Mitä on henkinen rikkaus. Mitkä piirteet ovat luontaisia ​​ihmisille, joilla on rikas sisäinen maailma

On oltava tietoinen siitä, että jokaisen maan päällä elävän ihmisen kuolematon Sielu on jumalallisessa olemuksessaan jumalallisen kaunis ja ainutlaatuinen. Nämä ovat miljardeja välkkyviä monivärisiä valoja, jotka peilataan samanaikaisesti seitsemään peiliin kerralla. Tämän spektaakkelin mietiskely johtaa sanoinkuvaamattomaan iloon.

Ihmissielu säilyttää kaikki rikkautensa arkussaan. Päästäkseen tähän arkun luo henkilö tarvitsee tietoa ja avaimia.

Mitä ihmisen pitäisi tietää? Ensinnäkin hänen on tiedettävä, että sielu on suuri kronikkakirjoittaja. Maallisen inkarnaationsa aikana ihmissielu työskentelee väsymättä, ilman unta, viikonloppuja, lepoa ja lomaa. Hän tallentaa jatkuvasti kulta- tai platinalevylle (hän ​​itse tietää paremmin kumman valita) kaikki ihmisen suhteet kaikkeen, mitä hän näkee ja kenen kanssa tai mitä hän kohtaa koko elämänsä maan päällä. Sielu tallentaa myös kaikki ihmisen uskomukset, jotka koskevat hänen tarkkailukohteitaan, ja kaikki näihin suhteisiin ja uskomuksiin liittyvät tunteet.

Siitä hetkestä lähtien, kun maan päällä elävät ihmiset kutsuvat ihmisen kuoleman ajankohdaksi, siihen hetkeen asti, kun ihmiskehon ja sen elinten molekyyli-solurakenne romahtaa, ihmisen sielu katsoo läpi kaiken, mitä se on tallentanut. kulta- tai platinalevy ihmisen maallisen elämän aikana. Hän ei tee tätä tyhjästä uteliaisuudesta, vaan valitakseen "viljan akanoista".

Hän piilottaa viljan arkkuon, jossa on talletettu kaikki hänen lukemattomat rikkautensa, jotka ovat kertyneet kaikkien hänen maallisten inkarnaatioidensa aikana. Tämä arkku on eräänlainen säiliö tämän kuolemattoman sielun persoonallisuuden ytimen ydinvarastolle.

Tarkastellessaan kaikkea, mitä levylle on kirjoitettu, sielu valitsee viljan "tulevan sadon kylvämiseksi (tuleva maallinen inkarnaatio) ja piilottaa" vakuutusrahaston "siemenet - sen koskemattoman varannon. Tulevan sadon kylvämiseen tarkoitettua viljaa käytetään luoda uusi todennäköisyysaalto, piirtää uusi kuva elämästä maan päällä, uusi ihminen, joka tarjoaa uuden kvanttitilan kvanttikenttään ja maailmankaikkeuden rungolle.

"Vakuutusrahaston" - tämän loukkaamattoman reservin - siemenet on tarkoitettu aineen vankeudessa olevan Ihmishengen kehitykseen. Toisin sanoen siinä tapauksessa, että ihminen omin ponnisteluin aktivoi omien aivojensa energiaresursseja ja ylittää sosiaalisen tietoisuuden rajat varmistaen rajattomien ajatusten vastaanottamisen universumin energia-informaatiokentästä, mikä tarkoittaa, että hän käyttää maan päällä elämässään loogisen ajattelun sijaan rajatonta ajattelua.

Tässä tapauksessa henkilö valitsee tietoisesti kohteet havainnointiinsa ja asettaa yhtä tietoisesti kvanttipotentiaalin kulman, jonka alaisena hän tarkkailijana tarkastelee näitä havaintonsa kohteita.

Kaikki tämä, ihmisen on tiedettävä kuolemattomasta sielustaan. Hänen tulisi myös tietää, että valitessaan viljaa akanoista sielu kätkee kaikki positiiviset ja negatiiviset energialeimat lukemattomien rikkauksien arkuun - positiiviset ja negatiiviset uskomukset, ei vain ihmisen itsensä, hänen asenteistaan ​​ja tunteistaan ​​kaikkia kohtaan, poikkeuksetta havainnointikohteita, mutta myös "ihmiskehon solujen ja sen elinten ja osien kollektiivisen tietoisuuden uskomuksia".

Prosessin, jossa tarkastellaan niitä lukemattomia rikkauksia, joita hänen oma sielunsa omistaa, ihminen voi tietoisesti suorittaa ollessaan vielä aineellisessa maailmassa (elämän aikana maan päällä). Avain oman sielun rikkauksilla varustetun arkun avaamiseen ihmiselle on hänen aikomuksensa avata tämä arkku. Kun avaat tämän arkun, henkilön on käytettävä tätä tietoa ja eksplisiittisen järjestyksen kolmatta tietoisuustasoa, joka sallii "ei latautua pitkään aikaan sosiaalisen tietoisuuden tasolla", jota ohjaa ihmisen energiamatriisi. henkilö.

