। और अस्थायी सीमा। यह स्पष्ट है कि आर्थिक और वैचारिक घटनाओं के अध्ययन के लिए अलग-अलग तरीकों और तरीकों की आवश्यकता होती है, क्योंकि पहले का मुख्य सार मुख्य रूप से उन सामान्य पैटर्न पर निर्भर करता है जो कुछ विशिष्ट आर्थिक घटनाओं के कामकाज और विकास को निर्धारित करते हैं, और इसका सार दूसरा उनके सामाजिक वर्ग स्वभाव से निर्धारित होता है। इसलिए, उपयोग की जाने वाली विधियों को पहले मामले में विशेष में सामान्य की अभिव्यक्ति को प्रकट करना संभव बनाना चाहिए, और दूसरे मामले में - आदर्श को सामाजिक में कम करना। यह स्पष्ट है कि व्यक्तिगत (एकल) और सामूहिक घटनाओं के साथ-साथ स्थैतिक और गतिकी आदि में मानी जाने वाली घटनाओं के अध्ययन के तरीके भी अलग होंगे।

अध्ययन के तहत वास्तविकता की प्रकृति, कार्य सेट के प्रकाश में माना जाता है, सबसे पहले उन सामान्य ऐतिहासिक तरीकों को निर्धारित करना संभव बनाता है जिन्हें इस समस्या को हल करने के लिए लागू किया जा सकता है। यदि, उदाहरण के लिए, कार्य सामाजिक-राजनीतिक और सामाजिक विचार की एक या दूसरी दिशा के व्यक्तिगत प्रतिनिधियों के अन्य विचारों के सार को प्रकट करना है, तो इस मामले में, ऐतिहासिक-आनुवंशिक या ऐतिहासिक-तुलनात्मक पद्धति सबसे अधिक होगी प्रभावी, या दोनों एक ही समय में। किसान वर्ग के विघटन का अध्ययन करने में, या मजदूर वर्ग की सामाजिक संरचना का अध्ययन करने में, ऐतिहासिक-प्रणालीगत एक के साथ संयुक्त ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल विधि पर्याप्त विधि होगी।

इसके अलावा, अध्ययन के तहत वास्तविकता की प्रकृति और इसके संज्ञान के प्राप्त स्तर से उन बुनियादी सामान्य वैज्ञानिक विधियों को निर्धारित करना संभव हो जाता है जिनके माध्यम से चुनी गई सामान्य ऐतिहासिक पद्धति को लागू किया जाएगा। इस मामले में, सबसे पहले, इन तरीकों में से सबसे प्रभावी का उपयोग करने की संभावना स्थापित करना आवश्यक है - अमूर्त से कंक्रीट तक चढ़ाई की विधि, जो किसी को जैविक एकता में अध्ययन के तहत वास्तविकता के सार को पहचानने की अनुमति देती है। विभिन्न प्रकार की घटनाओं के साथ इसे व्यक्त करते हैं। इस पद्धति को लागू करने के लिए, यह आवश्यक है कि इस वास्तविकता के बारे में मौजूदा ज्ञान या तो इसके प्रारंभिक सेल के चयन की अनुमति देता है, या एक आदर्श वस्तु के निर्माण की अनुमति देता है जो इसे व्यक्त करता है। यदि ऐसा दृष्टिकोण संभव हो जाता है, तो कटौती, संश्लेषण और मॉडलिंग के तरीकों को लागू करने की संभावना पूर्व निर्धारित की जाएगी। अन्यथा, किसी को शुरू में खुद को कंक्रीट से अमूर्त और आगमनात्मक विश्लेषण तक चढ़ाई के तरीकों तक सीमित करना होगा।

अध्ययन के तहत वास्तविकता की प्रकृति और इसकी अनुभूति के प्राप्त स्तर के साथ, विधि का डिजाइन काफी हद तक समस्या के स्रोत-सूचना आधार की स्थिति से निर्धारित होता है। सामान्य ऐतिहासिक और सामान्य वैज्ञानिक विधियों दोनों का चुनाव इस पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, यह स्पष्ट है कि मात्रात्मक तरीकों को लागू करके सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की सामूहिक घटनाओं का गहन अध्ययन किया जा सकता है। लेकिन यह पता चल सकता है कि स्रोतों में इन घटनाओं के बारे में मात्रात्मक संकेतक नहीं होते हैं और उन्हें केवल एक सामान्यीकृत वर्णनात्मक विशेषता देते हैं। फिर, मात्रात्मक विधियों का उपयोग करने की सभी समीचीनताओं के साथ, किसी को स्वयं को वर्णनात्मक विधियों तक ही सीमित रखना होगा।

अध्ययन के स्रोत-सूचना आधार की प्रकृति, विशेष रूप से, ऐतिहासिक दृष्टिकोण और पद्धति को उचित रूप से लागू करने की संभावना को निर्धारित करती है, अर्थात, इसके इतिहास को प्रकट करके अध्ययन के तहत वास्तविकता के सार को प्रकट करना। यदि सूत्रों में इस वास्तविकता के बारे में केवल एक समय के क्षण के संबंध में जानकारी है, तो इसका इतिहास सीधे प्रकट नहीं किया जा सकता है। इसका न्याय केवल तार्किक पद्धति से प्राप्त परिणामों से ही संभव होगा।

इस प्रकार, पर्याप्त और प्रभावी अनुसंधान विधियों को केवल सावधानीपूर्वक विचार के साथ विकसित किया जा सकता है, सबसे पहले, अध्ययन के तहत वास्तविकता की प्रकृति, मौजूदा, मुख्य रूप से सैद्धांतिक, इसके बारे में ज्ञान के आधार पर पता चला है, और दूसरा, स्रोत-सूचना आधार के लिए उसके फैसले। इससे मुख्य सामान्य ऐतिहासिक और सामान्य वैज्ञानिक अनुसंधान विधियों की पहचान करना संभव हो जाता है, जो उनकी समग्रता में एक विशिष्ट वैज्ञानिक (विशिष्ट समस्या) पद्धति का आधार बनते हैं।

हालांकि, एक ठोस वैज्ञानिक पद्धति का विकास आवश्यक सामान्य ऐतिहासिक और सामान्य वैज्ञानिक विधियों की समग्रता को निर्धारित करने तक सीमित नहीं है। वास्तव में, उनका चयन एक विशिष्ट वैज्ञानिक पद्धति के विकास के केवल एक पक्ष को समाप्त कर देता है - तरीके और सिद्धांत प्रकट होते हैं, साथ ही सफल शोध के लिए उनसे जुड़ी नियामक आवश्यकताएं, अर्थात। ठोस वैज्ञानिक पद्धति की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव विकसित की जाती है। लेकिन विधि में कुछ नियम और प्रक्रियाएं (पद्धति) भी शामिल हैं और इसके लिए आवश्यक उपकरण और उपकरण (अनुसंधान तकनीक) की आवश्यकता होती है।

विशिष्ट वैज्ञानिक विधियाँ, एक ओर, विधि के सिद्धांतों और मानक आवश्यकताओं द्वारा निर्धारित की जाती हैं, और दूसरी ओर, वे उपयोग किए गए डेटा स्रोतों की प्रकृति पर भी निर्भर करती हैं। यहां, जिस रूप में जानकारी दर्ज की जाती है (वर्णनात्मक, मात्रात्मक, चित्रमय) और उसके प्रकार (प्राथमिक या समग्र सारांश, निरंतर या चयनात्मक) विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। अंततः, कोई भी ठोस वैज्ञानिक पद्धति सैद्धांतिक और पद्धतिगत परिसरों, विधियों और अनुसंधान की तकनीकों की एक जैविक और एकमात्र अंतर्निहित एकता है। यह ठोस वैज्ञानिक तरीकों में है कि भौतिकवादी द्वंद्ववाद की एकता वैज्ञानिक (इस मामले में, वैज्ञानिक-ऐतिहासिक) ज्ञान के सिद्धांत, कार्यप्रणाली और तर्क के रूप में ठोस रूप में प्रकट होती है।

ऐतिहासिक अनुसंधान के विशिष्ट तरीकों के विकास के लिए सभी गैर-मार्क्सवादी दृष्टिकोण ऐसी एकता प्रदान नहीं करते हैं, और इसलिए संज्ञानात्मक प्रक्रिया की सुसंगत निष्पक्षता प्रदान नहीं करते हैं।

यह स्पष्ट है कि शोध समस्या को हल करने के लिए सबसे कुशल विधि का चयन किया जाना चाहिए। यह वह तरीका है जो सरल उपलब्ध संज्ञानात्मक साधनों का उपयोग करके अध्ययन के तहत वास्तविकता के सार को पर्याप्त रूप से प्रकट करना संभव बनाता है। "विधि की अनुचित जटिलता धन और अनुसंधान प्रयासों के अनावश्यक व्यय की ओर ले जाती है। लेकिन, दूसरी ओर, विधियों को सरल बनाना असंभव है, क्योंकि इससे गलत परिणाम हो सकते हैं। विधि की शक्ति अनुसंधान समस्या के अनुरूप होनी चाहिए। इस प्रकार, पहले से ही किसी भी शोध के चरण में, इतिहासकार को अनुसंधान समस्या के निर्माण, स्रोत-सूचना आधार के प्रावधान और इसके समाधान के तरीकों के विकास से संबंधित कई महत्वपूर्ण विशिष्ट पद्धति संबंधी समस्याओं को हल करना चाहिए। .

2. ऐतिहासिक वास्तविकता का पुनर्निर्माण और इसके ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर

एक शोध समस्या का निरूपण, उसके समाधान के लिए स्रोत-सूचना संभावनाओं की पहचान, और इस समाधान के लिए विधियों का विकास किसी के स्वयं के अनुसंधान के संचालन का मार्ग खोलता है। इसमें ऐसे चरण होते हैं जो अर्जित ज्ञान के स्तर में भिन्न होते हैं। इन चरणों और स्तरों को अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान में व्यक्त किया जाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान, आंतरिक तंत्र और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों के बीच समानताएं और अंतर, अनुभवजन्य ज्ञान और संवेदी-आलंकारिक और अन्य मुद्दों के बीच संबंध न केवल चर्चा की गई है और विभिन्न दार्शनिकों के प्रतिनिधियों द्वारा चर्चा की जा रही है रुझान, लेकिन वैज्ञानिक ज्ञान की दार्शनिक समस्याओं में सोवियत विशेषज्ञों द्वारा अलग-अलग व्याख्या की जाती है। बेशक, इस मामले में मौजूदा विसंगतियों पर विचार करने की कोई आवश्यकता नहीं है। आइए हम केवल इन समस्याओं के दृष्टिकोण पर ध्यान दें, जो कि ऐतिहासिक शोध के दृष्टिकोण से सबसे अधिक विश्वसनीय प्रतीत होता है। इसका मुख्य सार इस प्रकार है 5 .

• 4 देखें: शिवरेव वी.एस. वैज्ञानिक ज्ञान में सैद्धांतिक और अनुभवजन्य। एम।, 1978; भौतिकवादी द्वंद्ववाद। टी. 2. चौ. III; आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान में सैद्धांतिक और अनुभवजन्य: सत। लेख। एम।, 1984; साथ ही एन के वख्तोमिन, पी। वी। कोपिन, वी। ए। लेक्टोर्स्की, ए। वी। स्लाविन और अन्य द्वारा उपर्युक्त कार्यों। ऐतिहासिक ज्ञान में अनुभवजन्य और सैद्धांतिक समस्याओं को जीएम इवानोव, एएम कोर्शुनोवा, वीवी कोसोलापोवा, एआई राकिटोवा के कार्यों में माना जाता है। यू वी पेट्रोवा, आदि।
• 5 यह दृष्टिकोण सबसे स्पष्ट रूप से एन. के. वख्तोमिन (अध्याय IV) द्वारा उल्लिखित कार्य और "भौतिकवादी द्वंद्वात्मकता" (अध्याय III) के काम के दूसरे खंड में उल्लिखित है।
• 6 देखें: दृश्यता और सार की श्रेणियों के Zviglyanich V. A. तार्किक-महामारी विज्ञान और सामाजिक पहलू। कीव, 1980; वेलिक एपी आंदोलन का सामाजिक रूप: घटना और सार। एम।, 1982।

वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की विविध विशेषताएं और गुण, अंतर्संबंध और अंतर्विरोध इस तथ्य की ओर ले जाते हैं कि इसमें घटना और सार मेल नहीं खाते हैं। सार की ठोस अभिव्यक्ति घटना है। इसी समय, घटना विविध है, लेकिन सार एक 6 है। वास्तविकता की संवेदी धारणा की प्रक्रिया में, इसके चित्र बनते हैं। वास्तविकता को समझने के मानवीय अनुभव के आधार पर संवेदी छवियों की सामग्री, "विषय के पद्धतिगत और अन्य दृष्टिकोणों पर, उसकी सोच की स्पष्ट संरचना पर निर्भर नहीं करती है ... इसके विपरीत, बाद वाले को अनुकूलित करने के लिए मजबूर किया जाता है। यह सामग्री" \ यानी यह सामग्री वास्तविकता की वस्तुनिष्ठ तस्वीर खींचती है।

बेशक, लोगों की व्यक्तिगत संवेदनाएं भिन्न हो सकती हैं, लेकिन संवेदनाओं का एक अभिन्न संवेदी छवि में परिवर्तन दुनिया को समझने की एक लंबी सामाजिक प्रथा द्वारा विकसित विचारों के आधार पर होता है। संवेदनाओं के अलग-अलग रूप एक दूसरे को 8 में से रद्द करते प्रतीत होते हैं।

इसके अलावा, संवेदी छवियों का उद्देश्य चरित्र, विचार से उनकी स्वतंत्रता, संवेदी और तर्कसंगत के बीच की खाई को नहीं दर्शाता है। कामुक और तर्कसंगत निकटता से जुड़े हुए हैं। पहले से ही धारणा और उसके उद्देश्य के लिए किसी वस्तु का चुनाव सोच द्वारा निर्धारित किया जाता है, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि अनुभूति की प्रक्रिया वास्तविकता के लिए कामुक और तर्कसंगत दृष्टिकोण की एक जैविक एकता का प्रतिनिधित्व करती है। यह भी स्पष्ट है कि संवेदी छवि की निष्पक्षता सोच द्वारा संवेदी छवियों के विश्लेषण के चरण में प्राप्त ज्ञान के अंतिम परिणाम की सच्चाई की गारंटी नहीं देती है। संज्ञान में त्रुटियां हो सकती हैं, लेकिन वे संवेदी धारणा (इसकी स्वाभाविक रूप से सामान्य परिस्थितियों में) के स्तर पर उत्पन्न नहीं होती हैं, बल्कि तर्कसंगत संज्ञान के स्तर पर होती हैं, यानी वे सोच से उत्पन्न होती हैं।

संवेदी धारणा की एक और महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि एक संवेदी छवि "हमेशा वास्तविकता के बारे में अधिक जानकारी रखती है जो हम महसूस करते हैं" 9। यह वह है जो इसे "संवेदी धारणाओं की सीमाओं से परे हमारे बाहर की चीजों के अस्तित्व के लिए पारित करना" संभव बनाता है, यानी वास्तविकता की अनुभूति को उपस्थिति और सार की एकता के रूप में। लेकिन, चूंकि घटना और सार मेल नहीं खाते हैं और सार को सीधे नहीं माना जा सकता है, "विज्ञान का कार्य," के। मार्क्स ने बताया, "दृश्यमान को कम करना है, केवल घटना में दिखाई देना, वास्तविक आंतरिक आंदोलन के लिए आंदोलन " 1 1 । संज्ञान जाता है, वी। आई। लेनिन पर जोर दिया, "घटना से सार तक, पहले आदेश के सार से, इसलिए बोलने के लिए, दूसरे क्रम के सार के लिए, आदि बिना अंत के" 12 । इसलिए, ज्ञान के उद्भव की प्रक्रिया में, दो चरणों या स्तरों को प्रतिष्ठित किया जाता है। उनमें से पहले पर, घटना को पहचाना जाता है और अनुभवजन्य ज्ञान उत्पन्न होता है, और दूसरे पर, सार प्रकट होता है और सैद्धांतिक ज्ञान बनता है।

• 7 भौतिकवादी द्वंद्ववाद। टी. 2. एस. 107.
• 8 देखें: डबिनिन आई। आई।, गुसलीकोवा एल। जी। रोजमर्रा की चेतना की गतिशीलता। मिन्स्क, 1985; गुबानोव एनआई कामुक प्रतिबिंब: आधुनिक विज्ञान के प्रकाश में समस्या विश्लेषण। एम।, 1986।
• 9 भौतिकवादी द्वंद्ववाद। टी। 2. एस। 103।
• 10 लेनिन वी। आई। पॉली। कोल। सेशन। टी. 18. एस. 121.
• 11 मार्क्स के., एंगेल्स एफ. ओप. दूसरा संस्करण। टी. 25. भाग आई. एस. 343।
• 12 लेनिन वी। आई। पॉली। कोल। सेशन। टी. 29. एस. 227.

इस दृष्टिकोण के आलोक में, यह स्पष्ट है कि अनुभूति में संवेदी घटक के साथ अनुभवजन्य ज्ञान की पहचान और तर्कसंगत के साथ सैद्धांतिक ज्ञान अनुचित है। वैज्ञानिक ज्ञान व्याख्यात्मक ज्ञान है, और इसलिए, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक दोनों रूपों में, यह सोच पर आधारित है। संवेदी धारणा छवियों के रूप में वास्तविकता की विशेषता है, जो इस वास्तविकता की बाहरी विशेषताओं और गुणों के बारे में कुछ डेटा का संग्रह है। ये डेटा अनुभवजन्य ज्ञान में उनकी व्याख्या पाते हैं।

किस प्रकार का ज्ञान अनुभवजन्य है और क्या सैद्धांतिक है, इसके बारे में अलग-अलग मत हैं। धारणा व्यापक है: चूंकि घटना कथित तौर पर वस्तु में केवल बाहरी को दर्शाती है, इसलिए घटना के बारे में ज्ञान के रूप में अनुभवजन्य ज्ञान भी वस्तु की केवल बाहरी विशेषताओं और गुणों को दर्शाता है। सैद्धांतिक ज्ञान किसी वस्तु के आंतरिक गुणों का प्रतिबिंब है। इसके आधार पर, प्रायोगिक विज्ञान में प्राप्त ज्ञान को मुख्य रूप से अनुभवजन्य कहा जाता है। यह राय कुछ विशेषज्ञों द्वारा ऐतिहासिक विज्ञान की सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी समस्याओं में साझा की गई है। तो, एक काम में यह कहा गया है कि "अनुभवजन्य ज्ञान का उद्देश्य प्रत्यक्ष प्रयोगात्मक ज्ञान प्राप्त करना है। विषय सीधे अनुभूति की वस्तु (स्रोत) के साथ बातचीत करता है, जिसके परिणामस्वरूप वैज्ञानिक तथ्य सामने आते हैं। ” सैद्धांतिक ज्ञान "तार्किक साधनों की मदद से अनुभवजन्य डेटा के आगे परिवर्तन के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है" 13। किसी स्रोत का ज्ञान की वस्तु में अनुचित परिवर्तन, जिस पर पहले ही चर्चा की जा चुकी है, वास्तव में वस्तु के साथ इतिहासकार के सीधे संपर्क की संभावना को साबित करने और घटना की बाहरी विशेषताओं की विशेषता वाले प्रायोगिक ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा के कारण है।

एक और, जैसा कि ऐसा लगता है, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान की सामग्री और सहसंबंध की काफी उचित समझ नीचे आती है। एक घटना को मुख्य रूप से किसी वस्तु की अलग-अलग विशेषताओं और संबंधों के रूप में समझा जाता है, जो बाहरी और आंतरिक दोनों हो सकते हैं। इसलिए, अनुभवजन्य ज्ञान न केवल किसी वस्तु में बाहरी के बारे में, बल्कि आंतरिक के बारे में भी ज्ञान है। इस ज्ञान की विशिष्टता "इस तथ्य में निहित है कि यह एक अलग संबंध या अलग संबंधों के बारे में ज्ञान है, अलग से लिया गया है, और सैद्धांतिक ज्ञान सार के बारे में है, ऐसे संबंध के बारे में, जो अलग संबंधों का आधार बनता है" 14, दर्शाता है एक अखंडता के रूप में वास्तविकता का अध्ययन किया, जिसमें आवश्यक-सामग्री, गुणात्मक निश्चितता है। अनुभवजन्य ज्ञान के सार की ऐसी समझ इतिहासकारों सहित शोधकर्ताओं के बीच व्यापक रूप से आयोजित दृष्टिकोण को बाहर करती है, कि अनुभवजन्य ज्ञान केवल ऐसे तथ्य प्रदान करता है जिन्हें केवल सैद्धांतिक ज्ञान में समझाया जा सकता है।

• 13 पेट्रोव यू। वी। अभ्यास और ऐतिहासिक विज्ञान। पीपी. 313, 317.
• 14 वख्तोमिन एन.के. डिक्री। सेशन। एस. 167.
• 15 देखें: राकिटोव ए.आई. डिक्री। सेशन। एस 270।

ऐतिहासिक विज्ञान में, जहां अनुभवजन्य मुख्य रूप से वर्णनात्मकता से जुड़ा हुआ है, इस ज्ञान की प्रकृति की पारंपरिक व्याख्या शुद्ध विचारधारा के साथ इसके संबंध का सुझाव देती है। यह सच नहीं है। अनुभवजन्य ज्ञान भी व्याख्यात्मक ज्ञान है। एक और बात यह है कि यह व्याख्या केवल एक घटना के रूप में वास्तविकता को कवर करती है। इसलिए, अनुभवजन्य ज्ञान केवल प्रारंभिक चरण है, वास्तविकता की अनुभूति के चरणों और स्तरों में से एक है।

