Funktioner i måneden Ramadan - fasteregler, kommentarer om tvivlsomme spørgsmål. Om at sluge spyt under faste i Ramadan Spyt under faste hvad man skal gøre

Hver dag, hver måned, som er tildelt os af den Almægtige, er kære for os, men blandt de 12 måneder i den muslimske kalender er det ramadanen, der udmærker sig ved sin hellighed, og det er ikke for ingenting, at denne måned kaldes årets krone, "Shahrullah" (Allahs måned) og "Ziyathe-feastullah" (Allah).

Ifølge profeten Muhammeds (S) hadith, når Ramadan-måneden kommer, åbner paradisets porte, helvedes porte lukkes, og shaitaner er bundet, så de ikke skader muslimer, fører dem ikke på afveje fra Sandhedens Vej: "Hvis folk kendte alle fordelene ved Ramadan-måneden, ville de ønske, at den varede for evigt," siger Ho Allah. Ligesom efterårsregnen renser jorden for alt støv, sådan renser måneden ramadan de troendes sjæle fra synder.

Det var i måneden Ramadan, at den hellige Koran begyndte at falde ned over profeten Muhammed (S). Koranen siger om faste: "O, du, som tror! Faste er foreskrevet for dig, ligesom det er foreskrevet for dem, der var før dig - måske vil du være gudfrygtig! - i tællede dage; og hvem af jer er syg eller på vej, så antallet af andre dage. du ved."

Sådan faster du korrekt

Enhver muslim skal tilbede Allah og følge hans befalinger. Den Almægtige har bestemt fasterækkefølgen i den velsignede måned Ramadan. Faste i måneden ramadan er obligatorisk for enhver bevidst, voksen og i stand til at faste ifølge sharia-muslim.

Hver dag, efter at have spist om morgenen (imsak), før du starter fasten, skal du sige (niyyet):

"Jeg faster i den hellige måned Ramadan" og sig derefter "Bismillahi rrahmani rrahim. Wajib gurbeten il Allah." Det vil være nyttigt at læse en særlig bøn for denne fastedag (bønner for hver fastedag kan findes i moskeen eller fra religiøs litteratur).

Og om aftenen, under samtale (iftar), før du spiser, skal du sige: "Bismillahi rahmani rrahim" - "I Allahs navn, den nådige og barmhjertige" og en bøn om at acceptere faste:

"Allahumma lakaya sumtu ve ela rizgikya eftertu ve eleikya tevakkeltu fategabbel mini entes- Samiul Elim. Allahhumme ya wasiel-megfireti igfirli."

Oversættelse fra arabisk: "O Allah, jeg holdt et instrument for Dig. Med velsignelserne sendt ned af Dig, åbner jeg iftar, bøjer mig for Dig og vender mig til Dig. Accepter mit instrument. Sandelig Du er opmærksom på bønner og Alvidende. O Almægtige Skaber og Mester, tilgiv mine synder!"

Det er tilrådeligt at åbne posten - iftar med daddel, rent vand, mælk eller noget sødt. Under ingen omstændigheder, mens du spiser, bør du ikke spise fødevarer, der indeholder svinekød eller alkoholtilsætningsstoffer. Det er uønsket at spise for stramt enten om morgenen eller om aftenen, det belaster kroppen og er sundhedsskadeligt. Det er også tilrådeligt at fodre dem, der fastede om aftenen. Ifølge hadith vil den, der fodrede den fastende om aftenen, modtage den samme belønning som den, der fastede.

Hvad er ikke tilladt i fasten

I perioden mellem morgen- og aftenbønnen (fastetabellen er angivet nedenfor), kan nogle handlinger ikke udføres:

1) Med vilje lyve, bande i Allahs, profeters og imamers navn.

2) Spis og drik. Derudover må intet komme ind i kroppen gennem naturlige åbninger. For eksempel må vand ikke komme ind i ørehullet, eller tyk tåge, røg og damp (mel i luften, støv, cigaretrøg osv.) kommer ind i kroppen gennem munden eller næsen, tyggegummi og lave lavementer. Men hvis en person ved et uheld spiser eller drikker noget og glemmer at faste, så krænker dette ikke fasten - i dette tilfælde skal du straks stoppe med at spise eller drikke. Hvis en fastende tager vand i munden, husker faste, for eksempel under afvaskning eller til afkøling, og ved et uheld sluger det, så er fasten brudt. Efter at have spist om morgenen (imsak) før faste, er det nødvendigt at rense mundhulen og mellem tænderne grundigt for madrester, da hvis små madrester sluges under fasten, bryder dette fasten.

3) Hav sex. Det er også uønsket for ægtefæller at engagere sig i intime kærtegn, der ophidser hinanden. Ægtefæller, der har haft intimitet om natten, skal bade inden fastens start. Bemærk, at hvis en orgasme opstod under søvn (forurening), så fører dette ikke til at stoppe fasten. I dette tilfælde skal du svømme og fortsætte posten.

4) Opkastning, hvis det gøres bevidst, bryder fasten. Hvis den fastende kaster op mod sin vilje, så bliver fasten ikke overtrådt, kun munden skal skylles.

5) Menstruation (udflåd efter fødslen). Udseendet af menstruation allerede før solnedgang bryder fasten.

Fritagelse fra stillingen

"Hvem af jer finder denne måned, lad ham bruge den på at faste, og den, der er syg eller på vej, lad ham faste på andre dage. Allah ønsker jer lindring og ønsker ikke vanskeligheder, og så I fuldfører fasten og ære Herren for at have ført jer til den sande vej, måske vil I være taknemmelige!" - sagde i Koranen.

