Gamle græske filosoffer og deres ideer. De største filosoffer i det antikke Grækenland

GRÆSK FILOSOFI

GRÆSK FILOSOFI

i verden er åndens og kulturens historie identisk med filosofien som sådan. Den har haft en afgørende indflydelse, i det mindste i form, ved selve indførelsen af ​​filosofibegrebet, på al filosofi indtil i dag. Efter en forberedelsesperiode, der varede et århundrede, kom den klassiske periode med græsk. filosofi. Dens storhedstid falder på det 7. og 6. århundrede. f.Kr., og dens ekkoer døde i endnu et årtusinde. I Byzans og landene i islam, den dominerende indflydelse af den græske. Filosofien bestod gennem det næste årtusinde; dengang, under renæssancen og humanismen, var der i Europa en græker. filosofi, som førte til kreative neoplasmer, lige fra renæssancens platonisme og aristotelisme og sluttede med græsk indflydelse. filosofi om alle europæiske filosofiske (jf. europæisk filosofi). Græsk (man kan også sige: fordi alt, hvad der er kreativt i sidstnævnte, skylder det græsk filosofi) er opdelt i den hellenske filosofi i det klassiske antikke Grækenland (4. århundrede f.Kr.), som blev forudgået af den græske filosofi. politik, i det 6.-5. århundrede. BC placeret i hele Grækenland, og den hellensk-romerske. filosofi, dvs. udbredelsen og fortsættelsen af ​​hellensk filosofi i det fremvoksende og derefter opløste Romerrige fra det 3. århundrede f.Kr. f.Kr. til 6. årh. efter R. X. er hellensk filosofi opdelt i præ-sokratisk (6. og 5. århundrede f.Kr.) og klassisk (attisk) filosofi (Sokrates, Platon, Aristoteles - 4. århundrede f.Kr.), præ-sokratisk filosofi - i kosmologisk (hylozoistisk) (6. og 5. århundrede) f.Kr.) og antropologisk (Sofian) (5. og 4. århundrede f.Kr.). Begyndelsen af ​​det græske Filosofi i en tidligere - kosmologisk - præ-sokratisk periode betyder samtidig, at der sammen med præsten, og nogle gange i hans person, er en tænker af en politisk retning og, allerede forberedt af politiske personer, de syv vise mænd. En af dem, Thales af Milet, er blevet betragtet som den første filosof siden Aristoteles' tid; han er den første kosmolog, nemlig i snævrere forstand en repræsentant for den joniske naturfilosofiske skole, som foruden ham også tilhørte Anaximander, Anaximenes, Pherecydes af Syrien, Diogenes fra Apollonia og andre. eleaternes skole, der studerede værensfilosofien (ca. 580 - 430), som Xenophanes, Parmenides, Zeno (Eleat), Melissus tilhørte; Samtidig med denne skole var der Pythagoras skole, som beskæftigede sig med studiet af harmoni, mål, tal, som sammen med andre tilhørte Fillolaus (. 5. århundrede f.Kr.), læge Alcmaeon (ca. 520 f.Kr.). teoretikermusik, og matematikeren Archit of Tarentum (ca. 400 - 365 f.Kr.) og hvis tilhænger var billedhuggeren Poliklet den Ældre (slutningen af ​​det 5. århundrede f.Kr.). De store enspændere er Heraklit - den mest fremtrædende, derefter Empedokles og Anaxagoras. Demokrit, med sin encyklopædiske altomfattende tænkning, sammen med sin semi-legendariske forgænger Leucippus og den demokratiske skole, er fuldførelsen af ​​præ-sokratisk kosmologi. Sideløbende hermed sker i den sidste periode udviklingen af ​​den antropologiske sofistik (ca. 475-375 f.Kr.), som præsenteres i kap. O. Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodicus. Tak til de tre mest fremtrædende repræsentanter for det græske. filosofi - Sokrates, Platon og Aristoteles - Athen blev i omkring 1000 år centrum for det græske. filosofi. Sokrates skaber for første gang i historien en filosofisk personlighed med dens beslutninger dikteret af samvittigheden og med dens værdier; Platon skaber filosofi som et fuldstændigt verdensbillede - politisk og logisk-etisk; Aristoteles - som et forskningsmæssigt og teoretisk studie af det virkelig eksisterende. Disse tre store græske tænker, siden da, hver på sin egen måde og i en række forskellige former, har i mere end to årtusinder bogstaveligt talt påvirket hele udviklingen af ​​europæisk (verden) filosofi. Hellensk-romersk. græsk periode. filosofi begynder med fremkomsten af ​​vigtige filosofiske skoler (4. århundrede f.Kr.), som eksisterede parallelt med hinanden i tiden; dukker først op senere - efter 500 år. Under indflydelse af Sokrates blev der skabt en hel skole, der ikke varede længe: direkte (hovedrepræsentanten for Xenophon), hvortil Eubulides og den første teoretiker af mulighedsbegrebet Diodorus Kronos (. i 307 f.Kr.), Antisthenes, Diogenes af Sinope ("med en lanterne" hørte til) ), meget senere - den religiøse reformator af samfundet Dion Chrysostomos fra Preussen; endelig (sammen med andre Aristippus og Euhemerus). Tilhængerne af Platon er grupperet i en skole kendt som Akademiet (det gamle akademi - 348-270 f.Kr., midten - 315-215 f.Kr., nyt - 160 f.Kr. - 529 f.Kr.); de vigtigste repræsentanter for mellemakademiet er Arcesilaus og Carneades; ny - Cicero og Mark Terentius Varro (116-28 f.Kr.); Akademiet efterfølges af den såkaldte. "midt" (i modsætning til "ny") (som sammen med andre omfattede Plutarch af Cheironeus (ca. 45 - 120) og Thrasillus (kommentator om Platon og hofastrolog fra Tiberius). Tilhængere af Aristoteles, for det meste vel- kendte videnskabsmænd, der beskæftigede sig med specifikke videnskaber, blev kaldt Peripatetics; blandt de mere antikke Peripatetics er sammen med andre botanikeren og karakterologen Theophrastus, musikteoretikeren Aristoxenus (ca. 350 f.Kr., X.), historikeren og politikeren Dikearchus fra Messina. kendt blandt de senere peripatetikere fysikeren Strato, geografen og astronomen Aristarchus Samos (elev af Strato, ca. 250 f.Kr.) og Claudius Ptolemaios (ca. 150 f.Kr.), læge Galen, kommentator om Aristoteles Andronicus fra Rhodos (ca. 70 f.Kr.) ) Epicurus bliver grundlæggerskolen, hvis synspunkter var vidt udbredt, og som Lucretius sammen med andre tilhørte. Pyrrho og senere lægen Sextus Empiricus tilhører selve den skeptiske skole (som faktisk omfattede mange akademikere). indtil opkomsten af Neoplatonisme og kristendom. Grundlagt af Zeno af Kition (ca. 200 f.Kr.), modtager den sin litterære behandling fra Chrysippus i det gamle Stoa; til den midterste Stoa hørte blandt mange Panetius af Rhodos og Posidonius; tæt på denne skole lå også historikeren Polybius. Den afdøde Stoa, der for det meste bar Rom. , præsenteret i Ch. O. tre filosoffer: patricieren Seneca, den frigivne slave Epictetus og kejser Marcus Aurelius. I neoplatonismen, som dens grundlægger Plotinus troede, den (første) romerske, athenske, syriske, Kristus. skoler; sammen med Plotinus, Porphyry, Proclus, kvindefilosoffen Hypatia, Iamblichus, kejseren Julian Apostate (332 - 363), encyklopædisten Marcianus Capella (1. halvdel af det 5. århundrede), var Boethius fremragende neoplatonister. Gnostikere blomstrede også i den hellenistiske æra med sine fantastiske og ofte tankevækkende systemer, der kombinerede vestlig og østlig religion og filosofi. Fra de babylonske opstod gnostikerne med sin lære om lysets verden og mørkets verden. Philo of Judæa var speciel for filosofien i de første århundreder af den nye æra takket være hans allegoriske, platonisk-stoiske fortolkning af Bibelen. Han grundlagde Alexander. skole, som blev videreført af Klemens af Alexandria og Origenes, og som var kimen til Kristus. filosofi, som efterhånden øvede en stadig større indflydelse på den vestlige filosofi. De vigtigste sorter af græsk filosofier er til stede i islams filosofi, en del af dens indflydelse er mærkbar på Indus. filosofi.