Maallisessa inkarnaatiossa ihmisen kuolematon sielu on ihmisruumiissa-Jumalan temppelissä, jossa ilmenee Ultra-tietoisuuden ykseys ihmistietoisuuden kanssa, Jumalan ykseys ihmisen kanssa.

Jokaisen ihmisen looginen ajattelu voi auttaa häntä löytämään itselleen ensimmäiset oman sielunsa rikkaudet, jotka ovat arkussa, auttaen ihmistä ymmärtämään tosiasian, että hänen kuolematon sielunsa on jumalallisen kaunis, ainutlaatuinen ja vertaansa vailla oleva. maan päällä olevalla olennolla (HUOM! ) on huomattavaa rohkeutta:

1. ruumiillistua tähän rappeutuneeseen, epätäydelliseen ja rumaan ruumiiseen;

2. Sinulla on hyvä maku ja suunnittelukykyä valita tämä siro ja hieno runko.

3. hänellä on viisautta valita maalliseksi inkarnaatiokseen tämä täysin huomaamaton ja huomaamaton ruumis.

Voit jatkaa uskomuksiasi sielustasi loputtomiin, ja juuri he kertovat ihmiselle, mitä arkussa on.

Kaikki nämä uskomukset, ihminen voi tietoisesti muuttua jo tässä maallisessa inkarnaatiossa. Tätä varten ne on korvattava tiedolla, että ihmisruumis on Jumalan temppeli, jonka avulla Jumala saa Hengen kokemuksen aineellisessa maailmassa, tietäen kaiken, mikä oli hänelle aiemmin tuntematonta. Sielu on suuri kronikkakirjoittaja, joka tallentaa tietoa tästä kokemuksesta, jotta sen perusteella voidaan luoda ja toteuttaa kuva itse maailmankaikkeudesta aineessa.

Yllä olevat ihmisen omaa sieluaan koskevat uskomukset ovat kuva, jonka ihmismieli loi hänen keholleen ja itselleen. Se on myös kuva, jonka ihminen on antanut Jumalalle, jonka kanssa hän on yhtä ja erottamaton.

Ihmisen uskomukset oman kehon yksittäisistä osista: - pää, korvat, silmät, nenä, huulet, käsivarret, jalat ja vastaavat viittaavat näiden elinten solujen subatomisten hiukkasten yhteistietoisuuden energialeimoihin ja uskomuksiin. ruumiinosat.

On myös oltava tietoinen siitä tosiasiasta, että tällaisen kollektiivisen tietoisuuden muodostumisessa nykyisessä maallisessa inkarnaatiossa tärkeä rooli on "ns. myötäjäisillä", jonka hänen vanhempansa anteliaasti lahjoittavat ihmiselle yhdessä säiliöiden kanssa. geneettisen muistin ydinvarasto.

On välttämätöntä tietää, että kaikki geneettisen muistin (ihmisen DNA-molekyylin) geneettiset historiat "kytketään päälle" ihmisen ajattelun energian avulla.

Ihmisen ajatuksen energia toistuu ihmisaivojen hermosolujen syttymishetkellä.

Ihmisaivojen hermosolujen syttyminen tapahtuu havainnointiprosessin ja havainnointiprosessin seurauksena (ihminen itse toimii aina tässä roolissa) ja havainnointikohteidensa, todennäköisyysaallon ja aallon luomisen seurauksena. tämän todennäköisyysaallon romahtaminen todellisuuden hiukkaseksi.

Kaikki, mikä häntä ympäröi, toimii ihmistarkkailijan havainnointikohteena. Mukaan lukien sen valokenttä, energiainformaatiokenttä, ulkoinen ja sisäinen maailma, kaikki energiavirrat.

On tarpeen tiedostaa se tosiasia, että ihmiskehon jokaisella solulla ja ihmisellä itsellään on oma kvanttitila ja se pysyy muuttumattomana koko tämän ihmisen maallisen elämän ajan. Ihmisen kvanttitila mahdollistaa kvanttikentän ja koko universumin kehon kvanttitilan ylläpitämisen.

Ihmisen kvanttitilan muuttumattomuutta valvoo tiukasti hänen energiamatriisinsa, joka tarjoaa energiatietoista ravintoa ihmiskehon soluille ja sen elimille, aktivoi ihmisaivojen energiaresursseja 3-5 % ja perustaa "geneettinen autopilotti" henkilön lennolle hänen elämänsä maanpäällä.

Jokaisen maan päällä asuvan tulisi tietää, ettei hänen elämässään maan päällä ole mitään sattumaa. Kaikki on jo etukäteen mietitty pienintä yksityiskohtaa myöten, otettu huomioon ja toteutettu tietyn voimatasapainon ylläpitämiseksi, mikä mahdollistaa kuvien toteutumisen.

