Sundhed og sygdom som hovedkategori af medicin. Begrebet sunde og syge organismer

Viden om sygdommens essens og betingelserne for dens forekomst er en vigtig betingelse for forebyggelse af sygdomme under fysiske øvelser og sport. Men for at forstå essensen af ​​sygdommen korrekt, er det nødvendigt at have en klar forståelse af essensen af ​​sundhed.

Der er ingen almindeligt accepteret formulering af begrebet ''sundhed'. Den mest almindelige er følgende definition: sundhed er en tilstand af kroppen, hvor funktionerne af alle ᴇᴦο organer og systemer er afbalanceret med det ydre miljø, og der er ingen smertefulde manifestationer.

Som det fremgår af denne definition, er hovedtegnet på sundhed kroppens høje tilpasningsevne til virkningerne af miljøfaktorer. En sund krop er i stand til at udholde enorm mental og fysisk stress, tilpasse sig betydelige ændringer i miljøfaktorer uden at gå ud over fysiologiske udsving. Dette tyder på, at sundhed er en dynamisk tilstand˸ for hver person er der mange ᴇᴦο muligheder, fordi med en ændring i miljøforhold bliver forholdet mellem fysiologiske funktioner, som sundhedstilstanden afhænger af, anderledes.

En sund organismes høje tilpasningsevne til ændringer i miljøfaktorer skyldes, at en levende organisme er et komplekst selvstyrende system. Mulighederne for selvregulering af kroppen, selv på cellens niveau, er ekstremt høje. Cellen er således i stand til automatisk at justere til den mest fordelagtige driftsform under konstant skiftende miljøforhold. For eksempel i situationer, hvor en moderne elektronisk computer tager 30 timer at beregne den nødvendige tilstand af metaboliske processer i en celle (med 1000 operationer pr. 1 sekund), reagerer cellen næsten øjeblikkeligt. Dette giver os mulighed for at tale om de levendes kybernetik.

Man skal huske på, at begrebet ''sundhed'', såvel som begrebet ''norm', er betinget. Dette forklares med, at begrebet fysiologisk norm for mange funktioner er meget bredt og i høj grad bestemmes af personers individuelle karakteristika, konstitution, alder, køn, fysisk form mv.
Hostet på ref.rf
Derfor kan visse ændringer være patologiske for nogle individer, mens de for andre svarer til den fysiologiske norm. For eksempel er blodtrykket under 100 mm Hg. Kunst. i nogle tilfælde - et symptom på en sygdom (hypotension) forbundet med en krænkelse af den neuroendokrine regulering af funktionen af ​​det kardiovaskulære system, i andre (især hos atleter) - en manifestation af et højt niveau af fitness.

Sygdommens kvalitative originalitet bestemmes i vid udstrækning af lokaliseringen af ​​den patologiske proces. Så for de samme årsager til aterosklerotiske ændringer i væggene i arterielle kar kan forskellige sygdomme udvikle sig baseret på placeringen af ​​disse kar (for eksempel med ændringer i karrene i hjertet - angina pectoris eller myokardieinfarkt, i karrene i hjernen - et slagtilfælde).

Overgangen fra helbred til sygdom kan ske umærkeligt for andre og den syge selv. Dette ses ofte hos atleter. På grund af det faktum, at atletens krops kompenserende evner er meget store, kan han nogle gange være syg, ikke kun føle sig godt, men også vise høje sportsresultater i nogen tid.

Introduktion………………………………………………………………………………………………………3

1 Begrebet sundhed………………………………………………………………………………4

1.1 Sundhedsbegrebet og dets kriterier…………………………………………………...4

1.2 Begrebet en sund livsstil……………………………………………… 16

2 Komponenter i en sund livsstil……………………………………………….27

2.1 Rationel menneskelig ernæring…………………………………………………...27

2.2 Hærdning……………………………………………………………………………………….28

2.3 Fysisk uddannelse……………………………………………………………….30

2.4 Personlig hygiejne og daglig rutine………………………………………………………….33

Konklusion……………………………………………………………………………………………….35

Liste over brugt litteratur………………………………………………...36

Introduktion

Sundhed er et uvurderligt aktiv, ikke kun for hver person, men for hele samfundet. Når vi mødes, skilles af med nære og kære mennesker, ønsker vi dem et godt og godt helbred, da dette er hovedbetingelsen og garantien for et fuldt og lykkeligt liv. Sundhed hjælper os med at opfylde vores planer, med succes løse de vigtigste livsopgaver, overvinde vanskeligheder og om nødvendigt betydelige overbelastninger. Godt helbred, klogt bevaret og styrket af mennesket selv, sikrer ham et langt og aktivt liv.

Videnskabelig dokumentation viser, at de fleste mennesker, hvis de følger hygiejnereglerne, har mulighed for at leve op til 100 år eller mere.

Desværre følger mange mennesker ikke de enkleste, videnskabsbaserede normer for en sund livsstil. Nogle mennesker, der bukker under for afhængigheden af ​​rygning og alkohol, forkorter aktivt deres liv.

Fysisk uddannelse er designet til at uddanne en person og overføre den akkumulerede viden, færdigheder og evner fra den ældre generation til den yngre. Det fungerer som en relativt selvstændig del, der sigter mod at skabe betingelser og forudsætninger for effektive arbejds- og sociale aktiviteter. Dette bestemmer detaljerne i fysisk uddannelses opgaver.

Fysisk uddannelse forstås som en proces, hvis essens er at styre den fysiske udvikling af en person, "i hans fysiske uddannelse og gennemførelsen på dette grundlag af forbindelserne mellem de forskellige aspekter af udviklingen med henblik på omfattende harmonisering af forbedringen af individet.

Formålet med dette arbejde er at studere begrebet "sundhed" og komponenterne i en sund livsstil.

1 Begrebet "Sundhed"

1.1 Sundhedsbegrebet og dets kriterier

Til alle tider, blandt alle verdens folk, har den vedvarende værdi af en person og et samfund været og er fysisk og mental sundhed. Selv i oldtiden blev det af læger og filosoffer forstået som hovedbetingelsen for menneskets frie aktivitet, dets perfektion.

Men på trods af den store værdi, der tillægges sundhed, har begrebet "sundhed" ikke haft en specifik videnskabelig definition i lang tid. Og på nuværende tidspunkt er der forskellige tilgange til dens definition. På samme tid, de fleste af forfatterne: filosoffer, læger, psykologer (Yu.A. Aleksandrovsky, 1976; V.Kh. Vasilenko, 1985; V.P. Kaznacheev, 1975; V.V. Nikolaeva, 1991; V.M. Vorobyov, 1. Vorobyov, 1995) , de er kun enige med hinanden i én ting, at der nu ikke findes et enkelt, alment accepteret, videnskabeligt underbygget begreb om "individuel sundhed".

Den tidligste af definitionerne af sundhed - definitionen af ​​Alcmaeon, har sine tilhængere indtil i dag: "Sundhed er harmonien mellem modsat rettede kræfter." Cicero beskrev sundhed som den rette balance mellem forskellige sindstilstande. Stoikerne og epikuræerne værdsatte sundhed frem for alt andet, i modsætning til entusiasme, ønsket om alt umådeholdent og farligt. Epikuræerne mente, at sundhed er fuldstændig tilfredshed, forudsat at alle behov er fuldt ud tilfredsstillet. Ifølge K. Jaspers betragter psykiatere sundhed som evnen til at realisere "det naturlige medfødte potentiale i menneskets kald." Der er andre formuleringer: sundhed er en persons erhvervelse af sit selv, "realisering af Selvet", fuld og harmonisk inklusion i menneskers fællesskab. K. Rogers M., 1994. opfatter også en sund person som mobil, åben og ikke konstant bruge defensive reaktioner, uafhængig af ydre påvirkninger og stolende på sig selv. Optimalt aktualiseret lever en sådan person konstant i hvert nyt øjeblik af livet. Denne person er mobil og tilpasser sig godt til skiftende forhold, er tolerant over for andre, følelsesmæssig og reflekterende.

F. Perls betragter en person som en helhed, idet den mener, at mental sundhed er forbundet med den enkeltes modenhed, manifesteret i evnen til at realisere egne behov, konstruktiv adfærd, sund tilpasningsevne og evnen til at tage ansvar for sig selv. En moden og sund person er autentisk, spontan og indre fri.

Z. Freud mente, at en psykologisk sund person er en, der er i stand til at forene princippet om fornøjelse med princippet om virkelighed.

Ifølge C. G. Jung kan en person, der har assimileret indholdet af sit ubevidste og er fri for at blive fanget af enhver arketype, være sund. Fra W. Reichs synspunkt fortolkes neurotiske og psykosomatiske lidelser som en konsekvens af stagnationen af ​​biologisk energi. Derfor er en sund tilstand karakteriseret ved den frie strøm af energi.

Verdenssundhedsorganisationens (WHO) charter fastslår, at sundhed ikke kun er fravær af sygdom og fysiske skavanker, men en tilstand af fuldstændig socialt og åndeligt velvære. I det tilsvarende bind af 2. udgave af BME er det defineret som tilstanden af ​​den menneskelige krop, når funktionerne i alle dets organer og systemer er afbalanceret med det ydre miljø, og der er ingen smertefulde ændringer. Denne definition er baseret på kategorien sundhedsstatus, som vurderes ud fra tre grunde: somatisk, social og personlig. Somatisk - perfektionen af ​​selvregulering i kroppen, harmonien af ​​fysiologiske processer, maksimal tilpasning til miljøet. Social - et mål for arbejdsevne, social aktivitet, en aktiv holdning hos en person til verden. Et personligt tegn indebærer en strategi for en persons liv, graden af ​​hans dominans over livets omstændigheder.

Arshavsky I.A. understreger, at organismen gennem hele sin udvikling ikke er i en tilstand af ligevægt eller balance med miljøet. Tværtimod ændrer organismen, da den er et ikke-ligevægtssystem, formerne for sin interaktion med miljøforhold hele tiden under sin udvikling. G. L. Apanasenko påpeger, at når man betragter en person som et bioenergiinformationssystem, der er karakteriseret ved en pyramideformet struktur af undersystemer, som omfatter kroppen, psyken og det åndelige element, indebærer sundhedsbegrebet harmonien i dette system.

