27.03.2022
Ono što je vezano za srednji vijek. Šta je srednji vijek? Formiranje nove percepcije
Označavanje perioda svjetske historije nakon historije antičkog svijeta i prethode modernoj historiji. Koncept srednjeg vijeka (lat. medium aevum, doslovno - srednji vijek) pojavio se u 15-16 vijeku među italijanskim istoričarima humanistima, koji su period istorije koji je prethodio renesansi smatrali "mračnim dobom" evropske kulture. Italijanski humanista iz 15. veka Flavio Biondo dao je prvo sistematsko izlaganje istorije srednjeg veka u zapadnoj Evropi kao posebnog perioda istorije, u istorijskoj nauci termin „srednji vek“ je ustanovljen po imenu profesora na Univerzitetu Hale X. Srednji vijek” (Ch. Cellarius, Historia medii aevi, a tempori bus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcas captain deducta..., Jenae, 1698). Keler je svetsku istoriju podelio na antiku, srednji vek, moderno doba; vjerovao da je srednji vijek trajao od vremena podjele Rimskog carstva na Istočno i Zapadno (395.) i pada Carigrada (1453.). U 18. vijeku nastala je posebna grana istorijske nauke koja je proučavala istoriju srednjeg vijeka - srednjovjekovne studije.
Koncept srednjeg vijeka
U nauci srednji vek datira od kraja 5. veka - druge polovine 15. veka.Uslovni datum za početak srednjeg veka je raspad Zapadnog rimskog carstva 476. godine, a datum završetka Srednji vek se povezuje sa padom Konstantinopolja 1453. godine, sa otkrićem Amerike od strane H. Kolumba 1492. godine, reformacijom 16. veka. Pristalice teorije "dugog srednjeg vijeka", na osnovu podataka o promjenama u životu običnih ljudi, povezuju kraj srednjeg vijeka sa Velikom francuskom revolucijom. Marksistička historiografija sačuvala je tradicionalnu trodijelnu podjelu historije na antičku, srednjovjekovnu i novu - takozvanu "humanističku trihotomiju". Ona je srednji vijek smatrala erom rađanja, razvoja i propadanja feudalizma. U okviru teorije promjene društveno-ekonomskih formacija, marksisti su kraj srednjeg vijeka povezivali s vremenom engleske revolucije sredinom 17. stoljeća, nakon čega se kapitalizam počeo aktivno razvijati u Europi. Termin „srednji vek“, koji je nastao u vezi sa istorijom zemalja zapadne Evrope, koristi se i u odnosu na druge regione sveta, posebno na istoriju onih zemalja koje su imale feudalni sistem. Istovremeno, vremenski okvir srednjeg vijeka može se razlikovati. Na primjer, početak srednjeg vijeka u Kini obično se datira u 3. vek nove ere, na Bliskom i Srednjem istoku - od širenja islama (6.-7. vek). U istoriji Rusije ističe se period Drevne Rusije - prije mongolsko-tatarske invazije. Shodno tome, početak srednjeg vijeka u Rusiji odnosi se na 13.-14. vijek. Kraj srednjeg vijeka u Rusiji povezan je s reformama Petra Velikog. Razlike u hronologiji i nemogućnost primjene nedvosmislene primjene pojma "srednji vijek" na sve regije svijeta potvrđuju njegovu uslovnost. S tim u vezi, čini se razumnim srednji vijek istovremeno posmatrati i kao globalni proces, i kao fenomen koji je imao svoje karakteristike i hronološki okvir u svakoj zemlji.
U užem smislu riječi, pojam "srednji vijek" koristi se samo u odnosu na historiju zapadne Evrope i podrazumijeva niz specifičnosti vjerskog, ekonomskog, političkog života: feudalni sistem korištenja zemljišta, sistem vazalstvo, dominacija crkve u vjerskom životu, politička moć crkve (inkvizicija, crkveni sudovi, feudalni biskupi), ideali monaštva i viteštva (kombinacija duhovne prakse asketskog samousavršavanja i altruističkog služenja društvo), procvat srednjovjekovne arhitekture - gotike. Evropski srednji vek se uslovno deli na tri perioda: rani srednji vek (kraj 5. - sredina 11. veka), visoki ili klasični srednji vek (sredina 11. - kraj 14. veka). ), i kasni srednji vek (15.-16. vek).
UVOD
historija srednjovjekovna vizantijska ruska
Istorija srednjeg veka je originalno, jedinstveno doba koje obuhvata veoma dug period u istoriji čovečanstva i predstavlja prirodnu etapu u njegovom razvoju. Srednji vijek je od modernog odvojen stoljećima i čini se da je njihovo proučavanje samo od akademskog interesa. Zapravo, mnoge pojave i odnosi našeg vremena, neočekivani preokreti u sudbinama naroda i država imaju svoje korijene u dalekoj prošlosti.