Filosofisk encyklopædisk ordbog. 2010 .

Se, hvad "GRÆSK FILOSOFI" er i andre ordbøger:

græsk filosofi- Filosofien som sådan, der sammen med østlig (kinesisk og indisk) gav anledning til hele verdensfilosofien, dannet i perioden fra det 7. til det 6. århundrede. f.Kr e. ifølge VI århundrede. n. e. Efter det 6. århundrede bevaret i Byzans og islams lande i et årtusinde, fra ... Begyndelsen af ​​moderne naturvidenskab

GRÆSK FILOSOFI- udviklet fra det 7. århundrede. f.Kr ifølge det III århundrede. efter R.H., der nåede sit højdepunkt i det IV århundrede. f.Kr (Platon og Aristoteles). Vi kan sige, at filosofiens fødested er Grækenland. De første filosoffer søgte at forklare verden. Ionerne søger roden til alle ting i... ... Filosofisk ordbog

Favner mere end tusind års historie. Det stammer fra VI århundrede. f.Kr., faldende sammen med begyndelsen af ​​den mentale og moralske gæring, som gradvist omfattede hele den antikke verden, og slutter i det 5. eller 6. århundrede. ifølge R. X., umærkeligt og ...

græsk filosofi- Cm … Vestlig filosofi fra dens oprindelse til i dag

Essensen af ​​G. m. bliver først klar, når man tager hensyn til karakteristikaene ved grækernes primitive kommunale system, som opfattede verden som livet for et enormt stammesamfund og i myten generaliserede al mangfoldigheden af ​​menneskelige relationer og naturfænomener. G. m. ... ... Encyklopædi af mytologi

Skulptur "Tænkeren" (fr. Le Penseur) af Auguste Rodin, som ofte bruges som symbol på filosofi ... Wikipedia

Der er en gratis undersøgelse af de grundlæggende problemer med væren, menneskelig viden, aktivitet og skønhed. F. har en meget kompleks opgave og løser den på forskellige måder, idet han forsøger at kombinere de data, der er opnået af videnskab og religiøse til én rimelig helhed ... ... Encyklopædisk ordbog F.A. Brockhaus og I.A. Efron

Denne artikel er en ordbog over komplekse termer, herunder udtrykket "filosofi" Indhold 1 A 2 C 3 D 4 D 5 N 6 R // ... Wikipedia

- dette er endnu et emne for en artikel fra en række publikationer om det grundlæggende i filosofi. vi lærte definitionen af ​​filosofi, emnet filosofi, dets hovedafsnit, filosofiens funktioner, grundlæggende problemer og spørgsmål.

