Sosiaalipsykologia ammentaa tietoa sosiaalisen, psykologisen ja yleisen humanitaarisen tiedon eri alueilta ja rikastaa niitä samalla löydöillään. Sen yhteydet psykologiaan ja sosiologiaan ovat läheiset.

Psykologian yhteyksien merkitys johtuu siitä, että XIX lopulla - XX vuosisadan alussa. hän muutti merkittävästi aiheensa sisältöä pitäen mentaalia ihmisen ja yhteiskunnan sosiohistoriallisen kehityksen tuotteena. Yhtä tärkeää on se, että mielenterveysprosessien ontogeneesin (kehityksen) selittämiseksi psykologia alkoi käyttää sellaisia ​​sosiaalisia luokkia kuin "vuorovaikutus", "kommunikaatio", "yhteistyö". Kaikki tämä johti yksilön ja sosiaalisen, sisäisen ja ulkoisen suhteen analyysin erityispiirteisiin. Heikentämättä kiinnostusta ihmisen objektiivisen todellisuuden heijastukseen, psykologia piti samanaikaisesti mentaalista ja sosiaalisten suhteiden säätelijänä. Hän lakkasi pitämästä sosiaalista ulkoisena tekijänä, jonka paineen alla tapahtuu ihmisen sisäisen (henkisen) elämän muutos, ja antoi sille ensisijaisen tekijän arvon. Ja sisäisiä henkisiä prosesseja tarkasteltiin vuorovaikutuksessa sosiaalisten tekijöiden kanssa. heidän psykologiansa alkoi tulkita ulkoisiksi toiminnoiksi, jotka vuorovaikutuksen aikana siirtyivät yksilön sisäiseen sfääriin.

Riisi. 2. sisään

kyllä, niistä tuli hänen tunne-, tahto- tai älyllinen tekonsa.

Alkoi XX vuosisadan 20-luvulla. Amerikkalaisen psykologi Floyd Allport ja venäläinen fysiologi Vladimir Bekhterev kokeelliset tutkimukset sosiopsykologisen tekijän vaikutuksesta osoittivat, että muiden ihmisten läsnä ollessa, erityisesti vuorovaikutuksessa heidän kanssaan, yksilön suorituskyky muuttuu - kasvaa tai laskee. Yksilön suora vaikutus toiseen on yksinkertaisin sosiopsykologinen ilmiö. Tämä antaa aihetta väittää, että psykologia alkoi keskittyä sosiaalisten tekijöiden käyttöön mielen olemuksen selittämisessä, ja sosiaalipsykologia itsenäisenä tieteenä alkoi muotoutua ensimmäisistä yrityksistä selittää, miksi yksilön aktiivisuus muuttuu muiden läsnäolo. Nykyaikainen psykologia tutkii ihmisen psyyken yleisiä malleja ja on kehityksen lähde kaikille psykologian tieteenaloille ja määrittää tieteellisen psykologian tutkimuksen perusteet sosiaalipsykologian alalla.

Sosiaalipsykologian suhde sosiologiaan syntyi 1900-luvun alussa käyttämällä psykologista dataa sosiaalisten rakenteiden ja suhteiden analysoinnissa. Tämä näkyy selvästi mikrososiologiassa, joka kiinnittää eniten huomiota yhteiskunnallisten ilmiöiden selittämisessä käyttäytymisen motiiveihin ja merkityksiin, ihmissuhteisiin. Tässä yhteydessä psykologia ja sosiologia, jotka kukin ratkaisevat omat ongelmansa, muodostavat uuden tieteenalan - sosiaalipsykologian. Kaikilla, joita kutsuttiin sosiaalipsykologiksi, ei kuitenkaan ollut samaa ymmärrystä tämän tieteen olemuksesta. Ei useinkaan ammattisosiologit pitivät itseään sosiaalipsykologeina ja päinvastoin.

Yleisesti ottaen sosiologia yhteiskunnan, sosiaalisten instituutioiden ja sosiaalisten yhteisöjen tieteenä tutkii yhteiskunnan kehityksen ja toiminnan lakeja, sosiaalisten, ryhmä- ja yksilöarvojen ja normien luonnetta ja luonnetta. Sosiaalipsykologia tutkii niiden muodostumisen erityisiä mekanismeja. Jos sosiologia selittää ihmisen sosiaalisen toiminnan lähteet, niin sosiaalipsykologia selittää sen ilmentymistapoja ja malleja. Toisin kuin sosiologia, se ei tutki objektiivisesti olemassa olevia ihmisten välisiä sosiaalisia suhteita, ei näiden suhteiden pohjalta syntyviä sosiaalisia yhteisöjä, vaan sitä, miten ihmiset reflektoivat mielessään, konkretisoituvat arvioissa ja todellisessa käyttäytymisessä. Tutkimalla yksilön ja yhteiskunnan välisen suhteen erityisiä malleja ja mekanismeja sosiaalipsykologia selvittää, miten ja miksi sosiaalinen (yhteiskunta, organisaatio, ryhmä) vaikuttaa yksilöön; ihmisenä hänen toimintansa vaikuttaa sosiaalisen ryhmän toimintaan; kuinka sosiopsykologinen todellisuus, joka syntyy tällaisen yhteenkytkennän prosessissa, ilmenee.

Sosiaalipsykologialla ja persoonallisuuspsykologialla on monia yhteisiä piirteitä, jotka tutkivat ihmisen elämän subjektiksi muodostumismalleja, mekanismeja, joilla yksilön kaikki henkiset prosessit ja ominaisuudet integroidaan systeemiseksi laaduksi, joka välittää hänen vuorovaikutusta sosiaalisen ympäristön kanssa. sosialisaatioprosessia. Molemmat tieteet tutkivat yksilöä. Persoonallisuuspsykologia kattaa persoonallisuuden rakenteen, toiminnalliset ominaisuudet, muodostumisen liikkeellepaneva voimat ja poikkeamat persoonallisuuden kehityksessä ja vastaavat. Tässä tapauksessa huomio keskittyy yksilöllisiin sisäisiin mekanismeihin ja yksilöiden välisiin eroihin. Sosiaalipsykologia, joka keskittyy yksilöön tai ihmisryhmään, käsittelee sitä, miten yhteiskunta vaikuttaa ihmiseen, yhteisöön, miten sosiaaliset tilanteet muuttavat yksilön käyttäytymistä, mikä aiheuttaa konformisten tai itsenäisten, aggressiivisten tai altruististen yksilöiden muodostumista. määrittää massakäyttäytymisen ja ryhmädynamiikan ilmiöt.

Olennainen on sosiaalipsykologian yhteys speleologiaan (kreikkalainen teko - korkein tutkinto, huippu, korkein piste, paras aika ihmisen kehityksessä) - psykologian tieteenala, joka tutkii ihmisen kehityksen malleja ja mekanismeja kypsyysasteella, saavuttaa korkean tason. Koska epäammattimaisuus aiheuttaa psyykkistä epämukavuutta, epävarmuutta, hämmennystä, välinpitämättömyyttä, turhautumista (petos, turha odotus) ja vastaavia, mestaruuden salaisuuksien hallintaan, psykologisen valmiuden muodostamiseen tehokkaaseen toimintaan ja toimintoihin kiinnitetään suurta huomiota. tehokkaasti, näkemällä polut, jotka johtavat ammattimaisuuteen. Tärkeä akmeologian ongelma on yleisten periaatteiden muodostuminen asiantuntijoiden ammatillisen toiminnan ja viestinnän parantamiseksi. Juuri kommunikoinnin ja vuorovaikutuksen ammattimaisuuden näkökulmasta nähdään sosiaalipsykologian suora poistuminen akmeologiaan, koska sosiopsykologisen reflektion ongelma liittyy suoraan kommunikaation psykologian ongelmaan ja ammatillinen vuorovaikutus on erottamaton viestintää.

Perinteisesti akmeologia tarkastelee ihmisen kehityksen malleja ja mekanismeja sen kypsyysasteella. Kuitenkin sosiopsykologisen reflektoinnin taitojen ja kykyjen kehittäminen, mukaan lukien kommunikatiiviset, sosiaalisen ja moraalisen kokemuksen hankkiminen, jotka ovat olennaisia ​​mestaruuden ja ammattitaidon ominaisuuksia, määräytyvät lapsuudessa. Joten kypsä ihminen ei synny, kypsyyden tilaan vaikuttavat kaikki sen aiemmat kehitysvaiheet. Siksi acmeology ottaa huomioon yksilön kehittymisen esikoulu- ja koulujaksolla. Tämä määrää suurelta osin sosiaalipsykologian ja kehityspsykologian välisen yhteyden, joka tutkii yksilön erityisominaisuuksia, hänen psyykkänsä iän kehitysvaiheiden muuttuessa. Erityisen tieteellisesti kiinnostava on ongelma, joka koskee ihmisen elämän ammatillisen perustan varhaista muodostumista, mikä varmistaa sen vakauden äärimmäisissä olosuhteissa.

Kansainvälisten taloudellisten ja kulttuuristen suhteiden tiivistyminen aktualisoi sosiaalipsykologian vuorovaikutusta etnopsykologian kanssa. Nykyaikaisen kommunikatiivisen toiminnan ammattitaito edellyttää, että asiantuntijoilla on tiedot ja taidot liiketaloudellisista kansainvälisistä neuvotteluista, epävirallisesta kommunikaatiosta eri kansallisuuksien edustajien kanssa. Sosiaalipsykologialle ja etnopsykologialle, joka tutkii ihmisten psyyken etnisiä piirteitä, kansallista luonnetta, kansallisen identiteetin muodostumis- ja toimintamalleja, etnisiä stereotypioita, on erityisen arvokasta löytää keinoja liikeviestinnän säätelyyn sekä etnisen ryhmän sisällä että ulkomailla. kansainvälisellä tasolla.

Tehokas on sosiaalipsykologian vuorovaikutus johtamisen psykologian kanssa, mikä tuottaa psykologista tietoa johtamistoiminnasta. Puhumme johtamistoiminnan ja uran sosiopsykologisten tekijöiden tutkimuksesta, johtamisen kehittämisen sosiopsykologisesta neuvonnasta, johtajuuden sopeutumisen sosiopsykologisista mekanismeista, ammatillisen johtamisen muodonmuutoksen sosiopsykologisista mekanismeista ja regressiivisestä henkilökohtaisesta kehityksestä. Tärkeä ongelma on johtajan kommunikaatiokoulutus yhtenä tärkeimmistä tekijöistä hänen työnsä tehokkuudessa.

Sosiaalipsykologia liittyy myös muihin psykologian aloihin (pedagoginen psykologia, kulttuuripsykologia, poliittinen psykologia, oikeuspsykologia) sekä pedagogiikkaan, filosofiaan, historiaan ja taloustieteeseen.

Lyhyt katsaus sosiaalipsykologian kehitykseen

Sosiaalipsykologia- psykologian ala, joka tutkii ihmisten käyttäytymisen ja toiminnan malleja, piirteitä heidän sosiaalisesta vuorovaikutuksestaan.

Sosiaalipsykologia syntyi 1800-luvun jälkipuoliskolla. risteyksessä ja . Sen syntymistä edelsi pitkä tiedon kertyminen ihmisestä ja yhteiskunnasta. Alun perin sosiopsykologiset ideat muodostuivat filosofian, sosiologian, antropologian, etnografian ja kielitieteen puitteissa. Otettiin käyttöön sellaisia ​​käsitteitä kuin "kansojen psykologia", "massan vaistot" jne. Pohjimmiltaan erilliset sosiopsykologiset ideat löytyivät jo Platonin ja Aristoteleen, ranskalaisten materialististen filosofien, utopististen sosialistien teoksista ja sitten teoksista. L. Feuerbach ja G. Hegel.

XIX vuosisadan puolivälissä. sosiaalipsykologia nousi itsenäiseksi, mutta silti kuvaavaksi tieteeksi. Sen alkuperä liittyy G. Steinthalin ja M. Lazaruksen luomiseen Saksassa vuonna 1859 Journal of Ethnic Psychology and Linguisticsista.

Empiirisen sosiaalipsykologian tärkeimpiä edustajia Euroopassa olivat ranskalainen lakimies ja sosiologi G. Tarde, ranskalainen sosiologi G. Lsbon ja englantilainen psykologi W. McDougall. Nämä tiedemiehet XIX-luvun lopulla ja XX-luvun alussa. yritti perustella yhteiskunnan sosiaalista kehitystä ihmisen yksilöllisillä henkisillä ominaisuuksilla: Tarde - jäljitelmä, Lebon - henkinen infektio, McDougall - vaistot.