अनुभवजन्य ज्ञान संवेदी धारणा द्वारा प्राप्त आंकड़ों की व्याख्या करता है। यह व्याख्या एक घटना के रूप में वास्तविकता के ज्ञान की ओर ले जाती है। सैद्धांतिक ज्ञान घटना की व्याख्या करता है, अर्थात्, एक सार के रूप में वास्तविकता की समझ के लिए एक संक्रमण है। संवेदी धारणा से अनुभवजन्य ज्ञान में संक्रमण, और इससे सैद्धांतिक ज्ञान तक, एक सामान्यीकरण है, संवेदी डेटा के पहले मामले में एक निश्चित एकता में कमी, और दूसरे में - अनुभवजन्य तथ्यों का। अनुभवजन्य ज्ञान प्राप्त करने के चरण में और सैद्धांतिक ज्ञान के गठन के चरण में इस तरह के सामान्यीकरण का साधन श्रेणीबद्ध संश्लेषण है। इसलिए, यह दावा पूरी तरह से उचित है कि अनुभवजन्य ज्ञान प्राप्त करने के तरीकों को केवल प्रयोगों, टिप्पणियों, विवरणों, मापों, यानी अनुभव के रूप में माना जाता है, और सैद्धांतिक ज्ञान की समग्रता तक - केवल औपचारिक-तार्किक तक कम करना अनुचित है। समर्थक प्रक्रिया। सबसे पहले, सोच अपने अंतर्निहित सार्थक दृष्टिकोण और औपचारिक तार्किक प्रक्रियाओं के साथ अनुभव में भी प्रकट होती है। उदाहरण के लिए, मापन की इकाइयों और विधियों आदि को स्थापित किए बिना, मापी जाने वाली विशेषताओं की पहचान किए बिना, पहले अपने लक्ष्यों को परिभाषित किए बिना माप कैसे किया जा सकता है? दूसरे, एक सैद्धांतिक विश्लेषण में भी केवल उन डेटा को प्राप्त करना असंभव है जो वस्तु को चिह्नित करते हैं, जो प्रयोग में प्राप्त होते हैं। अन्य डेटा की भी आवश्यकता होती है, जो अनुभव के दायरे से बाहर होते हैं। ऐतिहासिक विज्ञान में, ऐसे डेटा को "आउट-ऑफ-सोर्स ज्ञान" कहा जाता है। इतिहासकार के पास स्रोत से जो कुछ भी है, उसके अतिरिक्त यह सभी ज्ञान की समग्रता है।

मुख्य बात यह है कि न तो अनुभव के आंकड़े और न ही औपचारिक तार्किक प्रक्रियाएं स्वयं घटना या सार के बारे में ज्ञान प्रदान कर सकती हैं। यह ज्ञान, जैसा कि कई शोधकर्ताओं द्वारा सही ढंग से जोर दिया गया है, केवल एक श्रेणीबद्ध संश्लेषण के परिणामस्वरूप प्राप्त किया जा सकता है। यह स्पष्ट है कि अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान के स्तर पर श्रेणीबद्ध संश्लेषण में महत्वपूर्ण अंतर हैं। सबसे पहले, इसकी मूल नींव अलग हैं। अनुभवजन्य स्तर पर, संवेदी धारणा डेटा को संश्लेषित किया जाता है, और सैद्धांतिक स्तर पर, अनुभवजन्य तथ्यों को संश्लेषित किया जाता है। दूसरे, संश्लेषण उनकी व्यापकता और सामग्री में भिन्न श्रेणियों के तहत डेटा को सारांशित करके किया जाता है।

ये वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों से संबंधित मुख्य सबसे सामान्य बिंदु हैं, जिन्हें किसी भी अध्ययन में ध्यान में रखा जाना चाहिए।

आइए देखें कि अनुभवजन्य ज्ञान प्राप्त करने के लिए आंतरिक तंत्र क्या है 16 ।

अनुभवजन्य ज्ञान प्राप्त करने का प्रारंभिक आधार संवेदी डेटा है। वे व्यक्तिगत दृश्यमान विविध विशेषताओं और वास्तविकता के संबंधों को दर्शाते हैं। ये विशेषताएं और संबंध वस्तुनिष्ठ तथ्य हैं जो वस्तु के छिपे हुए सच्चे सार की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करते हैं। इस अर्थ में, एक घटना वास्तविकता का एक तथ्य है। लेकिन इस अर्थ में, घटना को कामुक रूप से नहीं माना जाता है। संवेदनशीलता के लिए, वस्तु की केवल व्यक्तिगत विशेषताएं ही वास्तविक हैं। घटना को वस्तुनिष्ठ तथ्यों के रूप में प्रकट करना जो किसी वस्तु की विशेषता है, केवल सोच में संभव है, जो अनुभवजन्य ज्ञान में होता है। इसलिए, अनुभवजन्य ज्ञान का सार यह है कि वास्तविकता के तथ्य चेतना द्वारा परिलक्षित होते हैं और घटना के बारे में ज्ञान के तथ्यों के रूप में कार्य करते हैं। तथ्य-वास्तविकता और तथ्य-ज्ञान की बात करते हुए, यह याद किया जाना चाहिए कि दार्शनिकों के बीच एक व्यापक राय है कि तथ्य एक ज्ञान-मीमांसा-संज्ञानात्मक श्रेणी है जो अनुभूति में प्रकट होती है। वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के संबंध में, किसी को तथ्यों के बारे में नहीं बोलना चाहिए, बल्कि उन घटनाओं के बारे में बोलना चाहिए जो एक तथ्य को दर्शाती हैं। हालांकि, वास्तविकता की घटना के रूप में तथ्य की अस्वीकृति अनुचित है, विशेष रूप से वैज्ञानिक तथ्यों के बारे में व्यापक व्यक्तिपरक-आदर्शवादी विचारों के प्रकाश में विशुद्ध रूप से मानसिक निर्माण के रूप में। सामान्यीकरण कार्य "भौतिकवादी द्वंद्वात्मकता" के लेखक इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि एक तथ्य वास्तविकता और इसके बारे में ज्ञान दोनों के रूप में कार्य करता है। "इन तथ्यों की समग्रता अनुभवजन्य ज्ञान की सामग्री का गठन करती है, वे व्यक्तिगत घटनाओं को दर्शाती हैं, अर्थात विशेषताएं , संबंध और वास्तविकता की निर्भरता। वे विषय की समग्र समझ नहीं देते हैं और इसकी विशेषता बताते हैं, जैसा कि वे कहते हैं, "एक तरफ" और "दूसरी तरफ"। इसलिए, अनुभवजन्य ज्ञान, सभी संक्षिप्तता के बावजूद, अंतर्निहित है एकतरफा और अमूर्त है। यह अध्ययन की गई वास्तविकता से कुछ प्रकार के तथ्यों-घटनाओं को बाहर निकालता है, उनके अंतर्संबंधों को प्रकट किए बिना और इस विविधता को एक निश्चित अखंडता के रूप में प्रस्तुत किए बिना।

• 16 देखें: ऐतिहासिक अनुभूति में अनुभवजन्य और सैद्धांतिक की सैको एस.पी. डायलेक्टिक्स। अल्मा-अता, 1975; दृश्यता और सार की श्रेणी के Zviglyanzh VA तार्किक-ज्ञानशास्त्रीय और सामाजिक पहलू। कीव, 1980; Elsukov A.N. अनुभवजन्य ज्ञान और विज्ञान के तथ्य। मिन्स्क, 1981; अब्दुल्लाएवा एमएन वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर पर प्रतिबिंब की पर्याप्तता की समस्याएं। ताशकंद, 1982।
• 17 भौतिकवादी द्वंद्ववाद। टी। 2. एस। 115-116।

तथ्य-तथ्यों के बारे में ज्ञान-वास्तविकता, यानी घटनाओं के बारे में, अनुभव में निर्मित होते हैं, जैसा कि उल्लेख किया गया है, इसे व्यापक रूप से माना जाना चाहिए (प्रयोग, अवलोकन, विवरण, माप, आदि)। अनुभव अध्ययन की जा रही वास्तविकता के लिए एक उद्देश्यपूर्ण खोजपूर्ण दृष्टिकोण का परिणाम हो सकता है। फिर, लक्ष्य सेट के आधार पर, अध्ययन की जाने वाली घटनाओं की सीमा, डेटा की पहचान और व्यवस्थित करने के तरीके और विशिष्ट तरीके निर्धारित किए जाते हैं। लेकिन अनुभवजन्य ज्ञान रोजमर्रा की व्यावहारिक गतिविधि के दौरान भी प्राप्त किया जा सकता है। यह वैज्ञानिक-अनुभवजन्य से भिन्न है कि इसकी घटना, एक नियम के रूप में, एक विशिष्ट संज्ञानात्मक लक्ष्य से जुड़ी नहीं है और इसे कुछ व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए हासिल किया जाता है। इसीलिए ज्ञान प्राप्त करने की विशेष विधियों का विकास नहीं किया गया है।

अनुभवजन्य वैज्ञानिक ज्ञान का व्यवहार में उपयोग किया जा सकता है। एक अनुभवजन्य प्रकृति के कुछ परिणाम इससे निकाले जा सकते हैं। यह व्यक्तिगत प्रतिमानों की पहचान करने का आधार हो सकता है। संक्षेप में, अनुभवजन्य ज्ञान का अपने आप में एक महत्वपूर्ण संज्ञानात्मक मूल्य है, 19 जो सामाजिक विज्ञान और मानविकी में विशेष रूप से महान है। यह उनके ज्ञान की वस्तु की बारीकियों के कारण है। इसमें वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक, प्राकृतिक-नियमित और सचेत रूप से उद्देश्यपूर्ण का संयोजन इस तथ्य की ओर ले जाता है कि सामाजिक-ऐतिहासिक तथ्य प्रत्यक्ष रूप से प्रकट सामाजिक-राजनीतिक और भावनात्मक भार वहन करते हैं। वे "स्वयं के लिए बोल सकते हैं", यानी व्यावहारिक निष्कर्ष और कार्यों का आधार बन सकते हैं।

अब मुख्य बात के बारे में - अनुभवजन्य ज्ञान के चरण में श्रेणीबद्ध संश्लेषण कैसे किया जाता है, जो इस ज्ञान को व्याख्यात्मक बनाता है।

• 18 देखें: डबिनिन आई.आई., गुसलीकोवा एल.जी. डिक्री। सेशन।
• 19 देखें: ओइज़रमैन टी.एन. अनुभवजन्य और सैद्धांतिक: अंतर, विरोध, एकता // वोप्र। दर्शन। 1985. नंबर 12; 1986. नंबर 1.

संवेदी डेटा का श्रेणीबद्ध संश्लेषण, जो तथ्यों-घटनाओं की खोज की ओर जाता है, अनुभव में किया जाता है। अनुभव में, इन आंकड़ों को श्रेणियों के अंतर्गत सम्मिलित किया जाता है। चूंकि अनुभवजन्य ज्ञान एक अलग संबंध को दर्शाता है (संबंध को वास्तविकता में निहित एक अलग पक्ष, विशेषता, कनेक्शन, आदि के रूप में समझा जाता है), संवेदी डेटा को उन श्रेणियों के अंतर्गत रखा जाता है जो ऐसे संबंधों को दर्शाते हैं। सामान्य तौर पर, ऐसी श्रेणियां हैं: "घटना", "समानता", "अंतर", "एकल", "सामान्य", "स्थान", "समय", "गुणवत्ता", "मात्रा", "माप" और आदि। क्योंकि वस्तुनिष्ठ रूप से कोई भी संबंध एक घटना के रूप में कार्य करता है, व्यक्तिगत और सामान्य हो सकता है, अंतरिक्ष और समय में आगे बढ़ता है, गुणवत्ता, मात्रा और माप आदि होता है। अनुभवजन्य ज्ञान के स्तर पर श्रेणीबद्ध संश्लेषण में वास्तविकता के विशिष्ट क्षेत्रों के संबंध में, श्रेणियों का उपयोग किया जाता है जो संबंधित वास्तविकता के गुणों को दर्शाते हैं। नतीजतन, घटना की विशेषता वाले तथ्य स्थापित होते हैं। ये तथ्य अनुभवजन्य ज्ञान की सामग्री का गठन करते हैं। अनुभवजन्य तथ्यों को व्यवस्थित, वर्गीकृत, सामान्यीकृत, तुलना और अन्य प्रकार के प्रसंस्करण के अधीन किया जा सकता है। ज्ञान की वस्तु के व्यापक कवरेज के लिए, व्यक्तिगत तथ्यों की नहीं, बल्कि एक प्रणाली या तथ्यों की प्रणाली की आवश्यकता होती है जब यह वस्तु जटिल होती है।

सामान्य तौर पर, और विशेष रूप से विज्ञान के विकास के वर्तमान चरण में, संबंधित घटनाओं की मात्रात्मक विशेषताओं की पहचान करना बहुत महत्वपूर्ण है, जिसके लिए उन्हें मापना आवश्यक है। घटना के मात्रात्मक माप का ज्ञान ही उनकी गुणात्मक निश्चितता की सीमा स्थापित करना संभव बनाता है। इस प्रकार, वास्तविकता का सबसे पूर्ण ज्ञान प्राप्त होता है।

यह अनुभवजन्य ज्ञान का सार है। ऐतिहासिक शोध में इसकी अपनी विशिष्टता है। यह विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि अध्ययन की गई ऐतिहासिक वास्तविकता के तथ्यों के बारे में तथ्य-ज्ञान ऐतिहासिक स्रोत के तथ्यों के आधार पर प्रकट होता है, अर्थात, अनुभूति की प्रक्रिया में, अध्ययन के तहत वस्तु का दोहरा व्यक्तिपरक चिंतनशील पुनर्निर्माण होता है। . यह पहले ही नोट किया जा चुका है कि चूंकि ऐतिहासिक स्रोत, उनमें निहित स्पष्ट रूप से व्यक्त और छिपी हुई जानकारी की सभी असीमता के बावजूद, ऐतिहासिक वास्तविकता को चुनिंदा (चुनिंदा) रूप से चित्रित करते हैं, समस्या ज्ञान की वस्तु के पर्याप्त स्पष्ट पुनर्निर्माण की संभावना से उत्पन्न होती है। अनुसंधान कार्य सेट का प्रकाश। अतीत में जो कुछ हुआ वह पहले ही हो चुका है और इसलिए अपरिवर्तनीय है। ऐतिहासिक विज्ञान का कार्य अतीत के ज्ञान में उसके परिवर्तन में निहित है। सामाजिक वास्तविकता के अध्ययन के लिए पी। स्ट्रुवे के एक उद्देश्य मार्क्सवादी दृष्टिकोण के साथ एक विवाद में बचाव करते हुए, वी। आई। लेनिन ने मार्क्सवादी के लिए "पूरे मामले को यह स्पष्ट करने के लिए अनिवार्य माना कि यह वास्तव में क्या है और क्यों है और अन्यथा नहीं" 20।

• 20 लेनिन वी.आई. पॉली। कोल। सेशन। टी. 1. एस. 457.
• 21 Lappo-Danilevsky A.S. इतिहास की पद्धति। एसपीबी., 1910. अंक। I. S. 287 (हमारे द्वारा हाइलाइट किया गया। - I. K.) ..
• 22 इबिड। एस. 290.

ऐतिहासिक अतीत का अपरिवर्तनीय पुनर्निर्माण किस हद तक संभव है, इस पर विचार करने के लिए आगे बढ़ने से पहले, हमें याद रखना चाहिए कि ऐतिहासिक वास्तविकता का द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी पुनर्निर्माण भी अतीत के व्यक्तिपरक पुनरुत्पादन से मौलिक रूप से अलग है। व्यक्तिपरक आदर्शवाद, जैसा कि ज्ञात है, अतीत के वस्तुनिष्ठ ज्ञान की संभावना को नकारता है, इतिहासकार की चेतना को अतीत के बारे में ज्ञान का स्रोत मानता है और यह "ज्ञान" स्वयं इतिहासकार द्वारा अध्ययन की गई वास्तविकता का निर्माण (निर्माण) करता है। . उदाहरण के लिए, रूसी बुर्जुआ इतिहासलेखन में व्यक्तिपरक-आदर्शवादी प्रवृत्ति के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि एएस लाप्पो-डनिलेव्स्की ने बताया कि इतिहासकार, अतीत की घटनाओं के लिए कामुक सहानुभूति पर भरोसा करते हुए, "मुख्य रूप से कंक्रीट के वैज्ञानिक निर्माण में लगे हुए हैं। वास्तविकता, न कि इसकी "छवि", अर्थात प्रतिबिंब 21 । इसके लिए आवश्यक वैज्ञानिक अवधारणाओं की कमी के कारण, वह "उनके द्वारा अध्ययन की जाने वाली वस्तुओं के संबंध में और उनके द्वारा पीछा किए जाने वाले बहुत ही संज्ञानात्मक लक्ष्यों के आधार पर उन्हें स्वयं तैयार करता है"। ऐतिहासिक ज्ञान की विषयवादी पद्धति के सभी प्रतिनिधियों की यही स्थिति है।

आधुनिक गैर-मार्क्सवादी ऐतिहासिक विज्ञान के उन प्रतिनिधियों में भी विषयवाद निहित है, हालांकि वे ज्ञान की वस्तु के रूप में अतीत की वास्तविकता को नकारते नहीं हैं, फिर भी इसका अध्ययन करते समय विभिन्न प्रकार की प्रतितथ्यात्मक ऐतिहासिक स्थितियों का निर्माण करना संभव मानते हैं। ऐसी परिस्थितियाँ इतिहासकार की मनमानी रचनाएँ हैं और अतीत को वैसा नहीं दर्शाती हैं जैसा वह वास्तव में था, लेकिन जैसा कि इतिहासकार इसे देखना चाहता है।

एक नियम के रूप में, बुर्जुआ वस्तुवाद के प्रतिनिधि भी अतीत के वास्तविक पुनर्निर्माण से दूर हैं। उन्हें उन "ऐतिहासिक अतीत की घटनाओं और पहलुओं पर जोर देने की विशेषता है, जिसका कवरेज बुर्जुआ वर्ग के वर्ग हितों से मेल खाता है, और उन घटनाओं की चुप्पी और अस्पष्टता जो उनका खंडन करती है। एक पद्धति के रूप में बुर्जुआ उद्देश्यवाद की विफलता VI लेनिन ने पी. स्ट्रुवे के साथ अपने विवाद में ऐतिहासिक ज्ञान का गहराई से खुलासा किया है। सुधार के बाद रूस में पूंजीवाद के विकास की विशेषता बताते हुए, स्ट्रुवे ने हर संभव तरीके से इसके प्रगतिशील पक्षों पर जोर दिया और इसमें निहित विरोधी विरोधाभासों के बारे में चुप रहे।

ऐतिहासिक ज्ञान की मार्क्सवादी पद्धति के लिए एक व्यापक पुनर्निर्माण और ऐतिहासिक वास्तविकता के ज्ञान की आवश्यकता होती है। लेकिन इस तरह के पुनर्निर्माण से केवल तभी कठिनाइयाँ नहीं आती हैं जब ऐतिहासिक स्रोतों में अनुसंधान समस्या को हल करने के लिए आवश्यक जानकारी सीधे व्यक्त रूप में होती है। यह केवल तथ्यों की गठित प्रणाली की प्रतिनिधित्व सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक है। हालांकि, बहुत से समाधान करते समय, कोई भी शोध समस्याओं का पूर्ण बहुमत कह सकता है, स्रोत आवश्यक सीधे व्यक्त की गई जानकारी प्रदान नहीं करते हैं, और उनसे छिपी, संरचनात्मक जानकारी निकालना आवश्यक है। इसे निकालने का तरीका लंबे समय से जाना जाता है। यह रिश्तों की खोज है। इतिहासकारों ने इस तरह के निष्कर्षण के लिए कई विशिष्ट तरीके भी विकसित किए हैं। न केवल तार्किक तरीकों से, बल्कि अन्य कारकों द्वारा भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है: संवेदी अनुभव, अंतर्ज्ञान, वैज्ञानिक कल्पना 24 । स्रोतों से छिपी जानकारी निकालने के आधार पर अतीत का पुनर्निर्माण करते समय, इतिहासकार न केवल अपने द्वारा जमा किए गए अतीत की छवियों का उपयोग करता है, बल्कि मानव जाति की सार्वजनिक स्मृति में संग्रहीत छवियों का भी उपयोग करता है, जो भाषाई और साइन सिस्टम 25 में तय होते हैं।

• 23 देखें: वी. आई. लेनिन। स्ट्रुवे // फुल की पुस्तक में लोकलुभावनवाद की आर्थिक सामग्री और इसकी आलोचना। कोल। सेशन। टी. 1. एस. 455-457, 492-493 और अन्य।
• 24 देखें: इवानोव जी.एम., कोर्शनोव ए.एम., पेट्रोव यू.वी. ऐतिहासिक ज्ञान की पद्धति संबंधी समस्याएं। एस। 65 एट सीक।; पेट्रोव यू। वी। अभ्यास और ऐतिहासिक विज्ञान। एस. 283 एट सेक।
• 25 इवानोव जी.एम., कोर्शनोव ए.एम., पेट्रोव यू.वी. डिक्री। सेशन। एस 69.

