Hvad er relateret til middelalderen. Hvad er middelalderen? Dannelse af en ny opfattelse

Betegnelse for den periode af verdenshistorien, der følger den antikke verdens historie og forudgående moderne historie. Begrebet middelalder (latin medium aevum, bogstaveligt talt - middelalderen) dukkede op i 15-16 århundreder blandt italienske humanistiske historikere, som anså historiens periode forud for renæssancen for at være den europæiske kulturs "mørke tidsalder". Den italienske humanist fra det 15. århundrede Flavio Biondo gav den første systematiske udlægning af middelalderens historie i Vesteuropa som en særlig periode i historien, i historisk videnskab blev begrebet "middelalderen" etableret efter en professor ved universitetet i Halle X. Middelalder” (Ch. Cellarius, Historia medii aevi, a tempori bus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcas captain deducta..., Jenae, 1698). Keller inddelte verdenshistorien i antikken, middelalderen, moderne tid; mente, at middelalderen varede fra tidspunktet for Romerrigets opdeling i øst og vest (395) og Konstantinopels fald (1453). I 1700-tallet opstod en særlig gren af ​​historievidenskaben, der studerede middelalderens historie - middelalderstudier.

Begrebet middelalder

I videnskaben stammer middelalderen fra slutningen af ​​det 5. århundrede - anden halvdel af det 15. århundrede. Den betingede dato for begyndelsen af ​​middelalderen er sammenbruddet af det vestromerske imperium i 476, og slutdatoen for Middelalderen er forbundet med Konstantinopels fald i 1453, med opdagelsen af ​​Amerika af H. Columbus i 1492, reformationen af ​​det 16. århundrede. Tilhængere af teorien om den "lange middelalder", baseret på data om ændringer i almindelige menneskers liv, forbinder slutningen af ​​middelalderen med den store franske revolution. Marxistisk historieskrivning har bevaret historiens traditionelle tredelte opdeling i gammel, middelalderlig og ny - den såkaldte "humanistiske trikotomi". Hun betragtede middelalderen som æraen for feudalismens fødsel, udvikling og forfald. Inden for rammerne af teorien om forandringen af ​​de socioøkonomiske formationer associerede marxister slutningen af ​​middelalderen med tiden for den engelske revolution i midten af ​​det 17. århundrede, hvorefter kapitalismen begyndte at udvikle sig aktivt i Europa. Udtrykket "middelalder", som opstod i forhold til historien om landene i Vesteuropa, bruges også i forhold til andre regioner i verden, især til historien om de lande, der havde et feudalt system. Samtidig kan middelalderens tidsramme være anderledes. For eksempel dateres begyndelsen af ​​middelalderen i Kina normalt til det 3. århundrede e.Kr., i Nær- og Mellemøsten - fra udbredelsen af ​​islam (6.-7. århundrede). I Ruslands historie skiller perioden af ​​det gamle Rusland sig ud - før den mongolsk-tatariske invasion. Som følge heraf refererer begyndelsen af ​​middelalderen i Rusland til det 13.-14. århundrede. Slutningen af ​​middelalderen i Rusland er forbundet med Peter den Stores reformer. Forskelle i kronologi og umuligheden af ​​at anvende den utvetydige anvendelse af udtrykket "middelalder" på alle regioner i verden bekræfter dens betingede natur. I den forbindelse forekommer det rimeligt at betragte middelalderen på samme tid som en global proces, og som et fænomen, der havde sine egne karakteristika og kronologiske rammer i hvert land.
I ordets snævre betydning bruges udtrykket "middelalder" kun i relation til Vesteuropas historie og indebærer en række specifikke træk ved det religiøse, økonomiske, politiske liv: det feudale system for arealanvendelse, systemet med vasalage, kirkens dominans i det religiøse liv, kirkens politiske magt (inkvisitionen, kirkedomstolene, feudale biskopper), idealerne om klostervæsen og ridderlighed (en kombination af den spirituelle praksis med asketisk selvforbedring og altruistisk tjeneste for samfund), blomstringen af ​​middelalderlig arkitektur - gotisk. Den europæiske middelalder er betinget opdelt i tre perioder: den tidlige middelalder (slutningen af ​​det 5. - midten af ​​det 11. århundrede), den høje eller klassiske middelalder (midten af ​​det 11. - slutningen af ​​det 14. århundrede). ), og senmiddelalderen (15.-16. århundrede).

INTRODUKTION

historie middelalderlig byzans russisk

Middelalderens historie er en original, unik æra, der dækker en meget lang periode i menneskehedens historie og er et naturligt stadie i dens udvikling. Middelalderen er adskilt fra moderniteten med mange århundreder, og det ser ud til, at deres undersøgelse kun er af akademisk interesse. Faktisk har mange fænomener og relationer i vores tid, uventede vendinger i folks og staters skæbne deres rødder i en fjern fortid.