Overtrædelser på ethvert niveau påvirker stabiliteten af ​​hele systemet. G.A. Kuraev, S.K. Sergeev og Yu.V. Shlenov understreger, at mange definitioner af sundhed udspringer af det faktum, at den menneskelige krop skal modstå, tilpasse sig, overvinde, bevare, udvide sine muligheder osv. Forfatterne bemærker, at med en sådan forståelse af sundhed betragtes en person som en militant skabning i et aggressivt naturligt og socialt miljø. Men det biologiske miljø giver trods alt ikke anledning til en organisme, der ikke er understøttet af det, og hvis det sker, så er en sådan organisme dømt allerede i begyndelsen af ​​sin udvikling. Forskere foreslår at bestemme sundhed baseret på de grundlæggende funktioner i den menneskelige krop (implementering af det genetiske ubetingede refleksprogram, instinktiv aktivitet, generativ funktion, medfødt og erhvervet nervøs aktivitet). Ifølge denne kan helbredet bestemmes. Som evnen til kroppens interagerende systemer til at sikre gennemførelsen af ​​genetiske programmer af ubetinget refleks, instinktive processer, generative funktioner, mental aktivitet og fænotypisk adfærd rettet mod de sociale og kulturelle sfærer af livet.

For en filosofisk betragtning af sundhed er det vigtigt at forstå, at det afspejler en nødvendighed, der udspringer af fænomenernes essens, og sygdom er en ulykke, der ikke har en universel karakter. Moderne medicin beskæftiger sig således hovedsageligt med tilfældige fænomener - sygdomme, og ikke med sundhed, som er naturligt og nødvendigt (Brekhman I.I.).

I.A. Gundarov og V.A. Palessky bemærker: "Når man bestemmer sundhed, bør man tage hensyn til den opfattelse, at sundhed og sygdom ikke korrelerer med hinanden i henhold til princippet om dikotomi: enten er der eller ej; enten er en person rask eller syg.

Sundhed fremstår som et livskontinuum fra 0 til 1, hvorpå det altid er til stede, dog i varierende mængder. Selv en alvorligt syg person har et vist helbred, selvom det er meget lille. Den absolutte forsvinden af ​​sundhed er ensbetydende med døden."

Langt de fleste værker understreger, at absolut sundhed er en abstraktion. Menneskets sundhed er ikke kun en biomedicinsk, men primært en social kategori, i sidste ende bestemt af arten og arten af ​​sociale relationer, sociale forhold og faktorer, der afhænger af den sociale produktionsmåde.

N.V. Yakovleva identificerer flere tilgange til definitionen af ​​sundhed, der kan spores i anvendt forskning. En af dem er den modsatte tilgang, hvor sundhed ses som fravær af sygdom. Inden for rammerne af denne tilgang forskes der inden for medicinsk psykologi og personlighedspsykologi, især dem, der udføres af læger. Naturligvis kan en sådan overvejelse af fænomenet "sundhed" ikke være udtømmende. Forskellige forfattere nævner følgende mangler ved en sådan forståelse af sundhed: 1) ved at betragte sundhed som en ikke-sygdom, blev der indledningsvis lagt en logisk fejl, da definitionen af ​​begrebet gennem negation ikke kan anses for fuldstændig; 2) denne tilgang er subjektiv, da sundhed i den ses som en benægtelse af alle kendte sygdomme, men samtidig udelades alle ukendte sygdomme; 3) en sådan definition er beskrivende og mekanistisk af natur, hvilket ikke tillader at afsløre essensen af ​​fænomenet individuel sundhed, dets funktioner og dynamik. Yu. P. Lisitsyn bemærker: "Det kan konkluderes, at sundhed er noget mere end fraværet af sygdomme og skader, det er en mulighed for fuldt ud at arbejde, hvile, i et ord, udføre de funktioner, der er iboende i en person, leve frit, med glæde.

Den anden tilgang karakteriseres af N.V. Yakovleva som kompleks-analytisk. I dette tilfælde, når man studerer sundhed, ved at beregne korrelationer, identificeres individuelle faktorer, der påvirker sundheden. Derefter analyseres hyppigheden af ​​forekomsten af ​​denne faktor i en bestemt persons livsmiljø, og på grundlag af dette konkluderes der om hans helbred. Forfatteren påpeger følgende ulemper ved denne tilgang: muligheden for, at en specifik faktor er utilstrækkelig til at konkludere om en persons helbred; fraværet af en enkelt abstrakt standard for sundhed som summen af ​​et sæt faktorer; fraværet af et enkelt kvantitativt udtryk for et særskilt træk, der karakteriserer menneskers sundhed.

Som et alternativ til de tidligere tilgange til undersøgelse af sundhedsproblemer overvejes en systematisk tilgang, hvis principper er: afvisning af at definere sundhed som en ikke-sygdom; identifikation af systemiske frem for isolerede sundhedskriterier (gestaltkriterier for det menneskelige sundhedssystem) Obligatorisk undersøgelse af systemets dynamik, identifikation af zonen for proksimal udvikling, der viser hvor plastisk systemet er under forskellige påvirkninger, dvs. i hvilket omfang dens selvkorrektion eller korrektion er mulig; overgang fra allokering af bestemte typer til individuel modellering.

A.Ya.Ivanyushkin tilbyder 3 niveauer til at beskrive værdien af ​​sundhed: 1) biologisk - primordial sundhed indebærer perfektion af kroppens selvregulering, harmonien af ​​fysiologiske processer og som et resultat et minimum af tilpasning; 2) social - sundhed er et mål for social aktivitet, en aktiv holdning hos en person til verden; 3) personlig, psykologisk - sundhed er ikke fravær af sygdom, men snarere benægtelse af det, i betydningen at overvinde det. Sundhed i dette tilfælde fungerer ikke kun som en tilstand af organismen, men som en "strategi for menneskets liv".

I. Illich bemærker, at "sundhed bestemmer tilpasningsprocessen: ... det skaber evnen til at tilpasse sig et skiftende ydre miljø, til vækst og aldring, til behandling for lidelser, lidelse og fredelig forventning om døden (I.I. Brekhman). Sundhed som evnen til at tilpasse sig miljøforhold, som er resultatet af interaktion med miljøet, betragtes af R. M. Baevsky og A. P. Berseneva. Generelt er det blevet en tradition i russisk litteratur at forbinde sundhedstilstand, sygdom og overgangstilstande mellem dem med tilpasningsniveauet. L. Kh. Garkavi og E. B. Kvakina overvejer sundhed, prænosologiske tilstande og overgangstilstande mellem dem ud fra teorien om uspecifikke adaptive reaktioner. Sundhedstilstanden i dette tilfælde er karakteriseret ved harmoniske anti-stress reaktioner af ro og øget aktivering.

I. I. Brekhman understreger, at sundhed ikke er fravær af sygdom, men en persons fysiske, sociale og psykologiske harmoni, venskabelige forhold til andre mennesker, med naturen og sig selv. Han skriver, at "menneskelig sundhed er evnen til at opretholde alderssvarende stabilitet under forhold med skarpe ændringer i de kvantitative og kvalitative parametre for den treenige kilde til sensorisk, verbal og strukturel information."

Forståelsen af ​​sundhed som en tilstand af ligevægt, en balance mellem en persons adaptive evner (sundhedspotentiale) og konstant skiftende miljøforhold blev foreslået af en akademiker (V.P. Petlenko 1997).

En af grundlæggerne af valeologi, T. F. Akbashev, kalder sundhed et kendetegn ved en persons vitalitetsreserve, som er sat af naturen og realiseres eller ikke realiseres af en person.

Når man definerer begrebet "sundhed", opstår spørgsmålet ofte om dets norm. Samtidig kan selve normbegrebet diskuteres. Så i artiklen "norm", offentliggjort i anden udgave af BME, betragtes dette fænomen som en betinget betegnelse af balancen i den menneskelige krop, dens individuelle organer og funktioner i det ydre miljø. Så defineres sundhed som balancen mellem organismen og dens omgivelser, og sygdom - som en krænkelse af balancen med miljøet. Men, som I. I. Brekhman bemærker, er organismen aldrig i en tilstand af ligevægt med miljøet, da udviklingen ellers ville ophøre, og dermed muligheden for yderligere liv. V.P. Petlenko, der kritiserer denne definition af normen, foreslår at forstå den som det biologiske optimum af et levende system, dvs. intervallet for dets optimale funktion, som har bevægelige grænser, inden for hvilke den optimale forbindelse med miljøet og konsistensen af ​​alle kropsfunktioner opretholdes. Og så bør normal funktion betragtes inden for det optimale, som vil blive betragtet som kroppens sundhed. Ifølge V. M. Dilman er det i princippet umuligt at tale om kroppens sundhed og dens norm, fordi. individuel udvikling er en patologi, en afvigelse fra normen, som kun kan tilskrives en alder af 20-25, karakteriseret ved minimumsfrekvensen af ​​større menneskelige sygdomme. I. I. Brekhman, der betragter sundhedsproblemet som et af menneskehedens globale problemer, påpeger illegitimiteten af ​​en sådan tilgang. Han bemærker, at begrebet normen forbliver abstrakt, fordi det betyder en tilstand, der går forud for sygdommen, og den er måske ikke den samme for forskellige mennesker. Når han definerer sundhed, afviger forfatteren fra normens relative og kontroversielle kategori i retning af at forstå sundhed ud fra et kvalitetssynspunkt. Han siger, at sundhedsproblemet, ligesom alle globale problemer, opstår i en krisesituation. Ifølge A. Peccei, "... kilderne til denne krise ligger indeni, og ikke udenfor, mennesket, betragtet som et individ og som et kollektiv. Og løsningen på alle disse problemer bør først og fremmest komme fra ændringer i personen selv, hans indre essens.

P. L. Kapitsa forbinder sundhed tæt med "kvaliteten" af mennesker i et givet samfund, som kan bedømmes ud fra forventet levetid, reduktion af sygdomme, kriminalitet og stofmisbrug.

N. M. Amosov henledte opmærksomheden på det faktum, at en organismes sundhed bestemmes af dens mængde, som kan estimeres af den maksimale produktivitet af organer, mens de kvalitative grænser for deres funktioner opretholdes. Men maksimal produktivitet kan opnås på bekostning af høje energiomkostninger og udholdenhedsarbejde, dvs. gennem at overvinde træthed og kan have negative konsekvenser for kroppen. Derudover er der endnu ikke udviklet passende kriterier til at bedømme de kvalitative grænser for forskellige organers og deres systemers funktion. Denne definition skal derfor præciseres. En lignende tilgang til forståelse af sundhed tilbydes af ME Teleshevskaya og NI Pogibko, som betragter dette fænomen som den menneskelige krops evne til at bryde hele det sæt af naturlige og sociale faktorer, der udgør betingelserne for menneskets liv, uden at krænke harmonien i fysiologiske mekanismer og systemer, der sikrer et normalt fungerende menneske. N. D. Lakosina og G. K. Ushakov definerer sundhed som den strukturelle og funktionelle bevarelse af menneskelige organer og systemer, høj individuel tilpasningsevne af organismen til det fysiske og sociale miljø og som bevarelse af vanemæssigt velvære.