U srednjem vijeku na području Evrope formirana je većina modernih narodnosti i država, njihova nacionalna kultura, karakter i jezik. Istom periodu pripada i početak procesa formiranja nacija, koji je završen već u moderno doba.
Društveno-ekonomska struktura srednjovjekovnog društva odredila je i prirodu njegove političke nadgradnje. Religija je osveštala sekularni feudalni sistem, štitila državu, a crkvene dogme bile su istovremeno i politički aksiomi, što je u principu podrazumijevalo progresivan utjecaj na život. Moderni politički sistemi stoga imaju dugu tradiciju. Ovo posebno važi za parlamente. Njihovi prototipovi postali su vlastelinsko-predstavničke skupštine srednjeg vijeka, prve naivne parlamentarne institucije koje su se pojavile u 13.-14. stoljeću.
Dakle, istorija srednjovekovnog društva ni na koji način ne može biti predmet samo akademskog proučavanja. Proučavanje ovog doba omogućava ispravnu procjenu mnogih procesa koji se odvijaju u modernom svijetu. Stoga interesovanje za srednji vijek ne jenjava. O tome svjedoči činjenica da se još uvijek vode žustre rasprave o mnogim problemima srednjeg vijeka. Tiču se tipologije nastanka i razvoja feudalizma, uloge ropstva u srednjem vijeku, nastanka gradova, njihovog mjesta i uloge u društvu, prirode zajednice i baštine, periodizacije srednjeg vijeka, granica. kulture klasičnog perioda i renesanse.
.Koncept "srednjeg vijeka"
Termin "srednji vek" prvi su skovali italijanski humanisti u 15. veku. označiti dug period varvarstva koji je uslijedio nakon uništenja drevne civilizacije. Rimski istoričar Flavio Biondo u svom djelu "Istorija od pada Rima" naziva "srednjim" vijekovima između antike i tzv. "novo" vrijeme, u kojem je živio i sam istoričar (1388. - 1464.). Rani talijanski humanisti uložili su svoj sadržaj u ovaj koncept: prije svega se radilo o padu kulture, degradaciji latinskog jezika, njegovoj transformaciji u tzv. kuhinja (niska, razmažena) latinica (infima latinitas).
Krajem XVII vijeka. izraz "srednji vijek" je prvi put korišten za opću periodizaciju historije. Profesor filozofije i geografije u Haleu Kristof Kepler (Zellarius, 1634 - 1707) podelio je celokupnu istoriju čovečanstva na tri perioda - antički, srednji i novi. U drugom tomu svoje "Istorije" Celarius je jasno ocrtao hronološki okvir srednjeg vijeka - od vladavine rimskog cara Konstantina Velikog (306 - 337) do osvajanja Carigrada od strane Turaka (1453). Istoričari i filozofi 18. stoljeća, pod utjecajem prosvjetiteljskih ideja, dali su konceptu drugačije tumačenje. Buržoazija je, težeći moći, tendenciozno ocjenjivala srednji vijek, smatrajući ga vremenom kada su Evropom dominirali divljaštvo, varvarstvo, praznovjerje i ograničenje intelektualne slobode.
U ruskoj istorijskoj nauci ideje o srednjem veku su se formirale pod snažnim uticajem marksističke ideologije. Ova ideologija se zasniva na doktrini društveno-ekonomskih formacija koje sukcesivno zamjenjuju jedna drugu. Slijedeći ovaj princip, istoričari antiku smatraju razdobljem dominacije primitivnog komunalnog i robovlasničkog sistema, srednji vijek feudalnim društvom, au modernom vremenu, opadanjem feudalno-kmetskih odnosa, počinje era kapitalizma. Dakle, srednji vijek je dugo razdoblje, niz događaja i pojava vezanih direktno za nastanak, formiranje, razvoj i smrt feudalizma.
Periodizacija istorije srednjeg veka u zapadnoj Evropi
Istorijski period srednjeg vijeka, ili feudalizam, jedan je od najdužih perioda u istoriji Evrope, trajao je 11-12 stoljeća. Feudalizam mnogih evropskih naroda počeo je raspadom plemenskih odnosa. Drugi narodi su stupili na put feudalizma, prolazeći kroz robovlasnički način života. Prelazak na feudalizam povezan je s pojavom malih, srednjih i velikih zemljoposjednika, čije zemljište postaje njihovo monopolsko vlasništvo. Zemljište kao predmet svojine bilo je glavni uslov za postojanje feudalizma. Prelazak na feudalizam i formiranje nove vrste posjeda - zemlje, povezan je s potčinjavanjem seljaka zemljoposjednicima. U svom razvoju feudalizam prolazi kroz nekoliko faza, od kojih svaku karakterišu nove pojave u privredi, politici, državnosti, kulturi, duhovnom i vjerskom životu.
Početak zapadnoevropskog srednjeg vijeka vezuje se za kolaps Zapadnog Rimskog Carstva. Povjesničari određuju gornju kronološku granicu od 15. do 17. stoljeća.