I middelalderen blev størstedelen af ​​moderne nationaliteter og stater dannet på Europas territorium, deres nationale kultur, karakter og sprog blev født. Begyndelsen af ​​processen med dannelsen af ​​nationer, som sluttede allerede i moderne tid, hører til samme periode.

Den socioøkonomiske struktur i middelaldersamfundet bestemte også karakteren af ​​dets politiske overbygning. Religionen helligede det sekulære feudale system, beskyttede staten, og kirkens dogmer var samtidig politiske aksiomer, som i princippet indebar en progressiv indflydelse på livet. Moderne politiske systemer har således en lang tradition. Dette gælder især for parlamenter. Middelalderens stænderrepræsentative forsamlinger, de første naive parlamentariske institutioner, der dukkede op i det 13.-14. århundrede, blev deres prototyper.

Således kan middelaldersamfundets historie på ingen måde kun være genstand for akademisk undersøgelse. Studiet af denne æra gør det muligt korrekt at vurdere mange af de processer, der finder sted i den moderne verden. Derfor falmer interessen for middelalderen ikke. Dette vidnes om, at der stadig er livlige diskussioner om mange problemer i middelalderen. De vedrører typologien for feudalismens oprindelse og udvikling, slaveriets rolle i middelalderen, byernes opståen, deres plads og rolle i samfundet, fællesskabets og patrimonets karakter, middelalderens periodisering, grænserne af kulturen fra den klassiske periode og renæssancen.

.Begrebet "middelalder"

Udtrykket "middelalder" blev først opfundet af italienske humanister i det 15. århundrede. at udpege en lang periode med barbari, der fulgte ødelæggelsen af ​​den gamle civilisation. Den romerske historiker Flavio Biondo kalder i sit værk "Historien fra Roms fald" "midten" århundreder mellem antikken og de såkaldte. "ny" tid, hvori historikeren selv levede (1388 - 1464). De tidlige italienske humanister investerede deres indhold i dette begreb: Det handlede primært om kulturens fald, nedbrydningen af ​​det latinske sprog, dets forvandling til det såkaldte. køkken (lavt, forkælet) latin (infima latinitas).

I slutningen af ​​det XVII århundrede. udtrykket "middelalder" blev først brugt til den generelle periodisering af historien. Professoren i filosofi og geografi i Halle Christoph Kepler (Zellarius, 1634 - 1707) inddelte hele menneskehedens historie i tre perioder - gammel, mellem og ny. I andet bind af sin "Historie" skitserede Cellarius klart den kronologiske ramme for middelalderen - fra den romerske kejser Konstantin den Stores regeringstid (306 - 337) til tyrkernes erobring af Konstantinopel (1453). Historikere og filosoffer fra det 18. århundrede, påvirket af oplysningsideer, gav begrebet en anden fortolkning. Borgerskabet, der stræbte efter magt, vurderede middelalderen tendentielt og betragtede dem som en tid, hvor vildskab, barbari, overtro og indskrænkningen af ​​den intellektuelle frihed dominerede Europa.

I russisk historievidenskab blev ideer om middelalderen dannet under stærk indflydelse af marxistisk ideologi. Denne ideologi er baseret på doktrinen om socioøkonomiske formationer, der successivt afløser hinanden. Efter dette princip betragter historikere antikken som en periode med dominans af det primitive kommunale og slaveejende system, middelalderen som et feudalt samfund, og i moderne tid, med nedgangen i forholdet mellem feudal og livegne, begynder kapitalismens æra. Således er middelalderen en lang periode, en række begivenheder og fænomener, der er direkte relateret til feudalismens oprindelse, dannelse, udvikling og død.

Periodisering af middelalderens historie i Vesteuropa

Den historiske periode i middelalderen, eller feudalismen, er en af ​​de længste perioder i Europas historie, den varede 11-12 århundreder. Mange europæiske folks feudalisme begyndte med opløsningen af ​​stammeforhold. Andre folkeslag trådte ind på feudalismens vej og passerede gennem den slaveejende livsstil. Overgangen til feudalisme er forbundet med fremkomsten af ​​små, mellemstore og store jordejere, hvis jord bliver deres monopolejendom. Jord som ejendomsobjekt var hovedbetingelsen for feudalismens eksistens. Overgangen til feudalisme og dannelsen af ​​en ny type ejendom - jord, er forbundet med bøndernes underordning af godsejere. I sin udvikling gennemgår feudalismen flere stadier, som hver især er præget af nye fænomener inden for økonomi, politik, stat, kultur og spirituelt og religiøst liv.

Begyndelsen af ​​den vesteuropæiske middelalder er forbundet med sammenbruddet af det vestromerske imperium. Historikere bestemmer den øvre kronologiske grænse fra det 15. til det 17. århundrede.

Feudalismens historie er opdelt i tre store perioder: 1) Tidlig middelalder - tidspunktet for dannelsen af ​​den feudale produktionsmåde, V-XI århundreder.

) Den klassiske eller udviklede middelalder - perioden med udviklet feudalisme, slutningen af ​​XI-XV århundreder.

