Miksi nykymaailmassa. Mikä erottaa ihmiset nykymaailmassa? He eivät välitä koulusta

Ihmisiä ja eläimiä Jaipurissa Intiassa kuorma-auto törmäsi moottoripyörään, jolla matkusti perhe: aviomies, vaimo ja kaksi lasta. Äiti kuoli paikan päällä. Yrittäessään pelastaa 8 kuukauden ikäistä tyttöä isä ja hänen vanhempi veljensä huusivat apua lähes tunnin ajan. Valvontakamerat tallensivat ohikulkevat autot ja ohikulkijat. Kukaan ei pysähtynyt. Tyttö kuoli.

Tästä välinpitämättömyydestä on jo tullut uusi todellisuus, eikä suinkaan vain Intiassa. Venäjällä toimittajat selvittivät, kuka ja kuinka nopeasti tulisi avuksi kaatuneelle raskaana olevalle naiselle. Kuvaus oli lavastettu. Piilotettu kamera katseli 20 minuutin ajan itkevän, avuttoman miehen ohi kulkevaa.

Tänä keskiviikkona Oktyabrskyn pikkukaupungissa "yhdeksän" ajoi kaduilla miehen kanssa litistyneenä konepellin päällä. Sisällä holtiton kuljettaja ilman ajokorttia, ulkona kaatunut liikennepoliisiluutnantti Konstantin Kleschunov.

Tätä epätavallista tilannetta seuraa ilolla joukko teini-ikää. Ja seuraavana päivänä Internetin sankari ei ole luutnantti Kleshchunov, joka ajoi 2 kilometriä konepellillä ja pidätti rikoksentekijän, vaan tietty Albert Abdulov, joka huutaa kulissien takana: "Komea!"

"Ehkä ihmisillä on jonkinlainen megalomania, he ajattelevat, että näin tekemällä he osoittavat, kuinka siistejä he ovat", sanoo Alexander Nemenov, Franz Press -toimiston valokuvaaja.

Valokuvaaja Alexander Nemenov aloitti uransa jo 90-luvulla. Mutta 2000-luvun lopulla hänellä oli kilpailijoita. Amatöörivalokuvaajat pääsevät paikalle ennen ammattilaisia. Melkein kaikki tapahtumat pääsevät verkkoon muutamassa minuutissa: olipa kyseessä tulipalo tai lento-onnettomuus, kun silminnäkijät ottavat kännykänsä esiin samaan aikaan, aivan kuin he harjoittaisivat. Maailmanpyörässä roikkuva lapsi joutuu kehykseen, vilpitön pahoittelu johtuu pääsääntöisesti tyhjennetystä akusta tai riittämättömästä näytön resoluutiosta.

Jotkut amatöörikuvat osuvat joskus kyynisyyteen jopa ammattilaisiin, joilla näyttää olevan vahvat hermot.

Kun Tu-204 rullasi moottoritielle lähellä Vnukovon lentoasemaa, Jevgeni Zembitski todellakin toimi sankarillisesti. Hän ei pelännyt, että moottori räjähtäisi, ja ryhtyi ensimmäisenä etsimään haavoittuneita. Hän oli askeleen päässä todellisesta saavutuksesta. Mutta heti kun palomiehet ja muut vapaaehtoiset saapuivat, Zhenya otti yhtäkkiä puhelimensa esiin ja käynnisti kameran.

"Tämä adrenaliini jyllää: palomiehet ovat täällä, vesi on päällä. Ja sillä hetkellä otan puhelimen esiin ja niin vain: "paikalta", sanoo Jevgeni Zembitsky.

Matkapuhelin tallentaa kuinka muut ihmiset vetivät haavoittuneita raunioiden alta.

Eugene ei pelastanut ketään. Mutta hänestä tuli silti sankari. Videon katsoivat sadat tuhannet, se oli televisiossa. Ja mikä tärkeintä, Eugene ei tänään katu mitään.

"Kyllä, ehkä se on kyynistä. Tiedän, että kaikki kuvaamasi on onnettomuutta. Mutta valitettavasti meillä on nyt tällainen yhteiskunta. Pelottaaksemme sitä... Ehkä se välittyy jotenkin?" - sanoo Jevgeni Zembitsky.

Silminnäkijäksi tullut henkilö voi yleensä valita. Yritä auttaa tai tarkkailla sivulta. Ryhdy oikeaksi sankariksi (tosin nimettömänä) tai tallenna hetki kameralle.