Istorija feudalizma je podeljena na tri velika perioda: 1) Rani srednji vek - vreme formiranja feudalnog načina proizvodnje, V-XI vek.
) Klasični, ili razvijeni srednji vijek - period razvijenog feudalizma, kraj XI-XV vijeka.
3) Kasni srednji vek - period raspada feudalnih odnosa i pojave kapitalističkog načina proizvodnje, XVI - sredina XVII veka.
Formiraju se dvije klase - feudalni zemljoposjednici i od njih zavisni seljaci.
Ekonomija ranog feudalizma je višeslojna. Još uvijek zadržava elemente robovlasničkog, primitivnog komunalnog načina života. Uporedo sa tim, formira se suštinski novi feudalni ekonomski sistem. Gradovi su se u to vrijeme očuvali kao trgovački centri na području Mediterana. U periodu ranog feudalizma, varvarska kraljevstva su nastala kao rezultat seobe naroda koji su se naselili na zapadnoevropskoj teritoriji. Formiranjem prvih barbarskih kraljevstava pojavio se i prvi oblik feudalne države - rana feudalna monarhija. Društveno-ekonomski uslovi ovog perioda odredili su prirodu rane feudalne države.
U kulturnom životu dolazi do opadanja povezanog sa smrću Zapadnog Rimskog Carstva i širenjem paganizma. Nakon određenog vremena stabilizacije, kada se oblikuju barbarske kraljevske države, započet će uspon kulture, nove kulture, nastale kao rezultat sinteze dvije kulture: antičke i barbarske („karolinška renesansa“ u 9. stoljeću i „karolinška renesansa“ Otonska renesansa” u 10. veku). U ranom srednjem vijeku kršćanstvo je uspostavljeno kao državna religija. Katolicizam postaje najviša sankcija čitavog života u zapadnoj Evropi. Drugi period karakterizira završetak formiranja feudalnih odnosa i procvat feudalizma. Seljaci u periodu razvijenog feudalizma padaju u ličnu i zemljišnu zavisnost od feudalnih zemljoposednika.
Ova hijerarhijska podređenost, koja se javlja u periodu razvijenog feudalizma, dovodi do raspada ranofeudalne teritorijalne organizacije državne vlasti i dominacije feudalne rascjepkanosti. Razvoj feudalne privrede, uspon gradova i rast robno-novčanih odnosa promijenili su oblike feudalne eksploatacije: oslabilo je kmetstvo seljaka, a pojavili se slobodni seljaci. Suština grada se mijenja. Grad sve više zauzima svoje posebno mjesto u feudalnom svijetu. Postaje centar ne samo trgovine, već i zanata. Postoji slobodno gradsko stanovništvo. Počinje procvat gradova, urbana kultura. Grad postaje kolevka renesanse. Stvaraju se preduslovi za otklanjanje feudalne rascjepkanosti i centralizacije.
Formiranjem ujedinjenih država pojavio se novi oblik feudalne monarhije - klasno-predstavnički. Predstavnička tijela se pojavljuju u staležno-predstavničkim monarhijama. Cijelo feudalno društvo se radikalno mijenja. Treći period srednjeg vijeka karakterizira ekstremno zaoštravanje svih feudalnih suprotnosti. Završava se centralizacija feudalnih država i prelazak na novi tip feudalne monarhije - apsolutizam. Francuska postaje klasična zemlja apsolutizma u zapadnoj Evropi. Proizvodne snage u ovom periodu prevazilaze okvire feudalnih proizvodnih odnosa i tradicionalnih oblika svojine. U dubinama feudalnog društva rađaju se kapitalistički odnosi. Prve rane buržoaske revolucije dešavaju se u Holandiji i Engleskoj. U duhovnom i religioznom životu Zapadne Evrope počinju reformacija i kontrareformacija. U oblasti kulture počinje period tragičnog humanizma. Srednji vijek se bliži svom kraju i na pragu je novog doba.
3. Periodizacija istorije srednjeg veka u Vizantiji
Početak istorije Vizantije datira iz 4. veka, kada je car Konstantin I Veliki preneo svoju prestonicu iz Rima u mali grad Vizantije na Bosforu. Istorija Vizantije podeljena je na tri perioda. Prvi, odnosno rani period (IV-VII vek) karakteriše očuvanje brojnih kasnoantičkih institucija u svim oblastima života Vizantijskog carstva. U ovom periodu istoričari Vizantije izdvajaju VI vek. U ovom veku potpuno nestaju kasnoantički oblici života, a počinje istorija srednjovekovne feudalne Vizantije. U agrarnoj regiji formiraju se patronažni odnosi. Vizantijski gradovi, za razliku od Zapadne Evrope, nisu doživjeli pad. Gradovi carstva zadržali su jake kasnoantičke institucije. Kršćanstvo je bilo zvanična državna religija, obavezna za sve punopravne podanike carstva.
Drugi period, srednji, obuhvata drugu polovinu 7. - 12. vijeka. Ovaj period karakteriše podela na tri etape sa vremenskim granicama u 9. i na kraju 11. veka.