Faste er obligatorisk for alle troende, undtagen for mindreårige, ældre og alvorligt syge, sindssyge, gravide og ammende mødre, rejsende og dem, der er på slagmarken. Det er synd for en kvinde at faste i perioden med månedlig og efter fødslen udrensning, men efter udrensning skal hun kompensere for de glemte dage med faste. Samt patienten, efter bedring, og gør dette før begyndelsen af ​​måneden Ramadan næste år. Men hvis en person er syg eller gammel og ikke kan faste på nogen måde, så skal han for hver manglende fastedag brødføde de fattige fuldt ud. Hvis fasten frivilligt blev sprunget over på grund af uagtsomhed eller forsømmelse, er dette en alvorlig synd, og den pålægges en stor bøde (spørg moskeen om beløbet).

Faste forbedrer helbredet

Overholdelse af faste i henhold til alle regler renser en muslim ikke kun åndeligt, men forbedrer også helbredet. Hvis en person konstant spiser og drikker rigeligt uden at give kroppen hvile, ophobes giftige stoffer i kroppen. Den menneskelige krop, der er træt af systematisk fødeindtagelse hele året, hviler denne måned. Samtidig sker der en slags fornyelse i vores krop. Her er, hvad profeten Muhammad (S) sagde om dette: "Overhold orudzh, og du vil blive sundere."

Ifølge læger styrker faste immunsystemet, forbedrer den funktionelle ydeevne af lymfocytter ti gange, samt øger indholdet af celler, der er ansvarlige for immunitet; forhindrer fedme; forhindrer dannelsen af ​​overskydende surhed, som er hovedårsagen til mavesår; beskytter mod dannelsen af ​​nyresten, da det øger indholdet af natrium i blodet, forhindrer forkalkningsprocesserne; dæmper seksuelle instinkter, og især hos unge, og beskytter derved kroppen mod psykiske og fysiske lidelser; afholdenhed fra at drikke øger kroppens energi og evnen til at lære, forbedrer hukommelsen; aktiverer og optimerer metaboliske processer, der finder sted i celler med deltagelse af glukose, fedtstoffer og proteiner.

Måned med syndsforladelse og gaver fra den Almægtige

I måneden Ramadan sender Allah store velsignelser til mennesker, tilgiver dem deres synder, adler og skænker.

Haji Fuad Nurulla - dekan for Baku Islamic University: "I Allahs, den Nådiges, den Barmhjertiges navn! Faste i Ramadan-måneden er en af ​​grundpillerne i islam og fører til den højeste åndelige og fysiske balance. I denne måned er vor Skabers uudtømmelige rigdom og barmhjertighed skjult, hvori Allah tilgiver folk deres synder, forædler og skænker i at faste. Det er ikke nødvendigt at tænke på, at faste, synder skal spises. Du skal faste med dine tanker, og ører, og øjne og tunge, og sørge for at gøre så mange gode gerninger som muligt.

Faste i måneden ramadan er en af ​​grundpillerne i islam. Profeten Muhammad (S) sagde: "Den, der fastede med tro og håb om en belønning, hans tidligere synder vil blive tilgivet." "Den, der faster for Allahs skyld, Allah fjerner ham fra Helvedes ild i halvfjerds år for hver fastedag." "Oruj er som et skjold, der beskytter mennesker mod alle synder og laster." Profeten Muhammed (S) opfordrede i denne måned til at stræbe efter at gøre så mange gode gerninger som muligt, omvende sig fra tidligere begåede synder, bede om tilgivelse fra den Almægtige, give almisser, studere Koranen og læse bønner. Muslimer, der ikke faster i måneden Ramadan, vil blive straffet hårdt af den Almægtige, mens det at følge instruktionerne vil bringe mange velsignelser fra Allah. Desuden afhænger størrelsen af ​​belønningen af ​​den fastende persons adfærd. For at forstå orujs storhed og forestille os den enorme belønning, som vi kan modtage for det, lad os citere profeten Muhammeds (S) udtalelse: "Belønningen for enhver god gerning af en person stiger fra ti til syv hundrede gange, undtagen for faste. Allah den Almægtige sagde: "Fasten er gjort for mig, og jeg, fordi han belønner fasten for mig og lidenskabens skyld. "Jeg sværger, at lugten fra munden af ​​faste, mere behagelig for Allah end duften af ​​moskus."

Undergangsnat

Den nøjagtige dato for åbenbaringen af ​​Koranen er ukendt, men i århundreder har muslimske troende fejret Leylat al-Ghadrs hellige nat i de sidste 10 dage af ramadanen om natten på ulige dage i måneden (Ehya gejesi). På en anden måde blev det kaldt - Skæbnens Nat, fordi det menes, at det er på denne nat, at den Almægtige udgør en persons skæbne for det kommende år. Koranen siger: "Vi sendte den ned (Koranen) på Predestinationens Nat. Hvordan ved du, hvad Predestinationens Nat er? Predestinationens Nat er bedre end tusinde måneder. På denne nat stiger englene og Ånden (Jabrail) ned, med tilladelse fra deres Herre, for at opfylde Hans befalinger. På denne nat sendes hilsner ned indtil daggry."

Som regel fejrer nogle muslimer denne nat fra 18 til 19, fra 20 til 21 og fra 22 til 23 i måneden ramadan. Andre mener, at den hellige nat falder om natten den 26. til den 27. i måneden ramadan.

Det åndelige råd for muslimer i Kaukasus i den officielle tabel for måneden ramadan kombinerede disse meninger. Derfor vil "Laylat al-Gyadr" ("Gyadr gejeleri") i år blive fejret om natten - fra 18. til 19. (fra 28. til 29. august), fra 20. til 21. (fra 30. til 31. august), fra 22. til 23. (fra 1. til 2. september) og fra 5. til 26. september til 26. september.

Tvivlsomme øjeblikke i akhundens forklaringer

Der er visse punkter i fasten, som folk er i tvivl om. For at præcisere dem henvendte Trend Life sig til akhunden fra Teze Pir-moskeen Haji Faiz Nagizade:

- Nogle raske mennesker tror, ​​at de kan "afbetale" fasten med gode gerninger.

