समाजशास्त्र का संज्ञानात्मक कार्य। समाजशास्त्र का विषय एवं कार्य

चावल। 1.4. समाजशास्त्र के मुख्य कार्य

आधुनिक समाजशास्त्र, समाज के विकास के सामाजिक पैटर्न के विज्ञान के रूप में, काफी व्यापक कार्य करता है जो समाज के जीवन और उसके सामाजिक उद्देश्य के साथ समाजशास्त्र के संबंधों की विविधता को व्यक्त करता है।

1. संज्ञानात्मक कार्य।

समाजशास्त्र सामाजिक व्यवस्था के विभिन्न स्तरों पर सामाजिक विकास के पैटर्न का अध्ययन और व्याख्या करता है। संज्ञानात्मक कार्य के कार्यान्वयन में समाजशास्त्रीय अनुसंधान के सिद्धांत और तरीकों का विकास, समाजशास्त्रीय जानकारी एकत्र करने और संसाधित करने की तकनीक भी शामिल है।

2. पूर्वानुमानित कार्य।

सामाजिक विकास के नियमों के ज्ञान के आधार पर, समाजशास्त्र जनसांख्यिकी, सामाजिक संरचना, शहरीकरण, जीवन स्तर, चुनाव अभियान आदि के क्षेत्र में लघु, मध्यम और दीर्घकालिक पूर्वानुमान बनाने में सक्षम है। ऐसे पूर्वानुमान आधार हैं राजनीतिक और सामाजिक प्रबंधन के अभ्यास के लिए सिफारिशें विकसित करने के लिए।

समाजशास्त्र प्रक्रियाओं और घटनाओं के विकास के संभावित तरीकों और विकल्पों के साथ-साथ समय और परिणामों के निर्धारण में योगदान देता है। समाजशास्त्रीय दूरदर्शिता सामाजिक स्थिति के वैज्ञानिक विश्लेषण पर आधारित है और भविष्य में किसी घटना की स्थिति की पर्याप्त उच्च सटीकता के साथ भविष्यवाणी कर सकती है।

3. सामाजिक डिज़ाइन का कार्य।

सामाजिक डिज़ाइन के कार्य में न केवल विभिन्न सामाजिक समुदायों के संगठन के लिए इष्टतम मॉडल का विकास शामिल है, उदाहरण के लिए, एक श्रमिक सामूहिक, एक नया उद्यम, एक नया शहर, एक राजनीतिक दल या आंदोलन, बल्कि निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए प्रबंधन भी। लक्ष्य। विकसित नागरिक समाज वाले देशों में, अधिकांश व्यावसायिक रूप से प्रशिक्षित समाजशास्त्री ऐसे ही काम में लगे हुए हैं।

4. सामाजिक-तकनीकी कार्य।

इसमें दोतरफा कार्य शामिल है:

उद्यमों में सामाजिक विकास सेवाओं का निर्माण। ये सेवाएँ कर्मचारियों के कारोबार के कारणों का पता लगाती हैं, श्रमिक समूहों में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति का अध्ययन करती हैं, प्राथमिक टीमों के गठन में योगदान देती हैं, सामाजिक संघर्षों के प्रबंधन में भाग लेती हैं, आदि;

सामाजिक इंजीनियरिंग के ढांचे के भीतर सामाजिक आविष्कार, जब, एक सामाजिक समुदाय में एक निश्चित मनोवैज्ञानिक वातावरण के कामकाज के पैटर्न का अध्ययन करने के आधार पर, समाजशास्त्री इसे व्यवस्थित करने के इष्टतम तरीके प्रदान करते हैं (युवा आवास सहकारी समितियां, परिवार-प्रकार के अनाथालय, छात्र निर्माण दल, आदि) .).

5. प्रबंधकीय कार्य.

समाजशास्त्रीय प्रशिक्षण और समाजशास्त्रीय ज्ञान के बिना, आधुनिक परिस्थितियों में प्रबंधन में संलग्न होना व्यावहारिक रूप से असंभव है। उदाहरण के लिए, अवांछनीय सामाजिक परिणामों का विश्लेषण किए बिना कार्य समूह के काम के तरीके में कोई बदलाव शुरू करने का कोई मतलब नहीं है, अन्यथा योजना काम करती है: वे सबसे अच्छा चाहते थे, लेकिन यह हमेशा की तरह निकला।

विकसित नागरिक समाज वाले देशों में, कई उद्यमों के पास विशेष मानवीय संबंध सेवाएँ होती हैं। सुधारों की अवधि के दौरान, एक नए प्रकार के विशेषज्ञों की आवश्यकता थी: सामाजिक कार्यकर्ता, सामाजिक क्षेत्र के प्रबंधक।

काम का अंत -

यह विषय निम्न से संबंधित है:

समाज शास्त्र

उच्च व्यावसायिक शिक्षा का राज्य शैक्षणिक संस्थान। उल्यानोस्क राज्य तकनीकी विश्वविद्यालय..

यदि आपको इस विषय पर अतिरिक्त सामग्री की आवश्यकता है, या आपको वह नहीं मिला जो आप खोज रहे थे, तो हम अपने कार्यों के डेटाबेस में खोज का उपयोग करने की सलाह देते हैं:

हम प्राप्त सामग्री का क्या करेंगे:

यदि यह सामग्री आपके लिए उपयोगी साबित हुई, तो आप इसे सोशल नेटवर्क पर अपने पेज पर सहेज सकते हैं:

इस अनुभाग के सभी विषय:

समाज शास्त्र
भाग 1 सभी विशिष्टताओं और दिशाओं के छात्रों के लिए शिक्षण सहायता उल्यानोवस्क यूएलजीटीयू यूडीसी 316 (075) बी

समाजशास्त्र की परिभाषा
समाजशास्त्र एक बहुत ही प्राचीन विषय - समाज - के बारे में एक काफी युवा विज्ञान है। ढाई हजार वर्षों से विचारकों ने अर्जित सामाजिक ज्ञान का नाम लिए बिना ही समाज का विश्लेषण एवं वर्णन किया है

समाजशास्त्र की वस्तु और विषय
समाजशास्त्रीय विज्ञान का उद्देश्य सामाजिक वास्तविकता है। एम. वेबर ने लोगों की जागरूक बातचीत को इस वास्तविकता की एक विशेष विशिष्ट विशेषता के रूप में परिभाषित किया: "प्रतीक्षा।"

सामाजिक विज्ञान की संरचना और विशेषताएं
किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, समाजशास्त्र का भी अपना विषय और विशिष्ट शोध विधियाँ हैं। यह वैज्ञानिक ज्ञान की सामान्य प्रणाली में शामिल है और इसमें कड़ाई से परिभाषित स्थान रखता है। इसलिए

वास्तविकता के समाजशास्त्रीय अध्ययन की विशेषताएं
समाजशास्त्र बड़ी संख्या में लोगों से संबंधित है जिनकी राय का वह प्रश्नावली की सहायता से परीक्षण करता है। इससे प्राप्त होने वाले डेटा को सांख्यिकीय डेटा कहा जाता है और ये केवल सभी प्रकार के औसतों के लिए उपयुक्त होते हैं। कवि

मानविकी की संरचना और विशेषताएं
मानवीय विषयों में इतिहास, दर्शन, साहित्यिक आलोचना, कला इतिहास, सांस्कृतिक अध्ययन शामिल हैं। मानविकी ढीले मॉडल, मूल्य निर्णय और गुणवत्ता के साथ काम करती है

समाजशास्त्र की आंतरिक संरचना
समाजशास्त्र को कई अनुसंधान क्षेत्रों में विभाजित किया गया है - समाजशास्त्रियों की रुचि के क्षेत्र, उदाहरण के लिए, किशोर अपराध का अध्ययन। एक क्षेत्र का निर्माण तब होता है जब कोई विशिष्ट सामाजिक समस्या हो

समाजशास्त्रीय ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक घटक
जैसा कि हमने पाया, समाजशास्त्र का अंतःविषय मैट्रिक्स शाखाओं का एक समूह है जो समाजशास्त्रीय विज्ञान द्वारा अध्ययन किए गए संपूर्ण विषयगत क्षेत्र को कवर करता है। समाज का अंतःविषय मैट्रिक्स

समाजशास्त्रीय संरचना - सामाजिक विकास का प्रतिबिंब
सामाजिक ज्ञान के स्तर और जटिलता, समाज के विकास के स्तर और जटिलता के बीच न केवल घनिष्ठ संबंध है, बल्कि सीधा पत्राचार भी है। समाजशास्त्र को पृष्ठ का वस्तुनिष्ठ दर्पण माना जा सकता है