Srednji period u društveno-ekonomskoj strukturi Vizantije karakterizira procvat, uspon vizantijske državnosti, moć carstva. U oblasti duhovnog i religioznog postoji određena kriza povezana sa ikonoklazmom. Vizantijska kultura ovog vremena ulazi u vrijeme svog briljantnog procvata: "makedonska renesansa" (IX vijek), "komninska renesansa" (XII vijek).
Treći, ili kasni period: XIII - sredina XV vijeka. Njegov početak karakteriše dugotrajna kriza u Vizantiji, koja počinje IV krstaškim ratom, formiranjem Latinskog carstva.
U tom periodu se formira kasnovizantijski feudalizam sa svojim specifičnostima. Postoji ozbiljan pad u agraru, propadanje gradova. Počinju pobune u Vizantiji, a najstrašniji i najopasniji za njenu državnost bio je ustanak zilota. U kasnom periodu u carstvu se razvila ozbiljna ideološka i teološka borba: počele su rasprave između palamita i njihovih protivnika. Sa opštim padom svih oblasti života u oblasti kulture, dolazi i njen poslednji blistavi uspon - „paleološka renesansa“ (XV vek), poput labuđe pesme kulture Vizantije. I, konačno, zauzimanje Carigrada od strane Turaka Seldžuka, pad, smrt, uništenje jednog od najvećih carstava - Vizantijskog carstva 1453. Ogromno carstvo, uporište pravoslavnog svijeta, prestaje da postoji, a misija Vizantije u duhovnom i vjerskom području prelazi u Rusiju.
4. Periodizacija istorije srednjeg veka u ruskoj državi
U istoriji ruske države i kulture, period od 9. do 17. veka. pripada posebnom mestu. U srednjem vijeku uglavnom se utvrđuju granice države, postavljaju etnokulturne osnove budućih naroda i nacionalnih jezika, formiraju se pravoslavno-hrišćanski društveni ideali i osnovne vrijednosti, razvija bogata kultura. . O ovom periodu postoji ogromna istoriografija. Među pitanjima koja tradicionalno izazivaju rasprave među istoričarima treba navesti: porijeklo pojma "Rus
U istoriji srednjovekovne Rusije mogu se pratiti tri perioda: I - najstarija istorija ruske države iz druge polovine 9. veka. do 30-ih godina XIII vijeka; II - druga polovina XIII-XV veka; III - početak XVI-XVII vijeka.
U okviru staroruske države dogodila se geneza feudalizma, čija se specifičnost ogledala u formiranju njegove osnove - feudalnog zemljišnog vlasništva, društvene klasne strukture. Posebno značajan faktor razvoja bilo je usvajanje krajem X veka. Kršćanstvo, koje se pretvorilo u oblik ideologije koja je dominirala srednjovjekovnim društvom, koja je odredila psihologiju i društveno ponašanje ljudi tog vremena.
Krštenje Rusije bilo je važna faza u razvoju njene kulture, koja je dobila potpuno nove karakteristike. Bizantski utjecaj postao je najznačajniji nakon usvajanja kršćanstva, međutim, ubrzo je preispitan i prerađen na temelju izvorne kulture, čiji začeci sežu u antičko doba.
Istorija ruskih zemalja II perioda može se podijeliti u tri faze. Prvi obuhvata 40-te godine XIII - početak XIV veka. a karakteriše ga duboka demografska kriza, usporavanje društveno-ekonomskog razvoja, što je rezultat mongolsko-tatarske invazije 30-ih godina XIII veka. Druga faza pada na XIV vijek. U ovom trenutku kriza se postupno prevazilazi, ubrzava se razvoj feudalnih odnosa, pojavljuju se politički centri koji se bore za vodeću poziciju u regionu i prvi pokušaji da se oslobode stranog jarma. Treću fazu - 15. stoljeće - karakterizira relativno brz rast proizvodnih snaga, uključenost u razvoj feudalizma zemalja s ugro-finskim stanovništvom zbog unutrašnje kolonizacije u sjeveroistočnoj Rusiji. Gradovi su utvrđeni. Do kraja XV vijeka. formirana je država tipa vlastelinske monarhije - Moskovska država, koja je postigla potpuno oslobođenje od mongolsko-tatarske zavisnosti. Počevši od XV veka. postepeno su se oblikovale pretpostavke za formiranje novih nacionalnosti, izdvajanje njihovih jezika, karakteristike materijalne i duhovne kulture. Unutar ruske države počelo je ponovno ujedinjenje nekadašnjih zemalja Kijevske Rusije
Za dva i po veka ruska kultura je prošla od strašne propasti, koja je zaustavila njen razvoj, do tvrdoglavog preporoda, koji je doveo do najviših dostignuća kasnog XIV-XV veka. Raznolik po svojim lokalnim karakteristikama, sve više se uobličavao kao jedinstvena cjelina.