G. Tarde käytti laajasti sosiopsykologisia käsitteitä kriminologisessa tutkimuksessaan.

G. Tarden (1843-1904) käsitteen mukaan sosiaalista kehitystä määräävät ihmisten väliset vaikutuksen tekijät, erityisesti jäljittely, tavat ja muoti. Jäljittelyn ansiosta Tarden mukaan syntyy ryhmä- ja sosiaalisia normeja ja arvoja. Omaksumalla niitä yksilöt mukautuvat sosiaalisen elämän olosuhteisiin. Alemmat kerrokset jäljittelevät erityisen ahkerasti ylempiä kerroksia. Mutta kyvyttömyys saavuttaa ihanne aiheuttaa sosiaalista vastustusta, konfliktia sosiaalisessa vuorovaikutuksessa. Tarde oli ensimmäinen, joka kehitti syvästi joukon psykologiaa yksilöllisyyden tukahduttajana. Tarden ajatusten vaikutuksesta alettiin erottaa kaksi perinnöllisyystyyppiä - luonnollinen ja sosiaalinen.

Toinen ranskalainen sosiologi ja sosiaalipsykologi G. Lebon (1841-1931) kehitti emotionaalisen teorian sosiaalisista prosesseista, ottamalla käyttöön henkisen infektion käsitteen.

Ranskalaisen sosiologisen koulukunnan perustaja E. Durkheim (1858-1917) esitti useita käsitteellisiä psykologisia perusteita. Durkheim esitti ihmisen käyttäytymistä selittävänä pääperiaatteena "kollektiivisten edustajien" ilmiö("Yksilölliset ja kollektiiviset esitykset" (1898)), jotka määrittelevät hänen mielestään yksilön näkemyksen maailmasta. Durkheimin mukaan yksilön käyttäytyminen määräytyy kollektiivisen tietoisuuden perusteella.

Toisin kuin G. Tarden "sosiaalinen atomisaatio" (joka piti yksilöä "yhteiskunnan soluna"), E. Durkheim puolusti ajatusta yhteiskunnan yhtenäisyyttä yleisesti tunnustettujen sosiaalisten arvojen pohjalta. Ihmisten käyttäytymisen sosiaalinen laatu, kuten Durkheim aivan oikein uskoi, riippuu yhteiskunnan arvo-normatiivisesta integraatiosta, sen sosiaalisten siteiden kehittymisestä. Yhteiskunnan arvonormatiivinen kriisi synnyttää joukkooikeudellisen desosialisoitumisen, jota Durkheim kutsui normittomuus(ranskalainen anomie - lain puute). Anomian tilassa monille yhteiskunnan jäsenille sosiaalisten ja ennen kaikkea oikeudellisten normien merkitys menetetään. Referenssikäyttäytymismalleja vailla oleva yksilö alentaa jyrkästi itsesääntelyn tasoa, menee ulos sosiaalisesta kontrollista. Joukkopoikkeamia synnyttävä anomie valmistaa ja lähentää Durkheimin mukaan yhteiskunnan sosioekonomisia muutoksia.

G. Tarde, G. Lebon ja E. Durkheim tarjosivat merkittävä vaikutus sosiaalipsykologian kehitykseen, joka vahvistaa sosiaalisen tekijän ensisijaisuuden persoonallisuuden muodostumisessa.

XIX ja XX vuosisatojen vaihteessa. Englantilainen psykologi W. McDougall (1871-1938) yritti systematisoida sosiopsykologista tietoa. Vuonna 1908 julkaistiin hänen kirjansa Introduction to Social Psychology. Tätä vuotta pidetään lännessä vuodeksi, jolloin sosiaalipsykologia vihdoin virallistettiin itsenäiseksi tieteeksi.

20-luvulla. XX vuosisadalla saksalaisen tutkijan W. Meden töiden ansiosta alkaa uusi vaihe sosiaalipsykologian kehityksessä - kokeellinen sosiaalipsykologia. Suorittamalla kokeita yhdellä koehenkilöllä ja sisällyttämällä hänet sitten tutkittavien ryhmään, Mede havaitsi eroja ihmisten kyvyssä kestää kipua, suorittaa fyysisiä ja henkisiä toimia ryhmässä ja yksin. Samaan aikaan Mede perusti erityyppisiä ihmisiä suhteessaan sosiaaliseen ryhmään (neutraalit, positiiviset ja negatiiviset). Hän totesi myös, että ryhmän vaikutus on erityisen suuri tunteiden, tahdon ja motoristen taitojen alalla. Todettiin, että sosiopsykologiset tekijät vaikuttavat kaikkiin yksilön henkisiin ominaisuuksiin - havaintoon ja ajatteluun, muistiin ja mielikuvitukseen, tunteisiin ja tahtoon. Myöhemmin löydettiin myös arvioivia muodonmuutoksia – konformismia (yksilön arvioiden vertaaminen yleisesti hyväksyttyihin arvioihin).

V. Meden jälkeen amerikkalainen psykologi G. Allport (1897-1967) paransi sosiopsykologisen kokeellisen tutkimuksen metodologiaa. Hänen tutkimuksensa perusteella tehtiin käytännössä tehokkaita suosituksia tuotannon organisoinnin, mainonnan, poliittisen propagandan, sotilasasioiden jne. parantamiseksi. Sosiaalipsykologia alkoi kehittyä intensiivisesti soveltavana tieteenä. Yhdysvalloissa aloitettiin laaja tutkimus johtamisen ongelmista, psykologisesta yhteensopivuudesta, työnantajien ja työntekijöiden välisten jännitteiden vähentämisestä jne.

Sosiaalipsykologisen tutkimuksen metodologian jatkokehitys kuuluu yhdysvaltalaiselle sosiaalipsykologille ja psykiatrille J. (J.) Morenolle (1892-1974). Morenon suunnittelema sosiometrinen menetelmä- menetelmäjärjestelmä pienryhmissä olevien ihmisten välisten suhteiden tunnistamiseksi ja määrittämiseksi. Paljastaen henkilökohtaisia ​​mieltymyksiä ja inhoamista Moreno esitti nämä suhteet graafisesti sosiogrammien muodossa (kuvat 96, 97).

Moreno antoi merkittävän panoksen pienryhmien sosiaalipsykologian kehittämiseen, laajensi käsitteitä "ryhmäpersoonallisuusstatus", "ryhmän sisäinen dynamiikka" jne., ehdotti erityisiä menetelmiä ryhmän sisäisten konfliktien lieventämiseksi, sosio- psykologinen ilmapiiri pienissä ryhmissä. Hän johti pitkään vuonna 1940 perustamansa sosiometrian ja psykodraaman instituuttia, joka tunnetaan myös nimellä Moreno Institute.

Riisi. 96. Sosiogrammi

Tämän sosiogrammin mukaan on mahdollista tunnistaa ryhmän ydin, eli yksilöt, joilla on vakaat positiiviset suhteet (A, B, Yu, I); muiden (ei-keskisten) paikallisten ryhmien (B-P, S-E) läsnäolo; henkilö, jolla on eniten auktoriteettia tietyssä suhteessa (A); henkilö, joka ei nauti sympatiasta (L); toistensa negatiiviset suhteet (P-S), vakaiden sosiaalisten siteiden puute (K)

Riisi. 97. Sosiogrammi-symboliikka

Morenon jälkeen ulkomaiset sosiaalipsykologit alkoivat pitää pientä ryhmää, sosiaalista mikroympäristöä, pääelementtinä, yhteiskunnan "soluna". "Yhteiskunta-ryhmä-yksilö" -järjestelmässä keskimmäinen linkki oli absolutisoitu. Persoonallisuuden täydellinen riippuvuus sen suorittamasta sosiaalisesta roolista, ryhmänormeista ja ryhmäpaineesta oletettiin.

Nykyaikaisen ulkomaisen sosiaalipsykologian merkittävin suunta on interaktionismi- tuo esiin sosiaalisen vuorovaikutuksen ongelman - vuorovaikutusta. Tämä suunta perustuu kuuluisan sosiologin ja sosiaalipsykologin J. G. Meadin (1863-1931) näkemyksiin. Tämän sosiopsykologisen suuntauksen pääkategoriat ovat ne, jotka Mead esitteli 1930-luvulla. käsitteet "sosiaalinen rooli", "ryhmän sisäinen vuorovaikutus" ("vuorovaikutus") jne.

Tämän suunnan edustajat (T. Kuhn, A. Rose, T. Shibutani jne.) toivat esiin sosiopsykologisten ongelmien kompleksin: kommunikaatio, viestintä, sosiaaliset normit, sosiaaliset roolit, yksilön asema ryhmässä , vertailuryhmä jne. J. G. Meadin ja hänen seuraajiensa kehittämä laite on laajalle levinnyt sosiopsykologisessa tieteessä. Tärkein saavutus tähän suuntaan on yksilön psyyken sosiaalisen ehdollisuuden tunnustaminen. Psykologiaa lakattiin tulkitsemasta yksilön psykologiana; yleinen psykologia integroitui yhä enemmän sosiaalipsykologiaan.

Viime aikoina "arjen" psykologian empiirisiä interaktionistisia tutkimuksia on levitetty laajalti ulkomailla. Siellä oli samanlaisia ​​teoksia ja kotimaisia ​​kirjailijoita.

Ensimmäinen kotimaisen sosiaalipsykologian kehityksen aalto osuu 20-luvulle. XX vuosisadalla. Kuitenkin tuohon aikaan vallitsevien refleksologian ja reaktologian taustalla sosiopsykologisten ongelmien tulkinta sai biologisen puolueellisuuden. Tämän puolueellisuuden kritiikki on muuttunut sosiaalipsykologian kritiikiksi. Ja 1920-luvun lopulla. sosiaalipsykologia, joka kilpailee marxilaisen ideologian kanssa, lakkasi olemasta.

Sosiaalipsykologian intensiivinen kehitys maassamme alkoi jälleen vasta 1950-luvun lopulla ja 1960-luvun alussa.

Erilaista kokeellista, teoreettista ja sovellettua sosiopsykologista tutkimusta alettiin tehdä, mutta kotimaisen sosiaalipsykologian saavutuksia ei ole vielä koonnut yhtenäiseksi kategorioiksi. Useissa tapauksissa tutkijat jäävät kuvailevaan. empiirisellä tasolla.

Moderni sosiaalipsykologia kehittyy voimakkaimmin Yhdysvalloissa. Interaktiivisuuden, ihmisten välisen vuorovaikutuksen, käsite on viime aikoina yleistynyt.

Sosiaalipsykologian rakenne miten tiede määritellään sen pääkategorioiden järjestelmällä:

• sosiaalisen yhteisön käsite;
• ihmisen käyttäytymisen piirteet sosiaalisesti järjestäytymättömässä ja sosiaalisesti järjestäytyneessä yhteisössä;
• sosiaalisen ryhmän käsite, sosiaalisten ryhmien luokittelu;
• pienryhmien sosiopsykologinen organisointi;
• yksilöllisen käyttäytymisen muuttaminen sosiaalisessa ryhmässä;
• viestintä sosiaalisen vuorovaikutuksen välineenä;
• ihmisten välinen vuorovaikutus viestintäprosessissa;
• suurten sosiaalisten ryhmien psykologia;
• joukkoviestinnän ja joukkoyhteiskunnallisten ilmiöiden psykologia;
• sosiaalisen hallinnan psykologia.

Sosiaalipsykologian menetelmät: luonnollinen ja laboratorioryhmäkoe, sisältöanalyysi, tekijäanalyysi, sosiometria, nuken ryhmämenetelmä, vertaisarviointimenetelmä jne.

Sosiaalipsykologia - psykologian ala, joka tutkii ihmisen käyttäytymistä yhteiskunnassa (yhteiskunnassa), eri ihmisryhmien vuorovaikutuksessa esiintyviä mielen ilmiöitä. Eli se tutkii eri ryhmiin kuuluvien ihmisten käyttäytymismalleja, heidän ajatuksiaan toisistaan, kuinka he vaikuttavat toisiinsa samanaikaisesti, miten he suhtautuvat toisiinsa. Tämä suunta ilmestyi XIX vuosisadan puolivälissä. Sitä ennen se esitettiin vain yhteiskuntafilosofiana.