3) Senmiddelalderen - perioden med nedbrydningen af ​​feudale forhold og fremkomsten af ​​den kapitalistiske produktionsmåde, XVI - midten af ​​de XVII århundreder.

To klasser dannes - feudale godsejere og bønder afhængige af dem.

Økonomien i den tidlige feudalisme er flerlagsmæssigt. Den bevarer stadig elementer af den slaveejende, primitive fælles livsstil. Sammen med dette dannes et fundamentalt nyt feudalt økonomisk system. Byer på det tidspunkt blev bevaret som handelscentre i Middelhavsområdet. I perioden med tidlig feudalisme blev barbariske kongeriger dannet som følge af migrationen af ​​folk, der bosatte sig på vesteuropæisk territorium. Med dannelsen af ​​de første barbariske kongeriger dukkede den første form for feudalstaten op - det tidlige feudale monarki. De socioøkonomiske forhold i denne periode bestemte karakteren af ​​den tidlige feudale stat.

I kulturlivet er der en tilbagegang forbundet med det vestromerske imperiums død og udbredelsen af ​​hedenskab. Efter en vis stabiliseringstid, når de barbariske kongestater tager form, vil opkomsten af ​​kultur begynde, en ny kultur, dannet som et resultat af syntesen af ​​to kulturer: oldtid og barbar ("karolingisk renæssance" i det 9. århundrede og " Ottonian Renaissance” i det 10. århundrede). I den tidlige middelalder blev kristendommen etableret som statsreligion. Katolicisme bliver den højeste sanktion af alt liv i Vesteuropa. Den anden periode er karakteriseret ved færdiggørelsen af ​​dannelsen af ​​feudale relationer og opblomstringen af ​​feudalismen. Bønder i perioden med udviklet feudalisme falder i personlig og jordafhængighed af feudale godsejere.

Denne hierarkiske underordning, som opstår i perioden med udviklet feudalisme, fører til opløsningen af ​​den tidlige feudale territoriale organisering af statsmagten og dominansen af ​​feudal fragmentering. Udviklingen af ​​den feudale økonomi, fremkomsten af ​​byer og væksten af ​​vare-pengeforhold ændrede formerne for feudal udbytning: Bøndernes livegenskab svækkedes, og frie bønder dukkede op. Byens væsen er under forandring. Byen indtager i stigende grad sin egen særlige plads i den feudale verden. Det bliver centrum for ikke kun handel, men også håndværk. Der er en fri bybefolkning. Byernes opblomstring, bykulturen begynder. Byen bliver renæssancens vugge. Der skabes forudsætninger for at fjerne feudal fragmentering og centralisering.

Med dannelsen af ​​forenede stater dukkede en ny form for feudalt monarki op - en klasserepræsentativ. Repræsentative organer optræder i stænderrepræsentative monarkier. Hele det feudale samfund ændrer sig radikalt. Den tredje periode af middelalderen er karakteriseret ved en ekstrem forværring af alle feudale modsætninger. Centraliseringen af ​​feudale stater og overgangen til en ny type feudal monarki - absolutisme - er ved at blive fuldført. Frankrig bliver absolutismens klassiske land i Vesteuropa. Produktivkræfterne i denne periode vokser ud af rammerne for feudale produktionsforhold og traditionelle ejerskabsformer. I dybet af det feudale samfund fødes kapitalistiske relationer. De første tidlige borgerlige revolutioner finder sted i Holland og England. I det åndelige og religiøse liv i Vesteuropa begynder reformationen og modreformationen. På kulturområdet begynder en periode med tragisk humanisme. Middelalderen nærmer sig sin afslutning og står på tærsklen til den nye tidsalder.

3. Periodisering af middelalderens historie i Byzans

Begyndelsen på Byzans historie går tilbage til det 4. århundrede, hvor kejser Konstantin I den Store overførte sin hovedstad fra Rom til den lille by Byzans ved Bosporus. Byzans historie er opdelt i tre perioder. Den første eller tidlige periode (IV-VII århundreder) er kendetegnet ved bevarelsen af ​​talrige sent antikke institutioner i alle områder af livet i det byzantinske imperium. I denne periode fremhævede historikere fra Byzans det VI århundrede. Det var i dette århundrede, at sene antikke livsformer helt forsvinder, og historien om det middelalderlige feudale Byzans begynder. I den agrariske region dannes protektionsrelationer. Byzantinske byer oplevede i modsætning til Vesteuropa ikke tilbagegang. Imperiets byer beholdt stærke senantikke institutioner. Kristendommen var den officielle statsreligion, obligatorisk for alle imperiets fulde undersåtter.

Den anden periode, den midterste, dækker anden halvdel af det 7. - 12. århundrede. Denne periode er karakteriseret ved en opdeling i tre stadier med tidsgrænser i det 9. og i slutningen af ​​det 11. århundrede.