U III periodu, u uslovima moskovske države, formirao se fenomen Rusije u svojim glavnim crtama. Tada je rođeno i fiksirano ime zemlje.
Srednjovjekovna Rusija je polako nestajala u prošlosti. U 17. vijeku proces nastanka kapitalističkih odnosa već je bio nepovratan. Državna struktura Rusije doživjela je značajne promjene - od klasno-predstavničke monarhije pretvorila se u apsolutističku monarhiju. Došlo je do krize religijske ideologije i crkvene organizacije. Društvo je postalo otvorenije. Sredinom druge polovine XVI-prve trećine XVII vijeka. došlo je do zaokreta od kulture antičke Rusije ka kulturi Rusije novog doba. Ovo je bio početak novog perioda u ruskoj istoriji - priprema zemlje za eru reformi Petra I.
ZAKLJUČAK
Dakle, srednji vijek u zapadnoj Evropi je vrijeme intenzivnog duhovnog života, složenih i teških traganja za svjetonazorskim strukturama koje bi mogle sintetizirati historijsko iskustvo i znanja iz prethodnih milenijuma. U ovoj eri, ljudi su mogli ući na novi put kulturnog razvoja, drugačiji od onoga što su poznavali u prethodnim vremenima. Nastojeći da pomire vjeru i razum, gradeći sliku svijeta na osnovu znanja koje im je dostupno i uz pomoć kršćanskog dogmatizma, kultura srednjeg vijeka je stvorila nove umjetničke stilove, novi urbani stil života, novu ekonomiju i pripremila umovima ljudi za korištenje mehaničkih uređaja i tehnologije. Suprotno mišljenju mislilaca italijanske renesanse, srednji vijek nam je ostavio najznačajnija dostignuća duhovne kulture, uključujući institucije naučnog znanja i obrazovanja. Među njima treba navesti, prije svega, univerzitet kao princip. Osim toga, nastala je nova paradigma mišljenja, disciplinarna struktura spoznaje bez koje bi moderna nauka bila nemoguća, ljudi su dobili priliku da misle i spoznaju svijet mnogo efikasnije nego prije. Čak su i fantastični recepti alhemičara odigrali svoju ulogu u ovom procesu poboljšanja duhovnih sredstava mišljenja, opšteg nivoa kulture.
U srednjem vijeku, čovječanstvo je napravilo veliki iskorak u odnosu na antiku u razvoju ekonomije, kulture i morala.
Spisak korišćene literature
1. Istorija svjetskih civilizacija od antičkih vremena do kraja 20. vijeka. 10-11 ćelija. Khachaturyan V.M. 3. izdanje, rev. i dodatne - M.: Drfa, 1999. - 512 str.
Kareva V.V. Istorija srednjeg veka Citirano prema: Kareva V.V. Istorija srednjeg vijeka. M.: PSTBI, 1999
Istorija Evrope od antičkih vremena do danas: U 8 tomova - M., 1992. - T. 2. Srednjovjekovna Evropa / Ed. Z.V. Udaltsov. Pavlenko N. I., Kobrin V. B., Fedorov V. A. Istorija SSSR-a od antičkih vremena do 1861. - M. Nauka, 1989.
N.V. Šišova, T.V. Akulich, M.I. Bojko, A.M. Vlasova, O.V. Prijateljstvo, A.Yu. Novikov, V.A. Ramikh, V.A. Istorija i kulturologija Uškalova, drugo izdanje, revidirano i dopunjeno. Udžbenik za studente.
Tutoring
Trebate pomoć u učenju teme?
Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu odmah da saznate o mogućnosti dobijanja konsultacija.
Period srednjeg vijeka (od lat. media - sredina) zauzima srednju poziciju između vremena antičkog svijeta i novog vijeka. Prelazak na njega obilježila je renesansa, velika geografska otkrića, industrijska revolucija i nastanak tržišne ekonomije. Hronologija početka srednjeg vijeka je van sumnje. Polaskom se smatra 5. vek nove ere, tačnije 476. godine nove ere, kada je vođa germanskih varvarskih plemena Odakar svrgnuo poslednjeg cara Zapadnog rimskog carstva Romula Avgustula. Reč "varvari" dolazi od "barbarosa", kako su Grci nazivali svakoga ko je nerazumljivo ćaskao na nepoznatom i disonantnom jeziku. Ova riječ je postala poznata za rušioce materijalnih i duhovnih vrijednosti. Osim toga, predstavnici plemena - osvajači Rima bili su na nižem nivou općeg kulturnog razvoja od Grka i Rimljana.
Za sve one koji proučavaju ekonomsku historiju čovječanstva, čini se najrazumnijim da polazište novog doba, nakon srednjeg vijeka, započnu događajima industrijske revolucije u Engleskoj 60-ih godina. 18. vijek
Uobičajeno, cijeli srednji vijek se može podijeliti u tri faze:
prvi - rani srednji vek s kraja 5. - početka 6. veka. prema 9. vijeku;
drugi - procvat srednjovjekovne civilizacije od 10. do 15. vijeka;
treći - kasni srednji vek - od kraja 15. do sredine 18. veka.