Tämän suunnan ainutlaatuisuus on siinä, että se on sosiologian ja psykologian välissä. Sitä ei voida liittää mihinkään näistä alueista. Se on pikemminkin yhdistävä. Tosiasia on, että psykologia tarkastelee enemmän intrapersoonallisia näkökohtia ja sosiaalisia tilanteita, sosiologia - ekstrapersoonallisia ja sosiaalisia prosesseja, jotka määräävät ihmisen käyttäytymisen. Sosiaalipsykologian tutkimuskohteena ovat sekä intrapersonaaliset että ekstrapersoonaaliset aspektit.

Ihminen viettää suurimman osan elämästään yhteiskunnassa muiden ihmisten parissa yhdistyen heidän kanssaan erilaisiin ryhmiin: perhe, työporukka, ystävät, urheiluseurat jne. Samaan aikaan nämä ryhmät ovat vuorovaikutuksessa muiden, sekä pienten että suurten ihmisryhmien kanssa. Tämän vuorovaikutuksen ymmärtäminen on tärkeää perhe- ja kansallisten konfliktien ratkaisemiseksi, ihmisten johtamisjärjestelmässä jne.

Jossa Ryhmä ymmärretään useiksi ihmisiksi, joita yhdistää yksi toiminta. Esimerkiksi, jos ihmiset olivat todistamassa onnettomuutta ja kokoontuivat katsomaan, tällaista ihmisten kokoontumista ei pidetä ryhmänä. Jos samaan aikaan he alkoivat auttaa onnettomuuteen osallistuneita, he muodostivat väliaikaisen ryhmän, jota yhdisti yksi toiminta.

Ryhmät varmistavat yhteiskunnan tiettyjen tarpeiden tyydyttämisen kokonaisuutena ja jokaisen sen jäsenen yksilöllisesti.

Tästä johtuen sosiaalipsykologia jakaa ryhmät seuraaviin luokkiin:

1. Ensisijaiset ryhmät (perhe), joissa henkilö tulee ensisijaisesti, ja toissijaiset ryhmät (työryhmä), joissa henkilö tulee perusryhmien jälkeen.
2. Suuret ryhmät (kansat, kansat) ja pienet ryhmät (perhe, ystävät).
3. Virallinen ja epävirallinen. Virallisten tehtävien suorittamista varten luodaan muodollinen rakenne. Epäviralliset yhteydet syntyvät spontaanisti yksilöiden vuorovaikutuksessa.

Ryhmät suorittavat 4 tehtävää:

1. Sosialisaatio on prosessi, jossa ihminen sisällytetään tiettyyn sosiaaliseen ympäristöön ja omaksutaan sen normit ja arvot. Perhe palvelee siis tiettyjen elämäntaitojen hankkimista sosiaalisessa ympäristössä.
2. Instrumentaalinen - ihmisten yhden tai toisen yhteistoiminnan toteuttaminen. Osallistuminen tällaisiin ryhmiin tarjoaa yleensä ihmiselle aineellisia elämänkeinoja, tarjoaa hänelle mahdollisuuksia itsensä toteuttamiseen.
3. Ilmeikäs - ihmisten hyväksynnän, kunnioituksen ja luottamuksen tarpeiden täyttäminen. Tätä roolia hoitavat yleensä ensisijaiset epäviralliset ryhmät.
4. Tukeva – ihmisten tuominen ryhmiin vaikeissa tilanteissa. Kuten kokeet ovat osoittaneet, vaaran edessä ihmisillä on taipumus psykologisesti lähestyä toisiaan.

Ryhmän ominaisuuksiin vaikuttavat koko ja runsaus. Jotkut sosiologit uskovat, että ryhmä alkaa 2 ihmisen liitosta, mutta useat tutkijat väittävät, että ryhmän vähimmäiskokoonpano on 3 henkilöä. Tämä johtuu dyadin hauraudesta. Triadissa on jo vuorovaikutusta kahteen suuntaan, mikä tekee rakenteesta kestävämmän. Pienryhmän maksimikoko on 10 henkilöä. Sosiaalipsykologiassa termit pieni ryhmä ja ensisijainen ryhmä ovat pääsääntöisesti samanarvoisia.

Ryhmän rakenne riippuu mm sen tavoitteet, sekä siihen vaikuttavat sosio-demografiset, sosiaaliset ja psykologiset tekijät. Ne voivat aiheuttaa ryhmän hajoamisen useisiin pienempiin ryhmiin.

Sosiaalipsykologia kiinnittää suurta huomiota psykologiseen yhteensopivuuteen ryhmissä, koska sen jäsenten on jouduttava kosketuksiin toistensa kanssa. Ja tässä törmäykset ja väärinkäsitykset ovat mahdollisia. Ja ehkä yhtenäisen ryhmän luominen.

Tiedemiehet ovat tunnistaneet 4 kommunikatiivista käyttäytymistä:

1. Ihmiset, jotka pyrkivät johtajuuteen, yrittävät alistaa muita ihmisiä suorittamaan tehtävänsä.
2. Ihmiset, jotka haluavat suorittaa tehtävän yksin.
3. Ihmiset, jotka sopeutuvat ryhmään, tottelevat helposti muiden käskyjä.
4. Kollektivistit, jotka pyrkivät saattamaan tehtävänsä päätökseen yhteisin ponnistuksin.

Siksi yksi tärkeimmistä tehtävistä on rakentaa suhteita näiden ihmisryhmien välille tiimissä.

Sosiaalipsykologit tutkivat yksilön ja ryhmän päätöksenteon tehokkuutta. klo ryhmäpäätöksenteossa myös sosiologit ovat huomanneet jaetaan ihmiset viiteen kategoriaan:

1. Yksilöt puhuvat enemmän kuin muut.
2. Korkean aseman omaavilla henkilöillä on enemmän vaikutusvaltaa päätökseen kuin alhaisen aseman omaavilla.
3. Ryhmät käyttävät usein merkittävän osan ajastaan ​​ihmisten välisten erojen ratkaisemiseen.
4. Ryhmät voivat unohtaa tarkoituksensa ja tehdä ristiriitaisia ​​johtopäätöksiä.
5. Ryhmän jäsenet kokevat usein poikkeuksellisen voimakasta mukautumispainetta.

Viime aikoina sosiologit ovat alkaneet kiinnittää suurta huomiota johtamiseen ja johtamiseen liittyviin kysymyksiin ja huomioivat niiden eron. He erottivat 3 johtajuutta:

1. Itsevaltainen. Johtaja tekee päätökset itse määrittäen kaikki alaistensa toiminnot ja antamatta heille mahdollisuutta tehdä aloitetta.
2. Demokraattinen. Johtaja ottaa alaiset mukaan päätöksentekoon ryhmäkeskustelun pohjalta, kannustaen heidän toimintaansa ja jakaen heidän kanssaan kaiken päätöksentekovallan.
3. Vapaa. Johtaja välttää henkilökohtaista osallistumista päätöksentekoon jättäen alaisille täydellisen vapauden tehdä päätöksiä itse.

Siten voidaan nähdä tieteellisen tutkimuksen merkitys sosiaalipsykologian alalla, tämän tiedon käytännön käytön merkitys ihmisten jokapäiväisessä elämässä.

Sosiaalipsykologian suhde muihin tieteenaloihin johtuu kahdesta syystä. Ensimmäinen on tieteen yleisen kehityksen logiikka sen yksittäisten alojen eriyttämisen kautta. Samaan aikaan jokainen tieteellisen tiedon haara heijasteli "oman" näkemyksensä ja ympäröivän maailman selityksensä erityispiirteitä. Toinen on yhteiskunnan jatkuvasti lisääntyvä tarve käyttää monien tieteenalojen integroitua tietoa. Siten sosiaalipsykologian ja muiden tieteiden välisen yhteyden läheisyys voidaan jäljittää ottaen huomioon muun muassa:

Yhteisen tutkimuskohteen läsnäolo;

Yleisten menetelmien käyttö teoreettisten ja käytännön ongelmien ratkaisemisessa;

Tiettyjen selittävien periaatteiden vastavuoroinen käyttö sosiopsykologisten ilmiöiden luonteen ymmärtämisessä;

Muiden tieteenalojen "saatamien" tosiasioiden ottaminen mukaan, mikä auttaa ymmärtämään paremmin ihmisen sosiaalipsykologian kehityksen ja ilmentymien tekijöitä ja erityispiirteitä.

Niin, sosiaalipsykologian ja historian välinen suhde tapahtuu, kun kukin heistä kääntyy toisen puoleen ratkaistakseen omia ongelmiaan käyttääkseen sen tietoja. Historian analyysi on lähde ihmisen nykytilan ymmärtämiseen, mukaan lukien hänen käyttäytymisensä psykologia ja suhteet muihin ihmisiin. Esimerkiksi historioitsija voi olla kiinnostunut tietyllä aikakaudella eläneiden ihmisten psykologisista ominaisuuksista. Psykologi puolestaan ​​voi kääntyä historian puoleen ratkaistakseen ongelmiaan pitäen ihmisten psykologiaa historiallisena tosiasiana. Historioitsija voi tutkia valtiomiehen persoonallisuutta tai kansan psykologiaa sosiaalipsykologian menetelmin selittääkseen tapahtuneita historiallisia tapahtumia. Psykologi voi soveltaa historiallisen analyysin menetelmää tunkeutuakseen pitkäikäisten sukupolvien psykologiaan ja käyttäytymiseen.

Erinomaisten psykologien ja historioitsijoiden teoksista löydämme mielenkiintoisimpia esimerkkejä sosiaalipsykologian keskinäisestä vaikutuksesta yksilöiden toimintaan ja tekoihin ja päinvastoin. Esimerkiksi eri aikoina vallinneiden diktatuurihallintojen ja näiden hallitusten alaisuudessa eläneiden ihmisten psykologisten ominaisuuksien välille on muodostunut tietty suhde. Maan sosioekonomisten saavutusten ja tätä maata edustavien ihmisten saavutusmotivaation vahvuuden välillä. Kansojen todellisessa valtioiden välisessä rinnakkaiselossa historiallisen kehityksen aikana ns etniset stereotypiat, toimivat nykyään suhteellisen vakaina ajatuksina eri etnisten yhteisöjen edustajien moraalisista, fyysisistä ominaisuuksista.

Sosiaalipsykologia ja filosofia

Heidän kohtaamiensa ongelmien monimutkaisuus ja epätavallisuus johtivat tarpeeseen kääntyä psykologien filosofian puoleen. Monet sosiaalipsykologian kysymykset soveltuvat hyvin vaikeasti kokeelliseen analysointiin ja tutkimiseen luonnontieteellisten menetelmien avulla. Ne ratkaistaan ​​monella tapaa filosofisesti ja spekulatiivisesti. Kyllä, ja ihminen itse ei ole täysin biologinen olento - hän "elää" luonnon ja yhteiskunnan välissä ja kuuluu samalla näihin kahteen todellisuuteen. Tästä syystä hänen tietämyksensä mukaan häntä ei voida täysin kattaa vain yhden tieteen menetelmillä.

Monet nykyihmisen psykologian ongelmat, kuten elämän henkilökohtainen tarkoitus ja tarkoitus, maailmankuva, poliittiset mieltymykset ja moraaliset arvot, ovat yhteisiä sekä sosiaalipsykologialle että filosofialle.

Sosiaalipsykologia ja sosiologia

Sosiologia ja sosiaalipsykologia löytävät monia yhteisiä kiinnostuksen kohteita yhteiskuntaan ja yksilöön, sosiaalisiin ryhmiin ja ryhmien välisiin suhteisiin liittyvien ongelmien kehittämisessä. Sosiologia lainaa sosiaalipsykologian menetelmiä persoonallisuuden ja ihmissuhteiden tutkimiseen. Psykologit puolestaan ​​käyttävät laajasti perinteisiä sosiologisia menetelmiä kerätä primaaritieteellisiä tietoja - kyselylomakkeita ja tutkimuksia. Esimerkiksi, sosiometria, joka syntyi alun perin psykologisena yhteiskuntateoriana (J. Moreno), käytetään samanaikaisesti sosiopsykologisena testinä arvioitaessa ihmisten välisiä emotionaalisia siteitä ryhmässä.

Pääasiassa sosiologien kehittämä sosiaalisen oppimisen teoria hyväksytty sosiaalipsykologiassa. Tämä teoria väittää, että ihmisen käyttäytyminen on tulosta hänen kommunikaatiostaan, vuorovaikutuksestaan ​​ja yhteistoiminnastaan ​​erilaisten ihmisten kanssa erilaisissa sosiaalisissa tilanteissa, seurausta jäljittelystä, muiden ihmisten havainnoinnista, oppimisesta ja kasvatuksesta heidän esimerkkiensä perusteella. Kaikki ihmisen sosiaalisen käyttäytymisen muodot, vaikka ne perustuvat tunnettuihin geneettisiin tekijöihin, muuttuvat sen seurauksena, että henkilöön sovelletaan erilaisten sosiokulttuuristen palkkioiden ja rangaistusten järjestelmää.