समाजशास्त्र के कार्य
राष्ट्रीय समाजशास्त्र की शाखाओं की संख्या और सूची, उनके विकास का स्तर और उनकी उपस्थिति का समय तकनीकी और सामाजिक प्रगति के पथ पर किसी दिए गए देश के आंदोलन को दर्शाता है। विभिन्न प्रकार से विकास करना

समाजशास्त्र का जन्म
समाजशास्त्र एक अपेक्षाकृत युवा विज्ञान है; एक पेशेवर क्षेत्र के रूप में, इसने केवल डेढ़ सदी पहले ही आकार लिया था। लेकिन इसके अध्ययन का उद्देश्य - समाज - की उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी। इतिहास गिन रहा हूँ

पहला समाजशास्त्रीय सिद्धांत: ओ. कॉम्टे की वैज्ञानिक परियोजना
ऑगस्टे कॉम्टे ने समाजशास्त्र की दर्शनशास्त्र से तीव्र तुलना की। गणितीय और प्राकृतिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद, ओ. कॉम्टे का मानना ​​था कि समाजशास्त्र को प्राकृतिक तरीकों का उपयोग करके सटीक ज्ञान बनना चाहिए।

जी स्पेंसर का जैविक सिद्धांत
अंग्रेजी समाजशास्त्री हर्बर्ट स्पेंसर (1820 - 1903) ने सामाजिक विकास का सिद्धांत - जैविक सिद्धांत बनाया। इंजीनियरिंग और शिल्प शिक्षा प्राप्त करने के बाद, जी. स्पेंसर ने अध्ययन की ओर रुख किया

के. मार्क्स की शिक्षाएँ
जर्मन दार्शनिक और समाजशास्त्री कार्ल मार्क्स (1818-1883) ने बहुमुखी शिक्षा प्राप्त की और फ्रेडरिक एंगेल्स (1820-1895) के साथ मिलकर सामाजिक-आर्थिक की अवधारणा विकसित की।

फ्रेंच समाजशास्त्र स्कूल
इस स्कूल की शुरुआत ओ. कॉम्टे ने की थी, लेकिन असली नींव एमिल दुर्खीम ने बनाई थी। फ्रांसीसी समाजशास्त्री एमिल दुर्खीम (1858 - 1917) का जन्म एक वंशानुगत रब्बी के परिवार में हुआ था, लेकिन पारिवारिक आस्था

जर्मन स्कूल ऑफ सोशियोलॉजी
जर्मन समाजशास्त्री मैक्स वेबर (1864 - 1920) ने ऐतिहासिक, आर्थिक और कानूनी शिक्षा प्राप्त की। वेबर का लेखन अपनी व्यापकता और सामान्यीकरण की निर्भीकता में अद्भुत है

अमेरिकन सोशियोलॉजिकल स्कूल
अमेरिकी समाजशास्त्रीय विचार का एक उत्कृष्ट प्रतिनिधि रूसी मूल के वैज्ञानिक पितिरिम सोरोकिन (1889 - 1968) थे, जिन्होंने समाजशास्त्रीय समस्या के सार्वभौमिक कवरेज के कारण

रूसी समाजशास्त्र के विकास के चरण
रूस में समाजशास्त्रीय विचार विश्व समाजशास्त्रीय विज्ञान के भाग के रूप में विकसित हो रहा है। पश्चिमी समाजशास्त्र के विभिन्न विद्यालयों और धाराओं के प्रभाव का अनुभव करते हुए, यह एक ही समय में आरओ के विकास की मौलिकता को दर्शाता है।

व्यक्तिपरक समाजशास्त्र
लोकलुभावन पी. एल. लावरोव (1823-1900) और एन. के. मिखाइलोव्स्की (1842-1904) द्वारा बनाया गया व्यक्तिपरक समाजशास्त्र निम्नलिखित तक सीमित है:

समाज की संरचना के सिद्धांत
एम. एम. कोवालेव्स्की की समाजशास्त्रीय अवधारणा का गठन ओ. कॉम्टे के विचारों और न्यायशास्त्र में विकसित तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति की उपलब्धियों के प्रभाव में हुआ। समाजशास्त्रीय

आधुनिक रूसी समाजशास्त्र
1990 के दशक में जीवन की सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों के साथ-साथ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक कारकों का प्रभाव भी काफी बढ़ गया। सामाजिक से जुड़ा जटिल कारक "जीवनशैली"।

समाज की अवधारणा
समाज लोगों की संयुक्त गतिविधि और संबंधों के ऐतिहासिक रूप से स्थापित और विकासशील रूपों का एक समूह है। समाज व्यक्तियों का समूह नहीं, बल्कि व्यक्ति विशेष का समूह है

एक व्यवस्था के रूप में समाज
सिस्टम (ग्रीक से। सिस्टम - भागों से बना एक संपूर्ण; कनेक्शन) व्यापक अर्थ में तत्वों का एक समूह है जो एक दूसरे के साथ संबंधों और कनेक्शन में हैं, एक निश्चित लक्ष्य बनाते हैं।

समाजों की टाइपोलॉजी
समाजशास्त्र में इस या उस मानदंड के आधार पर, समाजों के कई प्रकार हैं जो पहले भी मौजूद थे और अब भी मौजूद हैं। 1. लेखन की उपस्थिति या अनुपस्थिति के अनुसार, सब कुछ के बारे में

सामाजिक समुदाय
समाज सबसे विविध समूहों का एक संग्रह है: बड़े और छोटे, वास्तविक और नाममात्र, प्राथमिक और माध्यमिक। एक सामाजिक समूह कोई भी समूह है

समाज, उसके लक्षण
सामाजिक संरचना विभिन्न स्तरों की सामाजिक प्रणालियों में व्यक्तिगत तत्वों के बीच सभी संबंधों, निर्भरताओं, अंतःक्रियाओं के स्थान को कवर करती है। तत्व सामाजिक हैं

समाज की सामाजिक संरचना के मुख्य तत्व
1. एक व्यक्तित्व सामाजिक संबंधों का विषय है, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं की एक स्थिर प्रणाली जो किसी व्यक्ति को समाज या समुदाय के सदस्य के रूप में चित्रित करती है। 2. सामाजिक

सामाजिक स्तरीकरण: ऐतिहासिक प्रकार और आधुनिक स्तर
विभिन्न रूपों, प्रकारों और गतिविधियों के प्रति व्यक्तियों का लगाव अनिवार्य रूप से सामाजिक असमानता का आधार है, और विशिष्ट श्रम के प्रदर्शन के लिए एक अलग श्रम क्षमता की आवश्यकता होती है।

स्तरीकरण के ऐतिहासिक प्रकार
समाजशास्त्र में, स्तरीकरण के चार मुख्य प्रकार ज्ञात हैं - दासता, जातियाँ, सम्पदाएँ और वर्ग। पहले तीन बंद समाजों की विशेषता रखते हैं, और अंतिम - खुले समाजों की।

सामाजिक स्तरीकरण के मॉडल
सामाजिक स्तरीकरण के सिद्धांत के संस्थापकों में से एक एम. वेबर हैं, जिन्होंने समाज को परतों में विभाजित करने का प्रस्ताव रखा। सबसे प्रसिद्ध स्तरीकरण मॉडल किसके द्वारा प्रस्तावित है

आधुनिक रूसी समाज का स्तरीकरण
रूस में स्तरीकरण तेजी से ध्रुवीकरण का रूप लेता जा रहा है। ओ. एम. ज़्ड्रावोमिस्लोवा के अनुसार, "रूस में, अतुलनीय "दुनिया" लगभग बन गई हैं, जिनमें से प्रत्येक केवल जीवित रह सकती है

सामाजिक गतिशीलता के प्रकार
सामाजिक गतिशीलता को किसी व्यक्ति या सामाजिक वस्तु के एक स्थान से दूसरे स्थान पर संक्रमण के रूप में समझते हुए, पी. सोरोकिन इसके दो प्रकारों की पहचान करते हैं: 1. लंबवत: आरोही

समाजशास्त्र समाज की सामाजिक संस्थाओं के अध्ययन पर असाधारण रूप से बहुत ध्यान देता है। सामाजिक जीवन के प्रणाली-संरचनात्मक विश्लेषण में "सामाजिक संस्था" की अवधारणा का केंद्रीय स्थान है।

पर्यावरण के अनुकूल ढलकर, पूरे इतिहास में समाज कई समस्याओं को हल करने और सबसे महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने के लिए उपयुक्त उपकरण विकसित करता है। इन उपकरणों को सामाजिक कहा जाता है

संस्थागतकरण और संस्थागत संकट
संस्थागतकरण एक कानून या सामाजिक मानदंड, एक स्वीकृत आदेश के रूप में सामाजिक संबंधों के एक अभ्यास या क्षेत्र का समेकन है। संस्थागतकरण का अर्थ है विकास और