Dakle, trajanje je određeno. Lokacija - Europa. Ova riječ dolazi od "Erebus" - "Zapad" (prevedeno sa semitskog). Pod Grcima i Rimljanima na Evropu se gledalo kao na objekt za prikupljanje odštete. Bila je to, takoreći, varvarska periferija, granica Rimskog carstva. Od sjevera prema jugu, kontinent se nalazi od Arktičkog okeana do obala Sredozemnog mora, od zapada prema istoku - od atlantske obale do Uralskih planina. Dakle, od antike se koncept Evrope poistovjećuje sa geografskom definicijom "Zapada" i suprotstavlja se "Asu" (u prijevodu sa semitskog "Azija"), ili Istoku. Za narode i države koji su u tim vekovima već naseljavali Evropu mogu se razlikovati zajedničke karakteristike ekonomskog, društveno-političkog i socio-kulturnog razvoja. Zemlje zapadne Evrope su se odavno istakle na kontinentu: Engleska, Francuska, Nemačka, Belgija, Holandija, Italija, Španija, Portugal, skandinavske zemlje. Ovdje su se brže nego u istočnoj Evropi odvijali procesi feudalizacije i industrijalizacije, jasnije su se očitovala dostignuća nauke i tehnologije. Keltska i germanska plemena bila su u sastavu Rimskog carstva i imala su priliku da upoznaju i usvoje neka od dostignuća napredne za to vrijeme antičke civilizacije. Zapadnoevropske zemlje završetkom Velike seobe naroda uspostavile su se unutar državnih granica. Aktivno su koristili prednosti i prednosti svog geografskog položaja. More i rijeke koje ih okružuju, prelazeći ravnice i planine, olakšavale su trgovinu i primarnu razmjenu informacija o raznim vrstama inovacija u materijalnoj kulturi.
Istočna Evropa je postala mjesto naseljavanja slovenskih plemena, za koje se pokazalo da su geografski udaljenije od mora i antičkih svjetskih centara kulture.
Svojevrsna predstraža Evrope na istoku bila je Vizantija - nasljednica Istočnog Rimskog Carstva.
Glavna karakteristika ranog srednjeg vijeka bila je pojava feudalizma u mladim evropskim državama. Kvalitativno nova civilizacija - zapadna (evropska) - nastala je upravo u srednjem vijeku na bazi sinteze odnosa privatnog vlasništva i kolonijalnih (odnosa zakupa) antike i komunalno-kolektivističkih principa evropskih plemena. Treća komponenta ove sinteze nove civilizacije bila je materijalna i duhovna kultura Starog Istoka - temelj cjelokupne svjetske civilizacije. Bez uzimanja u obzir ovih usko povezanih procesa koji su odredili materijalnu osnovu evropske civilizacije, ne mogu se razumjeti karakteristike napretka evropske ekonomije u srednjem vijeku, formiranje svjetskih ekonomskih odnosa.
Do početka srednjeg vijeka proizvodne snage antičke Grčke i Rima su u velikoj mjeri uništene, spomenici materijalne i duhovne kulture stradali su u požarima tokom napada varvarskih plemena, u neprestanim ratovima, uz aktivnu migraciju velikih masa naroda. stanovništva. Zaboravljene su mnoge radne vještine, izgubljene su kvalifikacije zanatlija. U ranom srednjem vijeku razvoj tehnologije i znanja ljudi o svijetu oko sebe bili su na vrlo niskom nivou.
To je dovelo do niske produktivnosti rada. Preovlađivala je ručna, zanatska proizvodnja. Za uspješan razvoj golemih novih prostora na sjeveru i u centru Evrope, prekrivenih gustim šumama, sredstva komunikacije su bila primitivna. Loša komunikacija između pojedinih regiona otežavala je razmjenu iskustava u privrednom životu, što je takođe usporavalo napredak. Ratovi, epidemije kuge i kolere, masovne bolesti ljudi i domaćih životinja uvelike su potkopali proizvodne snage društva.
Ali istovremeno se odvijao najvažniji proces formiranja modernih država, u okviru kojeg su se počeli postepeno formirati nacionalni ekonomski kompleksi. Pojava već u XIII veku. u Engleskoj, Parlament, tada prvi ustavi u nizu zemalja ozakonili su pravo privatnog vlasništva nad glavnim sredstvima za proizvodnju. Radovi naučnika iz hemije, matematike, astronomije, medicine, mehanike korišćeni su u tehničkim poboljšanjima, navigaciji; porast životnog standarda ljudi. Širenje znanja akumuliranog od strane čovječanstva bilo je olakšano štampanjem. 1000 godina nakon pada starog Rima, galaksija briljantnih mislilaca, s pravom na čelu sa Leonardom da Vincijem, stavila je produkciju i kulturno iskustvo antike u službu ljudi. Dosegli su nove visine u tehnologiji, nauci, umetnosti, često gledajući daleko unapred, ispred svog vremena. Renesansa nije bila samo vrhunac srednjovjekovne civilizacije, već je i dostojno uvela ljudsko društvo u New Age, vodeći ga kroz velika geografska otkrića.