Psykologien esittämät persoonallisuuden ja pienryhmän teoriat päinvastoin löytävät käyttöä sosiologisessa tutkimuksessa. Ja jos sosiologit käyttävät psykologista dataa ensisijaisesti koko yhteiskuntaa koskevien ongelmien ratkaisemiseen; sitten psykologit kääntyvät sosiologisten teorioiden ja tosiasioiden puoleen, kun heidän on ymmärrettävä paremmin yhteiskunnan vaikutusmekanismit yksilöön sekä ihmisen yleisiä käyttäytymismalleja yhteiskunnassa. Samaan aikaan yksi tärkeimmistä tutkimuskohteista, eräänlainen sosiaalipsykologien "etualue" ei ole koko yhteiskunta, vaan pieni ryhmä- pieni määrä ihmisiä, mukaan lukien 2-3 - 20-30 henkilöä, jotka ovat mukana yhteisessä asiassa ja joilla on suoria henkilökohtaisia ​​yhteyksiä toisiinsa.

On olemassa monia ongelmia, joita ei periaatteessa voida ratkaista ilman molempien tieteiden edustajien osallistumista. Näitä ovat ihmisten välisten suhteiden ongelmat, kansallinen psykologia, talouden psykologia, politiikka, valtioiden väliset suhteet ja monet muut. Tämä sisältää myös sosiaalistumisen ja sosiaalisten asenteiden ongelmat, niiden muodostumisen ja muuntumisen. Kaiken tämän psykologiassa tekevät sosiaalipsykologian edustajat, ja on huomionarvoista, että samannimisen, mutta erilaisen ongelma- ja tutkimusmetodologian tieteellisen tutkimuksen suunta on olemassa myös sosiologiassa.

Sosiaalipsykologia ja pedagogiikka

Käytännössä kaikki koulutuksen ja kasvatuksen kysymykset edellyttävät opettajien ja psykologien yhteistä osallistumista, eikä niitä voida ratkaista onnistuneesti ilman heidän koordinoitua työtänsä. Sosiaalisesti suuntautunut pedagogiikka käyttää poikkeuksetta sosiaalipsykologian aineistoa, mikä auttaa ratkaisemaan oikein opiskelijoiden ja opettajien välisen tehokkaan kasvatusvuorovaikutuksen järjestämisen kysymyksiä, ottamaan huomioon sosiaalipsykologiset ilmiöt ja prosessit, joita esiintyy pedagogisissa ja kasvatustiimeissä.

Täten, sosiaalipsykologia- tämä on psykologian haara, joka tutkii sosiaalisen vuorovaikutuksen prosessissa eli ihmisten kommunikaatiotilanteissa ja yhteistoiminnassa ilmenevien psykologisten ilmiöiden rakenteellisia ja dynaamisia piirteitä ja malleja sekä järkeviä tapoja hallita näitä ilmiöitä (Goncharov A.I.).

Tieteellisen sosiopsykologisen tiedon pääpiirteet ovat sen kyky heijastaa olennaista, vakaata ja toistuvaa sosiopsykologisissa ilmiöissä, metodologisen, teoreettisen ja kokeellisen tiedon yhdistelmä, jossa pääasia on tietoinen, reflektiivinen tutkimussuuntautuneisuus, testattavuus. kokeen teoreettisista määräyksistä.

SOSIAALIPSYKOLOGIA

Sosiaalipsykologia- psykologian ala, joka tutkii ihmisten psykologisia ominaisuuksia ja käyttäytymismalleja ja toimintamalleja, jotka johtuvat heidän kuulumisestaan ​​sosiaalisiin ryhmiin, sekä näiden ryhmien itsensä psykologisia ominaisuuksia.

Hän tarkastelee yksilön ja yhteiskunnan vuorovaikutusmalleja, ryhmien muodostumista ja kehittymistä. Sosiaalipsykologia syntyi kahden tieteen "risteyskohdassa": sosiologian ja psykologian, mikä aiheutti vaikeuksia määrittää aiheen ja ongelmiensa laajuus.

Sosiaalipsykologian tutkimat mallit koskevat kaikkia julkisen elämän osa-alueita: koulutuksen eri osa-alueita, teollisen tuotannon alueita, mediaa, johtamista, tiedettä ja urheilua.

Tuote- psykologiset ilmiöt, jotka syntyvät yksilön ja ryhmien (pienten ja suurten) välisessä vuorovaikutusjärjestelmässä, esim. henkiset ilmiöt (prosessit, tilat ja ominaisuudet), jotka luonnehtivat yksilöä ja ryhmää sosiaalisen vuorovaikutuksen subjekteina. Tämä:

1. Yksilön psykologiset prosessit, tilat ja ominaisuudet, jotka ilmenevät sen seurauksena, että hän on mukana suhteissa muihin ihmisiin, erilaisiin sosiaalisiin ryhmiin: perheeseen, ryhmiin ja yleensä sosiaalisten suhteiden järjestelmään: taloudellinen, poliittinen, johtaminen; useimmiten tutkitaan sellaisia ​​​​persoonallisuuden ilmenemismuotoja ryhmissä kuin sosiaalisuus, aggressiivisuus, konfliktipotentiaali.

2. Ihmisten välisen vuorovaikutuksen ilmiö, ts. kommunikaatio: avioliitto, vanhempi-lapsi, psykoterapeuttinen. Vuorovaikutus voi olla henkilökohtaista, ihmisten välistä, ryhmää, ryhmien välistä.

3. Eri yhteiskuntaryhmien mielenprosessit, tilat ja ominaisuudet yhtenäisinä kokonaisuuksina, jotka eroavat toisistaan ​​ja joita ei voida pelkistää yksilöksi. Tämä on ryhmän sosiopsykologinen ilmapiiri ja konfliktisuhteet, ryhmätilat, johtajuus ja ryhmätoiminta, harmonia ja konflikti.

4. Joukkomielen ilmiöt, kuten joukkokäyttäytyminen, paniikki, huhut, muoti, massatunteet, massainnostus, apatia, pelot.

Esine- pienten ja suurten ryhmien sekä yksilöiden toiminta sosiaalisten suhteiden järjestelmässä tai sosiaalinen psyyke, Johon sisältyy:

· Messu-, ryhmä-, ryhmien väliset, ihmisten väliset ja henkilökohtaiset tunnelmat.

Massa-, ryhmä- ja yksilön tunteet.

Joukkotoimia.

· Stereotypiat.

· Asetukset.

· Tietoiset ja tiedostamattomat, muodolliset ja epäviralliset ihmistoiminnan sanktiot.

Alajärjestelmä sosiaalinen psyyke:

1. Julkinen mieliala.

2. Yleinen mielipide

3. Sosiaalinen tahto

Paljastava sosiaalinen psyyke esiintyy kolmella tasolla:

Sosiaalinen

ryhmä

yksilöllinen

Rakenne:

1. Tietyt suoran kommunikoinnin mallit (ihmisten keskinäisen vaikuttamisen keinojen ja tapojen väliset suhteet; jäljittelyn, ehdotuksen, itsevahvistuksen, tartunnan, suostuttelun mekanismit).

2. Ryhmämielen ilmiöt, tilat, kommunikoinnin seurauksena syntyvät prosessit (kollektiiviset tunteet, mielialat, ryhmämielipiteet, taipumukset, tarpeet, ryhmäorientaatiot, perinteet, tavat).

3. Eri yhteiskuntaryhmien vakaat henkiset ominaisuudet (kansalliset, ammatilliset, demografiset, jotka ilmenevät asenteina, arvoorientaatioina, vakaina sosiaalisina tunteina).

4. Miimin määräämät ryhmään kuuluvan yksilön henkiset tilat, hänen käyttäytymisensä ohjaamisen sosiopsykologiset mekanismit (pakotteet, roolimääräykset, odotukset).

Toiminnot:

1. Sosiaalisen kokemuksen integrointi ja välittäminen. Sosiaalinen psyyke ohjaa sosiaalisen kokemuksen muuntamisprosesseja muodostaen ajatusten, tahdon ja tunteiden yhden suunnan tietyssä sosiaalisessa ryhmässä. Tätä varten ei käytetä laajasti vain pedagogisen, sosiopedagogisen, taiteellisen ja joukkoviestinnän mekanismeja. Erityinen rooli tässä on juhlallisella viestinnällä ja sen muuntamisella - rituaali-peliviestinnällä. Kaikille maailman kansoille rituaali on aina ollut tärkein sosiopsykologisen integraation ja sosiaalisen kokemuksen välittämisen keino.

2. Sosiaalinen sopeutuminen. Sosiaalinen psyyke pystyy saattamaan yksilöllisen tietoisuuden sopusoinnussa sosiaalisessa ryhmässä vallitsevien periaatteiden ja normien kanssa. Mikä tahansa kulttuuri kehittää kommunikoinnin muotoja ja sääntöjä, jotka vastaavat ihmisten välisen vuorovaikutuksen erityisehtoja ja jotka on suunniteltu varmistamaan sosiaalisten ja yksilöllisten tavoitteiden tehokkain saavuttaminen. Sosiaalinen psyyke helpottaa ihmisten keskinäistä sopeutumista ja luo yksilön sopeutumista tiettyihin käyttäytymismalleihin. Yksilön sosiaalinen sopeutuminen tapahtuu hänen kommunikoiessaan muiden kanssa.

3. sosiaalinen korrelaatio. Sosiaalinen psyyke korreloi yksilön käyttäytymistä ja saattaa sen sopusoinnussa tietyssä yhteiskunnassa hyväksyttyjen tavanomaisten normien kanssa.

4. sosiaalinen aktivointi. Sosiaalinen psyyke pystyy tehostamaan ja aktivoimaan ihmisen toimintaa ryhmän tunteiden ja tahdon vaikutuksesta.

5. sosiaalinen valvonta. Sosiaalinen psyyke on yhteiskunnan tai sosiaalisten ryhmien epävirallisten sanktioiden järjestelmän kantaja, ts. sanktiot, jotka säätelevät yksilön käyttäytymistä. Sosiaalinen psyyke kerääntyy, välittää normatiivisia pakotteita, joiden kautta se suorittaa valvontatehtävänsä.

6. Projektiivinen purku. Tyytymättömien halujen läsnäolo aiheuttaa ihmisissä psykologisia ja sosiopsykologisia jännitteitä. Sosiaalinen psyyke on suunniteltu vapautumaan tästä jännitteestä rikkomatta yleisesti hyväksyttyjä normeja. Joten lomat tarjoavat purkauksen aggressiivisista impulsseista, negatiivisesta emotionaalisesta kiihotuksesta. Ihmiset voivat kokea ekstaasia, korotuksen, ilon, kunnioituksen tunnetta, joka tarjoaa heidän sielunsa katarsisin, ts. puhdistautuminen alhaisista tunteista, eläimen pahuudesta.

Perinteisesti sosiaalipsykologia on jaettu kolmeen osa-alueeseen.

· Yksilön sosiaalisen käyttäytymisen tutkimus.

· Diadisen sosiaalisen vuorovaikutuksen ja kommunikaatioprosessien tutkiminen.

Pienryhmien tutkimus ja sosiaalisten ongelmien psykologinen tutkimus

Prosessit:

Nykyajan tutkimuksen aktiivisimmin kehitetyt prosessit ovat:

1. Attribuutioprosessit.

2. Ryhmäprosessit.

3. apu.

4. Vetovoima ja kuuluminen.

5. Aggressio.

6. Rikokset.

7. Asennukset ja niiden tutkiminen.

8. Sosiaalinen kognitio.

9. Yksilön sosiaalinen kehitys (sosialisaatio).

10. Kulttuurien väliset tutkimukset.

Pääosat:

1. Viestinnän psykologia - psykologian osa, joka tutkii ihmisten välisen kommunikaation ja vuorovaikutuksen malleja.

2. Ryhmien psykologia - tutkitaan niin suurten kuin pientenkin sosiaalisten ryhmien psykologisia ominaisuuksia, tutkitaan ilmiöitä kuten yhteenkuuluvuutta, yhteensopivuutta, johtajuutta, päätöksentekoa.