चूँकि विदेशी और उनके बाद रूसी समाजशास्त्री किसी सामाजिक संस्था की अलग-अलग परिभाषाओं का पालन करते हैं, इसलिए यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि वे इसकी आंतरिक संरचना को अलग-अलग तरीकों से समझते हैं।

आर. मिल्स ने आधुनिक समाज में पाँच संस्थागत आदेशों की गणना की, जिनमें मुख्य संस्थाएँ शामिल हैं: 1. आर्थिक - संस्थाएँ जो आर्थिक गतिविधि का आयोजन करती हैं;

फ़ंक्शन (लैटिन फ़ंक्शनियो से - निष्पादन, कार्यान्वयन) - वह नियुक्ति या भूमिका जो एक निश्चित सामाजिक संस्था या प्रक्रिया संपूर्ण के संबंध में करती है (उदाहरण के लिए,

कार्य संस्थाओं के प्रकार पुनरुत्पादन (सम्पूर्ण समाज और उसके व्यक्तिगत सदस्यों का पुनरुत्पादन, साथ ही उनका कार्य

एक बार एक संस्था द्वारा किए गए कार्य, समय के साथ, दूसरों को हस्तांतरित किए जा सकते हैं या दूसरों के बीच आंशिक या पूर्ण रूप से वितरित किए जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, सुदूर अतीत में परिवार की संस्था नहीं थी

संगठनों के प्रकार और भूमिकाएँ
आज, संगठनों का समाजशास्त्र सबसे विकसित निजी समाजशास्त्रीय सिद्धांतों में से एक है। साथ ही, यह एक समग्र और अखंड अनुशासन नहीं है - यह एक गतिशील रूप से विकसित होने वाला बहु-मॉडल है

संगठन एवं सामाजिक व्यवस्था
संगठन के उद्भव का आधार कुछ सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए लोगों द्वारा संयुक्त सहकारी गतिविधियाँ चलाने की आवश्यकता है। के कामकाज के लिए एक आवश्यक शर्त

संगठन की आंतरिक संरचना के तत्व
संगठन के आंतरिक वातावरण और आंतरिक स्थितिजन्य चर के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से पहला संगठनात्मक लक्ष्य है। संगठनात्मक संरचना के निर्माण में लक्ष्यों की विशेष भूमिका और एफ

शहर और ग्रामीण इलाकों का समाजशास्त्र
प्रादेशिक प्रकार के सामाजिक समुदायों में शहर और गाँव शामिल हैं। एक शहर विविध और विषम गतिविधियों में लगे लोगों की एक केंद्रित क्षेत्रीय बस्ती है।

शहरीकरण और इसके सामाजिक परिणाम. नागरिकों के जीवन की आधुनिक समस्याएँ
शहर को समस्त मानवीय गतिविधियों का भौतिक आधार माना जा सकता है। यह एक व्यक्ति के पूरे जीवन के लिए प्रदान करता है: प्रसूति अस्पताल से कब्रिस्तान तक। शहर एक आत्मनिर्भर व्यवस्था है.

ग्रामीण उत्पादक की स्थिति: गाँव का समाजशास्त्र
ग्रामीण इलाकों के समाजशास्त्र के लिए, महत्वपूर्ण पद्धति संबंधी प्रावधान हैं: कृषि उत्पादन एक ऐसा क्षेत्र है जो राष्ट्रीय आर्थिक जीव की अखंडता को सुनिश्चित करता है और बिना किसी सह के

संस्कृति की अवधारणा
संस्कृति (लैटिन संस्कृति से - खेती, पालन-पोषण, शिक्षा, विकास) एक व्यक्ति द्वारा अपनी गतिविधियों के दौरान और उसके लिए विशिष्ट जीवन का एक सेट है।

सांस्कृतिक संघर्ष
एनोमी - का अर्थ है स्पष्ट रूप से परिभाषित सामाजिक मानदंडों की अनुपस्थिति से जुड़ी संस्कृति की एकता का उल्लंघन। जब यूरोप और अमेरिका में औद्योगीकरण की प्रक्रिया तेज हो गई।

संस्कृति के कार्य
पहला शैक्षिक है। इसके नाम से ही इसका लक्ष्य दिखाई देता है, यानी शिक्षा, पालन-पोषण, या, जैसा कि समाजशास्त्री कहते हैं, व्यक्ति का समाजीकरण, यानी ज्ञान, भाषा, प्रतीकों का विकास

संस्कृति के बुनियादी संरचनात्मक तत्व
संस्कृति के निम्नलिखित संरचनात्मक तत्वों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। पहला तत्व वे अवधारणाएँ हैं जो मुख्य रूप से भाषा में निहित हैं। अवधारणाओं की बदौलत मानवीय रिश्ते व्यवस्थित होते हैं

सांस्कृतिक मानदंडों
मानदंड सांस्कृतिक मूल्यों से निकटता से संबंधित हैं, अर्थात व्यवहार, कार्य, लोगों के बीच संबंधों के कुछ मानक। जैसा ऊपर बताया गया है, मानदंडों के पालन के लिए व्यक्ति का सम्मान किया जाता है, प्यार किया जाता है,

संस्कृति के रूप और प्रकार
संस्कृति का भौतिक और आध्यात्मिक में विभाजन व्यापक रूप से जाना जाता है। लेकिन ऐसी कोई चीज़ नहीं है जो 100% भौतिक हो या, इसके विपरीत, 100% आध्यात्मिक संस्कृति हो। साधारण यात्री कार

जनमत समाज में प्रचलित, सामाजिक घटनाओं और घटनाओं, विभिन्न समूहों, संगठनों, व्यक्तियों की गतिविधियों के प्रति स्पष्ट या छिपा हुआ रवैया है।

जनमत की मुख्य विशेषताएँ
अनुभवजन्य स्तर पर, जनमत को इसके माध्यम से परिभाषित करने का प्रस्ताव है: सामाजिक समुदायों के दृष्टिकोण, मूल्य निर्णय या व्यावहारिक कार्य, जिसमें आर के प्रति उनकी प्रतिक्रिया होती है

जनमत के गठन के लिए शर्तें
जनता की राय तब बनती है जब, जहां और जब कोई समस्या जनता द्वारा चर्चा के लिए लाई जाती है जो अत्यधिक व्यावहारिक महत्व की होती है, जो लोगों के आवश्यक हितों (आर्थिक,) को प्रभावित करती है।

जनमत के संरचनात्मक तत्व
यहां तक ​​कि जी.एफ. हेगेल ने भी जनमत की घटना का अध्ययन किया। उन्होंने इसमें कई संरचनात्मक तत्वों की पहचान की: पहली है जनमत के अस्तित्व की शर्त, दूसरी है जनमत की वस्तु (सामग्री)।

जनमत के प्रकार
जनमत के महत्वपूर्ण प्रकार विश्लेषणात्मक और रचनात्मक होते हैं, जिनका आपस में गहरा संबंध होता है: किसी भी निर्णय को अपनाने के लिए गहन और व्यापक विश्लेषण की आवश्यकता होती है, जिसके लिए

जनमत का मापन एवं प्रबंधन
एक आधुनिक लोकतांत्रिक समाज में, जनमत की भूमिका एक "सामाजिक संस्था" की भूमिका के करीब पहुंचती है और निम्नलिखित कारकों द्वारा निर्धारित होती है: जनसंचार माध्यमों के व्यापक नेटवर्क की उपस्थिति

अस्तित्व के एक रूप के रूप में श्रम। श्रम प्रेरणा
रूसी भाषा में "श्रम" शब्द का सकारात्मक अर्थ है। काम करना हर आदमी का कर्तव्य है. वैचारिक दृष्टि से देखें तो उस पर विवाद अभी अतीत की बात नहीं बने हैं. जिसका श्रम राष्ट्र का निर्माण करता है b

श्रम का समाजशास्त्र
श्रम गतिविधि समाज के प्रत्येक सदस्य के जीवन में निर्धारण कर रही है। समाजशास्त्र एक सामाजिक-आर्थिक प्रक्रिया के रूप में श्रम का अध्ययन करता है और निम्नलिखित कार्यों को हल करता है: 1. अध्ययन और

एक विज्ञान के रूप में श्रम के समाजशास्त्र के कार्य
प्रत्येक विज्ञान तीन महत्वपूर्ण कार्य करता है: सकारात्मक, मानक और सामाजिक-तकनीकी। विज्ञान का सकारात्मक कार्य प्रवाह के वास्तविक पैटर्न की पहचान करना है

श्रम प्रेरणा का सार, कार्य और मॉडल
किसी व्यक्ति को किसी विशेष समस्या के समाधान से जोड़ने के लिए, उस प्रेरणा को खोजने में सक्षम होना चाहिए जो उसे कार्रवाई के लिए प्रेरित करेगी। और केवल सही प्रेरणा से ही आप लोगों को प्रेरित कर सकते हैं

