Parhaat kirjat luettavaksi. Valikoima todella mielenkiintoisia kirjoja, jotka jokaisen tulisi lukea...

2. Yksilö- ja ryhmäliikkuvuus ja siihen vaikuttavat tekijät.

3. Pystysuuntaisen liikkuvuuden kanavat (P. Sorokinin mukaan).

4. Marginaalisuus ja marginaalit.

5. Muuttoliike ja sen syyt. Muuttoliikkeen tyypit.

1. "Sosiaalisen liikkuvuuden" käsitteen toi sosiologiaan tunnettu venäläis-amerikkalainen sosiologi P. Sorokin.

Alla sosiaalinen liikkuvuus ymmärtää ihmisten sosiaalisten liikkeiden kokonaisuutta yhteiskunnallisen kerrostumisen hierarkian eri asemien välillä.

Sosiaalista liikkuvuutta on kahta päätyyppiä ja kahta tyyppiä.

TO päätyypit sisältää:

ü sukupolvien välinen liikkuvuus, mikä viittaa siihen, että lapsilla on vanhempiin nähden alempi tai korkeampi asema.

ü Sukupolvien välinen liikkuvuus, mikä tarkoittaa, että yksi henkilö vaihtaa asemaa useita kertoja elämänsä aikana.

toimenpiteitä. Sukupolvien välisellä liikkuvuudella on toinen nimi - sosiaalinen ura.

TO päätyypit sosiaaliseen liikkuvuuteen kuuluvat:

ü Pystysuuntainen liikkuvuus, mikä tarkoittaa siirtymistä kerroksesta toiseen.

Liikkumissuunnasta riippuen pystysuuntainen liikkuvuus voi olla nouseva(ylöspäin liike, esimerkki: edistäminen) ja laskeva(liike alaspäin, esimerkki: alennus). Vertikaaliseen liikkuvuuteen liittyy aina yksilön aseman muutos.

ü vaakasuora liikkuvuus, mikä tarkoittaa yksilön siirtymistä sosiaalisesta ryhmästä toiseen, joka sijaitsee samalla tasolla. Vaakasuuntaisella liikkuvuudella yksilön asema ei muutu.

Vaakasuuntaisen liikkuvuuden muunnelma on maantieteellinen liikkuvuus.

Maantieteellinen liikkuvuus tarkoittaa yksilön tai ryhmän liikkumista paikasta toiseen säilyttäen samalla aseman. Hän voi muuttua muuttoliike jos henkilön asuinpaikan muutokseen lisätään aseman muutos.

2. Voit luokitella sosiaalisen liikkuvuuden muiden kriteerien mukaan. Siellä on myös:

ü Yksilöllinen liikkuvuus kun sosiaaliset liikkeet (ylös,

alas vaakatasossa) esiintyvät yksilössä muista riippumatta.

Käytössä yksilölliseen liikkuvuuteen vaikuttavat mm:

perheen sosiaalinen asema;

Koulutustaso;

kansalaisuus;

Fyysiset ja henkiset kyvyt;

ulkoiset tiedot;

Asuinpaikka;

Edullinen avioliitto jne.

Ne ovat syitä, miksi yksi ihminen saavuttaa hyviä tuloksia

menestystä kuin toinen. Liikkuva yksilö aloittaa sosialisoinnin yhdessä luokassa ja päättyy toiseen.

ü ryhmäliikkuvuus- sosiaalisen ryhmän aseman muuttaminen sosiaalisen kerrostumisen järjestelmässä.

Ryhmäliikkuvuuden syyt ovat P. Sorokinin mukaan seuraavat:

sosiaaliset vallankumoukset;

sotilasvallankaappaukset;

Poliittisten järjestelmien muutos;

Vanhan perustuslain korvaaminen uudella.

Ryhmäliikkuvuutta esiintyy, kun kokonaisen luokan, aseman, kastin, arvon tai kategorian sosiaalinen merkitys nousee tai laskee. Ja se tapahtuu siellä, missä itse kerrostusjärjestelmässä tapahtuu muutos.

3. Kerrostumien välillä ei ole läpäisemättömiä rajoja, mutta on olemassa erilaisia ​​"hissejä", joita pitkin yksilöt liikkuvat ylös tai alas, kuten P. Sorokin uskoi.

Sosiaalisen liikkuvuuden kanavina käytetään sosiaaliset instituutiot.

ü Armeija miten yhteiskunnallinen instituutio toimii sota-aikana enemmän vertikaalisen kiertoliikkeen kanavana.

ü Kirkko- on sekä laskeva että nouseva kiertokanava.

ü Koulu, joka viittaa koulutus- ja kasvatuslaitoksiin. Kaikkina aikoina se on toiminut voimakkaana sysäyksenä yksilöiden sosiaaliselle kohotukselle.

ü Oma, vaurauden ja rahan muodossa - ne ovat yksi yksinkertaisimmista ja tehokkaimmista tavoista edistää sosiaalista edistymistä.

ü Perhe ja avioliitto muuttuu vertikaalisen liikkuvuuden kanavaksi siinä tapauksessa, että eri yhteiskuntaluokkien edustajat liittyvät liittoon.

4. Marginaalisuus(Ranskan marginaali - puolelta, marginaalissa) on sosiaalisen kerrostumisen erityinen ilmiö. Tämä käsite kuvaa suurten sosiaalisten ihmisryhmien asemaa, jotka ovat "rajoilla" kerrosten välillä.

Syrjäytyneet- Nämä ovat ihmisiä, jotka jättivät yhden kerroksen eivätkä sopeutuneet toiseen. He ovat kahden kulttuurin rajalla, ja heillä on jonkinlainen samaistuminen kummankin kanssa.

1900-luvulla Park (USA:n Chicagon sosiologian koulukunnan perustaja) esitti teorian syrjäytyneistä ja marginaaliryhmistä.

Venäjällä marginaalisuuden ilmiötä käsiteltiin ensimmäisen kerran vuonna 1987. Kotimaisten sosiologien mukaan marginaaliryhmien syntymisen syynä on yhteiskunnan siirtyminen sosioekonomisesta järjestelmästä toiseen. Venäjällä syrjäytyminen kattaa valtavia väestömassoja. Erityisen huolestuttavana on pysyvien marginaalisten yhteiskuntaryhmien ("asunnottomat", pakolaiset, kodittomat jne.) määrän kasvu. Mutta melko varakkaat ihmiset, jotka eivät ole päättäneet yhteiskunnan nykyisestä yhteiskuntarakenteesta, voivat syrjäytyä.

5. Muuttoliike(latinan sanasta migration - uudelleenasuttaminen) - asuinpaikan vaihto, ihmisten liikkuminen toiselle alueelle (alueelle, kaupunkiin, maahan jne.)

Muuttoliike erotetaan yleensä neljää lajia : episodinen, heiluri, kausiluonteinen ja peruuttamaton.

Peruuttamaton muuttoliike on välttämätöntä sosiaalisen, taloudellisen ja väestörakenteen kehityksen kannalta.

Valtio vaikuttaa suoraan tai välillisesti muuttoliikkeen suuntaan.

Muuttoliikkeen syyt voivat olla poliittisia, taloudellisia, uskonnollisia ja rikollisia.

Muuttoliike vaikuttaa merkittävästi etnisiin prosesseihin. Eri etnisten ryhmien muuttoliikevaihdon seurauksena tapahtuu erilaisia ​​vuorovaikutuksia kielessä, elämässä ja kulttuurissa.

Siellä on myös maahanmuutto ja maastamuutto.

Muuttoliike- väestön siirtyminen maan sisällä.

Maastamuutto- matkustaa maan ulkopuolelle pysyvää tai pitkäaikaista oleskelua varten.

Maahanmuutto- saapuminen tähän maahan pysyvää tai pitkäaikaista oleskelua varten.

38 sosiaalisia suhteita

Mitä on sosiaalinen liikkuvuus?

Luokat modernissa yhteiskunnassa.

Sosiaalisen liikkuvuuden määritelmä ja luokittelu.

Aihe 9. Sosiaalinen liikkuvuus

Raporttien ja tiivistelmien aiheita

1. Sosiaalinen erilaistuminen ja sosiaalinen eriarvoisuus.

2. Sosiaalisen eriarvoisuuden muodostumisen syyt.

3. Köyhyys venäläisen yhteiskunnan sosiaalisena ilmiönä.

4. Rikkauden ja köyhyyden tunnusmerkit.

5. Kynnys ja köyhyysraja.

6. Köyhyyden kulttuuri ja alakulttuuri.

7. Varallisuuden kulttuuri ja alakulttuuri.

ja luokat modernissa yhteiskunnassa

9.1. Sosiaalisen liikkuvuuden määritelmä ja luokittelu. 9.2. Liikkuvuus Neuvostoliiton ja Neuvostoliiton jälkeisessä yhteiskunnassa. 9.3. Luokat modernissa yhteiskunnassa.

Sosiaalisen liikkuvuuden tutkimuksen aloitti P. Sorokin, joka julkaisi kirjan "Social Mobility, Its Forms and Fluctuation" vuonna 1927. Hän kirjoitti, että sosiaalinen liikkuvuus ymmärretään yleensä yksilön tai sosiaalisen objektin (arvon) siirtymäksi ᴛ.ᴇ. kaikki, mitä ihmisen toiminta on luonut tai muuttanut, yhdestä sosiaalisesta asemasta toiseen. Sosiaalista liikkuvuutta on kahta perustyyppiä: horisontaalinen ja vertikaalinen. Horisontaalinen sosiaalinen liikkuvuus tai siirtymä tarkoittaa yksilön tai sosiaalisen objektin siirtymistä sosiaalisesta ryhmästä toiseen, joka sijaitsee samalla tasolla.

Vertikaalisella sosiaalisella liikkuvuudella tarkoitetaan niitä suhteita, jotka syntyvät, kun yksilö tai sosiaalinen objekti siirtyy sosiaalisesta kerroksesta toiseen. Kun otetaan huomioon riippuvuus liikesuunnista, pystysuuntaista liikkuvuutta on kahta tyyppiä: ylöspäin ja alaspäin, ᴛ.ᴇ. sosiaalinen nousu ja laskeutuminen.

Sosiaalinen liikkuvuus voi olla kahta tyyppiä: liikkuvuus yksilöiden vapaaehtoisena liikkeenä tai kiertona sosiaalisen hierarkian sisällä; rakenteellisten muutosten sanelema liikkuvuus.

Nykyaikaisessa sosiologiassa "sosiaalisen liikkuvuuden" käsite on yksi kerrostumisteorian keskeisistä käsitteistä. sosiaalinen liikkuvuus - yksilön tai sosiaalisen ryhmän aseman muutos tietyn yhteiskunnan kerrostumisjärjestelmässä.

Sosiologien kiinnostus sosiaaliseen liikkuvuuteen ilmenee monin tavoin.

Ensinnäkin sosiaalisen liikkuvuuden korkeaa intensiteettiä pidetään yhtenä modernin (avoimen) yhteiskunnan perusominaisuuksista, mikä erottaa sen perinteisestä yhteiskunnasta.

Toiseksi korkeaa liikkuvuutta pidetään kehittyneiden maiden nykyihmisen positiivisena ominaisuutena yksilötasolla, mikä osoittaa hänen tulevaisuudennäkymänsä ja kasvunsa.

Kolmanneksi erilaiset sosiaalisen aseman muutosmallit kiinnittyvät eri tekijöistä riippuen (esim. mahdollisuudet ylöspäin liikkumiseen ovat korkeammat kehittyneissä maissa, suurissa kaupungeissa; vakauden aikana tie ylös on helpompi kuin alas jne. .).

On tapana erottaa kollektiivinen (ryhmä) ja yksilöllinen sosiaalinen liikkuvuus. Kollektiivinen liikkuvuus liittyy koko ryhmän aseman muutokseen kerrostusjärjestelmässä, sen syitä ovat sekä rakenteelliset muutokset (ryhmän aseman muutos uusien teknologioiden, ammattien syntymisen ja katoamisen seurauksena, asutusmuotojen muutokset, jne.) ja uuden järjestelmän kerrostumisen ilmaantuminen (vallankumouksellinen tai evoluutionaalinen).

Yksilöllinen liikkuvuus liittyy yksilön henkilökohtaisiin pyrkimyksiin siirtyä ryhmästä toiseen. Yhdysvalloissa painotetaan hankittua asemaa ja yksilöllistä liikkuvuutta viljellään. Joskus syntymätila (sukupuoli, ikä, rotu) haittaa yksilön liikkuvuutta syrjinnän vuoksi. Sitten henkilö voi kääntyä ryhmäliikkuvuuteen - taisteluun oikeuksistaan.

Sosiaalinen luonteeltaan liikkuvuus on jaettu vaakasuuntaiseen(sijainnin muutos samalla tasolla, tilaa muuttamatta) ja pystysuora liittyy sosiaalisen aseman lisääntymiseen (liikkuvuus ylöspäin) tai laskuun (liikkuvuus alaspäin).

Samalla on tapana erottaa sukupolvien välinen (sukupolvien välinen) liikkuvuus (esimerkiksi isien ja lasten asemaasemien muutos) ja sukupolven sisäinen liikkuvuus (henkilöiden aseman muutos koko heidän elämänsä ajan). Liikkuvuus voi olla joko ylöspäin tai alaspäin.

9.2 Liikkuvuus Neuvostoliiton ja Neuvostoliiton jälkeisessä yhteiskunnassa

Akuuttien sosiaalisten kataklysmien aikana voi tapahtua yhteiskunnallis-poliittisten rakenteiden radikaali muutos, yhteiskunnan korkeimpien tasojen lähes täydellinen uusiutuminen. Joten vuoden 1917 vallankumoukselliset tapahtumat. johti vanhan hallitsevan luokan kukistamiseen ja uusien yhteiskuntakerrostumien nopeaan nousuun valtiopoliittiselle Olympukselle uudella kulttuurilla ja maailmankatsomuksella. Tällainen radikaali muutos yhteiskunnan ylemmän kerroksen sosiaalisessa koostumuksessa tapahtuu äärimmäisen vastakkainasettelun, kovan taistelun ilmapiirissä ja on erittäin tuskallinen.