Jokainen ihmisen elämässä läsnä oleva henkilö varmistaa oman kvanttitilansa muuttumattomuuden siten, että hänen havainnointiprosessinsa tuloksena havainnointikohteena syntyy tarvittava todennäköisyysaalto ja tämän todennäköisyysaallon välttämätön romahdus. todellisuuden hiukkanen tapahtuu. Ihmismielen välttämätön romahdus luodakseen kvanttikenttään täysin uuden kvanttitilan. Tämän uuden kvanttitilan hiukkaset tallentavat tietoa saadusta kokemuksesta ja luovat ihmisen energiatietokentän, joka on olennainen osa maailmankaikkeuden energiatietokenttää. Näiden energiainformaatiokenttien sisältö mahdollistaa uuden kuvan luomisen KAIKKEUKSISTA itselleen ja tämän kuvan materialisoimisen tai toteuttamisen.

Lisäksi jokainen ihmisen elämässä läsnä oleva henkilö on läsnä vain siksi, että hän heijastaa omaa sisäistä maailmaansa, ja näiden kuolemattomien sielujen arkussa on positiivinen tai negatiivinen energialeima - positiivinen tai negatiivinen uskomus tähän kuolemattomaan Sieluun liittyen. siihen liittyvät suhteet ja tunteet, jotka syntyivät yhden tai useamman menneen maallisen inkarnaation aikana.

Niin kauan kuin edellä mainitut uskomukset-energialeimat ovat arkussa, siihen asti nämä kaksi kuolematonta sielua kohtaavat toisensa uusissa ja uusissa maallisissa inkarnaatioissaan.

Jo tässä maallisessa inkarnaatiossa ihminen pystyy oivaltamaan kaiken yllä sanotun ja harkitsemaan tietoisesti toista ihmistä ja hänen rooliaan hänen elämässään.

On myös pakollista tuntea maan päällä kirjoittamaton elämänlaki, jonka mukaan jokainen hiukkanen antaa toiselle hiukkaselle vain sen, mitä se eniten tarvitsee. Se, mitä hiukkanen on antanut toiselle hiukkaselle, on sen oman elämän energiaa.

Käännettäessä tämä laki ihmiskielelle, nämä sanat tarkoittavat, että henkilö antaa aina toiselle vain sen, mitä hän itse eniten tarvitsee. Ja kaikesta, mitä ihminen antoi toiselle, tulee hänen oman elämänsä ja hänen henkilökohtaisen omaisuutensa energiaa ikuisesti. Tämä tarkoittaa, että ihmissielun lukemattomien rikkauksien arkku täyttyy aina vain sillä, mitä ihminen on antanut muille ihmisille (näitä ihmisiä koskevat suhteet, uskomukset ja tunteet).

Uskallan vakuuttaa teille kaikille maan päällä eläville, että suuri osa sielun arkun sisällöstä voidaan heittää roskikseen, jotta ei kasvaisi dissonanssiytimen energian massaa persoonallisuuden ytimessä (ikuisessa muistissa). sinun sielusi.

Muistutan teitä siitä, että dissonanssin ytimen energia on ainoan tappavan sairauden lähde maan päällä - Hengen sairauden, joka on aineen vankeudessa. Kaikki muut sairaudet ovat vain tämän tappavan taudin etäpesäkkeitä. Dissonanssiytimen energiamassa on maan tehokkain sähkömagneetti, joka vetää välittömästi puoleensa kaikki "sen kaltaiset energiavirrat".

Dissonanssiytimen energian massa kasvaa negatiivisten energialeimojen (negatiivisten uskomusten) vuoksi, kun taas ei ole väliä kenestä tai mistä nämä uskomukset syntyivät ihmisen monimutkaisimmassa valomuuttujien energiajärjestelmässä.

Sinun pitäisi tietää, että dissonanssin ytimen energia pystyy tukahduttamaan tahdon ja alistamaan paitsi ihmisen, myös hänen ruumiinsa solujen subatomiset hiukkaset, vaikka sillä ei ole väliä missä tämän energian lähde on on ihmisen itsensä valokentässä, omassa energiainformaatiokentässä tai toisen ihmisen energiainformaatiokentässä. Vaikutus on sama.

Siksi viisaus ja tämä tieto ovat välttämättömiä jokaiselle maan päällä asuvalle ihmiselle, samoin kuin sen tosiasian ymmärtäminen, että jokainen voi itsenäisesti ja tietoisesti hallita tätä aarrearkun muodostamisprosessia oman Sielunsa rikkauksilla.

Kaikki eivät voi kutsua itseään henkisesti rikkaiksi ihmisiksi. Joskus tällaiset kiistanalaiset määritelmäkriteerit sekoittuvat tai korvataan tarkoituksella väärillä. Artikkelista selviää, mitkä merkit ovat tarkimmat ja mitä tarkoittaa olla hengellisesti rikas.

Mitä se on, henkinen rikkaus?