VP Kaznacheev påpeger, at et individs helbred "kan defineres som en dynamisk tilstand (proces) af bevarelse og udvikling af biologiske, fysiologiske og psykologiske funktioner, optimal arbejdsevne og social aktivitet med en maksimal forventet levetid", som "en valeologisk proces for dannelsen af ​​en organisme og personlighed”. Efter hans mening tager denne definition hensyn til nytten af ​​udførelsen af ​​de grundlæggende sociobiologiske funktioner og livsmål for individet. Sammen med et individs helbred foreslår VP Kaznacheev at overveje en befolknings sundhed, som han forstår "som en proces med sociohistorisk udvikling af levedygtighed - biologisk og psykosocial - af befolkningen i en række generationer, hvilket øger arbejdskraften kapacitet og produktivitet af kollektivt arbejde, øget økologisk dominans, forbedring af arten Homo sapiens." Kriterierne for en menneskelig befolknings sundhed omfatter, ud over de individuelle egenskaber hos dens bestanddele, fødselsraten, afkoms sundhed, genetisk mangfoldighed, befolkningens tilpasningsevne til klimatiske og geografiske forhold, parathed til at udføre forskellige sociale roller, aldersstruktur mv.

I. I. Brekhman, der taler om problemet med sundhed, bemærker, at det meget ofte ikke indtager førstepladsen i hierarkiet af menneskelige værdier, som gives til de materielle fordele ved livet, karriere, succes osv. V.P. Kaznacheev overvejer et muligt hierarki af behov (mål) hos dyr og mennesker, hvilket indikerer, at hos mennesker er det første sted "... at udføre sociale og arbejdsmæssige aktiviteter med en maksimal varighed af aktivt liv. Bevarelse af genetisk materiale. Reproduktion af fuldgyldigt afkom. Sikring af bevarelse og udvikling af sundheden for denne og fremtidige generationer. Forfatteren understreger således, at sundhed bør tage førstepladsen i hierarkiet af menneskelige behov.

Så sundhed betragtes som en integrerende karakteristik af en person, der dækker både hendes indre verden og alle de særlige forhold ved forhold til miljøet og inkluderer fysiske, mentale, sociale og spirituelle aspekter; som en tilstand af ligevægt, en balance mellem en persons tilpasningsevne og konstant skiftende miljøforhold. Desuden bør det ikke betragtes som et mål i sig selv; det er kun et middel til den mest fuldstændige realisering af en persons livspotentiale.

Observationer og eksperimenter har længe gjort det muligt for læger og forskere at adskille de faktorer, der påvirker menneskers sundhed, i biologiske og sociale. En sådan opdeling fik filosofisk forstærkning i forståelsen af ​​mennesket som et biosocialt væsen. Læger omfatter først og fremmest sociale faktorer boligforhold, niveauet for materiel støtte og uddannelse, familiesammensætning osv. Blandt de biologiske faktorer er moderens alder, da barnet blev født, faderens alder, karakteristika ved graviditets- og fødselsforløbet, barnets fysiske karakteristika ved fødslen. Psykologiske faktorer betragtes også som et resultat af biologiske og sociale faktorer. Yu.P. Lisitsyn, i betragtning af sundhedsrisikofaktorer, peger på dårlige vaner (rygning, alkoholforbrug, usund kost), miljøforurening såvel som "psykologisk forurening" (stærke følelsesmæssige oplevelser, nød) og genetiske faktorer. For eksempel har langvarig lidelse vist sig at undertrykke immunsystemet, hvilket gør dem mere sårbare over for infektioner og ondartede tumorer; derudover frigives der under stress hos reaktive mennesker, der let bliver vrede, store mængder stresshormoner til blodet, som menes at fremskynde plakdannelsesprocessen på kranspulsårernes vægge.

G. A. Apanasenko foreslår at skelne mellem flere grupper af sundhedsfaktorer, der bestemmer henholdsvis dets reproduktion, dannelse, funktion, forbrug og genopretning, samt karakteriserer sundhed som en proces og som en tilstand. Faktorerne (indikatorerne) for sundhedsreproduktion omfatter således: tilstanden af ​​genpuljen, tilstanden af ​​forældrenes reproduktive funktion, dens gennemførelse, forældrenes sundhed, eksistensen af ​​retsakter, der beskytter genpuljen og gravide kvinder osv. . Blandt faktorerne for sundhedsdannelse overvejer forfatteren livsstilen, som inkluderer produktionsniveauet og arbejdsproduktiviteten; grad af tilfredsstillelse af materielle og kulturelle behov; generelle uddannelsesmæssige og kulturelle niveauer; træk ved ernæring, fysisk aktivitet, interpersonelle forhold; dårlige vaner osv. samt miljøets tilstand. Som faktorer for sundhedsforbrug betragter forfatteren produktionens kultur og natur, individets sociale aktivitet, det moralske miljøs tilstand osv. Genoprettelse af sundhed er rekreation, behandling, rehabilitering.

Som II Brekhman bemærker, fører en lang række årsager under betingelserne for den moderne videnskabelige og teknologiske revolution til en vis desorganisering af de naturlige grundlag for individets effektive liv, en følelseskrise, hvis hovedudslag er følelsesmæssige disharmoni, fremmedgørelse og umodenhed af følelser, hvilket fører til dårligt helbred og sygdomme. Forfatteren slår fast, at en persons holdning til et langt sundt liv har stor betydning for helbredet. For at bevare og forbedre sundheden bør en person i endnu højere grad end for at slippe af med sygdomme indtage en ny holdning til sit liv, arbejde.

Som allerede nævnt kan kultur betragtes som en af ​​sundhedsfaktorerne. Ifølge V. S. Semenov udtrykker kultur graden af ​​bevidsthed og beherskelse af en person ved hans forhold til sig selv, til samfundet, naturen samt graden og niveauet af selvregulering af hans væsentlige potentialer. Hvis vores forfædre stort set var forsvarsløse mod forskellige sygdomme på grund af deres uvidenhed, og denne tilstand kun delvist blev reddet af forskellige tabuer, så ved det moderne menneske uforholdsmæssigt mere end sine forgængere om naturen, sin egen krop, sygdomme, sundhedsrisikofaktorer, liv under meget bedre forhold.

Men på trods af dette er forekomsten ret høj, og ganske ofte bliver folk syge af disse sygdomme, for at forebygge det er det nok at føre en bestemt livsstil. II Brekhman forklarer denne situation med, at "meget ofte ved folk ikke, hvad de er i stand til at gøre med sig selv, hvilke enorme reserver af fysisk og mental sundhed de har, hvis de formår at redde og bruge dem, op til en stigning i varigheden af ​​et aktivt og lykkeligt liv". Forfatteren påpeger, at på trods af den generelle læsefærdighed ved folk simpelthen ikke meget, og hvis de gør det, følger de ikke reglerne for et sundt liv. Han skriver: "Sundhed kræver sådan viden, som ville blive til væsen."

V. Soloukhin betragter problemet med forholdet mellem kultur og sundhed som følger: en kultiveret person har ikke råd til at blive syg; følgelig er et højt niveau af sygelighed blandt befolkningen (især kroniske sygdomme som åreforkalkning, koronar hjertesygdom, diabetes osv.), en stigning i antallet af overvægtige samt rygere og alkoholdrikkere en indikator for deres lavt kulturniveau.

O. S. Vasilyeva, der er opmærksom på tilstedeværelsen af ​​en række sundhedskomponenter, især såsom fysisk, mental, social og åndelig sundhed, overvejer de faktorer, der har en overvejende indflydelse på hver af dem. Så blandt de vigtigste faktorer, der påvirker fysisk sundhed, er: ernæringssystemet, åndedræt, fysisk aktivitet, hærdning, hygiejneprocedurer. Mental sundhed er primært påvirket af systemet med en persons forhold til sig selv, andre mennesker, livet generelt; hans livsmål og værdier, personlige egenskaber. Et individs sociale sundhed afhænger af overensstemmelsen mellem personlig og professionel selvbestemmelse, tilfredshed med familie og social status, fleksibiliteten i livsstrategier og deres overensstemmelse med den sociokulturelle situation (økonomiske, sociale og psykologiske forhold). Og endelig er åndelig sundhed, som er formålet med livet, påvirket af høj moral, meningsfuldhed og livsfylde, kreative relationer og harmoni med sig selv og verden omkring, kærlighed og tro. Samtidig understreger forfatteren, at overvejelsen af ​​disse faktorer som særskilt påvirker hver komponent af sundhed er ret betinget, da de alle er tæt forbundet.

Så som allerede nævnt afhænger menneskers sundhed af mange faktorer: arvelig, socioøkonomisk, miljømæssig, sundhedssystemets ydeevne. Men en særlig plads blandt dem er optaget af en persons livsstil.

1.2 Konceptet om en sund livsstil

Mere end 50% af en persons helbred afhænger ifølge forskellige kilder af hans livsstil. D. W. Nistryan skriver: "Ifølge nogle forskere er menneskers sundhed 60 % afhængig af hans livsstil, 20 % af miljøet og kun 8 % af medicin." Ifølge WHO er menneskers sundhed 50-55% bestemt af forholdene og livsstilen, 25% af miljøforhold, 15-20% af genetiske faktorer og kun 10-15% af sundhedssystemets aktiviteter.

Der er forskellige tilgange til definitionen af ​​begrebet "livsstil".

En række forfattere mener således, at livsstil er en biosocial kategori, der bestemmer typen af ​​livsaktivitet i menneskelivets åndelige og materielle sfærer. Ifølge Yu. P. Lisitsyn, "er en livsstil en bestemt, historisk bestemt type, type livsaktivitet eller en bestemt måde af aktivitet i de materielle og ikke-materielle (åndelige) sfærer af menneskers liv". I dette tilfælde forstås livsstilen som en kategori, der afspejler de mest almindelige og typiske måder at leve på menneskers materielle og åndelige liv, taget i enhed med naturlige og sociale forhold.

I en anden tilgang betragtes livsstilsbegrebet som en integreret måde at være et individ på i den ydre og indre verden, som "et system af relationer mellem en person og ham selv og miljøfaktorer", hvor systemet af relationer mellem en person og selv er et komplekst sæt af handlinger og oplevelser, tilstedeværelsen af ​​nyttige vaner, der styrker den naturlige ressource af sundhed, fraværet af skadelige dem, der ødelægger det.

De fleste vestlige forskere definerer livsstil som "en bred kategori, der omfatter individuelle former for adfærd, aktivitet og realisering af ens evner i arbejde, hverdagsliv og kulturelle skikke, der er karakteristiske for en bestemt socioøkonomisk struktur."