Det er almindeligt accepteret, at filosofien opstod ca. − i det 7.-6. århundrede f.Kr. i det antikke Grækenland og samtidig i det gamle Kina og Indien. Nogle videnskabsmænd mener, at filosofi dukkede op i det gamle Egypten. En ting er sikker, den egyptiske civilisation havde en enorm indflydelse på civilisationen i Grækenland.

Den antikke verdens filosofi (det antikke Grækenland)

Altså det antikke Grækenlands filosofi. Denne periode i filosofiens historie er måske en af ​​de mest mystiske og fascinerende. Han kaldes civilisationens guldalder. Spørgsmålet opstår ofte, hvordan og hvorfor genererede datidens filosoffer så mange geniale ideer, tanker og hypoteser? For eksempel hypotesen om, at verden består af elementarpartikler.

Oldtidens filosofi er en filosofisk retning, der har udviklet sig over mere end tusind år. fra slutningen af ​​det 7. århundrede f.Kr. og frem til det 6. århundrede e.Kr.

Filosofiperioder i det antikke Grækenland

Det er sædvanligt at opdele det i flere perioder.

• Den første periode er tidlig (indtil det 5. århundrede f.Kr.). Han deler naturalistisk(i det blev det vigtigste sted givet til det kosmiske princip og naturen, når mennesket ikke var hovedideen i filosofien) og humanistisk(i den var hovedpladsen allerede besat af en person og hans problemer, hovedsagelig af etisk karakter).
• Anden periode -klassisk (5-6 århundreder f.Kr.). I denne periode udviklede Platons og Aristoteles' systemer. Efter dem kom perioden med de hellenistiske systemer. I dem blev hovedopmærksomheden rettet mod en persons moralske karakter og problemer relateret til samfundets og en persons moral.
• Den sidste periode er hellenismens filosofi. Divideret med tidlig hellenistisk periode (4.-1. århundrede f.Kr.) og sen hellenistisk periode 1. århundrede f.Kr. e. - 4. århundrede)

Funktioner af den antikke verdens filosofi

Oldtidens filosofi havde en række karakteristiske træk, der adskilte den fra andre filosofiske strømninger.

• For denne filosofi præget af synkretisme det vil sige sammenløbet af de vigtigste problemer, og dette er dens forskel fra senere filosofiske skoler.
• For sådan en filosofi karakteristisk og kosmocentrisk- kosmos er ifølge hende forbundet med en person af mange uløselige bånd.
• I oldtidens filosofi var der praktisk talt ingen filosofiske love, mange af dem var det udviklet på konceptniveau.
• Kæmpe stor logik betød., og tidens førende filosoffer, blandt dem Sokrates og Aristoteles, var engageret i dens udvikling.

Filosofiske skoler i den antikke verden

Milesian skole

En af de ældste filosofiske skoler anses for at være Miletus-skolen. Blandt dens grundlæggere var Thales, astronom. Han mente, at grundlaget for alt er et bestemt stof. Hun er den eneste begyndelse.

Anaximenes troede, at begyndelsen af ​​alt skulle betragtes som luft, det er i det, at uendeligheden reflekteres, og alle objekter ændrer sig.

Anaximander er grundlæggeren af ​​ideen om, at verdener er uendelige, og grundlaget for alt, efter hans mening, er det såkaldte apeiron. Det er et uudsigelig stof, hvis grundlag forbliver uændret, mens dets dele konstant er i forandring.

Pythagoras skole.

Pythagoras skabte en skole, hvor eleverne studerede naturlovene og det menneskelige samfund, og udviklede også et system af matematiske beviser. Pythagoras mente, at den menneskelige sjæl er udødelig.

Elean skole.

Xenofaner udtrykt sine filosofiske synspunkter i form af poesi og engageret i latterliggørelse af guderne, kritiserede religion. Parmenides en af ​​hovedrepræsentanterne for denne skole, udviklede ideen om at være og tænke i den. Zeno af Elea engageret i udviklingen af ​​logik og kæmpet for sandheden.

Sokrates skole.

Sokrates skrev ikke filosofiske værker, som sine forgængere. Han talte med folk på gaden og beviste i filosofiske stridigheder sit synspunkt. Han var engageret i udviklingen af ​​dialektikken, var engageret i udviklingen af ​​rationalismens principper i etisk brydning og mente, at den, der har viden om, hvad dyd er, ikke vil opføre sig dårligt og skade andre.

Således tjente antikkens filosofi som grundlag for den videre udvikling af filosofisk tankegang og havde en enorm indflydelse på sindet hos mange tænkere på den tid.