Poliittisen ja taloudellisen eliitin muutoskausi kulkee tällä hetkellä Venäjän läpi.

Rahoituspääomaan nojaava yrittäjäluokka laajentaa tasaisesti asemaansa juuri luokkana, joka vaatii oikeutta miehittää sosiaalisten tikkaiden ylempiä kerroksia.

Samaan aikaan nousee esiin uusi poliittinen eliitti, jota vastaavat puolueet ja liikkeet ruokkivat. Ja tämä nousu tapahtuu sekä neuvostokaudella valtaan asettuneen vanhan nomenklatuurin syrjäyttämisen kautta että osan jälkimmäisestä kääntymisestä uuteen uskoon, ᴛ.ᴇ. siirtymällä joko äskettäin perustetun yrittäjän tai demokraatin asemaan.

Talouskriiseistä, joihin liittyy aineellisen hyvinvoinnin tason massiivinen lasku, työttömyyden kasvu, tuloerojen jyrkkä kasvu, tulee perimmäinen syy kaikkein heikoimmassa asemassa olevan väestön osan numeeriseen kasvuun, joka aina muodostuu. sosiaalisen hierarkian pyramidin perusta. Tällaisissa olosuhteissa alaspäin suuntautuva liike ei koske yksilöitä, vaan kokonaisia ​​ryhmiä: kannattamattomien yritysten ja toimialojen työntekijät, jotkut ammattiryhmät. Yhteiskunnallisen ryhmän laskeutuminen voi olla väliaikaista tai siitä voi tulla pysyvää. Ensimmäisessä tapauksessa sosiaalisen ryhmän asema paranee, se palaa tavanomaiselle paikalleen selviytyessään taloudellisista vaikeuksista. Toisessa laskeutuminen on lopullinen. Ryhmä muuttaa sosiaalista asemaansa ja aloittaa vaikean sopeutumisjaksonsa uuteen paikkaan sosiaalisessa hierarkiassa.

Joten massaryhmäliikkeet vertikaalissa liittyvät ensinnäkin syviin, vakaviin muutoksiin yhteiskunnan sosioekonomisessa rakenteessa, mikä aiheuttaa uusien luokkien, sosiaalisten ryhmien syntymisen, jotka pyrkivät voittamaan vahvuuttaan ja vaikutusvaltaansa vastaavan paikan yhteiskunnassa. sosiaalinen hierarkia. Toiseksi ideologisten suuntaviivojen, arvo- ja normijärjestelmän, poliittisten prioriteettien muutoksen myötä. Tässä tapauksessa on olemassa niiden poliittisten voimien ylöspäin suuntautuva liike, jotka pystyivät saamaan kiinni muutokset väestön ajattelutavassa, suuntautumisessa ja ihanteissa. Poliittisessa eliitissä on tuskallinen, mutta väistämätön muutos.

Siirtyminen taloudellisessa, poliittisessa ja ammatillisessa - statushierarkiassa tapahtuu pääsääntöisesti samanaikaisesti tai pienellä aikavälillä. Syyt tähän ovat niitä aiheuttavien tekijöiden vuorovaikutuksessa: sosioekonomisen rakenteen muutokset määräävät massatietoisuuden muutoksia, ja uuden arvojärjestelmän syntyminen avaa tien yhteiskunnallisten etujen, vaatimusten ja vaatimusten legitimoitumiselle. siihen suuntautuneista yhteiskuntaryhmistä. Niinpä venäläisten tuomitseva epäluottamus yrittäjiä kohtaan alkoi muuttua heidän toimintaansa liittyvän hyväksynnän ja jopa toivon suuntaan. Tämä suuntaus, kuten sosiologiset tutkimukset osoittavat, on erityisen voimakas nuorisoympäristössä, joka liittyy vähemmän menneisyyden ideologisiin ennakkoluuloihin.

Massatietoisuuden käänne määrää viime kädessä väestön hiljaisen suostumuksen yrittäjäluokan nousuun ja sen saavuttamiseen korkeimmalle yhteiskunnalle.

Orjaomistus-, kasti- ja tilafeodaalisten yhteiskuntien sosiaaliseen kerrokseen kuuluminen määrättiin virallisilla laillisilla tai uskonnollisilla normeilla. Vallankumousta edeltävällä Venäjällä jokainen tiesi, mihin luokkaan hän kuului. Ihmiset, joita yleisesti kutsutaan, liitettiin yhteen tai toiseen sosiaaliseen kerrokseen.

Luokkayhteiskunnassa asiat ovat toisin. Valtio ei käsittele kansalaistensa yhteiskuntaa yhdistäviä kysymyksiä. Ainoa valvoja on ihmisten yleinen mielipide, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ keskittyy tapoihin, vakiintuneisiin käytäntöihin, tuloihin, elämäntyyliin ja käyttäytymisstandardeihin. Tästä syystä on erittäin vaikea määrittää tarkasti ja yksiselitteisesti tietyn maan luokkien lukumäärää, niiden kerrosten tai kerrosten lukumäärää, joihin ne on jaettu, ja ihmisten kuuluminen kerroksiin on erittäin vaikeaa. Tarvitaan kriteereitä, jotka valitaan melko mielivaltaisesti. Tästä syystä sosiologisesti niinkin kehittyneessä maassa kuin Yhdysvallat, eri sosiologit tarjoavat erilaisia ​​luokkien typologioita. Yhdessä on seitsemän, toisessa kuusi, kolmannessa viisi ja niin edelleen sosiaalista kerrosta. Yhdysvallat ehdotti ensimmäistä luokkatypologiaa 40-luvulla. 20. vuosisata Amerikkalainen sosiologi L. Warner.

ylempi luokka mukaan lukien niin sanotut vanhat perheet. Οʜᴎ koostui menestyneimmistä liikemiehistä ja niistä, joita kutsuttiin ammattilaisiksi. He asuivat etuoikeutetuissa osissa kaupunkia.

Alempi ylempi luokka aineellisen hyvinvoinnin kannalta se ei ollut huonompi kuin ylempi luokka, mutta se ei sisältänyt vanhoja heimoperheitä.

ylempi keskiluokka koostui omistajista ja ammattilaisista, joilla oli vähemmän aineellista vaurautta kuin kahdesta yläluokasta, mutta he osallistuivat aktiivisesti kaupungin julkiseen elämään ja asuivat melko viihtyisillä alueilla.

Alempi keskiluokka koostui matala-arvoisista työntekijöistä ja ammattitaitoisista työntekijöistä. ylä-alaluokka mukaan lukien vähän koulutetut työntekijät, jotka työskentelevät paikallisissa tehtaissa ja elävät suhteellisen hyvinvoinnissa.

alempi-alempi luokka olivat niitä, joita yleensä kutsutaan "sosiaaliseksi pohjaksi". Nämä ovat kellarien, ullakoiden, slummejen ja muiden elämään sopimattomien paikkojen asukkaita. Οʜᴎ tuntee jatkuvasti alemmuuskompleksia toivottoman köyhyyden ja jatkuvan nöyryytyksen vuoksi.

Kaikissa kaksiosaisissa sanoissa ensimmäinen sana tarkoittaa kerrosta tai kerrosta ja toinen - luokkaa, johon tämä kerros kuuluu.

Myös muita järjestelmiä ehdotetaan, esimerkiksi: ylempi-ylempi, ylempi-alempi, ylempi-keskiluokka, keski-keskiluokka, alempi-keskiluokka, työssäkäyvä, alemmat luokat. Tai: yläluokka, ylempi keskiluokka, keski- ja alakeskiluokka, ylempi työväenluokka ja alempi työväenluokka, alaluokka. Vaihtoehtoja on monia, mutta on tärkeää ymmärtää kaksi perussääntöä: perusluokkaa on vain kolme, riippumatta siitä, miten niitä kutsutaan: rikas, vauras ja köyhä; ei-perusluokat syntyvät lisäämällä ositteita tai kerroksia, jotka sijaitsevat yhdessä perusluokista.

Yli puoli vuosisataa on kulunut siitä, kun L. Warner kehitti luokkakonseptinsa. Tänään sitä on täydennetty yhdellä kerroksella ja se edustaa lopullisessa muodossaan seitsemän pisteen asteikkoa.

ylempi luokka Sisältää "veriaristokraatit", jotka muuttivat Amerikkaan 200 vuotta sitten ja keräsivät suunnattomasti rikkautta sukupolvien aikana. Heille on ominaista erityinen elämäntapa, korkean yhteiskunnan tavat, moitteeton maku ja käyttäytyminen.

alempi yläluokka koostuu pääasiassa "uusrikkaista", jotka eivät ole vielä ehtineet luoda voimakkaita heimoklaaneja, jotka ovat vallanneet korkeimmat paikat teollisuudessa, liiketoiminnassa ja politiikassa. Tyypillisiä edustajia ovat ammattikoripalloilija tai poptähti, joka saa kymmeniä miljoonia, mutta jonka perheessä ei ole "veritaristokraatteja".

ylempi keskiluokka koostuu pikkuporvaristosta ja korkeasti palkatuista ammattilaisista - suurista lakimiehistä, kuuluisista lääkäreistä, näyttelijöistä tai televisiokommentoijista. Elämäntyyli lähestyy korkeaa yhteiskuntaa, mutta heillä ei ole varaa muodikkaaseen huvilaan maailman kalleimmissa lomakohteissa tai harvinaiseen taideharvinaisuuksien kokoelmaan.

keski-keskiluokka edustaa kehittyneen teollisen yhteiskunnan massiivisinta kerrosta. Se sisältää kaikki hyvin palkatut työntekijät, keskipalkkaiset ammattilaiset, sanalla sanoen älykkäiden ammattien ihmiset, mukaan lukien opettajat, opettajat, keskijohtajat. Se on tietoyhteiskunnan ja palvelusektorin selkäranka.

Alempi keskiluokka koostuvat alemmista työntekijöistä ja ammattitaitoisista työntekijöistä, jotka työnsä luonteen ja sisällön vuoksi eivät mieluummin vedoa fyysiseen, vaan henkiseen työhön. Erottuva piirre on kunnollinen elämäntapa.

Työväenluokka modernissa jälkiteollisessa yhteiskunnassa sisältää kaksi kerrosta: alempi-keski ja ylempi-ala. Kaikki tietotyöntekijät, riippumatta siitä kuinka vähän he saavat, eivät ole koskaan ilmoittautuneet alempaan luokkaan.

Keskiluokka (kerrosineen) erotetaan aina työväenluokasta. Mutta työväenluokka erotetaan myös alemmasta, johon voivat kuulua työttömät, työttömät, kodittomat, köyhät jne. Korkeasti koulutetut työntekijät eivät pääsääntöisesti kuulu työväenluokkaan, vaan keskimmäiseen, mutta sen alemmassa kerroksessa, jonka täyttivät pääasiassa vähän koulutetut työntekijät henkinen työ - työntekijät.

Toinen vaihtoehto on mahdollinen: ammattitaitoiset työntekijät eivät kuulu keskiluokkaan, mutta he muodostavat kaksi kerrosta yleisessä työväenluokassa. Asiantuntijat kuuluvat seuraavaan keskiluokan kerrokseen, koska jo käsite "asiantuntija" tarkoittaa ainakin korkeakoulututkintoa.

Amerikkalaisen yhteiskunnan luokkakerrostumisen kahden navan välillä - erittäin rikkaiden (varallisuus - 200 miljoonaa dollaria tai enemmän) ja erittäin köyhien (tulot alle 6,5 tuhatta dollaria vuodessa), jotka muodostavat suunnilleen saman osuuden koko väestöstä , nimittäin 5 %, on osa väestöstä, jota yleensä kutsutaan keskiluokaksi. Teollisuusmaissa se muodostaa suurimman osan väestöstä - 60 - 80%.

Keskiluokkaan on tapana viitata lääkäreinä, opettajina ja opettajina, insinööri- ja tekninen älymystö (mukaan lukien kaikki työntekijät), keski- ja pikkuporvaristo (yrittäjät), korkeasti koulutetut työntekijät, johtajat (johtajat).

Länsi- ja venäläistä yhteiskuntaa verrattaessa monet tiedemiehet (eikä vain he) ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että Venäjällä ei ole keskiluokkaa sanan yleisesti hyväksytyssä merkityksessä tai se on erittäin pieni. Perustana on kaksi kriteeriä: 1) tieteellinen ja tekninen (Venäjä ei ole vielä siirtynyt jälkiteollisen kehityksen vaiheeseen ja siksi korkean teknologian tuotantoon liittyvä johtajien, ohjelmoijien, insinöörien ja työntekijöiden kerros on täällä pienempi kuin Englannissa, Japanissa tai Yhdysvalloissa); 2) materiaali (venäläisen väestön tulot ovat mittaamattoman alhaisemmat kuin länsieurooppalaisessa yhteiskunnassa, tässä yhteydessä lännen keskiluokan edustaja osoittautuu maassamme rikkaaksi, ja keskiluokkamme tulee ulos olemassaolo Euroopan köyhien tasolla).

Jokaisella kulttuurilla ja jokaisella yhteiskunnalla tulee olla oma keskiluokkamallinsa, joka heijastelee kansallisia erityispiirteitä. Pointti ei ole ansaitun rahan määrässä (tarkemmin sanottuna, ei pelkästään niissä), vaan heidän kulutuksensa laadussa. Neuvostoliitossa useimmat työntekijät saivat enemmän älykkyyttä. Mutta mihin rahat käytettiin? Kulttuuriseen vapaa-aikaan, koulutukseen, laajentamiseen ja henkisten tarpeiden rikastamiseen? Sosiologiset tutkimukset osoittavat, että rahaa käytettiin fyysisen olemassaolon ylläpitämiseen, mukaan lukien alkoholin ja tupakan kustannukset. Älymystö ansaitsi vähemmän, mutta budjettimenojen koostumus ei poikennut siitä, mihin länsimaiden koulutettu osa rahat käytti.