Den midterste periode i den socioøkonomiske struktur i Byzans er præget af den blomstrende, opblomstring af byzantinsk stat, imperiets magt. På det spirituelle og religiøse område er der en vis krise forbundet med ikonoklasme. Den byzantinske kultur på denne tid går ind i tiden for sin strålende storhedstid: "Makedonsk renæssance" (IX århundrede), "Comnenos renæssance" (XII århundrede).

Tredje eller sene periode: XIII - midten af ​​de XV århundreder. Dens begyndelse er præget af en langvarig krise i Byzans, som begynder med IV Korstoget, med dannelsen af ​​det latinske imperium.

I denne periode tager senbyzantinsk feudalisme form med dens detaljer. Der er et alvorligt fald i den agrariske sektor, byernes tilbagegang. Oprør begynder i Byzans, og det mest formidable og farlige for dets statsskab var zeloternes opstand. I den sene periode udspillede der sig en alvorlig ideologisk og teologisk kamp i imperiet: diskussioner begyndte mellem palamitterne og deres modstandere. Med den generelle tilbagegang for alle områder af livet inden for kultur, kommer dens sidste strålende stigning - den "paleologiske renæssance" (XV århundrede), som svanesangen fra kulturen i Byzans. Og endelig erobringen af ​​Konstantinopel af Seljuk-tyrkerne, faldet, døden, ødelæggelsen af ​​et af de største imperier - Det Byzantinske Rige i 1453. Det enorme imperium, den ortodokse verdens højborg, ophører med at eksistere, og missionen af Byzans i det åndelige og religiøse område overgår til Rusland.

4. Periodisering af middelalderens historie i den russiske stat

I historien om den russiske stat og kultur, perioden fra det 9. til det 17. århundrede. hører til et særligt sted. Det var i middelalderen, at statens grænser hovedsagelig blev fastlagt, det etno-kulturelle grundlag for fremtidige nationer og nationale sprog blev lagt, ortodokse-kristne sociale idealer og grundlæggende værdier blev dannet, og en rig kultur udviklede sig . Der er en enorm historieskrivning om denne periode. Blandt de spørgsmål, der traditionelt forårsager diskussioner blandt historikere, bør man nævne: oprindelsen af ​​udtrykket "Rusland ”, rollen af ​​eksogene faktorer i de tidlige stadier af dannelsen af ​​det gamle russiske statsskab, tilblivelsen af ​​feudalisme blandt de østlige slaver og rollen som den geopolitiske faktor, der påvirkede de særlige forhold i russisk historie og kultur, konceptet om præ- Renæssance i russisk kultur i slutningen af ​​XIV-XV århundreder. og osv.

Tre perioder kan spores i middelalderens Ruslands historie: I - den russiske stats ældste historie fra anden halvdel af det 9. århundrede. indtil 30'erne af det XIII århundrede; II - anden halvdel af XIII-XV århundreder; III - begyndelsen af ​​XVI-XVII århundreder.

Inden for rammerne af den gamle russiske stat fandt feudalismens tilblivelse sted, hvis specificitet blev afspejlet i dannelsen af ​​dens grundlag - feudalt jordbesiddelse, den sociale klassestruktur. En særlig væsentlig udviklingsfaktor var adoptionen i slutningen af ​​det tiende århundrede. Kristendommen, som blev til en form for den ideologi, der dominerede middelaldersamfundet, som bestemte den tids psykologi og sociale adfærd.

Dåben i Rusland var et vigtigt stadium i udviklingen af ​​dets kultur, som fik helt nye funktioner. Den byzantinske indflydelse blev den mest betydningsfulde efter vedtagelsen af ​​kristendommen, men den blev hurtigt gentænkt og omarbejdet på grundlag af en original kultur, hvis oprindelse går tilbage til oldtiden.

Historien om de russiske lande i II-perioden kan opdeles i tre faser. Den første dækker 40'erne af XIII - begyndelsen af ​​XIV århundrede. og er karakteriseret ved en dyb demografisk krise, en opbremsning i den socioøkonomiske udvikling, som var resultatet af den mongolsk-tatariske invasion i 30'erne af det XIII århundrede. Den anden fase falder på XIV århundrede. På dette tidspunkt bliver krisen gradvist overvundet, udviklingen af ​​de feudale forbindelser accelererer, politiske centre opstår, der kæmper om en ledende position i regionen, og de første forsøg gøres på at befri sig fra det fremmede åg. Den tredje fase - det 15. århundrede - er karakteriseret ved en relativt hurtig vækst af produktive kræfter, involvering i udviklingen af ​​feudalisme af lande med en finsk-ugrisk befolkning på grund af intern kolonisering i det nordøstlige Rusland. Byer er befæstet. Ved slutningen af ​​det XV århundrede. en stat af typen ejendomsmonarki blev dannet - den moskovitiske stat, som opnåede fuldstændig befrielse fra den mongolsk-tatariske afhængighed. Startende fra det XV århundrede. forudsætningerne for dannelsen af ​​nye nationaliteter, tildelingen af ​​deres sprog, træk ved materiel og åndelig kultur tog gradvist form. Inden for den russiske stat begyndte genforeningen af ​​de tidligere lande i Kievan Rus .