श्रम की उत्तेजना
श्रम की उत्तेजना प्रेरणा के माध्यम से किसी कर्मचारी के श्रम व्यवहार पर पड़ने वाला प्रभाव है। प्रेरणा एक मौखिक व्यवहार है जिसका उद्देश्य उद्देश्यों को चुनना है (

एक सामाजिक संगठन के रूप में श्रमिक सामूहिक
श्रमिक समूह संयुक्त श्रम गतिविधियों में लगे श्रमिकों का एक संघ है। आधुनिक समाजशास्त्र में, कार्य सामूहिक की अवधारणा

श्रमिक संगठन में सामाजिक प्रक्रियाएँ
श्रमिक संगठन एक जटिल सामाजिक-आर्थिक जीव है जिसमें प्रगतिशील और प्रतिगामी परिवर्तन होते रहते हैं। समाजशास्त्र की रुचि, सबसे पहले, गठन की प्रक्रियाओं में है

श्रमिक संगठनों की टाइपोलॉजी
श्रमिक संगठनों को निम्नलिखित आधारों पर वर्गीकृत किया जा सकता है: 1. उत्पादन के संबंध में: · औद्योगिक श्रमिक संगठन: o औद्योगिक;

बेरोजगारी और उसके सामाजिक परिणाम
बेरोज़गारी बेरोजगारों की उपस्थिति है। बेरोजगार व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जिसके पास कोई स्थायी नौकरी या आय नहीं होती है। बेरोजगारी को ऐसी परिभाषा रूसी शब्दकोश में एस.आई. ओज़ेगोव द्वारा दी गई है। बेरोज़गार

बेरोजगारी के प्रकार
आर्थिक सिद्धांत दो संकेतकों का उपयोग करता है जो श्रम बाजार में आर्थिक अस्थिरता की एक वस्तुनिष्ठ तस्वीर चित्रित कर सकते हैं। यह बेरोजगारी दर और इसकी औसत अवधि है।

सामाजिक संघर्ष का सार
सामाजिक संघर्ष (लैटिन कॉन्फ्लिक्टस से - टकराव) एक पुरस्कार प्राप्त करने की प्रक्रिया में दो या दो से अधिक सामाजिक अभिनेताओं के बीच टकराव है। के तौर पर

सामाजिक संघर्षों की टाइपोलॉजी
सामाजिक संघर्षों को निम्नलिखित आधारों पर वर्गीकृत किया जा सकता है: 1. संरचना के अनुसार: क्षैतिज - एक ही सामाजिक स्तर पर घटित होना; ऊर्ध्वाधर - एम

आधुनिक रूस में सामाजिक संघर्षों की समस्याएँ, सामाजिक तनाव, समूह अहंकार की अभिव्यक्ति
रूस के क्षेत्रों में तनाव और संघर्ष ने अभी तक प्रमुख समाजशास्त्रीय अनुसंधान केंद्रों का ध्यान आकर्षित नहीं किया है। वैज्ञानिक समुदाय का कुछ हद तक कृत्रिम फोकस

सामाजिक संपर्क और क्रिया की अवधारणा
सामाजिक संपर्क चक्रीय निर्भरता से जुड़ी अन्योन्याश्रित सामाजिक क्रियाओं की एक प्रणाली है, जिसमें एक विषय की क्रिया प्रतिक्रियाओं का कारण और परिणाम दोनों होती है।

सामाजिक क्रियाओं की प्रणाली में अंतःक्रिया
व्यक्तिगत क्रियाओं से युक्त सामाजिक संपर्क में, सबसे पहले, स्थितियाँ और सामाजिक भूमिकाएँ शामिल हैं। यहां से हम उन्हें क्षेत्रों के आधार पर टाइप कर सकते हैं: 1. आर्थिक।

आदान-प्रदान के रूप में बातचीत
किसी भी बातचीत को आदान-प्रदान के रूप में देखा जा सकता है। आप किसी भी चीज़ का आदान-प्रदान कर सकते हैं: ध्यान के संकेत, शब्द, इशारे, प्रतीक, भौतिक वस्तुएं। विनिमय के सिद्धांत की नींव निर्धारित नहीं की गई है

सामाजिक संबंधों की अवधारणा
सामाजिक संबंध संबंधों का एक समूह है जो सामाजिक विषयों की परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। सामाजिक संबंधों का सामाजिक स्थितियों से गहरा संबंध है, और ऐसा होना असंभव है

जनसंपर्क के प्रकार
सामाजिक संबंध सामाजिक व्यवस्था के तत्वों के रूप में कार्य करते हैं। मौजूदा सामाजिक संबंधों को इस प्रकार दर्शाया जा सकता है। 1. आर्थिक संबंध. ये से हैं

सामाजिक आंदोलन की अवधारणा
एक सामाजिक आंदोलन सामूहिक क्रियाओं का एक समूह है जिसका उद्देश्य सामाजिक परिवर्तन का समर्थन करना या समाज या सामाजिक में सामाजिक परिवर्तन का विरोध करना है

सामाजिक आंदोलनों के प्रकार
सामाजिक आंदोलनों द्वारा अपनाए गए लक्ष्यों के अनुसार, निम्नलिखित प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जाता है: 1. सुधार आंदोलन। वे अस्तित्व में प्रगतिशील और क्रमिक परिवर्तन की वकालत करते हैं।

सामाजिक आंदोलनों के चरण
लक्ष्यों, कार्य के तरीकों और व्यवहार में अंतर के बावजूद, सभी सामाजिक आंदोलन अपने विकास में समान चरणों से गुजरते हैं। रूसी समाजशास्त्री एस.एस. फ्रोलोव सामाजिक जीवन के ऐसे चक्रों पर प्रकाश डालेंगे

सामाजिक परिवर्तन की अवधारणा
सामाजिक परिवर्तन सामाजिक संरचनाओं और सामाजिक संबंधों की प्रणालियों में नई विशेषताओं और तत्वों के उद्भव की प्रक्रिया है। समाज में परिवर्तन बहुत निकट है

सामाजिक प्रक्रियाएँ
सामाजिक परिवर्तन सामाजिक अंतःक्रिया का परिणाम होते हैं, और अंतःक्रिया यूनिडायरेक्शनल होती है - उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए। चूंकि व्यक्तिगत और सामाजिक जी की जरूरतें

सामाजिक प्रगति की अवधारणा
सामाजिक प्रगति मानव समाज की आदिम अवस्था से सभ्यता की ऊंचाइयों तक आरोहण की एक विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया है। सामाजिक प्रगति सहित.

सामाजिक प्रगति के प्रकार
समाजशास्त्र में, निम्नलिखित प्रकार की सामाजिक प्रगति को प्रतिष्ठित किया गया है: 1. सुधार जीवन के किसी भी क्षेत्र में आंशिक सुधार है, क्रमिक परिवर्तनों की एक श्रृंखला जो प्रभावित नहीं करती है

जातीय समूहों की अवधारणा और प्रकार
आधुनिक समाज का जीवन जटिल और विविध है, और राष्ट्रीय या जातीय संबंध सामाजिक संबंधों में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं। वर्तमान समय में इससे भी अधिक हैं

जाति। जनजाति
जीनस रक्त संबंधियों का एक समूह है, जो एक ही पूर्वज से निकले कई परिवारों का संग्रह है। जीनस की मुख्य विशेषताएं: एक सामान्य जेनेरिक की उपस्थिति

राष्ट्रीयता
राष्ट्रीयता की परिभाषा को लेकर आजकल वैज्ञानिकों में विवाद चल रहा है। कुछ लोग राष्ट्रीयता को एक जनजाति से एक राष्ट्र में परिवर्तित होने वाला समुदाय मानते हैं; एक समुदाय जिसने जनजाति की मुख्य विशेषताएं खो दी हैं,

राष्ट्र संकल्पना
एक राष्ट्र (लैटिन नाटियो से - जनजाति, लोग) लोगों का एक ऐतिहासिक समुदाय है जो अपने क्षेत्र, आर्थिक संबंधों, साहित्यिक संबंधों का एक समुदाय बनाने की प्रक्रिया में विकसित होता है

राष्ट्र और आधुनिकता
राष्ट्र सर्वोच्च प्रकार का जातीय समूह है। क्या राष्ट्र विश्व स्तर पर एक विश्व समुदाय के रूप में विकसित हो पाएगा, यह निकट भविष्य में स्पष्ट रूप से नहीं दिखाया जाएगा। राष्ट्र एक संज्ञा है, इतिहास की कोई घटना नहीं, जो सदैव विकासशील रहती है