A. M. Izutkin og G. Ts. Tsaregorodtsev repræsenterer strukturen af ​​livsformen i form af følgende elementer: "1) transformativ aktivitet rettet mod at ændre naturen, samfundet og mennesket selv; 2) måder at opfylde materielle og åndelige behov på; 3) former for folks deltagelse i sociale og politiske aktiviteter og i regering; 4) kognitiv aktivitet på niveau med teoretisk, empirisk og værdiorienteret viden; 5) kommunikativ aktivitet, herunder kommunikation mellem mennesker i samfundet og dets undersystemer (mennesker, klasse, familie osv.); 6) medicinske og pædagogiske aktiviteter rettet mod en persons fysiske og åndelige udvikling”. Yu. P. Lisitsyn, N. V. Polunina, E. N. Savelyeva og andre tilbyder sådanne komponenter (aspekter) af en livsstil som industriel, socio-politisk, ekstraarbejde, medicinsk aktivitet. Andre forfattere i begrebet livsstil omfatter menneskelig arbejdsaktivitet, social, psyko-intellektuel, fysisk aktivitet, kommunikation og hjemlige relationer, vaner, regime, rytme, tempo i livet, funktioner i arbejdet, hvile og kommunikation.

Yu. P. Lisitsyn, der stoler på klassificeringen af ​​livsstilen af ​​IV Bestuzhev-Lada og andre indenlandske sociologer og filosoffer, skelner mellem fire kategorier i livsstilen: "... økonomisk - "levestandard", sociologisk - "livskvalitet", sociopsykologisk - "livsstil" og socioøkonomisk - "livsform". Levestandarden eller velværeniveauet karakteriserer størrelsen, såvel som strukturen af ​​materielle og åndelige behov, og dermed det kvantitative, målbare aspekt af levevilkårene. Livsformen forstås som den orden i samfundslivet, livet, kulturen, inden for rammerne af hvilke mennesker lever. Livsstil refererer til de individuelle karakteristika ved adfærd som en af ​​livets manifestationer. Livskvaliteten er en vurdering af den kvalitative side af livsvilkårene; det er en indikator for niveauet af komfort, tilfredshed med arbejdet, kommunikation mv. Ifølge Yu. P. Lisitsyn afhænger menneskers sundhed i høj grad af stilen og livsstilen.

Siden oldtiden, selv før fremkomsten af ​​professionel medicin, bemærkede folk indvirkningen på sundheden af ​​arten af ​​arbejde, vaner, skikke såvel som overbevisninger, tanker, oplevelser. Kendte læger fra forskellige lande var opmærksomme på ejendommelighederne ved deres patienters arbejde og liv, der knyttede forekomsten af ​​lidelser til dette.

Hvis vi vender os til det historiske aspekt af oprindelsen af ​​ideer om en sund livsstil, begynder de for første gang at dannes i øst.

Allerede i det gamle Indien 6 århundreder f.Kr. Vedaerne formulerer de grundlæggende principper for en sund livsstil. En af dem er opnåelsen af ​​en stabil balance i psyken. Den første og uundværlige betingelse for at opnå denne balance var fuldstændig indre frihed, fraværet af en stiv afhængighed af en person af de fysiske og psykologiske faktorer i miljøet. En anden vej, der fører til etableringen af ​​indre balance, blev betragtet som hjertets vej, kærlighedens vej. I bhakti yoga blev kærlighed, der giver frihed, ikke forstået som kærlighed til en individuel person, til en gruppe mennesker, men kærlighed til alt levende i denne verden som det højeste udtryk for essensen af ​​væren. Den tredje måde at opnå indre frihed på - fornuftens vej, fornuft - blev foreslået af jana yoga, som siger, at ingen af ​​yogaerne bør give afkald på viden, fordi det øger vital stabilitet.

I den østlige filosofi har vægten altid ligget på enhed af det mentale og kropslige i mennesket. Så kinesiske tænkere troede, at kroppens disharmoni opstår som et resultat af mental disharmoni.

De udpegede fem smertefulde stemninger: vrede og ophidselse, "uklarhed" med oplevelser, bekymring og modløshed, tristhed og tristhed, frygt og angst. Tendensen til sådanne stemninger, mente de, forstyrrer og lammer energien i både individuelle organer og hele organismen som helhed, hvilket forkorter en persons liv. Glæde giver harmonisk elasticitet til kroppens energistrømme og forlænger livet.

I tibetansk medicin blev uvidenhed i den velkendte afhandling "Chzhud-shi" betragtet som den almindelige årsag til alle sygdomme. Uvidenhed giver anledning til en syg livsstil, evig utilfredshed, fører til smertefulde, pessimistiske oplevelser, skadelige lidenskaber, uretfærdig vrede, misbilligelse af mennesker. Mådehold i alt, naturlig naturlighed og overvindelse af uvidenhed er hovedkomponenterne i en sund livsstil, der bestemmer en persons fysiske og mentale velbefindende.

Østlig filosofi er baseret på forståelsen af ​​en person som helhed, uløseligt forbundet med det umiddelbare miljø, naturen, rummet og er fokuseret på at opretholde sundhed, afsløre en persons enorme evner til at modstå lidelser.

Idéer om en sund livsstil findes også i oldtidens filosofi. Tænkerne i den antikke periode forsøger at identificere specifikke elementer i dette fænomen. Så for eksempel betragter Hippokrates i sin afhandling "Om en sund livsstil" dette fænomen som en slags harmoni, der bør stræbes efter ved at observere en række forebyggende foranstaltninger. Det fokuserer hovedsageligt på en persons fysiske sundhed. Demokrit beskriver i højere grad åndelig sundhed, som er en "god sindstilstand", hvor sjælen er i fred og balance, ikke bekymret over nogen lidenskaber, frygt og andre oplevelser.

I den antikke verden er der traditioner for at opretholde en sund livsstil. Tilstedeværelsen af ​​et godt helbred var hovedkriteriet for at sikre den yngre generations intellektuelle udvikling. Så unge mænd, fysisk dårligt udviklede, havde ikke ret til videregående uddannelse. I det antikke Grækenland er dyrkelsen af ​​kroppen indbygget i rammen af ​​statslige love, der er et strengt system for fysisk uddannelse.

I denne periode dukker de første begreber om en sund livsstil op: "kend dig selv", "pas på dig selv". Ifølge sidstnævnte koncept skal hver person have et bestemt handlingsforløb, udført i forhold til sig selv og herunder at tage vare på sig selv, forandre sig, transformere sig selv. Det særlige ved den antikke periode er, at den fysiske komponent i en sund livsstil kommer i forgrunden og skubber det åndelige til baggrunden. I østlig filosofi er der en uløselig forbindelse mellem en persons åndelige og fysiske tilstand. Sundhed betragtes her som "et nødvendigt stadium af perfektion og den højeste værdi." Bestemmelserne i østlig medicin er baseret på holdningen til en person som person. Det kommer til udtryk i dialogformerne mellem lægen og patienten i de perspektiver, han ser sig selv i, fordi ingen andre end personen selv kan ændre sin levevis, vaner, livsholdning og sygdom. Denne tilgang er baseret på det faktum, at mange sygdomme er funktionelle i naturen, og deres symptomer er signaler på alvorlige følelsesmæssige og sociale problemer. Men under alle omstændigheder fungerer en person som en aktiv deltager i bevarelsen og erhvervelsen af ​​sundhed. Derfor understreges det i grundlaget for orientalsk medicin, at sundhedsproblemet ikke kun kan løses med perfekte tekniske midler til diagnose og behandling. Det bør gribes an under hensyntagen til den individuelle holdning til sundhed, herunder bevidsthed om sig selv og sin egen livsstil. Dette aspekt er stort set tabt i moderne medicin, der betragter sygdommen som en krænkelse af velbefindende i en persons kropslige tilstand, tilstedeværelsen af ​​specifikke, lokale abnormiteter i organer og væv, og patienten som en passiv person, der modtager visse recepter, i hvis udvikling han ikke deltog.

I vestlig og russisk videnskab blev problemet med en sund livsstil berørt af sådanne læger og tænkere som F. Bacon, B. Spinoza, H. De Roy, J. Lametrie, P. J. Cabanis, M. Lomonosov, A. Radishchev.

Det 20. århundrede gav meget til menneskeheden: elektricitet, fjernsyn, moderne transport. Men samtidig er slutningen af ​​århundredet præget af en dyb uoverensstemmelse mellem menneskets naturlige, sociale og åndelige grundlag og dets livsmiljø. Væsentlige ændringer har fundet sted i en persons bevidsthed: hvis han tidligere var både producent og forbruger af forskellige varer, er disse funktioner nu opdelt, hvilket også påvirkede vores samtidens holdning til hans helbred. I gamle dage var en person, der "forbrugte" sit helbred i hårdt fysisk arbejde og i kampen mod naturens kræfter, udmærket klar over, at han selv skulle tage sig af dets genoprettelse. Nu ser det ud til, at sundhed er lige så permanent som el- og vandforsyning, at det altid vil være det.

I.I. Brekhman bemærker: "Resultaterne af den videnskabelige og teknologiske revolution i sig selv vil ikke reducere efterslæbet af menneskelige tilpasningsevner fra ændringer i det naturlige og socio-industrielle miljø i dets habitat. Jo større automatisering af produktionen og konditionering af miljøet, jo mindre trænet vil kroppens forsvar være. Efter at have genereret et økologisk problem med sin produktionsaktivitet, bekymret for bevarelsen af ​​naturen på planetarisk skala, glemte mennesket, at det er en del af naturen, og retter sin indsats hovedsageligt på at bevare og forbedre miljøet." Således står menneskeheden over for opgaven ikke at engagere sig i utopiske planer for at beskytte en person mod alle mulige patogene virkninger, men at sikre hans helbred under virkelige forhold.

For at bevare og genoprette sundhed er det ikke nok at passivt vente på, at organismens natur gør sit arbejde før eller siden. En person selv har brug for at gøre noget arbejde i denne retning. Men desværre er de fleste mennesker først klar over værdien af ​​sundhed, når der er en alvorlig trussel mod sundheden, eller det er stort set tabt, som et resultat af hvilket der er en motivation til at helbrede sygdommen, for at genoprette sundheden. Men positiv motivation til at forbedre sundheden hos raske mennesker er tydeligvis ikke nok. I. I. Brekhman identificerer to mulige årsager til dette: en person er ikke opmærksom på sit helbred, kender ikke størrelsen af ​​sine reserver og udsætter at tage sig af ham til senere, til pensionering eller i tilfælde af sygdom. Samtidig kan og bør et sundt menneske i sin livsstil fokusere på den ældre generations positive oplevelse og på syge menneskers negative oplevelse. Denne tilgang virker dog ikke for alle og med utilstrækkelig kraft. Mange mennesker bidrager ved deres image og adfærd ikke kun til sundhed, men ødelægger det.