"Tämä on uusi kulttuuri. Tämä uusi psykoosi, fotopsykoosi. Se ei jätä aikaa ajattelemiseen. Elämä ei mene edes valokuvaamiseen, tykkäysten odottamiseen, huomion odottamiseen", sanoo toimittaja Viktor Martinovich.

Toimittaja ja bloggaaja Viktor Martinovich kirjoittaa artikkelin otsikolla "Lopeta kuvaaminen!" Hän uskoo, että se ei ole yhteiskunnan julmuutta. Mutta vain siinä, että ihmiset elävät Internetissä ja Internetiä varten. Välinpitämätön ei vain vaikeuksille, vaan myös iloisille hetkille. Loppujen lopuksi he menevät myös suosikkiartistinsa konserttiin kameran kanssa.

Kylie Minogue pyysi minua kerran piirtämään sydämiä käsilläni.

Mutta se ei onnistunut. Sydämien sijaan ihmiset nostivat jälleen kätensä kameroilla.

Monille nykyään kaiken ympärillä olevan jatkuva kuvaaminen ei ole vain harrastus, vaan se näyttää olevan välttämättömyys. Tässä on aamu, ensimmäinen kuppi kahvia, klikkaa ja heti Facebookiin. Näkymä työpöydälle, lounastauko kollegoiden kanssa, omakuva hissin peilissä tai kampaajassa, voit vain käytävällä tai pöydällä. Uudet lenkkarit - suosikkigenre, kissa - kuinka se voisi olla ilman sitä. Ja tietysti perjantai on sosiaalisen median hitti.

Etsiminen, kuvaaminen ja yleisön yllättäminen on jo niin tottumus, että toisen tragediaa nähdessään käsi ei automaattisesti ojenna ihmistä, vaan kameralla varustettua puhelinta.

Näin kävi tällä viikolla amerikkalaisessa West Texasin kaupungissa. Kun lannoitetehdas syttyi tuleen, ympärille kerääntyi katsojia kameroineen. Jotkut tulivat ihailemaan tulta lastensa kanssa.

Kamera putoaa käsistä ja tragedian paikalle saapuneet isä ja tytär itse osallistuvat tapahtumiin. Voimakas räjähdys tuhosi puolet kaupungista, satoja ihmisiä loukkaantui. Mukaan lukien videon tekijät. Totta, he eivät enää halunneet kuvata jatko-osaa. On vaikea kuvitella itseäsi uhrin paikalle. Mutta mikään ei ole helpompaa kuin olla kehyksen toisella puolella.

Kaverit, laitamme sielumme sivustoon. Kiitos siitä
tämän kauneuden löytämisestä. Kiitos inspiraatiosta ja kananlihalle.
Liity joukkoomme klo Facebook Ja Yhteydessä

Jokaista uutta sukupolvea yleensä moititaan, koska sen on välttämättä oltava huonompi kuin edellinen, vetää maailma pohjaan ja sillä on oltava vain vähimmäismäärä kirkkaita päitä - tiedätkö, tämä on jo vanhemman sukupolven vuosisatoja vanha perinne. Mutta tämän päivän nuoriso, joka syntyi ensin älypuhelin kädessään ja Internet mielessään, eroaa niin silmiinpistävästi kaikista edeltäjistään, että he eivät voi edes moittia kieltään. Se on aivan käsittämätöntä!

Olemme sisällä verkkosivusto päätti tutkia, mikä tekee World Wide Webiin syntymästään asti sidoksissa olleet nuoret erottumaan muista.

Hype hallitsee heidän maailmaansa

"He tulevat keskiviikkona ja järjestävät sen itse. Suosikkini on, että pian he kohtaavat valtion instituutioita. Voi, en haluaisi olla näiden instituutioiden sijassa. Ne * loppuvat.

Nikita Shirobokov

He eivät välitä koulusta

Heidän on vaikea ripustaa nuudeleita korvilleen

Ihmiset luottivat viranomaisiin. Luota vanhempiisi, luota opettajiisi. Nykyään tavallisen opettajan on toisinaan vaikeaa kilpailla opiskelijan kanssa. Loppujen lopuksi hän voi tarkistaa minkä tahansa tiedon sekunnin kymmenesosissa ja todistaa täsmälleen päinvastaisen. Yleisesti ottaen saadun tiedon tarkistaminen on nuorten motto. Heidät on mahdollista pettää, jos vain saat erityisen tiukan sukupolven edustajan.