आधुनिक रूसी समाज में राष्ट्रीय संबंध
जातीय समुदाय लगातार एक-दूसरे के साथ, सामाजिक जीवन के अन्य विषयों के साथ बातचीत करते रहते हैं। राष्ट्रीय संबंध जातीय संबंधों का एक समूह है

राष्ट्रीय प्रश्न की अवधारणा
राष्ट्रीय प्रश्न जातीय समुदायों के बीच उनकी समानता के संबंध में राजनीतिक, आर्थिक, क्षेत्रीय, कानूनी और सांस्कृतिक संबंधों का एक समूह है।

राष्ट्रीय आत्मनिर्णय
जैसा कि हम देखते हैं, राष्ट्रीय प्रश्न को विभिन्न तरीकों से हल किया जा सकता है, लोगों के आत्मनिर्णय के अधिकार की पूर्ण प्राप्ति तक। राष्ट्रीय आत्मनिर्णय राष्ट्रीय का प्रमुख सिद्धांत है

राष्ट्रवाद
सोवियत संघ में राष्ट्रवाद को केवल एक विचारधारा, मनोविज्ञान, सामाजिक व्यवहार और कुछ राष्ट्रों को दूसरों के अधीन करने की नीति, राष्ट्रीय विशिष्टता और श्रेष्ठता का उपदेश, के रूप में समझा जाता था।

वैश्वीकरण के संदर्भ में राष्ट्रीय संघर्षों के कारण
बड़े समूहों के बीच संघर्षों के बढ़ने का स्रोत मौजूदा स्थिति से असंतोष का संचय, दावों में वृद्धि, आत्म-चेतना और सामाजिक में आमूल-चूल परिवर्तन है।

राष्ट्रीय संघर्ष की परिभाषा
आज विश्व में लगभग 200 संप्रभु राज्य हैं। और स्वाभाविक रूप से, जातीय समुदायों के बीच हितों के टकराव और टकराव मौजूद हैं और मौजूद हैं। विभिन्न प्रकार के होते हैं

राष्ट्रीय संघर्षों के प्रकार
अपनी विशिष्ट विशेषताओं के अनुसार, राष्ट्रीय संघर्ष, सबसे पहले, सामाजिक है, क्योंकि इसके विषय बड़े सामाजिक समूह हैं, जिनके हित विरोधाभासी हो जाते हैं।

राष्ट्रीय संघर्ष को रोकने एवं हल करने के उपाय
हाल के वर्षों में, इस क्षेत्र में अंतरजातीय संबंधों की स्थिति और संघर्षों की प्रकृति में काफी बदलाव आया है। खुले जन सशस्त्र संघर्षों की तीव्रता और उनके परिणामों को कम करना संभव था।

व्यक्तित्व की अवधारणा
यह ज्ञात है कि डेल्फ़ी में अपोलो के मंदिर के बारह स्तंभों में से एक पर शिलालेख खुदा हुआ था: "अपने आप को जानो।" प्राचीन काल से लेकर आज तक, मनुष्य ने स्वयं को जाना है और अंत तक स्वयं को जाना है।

व्यक्तित्व संरचना
व्यक्तित्व एक जटिल प्रणाली है जो जैविक और सामाजिक को जोड़ती है। प्रत्येक समाज व्यक्ति पर अपनी विशिष्ट छाप छोड़ता है। सामान्य तौर पर, व्यक्तित्व की संरचना

गतिविधि के प्रकार के रूप में व्यक्तित्व
जीन-पॉल सार्त्र की अभिव्यक्ति प्रसिद्ध है: "मनुष्य और कुछ नहीं बल्कि वह खुद को बनाता है।" यह अभिव्यक्ति स्पष्ट रूप से आत्म-प्राप्ति के विचार, व्यक्ति की इच्छा का पता लगाती है

सामाजिक स्थिति की अवधारणा
सामाजिक स्थिति (अक्षांश से। राज्य, स्थिति) सामाजिक संबंधों और संबंधों की प्रणाली में एक पदानुक्रमित संरचना में एक व्यक्ति या सामाजिक समूह का एक इंटरैक्टिव संकेतक है।

सामाजिक भूमिका की अवधारणा
एक सामाजिक भूमिका व्यवहार का एक मानक पैटर्न है, कार्यों का एक सेट है जो एक व्यक्ति जो सामाजिक व्यवस्था में एक निश्चित स्थिति पर कब्जा करता है उसे करना चाहिए। एम

सामाजिक भूमिका के प्रकार और गुण
अपने जीवन में और दैनिक तौर पर भी, एक व्यक्ति कई भूमिकाएँ निभाता है। भूमिकाओं के समुच्चय को भूमिका समुच्चय कहा जाता है। निम्नलिखित समूहों या भूमिकाओं के प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 1. परिवार से संबंधित - के साथ

व्यक्तित्व समाजीकरण: चरण और परिणाम
व्यक्तिगत समाजीकरण (लैटिन सोशलिस से - सार्वजनिक) एक मानव व्यक्ति द्वारा ज्ञान की एक निश्चित प्रणाली, व्यवहार के पैटर्न, सामाजिक मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात करने की प्रक्रिया है।

व्यक्तित्व के प्रकार
व्यक्ति के समाजीकरण का परिणाम किसी न किसी प्रकार के व्यक्तित्व का निर्माण होता है। व्यक्तित्व का सामाजिक प्रकार ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और सामाजिक-आर्थिक के जटिल अंतर्संबंध का उत्पाद है

सामाजिक मानदंड और सामाजिक नियंत्रण
सामाजिक भूमिका में पूरी तरह से अलग-अलग पहलुओं के दो सिद्धांत शामिल हैं: भूमिका अपेक्षा और भूमिका प्रदर्शन। व्यक्ति का चरित्र उनके बीच एक कड़ी का काम करता है। भूमिका

सामाजिक नियंत्रण का कार्यान्वयन
सामाजिक संपर्क के नियामक के रूप में कार्य करते हुए, सामाजिक नियंत्रण को निम्नलिखित तरीकों से लागू किया जा सकता है: 1. आत्म-नियंत्रण। व्यक्ति बुनियादी जानता है

सामाजिक प्रतिबंध
सामाजिक प्रतिबंध (अक्षांश से। मंजूरी - सबसे सख्त निर्णय) सामाजिक कार्यों के लिए प्रभाव, इनाम और/या दंड के उपाय हैं। प्रतिपूर्ति मंजूरी

विचलन की अवधारणा
विचलित व्यवहार (लैटिन डी - सेपरेशन और वाया - रोड, डेवियो - डेविएशन से) एक व्यक्ति या समूह का व्यवहार है जो आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों का पालन नहीं करता है

विचलन के कारण
विचलित व्यवहार के कारणों और उत्पत्ति को लेकर समाजशास्त्रियों में मतभेद हैं। कुछ लोग विचलित व्यवहार का कारण आनुवंशिकता में देखते हैं, अन्य लोग मानव की संरचनात्मक विशेषताओं में देखते हैं

विचलन के प्रकार
निम्नलिखित आधारों पर विचलित व्यवहार को टाइप करना संभव है: 1. विचलन के पैमाने पर: प्राथमिक - थोड़ा और सहनीय विचलन

विचलन के सिद्धांत
विचलित व्यवहार की समस्याओं का हमेशा समाजशास्त्रियों द्वारा अध्ययन किया गया है, और परिणामस्वरूप, निम्नलिखित सिद्धांत विकसित हुए हैं। 1. भौतिक प्रकार के सिद्धांत. इन सिद्धांतों के संस्थापक हैं

रूसी युवाओं का विचलित व्यवहार: रूप और कारण
आधुनिक रूस में, युवा लोगों के विचलित व्यवहार के मुख्य रूप देश की पूरी आबादी की विशेषताओं के समान हैं। हालाँकि, उनके कुछ विशिष्ट शेड्स हैं। एक सौ पहले

पारिवारिक अवधारणा
परिवार विवाह या सजातीयता पर आधारित एक छोटा सामाजिक समूह है, जिसके सदस्य सामान्य जीवन, पारस्परिक सहायता, नैतिक और कानूनी जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं।

पारिवारिक उत्पत्ति
परिवार की उत्पत्ति गहरे अतीत में निहित है। परिवार की उत्पत्ति में, कई चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। चरण 1 - एक परिवार का जन्म। इस चरण की विशेषता है:

पारिवारिक चिन्ह
आधुनिक परिवार अपने विकास में जीवन चक्र की निम्नलिखित अवधियों (चरणों) से गुजरता है: परिवार का गठन - विवाह; प्रसव की शुरुआत - पहले बच्चे का जन्म

परिवार के प्रकार
आधुनिक परिवार का विश्लेषण करते हुए, निम्नलिखित प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 1. लोकतांत्रिक या मैत्रीपूर्ण, समृद्ध परिवार। इस प्रकार के परिवार की विशेषता है: क्रमिक