Myös maan kuuluminen jälkiteolliseen yhteiskuntaan on kyseenalainen. Tällaista yhteiskuntaa kutsutaan myös tietoyhteiskunnaksi. Sen pääominaisuus ja pääresurssi on kulttuurinen tai henkinen pääoma. Postiteollisessa yhteiskunnassa esitystä ei hallitse työväenluokka, vaan älymystö. Hän voi elää vaatimattomasti, jopa hyvin vaatimattomasti, mutta jos hän on riittävän suuri asettaakseen elämänstandardit kaikille väestöryhmille, jos hän on tehnyt niin, että hänen jakamansa arvot, ihanteet ja tarpeet tulevat arvostetuiksi muille kerroksille, jos hänessä suurin osa väestöstä pyrkii riveihin, on syytä sanoa, että sellaiseen yhteiskuntaan on muodostunut vahva keskiluokka.

Neuvostoliiton olemassaolon loppuun mennessä sellainen luokka oli olemassa. Sen rajoja on vielä selvennettävä, oliko se 10-15 %, kuten useimmat sosiologit ajattelevat, vai silti 30-40 %, kuten yllä olevien kriteerien perusteella voidaan olettaa, tästä on vielä keskusteltava ja tämä kysymys on vielä selvitettävä. opiskella.. Venäjän siirtyessä kapitalismin täysimittaiseen rakentamiseen (mikä on myös keskustelunaihe) koko väestön ja erityisesti entisen keskiluokan elintaso putosi jyrkästi. Yhden indikaattorin (tulon) tilapäinen heikkeneminen ei tarkoita toisen (koulutustason ja kulttuuripääoman) heikkenemistä. Voidaan olettaa, että venäläinen älymystö keskiluokan perustana ei kadonnut taloudellisten uudistusten seurauksena, vaan ikään kuin piiloutui ja odottaa siivillä. Aineellisten edellytysten paranemisen myötä sen henkinen pääoma ei vain palautu, vaan se kasvaa. Sille tulee olemaan ajan ja yhteiskunnan kysyntää.

Kysymyksiä ja tehtäviä itsenäiseen työhön

II. Sosiaalisen liikkuvuuden käsite. Sukupolvien välinen ja sukupolvien välinen liikkuvuus.

sosiaalinen liikkuvuus- tämä on joukko ihmisten sosiaalisia liikkeitä yhteiskunnan kerrostumisen puitteissa, toisin sanoen heidän sosiaalisen asemansa, asemansa muutoksen. Ihmiset liikkuvat ylös ja alas sosiaalisessa hierarkiassa, joskus ryhmissä, harvemmin kokonaisissa kerrostumissa ja luokissa.

Pitirim Aleksandrovich Sorokinin (1889 - 1968) fluktuaatioteorian mukaan sosiaalinen liikkuvuus- tämä on yksilöiden liikkumista sosiaalisessa tilassa, joka edustaa tiettyä maailmankaikkeutta, joka koostuu maan väestöstä.

P. Sorokin erottaa kolme yhteiskunnallisen kerrostumisen muotoa: taloudellisen, poliittisen ja ammatillisen.

sosiaalinen jakautuminen- tämä on tietyn ihmisjoukon (väestön) eriyttäminen luokkiin hierarkkisessa järjestyksessä. Sen perustana on oikeuksien ja etuoikeuksien, vastuiden ja velvollisuuksien, vallan ja vaikutusvallan epätasainen jakautuminen. Sosiaaliseen universumiin sisältyvien ryhmien kokonaisuus, samoin kuin suhteiden kokonaisuus niiden sisällä, muodostavat sosiaalisten koordinaattien järjestelmän, jonka avulla on mahdollista määrittää minkä tahansa yksilön sosiaalinen asema. Geometrisen tilan tavoin myös sosiaalisella tilassa on useita mittausakseleita, joista tärkeimmät ovat pysty- ja vaakasuuntaiset.

Vaakasuuntainen liikkuvuus- siirtyminen sosiaalisesta ryhmästä toiseen, joka sijaitsee samalla kerrostumistasolla.

Pystysuuntainen liikkuvuus- siirtyminen ositteesta toiseen, joka sijaitsee hierarkian eri tasoilla. Tällaista liikkuvuutta on kahta tyyppiä: nouseva- nouseminen sosiaalisilla portailla ja laskeva- siirry alas.

Sosiaalisen liikkuvuuden pääpiirteet

1. Sosiaalista liikkuvuutta mitataan kahdella pääindikaattorilla:

Liikkuvuusetäisyys- tämä on niiden portaiden määrä, jotka yksilöt onnistuivat kiipeämään tai joutuivat laskeutumaan alas.

Normaalin matkan katsotaan liikkuvan yksi tai kaksi askelta ylös tai alas. Suurin osa sosiaalisista muutoksista tapahtuu tällä tavalla.

Epänormaali etäisyys - odottamaton nousu sosiaalisten tikkaiden huipulle tai pudotus sen pohjalle.

Liikkuvuuden laajuus- tämä on niiden yksilöiden lukumäärä, jotka ovat siirtyneet sosiaalisilla tikkailla pystysuunnassa tietyn ajan kuluessa. Jos tilavuus lasketaan siirrettyjen yksilöiden lukumäärällä, sitä kutsutaan ehdoton ja jos tämän luvun suhde koko väestöön, niin suhteellinen ja se ilmoitetaan prosentteina. Kokonaismäärä tai liikkuvuuden mittakaavassa, määrittää liikkeiden lukumäärän kaikissa kerroksissa yhdessä, ja eriytetty- erillisillä kerroksilla, kerroksilla, luokilla. Esimerkiksi teollisessa yhteiskunnassa 2/3 väestöstä on liikkuvia - tämä tosiasia viittaa kokonaisvolyymiin ja 37% työntekijöiksi tulleiden työntekijöiden lapsista eriytettyyn volyymiin.

Sosiaalisen liikkuvuuden mittakaava määritellään myös niiden prosenttiosuutena, jotka ovat muuttaneet sosiaalista asemaansa isiensä verrattuna.

2. Yksittäisten kerrosten liikkuvuuden muutosta kuvaa myös kaksi indikaattoria:

Ensimmäinen on poistumisliikkuvuuskerroin yhteiskunnallisesta kerroksesta. Se osoittaa esimerkiksi kuinka monesta ammattitaitoisen työläisen pojista tuli älymystö tai talonpoika.

Toinen sisääntulon liikkuvuustekijä sosiaaliseen kerrokseen, se osoittaa, mistä kerroksista tämä tai tuo kerros täydentyy. Se paljastaa ihmisten sosiaalisen alkuperän.

3. Liikkuvuuden arviointikriteerit

Sosiaalista liikkuvuutta tutkiessaan sosiologit kiinnittävät huomiota seuraaviin seikkoihin:

Luokkien ja tilaryhmien lukumäärä ja koko;

Yksilöiden ja perheiden liikkuvuuden määrä ryhmästä toiseen;

Yhteiskunnallisten kerrosten erilaistumisaste käyttäytymistyypeittäin (elämäntyyli) ja luokkatietoisuuden taso;

henkilön omistaman omaisuuden tyyppi tai määrä, ammatti sekä arvot, jotka määrittävät yhden tai toisen aseman;

Vallan jakautuminen luokkien ja statusryhmien välillä.

Listatuista kriteereistä kaksi on erityisen tärkeitä: liikkuvuuden määrä (tai määrä) ja statusryhmien erottelu. Niitä käytetään erottamaan kerrostumistyyppi toisesta.

4. Sosiaalisen liikkuvuuden luokittelu

On olemassa pää- ja ei-päätyyppejä, tyyppejä, liikkuvuuden muotoja.

Main lajit kuvaavat kaikkia tai useimpia yhteiskuntia millä tahansa historiallisella aikakaudella. Liikkuvuuden intensiteetti tai määrä ei tietenkään ole kaikkialla sama. Ei-pääasiallinen Liikkuvuustyypit ovat luontaisia ​​tietyille yhteiskuntatyypeille, mutta eivät ole luontaisia ​​toisille.

Sosiaalinen liikkuvuus voidaan luokitella eri kriteerien mukaan. Joten esimerkiksi erotetaan yksilöllinen liikkuvuus liikkuessa alas, ylös tai vaakasuunnassa tapahtuu kullekin henkilölle muista riippumatta, ja ryhmä liikkuvuus, kun liikkeet tapahtuvat kollektiivisesti, esimerkiksi yhteiskunnallisen vallankumouksen jälkeen, vanha luokka luovuttaa hallitsevan asemansa uudelle luokalle. Ryhmäliikkuvuutta esiintyy siellä, missä ja kun koko luokan, aseman, kastin, arvoluokan tai kategorian sosiaalinen merkitys nousee tai laskee. Liikkuvat yksilöt aloittavat sosialisoinnin yhdessä luokassa ja päätyvät toiseen.

Niiden lisäksi joskus he erottavat järjestäytynyttä liikkuvuutta , kun henkilön tai kokonaisten ryhmien liikettä ylös, alas tai vaakasuoraan valvoo valtio: a) ihmisten itsensä suostumuksella, b) ilman heidän suostumustaan. Vapaaehtoisen järjestäytyneen liikkuvuuden tulisi sisältää ns sosialistinen organisaatiosarja, julkinen vetoomus komsomolin rakennushankkeisiin jne. Tahaton järjestäytynyt liikkuvuus sisältää kotiuttaminen pienten kansojen (uudelleensijoittaminen) ja riistämistä stalinismin vuosina.

Se on erotettava järjestäytyneestä liikkuvuudesta rakenteellinen liikkuvuus. Se johtuu kansantalouden rakenteen muutoksista ja tapahtuu vastoin yksittäisten yksilöiden tahtoa ja tietoisuutta. Esimerkiksi toimialojen tai ammattien katoaminen tai väheneminen johtaa suurten ihmismassojen syrjäytymiseen.

Niitä on kaksi pääasiallista ystävällinen sosiaalinen liikkuvuus sukupolvien välinen ja sukupolvien välinen ja kaksi pääasiallista tyyppi- pysty- ja vaakasuuntainen. Ne puolestaan ​​jakautuvat alalajeihin ja alatyyppeihin, jotka liittyvät läheisesti toisiinsa.

Sukupolvien välinen ja sukupolvien välinen liikkuvuus

Sukupolvi on käsite, joka kuvaa yhteiskunnan historiallisen kehityksen sukulais- ja ikärakenteita. Yhteiskunnan ikäkertymäteoria antaa meille mahdollisuuden tarkastella yhteiskuntaa ikäryhmien kokonaisuutena ja siten heijastaa ikään liittyviä eroja kyvyissä, roolitehtävissä, oikeuksissa ja etuoikeuksissa. Liikkuvuutta ei käytännössä tapahdu demografisella alueella: iästä toiseen siirtyminen ei kuulu sukupolvien välisen liikkuvuuden ilmiöön.

Sukupolvien välinen Liikkuvuus tarkoittaa, että lapset saavuttavat korkeamman sosiaalisen aseman tai putoavat alemmalle tasolle kuin heidän vanhempansa. Sukupolvien välinen liikkuvuus tarkoittaa muutosta poikien asemassa suhteessa isiin. Esimerkiksi putkimiehen pojasta tulee yrityksen toimitusjohtaja tai päinvastoin. Sukupolvien välinen liikkuvuus on sosiaalisen liikkuvuuden tärkein muoto. Sen asteikko kertoo, missä määrin eriarvoisuus siirtyy tietyssä yhteiskunnassa sukupolvelta toiselle.

Jos sukupolvien välinen liikkuvuus on vähäistä, tämä tarkoittaa, että epätasa-arvo on juurtunut tähän yhteiskuntaan, ja ihmisen mahdollisuudet muuttaa kohtaloaan eivät ole riippuvaisia ​​hänestä, vaan syntymän määräämiä. Merkittävässä sukupolvien välisessä liikkuvuudessa ihminen saavuttaa uuden aseman omilla ponnisteluillaan riippumatta syntymäänsä liittyvistä olosuhteista.

Sukupolvien välinen liikkuvuus tapahtuu, kun sama yksilö, isään verrattuna, muuttaa sosiaalista asemaansa useita kertoja elämänsä aikana. Muuten sitä kutsutaan sosiaalinen ura. Esimerkki: sorvaajasta tulee insinööri ja sitten liikkeenjohtaja, tehdasjohtaja, konepajateollisuusministeri.

Ensimmäinen liikkuvuustyyppi viittaa pitkäaikaisiin ja toinen lyhytaikaisiin prosesseihin. Ensimmäisessä tapauksessa sosiologit ovat kiinnostuneempia luokkien välisestä liikkuvuudesta ja toisessa siirtymisestä fyysisen työn alueelta henkisen työn alueelle.

II Vaakasuuntainen liikkuvuus.

Muuttoliike, maahanmuutto, maahanmuutto.

Vaakasuuntainen liikkuvuus tarkoittaa yksilön siirtymistä sosiaalisesta ryhmästä toiseen, joka sijaitsee samalla tasolla. Esimerkkinä on siirtyminen ortodoksisesta katoliseen uskonnolliseen ryhmään, kansalaisuudesta toiseen, perheestä (vanhemman) toiseen (omaan, vastaperustettuun), ammatista toiseen. Tällaiset liikkeet tapahtuvat ilman huomattavaa muutosta sosiaalisessa asemassa pystysuunnassa. Horisontaalinen liikkuvuus tarkoittaa sitä, että ihminen muuttaa elämänsä aikana tilasta toiseen, mikä on suunnilleen vastaava.