3. Johtamisen sosiaalipsykologia - tutkii sosiaalistumisen ongelmia, yksilön sosiaalisten asenteiden muodostumista.

Sosiaalipsykologian alat:

Etninen psykologia - tutkii ihmisten ominaisuuksia eri etnisten yhteisöjen edustajina

· Johtamisen psykologia - painopiste on ryhmien ja koko yhteiskunnan vaikutuksiin liittyvien ongelmien analysoinnissa.

· Poliittinen psykologia - tutkii yhteiskunnan poliittisen elämän alaan ja ihmisten poliittiseen toimintaan liittyviä ilmiöitä ja prosesseja.

· Uskonnon psykologia - tutkii uskonnolliseen toimintaan osallistuvien ihmisten psykologiaa.

· Viestinnän psykologia - tutkii ihmisten ja sosiaalisten ryhmien välisiä vuorovaikutuksen ja tiedonvaihdon prosesseja.

· Konfliktisuhteiden psykologia (konfliktologia) - tutkii konfliktien kulun psykologisia ominaisuuksia ja mahdollisuuksia niiden tehokkaimpaan ratkaisemiseen.

Sosiaalipsykologia liittyy useisiin muihin tieteisiin: yleispsykologiaan ja sosiologiaan. Tieteidenvälinen se liittyy seuraaviin tiedonhaaroihin:

1. Filosofia - tarjoaa mahdollisuuden metodologisiin ja teoreettisiin perusteluihin sosiopsykologisten ilmiöiden olemuksen ymmärtämisessä.

2. Historiatieteet - antavat mahdollisuuden analysoida ihmisten sosiaalisen psyyken ja tietoisuuden kehitystä yhteiskunnan muodostumisen eri vaiheissa.

3. Taloustieteet - antavat sinun paljastaa yhteiskunnan taloudellisten prosessien toiminnan olemuksen ja omaperäisyyden ja niiden vaikutuksen sosiaalisiin suhteisiin ja niiden ilmenemisen ihmisten sosiaalisessa psyykessä ja julkisessa tietoisuudessa.

4. Kulturologia ja etnografia - antavat sosiaalipsykologian tulkita oikein kulttuurin ja kansallisen identiteetin vaikutusta sosiopsykologisten ilmiöiden ilmentymisen erityispiirteisiin.

5. Pedagogiset tieteet - antaa tietoa ihmisten koulutuksen ja kasvatuksen pääalueista, jolloin sosiaalipsykologia voi kehittää suosituksia näiden prosessien sosiopsykologiseksi tueksi.

ero psykologiset ilmiöt henkisistä siinä, että psykologiset ilmiöt muodostuvat ja kehittyvät ihmisten kommunikoinnin rakenteessa ja ne ovat ehdollisia (ilmiöilmiöitä) - sosiaalisesti. Ja henkiset ilmiöt ja niiden esiintyminen johtuvat aivojen toiminnan biologisista edellytyksistä.

Sosiaalipsykologian metodologia ja menetelmät.

Metodologia on järjestelmä periaatteista (perusajatuksista), menetelmistä, säännöistä sääntelyn järjestämiseksi ja teoreettisen ja käytännön ihmisen toiminnan rakentamiseksi sekä tämän järjestelmän oppi.

Metodologia suorittaa kaksi päätoimintoa:

1. Sen avulla voit kuvata ja arvioida toimintaa sisäisen organisaation asemasta.

Tieteen osalta on:

· Yleinen metodologia - yleinen filosofinen lähestymistapa, yleinen tapa tietää, tutkijan tunnustama.

· Erityistieteellinen metodologia - (tietyn tieteen metodologia) - antaa sinun muotoilla sisällä tieteellisiä lakeja ja malleja, jotka liittyvät tämän tieteen tutkimien ilmiöiden toiminnan omaperäisyyteen.

· Sosiaalipsykologian erikoismetodologia mukauttaa yleiset filosofiset periaatteet sosiopsykologisen tutkimuksen tarpeisiin.

· Yksityinen metodologia - joukko menetelmiä, menetelmiä, tekniikoita, tekniikoita, tekniikoita niiden ilmiöiden tutkimiseksi, jotka muodostavat tämän tieteen kohteen ja analyysin kohteen.

On olemassa useita sosiaalipsykologian menetelmien luokituksia, jotka on jaettu:

1. Tutkimusmenetelmät: A) tiedonkeruumenetelmät - havainnointi, asiakirjojen tutkiminen, kyselyt, haastattelut, testit, kokeilu (toteaminen, muodostaminen, kontrolli);

B) menetelmät vastaanotetun tiedon käsittelyyn - tekijä- ja korrelaatioanalyysi, mallinnusmenetelmät, vastaanotetun tiedon tietokonekäsittelytekniikat.

2. Vaikutusmenetelmät - sosiopsykologinen koulutus, joka perustuu aktiivisiin ryhmätyömenetelmiin ja mahdollistaa monenlaisten tehtävien ratkaisemisen: kommunikaatiokyvyn lisääminen, korkeamman ryhmän koheesion tason saavuttaminen, itsevarman käyttäytymisen taitojen hallitseminen.

Empiirisen tutkimuksen menetelmistä yleisimmin käytettyjä ovat: havainnointi, asiakirjojen analysointi, kyselytutkimus, sosiometria, GOL, testit, sosiaalisten asenteiden mittausasteikot ja instrumentaalinen menetelmä, kokeilu.

aihekenttä(sosiaalipsykologian metodologia):

Kommunikaatio sosiaalisen psyyken perustana.

Persoonallisuus viestinnän kohteena.

· Pieni ryhmä viestinnän kokonaisaiheena.

Pieni ryhmä viestinnän aiheiden joukkona.

· Viestintämekanismit.

viestintämuodot.

Viestinnän dynamiikka.

· Viestinnän sosiaaliset teknologiat.

Sosiaalipsykologian muodostumisen ja kehityksen historia

Sosiaalipsykologian historiaa ulkomailla

Länsimaiset asiantuntijat määrittelevät sosiaalipsykologian tieteeksi. Ihmisten käyttäytymisen keskinäisen riippuvuuden sekä suhteiden ja vuorovaikutusten tosiasian tutkiminen. Tämä keskinäinen riippuvuus tarkoittaa, että yksilön käyttäytyminen nähdään sekä seurauksena että syynä muiden käyttäytymiseen.

Historiallisessa mielessä minkä tahansa tieteenalan ja sosiopsykologisten ideoiden kehitysprosessi on sosiofilosofisen tiedon synty, kahden muun tieteenalan - psykologian ja sosiologian - jälkeläinen, jotka antoivat suoran elämän sosiaalipsykologialle.

Historiallisesti sosiaalipsykologia syntyi 1900-luvun alussa. Sen perustamisvuonna pidetään vuotta 1908, jolloin julkaistiin kaksi ensimmäistä sosiaalipsykologian kirjaa - englantilaisen psykologin W. McDougallin "Introduction to Social Psychology" ja amerikkalaisen sosiologi E. Rossin "Sosiaalinen psykologia".

Sosiaalipsykologian historiassa on kolme ajanjaksoa:

1. Filosofian ja yleisen psykologian tietämyksen kertymiskausi (VIek eKr. - 1800-luvun puoliväli).

2. Kuvailevan sosiaalipsykologian erottelu filosofiasta (sosiologia) itsenäiseksi tiedon alaksi (1900-luvun 50-60-luvut - 1900-luvun 20-luvut).

3. sosiaalipsykologian kokeelliseksi tieteeksi muodostumisaika (XX vuosisadan 20-luku) ja sen nykyaikainen kehitys.

Sosiaalipsykologiaa valmisteli 4 koulua:

1. Yhteiskuntafilosofian koulukunta (Platon, Montesquieu, Hobbes, Locke, Rousseau).

2. Sosiaaliantropologian koulu (Lazarus, Steinthal, W. Wund).

3. Englannin evolutionismin koulukunta (C. Darwin, G. Spencer).

4. Varhaisen sosiologian koulu (Comte, Durkheim).

5. Ihmistieteet:

Antropologia (Taylor)

Arkeologia (Morgan)

Etnografia (Lévy-Bruhl)

· Yleinen psykologia (Baldwin, McDougall, Wund, Ribot).

Psykiatria (Mechnikov)

· Biologia (Golzendorf, Petrazhitsky).

Teoreettinen ja metodologinen kehitys Länsimainen sosiaalipsykologia tapahtui yleisen psykologisen tietämyksen - behaviorismin ja freudilaismin - sekä uusien sosiopsykologisten koulukuntien ja varsinaisten suuntaviivojen mukaisesti, joihin kuuluvat:

1. Neobehaviorismi (Ay Bogardus, G. Allport, V. Lamberg, R. Bayles, G. Houmens, E. Mayo).

2. Uusfreudismi (K. Horney, E. Fromm, A. Kardiner, E. Shills, A. Adler).

3. Kenttäteoria ja ryhmädynamiikka (K. Levin, R. Lippit, R. White, L. Festinger, G. Kelly).

4. Sosiometria (J. Moren, E. Jenning, J. Criswell, N. Brondenbrenner).

5. Transaktiivinen psykologia (E. Kentril, F. Kilpatrick, V. Ittelson, A. Aime).

6. Humanistinen psykologia (K. Rogers).

7. Kognitiiviset teoriat sekä interaktionismi (G. Mead, G. Bloomer, M. Kuhn, T. Sarbin, R. Meron).

Sosiaalipsykologian synty tieteenala syntyi filosofian pohjalta:

Muinaisessa (muinaisessa Kreikassa) filosofiassa sosiopsykologisia ajatuksia kehittivät Sokrates, Platon, Protagoras, Aristoteles,

· Nykyajan filosofiassa – D. Locke, J.J. Rousseau, Hegel.

Yhdeksännellä vuosisadalla syntyivät edellytykset sosiaalipsykologian erottamiselle itsenäiseksi tieteenalaksi. Mutta ennen kuin se jaettiin itsenäisiin tietoalueisiin:

· Sosiologia - ranskalaisen filosofin Auguste Comten perustaja.

Psykologia - tieteellisen psykologian perustaja, saksalainen fysiologi, psykologi ja filosofi W. Wund

Edellytykset sosiaalipsykologian kohdistamiseksi erilliselle tiedon alueelle olivat:

1. Tarve organisoida ja johtaa ihmisryhmiä, jotka osallistuvat yhteisten tehtävien suorittamiseen.

2. sellaisten kysymysten kasaantuminen, joita ei voitu ratkaista muiden tieteiden (psykologia, sosiologia, kriminologia, etnografia, kielitiede) puitteissa.

Toisen ajanjakson sosiaalipsykologian historiassa ranskalaisen ajattelijan Comten filosofia, joka oli yksi ensimmäisistä kiinnitti huomion varsinaisten sosiaalisten ilmiöiden objektiivisen instrumentaalisen tutkimuksen tarpeeseen, oli erittäin tärkeä.

1800-luvun lopusta lähtien sosiaalipsykologia on kehittynyt kahteen suuntaan:

1. Yksilöpsykologia (yksilöllinen psykologia), jossa huomion keskipiste on yksilö. Hänen yksilöllisten ominaisuuksiensa kautta yritettiin selittää yhteiskunnan elämää.

2. Sosiologinen suunta lähti sosiaalisten tekijöiden määräävästä roolista ja piti yksilön psykologiaa yhteiskunnan tuotteena.

Comten jälkeen sosiologian porvarillinen kehitys alkoi houkutella monien tieteiden edustajia. Kannattajat orgaaninen suunta Spencerin johdolla. Hänen ansionsa oli "konseptin" käyttöönotto sosiaalinen kehitys».

Samaan aikaan Spencerin maanmies Henry Buckle esitti ajatuksen, että kaikki maailmassa on muuttumassa - tietyn yhteiskunnan moraalinen tila. Hänen teoksiaan "ihmissivilisaation historiasta" kutsutaan ensimmäisiksi etnopsykologisina tutkimuksina ja monessa suhteessa sosiopsykologisina.

1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa sosiologia ja erityisesti ranskalaiset sosiologit: Durkheim ja Levy-Bruhl vaikuttivat sosiaalipsykologian kehitykseen.

Välitön esiintyminen kuvaileva sosiaalipsykologia

Se juontaa juurensa vuoteen 1859, jolloin filosofi Steinthal alkoi yhdessä etnografi Lasaruksen kanssa julkaista "Psychology of Peoples and Linguistics" -lehteä. Nämä tiedemiehet perustivat yhden ensimmäisistä sosiopsykologisten teorioiden muodoista - kansojen psykologian, joka kehittyi Saksassa.