पारिवारिक भूमिकाएँ
परिवार को एक सामाजिक संस्था के रूप में समझने के लिए परिवार में भूमिका संबंधों और परिवार के कार्यों का विश्लेषण बहुत महत्वपूर्ण है। पारिवारिक भूमिकाओं को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है: 1. विवाहित

परिवार के बुनियादी कार्य
सामाजिक आवश्यकताएँ कार्य व्यक्तिगत आवश्यकताएँ जैविक प्रजनन प्रजनन

पारिवारिक जीवन मानदंडों की गतिशीलता
एक पारंपरिक परिवार के मानदंड एक परिवार के कार्य एक आधुनिक परिवार के मानदंड एक परिवार में कई बच्चे होने चाहिए रेप्रो

पारिवारिक परिवर्तन
पारिवारिक जीवन के मानदंडों की गतिशीलता परिवार के परिवर्तन की गवाही देती है, जिसके मुख्य संकेतक निम्नलिखित हैं: · परिवार के सदस्यों में कमी की ओर रुझान। विशिष्ट आधुनिक परिवार - एम

पारिवारिक कलह
परिवार के परिवर्तन और उसके विकास के रुझान से पता चलता है कि परिवार की स्थिरता के लिए पति-पत्नी के बीच संबंध निर्णायक महत्व रखते हैं। ज्यादातर मामलों में तलाक आपसी झगड़े पर आधारित होता है

विवाह की अवधारणा
आधुनिक परिवार तेजी से एक ऐसे सामाजिक समूह और सामाजिक संस्था में तब्दील होता जा रहा है, जो प्रेम और आपसी सम्मान पर आधारित विवाह बंधन पर आधारित है। शादी

विवाह के प्रकार
समाजशास्त्री विवाह के कई प्रकार जानते हैं, उनमें से मुख्य पर विचार करें: 1. अंतर्विवाही - एक ही सामाजिक समूह के एक पुरुष और एक महिला द्वारा किया गया विवाह। 2. बहिर्विवाही - विवाह कब

वैश्वीकरण और समाज के राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक क्षेत्र में इसकी अभिव्यक्ति की विशेषताएं
मानव विकास के वर्तमान चरण में, पूरे ग्रह पर एक ही सभ्यता का निर्माण हो रहा है। विज्ञान और सार्वजनिक चेतना में इस विचार की जड़ ने सोवियत संघ में प्रक्रियाओं के वैश्वीकरण के बारे में जागरूकता में योगदान दिया।

वैश्वीकरण की अभिव्यक्तियाँ
राजनीतिक क्षेत्र में: विभिन्न स्तरों की सुपरनैशनल इकाइयों का उदय: राजनीतिक और सैन्य ब्लॉक (नाटो), शाही प्रभाव क्षेत्र (अमेरिकी प्रभाव क्षेत्र), सत्तारूढ़ गठबंधन

आधुनिक वैश्विक दुनिया में रूस
रूस में भी वैश्वीकरण के समर्थक और विरोधी हैं। साथ ही, पूर्व, एक नियम के रूप में, नवउदारवाद के विचारों को साझा करते हैं, जबकि बाद वाले कुख्यात "मिट्टी" की ओर आकर्षित होते हैं। दुर्भाग्य से, बहुत बार बहस होती है

सामाजिक वास्तविकता का अध्ययन करने के साधन के रूप में समाजशास्त्रीय अनुसंधान
समाजशास्त्रीय अनुसंधान सामान्यतः एक विशिष्ट प्रकार का वैज्ञानिक अनुसंधान है। यह सामान्य वैज्ञानिक आवश्यकताओं के अधीन है, जिनमें से मुख्य है सत्य का अलगाव।

अनुसंधान का तर्क और पद्धति
किसी भी समाजशास्त्रीय अनुसंधान में अनुभवजन्य डेटा का संग्रह शामिल होता है, जो एक निश्चित कार्यक्रम के अनुसार और वैज्ञानिक अनुमान के नियमों का उपयोग करके किया जाता है, जो वैज्ञानिक को उपलब्ध कराता है।

अनुसंधान चरण
समाजशास्त्रीय अनुसंधान के चरण अनुसंधान के विकास में क्रमिक चरण हैं, जो कार्यक्रम और कार्य योजना में परिलक्षित होते हैं। समाजशास्त्रीय अनुसंधान में आमतौर पर शामिल होता है

समाजशास्त्रीय अनुसंधान कार्यक्रम
समाजशास्त्रीय अनुसंधान कार्यक्रम में दो मुख्य घटक शामिल हैं: 1. अनुसंधान पद्धति: · समस्या की परिभाषा और औचित्य; सी की परिभाषा

स्टडी प्लान
अध्ययन की कार्य योजना मुख्य प्रक्रियात्मक गतिविधियों, अध्ययन के चरणों को दर्शाती है और इसमें शामिल हो सकते हैं: 1. प्रारंभिक चरण: o कार्यक्रम की चर्चा और अनुमोदन

अनुप्रयुक्त अनुसंधान की मुख्य विधियाँ और परिणाम
अनुसंधान विधियाँ और प्रक्रियाएँ प्राप्त जानकारी को एकत्र करने, संसाधित करने और विश्लेषण करने के लिए कमोबेश औपचारिक नियमों की एक प्रणाली हैं। लेकिन यहां भी, पद्धतिगत धारणाएं एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

प्रश्न प्रकार
प्रश्न पूछने की कला सटीक शब्दों और प्रश्नों के सही स्थान पर निहित है। सभी प्रश्नों को तीन प्रकारों में विभाजित किया गया है: 1. एक खुला प्रश्न एक सीधा प्रश्न है

ग्रंथसूची सूची
साहित्य* 1. वृहत समाजशास्त्रीय शब्दकोश (कोलिन्स)। 2 खंडों में: प्रति। अंग्रेज़ी से। - एम.: वेचे; एएसटी, 2005. - 1 वी.-528 पी.; 2t. -544 सी. 2. गोर्शकोव, एम.के. एप्लाइड

इंटरनेट संसाधन
1. http://www.isras.ru - रूसी विज्ञान अकादमी के समाजशास्त्र संस्थान की साइट। साहित्य, प्रकाशन, सांख्यिकी, घटनाएँ। - (20.04.2011)। 2. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/INDEX_SOCIO.php - bibl

परिचय………………………………

1. सामाजिक और मानव विज्ञान की प्रणाली में समाजशास्त्र...

2. समाजशास्त्रीय अनुसंधान के तरीके ……………

3. समाजशास्त्र के कार्य…………………………

4. समाज के लिए समाजशास्त्र की भूमिका…………

निष्कर्ष……………………………………………………

ग्रंथ सूची…………………………

मेंआयोजन

किसी भी व्यक्ति को लगातार "समाजशास्त्र" शब्द का सामना करना पड़ता है, हमारे जीवन में, कोई कह सकता है, "सुनने पर"। समाचार पत्र, रेडियो, टेलीविजन, विभिन्न समस्याओं पर जनसंख्या के समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों के परिणामों पर रिपोर्ट करते हैं। राष्ट्रपति, संसद और विभिन्न अनुसंधान केंद्रों की समाजशास्त्रीय सेवाएं सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों पर जनता की राय का विश्लेषण करती हैं: जीवन स्तर से संतुष्टि, मूल्य निर्धारण नीति के उद्देश्य, राज्य में सबसे प्रभावशाली लोगों की रेटिंग आदि। राजधानी और क्षेत्रों में, उद्यमों, स्कूलों और विश्वविद्यालयों में, अपने स्वयं के विशेष समाजशास्त्रीय अध्ययन किए जाते हैं, वे आबादी की परिवहन सेवा, टीमों में सामाजिक तनाव की डिग्री और संगठनों के काम के नागरिकों के मूल्यांकन से संतुष्टि को स्पष्ट करते हैं। और सेवाएँ।

यह सब समाजशास्त्रीय अनुसंधान का एक सतही स्तर है, जो एक व्यावहारिक अनुभवजन्य विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र की एक छवि बनाता है जो समाज की किसी भी क्षणिक, तत्काल जरूरतों को पूरा करने में कार्य करता है। लेकिन क्या इसका मतलब यह है कि समाजशास्त्र का विषय और कार्य ऐसे डेटा से समाप्त हो गए हैं? एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र वास्तव में क्या है? और इसकी समाज में क्या भूमिका है?