Bøger om filosofi i det antikke Grækenland

• Essay om den græske filosofis historie. Eduard Gottlob Zeller. Dette er et berømt essay, gentagne gange genoptrykt i mange lande. Dette er et populært og kortfattet resumé af oldgræsk filosofi.
• Filosoffer fra det antikke Grækenland. Robert S. Brambo. Fra Robert Brambos bog (PhD fra University of Chicago) vil du lære en beskrivelse af filosoffers liv, en beskrivelse af deres videnskabelige begreber, ideer og teorier.
• Historien om oldtidens filosofi. G. Arnim. Bogen er udelukkende afsat til indholdet af ideer, begreber, gamle filosofiske lære.

Filosofi i det antikke Grækenland - kort, det vigtigste. VIDEO

Resumé

Antikkens filosofi om den antikke verden (det antikke Grækenland) skabte selve udtrykket "filosofi", har haft og har en enorm indflydelse på europæisk og verdensfilosofi den dag i dag.

"Kend dig selv, og du skal kende hele verden," sagde Sokrates. Er det ikke det, bøger og psykologer lærer os i dag? Filosoffer fra Grækenland kom til sådanne konklusioner allerede i det 7.-6. århundrede f.Kr. "Sandheden er født i en tvist", matematik, harmoni, medicin - grundlaget for moderne videnskaber blev lagt af lærerne fra mange store mennesker i det antikke Grækenland. Hvilken filosof lærte den store Alexander den Store af?

Sokrates foragtede dybt luksus. Når han gik rundt i basaren og undrede sig over overfloden af ​​varer, sagde han: "Hvor mange ting i verden kan du undvære!"

I det offentlige liv er denne fase karakteriseret som den højeste stigning i det athenske demokrati i det 3.-4.-2. århundrede f.Kr. - Hellenistisk scene. (De græske byers tilbagegang og etableringen af ​​Makedoniens styre) IV I århundrede f.Kr. - V, VI århundreder e.Kr - Romersk filosofi. Græsk kultur VII - V århundreder. f.Kr. - dette er kulturen i et samfund, hvor hovedrollen tilhører slavearbejde, selvom gratis arbejdskraft blev meget brugt i visse industrier, der krævede høje kvalifikationer af producenter, såsom kunst og håndværk.

Sokrates er en af ​​grundlæggerne af dialektikken som en metode til at søge og kende sandheden. Hovedprincippet er "Kend dig selv, og du vil kende hele verden", det vil sige overbevisningen om, at selverkendelse er vejen til at forstå det sande gode. I etik er dyd lig med viden, derfor skubber fornuften en person til gode gerninger. En mand, der ved, vil ikke gøre forkert. Sokrates redegjorde for sin undervisning mundtligt og videregav viden i form af dialoger til sine elever, fra hvis skrifter vi lærte om Sokrates.

Platon var ikke kun en filosof, men også en olympisk mester. To gange vandt han konkurrencer i pankration - en blanding af boksning og brydning uden regler.

Efter at have skabt den "sokratiske" argumentationsmetode argumenterede Sokrates for, at sandhed kun fødes i en strid, hvor vismanden ved hjælp af en række ledende spørgsmål tvinger sine modstandere til først at erkende ukorrektheden af ​​deres egne holdninger, og derefter retfærdigheden af ​​deres modstanders synspunkter. Vismanden kommer ifølge Sokrates til sandheden ved selverkendelse, og derefter viden om en objektivt eksisterende ånd, en objektivt eksisterende sandhed. Det vigtigste i Sokrates' generelle politiske synspunkter var ideen om professionel viden, hvorfra det blev konkluderet, at en person, der ikke er professionelt engageret i politisk aktivitet, ikke har ret til at dømme det. Dette var en udfordring af det athenske demokratis grundlæggende principper.

Platons doktrin er den første klassiske form for objektiv idealisme. Ideer (blandt dem de højeste - ideen om det gode) - de evige og uforanderlige prototyper af ting, alle forbigående og foranderlige væsener. Ting er lighed og afspejling af ideer. Disse bestemmelser er fremsat i Platons skrifter "Feast", "Phaedrus", "State" osv. I Platons dialoger finder vi en mangefacetteret beskrivelse af skønhed. Når du besvarer spørgsmålet: "Hvad er smukt?" han forsøgte at karakterisere selve skønhedens væsen. I sidste ende er skønhed for Platon en æstetisk unik idé. En person kan kun vide det, når han er i en tilstand af særlig inspiration. Platons skønhedsbegreb er idealistisk. Rationel i hans undervisning er ideen om æstetisk erfarings specificitet.

Alexander den Store sagde senere om sin lærer: "Jeg ærer Aristoteles på lige fod med min far, for hvis jeg skylder min far mit liv, så er Aristoteles det, der giver hende en pris."

En elev af Platon - Aristoteles, var lærer for Alexander den Store. Han er grundlæggeren af ​​videnskabelig filosofi, bakker, doktrinen om de grundlæggende principper for væren (mulighed og implementering, form og stof, fornuft og formål). Hans vigtigste interesseområder er mennesket, etik, politik og kunst. Aristoteles er forfatter til bøgerne "Metafysik", "Fysik", "Om sjælen", "Poetik". I modsætning til Platon er det smukke for Aristoteles ikke en objektiv idé, men tingenes objektive kvalitet. Størrelse, proportioner, orden, symmetri er skønhedens egenskaber.