Ensimmäisten joukossa sosiopsykologiset käsitteet 1800-luvun jälkipuoliskolla ovat mm.

1. "Kansojen psykologia", kirjoittajat saksalainen filosofi M. Lazarus (1824-1903), kielitieteilijä G. Steinthal (1823-1893), W. Wund (1832-1920). Venäjällä kansojen psykologian ajatuksia kehitti kielitieteilijä, psykologi, etnografi A.A. Potebney (1835-1891). Se kehittyi pääasiassa Saksassa 800-luvun puolivälissä.

Konseptin pääajatuksena on, että psykologia kohtaa ilmiöitä, joiden syitä ei pitäisi etsiä yksilöllisestä tietoisuudesta, vaan ihmisten tietoisuudesta. Ihmisten tietoisuus tai kokonaisuuden henki ilmaistaan ​​myyteissä, tavoissa, uskonnossa, taiteessa. Tähän suuntaan muotoiltiin erittäin arvokas ajatus siitä, että yksilötietoisuuden lisäksi on jotain muutakin ryhmäpsykologialle ominaista. Pääajatuksena on, että historian päävoima on ihmiset, joka ilmaisee itseään taiteessa, uskonnossa, kielessä. Ja yksilöllinen tietoisuus on vain sen tuote. Sosiaalipsykologian tehtävänä on löytää ne lait, joiden mukaan ihmisten henkinen toiminta etenee.

Tulevaisuudessa "kansojen psykologian" ajatuksia kehitti W. Wund. Hän hahmotteli ajatuksen, että psykologian tulisi koostua kahdesta osasta:

· fyysinen psykologia- Tämä on kokeellinen tieteenala, mutta kokeilu ei W. Wundin mukaan sovellu puheen ja ajattelun tutkimukseen.

· Tästä se alkaa "kansojen psykologia”, jossa tulisi soveltaa kulttuurin, kielen ja tapojen objektien analyysiä. "Kansojen psykologian" pitäisi olla kuvaava tieteenala, joka ei väitä löytävänsä lakeja.

· Pääasiallinen "Kansojen psykologia" oli luonteeltaan idealistinen, mutta tämä käsite herätti kysymyksen, että on olemassa jotain, joka luonnehtii yksilön tietoisuutta, ryhmän psykologiaa.

2. Samaan aikaan Ranskassa kehittyi toinen sosiopsykologisten teorioiden muoto "Massien psykologia", kirjoittajat G. Tarde, italialainen lakimies S. Siegele (1868-1913), ranskalainen sosiologi G. Lebon ( 1841-1931). Se kehittyi romaanisissa maissa - Italiassa, Ranskassa 1800-luvun jälkipuoliskolla. Se perustuu G. Tarden ajatuksiin roolista jäljitelmiä sosiaalisessa käyttäytymisessä. Siegelen ja Le Bonin edustajien näkökulmasta tämä suunta keskittyi suurten ihmisjoukkojen - "massojen" -tutkimukseen, jonka pääpiirre on havainnointi- ja itsehavainnointikyvyn menetys. Ihmisen käyttäytymisen tyypillisiä piirteitä massassa ovat depersonalisaatio, joka ilmaistaan ​​vaistomaisten reaktioiden dominanssina, tunteiden hallitseminen älyn yli, mikä on syy lisääntyneeseen ehdottamiseen, henkilökohtaisen vastuun menettämiseen. Tähän suuntaan yhteiskunnan massat ja eliitti vastustivat. G. Lebonin mukaan massat tarvitsevat johtajan, johtajan rooli yhteiskunnassa on kutsuttu eliittiin. Tämä johtopäätös tehtiin yksittäisten joukkoilmiöiden perusteella, ja mikä tärkeintä, paniikkitilanteessa.

3. "Sosiaalisen käyttäytymisen vaistojen teoria", englantilainen psykologi W. MacDougall (1871-1938). Ne muotoiltiin Englannissa ja USA:ssa 1900-luvun alussa: V. Mede Euroopassa, Allpport Yhdysvalloissa. Perustettu vuonna 1908 Englannissa. Teosta "Johdatus sosiaalipsykologiaan" ja tätä vuotta pidetään sosiaalipsykologian lopullisen hyväksymisen vuodeksi itsenäiseksi tieteeksi.

Sosiaalisen käyttäytymisen vaistoteorian peruskäsite oli "vaiston" käsite. Magdugallin mukaan ihmisten käyttäytyminen johtuu synnynnäisistä vaistoista. Hän nosti esiin taistelun, pakenemisen, perheen lisääntymisen, hankinnan, rakentamisen, lauman vaiston, sodan vaiston. Vaistot ovat kaiken sosiaalisen elämän taustalla, erityisesti: taisteluvaisto on sotien syy, ja hankinnan vaisto määrää markkinasuhteet. Tämä idea on eläimille ja ihmisille ominaisen tavoitteen halun toteutuminen. McDougall kutsui teoriaansa "kohde" tai "haitallinen" (kreikan sanasta gorme - halu, impulssi). Hänen mielestään "gorme" toimii intuitiivisena liikkeellepanevana voimana, selittäen sosiaalista käyttäytymistä "Gorme" realisoituu vaistoina. Vaiston sisäinen ilmaisu on tunteita. Vaistojen ja tunteiden välisellä yhteydellä on tietty luonne. MacDougall listasi toisiinsa liittyviä vaistoja ja tunteita:

Taisteluvaisto ja sitä vastaava viha ja pelko

Perheen lisääntymisvaisto - mustasukkaisuus ja naisen arkuus

Hankintavaisto - omistajuuden tunne

Vaiston rakentaminen - luomisen tunne

Lauman vaisto - yhteenkuuluvuuden tunne

Pakovaisto on itsesuojelun tunne

Sodan vaisto - aggressio

Kaikki sosiaaliset instituutiot ovat peräisin vaistoista: perhe, kauppa, erilaiset sosiaaliset prosessit. Ensinnäkin hän oikeuttaa sotien käymisen, koska. tämä ymmärtää aggression vaiston. Huolimatta McDougallin teorian suuresta suosiosta, sen rooli sosiaalipsykologian historiassa osoittautui negatiiviseksi, koska sosiaalisen käyttäytymisen tarkastelu spontaanin tavoitteen tavoittelun näkökulmasta oikeutti tiedostamattomien halujen merkityksen liikkeellepanevana voimana. vain yksilön, mutta koko ihmiskunnan.

Ensimmäisten käsitteiden myönteinen merkitys oli, että ne herättivät kysymyksiä yksilön tietoisuuden ja ryhmän tietoisuuden suhteesta (kansojen psykologia ja joukkojen psykologia), sosiaalisen käyttäytymisen liikkeellepanevista voimista (teoria). sosiaalisen käyttäytymisen vaistot). Haittapuolena oli kuvaileva luonne, tutkimuskäytännön puute.

Sosiaalipsykologian kehitys 1900-luvun alussa paljasti kaksi ongelmatutkimuksen pääaluetta:

1. Tutkimme yksilön tietoisuuden ja ryhmän tietoisuuden suhdetta.

2. Tutkittiin sosiaalisen käyttäytymisen liikkeellepanevia voimia.

Sosiaalipsykologian kokeellisen kehityksen sysäys oli ensimmäinen maailmansota. Yhdysvalloissa, Euroopan maissa, Japanissa alkaa armeijan, tuotannon ja propagandan tarpeisiin suunnattujen sosiopsykologisten ongelmien kehitys. Tämä selittyy sillä, että sodan aikana sellaiset ilmiöt kuin pelko, paniikki ja sotilasryhmien yhteenkuuluvuus ovat akuutteja. Ja kaikki nämä kysymykset ovat luonteeltaan sosiopsykologisia.

Kokeilun alku sosiaalipsykologian kehitysvaihe liittyy V. Meden (Eurooppa) ja F. Allportin (USA), V.M. Bekhterev (Venäjä). Näiden tutkijoiden huomio keskittyi ryhmän sosiopsykologisten ilmiöiden tutkimukseen. Menetelmänä käytettiin laboratoriokoetta.

V. Meden ja F. Allportin kokeiden ydin oli, että jokainen koe alkoi yhdellä koehenkilöllä ja sen jälkeen osallistujien määrä kasvoi. Kokeen tarkoituksena oli paljastaa ero yksittäisen toiminnan ja ryhmän läsnäolon välillä. Tutkijat ovat tunnistaneet kognitiivisten prosessien kulun piirteitä yksilön suorituksessa ja ryhmässä. He muotoilivat vaatimukset sosiaalipsykologian muuttamiselle kokeelliseksi tieteenalaksi ja siirtyivät systemaattiseen kokeelliseen sosiopsykologisten ilmiöiden ryhmissä tapahtuvaan tutkimukseen.

Psykologian kehityksessä tähän mennessä oli muodostunut kolme teoreettista koulukuntaa - psykoanalyysi, biheiviorismi, gestaltpsykologia, joiden säännöksiin ja ideoihin sosiaalipsykologia alkoi luottaa. Erityisen houkuttelevia olivat käyttäytymismallin ideat, jotka olivat parhaiten sopusoinnussa tiukasti kokeellisen tieteenalan idean kanssa.

Sosiaalipsykologian kokeellisen metodologian vaikutuksena, jota alettiin käyttää intensiivisesti kahden maailmansodan välillä. Psykologian "sosialisoinnin" alkuperäinen integroiva tehtävä rajoittui pohjimmiltaan kontrolloidun sosiaalisen ympäristön vaikutuksen tutkimiseen yksilön käyttäytymiseen laboratoriossa.

Venäjän sosiaalipsykologian historia

Vallankumousta edeltävällä Venäjällä sosiaalipsykologiaa itsenäisenä tieteenalana ei ollut olemassa. Venäläinen psykologia puolestaan ​​oli osa maailmantieteitä ja sijoittui kehitystasoltaan kolmanneksi maailmassa Yhdysvaltojen ja Saksan jälkeen.

Sosiaalipsykologisia ongelmia kehitettiin koko yhteiskuntatieteiden kompleksissa. Tieto yksilön käyttäytymisestä ryhmässä, ryhmäprosesseista kertyi sotilaskäytännössä, oikeuskäytännössä ja lääketieteessä kansallisia piirteitä tutkittaessa.

Yhteiskuntatieteiden edustajilla, erityisesti sosiologilla, oli merkittävä vaikutus sosiopsykologisten ideoiden kehitykseen vallankumousta edeltävänä aikana.

Kehitetyin sosiopsykologinen käsite sisältyy teoksiin N.K. Mihailovsky(1842-1904), yksi sosiologian perustajista Venäjällä. Hänellä oli suuri vaikutus tieteen, koulutuksen, kirjallisuuden ja journalismin kehitykseen. Mikhailovsky kuuluu joukkoyhteiskunnallisten liikkeiden psykologian kehitykseen, jonka yksi lajikkeista on vallankumouksellinen liike. Hänen näkemyksensä mukaan yhteiskunnallisen kehityksen aktiivisia voimia ovat sankarit ja joukko. Sankarin on otettava huomioon joukkojen yleinen mieliala, jotta he seuraavat häntä, mikä on edelleen yksi vakuuttavimmista selityksistä johtajuusilmiö. Tutkiessaan sankarin ja joukon välistä kommunikaatioongelmaa Mikhailovsky nostaa esiin seuraavat kommunikaatiomekanismit: jäljitelmä, infektio, ehdotus, vastustus. Hän kuuluu johtajiin jäljitelmäongelmien kehittämisessä verrattuna G. Tardeen.

Oikeuskäytännössä sosiopsykologiset kysymykset esitetään L.I.:n teoksissa. Petrazhitsky. Hän on yksi oikeustieteen subjektiivisen koulukunnan perustajista. Hänen näkemyksensä mukaan psykologia on perustiede ja kaikkien yhteiskuntatieteiden perusta. Todellisuudessa on olemassa vain mentaalisia ilmiöitä, ja yhteiskuntahistorialliset muodostelmat ovat niiden ennusteita. Lain, moraalin, etiikan ja estetiikan kehitys on kansan psyyken tuotetta. Juristina Petrazhitsky oli kiinnostunut kysymyksestä ihmisten toiminnan motiiveista, sosiaalisista käyttäytymisnormeista. Hän piti tunteita ihmisen käyttäytymisen todellisena motiivina.