अंतर्ज्ञान और कल्पना की तरह, ये छवियां कनेक्शन स्थापित करने में मदद करती हैं और इस प्रकार स्रोतों की छिपी जानकारी को प्रकट करती हैं। यह स्पष्ट है कि इतिहासकार की ऐतिहासिक छवियों का "रिजर्व" और अंतर्ज्ञान और कल्पना के लिए उसकी प्रवृत्ति काफी हद तक उसकी वैज्ञानिक विद्वता पर निर्भर करती है, अर्थात। उसके पास ज्ञान की मात्रा पर।

कुल मिलाकर, इतिहासकारों ने स्रोतों से छिपी जानकारी को व्यापक रूप से प्रकट करके ऐतिहासिक वास्तविकता के पुनर्निर्माण में महत्वपूर्ण सफलता हासिल की है (आज तक संचित अनुभव के लिए विशेष अध्ययन और सामान्यीकरण की आवश्यकता है)। पुरातत्वविद इस संबंध में अधिक सक्रिय हैं, हालांकि इसके कई पहलुओं के कारण पुनर्निर्माण का कार्य उनके लिए विशेष रूप से कठिन है। सबसे पहले, उन्हें वस्तुओं के टुकड़ों से समग्र रूप से पुनर्निर्माण करना आवश्यक है। फिर, इन वस्तुओं के चुनिंदा सेटों के आधार पर, उन्हें एक अभिन्न परिसर के रूप में पुनर्निर्माण करें, और इन परिसरों के आधार पर, ऐतिहासिक वास्तविकता की अभिव्यक्तियों का पुनर्निर्माण करें। इस मामले में सर्वोपरि महत्व खोजे गए स्मारकों का स्थानिक और लौकिक स्थानीयकरण है। ऐतिहासिक वास्तविकता का पुनर्निर्माण करते समय, पुरातत्वविद, भौतिक स्रोतों के साथ, व्यापक रूप से लिखित स्रोतों, स्फ्रैगिस्टिक सामग्री, आदि के साथ-साथ प्राकृतिक वैज्ञानिक विधियों का उपयोग करते हैं।

इतिहासकार लिखित स्रोतों से विशेष रूप से बड़ी मात्रा में छिपी जानकारी निकालते हैं जो बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक घटनाओं और प्रक्रियाओं की विशेषता होती है और इसमें बड़ी संख्या में विभिन्न संकेतक होते हैं। इन स्रोतों के साथ काम करने में गणितीय विधियों और कंप्यूटरों का अधिक से अधिक व्यापक उपयोग इतिहासकारों के लिए छिपी हुई जानकारी निकालने और उसके आधार पर सामूहिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के पुनर्निर्माण के लिए लगभग असीमित संभावनाएं खोलता है। इस संबंध में सबसे महत्वपूर्ण परिणाम सोवियत इतिहासकारों द्वारा सामाजिक-आर्थिक विकास के अध्ययन में प्राप्त किए गए थे।

सफल पुनर्निर्माण और महत्वपूर्ण व्यक्तिगत ऐतिहासिक घटनाओं के कई ज्वलंत उदाहरण उद्धृत किए जा सकते हैं। आइए हम इंगित करें, उदाहरण के लिए, \ 1592/1593 के डिक्री के सोवियत इतिहासकार वी। आई। कोरेत्स्की द्वारा पुनर्निर्माण के लिए। आरक्षित वर्षों की शुरूआत पर, जो रूस में किसानों की दासता के पाठ्यक्रम को प्रकट करने के लिए आवश्यक है 27।

• 26 देखें: जटिल स्रोत अध्ययन पर यानिन वीएल निबंध। मध्यकालीन नोवगोरोड। एम.. 1977; पुरातत्व में पुनर्निर्माण की समस्याएं। नोवोसिबिर्स्क, 1985।
• 27 देखें: वी. आई. कोरेत्स्की 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में किसानों की दासता और वर्ग संघर्ष। एम।, 1970।

साथ ही, उन मामलों में छिपी जानकारी का निष्कर्षण जहां कुछ स्रोत हैं या वे सामग्री में खराब हैं या उनकी जानकारी विरोधाभासी है, तथ्यों की एक प्रतिनिधि प्रणाली प्राप्त करने की अनुमति नहीं दे सकती है जो स्पष्ट रूप से अध्ययन के तहत वास्तविकता का पुनर्निर्माण करती है। व्यवहार में, यह अक्सर इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि इस वास्तविकता को दर्शाने वाले तथ्यों की प्रणाली में महत्वपूर्ण अंतराल हैं। ऊपर बताया गया था कि ऐसे मामलों में या तो शोध समस्या को ठीक करना चाहिए या आम तौर पर इसे तब तक हल करने से बचना चाहिए जब तक कि आवश्यक तथ्य सामने न आ जाएं। लेकिन यह, निश्चित रूप से, विशिष्ट तथ्यात्मक जानकारी में अंतराल की उपस्थिति में या अप्रत्यक्ष या गणना किए गए डेटा के आधार पर इन अंतरालों को भरने के तरीके खोजने या किसी समस्या को हल करने की वैधता को बाहर नहीं करता है। इतिहासकारों को अक्सर ऐसी स्थिति का सामना करना पड़ता है, और यहां उत्पन्न होने वाली समस्याओं का पद्धतिगत विकास आवश्यक है। इस संबंध में, हम निम्नलिखित नोट करते हैं।

सबसे पहले, कई मामलों में अनुभवजन्य तथ्यों में अंतराल होने पर भी शोध समस्या को हल करना काफी संभव है, क्योंकि उनकी अपूर्णता, जैसा कि सर्वविदित है, सैद्धांतिक स्तर पर अमूर्त-तार्किक विश्लेषण की प्रक्रिया में मुआवजा दिया जा सकता है। श्रेणीबद्ध संश्लेषण के परिणामस्वरूप ज्ञान। नतीजतन, अध्ययन के तहत वास्तविकता का पुनर्निर्माण करने वाले तथ्यों की अनुभवजन्य प्रणाली, समस्या को हल करने के लिए किस हद तक प्रतिनिधि है, इसका अंतिम मूल्यांकन केवल ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर पर उनके विश्लेषण और संश्लेषण के परिणामस्वरूप दिया जा सकता है। अध्ययन के तहत वास्तविकता के पुनर्निर्माण की प्रक्रिया में स्रोतों से सूचना के प्रतिनिधित्व का मूल्यांकन, यानी अनुभूति के अनुभवजन्य स्तर पर, आमतौर पर केवल प्रारंभिक हो सकता है। यह, निश्चित रूप से, इस संभावना को बाहर नहीं करता है कि प्रतिनिधित्व का परीक्षण भी इस (अनुभवजन्य) स्तर पर किया जाना चाहिए, और उपलब्ध जानकारी की अपर्याप्तता अच्छी तरह से प्रकट हो सकती है।

इसके अलावा, ऐतिहासिक विज्ञान में, अन्य विज्ञानों की तरह, उपयोग किए गए डेटा में अंतराल को भरने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग किया जाता है। अपने आप में, ऐसी पुनःपूर्ति काफी स्वीकार्य है। व्यवहार में, यह ज्ञात गुणों के अस्थायी या स्थानिक एक्सट्रपलेशन के माध्यम से किया जाता है और जांच की जा रही घटनाओं के अनुरूप घटनाओं की स्थिति 28 है। लेकिन चूंकि एक ही प्रकार की घटनाओं और वस्तुओं के गुणों में स्थानिक और लौकिक भिन्नताएं काफी महत्वपूर्ण हो सकती हैं, सादृश्य द्वारा अंतराल को भरना सबसे अच्छा अनुमानित है या बिल्कुल भी अनुचित हो सकता है। इस तरह का खतरा विशेष रूप से महान होता है, जब एक निश्चित युग की कुछ घटनाओं को चिह्नित करने के लिए, इन घटनाओं में निहित गुणों और अर्थों का उपयोग बहुत बाद की अवधि में वर्तमान तक किया जाता है। इसलिए, एक निश्चित सामान्य सिद्धांत की आवश्यकता होती है, जिसके आधार पर उपलब्ध जानकारी में अंतराल को भरने की शुद्धता का आकलन करना संभव है।

• 28 वैज्ञानिक ज्ञान के साधन के रूप में एक्सट्रपलेशन पर। देखें: पोपोवा एन एल एक्सट्रपलेशन वैज्ञानिक ज्ञान के साधन और विज्ञान में एक एकीकृत कारक के रूप में। कीव, 1985।

आमतौर पर यह माना जाता है कि पूरक डेटा अध्ययन की जा रही घटना या प्रक्रिया के बारे में उपलब्ध तथ्यों का खंडन नहीं करता है। यह महत्वपूर्ण आवश्यकता वास्तव में कई मामलों में किए जा रहे अंतराल भरने की शुद्धता के लिए या सामान्य रूप से इसकी स्वीकार्यता के लिए एक आवश्यक मानदंड हो सकती है।

लेकिन ऐसा दृष्टिकोण केवल उन मामलों में संभव है जब एक विशिष्ट प्रणाली के रूप में अध्ययन की गई वास्तविकता में निहित अन्य विशेषताओं के साथ पूर्ण विशेषता के संबंध की प्रकृति को जाना जाता है। और इसके लिए इस प्रणाली की संरचना के बारे में कुछ ज्ञान की आवश्यकता होती है, जो कि विचाराधीन वास्तविकता के अपेक्षाकृत उच्च स्तर के ज्ञान पर प्राप्त की जाती है। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि किसी भी प्रणाली में, एक निश्चित स्थिरता और सद्भाव के साथ, आंतरिक विरोधाभास भी होते हैं। इसलिए, उपलब्ध डेटा के साथ फिर से भरे गए डेटा की संगति में प्रत्यक्ष और व्युत्क्रम दोनों संबंध हो सकते हैं, या ऐसा नहीं हो सकता है एक रिश्ता बिल्कुल।

इसलिए, यदि सिस्टम की विशेषताओं के बीच संबंधों की प्रकृति के बारे में कोई स्पष्ट विचार नहीं है, तो अंतराल को भरना, और, परिणामस्वरूप, डेटा स्थिरता के सिद्धांत पर आधारित संपूर्ण पुनर्निर्माण स्पष्ट नहीं हो सकता है। उनके पास अनिवार्य रूप से कई विकल्प होंगे और वे प्रकृति में काल्पनिक होंगे। सच है, व्यवहार में, इन मामलों में भी, शोधकर्ता पुनर्निर्माण के केवल एक संस्करण पर रुकते हैं जो उनके दृष्टिकोण से सबसे अधिक संभावित है, हालांकि, कड़ाई से बोलते हुए, कई संभावित रूपों, या कम से कम ध्रुवीय लोगों को यहां माना जाना चाहिए . बेशक, इस रूप में भी, पुनर्निर्माण वस्तुनिष्ठ तथ्यात्मक डेटा और उनसे उत्पन्न होने वाले परिणामों पर आधारित होना चाहिए, न कि इतिहासकार के मनमाने निर्माण पर। यह केवल इन आंकड़ों द्वारा अनुमत पुनर्निर्माण विकल्पों को प्रकट करता है और उनका तुलनात्मक मूल्यांकन करता है।

• 29 देखें: गुसेनोवा ए.एस., पावलोवस्की यू.पी., उस्तीनोव वी.ए. ऐतिहासिक प्रक्रिया के अनुकरण का अनुभव। एम।, 1984।

इससे भी अधिक जटिल स्थिति तब उत्पन्न होती है जब पुनर्निर्माण के लिए उपयोग किए जा सकने वाले स्रोतों का डेटा बिखरा हुआ, अस्पष्ट और विरोधाभासी हो जाता है। यहां, स्रोतों में अंतराल को भरकर अध्ययन के तहत घटनाओं और प्रक्रियाओं के विस्तृत पुनर्निर्माण से बचना सबसे अच्छा है और उपलब्ध तथ्यों के सैद्धांतिक सामान्यीकरण के आधार पर अपने सार के सामान्य लक्षण वर्णन के लिए खुद को सीमित करें, क्योंकि ए सीमित और अस्पष्ट प्रारंभिक डेटा को देखते हुए ठोस करने का प्रयास इतने विकल्प दे सकता है कि इनमें से किसी एक का चुनाव पूरी तरह से व्यक्तिपरक होगा। इस बिंदु पर जोर देना आवश्यक है क्योंकि ऐतिहासिक शोध में गणितीय विधियों और कंप्यूटरों के उपयोग ने कुछ गणितज्ञों को अनुकरणीय मॉडलिंग के माध्यम से, ऐतिहासिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के अत्यंत सीमित और असमान के आधार पर संक्षिप्तीकरण की संभावना का एक गलत विचार दिया है। प्रारंभिक डेटा, खंडित स्थिर जानकारी के आधार पर ऐतिहासिक घटनाओं की गतिशीलता के विस्तृत "पुनर्निर्माण" तक। नकल का व्यावहारिक उद्देश्य यहाँ देखा जाता है, जिसमें अध्ययन की वस्तु के "राज्यों" का एक पूरा सेट बनाया गया है, ताकि इतिहासकार 29 विकल्पों में से किसी एक को चुन सकें।

हालांकि, अतीत के पुनर्निर्माण की एक विधि के रूप में, नकल का उपयोग बहुत सावधानी से और बहुत सीमित सीमाओं के भीतर किया जा सकता है। अध्ययन के तहत वास्तविकता में निहित उद्देश्य संभावनाओं को ध्यान में रखते हुए, नकल को न केवल विकल्पों का एक सेट देना चाहिए, बल्कि उन उद्देश्य सीमाओं को प्रकट करना चाहिए जिनमें अपरिवर्तनीय निष्कर्ष निकाला गया था, जिसमें यह या वह ऐतिहासिक घटना या प्रक्रिया महसूस की गई थी . गणितीय विधियों का उपयोग करके, इन सीमाओं को मात्रात्मक रूप से व्यक्त किया जा सकता है।

इस प्रकार, अध्ययन के तहत ऐतिहासिक वास्तविकता का पुनर्निर्माण, वास्तविकता के तथ्यों को दर्शाने वाले वैज्ञानिक तथ्यों की एक प्रतिनिधि प्रणाली का गठन, ऐतिहासिक अनुसंधान के अनुभवजन्य चरण में एक अत्यंत जिम्मेदार और जटिल प्रक्रिया है।

ऐतिहासिक अनुसंधान के अनुभवजन्य चरण में प्रकट वैज्ञानिक तथ्यों की प्रणाली (या प्रणाली), अनुसंधान कार्य की सीमा के भीतर अध्ययन के तहत वास्तविकता का वैज्ञानिक विवरण है। ऐतिहासिक वैज्ञानिक विवरण सरल वर्णनात्मकता (विचारधारावाद) के बराबर नहीं है, जैसा कि अक्सर 30 माना जाता है। यह गुणों, संबंधों और अंतःक्रियाओं का प्रतिबिंब है, जो एक निश्चित संकेत प्रणाली में तय होता है, जो उद्देश्य ऐतिहासिक वास्तविकता में निहित है और सामान्य कानूनों और इसके कामकाज और विकास की स्थानिक-लौकिक विशेषताओं के ज्ञान के सैद्धांतिक चरण में एक विशिष्ट प्रकटीकरण के लिए आवश्यक है।

• 30 ऐतिहासिक विवरण के लिए देखें: राकिटोव ऐ ऐतिहासिक ज्ञान। चौ. 5

ऐतिहासिक विवरण प्राकृतिक भाषा के रूप में दर्ज किए जा सकते हैं, जो अक्सर होता है, साथ ही साथ मात्रात्मक संकेतकों की प्रणाली के रूप में, ग्राफिक और चित्रमय रूप में, या कोडित मशीन-पठनीय डेटा के रूप में। विवरण या तो प्राथमिक जानकारी या इसके विभिन्न सामान्यीकृत सारांश हो सकते हैं। जैसा कि उल्लेख किया गया है, अनुभूति के अनुभवजन्य स्तर पर, अध्ययन के तहत वास्तविकता का पुनर्निर्माण करने वाले वैज्ञानिक तथ्यों को विभिन्न प्रकार के प्रसंस्करण (व्यवस्थित, वर्गीकरण, मात्रात्मक संकेतकों के गणितीय प्रसंस्करण, आदि) के अधीन किया जा सकता है। इस संबंध में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सामूहिक (सारांश) जानकारी की तुलना में सामूहिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के बारे में प्राथमिक जानकारी को अधिक मूल्यवान मानने के वर्तमान प्रयासों पर ध्यान दिया जाना चाहिए। ऐतिहासिक वास्तविकता व्यक्ति, विशेष, सामान्य और सामान्य का एक जैविक संयोजन है, और यह इस एकता में है कि इसे जाना जाना चाहिए। इसलिए, इतिहासकार के लिए, प्राथमिक डेटा, एक ही स्तर पर ऐतिहासिक वास्तविकता की विशेषता, और विभिन्न स्तरों की समेकित जानकारी, जिसके बिना विशेष, सामान्य और सार्वभौमिक जानना असंभव है, दोनों समान रूप से आवश्यक और मूल्यवान हैं। इतिहासकार के लिए, प्राथमिक और सारांश डेटा का व्यावहारिक मूल्य हमेशा ठोस होता है। यह शोध समस्या की सामग्री पर निर्भर करता है।

यह ऐतिहासिक शोध के अनुभवजन्य स्तर पर हल की जाने वाली सामान्य और विशिष्ट पद्धति संबंधी समस्याओं की मुख्य श्रेणी है।

3. ऐतिहासिक ज्ञान में व्याख्या और सैद्धांतिक स्तर

ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर पर, सैद्धांतिक ज्ञान में संक्रमण के लिए पूर्व शर्त बनाई जा रही है। अनुभवजन्य अनुभूति का परिणाम घटना का ज्ञान है, लेकिन चूंकि "घटना ... सार की अभिव्यक्ति है" 31, सैद्धांतिक अनुभूति के लिए संक्रमण के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाई गई हैं। सैद्धांतिक ज्ञान में, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की गहरी आवश्यक प्रकृति को समझा जाता है, और इसलिए अनुभवजन्य से सैद्धांतिक ज्ञान में संक्रमण आवश्यक है 32.

सैद्धांतिक ज्ञान अनुभवजन्य ज्ञान से इसकी प्रारंभिक नींव, लक्ष्य अभिविन्यास, इसमें प्रयुक्त श्रेणियों की प्रकृति, ज्ञान की अभिव्यक्ति के रूप और इसके अध्ययन के तरीकों में भिन्न होता है।

अनुभवजन्य ज्ञान का आधार संवेदी धारणा का डेटा है, सैद्धांतिक ज्ञान अनुभवजन्य तथ्य है। अनुभवजन्य ज्ञान का उद्देश्य घटना को प्रकट करना है, जबकि सैद्धांतिक ज्ञान सार को प्रकट करना है। अनुभवजन्य ज्ञान में वे श्रेणियां शामिल होती हैं जो किसी वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताओं की विशेषता होती हैं, क्योंकि इस तरह की घटनाएं स्वयं प्रकट होती हैं। सैद्धांतिक ज्ञान की श्रेणियां मुख्य रूप से संबंधों को दर्शाती हैं, क्योंकि सार संबंधों, कनेक्शनों में प्रकट होता है। सैद्धांतिक ज्ञान की मुख्य सामान्य श्रेणियां ऐसी दार्शनिक श्रेणियां हैं जैसे "सार", "कनेक्शन", "रिश्ते", "बातचीत", "विपरीत", "एकता", "विरोधाभास", "विकास", आदि। सामान्य के साथ संयोजन में वैज्ञानिक और विशेष-वैज्ञानिक श्रेणियां, श्रेणीबद्ध संश्लेषण की प्रक्रिया में वे वास्तविकता की अध्ययन की गई वस्तुओं के सार को प्रकट करना संभव बनाती हैं। अनुभवजन्य अवस्था में ज्ञान की अभिव्यक्ति का मुख्य रूप वैज्ञानिक तथ्य है, सैद्धांतिक स्तर पर - परिकल्पना, अवधारणाएँ और सिद्धांत।

• 31 लेनिन वी। आई। पॉली। कोल। सेशन। टी. 29. एस. 154.
• 32 सैद्धांतिक ज्ञान की सामान्य समस्याओं पर, देखें: फोफानोव वी.पी. सामाजिक गतिविधि और सैद्धांतिक प्रतिबिंब। नोवोसिबिर्स्क, 1986; पेट्रोव यू। ए। सैद्धांतिक ज्ञान की पद्धति संबंधी समस्याएं। एम।, 1986।

अनुभवजन्य स्तर पर, अध्ययन के तहत वास्तविकता को इसके विवरण (स्रोतों से जानकारी के आधार पर एक ऐतिहासिक अध्ययन में) और सैद्धांतिक स्तर पर, इसकी व्याख्या के माध्यम से जाना जाता है। यदि विवरण, जैसा कि संकेत दिया गया है, व्यक्तिगत गुणों, संबंधों और संबंधों का प्रतिबिंब है, अर्थात, वास्तविकता को व्यक्त करने वाली घटनाओं के एक सेट के रूप में प्रकट करता है, तो वैज्ञानिक व्याख्या "व्याख्या की जा रही वस्तु के सार का प्रकटीकरण" है। यह वस्तु की उत्पत्ति, कार्यप्रणाली और विकास की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं और संबंधों, प्रवृत्तियों और पैटर्न की पहचान करके किया जाता है। स्पष्टीकरण संज्ञेय वास्तविकता का एक संश्लेषित विचार देता है, यह इस वास्तविकता के संज्ञानात्मक विषय की समझ को प्रकट करता है, जिसमें अध्ययन की गई वास्तविकता की आंतरिक प्रकृति, विकास के कारणों और प्रवृत्तियों आदि को समझना शामिल है। समझने के लिए और वैज्ञानिक रूप से इस वास्तविकता की व्याख्या करें, आंदोलन आवश्यक है घटना से सार तक ज्ञान। "समझने के लिए," वी। आई। लेनिन ने कहा, "अनुभववाद से सामान्य तक बढ़ने के लिए, अनुभवजन्य रूप से समझना, अध्ययन करना शुरू करना आवश्यक है। तैरना सीखने के लिए आपको पानी में उतरना होगा।

एक बड़ा साहित्य सामान्य रूप से विज्ञान में और विशेष रूप से ऐतिहासिक विज्ञान में समझने और स्पष्टीकरण की समस्याओं के लिए समर्पित है। केंद्रीय ऐतिहासिक व्याख्या के सिद्धांतों और प्रकारों के बारे में प्रश्न हैं। अध्ययन की गई ऐतिहासिक वास्तविकता की आंतरिक आवश्यक प्रकृति को प्रकट करने के उद्देश्य से एक वैज्ञानिक प्रक्रिया के रूप में, स्पष्टीकरण वैज्ञानिक ज्ञान के सामान्य द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी सिद्धांतों के अधीन है। जैसा कि आप जानते हैं, वे वस्तुनिष्ठता, पक्षपात और ऐतिहासिकता हैं। इसके अलावा, संक्षिप्तता ऐतिहासिक व्याख्या का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है।

किसी भी स्पष्टीकरण में, एक तार्किक प्रक्रिया के रूप में, दो घटक संयुक्त होते हैं: एक्सप्लेनम - व्याख्या की जा रही घटना का वर्णन करने वाले प्रावधानों का एक सेट, और स्पष्टीकरण - व्याख्यात्मक वाक्यों का एक सेट। ऐतिहासिक व्याख्याएं आमतौर पर एक प्राकृतिक भाषा के रूप में प्रस्तुत की जाती हैं और इसमें स्पष्ट (स्पष्ट रूप से व्यक्त) और निहित (अंतर्निहित रूप से व्यक्त) दोनों भाग शामिल हो सकते हैं। एक ऐतिहासिक कार्य के पाठक द्वारा एक स्पष्ट और स्पष्ट धारणा और ऐतिहासिक व्याख्या की समझ के लिए, यह स्पष्ट होना चाहिए। दुर्भाग्य से, इतिहासकार हमेशा इसे ध्यान में नहीं रखते हैं।

• 33 निकितिन ई.पी. व्याख्या विज्ञान का कार्य है। एम।, 1970। एस। 14।
• 34 लेनिन वी। आई। पॉली। कोल। सेशन। टी. 29. एस. 187.
• 35 देखें: कोन आई.एस. ऐतिहासिक व्याख्या के तर्क के बारे में बहस पर // ऐतिहासिक विज्ञान की दार्शनिक समस्याएं। एम।, 1969; Doroshenko M. N. "समझ" और ऐतिहासिक ज्ञान में इसकी भूमिका // सामाजिक अनुसंधान में वैज्ञानिक सिद्धांतों और अवधारणाओं की भूमिका। एल।, 1976; पोर्क ए ए ऐतिहासिक व्याख्या। तेलिन, 1981; ऐतिहासिक अनुसंधान में युडिन बीजी स्पष्टीकरण और समझ // Vopr। दर्शन। 1981. नंबर 9; निकितिन ई.पी. औचित्य की प्रकृति। एम।, 1981; वैज्ञानिक ज्ञान में व्याख्या और समझ की समस्याएं। एम।, 1982; एगोरोवा वी.एस. नागरिक इतिहास के अध्ययन में स्पष्टीकरण की समस्या // दर्शन। विज्ञान। 1983. नंबर 1; गोर्स्की डी.पी. सामान्यीकरण और अनुभूति। एम।, 1985; बिस्ट्रिट्स्की ई.के. वैज्ञानिक ज्ञान और समझने की समस्या। कीव, 1986, साथ ही जी। एम। इवानोव, ए। एम। कोर्शुनोव, यू। पेट्रोव (च। IV), ए। एम। राकिटोव (अध्याय 8), ए। आई। उवरोव (सी। II), आदि के संकेतित कार्य।