Dakle, nije bilo glatkog prijelaza, progresivnog kretanja u razvoju proizvodnih snaga uzlaznom linijom od ere antičkog svijeta do srednjeg vijeka, ali je nesumnjivo postojao ekonomski napredak, posebno karakterističan za treće razdoblje srednjeg vijeka.
I koja se uslovno deli na tri glavna perioda:
1. Rani srednji vek (kraj 5. - sredina 11. veka);
2. Visoki ili klasični srednji vek (sredina XI - kraj XIV veka);
3. Kasni srednji vek ili rani novi vek (XIV-XVI vek).
Povjesničari tradicionalno smatraju da je početak srednjeg vijeka 476. godina, datum kada je vođa varvara zbacio posljednjeg rimskog cara Romula Augustula.
Gotovo je nemoguće sistematizirati u okviru evropskog srednjeg vijeka, na primjer, istoriju država Afrike, Azije, pretkolumbovske Amerike. Razlike u hronologiji epohe i nerealnost primjene pojma srednji vijek na sve države svijeta svjedoče o njegovoj uslovnosti.
Osim toga, istoričari nemaju jedno mišljenje o kraju srednjeg vijeka. Na primjer, razni istoričari su takve događaje kao kraj srednjeg vijeka smatrali:
Pad Carigrada (1453.),
pronalazak štamparije (sredina 15. veka),
otkriće Amerike (1492.),
početak reformacije (1517.),
Bitka kod Pavije (1525.),
početak engleske revolucije (1640.),
kraj Tridesetogodišnjeg rata grimizne i bijele ruže,
vestfalski mir,
prijelaz iz 1670. - 1680. godine,
prijelaz iz 1680-ih - 1690-ih godina i neka druga razdoblja.
Pristalice takozvanog dugog srednjeg vijeka, na osnovu podataka o razvoju ne vladajuće elite, već običnih ljudi, kraj srednjeg vijeka, koji je za sobom povukao promjene u svim slojevima evropskog društva, smatraju Velikom francuskom revolucijom.
Iz haosa koji je nastao nakon pada Zapadnog carstva i feudalnog sistema iznenada se pojavio, a kasnije se brzo razvio novi društveni i državni sistem koji je postavio temelje nacionalnog ujedinjenja.
Veliki kraljevi srednjeg vijeka (Filip-August, St. Louis, Filip Zgodni, Karlo V) postavili su temelje moderne države (efikasna kontrola nad teritorijom, vladom, poreskim sistemom, pravnim sistemom i osnovnim ustavnim zakonima).
Srednji vijek budi u sjećanju ljudi vitezove, gospodu, takmičenja i naravno utvrđene feudalne dvorce. To je ujedno i period velikih invazija Saracena i Normana i početak beskrajnih ratova između evropskih zemalja (posebno oba Stogodišnjih ratova).
I, naravno, ovo je krvavo doba krstaških ratova, koji su ostavili traga u našim modernim odnosima sa Bliskim istokom.
Pročitajte u ovom odjeljku:
Bachwezi: misteriozni narod svijetle puti Afrike
Kako kažu legende o crnim stanovnicima gornjeg Nila, Bachwezi - tajanstveni ljudi svijetle puti - stigli su u Ugandu sa sjevera, zatim gradili kamene gradove i naselja, postavljali kanale za navodnjavanje, sekli rovove i rupe u stijenama u nekim mesta, slicna rudnicima, do 70 metara...
Misterija nestanka Edvarda V
Gotovo 30 godina stanovnici Britanskih ostrva patili su od beskrajne i okrutne svađe između dinastija York, čiji je amblem bila bijela ruža, i Lancastera, čiji je simbol bila grimizna ruža.
Kasnije je ova borba za englesku krunu nazvana Rat grimizne i bijele ruže...
Spaljen, obešen, utopljen...
Od 15. vijeka, više od pedeset hiljada žena i muškaraca pogubljeno je kao vještice i čarobnjaci.
Kako se to dogodilo?
Novo istraživanje precrtava mnoge uobičajene stereotipe...
Ovdje možete čuti zujanje fluorescentnih lampi, njihov smrtonosni sjaj daje prostoriji medicinsko-forenzički duh.
I svuda mrtvi - visili po zidovima, oslonjeni na klupe, ležali u trošnim kovčezima - ukupno oko dve hiljade.
Obučeni su u elegantnu odeću, mnogi u vojničke uniforme i crkvene odežde...
Kinesko carstvo, kroz svoju viševekovnu istoriju, nije posebno pokazivalo interesovanje za daleke zemlje i putovanja.
