Hvordan undertrykker man seksuel lyst? Sådan slipper du af med seksuel tiltrækning.

Tja, hvis ja, så transformer dine prioriteter.

Saml argumenter, der styrker dig i din position.

Indsaml afvisninger af alle indvendinger mod din holdning, der passer til dig.

Jeg giver et eksempel.

Sæt pris på, at du blot ved din eksistens ikke er forpligtet til at overholde almindeligt accepterede normer, selvom de kaldes generelt accepterede og naturlige. Dit liv og dit værd er kun delvist afhængig af din livspartner og bør ikke stoles på, hvis du ikke er enig i dette. Kort sagt er der mange forskellige typer af lykke, og nogle af dem involverer selvforsyning og uafhængighed af andre mennesker. Inklusiv kvinder.

Den nederste linje er, at du er en person, der kan være interesseret i dit samfund uden en virksomhed overhovedet, især en kvindelig. Find noget, der fylder dit liv, så du er tilfreds uden dem.

Overvej faren/skadeligheden ved forhold til det modsatte køn for personlige interesser. Formålet med kærlighedsmod er at fratage dig evnen til at træffe rimelige beslutninger og skubbe dig til barnets indhold på sigt. Naturen er ligeglad med din individuelle lykke. Hun vil sætte dig op, hvis du lader hende. Hvis børn ikke er en del af en succesfuld fremtid for dig, så skal tiltrækning til det modsatte køn anerkendes og kontrolleres. Tænk på det som en kamp med en afhængighed som stoffer, alkohol eller noget andet. Forelskede mennesker er som møl, der flyver til et bål.

Hvis du ikke er klar til at stifte familie, så er der ædle træk i din adfærd, fordi du også beskytter en eventuel dame mod skuffelser og den pine, der er forbundet hermed, og fremtidige børn mod mulige trusler. Der er allerede overbefolkning i verden - du har ingen forpligtelse til at redde hele den menneskelige befolkning ved et personligt offer. Verden falder ikke sammen uden dine børn.

Flere eksempler vil ikke blive skrevet, jeg tror meningen er klar. Den nederste linje er, at dette både er en ideologi og et værdisystem, der er modsat andres. Det vil ikke være mindre logisk og berettiget, hvis det raffineres.

Selvforsørgende, uafhængige, enlige og ugifte mennesker har været det til enhver tid. Nogle efter omstændighederne, nogle efter eget valg. Jeg tror, ​​du har dine grunde til at træffe en sådan beslutning.

Pas på dig selv: Gør dit liv lykkeligt og interessant uden kvinder. Find indre balance og sav åndelig styrke. Når du allerede har så mange af disse kræfter og midler, som endda smider dem væk, kan du finde nogen at skænke dem. (pigerne selv vil nå ud til dig) Og der vil ikke være nogen grund til at bekymre sig om, at de vil tage noget fra dig eller på en eller anden måde skade dig. Du skal bare have en intern umistelig base, kilden til din styrke er din egen personlighed. Kvinder og børn er en tilføjelse til din lykke over at være dig selv, ikke dens årsager. Hvis du forsøger at bygge dit liv op omkring dem og deres interesser, bliver du simpelthen udmattet, da du ikke får noget af samme værdi tilbage. Selvfølgelig giver de en masse vidunderlige ting og beriger dit liv, men kun dem, der har set lykke uden dem, kan værdsætte alt dette og kan se forskel.

For et par måneder siden kom jeg med en plan for to små artikler. Jeg ønskede at kalde den første for "oprigtighedsprincippet", den anden - "forgævesprincippet". Deres hovedideer er enkle, testet på dem selv og kunder. Men jeg, som det ofte sker, kunne ikke lade være og begyndte at blive klogere.

Hovedideen i artiklen handler om oprigtighed: selv tvivl om det hellige er rene, fordi de er ærlige.

Hovedideen i artiklen handler om nytteløshed: frygt forsvinder, når du indser tabets uundgåelighed.

håb

Den mest almindelige måde at nyde livet på er at suge til sig søde håb. Håb er næret, entusiastisk bygget, de griber om dem som for den eneste frelse. Og de lider hovedsageligt, når noget truer disse skrøbelige kimærer.