Heillä on klippiajattelu

Siihen tekniikka on vaikuttanut eniten, se on ajattelu. Jos vanhempi sukupolvi opetti, moderni googlettaa. Kyllä, ehkä tästä syystä enemmistön tieto on pinnallista ja ajattelu klipsimäistä, mutta heillä on aina olennaisimmat tiedot. Ja sen kanssa on syytä huomata, että ne toimivat erittäin siististi, mikä auttaa heitä selviytymään asetetuista tehtävistä paljon tehokkaammin. Ja ottaen huomioon nopeuden, jolla moderni maailma liikkuu, voittaja on loppujen lopuksi silti kaukana "vanhasta sukupolvesta", jonka "Mutta me muistimme!" Subkulttuurien merkitys nykymaailmassa on yksinkertaisesti kadonnut, ja tähän on kaksi tärkeintä syytä:

Mihin päädymme? Joukko avoimia kaikelle uudelle, stereotypiat unohtavia, moniajoja, pragmaattisia, nopeasti kehittyviä hype nuoria klippiajattelulla. Ja sanotteko, että he raahaavat maailman pohjaan?

20. toukokuuta 2016 Kazan isännöi Waqf in the Modern World -konferenssia. Tapahtuman järjestäjät ovat Tatarstanin tasavallan muslimien henkinen hallinto ja Tatarstanin tasavallan Waqf Foundation. Konferenssi pidettiin Venäjän VIII kansainvälisen taloushuippukokouksen ja OIC-maiden Kazansummit 2016 puitteissa. Konferenssiin osallistui korkea-arvoisia vieraita Bahrainista, Syyriasta, Egyptistä, Saudi-Arabiasta, Jordaniasta jne. sekä tulevaisuudennäkymistä. muslimien sosiaalisten investointien houkuttelemiseksi.

Tatarstanin tasavallan Waqf-säätiö toteuttaa aloitteitaan koulutuksen, terveydenhuollon, lapsuuden ja naisten oikeuksien sekä kulttuuriperinnön ja ympäristön suojelun alalla. Itse asiassa rahasto elvyttää esi-isiemme perinteitä. Ennen vallankumousta waqfit kehitettiin laajalti tataarien keskuudessa. Tätä omaisuutta ei voi periä tai laittaa huutokauppaan. Se tulee aina kuulumaan muslimien Ummalle. Vain Kazanissa on nyt 8 rahaston valvonnassa kunnostettavaa kohdetta, mukaan lukien kulttuurimonumentit ja 1500-luvun moskeija.

Konferenssiin Kazaniin saapui waqfs-alan huippuvirkailijoita kaikkialta maailmasta ja tunnettuja tiedemiehiä.

Tilaisuuden avasi Tatarstanin tasavallan mufti Khazrat Kamil Samigullin.

Koraani paljastettiin Mekassa, kirjoitettiin Egyptissä ja painettiin Kazanissa. Tänään meillä on paljon vieraita Egyptistä, Syyriasta ja Saudi-Arabiasta. Ja juuri nyt työskentelemme uuden Koraanin painoksen parissa, uskon, että mushaf on valmis ensi viikolla, - totesi mufti RT.

Tasavallan hengellisen muslimilautakunnan puheenjohtaja kertoi vieraille, että ennen vallankumousta tasavallassa julkaistiin 30 000 erilaista arabiaksi ja vanhaksi tatariksi julkaisua.

Tämä perintö katosi, mutta esi-isiemme ansiosta aloimme elvyttää sitä. Just KazanSummit on omistettu sille, että tutkimme kaikkea waqfiin, halal-teollisuuteen liittyvää ja tietysti islamilaisen akatemian perustamisen avaamista Bolgarissa. Kutsumme kaikki tähän tapahtumaan, mufti kiteytti.

Hazratin jälkeen varaoikeusministeri ja Vakfov, tohtori Farid bin Yakub, puhuivat konferenssin osallistujille tervetulopuheella.

Meidän täytyy osoittaa kunnioitusta Tatarstanin asukkaille, jotka säilyttivät uskontonsa - islamin ja antoivat valtavan panoksen sen leviämiseen, - sanoi tohtori Farid bin Yakub, - Ja näemme, että huolimatta erilaisista marhabeista, uskonnoista, kielistä ja ihotyypeistä , kaikki ihmiset Tatarstanissa elävät rauhallisesti ja ystävällisesti.

Mitä tulee kysymykseen waqfista, se viittaa vieraan mukaan yhteen islamilaisen taloustieteen ja islamilaisen pankkitoiminnan lähteistä. Tällä suunnalla on aina ollut tärkeä rooli muslimien elämässä.

Nyt Tatarstanissa nämä instituutiot ovat elpymässä. Tataareilla on historian kultaiset sivut, jotka he kirjasivat islamilaisen sivilisaation muodostumisen ja waqf-instituutioiden leviämisen historiaan näissä maissa, Farid bin Yakub korosti.