A.A. antoi merkittävän panoksen sosiopsykologisten ideoiden kehittämiseen. Potebnya (1835-1891). Hän kehitti kansanperinteen teorian, etnografian ja kielitieteen kysymyksiä. Potebnyan mukaan minkä tahansa etnisen ryhmän pääpiirre, joka määrää kansan olemassaolon, on kieli. Kielen tehtävä ei ole valmiin ajatuksen nimeäminen, vaan sen luominen alkuperäisen muuntamisen kautta kielellisiksi elementeiksi. Eri kansojen edustajat kansallisten kielten kautta muodostavat ajatuksensa omalla tavallaan, eri tavalla kuin muut kansat.

Potebnyan ideoita kehitettiin edelleen hänen oppilaansa ja seuraajansa D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky (1853-1920).

Sosiaalipsykologia omaksui vähitellen erilaisia ​​tulkintoja ihmisten sosiaalisesta käyttäytymisestä. Tässä suhteessa teokset V.M. Bekhtereva (1857-1927) - venäläinen fysiologi, psykiatri ja psykologi (perustai ensimmäisen kokeellisen psykologisen laboratorion Venäjälle ja sitten psykoneurologisen instituutin), joka työssään "Kollektiivinen refleksologia" (1921) yritti selittää sosiaalista käyttäytymistä fysiologisten lakien kautta. ja elävän organismin periaatteet. Tätä teosta pidetään ensimmäisenä sosiaalipsykologian oppikirjana Venäjällä, jossa annetaan yksityiskohtainen määritelmä sosiaalipsykologian aiheesta. Tällainen aihe Bekhterevin mukaan on kokousten osallistujien toiminnan tutkimus sanan laajimmassa merkityksessä. Hän muotoilee "rytmin lain", "jaksollisuuden lain", keksii sellaisia ​​​​käyttäytymisen periaatteita kuin: vaihtelevuus, inertia, erilaistuminen, koheesio, lisääntyminen, valinta, joille väitetään persoonallisuuden ja yhteiskunnan olevan kehityksensä alaisia. Bekhterev havaitsi, että ryhmä edistää asenteiden muutosta tekoa kohtaan, antaa sinun kestää voimakkaampia ärsykkeitä. Kokeen aikana tutkittiin sukupuolta, ikää, koulutusta, luontaisia ​​eroja henkisten prosessien kulussa ryhmätoiminnan olosuhteissa. Bekhterev nosti esiin joukkueen järjestelmää muodostavia piirteitä: tehtävien ja kiinnostuksen kohteiden yhteisyys saa tiimin toiminnan yhtenäisyyteen. Yksilön orgaaninen vetovoima yhteisöön johti tutkijan ymmärtämään kollektiivin kollektiivisena persoonallisuutena. Sosiaalipsykologisina ilmiöinä hän nostaa esiin vuorovaikutuksen, suhteen, kommunikoinnin. Kollektiivisena - perinnölliset refleksit, mieliala, keskittyminen, havainnointi, luovuus, toimien koordinointi. He yhdistävät ihmiset ryhmiksi: molemminpuolinen ehdotus, vastavuoroinen jäljittely, keskinäinen induktio. Bekhterev tiivisti laajan empiirisen materiaalin, joka oli saatu sosiopsykologisilla havainnointi-, kysely- ja kyselylomakkeiden menetelmillä. Ja kokeelliset tutkimukset viestinnän ja yhteistoiminnan vaikutuksesta havainto- ja muistiprosessien muodostumiseen olivat kokeellisen sosiaalipsykologian alku Venäjällä.

Kokeellisen menetelmän käyttö ryhmien tutkimuksessa mahdollisti sosiaalipsykologian vahvistumisen tieteenalana.

Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen kiinnostus sosiaalipsykologiaa kohtaan kasvoi dramaattisesti. Tämä johtui useista syistä: tarve ymmärtää yhteiskunnan vallankumoukselliset muutokset, akuutti ideologinen taistelu, tarve ratkaista kansantalouden elvyttämisen ongelmat, taistelu kodittomuutta vastaan ​​ja lukutaidottomuuden poistaminen.

Vallankumouksen jälkeisen Venäjän sosiaalipsykologialle ominaista piirre oli oman polun etsiminen. Tässä prosessissa marxilaisten ideoiden assimilaatiolla ja niiden soveltamisella sosiopsykologisten ilmiöiden olemuksen ymmärtämiseen oli merkittävä rooli. Eri tieteiden edustajat osallistuivat keskusteluun "psykologian ja marxilaisuuden" ongelmista: filologi ja toimittaja L.N. Voitlovsky, asianajaja M.A. Reisner, psykologit A.B. Zalkind, K.N. Kornilov ja P.P. Blonsky, psykologi ja filosofi G.I. Chelpanov, zoopsykologi V.A. Wagner, neuropatologi ja psykiatri V.M. Bekhterev. Tämän keskustelun ydin on keskustelu sosiaalipsykologian aiheesta, yksilön ja sosiaalipsykologian suhteesta, sosiologian ja sosiaalipsykologian suhteesta. Erityinen paikka tässä keskustelussa oli G.I. Chelpanov. Hän puhui sosiaalipsykologian olemassaolon tarpeesta teollisen, kokeellisen psykologian ohella. Sosiaalipsykologia tutkii hänen mielestään sosiaalisesti määrättyjä mielen ilmiöitä. Ne liittyvät läheisesti ideologiaan, marxilaisuuden teoriaan.

Vuonna 1914 hänen aloitteestaan ​​perustettiin L.G.:n mukaan nimetty psykologinen instituutti. Shchukina on Venäjän ensimmäinen psykologinen tutkimus- ja koulutuslaitos. Hän puolusti näkemystä, jonka mukaan psykologia tulisi jakaa kahteen osaan:

1. Sosiaalipsykologia, jota tulisi kehittää marxilaisuuden pohjalta

2. Oman psykologian tulee pysyä empiirisenä tieteenä, joka on riippumaton kaikista maailmankatsomuksista.

G.I.:n ehdotusta vastaan. Chelpanov olivat niitä tutkijoita, jotka jakoivat ajatuksen psykologian uudelleenjärjestelystä marxilaisuuden pohjalta. P.P. Blonsky (1884-1941), A.B. Zalkind (1888-1936), V.A. Artemov. Vastalauseen ydin oli se, että marxilaisuuden näkökulmasta kaikki psykologia muuttuu sosiaaliseksi, ja näin ollen ei ole tarvetta nostaa esiin mitään muuta erityistä psykologiaa. G.I:tä vastaan. Chelpanovin teki V.M. Bekhterev. Hän teki ehdotuksen kollektiivisen refleksologian luomiseksi.

M.A. Reisner uskoi, että tapa rakentaa marxilainen sosiaalipsykologia on "I.P:n fysiologisten opetusten suora korrelaatio. Pavlov historiallisen materialismin kanssa ... sosiaalipsykologian pitäisi tulla tiedettä sosiaalisista ärsykkeistä ja niiden suhteesta ihmisten toimintaan.

Ideat L.N. Voitlovsky (1876-1941) sosiaalipsykologian kehityksestä jäi suoran kiistan ulkopuolelle G.I. Chelpanov. Voitlovsky uskoi, että kollektiivisen psykologian (kuten sosiaalipsykologiaa silloin kutsuttiin) aiheen tulisi olla massojen psykologia. Hän harkitsi useita psykologisia mekanismeja, jotka joukossa toteutuessaan tarjoavat erityisen emotionaalisen jännityksen, joka syntyy joukkotoiminnan osallistujien välillä. Massojen psykologian tutkimusmenetelmänä on suorien osallistujien raporttien analysointi ja todistajien havainnointi.

Erityinen paikka marxilaisen sosiaalipsykologian rakentamisessa oli G.V.:n teoksilla. Plekhanov (1856-1918), joka määritteli "sosiaalipsykologian" käsitteen historiallisen materialismin asemasta ja osoitti sen paikan ja roolin yhteiskunnan historiassa sosiaalisen tietoisuuden sosiaalisen ehdottelun periaatteiden pohjalta.

Erityisen tärkeitä kotimaiselle sosiaalipsykologialle olivat L.S. Vygotski (1896-1934). Hän omistaa kulttuurihistoriallisen teorian psyyken kehityksestä. Kulttuuri - luo erityisiä käyttäytymismuotoja, muuttaa henkisen toiminnan toimintaa. Hän osoitti, että korkeammat henkiset toiminnot (vapaaehtoinen huomio, muisti, abstrakti-looginen ajattelu, tahto) ovat sosiaalisesti ehdollisia. Niitä ei voida ymmärtää aivojen funktiona, vaan niiden luonteen ymmärtämiseksi on mentävä kehon ulkopuolelle ja etsittävä syitä niiden kehitykseen yhteiskunnan elämässä.

1930-luvulle mennessä sosiopsykologisen tutkimuksen huippu soveltuvassa teollisuudessa juontaa juurensa:

- pedologia - tutkittiin joukkueen ja yksilön välisen suhteen ongelmia, lapsiryhmien muodostumisen tekijöitä, niiden kehitysvaiheita, johtajuuden ilmiötä, kodittomien psykologisia ongelmia

Psykotekniikka.

1930-luvun jälkipuoliskolla tilanne maassa ja tieteessä muuttui dramaattisesti. Alkaa kotimaisen tieteen eristäminen länsimaisesta tieteestä, tieteen ideologisen kontrollin vahvistuminen, määräys- ja hallintoilmapiirin paksuuntuminen. Ja nämä ovat: sosiaalipsykologian hyödyttömyys, sosiopsykologisten ilmiöiden korostaminen; sosiaalipsykologia kuului pseudotieteiden luokkaan; sosiopsykologisen tutkimuksen tulosten kysynnän puute; ideologinen paine tieteeseen.

Sosiaalipsykologian luonnollisen kehityksen keskeytysjakso jatkui 1950-luvun jälkipuoliskolle asti. ei ollut selvyyttä sosiaalipsykologian aiheesta. Sosiaalipsykologista tutkimusta ei kuitenkaan ollut täysin poissa. Sosiaalipsykologian päälähde ja sovellusalue tänä aikana oli A.S.:n pedagoginen tutkimus. Makarenko (1888-1939), joka kehitti käsitteen persoonallisuuden muodostumisesta tiimissä, otti huomioon joukkueen tarpeet.

Tänä aikana tutkijoita houkutteli kolme ongelmalohkoa:

1. Metodologisten ongelmien kehittäminen jatkui ja oli olemassa yleisen psykologian puitteissa. Asian käsittely B.G. Ananyeva, S.L. Rubinstein, joka kehitti psykologian metodologiset periaatteet - determinismin periaatteen, tietoisuuden ja toiminnan yhtenäisyyden, kehityksen, kulttuurisen ja historiallisen käsitteen, loi sosiaalipsykologian teoreettisen ja metodologisen perustan.

2. Muut ongelmat koskivat kollektiivin sosiaalipsykologiaa, jossa sosiaalipsykologian mielikuva tällä ajanjaksolla määräytyi A.S.:n näkemysten perusteella. Makarenko.

3. Liittyy sosiaalipsykologian käytännön suuntauksiin: syntyi johtajan rooli pedagogisessa prosessissa ja käytännön suhteiden psykologia.

1900-luvun 50-luvun jälkipuoliskolta lähtien maassamme on kehittynyt erityinen sosiaalinen ja henkinen tilanne. Ideologisen kontrollin heikkeneminen ja suhteellinen demokratisoituminen kaikilla elämänaloilla johti tutkijoiden luovan toiminnan elpymiseen. Sosiaalipsykologian elpymisen aika maassamme alkoi. K. Marxin dialektisen ja historiallisen materialismin filosofia toimi metodologisena perustana. Psykologian tiede puolusti 1950-luvulla oikeuttaan itsenäiseen olemassaoloon kiihkeissä keskusteluissa fysiologien kanssa. Yleispsykologiasta on tullut luotettava tuki sosiaalipsykologian kehitykselle.

Vuonna 1959 artikkelissa A.G. Kovalev "Sosiaalipsykologiasta".

Vuonna 1962 maan ensimmäinen sosiaalipsykologian laboratorio perustettiin Leningradin valtionyliopistoon Kuzminin johdolla.

Vuonna 1963 pidettiin toinen koko Venäjän psykologien kongressi, jossa ensimmäistä kertaa erityinen osa oli omistettu sosiaalipsykologian kysymyksiin.