Vaakasuuntaisen liikkuvuuden muoto on maantieteellinen liikkuvuus. Se ei tarkoita muutosta asemassa tai ryhmässä, vaan siirtymistä paikasta toiseen säilyttäen samalla aseman. Esimerkkinä on kansainvälinen ja alueiden välinen matkailu, joka muuttaa kaupungista kylään ja takaisin, siirtyy yrityksestä toiseen. Jos paikanvaihdokseen lisätään aseman muutos, maantieteellisestä liikkuvuudesta tulee muuttoliike. Jos kyläläinen tulee kaupunkiin tapaamaan sukulaisia, tämä on maantieteellistä liikkuvuutta. Jos hän muutti kaupunkiin pysyvään asuinpaikkaan ja löysi täältä työpaikan, tämä on muuttoliike. Hän vaihtoi ammattiaan.

Muuttoliike ovat alueellisia liikkeitä. He ovat kausiluonteinen, eli vuodenajasta riippuen (matkailu, hoito, opiskelu, maataloustyö) ja heiluri- säännöllinen liike tästä pisteestä ja paluu siihen. Pohjimmiltaan molemmat muuttotyypit ovat väliaikaisia ​​ja paluuta. Muuttoliike on ihmisten liikkumista yhden maan sisällä.

Yhteiskunnallisen kerrostumisen teoriat

1. 
   Sosiaalisen liikkuvuuden käsite ja sen tyypit
2. 
   Mahdollisuudet mitata sosiaalista liikkuvuutta
3. 
   Liikkuvuuden positiiviset ja negatiiviset ominaisuudet
4. 
   Sosiaalinen liikkuvuus nykyaikaisella Venäjällä

Bibliografia

Johdanto
Sosiaalisen liikkuvuuden aihe on erityisen tärkeä nykyaikaiselle venäläiselle yhteiskunnalle. Tosiasia on, että perestroikan aikakauden päättyessä yhteiskunnan polarisoitumisprosessi tulee yhä selvemmäksi. Näissä olosuhteissa sosiaalisen liikkuvuuden mahdollisuuksien kaventuminen voi olla kielteisin luonne muodostuvan yhteiskuntajärjestelmän vakaudelle ja jatkuvuudelle. On siis pyrittävä ymmärtämään, onko sosiaalisen liikkuvuuden ongelma luonteeltaan pitkäaikainen, millaisia ​​trendejä tällä alueella on tällä hetkellä näkyvissä ja mitä seurauksia sillä voi olla yhteiskunnalle.

Esseen tarkoituksena on analysoida sosiaalista liikkuvuutta ja tämän ilmiön kehityssuuntia nyky-Venäjällä.

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi on pohdittava sosiologien nykyisin käyttämiä sosiaalisen kerrostumisen teorioita, selvitettävä sosiaalisen liikkuvuuden käsitteen empiirinen olemus, tutkittava sen olemassa olevia luokituksia ja luokitusmenetelmiä. Myös sosiaalisen liikkuvuuden mittaamisen mahdollisuudet on selvitettävä, sillä ilman tätä konseptin toiminta on vain puhtaasti spekulatiivista luonnetta. Lisäksi sellaisella kategorialla kuin sosiaalinen liikkuvuus ei voi olla muuta kuin arvioiva ominaisuus, jo pelkästään siksi, että se liittyy läheisesti yhteiskunnallisen rakenteen ideologisiin käsitteisiin (ei ole sattumaa, että marxilaisessa sosiologiassa kiinnitettiin niin vähän huomiota sosiaaliseen liikkuvuuteen, ja paljon liberaalisessa demokratiassa). Siksi kannattaa yrittää ymmärtää, mikä ja kuka on tämän ilmiön positiivisen ja negatiivisen arvion takana. Vaikka lähes kaikki tutkijat huomaavat korkean sosiaalisen liikkuvuuden myönteisiä puolia, kaikki eivät suinkaan tunnusta sen saavuttamisen tarvetta, ja monet jopa keskittyvät sen riskeihin yhteiskunnalle. Ja lopuksi meidän pitäisi tarkastella liikkuvuuden tilannetta nyky-Venäjän erityisolosuhteissa ja lisäksi erityisissä sosiaalisissa instituutioissa, erityisesti maallemme ominaisissa olosuhteissa. Mitkä sosiaaliset instituutiot ovat sosiaalisen liikkuvuuden kannalta erityisimpiä Venäjän federaatiolle? Näyttää siltä, ​​​​että nämä ovat armeija, kirkko ja koulutusjärjestelmä, eli ne muodostelmat, joiden kehitykseen Neuvostoliiton yhteiskuntajärjestelmä jätti erityisen jäljen.

1. Yhteiskunnallisen kerrostumisen teoriat
Sosiaalisen liikkuvuuden ongelma liittyy läheisesti kerrostumisen käsitteisiin. Käsite "kerrostuminen" tuli sosiologiaan geologiasta, jossa "stratum" tarkoittaa geologista kerrosta. Tämä käsite välittää varsin tarkasti yhteiskunnallisen erilaistumisen sisällön, kun sosiaaliset ryhmät asettuvat sosiaaliseen tilaan hierarkkisesti järjestäytyneeseen vertikaalisesti peräkkäiseen riviin jonkin epätasa-arvon ulottuvuuden mukaan.

Eräs ongelmista kerrostumisen ja liikkuvuuden tutkimisessa on se, että eriarvoisuuden järjestämisen kriteerit voivat olla erilaisia. Marxilaisuus kutsui tällaista kriteeriä asenteeksi tuotantovälineisiin, omaisuuteen, toisin sanoen kerrostumisen perusta on talous. M. Weber laajentaa kriteerien kirjoa, mukaan lukien asenne valtaan ja yhteiskunnallinen arvovalta, mikä mahdollistaa yhden tai toisen paikan yhteiskunnallisilla tikkailla vallitsevan aseman mukaisesti.

P. Sorokin nostaa esiin erilaisia ​​sosiaalisen erilaistumisen muotoja. Omaisuuserot synnyttävät taloudellista eriytymistä, eriarvoisuus vallan hallussa todistaa poliittisesta erilaistumisesta, toiminnan tyypin mukainen jakautuminen, joka eroaa arvovaltaa, antaa aihetta puhua ammatillisesta erilaistumisesta.

Nykyaikaisessa länsimaisessa sosiologiassa moniulotteisen lähestymistavan pohjalta erotetaan eri osoitusulottuvuuksia: sukupuolen, iän, rodun, omaisuuden, koulutuksen jne. perusteella.

Sosiaalinen erilaistuminen on kuitenkin vain yksi osa sosiaalista kerrostumista. Toinen, yhtä tärkeä, on sosiaalinen arviointi.

Amerikkalainen sosiologi T. Parsons korosti, että sosiaalinen hierarkia määräytyy yhteiskunnassa vallitsevien kulttuuristen standardien ja arvojen mukaan.

Tämän mukaisesti eri yhteiskunnissa aikakausien vaihtuessa yksilön tai ryhmän asemaa määrittävät kriteerit ovat muuttuneet.

Joten primitiivisissä yhteiskunnissa arvostettiin ensinnäkin voimaa ja taitoa, keskiaikaisessa Euroopassa papiston ja aristokratian asema oli korkea. Jopa aatelisen perheen köyhä edustaja oli yhteiskunnassa arvostetumpi kuin varakas kauppias. Mutta porvarillisessa yhteiskunnassa pääoma alkoi yhä enemmän määrittää ihmisen asemaa yhteiskunnassa, avasi tien yhteiskunnallisia tikkaat ylöspäin. Päinvastoin, neuvostoyhteiskunnassa rikkaus piti piilottaa, samalla kun kommunistiseen puolueeseen kuuluminen avasi tien uralle jne.

Yhteiskunnallinen kerrostuminen voidaan siis määritellä rakenteellisena sosiaalisen eriarvoisuuden järjestelmänä, jossa yksilöt ja sosiaaliset ryhmät luokitellaan heidän yhteiskunnallisen asemansa mukaan.

Sosiaalisesti kerrostunut yhteiskunta lukuisine kerroksineen voidaan esittää vertikaalisena rakenteena, jossa on kolme tasoa, joita nykyaikaisessa sosiologiassa yleensä kutsutaan luokiksi (toisin kuin kerrostumilla, luokille on ominaista joukko erityispiirteitä ja kriteerejä: tulotaso, koulutus, ammatti, jne..).

Nämä ovat ylä-, keski- ja alaluokka. Joskus ne on myös jaettu sisätasoihin.

Laajimman ylemmän ja alemman luokan vakauttavan roolin uskotaan olevan keskiluokalla, jonka osuus on keskimäärin 60-80 %.

Kehittyvän yhteiskunnan sosiaalinen kerrostuminen tulee olemaan erilainen. Tämä on pyramidi, jossa alaosa edustaa alempaa luokkaa, joka muodostaa suurimman osan väestöstä, ja yläosa edustaa ylä- ja keskiluokkaa, jotka yhdessä muodostavat vähemmistön (alle 30 %) väestöstä. .

On pidettävä mielessä, että kerrostumisen korkeus ja profiili voivat vaihdella, mutta ei loputtomasti. Suuntautuminen, siirtyminen kerrostumisen tasoa kohti johtaa talouden tuhoutumiseen, anarkiaan ja kaaokseen.

Sen rajattomalla kasvulla on myös katastrofaalisia seurauksia. P. Sorokinin mukaan on olemassa "kyllästys"-piste, jonka yli yhteiskunta ei voi edetä ilman suuren katastrofin vaaraa. Kun se saavutetaan, sosiaalinen rakennus romahtaa ja sen ylemmät kerrokset putoavat.

Yhteiskunnallisen kerrostumisen muodostuminen ja ylläpito ei ole täysin itsesäätelevä ja luonnollinen prosessi. Valta vaikuttaa häneen merkittävästi. Sen luonteesta riippuen voidaan tehdä tiettyjä mukautuksia yhteiskunnallisten paikkojen järjestysjärjestelmän rakentamiseen. Tämä on pohjimmiltaan yksi valtarakenteiden yhteiskunnassa harjoittaman sosiaalisen kontrollin näkökohdista.

Yhteiskunnan hierarkkisen rakenteen analyysi osoittaa, että se ei ole jäätynyt, se vaihtelee jatkuvasti ja liikkuu sekä vaaka- että pystysuunnassa. Kun puhumme sosiaalisen ryhmän tai yksilön muuttamisesta sosiaaliseen asemaansa, on kyse sosiaalisesta liikkuvuudesta.

2. Sosiaalisen liikkuvuuden käsite ja sen tyypit
P. Sorokin otti käyttöön termin sosiaalinen liikkuvuus vuonna 1927. Sorokin kirjoitti, että tämä on mikä tahansa yksilön tai sosiaalisen ryhmän siirtyminen sosiaalisesta asemasta toiseen. Nykyään sosiaalinen liikkuvuus tarkoittaa yksilön tai ryhmän liikkumista ylös, alas tai horisontaalisesti. Sosiaaliselle liikkuvuudelle on ominaista ihmisten sosiaalisten liikkeiden suunta, monimuotoisuus ja etäisyys yhteiskunnassa (yksittäin ja ryhmissä).

Joten sosiaalinen liikkuvuus voi olla vaakasuoraan(tässä tapauksessa käytetään sosiaalisen syrjäytymisen käsitettä), jos tapahtuu siirtyminen muihin ammatillisiin tai muihin, mutta samanarvoisiin asemaryhmiin. Yksilön liikkuminen baptistista metodisti uskonnolliseen ryhmään, kansalaisuudesta toiseen, perheestä toiseen, tehtaalta toiseen, samalla kun hän säilyttää ammatillisen asemansa, ovat esimerkkejä horisontaalisesta sosiaalisesta liikkuvuudesta.

Kaikissa näissä tapauksissa "liikettä" voi tapahtua ilman havaittavaa muutosta yksilön sosiaalisessa asemassa pystysuunnassa. Maantieteellinen liikkuvuus on muunnelma horisontaalisesta liikkuvuudesta. Se ei tarkoita muutosta asemassa tai ryhmässä, vaan siirtymistä paikasta toiseen säilyttäen samalla aseman. Esimerkkinä on kansainvälinen ja alueiden välinen matkailu, joka muuttaa kaupungista kylään ja takaisin, siirtyy yrityksestä toiseen. Jos paikanvaihdokseen lisätään aseman muutos, maantieteellisestä liikkuvuudesta tulee muuttoliike. Jos kyläläinen tulee kaupunkiin tapaamaan sukulaisia, tämä on maantieteellistä liikkuvuutta. Jos hän muutti kaupunkiin pysyvään asuinpaikkaan ja sai työpaikan täältä, tämä on muuttoliike.

pystysuora(ylöspäin) liikkuvuus tarkoittaa yksilön tai ryhmän siirtymistä korkeampaan sosiaaliseen asemaan, jolla on suurempi arvovalta, tulot, valta.

Liikkuvuus alaspäin on myös mahdollista, mikä tarkoittaa siirtymistä alemmille hierarkkisille sijoille. Ylösvirtauksia on kahdessa muodossa: yksilön tunkeutuminen alemmasta kerroksesta ylempään kerrokseen; tai tällaisten yksilöiden uuden ryhmän luominen ja koko ryhmän tunkeutuminen korkeampaan kerrokseen tämän kerroksen jo olemassa olevien ryhmien tasolle. Näin ollen alaspäin suuntautuvilla virroilla on myös kaksi muotoa: ensimmäinen koostuu yksilön putoamisesta korkeammasta sosiaalisesta asemasta alempaan tuhoamatta alkuperäistä ryhmää, johon hän kuului; toinen muoto ilmenee sosiaalisen ryhmän kokonaisuutena huononemisena, sen arvon alenemisena muiden ryhmien taustaa vasten tai sen sosiaalisen yhtenäisyyden tuhoamisena.

Nousun ja laskun välillä on tietty epäsymmetria: kaikki haluavat nousta ylös eikä kukaan halua mennä alas sosiaalisilla tikkailla. Yleensä, nousu- ilmiö vapaaehtoista, a laskeutuminen- pakko.

Erityinen lajike on sukupolvien välinen, tai sukupolvien välinen liikkuvuus. Se viittaa lasten aseman muutokseen vanhempien asemaan verrattuna. Sukupolvien välistä liikkuvuutta tutki A.V. Kirch, ja globaalissa historiallisessa näkökulmassa - A. Pirenne ja L. Febvre.