किसी भी वैज्ञानिक व्याख्या में दो प्रकार के ज्ञान का प्रयोग किया जाता है। सबसे पहले, यह वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के बारे में ज्ञान है, जो इसके अध्ययन के अनुभवजन्य चरण में प्राप्त किया जाता है और इसके विवरण में व्यक्त किया जाता है। ऐतिहासिक शोध में, यह तथाकथित "स्रोत" ज्ञान है। दूसरे, यह इस वास्तविकता के बारे में और सामान्य रूप से दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर के बारे में अन्य सभी ज्ञान है। ऐतिहासिक विज्ञान में, इस ज्ञान को "आउट-ऑफ-सोर्स" कहा जाता है। दूसरे प्रकार के ज्ञान के बिना ज्ञान की वस्तु को वैज्ञानिक रूप से समझाना और समझना असंभव है। अध्ययन की गई घटना के आंतरिक सार में गहरी पैठ की संभावना काफी हद तक गैर-स्रोत ज्ञान के "आरक्षित" पर निर्भर करती है।

ऐतिहासिक व्याख्याओं के लिए कई वर्गीकरण विकल्प प्रस्तावित किए गए हैं। उनमें से इस प्रकार हैं: कानून के माध्यम से स्पष्टीकरण, कारण (कारण), आनुवंशिक, संरचनात्मक और कार्यात्मक स्पष्टीकरण। यह विभाजन सशर्त है, क्योंकि अक्सर स्पष्टीकरण में एक जटिल चरित्र होता है, अर्थात, इसमें विभिन्न प्रकार के उपयोग किए जाते हैं।

सबसे मौलिक प्रकार की ऐतिहासिक व्याख्या कानून के माध्यम से व्याख्या है। यह सामाजिक-ऐतिहासिक वास्तविकता की उत्पत्ति, कार्यप्रणाली और विकास के नियम हैं जो इसकी आवश्यक प्रकृति को सबसे गहराई से व्यक्त करते हैं। इस पर जोर देते हुए, जैसा कि उल्लेख किया गया है, VI लेनिन ने कहा कि "कानून घटना में एक ठोस (शेष) है", "कानून और अवधारणा का सार सजातीय (एक-क्रम) या बल्कि, एक-स्तर" 36, "कानून ब्रह्मांड की गति में आवश्यक का प्रतिबिंब है" 37। कानूनों के माध्यम से, सबसे पहले, उद्देश्य और उनकी प्रकृति से सामूहिक घटनाओं और प्रक्रियाओं की व्याख्या की जाती है।

ऐतिहासिक वास्तविकता में निष्पक्ष रूप से निहित अंतर्संबंधों की सार्वभौमिकता से उत्पन्न होने वाले कारण और प्रभाव स्पष्टीकरण ऐतिहासिक विज्ञान में व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं। वे मुख्य रूप से मानव गतिविधि, ऐतिहासिक घटनाओं और स्थितियों के कुछ परिणामों के प्रकटीकरण में उपयोग किए जाते हैं जिनमें मानव की सक्रिय भूमिका, यानी व्यक्तिपरक, कारक स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाता है। बेशक, कुछ वस्तुनिष्ठ परिस्थितियाँ भी इस कारक के पीछे होती हैं, लेकिन वे व्यक्तिपरक क्रियाओं की प्रकृति में प्रकट होती हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, जब हम कहते हैं कि 1812 में रूस के नेपोलियन के आक्रमण के पतन के सबसे महत्वपूर्ण कारणों में से एक रूसी सेना का उच्च मनोबल था, तो हम व्यक्तिपरक ऐतिहासिक कारकों में से एक द्वारा नेपोलियन की हार की व्याख्या करते हैं। हम इस कारक को स्पष्ट रूप से (स्पष्ट रूप से) अलग करते हैं। लेकिन परोक्ष रूप से (अस्पष्ट रूप से) इस स्पष्टीकरण का अर्थ यह भी है कि रूसी सेना का उच्च मनोबल रूस के लिए युद्ध की निष्पक्ष प्रकृति के कारण था, यह तथ्य कि देश की स्वतंत्रता को बनाए रखने के लिए संघर्ष छेड़ा गया था। और यह एक वस्तुनिष्ठ परिस्थिति है और एक निश्चित ऐतिहासिक पैटर्न को व्यक्त करती है - लोगों की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष एक नैतिक और आध्यात्मिक उत्थान को जन्म देता है। अंततः, दिया गया स्पष्टीकरण न केवल कारणात्मक है, बल्कि कानून के माध्यम से एक स्पष्टीकरण भी है।

• 36 लेनिन वी। आई। पॉली। कोल। सेशन। टी. 29. एस. 136.
• 37 इबिड। एस. 137.

उन मामलों में आनुवंशिक स्पष्टीकरण आवश्यक हैं जहां कार्य ऐतिहासिक घटनाओं या प्रक्रियाओं के सार को उनकी विशिष्ट समय अभिव्यक्ति में समझाना है। मान लीजिए कि हम रूस में मुक्ति आंदोलन में रज़्नोचिन्स्क चरण की आवश्यक सामग्री को समझना चाहते हैं, जैसा कि आप जानते हैं, दासता के पतन के बाद शुरू हुआ। इस सार को पूरी तरह से समझने के लिए, विशेष रूप से, कि रज़्नोचिन्सी मुक्ति आंदोलन के मुखिया थे और जनता, किसान क्रांति के माध्यम से किए गए बुर्जुआ-लोकतांत्रिक परिवर्तनों के लिए उद्देश्यपूर्ण रूप से संघर्ष किया गया था, केवल इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए ही संभव है कि रज़्नोचिन्स्क चरण बड़प्पन के चरण से पहले था, जब बड़प्पन के प्रमुख प्रतिनिधि मुक्ति के सिर पर खड़े थे, क्रांतिकारी आंदोलन, जो लोगों से बहुत दूर थे, लोगों से डरते थे और इसलिए उनके हितों के लिए लड़ते थे लोगों के बिना लोग। लेकिन यहाँ भी, आनुवंशिक व्याख्या, यानी, मुक्ति आंदोलन के रज़्नोचिन्स्क चरण के सार को एक ऐसे चरण के रूप में प्रकट करना, जिसने बड़प्पन को बदल दिया, एक कारण स्पष्टीकरण (क्रांतिकारी आंदोलन में प्रतिभागियों की सामाजिक संरचना में बदलाव) के साथ जोड़ा जाता है। अपने कार्यक्रम, रणनीति और रणनीति के कट्टरपंथीकरण के लिए नेतृत्व किया) और कानून के माध्यम से एक स्पष्टीकरण (सामाजिक-आर्थिक प्रणाली में आमूल-चूल परिवर्तन, दासता के उन्मूलन और पूंजीवाद के संक्रमण में व्यक्त किया गया, स्वाभाविक रूप से और अनिवार्य रूप से सामाजिक संरचना में परिवर्तन का कारण बना) समाज और वर्ग और सामाजिक-राजनीतिक ताकतों के संरेखण में)। इस प्रकार, इस मामले में भी, स्पष्टीकरण जटिल है, और इसकी आनुवंशिक विविधता केवल एक अग्रणी दृष्टिकोण और विधि के रूप में कार्य करती है।

संरचनात्मक व्याख्या, अर्थात्, संबंधित सामाजिक-ऐतिहासिक प्रणालियों की संरचना के विश्लेषण के माध्यम से सार को प्रकट करना, इनमें से किसी भी प्रणाली के अध्ययन में उपयोग किया जा सकता है। यहां स्पष्टीकरण का मुख्य कार्य सिस्टम के तत्वों में निहित मुख्य, सिस्टम बनाने वाली विशेषताओं की पहचान करना और उनके संबंधों की प्रकृति को स्थापित करना है। सिस्टम बनाने वाली विशेषताओं की पहचान सिस्टम की सार्थक, पर्याप्त प्रकृति के विश्लेषण से जुड़ी है।

सिस्टम-निर्माण सुविधाओं के संरचनात्मक संबंधों के विश्लेषण से उन बुनियादी पैटर्न का पता चलता है जो अध्ययन के तहत सिस्टम की विशेषता है, क्योंकि "कानून एक संबंध है" ™ और "यदि तत्वों का एक या दूसरे प्रकार का कनेक्शन आवश्यक और आवश्यक है दी गई प्रणाली, तो इसकी संरचना ry" ze के कानून का चरित्र है। इस प्रकार, एक संरचनात्मक व्याख्या, "सिस्टम के संरचनात्मक विश्लेषण के माध्यम से सार को प्रकट करना, सबसे प्रभावी है, क्योंकि यह ऐतिहासिक वास्तविकता में निहित कानूनों के प्रत्यक्ष प्रकटीकरण की ओर जाता है।

• लेनिन वी। आई। पॉली। कोल। सेशन। टी. 29. एस. 138.
• गणचारुक एस। आई। समाज के विकास और कामकाज के कानून। एम।, 1977. एस। 103।

कार्यात्मक व्याख्या एक प्रकार की संरचनात्मक व्याख्या है। जैसा कि उल्लेख किया गया है, कार्यात्मक विश्लेषण में, विशेषता प्रणाली को एक उपप्रणाली या उच्च स्तर की सामाजिक व्यवस्था का एक तत्व भी माना जाता है। उत्तरार्द्ध की संरचना का विश्लेषण उस वातावरण के साथ अध्ययन के तहत प्रणाली के अंतर्संबंधों को प्रकट करना संभव बनाता है जिसमें यह स्थित है, और इस तरह इसके कामकाज के पैटर्न को प्रकट करता है। कार्यात्मक व्याख्या विभिन्न सामाजिक प्रणालियों के सार को उनके कामकाज के विभिन्न स्तरों पर प्रकट करने का एक प्रभावी साधन है।

अब तक, हम विभिन्न द्रव्यमान या सामूहिक घटनाओं और प्रक्रियाओं की उत्पत्ति, कार्यप्रणाली और विकास की व्याख्या करने के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन व्यक्तिगत, एकल घटनाएँ भी ऐतिहासिक विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, हालाँकि यह भूमिका उतनी महत्वपूर्ण नहीं है जितनी ऐतिहासिक ज्ञान की व्यक्तिपरक पद्धति के समर्थकों की कल्पना है। लेकिन इन घटनाओं का एक निश्चित सार भी होता है, जिसके लिए स्पष्टीकरण और स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है।

गतिविधि 40 के व्यक्तिगत कृत्यों के कई प्रकार के स्पष्टीकरण हैं। मुख्य प्रेरक है। यह इस तथ्य में समाहित है कि कार्रवाई का सार एक प्रोत्साहन मकसद द्वारा समझाया गया है, जो आमतौर पर एक निश्चित रुचि को व्यक्त करता है और एक समान लक्ष्य का पीछा करता है। एक अन्य प्रकार मानदंड के माध्यम से एक स्पष्टीकरण है। यहां विषय के कार्यों की प्रकृति मानदंडों द्वारा निर्धारित की जाती है। और व्यवहार की परंपराएं आम तौर पर संबंधित सामाजिक वातावरण में स्वीकार की जाती हैं। एक प्रकार की मनोवैज्ञानिक-भावनात्मक व्याख्या है। यहां कार्रवाई की प्रकृति ऐतिहासिक व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक-भावनात्मक लक्षणों (कठोरता, नम्रता, समयबद्धता, करुणा, सम्मान, प्रेम) पर निर्भर करती है। , घृणा, आदि)।

इस प्रकार, ऐतिहासिक व्याख्याओं का एक पूरा सेट है। उन सभी का उद्देश्य अध्ययन के तहत ऐतिहासिक वास्तविकता के सार को प्रकट करना है। हालांकि, ऐतिहासिक व्याख्याओं के प्रकार स्वयं अध्ययन के तहत ऐतिहासिक वास्तविकता के आंतरिक सार की अनुभूति के पूरे जटिल तंत्र को प्रकट नहीं करते हैं, जो कि अनुभूति के सैद्धांतिक स्तर का विशेषाधिकार है। इस तंत्र का प्रकटीकरण अधिक महत्वपूर्ण है क्योंकि यह एक जटिल रचनात्मक प्रक्रिया है जिसमें विभिन्न वैज्ञानिक विधियों को लागू किया जाता है, न कि अनुभवजन्य स्तर पर प्राप्त ज्ञान का एक साधारण तार्किक परिवर्तन।

• 40 देखें: पोर्क ए.ए. ऐतिहासिक व्याख्या। एस. 189ff

सैद्धांतिक ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया अनुभवजन्य ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया से कहीं अधिक जटिल है। सैद्धांतिक ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया के अपने आंतरिक चरण होते हैं। वस्तुनिष्ठ वास्तविकता में, सार वस्तुओं का एक एकल आंतरिक आधार है, उनमें निहित आंतरिक कनेक्शन की एक प्रणाली है, जो वास्तव में उन घटनाओं में व्यक्त की जाती है जो इन वस्तुओं के कामकाज और विकास में व्यक्तिगत विशेषताओं, कनेक्शन, प्रवृत्तियों को प्रकट करती हैं। इसका मतलब यह है कि वास्तव में सार घटना के साथ जैविक एकता में प्रकट होता है।

हालाँकि, इसकी अनुभूति के लिए, सार को पहले घटना से अलग किया जाना चाहिए, जिसे इस तरह समझा जाता है। इस संबंध में, सैद्धांतिक ज्ञान, अनुभवजन्य ज्ञान की तरह, एक निश्चित स्तर पर अमूर्त है। लेकिन इस अमूर्तन की प्रकृति अलग है। अनुभवजन्य ज्ञान इस अर्थ में अमूर्त है कि इसमें किसी वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताएं उसके अन्य गुणों से जुड़े बिना अपने आप प्रकट होती हैं। सैद्धांतिक ज्ञान में, सार शुरू में कुछ सामान्य के रूप में प्रकट होता है, कंक्रीट के संबंध में।

चूँकि सार की अनुभूति का आधार अनुभवजन्य ज्ञान में ठोस वैज्ञानिक तथ्यों के रूप में व्यक्त की जाने वाली घटनाएँ हैं, सैद्धांतिक ज्ञान में ठोस से अमूर्त की ओर बढ़ना आवश्यक है। एफ. एंगेल्स ने इस बारे में लिखा है: "हमारे विचारों में हम व्यक्ति को विलक्षणता से विशिष्टता की ओर बढ़ाते हैं, और इस बाद से सार्वभौमिकता तक ... हम परिमित में अनंत को पाते हैं, क्षणिक में शाश्वत" 41। ठोस से अमूर्त में संक्रमण सैद्धांतिक ज्ञान के चरणों में से एक है।

अनुभवजन्य से सैद्धांतिक ज्ञान की ओर आंदोलन इस सवाल से शुरू होता है कि अध्ययन की शुरुआत में सामने आई वैज्ञानिक समस्या को हल करने के लिए सामने आए अनुभवजन्य तथ्यों की व्याख्या कैसे की जाए। जो प्रश्न उत्पन्न हुआ है, उसके उत्तर की खोज में एक निश्चित विचार को सामने रखना शामिल है, जिसके आधार पर तथ्यों का एक ही आंतरिक अर्थ प्रकट करना संभव है। यह प्रकटीकरण श्रेणीबद्ध संश्लेषण द्वारा किया जाता है। यह इस तथ्य में निहित है कि तथ्यों को मूल विचार के अनुरूप दार्शनिक, सामान्य वैज्ञानिक और विशेष रूप से वैज्ञानिक श्रेणियों के अंतर्गत लाया जाता है। इस तरह के संश्लेषण का परिणाम एक वैज्ञानिक अवधारणा का निर्माण होगा जो अनुभवजन्य तथ्यों के सामान्य आंतरिक अर्थ को प्रकट करता है। इस तरह के संश्लेषण के कई स्तर या चरण हो सकते हैं जो अंतिम परिणाम तक ले जाते हैं।

विचार सैद्धांतिक ज्ञान का मुख्य मूल है, इसका प्रमुख सिद्धांत, जो वस्तु को समग्र रूप से चित्रित करता है, और इस तरह इसके सार को प्रकट करता है, अनुभवजन्य अवधारणाओं के विपरीत - तथ्य जो केवल घटनाओं को दर्शाते हैं। वी. आई. लेनिन ने हेगेल के इस विचार पर जोर दिया कि "बेग्रिफ (अवधारणा। - आई.के.) अभी तक उच्चतम अवधारणा नहीं है: यहां तक ​​कि उच्चतर और देया = बेग्रिफ की वास्तविकता के साथ एकता" 42।

• 41 मार्क्स के., एंगेल्स एफ. ओप। दूसरा संस्करण। टी. 20. एस. 548.
• 42 लेनिन वी। आई। पॉली। कोल। सेशन। टी. 29. एस. 151.

एक विचार की प्रगति, जो आम तौर पर उन श्रेणियों की पहचान या गठन के लिए उबलती है जिनके आधार पर तथ्यों का संश्लेषण किया जा सकता है, एक जटिल रचनात्मक खोज है, और किसी भी तरह से केवल औपचारिक तार्किक प्रक्रिया नहीं है, हालांकि इस खोज में तुलना, सामान्यीकरण, अमूर्तन जैसी तार्किक प्रक्रियाएं भी शामिल हैं। यहां सबसे महत्वपूर्ण भूमिका अंतर्ज्ञान और कल्पना और अनुभूति में अन्य व्यक्तिपरक क्षणों द्वारा निभाई जाती है, जिसकी चर्चा अगले अध्याय में की जाएगी।

सामने रखे गए विचार और अनुभवजन्य तथ्यों के श्रेणीबद्ध संश्लेषण के आधार पर घटना के सार की व्याख्या शुरू में काल्पनिक, यानी संभाव्य, प्रकृति में है। तथ्यों के सार की व्याख्या उन परिकल्पनाओं के माध्यम से की जाती है जिनमें सत्य की एक या दूसरी संभावना होती है, वास्तविकता के सैद्धांतिक ज्ञान की प्रक्रिया में एक पूरी तरह से प्राकृतिक तरीका है, और एक परिकल्पना वैज्ञानिक और सैद्धांतिक ज्ञान के महत्वपूर्ण रूपों में से एक है और इसके लिए एक विधि है। 43 प्राप्त करना। यह घटना के आवश्यक संज्ञान के प्रारंभिक चरण में इस तरह के रूप में कार्य करता है। ज्ञान के जिन क्षेत्रों में वैज्ञानिक परिकल्पनाओं की सत्यता सिद्ध करना कठिन होता है, क्योंकि इसके लिए आवश्यक तथ्यों को प्राप्त करने में कठिनाई होती है, वहाँ वैज्ञानिक ज्ञान लंबे समय तक काल्पनिक रूप में रह सकता है। ऐतिहासिक विज्ञान में ऐसे कई क्षेत्र हैं। ये हैं , सबसे पहले, इतिहास के सबसे प्राचीन काल, साथ ही अन्य युगों की घटनाएं, ऐतिहासिक स्रोतों में खराब रूप से परिलक्षित होती हैं यह उनकी व्याख्या में है कि ऐतिहासिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के सार पर विभिन्न दृष्टिकोण सबसे व्यापक रूप से फैले हुए हैं।

लेकिन सामान्य तौर पर, वास्तविकता के ऐतिहासिक ज्ञान की प्रक्रिया में, अध्ययन के तहत घटना के सार को प्रकट करने के लिए एक काल्पनिक दृष्टिकोण केवल चरणों में से एक है। परिकल्पना की सच्चाई को नए अनुभवजन्य रूप से देखने योग्य तथ्यों द्वारा सत्यापित किया जाना चाहिए। यदि नए तथ्य घटना के सार की आगे की व्याख्या की पुष्टि करते हैं, तो काल्पनिक सैद्धांतिक ज्ञान सच्चा सैद्धांतिक ज्ञान बन जाता है। यदि नए तथ्य घटना के सार की आगे की व्याख्या का खंडन करते हैं, तो परिकल्पना को खारिज कर दिया जाना चाहिए और विश्लेषण को मूल आधार पर वापस जाना चाहिए। एक नए विचार की खोज, अन्य श्रेणियों के आधार पर तथ्यों का संश्लेषण, और एक नई परिकल्पना की आवश्यकता है, जिसे फिर से परीक्षण किया जाना चाहिए, और इसी तरह जब तक इसकी सच्चाई साबित नहीं हो जाती।

• 43 देखें: करपोविच वी.एन. समस्या। परिकल्पना। कानून; मर्कुलोव आईपी वैज्ञानिक ज्ञान के इतिहास में परिकल्पना की विधि। एम।, 1984।
• 44 लेनिन वी। आई। पॉली। कोल। सेशन। टी. 26. एस. 241.
• 45 इबिड। टी. 29. एस. 252.