समाजशास्त्र मानव सामाजिक जीवन का अध्ययन है, समूहों और समाजों का अध्ययन है। यह "एक चकाचौंध और रोमांचक उपक्रम है जिसका विषय सामाजिक प्राणी के रूप में मनुष्य का व्यवहार है।" सड़क पर व्यक्तियों की यादृच्छिक मुठभेड़ों के विश्लेषण से लेकर वैश्विक सामाजिक प्रक्रियाओं के अध्ययन तक, समाजशास्त्र की गतिविधि का क्षेत्र अत्यंत व्यापक है।

इस अध्ययन की प्रासंगिकता इस तथ्य के कारण है कि अर्थव्यवस्था और संस्कृति में वैश्विक परिवर्तन, जटिल राजनीतिक संबंधों की आधुनिक परिस्थितियों में, एक अभिन्न सामाजिक जीव के रूप में समाज के बारे में जानना, विचारों के संबंध के अस्तित्व के बारे में जानना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। संकट की स्थितियों पर काबू पाने और सामाजिक व्यवस्था के भीतर संबंधों को विनियमित करने के लिए सार्वजनिक जीवन के कुछ क्षेत्रों - राज्य, कानून, विज्ञान, धर्म, परिवार, आदि - का कामकाज और विकास।

अध्ययन का उद्देश्य समाजशास्त्र एक वैज्ञानिक अनुशासन है जो जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में लोगों के बीच संबंधों का अध्ययन, व्याख्या और भविष्यवाणी करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

अध्ययन का विषय समाजशास्त्र के विज्ञान के कार्य की विशिष्ट विशेषताएं और बुनियादी तंत्र है, जो इसे सौंपे गए कार्यों को करने की अनुमति देता है।

कार्य का उद्देश्य समाज के जीवन में समाजशास्त्र की भूमिका को दर्शाना है, जिसके लिए कई समस्याओं का समाधान करना आवश्यक है, अर्थात्:

- इसकी विशिष्ट विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, अन्य सामाजिक और मानवीय विज्ञानों की प्रणाली में समाजशास्त्र का स्थान निर्धारित करना;

- समाजशास्त्रीय अनुसंधान के मुख्य तरीकों की सूची बनाएं;

- समाजशास्त्र द्वारा किए गए कार्यों पर विचार करें;

- सार्वजनिक जीवन में समाजशास्त्र विज्ञान की भूमिका का विश्लेषण करना।

1.सामाजिक और मानव विज्ञान की प्रणाली में समाजशास्त्र।

कुछ समय पहले तक, अन्य विज्ञानों के बीच समाजशास्त्र का स्वतंत्र स्थान बहुत विवादास्पद था। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​था कि समाजशास्त्र अन्य (ठोस) विज्ञानों की उपलब्धियों का एक सरल योग है, जो वास्तविक जीवन के तथ्यों का अवलोकन करके अपनी सामग्री जमा करते हैं। इस मामले में, समाजशास्त्र को एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन नहीं माना गया।

समाजशास्त्र को कुछ अन्य सामाजिक विज्ञानों (इतिहास, कानून, जीव विज्ञान, आदि) के साथ पहचानने के लिए भी कई प्रयास किए गए हैं। इसके परिणामस्वरूप, समाजशास्त्र में विभिन्न विद्यालय और प्रवृत्तियाँ उत्पन्न हुईं और आज तक मौजूद हैं, जो समाजशास्त्र के अस्तित्व को मानव गतिविधि के किसी विशेष क्षेत्र या सामाजिक जीवन के कुछ कारक के विकास से जोड़ती हैं, जिन्हें निर्णायक और निर्णायक माना जाता है। आगे के सभी विकास के लिए.

यह दृष्टिकोण समाजशास्त्र के विकास के प्रारंभिक चरण में उत्पन्न हुआ और इसके कुछ वस्तुनिष्ठ आधार थे। इसमें मुख्य बात समाज के सभी विज्ञानों की सामान्य स्थिति थी। इस समय वे अपने विकास के संक्रमण काल ​​से गुजर रहे थे। उस समय, जिसे अधिकांश शोधकर्ता एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र के गठन के प्रारंभिक चरण का श्रेय देते हैं, "शारीरिक" और "सामाजिक" की अवधारणाएं वास्तव में परिवर्तित हो गईं। ओ. कॉम्टे ने सामाजिक सांख्यिकी और गतिशीलता की अवधारणाओं को उजागर किया, सामाजिक सांख्यिकी "सामाजिक शरीर रचना विज्ञान" का जिक्र किया, जो एक सामाजिक जीव की संरचना का अध्ययन करता है, और सामाजिक गतिशीलता - "सामाजिक शरीर विज्ञान", जो इसके कामकाज का अध्ययन करता है। उन्होंने वैज्ञानिक आधार पर समाज का अध्ययन करने का कार्य भी सामने रखा। उन्होंने "समाजशास्त्र" की अवधारणा पेश की, जो लैटिन "सोसाइटास" - समाज और ग्रीक "लोगो" - एक शब्द, एक सिद्धांत से बनी है। इस प्रकार वस्तुतः समाजशास्त्र समाज का विज्ञान है।

ओ. कॉम्टे ने पहले से ही मानव जाति की प्रगति को ज्ञान के विकास के रूप में माना है, जो तीन चरणों से होकर गुजरता है: धार्मिक प्रणालियों से आध्यात्मिक प्रणालियों तक, और उनसे सकारात्मक (यानी वास्तविक, वास्तव में वैज्ञानिक) ज्ञान तक। समाजशास्त्र की नींव तत्वमीमांसा से प्रत्यक्षवाद की ओर संक्रमण के दौर में ही रखी गई थी, जिसके साथ सामाजिक विज्ञान की पद्धतिगत नींव में महत्वपूर्ण परिवर्तन भी हुआ था। विज्ञान ने पिछले सभी दार्शनिक विचारों, मुख्य रूप से शास्त्रीय जर्मन दर्शन और, इसके संबंध में, ब्रह्मांड के एक सामान्य दृष्टिकोण से समर्थित संपूर्ण आध्यात्मिक प्रणालियों को त्याग दिया है।

और अपने अंतर्निहित संबंधों और अंतर्विरोधों के साथ एक एकल प्रणाली के रूप में समाज का एक नया समग्र दृष्टिकोण अभी तक विकसित नहीं हुआ है। इसलिए, समाजशास्त्र, एक "सकारात्मक" विज्ञान के रूप में कार्य करते हुए, केवल ब्रह्मांड के एक नए सामान्य दृष्टिकोण के निर्माण की घोषणा कर सकता है और वास्तव में केवल व्यक्तिगत कारकों, सामाजिक संस्थानों और संरचनाओं का अध्ययन कर सकता है, साथ ही उनके बीच पारस्परिक प्रभाव कैसे होता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रत्येक देश में समाजशास्त्र के संस्थागतकरण की अपनी विशिष्टताएँ और कार्यान्वयन का एक अलग क्रम था। रूस में, पश्चिमी यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के देशों के विपरीत, यह प्रक्रिया दो बार हुई। पहली बार, समाजशास्त्र ने 19वीं सदी के 60 के दशक से 20वीं सदी के शुरुआती 30 के दशक तक रूस में एक स्वतंत्र विज्ञान का दर्जा हासिल किया। यह प्रक्रिया 1950 के दशक के उत्तरार्ध में सुप्रसिद्ध राजनीतिक कारणों से फिर से शुरू हुई और 1990 के दशक में समाप्त हुई।

इसीलिए, आधुनिक लेखकों के अनुसार, रूसी समाजशास्त्र ने कई विशिष्ट विशेषताएं हासिल कर ली हैं। उदाहरण के लिए, पश्चिमी यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के देशों में एक स्वायत्त विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र के गठन की प्रक्रियाओं के विज्ञान के गठन पर प्रभाव को तथाकथित रिवर्स प्रभाव के साथ जोड़ा गया था, क्योंकि उनमें से कई जिन्होंने इसकी नींव रखी थी विदेश में रहते हुए, रूसी समाजशास्त्र ने पश्चिमी समाजशास्त्र के संस्थागतकरण में सक्रिय भाग लिया: अपने कार्यों को प्रकाशित किया, समाजशास्त्र पर विश्वविद्यालयों में व्याख्यान दिया, समाजशास्त्रीय संघों के सदस्य थे, समाजशास्त्रीय मंचों पर बात की।

इस तथ्य के कारण कि पहले रूसी समाजशास्त्रियों में से अधिकांश विपक्षी और क्रांतिकारी विचारधारा वाले विचारक थे, आधिकारिक अधिकारियों ने, निषेधात्मक उपायों का उपयोग करते हुए, हर संभव तरीके से रूसी समाजशास्त्र के गठन में बाधा डाली। भविष्य में, विपक्ष की प्रकृति, हाल तक, संरक्षित थी।