Neuvostoliiton sosiologit käyttivät muita termejä. Siirtyminen luokkien välillä, joita he kutsuivat luokkien välinen liikkeet ja siirtyminen saman luokan sisällä - luokan sisäinen. Nämä termit otettiin käyttöön Neuvostoliiton sosiologiassa 1970-luvulla. Luokkien väliset liikkeet merkitsivät siirtymistä luokasta toiseen, esimerkiksi jos työympäristöstä kotoisin oleva henkilö valmistui filosofian tiedekunnasta ja ryhtyi opettajaksi siirtyen siten älymystön kerrokseen. Jos työläinen, talonpoika tai intellektuelli nosti koulutustasoa ja siirtyi matalasti koulutetusta asemasta keski- tai korkeasti koulutettuun asemaan, samalla kun hän pysyi työläisenä, talonpojana tai intellektuellina, niin he tekivät luokan sisäisiä vertikaalisia liikkeitä.

Sosiaalisen liikkuvuuden luokittelu voidaan tehdä muiden kriteerien mukaan. Joten esimerkiksi erotetaan yksilöllinen liikkuvuus liikkuessa alas, ylös tai vaakasuunnassa esiintyy yksilössä muista riippumatta, ja ryhmäliikkuvuus kun liikkeitä tapahtuu kollektiivisesti, esimerkiksi yhteiskunnallisen vallankumouksen jälkeen, vanha hallitseva luokka luovuttaa asemansa uudelle hallitsevalle luokalle.

Muilla perusteilla liikkuvuus voidaan luokitella esimerkiksi spontaani tai järjestetty. Esimerkki spontaanista liikkuvuudesta on lähiulkomaan asukkaiden liikkuminen Venäjän suuriin kaupunkeihin rahan ansaitsemiseksi. Järjestäytyneen liikkuvuuden (henkilön tai kokonaisten ryhmien siirtäminen ylös, alas tai vaakasuoraan) hallitsee valtio. Nämä liikkeet voidaan suorittaa sekä ihmisten itsensä suostumuksella että ilman heidän suostumustaan. Esimerkki neuvostoajan järjestäytyneestä vapaaehtoisesta liikkuvuudesta on nuorten liikkuminen eri kaupungeista ja kylistä komsomolien rakennustyömaille, neitseellisten maiden kehittäminen jne. Esimerkki järjestäytyneestä tahdosta riippumattomasta liikkuvuudesta on kotiuttaminen(uudelleensijoittaminen) tšetšeenien ja ingushien sodan aikana saksalaisen natsismin kanssa.

Se olisi erotettava järjestäytyneestä liikkuvuudesta rakenteellinen liikkuvuus. Se johtuu kansantalouden rakenteen muutoksista ja tapahtuu vastoin yksittäisten yksilöiden tahtoa ja tietoisuutta. Esimerkiksi toimialojen tai ammattien katoaminen tai väheneminen johtaa suurten ihmismassojen syrjäytymiseen. Sosiaalista liikkuvuutta voidaan mitata kahdella mittarilla. Ensimmäisessä järjestelmässä laskentayksikkö on yksilöllinen, toisessa - Tila.

3. Mahdollisuudet sosiaalisen liikkuvuuden mittaamiseen
Ymmärtääksemme kuinka korkea liikkuvuus on yhteiskunnassa, tarvitsemme tapoja mitata ja arvioida sitä. Vastaavasti ilmaantuu uusia käsitteitä, kuten esimerkiksi tilavuus, mittakaava, kerroin, aste, vaihteluväli, liikkuvuuden intensiteetti jne.

Alla liikkuvuus viittaa niiden yksilöiden määrään, jotka ovat siirtyneet sosiaalisilla tikkailla pystysuunnassa tietyn ajan kuluessa. Toisin sanoen, liikkuvuuden laajuus- Tämä on niiden ihmisten määrä, jotka ovat vaihtaneet aiemman tilansa toiseen alas, ylös tai vaakasuoraan. Ideoita ihmisten liikkumisesta ylös, alas ja horisontaalisesti sosiaalisessa pyramidissa kuvaavat suunta liikkuvuus. Jos tilavuus lasketaan siirrettyjen yksilöiden lukumäärällä, sitä kutsutaan ehdoton, ja jos tämän määrän suhde koko väestöön, niin suhteellinen tilavuus ja ilmaistaan ​​prosentteina.

Liikkuvuuden lajikkeet kuvataan typologia sosiaalisia liikkeitä. Liikkuvuuden mitta ilmoitettu askel ja äänenvoimakkuutta sosiaalisia liikkeitä. Liikkuvuusetäisyys - on portaiden lukumäärä, jotka yksilöt onnistuivat kiipeämään tai joutuivat laskeutumaan. Normaalin matkan katsotaan liikkuvan yksi tai kaksi askelta ylös tai alas. Suurin osa sosiaalisista muutoksista tapahtuu tällä tavalla. Epänormaali etäisyys - odottamaton nousu sosiaalisten tikkaiden huipulle tai pudotus sen pohjalle. Liikkuvuusetäisyyden yksikkö on liike askel. Kuvaamaan sosiaalisten liikkeiden vaihetta käytetään status-käsitettä: siirtyminen alemmasta asemasta korkeampaan on ylöspäin suuntautuvaa liikkuvuutta; siirtyminen korkeammasta tilasta alempaan - liikkuvuus alaspäin. Liike voi olla yksi askel (tila), kaksi tai useampi askel (status) ylös, alas ja vaakasuunnassa. Askelta voidaan mitata 1) tilassa, 2) sukupolvessa. Siksi erotetaan seuraavat tyypit:

• 
  sukupolvien välinen liikkuvuus,
• 
  sukupolvien välinen liikkuvuus,
• 
  luokkien välinen liikkuvuus,
• 
  luokan sisäistä liikkuvuutta.

Sosiaalisen liikkuvuuden mittakaava määritellään niiden prosenttiosuutena, jotka ovat muuttaneet sosiaalista asemaansa isiensä verrattuna. Kun Unkari oli kapitalistinen, ts. 1930-luvulla liikkuvuus oli 50 %. Sosialistisessa Unkarissa (60-luku) se nousi 64 prosenttiin ja vuonna 1983 72 prosenttiin. Sosialististen muutosten seurauksena Unkarin yhteiskunta tuli yhtä avoimeksi kuin kehittyneet kapitalistiset maat. Tämä johtopäätös on hyvästä syystä sovellettavissa Neuvostoliittoon. Länsieurooppalaiset ja amerikkalaiset tutkijat, jotka tekivät vertailevia tutkimuksia, havaitsivat, että liikkuvuus Itä-Euroopan maissa on korkeampaa kuin kehittyneissä kapitalistisissa maissa.

Nykyään tämä suhde alkaa kuitenkin selvästi muuttua. Modernin Venäjän sosioekonomiset realiteetit sekä hallituksen politiikka ovat johtaneet siihen, että liikkuvuus Venäjällä alkaa laskea jyrkästi. Esimerkiksi keski- ja ylempien virkamiesten piiristä on tulossa yhä suljetumpi kerros, perinnöllinen bisneseliitti hahmottuu ja nepotismi vahvistuu yhä aktiivisemmin showbisneksessä. Yllättävää kyllä, mutta tosiasia on, että valtio, jonka pitäisi olla ennen kaikkea kiinnostunut laajasta yhteiskunnallisesta liikkuvuudesta, esittää syrjiviä lakiehdotuksia. Yksi niistä on ajokortin hankintamenettelyn monimutkaisuus ja kustannusten nousu. Ihmiset, joilla ei ole melko vakavia tuloja ja keskiasteen koulutusta, eivät voi nyt saada oikeuksia, ja heidän mahdollisuudet sosiaaliseen etenemiseen ovat jyrkästi kaventuneet.

Yksittäisten kerrosten liikkuvuuden muutosta kuvaa kaksi indikaattoria. Ensimmäinen on sosiaalisesta kerroksesta poistumisen liikkuvuuskerroin. Se osoittaa esimerkiksi kuinka monesta ammattitaitoisen työläisen pojista on tullut älymystöä tai talonpoikaa. Toinen - liikkuvuustekijä pääsy sosiaaliseen kerrokseen, joka osoittaa, mitkä kerrokset täydennetään, esimerkiksi intellektuellikerros. Se paljastaa ihmisten sosiaalisen alkuperän. Liikkuvuuden aste yhteiskunnassa määräytyy kaksi tekijää: liikkuvuuden laajuus yhteiskunnassa ja olosuhteet, jotka mahdollistavat ihmisten liikkumisen. Liikkuvuusalue(liikkuvuuden määrä), joka luonnehtii tiettyä yhteiskuntaa, riippuu siitä, kuinka monta eri asemaa siinä on. Mitä enemmän tiloja, sitä enemmän ihmisellä on mahdollisuuksia siirtyä tilasta toiseen.

Perinteisessä yhteiskunnassa korkea-asemaisten asemien määrä pysyi suunnilleen vakiona, joten korkea-asemaisten perheiden jälkeläisten liikkuvuus alaspäin oli maltillista. Feodaaliselle yhteiskunnalle on ominaista hyvin pieni määrä avoimia korkeita paikkoja niille, joilla oli matala asema. Jotkut sosiologit uskovat, että todennäköisimmin ei ollut liikkuvuutta ylöspäin. Tämä käsitys ei kuitenkaan pidä paikkaansa. Sama ritarillinen kerros värvättiin alun perin lähes kokonaan alemmista yhteiskuntakerroksista. Ritarikunnan kastin lujittaminen tapahtuu vasta tämän kerroksen rappeutumisen alkaessa, jolloin yhtiö alkaa asettaa esteitä niille, jotka haluavat tunkeutua tähän kerrokseen, säilyttääkseen menetetyt etuoikeudet. Mutta tosiasia on, että jos porvaristo ei yrittäisi soluttautua ritariyhdistykseen, ei olisi tarpeen luoda sellaisia ​​esteitä. Voidaan sanoa, että keskiaikaisen yhteiskunnan sosiaalinen liikkuvuus oli suoraan verrannollinen sen sosiaalisen kehityksen resursseihin (taloudellisiin, poliittisiin jne.). Rikas mutta epävakaa Bysantium, Espanja Reconquistan aikana, osoitti melko suurta sosiaalista liikkuvuutta. Lisäksi luostaruus toimi kaikkialla Euroopassa sosiaalisen liikkuvuuden pesäkkeenä, joka tarjosi runsaasti mahdollisuuksia etenemiseen, kuitenkin vain tietyn kirkkohierarkian mukaisesti. Tästä on samaa mieltä P. Sorokin, joka "sosiaalisen liikkuvuuden yleisissä periaatteissaan" päättelee, että "on epätodennäköistä, että koskaan on ollut yhteiskuntia, joiden sosiaaliset kerrokset olisivat täysin suljettuja tai joissa ei olisi vertikaalista liikkuvuutta sen kolmessa päämuodossa - taloudellinen, poliittinen ja ammatillinen".

Liikkuvuus ylöspäin oli kuitenkin vakavasti estetty.

Teollinen yhteiskunta laajeni liikkuvuusalue. Sille on ominaista paljon suurempi määrä erilaisia ​​tiloja. Ensimmäinen ratkaiseva tekijä sosiaalisessa liikkuvuudessa on taloudellisen kehityksen taso. Taloudellisen laman aikana korkean aseman asemien määrä vähenee, kun taas matalan aseman asemat laajenevat, joten alaspäin suuntautuva liikkuvuus hallitsee. Se voimistuu aikoina, jolloin ihmiset menettävät työpaikkansa ja samalla uusia kerroksia tulee työmarkkinoille. Päinvastoin, aktiivisen taloudellisen kehityksen aikoina ilmaantuu monia uusia korkea-arvoisia tehtäviä. Työntekijöiden lisääntynyt kysyntä on suurin syy ylöspäin suuntautuvalle liikkuvuudelle. Teollisen yhteiskunnan kehityksen päätrendi on, että se kasvattaa samanaikaisesti vaurautta ja korkea-asemaisten paikkojen määrää, mikä puolestaan ​​johtaa keskiluokan koon kasvuun, jonka rivejä täydentävät alemmista kerroksista tulevat ihmiset. Toinen sosiaalisen liikkuvuuden tekijä on historiallinen kerrostuminen. Kasti- ja tilayhdistykset rajoittavat sosiaalista liikkuvuutta asettamalla ankaria rajoituksia aseman muutokselle. Tällaisia ​​yhteisöjä kutsutaan suljettu .

Jos suurin osa yhteiskunnan statuksista on sidottu tai määrätty, niin liikkuvuuden laajuus siinä on paljon pienempi kuin yksilön saavutuksiin perustuvassa yhteiskunnassa. Esiteollisessa yhteiskunnassa liikkuvuus ylöspäin ei ollut suurta, sillä lait ja perinteet sulkivat käytännössä talonpoikien pääsyn maanomistajien omaisuuteen. On tunnettu keskiaikainen sananlasku: "Kerran talonpoika - ikuisesti talonpoika". Teollisessa yhteiskunnassa, jota sosiologit kutsuvat tyypiksi avata yhteiskunnat Ensinnäkin arvostetaan yksilöllisiä ansioita ja saavutettua asemaa. Tällaisessa yhteiskunnassa sosiaalisen liikkuvuuden taso on melko korkea.