Skønhed ligger ifølge Aristoteles i tingenes matematiske proportioner "derfor, for at forstå det, bør man studere matematik. Aristoteles fremførte princippet om proportionalitet mellem en person og en smuk genstand. Skønhed hos Aristoteles fungerer som en målestok, og altings mål er personen selv. I sammenligning med det bør en smuk genstand ikke være "overdreven". I disse argumenter fra Aristoteles om det virkelig smukke, er der det samme humanistiske princip, som kommer til udtryk i selve oldtidens kunst. Filosofi reagerede på behovene for den menneskelige orientering af en person, der brød med traditionelle værdier og vendte sig til fornuft som en måde at forstå problemer på.

Navnet Pythagoras betyder "den som er annonceret af Pythia". Spåmanden fra Delphi fortalte ikke kun sin far om hendes søns fødsel, men sagde også, at han ville bringe så meget gavn og godt til mennesker, som ingen andre havde og ikke ville bringe i fremtiden.

I matematik skiller figuren af ​​Pythagoras sig ud, som skabte multiplikationstabellen og sætningen, der bærer hans navn, som studerede egenskaberne ved heltal og proportioner. Pythagoræerne udviklede doktrinen om "sfærernes harmoni". For dem er verden et slankt kosmos. De forbinder skønhedsbegrebet ikke kun med det generelle billede af verden, men også, i overensstemmelse med deres filosofis moralske og religiøse orientering, med begrebet godt. Pythagoræerne udviklede problemerne med musikalsk akustik og stillede problemet med forholdet mellem toner og forsøgte at give dets matematiske udtryk: forholdet mellem oktaven og grundtonen er 1:2, kvint - 2:3, fjerdedele - 3:4 , etc. Heraf følger konklusionen, at skønhed er harmonisk.

Hvor de vigtigste modsætninger er i en "forholdsmæssig blanding", er der en velsignelse, menneskelig sundhed. Lige og konsekvent i harmoni behøver ikke. Harmoni opstår, hvor der er ulighed, enhed og komplementaritet mellem de forskellige. Musikalsk harmoni er et særligt tilfælde af verdensharmoni, dens lydudtryk. "Hele himlen er harmoni og tal", planeterne er omgivet af luft og knyttet til gennemsigtige kugler.

Intervallerne mellem sfærerne korrelerer strengt harmonisk med hinanden som toneintervallerne i en musikalsk oktav. Fra disse pythagoræernes ideer kom udtrykket "Sfærernes Musik". Planeterne bevæger sig ved at lave lyde, og lydens tonehøjde afhænger af hastigheden af ​​deres bevægelse. Vores øre er dog ikke i stand til at fange sfærernes verdensharmoni. Disse ideer fra pythagoræerne er vigtige som bevis på deres tro på, at universet er harmonisk.

Som et middel mod skaldethed ordinerede Hippokrates dueklatter til sine patienter.

Demokrit, der opdagede eksistensen af ​​atomer, var også opmærksom på søgen efter et svar på spørgsmålet: "Hvad er skønhed?" Han kombinerede skønhedens æstetik med sine etiske synspunkter og med princippet om utilitarisme. Han mente, at en person skulle stræbe efter lyksalighed og selvtilfredshed. Efter hans mening "skal man ikke stræbe efter nogen fornøjelse, men kun efter det, der er forbundet med det smukke." I definitionen af ​​skønhed understreger Demokrit en sådan egenskab som mål, proportionalitet. For den, der overtræder dem, "kan den mest behagelige blive ubehagelig."

Hos Heraklit er forståelsen af ​​skønhed gennemsyret af dialektik. For ham er harmoni ikke en statisk balance, som for pythagoræerne, men en bevægende, dynamisk tilstand. Modsigelse er skaberen af ​​harmoni og betingelsen for eksistensen af ​​skønhed: det, der er divergerende, konvergerer, og den smukkeste harmoni kommer fra opposition, og alt sker på grund af uenighed. I denne enhed af kæmpende modsætninger ser Heraklit et eksempel på harmoni og skønhedens essens. For første gang rejste Heraclitus spørgsmålet om karakteren af ​​skønhedsopfattelsen: den er uforståelig ved hjælp af beregning eller abstrakt tænkning, den kendes intuitivt gennem kontemplation.

Parmenides blev født ind i en adelig og velhavende familie. Hans ungdom blev brugt i sjov og luksus. Da den kommende filosof og politiker var træt af fornøjelser, begyndte han at betragte "sandhedens klare ansigt i den søde undervisnings stilhed".

Hippokrates' kendte værker inden for medicin og etik. Han er grundlæggeren af ​​videnskabelig medicin, forfatteren til doktrinen om den menneskelige krops integritet, teorien om en individuel tilgang til patienten, traditionen med at føre en sygehistorie, arbejder med medicinsk etik, hvor han var særlig opmærksom til den høje moralske karakter af lægen, forfatteren af ​​den berømte professionelle ed, at alle, der modtager medicinsk diplom. Hans udødelige regel for læger har overlevet den dag i dag: gør ingen skade på patienten.

Med Hippokrates' medicin fuldførtes overgangen fra religiøse og mystiske ideer om alle processer forbundet med menneskers sundhed og sygdom til den rationelle forklaring, som de joniske naturfilosoffer begyndte. på nøjagtige observationer. Lægerne i den hippokratiske skole var også filosoffer.