Yu. P. Lisitsyn bemærker, at en sund livsstil ikke bare er alt, der har en gavnlig effekt på folks helbred. I dette tilfælde taler vi om alle komponenterne i forskellige aktiviteter, der tager sigte på at beskytte og forbedre sundheden. Forfatteren påpeger, at begrebet en sund livsstil ikke er begrænset til visse former for medicinsk og social aktivitet (eliminering af dårlige vaner, at følge hygiejnenormer og regler, sundhedsuddannelse, søge behandling eller rådgivning i medicinske institutioner, observere arbejdsregimet, hvile, ernæring og mange andre, selvom de alle afspejler visse aspekter af en sund livsstil og åndelig udvikling af mennesket.

Polunina identificerer også en række kriterier for en sund livsstil, som for eksempel omfatter en harmonisk kombination af biologisk og socialt i en person, en hygiejnisk begrundelse for adfærdsformer, uspecifikke og aktive måder at tilpasse den menneskelige krop på og psyke til ugunstige naturforhold og sociale omgivelser. B. N. Chumakov bemærker, at en sund livsstil inkluderer typiske former og metoder for menneskers hverdagsliv, som styrker og forbedrer kroppens reserveevner. Samtidig er begrebet en sund livsstil meget bredere end regimet med arbejde og hvile, ernæringssystemet, forskellige hærdnings- og udviklingsøvelser; det omfatter også et system af relationer til sig selv, til en anden person, til livet generelt, såvel som tilværelsens meningsfuldhed, livets mål og værdier.

I praksis, når man fastlægger individuelle kriterier og mål for en sund livsstil, er der to alternative tilgange. Målet med den traditionelle tilgang er at opnå den samme adfærd for alle, hvilket anses for korrekt: holde op med at ryge og drikke alkohol, øge fysisk aktivitet, begrænse kosten af ​​mættet fedt og salt, holde kropsvægten inden for de anbefalede grænser. Effektiviteten af ​​at fremme en sund livsstil og massefremme af sundhed måles ved antallet af mennesker, der overholder den anbefalede adfærd. Men som praksis viser, viser forekomsten sig uundgåeligt at være anderledes med den samme adfærd hos mennesker med forskellige gener og fænotyper. Den åbenlyse ulempe ved denne tilgang er, at den kan føre til lighed i menneskelig adfærd, men ikke til lighed i endelig sundhed.

En anden tilgang har helt andre retningslinjer, og en sund adfærdsstil betragtes som fører en person til den ønskede varighed og den nødvendige livskvalitet. Da alle mennesker er forskellige, har de brug for at opføre sig forskelligt gennem hele deres liv. I. A. Gundarov og V. A. Palessky udtaler: "En sund livsstil kan i princippet ikke og bør ikke være identisk. Enhver adfærd bør bedømmes som sund, hvis den fører til det ønskede sundhedsresultat." Med denne tilgang er kriteriet for effektiviteten af ​​dannelsen af ​​en sund livsstil ikke adfærd, men en reel stigning i mængden af ​​sundhed. Derfor, hvis en persons helbred ikke forbedres, på trods af tilsyneladende rimelig, kulturel, socialt nyttig adfærd, kan det derfor ikke betragtes som sundt. For at vurdere mængden af ​​sundhed i denne tilgang er der udviklet en metodik, der giver en person mulighed for, under hensyntagen til sundhedsindekset og hans placering på sundhedsskalaen, selv at beslutte, hvilken adfærd der skal betragtes som sund. Så inden for rammerne af denne tilgang bestemmes en sund livsstil baseret på individuelle kriterier, personligt valg af de mest foretrukne sundhedsforanstaltninger og overvågning af deres effektivitet. Derfor vil enhver livsstil, der er normal for dem, være ganske sund for mennesker med meget sundhed.

I valeopsykologi, dvs. sundhedspsykologi, som udvikler sig i skæringspunktet mellem værdiologi og psykologi, formodes målrettet konsekvent arbejde at vende en person tilbage til sig selv, mestre hans krop, sjæl, ånd, sind, udvikle en "intern observatør" (evnen til at høre, se, føle dig selv). For at forstå og acceptere dig selv, skal du "røre", være opmærksom på din indre verden.

Ved at kende os selv, lytte til os selv, er vi allerede i gang med at skabe sundhed. Dette kræver bevidsthed om personligt ansvar for livet og i særdeleshed for sundheden. I tusinder af år gav mennesket sin krop i hænderne på læger, og efterhånden holdt den op med at være genstand for hans personlige bekymring. Mennesket holdt op med at være ansvarlig for sin krops og sjæls styrke og sundhed. Som et resultat af dette er "menneskets sjæl mørke."

Og den eneste måde at frigøre bevidstheden fra illusioner og påtvungne livsplaner er vores egen erfaring.

Hver person skal tro, at han har alle muligheder for at forbedre sit eget livspotentiale, øge modstanden mod forskellige patogene, stressende faktorer. Som V. I. Belov skriver, med først og fremmest fysisk sundhed i tankerne, kan man "opnå supersundhed og lang levetid, uanset hvilket stadium af sygdom eller præ-sygdom en person er i." Forfatteren giver også metoder og måder til at forbedre niveauet af mental sundhed til rådighed for alle, der er klar til at blive skaberen af ​​deres eget helbred. J. Regnvand, der understreger en persons ansvar for sit eget helbred og hver enkelts store muligheder for at forme sidstnævnte, påpeger: "Hvilken slags sundhed hver af os har afhænger i høj grad af vores adfærd i fortiden - af hvordan vi trak vejret og flyttede, hvordan vi spiste, hvilke tanker og holdninger de foretrak. I dag, nu bestemmer vi vores helbred i fremtiden. Vi er ansvarlige for det!" En person bør omorienteres fra behandling af sygdomme, dvs. "trække ukrudt ud", for at passe på dit helbred; at forstå, at årsagen til dårligt helbred primært ikke er dårlig ernæring, ubehageligt liv, forurening af miljøet, mangel på ordentlig lægehjælp, men i en persons ligegyldighed over for sig selv, i befrielsen, takket være civilisationen, af en person fra indsats på sig selv, hvilket resulterede i ødelæggelse af kroppens forsvar. At hæve sundhedsniveauet er således ikke forbundet med udviklingen af ​​medicin, men med personens bevidste, rimelige arbejde for at genoprette og udvikle vitale ressourcer, for at gøre en sund livsstil til en grundlæggende komponent i billedet af Selvet. For at forbedre og danne sundhed er det vigtigt at lære at være sund, at være kreativ for deres egen sundhed, at danne behovet, evnen og beslutsomheden til at skabe sundhed med egne hænder på bekostning af deres indre reserver og ikke andres. indsats og ydre forhold. ”Naturen har udstyret mennesket med perfekte livsstøtte- og kontrolsystemer, som er veletablerede mekanismer, der regulerer aktiviteten af ​​forskellige organer, væv og celler på forskellige niveauer i tæt samspil med centralnervesystemet og det endokrine system. Organets funktion efter princippet om et selvregulerende system, under hensyntagen til det ydre og indre miljøs tilstand, gør det muligt at udføre gradvis træning samt træning og uddannelse af forskellige organer og systemer for at øge sin reservekapacitet. Som E. Charlton bemærker, var det tidligere antaget, at information om de helbredsmæssige konsekvenser af en bestemt adfærdsstil ville være tilstrækkelig til at danne en passende holdning til den og ændre den i en ønskelig retning. Han understreger, at denne tilgang ikke tog højde for mange af de sociale og psykologiske faktorer, der var involveret i beslutningstagning, såvel som tilgængeligheden af ​​beslutningstagningskompetencer. Forfatteren ser muligheden for at ændre livsstil og holdning til sit helbred ved at påvise de umiddelbare konsekvenser af uønsket adfærd. Som bemærket af en række forfattere, i dannelsen af ​​en sund livsstil og bevarelsen af ​​et individs sundhed, er kreativitet af stor betydning, der trænger ind i alle livsprocesser og har en gavnlig effekt på dem. Således hævder F. V. Vasilyuk, at kun værdierne af kreativitet har evnen til at gøre destruktive potentielle begivenheder til punkter med åndelig vækst og sundhedsforbedring. V. A. Lishchuk mener på den anden side, at udviklingen af ​​en persons åndelige verden, hans kreative evner bidrager til en ændring i livsstil, bevarelse og forbedring af sundhed.

Så sundhed afhænger i høj grad af livsstil, men når vi taler om en sund livsstil, betyder de først og fremmest fraværet af dårlige vaner. Dette er naturligvis en nødvendig, men på ingen måde tilstrækkelig betingelse. Det vigtigste i en sund livsstil er den aktive skabelse af sundhed, herunder alle dens komponenter. Således er begrebet en sund livsstil meget bredere end fraværet af dårlige vaner, regimet for arbejde og hvile, ernæringssystemet, forskellige hærdnings- og udviklingsøvelser; det omfatter også et system af relationer til sig selv, til en anden person, til livet generelt, samt værens meningsfuldhed, livets mål og værdier osv. Derfor kræver skabelsen af ​​sundhed både en udvidelse af ideer om sundhed og sygdom, og dygtig brug af hele rækken af ​​faktorer, der påvirker forskellige komponenter af sundhed (fysisk, mental, social og åndelig), beherskelse af sundhedsforbedrende, generel styrkelse af naturvenlige metoder og teknologier og dannelse af en orientering mod sund livsstil.

På baggrund af ovenstående kan vi konkludere, at konceptet om en sund livsstil er mangefacetteret og endnu ikke er udviklet tilstrækkeligt. Samtidig har der på hverdagsbevidsthedsniveau eksisteret ideer om en sund livsstil i mange århundreder.

2 komponenter i en sund livsstil

2.1Rationel menneskelig ernæring

En af komponenterne i en sund livsstil er en afbalanceret kost. Når man taler om det, skal man huske to grundlæggende love, hvis overtrædelse er farlig for helbredet.

Den første lov er balancen mellem modtaget og forbrugt energi. Hvis kroppen får mere energi, end den forbruger, det vil sige, hvis vi får mere mad end nødvendigt for en persons normale udvikling, til arbejde og velvære, bliver vi fede. Nu er mere end en tredjedel af vores land, inklusive børn, overvægtige. Og der er kun én grund - overskydende ernæring, som i sidste ende fører til åreforkalkning, koronar hjertesygdom, hypertension, diabetes mellitus og en række andre lidelser.

Den anden lov er overensstemmelsen mellem kostens kemiske sammensætning og kroppens fysiologiske behov for næringsstoffer. Ernæring skal være varieret og opfylde behovet for proteiner, fedtstoffer, kulhydrater, vitaminer, mineraler og kostfibre. Mange af disse stoffer er uerstattelige, da de ikke dannes i kroppen, men kun kommer med mad. Fraværet af selv en af ​​dem, for eksempel C-vitamin, fører til sygdom og endda død. B-vitaminer får vi hovedsageligt fra fuldkornsbrød, og kilden til A-vitamin og andre fedtopløselige vitaminer er mælkeprodukter, fiskeolie og lever.