I to og et halvt århundreder er russisk kultur gået fra en frygtelig ruin, som stoppede dens udvikling, gennem en stædig genoplivning, som førte til de højeste præstationer i de sene XIV-XV århundreder. Forskellig i sine lokale karakteristika tog den i stigende grad form som en enkelt helhed.

I III-perioden, under forholdene i den moskovitiske stat, blev fænomenet Rusland dannet i dets hovedtræk. Så blev landets navn født og fikset.

Middelalderens Rusland forsvandt langsomt ind i fortiden. I det 17. århundrede processen med tilblivelsen af ​​kapitalistiske relationer var allerede irreversibel. Ruslands statsstruktur undergik betydelige ændringer - fra et klasserepræsentativt monarki blev det til et absolutistisk monarki. Der var en krise med religiøs ideologi og kirkelig organisation. Samfundet er blevet mere åbent. I midten af ​​anden halvdel af XVI-første tredjedel af XVII århundrede. der skete en vending fra kulturen i det gamle Rusland til kulturen i Rusland i den nye tid. Dette var begyndelsen på en ny periode i russisk historie - forberedelsen af ​​landet til æraen med reformer af Peter I.

KONKLUSION

Så middelalderen i Vesteuropa er en tid med intenst åndeligt liv, komplekse og vanskelige søgen efter verdenssynsstrukturer, der kunne syntetisere de tidligere årtusinders historiske erfaringer og viden. I denne æra var folk i stand til at gå ind på en ny vej til kulturel udvikling, anderledes end hvad de kendte i tidligere tider. Ved at forsøge at forene tro og fornuft, opbygge et billede af verden baseret på den viden, de havde til rådighed, og ved hjælp af kristen dogmatisme, skabte middelalderens kultur nye kunstneriske stilarter, en ny urban livsstil, en ny økonomi og forberedte folks sind for brugen af ​​mekaniske anordninger og teknologi. I modsætning til opfattelsen af ​​tænkerne fra den italienske renæssance efterlod middelalderen os de vigtigste præstationer af åndelig kultur, herunder institutionerne for videnskabelig viden og uddannelse. Blandt dem bør man først og fremmest nævne universitetet som princip. Derudover opstod et nyt tænkningsparadigme, en disciplinær erkendelsesstruktur uden hvilken moderne videnskab ville være umulig, folk fik mulighed for at tænke og erkende verden meget mere effektivt end før. Selv alkymisternes fantastiske opskrifter spillede deres rolle i denne proces med at forbedre de åndelige midler til tænkning, det generelle kulturniveau.

I middelalderen tog menneskeheden et stort skridt fremad i sammenligning med antikken i udviklingen af ​​økonomi, kultur og moral.

Liste over brugt litteratur

1. Verdenscivilisationernes historie fra oldtiden til slutningen af ​​det 20. århundrede. 10-11 celler. Khachaturyan V.M. 3. udg., rev. og yderligere - M.: Bustard, 1999. - 512s.

Kareva V.V. Middelalderens historie Citeret fra: Kareva V.V. Middelalderens historie. M.: PSTBI, 1999

Europas historie fra oldtiden til i dag: I 8 bind - M., 1992. - T. 2. Medieval Europe / Ed. Z.V. Udaltsov. Pavlenko N. I., Kobrin V. B., Fedorov V. A. USSRs historie fra oldtiden til 1861 - M. Nauka, 1989

N.V. Shishova, T.V. Akulich, M.I. Boyko, A.M. Vlasova, O.V. Venskab, A.Yu. Novikov, V.A. Ramikh, V.A. Ushkalov historie og kulturologi, anden udgave, revideret og suppleret. Lærebog for universitetsstuderende.

Vejledning

Har du brug for hjælp til at lære et emne?

Vores eksperter rådgiver eller yder vejledningstjenester om emner, der interesserer dig.
Indsend en ansøgning med angivelse af emnet lige nu for at finde ud af om muligheden for at få en konsultation.

Middelalderens periode (fra lat. media - midten) indtager en mellemposition mellem den antikke verdens tid og den nye tidsalder. Overgangen til det var præget af renæssancen, de store geografiske opdagelser, den industrielle revolution og fremkomsten af ​​en markedsøkonomi. Kronologien i begyndelsen af ​​middelalderen er hævet over enhver tvivl. Udgangspunktet anses for at være det 5. århundrede e.Kr., nærmere bestemt 476 e.Kr., hvor lederen af ​​de germanske barbarstammer, Odacar, afsatte det vestromerske riges sidste kejser, Romulus Augustulus. Ordet "barbarer" kommer fra "barbaros", som grækerne kaldte alle, der uforståeligt snakkede i et ukendt og dissonant sprog. Dette ord er blevet et kendt ord for ødelæggerne af materielle og åndelige værdier. Derudover var repræsentanter for stammerne, der erobrede Rom, på et lavere niveau af generel kulturel udvikling end grækerne og romerne.