Den centrale repræsentant for den overvejede skole er Parmenides (ca. 540 - 470 f.Kr.), en elev af Xenophanes. Parmenides redegjorde for sine synspunkter i værket "On Nature", hvor hans filosofiske doktrin er fremlagt i allegorisk form. I hans værk, som er kommet ufuldstændigt ned til os, fortæller det om besøget af en ung mand af en gudinde, der fortæller ham sandheden om verden.

Parmenides skelner skarpt mellem den sande sandhed, der forstås af sindet og mening, baseret på sensorisk viden. Ifølge ham er den eksisterende ubevægelig, men den betragtes fejlagtigt som mobil. Parmenides' værensdoktrin går tilbage til materialismens linje i oldgræsk filosofi. Men hans materielle tilværelse er ubevægelig og udvikler sig ikke, den er sfærisk.

Zeno af Elea deltog i en sammensværgelse mod tyrannen Niarchus. Under afhøringen, som svar på kravet om at udlevere medskyldige, bed han ifølge nogle kilder øret af tyrannen, ifølge andre bed han sin egen tunge af og spyttede den i ansigtet på Niarhu.

Zeno var elev af Parmenides. Hans akme (kreativitetens storhedstid - 40 år) falder på perioden omkring 460 f.Kr. e. I sine skrifter forbedrede han argumentationen for Parmenides' lære om væren og viden. Han blev berømt for at tydeliggøre modsætningerne mellem fornuft og følelser. Han gav udtryk for sine synspunkter i form af dialoger. Han foreslår først det modsatte af det, han vil bevise, og beviser derefter, at det modsatte af det modsatte er sandt.

Eksisterende har ifølge Zeno en materiel karakter, det er i enhed og ubevægelighed. Han opnåede berømmelse takket være forsøg på at bevise fraværet af mangfoldighed og bevægelse i væsener. Disse bevismetoder kaldes epiherm og aporia. Af særlig interesse er aporierne mod bevægelse: "Dichotomy", "Akilles and the Tortoise", "Arrow" og "Stadium".

I disse aporier søgte Zeno ikke at bevise, at der ikke er nogen bevægelse i sanseverdenen, men at den er tænkelig og uudsigelig. Zeno rejste spørgsmålet om kompleksiteten af ​​det konceptuelle udtryk for bevægelse og behovet for at anvende nye metoder, som senere blev forbundet med dialektik.

Filosofiens oprindelse i det antikke Grækenland finder sted mellem det 8. og 6. århundrede. I den æra var Grækenland gennem en periode med kolonisering eller apoitisering (apoitia er et oversøisk territorium i den græske polis, praktisk talt uafhængigt af metropolen). Kæmpe rum, såsom Graecia Magna (Italien) overgik deres græske vugge på territorium og fødte de første filosoffer, fordi athensk filosofi blev det andet, efterfølgende trin i udviklingen af ​​græsk tænkning. Verdensbilledet var stærkt påvirket af livsstrukturen i politikkerne og den klassiske type slaveri. Det var eksistensen af ​​sidstnævnte i det antikke Grækenland, der spillede en enorm rolle i arbejdsdelingen og tillod, som Engels bemærkede, et vist lag af mennesker udelukkende at engagere sig i videnskab og kultur.

Derfor har det antikke Grækenlands filosofi en vis specificitet i forhold til den moderne filosofi i det antikke østen. Først og fremmest er den siden Pythagoras' tid opstået som en separat disciplin, og siden Aristoteles er den gået hånd i hånd med videnskaben, kendetegnet ved rationalisme og adskilt sig fra religionen. I den hellenistiske periode bliver det grundlaget for sådanne videnskaber som historie, medicin og matematik. Det vigtigste "slogan" og legemliggørelsen af ​​idealet om uddannelse af oldgræsk filosofi (dog såvel som kultur) er "kalios kai agatos" - kombinationen af ​​fysisk skønhed og sundhed med åndelig perfektion.

Filosofi i det antikke Grækenland rejste to hovedtemaer - ontologi og epistemologi, som regel, modsat begreberne sind og aktivitet (sidstnævnte blev betragtet som en besættelse af den anden, "lavere" klasse, i modsætning til ren kontemplation). Oldtidens græske filosofi er også fødestedet for sådanne metodiske systemer som metafysiske og dialektiske. Hun adopterede også mange kategorier af det antikke østens filosofi, især Egypten, og introducerede dem i den generelle europæiske filosofiske diskurs. Den tidlige filosofi i det antikke Grækenland er betinget opdelt i to perioder - arkaisk og præ-sokratisk.

Det antikke Grækenlands filosofi er præget af mytopoetiske værkers kosmocentrisme, hvor episke digtere beskrev verdens fremkomst og dens drivkræfter i mytologiske billeder. Homer systematiserede myter og sang heroisk moral, og Hesiod legemliggjorde historien om verdens oprindelse i figurerne Chaos, Gaia, Eros og andre guder. Han var en af ​​de første, der i litterær form præsenterede myten om "guldalderen", hvor retfærdighed og arbejde blev værdsat, og begyndte at begræde skæbnen for samtidens "jernalder", nævens regel, en tid, hvor kraft afføder lov. Det antages traditionelt, at de såkaldte "syv vise mænd" spillede en stor rolle i at forme datidens filosofiske tanke, som efterlod kloge ordsprog eller "nisser" dedikeret til sådanne moralske principper som mådehold og harmoni.