Nej, sådanne gerninger accepteres ikke af Allah, da enhver sund muslim er forpligtet til at faste. For en bevidst, bevidst krænkelse af fasten, når der ikke er nogen trussel mod liv eller sundhed, udsættes en person for "kyaffar", dvs. en bøde - for en ubesvaret dag skal du faste efter afslutningen af ​​ramadanen i to måneder eller for hver dag med overtrædelse af orudzha, fodre 60 nødlidende mennesker med frokost. Faste accepteres heller ikke af hyklere, som herved ønsker at vinde respekt i samfundet. Profeten Muhammeds (S) hadith siger: "Hvor mange af dem, der faster, vil kun modtage sult som belønning for deres faste, og hvor mange, der er engageret i Allahs tjeneste om natten, vil kun få søvnløshed."

- Er det muligt at holde bryllup i denne måned?

Dette er ikke forbudt, men nogle misforstår betydningen af ​​bryllupsfester. De mener, at det er muligt at holde festligheder med alkoholiske drikke. Det skal forstås, at ramadanen er en måned med åndelig og moralsk renselse, der nærmer sig Herren, så bryllupper bør henvises til baggrunden.

- Er det muligt for en fastende kvinde at bruge kosmetik og røgelse?

Det er ikke forbudt, men det er bedre at lade være. I princippet kan en kvinde altid bruge kosmetik, røgelse og bære smykker, men kun for sin mands skyld og ikke for at tiltrække andre mænds opmærksomhed. Derudover skal du ikke glemme, at læbestift fra læberne kan komme ind i kroppen, og dette er uacceptabelt under faste.

Er det tilladt at sluge spyt og opspyt, give indsprøjtninger, trække en tand ud, smage mad, skylle munden og bade under faste?

Det er bedre ikke at udføre handlinger, der forårsager blodtab, herunder tandudtrækning. Hvis tandkødet bløder, og den fastende sluger blod med spyt, så brydes fasten. At tage medicin bryder også fasten. Indsprøjtninger gives til syge mennesker, for hvem faste ikke er ønskeligt, men efter bedring skal personen indhente disse dage. Til gengæld bryder indtagelse af spyt og slim ikke fasten, ligesom mundskylning og badning. Kun en badende person skal passe på ikke at sluge vandet og ikke at kaste sig i vandet med hovedet. Spring for eksempel ikke i poolen eller havet.

- Er det muligt for en husmor eller en kok at smage på mad, mens de laver mad?

Man kan smage mad, men slug den ikke, men spyt den ud. Hvis maden sluges af glemsomhed eller ubevidst, anses orudzhen ikke for at være afbrudt.

Nogle ægtepar afviser kategorisk intime forhold i Ramadan-måneden. Er det korrekt?

Naturligvis er denne fastetid uacceptabel, men efter aftensamtalen indtil morgenbønnen er intime forhold tilladt, men med betingelsen om en fuld afvaskning før morgenbønnen. Koranen siger: "På fastenatten har I lov til at nærme jer jeres hustruer: de er en klædning for jer, og I er en klædning for dem. Allah fandt ud af, at I bedrager jer selv, og vendte jer til jer og tilgav jer. Og rør dem nu og se efter, hvad Allah har foreskrevet jer. Spis og drik, indtil I ser en hvid nat og en sort tråd, så fast ved daggry..."

- Tæller en person som oruj, hvis han ikke udfører bøn?

Fem forpligtelser er foreskrevet for en muslim - at udføre bøn, faste, betale zakat (obligatorisk skat til velgørende behov) og brummer (en del af den årlige indkomst), udføre jihad og hajj til Mekka (hvad angår materielle muligheder). Alle disse bestemmelser er indbyrdes forbundne, men det kan ikke antages, at hvis en person ikke udfører namaz, men bliver ved med at faste, så tæller dette ikke. Det menes, at opfyldelsen af ​​nogle af disse forpligtelser er gradvise skridt til andre. I stedet for slet ikke at opfylde din pligt over for Allah, er det bedre at gøre det i det mindste delvist. Således kan en person, der ikke udfører bøn, observere orudj, og det vil blive talt.

https://youtu.be/Lk5jtr3YU8Q

Svar: Hvis denne synkning er almindelig synkning, det vil sige den synke, som en person gør i løbet af dagen, normalt synke det spyt, der har ophobet sig i hans mund, så er det ikke det, der ophæver urazaen, ifølge den enstemmige udtalelse. Al-Nawawi fortalte den enstemmige udtalelse om dette. Dette er fordi det er svært at slippe af med det, en person er ikke i stand til konstant at spytte ud, der er i hans mund, og også fordi dette gælder for alle mennesker, hvis det krænkede det menneskelige sind, så ville Allahs sendebud, salah Allahu alayhi wa sallam, forklare dette. Og han ville sige: "Sluk ikke spyt under urazaen og spyt det konstant ud."

Spørgsmål: Hvis en person har samlet meget spyt i munden og derefter slugt det, ødelægger det så fasten?

Svar: Der er to meninger om dette spørgsmål, Shafiites og Hanbalis. Og den mere korrekte opfattelse af disse to madhhabs er, at det ikke ødelægger urazaen, fordi der ikke er noget argument for, at slugning af spyt således ødelægger urarazaen. Denne mening blev valgt af ibn Qudama. - Fordi vi sagde tidligere, at hvis en person ikke ophober spyt, men blot sluger det, der dannes i munden, ødelægger dette ikke hans sind, selvom han sluger det med vilje, det samme kan siges her, der er ingen åbenlys forskel på disse to punkter. Og denne mening blev valgt af Sheikh ibn Baz, såvel som Sheikh ibn Uthaymeen, rahmatullahi alayhim.