हालांकि, अध्ययन की गई घटनाओं के सार के बारे में सच्चे सैद्धांतिक ज्ञान की उपलब्धि उनके ज्ञान की प्रक्रिया को पूरा नहीं करती है। कंक्रीट से अमूर्तता का परिणाम होने के नाते, यह ज्ञान सार को इस तरह से चित्रित करता है जैसे कि सार में। लेकिन, जैसा कि VI लेनिन ने बताया, "पवित्रता की अवधारणा एक निश्चित संकीर्णता है, मानव ज्ञान की एकतरफाता, जो विषय को उसकी सभी जटिलताओं में पूरी तरह से कवर नहीं करती है" 4. साथ ही, संक्षिप्तता से प्रारंभिक अमूर्तता घटना के लिए आवश्यक है - सामान्य का पता लगाने के लिए, फिर विशिष्ट पर लौटने के लिए और इस तरह वास्तविकता को घटना और सार की एकता के रूप में पहचानना। "किसी वस्तु के प्रति अनुभूति की गति," VI लेनिन ने जोर दिया, "हमेशा केवल द्वंद्वात्मक रूप से आगे बढ़ सकता है: अधिक सटीक रूप से" अंदर जाने के लिए "45। "सामान्य अवधारणाओं, कानूनों, आदि का एक अनंत योग ठोस में देता है इसकी पूर्णता" 46 इसलिए, सैद्धांतिक ज्ञान का अंतिम चरण अमूर्त से ठोस तक विपरीत चढ़ाई है। इस चढ़ाई का सार यह है कि यह एक ओर, एक घटना से अमूर्तता को हटा देता है, जो अनुभवजन्य चरण में एक के रूप में प्रकट होता है एकल पृथक, और दूसरी ओर, सार से, जिसे सैद्धांतिक स्तर पर शुरू में घटना से अलगाव में माना जाता है। अब वे एक एकता के रूप में कार्य करते हैं जिसमें घटना, अपने व्यक्तित्व को खोए बिना, एक निश्चित सार्वभौमिकता की विशेषताओं को प्राप्त करती है। अर्थात्, औपचारिक विलक्षणता से यह सार्थक संक्षिप्तता में बदल जाता है, जबकि सार, सार्वभौमिक रहते हुए, व्यक्तिगत संक्षिप्तता की एक निश्चित सीमा प्राप्त करता है। इस प्रकार, वास्तविकता एकता में चेतना में प्रकट होती है और नेस, व्यक्तिगत और सामान्य, यादृच्छिक और नियमित, रूप और सामग्री के संश्लेषण के रूप में, और यदि माप किए जाते हैं, तो मात्रा और गुणवत्ता दोनों।

अमूर्त से ठोस तक रिवर्स चढ़ाई की प्रक्रिया में, ठोस सैद्धांतिक ज्ञान उत्पन्न होता है, वैज्ञानिक ज्ञान के उच्चतम स्तर पर पहुंच जाता है। इसलिए, अमूर्त से कंक्रीट तक की चढ़ाई वैज्ञानिक अनुसंधान के सबसे बुनियादी और प्रभावी तरीकों से संबंधित है। विशिष्ट सैद्धांतिक ज्ञान का पूर्ण रूप वैज्ञानिक सिद्धांत है। कुछ विशिष्ट परिघटनाओं और प्रक्रियाओं के अध्ययन के संबंध में, ये ठोस वैज्ञानिक सिद्धांत हैं।

• 46 इबिड।
• 47 इवानोव जी.एम., कोर्शनोव एन.एम., पेट्रोव यू.वी. डिक्री। सेशन। एस. 215.
• 48 इबिड। एस. 216.

"ऐतिहासिक सिद्धांत ऐतिहासिक विज्ञान में ज्ञान की सबसे पूर्ण और केंद्रित अभिव्यक्ति है, यह इतिहासकार द्वारा अनुसंधान के अनुभवजन्य स्तर पर प्राप्त तथ्यों का सामान्यीकरण और संश्लेषण करता है; इसकी मदद से, ऐतिहासिक वास्तविकता की घटनाओं की व्याख्या और भविष्यवाणी करने का कार्य किया जाता है, एक अभिन्न सामाजिक संगठन के भीतर नियमित संबंध खोले जाते हैं। प्रक्रियाएं। इस रूप में, ऐतिहासिक ज्ञान "एक अमूर्त प्रकृति की विशेषता है, और इसमें प्रतिनिधित्व की गई वास्तविकता एक वैचारिक मॉडल में दी गई है", जो "अमूर्तता के माध्यम से प्राप्त वास्तविकता की आदर्श योजना" है। इस तरह के आवश्यक-सार्थक मॉडल गणितीय मॉडलिंग की सहायता से अमूर्त से कंक्रीट तक चढ़कर ऐतिहासिक वास्तविकता के निगमनात्मक ज्ञान के आधार के रूप में कार्य करते हैं। सिद्धांत के घटकों (अवधारणाओं, श्रेणियों, इसमें शामिल कानून) का एकीकृत सिद्धांत, जैसा कि संकेत दिया गया था, यह विचार अंतर्निहित है। एक ठोस वैज्ञानिक सिद्धांत, किसी भी वैज्ञानिक सिद्धांत की तरह, व्यवस्थितता, सार्वभौमिकता और तार्किक स्थिरता 49 के गुण होते हैं।

ऐतिहासिक ज्ञान के सिद्धांत और कार्यप्रणाली पर साहित्य में, राय व्यक्त की जाती है कि ऐतिहासिक विज्ञान, विशिष्ट वैज्ञानिक सिद्धांतों के साथ, जो व्यक्तिगत घटनाओं, पहलुओं और सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की प्रक्रियाओं के ज्ञान को दर्शाते हैं, "सिद्धांत का अपना स्तर होना चाहिए , टी यानी इसके संज्ञानात्मक कार्य के अनुरूप स्पष्ट ज्ञान का स्तर ”50। दूसरे शब्दों में, ऐतिहासिक विज्ञान में समग्र रूप से निहित सिद्धांत का एक स्तर होना चाहिए। यह तर्क भी व्यक्त किया जाता है कि सामान्य तौर पर सैद्धांतिक इतिहास को ऐतिहासिक विज्ञान की एक शाखा के रूप में विकसित किया जाना चाहिए।

समग्र रूप से ऐतिहासिक विज्ञान में निहित सिद्धांत के स्तर की आवश्यकता के बारे में राय संदेह से परे है। केवल यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मार्क्सवादी ऐतिहासिक विज्ञान का ऐसा सिद्धांत है। यह ऐतिहासिक भौतिकवाद है। यह एक अभिन्न गतिशील प्रणाली के रूप में सामाजिक-ऐतिहासिक विकास के सबसे सामान्य कानूनों के बारे में एक सिद्धांत है। इस संबंध में ऐतिहासिक भौतिकवाद के तीन पहलुओं - दार्शनिक, समाजशास्त्रीय और ऐतिहासिक 52 - में अंतर करने वाले दार्शनिकों की राय काफी उचित लगती है।

ऐतिहासिक पहलू में, ऐतिहासिक भौतिकवाद उस सामान्य सैद्धांतिक ऐतिहासिक ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है, वह "सैद्धांतिक इतिहास", जिसकी आवश्यकता के बारे में दार्शनिक और इतिहासकार बोलते हैं। ऐतिहासिक विज्ञान के एक सामान्य सिद्धांत के कार्यों के ऐतिहासिक भौतिकवाद द्वारा प्रदर्शन किसी भी तरह से मार्क्सवादी दर्शन के एक अभिन्न अंग के रूप में और एक सामान्य समाजशास्त्रीय सिद्धांत के रूप में अपनी भूमिका से अलग नहीं होता है।

• देखें: करपोविच वी.एन. सैद्धांतिक ज्ञान की संगति (तार्किक पहलू)। नोवोसिबिर्स्क, 1984।
• वर्ग एमए ऐतिहासिक विज्ञान की श्रेणियां और विधियां। एस. 15.
• उवरोव ए.एन. ऐतिहासिक विज्ञान में सिद्धांत का ज्ञानशास्त्रीय पहलू। पीपी. 12-13.
• उदाहरण के लिए देखें: बगटुरिया जी.ए. मार्क्स की पहली महान खोज। इतिहास की भौतिकवादी समझ का निर्माण और विकास // मार्क्स द हिस्टोरियन। एम।, 1968; ज़ेलेनिना आईए ऐतिहासिक ज्ञान के माओक्सियन सिद्धांत के तीन पहलुओं के बारे में // वेस्टन। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी। सेवा 7. दर्शन। 1985. नंबर 2.

कई दार्शनिकों और इतिहासकारों द्वारा निस्संदेह इस तथ्य की अनभिज्ञता कि ऐतिहासिक भौतिकवाद, एक समाजशास्त्रीय सिद्धांत और अनुभूति की विधि होने के साथ-साथ एक सामान्य ऐतिहासिक सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है, ऐतिहासिक और दार्शनिक अनुसंधान दोनों में कुछ लागतों की ओर जाता है। - बयान। इतिहासकारों के लिए, यह अक्सर एक ओर ऐतिहासिक भौतिकवाद के प्रावधानों के चित्रण में ऐतिहासिक शोध के परिवर्तन की ओर जाता है, और दूसरी ओर इन प्रावधानों में विशिष्ट प्रश्नों के उत्तर की खोज के लिए। इस प्रकार, ऐतिहासिक भौतिकवाद की पद्धतिगत भूमिका को कम करके आंका जाता है। दार्शनिक, इस तथ्य से आगे बढ़ते हुए कि ऐतिहासिक भौतिकवाद सामाजिक विकास के सबसे सामान्य नियमों का विज्ञान है, ऐतिहासिक सामग्री की ओर मुड़ते नहीं हैं, ऐतिहासिक शोध के मौलिक परिणामों को भी ठीक से सामान्य नहीं करते हैं। नतीजतन, ऐतिहासिक भौतिकवाद पर उनके कई काम बहुत सारगर्भित हो जाते हैं और इसलिए ऐतिहासिक शोध के अभ्यास के लिए बहुत उपयुक्त नहीं हैं।

इन कमियों को दूर करना ऐतिहासिक और दार्शनिक अनुसंधान का एक महत्वपूर्ण कार्य है और उनके वैज्ञानिक स्तर को बढ़ाने का एक तरीका है।

रैनके इस पद्धति को ऐतिहासिक शोध की कुंजी मानते हैं। विवरण कई शोध प्रक्रियाओं में से एक है। वास्तव में, अध्ययन विवरण के साथ शुरू होता है, यह "यह क्या है?" प्रश्न का उत्तर देता है। जितना अच्छा विवरण, उतना ही बेहतर शोध। ऐतिहासिक ज्ञान की वस्तु की मौलिकता के लिए अभिव्यक्ति के उपयुक्त भाषाई साधनों की आवश्यकता होती है। प्रस्तुति का प्राकृतिक-भाषा तरीका सामान्य पाठक की धारणा के लिए सबसे उपयुक्त है। ऐतिहासिक विवरण की भाषा औपचारिक संरचनाओं की भाषा नहीं है (इतिहासकार विषय की भाषा देखें)।

विवरण निम्नलिखित बिंदुओं को व्यक्त करता है:

घटना की व्यक्तिगत गुणात्मक मौलिकता;

घटना के विकास की गतिशीलता;

दूसरों के संबंध में घटना का विकास;

इतिहास में मानव कारक की भूमिका;

ऐतिहासिक वास्तविकता के विषय की छवि (युग की छवि)।

इस प्रकार, ऐतिहासिक वास्तविकता की तस्वीर में विवरण एक आवश्यक कड़ी (शर्त) है, ऐतिहासिक शोध का प्रारंभिक चरण, एक घटना के सार को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त और शर्त है। यही इस पद्धति का सार है। लेकिन विवरण ही सार की समझ नहीं देता है, क्योंकि यह घटना का आंतरिक सार है। विवरण एक बाहरी कारक की तरह है। विवरण उच्च स्तर के ज्ञान द्वारा पूरक है - विश्लेषण.

विवरण चित्रित के बारे में जानकारी की यादृच्छिक गणना नहीं है। वैज्ञानिक विवरण का अपना तर्क है, इसका अपना अर्थ है, जो पद्धति सिद्धांतों (लेखक के) द्वारा निर्धारित किया जाता है। उदाहरण के लिए, क्रॉनिकल्स। उनका लक्ष्य सम्राट को ऊंचा करना है। इतिहास - कालानुक्रमिक सिद्धांत + मान्यता, ईश्वर द्वारा चुने गए राजवंश को दिखाते हुए, एक निश्चित नैतिकता। अध्ययन में, विवरण का विशिष्ट भार, एक नियम के रूप में, निष्कर्षों और सामान्यीकरणों पर प्रबल होता है।

ऐतिहासिक अनुसंधान के ढांचे के भीतर विवरण और सामान्यीकरण परस्पर जुड़े हुए हैं (सामान्यीकरण के बिना विवरण केवल तथ्य विज्ञान है। विवरण के बिना सामान्यीकरण योजनाबद्ध है)।

वर्णनात्मक-कथा पद्धति ऐतिहासिक शोध में सबसे आम में से एक है।

2. जीवनी पद्धति।

यह ऐतिहासिक शोध के सबसे पुराने तरीकों में से एक है। हम पुरातनता, I-II सदियों में जीवनी पद्धति की शुरुआत पाते हैं। विज्ञापन प्लूटार्क के तुलनात्मक जीवन में। इस काम में, प्लूटार्क लोगों की गतिविधियों को इतिहास के रूप में देखने की कोशिश करता है। वहीं, प्लूटार्क द्वारा प्रस्तावित मुख्य विचार भविष्यवाद का विचार है। वहीं इतिहास में व्यक्ति की भूमिका नगण्य है। फिर भी, जीवनी पद्धति एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठाती है - इतिहास में व्यक्ति की भूमिका के बारे में। वह यूं ही नहीं डालता, वह या तो परोक्ष या प्रत्यक्ष रूप से इस भूमिका को महत्वपूर्ण के रूप में परिभाषित करता है। ज्ञानोदय के युग में, इतिहास में व्यक्ति की भूमिका पर एक महत्वपूर्ण पुनर्विचार होता है।

वास्तव में, कार्नेल इतिहास में जीवनी पद्धति का सबसे प्रसिद्ध अनुयायी है। XX सदी में। हम जीवनी पद्धति में भी मिलते हैं। लुईस नेमर ने कहा कि इतिहास का सार व्यक्तिगत संबंधों में है, अनुसंधान के केंद्र में एक साधारण व्यक्ति है। लेकिन उनके लिए एक साधारण व्यक्ति डिप्टी है। उन्होंने विभिन्न दीक्षांत समारोहों के प्रतिनियुक्तों की आत्मकथाओं के रूप में अंग्रेजी संसदवाद के इतिहास की खोज की। इतिहास का सार deputies की जीवनी में महत्वपूर्ण क्षण हैं।

इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण हैं उनके जीवन की तारीखें, उत्पत्ति, स्थिति, शिक्षा, सभी प्रकार के संबंध, धन का कब्जा। नामर का दृष्टिकोण एक व्यक्ति की सामाजिक इकाई के रूप में धारणा को मानता है। आत्मकथाओं के माध्यम से, व्यक्ति के व्यक्तिगत हित जनता को बदल देते हैं। संसद की गतिविधि व्यक्तिगत कल्याण, शक्ति, करियर के लिए संघर्ष है। XX सदी में। जीवनी पद्धति की संभावनाओं में कुछ कमी है।

यह इस तथ्य के कारण है कि राजनीतिक इतिहास अपनी पूर्व भूमिका खो रहा है और ऐतिहासिक अनुसंधान की नई शाखाएं उभर रही हैं: सामाजिक, संरचनात्मक, लिंग इतिहास, आदि। जीवनी पद्धति में रुचि 60-70 के दशक में देखी गई थी, यह विशेष रूप से फेस्ट के काम, "एडोल्फ हिटलर" के काम में स्पष्ट था। फेस्ट ने जर्मनी के भाग्य के साथ छोटे कॉर्पोरल के भाग्य को एकजुट करने की कोशिश की, जो फ्यूहरर बन गया। हिटलर सभी भय, सफलताओं, निर्णयों आदि के साथ जर्मन लोगों के मांस का मांस है। हिटलर की जीवनी जर्मन लोगों के भाग्य की दर्पण छवि है।

जीवनी पद्धति के अनुप्रयोग के लिए आधुनिक पद्धतिगत नींव। इस पद्धति को लागू करने की संभावना के केंद्र में एक महत्वपूर्ण कार्यप्रणाली समस्या का समाधान है - इतिहास में व्यक्ति और जनता की भूमिका। यह प्रमुख समस्याओं में से एक है, इसलिए जीवनी पद्धति को नहीं छोड़ा जा सकता है। किसी भी ऐतिहासिक तथ्य में व्यक्तिगत और सामूहिक की विशेषताएं होती हैं। विशिष्ट परिस्थितियों में इन कारकों के संयोजन को निर्धारित करना आवश्यक है। महान व्यक्तित्वों के उद्भव का प्रश्न।

ऐतिहासिक विज्ञान इस प्रश्न का व्यापक अर्थों में उत्तर देने का प्रयास कर रहा है - यह या वह आंकड़ा किस हद तक "महान व्यक्तित्व" की अवधारणा के अनुरूप हो सकता है + इस व्यक्तित्व की गतिविधि के परिणामों का आकलन। नतीजतन, इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, शोधकर्ता को किसी न किसी तरह से इतिहास में एक अकथनीय घटना की समस्या का सामना करना पड़ता है। इस प्रश्न का कोई निश्चित उत्तर नहीं है। साथ ही, एक महान व्यक्तित्व के उद्भव के लिए बाहरी परिस्थितियों को ध्यान में रखना चाहिए। बाहरी कारकों के आधार पर, व्यक्ति की भूमिका और स्थितियों के अनुपात का समायोजन होता है।

3. तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति.

यह सबसे व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली विधियों में से एक है। इस अध्ययन के केंद्र में तुलना की विधि है। पुरातन काल में इतिहास के विभिन्न चक्रों की तुलना की जाती थी। तुलना का उपयोग ऐतिहासिक चक्रों का एक दृश्य बनाने के साधन के रूप में किया जाता है। कोई नहीं है गुणात्मक निश्चिततासामाजिक घटनाएँ। आधुनिक समय में, तुलनात्मक पद्धति का निर्धारण घटनाओं में समानता की खोज द्वारा किया जाता था। तुलना के उपयोग से व्यक्तिगत लक्षणों पर अपर्याप्त जोर दिया गया, इसलिए मूल्यांकन के लिए कोई मानदंड नहीं है।

आत्मज्ञान के युग में, तुलना के लिए एक मानदंड दिखाई देता है - यह मानव स्वभाव है - उचित, दयालु, अपरिवर्तनीय चरित्र (स्वर्ण युग के साथ तुलना, अर्थात अतीत के साथ)। ज्ञानोदय के युग में तुलनात्मक पद्धति का व्यापक उपयोग। इसमें बहुमुखी प्रतिभा की विशेषता है। तुलना पद्धति का इतना व्यापक रूप से उपयोग किया गया था कि अतुलनीय मात्राओं की भी तुलना की जा सकती थी। तुलना करते समय, समानताएं खोजने पर अभी भी जोर दिया गया था। लेकिन फिर भी, इस समस्या को पूरी तरह से हल करना असंभव था - एक समान की खोज, क्योंकि कसौटी दूर के अतीत में है, समय से बाहर है।

नतीजतन, घटना की ख़ासियत को समझना मुश्किल हो गया। एक अस्थायी प्रवाह में होने वाली घटना की ख़ासियत को समझना मुश्किल है। XIX सदी: तुलनात्मक विधि गंभीर विश्लेषण के अधीन है, तुलनात्मक पद्धति की संज्ञानात्मक क्षमताओं की समस्याओं की पहचान की जाती है, वैज्ञानिक तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के आवेदन के लिए एक रूपरेखा खोजने की कोशिश कर रहे हैं। यह माना गया कि सजातीय संरचनाओं और दोहराव वाले प्रकारों की तुलना की जा सकती है। तथाकथित। "घटना की टाइपोलॉजी" (मॉमसेन)। एकवचन और सामान्य की पहचान करने के अवसर प्रकट होते हैं। गेरहार्ड ने एकवचन पर जोर दिया था।

तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के उपयोग ने अलग-अलग समय की घटनाओं के साथ तुलना करना और समानताएं बनाना संभव बना दिया।

तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति की पद्धतिगत नींव।

अटूट लिंक को पहचानने के लिए पद्धतिगत कोर की आवश्यकता है समान, दोहराव और व्यक्तिगतऐतिहासिक घटनाओं में। यह तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के तर्कसंगत अनुप्रयोग के लिए एक शर्त है। दृष्टिकोण का सार यह है कि तुलना समान और दोहराव दोनों को दर्शाती है। हम एक ही क्रम की घटनाओं की तुलना करने का सवाल उठा सकते हैं (जहाँ तक स्पार्टाकस और जैकी के विद्रोह की तुलना करना संभव है)।

उत्पादक तुलना के लिए शर्तें:

अध्ययन की गई घटनाओं का सबसे विस्तृत विवरण

तुलना की गई घटनाओं के ज्ञान की डिग्री लगभग समान होनी चाहिए।

इस प्रकार, वर्णनात्मक-कथा पद्धति तुलनात्मक-ऐतिहासिक विधि से पहले होती है।

तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के चरण:

1. सादृश्य। घटना के सार की कोई परिभाषा नहीं है। सादृश्य का उपयोग किसी चीज के चित्रण के रूप में किया जाता है। यह एक विश्लेषण नहीं है, बल्कि किसी वस्तु के प्रतिनिधित्व का किसी वस्तु पर एक सरल स्थानांतरण है। यह उपमाओं की गुणवत्ता पर प्रश्न उठाता है: एक वस्तु दूसरी वस्तु से कितनी मिलती-जुलती है। अर्नोल्ड टॉयनबी द्वारा सादृश्यों का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था।

2. आवश्यक-मौलिक विशेषताओं की पहचान, एकल-क्रम की घटनाओं की तुलना। यहां मुख्य बात यह निर्धारित करना है कि घटनाएं एक ही क्रम की कैसे होती हैं। यह कार्यप्रणाली का कार्य है। एकल क्रम की कसौटी "ऊर्ध्वाधर" (समय में) और "क्षैतिज" (अंतरिक्ष में) दोनों के साथ नियमित दोहराव है। 19वीं सदी के मध्य में यूरोप में हुई क्रांति इसका एक उदाहरण है।

3. टाइपोलॉजी। टाइपोलॉजी के ढांचे के भीतर, एकल-क्रम की घटनाओं के प्रकार प्रतिष्ठित हैं। वर्गीकरण सुविधाओं का विकल्प। उदाहरण के लिए, पूंजीवाद के विकास के प्रशिया और अमेरिकी तरीके। मुख्य सिद्धांत महान भूमि कार्यकाल है। यूरोप में सामंती संबंधों का विकास: कौन से संबंध प्रबल हैं - जर्मनिक या रोमनस्क्यू? रोमांस का क्या मतलब है? रोमनस्क्यू पाइरेनीज़ और एपिनेन्स हैं। जर्मन प्रकार इंग्लैंड और स्कैंडिनेविया है। मिश्रित प्रकार - फ्रेंकिश राज्य (माइकल डी कूलंगे का दृष्टिकोण)।

इस प्रकार, तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के उपयोग में समान क्रम की घटनाओं के एक समूह की पहचान, उनके अध्ययन की समान डिग्री, सामान्य विचारों को प्राप्त करने के लिए उनके बीच अंतर और समानता की पहचान शामिल है।

4. पूर्वव्यापी।

"रेट्रोस्पेक्ट" शब्द ही ऐतिहासिक ज्ञान का सार है (पीछे मुड़कर देखें)। पूर्वव्यापी पद्धति के ढांचे के भीतर, इतिहासकार की खोज का पाठ्यक्रम, जैसा कि यह था, मानक अध्ययन के विपरीत है। पूर्वव्यापी पद्धति का सार विकास के उच्च स्तर पर निर्भरता है। लक्ष्य पिछली घटनाओं को समझना और उनका मूल्यांकन करना है।

पूर्वव्यापी पद्धति का उपयोग करने के कारण:

वास्तविक स्रोत डेटा का अभाव;

किसी घटना के विकास को शुरू से अंत तक ट्रेस करने की आवश्यकता;

एक नए आदेश का डेटा प्राप्त करने की आवश्यकता।

ऐसी घटनाएं हैं जो समय के साथ एक नए आवश्यक आधार पर प्रकट होती हैं, ऐसे परिणाम होते हैं जिनकी मूल रूप से अपेक्षा नहीं की जाती थी। उदाहरण के लिए, सिकंदर महान के अभियान (ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के दौरान कठिनाइयों का बदला लेने की योजना बनाई गई थी, लेकिन परिणामस्वरूप हेलेनिस्टिक युग शुरू हुआ), एफबीआई (मूल लक्ष्य बैस्टिल के कैदियों को मुक्त करना था) , रूस में फरवरी क्रांति, आदि।

मॉर्गन का अध्ययन, जो समूह रूपों से व्यक्तिगत लोगों तक परिवार और विवाह संबंधों का अध्ययन करता है। उन्होंने समकालीन भारतीय जनजातियों का अध्ययन किया और उनकी तुलना ग्रीक परिवार से की। वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि परिवार और विवाह संबंध एक ही तरह से विकसित होते हैं, चाहे वह किसी भी युग का हो। 19वीं शताब्दी में कोवलचेंको ने रूस में कृषि संबंधों का अध्ययन किया। वह 19वीं सदी के ग्रामीण समुदाय के बारे में विचारों को पहले के चरणों में ले जाता है। पूर्वव्यापी विधि उत्तरजीविता विधि से संबंधित है।

यह उन वस्तुओं के पुनर्निर्माण की एक विधि है जो अतीत में बचे हुए अवशेषों के अनुसार वर्तमान में आ गई हैं। टेलर द्वारा इस पद्धति का उपयोग किया गया था। वह नृवंशविज्ञान सामग्री के आधार पर रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों, विचारों के अध्ययन में लगा हुआ था। आधुनिक आदिम जनजातियों की मान्यताओं का अध्ययन करने से यूरोपीय लोगों की प्राचीन मान्यताओं को समझा जा सकता है। या 19वीं शताब्दी में जर्मन इतिहास का अध्ययन। ऐसा अध्ययन हमें मध्य युग के कृषि इतिहास की कुछ विशेषताओं पर विचार करने की अनुमति देता है। मध्ययुगीन प्रक्रियाओं को समझने के लिए 19वीं शताब्दी के निर्जीव पत्रों, योजनाओं, मानचित्रों का अध्ययन किया जाता है। (मेज़ेन)।

हमेशा पूर्वव्यापी पद्धति को व्यक्तिगत रूप से पर्याप्त रूप से लागू नहीं किया जा सकता है (जो जर्मनी के अध्ययन के लिए उपयुक्त है, फ्रांस के अध्ययन के लिए उपयुक्त नहीं हो सकता है, आदि)। मार्क ब्लोक फ्रांसीसी सीमा मानचित्रों के अध्ययन में लगे हुए थे। उन्होंने तुरंत फ्रांस और जर्मनी के सीमा मानचित्रों के बीच अंतर की पहचान की। बर्बर सत्य का अध्ययन। ये सत्य वह स्रोत हैं जहाँ कई जीवित बचे हैं।

पूर्वव्यापी पद्धति के आवेदन के लिए एक आवश्यक शर्त साक्ष्य की अवशेष प्रकृति का प्रमाण है जिसके आधार पर पुनर्निर्माण किया जाएगा। वे। आपको यह समझने की जरूरत है कि आधुनिक अवशेष वास्तव में ऐसे ही हैं। पूर्वव्यापी पद्धति के आवेदन के भाग के रूप में, सबसे महत्वपूर्ण सहायक ऐतिहासिकता का सिद्धांत है।

5. शब्दावली विश्लेषण की विधि.

इतिहासकार के लिए सूचना का मुख्य साधन शब्द है। भाषाई समस्या बहुत विकट है। इस समस्या का अर्थ इस तथ्य में निहित है कि शब्द का अर्थ निर्धारित करने में कठिनाइयाँ होती हैं, अर्थात। शब्द का अर्थ उस वास्तविकता से कैसे संबंधित है जिसे वह दर्शाता है।

हमें स्रोत के पारिभाषिक विश्लेषण का सामना करना पड़ रहा है। इस विश्लेषण के ढांचे के भीतर, शब्दावली तंत्र अपनी सामग्री को वास्तविक जीवन से उधार लेता है। यद्यपि शब्द का अर्थ वास्तविकता के लिए काफी पर्याप्त नहीं है . शब्द जो व्यक्त करता है उसके अनुरूप होना चाहिए। इसलिए, कई अध्ययनों के संचालन में, अवधारणाओं की समस्या उत्पन्न होती है। कार्ल लिनिअस ने कहा है कि यदि आप शब्दों को नहीं जानते हैं, तो चीजों का अध्ययन असंभव है।

अब, आधुनिक ऐतिहासिक शोध में, शब्दावली विश्लेषण तेजी से महत्वपूर्ण होता जा रहा है, और कुछ मामलों में यह बिल्कुल जरूरी है। और समय के साथ शब्दों के अर्थ बदल जाते हैं। अतीत में शब्दों के अर्थ वर्तमान में उन्हीं शब्दों के अर्थ के साथ मेल नहीं खा सकते हैं। 19वीं सदी के बाद से भाषा को ऐतिहासिक ज्ञान के स्रोत के रूप में माना जाने लगा। इतिहासकार मोमसेन और नीबुहर ने प्राचीन विषयों का अध्ययन करते समय भाषा के महत्व पर ध्यान आकर्षित किया।

शब्दावली विश्लेषण के उपयोग की विशेषताएं:

ऐतिहासिक स्रोतों की शर्तों की सामग्री का विकास इसके पीछे छिपी ऐतिहासिक घटना की वास्तविक सामग्री से पिछड़ जाता है। घटना के संबंध में शब्द हमेशा पुरातन होता है। विद्वान इतिहासकार इस अंतराल को ध्यान में रख सकते हैं + इससे पहले की ऐतिहासिक वास्तविकता का अध्ययन करना संभव हो जाता है (उदाहरण के लिए, बर्बर सत्य, जो उनकी शब्दावली में चौथी-पांचवीं शताब्दी की वास्तविकता को प्रतिबिंबित कर सकते हैं, आप उनका उपयोग घटनाओं का अध्ययन करने के लिए कर सकते हैं छठी-सातवीं शताब्दी। शब्द "विला" = एक-यार्ड बस्ती या गाँव या बस्ती का क्षेत्र);

शब्दावली विश्लेषण उन मामलों में उत्पादक होता है जहां स्रोत अध्ययन किए गए लोगों की मूल भाषा में लिखा जाता है। शब्दावली समानता की संभावना (उदाहरण के लिए, रूसी सत्य और इतिहास; सैलिक सत्य और इतिहास) - आंतरिक और बाहरी (रूसी सत्य और स्कैंडिनेवियाई सत्य; इतिहास और यूरोपीय इतिहास);

स्रोत की प्रकृति पर शब्दावली विश्लेषण की निर्भरता। इतिहासकार की पद्धतिगत स्थिति और स्रोत के विश्लेषण के बीच संबंध। प्रासंगिक निष्कर्ष;

एक प्रकार की शब्दावली के रूप में स्थलाकृतिक विश्लेषण। एक महत्वपूर्ण बिंदु समय-समय पर भौगोलिक नामों की सशर्तता है (उदाहरण के लिए, खलीनोव और व्याटका)। Toponyms क्षेत्र के निपटान की प्रक्रिया, आबादी के व्यवसायों आदि का अध्ययन करने का अवसर प्रदान करते हैं। गैर-साक्षर संस्कृतियों के लिए शीर्षशब्दों का विशेष महत्व है;

मानवशास्त्रीय विश्लेषण - नामों और उपनामों का अध्ययन;

सामाजिक मुद्दों, वरीयताओं, लोगों के गुणों के अध्ययन के अवसर।

इस प्रकार, शब्द को घटना को समझने की कुंजी के रूप में तभी माना जा सकता है जब शर्तें स्पष्ट हों। ऐतिहासिक घटनाओं का सही अर्थ खोजने के लिए भाषा और इतिहास की समस्या के विभिन्न पहलुओं को हल करना एक आवश्यक शर्त है।

शब्दावली विश्लेषण के सफल अनुप्रयोग के लिए शर्त:

शब्द की अस्पष्टता को ध्यान में रखना आवश्यक है (शब्दों की समग्रता सहित)

ऐतिहासिक रूप से शब्द के विश्लेषण के लिए दृष्टिकोण (समय, स्थान को ध्यान में रखते हुए, इस शब्द को एक बदलती संरचना के रूप में देखें)

पुराने शब्दों के साथ नए शब्दों की तुलना (सामग्री की पहचान करना)।

6. गणितीय आँकड़ों की विधि।

ऐसी विधियां हैं जो गुणों को प्रकट करती हैं, ऐसी विधियां हैं जो मात्रा को प्रकट करती हैं। मात्रा वास्तविकता का एक बहुत ही महत्वपूर्ण संकेत है।

एक इतिहासकार के लिए, एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु वास्तविकता के मात्रात्मक और गुणात्मक पहलुओं का सहसंबंध है। यह वह उपाय है जो मात्रा और गुणवत्ता की एकता को प्रकट करता है। इसके अलावा, एक श्रेणी के रूप में मात्रा घटना के सार को एक अलग सीमा तक दर्शाती है।

मात्रात्मक अनुसंधान विधियों की धारणा और उपयोग भिन्न होता है, भिन्नता होती है। उदाहरण के लिए, चंगेज खान की सेना में सैनिकों की संख्या ने कितना प्रभावित किया कि चीन को कितनी जल्दी कब्जा कर लिया गया, इन सैनिकों की प्रतिभा, स्वयं चंगेज खान, दुश्मनों की प्रतिभा आदि से उनका कितना संबंध हो सकता है। चंगेज खान द्वारा चीन की विजय को उन श्रेणियों के सहसंबंध में माना जा सकता है जिन्हें गिना नहीं जा सकता (जनरलों और सैनिकों की प्रतिभा), सैनिकों की संख्या।

हम्मुराबी के कानून - एक अपराध के लिए एक स्पष्ट उन्नयन दिया गया है: उदाहरण के लिए, एक बैल को मारना एक भुगतान है, एक बैल दूसरा है, एक स्वतंत्र व्यक्ति तीसरा है, अर्थात। विभिन्न क्रियाओं को एक ही भाजक - मौद्रिक इकाई में लाया जाता है। इसके आधार पर समाज की गुणवत्ता (एक दास, एक बैल, एक स्वतंत्र व्यक्ति का महत्व) के बारे में निष्कर्ष निकाला जा सकता है।

दूसरी ओर, मात्रात्मक विश्लेषण गुणात्मक विश्लेषण से अलग करके नया ज्ञान प्रदान नहीं कर सकता है। कोवलचेंको: "मात्रात्मक गणितीय विधियाँ शोधकर्ता को अध्ययन की गई विशेषताओं की कुछ विशेषताओं को प्राप्त करने की अनुमति देती हैं, लेकिन वे स्वयं कुछ भी नहीं समझाती हैं।" नतीजतन, मात्रात्मक क्षण, जैसा कि यह था, तटस्थ है।

गणितीय विधियाँ ज्यादातर प्रकृति में लागू होती हैं। आप केवल इस डेटा का उपयोग करके घटनाओं की व्याख्या नहीं कर सकते। मात्रात्मक विधियाँ सार-सामग्री विधियों पर निर्भर हैं। लेकिन इतिहास में ऐसे क्षण आते हैं जिनमें मात्रात्मक विशेषता एक अनिवार्य विशेषता है। यह, एक नियम के रूप में, अर्थशास्त्र के क्षेत्र में लागू होता है। एक अन्य क्षेत्र सामूहिक घटना (युद्ध, क्रांतिकारी आंदोलन) है। यहां हम सांख्यिकीय विधियों के साथ प्रतिच्छेद करते हैं।

इतिहास में मात्रात्मक पद्धति का मूल रूप सांख्यिकीय पद्धति है। ऐतिहासिक विज्ञान में प्रयुक्त आँकड़ों में मुख्य बात अर्थव्यवस्था, राजनीति, जनसांख्यिकी, सांस्कृतिक पहलुओं आदि से संबंधित सामाजिक घटनाओं के आँकड़े हैं। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से ऐतिहासिक घटना में सांख्यिकी शामिल होने लगी।

सांख्यिकीय पद्धति के विकास में अगला चरण 19वीं शताब्दी से जुड़ा है। और थॉमस बॉकल का नाम। बकल के अलावा, कृषि इतिहास का अध्ययन करने के लिए सांख्यिकीय पद्धति का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है जैसे (कितना उगाया गया, कब, कौन सी फसलें, उनका अनुपात क्या है, आदि)। बीसवीं शताब्दी में सांख्यिकीय पद्धति Druzhinin का सक्रिय रूप से उपयोग किया। कोस्मिंस्की, बार्ग, कोवलचेंको, मिरोनोव।

सांख्यिकीय पद्धति के गुणात्मक अनुप्रयोग के लिए शर्तें:

1) मात्रात्मक के संबंध में गुणात्मक विश्लेषण की प्राथमिकता की मान्यता;

2) गुणात्मक और मात्रात्मक विशेषताओं का अध्ययन - एकता में;

3) सांख्यिकीय प्रसंस्करण के लिए घटनाओं की गुणात्मक एकरूपता की पहचान करना;

4) "काफी संख्या" के सजातीय डेटा का उपयोग करने के सिद्धांत को ध्यान में रखते हुए (एक हजार सजातीय मूल्यों के आंकड़ों के साथ काम करना सही है);

5) जन स्रोतों का आकर्षण (जनगणना, क्रॉनिकल डेटा, आदि)।

सांख्यिकीय विश्लेषण के प्रकार:

1) सबसे सरल प्रकार के आँकड़े वर्णनात्मक होते हैं (उदाहरण के लिए, विश्लेषण के बिना जनगणना डेटा, VCIOM डेटा)। वर्णनात्मक डेटा का उपयोग वर्णन करने के लिए किया जाता है

2) चयनात्मक। यह ज्ञात के आधार पर अज्ञात के बारे में संभाव्य निष्कर्ष का एक तरीका है (उदाहरण के लिए, 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूस में किसान अर्थव्यवस्था की स्थिति का विश्लेषण घरेलू सूची का उपयोग करके किया जाता है। लेकिन इन आविष्कारों का केवल एक हिस्सा इतिहासकारों तक पहुंचा है। उनके आधार पर, अर्थव्यवस्था की सामान्य स्थिति के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है)

यह दृष्टिकोण सटीक विशेषताओं को नहीं दर्शाता है, लेकिन फिर भी यह अध्ययन में एक महत्वपूर्ण बात दिखा सकता है - एक प्रवृत्ति।

7. सहसंबंध विधि।

मात्रात्मक विधि से संबद्ध। कार्य किसान अर्थव्यवस्था की स्थिति पर कर्तव्यों के आकार और उनकी गतिशीलता की निर्भरता को निर्धारित करना है। किस प्रकार की किसान अर्थव्यवस्था और यह विभिन्न कर्तव्यों के प्रति कैसे प्रतिक्रिया करती है। इस कार्य में सहसंबंध गुणांक की व्युत्पत्ति शामिल है। सहसंबंध गुणांक कर्तव्य के आकार और पशुधन की संख्या के बीच का अनुपात हो सकता है। एक अन्य कारक कर्मचारियों की संख्या और कर्तव्यों के स्तर के बीच का अनुपात है।

इस समस्या के अध्ययन में आप गुणांकों का अनुपात देख सकते हैं।

8. प्रतिगमन विधि।

प्रतिगमन पद्धति के ढांचे के भीतर, हमें एक विशेष प्रक्रिया में विभिन्न कारणों की तुलनात्मक भूमिका का निर्धारण करना चाहिए। उदाहरण के लिए, कुलीनता का पतन। इसकी गिरावट के कारणों का आकलन करने के लिए, प्रतिगमन गुणांक प्राप्त किए जाते हैं: परिवारों की मात्रात्मक संरचना का अनुपात उनकी संपत्ति, आय के एक निश्चित स्तर से नीचे और उससे ऊपर के परिवारों का अनुपात। प्रतिगमन विधि सहसंबंध विधि का एक रूपांतर है।

इस प्रकार, मात्रात्मक विश्लेषण महत्वपूर्ण विशेषताओं और घटनाओं के संकेतों को पहचानने और चिह्नित करने में मदद करता है, समझ को अधिक सटीक बनाता है ("बेहतर या बदतर" शब्द से प्रस्थान)।

प्रत्येक विधि एक निश्चित पद्धति के आधार पर बनाई जाती है, अर्थात। कोई भी विधि एक निश्चित कार्यप्रणाली सिद्धांत (एक या एक संयोजन) से आगे बढ़ती है।

क्रियाविधि – बुनियादी सिद्धांत जिन पर (से) इतिहासकार आगे बढ़ता है (आधारित है)।यही कारण है कि समान युगों और घटनाओं की व्याख्याओं की विविधता इतनी महान है (उदाहरण के लिए, द्वितीय विश्व युद्ध में जीत में यूएसएसआर और पश्चिमी देशों की भूमिका के महत्व की डिग्री)।

ऐतिहासिक अनुसंधान की पद्धति - साधन, विधियाँ, तकनीक जिससे इतिहासकार ऐतिहासिक जानकारी प्राप्त करता है, अपने आख्यान का निर्माण करता है।

विशिष्ट ऐतिहासिक तरीके सबसे आम। इतिहासकारों को उन्हें जानने की आवश्यकता क्यों है?

1. To अध्ययन के परिणामथे अमीर, अध्ययन अधिक पूर्ण है।

2. साफबनना सीमाओंस्रोतों और अन्य पर निर्भरता ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीके.

ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीके:

1. सूत्रों पर भरोसा करने का तरीका (स्रोत विश्लेषण विधि).

2. वर्णनात्मकतरीका।

3. जीवनी कातरीका।

4. तुलनात्मक ऐतिहासिकतरीका।

5. पूर्वप्रभावीतरीका।

6. पारिभाषिकतरीका।

7. सांख्यिकीयतरीका।

स्रोतों पर भरोसा करने की विधि (स्रोत अध्ययन विश्लेषण की विधि)।

स्रोत विश्लेषण पद्धति का कार्यप्रणाली सिद्धांत- इतिहासकार को स्रोत की प्रामाणिकता, पूर्णता, विश्वसनीयता और नवीनता, स्वयं स्रोत के महत्व और उसमें निहित जानकारी दोनों को स्थापित करने के लिए स्रोत की बाहरी और आंतरिक आलोचना करनी चाहिए।

ऐतिहासिक शोध की इस पद्धति का लाभ: जानकारी, समकालीनों की रिपोर्ट, दस्तावेजी स्रोत (वे कमोबेश उद्देश्यपूर्ण हैं) से आते हैं।

ऐतिहासिक शोध की इस पद्धति के नुकसान: एक स्रोत से जानकारी पर्याप्त नहीं है, एक स्रोत की अन्य स्रोतों, डेटा आदि से तुलना करना आवश्यक है।

वर्णनात्मक विधि

वर्णनात्मक विधिऐतिहासिक शोध (सबसे पुराने में से एक) कार्यप्रणाली सिद्धांत पर आधारित है कि इतिहास को अतीत में अद्वितीय, व्यक्तिगत, गैर-दोहराव (ऐतिहासिक घटनाएं दोहराना नहीं) का अध्ययन करना चाहिए।

ऐतिहासिक घटनाओं की मौलिकता, विशिष्टता, विलक्षणता से आगे बढ़ते हुए, वर्णनात्मक विधिइसके लिए नीचे आता है:

1. प्रस्तुति का तरीका पहनता"औपचारिक" नहीं (अर्थात आरेखों, सूत्रों, तालिकाओं आदि के रूप में), लेकिन साहित्यिक, कथा।

2. क्योंकि गतिकी(आंदोलन, पथ) घटनाओं का विकास व्यक्तिगत है, तो इसे केवल वर्णन करके ही व्यक्त किया जा सकता है।

3. क्योंकि हर घटना दूसरों से जुड़ी होती है, तो इन रिश्तों को निर्धारित करने के लिए, आपको पहले करना होगा उनका वर्णन करें (कनेक्शन)।

4. विषय की परिभाषा (छवि)केवल एक विवरण की मदद से संभव है (यदि शर्तों पर आधारित (उदाहरण के लिए, सभ्यता), तो पहले आपको इस पर सहमत होने की आवश्यकता है कि यह क्या है (विषय, वस्तु), यानी वर्णन करें)।

निष्कर्ष.

1. विवरणऐतिहासिक शोध में एक आवश्यक कदम है।

2. विवरण केवल पहला कदम है, क्योंकि घटना इकाई व्यक्तव्यक्तिगत रूप से नहीं, बल्कि सामान्य शब्दों में(संकेत); सामान्य सुविधाएंव्यक्त किया जा सकता है कथन के तर्क में, सामान्यीकरण, निष्कर्ष(उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति का वर्णन करते समय (मान लें तुर्गनेव के बाज़रोव), हम केवल एक विशिष्ट व्यक्ति का वर्णन कर सकते हैं, लेकिन एक व्यक्ति को एक घटना, अवधारणा के रूप में नहीं)।

3. विवरण के बिना सामान्यीकरण योजनाकरण है, सामान्यीकरण के बिना विवरण फैक्टोग्राफी है, जिसका अर्थ है कि ये विवरण और निष्कर्ष, सामान्यीकरण निकट से संबंधित हैं, लेकिन इस पद्धति के साथ (वर्णनात्मक) विवरण सामान्यीकरण पर हावी है।

जीवनी पद्धति

जीवनी पद्धतिऐतिहासिक शोध सबसे पुराने में से एक है।

में इस्तेमाल किया पुरातनता का युग ("तुलनात्मक जीवन" प्लूटार्क), का व्यापक रूप से 19वीं शताब्दी में उपयोग किया गया था। राजनीतिक इतिहास में।

वीउन्नीसवींवी.,वी राजनीतिक इतिहासलेखनजीवनी पद्धति के समर्थक और विरोधी दोनों थे।

जीवनी पद्धति के समर्थक (थॉमस कार्लाइल, प्योत्र लावरोवआदि) पद्धतिगत स्थिति से आगे बढ़े, जिसके अनुसार जीवनी पद्धति सबसे बुद्धिमान है (ऐतिहासिक प्रक्रिया का विषय है नायक, उत्कृष्ट, अद्वितीय व्यक्तित्व; उनकी (नायक, उत्कृष्ट व्यक्तित्व) जीवनी, उद्देश्यों, कार्यों, व्यवहार का अध्ययन किया गया)।

जीवनी पद्धति के आलोचक: इतिहास का विषय जनता(जर्मन इतिहासकार हाइवे) और उनकी ज़रूरतें (इस स्थिति से, शूसर ने विद्रोह, विद्रोह का अध्ययन किया)।

समझौता स्थिति: अंग्रेजी इतिहासकार लुईस नामिर (नामिर)माना मध्य स्तर के राजनेता(मध्य स्तर की अंग्रेजी संसद के प्रतिनिधि, साधारण प्रतिनिधि): उनके मतदान के परिणामों ने उनके जीवन पथ, जीवनी, सामाजिक स्थिति, व्यक्तिगत कनेक्शन (करियर, घरेलू) का विश्लेषण किया; एल. नमिरोउनका मानना ​​​​था कि वह इस तरह से काल्पनिक, अमूर्त (सामान्यीकृत) वर्ग के उद्देश्यों को निर्धारित करने में सक्षम थे, लेकिन एक सामान्य (औसत) डिप्टी के रूप में व्यक्त किए गए सामाजिक स्तर के व्यवहार के लिए सच्चे, ठोस उद्देश्य; पर नमिराअंग्रेजी संसद में राजनीतिक संघर्ष केवल व्यक्तिगत शक्ति, कैरियर के विकास और कल्याण, संसदीय सीटों के लिए संघर्ष की तरह लग रहा था, तो ये व्यवहार और सामाजिक स्तर के लिए असली मकसद हैं जो उपर्युक्त deputies का प्रतिनिधित्व करते हैं? नमिरोअपनी अवधारणा में उत्पादन के साधनों, सामाजिक हितों को ध्यान में नहीं रखता है।

जीवनी पद्धति किन मामलों में और किस हद तक लागू होती है?