Egyptin presidentin neuvonantaja Osama al-Azhari ja päätutkijat Shama Ramadan al-Buty korostivat waqf-järjestelmän kehityshistoriaa ja kertoivat, kuinka tämä järjestelmä toimii heidän kotimaissaan.

Osama al-Azharin mukaan waqf-järjestelmä ja sen pohjalle rakennettu hyväntekeväisyys- ja keskinäinen avunantojärjestelmä voivat olla niin kattavat, etteivät ihmiset, vaan edes eläimet jää ilman ruokaa ja hoitoa. Egyptiläinen vierailija mainitsi esimerkin Marokon moskeijasta, jonka minareetille linnut kokoontuivat etsimään ruokaa ja jotkut linnut saivat tarvittaessa jopa lääketieteellistä apua.

Kokouksen epävirallisen käytännön keskustelun esitteli KFU:n siviilioikeuden laitoksen apulaisprofessori Iljas Salikhov ja Tatarstanin tasavallan Waqf-säätiön johtaja Rustem Khabibullin jotka myönsivät, että Venäjän oikeudellisella ja poliittisella alalla on nykyään olosuhteet, joissa waqfs-instituutin kehittäminen ja perustaminen ei käytännössä kohtaa esteitä. Ongelmia on varmasti paljon, mutta ne ovat ylitettävissä.

Waqf-alalla on paljon ongelmia - tämä koskee pääasiassa maata, rakennuksia, omaisuutta, joka kuului waqfeille, eli muslimeille ennen vallankumousta. Neuvottelemme jo tämän kiinteistön palauttamisesta. Jotkut rakennukset ovat tietysti jo hyvin kuluneita. Mutta emme kieltäydy, otamme ja korjaamme. Hyvä esimerkki on Tatarstanin presidentti Rustam Minnikhanov. Hän auttaa suuresti moskeijoiden entisöinnissa. Ummamme on hänelle erittäin kiitollinen, sanoi Rustem Khabibullin, Tatarstanin tasavallan Waqf-säätiön pääjohtaja.

Kuitenkin oikeustieteen tohtori, kauppakorkeakoulun professori Leonid Sukiyainen, Waqf-järjestelmän muodostamisessa on edelleen useita esteitä, jotka on voitettava. Pääasia on yleiset ja jatkuvat negatiiviset stereotypiat islamista ja muslimeista, kun taas waqf on todella yleinen humanistinen järjestelmä, joka kasvaa ulos islamilaisesta uskonnollisesta ja oikeudellisesta perinteestä, mutta jolle sen etuja käyttävän tunnustuksellinen kuuluvuus ei ole tärkeää, koska sen päätavoitteena on yleinen etu, ei yhden tunnustusryhmän etu.

He käsittelivät erikseen kysymystä waqf-varojen virran hallinnasta. Damaskoksen yliopiston rehtorin mukaan Muhammad Hassan al-Kurdi Lähi-idän waqfien toimintakäytännössä oli törkeitä tapauksia, joissa varoja yritettiin ohjata waqf-omaisuudesta terroristijärjestöjen rahoittamiseen. Siksi valvonnan on oltava erittäin tiukkaa ja perusteellista, tutkija sanoi.

Kokouksen lopuksi vieraille esiteltiin Tatarstanin tasavallan Waqf-säätiön hankkeita, kuten muslimiklinikka, Waqf-kompleksi Naberezhnye Chelnyssä, muslimien parantolakompleksi, lasten kuntoutuskeskus ja Zakat. Talo.

Aiemmin olemme tarkastelleet yksityiskohtaisesti, aiheittain, sellaista joogatyyppiä kuin karmajooga. Muinaiset tekstit kertovat meille, että tämä on epäitsekästä palvelua gurulle, Jumalalle, ihmisille.

Mutta nykymaailmassa ei aina ole mahdollista uhrautua. Meidän pitäisi olla ystävällisiä, mutta tällä ystävällisyydellä ei ole mitään tekemistä tyhmyyden kanssa. Meidän on autettava hädänalaisia ​​ilman korvausta, mutta muista, että köyhyys on monessa tapauksessa banaalia likaa. Meidän on opittava erottamaan, missä henkilö todella tarvitsee apua ja missä sinua yksinkertaisesti käytetään. Eikä ole kaukana hetki, jolloin sinut päästetään maailmaan, jos noudatat täysin muinaisten opettajien suosituksia. Meidän on ymmärrettävä, että opettajat eivät antaneet näitä suosituksia kaikille, vaan vain opiskelijoilleen, ja tässä tapauksessa he itse suojelivat heitä mahdollisilta ongelmilta. Opetuslapsi ikään kuin astui gurunsa auraan, hänen suojeluksensa, ja siksi oli helpompi antaa itsensä palvelukseen täysin ja täydellisesti.