Dræb håbet, og hvad er der tilbage? Uden det falder de i fortvivlelse. Det er som om, der kun er to muligheder - enten en håbet succes eller et helt afsnit. Derfor glæder de sig ikke over nuet, men i håbet om det bedste, og lider ikke så meget i virkelige situationer som under dystre prognoser. Selv sorg over fortiden er sådan en fremsynethed af et liv blottet for noget vigtigt.

Se nærmere: Du glæder dig ikke over rigtige sejre og opkøb, men over attraktive fremtidsudsigter, der åbner sig i sådanne øjeblikke. Og du er ikke ked af tab og tab, men af ​​dystre forvarsler om den forestående forværring af situationen.

Så de lever ikke et rigtigt, men et formodet liv. Tilsyneladende er det nuværende øjeblik, selvom det stadig er den eneste virkelighed, for kort til at blive taget alvorligt. Men fremtiden virker enorm ... så længe sindet fokuserer på frygt og håb. Der er ingen anden fremtid for os.

Hvorfor slippe af med lyster

Ønsker er tilegnelsen af ​​det ikke-eksisterende: Sindet i fantasien laver en film om fremtiden, der overskygger realiteterne, og tager det som et garanteret scenarie for livet. Betændte tvangstanker er håb.

Jeg læste for lang tid siden, at Buddha foreslog at slukke for lyster som en kur mod alle problemer. Og det forekom mig, at dette var en slags uhyrlig fantasi for eventyrlige asketer. Hvordan så - at tage og stoppe med at ønske? Tarmen er ikke underlagt sådanne besværgelser.

Men år senere så jeg, hvordan lyster falder af af sig selv, når man afslører deres nytteløshed – grundløse beregninger for at få, hvad man vil.

Begær udstråler længslens varme, mens du regner med dens opfyldelse. Ingen beregning - intet ønske. Derfor drømmer ingen seriøst om sådanne fantastiske ting som: verdensfred, evig ungdom og sundhed, superkræfter ... De drømmer om, hvad de regner med.

Man slipper for lysten, når man er indtrængende bevidst om dets meningsløshed. Det vil sige, at "betydning" i første omgang rummer sig. Det kaldes også "sekundær ydelse". Når man ser, at "gevinsten" ikke er berettiget, ændres tænkning og adfærd spontant.

Løber du fra lysten? Indse grundløsheden i beregningen - og lysten forsvinder. Nogle gange dækker opmærksomheden øjeblikkeligt, nogle gange kræver det smykkeanalyse eller "meditation" om fænomenets karakter.

Eksempler

Det er forgæves at regne med en konkret fremtid – det sker måske ikke.
Forgæves - for at bevise sagen - vil denne sult aldrig stille beviserne.
Forgæves - skandale, at regne med samtykke og forståelse - konflikter fører til ødelæggelse.
Det er forgæves at regne med retfærdighed – livet har sine egne planer, som vi ikke kender.
Forgæves - for at være smart og vise dig frem - mister du ægte åndelig intimitet.
Det er forgæves at kræve kærlighed - tvang til den forårsager den modsatte reaktion af fjendtlighed.
Forgæves - at regne med protektion - frygten for at miste støtte vil ikke forlade.
Forgæves - at regne med gensidighed, hvis det ikke er det i første omgang.
Det er nytteløst at beskytte barnet ved hvert skridt. Virkeligheden vil ikke have medlidenhed med ham, men vil give ham en chance for at blive voksen.
Forgæves - for at modstå sandheden - vil selvbedrag ikke give hvile.
Det er nytteløst at tvinge sig selv til at være opmærksom. Hun er som en drøm naturlig – noget fra dybet begynder spontant at interessere sig for nuet.

Og hvad kan du regne med?

Forestil dig, hvordan du efter en hård dag, sulten, beslutter dig for at belønne dig selv med en lækker middag, og savlende, bære en tallerken til skærmen for at have det sjovt med at se serien. Hvor fuldt ud accepterer du nuet i dette øjeblik? Når alt kommer til alt, er du selve forventningen til det kommende segment af indendørs lykke.