Käsitettä "hengellinen rikkaus" ei voida tulkita yksiselitteisesti. On kiistanalaisia ​​kriteerejä, joilla tämä termi useimmiten määritellään. Lisäksi ne ovat yksittäin kiistanalaisia, yhdessä heidän avullaan muodostuu melko selkeä käsitys hengellisestä rikkaudesta.

1. ihmisyyden kriteeri. Mitä tarkoittaa olla henkisesti rikas muiden ihmisten näkökulmasta? Usein tämä sisältää sellaisia ​​ominaisuuksia kuin inhimillisyys, ymmärrys, empatia ja kyky kuunnella. Onko mahdollista ajatella hengellisesti rikasta henkilöä, jolla ei ole näitä ominaisuuksia? Todennäköisesti vastaus on ei. Mutta henkisen vaurauden käsite ei rajoitu näihin merkkeihin.
2. Koulutuksen kriteeri. Sen ydin on, että mitä koulutetumpi ihminen on, sitä rikkaampi hän on. Kyllä ja ei, koska on monia esimerkkejä, kun ihmisellä on useita koulutusta, hän on älykäs, mutta hänen sisäinen maailmansa on täysin köyhä ja tyhjä. Samaan aikaan historia tuntee yksilöitä, joilla ei ollut koulutusta, mutta heidän sisämaailmansa oli kuin kukkiva puutarha, kukkia, joista he jakoivat muiden kanssa. Tällainen esimerkki voisi olla Pienen kylän yksinkertaisella naisella ei ollut mahdollisuutta saada koulutusta, mutta Arina Rodionovna oli niin rikas kansanperinteen ja historian tuntemustaan, että ehkä hänen henkisestä rikkaudestaan ​​tuli kipinä, joka sytytti liekin. luovuudesta runoilijan sielussa.
3. Suvun ja kotimaan historian kriteeri. Sen ydin on, että ketään ei voida kutsua henkisesti rikkaaksi henkilöksi, jolla ei ole matkatavaroita perheensä ja kotimaansa historiallisesta menneisyydestä.
4. Uskon kriteeri. Sana "hengellinen" tulee sanasta "henki". Kristinusko määrittelee hengellisesti rikkaan ihmisen uskovaksi, joka elää Jumalan käskyjen ja lakien mukaan.

Henkisen vaurauden merkkejä ihmisissä

Mitä tarkoittaa olla henkisesti rikas, on vaikea sanoa yhdellä lauseella. Jokaisen pääominaisuus on erilainen. Mutta tässä on luettelo ominaisuuksista, joita ilman tällaista henkilöä on mahdotonta kuvitella.

• ihmiskunta;
• empatia;
• herkkyys;
• joustava, vilkas mieli;
• rakkaus isänmaata kohtaan ja sen historiallisen menneisyyden tuntemus;
• elämä moraalin lakien mukaan;
• tietoa eri aloilta.

Mihin henkinen köyhyys johtaa?

Toisin kuin ihmisen henkinen rikkaus, yhteiskunnassamme on sairaus - henkinen köyhyys.

Ymmärtämistä, mitä tarkoittaa olla henkisesti rikas kokonainen ihminen, ei voida paljastaa ilman negatiivisia ominaisuuksia, joita ei pitäisi olla elämässä:

• tietämättömyys;
• jäykkyys;
• elämä omaksi ilokseen ja yhteiskunnan moraalilakien ulkopuolella;
• tietämättömyys ja tietämättömyys kansansa henkisestä ja historiallisesta perinnöstä.

Tämä ei ole koko luettelo, mutta useiden ominaisuuksien läsnäolo voi jo määrittää henkilön henkisesti köyhäksi.

Mihin ihmisten henkinen köyhtyminen johtaa? Usein tämä ilmiö johtaa yhteiskunnan merkittävään rappeutumiseen ja joskus sen kuolemaan. Näin ihminen toimii, että jos hän ei kehity, ei rikasta sisäistä maailmaansa, niin hän alenee. Periaate "et nouse - liuku alas" on tässä erittäin oikeudenmukainen.

Kuinka käsitellä henkistä köyhyyttä? Yksi tutkijoista sanoi, että henkinen rikkaus on ainoa rikkaus, jota ei voida riistää ihmiseltä. Jos täytät omasi valolla, tiedolla, hyvyydellä ja viisaudella, se pysyy kanssasi koko elämän.

Hengelliseen rikastumiseen on monia tapoja. Tehokkain niistä on arvoisten kirjojen lukeminen. Tämä on klassikko, vaikka monet modernit kirjailijat kirjoittavat myös hyviä teoksia. Lue kirjoja, kunnioita historiaasi, ole mies isolla kirjaimella - ja silloin hengen köyhyys ei kosketa sinua.