For alle dem, der studerer menneskehedens økonomiske historie, forekommer det mest rimeligt at starte udgangspunktet for New Age, efter middelalderen, med begivenhederne under den industrielle revolution i England i 60'erne. 1700-tallet

Konventionelt kan hele middelalderen opdeles i tre stadier:

den første - den tidlige middelalder fra slutningen af ​​det 5. - begyndelsen af ​​det 6. århundrede. ifølge det 9. århundrede;

den anden - middelalderens storhedstid fra det 10. til det 15. århundrede;

den tredje - senmiddelalderen - fra slutningen af ​​det 15. til midten af ​​det 18. århundrede.

Så varigheden er indstillet. Beliggenhed - Europa. Dette ord kommer fra "Erebus" - "Vest" (oversat fra semitisk). Under grækerne og romerne blev Europa set som et genstand for inddrivelse af erstatninger. Det var ligesom en barbarisk periferi, Romerrigets grænse. Fra nord til syd ligger kontinentet fra det arktiske hav til kysten af ​​Middelhavet, fra vest til øst - fra Atlanterhavskysten til Uralbjergene. Så siden antikken er begrebet Europa blevet identificeret med den geografiske definition af "vest" og i modsætning til "Asu" (oversat fra det semitiske "Asien") eller øst. For de folk og lande, der allerede beboede Europa i disse århundreder, kan man skelne fælles træk ved økonomisk, socio-politisk og socio-kulturel udvikling. Landene i Vesteuropa har længe skilt sig ud på kontinentet: England, Frankrig, Tyskland, Belgien, Holland, Italien, Spanien, Portugal, skandinaviske lande. Her, hurtigere end i Østeuropa, fandt feudaliserings- og industrialiseringsprocesserne sted, resultater inden for videnskab og teknologi blev tydeligere manifesteret. De keltiske og germanske stammer var en del af Romerriget og havde mulighed for at lære at kende og adoptere nogle af resultaterne af den avancerede for den tid antikke civilisation. Vesteuropæiske lande med afslutningen af ​​den store folkevandring etablerede sig inden for statsgrænserne. De nød aktivt fordelene og fordelene ved deres geografiske placering. Havene og floderne, der omgav dem, krydsede sletterne og bjergene, lettede handel og primære udvekslinger af information om forskellige slags innovationer i materiel kultur.

Østeuropa er blevet et bosættelsessted for slaviske stammer, som viste sig at være geografisk længere væk fra havene og den antikke verdens kulturcentre.

En slags forpost for Europa i øst var Byzans – efterfølgeren til det østromerske imperium.

Hovedtræk ved den tidlige middelalder var fremkomsten af ​​feudalisme i de unge europæiske stater. En kvalitativt ny civilisation - vestlig (europæisk) - dannes netop i middelalderen på grundlag af en syntese af forholdet mellem privat ejendom og antikkens koloni (lejeforhold) og de europæiske stammers kommunal-kollektivistiske principper. Den tredje komponent i denne syntese af en ny civilisation var den materielle og åndelige kultur i det antikke øst - grundlaget for hele verdenscivilisationen. Uden at tage hensyn til disse tæt forbundne processer, der bestemte det materielle grundlag for den europæiske civilisation, kan man ikke forstå træk ved fremskridtet i den europæiske økonomi i middelalderen, dannelsen af ​​verdens økonomiske forbindelser.

I begyndelsen af ​​middelalderen var produktivkræfterne i det antikke Grækenland og Rom stort set ødelagt, monumenterne for materiel og åndelig kultur omkom i brande under razziaer af barbariske stammer, i kontinuerlige krige, med den aktive migration af store masser af befolkning. Mange arbejdsfærdigheder blev glemt, håndværkernes kvalifikationer gik tabt. I den tidlige middelalder var udviklingen af ​​teknologi og folks viden om verden omkring dem på et meget lavt niveau.

Dette førte til lav arbejdsproduktivitet. Manuel, håndværksmæssig produktion herskede. For den succesrige udvikling af store nye rum i det nordlige og i centrum af Europa, dækket af tætte skove, var kommunikationsmidlerne primitive. Dårlig kommunikation mellem de enkelte regioner gjorde det vanskeligt at udveksle erfaringer inden for det økonomiske liv, hvilket også holdt fremgangen tilbage. Krige, epidemier af pest og kolera, massesygdomme hos mennesker og husdyr underminerede i høj grad samfundets produktive kræfter.