Tarmen tuner ind på den eneste version af virkeligheden i sindets og kroppens glade tilfredsstillelse. Og hvad hvis halvvejs gennem tallerkenen med mad vælter på gulvet? Lille privat tragedie, ikke?

Men det ønskede og mange års venten. Mål i stor skala - en storstilet bummer-beregning. Hvor pålidelige er sådanne beregninger? Styrer vi fremtiden? Kender vi ham?

Vi kender datoerne, vi kan forudsige statistisk sandsynlige konsekvenser, sager og møder på bestemte dage. Men hvad de bliver, ved vi aldrig rigtigt.

Du ved ikke engang, hvad du tænker på et sekund. Hvad er der udover dette øjeblik? En række flimrende, skræmmende og opmuntrende luftspejlinger i sindet.

Men vi lyver for os selv, fordi vi elsker at håbe. Vi tager ikke højde for en så reel mulighed, at der overhovedet ikke kommer nogen fremtid for vores dyrebare "jeg". Force majeure, pludselige presserende sager, klaverer i buskene og andre spontaniteter i livet - de har ikke travlt med at inkludere dem i beregningen.

For ti år siden forlod en slægtning til mig pludselig sin krop i en alder af 30 år. Hun havde hovedpine, og to timer senere var hun væk. Ingen forventede.

Håb er den forestillede besiddelse af noget, der formodes virkeligt. En skrøbelig fantasi, som de satser på størrelse med et liv.

Kontrolspørgsmål: "Hvad har jeg tilegnet mig (a)? Hvorfor ryster jeg?"

Hvordan man kommer til bevidsthed

Kan jeg eje en person? Kan jeg garanteres at bruge tid sammen med ham, når jeg vil? Ejer jeg min egen krop? Er en succesfuld fremtid garanteret?

Dette er ikke en nem sandhed. For et sind, der er vant til at eje, er det foruroligende, fordi det brænder sine flygtige rigdomme. Gennem smerten af ​​skuffelse i illusioner komme til bevidsthed.

Når det ser ud til, at du ønsker bevidsthed, prøver du faktisk igen at mestre et fatamorgana, en anden imaginær tilstand. Mindfulness er smagningen af ​​det, der allerede er der, hvad end det måtte være.

Du ønsker ikke ægte bevidsthed – du kan kun med taknemmelighed acceptere det – det er den afslørende sandhed. Og ønsket om bevidsthed er tyggegummi for sindet, nyder den "overhalende" virkelighed af billedet af sig selv "bedre", bevidst. Og endnu et håb.

Bevidsthed afslører afvisningen af ​​nuet: du kommer tæt på den, du ser, hvordan denne protest mod virkeligheden kræver tilfredsstillelse. Men du ved allerede, at det er nytteløst at mætte det – du kan løbe fra dig selv i årevis. Derfor rykker du ikke længere, skynder dig ikke, men fortsætter med at kigge.

Det bliver sværere. Egoet er sygt. Men hvis du ikke løber væk, så trænger blokken af ​​det sultne "jeg" igennem med vital energi. Og alt går over. Med tabet af en anden illusorisk besiddelse, forsvinder bekymringer om det også. Ingen orgasmisk mætning. Bare fred og klarhed.

Skuffelse i det illusoriske er nøgternt og bringer tilbage til nutiden. Alt vil blive frigivet. Måske bliver der noget tilbage. Vi ved aldrig, hvordan det ender. Det bliver som Gud vil.

Ønsket om at hævne sig på gerningsmanden har en negativ indvirkning på en persons psykologiske tilstand.

På trods af at ønsket om hævn siden Thomas Aquinas tid hører til naturens naturlove, bør alle mulige metoder bruges til at slippe af med denne destruktive og smertefulde følelse.

Det Nye Testamente er en moralsk kodeks, der fremmer humanismens grundlæggende principper. En person bør ikke reagere med ondskab på det onde begået i hans retning. Men samtidig skal han beskytte andre mennesker, hvis de bliver ydmyget eller tævet.