Mitä tarkoittaa olla henkisesti rikas

Nyt voimme selvästi hahmotella kuvan ihmisestä, jolla on rikas sisäinen maailma. Hengellisesti rikas mies, mikä hän on? Todennäköisesti hyvä keskustelukumppani osaa puhua paitsi niin, että he kuuntelevat häntä, myös kuuntelevat niin, että hän haluaa puhua hänen kanssaan. Hän elää yhteiskunnan moraalilakien mukaan, on rehellinen ja vilpitön ympäristölleen, hän tietää, eikä koskaan ohita jonkun muun epäonnea. Tällainen henkilö on älykäs, eikä välttämättä saadun koulutuksen vuoksi. Itsekoulutus, jatkuva ajattelemisen aihe ja dynaaminen kehitys tekevät siitä sellaisen. Hengellisesti rikkaan ihmisen tulee tuntea kansansa historia, kansanperinteen elementit ja olla monipuolisesti koulutettu.

Päätelmän sijaan

Nykyään saattaa näyttää siltä, ​​että aineellista vaurautta arvostetaan henkistä vaurautta korkeammalle. Jossain määrin tämä on totta, mutta toinen kysymys on, kenen toimesta? Vain henkisesti köyhä ihminen ei arvosta keskustelukumppaninsa sisäistä maailmaa. Aineellinen rikkaus ei koskaan korvaa sielun leveyttä, viisautta, moraalista puhtautta. Sympatiaa, rakkautta, kunnioitusta ei osteta. Vain henkisesti rikas ihminen pystyy ilmaisemaan tällaisia ​​tunteita. Aineelliset asiat ovat pilaantuvia, huomenna niitä ei ehkä ole enää olemassa. Mutta henkinen rikkaus pysyy ihmisellä koko hänen elämänsä ajan ja valaisee polun paitsi hänelle, myös niille, jotka ovat lähellä häntä. Kysy itseltäsi, mitä tarkoittaa olla henkisesti rikas ihminen, aseta itsellesi tavoite ja mene sitä kohti. Usko minua, yrityksesi ovat oikeutettuja.

Mitä ovat nämä täydellisyydet, joita ihmisluonnon syvimpään ymmärrykseen perustuva täydellisyyksien pedagogiikka on kehotettu lisäämään? Moraalinen ajattelu ja kattava moraalinen. Maku: kehittynyt tunteita ylevä ja kaunis. Suunnattu ihmisten hyödyksi, ts. hyvä tahtoa."Vahva cocktail" mielen, tunteiden, tahdon korkeimmasta kulttuurista, joka antaa moraalista käyttäytymistä ja vastuullista luovuutta, on Kantin mukaan yksilön kasvatuksen ja kasvatuksen sisältö.

Mutta pohjimmiltaan moraali käsittää kaiken ihmissielun rikkauden merkityksellisessä mielessä: mielen on oltava moraalinen, muuten se on vaarallista; ylevä ja kaunis on nähtävä moraalisesti hyvässä, muuten niistä tulee hyvin vaarallisia; tahdon on oltava hyvä, muuten se on kauheaa ja kauheaa; uusi on saatava aikaan hyvän lakien mukaan, muuten se on tuhoisaa. Vain tieteellisen analyysin vuoksi voidaan väliaikaisesti erottaa nämä ihmisen tärkeimmät ominaisuudet, jotta ne voidaan sitten yhdistää uudelleen kokonaisvaltaiseksi, integroivaksi indikaattoriksi - persoonallisuuden suuntautumiseen ja laatuun.

Tiedon osalta Kant piti fyysisen maantieteen, antropologian ja filosofian historian tietoja arvokkaimpana nuorten kykyjen kehittämisessä; jälkimmäistä hän ei pitänyt erillisenä kurssina, vaan erottamattomana osana mitä tahansa erityisopetusta, koska ilman filosofiaa ei ole koulutusta, mutta "filosofiaa ei voida oppia". Toisin sanoen ulkoa opetettu filosofia lakkaa olemasta filosofiaa. Sillä on arvoa vain "viisauden elimenä", ja sellaisena se on tietysti välttämätön.

Se on välttämätöntä, koska ilman sitä jokainen asiantuntija ei ole muuta kuin "kyklooppi". Ei vahvuus, vaan yksisilmäisyys tekee kapeista asiantuntijoista kyklooppeja: he näkevät asiat vain oman erikoisalansa näkökulmasta. Filosofisen koulutuksen tehtävänä on antaa tieteen opiskelijalle toinen silmä, jonka avulla hän näkee aiheen myös muista näkökulmista. Toinen silmä ei ole muuta kuin tietävän mielen itsekritiikkiä, joka antaa ihmiselle asteikon tiedon suuruuden ja laadun mittaamiseen.

Aito tieto, jolla on kehitysvoimaa, hankitaan vain objektiivisessa maailmassa toimiessaan ja ihmisen vaikutuksesta objektiiviseen maailmaan. Ihmissielun sisältö on prosessi - prosessi, jossa tietoisuuden a priori elementtejä rikastetaan jatkuvasti ymmärtämällä objektiivisen maailman systeemiset yhteydet.