Nykyään, kun kaikki tieto on saatavilla, etsi ja lataa kaikki tarvitsemasi Internetistä, opiskele, kehitä henkisyyttäsi, on tullut lähes mahdottomaksi löytää opettajaa, joka ottaisi sinut suojeluksensa. Opettajat eivät nyt opeta alusta alkaen, vaan ottavat siipiensä alle vain ne opiskelijat, jotka ovat jo kulkeneet jonkin polun ja päättäneet hengellisesti läheisen henkisen kehityksen suunnan. Kuten sanotaan, opiskelija on valmis - myös opettaja on valmis. Sillä välin meidän itsemme on opittava noudattamaan muinaisten suosituksia ja samalla suojella itseämme ajattelemattoman anteliaisuuden ja ystävällisyyden kielteisiltä seurauksilta.

Siksi karmajooga nykymaailmassa saa psykologisemman värin. Työskentelemme karmamme kanssa, opimme tunnistamaan epäonnistumistemme syyt ja näkemään tekojemme tulevat seuraukset. Karma avautuu ajoissa, ja tehtyjen toimien hedelmät eivät aina ole heti tunnistettavissa. Joskus karman linjat ulottuvat elämästä elämään, kunnes selvitämme ne. Epäonnistumisemme tänään eivät ole syy masennukseen, tämä on vain tekosyy pohtia karmista linjaa, joka meidän on tällä hetkellä selvitettävä.

Ja ensimmäinen asia, jonka voimme tehdä, on lopettaa valittaminen! Lopeta vinkuminen - kuinka vaikeaa on elää tässä maailmassa, että työ on palkatonta, pomo on typerys, aviomies on juoppo ja niin edelleen ja niin edelleen. Kytkemme vain logiikan päälle ja alamme selvittää, miksi kaikki ei ole niin kuin haluaisimme. Tätä varten meidän on vain esitettävä itseltämme kysymys: "miksi?" Hyvin usein kysyessämme tätä kysymystä käännämme sivua sivulta aikaisempia pelkojamme, katkeruuttamme, tyytymättömyyttämme, kunnes tulemme aikaisimpiin muistoihin, jotka ovat lapsuudessamme, suhteestamme vanhempiimme. Joskus lähtökohta on aivan lähimenneisyydessä, keskustelussa ystävien, työntekijöiden, asiakkaiden, esimiesten kanssa.

Totta, karmajoogan tehtävänä ei ole kaivaa kaikkiin karmamme syihin. Tätä parapsykologia tekee. Mutta logiikan soveltaminen suojelee uhrautuvaa palveluamme hätiköityjen tekojen epämiellyttäviltä seurauksilta. Toisaalta teemme paljon "epäloogista" maallikon näkökulmasta katsottuna. Joogi voi kävellä useita kilometrejä sen sijaan, että matkustaisi bussilla ja saapuisi oikeaan paikkaan ilman ongelmia. Joogi voi irtisanoutua työstään sellaisen vuoksi, joka tuottaa mielihyvää. Joogi voi yleensä katkaista kaikki siteet ulkomaailmaan mennäkseen metsään ja jatkaakseen siellä henkistä polkuaan.

Mutta me elämme siellä, missä asumme, työskentelemme siellä, missä työskentelemme, kommunikoimme, halusimme sitä tai emme, ympärillämme olevien kanssa. Ja meidän tehtävämme on sopeutua tähän maailmaan, asettaa ulkoisen maailman lait sisäisen itsekehityksen palvelukseen. Ja paikka, jossa nyt työskentelemme ja asumme, on parasta, mitä meille on annettu, jotta voimme aloittaa tämän, ihmiset, joiden kanssa kommunikoimme, ovat parhaita opettajiamme. Ja jotta voimme muuttaa jotain tulevaisuudessa, meidän on aloitettava siitä, mitä meillä on jo nyt. Lopetamme vinkumisen, alamme toimia. Ensinnäkin etsimme mahdollisuuksia muuttaa jotain elämässämme, ja jos mahdollisuutemme ovat rajalliset, opimme asettamaan olosuhteet, joissa olemme palveluksessa.