Resultat: hvis en person sluger sit eget spyt, uanset om han slugte meget eller lidt, om han bevidst reddede det eller blot slugte det, der dannedes i hans mund, under alle omstændigheder, ødelægger denne handling ikke urazaen, på grund af fraværet af et argument om, at det ødelægger urazaen.

[Afskrift af redaktionen]:

Hvad angår spyt, er der i denne sag flere forskellige billeder, hvor der er forskelle mellem videnskabsmænd.

1. Første tilfælde - som havde spyt i munden, og han slugte det, uden at opsamle det specielt.
I dette tilfælde er de lærde enige om, at hans faste ikke er brudt, og det er tilladt uden indvendinger.

sagde imam Burhanu Ddin Ibn Muflih: "Hvis en fastende person simpelthen sluger spyt uden bevidst at hamstre det, så er dette ikke uønsket uden kontrovers ».

Kilde: Al-Mubdi, 3/36.

Og det er fordi det er umuligt for en person at beskytte sig selv mod dette.

Sagde An-Nawawi: "At synke spyt bryder ikke fasten ifølge ijma hvis det var den sædvanlige måde. Og det er fordi, det er svært at undgå det«. Kilde: Al-Majmu, 1/62.

2. Andet tilfælde : hvis en stor mængde spyt har samlet sig i den fastendes mund, men utilsigtet, på grund af at blive båret væk af samtale osv., og han slugte det

I dette tilfælde spolerer indlægget heller ikke, af samme grunde som i det første tilfælde.

sagde imam al-Imrani ash Shafi'i: “Hvis der har samlet sig meget spyt i munden på en fastende uden vilje, som f.eks. en samtale har trukket ud, og af denne grund har spyt samlet sig, og han har slugt det, eller opspyt og slim er steget og han ikke kunne spytte det ud, så bliver hans faste ikke overtrådt på grund af dette, da han ikke kunne beskytte sig selv mod dette. Kilde: Al-Bayan, 3/505.

3. Tredje tilfælde - hvis en person med vilje samlede spyt i munden og slugte det.

Forskere er uenige om dette, og om dette spørgsmål er der 2 meninger både blandt hanbalierne og blandt shafiitterne og malikierne.

Og dem, der sagde, at det ødelægger, motiveret af det faktum, at det kan undgås at sluge dette.

Og de, der sagde, at de ikke ødelægger, udelukkede spyt fra denne regel, da det er fra kroppens indre væsker, og dets ophold i munden og synke er en velkendt og almindelig ting.

sagde imam Ibn Kudama:

"Det, der ikke kan undgås i at komme ind i maven - og det er som at sluge spyt - ødelægger ikke den fastendes faste, for det er svært at beskytte sig mod dette, og det er som støvet på vejen, eller støvet fra sigtemel.

Og hvis en fastende person bevidst samlede spyt i munden og derefter bevidst slugte det, så krænkede dette ikke hans faste, da spyt dukkede op inde i ham fra maven, og der er ingen forskel mellem dette tilfælde og mellem den, der ikke opsamlede spyt (da i begge tilfælde er denne væske fra hans krop)

Og i denne sag er der en anden mening, og det er, at den krænker fasten, eftersom den fastende kunne undgå dette, og det er, som om han var det. Og den første er mere pålidelig

12. Synke mad efterladt mellem tænderne, hvis det i alt ikke svarer til en ært.

13. Injektion i en muskel, i en vene eller under huden, men kun hvis det er medicinsk nødvendigt.

14. Indånding af røgelse, selv bevidst.

15. Smag på mad uden at synke det.

16. Brug af salver, jod eller brillant grønt til at desinficere eller hele et åbent sår.

Mere

Røre ved

Bryder tilfældig kontakt med kvinder i en butik, metro osv. fasten?

Bliver fasten forkælet ved et uheld ved at røre ved det modsatte køn (kvinder i mit tilfælde)? Orik.

Nej, det ødelægger ikke. Dette påvirker ikke stillingens gyldighed.

I vores region er det sædvanligt at give hånd med piger. Påvirker dette indlægget på nogen måde? Bryder det det? Hvis ja, tæller tidligere år også som overtrådt, uanset om jeg kendte til forbuddet eller ej? Azamat.

Dit indlæg er ikke blevet brudt, men du kan ikke give hånd til kvinder, piger, der ikke er dine nære slægtninge.

Jeg er gastroenterolog. I arbejdstiden er det nødvendigt at palpere (mærke) patienternes underliv. Jeg ville holde ferie under fasten, men overlægen lod mig ikke gå. Jeg holder mig til Hanafi madhhab. 1. Forkæler sådan noget taharat (vaskning)? 2. Spolerer dette ikke indlægget? Airat.

1. Nej. Ifølge videnskabsmændene fra Hanafi madhhab (underbygget af pålidelige hadiths), er tilstanden af ​​rituel renhed i dit tilfælde ikke overtrådt.

2. Dette påvirker ikke indlægget på nogen måde.

Tandlægebesøg

Vil min faste blive brudt, hvis min tand er forseglet? Galymzhan.

Nej, den går ikke i stykker.

Jeg måtte bryde min faste på den 5. dag i Ramadanen, fordi jeg skulle behandle min tand. Nu er alt fint. Må jeg fortsætte med at skrive?

Ja helt sikkert.

Er det muligt at gå til tandlægen under uraza? Denne tandlæge holder selv fasten og læser bønnen. Han påstår, at man kan gå og behandle sine tænder. Jeg har dårlige tænder, men jeg vil ikke spolere indlægget, og samtidig har jeg ondt i tænderne! Hvad skal jeg gøre?

Og bryder anæstesiindsprøjtninger fasten? Kairat.

Du kan gå til tandlægen. Syge tænder skal behandles. Anæstesi kan udføres.

Brydes fasten ved brug af lokalbedøvelse under tandbehandling eller ved montering af seler? Zarina.

Det har ingen effekt på opslaget.