Men samtidig fandt den vigtigste proces for dannelsen af ​​moderne stater sted, inden for rammerne af hvilke nationale økonomiske komplekser gradvist begyndte at dannes. Udseende allerede i det XIII århundrede. i England lovfæstede parlamentet dengang de første forfatninger i en række lande retten til privat ejendomsret til de vigtigste produktionsmidler. Værker af videnskabsmænd inden for kemi, matematik, astronomi, medicin, mekanik blev brugt i tekniske forbedringer, navigation; befolkningens stigende levestandard. Formidlingen af ​​viden indsamlet af menneskeheden blev lettet ved trykning. 1000 år efter det antikke Roms fald satte en galakse af strålende tænkere, med rette ledet af Leonardo da Vinci, antikkens produktion og kulturelle oplevelse til tjeneste for mennesker. De nåede nye højder inden for teknologi, videnskab, kunst, og så ofte langt frem, forud for deres tid. Renæssancen var ikke kun den middelalderlige civilisations storhedstid, men introducerede også værdigt det menneskelige samfund i New Age og førte det gennem de store geografiske opdagelser.

Så der var ingen glidende overgang, progressiv bevægelse i udviklingen af ​​produktive kræfter langs en stigende linje fra den antikke verdens æra til middelalderen, men der var utvivlsomt økonomisk fremskridt, især karakteristisk for den tredje periode af middelalderen.

Og som er betinget opdelt i tre hovedperioder:
1. Tidlig middelalder (slutningen af ​​det 5. - midten af ​​det 11. århundrede);
2. Høj eller klassisk middelalder (midten af ​​XI - slutningen af ​​XIV århundreder);
3. Senmiddelalder eller tidlig moderne tid (XIV-XVI århundreder).
Historikere betragter traditionelt middelalderens begyndelse 476, datoen for vælten af ​​den sidste romerske kejser, Romulus Augustulus, af barbarernes leder.

Det er næsten umuligt at systematisere inden for rammerne af den europæiske middelalder, for eksempel historien om staterne i Afrika, Asien, det præcolumbianske Amerika. Forskelle i æraens kronologi og uvirkeligheden ved at anvende termen middelalder på alle verdens stater vidner om dens betingede natur.

Derudover har historikere ikke én mening om slutningen af ​​middelalderen. For eksempel betragtede forskellige historikere sådanne begivenheder som slutningen af ​​middelalderen som:
Konstantinopels fald (1453),
opfindelsen af ​​trykkeri (midten af ​​det 15. århundrede),
opdagelsen af ​​Amerika (1492),
begyndelsen af ​​reformationen (1517),
Slaget ved Pavia (1525),
begyndelsen af ​​den engelske revolution (1640),
afslutningen på trediveårskrigen med de skarlagenrøde og hvide roser,
freden i westfalen,
årgang 1670-1680'erne,
skiftet af 1680'erne - 1690'erne og nogle andre perioder.

Tilhængere af den såkaldte lange middelalder, baseret på data om udviklingen af ​​ikke den herskende elite, men det almindelige folk, betragter slutningen af ​​middelalderen, som medførte ændringer i alle lag af det europæiske samfund, den store franske revolution.
Fra det kaos, der opstod efter det vestlige imperiums og det feudale systems fald, dukkede der pludselig et nyt socialt og regeringssystem op, som senere hurtigt udviklede sig, som lagde grundlaget for national samling.
Middelalderens store konger (Philip-August, St. Louis, Philip the Beautiful, Charles V) lægger grundlaget for den moderne stat (effektiv kontrol over territoriet, regeringen, skattesystemet, retssystem og grundlæggende forfatningslove).

Middelalderen fremkalder i mindet om folk riddere, herrer, konkurrencer og selvfølgelig befæstede feudale slotte. Dette er også perioden med de store invasioner af saracenerne og normannerne og begyndelsen på endeløse krige mellem europæiske lande (især begge hundredeårskrige).
Og selvfølgelig er dette korstogenes blodige æra, som satte deres præg på vores moderne forhold til Mellemøsten.

Læs i dette afsnit:

Bachwezi: Afrikas mystiske lyshudede folk

Som legenderne om de sorte indbyggere i den øvre Nil siger, ankom Bachwezi - mystiske lyshudede mennesker - til Uganda fra nord, byggede derefter stenbyer og -byer, anlagde kanaler til kunstvanding, skar skyttegrave og huller i klipperne i nogle steder, der ligner miner, op til 70 meter...

Mysteriet om Edward Vs forsvinden

I næsten 30 år led indbyggerne på de britiske øer af en endeløs og grusom fejde mellem dynastierne i York, hvis emblem var en hvid rose, og Lancaster, hvis symbol var en skarlagenrød rose.
Senere blev denne kamp om den engelske krone kaldt krigen om den skarlagenrøde og den hvide rose...

Brændt, hængt, druknet...
Siden det 15. århundrede er mere end halvtreds tusinde kvinder og mænd blevet henrettet som hekse og troldmænd.
Hvordan skete det?
Ny forskning krydser mange af de sædvanlige stereotyper ud...

Her kan du høre summen af ​​fluorescerende lamper, deres dødbringende glans giver rummet en medico-retsmedicinsk ånd.
Og overalt de døde - hang på væggene, støttet op på bænke, liggende i faldefærdige kister - omkring to tusinde i alt.
De er klædt i elegant tøj, mange i militæruniformer og kirkedragter ...