Ikke alle af os ved, at vi skal lære en kultur med rimeligt forbrug, at afstå fra fristelsen til at tage endnu et stykke af et velsmagende produkt, der giver ekstra kalorier eller introducerer en ubalance. Når alt kommer til alt, fører enhver afvigelse fra lovene om rationel ernæring til en krænkelse af sundheden. Den menneskelige krop forbruger energi ikke kun under fysisk aktivitet (under arbejde, sport osv.), men også i en tilstand af relativ hvile (under søvn, liggende), når energi bruges til at opretholde de fysiologiske funktioner i kroppen. kroppen for at opretholde en konstant kropstemperatur. Det er blevet fastslået, at en sund midaldrende person med normal kropsvægt indtager 7 kilokalorier i timen for hvert kilo kropsvægt.

Den første regel i enhver naturlig kost bør være: - Spis kun, når du føler dig sulten.

Afvisning af at spise med smerter, psykiske og fysiske lidelser, med feber og forhøjet kropstemperatur.

Afvisning af at spise umiddelbart før sengetid, såvel som før og efter seriøst arbejde, fysisk eller psykisk.

Det er meget vigtigt at have fri tid til at fordøje maden. Forestillingen om, at træning efter at have spist hjælper med fordøjelsen er en grov fejltagelse.

Måltider bør bestå af blandede fødevarer, der er kilder til proteiner, fedtstoffer og kulhydrater, vitaminer og mineraler. Kun i dette tilfælde er det muligt at opnå et afbalanceret forhold mellem næringsstoffer og essentielle ernæringsfaktorer, for at sikre ikke kun et højt niveau af fordøjelse og absorption af næringsstoffer, men også deres transport til væv og celler, deres fuldstændige assimilering på celleniveau.

Rationel ernæring sikrer korrekt vækst og dannelse af kroppen, bidrager til at opretholde sundhed, høj ydeevne og forlænge livet.

Mennesker med kroniske sygdomme skal følge en diæt.

2.2 Hærdning

For effektiv helbredelse og sygdomsforebyggelse er det nødvendigt at træne og forbedre først og fremmest den mest værdifulde kvalitet - udholdenhed, kombineret med hærdning og andre komponenter i en sund livsstil, som vil give en voksende krop et pålideligt skjold mod mange sygdomme .

I Rusland har hærdningen længe været massiv. Et eksempel er landsbybadene med damp- og snebade. Men i disse dage gør de fleste ikke noget for at hærde sig selv og deres børn. Desuden begynder mange forældre, af frygt for at blive forkølet til et barn, allerede fra de første dage af hans liv at engagere sig i passiv beskyttelse mod forkølelse: de pakker ham ind, lukker vinduerne osv. En sådan "omsorg" for børn skaber ikke betingelser for god tilpasning til skiftende miljøtemperaturer. Tværtimod bidrager det til svækkelsen af ​​deres helbred, hvilket fører til forekomsten af ​​forkølelse. Derfor er problemet med at finde og udvikle effektive hærdningsmetoder fortsat et af de vigtigste. Men fordelene ved at hærde fra en tidlig alder er blevet bevist af stor praktisk erfaring og er baseret på solid videnskabelig begrundelse.

Forskellige metoder til hærdning er almindeligt kendte - lige fra luftbade til udskylning med koldt vand. Nytten af ​​disse procedurer er uden tvivl. I umindelige tider har det været kendt, at gå barfodet er et vidunderligt hærdende middel. Vintersvømning er den højeste form for hærdning. For at opnå det skal en person gennemgå alle stadier af hærdning.

Effektiviteten af ​​hærdning øges ved brug af specielle temperatureffekter og procedurer. Alle bør kende de grundlæggende principper for deres korrekte anvendelse: systematisk og konsekvent; under hensyntagen til individuelle karakteristika, sundhedstilstand og følelsesmæssige reaktioner på proceduren.

Et andet effektivt hærdningsmiddel kan og bør være et kontrastbruser før og efter træning. Kontrastbrusere træner det neurovaskulære apparat i huden og det subkutane væv, forbedrer den fysiske termoregulering og har en stimulerende effekt på centralnervemekanismerne. Erfaringen viser en høj tempererende og helbredende værdi af en kontrastbruser, både for voksne og børn. Det virker også godt som stimulerende for nervesystemet, lindrer træthed og øger effektiviteten.

Hærdning er et kraftfuldt helbredende værktøj. Det giver dig mulighed for at undgå mange sygdomme, forlænge livet i mange år, opretholde høj ydeevne. Hærdning har en generel styrkende effekt på kroppen, øger nervesystemets tonus, forbedrer blodcirkulationen og normaliserer stofskiftet.

2.3 Idrætsundervisning

Der er kun én måde at opnå harmoni i en person - den systematiske udførelse af fysiske øvelser. Derudover er det eksperimentelt bevist, at regelmæssig fysisk uddannelse, som rationelt er inkluderet i regimet for arbejde og hvile, ikke kun forbedrer sundheden, men øger også effektiviteten af ​​produktionsaktiviteter betydeligt. Det er dog ikke alle motoriske handlinger, der udføres i hverdagen og i arbejdet, er fysiske øvelser. De kan kun være bevægelser specielt udvalgt til at påvirke forskellige organer og systemer, udvikle fysiske kvaliteter, korrigere kropsdefekter.

Fysisk træning vil have en positiv effekt, hvis visse regler følges under undervisningen. Det er nødvendigt at overvåge sundhedstilstanden - dette er nødvendigt for ikke at skade dig selv ved at lave fysiske øvelser. Hvis der er krænkelser af det kardiovaskulære system, kan øvelser, der kræver betydelig stress, føre til en forringelse af hjertets aktivitet.

Bør ikke trænes umiddelbart efter sygdom. Det er nødvendigt at modstå en vis periode for at kroppens funktioner kan komme sig - kun så vil fysisk uddannelse være gavnlig.

Når man udfører fysiske øvelser, reagerer menneskekroppen på en given belastning med svar. Aktiviteten af ​​alle organer og systemer aktiveres, som et resultat af, at der bruges energiressourcer, mobiliteten af ​​nerveprocesser øges, og de muskulære og osseous-ligamentøse systemer styrkes. Således forbedres de involveredes fysiske kondition, og som et resultat opnås en sådan tilstand af kroppen, når belastningerne let tolereres, og tidligere utilgængelige resultater i forskellige typer fysiske øvelser bliver normen. Du har altid et godt helbred, lyst til at dyrke motion, højt humør og god søvn. Med ordentlig og regelmæssig motion forbedres konditionen år efter år, og du vil være i god form i lang tid.

Ændringer i fysiologiske funktioner er også forårsaget af andre miljøfaktorer og afhænger af årstiden, indholdet af vitaminer og mineralsalte i fødevarer. Kombinationen af ​​alle disse faktorer (irriterende stoffer af forskellig effektivitet) har enten en stimulerende eller deprimerende effekt på en persons velbefindende og strømmen af ​​vitale processer i hans krop. Naturligvis skal en person tilpasse sig naturens fænomener og rytmen af ​​deres udsving. Psykofysiske øvelser og hærdning af kroppen hjælper en person til at reducere afhængigheden af ​​vejrforhold og vejrændringer, bidrager til hans harmoniske enhed med naturen.

For hjernens normale funktion er der ikke kun brug for ilt og næring, men også information fra sanserne. Nyheden af ​​indtryk, som forårsager positive følelser, stimulerer især psyken. Under påvirkning af naturens skønhed falder en person til ro, og det hjælper ham med at flygte fra hverdagens bagateller. Afbalanceret får han evnen til at se sig omkring som gennem et forstørrelsesglas. Vrede, hastværk, nervøsitet, der er så hyppigt i vores liv, opløses i naturens store ro og dens store vidder.

Det er meget vigtigt at bemærke den gunstige tilstand af luftmiljøet under muskelaktivitet, herunder fysisk træning, da dette øger lungeventilation, varmeudvikling osv. I sportspraksis gør sanitære og hygiejniske luftundersøgelser det muligt at træffe de nødvendige foranstaltninger rettidigt for at sikre maksimale forhold for dem, der er involveret i fysisk kultur og sport.

Det skal huskes, at indtagelsen af ​​den nødvendige mængde ren luft ind i rummet og fjernelse af luft forurenet med affaldsprodukter er vigtig og nødvendig.

På grundlag af forskrifter, som et resultat af mange års erfaring inden for idrætsmedicin, er hovedopgaverne fysisk træning og sportshygiejne klart defineret. Dette er undersøgelsen og forbedringen af ​​de miljøforhold, som fysisk kultur og idræt udøves under, og udviklingen af ​​hygiejniske foranstaltninger, der fremmer sundheden, øger effektiviteten, udholdenheden og øger sportspræstationer. Som nævnt tidligere påvirker fysiske øvelser ikke noget organ eller system isoleret, men hele organismen som helhed. Forbedringen af ​​funktionerne i dets forskellige systemer sker dog ikke i samme omfang. Særligt tydelige er ændringerne i muskelsystemet. De udtrykkes i en stigning i muskelvolumen, en stigning i metaboliske processer og en forbedring af åndedrætsapparatets funktioner. I tæt samspil med åndedrætsorganerne forbedres også det kardiovaskulære system. Fysisk træning stimulerer stofskiftet, øger styrke, mobilitet og balance i nerveprocesser. I denne henseende øges den hygiejniske værdi af fysiske øvelser, hvis de udføres i det fri. Under disse forhold øges deres samlede helbredende effekt, de har en hærdende effekt, især hvis undervisningen holdes ved lave lufttemperaturer. Samtidig forbedres sådanne indikatorer for fysisk udvikling som brystudflugt og lungekapacitet. Ved motion under kolde forhold forbedres den termoregulerende funktion, kuldefølsomheden falder, og muligheden for forkølelse reduceres. Ud over de gavnlige virkninger af kold luft på sundheden er der en stigning i effektiviteten af ​​træning, hvilket forklares med den høje intensitet og tæthed af fysiske øvelser. Fysisk aktivitet bør normaliseres under hensyntagen til alderskarakteristika, meteorologiske faktorer.

Når vi taler om hygiejnen ved fysiske øvelser, kan man ikke andet end at huske morgenøvelserne og den fysiske kulturpause rolle. Formålet med morgenøvelser er at accelerere kroppens overgang fra søvn til vågenhed, til det kommende arbejde og at give en generel helbredende effekt. Gymnastikøvelser bør udføres i et godt ventileret rum, med åbent vindue eller vindue, og om muligt i det fri. Opladning bør kombineres med et luftbad. Efter endt gymnastik er det nyttigt at gnide eller overdøve kroppen med koldt vand. Fysiske kulturpauser udføres i skolen og på arbejdet, de er en af ​​de vigtigste former for aktiv rekreation.