Polyhistori (paljon tietävä) ei ole ihanteellinen; jättimäinen oppiminen voi olla myös "tieteen aasien lauma" omaisuutta. Pääasia on todellisen filosofian valppaus, ts. yleinen tiedon menetelmä; todellinen maailmankatsomus ja rehelliset tuhoamattomat tavoitteet, ts. hyvää tahtoa.

Kognition menetelmä - luotettavan tiedon saavuttamisen tavat ja keinot sekä tämän luotettavuuden kriteerit - on ehdottoman välttämätön. Tämä menetelmä antaa puhtaan järjen kritiikin, jota Kant kutsui menetelmää käsitteleväksi traktaatiksi, ts. tiedon edistymisen periaatteista. Mutta koko pedagogiikka sisältyy menetelmän käsitteeseen. Kant pitää puhtaan järjen dialektiikkaa "opetusmenetelmänä", jonka tarkoituksena on antaa ajattelun tieteelle ja mille tahansa tieteelle yleisesti tapoja saada luotettava tieto ja kriteerit tälle luotettavuudelle. "Ne, jotka hylkäävät menetelmän opetuksessa, voivat vain yrittää heittää pois tieteen kahleet kokonaan ja muuttaa työn peliksi, varmuuden mielipiteeksi ja filosofian filosofiaksi" 1 . Kantin "Prolegomena tulevaisuuden metafysiikkaan, joka saattaa nousta tieteeksi" (1783), kriittisen ajattelun kehittämisen opettajille tarkoitettu käsikirja, on läpäisevä surkea halveksuminen sitä pinnallisuutta ja helppoutta kohtaan, jolla ei-kritiikki ajattelu ja sen kerskaileva kouluvarasto. viisautta, pääsee eroon tiedon vaikeimmista tehtävistä. Opettaja on velvollinen hallitsemaan ajattelun ajattelun, kehittämään (kärsimään) todellisen kognition menetelmän.

Kant yhdisti filosofian innovatiivisesti ajattelun (tieteellisen tiedon) tieteenä didaktisiin kysymyksiin osoittaen, että oppimisen aikana objektiivisen ja subjektiivisen välillä on jatkuvasti kehittyvä ja usein mysteeri vuorovaikutus: sosiaalinen kokemus muuttuu arvoiksi, uskomuksiksi, asenteiksi, asenteet, tieto, tunteet. , toiveet, motiivit, motiivit, maailmankuva; ihanteet ja persoonallisuuden piirteet - henkilökohtaiseen kulttuuriin; mutta kehittyvät henkilökohtaiset aikomukset saavat objektiivisen luonteen, joka ilmenee yksilön panoksessa käytäntöön.

Suuria ihmisiä pienillä sieluilla

Sitten saavuttuaan kirjallisuuden huipulle Berlioz uskoi jo, että hänestä oli tullut suuri mies ja pystyi tuomitsemaan asioita, joita hänellä ei ollut oikeutta tuomita. Tämä on erittäin vaarallinen tila: tulla suureksi mieheksi. Kuinka monta kiusausta onkaan tappaa sielunsa. Kaikki eivät selviä. Kaikki eivät osaa olla ihmisiä. Joskus kysymme: ”Milloin he ovat tyytyväisiä? Heille kaikki on pientä ja pientä, jokainen soutaa ja soutaa itselleen. Ei koskaan. Koska se on mahdotonta. Saavuta korkeuksia, nouse kaikkien yläpuolelle, hanki kaikkea, mutta...

Huipulla olet haavoittuvin. Kaikki näkevät sinut, mutta huomaat yhtäkkiä, että iso mies on edelleen sama täi ja silti "yhtäkkiä kuolevainen". Eikä tästä ole pakoa! Kuinka uskoa jälleen suuruuteen, kuinka saada luottamus olemattomaan turvallisuuteen? Ihminen tarttuu kuumeisesti käsittämättömiin tukiin, yrittää säilyttää absoluuttisen itseluottamuksen sävyn ja luiskahtaa toivottomasti siihen.

Osoittautuu paradoksaalinen tilanne: ihmisen väitetään saavuttavan korkeuksia, mutta mitä korkeammalle hän kiipeää, sitä pikkumainen ja merkityksettömämpi hänestä tulee. Ironista kyllä, menet naimisiin rahalaukun kanssa, ja hänestä tulee vaihtorahalaukku. Tässä ei ole mitään yllättävää. Ja tämä ei ole ironiaa. Kaikki on luonnollista: mitä enemmän ihminen kiinnittää huomiota elämänsä aineelliseen puoleen, sitä vähemmän hänen sielunsa kiinnostaa, sitä pikkumainen siitä tulee.

Joskus rikas mies sanoo perustellakseen ahneuttaan ja selittääkseen köyhän miehen anteliaisuutta: ”Tietenkin köyhä antaa viimeisen, hänellä ei varsinkaan ole mitään menetettävää. On helppoa olla antelias ilman mitään. Hän yrittäisi olla hyväntahtoinen muille, jos hänellä olisi se, mitä olen hankkinut ”omalla työlläni”. Eli olen ahne, koska minulla on, ja hän on antelias, koska hän ei ole. Ja mitä enemmän minulla on, sitä oikeutetumpi on ahneuteni. Kätevä sijainti. Mutta kuinka pikkumainen!