Käytämme rehellisesti 8 tuntia töissä, meidän on oltava täysin mukana työn prosessissa, ajattelematta palkkioita. Työskennellessämme ajattelemme vain sitä, mitä teemme, kuinka saavuttaa työssä tehokkuutta niin, ettei siitä tule kielteisiä seurauksia. Mutta meidän ei pitäisi olla kiintynyt tulokseen. Lisäksi meidän ei pitäisi olla häiriintyneitä töistä, "lentää" menneisyyteen tai tulevaisuuteen, ajatella muita hetkiä. Pyrimme olemaan jatkuvasti "tässä ja nyt". Saavutamme tehokkuuden, ansaitsemalla siten hyvän karman, ja seurauksena - edistäminen, aineellisen hyvinvoinnin parantaminen, kunnioitus yhteiskunnassa.

Kommunikoimme ympärillämme olevien ihmisten kanssa, osoitamme maksimaalista huomiota ja huolenpitoa, mutta emme anna kiivetä pään päälle, emme anna niiden, jotka näkevät sinut vain mukavana "liivinä", vinkua. Autamme aina apua tarvitsevia, mutta opimme kieltäytymään tarvittaessa. Mutta meidän on oltava varovaisia, ettei itsekkyydestä ole ilmennyt. Kaikki toimintaamme suhteessa ihmisiin tulee noudattaa logiikkaa, tervettä järkeä ja hyvyyden halua kaikille maan päällä oleville olennoille. Meidän ei pidä vahingoittaa ketään maan päällä elävää olentoa, mutta meidän ei pidä tuhlata sitä pikkuasioihin.. Tämä on menestyksen salaisuus sekä elämässä että henkisen kehityksemme edistämisessä.

On hetkiä, jolloin karma peittää meidät päälaelleen: kaikki menee pieleen, riitelemme läheisten kanssa, töissä on jatkuvia epäonnistumisia, ei ole rahaa, ei ole toivoa jonkinlaisesta puhdistumisesta epäonnistumisissamme. Varsinkin kun olemme vasta aloittamassa opiskelua, kaikki monien elämien aikana kertynyt negatiivisuus putoaa pään päälle ongelmien ja epäonnistumisten muodossa - tämä on merkki siitä, että olemme alkaneet lakaisua roskat pois likaisesta huoneesta, olemme alkaneet laittaa asiat järjestykseen. Ja kuten tiedät, saadaksesi asiat järjestykseen, sinun on tehtävä sotku, vedettävä ulos kaikki lika huoneen keskeltä, jotta voit viedä sen kadulle. Joten tässä. Heti kun alamme harjoitella, kaikki lika ryömii ulos eri halkeamista, ja tarvitsemme aikaa selviytyä kaikista näistä pahoista hengistä. Tässä tapauksessa parasta mitä voit ajatella on osallistumattomuus. Teemme sen, mitä meidän on tehtävä, olematta sekaantumatta negatiivisiin ilmentymiin. Emme ajattele pahaa, emme vinku, emme anna periksi. Emme anna itsemme herättää tunteita. SE ON ERITTÄIN TÄRKEÄÄ!!! Teemme vain työmme. Olemme juuri siivoamassa huonettamme. Joskus hampaitamme puristaen ryömämme eteenpäin, ryömimme esteiden yli ja vedämme itsemme pois tästä mudasta. Karma ei ole ikuista. Olematta sekaantumatta sen ilmenemismuotoihin, emme anna syytä sitoa uusia karmaisia ​​solmuja ja siten puhdistaa itseämme tulevista negatiivisista seurauksista. Ja positiivinen asenne ympärillämme oleviin ihmisiin ja tapahtumiin, jotka opettavat meitä olemaan kärsivällisiä, synnyttää meissä hyvän karman siemeniä, ja tämä karma paljastuu lopulta niiden positiivisten hetkien muodossa, joihin pyrimme sellaisilla. sitkeys.

En kannata yksinomaista uhrausta muiden vuoksi. Ajattelen tuhat kertaa, miksi minun pitäisi uhrata tämä tai tuo siunaus ja joskus jopa henkeni. Mutta tilanteet ovat erilaisia, joskus jopa kriittisiä. Nyt Ukrainassa on käynnissä sota. Ja toisaalta ja toisaalta monet kuolivat tyhmyyden takia tai rahan vuoksi, mitä nyt ei hän eikä hänen perheensä näe. Paljon röyhkeitä. Karkotettujen lukumäärän suhteen tällä sodalla ei ole vertaa. Mutta on myös todellisia sankareita. Ja siitä ja toiselta puolelta. Nämä ovat ihmisiä, jotka taistelevat ihanteiden, isänmaan, lastensa valoisan tulevaisuuden puolesta. Yritä unelmoida joistakin ylevistä ihanteista taistelun aikana - sinut suojataan välittömästi. Olet tässä ja nyt. Olet valmis kuolemaan hyvän puolesta - ja tämä on todellinen uhraus. En puhu minkään sodan moraalisista puolista. Mutta jos velvollisuutesi on puolustaa isänmaatasi aseet kädessä, sinun on täytettävä se täydellä vastuulla. Tämä on karma joogaa.