Vuodesta 1965 lähtien ensimmäiset kotimaiset sosiaalipsykologian monografiat on julkaistu: "Sosiaalipsykologian perusteet" - Kuzmina; "Ihmisen kysymykset henkilöstä" - Bodaleva; "Sosiaalipsykologia tieteenä" - Parygina.

Vuodesta 1967 lähtien on aloitettu oppikirjojen ja opetusvälineiden julkaiseminen.

Vuonna 1968 avattiin ensimmäinen sosiaalipsykologian laitos, ensimmäinen sosiaalipsykologian konferenssi avattiin Kuzminin johdolla Leningradin valtionyliopistossa.

Vuonna 1972 sosiaalipsykologian laitos aloitti työskentelyn Moskovan valtionyliopistossa G.M.:n johdolla. Andreeva.

Kotimaisen sosiaalipsykologian kehittämisen aloitteentekijät olivat: Baranov, Kuzmin, Shorokhova, Mansurov, Parygin, Platonov. Yleensä tälle vaiheelle on ominaista sosiaalipsykologian pääongelmien kehittyminen:

· Metodologian alalla G.M. Andreeva, B.D. Parygiym, E.V. Shorokhova.

· Ryhmien tutkimukset näkyvät K.K. Platonova, A.V. Petrovski, L.I. Umansky.

· Persoonallisuuden sosiaalipsykologian tutkimukset liittyvät L.I:n nimiin. Bozovic, K.K. Platonova, V.A. Yadov.

· Viestinnän sosiaalipsykologian tutkimuksen suoritti A.A. Bodalev, L.P. Bueva, A.A., Leontiev, B.F. Lomov, B.D. Parygin.

Tällä hetkellä sosiaalipsykologia on löytänyt sovelluksensa useilla julkisen elämän aloilla: koulutuksessa, teollisessa tuotannossa, johtamisessa, joukkoviestinnän ja mainonnan järjestelmässä, politiikassa sekä laittoman käyttäytymisen torjunnassa. Viime vuosina on kiinnitetty paljon huomiota sosiaalisen käyttäytymisen tutkimukseen luonnonoloissa sekä sosiaalisen ja kulttuurisen kontekstin tutkimukseen havainnointimenetelmien ja nykyaikaisten korrelaatiotekniikoiden avulla.

RYHMÄN KÄSITE

Ihmisestä tulee ihminen vain miesten maailmassa. Ryhmiin yhdistyneet ihmiset käyttäytyvät eri tavalla kuin jokainen yksilö käyttäytyisi samanlaisessa tilanteessa. Ihmisen kuuluminen ryhmään vaikuttaa jopa hänen fysiologisten reaktioidensa kulkuun. Tulemalla yhteen ihmiset saavuttavat "kokonaisuuden laadun", ts. Ihminen on sosiaalisen maailman subjekti. Sosiaalinen maailma koostuu ihmisyhteisöistä, joita yhdistää yhteinen toiminta. Ihminen toimii jokaisena hetkenä yhteistyössä muiden ihmisten kanssa. Erilaisia ​​sosiaalisia tehtäviä suorittaessaan ihminen on useiden erilaisten sosiaalisten ryhmien jäsen, ts. piste, jossa eri ryhmien vaikutteet leikkaavat. Tämä on välttämätöntä persoonallisuus, nimittäin:

· Määrittää yksilön objektiivisen paikan sosiaalisen toiminnan järjestelmässä.

· Vaikuttaa yksilön tajunnan muodostumiseen.

Ryhmän psykologisiin ominaisuuksiin viittaa: ryhmän etuihin, ryhmän mielipiteisiin, tarpeisiin, muotoihin, ryhmän tavoitteisiin. Ryhmään kuuluvalle henkilölle tietoisuus ryhmään kuulumisesta tapahtuu näiden ominaisuuksien hyväksymisen kautta. Näiden psykologisten ilmiöiden ero tekee mahdolliseksi erottaa ryhmät toisista. Ryhmän mielipide on pienen ryhmän mielipide.

Yleinen mielipide on suuren ryhmän mielipide.

Sosiaalipsykologiassa on tapana erottaa:

1. Ehdolliset ryhmät

2. Todelliset ryhmät

Psykologit keskittävät yleensä huomionsa oikeita ryhmiä. Todellisten joukossa on kuitenkin sellaisia, jotka esiintyvät yleisessä psykologisessa tutkimuksessa todellisina laboratorioryhminä. Reaalilaboratorion lisäksi on olemassa todella todellisia tutkimusryhmiä. Sosiaalipsykologista tutkimusta tehdään sekä reaalilaboratorio- että todellisissa luonnollisissa ryhmissä.

Erilaisia. Luonnonryhmiä on useita miljoonia (luokat, kansakunnat, nuoret, eläkeläiset), jaetaan:

1. Suuret ryhmät, jotka ovat:

A) järjestetty

B) järjestäytymätön

2. Pienet ryhmät (amerikkalainen psykologi Moreno tutki pienen ryhmän sosiometriaa uskoen, että koko maailma koostuu pienistä ryhmistä ja ihminen itse on pienessä ryhmässä). Numerot 2 (dyadi) - 45 henkilöä. Tämä on melko vakiintunut sosiaalipsykologian ala. Ne on jaettu:

A) tulossa

B) Joukkueet

Pääkriteeri Ryhmän olemassaolo ei ole yksinkertaista ihmisten yhteisläsnäoloa, vaan heidän osallistumistaan ​​yhteiseen toimintaan. Yhteiskunnallisen ryhmän tärkeä ominaisuus on läsnäolo ryhmänormit - nämä ovat ryhmän toiminnan säännöt, joita kaikkien sen jäsenten tulee noudattaa (kirjoitetut ja kirjoittamattomat normit - peruskirja, lainsäädäntö, uskonnolliset määräykset; ei kiinteät säännöt).

Tärkeä ryhmäominaisuus on taso ryhmän yhteenkuuluvuus, joka heijastaa sitoutumista sen jäsenten ryhmään. Kun ryhmässä on korkea koheesio, havaitaan ilmiö "ryhmän sisäinen suosiminen", mikä piilee siinä, että muiden asioiden pysyessä etusijalla on aina ryhmämme jäsen (Rakastamme kaikkia lapsiamme, vaikka on paljon lahjakkaampia ja kauniimpiakin lapsia...).

Ominaisuuksina ryhmän yhteenkuuluvuuden indikaattoreita kaksi tekijää otetaan huomioon:

1. Ryhmän houkuttelevuus sen jäsenille. Samalla mitä enemmän oleskeluun tyytyväisten ryhmässä on tyytyväisten ryhmässä, sitä yhtenäisempi ryhmä on.

2. Ryhmän jäsenten keskinäisen sympatian taso. Yhteenkuuluvuuden taso on sitä korkeampi, mitä enemmän ryhmän jäsenet suosivat toisiaan kumppaneina erilaisissa toimintamuodoissa.

Pienryhmien opiskelut alkoivat 1900-luvun toisella neljänneksellä, ja ne muodostivat ulkomaisen (amerikkalaisen ja eurooppalaisen) psykologian sosiopsykologisen tutkimuksen pääsisällön.

Pieni ryhmä on pieni ryhmä ihmisiä, joita yhdistää suora vuorovaikutus.

Yleisesti ottaen sosiaaliset ryhmät voidaan luokitella useilla eri perusteilla:

1. Julkisen tilan mukaan:

A) Muodollinen (virallinen) - sillä on ulkopuolelta annettu rakenne ja kiinteä oikeudellinen asema, normatiivisesti määrätyt jäsentensä oikeudet ja velvollisuudet, nimitetty tai valittu johto. (yliopisto).

B) Epävirallinen (epävirallinen) - heillä ei ole oikeudellista asemaa, ne muodostetaan vapaaehtoisesti, henkilökohtaiset mieltymykset (yhteisten etujen läsnäolo, ystävyys, sympatia, pragmaattinen etu), niille on ominaista suurempi rakenteellinen joustavuus (työ tietyn ongelman parissa ). Kehittyvät, ne voivat muuttua muodollisiksi. He voivat muodostaa sekä eristettyjä että muodollisia ryhmiä.

Tätä luokittelua ehdotti Amer. tutkimus E. Mayo. Mayon mukaan muodolliset eroavat epävirallisista siinä, että siinä on selkeästi määritelty kaikki sen jäsenten asemat, ne on määrätty ryhmänormeilla. Virallisista ryhmistä Mayo löysi epävirallisia, jotka muodostuvat spontaanisti, rooleja niissä ei ole määrätty, tiukkaa valtarakennetta ei ole. Ryhmät eivät alkaneet erota toisistaan, vaan niiden sisäiset suhteet.

2. Kehitystason mukaan:

A) Hyvin organisoitunut (erittäin kehittynyt) - jo pitkään olemassa, ja se erottuu kaikkien osallistujien yhteisistä kiinnostuksen kohteista ja tavoitteista. Jolle on ominaista korkea yhteenkuuluvuus, kehittynyt ihmissuhteiden järjestelmä.

B) Heikosti organisoituneet (alikehittyneet) - satunnaiset ihmisten yhdistykset, jotka eivät ole vielä aloittaneet yhteistä toimintaa, jotka ovat kehityksensä alkuvaiheessa.

3. Suoralla yhteydenotolla:

A) Ensisijaiset ryhmät (kontakti) - todella yhdessä läsnä ajassa ja tilassa (urheilujoukkue). Koostuu pienestä määrästä ihmisiä, joiden välille luodaan suhteita heidän yksilöllisten ominaisuuksiensa perusteella.

B) Toissijainen - osallistujien välisiä yhteyksiä ylläpidetään useiden välityslinkkien kautta (valtion diplomaattikunta: valtion suurlähettiläät sijaitsevat eri puolilla maapalloa, mutta samalla ne toteuttavat yhdessä ulkopolitiikkaa osavaltiosta). Heidän väliset emotionaaliset siteet heikkenevät, heidän vuorovaikutuksensa määrää halu saavuttaa tietty tavoite.

4. Arvojen sattuman perusteella (arvoominaisuuksien mukaan):

A) Viiteryhmät (viite - johon ihmisiä ohjataan heidän kiinnostuksen kohteidensa, henkilökohtaisten mieltymystensä, mieltymyksiensä ja inhoajiensa mukaan. Ryhmä, joka toimii standardina henkilölle. Se voi olla todellinen ja ehdollinen, eli se on edustettuna ihmisen mielessä henkilö (kirjojen sankarit, kirjailijat - Matkailijat.) Viiteryhmä voi olla jäsenryhmää vastaan ​​tai jäsenryhmän sisällä nousevana ryhmänä.

B) ei-viittaus.

Amer esiteltiin ensimmäistä kertaa. tutkimusta Hyman. Kokeissaan hän osoitti, että jotkut tiettyjen pienryhmien jäsenistä jakavat käyttäytymisnormit, jotka eivät ole omaksuneet tässä ryhmässä, vaan jossain muussa, johon heidät ohjataan. Jäsenyysryhmät - joissa henkilö todella sijaitsee. Joskus jäsenryhmät ja viiteryhmät ovat samat.

5. Numeron mukaan –

A) Suuri - ihmiset, luokka, joukko.

B) Pienet - Perhe, työporukka.

Psykologiset vaikutukset ovat ominaisia ​​suurille ja pienille ryhmille.

6. Luonnolliset ryhmät - joissa ihmiset ovat jatkuvasti jokapäiväisessä elämässä ja toiminnassa.

7. Laboratorio - luodaan tutkimaan tiettyjä ryhmäprosesseja. Ne ovat keinotekoisia, koska niiden koostumus vastaa tutkimuksen tavoitteita.

8. Reaali - ryhmät, jotka ovat niille yhteisessä tilassa ja ajassa ja joita yhdistävät todelliset suhteet (koululuokka, perhe...).

9. Ehdollinen - joukko ihmisiä, jotka yhdistyvät jonkin heille yhteisen piirteen mukaan (sukupuoli, ikä, koulutustaso, toiminnan luonne). Sellainen yhteisö ei ole ryhmä sosiopsykologisessa mielessä, vaan sitä kutsutaan sosiaaliseksi kategoriaksi.

10. Avoin ja suljettu - perusta on ympäristön, yhteiskunnan vaikutusryhmän saavutusaste. Ryhmän läheisyyden astetta määritettäessä on tärkeää, kuinka helposti henkilö voi liittyä tähän ryhmään tai lähteä siitä.

11. Pysyvä ja tilapäinen - olemassa olevan ryhmän pysyvyys tai ajallisuus on suhteellista. Ryhmän jäsenten käsitys sen olemassaoloajasta on tärkeää.