Miksi äänestäjät tekevät usein väärän valinnan oligarkkien tai erittäin rikkaiden ihmisten hyväksi? Koska suurin osa äänestäjistä elää köyhyyden lakien mukaan. Ja hän väittää näin: "Tämä poliitikko on jo hyvin rikas, nyt hän ei ajattele liiketoimintaansa, hän on jo saavuttanut huipulle, nyt hän ajattelee saavansa häntä äänestäneistä ihmisistä yhtä rikkaita." Naiivi. He eivät tiedä, kuinka pieniä ovat niiden sielut, joista on tullut suuri mies.

Viisas köyhä mies tai vaarallinen kerjäläinen

Jotkut saattavat ajatella, että kampanjoin köyhyyden puolesta. Kuten, mitä vähemmän ihmisellä on, sitä vilpittömämpi hän on. Ikään kuin tyhjä tasku olisi merkki sielun suuresta palkinnosta. Mutta tämä ei ole täysin totta, joskus köyhyys sortaa ihmistä niin paljon, että se vääristää hänen sielunsa toivottomasti. Samalla tavalla kuin hänen kohtuuton rikkautensa muuttuu. Ihmisestä tulee katkera, kateellinen, ahne. Mikään ei ole pahempaa kuin aggressiivinen, epätoivoinen kerjäläinen, jonka sielu ei ole vain muuttunut pikkumaiseksi, vaan hänet tappaa jatkuva nöyryytys ja pelko. Tarve kouluttaa viisaita miehiä vain vahvoiksi persoonallisuuksiksi, loput se tekee murhaajiksi, rosvoiksi ja varkaiksi.

Koostuuko elämä pienistä asioista?

Älä anna pienten asioiden tehdä sinusta pikkuinen ihminen, älä katso revittyyn nappiin, vaan vieressäsi olevan henkilön silmiin. Lastenkirjailija Diana Wynn Jones, kuuluisan Howl's Moving Castle -elokuvan kirjoittaja, joka inspiroi japanilaisen animaattorin Hayao Miyazakin samannimistä sarjakuvaa, sanoi kerran: "Kun lähdet etsimään onnea, kyse ei ole pienistä asioista."

Kuinka oikeassa hän onkaan! Emme koskaan olisi iloisia, jos huomiomme häiritsisi sellaisia ​​​​pieniä asioita kuin pisamia nenässä tai ulkonevat korvat, asut, hiustenleikkaukset ja repeytyneet napit, satunnaiset sanat ja mielipiteet, tilapäiset tukokset ja huono sää. Me vain hämmentyimme, juutuimme kaikkiin näihin pieniin asioihin emmekä voineet siirtyä kokemuksemme huipulle.

Mutta toisaalta elämä todella koostuu pienistä asioista. Tehtävämme on tehdä näistä pienistä asioista suuria, jos ne koskettavat sieluamme, löytää siitä vastaus, tehdä meistä parempia. Eli heistä tulee "suuria" ihmisiä, ihmisiä, joilla on suuri sydän ja suuri sielu.

Joskus voimme itse antaa ja luoda näitä ihania "isoja" pieniä asioita niille ihmisille, joita rakastamme tehdäksemme heistä iloisempia ja onnellisempia. Ranskalainen kirjailija ja filosofi Albert Camus muotoilee yhden onnen päälaeista seuraavasti:

"Joka ei anna mitään, hänellä ei ole mitään. Suurin onnettomuus ei ole se, että sinua ei rakasteta, vaan se, että et rakasta itseäsi.

Mitä ajatuksia sinulla on?

Muistan aina Eleanor Rooseveltin sanat siitä, minkä kanssa aivot voivat olla kiireisiä, ja olen täysin samaa mieltä hänen kanssaan: ”Suurit mielet keskustelevat ideoista. Keskimääräiset mielet keskustelevat tapahtumista. Pienet mielet keskustelevat ihmisistä." Ja kun joku vieressäni alkaa pestä naapurin luita, ymmärrän, että en halua osallistua tähän, vaikka välillä on niin houkuttelevaa keskustella muiden puutteista.

Miksi ihmiset juoruilevat, miksi he ovat niin ahneita sensaatiomaisille paljastuksille, miksi he napsauttavat "paistettuja kuvia" kuten marsuja ja uskovat suoraan väärennöksiin? Tämä antaa heille mahdollisuuden nousta muiden kustannuksella. ”Voitko kuvitella, hän kävelee ilman alusvaatteita! Painajainen!" "Hän käytti useita miljoonia autoonsa! Kauhu!" Mutta tässä, mikä on mielenkiintoista, tässä näennäisessä paheen paljastamisessa, ei se, josta keskustellaan, näytä ilkeämmältä, vaan se, joka tekee sen näyttäen murskatun sielunsa parhaita piirteitä.