2.4 Personlig hygiejne og daglig rutine

Et vigtigt element i en sund livsstil er personlig hygiejne. Det omfatter en rationel daglig kur, kropspleje, tøj- og fodtøjshygiejne. Af særlig betydning er dagens tilstand. Med korrekt og streng overholdelse af det udvikles en klar rytme af kroppens funktion. Og det skaber til gengæld de bedste betingelser for arbejde og restitution.

Ulige livsvilkår, arbejde og liv, individuelle forskelle mellem mennesker tillader ikke at anbefale en variant af den daglige kur for alle. Imidlertid skal dens vigtigste bestemmelser overholdes af alle: udførelsen af ​​forskellige aktiviteter på et strengt defineret tidspunkt, den korrekte vekslen mellem arbejde og hvile, regelmæssige måltider. Der skal lægges særlig vægt på søvn - den vigtigste og uerstattelige form for hvile. Konstant mangel på søvn er farligt, fordi det kan forårsage udtømning af nervesystemet, svækkelse af kroppens forsvar, nedsat ydeevne, forringelse af velvære.

Undersøgelsen af ​​morbiditet førte til den konklusion, at årsagen til langt de fleste sygdomme er forskellige overtrædelser af regimet. Kaotisk spisning på forskellige tidspunkter fører uundgåeligt til gastrointestinale sygdomme, at gå i seng på forskellige tidspunkter fører til søvnløshed og nervøs udmattelse, en overtrædelse af den planlagte fordeling af arbejde og hvile reducerer effektiviteten.

Tilstanden har ikke kun sundhedsforbedrende, men også uddannelsesmæssig værdi. Streng overholdelse af det bringer sådanne kvaliteter frem som disciplin, nøjagtighed, organisation, målrettethed. Tilstanden giver en person mulighed for rationelt at bruge hver time, hvert minut af sin tid, hvilket i høj grad udvider muligheden for et alsidigt og meningsfuldt liv. Hver person bør udvikle et regime baseret på de specifikke forhold i hans liv.

Det er vigtigt at følge følgende daglige rutine: Stå op hver dag på samme tid, lav regelmæssige morgenøvelser, spis på fastlagte tidspunkter, veksle mentalt arbejde med fysiske øvelser, følg reglerne for personlig hygiejne, bevar din krop, tøj, sko ren, arbejde og sove godt ventileret værelse, gå i seng på samme tid!

Konklusion

Sundhed er det første og vigtigste menneskelige behov, som bestemmer hans arbejdsevne og sikrer den enkeltes harmoniske udvikling.

Sundhed hjælper os med at opfylde vores planer, med succes løse de vigtigste livsopgaver, overvinde vanskeligheder og om nødvendigt betydelige overbelastninger. Godt helbred, klogt bevaret og styrket af mennesket selv, sikrer ham et langt og aktivt liv.

Bibliografi

1. Zolinov VF Fysisk uddannelse af en voksen. L., 1984

2. G. L. Apanasenko. Sund livsstil. L., 1988

3. B. M. Lipovetsky. Gå ind for sport!!! M., 1985

4. N. M. Amosov og Ya. A. Bendet. Menneskelig sundhed M., 1984

5. E. A. Pirogova. Miljø og menneske Minsk, 1989

Generel nosologi - læren om sygdommen (fra græsk, nosos - sygdom). Dette er et af de ældste problemer i medicin.

Sygdom og sundhed er de to hovedformer for livsprocessen. Sundheds- og sygdomstilstande kan ændre sig mange gange i løbet af et individuelt dyrs eller menneskelige liv. Selv Aristoteles anså sundhed og sygdom for at være to kvalitativt forskellige kategorier.

§ 1. Sundhed

For at forstå essensen af ​​sygdommen er det vigtigt at bestemme, hvad et normalt, sundt liv (norm eller sundhed) er, ud over hvilket sygdommen opstår. I praktisk medicin bruges ofte udtrykkene "normal temperatur", "normalt elektrokardiogram", "normal højde og vægt (vægt)", "normal blodsammensætning" osv. I dette tilfælde mener vi normen som gennemsnittet af måledataene for et stort antal raske mennesker (statistisk norm). Ofte er grænserne for mulige udsving angivet. Normen er dog ikke kun og ikke kun det aritmetiske gennemsnit af en række målinger. Under normen eller sundhed forstås en sådan form for vital aktivitet af den menneskelige og animalske organisme, som giver ham den mest perfekte, optimale aktivitet og passende betingelser for eksistens i miljøet. For eksempel, under forhold med reduceret partialtryk af ilt i bjerghøjder, bør et øget antal erytrocytter i blodet betragtes som normalt sammenlignet med det ved havoverfladen.

Fra præamblen til WHO-forfatningen: "Sundhed er en tilstand af fuldstændig fysisk, psykisk og socialt velvære og ikke blot fravær af sygdom eller svaghed."

For en person som socialt væsen er normen eller sundheden en tilværelse, der tillader den mest fuldstændige deltagelse i forskellige typer af sociale og arbejdsmæssige aktiviteter. K. Marx skrev meget om arbejdernes sundhed (Marx K. Capital. Vol. 1. - I bogen: Marx K. og Engels F. Soch. 2. udg., bind 23, s. 242.). I sine udtalelser om arbejdsstyrken i betydningen arbejdsevne og sundhed definerede K. Marx den "som helheden af ​​fysiske og åndelige evner, som kroppen besidder, en persons levende personlighed" (Marx K. Capital. Vol. 1. - I bogen: Marx og Engels F. Works 2. udg., bind 23. s. 178.).

Denne definition af K. Marx er fra vores synspunkt lige så vigtig som hans definition af sygdom, som han som bekendt gav udtryk for om journalisternes trange liv i et kapitalistisk samfund. K. Marx skrev: "Hvad er en sygdom, hvis livet ikke er begrænset i sin frihed?" (Marx K. Debat om pressefrihed og om offentliggørelse af referatet fra klassemødet. - I bogen: Marx K. og Engels F. Soch. 2. udg., bd. 1, s. 64.).

Begge definitioner af K. Marx er af fundamental betydning for forståelsen af ​​problemet med sundhed og sygdom. Den kreative udvikling af K. Marx' udtalelser ligger til grund for den moderne forståelse af essensen af ​​menneskers sundhed og sygdom (G. I. Tsaregorodpev, A. I. Izutkin, A. D. Stepanov, V. P. Petlenko, etc.). I modsætning til disse definitioner er der i de borgerlige landes medicin mange definitioner af normen og sundheden, hovedsagelig af subjektiv-idealistisk art. Disse omfatter for eksempel definitionen af ​​en norm som en "vurderingsskala". Dette betyder, at afhængigt af den skala, som emnet (personen) vilkårligt tager som "norm", kan enhver kvantitativ eller kvalitativ karakteristik af det undersøgte emne tages. Den subjektivt-idealistiske forståelse af normen fører til relativisme, til udviskning af grænserne mellem sundhed og sygdom, til erkendelse af racemæssig mindreværd osv. Denne filosofi var grundlaget for mange barbariske love og foranstaltninger, som racister brugte.

§ 2. Sygdom

En sygdom er livet for en beskadiget organisme med deltagelse af kompensationsprocesser for nedsatte funktioner. Sygdommen nedsætter en persons evne til at arbejde. Det er en kvalitativt ny proces for organismen. Mulige udfald af sygdommen er bedring eller død.

At give en perfekt definition af "sygdom" er lige så svært, som det er let at finde fejl i ethvert forsøg på at udtrykke denne definition kortfattet og omfattende. Det er ikke tilfældigt, at F. Engels mente, at definitioner generelt ikke har nogen stor betydning for videnskaben og opfordrede til at studere essensen af ​​det definerede emne.

Da sygdom primært er en livsproces, er det naturligt, at alle livstegn er til stede i sygdom. I en syg krop observeres stofskifte og energi i forskellige former. En syg organisme har reaktivitet, tilpasningsevne til eksistens i miljøet; i en syg organisme foregår vækst- og reproduktionsprocesser af celler i forskellige former osv. Men alle disse vigtigste livstegn i en syg organisme ændres altid kvantitativt i en eller anden grad. De forsvinder først efter døden.

I en syg organisme, som i en sund, udføres aktiviteten af ​​alle organer og systemer. En syg organisme, som en rask, trækker vejret, dens hjerte, mave-tarmkanalen og andre organer fungerer. Men med hver sygdom er der en større eller mindre krænkelse af organismens tilpasningsevne. På dette grundlag definerer de fleste patologer og klinikere sygdom som en krænkelse af kroppens evne til at eksistere i miljøet. For eksempel bliver en person i mange sygdomme fysisk svagere, hans muskler bliver hurtigere trætte. Normalt alvorligt syge løgne. En sådan patients forsøg på at komme ud af sengen kan nogle gange føre til døden (for eksempel med alvorlige sygdomme i hjertet, blodkar og andre organer). I en syg organisme er nervesystemets funktioner, hovedapparatet til at tilpasse organismen til miljøet, kraftigt forstyrret. Først og fremmest forstyrres hæmmende processer i nervesystemet. En forstyrrelse i excitations- og hæmningsprocesserne i hjernebarken gør normalt patienten irritabel (hæmning af hæmningsprocesser). Dette reducerer også dens tilpasningsevne kraftigt.

En sygdom er en form for livsproces, hvor et dyrs eller en persons liv bliver utilstrækkeligt til forholdene i dets miljø (og for en person - det sociale miljø). Sygdom er således en ufuldkommen livsaktivitet. Sygdom er ikke en obligatorisk livsform for ethvert levende væsen. Under passende miljøforhold og sund arv kan et individuelt liv passere uden sygdom. Men processen med at fuldende livet og overgangen til døden - døende - repræsenterer altid en sygdom af større eller mindre varighed. Selv øjeblikkelig død fra hjertestop repræsenterer en kortvarig, men alvorlig forstyrrelse af hjerteaktivitet.

En syg person er altid mere eller mindre i stand til at arbejde. Det kan indvendes, at under påvirkning af en sygdom (hyperthyroidisme, en neurotisk tilstand osv.), øges evnen til at arbejde midlertidigt. En undersøgelse af sådanne patienter af arbejdsevne over længere tid afslører dog altid et fald i den sammenlignet med raske mennesker.

Sygdomstegn (generel semiotik). Videnskaben, der studerer tegn eller symptomer (fra det græske symptoma - et tegn) på en sygdom, kaldes semiotik (fra græsk semeiotikos - baseret på tegn).