I den præ-sokratiske periode er det antikke Grækenlands filosofi karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​flere filosofiske naturfilosofier, kendetegnet ved pragmatisme, ønsket om at søge efter en enkelt begyndelse og de første videnskabelige opdagelser, såsom astronomiske instrumenter, kort, solur. Næsten alle dets repræsentanter kom fra købmandsklassen. Så han studerede solformørkelser og anså vand for at være oprindelsen til alt, Anaximander er skaberen af ​​kortet over Jorden og modellen for himmelsfæren, og han kaldte oprindelsen "apeiron" - det primære stof uden kvaliteter, hvis modsætninger gav anledning til verdens fremkomst, og hans elev Anaximenes mente, at den eneste årsag til alt er luft. Den mest berømte repræsentant for den efesiske skole er Heraklit, med tilnavnet Den Grædende. Han fremsatte ideen om, at verden ikke blev skabt af nogen, men i sin essens er en ild, der nu blusser op, for derefter at gå ud, og argumenterede også for, at hvis vi ved gennem perception, så er grundlaget for vores viden logos.

Filosofien i det antikke Grækenland, repræsenteret ved de eleatiske og kursivskoler, er baseret på lidt forskellige kategorier. I modsætning til mileserne er eleaterne aristokrater af oprindelse. I teorien foretrækker de et system frem for en proces og et mål frem for uendelighed.

Xenophanes fra Colofon kritiserede de mytologiske ideer om guderne og foreslog at adskille det eksisterende og det tilsyneladende. Parmenides fra Elea udviklede sine ideer og erklærede, at vi opfatter det tilsyneladende ved følelser og det eksisterende ved logik. Derfor eksisterer ikke-eksistens for en fornuftig person ikke, fordi nogen af ​​vores tanker er en tanke om at være til. Hans tilhænger Zeno forklarede sin lærers holdninger ved hjælp af de berømte aporia-paradokser.

Den italienske skole er kendt for en så mystisk tænker som Pythagoras, der foreslog læren om tal og deres mystiske forbindelse med verden og efterlod en hemmelig lære. Empedocles fra den sicilianske by Agregenta var ikke mindre interessant filosof. Han anså årsagen til alt, hvad der eksisterer, for at være fire passive elementer - vand, ild, luft og jord, og to aktive principper - kærlighed og had, og i sit filosofiske system forsøgte han at forene Parmenides og Heraklit. Senere klassisk græsk filosofi baserede i vid udstrækning sine konklusioner netop på italienske tænkeres ideer.

Filosofien i det antikke Grækenland er en lys periode i denne videnskabs historie og er den mest fascinerende og mystiske. Derfor blev denne periode kaldt civilisationens guldalder. Oldtidens filosofi spillede rollen som en særlig filosofisk tendens, der eksisterede og udviklede sig fra slutningen af ​​det 7. århundrede f.Kr. til det 6. århundrede e.Kr.

Det er værd at bemærke, at vi skylder fødslen af ​​oldgræsk filosofi til de store tænkere i Grækenland. I deres tid var de ikke så berømte, men i den moderne verden har vi hørt om hver af dem siden skoletiden. Det var de gamle græske filosoffer, der bragte deres nye viden til verden og tvang dem til at tage et nyt blik på menneskets eksistens.

Berømte og verdensfilosoffer i det antikke Grækenland

Når man taler om oldgræsk filosofi, kommer Sokrates til at tænke på, en af ​​de første tænkere, der brugte filosofi som en måde at kende sandheden på. Hans hovedprincip var, at for at kende verden, skal en person virkelig kende sig selv sand. Med andre ord var han sikker på, at enhver ved hjælp af selverkendelse kan opnå ægte lyksalighed i livet. Læren sagde, at det menneskelige sind skubber mennesker til gode gerninger, fordi tænkeren aldrig vil gøre dårlige gerninger. Sokrates præsenterede sin egen undervisning mundtligt, og hans elever skrev hans viden ned i deres skrifter. Og på grund af dette vil vi være i stand til at læse hans ord i vores tid.

Den "sokratiske" måde at føre stridigheder på gjorde det klart, at sandheden kun kendes i en strid. Det er trods alt ved hjælp af ledende spørgsmål, at man kan tvinge begge modstandere til at indrømme deres nederlag, og så lægge mærke til retfærdigheden af ​​deres modstanders ord. Sokrates mente også, at en person, der ikke beskæftiger sig med politiske anliggender, ikke har ret til at fordømme det aktive politiske arbejde.

Filosoffen Platon introducerede den første klassiske form for objektiv idealisme i sin lære. Sådanne ideer, blandt hvilke var den højeste (ideen om det gode), var evige og uforanderlige modeller af ting, alt. Tingene spillede til gengæld rollen som afspejlende ideer. Disse tanker kan findes i Platons skrifter, såsom "Feast", "State", "Phaedrus" m.fl.. I dialog med sine elever talte Platon ofte om skønhed. Ved at besvare spørgsmålet "Hvad er smukt", gav filosoffen en beskrivelse af selve essensen af ​​skønhed. Som et resultat kom Platon til den konklusion, at en ejendommelig idé spiller rollen som alt smukt. En person kan kun vide dette på inspirationstidspunktet.