Avoimessa yhteiskunnassa liikkuvuudelle ei ole muodollisia rajoituksia eikä epävirallisia rajoituksia. Kuitenkin tasa-arvoisimmassa tilanteessa, jossa kaikilla on lailliset kasvumahdollisuudet, jotkut haluavat olla "tasa-arvoisempia" kuin toiset. Siten syntyy monia vaikeuksia saavuttaa etuja kehityksessään jälkeen jääneiden etnisten, rodullisten tai sosiaalisten ryhmien edustajille esimerkiksi yliopistoon pääsyssä. Tällöin valmiimman nuoren oikeuksia ja etuja voidaan loukata. Samaan aikaan avoimissa yhteiskunnissa on edelleen sosiaalisia, rodullisia ja sukupuoliesteitä. Sekä "holhoava" järjestelmä korkealaatuisen korkea-asteen koulutuksen saaneen henkilöstön kouluttamiseksi Englannissa ja "kilpailukykyinen" koulutusjärjestelmä Yhdysvalloissa eivät todellakaan lisää liikkuvuutta "alhaalta" "hallittavaan luokkaan", koska siellä täällä se on saatavilla pienelle joukolle ihmisiä, joilla on korkeimmat kyvyt, ja harvinaisimmissa tapauksissa. Onhan olemassa monia muodollisia ja epävirallisia rajoituksia ja määräyksiä, jotka suosivat korkeimpaan kerrokseen kuuluvien henkilöiden etenemistä ja estävät alimpaan kerrokseen kuuluvia.”

Sosiologit panevat merkille myös seuraavan kaavan: mitä laajemmat mahdollisuudet nousta ylöspäin, sitä vahvemmin ihmiset uskovat pystysuuntaisten liikkumiskanavien saatavuuteen, ja mitä enemmän he uskovat tähän, sitä enemmän he pyrkivät nousemaan, eli sitä korkeammalle. sosiaalisen liikkuvuuden taso yhteiskunnassa. Ja päinvastoin, luokkayhteiskunnassa ihmiset eivät usko mahdollisuuteen muuttaa asemaansa ilman varallisuutta, sukutaulua tai hallitsijan suojelusta.

Vallankumousten ja yhteiskunnallisten kataklysmien aikoina yhteiskunnallinen rakenne muuttuu radikaalisti, ylemmän kerroksen radikaali korvautuminen entisen eliitin kaatamalla, uusien luokkien ja sosiaalisten ryhmien ilmaantumista, massaa. ryhmäliikkuvuus.

Käsite "ryhmäliikkuvuus" luonnehtii yhteiskuntaa, joka käy läpi sosiaalisia muutoksia, jossa kokonaisen luokan, tilan tai kerroksen sosiaalinen merkitys nousee tai laskee.

P. Sorokinin mukaan ryhmäliikkuvuuden syynä olivat seuraavat tekijät:

• 
  sosiaaliset vallankumoukset;
• 
  ulkomaiset interventiot, hyökkäykset;
• 
  valtioiden väliset sodat;
• 
  sisällissodat;
• 
  sotilasvallankaappaukset;
• 
  poliittisten järjestelmien muutos;
• 
  vanhan perustuslain korvaaminen uudella;
• 
  talonpoikien kansannousut;
• 
  aristokraattisten perheiden välinen taistelu;
• 
  imperiumin luominen.

Vakaina aikoina sosiaalinen liikkuvuus lisääntyy talouden rakennemuutosten aikana. Samaan aikaan tärkeä vertikaalisen liikkuvuuden turvaava "sosiaalinen nosto" on koulutus, jonka rooli kasvaa siirtyessä teollisesta tietoyhteiskuntaan.

Sosiaalinen liikkuvuus on melko luotettava osoitus yhteiskunnan "avoimuuden" tai "suljettumisen" tasosta. Merkittävä esimerkki "suljetusta" yhteiskunnasta on Intian kastijärjestelmä. Suuri läheisyys on ominaista feodaaliselle yhteiskunnalle. Päinvastoin, porvarillisdemokraattisille yhteiskunnille, jotka ovat avoimia, on ominaista korkea sosiaalinen liikkuvuus. On kuitenkin huomioitava, että vertikaalinen sosiaalinen liikkuvuus ei ole tässäkään täysin ilmaista, eikä siirtyminen sosiaalisesta kerroksesta toiseen, korkeampaan, tapahdu ilman vastustusta.

Sosiaalisen liikkuvuuden mittaamiseksi P. Sorokin esittelee käsitteet intensiteetti(tai nopeus) ja universaalisuus vertikaalinen sosiaalinen liikkuvuus

Kvantitatiivisesta näkökulmasta on tarpeen tehdä ero vertikaalisen liikkuvuuden intensiteetin ja yleisyyden välillä. Alla intensiteetti viittaa vertikaaliseen sosiaaliseen etäisyyteen tai taloudellisten, ammatillisten tai poliittisten kerrosten määrään, jonka yksilö kulkee ylös- tai alaspäin tietyn ajan kuluessa.

Alla universaalisuus vertikaalisella liikkuvuudella tarkoitetaan niiden yksilöiden määrää, jotka ovat muuttaneet sosiaalista asemaansa pystysuunnassa tietyn ajan kuluessa. Tällaisten yksilöiden absoluuttinen lukumäärä antaa ehdoton universaalisuus vertikaalinen liikkuvuus maan tietyn väestön rakenteessa; tällaisten yksilöiden osuus koko populaatiosta antaa suhteellinen universaalisuus pystysuora liikkuvuus.

Yhdistämällä vertikaalisen liikkuvuuden intensiteetti ja suhteellinen universaalisuus tietyllä sosiaalisella alalla, voidaan saada tietyn yhteiskunnan vertikaalisen taloudellisen liikkuvuuden kokonaisindikaattori . Vertaamalla yhteiskuntaa toiseen tai samaa yhteiskuntaa sen eri kehityskausien aikana voidaan selvittää, missä niistä tai millä ajanjaksolla kokonaisliikkuvuus on suurempi. Samaa voidaan sanoa poliittisen ja ammatillisen vertikaalisen liikkuvuuden yhdistetty indikaattori.

P. Sorokinin mukaan yhteiskunnassa aika ajoin sosiaalisen liikkuvuuden huiput. Vertikaalisen liikkuvuuden tutkimus eri maiden poliittisten kerrostumien sisällä paljastaa erityisen voimakkaan liikkumisen jaksoja. Venäjän historiassa tällaisia ​​ajanjaksoja olivat: 1500-luvun toinen puoli - 1600-luvun alku. (Iivan Julman hallituskausi ja sitä seurannut interregnum), Pietari Suuren hallituskausi ja lopuksi viimeinen Venäjän vallankumous.

Tänä aikana lähes koko maassa vanha poliittinen ja hallinnollinen aatelisto tuhottiin tai syrjäytettiin, ja "nousuja" täyttivät poliittisen aristokratian korkeimmat rivit. Tiedetään hyvin, että Italian historiassa nämä olivat XV-XVI vuosisatoja. 15-luvulla oikeutetusti seikkailijoiden ja roistojen vuosisadaksi. Tänä aikana historialliset päähenkilöt olivat usein alempien luokkien ihmisiä. Englannin historiassa tällaisia ​​ajanjaksoja olivat seuraavat aikakaudet: Williamin valloitus Englannin, sisällissota 1600-luvun puolivälissä. Yhdysvaltojen historiassa - XVIII vuosisadan puolivälissä. ja sisällissodan aika. Useimmissa Euroopan maissa renessanssi ja uskonpuhdistus edustivat äärimmäisen voimakkaan sosiaalisen liikkuvuuden aikoja.

Joka tapauksessa ja milloin tahansa sosiaalinen liikkuvuus asettaa yksilön olosuhteisiin, joissa on tarve sopeutua uuteen sosiokulttuuriseen ympäristöön. Tämä prosessi voi olla hyvin vaikeaa. Ihminen, joka on menettänyt tavanomaisen sosiokulttuurisen maailmansa, mutta joka ei ole kyennyt hyväksymään uuden ryhmän normeja ja arvoja, löytää itsensä ikään kuin kahden kulttuurin partaalta, tulee marginaalinen. Tämä on ominaista myös maahanmuuttajille, sekä etnisille että alueellisille. Tällaisissa olosuhteissa henkilö kokee epämukavuutta, stressiä. Massamarginaali aiheuttaa vakavia sosiaalisia ongelmia. Se yleensä erottaa yhteiskunnat, jotka ovat historian jyrkkäissä käännekohdissa. Tämä on ajanjakso, jota Venäjä elää tällä hetkellä. Mutta toisin kuin "marginaaliset mullistukset" (kuten olisi oikeampaa kutsua joitain P. Sorokinin arvioimia "liikkuvuuden huippuja"), uuden vuosituhannen alussa muutokset eivät ole enää voimakkaita.

4. Liikkuvuuden positiiviset ja negatiiviset ominaisuudet
Artikkelissa mainitut saksalaisen ja brittiläisen sosiologian edustajat ilmaisivat aikoinaan tärkeitä näkökohtia liikkuvuuden ymmärtämisen kannalta. D. Goldthorpe.

Siten Lipset kiinnitti huomion siihen, että yksilöiden liikkuvuus voi vaikuttaa yhteiskunnalliseen ja poliittiseen järjestykseen. Suuri liikkuvuus voi johtaa henkilökohtaiseen tyytyväisyyteen ja siten sosiaaliseen ja poliittiseen suvaitsevaisuuteen, vaan myös henkilökohtaiseen turvattomuuden tunteeseen ja katkeruutta(kauna, kauna, viha) ja siten johtaa siihen, että ihmiset kieltäytyvät tukemasta heitä vallitseva tila, mikä lisää heidän todennäköisyyttään liittyä ääriliikkeisiin.<...>Siten Lipsetille liikkuvuus ei ole vain prosessi sosioekonomisilla portailla ylöspäin, vaan myös tietyistä ryhmistä vieraantumista ja niihin sitoutumista. Tämä prosessi voi olla monimutkaisempi ja psykologisesti raskaampi, koska liikkuvuus on usein vain osittaista, ts. esiintyy vain yhdessä ulottuvuudessa. Esimerkiksi yksittäisten ihmisten ja ryhmien ylöspäin suuntautuva liikkuvuus ammatillisella alalla, joka johtuu esimerkiksi talouskasvusta, ei välttämättä tarkoita heidän sosiaalisen asemansa paranemista tai poliittisen vallan lisääntymistä.

Näitä ajatuksia kehittelee artikkelissaan Yu. Tykheeva, joka huomauttaa, että vaikka yhteiskunnan jäsenten vertikaalisesta liikkuvuudesta, jolla on positiivinen eksponentti, näyttää kuinka houkuttelevalta tahansa, on silti välttämätöntä tarkastella sosiaalisia prosesseja hillitysti. Loppujen lopuksi sosiaalista liikkuvuutta voidaan pitää samanaikaisesti yhteiskunnan positiivisen kehityksen prosessina ja samalla sen epävakauttamis-, tuhoutumisprosessina. Toisaalta se organisoi ja strukturoi yhteiskuntaa yksittäisten yhteiskunnan jäsenten saavutusten ja kehitystason mukaisesti, tuo uuden virran vanhoihin prosesseihin, toisaalta se rikkoo vakiintuneita, edelleen toimivia rakenteita uutuuden vuoksi se katkaisee ihmisryhmien ja yhteiskunnan väliset siteet ja suhteet. Sen vaikutus yksilöön on myös moniselitteinen. Henkilö, jonka "sosiaalinen hissi" vie haluttuun paikkaan (riippumatta - ylös tai alas), tulee tahattomasti marginaaliksi. Poistuttuaan yhdestä ryhmästä hän ei aina sovi uuteen, ja tämä epämukavuus ei esiinny vain psykologisesti, vaan myös ammatillisesti.

Toisaalta brittiläisen sosiologi Glassin tutkimuksen tulosten tavoitteena oli perustella avoimen yhteiskunnan arvoja. Sellaisen yhteiskunnan puolesta puhuvat tutkijan mukaan paitsi ajatukset sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta, myös taloudellisen ja sosiaalisen rationaalisuuden näkökulmasta, "koska joustavalla yhteiskuntarakenteella on todennäköisempää, että suuria kykyjä vaativiin tehtäviin tulee yksilöitä, joilla on tällaisia ​​kykyjä" , ja siellä on myös "vähemmän henkilökohtaista turhautumista ja todennäköisemmin sosiaalisen harmonian saavuttaminen".

D. Golthorpe itse pitää liikkuvuutta positiivisena ilmiönä, jos se yhdistetään yhteiskunnan merkittävään avoimuuteen: pyrkimykseen tarjota tasa-arvoisia mahdollisuuksia eri sosiaalista taustaa omaaville ihmisille yhteiskunnallisen työnjaon eri tehtävissä. Hän on kuitenkin huolissaan siitä, missä määrin liberaalin demokraattisen yhteiskunnan yhteiskuntarakenteen ominaispiirteet rajoittavat tietyn sosiaalisen taustan omaavien yksilöiden kykyä toteuttaa täysimääräisesti kansalais- ja inhimillisiä mahdollisuuksiaan. Toisin sanoen Glassin tavoin, toisin kuin Lipset, hän uskoo, että yhteiskunnan suurempi avoimuus on tavoite, johon on vielä pyrittävä, eikä ilmiö, jota on parannettava yhteiskunnallis-poliittisen vakauden nimissä.

Tästä johtuen mikä tahansa yhteiskunnallinen prosessi, joka estää luokan muodostumista ja luokkakonfliktin syntymistä, kuten liikkuvuus, on myönteinen koko yhteiskunnalle, mutta usein ei ollenkaan liberaalidemokraattisen ideologian ja erilaisten valtiomuotojen edun mukaista.

5. Sosiaalinen liikkuvuus nyky-Venäjällä
Siirtyminen hallinnollis-byrokraattiseen yhteiskunnallisen tuotannon ja jakelun johtamistapaan perustuvasta taloudesta markkinasuhteisiin perustuvaan talouteen ja puolueen nomenklatuurin monopolivallasta edustukselliseen demokratiaan on äärimmäisen tuskallinen ja hidas. Strategisia ja taktisia virhearviointeja yhteiskunnallisten suhteiden radikaalissa muutoksessa pahentavat Neuvostoliitossa luodun taloudellisen potentiaalin erityispiirteet sen rakenteellisen epäsymmetrian, monopolin, teknologisen jälkeenjääneisyyden jne. vuoksi.