1. जीवनी पद्धति का उपयोग किसके साथ किया जा सकता है ऐतिहासिक परिस्थितियों की प्रकृति, जनता की जरूरतों को ध्यान में रखते हुए(चूंकि ऐतिहासिक व्यक्तित्व जनता की जरूरतों को व्यक्त करता है, यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है)।

2. जनता और व्यक्ति की भूमिका का संयोजन ऐसा है कि प्रमुख भूमिका जनता की है, व्यक्तित्व केवल तेज या धीमा हो सकता हैलेकिन उत्पन्न नहीं ऐतिहासिक स्थितियां।

टी. कार्लाइलव्यक्ति की भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया कई सोवियत इतिहासकार- जनता की भूमिका। नमिरोलोगों के व्यवहार के उद्देश्यों को से नहीं जोड़ा ऐतिहासिक परिस्थितियों की विशिष्टता (अर्थात, एक मध्ययुगीन स्वामी और एक नगरवासी के व्यवहार के उद्देश्य 19वीं शताब्दी की अंग्रेजी संसद में एक स्वामी और एक नगरवासी के व्यवहार के उद्देश्यों के समान नहीं हैं), जो किसके द्वारा निर्धारित किया जाता है उत्पाद विधि (आदिम-सांप्रदायिक, गुलाम-मालिक, सामंती, पूंजीवादी, साम्यवादी) भौतिक सामान।

तुलनात्मक ऐतिहासिक विधि

तुलनात्मक ऐतिहासिक विधिअब बहुत व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है (विशेषकर रूसी इतिहासलेखन में)।

तुलनात्मक-ऐतिहासिक पद्धति का भी उपयोग किया गया था प्रबोधन , लेकिन एक बहुत ही अनोखे तरीके से:

1. विभिन्न प्रकार के समाज, राज्य की तुलना करें, इसलिए, वे झूठे निष्कर्ष पर पहुंचे (उदाहरण के लिए, स्पेनिश राजशाही और एज़्टेक राज्य के उदाहरण पर अमेरिकी भारतीयों पर यूरोपीय सभ्यता की श्रेष्ठता के बारे में)।

2. विभिन्न प्रकार के समाजों, राज्यों की तुलना करने का आधार कार्यप्रणाली सिद्धांत की सच्चाई में विश्वास था, जिसके अनुसार मानव स्वभाव सभी युगों में अपरिवर्तित रहता है, समय (उदाहरण के लिए, अंग्रेजी इतिहासकार लुईस नामिर द्वारा), इतिहास को मानव समाज के व्यवहार के लिए सामान्य पैटर्न, उद्देश्यों के रूप में माना जाता था।

निष्कर्ष।इस प्रकार, ज्ञानोदय के युग में तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति का पद्धतिगत आधार प्रेरणा के आधार के रूप में समान मानव प्रकृति के रूप में सामान्य, प्राकृतिक की गलत परिभाषा थी। मानव स्वभाव की अपरिवर्तनीयता (उदाहरण के लिए, शारलेमेन का साम्राज्य और किंग साम्राज्य) के आधार पर सामान्य की जांच करना असंभव है।

वी उन्नीसवीं वी (विशेषकर सदी के अंत में), तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति का उपयोग दोनों के लिए किया जाने लगा आम की पहचान करें(सामान्य पैटर्न - उदाहरण के लिए, में नरक। टॉयनबी (अलग-अलग समय की सभ्यताओं में सामान्य विशेषताओं को खोजने की कोशिश की, आदि)), और के लिए मौलिकता की पहचान(उदाहरण के लिए, at गेरहार्ड एल्टन , 19वीं और 20वीं सदी के मोड़ पर एक जर्मन इतिहासकार), यानी। कुछ इतिहासकारों ने सामान्य, अन्य इतिहासकारों - मौलिकता (एक दिशा में पूर्वाग्रह) को निरपेक्ष कर दिया।

तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति का उपयोग करने की संभावना और आवश्यकतानिम्नलिखित की सच्चाई की मान्यता के साथ जुड़े कार्यप्रणाली सिद्धांत(यदि निम्नलिखित कार्यप्रणाली सिद्धांत से लिया गया है): सामान्य और एकवचन के बीच घनिष्ठ संबंध है (अर्थात उन घटनाओं में जो इतिहास की समझ में दोहराव और गैर-दोहराव (अजीब) हैं)।

तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के सही प्रयोग की शर्त है: "एकल क्रम" घटनाओं की तुलना,जो ये दर्शाता हे वर्णनात्मक विधि का प्रारंभिक उपयोग:

मैं – समानता , "समानांतर", यानी। एक युग की वस्तु से दूसरे युग की समान वस्तु में विचारों का स्थानांतरण, लेकिन "एकल-क्रम" घटनाओं, घटनाओं आदि की तुलना। तुलनात्मक-ऐतिहासिक पद्धति के अगले चरण का उपयोग शामिल है (वर्णनात्मक चरित्र चरण I पर प्रबल होता है);

द्वितीयतुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति का चरण- पहचान आवश्यक सामग्री चरित्र (जैसे युद्ध, क्रांति) घटनाएँ, आधार है समय और स्थान में "दोहराव"(सार दोनों एक ही युग में और अलग-अलग युगों और स्थान में दोहराया जाता है)।

चरण I (वर्णनात्मक चरित्र प्रबल होता है) पर गलत तुलना के साथ, इतिहासकार चरण II में "दोहराव" के गलत तत्वों के साथ आ सकता है। उदाहरण के लिए, तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के दूसरे चरण में वस्तु उत्पादन की तुलना पूंजीवादी उत्पादन से की गई थी (उदाहरण के लिए, एडवर्ड मेयर (1855-1930), जर्मन इतिहासकार जिन्होंने प्राचीन ग्रीस और आधुनिक दुनिया में पूंजीवाद को देखा; एक विशेषता के अनुसार, एक घटना दूसरे के बराबर होती है)।

तृतीयतुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति का चरण- वास्तव में, क्षैतिज "दोहराव" -

टाइपोलॉजी रिसेप्शन , अर्थात। तुलना की जानी चाहिएन केवल व्यक्ति(यद्यपि महत्वपूर्ण) घटनाएं, लेकिन यह भी किसी दिए गए युग में घटनाओं की प्रणाली, अर्थात। प्रकार प्रतिष्ठित हैं।

सामंती समाज के प्रकार:

1) रोमनस्क्यू (इटली, स्पेन) शुरुआत;

2) जर्मनिक (इंग्लैंड, स्कैंडिनेवियाई देश) शुरुआत;

3) रोमनस्क्यू और जर्मनिक सिद्धांतों का मिश्रण (मेरोविंगियन से कैपेटियन तक फ्रैंकिश साम्राज्य)।

धीरे-धीरे सामान्य सामने आता है, मौलिकता धीरे-धीरे मिट जाती है।टाइपोलॉजी सामान्य और मौलिकता के बीच संतुलन स्थापित करने का एक प्रयास है।

नमूनाकरण विधि

मात्रात्मक विश्लेषण का एक अधिक जटिल प्रकार है नमूना आँकड़े , प्रतिनिधित्व ज्ञात के आधार पर अज्ञात के बारे में संभाव्य निष्कर्ष की एक विधि।इस पद्धति का उपयोग उन मामलों में किया जाता है जहां संपूर्ण सांख्यिकीय आबादी के बारे में पूरी जानकारी नहीं होती है और शोधकर्ता को अपूर्ण, आंशिक डेटा के आधार पर अध्ययन की गई घटनाओं की तस्वीर बनाने के लिए मजबूर किया जाता है, या जब जानकारी पूरी हो जाती है, लेकिन यह मुश्किल है इसे या इसके अध्ययन को पूरी तरह से कवर करने के लिए एक नमूने की तुलना में ध्यान देने योग्य लाभ प्रदान नहीं करता है।

उदाहरण। बचे हुए घरेलू माल के एक छोटे से हिस्से के आधार पर, सामान्यीकृत संकेतकों की गणना 19वीं शताब्दी की शुरुआत के लिए की गई थी, और 1861, विशेष रूप से, जिसने किसान अर्थव्यवस्था (अर्थात्, सर्फ़) में पशुधन की उपस्थिति का न्याय करना संभव बना दिया। किसान पर्यावरण और आदि में विभिन्न स्तरों का अनुपात।

नमूनाकरण विधिपूरी जानकारी के साथ आवेदन भी पाता है, जिसका प्रसंस्करण पूरी तरह से परिणाम प्राप्त करने में कोई महत्वपूर्ण लाभ नहीं देता है।

के अनुसार गणना कैसे की जाती है नमूनाकरण विधि?गणना घटना की समग्रता पर लागू अंकगणितीय माध्य।प्रतिचयन उपागम के आधार पर प्राप्त सामान्यीकरण तभी न्यायोचित हो सकते हैं जब वे पर्याप्त रूप से प्रतिनिधि हों, अर्थात्। घटना के अध्ययन किए गए सेट के गुणों को पर्याप्त रूप से दर्शाता है।

ज्यादातर मामलों में चयनात्मक सांख्यिकीय विश्लेषण की ओर जाता है विकास की प्रवृत्तियों का पता लगाना।

उदाहरण। 19वीं शताब्दी की शुरुआत में श्रमिकों और अन्य पशुधन के साथ किसान खेतों के प्रावधान पर चयनात्मक मात्रात्मक डेटा की तुलना। सुधार के बाद की अवधि की तुलना में, इसने किसान अर्थव्यवस्था की स्थिति में गिरावट की प्रवृत्ति को प्रकट करने में मदद की, इसके पर्यावरण में सामाजिक स्तरीकरण की प्रकृति और डिग्री दिखाने के लिए, आदि।

अध्ययन की गई विशेषताओं के अनुपात के मात्रात्मक मूल्यांकन के परिणाम सामान्य रूप से पूर्ण परिणाम नहीं होते हैं और अन्य स्थितियों के साथ स्थिति में स्थानांतरित नहीं किए जा सकते हैं।

पूर्वव्यापी विधि

ऐतिहासिक ज्ञान पूर्वव्यापी है, अर्थात। यह संदर्भित करता है कि घटनाएँ वास्तविकता में कैसे विकसित हुईं - कारण से प्रभाव तक। इतिहासकार को प्रभाव से कारण की ओर जाना चाहिए। (ऐतिहासिक ज्ञान के नियमों में से एक)।

पूर्वव्यापी पद्धति का सार है पिछले एक को समझने और उसका मूल्यांकन करने के लिए विकास के उच्च स्तर पर निर्भरता। यह इस तथ्य के कारण हो सकता है कि पर्याप्त सबूत, स्रोत या कारण नहीं हो सकते हैं:

1) सार को समझने के लिए घटना या प्रक्रिया का अध्ययन किया जा रहा हैविचारधारा पता लगाने की जरूरत हैउनके अंत से अंत तक विकास;

2) प्रत्येक पिछला चरणकर सकते हैं समझनान केवल उसके लिए धन्यवाद अन्य चरणों के लिए लिंकलेकिन रोशनी में भी बाद काऔर सामान्य रूप से विकास का एक उच्च चरण, जिसमें पूरी प्रक्रिया का सार पूरी तरह से व्यक्त किया गया है; यह पिछले चरणों को समझने में भी मदद करता है।

उदाहरण। फ्रांसीसी क्रांति अंतXVIIIवी एक आरोही रेखा में विकसित, अगर हम मांगों, नारों और कार्यक्रमों के कट्टरपंथीकरण की डिग्री, साथ ही सत्ता में आए समाज के तबके के सामाजिक सार को ध्यान में रखते हैं। अंतिम, जैकोबिन चरण इस गतिशीलता को सबसे बड़ी सीमा तक व्यक्त करता है और क्रांति को समग्र रूप से और इसके पिछले चरणों की प्रकृति और महत्व दोनों का न्याय करना संभव बनाता है।

पूर्वव्यापी पद्धति का सार, विशेष रूप से, व्यक्त किया गया काल मार्क्स . जर्मन इतिहासकार द्वारा मध्ययुगीन समुदाय का अध्ययन करने की पद्धति पर जॉर्ज लुडविग मौरर (1790 - 1872) के. मार्क्सने लिखा: "... इस "कृषि समुदाय की मुहर नए समुदाय में इतनी स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है कि मौरर, बाद वाले का अध्ययन करने के बाद, पहले को पुनर्स्थापित कर सके।"

लुईस हेनरी मॉर्गन (1818 - 1881), एक अमेरिकी इतिहासकार और नृवंशविज्ञानी, ने अपने काम "प्राचीन समाज" में समूह रूपों से व्यक्तिगत लोगों के लिए परिवार और विवाह संबंधों के विकास को दिखाया; बहुविवाह के वर्चस्व की आदिम स्थिति तक परिवार के इतिहास को उल्टे क्रम में फिर से बनाया। परिवार के आदिम रूप के स्वरूप को फिर से बनाने के साथ-साथएलजी मॉर्गनप्राचीन यूनानियों और रोमनों और अमेरिकी भारतीयों के बीच परिवार और विवाह संबंधों के विकास की मौलिक समानता साबित हुई। उन्हें विश्व इतिहास की एकता के विचार से इस समानता को समझने में मदद मिली, जो न केवल समय क्षितिज के भीतर, बल्कि अतुल्यकालिक रूप से भी प्रकट होती है। एकता का आपका विचार एलजी मॉर्गनइस प्रकार व्यक्त किया गया: "उनका" (प्राचीन ग्रीस और रोम में अमेरिकी भारतीयों के संबंधों के साथ परिवार और विवाह संबंधों के रूप) "तुलना और तुलना समान सामाजिक व्यवस्था के साथ मानव मन की गतिविधि की एकरूपता को इंगित करती है।" प्रारंभिक एलजी मोर्गनउनकी सोच के तंत्र में पूर्वव्यापी और तुलनात्मक ऐतिहासिक तरीकों की बातचीत का पता चलता है।

रूसी इतिहासलेखन में, पूर्वव्यापी पद्धति का उपयोग किया गया था इवान दिमित्रिच कोवलचेंको (1923 - 1995) रूस में 19वीं शताब्दी में कृषि संबंधों के अध्ययन में। विधि का सार विभिन्न प्रणाली स्तरों पर किसान अर्थव्यवस्था पर विचार करने का एक प्रयास था: व्यक्तिगत किसान खेत (गज), एक उच्च स्तर - किसान समुदाय (गांव), यहां तक ​​​​कि उच्च स्तर - ज्वालामुखी, काउंटी, प्रांत।

पहचान। कोवलचेंकोनिम्नलिखित माना जाता है:

1) प्रांतों की प्रणाली उच्चतम स्तर का प्रतिनिधित्व करती है, यह इस पर था कि किसान अर्थव्यवस्था की सामाजिक-आर्थिक संरचना की मुख्य विशेषताएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं; निचले स्तर पर स्थित संरचनाओं के सार को प्रकट करने के लिए उनका ज्ञान आवश्यक है;

2) निचले (घरेलू) स्तर पर संरचना की प्रकृति, उच्चतम स्तर पर इसके सार के साथ सहसंबद्ध होने के कारण, यह दर्शाता है कि किसान अर्थव्यवस्था के कामकाज में सामान्य प्रवृत्ति किस हद तक व्यक्ति में प्रकट हुई थी।

पूर्वव्यापी विधिन केवल व्यक्तिगत घटनाओं के अध्ययन पर लागू होता है, बल्कि पूरे ऐतिहासिक युग।विधि का यह सार सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है के. मार्क्सनिम्नलिखित किसने लिखा: बुर्जुआ समाज- उत्पादन का सबसे विकसित और सबसे बहुमुखी ऐतिहासिक संगठन है। इसलिए श्रेणियाँअपने दृष्टिकोण को व्यक्त करना, अपने संगठन की समझ, देनाएक ही समय में प्रवेश की संभावनासंगठन और औद्योगिक संबंधों में सभी अप्रचलित सामाजिक रूपों के, टुकड़ों और तत्वों से, जिनके इसे बनाया गया है, आंशिक रूप से अपने पूर्ण अर्थ को विकसित करना जो पहले केवल एक संकेत के रूप में था, आदि। मानव शरीर रचना बंदर शरीर रचना विज्ञान की कुंजी है। इसके विपरीत, जानवरों की निचली प्रजातियों में उच्चतर के संकेतों को तभी समझा जा सकता है जब यह उच्चतर स्वयं पहले से ही ज्ञात हो।

एक ठोस ऐतिहासिक अध्ययन में पूर्वव्यापी विधि बहुत निकट से जुड़ा हुआ है "अनुभव की विधि" , जिससे इतिहासकार उन वस्तुओं के पुनर्निर्माण की विधि को समझते हैं जो बची हुई अवशेषों के अनुसार अतीत में चली गई हैं और युग के समकालीन इतिहासकार के पास आ गई हैं।

"जीवन रक्षा विधि"उपयोग किया गया ई. टेलर, जर्मन इतिहासकार ए। मेट्ज़ेन, के. लैम्प्रेच्तो, एम. ब्लोकीऔर आदि।

एडवर्ड (एडवर्ड) बर्नेट टेलर (1832 - 1917), आदिम समाज के एक अंग्रेजी शोधकर्ता, एक नृवंशविज्ञानी, ने "उत्तरजीविता" शब्द को इस प्रकार समझा: "... तथ्यों का एक व्यापक वर्ग है जिसके लिए मुझे" अस्तित्व "शब्द पेश करना सुविधाजनक लगेगा। . ये वे रीति-रिवाज, कर्मकांड, विचार आदि हैं, जो आदत के बल पर संस्कृति के एक चरण से, जिसमें वे विशिष्ट थे, दूसरे में, बाद में एक, जीवित साक्ष्य या अतीत के स्मारक बने रहते हैं। ई. टेलरजीवित जीवों के अध्ययन के महत्व के बारे में लिखा: "उनका अध्ययन हमेशा पुष्टि करता है कि एक यूरोपीय ग्रीनलैंडर्स और माओरी के बीच अपने पूर्वजों के जीवन की एक तस्वीर को फिर से बनाने के लिए कई विशेषताएं पा सकता है।"

शब्द के व्यापक अर्थों में अवशेषों में स्मारक, अवशेष प्रकृति की जानकारी शामिल है। यदि हम एक निश्चित युग से संबंधित लिखित स्रोतों के बारे में बात कर रहे हैं, तो पुराने दस्तावेजों से शामिल डेटा या टुकड़े उनमें अवशेष हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, पुरातन सामग्री के सैलिक ट्रुथ (IX सदी) के शीर्षकों में शीर्षक 45 है "सेटलर्स पर" ”)।

19वीं शताब्दी के कई जर्मन इतिहासकार, जो कृषि ऐतिहासिक अनुसंधान में लगे हुए थे और सक्रिय रूप से "अस्तित्व की विधि" का इस्तेमाल करते थे, का मानना ​​​​था कि ऐतिहासिक विकास प्रकृति में विकासवादी है, अतीत को वर्तमान में पुन: प्रस्तुत किया जाता है और इसकी सरल निरंतरता, गहरा गुणात्मक परिवर्तन होता है। अपने पूरे अस्तित्व में सांप्रदायिक व्यवस्था गायब; अवशेषगुणात्मक रूप से भिन्न वास्तविकता की स्थितियों में अतीत के अवशेष नहीं हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, इसके साथ एक ही प्रकार की घटनाएं (वास्तविकता).

यह, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित के लिए नेतृत्व किया। एक जर्मन इतिहासकार द्वारा प्राप्त आंकड़ों का अतिसामान्यीकरण ए. मीज़ेनके जरिए "जीवित रहने की विधि"”, इस तथ्य में खुद को व्यक्त किया कि, बिना किसी महत्वपूर्ण सत्यापन के, उन्होंने एक क्षेत्र की कृषि प्रथाओं को दूसरे क्षेत्र के सीमा मानचित्रों के आधार पर कवर किया और जर्मन सीमा मानचित्रों के साक्ष्य को फ्रांस, इंग्लैंड और अन्य देशों की कृषि प्रणाली में स्थानांतरित कर दिया। .