Međutim, u XV veku kineska flota je sedam puta zaredom išla na ekspedicije na velike udaljenosti i svih sedam puta ju je predvodio veliki kineski admiral Dženg He ...
Aktivni admiral Zheng He ostao je za Kinu jedini veliki navigator, simbol neočekivane otvorenosti Nebeskog Carstva prema svijetu...
Krstaški ratovi su niz vojnih pohoda iz zapadne Evrope usmjerenih protiv muslimana, pagana, pravoslavnih država i raznih jeretičkih pokreta.
Vrijeme krstaških ratova, u pravom smislu te riječi, obuhvata XII i XIII vijek, tačnije 1096-1291.
Svrha prvih krstaških ratova bilo je oslobođenje Svete zemlje, prvenstveno Jerusalima (sa Svetim grobom), od Turaka Seldžuka.
Doktor Faust - ko je on?
Unatoč činjenici da je ime Fausta obraslo ogromnim brojem legendi i mitova, kako usmenih tako i književnih, takva je osoba postojala u stvarnom životu.
Da li je Faust bio moćni čarobnjak koji je prodao svoju dušu đavolu ili samo šarlatan?
Srednji vek (lat. medium aevum), - period svetske istorije, koji prati istoriju antičkog sveta i prethodi novoj istoriji. Koncept S. in. uveden u 15. i 16. veku. ital. Renesansni humanisti, koji su period istorije koji je prethodio renesansi (od pada Rimskog carstva) smatrali „mračnim dobom“ Evrope. kulture. talijanski humanista F. Biondo dao je prvu sistematsku. prezentacija istorije S. in. Zap. Evropa kao poseban period istorije, ali termin "S. v." etablirao u Evropi. nauke tek nakon prof. Univerzitet u Haleu X. Keller je jednu od tri knjige svog udžbenika nazvao "Istorija Sv. veka". (Ch. Cellarius, Historia medii aevi, a tempori bus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcas captain deducta..., Jenae, 1698). U 18. vijeku postojala je posebna industrija ist. nauka koja proučava istoriju S. v. - srednjovekovne studije. Marksistička historiografija, koja je zadržala tradicionalnu (tročlanu) podjelu povijesti na antičku, srednjovjekovnu i novu (tzv. "humanistička trihotomija"), smatra S. v. kao doba rađanja, razvoja i propadanja feudalizma, granica između antike i S. veka. smatra kolaps robovlasnika. Rim. carstva, između S. veka. i nova istorija - prva buržoaska. revolucije, koja je imala panevropsku. značaj i postavio temelj za prelazak iz feudalizma u kapitalizam - englesku buržoasku revoluciju 17. vijeka. Istorija S. v. je podijeljen na tri baze. period: rani srednji vek - period geneze i ranog feudalizma (kraj 5.-10. vek), klasični srednji vek - period razvijenog feudalizma (11.-15. vek), kasni srednji vek - period raspadanja feudalizam (16. - sredina 17. vijeka). U buržujskom ist. nauka linija između S. veka. a otkriće Amerike (1492.) ili reformacije (početak 16. vijeka) obično se smatra novim vremenom (za više detalja o granici između N. stoljeća i novog vremena vidi članak Nova historija). Koncept S. in. nastala i razvijana. nauka o mat-le europ. priče; u odnosu na druge narode, ovaj termin se obično koristio samo kada se njihova istorija preplitala u severnom veku. sa evropskom istorijom. naroda, ako su ti narodi bili u kontaktu sa narodima Evrope (na primjer, "muslimanski srednji vijek"). Shvatanje srednjeg vijeka kao svjetsko-historijskog. doba feudalizma. formacije koje je uveo marksistički ist. nauke i na principu formacijskog pristupa istoriji, dovela je do šire i univerzalnije primene ovog pojma, do njegovog proširenja na istoriju svih zemalja, u kojima je u periodu S. st. postojale su feudalne odnosi. Međutim, u većini zemalja Evrope, a posebno u zemljama Azije i Afrike, vrijeme postojanja feudalizma nadilazi srednji vijek (tj. srednji vijek). e. u svjetskoj istoriji odvija se hronološki. nesklad između "epohe srednjeg vijeka" i vremena postojanja feudalizma). S druge strane, u mnogim područjima svijeta u svjetsko-istorijskom. srednjem vijeku je nastavio postojati dofeod. odnosi. Lit .: Istorija srednjeg veka, ur. S. D. Skazkina, tom 1-2, M., 1966; Istorija zemalja stranog istoka u srednjem veku, M., 1957; Svjetska istorija, tom 3-4, M., 1957-58; Konrad N.I., "Srednji vijek" na istoku. nauke, u svojoj knjizi: Zapad i Istok. Članci, M., 1966; Weinstein O. L., Istorija sovjetske medievistike, L., 1968; Srednjovjekovna historija Kembridža, v. 1-8, Camb., 1913-36. Vidi i članke Feudalizam, Medieval Studies i Lit. njima.