Gynækolog besøg

1. Er det muligt at besøge en kvindelig gynækolog under faste? Jeg ønsker ikke at udsætte besøget, da vi planlægger at få en baby. Hver procedure, som jeg måske skal udføre, forsinker undfangelsen af ​​et barn i en måned.

2. Vil en undersøgelse hos en gynækolog (analyse, ultralyd, procedure, behandling) bryde min faste? Zarema.

Drøm

Fortæl mig venligst, er fasten ikke overtrådt, hvis du sover hele dagen og kun står op til bøn? Jeg har ferie. Rasul.

Faste er ikke brudt, men en stillesiddende livsstil er skadelig for den menneskelige krop og hjerne.

Jeg sov meget længe i går, vågnede to timer før iftar. Overtræder dette indlæg? Alibek.

Dette overtræder ikke fasten, men jeg råder dig til at indføre et strengt regime for søvn og vågenhed, uanset om det er en fridag eller en arbejdsdag. Med en sådan disciplin vil din præstation øges, og immunsystemet vil blive styrket.

Jeg arbejder nattevagt og hviler mig om dagen. Derfor springer jeg ofte bønner over, selvom jeg genopretter dem senere. Er dette tilladt? Og hvordan skal jeg være i måneden ramadan? R., 20 år.

Hvis du har fri om dagen, så ser jeg ingen grund til, at du skulle springe bønner over. Det samme gælder for posten. Søvnen bryder i øvrigt ikke fasten.

En fastende arbejder nattevagt og sover om dagen. Får han samme belønning som den, der er aktiv i løbet af dagen? Lena.

Hvis han har sådan en arbejdsplan, så ja, selvfølgelig. Lad mig lige minde dig om, at det er skadeligt at sove mere end 8-9 timer om dagen, samt mindre end 7.

Sprays, dråber og inhalatorer

Jeg har haft allergi i 2 år nu, mine øjne klør, og min næse bliver ofte tilstoppet, så jeg bruger næsedråber. Jeg har læst, at næsedråber bryder fasten, når de passerer gennem halsen. Men jeg bliver ved med at faste alligevel, for jeg tror, ​​det kommer helt an på hensigten. Når alt kommer til alt, selvom dråberne passerer gennem halsen, bliver min tørst ikke slukket af dette. Ulan.

Du har ret. Dråber krænker ikke gyldigheden af ​​faste.

Er det muligt at bruge dråber i næsen under faste (om eftermiddagen) (de kommer ikke ind i munden) samt indåndinger? Aisha.

Den hellige måned Ramadan kommer snart, og jeg har en allergi - jeg nyser, tilstoppet næse osv. Kan jeg bruge sprays, dråber under faste for at gøre vejrtrækningen lettere? Aibek.

Jeg har en løbende næse i fasten, jeg skal hele tiden pudse næsen, og jeg bruger en næsespray. Jeg er ikke syg, jeg har det godt, og det er slet ikke svært for mig at faste. Men jeg var i tvivl. Bryder en løbende næse min faste? Lily.

Nej, det gør den ikke.

Blod

Fortæl mig venligst, hvis jeg ved et uheld skar min finger og blødte, blev min faste overtrådt?

Det har intet med posten at gøre. Stolpen er ikke knækket.

Er det rigtigt, at blod bryder fasten? For eksempel skærer du dig selv ved et uheld eller tager blod fra en finger til analyse. Ibrahim.

Nej det er ikke sandt.

Går fasten i stykker, når du donerer blod? Zainab.

At donere blod bryder ikke fasten.

Kosmetik

Kan du bruge læbepomade mens du faster? Læberne er meget tørre.

Det kan du, hvis du ikke spiser det. Jeg er ret sikker på, at læbepomade ikke er fødevarekvalitet.

Er det muligt at male læber, hvis jeg holder øje? Mavzuna.

Ja du kan.

Kan du bruge salicylalkohol ansigtslotion, mens du faster? L.

Jagt

Er jagt tilladt i ramadanen? Ramil, 29 år.

Ja, hvis der er en passende tilladelse fra offentlige myndigheder.

I Ramadan-måneden åbner jagtsæsonen for vandfugle. Er det muligt at gå på jagt eller er det bedre at undlade? F.

Injektioner (injektioner, dråber)

Er fasten overtrådt, hvis der foretages intramuskulære injektioner to gange om dagen? Rashid, 22 år gammel.

Bryder intramuskulære og intravenøse injektioner fasten?

Nej, hvis der er et medicinsk, medicinsk behov.

Bryder det at tage en medicinsk opløsning i en vene gennem et drop fasten?

Hvis der er et medicinsk behov i behandlingsforløbet, så brydes fasten ikke. Hvis opløsningen nærer kroppen med vitaminer, er en tonic, og bruges til dette formål, så bør du afstå.

Diverse

Kan jeg drikke kosttilskud (BAA) under ramadanen? Almira.

Efter solnedgang og før daggry - det er muligt, hvis de ikke indeholder noget eksplicit forbudt (haram).

Kan en fastende kvinde strikke under ramadanen? Zalina.

Ja sikkert.

Kan du gennembore dine ører, mens du faster? Ayna.

Er det muligt at blive klippet under Uraza? Arthur.

Kan jeg klippe og farve mit hår i fasten? Diana.

Er det muligt at spille kort under uraza? Talgat.

For hvad? Læs for eksempel bogen af ​​Gleb Arkhangelsky "Time Drive" (eller lyt til dens lydversion) og begynd at behandle tid mere ansvarligt.

At spille kort påvirker ikke fastens gyldighed.

Kan du rense dine ører, mens du faster? Elena.

Ja sikkert.

Er det muligt at sluge sputum under uraza?

Jeg har den indledende fase af bihulebetændelse, henholdsvis, næsen er konstant fyldt op. Næseslim passerer ind i halsen, og det er ukontrollabelt! Jeg håber, at mit indlæg ikke er ødelagt på grund af dette.