जर्मन इतिहासकार कार्ल लैम्प्रेच्तो (1856 - 1915) घरेलू समुदायों के अध्ययन में जो 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में हुए। ट्रायर शहर के पास, उनमें ऐसी विशेषताएं पाई गईं जो प्राचीन मुक्त समुदाय का प्रत्यक्ष अवशेष नहीं थीं।

फ्रांसीसी इतिहासकार मार्क ब्लॉक (1886 - 1944) और उनके स्कूल के प्रतिनिधियों ने 18वीं शताब्दी के फ्रांसीसी सीमा मानचित्रों के विश्लेषण के लिए "उत्तरजीविता पद्धति" को सफलतापूर्वक लागू किया।

मुख्य कार्यप्रणाली आवश्यकतापेश किया "अस्तित्व विधि" के लिए –

साक्ष्य की अवशेष प्रकृति को निर्धारित करने और साबित करने की आवश्यकता जिसके आधार पर इतिहासकार वैज्ञानिक तरीके से एक लंबे समय से गायब ऐतिहासिक वास्तविकता की तस्वीर का पुनर्निर्माण करना चाहता है। साथ ही, अतीत की घटनाओं का आकलन करने में वास्तविक ऐतिहासिकता को देखा जाना चाहिए। विभिन्न चरित्रों के अतीत के अवशेषों के लिए एक विभेदित दृष्टिकोण की भी आवश्यकता है।

शब्दावली विधि

अतीत के बारे में अधिकांश जानकारी इतिहासकार के लिए मौखिक रूप में व्यक्त की जाती है। इससे कई समस्याएं पैदा होती हैं, जिनमें से मुख्य भाषाई है: क्या शब्द का अर्थ (अर्थ) वास्तविकता है या यह एक कल्पना है? अंतिम प्रदर्शन प्रसिद्ध स्विस भाषाविद् द्वारा साझा किया गया था फर्डिनेंड डी सौसुरे (1857 - 1913)।

पद्धतिगत आधारइतिहासकार के अध्ययन में शब्दावली विश्लेषण की भूमिका का अध्ययन वह थीसिस है जिसके अनुसार स्रोतों का शब्दावली तंत्र अपनी वास्तविक सामग्री को जीवन से, वास्तविकता से उधार लेता है, हालांकि विचार और शब्द की सामग्री का अनुपात पूरी तरह से पर्याप्त नहीं है।

ऐतिहासिक के लिए लेखांकन, अर्थात्। बदल रहा है, शब्दों की सामग्री, स्रोतों के शब्द - सामाजिक घटनाओं को समझने और उनका मूल्यांकन करने में वैज्ञानिक ऐतिहासिकता के लिए आवश्यक शर्तों में से एक।

वी उन्नीसवीं वी . वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि भाषा उस समय से सामाजिक घटनाओं के ज्ञान के स्रोतों में से एक बन जाती है जब वे इसे ऐतिहासिक रूप से व्यवहार करना शुरू करते हैं, अर्थात। जब इसे ऐतिहासिक विकास के परिणामों में से एक के रूप में देखा जाता है। शास्त्रीय भाषाशास्त्र और तुलनात्मक भाषाविज्ञान की उपलब्धियों का उपयोग करते हुए, जर्मन इतिहासकार बीजी Niebuhr , टी. मोमसेन और अन्य व्यापक रूप से संज्ञान के साधनों में से एक के रूप में शब्दावली विश्लेषण का इस्तेमाल करते हैं सामाजिक घटनाएँ पुरातनता का युग.

प्राचीन और मध्यकालीन स्रोतों की विभिन्न श्रेणियों का उपयोग करते समय शब्दावली विश्लेषण का विशेष महत्व है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि युग के आधुनिक शोधकर्ता से संबंधित कई शब्दों की सामग्री और अर्थ उनके समय की भाषा या हाल के दिनों की भाषा के रूप में स्पष्ट नहीं हैं। इस बीच, कई मौलिक ठोस ऐतिहासिक समस्याओं का समाधान अक्सर शर्तों की सामग्री की इस या उस व्याख्या पर निर्भर करता है।

ऐतिहासिक स्रोतों की कई श्रेणियों के अध्ययन की जटिलता इस तथ्य में भी निहित है कि उनमें प्रयुक्त शब्द अस्पष्ट हैं या, इसके विपरीत, एक ही घटना को संदर्भित करने के लिए विभिन्न शब्दों का उपयोग किया जाता है।

प्राचीन रूस के किसानों के प्रसिद्ध शोधकर्ता, शिक्षाविद बोरिस दिमित्रिच ग्रीकोव (1882 - 1953) ने ऐतिहासिक स्रोतों की शर्तों के विश्लेषण को बहुत महत्व दिया। उन्होंने यह पता लगाने की आवश्यकता के बारे में लिखा "... हमारे पास जो लिखित भाषा बची है, वह किसान को दर्शाती है ... किन शब्दों ने देश को अपने श्रम से देश को खिलाने वाले लोगों के विभिन्न स्तरों को दर्शाया है।" ग्रीकोव के अनुसार, शोधकर्ता के निष्कर्ष शर्तों की इस या उस समझ पर निर्भर करते हैं।

भाषा डेटा विश्लेषण और ऐतिहासिक विश्लेषण के बीच संबंध का एक उदाहरण कार्य है फ्रेडरिक एंगेल्स "फ्रैंकिश बोली"। यह कार्य एक स्वतंत्र वैज्ञानिक-ऐतिहासिक और भाषाई शोध है। की पढ़ाई एंगेल्सफ्रैंकिश बोली फ्रैंक्स के इतिहास पर सामान्यीकरण के साथ है। साथ ही, वह समकालीन भाषाओं और बोलियों में सैलिक बोली का अध्ययन करने की पूर्वव्यापी पद्धति को व्यापक रूप से लागू करता है।

एफ. एंगेल्सउपयोग प्राचीन जर्मनों के इतिहास में कई समस्याओं को हल करने के लिए भाषा।व्यंजन के उच्च जर्मन आंदोलन का विश्लेषण करके, बोलियों की सीमाओं को स्थापित करते हुए, वह जनजातियों के प्रवास की प्रकृति, एक-दूसरे के साथ उनके मिश्रण की डिग्री और उस क्षेत्र के बारे में निष्कर्ष निकालते हैं, जिस पर उन्होंने शुरुआत में कब्जा कर लिया था और विजय और प्रवास के परिणामस्वरूप। .

ऐतिहासिक स्रोतों में दर्ज शब्दों और अवधारणाओं की सामग्री का विकास, कुल मिलाकर, उनके पीछे छिपी ऐतिहासिक घटनाओं की वास्तविक सामग्री के विकास से पिछड़ जाता है। इस अर्थ में, पुरातनवाद कई ऐतिहासिक शब्दों में निहित है, जो अक्सर उनकी सामग्री के पूर्ण परिगलन पर सीमाबद्ध होते हैं। ऐसा अंतराल शोधकर्ता के लिए एक समस्या है जिसके लिए एक अनिवार्य समाधान की आवश्यकता है, क्योंकि। अन्यथा, ऐतिहासिक वास्तविकता को पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित नहीं किया जा सकता है।

ऐतिहासिक स्रोत की प्रकृति के आधार पर, ऐतिहासिक समस्याओं को उचित रूप से हल करने के लिए शब्दावली विश्लेषण के अलग-अलग अर्थ हो सकते हैं। विभिन्न श्रेणियों के धारकों की संपत्ति की उपस्थिति का स्पष्टीकरण, शर्तों के तहत छिपाना विलानी, बोरबारी, कोटरीमें पाया कयामत की किताब(11वीं शताब्दी का अंत), इंग्लैंड में सामंतवाद के इतिहास का अध्ययन करने के लिए सर्वोपरि है।

शब्दावली विश्लेषण उन मामलों में भी अनुभूति का एक उत्पादक साधन है जहां स्रोत किसी दिए गए लोगों की मूल भाषा में लिखे गए हैं, उदाहरण के लिए रूसी सत्य या स्कैंडिनेवियाई और एंग्लो-सैक्सन सत्य।

विशेष शब्दावली विश्लेषणऐतिहासिक ज्ञान के स्रोतों में से एक के रूप में है स्थलाकृतिक विश्लेषण . toponymy, इतिहास के आंकड़ों की जरूरत है, साथ ही ज्ञान की अन्य शाखाओं के आंकड़ों की भी जरूरत है मेहरबान इतिहासकार के लिए स्रोत भौगोलिक नाम हमेशा ऐतिहासिक रूप से निर्धारित होते हैं, इसलिए वे किसी न किसी तरह अपने समय की छाप ढोते हैं। भौगोलिक नाम किसी विशेष युग में लोगों के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन की विशेषताओं, ऐतिहासिक विकास की गति, प्राकृतिक और भौगोलिक परिस्थितियों के सामाजिक जीवन पर प्रभाव को दर्शाते हैं। इतिहासकार के लिए, ज्ञान का स्रोत न केवल शब्द की सामग्री है, बल्कि इसका भाषाई रूप भी है। ये सामयिक सामग्री में औपचारिक तत्व हैं, जो भाषाई विश्लेषण के बिना एक विश्वसनीय स्रोत के रूप में काम नहीं कर सकते हैं; हालाँकि, उत्तरार्द्ध का वास्तव में ऐतिहासिक आधार होना चाहिए, अर्थात। नामों के वाहक और इन नामों को देने वालों दोनों का अध्ययन करना आवश्यक है। भौगोलिक नाम क्षेत्रों के निपटान की प्रक्रिया को दर्शाते हैं, व्यक्तिगत नाम अतीत में आबादी के व्यवसायों को इंगित करते हैं। टोपनोमिक डेटा के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं गैर-साक्षर लोगों का इतिहास;वे कुछ हद तक क्रॉनिकल्स को प्रतिस्थापित करते हैं। टोपोनिक विश्लेषण देता है भौगोलिक मानचित्र तैयार करने के लिए सामग्री।

अतीत के ज्ञान का एक निश्चित स्रोत हैं लोगों के नाम और उपनाम, मानवशास्त्रीय विश्लेषण (शायद ही कभी आधुनिक इतिहासलेखन में प्रयोग किया जाता है) नाम-निर्माण और नाम-निर्माण की प्रक्रियाएँ आर्थिक संबंधों सहित लोगों के वास्तविक जीवन से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थीं।

उदाहरण। मध्ययुगीन फ्रांस के सामंती बड़प्पन के प्रतिनिधियों के उपनामों ने भूमि पर उनके वाहक के स्वामित्व पर जोर दिया। उनसे सामंती किराया प्राप्त करने के लिए विषयों के लिए खाते की आवश्यकता उपनाम की शुरूआत के महत्वपूर्ण कारणों में से एक थी। अक्सर नाम और उपनामएक प्रकार के सामाजिक संकेत थे, जिनका डिकोडिंग हमें न्याय करने की अनुमति देता है उनके वाहकों की सामाजिक स्थिति, साथ ही अन्य विशिष्ट ऐतिहासिक मुद्दों को उठाने और हल करने के लिए।

शब्द की सामग्री के प्रारंभिक अध्ययन के बिना, किसी भी घटना की समझ हासिल करना असंभव है। समस्या - भाषा और इतिहास - भाषाविदों और इतिहासकारों दोनों के लिए एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक समस्या है।

शब्दावली विश्लेषण की उपयोगिता(विधि) मुख्य रूप से निम्नलिखित स्थितियों पर निर्भर करती है:

1. आवश्यक विचार करना पद का बहुरूपी , विभिन्न घटनाओं या घटनाओं को संदर्भित करता था जो एक दूसरे से भिन्न होते हैं; इसके साथ जुड़ा हुआ है, समान घटनाओं से संबंधित शर्तों के एक सेट पर विचार करने की आवश्यकता है, और इस अस्पष्टता को स्पष्ट करने के लिए, स्रोतों की व्यापक संभव सीमा जिसमें यह होता है, शामिल है।

2. प्रत्येक पद के विश्लेषण के लिए चाहिए ऐतिहासिक रूप से फिट , अर्थात। परिस्थितियों, समय, स्थान आदि के आधार पर इसकी सामग्री के विकास को ध्यान में रखें।

3. साथ नई शब्दावली का उदय पता लगाना चाहिए चाहे वह नई सामग्री को छुपाता है या पहले से मौजूद सामग्री को छुपाता है, लेकिन एक अलग नाम के तहत।

सांख्यिकीय विधि (गणितीय सांख्यिकी के तरीके)

ऐतिहासिक विज्ञान में मात्रात्मक और गणितीय विधियों का तेजी से उपयोग किया जा रहा है। इसका क्या कारण है, इन विधियों का सार और उद्देश्य क्या है, एक इतिहासकार के काम में आवश्यक सामग्री, गुणात्मक विश्लेषण के तरीकों के साथ उनका क्या संबंध है?

ऐतिहासिक वास्तविकता सामग्री और रूप, सार और घटना, गुणवत्ता और मात्रा की एकता है। मात्रात्मक और गुणात्मक विशेषताएं एकता में हैं, जो एक से दूसरे में संक्रमण की विशेषता है। मात्रा और गुणवत्ता का अनुपात एक माप को व्यक्त करता है जो उल्लिखित एकता को प्रकट करता है। "माप" की अवधारणा का पहली बार उपयोग किया गया था हेगेल. मात्रात्मक विधियों की एक विस्तृत विविधता है - कंप्यूटर का उपयोग करते हुए सरलतम गणना और गणना से लेकर आधुनिक गणितीय तरीकों तक।

गणितीय विश्लेषण का अनुप्रयोग मात्रा और गुणवत्ता के अनुपात के माप के आधार पर भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, चीन को जीतने के लिए, चंगेज़ खांआवश्यक, अन्य बातों के अलावा, सैन्य नेतृत्व ( गुणवत्ता) और 50,000वीं सेना ( संख्या) घटना के गुण और प्रकृति उनके मात्रात्मक विश्लेषण के अनुप्रयोग के माप और विशेषताओं को निर्धारित करते हैं, और इसे समझने के लिए, एक गुणात्मक विश्लेषण आवश्यक है।

इवान दिमित्रिच कोवलचेंको (1923 - 1995) - एक इतिहासकार, जिसने आवश्यक सामग्री और मात्रात्मक विश्लेषण के तरीकों में शुरुआती हद तक महारत हासिल की, ने लिखा: "... ज्ञान की किसी भी शाखा में गणितीय विधियों का व्यापक उपयोग अपने आप में कोई नया विज्ञान नहीं बनाता है ( इस मामले में, "गणितीय इतिहास") और अन्य शोध विधियों को प्रतिस्थापित नहीं करता है, जैसा कि कभी-कभी गलती से सोचा जाता है। गणितीय विधियाँ शोधकर्ता को अध्ययन की गई विशेषताओं की कुछ विशेषताओं को प्राप्त करने की अनुमति देती हैं, लेकिन वे स्वयं कुछ भी स्पष्ट नहीं करती हैं। किसी भी क्षेत्र में घटना की प्रकृति और आंतरिक सार को केवल उस या उस विज्ञान में निहित विधियों द्वारा ही प्रकट किया जा सकता है।

हालांकि माप, एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, किसी की गुणात्मक विशेषताओं को चिह्नित करने के लिए भी इस्तेमाल किया जा सकता है, जिसमें शामिल हैं व्यक्ति, घटनाएं, लेकिन अध्ययन के दौरान ऐसी वस्तुएं हैं जिनका गुणात्मक विश्लेषण अपर्याप्त है और मात्रात्मक तरीकों के बिना नहीं कर सकते। यह है क्षेत्र बड़ाघटनाएँ जन स्रोतों में परिलक्षित होती हैं।

उदाहरण। उदाहरण के लिए, पश्चिमी यूरोप में मध्य युग में चर्च के पक्ष में भूमि दान ने इसकी अभिव्यक्ति अक्षरों (कार्टुलरी) के डिजाइन में पाई। कार्टुलरी की संख्या हजारों में है, विशेष रूप से लोर्श मठ की कार्टुलरी। भू-संपत्ति के हस्तान्तरण का अध्ययन करने के लिए, गुणात्मक विश्लेषण अपर्याप्त है; मात्रात्मक प्रकृति और गुणों के श्रम-गहन संचालन आवश्यक हैं।

मात्रात्मक विश्लेषण विधियों का अनुप्रयोग निर्धारित है ऐतिहासिक विज्ञान की वस्तु की प्रकृति और इसके अध्ययन के विकास के लिए आवश्यकताएं।ऐतिहासिक शोध इसके लिए "परिपक्व" होने पर गणितीय विधियों को लागू करने की संभावना को खोलता है, अर्थात। जब ऐतिहासिक विज्ञान में निहित तरीकों से अध्ययन के तहत घटना या घटना के गुणात्मक विश्लेषण पर आवश्यक कार्य किया गया हो।

ऐतिहासिक शोध में मात्रात्मक विश्लेषण का मूल रूप था सांख्यिकीय विधि। इसका विकास और अनुप्रयोग एक सामाजिक अनुशासन के रूप में सांख्यिकी के उद्भव से जुड़ा है जो सामूहिक सामाजिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के मात्रात्मक पक्ष का अध्ययन करता है - आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक, जनसांख्यिकीय, आदि। आंकड़े(मूल रूप से - "राजनीतिक अंकगणित") दूसरी छमाही में इंग्लैंड में उत्पन्न हुआXVIIवी शब्द "सांख्यिकी" प्रयोग में आयाXVIIIवी (अक्षांश से।स्थिति- राज्य)।सांख्यिकीय पद्धति का व्यापक रूप से उपयोग किया गया है मध्य - दूसरा आधाउन्नीसवींवीइस पद्धति का उपयोग किया गया था: अंग्रेजी इतिहासकार हेनरी थॉमस बकले (1821 - 1862), जर्मन इतिहासकार के.टी. इनाम-स्टर्नग (1843 - 1908), कार्ल लैम्प्रेच्तो (1856 - 1915), रूसी और सोवियत इतिहासकार में। क्लाइयुचेव्स्की, पर। रोझकोव, एन.एम. ड्रुज़िनिन, एम.ए. बरग, पहचान। कोवलचेंकोऔर आदि।

सांख्यिकीय पद्धति ऐतिहासिक ज्ञान का एक प्रभावी साधन केवल इसके अनुप्रयोग की कुछ शर्तों के तहत ही हो सकती है। कार्यों में में और। लेनिनसांख्यिकीय पद्धति को लागू करने की शर्तों में से एक के रूप में सामाजिक टाइपोलॉजी की आवश्यकता को स्पष्ट रूप से तैयार किया गया है: "... आंकड़े देना चाहिएसंख्याओं के मनमाने कॉलम नहीं, बल्कि अध्ययन के तहत उन विभिन्न सामाजिक प्रकार की घटनाओं की डिजिटल रोशनी, जिन्हें पूरी तरह से रेखांकित किया गया है और जीवन द्वारा रेखांकित किया गया है।

संख्या के लिए सांख्यिकीय पद्धति के तर्कसंगत अनुप्रयोग के लिए सामान्य शर्तेंसंबंधित:

1. वरीयता , प्रधानता गुणात्मक विश्लेषण के संबंध में मात्रात्मक विश्लेषण के लिए .

2. अध्ययन उनकी एकता में गुणात्मक और मात्रात्मक विशेषताएं.

3. पहचान घटनाओं की गुणात्मक एकरूपता सांख्यिकीय प्रसंस्करण के अधीन।

मध्ययुगीन स्रोतों से बड़े पैमाने पर सामग्री की उपस्थिति में सांख्यिकीय पद्धति का उपयोग करना हमेशा संभव नहीं होता है। 8वीं-12वीं शताब्दी में जर्मनी में स्वतंत्र और आश्रित किसानों के इतिहास के अध्ययन के संबंध में। अलेक्जेंडर इओसिफोविच नेउसीखिन (1898 - 1969) ने लिखा: " हमारे निपटान में स्रोतों की प्रकृतिविशेष रूप से पहले दो क्षेत्रों (अलेमेनिया और टायरॉल) के लिए, – सांख्यिकीय पद्धति के उपयोग की अनुमति नहीं देतासर्वेक्षण, क्योंकि हमने जिन कार्टुलरियों का अध्ययन किया है, वे किसानों के विभिन्न स्तरों या सामंती लगान के विभिन्न रूपों की मात्रात्मक गणना करना संभव नहीं बनाती हैं। ऐसे मामलों में, उनके लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण से जुड़े स्रोतों की सामग्री का गुणात्मक विश्लेषण एक संज्ञानात्मक उपकरण बन जाता है जो सांख्यिकीय पद्धति के आवेदन में इस अंतर को भरता है।

सांख्यिकीय विश्लेषण की किस्मों में से एक है वर्णनात्मक आँकड़े . वर्णनात्मक पद्धति के साथ इसकी समानता यह है कि विवरण प्रक्रिया मात्रात्मक डेटा पर लागू होती है, जिसकी समग्रता एक सांख्यिकीय तथ्य का गठन करती है। उदाहरण के लिए, में पूर्व-क्रांतिकारी रूस, 85% आबादी किसान थी।

सहसंबंध विधि

वहाँ भी सहसंबंध विधि , जिस पर दो मूल्यों का अनुपात (सहसंबंध गुणांक) बहुत अधिक संभावना के साथ स्थापित होता है, एक गुणात्मक विश्लेषण की तुलना में विश्वसनीयता दे सकती है (नीचे देखें)।

उदाहरण। इतिहासकार किसान खेतों की स्थिति और उसके परिवर्तनों पर कोरवी कर्तव्यों के आकार और उनकी गतिशीलता की निर्भरता को स्पष्ट करने का कार्य निर्धारित करता है। इस मामले में, इतिहासकार कोरवी के स्तर और मसौदा जानवरों के साथ किसान अर्थव्यवस्था के प्रावधान के बीच अनुपात की गणना का उपयोग करता है, कोरवी और सक्षम पुरुषों की संख्या के बीच, और फिर संख्या पर कर्तव्यों की कुल निर्भरता का उपयोग करता है मसौदा जानवर और श्रम की मात्रा।

किसी विशेष प्रक्रिया में विभिन्न कारणों (कारकों) की तुलनात्मक भूमिका निर्धारित करने के लिए सहसंबंध विधि शायद ही उपयुक्त हो।

प्रतिगमन विधि

एक प्रतिगमन विधि भी है, जिसका उपयोग वहां किया जाता है जहां कारकों का संयोजन संचालित होता है (यानी लगभग हमेशा)। उदाहरण। XIX सदी के रूसी गांव में कृषि संबंधों के अध्ययन के महत्वपूर्ण कार्यों में से एक। किसान कर्तव्यों के प्रभाव की डिग्री और किसान अर्थव्यवस्था की स्थिति और इसकी गतिशीलता पर उनके विकास की पहचान करना था। ऐसी स्थिति में, प्रतिगमन गुणांक की गणना का उपयोग किया जाता है, जो इसे प्रभावित करने वाले कारक (कारकों) में परिवर्तन से किसी विशेष विकास प्रक्रिया के परिणाम में परिवर्तन की डिग्री को दर्शाता है। प्रतिगमन पद्धति के उपयोग ने किसान अर्थव्यवस्था की स्थिति पर कर्तव्यों के आकार के प्रभाव के पैमाने को दर्शाने वाले संकेतक प्राप्त करना संभव बना दिया। मात्रात्मक विश्लेषण अध्ययन की गई घटनाओं पर संख्यात्मक डेटा के साथ संचालित होता है, उनकी महत्वपूर्ण विशेषताओं और विशेषताओं को पहचानने और उन्हें चिह्नित करने में मदद करता है, अर्थात। उनके सार की समझ की ओर ले जाता है, इस समझ को गुणात्मक विश्लेषण की तुलना में अधिक सटीक बनाता है, या इस तरह की समझ को प्राप्त करने का एकमात्र तरीका भी है।