Kaikki tämä heijastui venäläisen siirtymävaiheen yhteiskunnan yhteiskunnalliseen kerrostumiseen. Sen analyysin antamiseksi, sen piirteiden ymmärtämiseksi on otettava huomioon neuvostoajan sosiaalinen rakenne. Neuvostoliiton tieteellisessä kirjallisuudessa vahvistettiin virallisen ideologian vaatimusten mukaisesti näkemys kolmijäsenisen rakenteen näkökulmasta: kaksi ystävällismielistä luokkaa (työ- ja kolhoositalonpoika) sekä yhteiskuntakerros - kansantasavalta. älymystö. Lisäksi tässä kerroksessa puolueen ja valtion eliitin edustajat, kylänopettaja ja kirjastonhoitaja olivat ikään kuin tasa-arvoisia.

Tällä lähestymistavalla yhteiskunnan olemassa oleva erilaistuminen peitettiin ja luotiin illuusio yhteiskunnan siirtymisestä kohti sosiaalista tasa-arvoa.

Neuvostoliiton romahdettua ja perestroikan aikana vanha yhteiskuntajärjestelmä tuhoutui suurelta osin ja illuusiot tasa-arvosta hajosivat.

L. Bogdanovan ja A. Shchukinan tutkimukset osoittivat, että sosiaalisen lisääntymisen alalla sosiaalisen liikkuvuuden tilanne Venäjällä ei ole kovin hyvä, koska pakkoliikkuvuus vallitsee. Molemmat arvioinnit, subjektiiviset (sosiaalisen aseman muutosten arvioinnin mukaan) ja objektiiviset (työnvaihdosten määrän mukaan), osoittavat väestön vähäistä liikkuvuutta. Työpaikan vaihdon syitä ja uuden työn valinnan motiiveja analysoimalla voidaan päätellä, että liikkuvuus on valtaosin pakotettua: uutta työtä valittaessa päämotiivina on aineellisen hyvinvoinnin varmistaminen ja kaikille vastaajaryhmille; liikkuvuuden saavutusmotivaatio on paljon huonompi kuin aineellisen luonteen motiivit. Näin ollen liikkuvuus keskittyy ensisijaisesti tukemiseen, sosiaalisen aseman säilyttämiseen, ei sen lisäämiseen.

Päätelmää pakkoliikkuvuuden vallitsemisesta vahvistaa myös sivutyömotivaation rakenne, jonka leviäminen on toinen talouden ja yhteiskunnan siirtymätilan ominaispiirre. Miehistä 38 %:lla ja naisista 14 %:lla oli tutkimuksen tulosten mukaan lisätyötä, sivutyön motivaatiorakenne luonnehtii jälkimmäistä pääosin tahdosta riippumattomaksi, koska päämotiivina on juoksevien menojen kattaminen.

Vaikea tilanne työmarkkinoilla erityisesti 1990-luvulla johti työvoiman muuton lisääntymiseen. Tällaisten muuttoliikkeen laajuus ja suunta riippuvat väestön ammatillisista ja koulutuksellisista parametreista ja työpaikkojen tarjonnasta, niiden rakenteesta ja laadusta. Työvoiman muuttoliikkeen intensiteetti määräytyy työmarkkinoiden kysynnän ja tarjonnan kohtaamisasteella, kun taas nuoremmat ja koulutetuimmat väestöryhmät ovat aktiivisimpia hakemaan työtä asuinpaikkansa ulkopuolelta. Laajamittainen ja pitkäaikaiset rakenteelliset eroavaisuudet aiheuttavat laillisen työvoiman muuton muuttamisen ulosvirtaukseksi.

Sosiaalisen liikkuvuuden tulosten lopullinen subjektiivinen arvio, jossa huomioidaan sosiaalisen aseman kaksi komponenttia - omaisuus ja julkinen - osoitti merkittäviä eroja näiden arvioiden välillä - omaisuuden muutokset ovat julkisia suurempia. Erot sosiaalisen aseman muutosten arvioinnissa ikäryhmittäin ovat luonnollisia: 30-39-vuotiaiden ikäryhmässä eniten vastauksia sen noususta, vanhemmassa 50-59-vuotiaiden ikäryhmässä sosiaalisen aseman alentumisesta. . Huomionarvoista on myös, että korkeasti koulutettujen vastaajien osuus omaisuuden ja sosiaalisen aseman muutoksista antaa myönteisiä arvioita.

Yleisesti ottaen yhteiskunnallisen aseman muutoksiin annettujen vastausten rakenne yhdistettynä muihin kyselylomakkeen kysymyksiin osoittaa väestön riittävää sopeutumista sosioekonomisten olosuhteiden muutoksiin, mutta sopeutumisvaihtoehtoja hallitsevat pakotetut, passiiviset. yhdet. Sopeutuvimmiksi voidaan erottaa seuraavat vastaajaryhmät: iän mukaan - nuorin (30-39-vuotiaat), koulutuksen mukaan - korkeamman ammatillisen koulutuksen omaavat. Näiden kahden luokan henkilöt ovat liikkuvampia, heillä on selvempi saavutusmotivaatio.
Koska vertikaalista liikkuvuutta esiintyy vaihtelevassa määrin missä tahansa yhteiskunnassa ja koska kerrosten välillä täytyy olla joitain "reikiä", "tikkaita", "hissejä" tai "polkuja", joita pitkin yksilöt voivat liikkua ylös tai alas yhdestä kerroksesta toiseen. Toisessa tapauksessa olisi oikeutettua pohtia kysymystä siitä, mitä nämä sosiaalisen kiertokulun kanavat Venäjällä todella ovat. Sosiaalisen kierron tehtäviä hoitavat erilaiset instituutiot. Näistä, jotka ovat olemassa sekä eri että samassa yhteiskunnassa, mutta sen eri kehitysvaiheissa, on aina useita tälle yhteiskunnalle tyypillisimpiä kanavia. Tärkeimmät: armeija, kirkko, koulu, poliittiset, taloudelliset ja ammatilliset järjestöt ...

Pohditaanpa, miten nämä erilaiset "tikkaat" toimivat maassamme nykyään, käyttäen esimerkkiä armeijasta, kirkosta ja korkeakoulusta.

Tiedetään kuitenkin, että Yhdysvalloissa ja Euroopassa armeija toimii kanavana ylöspäin sosiaaliseen liikkuvuuteen myös rauhan aikana, koska sen avulla voi saada ilmaisen korkeakoulutuksen arvostettujen yliopistojen palveluksen jälkeen. Venäjällä päinvastoin armeija on yksi alaspäin liikkumisen kanavista, koska se värvää vain alempien sosiaalisten kerrosten edustajia ja erottaa nuoret miehet kahdeksi vuodeksi mahdollisuudesta saada arvostettu ammatti.

Nykyään Venäjän kirkko edistää jälleen monien alhaisten sosiaalisten ihmisten liikkuvuutta ylöspäin. Emme kuitenkaan saa unohtaa, että vaikka kirkko on erotettu valtiosta, pappien sosiaalinen liikkuvuus on hyvin rajallista, lisäksi papiston lisääntyminen maallisessa valtiossa on täynnä uusia yhteiskunnallisia mullistuksia ja lisäriskejä papistolle. Pietari I:n esimerkki, joka muutti tuhansia pappeja ja heidän lapsiaan maaorjiksi, ei ole ollenkaan historiallinen kurioosuus, vaan objektiivinen halu vähentää tuotantokustannuksia maallisessa valtiossa.

Emme kuitenkaan ole eläneet pitkään Neuvostoliitossa, vaan Venäjällä, ja täällä tilanne on hieman erilainen. Siitä huolimatta koulutuksella on edelleen oma roolinsa, vaikka sosiaalisen liikkuvuuden lisäämisen muodot ja tähän "kuiluun" vedetyt väestöryhmät ovat muuttuneet merkittävästi. Kuten O. Bocharova osoitti, kirjeenvaihdon ja toisen asteen koulutuksen leviämistä nykyään voidaan pitää ensinnäkin reaktiona työmarkkinoiden nopeisiin muutoksiin ja sen vaatimuksiin ja toiseksi vertikaalisen liikkuvuuden kanavana sellaisten ryhmien edustajille, joiden a) koulutus on rajoitettua.

Toinen tämän prosessin ilmentymä on alueellistaminen. Koulutuspalvelujen kysynnän kasvu on suurinta maakunnassa. Pääkaupunkiseudun osallistuminen koulutuspalvelujen tuottamiseen on laskemassa, vastaavasti maakuntien osuus kasvaa. Tämä ilmenee esimerkiksi suurten suurkaupunkiyliopistojen sivukonttoreiden ilmestymisessä, myös pienissä kaupungeissa. Vanhemmat näkevät tämän usein lastensa ainoana mahdollisuutena saada korkeakoulututkinto, ja suhteellisen pienellä rahalla lisäksi mahdollisuus huoltajuuteen ja lasten valvontaan säilyy - "kaukana suurkaupungin houkutuksista". Samaan aikaan koulutuksen laatu näillä aloilla ei välttämättä ole hyvä. Siksi oksia pidetään joko todellisena tapana "saada kuori" (tässä tapauksessa koulutuksen laadulla ei ole merkitystä) tai ponnahduslautana "oikeaan yliopistoon". Usein pääkaupunkiseudun yliopistojen ja maakuntayliopistojen haarat yhdistetään niin sanottuihin erikoisluokkiin, jotka ovat itse asiassa valmentavien kurssien muunnelmia.

Alueellistaminen, toimialojen ja niihin liittyvien profiililuokkien lukumäärän kasvu, joka vastaa yhteiskunnan koulutustarpeisiin, tehostaa samalla korkeakoulujärjestelmän erilaistumisprosessia, yliopistojen jakautumista arvostetuiksi, eliitti- ja kaikkiin muihin, jotka osittain sopii yhteen aluejaon ja ylipäätään koko yhteiskunnassa käynnissä olevien prosessien kanssa. Voimme olla samaa mieltä O. Bocharovan kanssa siitä, että nämä prosessit ovat melko negatiivisia yhteiskunnalle, koska edistää partikularististen mallien leviämistä ja toistamista yleismaailmallisten mallien kustannuksella.

Silmiinpistävä esimerkki koulutusjärjestelmän moitteettoman toiminnan loukkauksista on yliopistoon tulleiden motivaatioiden muuttuminen. Valtavalle määrälle mieshakijoita armeijan lykkäyksen olemassaolo on pakollinen ja joskus ainoa kriteeri yliopiston valinnassa ja kannustin korkea-asteen koulutuksen hankkimiseen. Tämä tekijä muuttaa ymmärrystä korkeakoulutuksen tehtävistä. Korkeakoulutukselle on annettu koko maailmalle universaaleja merkityksiä ja rooleja - se on itsenäinen sosiaalinen instituutio, jolla on omat tiedon siirron ja demokraattisten järjestysten arvot, ammatillisen sosialisoinnin ensimmäinen vaihe, vertikaalisen liikkuvuuden kanava. Venäjällä korkeakouluilla on myös sosiaaliturvamekanismien rooli, mikä on merkittävin suurelle osalle niiden palvelukohteista.

Toisaalta sosiologit kiinnittävät huomiota siihen, että nykyaikaisissa olosuhteissa paikka yhteiskunnan ylemmissä kerroksissa riippuu voimakkaasti koulutuksen laadusta ja henkilön tietotasosta. Nuo. yhteiskunnassa koulutuksen ja ammatillisen menestyksen välinen yhteys kasvaa jatkuvasti. Koulutuksesta ja ammatillisesta menestyksestä tulee sosiaalisen liikkuvuuden perusta. Ennen kuin tämä linkki heikkenee, kasvumahdollisuudet jäävät melko rajallisiksi, ja niin kauan kuin koulutuksen rooli ammatilliseen hierarkiaan pääsemisen suodattimena jatkuu, tämä edistää sosiaalisen eriarvoisuuden säilymistä.

Johtopäätös
Voimme siis päätellä, että sosiaalinen liikkuvuus, käsite, joka syntyi yhteiskunnallisen kerrostuneisuuden teorian yhteydessä, on sen tosiasian tunnustaminen, että sosiaalinen hierarkia ei ole jäätynyt, muuttumaton rakenne, että se muuttuu jatkuvasti ja samalla aikakohtaiset paikat muuttuvat tässä hierarkiassa.

Eri sosiologit luokittelevat sosiaalisen liikkuvuuden tyypit eri tavoin, mutta kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että sen päätyypit ovat vertikaalisia ja horisontaalisia. Yhteiskunnan harmonisoitumisen kannalta vertikaalisen liikkuvuuden jako ylös- ja alaspäin näyttää olevan olennaisin, sillä arvioivat ominaisuudet toimivat yhteiskunnan erottelun ja poliittisen taistelun välineenä. Ihannetapauksessa suljetussa yhteiskunnassa ihanne on sosiaalisen liikkuvuuden maksimaalinen rajoitus ja avoimessa yhteiskunnassa sen maksimaalinen kehitys.

Tutkijat uskovat ja sosiologinen materiaali näyttää viittaavan siihen, että Venäjä on nykyään avoin yhteiskunta, jolle sosiaalinen liikkuvuus on pysyvä arvo. Samaan aikaan armeijan, kirkon, korkeakoulutuksen (ainoastaan ​​abstraktin laajuus ei salli tämän listan jatkamista) ja koko maassa sosiaalista liikkuvuutta joko pakotettua tai täysin rajoitettua tilanneanalyysin perusteella. Mistä tämä trendi tulee? Ehkä yhteiskuntamme ei olekaan niin avoin?

Kazakstanin esimerkki osoittaa, että julkisen tietoisuuden arkaaiset kerrokset, jotka asettuvat valtarakenteiden monopolin päälle, voivat nopeasti johtaa klaanirakenteen elpymiseen, toisin sanoen avoimen yhteiskunnan muuttumiseen suljetuksi. Yhteiskunnan avoimuus tai läheisyys on suoraan riippuvainen markkinatalouden kehittymisestä ja kyvystä käyttää valtamonopolia. Toisin sanoen markkina- ja teollisuustalouden kehittäminen edellyttää suurta sosiaalista liikkuvuutta. Mutta suuri liikkuvuus olosuhteissa, joissa vallassa on epäpätevä, korruptoitunut hallitus, joka ei kykene vakaviin uudistuksiin, horjuttaa hallitusta. Toisaalta yhteiskuntarakenteen säilyttäminen vakauttaa tällaista valtaa, mutta estää talouden kehitystä.