Ja vielä muutama sana osallistumattomuudesta. Sen on kirjoittanut nainen itse sota-alueelta. Jos ihminen ei ole mukana, elää omaa elämäänsä, huolehtii omista asioistaan, sielläkin sodassa sota ohittaa hänet. Luodit eivät tartu heitä, kuoret lentävät muihin taloihin, hylkineet etsivät muita uhreja. Tämä on vetovoiman laki, sama karman laki: mitä kylvät, sitä niittää. Kylvä pelko ajatuksiin - kaikki mitä pelkäät, ohittaa sinut. Jos kylvät unelman kauneudesta, se toteutuu jopa sellaisissa villissä olosuhteissa.

Epäinhimillinen maailma, jossa nykyihminen elää, pakottaa kaikki käymään jatkuvaa taistelua ulkoisia ja sisäisiä tekijöitä vastaan. Se, mitä tavallisen ihmisen ympärillä tapahtuu, tulee joskus käsittämättömäksi ja johtaa jatkuvaan epämukavuuden tunteeseen.

Päivittäinen sprintti

Kaikentyyppiset psykologit ja psykiatrit huomaavat jyrkän ahdistuksen, itsevarmuuden ja valtavan määrän erilaisia ​​fobioita yhteiskuntamme tavallisessa edustajassa.

Nykyajan ihmisen elämä tapahtuu kiihkeästi, joten ei yksinkertaisesti ole aikaa rentoutua ja hajamielinen lukuisista arjen ongelmista. Noidankehä, joka koostuu maratonmatkasta sprinttinopeudella, pakottaa ihmiset juoksemaan kilpailun itsensä kanssa. Voimistuminen johtaa unettomuuteen, stressiin, hermoromahduksiin ja sairauksiin, josta on tullut informaation jälkeisen ajan perustrendi.

Informaatiopaine

Toinen tehtävä, jota nykyihminen ei voi ratkaista, on tiedon runsaus. Erilaisten tietojen virta kaatuu kaikille samanaikaisesti kaikista mahdollisista lähteistä - Internetistä, joukkotiedotusvälineistä, lehdistöstä. Tämä tekee kriittisen havainnon mahdottomaksi, koska sisäiset "suodattimet" eivät kestä tällaista painetta. Tämän seurauksena yksilö ei voi toimia todellisten tosiasioiden ja datan kanssa, koska hän ei pysty erottamaan fiktiota ja valheita todellisuudesta.

Ihmissuhteiden dehumanisointi

Ihminen modernissa yhteiskunnassa on pakotettu jatkuvasti kohtaamaan vieraantumista, joka ilmenee paitsi työssä myös ihmissuhteissa.

Median, poliitikkojen ja julkisten instituutioiden jatkuva ihmistietoisuuden manipulointi on johtanut ihmissuhteiden dehumanisoitumiseen. Ihmisten välille muodostunut syrjäytysvyöhyke vaikeuttaa kommunikointia, ystävien tai sielunkumppanin etsimistä, ja vieraiden ihmisten lähentymisyritykset koetaan hyvin usein täysin sopimattomiksi. 2000-luvun yhteiskunnan kolmas ongelma - dehumanisoituminen - heijastuu massakulttuuriin, kieliympäristöön ja taiteeseen.

Sosiaalisen kulttuurin ongelmat

Nykyihmisen ongelmat ovat erottamattomia yhteiskunnan muodonmuutoksista ja muodostavat kierteen.

Kulttuurinen ouroboros saa ihmiset vetäytymään entistä enemmän itseensä ja siirtymään pois muista yksilöistä. Moderni taide - kirjallisuus, maalaus, musiikki ja elokuva - voidaan pitää tyypillisenä ilmaisuna julkisen tietoisuuden rappeutumisprosesseille.

Elokuvat ja kirjat tyhjästä, musiikkiteokset ilman harmoniaa ja rytmiä esitetään sivilisaation suurimmiksi saavutuksiksi, jotka ovat täynnä pyhää tietoa ja syvällistä, useimmille käsittämätöntä merkitystä.