Langt de fleste problemer relateret til forholdet mellem mennesker indbyrdes kan løses ved hjælp af "retfærdighedsmaskinen". Men der er situationer, som ikke er underlagt denne "bedømmelsesmaskine". Desværre vurderes skaden på individet (psykologisk skade) i vores samfund som minimal. Mennesket ønsker retfærdighed og gengældelse. Psykologisk pres, forfølgelse, vold er forbrydelser, som hver enkelt af os skal bære moralsk ansvar for. Hvordan skal man håndtere ønsket om hævn for de psykologiske problemer, der er forårsaget, hvilket er ret berettiget?

Der er effektive metoder, som psykologer bruger i deres arbejde for at hjælpe folk med at overvinde det destruktive ønske om hævn. Det her handler ikke om hævn som sådan, men om hævntørst.

Hvordan man slipper af med ønsket om hævn: psykologiske metoder

Tilbagebetal med samme mønt

Overvej situationen på eksemplet med en pige, der ikke kunne lide på arbejdet af en ny chef. Hun arbejdede i virksomheden i lang tid, og der blev ikke modtaget kommentarer fra den gamle ledelse i hendes retning. Men efter lederskiftet begyndte pigen at blive ydmyget og kritiseret. Chefen påpegede over for hendes faglige inkompetence. Selvom pigen selv, ligesom hendes kolleger, ikke tvivlede på hendes evner.

Efter at have brugt de sidste af sine kræfter, sagde pigen op. På den ene side skal hun bare skifte arbejdsplads. Men bebrejdelser, bemærkninger og ydmygelse påvirkede i høj grad pigens følelsesmæssige tilstand. Hun kunne ikke gå til interview, hun var bange for, at hun ville blive latterliggjort og kritiseret. Hendes professionelle selvtillid var rystet. Da hun huskede de begivenheder, der havde fundet sted, begyndte pigen at have ondt af sig selv og hadede chefen. Hun blev overvældet af ønsket om at gøre hans liv til et mareridt. Pigen kunne ikke slippe af med sine negative tanker. Selvom de fik hende til at skamme sig.

Som et resultat led pigen flere gange: fra gerningsmanden og fra sig selv. Og dette er i stedet for den ønskede genoprettelse af retfærdighed. Et stærkt ønske om hævn fører til katastrofale konsekvenser. Hvis du tilbagebetaler gerningsmanden med den samme mønt, vil dette ikke redde personen fra negative tanker. Ønsket om hævn vil blive erstattet af ødelæggelser. Når alt kommer til alt, betragter hver af os sig selv som en god person. Og ved at påføre en anden person smerte, går vi et par trin ned. Hævn er ikke trøstende. Det er umuligt at vende tilbage til det øjeblik, hvor vrede dukkede op i sjælen.

Lær at tilgive

Francis Bacon sagde, at under hævn bliver en person som sin fjende. Hvis han tilgiver, så hæver han sig over ham.

Et værdigt alternativ til hævn er tilgivelse. hjælper den krænkede med at returnere det onde til sin forbryder. Denne effektive teknik giver dig mulighed for at klare konsekvenserne af psykologiske traumer. Men denne metode er ikke egnet til at løse små indenlandske konflikter. Det bør bruges i tilfælde af alvorlige situationer.

For eksempel blev pigen i det tidligere tilfælde et offer for chefen. Hun skal ikke hævne sig, men give ham det onde, der er gjort mod hende, tilbage. Denne unikke teknik vil give pigen mulighed for at slippe af med de oplevelser, der er forbundet med fortiden. Psykologer brugte denne metode, og efter et stykke tid var pigen i stand til at få et nyt job efter at have bestået interviewet. Under samtaler med den nye ledelse følte hun sig afslappet, selvsikker og så rolig som muligt.

Det er muligt at udelukke ønsket om hævn, kun at rette tanker mod forsoning med situationen, hvis den tilskadekomne selv ønsker det.

Og så returnerer han mentalt al negativiteten til sin retmæssige ejer. Ellers vil en person udvikle selvhad og en endnu større hævntørst. Denne situation kan sammenlignes med snavset tøj. Hvis du ikke er opmærksom på pletterne, men skifter al din opmærksomhed til den person, der snavsede tøjet, så forbliver pletterne stadig. Det er klart, at denne adfærd ikke er effektiv.