Stolpen er ikke knækket. Og for at forebygge bihulebetændelse er det nødvendigt at bevæge sig mere - mindst en kilometer om morgenen og en kilometer om aftenen - og trække vejret aktivt på samme tid.

Hvis der kom sand ind i min nasopharynx gennem min næse, og jeg slugte det (ikke med vilje, jeg var i et støvet rum), er min faste så overtrådt? Sultan.

Nej, ikke krænket.

Er det tilladt at tage medicin efter solnedgang i ramadanen?

Ja sikkert.

Hvad kan man ikke gøre under faste? For nylig hørte jeg, at fasten brydes, hvis en person klør sig i øret. Hvad kan der ellers ikke gøres? Og hvordan skal man åbne et indlæg (bryde fasten)? Er det nødvendigt at tage et lille bad? Seyran.

1. At ridse øret påvirker ikke fastens gyldighed.

2. Der er ikke behov for en lille afvaskning, før du bryder fasten.

1. I midten af ​​august skal urologen, som jeg bliver undersøgt hos, vende tilbage fra ferie, jeg skal til ham. Betragtes det som en overtrædelse af fasten, hvis han udfører fysioterapi for mig? Også, højst sandsynligt, vil forskellige antibiotika blive ordineret. Er det muligt at bruge dem under faste, eller vil faste ikke blive talt med?

2. Vil gastroskopi (undersøgelse af maven ved at indsætte en sonde i den) bryde fasten? Aslan.

1. Ved at faste vil du ikke kunne tage medicin i løbet af dagen. Jeg råder dig til at starte behandling (medicin) i slutningen af ​​måneden Ramadan. Hvad angår fysioterapi, påvirker dette ikke gyldigheden af ​​dit indlæg.

2. Nej, gastroskopi vil ikke bryde fasten.

Er fasten brudt, hvis en bi stikker mig i bigården, mens jeg arbejder med bier? Bigift indeholder 600 gavnlige sporstoffer. Insaf.

Posten vil ikke blive knækket.

Er det okay at kramme den pige, du har tænkt dig at gifte dig med under ramadanen? Må jeg kysse hende? Vil dette bryde indlægget? EN.

Før brylluppet (nikah) - det er umuligt, hverken under ramadanen eller uden for det. Men fasten vil ikke bryde det.

Tilfælde af at bryde fasten

Kan indtagelse af medicin (piller) uden vand bryde fasten? Madina.

Ja, det vil bryde fasten.

Min mor er på diabetesmedicin. Kan jeg faste, mens jeg tager piller?

Nej du kan ikke.

Jeg blev stukket af en hveps og måtte tage to tabletter prednison med det samme. Jeg vidste ikke, at piller bryder fasten. Skal jeg gøre op for denne dag? Marseille.

Ved slutningen af ​​måneden ramadan og dagen for Eid al-Fitr, gør op for den brudte faste én efter én.

På den første fastedag spiste jeg af uvidenhed og misforståelse suhoor før solopgang og ikke før daggry. Efter at have læst om indlægget på dit websted, indså jeg fejlen, og jeg har ikke tænkt mig at gentage den. Vil min faste for den dag blive accepteret, og skal jeg lave qada (indfri det), fordi jeg spiste på det forkerte tidspunkt? Ainur.

Fyld op én til én efter måneden ramadan på et passende tidspunkt for dig, for eksempel på en fridag.

Er vandpibe haram og er det tilladt at ryge vandpibe under ramadanen?

Det er forbudt at ryge vandpibe (haram) både i ramadanen og på andre tidspunkter. Læs det relevante materiale om dette i min bog Mænd og islam.

Profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser være med ham) sagde: "Den, der bryder fasten på grund af glemsel, gør ikke op for det, og der er ingen soning på det. [Det vil sige, at huske den observerede faste, en person stopper handlingen, der overtræder fasten, og fortsætter med at faste. Hans faste er ikke brudt.] Hadith fra Abu Hurairah; St. X. al-Hakim og al-Bayhaqi. Se for eksempel: As-Suyuty J. Al-Jami ’as-sagyr. S. 517, Hadith nr. 8495, Sahih.

Denne hadith omhandler alle tre af ovenstående. For detaljer, se for eksempel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Imamen al-Bukhari's Hadith-kodeks]. I 5 bind Beirut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. Bind 2. S. 574.

"Hvem af glemsel begyndte at spise eller drikke, han fuldender fasten [på denne dag]. Ja, den Almægtige fodrede og vandede ham [det vil sige, fasten er ikke brudt, men markeret af Herren]." Hadith fra Abu Hurairah; St. X. al-Bukhari og muslim. Se for eksempel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. I 5 bind T. 2. S. 574, hadith nr. 1933.

Se for eksempel: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. I 11 bind T. 3. S. 1731; ash-Sha'rawi M. Al-Fatawa [Fatwas]. Kairo: al-Fath, 1999, s. 115; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriyya. T. 2. S. 72.

Se for eksempel: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Samling af Hadith fra Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkyar ad-dawliyya, 1999. S. 270, hadith nr. 2378 og 2379, begge "hasan"; Ibn Maja M. Sunan [Samling af Hadith]. Riyadh: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 184, hadith nr. 1678, "sahih"; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. I 2 bind T. 1. S. 305, 306.

Det er autentisk kendt, at "profeten Muhammad (Allahs fred og velsignelser være med ham) foretog blodandring under faste." Hadith fra Ibn 'Abbas; St. X. Imam al-Bukhari. Se for eksempel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. I 5 bind T. 2. S. 576, Hadith nr. 1938 og 1939; Imam Malik. Al-muwatto. Kairo: al-Hadith, 1993. Ch. 18. Kap 10. S. 247, Hadith nr. 30–32; Samme. Beirut: Ihya al-'Uloom, 1990, s. 232, hadith nr. 662-664.