Arvojen kriisi

Jokaisen yksilön arvomaailma voi muuttua useita kertoja elämänsä aikana, mutta 2000-luvulla tämä prosessi on käynyt liian nopeaksi. Jatkuvan muutoksen seurauksena jatkuvat kriisit, jotka eivät aina johda onnelliseen loppuun.

Käsitteen "arvokriisi" läpi lipsahtelevat eskatologiset muistiinpanot eivät tarkoita täydellistä ja ehdotonta loppua, vaan panevat miettimään, mihin suuntaan tietä kannattaa tasoittaa. Nykyihminen on pysyvässä kriisitilassa varttuessaan, sillä maailma hänen ympärillään muuttuu paljon nopeammin kuin vallitsevat käsitykset siitä.

Nykymaailman ihminen joutuu raahaamaan melko kurjaa olemassaoloa: ihanteiden, trendien ja tiettyjen tyylien ajattelematonta seuraamista, mikä johtaa kyvyttömyyteen kehittää omaa näkökulmaa ja asemaansa suhteessa tapahtumiin ja prosesseihin.

Ympärillä vallitsevan kaaoksen ja entropian ei pitäisi olla pelottavaa tai aiheuttaa hysteriaa, sillä muutos on luonnollista ja normaalia, jos jokin on muuttumatonta.

Mihin ja mistä maailma on menossa?

Nykyajan ihmisen kehitys ja hänen pääpolut olivat ennalta määrätyt kauan ennen meidän aikaamme. Kulturologit nimeävät useita käännekohtia, joiden seurauksena moderni yhteiskunta ja ihminen nykymaailmassa.

Kreationismi, joka kaatui epätasaisessa taistelussa ateologian kannattajien paineen alla, toi hyvin odottamattomia tuloksia - laajan moraalin laskun. Kyynisyyttä ja kritiikkiä, joista on muodostunut käyttäytymisen ja ajattelun normi renessanssista lähtien, pidetään eräänlaisina "hyvän maun sääntöinä" moderneille ja papistoille.

Tiede sinänsä ei ole yhteiskunnan olemassaolon tarkoitus, eikä se pysty vastaamaan joihinkin kysymyksiin. Harmonian ja tasapainon saavuttamiseksi tieteellisen lähestymistavan kannattajien tulisi olla inhimillisempiä, koska aikamme ratkaisemattomia ongelmia ei voida kuvata ja ratkaista yhtälönä, jossa on useita tuntemattomia.

Todellisuuden rationalisointi ei toisinaan salli nähdä muuta kuin numeroita, käsitteitä ja tosiasioita, jotka eivät jätä tilaa monille tärkeille asioille.

Vaisto vs syy

Luolissa aikoinaan asuneiden kaukaisten ja villien esi-isien perintöä pidetään yhteiskunnan tärkeimpänä motiivina. Nykyihminen on yhtä kiintynyt biologisiin rytmeihin ja auringon kiertokulkuihin kuin miljoona vuotta sitten. Antroposentrinen sivilisaatio luo vain illuusion elementtien ja oman luonnon hallinnasta.

Palkka tällaisesta petoksesta tulee persoonallisuuden toimintahäiriön muodossa. Järjestelmän jokaista elementtiä on mahdotonta hallita aina ja kaikkialla, koska edes omaa kehoa ei voida käskeä pysäyttämään ikääntymistä tai muuttamaan mittasuhteita.

Tieteelliset, poliittiset ja yhteiskunnalliset instituutiot kilpailevat keskenään uusista voitoista, jotka varmasti auttavat ihmiskuntaa kasvattamaan kukkivia puutarhoja kaukaisilla planeetoilla. Nykyihminen, joka on aseistettu kaikilla viime vuosituhannen saavutuksilla, ei kuitenkaan pysty selviytymään flunssasta, kuten 100, 500 ja 2000 vuotta sitten.

Kuka on syyllinen ja mitä tehdä?

Kukaan ei ole syyllinen arvojen korvaamiseen, ja jokainen on syyllinen. Nykyajan ihmisoikeuksia noudatetaan ja ei noudateta samaan aikaan juuri tämän vääristymän takia - mielipide voi olla, mutta sitä ei voi ilmaista, jotain voi rakastaa, mutta sitä ei saa mainita.

Tyhmä Ouroboros, joka pureskelee jatkuvasti omaa häntäänsä, tukehtuu jonakin päivänä, ja sitten maailmankaikkeudessa vallitsee täydellinen harmonia ja maailmanrauha. Jos näin ei kuitenkaan tapahdu lähitulevaisuudessa, tulevat sukupolvet toivovat ainakin parasta.