De første filosoffer i det antikke Grækenland

Aristoteles, som var en elev af Platon og elev af Alexander den Store, tilhører også filosofferne i det antikke Grækenland. Det var ham, der blev grundlæggeren af ​​den videnskabelige filosofi, der underviste i mulighederne og implementeringen af ​​menneskelige evner, stof og tankers og ideers form. Han var hovedsageligt interesseret i mennesker, politik, kunst, etniske synspunkter. I modsætning til sin lærer så Aristoteles skønhed ikke i den generelle idé, men i tingenes objektive kvalitet. For ham var sand skønhed størrelse, symmetri, proportioner, orden, med andre ord matematiske størrelser. Derfor mente Aristoteles, at for at opnå det smukke, skal en person studere matematik.

Når vi taler om matematik, kan man ikke andet end at huske Pythagoras, som skabte multiplikationstabellen og sin egen sætning med sit navn. Denne filosof var sikker på, at sandheden ligger i studiet af hele tal og proportioner. Selv doktrinen om "sfærernes harmoni" blev udviklet, hvor det blev indikeret, at hele verden er et separat kosmos. Pythagoras og hans elever stillede spørgsmål om musikalsk akustik, som blev løst ved forholdet mellem toner. Som et resultat blev det konkluderet, at skønhed er en harmonisk figur.

En anden filosof, der ledte efter skønhed i videnskaben, var Demokrit. Han opdagede eksistensen af ​​atomer og viede sit liv til at finde svaret på spørgsmålet "Hvad er skønhed?". Tænkeren hævdede, at det sande formål med den menneskelige eksistens er hans ønske om lyksalighed og selvtilfredshed. Han mente, at du ikke skulle stræbe efter nogen fornøjelse, og du behøver kun at vide det, der holder skønheden i sig selv. Demokritos definerede skønhed og påpegede, at skønhed har sin egen målestok. Hvis du krydser det, vil selv den mest ægte fornøjelse blive til pine.

Heraklit så skønhed imprægneret med dialektik. Tænkeren så harmoni ikke som en statisk balance, som Pythagoras, men som en konstant bevægende tilstand. Heraklit hævdede, at skønhed kun er mulig med modsigelse, som er skaberen af ​​harmoni og betingelsen for eksistensen af ​​alt, hvad der er smukt. Det var i kampen mellem enighed og strid, at Heraklit så eksempler på skønhedens sande harmoni.

Hippokrates er en filosof, hvis skrifter er blevet berømte inden for medicin og etik. Det var ham, der blev grundlæggeren af ​​videnskabelig medicin, skrev essays om den menneskelige krops integritet. Han lærte sine elever en individuel tilgang til en syg person, at føre en historie med sygdomme og medicinsk etik. Eleverne lærte af tænkeren at være opmærksomme på lægers høje moralske karakter. Det var Hippokrates, der blev forfatteren til den berømte ed, som enhver, der bliver læge, aflægger: gør ingen skade på patienten.

Periodisering af oldgræsk filosofi

Efterhånden som oldtidens græske filosoffer afløste hinanden og blev repræsentanter for nye læresætninger, finder videnskabsmænd i hvert århundrede slående forskelle i studiet af videnskab. Derfor er periodiseringen af ​​udviklingen af ​​det antikke Grækenlands filosofi normalt opdelt i fire hovedstadier:

• præ-sokratisk filosofi (4-5 århundreder f.Kr.);
• klassisk scene (5-6 århundreder f.Kr.);
• Hellensk scene (6. århundrede f.Kr.-2. århundrede e.Kr.);
• Romersk filosofi (6. århundrede f.Kr.-6. århundrede e.Kr.).

Den før-sokratiske periode er den tid, der blev udpeget i det 20. århundrede. I denne periode var der filosofiske skoler, der blev ledet af filosoffer før Sokrates. En af dem var tænkeren Heraklit.

Den klassiske periode er et konventionelt begreb, der betegnede filosofiens blomstring i det antikke Grækenland. Det var på dette tidspunkt, at Sokrates' lære, Platons og Aristoteles' filosofi dukkede op.

Den hellenske periode er den tid, hvor Alexander den Store dannede stater i Asien og Afrika. Det er kendetegnet ved fødslen af ​​den stoiske filosofiske retning, arbejdsaktiviteten i Sokrates-studerendes skoler, tænkeren Epicurus' filosofi.

Den romerske periode er den tid, hvor så berømte filosoffer som Marcus Aurelius, Seneca, Tut Lucretius Carus dukkede op.

Filosofi i det antikke Grækenland dukkede op og forbedredes i perioden med fremkomsten af ​​et slaveejersamfund. Så blev sådanne mennesker opdelt i grupper af slaver, der var engageret i fysisk arbejde, og i et samfund af mennesker, der var engageret i mentalt arbejde. Filosofi ville ikke være dukket op, hvis udviklingen af ​​naturvidenskab, matematik og astronomi ikke havde fundet sted rettidigt. I oldtiden var der ingen, der udpegede naturvidenskaben som et separat område for menneskelig viden. Enhver viden om verden eller om mennesker var inkluderet i filosofien. Derfor blev oldgræsk filosofi kaldt for videnskaben.