Bevar værdighed og indre renhed

Overvej situationen for en anden pige, Daria, som ikke føler sig tæt på sin mand. Tidligere tillod pigen sig selv at leve et hektisk liv, hun havde mange mænd og ikke de bedste. Darias liv ændrede sig efter at have mødt sin mand, som hun blev forelsket i. Men hun havde en ubehagelig følelse i sin sjæl, at hun.

Det er værd at bemærke, at der i Darias liv skete en situation, der påvirkede hendes følelsesmæssige tilstand negativt. I en alder af femten blev pigen udsat for en voldtægtsmands handlinger. Selvom Daria forstod, at hun ikke var skyld i denne situation, sad tørsten efter hævn og vrede stadig dybt i hendes sjæl. Daria mente, at denne situation var muliggjort på grund af hendes hektiske livsstil. Det vil sige, det var netop derfor, at hun følte sig uværdig til en god og intelligent mand. Hun skammede sig over sig selv og kunne ikke rense sig for ubehagelige tanker.

I tilfældet med Dasha blev hævnens psykologi brugt, nemlig metoden til at returnere "det onde" til gerningsmanden. Den ondskab, der sad inde i Dasha, fik hende til at føle sig beskidt og væmmet. Pigen troede, at hendes sjæl var beskidt. Effekten lod ikke vente på sig. Ved at vide, hvad hævnens psykologi er, hjalp eksperterne pigen med at returnere alt det onde, der var gemt i hende. Daria åndede lettet op.

Hvis du tænker på, hvordan du kan slippe af med ønsket om hævn, så husk, at denne metode ikke altid er effektiv. Ikke alle kan tilgive gerningsmanden. Ja, det er ikke altid målet. Psykologer kender en masse andre tricks til, hvordan man slipper af med ønsket om hævn. Alle metoder er forenet af det endelige mål. Det består i at genoprette tabt værdighed, hvilket uundgåeligt medfører en følelse af indre renhed og ro. Derfor, hvis du ikke kan klare det destruktive ønske om hævn, er det bedre.

Spørgsmål til psykologen:

Jeg er 23 år gammel. Ikke gift, ingen børn. Senest slog hun op med den eneste unge mand, som hun var sammen med i omkring 7 år.

På det seneste har jeg haft et stort ønske om at komme af med mange af mine ting, hvorefter jeg føler en lettelse. På den anden side kommer skyldfølelsen over, at mine forældres penge var spildt. Jeg vil gerne forlade det mest stive minimum for at fratage mig selv forskellige faciliteter. I fremtiden vil jeg ikke købe andet, jeg føler en form for undertrykkelse i butikkerne. Det ser ud til, at ønsket om at erhverve er pålagt os af det moderne samfund, og derfor ønsker vi at slippe af med alt og føle frihed. Det ser ud til, at der ikke er noget særligt psykisk problem. Men dette internt bekymrer mig meget, jeg kan ikke arbejde og gøre andet, før jeg slipper af med alle ting, der, som det forekommer mig, er påtvunget af mode og så videre. Jeg kan ikke huske mig selv i fortiden, da jeg foretog alle disse utallige indkøb.

Hvad kan sådan adfærd handle om? Måske er dette en måde at bringe dit liv til perfektion én gang for alle. Men det forekommer mig, at dette kun forhindrer mig i at nyde og virkelig leve. Kan jeg virkelig løse mine problemer ved at sælge eller smide alle unødvendige ting ud? Eller er løsningen på problemet en helt anden?

Jeg vil gerne bemærke, at sådan et besat ønske - at slippe af med ting optræder i ensomhed. Når jeg kommunikerer med folk, kommer i kontakt med min ekskæreste, tænker jeg slet ikke over det.

Psykologen Alferova Margarita Olegovna svarer på spørgsmålet.

Kære Alena, god eftermiddag!

Jeg tager straks forbehold for, at det er svært at fastslå årsagen til dit ønske kun ved et kort bogstav, det er som en finger på himlen. Sådanne spørgsmål løses i fællesskab af psykologen og klienten under samtaler, opstiller en hypotese og tester den.