Miswak er en pind, der erstatter en tandbørste og tandpasta på samme tid.

Det er autentisk kendt, at profeten brugte en miswak under faste. Se for eksempel: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. I 2 bind T. 1. S. 329.

Du kan undlade at bruge tandpasta under faste. B O De fleste af de lærde siger, at hvis det kommer ind i maven, bryder det fasten. Hvis en person bruger det, så skal du passe på ikke at sluge. Se for eksempel: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. I 2 bind T. 1. S. 329, 330; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriyya. T. 1. S. 112.

For mere information herom, se materialet "Mundhygiejne i fasten".

Se for eksempel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. I 5 bind T. 2. S. 574; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. I 11 bind T. 3. S. 1731; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriyya. T. 1. S. 97, 98.

Imam al-Bukhari citerer i sin samling af hadith adskillige tilfælde fra livet af ledsagere og repræsentanter for den næste generation efter dem, at de udførte forskellige vandprocedurer under faste. Se for eksempel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. I 5 bind T. 2. S. 573.

For mere information om dette, se materialet "Skylning af mund og brusebad under faste."

Forsætlig indånding af tobaksrøg, det vil sige rygning af cigaretter, vandpibe, bryder fasten. Læs mere om tilladtheden af ​​at ryge cigaretter og vandpibe set fra muslimske kanoners synspunkt i min bog "Mænd og islam" eller på hjemmesiden.

I tilfælde af tydelig indtagelse af blod eller medicin brydes fasten. En undtagelse kan være tilfælde af at komme sammen med spyt i strubehovedet, spiserøret, noget der er yderst ubetydeligt, hvilket er nærmere mistænkelighed end åbenlyst indtagelse af blod eller medicin.

Selvinduktion af opkastning, hvor mundhulen er fyldt med opkast, samt bevidst indtagelse af opkast, overtræder fasten. I dette tilfælde vil det være nødvendigt at genopfylde det. Se for eksempel: Ibn Maja M. Sunan [Samling af Hadith]. Riyadh: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 183, hadith nr. 1676, "sahih".

For mere information om dette, se materialet "Opkast under faste."

Se for eksempel: 'Ali Jum'a M. Fatava 'asriyya. T. 1. S. 107, 109 og ligeledes. T. 2. S. 89.

Hvad angår lavementer, bryder de i alle tilfælde fasten. Det mener flertallet. Se for eksempel: 'Ali Jum'a M. Fatava 'asriyya. T. 1. S. 108.

Jeg vil dog nævne, at der er en velbegrundet mening hos store og respekterede imamer, såsom Ibn Hazma, Ibn Taymiyyah og andre, at lavementer Ikke bryde indlægget. I et ekstraordinært tilfælde kan man, tror jeg, også bruge denne udtalelse. Se for eksempel: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. I 2 bind T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa [Fatwas]. Cairo: al-Shuruk, 2001. S. 136, 137. Grundlaget for denne udtalelse er, at forbuddet under faste vedrører mad og drikke, der kommer ind i maven gennem strubehovedet, og derfor giver det ingen mening at forbyde, hvad der kommer ind i menneskekroppen på andre måder.

Se for eksempel: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 103, og ligeledes. T. 2. S. 88; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. I 2 bind T. 1. S. 305, 306.

For flere detaljer om dette, se for eksempel: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Opdagelse af Skaberen (for en person, der forstår det nye) gennem kommentarer til al-Bukharis hadith]. I 18 bind Beirut: al-Kutub al-'ilmiya, 2000. V. 5. S. 192, 193.

Se for eksempel: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. I 2 bind T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa. s. 136, 137.

Se for eksempel: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 108.

Oftest bruges to typer stikpiller: vaginal og rektal. Den første af dem bruges normalt til at behandle forskellige sygdomme i de kvindelige kønsorganer. Og stikpiller beregnet til indsættelse i endetarmen kan opdeles i to grupper. Den første gruppe omfatter de stearinlys, der virker på injektionsstedet. De kan for eksempel have en hæmoridehæmmende effekt. Den anden gruppe omfatter stikpiller, som så at sige er erstatninger for tabletter. Det vil sige, at medicinske stoffer fra dem absorberes, kommer ind i blodbanen og påvirker hele kroppen. Det samme stof, der produceres i tabletter og i stearinlys, passerer gennem kroppen på forskellige måder. Den medicin, der er kommet ind i maven og tarmene, er påvirket af mange fordøjelsesenzymer. Og medicinen, der kommer ind i endetarmen, absorberes straks i blodbanen, uden om leveren, den behøver ikke at "passere" gennem hele fordøjelseskanalen. Se: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.

Se: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 93; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. I 2 bind T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa. s. 136, 137.

Grundlaget for denne udtalelse er, at forbuddet under faste vedrører mad og drikke, der kommer ind i maven gennem strubehovedet, og derfor giver det ingen mening at forbyde, hvad der kommer ind i menneskekroppen på andre måder.

Se for eksempel: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. I 2 bind T. 1. S. 305.

Se for eksempel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. I 5 bind T. 2. S. 574; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. I 18 bind T. 5. S. 194, 195; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa. s. 136, 137.

Se for eksempel: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 109; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iya [Råd til mennesker]. Damaskus: al-Fikr, 2001, s. 39.

Se for eksempel: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. I 2 bind Cairo: al-Ma'arif, [f. G.]. T. 2. S. 51; 'Ali Jum'a M. Fatava 'asria. T. 1. S. 103, og ligeledes. T. 2. S. 88; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. I 2 bind T. 1. S. 305, 306.

Se for eksempel: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asria. T. 1. S. 107, 109, og ligeledes T. 2. S. 89; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. I 2 bind T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-Fatawa. s. 136, 137.

For at synke spyt ikke skal bryde fasten, skal tre betingelser være opfyldt.