Et af de mest almindelige tegn på sygdom er smerter. Selve navnet "sygdom" kommer fra ordet "smerte". Men ikke alle sygdomme er ledsaget af smerte. Smertefrit udvikle, for eksempel, mange tumorer, leukæmi. Ikke desto mindre er smerte et af de vigtigste tegn på sygdommen. Smerter er et signal om problemer i kroppen, som overføres fra en eller anden berørt del af kroppen til de højere centre i hjernen.

Ud over smerter er der mange andre sygdomstegn. De mest mærkbare og letdefinerede symptomer på sygdommen er også svaghed, feber, hævelse og rødme af det berørte organ. Der er tegn på sygdommen, som er lidt mærkbare og er svære at opdage. Grupper af symptomer, mere eller mindre konstante og karakteristiske for individuelle sygdomme, kaldes syndromer.

Udviklingen af ​​lægevidenskab og laboratorie- og instrumentelle forskningsmetoder har ført til akkumulering og systematisering af et stort antal symptomer og syndromer for hver type sygdom. For eksempel, for at skelne en type medfødt hjertesygdom hos en person fra en anden, kendes op til 200 separate kendetegnende (differentielle) træk. Til deres analyse og systematisering anvendes elektroniske computere i øjeblikket med succes.

§ 3. Generelle principper for klassificering af sygdomme

Ifølge patogenesens særegenheder skelnes stofskiftesygdomme, allergiske sygdomme, tumorer, ødematøs sygdom, shock, kollaps osv. Ifølge organprincippet er sygdomme i hjerte og blodkar, lunger, nyrer, lever osv. fornemmede.

Sygdomme er klassificeret efter alder. Skelne sygdomme hos nyfødte, børns sygdomme, sygdomme i senil alder. Kvindesygdomme (gynækologi) er en særlig del af medicinen.

Ifølge den statistiske klassifikation, der er vedtaget i USSR, er sygdomme opdelt som følger:

§ 4. Patologisk forløb og patologisk tilstand

Patologisk proces - en kombination af patologiske og beskyttende-adaptive reaktioner i beskadigede væv, organer eller organismer.

Nogle dysfunktioner i et organ forårsager nogle gange ikke sygdom i hele organismen. Den enkleste form for en patologisk proces kaldes en patologisk reaktion eller en patologisk funktion af en celle, et væv eller et organ. For eksempel er en patologisk reaktion en vedvarende udvidelse af arterioler eller slimadskillelse som reaktion på en patogen irritation.

Den patologiske tilstand er også en patologisk proces, men udvikler sig langsommere. For eksempel er betændelse i huden og subkutant fedt en patologisk proces. Resultatet af betændelse er ofte dannelsen af ​​et ar, som så bliver ved i kroppen i mange år. I arvæv, som i ethvert levende væv, sker der stofskifte, nydannelse af kollagen og elastiske fibre opstår. Et ar er en langsomt flydende patologisk proces, det vil sige en patologisk tilstand. Betingelser efter tab af enhver del af kroppen er også patologiske. For eksempel vokser alveolen i kæbeknoglen gradvist over efter tandudtrækning, og derefter atrofier. Hvis mange tænder fjernes, vil den alveolære proces i kæben atrofiere. Dette sker altid på den ene eller anden måde i alderdommen. Tilstanden af ​​kæberne efter tab af tænder er patologisk. Samtidig er dette en langsomt flydende patologisk proces - atrofi. Den patologiske proces i disse tilfælde bliver gradvist til en patologisk tilstand.

Den omvendte retning af processen er også mulig. En patologisk tilstand under indflydelse af forskellige påvirkninger kan blive til en patologisk proces. For eksempel kan et pigmenteret område af huden - et "fødselsmærke" (patologisk tilstand), under påvirkning af mekaniske, kemiske eller strålingsirritationer, blive til en tumor - melanom, det vil sige en hurtigt udviklende patologisk proces.

Tilstedeværelsen af ​​en patologisk proces eller patologisk tilstand indebærer ikke altid en sygdom i hele organismen, selvom den under påvirkning af yderligere påvirkninger kan blive til en sygdom i sin helhed. Overgangen af ​​en patologisk proces til en sygdom i hele organismen er både en rent kvantitativ og en kvalitativt ny form for udvikling af lidelser i patientens organisme. For eksempel er forekomsten af ​​betændelse i området af en hårsæk på huden (furuncle) en patologisk proces, men ikke en sygdom i hele menneskekroppen. Flere forekomster af bylder - furunkulose - repræsenterer en alvorlig generel sygdom, ledsaget af feber, dysfunktion af mave-tarmkanalen, nervesystemet osv.

§ 5. Typiske patologiske forløb

Ofte forekommer forskellige patologiske processer og individuelle patologiske reaktioner af celler, væv hos mennesker og dyr i form af konstante kombinationer eller kombinationer. De kaldes typiske patologiske processer. Disse omfatter betændelse, hævelse, hævelse, feber, dystrofi osv.

Typiske patologiske processer hos mennesker og højerestående dyr har mange fællestræk. Inflammation, tumorer, ødem, dystrofier findes hos både hvirveldyr og hvirvelløse dyr. Men i sidstnævnte adskiller de sig væsentligt fra dem hos mennesker og højere hvirveldyr. Inflammation hos hvirvelløse dyr, for eksempel, forløber som en reaktion på formering af bindevævsceller. I dette tilfælde forekommer lokale kredsløbsforstyrrelser ikke i den form, som de forekommer hos mennesker, da hvirvelløse dyr har en anden form for blodcirkulation end højerestående dyr. Samtidig udvikler og forløber inflammation hos mennesker og højere pattedyr næsten identisk. Derfor kan pattedyrsbetændelse tjene som en god model for menneskelig inflammation.

Alle typiske patologiske processer er evolutionært udviklede. Derfor, i særlige definitioner af disse processer, vil udtrykket "evolutionært udviklet" ikke blive givet.

Ifølge Verdenssundhedsorganisationen (WHO) skal sundhed forstås som en tilstand af fuldstændig fysisk, psykisk og socialt velvære, som ikke udelukkende skyldes fravær af sygdom og svaghed.

Det er dog muligt at give en mere global definition af dette koncept, givet at en person er en del af et enkelt system, ikke kun af alt liv på planeten Jorden, men også udgør en del af hele kosmos (ifølge VI Vernadsky - biosfæren ). En person er påvirket af forskellige geoplanetariske og kosmiske felter, strålinger, der skaber forskellige cykliske udsving i fysiologiske processer og er i stand til samtidigt at påvirke strukturen og funktionen af ​​forskellige kropssystemer (især centralnervesystemet 1 CNS). Til gengæld påvirker menneskelig arbejdsaktivitet vores planets tilstand, og med adgang til rummet påvirker det i stigende grad det (i det mindste det nærmeste rum). Som et resultat af sådanne naturændrende aktiviteter skaber mennesker forudsætningerne for deres egne helbredsproblemer og, hvad der er særligt vigtigt, forringelsen af ​​de næste generationers levevilkår.

Fra dette synspunkt er en sygdom en proces med transformation af en normal tilstand til en patologisk, forbundet med reaktivt bestemte ændringer i den optimale selvregulering af levende systemer (Ordbog over fysiologiske termer. - M., 1987).

The Great Medical Encyclopedia (1976) giver følgende definition: "En sygdom er et liv forstyrret i sit forløb af skade på kroppens struktur og funktion under påvirkning af eksterne og indre faktorer under reaktiv mobilisering i kvalitativt særegne former for dens kompenserende -adaptive mekanismer og er karakteriseret ved et generelt eller delvist fald i egnethed til omgivelserne og begrænsning af patientens livsfrihed".

Under udviklingen af ​​sygdommen og dens udbrud anses mange reaktioner både i patologisk ændrede organer og systemer og i andre kropssystemer som adaptive-kompenserende. Derudover kan de under påvirkning af ekstreme stimuli af det ydre eller indre miljø eller genetisk underlegenhed i sig selv erhverve en værdi, der er farlig for kroppen.

Under sygdom sker der tre indbyrdes forbundne processer samtidigt i kroppen, rettet mod begge skade(på grund af virkningen af ​​et patologisk middel) og kompensation med udseendet af strukturelle og funktionelle ændringer, og videre tilpasning organisme til nye tilstande forbundet med den tilsvarende patologiske tilstand. Alle vil have tid til at udvikle sig i tilfælde af overgangen af ​​sygdommen til den kroniske fase. Samtidig skal det tages i betragtning, at ovenstående processer ikke kun forekommer i det eller de organ(er) eller system(er), der er direkte involveret(e) i udviklingen af ​​det patologiske fokus, men også i andre. Og sådanne processer kan ikke have mindre og nogle gange endda alvorlige konsekvenser for kroppen end i et organ, der er ramt af en sygdom.

Dette kan tydeligt demonstreres ved eksemplet med konsekvenserne af hjertestop og reperfusion. Ved akut vævsanoksi, efter en kort latent periode, hvor celler stadig fungerer normalt på grund af iltreserver, kreatinfosfat og glykolytisk ATP-resyntese, begynder en periode med dysfunktion. For det første mister cellerne deres evne til at udføre deres funktioner, samtidig med at cellestrukturen kan bevares i relativt lang tid: fra flere minutter i CNS-neuroner til 3-4 timer i de fleste andre organer. I sidste ende opstår der strukturelle ændringer i celler, det vil sige, at de dør. Grænsen for organgenoplivning under reperfusion er forskellig og afhænger af, hvor denne procedure finder sted - under betingelserne for et isoleret organ eller i kroppen som helhed. Således bevarer cellerne i hjernens grå substans evnen til at genoprette deres funktion ved normal stuetemperatur i 10 minutter. Og i kroppen under genoprettelsen af ​​hjertets aktivitet er grænsen for revitalisering af neuroner begrænset til 4-5 minutter. Et sådant dobbelt fald i levedygtighed skyldes det faktum, at hjertet, efter at have genoprettet sin funktion mere end et minut efter standsning, i mindst 4-5 minutter, endnu ikke er i stand til at opretholde sin tidligere ydeevne og skaber et arterielt tryk det er utilstrækkeligt til at danne normal cerebral blodgennemstrømning. Faktum er, at den fulde genopretning af organfunktionen efter dens tab på grund af anoksi kræver meget mere tid end den latente periode af den indledende genopretning. For eksempel, hvis cerebral iskæmi varede omkring 1 minut, så er restitutionstiden 15 minutter, mens forekomsten af ​​biostrømme forekommer meget tidligere. Aktiviteten af ​​hjernens iskæmiske aktivitet i 4 minutter genoprettes efter adskillige timer eller endda dage, selvom den latente periode for den indledende restitution er omkring 10 minutter. Således er grænsen for genoplivning af organismen som helhed, som er omkring 4 minutter, begrænset af dens mest følsomme led - hjernens grå substans.