Da jeg læste dit brev, fik jeg straks en masse spørgsmål, som ikke er besvaret i denne korte beskrivelse. Det ville være vigtigt at lære om dit liv, dine vaner, adfærd tidligere. Hvad er der sket på det seneste. Måske var du ikke engang klar over dette, men noget kunne have haft sådan en effekt på dig.

Det er muligt, at afsked med en ven gjorde en meget stærk indflydelse på dig. Og her er spørgsmålene umiddelbart: hvordan de var venner, hvad de har til fælles, og det vigtigste er, hvorfor de skiltes, på hvis initiativ.

Der kan være tre scenarier for udviklingen af ​​begivenheder: den første er udseendet af en følelse af skyld i dig og som et resultat et underbevidst ønske om at straffe dig selv, at fratage dig noget. Måske har nogen nogensinde endda kort anklaget dig for at elske ting, eller at dine forældre bruger mange penge på dem, eller for din egoisme eller sådan noget, måske har nogen sagt, at du er for underlagt mode. Der er mange ting at nævne her. Selvfølgelig er det meget mere praktisk og hensigtsmæssigt for en psykolog at lytte til dit livs historie og ikke gætte. Psykologer er ikke synske og ikke røntgenstråler :))).

Den anden mulighed er, at du kan lide, længes efter at have skilt dig af med en ven, og underbevidstheden, der forsøgte at beskytte dig, dukkede op på en sådan måde, at den kunne slippe af med alt, der forbandt dig med et tidligere liv, med den tid, hvor du var sammen.

Måske vil du ændre ALT i dit liv. Og det er sådan en måde.

Nå, den tredje mulighed er, at måske lægger noget eller nogen nu et stort pres på dig, og du kan ikke åbenlyst modstå dette. Og på denne måde genopretter du dit Selv, og slipper af med ting, der angiveligt er unødvendige og påtvunget af civilisationen, så du ønsker at bevare uafhængighed, adskillelse fra noget eller nogen og slippe af med afhængighed.

For at du kan forstå, hvad der sker, kan jeg råde dig til at begynde at føre dagbog. I den skal du dagligt skrive dine tanker ned, og vigtigst af alt dine følelser i forhold til alt, hvad der sker og til alle. Bare skriv hvad du føler uden at læse. I starten kan det være svært af vane, så bliver det nemmere. Og du selv vil gradvist få det bedre (undertrykk ikke dine følelser !!!) Efter et stykke tid, måske efter en måned, skal du begynde at læse din dagbog med en blyant. Måske vil du fremhæve nogle mønstre, gentagelser, måske vil noget bare oplyse dig. Du kan separat udskrive tilbagevendende følelser, situationer og reaktioner og derefter analysere dem. Kære Alena, det er vigtigt for dig at øge bevidsthedsniveauet.

Alligevel vil jeg for det første råde dig til at øge selvværdet og selvaccepten. Her på siden er der mange artikler om disse emner, mange spørgsmål – du kan læse svarene. Jeg er sikker på, at du kan gøre det selv. Hvis du har brug for min hjælp, så skriv.

Dine spørgsmål: "Hvad kan denne adfærd sige? Måske er dette en måde at bringe mit liv til perfektion én gang for alle. Men det forekommer mig, at dette kun forhindrer mig i at nyde og virkelig leve. Kan jeg virkelig løse mine problemer ved at sælge eller smide alle unødvendige ting ud?Eller er løsningen på problemet en helt anden?

Kære Alena, selvfølgelig har du ret, og dette er en måde at bringe tingene i orden i livet, men stræb ikke efter det ideelle, denne ting er ret flygtig. Det er bedre at stræbe efter selv-perfektion, kontinuerlig personlig udvikling, udvikling af visse færdigheder, profession, femininitet, kærlighed, bevidsthed. Og en ting mere - det virker ikke en gang for alle :) dette er en konstant proces, og det er godt - vi bevæger os altid. Det er vigtigt at forstå hvor :). Alena, HVAD passer ikke dig i dit liv, hvis du stræber så hårdt efter at bringe tingene i orden i det ???