1. Synke fra munden. Hvis spyttet forlod munden, for eksempel bragte spyttet til læberne og derefter blev slugt, brydes fasten, selvom det blev returneret ved at røre ved læberne. Hvis en tråd eller sivak vædes med spyt, og så sluges den fugt, der er på den, brydes fasten, og hvis der ikke var opspyt, der ikke kan adskilles, brydes fasten ikke.

De, der er engageret i at sy eller bruge en siwak, bør være meget forsigtige i disse tilfælde.

Hvis du stikker tungen ud med spyt fra munden, så sluger du spyttet, så bliver fasten ikke overtrådt, for tungen er et indre organ i munden. Fasten overtrædes heller ikke, hvis spyt adskilles fra tungen med en mønt eller lignende og sluges fra tungen.

At synke spyt opsamlet i munden bryder ikke fasten. Hvis en person samler spyt i munden og derefter sluger det, så bliver fasten ifølge et pålideligt ord ikke overtrådt, men der er dem, der hævder en krænkelse.

2. Spyt skal være rent. Fra indslugt uren spyt brydes fasten, selvom der er blod i spyttet, der kommer ud af tandkødet.

Ramali i Nihayat skriver: "Hvis en person har blødende tandkød det meste af tiden eller hele tiden, hvor svært er det så for ham at tage sig af ham, de tilgiver ham og gør lindring. Det er nok for ham at spytte spyt.

3. Ikke at blande rent spyt med noget som helst. Fra at sluge spyt, som noget er blandet med, brydes fasten. Hvis du for eksempel sluger spyt med en ændret farve som følge af, at du har fugtet en farvet tråd, eller sluger vand med spyt fra en sivak opblødt i vand, overtrædes fasten. Spyt, der sluges efter at have skyllet munden, skader ikke, da det er svært at forsvare sig mod det.

En der uden formål tog vand i munden, så glemte at faste og slugte, hans faste bliver ikke overtrådt. Hvis vandet kommer ind, fordi den fastende åbnede munden i vandet, brydes fasten.

Hvis en flue, myg eller vejstøv kommer ind i munden på en fastende person, og han sluger det, bliver hans faste ikke overtrådt, selvom han havde mulighed for at lukke munden og beskytte sig mod dette. Det er nemlig svært at forsvare sig mod dem hele tiden.

Desuden, hvis disse genstande kommer ind fra det faktum, at vi holder vores mund åben, bliver vores faste ikke overtrådt. Men hvis vi, når vi åbner munden, frivilligt trækker noget indeni, bryder det fasten. Hvis vi bevidst holder munden åben og derved lukker støv ind i munden, skal vi vaske vores mund, og vi skal også vaske vores mund, hvis vi har mulighed for at beskytte os mod støv, men ikke har gjort det, har samlet snavset støv.

Ibnu Hajar siger, at snavset støv skader fasten, mens Ramali siger det modsatte. Allah ved bedst.

Ibrahim Nazhmutdinov

For at synke spyt ikke skal bryde fasten, skal tre betingelser være opfyldt.

1. Synke spyt fra munden.

Hvis spyt forlod munden (f.eks. bragte spyt til læberne) og derefter blev slugt, brydes fasten, selvom den blev returneret ved at røre ved læberne. Hvis en tråd eller sivak vædes med spyt, og så sluges den fugt, der er på den, brydes fasten, og hvis der ikke var opspyt, der ikke kan adskilles, brydes fasten ikke.

De, der er engageret i at sy eller bruge siwak, bør være meget forsigtige i disse tilfælde.

At synke spyt opsamlet i munden bryder ikke fasten. Hvis en person samler spyt i munden og derefter sluger det, så bliver fasten ifølge et pålideligt ord ikke overtrådt, men der er dem, der hævder en krænkelse.

2. Spyt skal være rent.

Fra indtaget uren spyt overtrædes fasten, selvom der er blod i spyttet, der kommer ud af tandkødet.

Ramali i Nihayat skriver: Hvis en person har blødende tandkød det meste af tiden eller hele tiden, så da det er vanskeligt for ham at beskytte sig mod blod, er der aflad. Det er nok for ham at spytte spyt.

3. Spyt bør ikke blandes med noget

Fra at sluge spyt, som noget er blandet med, brydes fasten. Hvis du for eksempel sluger spyt med en ændret farve fra, at du fugter en farvet tråd, eller sluger vand med spyt fra en sivak opblødt i vand, overtrædes fasten. Spyt, der sluges efter at have skyllet munden, skader ikke, da det er svært at forsvare sig mod det.

En der uden formål tog vand i munden, så glemte at faste og slugte, hans faste bliver ikke overtrådt. Hvis vandet kommer ind, fordi den fastende åbnede munden i vandet, brydes fasten.

Hvis en flue, myg eller vejstøv kommer ind i munden på en fastende person, og han sluger det, bliver hans faste ikke overtrådt, selvom han havde mulighed for at lukke munden og beskytte sig mod dette. Det er nemlig svært at forsvare sig mod dem hele tiden.

Desuden, hvis disse genstande kommer ind fra det faktum, at vi holder vores mund åben, bliver vores faste ikke overtrådt. Men hvis vi, når vi åbner munden, frivilligt trækker noget indeni, bryder det fasten. Hvis vi bevidst holder munden åben og derved lukker støv ind i munden, skal vi vaske vores mund, og vi skal også vaske vores mund, hvis vi har mulighed for at beskytte os mod støv, men ikke har gjort det, har samlet snavset støv.

Foto: shutterstock.com

Om at sluge spyt, mens du faster i ramadanen

Dua før ramadanen

Dua om natten til Laylat-ul-Qadr

5 trin til Ramadanen

Er det muligt at udføre taraweeh, hvis der er savnede fard-bønner?

5 belønninger per post

Top 5 frugter til tørst i ramadanen

Zakat ul Fitr - Zakat i Ramadanen