Kirjallisuus

1. 
   Sorokin P. Sosiaalinen kerrostuminen ja liikkuvuus. // Pitirim Sorokin. Henkilö. Sivilisaatio. yhteiskunta. (Sarja "XX vuosisadan ajattelijat"). M., 1992.
2. 
   Frolov S.S. Sosiologia. Oppikirja korkeakouluille. - M., 1994.
3. 
   Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sosiologia: Osa 2: Sosiaalinen kerrostuminen ja liikkuvuus. - M., 2002
4. 
   Bocharova S. Korkea-asteen koulutus Venäjällä: vertikaalinen liikkuvuus ja sosiaaliturva. // Kotimaiset muistiinpanot. Nro 1. 2002
5. 
   Goldthorpe D. Sosiaalinen liikkuvuus ja sosiaaliset intressit. http://socnet.narod.ru/library/authors/Ilyin/hrest/Goldthorp.htm
6. 
   Tykheeva Yu.Ts. Kaupunki: koulutus ja sosiaalinen liikkuvuus. // Innovaatiot ja koulutus. Kokousmateriaalin kokoelma. Sarja “Symposium”, numero 29. St. Petersburg: St. Petersburg Philosophical Society, 2003. S. 454-466
7. 
   Bogdanova L.P., Schukina A.S. Sosiaalinen liikkuvuus sosiaalisen lisääntymisen järjestelmässä. // II Koko Venäjän tieteellinen konferenssi SOROKINSKIN LUKEMAT-2005. Venäjän tulevaisuus: kehitysstrategiat. 14.–15. joulukuuta 2005
8. 
   Sosiologia. Luentokurssi. Toimittaneet Gubin S.A., Erofeev S.I., Kozlov O.N. ja muut (sähköinen versio, vuosi ja kustantaja tuntematon).

Yhteiskunta ei pysy horjumattomana. Yhteiskunnassa tapahtuu hidasta tai nopeaa yhden yhteiskuntakerroksen määrän kasvua ja toisen yhteiskuntakerroksen määrän vähenemistä sekä heidän asemansa nousua tai laskua. Yhteiskunnallisten kerrosten suhteellinen vakaus ei sulje pois yksilöiden vertikaalista muuttoliikettä. P. Sorokinin mukaan sosiaalinen liikkuvuus ymmärretään yksilön, sosiaalisen yhteisön, arvon siirtymisenä sosiaalisesta asemasta toiseen."

sosiaalinen liikkuvuus on henkilön siirtyminen sosiaalisesta ryhmästä toiseen.

Horisontaalinen liikkuvuus erotetaan, kun henkilö siirtyy ryhmään, joka sijaitsee samalla hierarkkisella tasolla kuin edellinen. pystysuora kun henkilö siirtyy korkeammalle (liikkuvuus ylöspäin) tai alemmalle (liikkuvuus alaspäin) tasolle sosiaalisessa hierarkiassa.

Esimerkkejä vaakasuuntaisesta liikkuvuudesta: muutto kaupungista toiseen, uskonnon vaihtaminen, muutto perheestä toiseen avioliiton hajoamisen jälkeen, kansalaisuuden vaihto, siirtyminen poliittisesta puolueesta toiseen, työpaikan vaihto siirryttäessä suunnilleen vastaavaan virkaan.

Esimerkkejä pystysuuntaisesta liikkuvuudesta: muutos matalapalkkaisesta työstä korkeapalkkaiseen, ammattitaitoisen työntekijän muuttaminen ammattitaitoiseksi, poliitikon valinta maan presidentiksi (nämä esimerkit osoittavat vertikaalista liikkuvuutta ylöspäin), upseerin alentaminen yksityiselle, yrittäjän tuho, liikkeenjohtajan siirtyminen työnjohtajan tehtävään (alaspäin pystysuora liikkuvuus).

Kutsutaan yhteiskuntia, joissa sosiaalinen liikkuvuus on korkea avata ja yhteiskunnat, joissa sosiaalinen liikkuvuus on vähäistä suljettu. Suljetuimmissa yhteiskunnissa (esimerkiksi kastijärjestelmässä) ylöspäin suuntautuva liikkuvuus on käytännössä mahdotonta. Vähemmän suljetussa (esimerkiksi luokkayhteiskunnassa) on mahdollisuuksia siirtää kunnianhimoisimmat tai menestyneimmät ihmiset sosiaalisten tikkaiden korkeammalle tasolle.

Perinteisesti instituutiot, jotka myötävaikuttivat "matalien" luokkien ihmisten edistämiseen, olivat armeija ja kirkko, joissa kuka tahansa yksityinen tai pappi, jolla oli asianmukaiset kyvyt, voi saavuttaa korkeimman yhteiskunnallisen aseman - tulla kenraaliksi tai kirkon hierarkiksi. Toinen tapa nousta korkeammalle yhteiskunnallisessa hierarkiassa oli kannattava avioliitto ja avioliitto.

Avoimessa yhteiskunnassa tärkein mekanismi yhteiskunnallisen aseman kohottamiseksi on koulutusinstituutio. Jopa alimpien yhteiskuntakerrostumien jäsen voi odottaa saavuttavansa korkean aseman, mutta sillä ehdolla, että hän saa hyvän koulutuksen arvostetussa yliopistossa, joka osoittaa korkeaa akateemista suorituskykyä, omistautumista ja korkeaa älyllistä kykyä.

Yksilön ja ryhmän sosiaalinen liikkuvuus

klo yksilöllinen sosiaalinen liikkuvuus, yksilön sosiaalista asemaa ja roolia on mahdollista muuttaa sosiaalisen kerrostumisen puitteissa. Esimerkiksi Neuvostoliiton jälkeisellä Venäjällä entisestä tavallisesta insinööristä tulee "oligarkki" ja presidentistä tulee varakas eläkeläinen. klo ryhmä sosiaalinen liikkuvuus muuttaa jonkin sosiaalisen yhteisön sosiaalista asemaa. Esimerkiksi Neuvostoliiton jälkeisellä Venäjällä merkittävä osa opettajista, insinööreistä, tiedemiehistä tuli "sukkulaksi". Sosiaalinen liikkuvuus merkitsee myös mahdollisuutta muuttaa arvojen sosiaalista asemaa. Esimerkiksi neuvostoliiton jälkeisiin suhteisiin siirtymisen aikana liberalismin arvot (vapaus, yrittäjyys, demokratia jne.) ovat nousseet maassamme, kun taas sosialismin arvot (tasa-arvo, ahkeruus, sentralismi jne.) ) ovat kaatuneet.

Horisontaalinen ja vertikaalinen sosiaalinen liikkuvuus

Sosiaalinen liikkuvuus voi olla pystysuoraa ja horisontaalista. klo vaakasuoraan liikkuvuus on yksilöiden sosiaalista liikkumista ja tapahtuu muissa, mutta asemaltaan tasavertainen sosiaalisia yhteisöjä. Näitä voidaan pitää siirtymisenä valtion rakenteista yksityisiin, siirtymisenä yrityksestä toiseen jne. Horisontaalisen liikkuvuuden eri muodot ovat: alueellinen (muuttoliike, matkailu, muutto kylästä kaupunkiin), ammatillinen (ammatinvaihto), uskonnollinen ( uskonnon vaihto), poliittinen (siirtyminen poliittisesta puolueesta toiseen).

klo pystysuora liikkuvuutta tapahtuu nouseva ja laskeva ihmisten liikkumista. Esimerkki tällaisesta liikkuvuudesta on työntekijöiden aleneminen Neuvostoliiton "hegemonista" nyky-Venäjän yksinkertaiseen luokkaan ja päinvastoin keinottelijoiden nousu keski- ja yläluokkaan. Vertikaaliset yhteiskunnalliset liikkeet liittyvät ensinnäkin yhteiskunnan sosioekonomisen rakenteen syvällisiin muutoksiin, uusien luokkien syntymiseen, korkeampaan yhteiskunnalliseen asemaan pyrkiviin sosiaalisiin ryhmiin ja toiseksi ideologisten suuntaviivojen, arvojärjestelmien ja normien muutokseen. ., poliittiset prioriteetit. Tässä tapauksessa on olemassa niiden poliittisten voimien ylöspäin suuntautuva liike, jotka pystyivät saamaan kiinni muutokset väestön ajattelutavassa, suuntautumisessa ja ihanteissa.

Sosiaalisen liikkuvuuden kvantifiointiin käytetään sen nopeuden indikaattoreita. Alla nopeus Sosiaalinen liikkuvuus viittaa vertikaaliseen sosiaaliseen etäisyyteen ja kerrosten (taloudellinen, ammatillinen, poliittinen jne.) lukumäärä, jonka yksilöt käyvät läpi liikkuessaan ylös tai alas tietyn ajanjakson aikana. Esimerkiksi nuori asiantuntija valmistumisen jälkeen voi ottaa vanhemman insinöörin tai osastonjohtajan tehtäviä useiksi vuosiksi jne.

Intensiteetti sosiaaliselle liikkuvuudelle on ominaista niiden yksilöiden määrä, jotka vaihtavat sosiaalista asemaansa pysty- tai vaaka-asennossa tietyn ajan. Tällaisten yksilöiden lukumäärä antaa sosiaalisen liikkuvuuden absoluuttinen intensiteetti. Esimerkiksi Neuvostoliiton jälkeisen Venäjän uudistusvuosina (1992-1998) jopa kolmannes Neuvosto-Venäjän keskiluokan muodostaneesta "neuvoston älymystöstä" tuli "sukkulakauppiaiksi".

Aggregaattiindeksi sosiaalinen liikkuvuus sisältää sen nopeuden ja intensiteetin. Näin voidaan verrata yhteiskuntaa toiseen saadakseen selville (1) missä niistä tai (2) millä ajanjaksolla sosiaalinen liikkuvuus on korkeampi tai pienempi kaikissa indikaattoreissa. Tällainen indeksi voidaan laskea erikseen taloudellisen, ammatillisen, poliittisen ja muun sosiaalisen liikkuvuuden osalta. Sosiaalinen liikkuvuus on tärkeä ominaisuus yhteiskunnan dynaamisessa kehityksessä. Ne yhteiskunnat, joissa sosiaalisen liikkuvuuden kokonaisindeksi on korkeampi, kehittyvät paljon dynaamisemmin, varsinkin jos tämä indeksi kuuluu hallitseviin kerroksiin.

Sosiaalinen (ryhmä)liikkuvuus liittyy uusien sosiaalisten ryhmien syntymiseen ja vaikuttaa niiden tärkeimpien ryhmien suhteeseen, jotka eivät enää vastaa vakiintunutta hierarkiaa. 1900-luvun puoliväliin mennessä esimerkiksi suuryritysten johtajista (johtajista) tuli tällainen ryhmä. Tämän tosiasian pohjalta länsimaisessa sosiologiassa on kehittynyt käsite "johtajien vallankumous" (J. Bernheim). Sen mukaan hallinnollinen kerros alkaa olla ratkaisevassa roolissa paitsi taloudessa, myös yhteiskunnallisessa elämässä, täydentäen ja syrjäyttäen tuotantovälineiden omistajien luokkaa (kapitalisteja).

Vertikaalin yhteiskunnalliset liikkeet ovat intensiivisiä talouden rakennemuutoksen aikana. Uusien arvostettujen, korkeapalkkaisten ammattiryhmien ilmaantuminen edistää joukkoliikettä ylöspäin sosiaalisen aseman tikkailla. Ammatin sosiaalisen aseman romahtaminen, joidenkin heistä katoaminen ei provosoi vain alaspäin suuntautuvaa liikettä, vaan myös marginaalikerrostumien syntymistä, jotka menettävät tavanomaisen asemansa yhteiskunnassa, menettävät saavutetun kulutustason. On olemassa arvojen ja normien eroosio, joka aiemmin yhdisti heidät ja määritti heidän vakaan paikkansa yhteiskunnallisessa hierarkiassa.

Karkotetut - Nämä ovat sosiaalisia ryhmiä, jotka ovat menettäneet entisen sosiaalisen asemansa, heiltä riistetty mahdollisuus harjoittaa tavanomaista toimintaansa ja jotka eivät ole kyenneet sopeutumaan uuteen sosiokulttuuriseen (arvo- ja normatiiviseen) ympäristöön. Heidän entiset arvonsa ja norminsa eivät antaneet periksi uusien normien ja arvojen syrjäyttämiselle. Marginaalien pyrkimykset sopeutua uusiin olosuhteisiin aiheuttavat psykologista stressiä. Tällaisten ihmisten käytökselle on ominaista äärimmäisyydet: he ovat joko passiivisia tai aggressiivisia, ja he myös rikkovat helposti moraalinormeja ja kykenevät ennakoimattomiin toimiin. Tyypillinen marginaalien johtaja Neuvostoliiton jälkeisellä Venäjällä on V. Žirinovski.

Akuuttien sosiaalisten kataklysmien aikana voi tapahtua radikaali muutos yhteiskunnallisessa rakenteessa, yhteiskunnan korkeimpien tasojen lähes täydellinen uusiutuminen. Siten vuoden 1917 tapahtumat maassamme johtivat vanhojen hallitsevien luokkien (aatelisto ja porvaristo) kukistamiseen ja uuden hallitsevan kerroksen (kommunistisen puolueen byrokratian) nopeaan nousuun, jolla on nimellisesti sosialistiset arvot ja normit. Tällainen kardinaalinen yhteiskunnan ylemmän kerroksen korvaaminen tapahtuu aina äärimmäisen vastakkainasettelun ja kovan taistelun ilmapiirissä.