Det kinesiske imperium viste gennem sin århundreder gamle historie ikke særlig interesse for fjerne lande og rejser.
Men i det XV århundrede tog den kinesiske flåde på langdistanceekspeditioner syv gange i træk, og alle syv gange blev den ledet af den store kinesiske admiral Zheng He ...
Den aktive admiral Zheng He forblev for Kina den eneste store navigatør, et symbol på det himmelske imperiums uventede åbenhed over for verden ...

Korstogene er en række militære kampagner fra Vesteuropa rettet mod muslimer, hedninger, ortodokse stater og forskellige kætterske bevægelser.
Korstogenes tid omfatter i ordets rette betydning XII og XIII århundreder, mere præcist 1096-1291.
Formålet med de første korstog var befrielsen af ​​Det Hellige Land, primært Jerusalem (med Den Hellige Grav), fra Seljuk-tyrkerne.

Doktor Faust - hvem er han?

På trods af det faktum, at navnet Faust var overgroet med et stort antal legender og myter, både mundtlige og litterære, eksisterede en sådan person i det virkelige liv.
Var Faust en magtfuld troldmand, der solgte sin sjæl til djævelen, eller bare en charlatan?

Middelalder (lat. medium aevum), - verdenshistoriens periode, efter den antikke verdens historie og forud for den nye historie. Begrebet S. in. indført i det 15. og 16. århundrede. ital. Renæssancehumanister, som anså historiens periode forud for renæssancen (fra Romerrigets fald) for at være Europas "mørke tidsalder". kultur. italiensk humanist F. Biondo gav den første systematiske. præsentation af S.s historie i. i Zap. Europa som en særlig periode i historien, men udtrykket "S. v." etableret sig i Europa. videnskab først efter prof. Universitetet i Halle X. Keller kaldte en af ​​de tre bøger i sin lærebog "History of St. århundrede." (Ch. Cellarius, Historia medii aevi, a tempori bus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcas captain deducta..., Jenae, 1698). I det 18. århundrede der var en speciel industri ist. videnskaben, der studerer S. v.s historie - middelalderstudier. Marxistisk historieskrivning, som har bevaret den traditionelle (tre-sigtede) opdeling af historien i oldtid, middelårhundrede og ny (den såkaldte "humanistiske trikotomi"), betragter S. v. som æraen for feudalismens fødsel, udvikling og forfald, grænsen mellem antikken og det S. århundrede. betragter slaveejerens sammenbrud. Rom. imperium, mellem S. århundrede. og en ny historie - den første borgerlige. revolution, som havde en paneuropæisk. betydning og lagde grundlaget for overgangen fra feudalisme til kapitalisme - den engelske borgerlige revolution i det 17. århundrede. Historien om S. v. er opdelt i tre baser. periode: den tidlige middelalder - perioden med tilblivelse og tidlig feudalisme (slut 5.-10. århundrede), den klassiske middelalder - periode med udviklet feudalisme (11.-15. århundrede), senmiddelalder - periode med nedbrydning af feudalisme (16. - midten af ​​det 17. århundrede). I det borgerlige ist. videnskab linjen mellem S. århundrede. og opdagelsen af ​​Amerika (1492) eller reformationen (begyndelsen af ​​det 16. århundrede) anses normalt for at være den nye tid (for flere detaljer om grænsen mellem det n. århundrede og den nye tid, se artiklen New History). Begrebet S. in. opstået og udviklet. videnskab om mat-le europ. historier; i forhold til andre folkeslag blev dette udtryk normalt kun brugt, når deres historie var flettet sammen i det nordlige århundrede. med europæisk historie. folk, hvis disse folk var i kontakt med folkene i Europa (for eksempel "den muslimske middelalder"). At forstå middelalderen som en verdenshistorisk. feudalismens æra. formationer indført af marxisten. videnskab og baseret på princippet om den dannelsesmæssige tilgang til historien, førte til en bredere og mere universel anvendelse af dette udtryk, til dets udvidelse til historien i alle lande, hvor i perioden S. århundrede. der var feudale relationer. Men i de fleste lande i Europa, og især i landene i Asien og Afrika, går tiden for feudalismens eksistens langt ud over middelalderen (dvs. middelalderen). e. i verdenshistorien foregår kronologisk. uoverensstemmelse mellem "middelalderens epoke" og tidspunktet for feudalismens eksistens). På den anden side, i mange områder af kloden i den verdenshistoriske. middelalderen fortsatte med at eksistere dofeod. relationer. Lit .: Middelalderens Historie, udg. S. D. Skazkina, bind 1-2, M., 1966; Historien om det fremmede Østens lande i middelalderen, M., 1957; Verdenshistorie, bind 3-4, M., 1957-58; Konrad N.I., "Middelalderen" i Østen. videnskab, i sin bog: West and East. Articles, M., 1966; Weinstein O. L., History of Soviet Medieval Studies, L., 1968; Cambridge middelalderhistorie, v. 1-8, Camb., 1913-36. Se også artiklerne Feudalisme, Middelalderstudier og Lit. til dem.