Miten ihmiset kutistuvat?

Mitä tehdä, jos et ole syntynyt Rockefeller-perheeseen ja sinulle ei loista saada perintöä ja vapautua laillisten ja laittomien sorrosta?

Haluan piristää tällaista onnekasta henkilöä ja kertoa hänelle, että kaikki ei ole niin huonoa.

Ensinnäkin, hän on paljon vapaampi kuin rikas mies. Hän ei ole kahlittu rahan egregoriin, hänellä ei ole muuta menetettävää kuin kahleensa. Eikä hänelläkään ole ketjuja. Vain unelmia. Sinun on työskenneltävä niiden parissa, jotta et tuhoa mahdollisuuttasi tulla todella suureksi mieheksi etkä liukuisi suurten ihmisten tittelin kilpailuun.

Toiseksi, Tyhjästä aloittaminen on aina mielenkiintoisempaa ja turvallisempaa. Siellä on paikka lenkille, on alusta luovuudelle.

Kolmanneksi, kuten hän, suurin osa. Ja näin ollen hänellä on paljon paremmat mahdollisuudet löytää todellisia ystäviä ja todellisia rakkaita, jotka eivät myy omaa äitiään viidellä kopeikalla, vaan riisuvat viimeisen paitansa ihonsa kanssa ja jakavat sen vain koska rakastavat.

Älä etsi onnea köyhien joukosta, he ovat vihaisia ​​ja heidän sielunsa kuolee nöyryytyksen takia, mutta älä yritä löytää sitä suurten pikkuihmisten joukosta. Ryhdy ihmiseksi, jolla on suuri sydän ja rikas sielu, ja sinun ei tarvitse selviytyä, koska koet epäitsekkään antamisen ilon ja rajattoman vastaanottamisen onnen. Ja sitten "suurten ihmisten ja pienten sielujen aika" on menneisyyttä...

Mikä on maaseudun elämäntavan erikoisuus? Vaikuttaako maaseutuelämän köyhyys sielun vaurauteen? Juuri näitä ongelmia kuuluisa venäläinen kirjailija V. G. Rasputin esitti tekstissään. Ne eivät ole menettäneet merkitystään tänäkään päivänä.

Tekstissä kirjailija pohtii venäläisten kylien kohtaloa. Köyhyys ei vaikuttanut heidän sielunrikkauteensa. He asuivat puutarhoissa ja taigassa. Kuten kirjailija myöntää, hän kuvasi kirjoissaan kyläläisten kohtaloa. Jokaisen asukkaan kohtalo on mielenkiintoinen ja epätavallinen.

Rasputin on syvästi vakuuttunut siitä, että kyläläiset eivät jahtaa nykyaikaa, he elävät mitattua elämäänsä. He työskentelevät pelloilla, kasvattavat lapsia, pelaavat häitä, kunnioittavat perinteitään ja paljon muuta.

Kirjoittajan kanssa on vaikea olla eri mieltä. Kyläelämä on erityinen maailma, jossa ihmiset elävät omalla tavallaan; nämä ovat muita ihmisiä - jokaisella on oma kohtalonsa ja taponsa. Monet kyläelämä ei ole heidän makuun, sitten he menevät kaupunkiin "valvomaan" uutta elämää.

Esimerkki yllä olevasta on F. Abramovin tarinat "Pelageya" ja "Alka".

Pelageya on tavallisen kylän asukas, hän työskentelee, kuten kaikki muutkin, väsymättä. Nainen yrittää varmistaa, ettei hänen tyttärensä tarvitse mitään. Alkaa ei kuitenkaan houkuttele niin mitattu elämä. Tyttö lähtee kaupunkiin unohtaen äitinsä. Nuoret lähtevät kaupunkiin paremman elämän takia, koska he eivät halua jäädä maaseudulle.

Haluan antaa toisen esimerkin henkilökohtaisesta elämästäni. Olen syntymästä asti viettänyt elämäni maaseudulla. Ja se on ollut ihmeellinen elämä. Puhdas ilma, ei savua tai haitallisia päästöjä, vaellus metsässä sienien tai marjojen takia, kalastus järvellä, urheilupelit niityillä, ei ruuhkat, yökävelyt ja paljon muuta mitä kaupungissa ei ole.

Lopuksi haluaisin sanoa, että tavalla tai toisella maaseudun elämäntapa rikastuttaa ihmisen sielua, tuo monia onnellisia hetkiä.

Päivitetty: 26.7.2018

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja paina Ctrl+Enter.
Siten tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.

Hyödyllistä materiaalia aiheesta

• "Kaksisydämisen" armon ongelma. Mitä on tekopyhää, "kaksimielistä" armoa? Miten se vaikuttaa ihmiseen? Senin 2019 19. versio V.P.:n tekstin mukaan. Astafjeva (Seuraavassa rutiinissa terveyspataljoonan ylilääkäri tutki)