समान रूप से विकसित हो रही प्रत्यक्षवादी पश्चिमी दिशा के विपरीत, रूसी समाजशास्त्र के गठन की एक और विशेषता, बड़ी संख्या में स्कूलों की उपस्थिति थी: 19वीं सदी के अंत तक - 20वीं सदी की शुरुआत तक। मार्क्सवादी, व्यक्तिपरक, मनोवैज्ञानिक, व्यवहारिक, औपचारिक, यांत्रिक, कानूनी और ऐतिहासिक आदि थे।

इस प्रकार, रूसी समाजशास्त्री न केवल अच्छे छात्र थे, उन्होंने न केवल 19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर कई विचारों को आत्मसात किया और आलोचनात्मक रूप से संसाधित किया, बल्कि कई मामलों में आगे बढ़कर प्रचार भी किया, जिसे बाद में पश्चिमी समाजशास्त्रियों ने दोहराया। प्रसिद्ध वैज्ञानिक पी.ए. सोरोकिन ने तर्क दिया कि "रूसी समाजशास्त्र घरेलू विचार का एक स्वतंत्र और मूल उत्पाद था, जिसका विश्व समाजशास्त्र में योगदान महत्वपूर्ण था।"

वर्तमान में, समाजशास्त्र सामाजिक विज्ञान और मानविकी की प्रणाली में एक विशेष स्थान रखता है, जो बदले में, समाज को अपने दृष्टिकोण से मानते हैं, अपना पहलू, अध्ययन का अपना क्षेत्र ढूंढते हैं।

अब तक वैज्ञानिक समुदाय में यह सवाल उठता रहा है कि क्या लोगों के सामाजिक जीवन का "वैज्ञानिक" तरीके से अध्ययन करना संभव है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, बौद्धिक गतिविधि के एक रूप के रूप में विज्ञान की मुख्य विशेषताओं पर विचार करना आवश्यक है। विज्ञान क्या है?

विज्ञान किसी विशेष विषय के बारे में ज्ञान विकसित करने के लिए व्यवस्थित अनुसंधान विधियों, सैद्धांतिक सोच और तर्कों के तार्किक मूल्यांकन का उपयोग है। वैज्ञानिक कार्य में परिकल्पनाओं और सिद्धांतों को सिद्ध या अस्वीकृत करने के लिए अत्यंत साहसिक सोच और डेटा के सावधानीपूर्वक चयन का मिश्रण शामिल होता है। वैज्ञानिक अनुसंधान और चर्चा से प्राप्त जानकारी और अंतर्दृष्टि हमेशा कुछ हद तक प्रारंभिक होती है और संशोधन के लिए खुली होती है, और कुछ मामलों में पूर्ण अस्वीकृति भी होती है।

ई. गिडेंस कहते हैं कि "जब हम पूछते हैं कि "क्या समाजशास्त्र एक विज्ञान है", तो हमारा मतलब दो बिंदुओं से है: "क्या यह अनुशासन प्राकृतिक विज्ञान की प्रक्रियाओं के अनुसार बनाया जा सकता है" और "क्या समाजशास्त्र समान स्तर की सटीकता और अच्छा वैध ज्ञान प्राप्त कर सकता है" प्राकृतिक विज्ञान भौतिक जगत के संबंध में विकसित हुआ है।

ये बिंदु हमेशा कुछ हद तक विवादास्पद रहे हैं, लेकिन लंबे समय तक अधिकांश समाजशास्त्रियों ने उनका सकारात्मक उत्तर दिया। उनका मानना ​​था कि समाजशास्त्र की तुलना उसकी प्रक्रियाओं और उसके द्वारा प्राप्त आंकड़ों की प्रकृति (एक दृष्टिकोण जिसे कभी-कभी सकारात्मकवाद कहा जाता है) दोनों में प्राकृतिक विज्ञान से की जा सकती है और की जानी भी चाहिए।

अब ये नजारा भोला-भाला लगता है. अन्य सामाजिक "विज्ञान" की तरह, समाजशास्त्र इस अर्थ में एक वैज्ञानिक अनुशासन है कि इसमें डेटा एकत्र करने और उसका विश्लेषण करने के लिए व्यवस्थित तरीके, साक्ष्य और तार्किक तर्कों के प्रकाश में सिद्धांतों का मूल्यांकन करने के तरीके हैं। हालाँकि, मानव का अध्ययन भौतिक संसार की घटनाओं के अध्ययन से भिन्न है, और इसलिए प्राकृतिक विज्ञान के साथ सरल तुलना में न तो तार्किक रूपरेखा और न ही समाजशास्त्र के निष्कर्षों को सही ढंग से समझा जा सकता है। सामाजिक जीवन के अध्ययन में, समाजशास्त्री को ऐसे कार्यों का सामना करना पड़ता है जो उन्हें करने वाले लोगों के लिए सार्थक होते हैं। प्रकृति की वस्तुओं के विपरीत, लोगों को आत्म-ज्ञान होता है, वे जो करते हैं उसमें अर्थ और उद्देश्य देखते हैं। सामाजिक जीवन का सटीक वर्णन करना असंभव है यदि हम सबसे पहले उस अर्थ को नहीं समझते हैं जो लोग अपनी गतिविधियों में लगाते हैं।

उदाहरण के लिए, किसी मृत्यु को "आत्महत्या" के रूप में वर्णित करने के लिए, किसी को यह पता होना चाहिए कि मृत्यु के समय व्यक्ति के इरादे क्या थे। "आत्महत्या" तभी होती है जब व्यक्ति स्वयं सक्रिय रूप से आत्म-विनाश चाहता है। जिस व्यक्ति का पैर गलती से कार के नीचे आ गया और उसकी मृत्यु हो गई, उसे आत्महत्या नहीं माना जा सकता; मृत्यु उसका लक्ष्य नहीं था.

तथ्य यह है कि हम मनुष्यों का ठीक उसी तरह अध्ययन नहीं कर सकते हैं जैसे कि प्रकृति की वस्तुओं का, एक ओर, समाजशास्त्र को लाभ देता है, और दूसरी ओर, ऐसी कठिनाइयाँ पैदा करता है जो प्राकृतिक वैज्ञानिकों के पास नहीं हैं। लाभ यह है कि समाजशास्त्री उन लोगों से प्रश्न पूछ सकते हैं जिनका वे अध्ययन करते हैं - अन्य मनुष्यों से। दूसरी ओर, जो लोग जानते हैं कि उनके कार्यों की जांच की जा रही है वे अक्सर सामान्य से अलग व्यवहार करना शुरू कर देते हैं। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति प्रश्नावली भरता है, तो वह जानबूझकर या अनजाने में अपने बारे में एक विचार दे सकता है जो वास्तविक से भिन्न होता है। वह शोधकर्ता को वे उत्तर देकर "मदद" करने का प्रयास भी कर सकता है जो उसके अनुसार उससे अपेक्षित हैं।

इस प्रकार, समाजशास्त्र सामाजिक विज्ञान और मानविकी की प्रणाली में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है, लेकिन साथ ही, इसकी अपनी विशिष्टताएं और कई विशिष्ट विशेषताएं हैं।

सबसे पहले, समाजशास्त्र समाज का विज्ञान है, जो इसके कामकाज और विकास के नियमों का अध्ययन करता है। इतिहास के विपरीत, जो अध्ययन करता है कि क्या दोहराया नहीं जा सकता है और प्रयोगात्मक रूप से सत्यापित नहीं किया जा सकता है, समाजशास्त्र मुख्य रूप से समाज के दोहराए जाने वाले चक्रों का अध्ययन करता है।

दूसरे, समाजशास्त्र सभी सामाजिक विज्ञानों और मानविकी के लिए एक सिद्धांत और पद्धति के रूप में कार्य करता है, सामान्य सैद्धांतिक समाजशास्त्र के लिए धन्यवाद, जो समाजशास्त्र के तीन स्तरों में से एक है।

तीसरा, समाजशास्त्र किसी व्यक्ति और उसकी गतिविधियों, सामाजिक माप के तरीकों आदि का अध्ययन करने के लिए तकनीक और तरीके विकसित करता है, जो किसी सामाजिक घटना या रुचि की प्रक्रिया के बारे में सबसे विश्वसनीय जानकारी प्राप्त करने के लिए अन्य सभी सामाजिक विज्ञान और मानविकी द्वारा आवश्यक और उपयोग किए जाते हैं। उन्हें।

चौथा, अन्य विज्ञानों के साथ समाजशास्त्र के प्रतिच्छेदन पर अनुसंधान की एक पूरी प्रणाली चल रही है, जिसे सामाजिक अध्ययन (सामाजिक-आर्थिक, सामाजिक-जनसांख्यिकीय, सामाजिक-राजनीतिक, आदि) कहा जाता है।

आइए सामाजिक विज्ञान की इस शाखा की बुनियादी विधियों पर विचार करें।

2. समाजशास्त्रीय अनुसंधान के तरीके।

विज्ञान की वस्तु और विषय की विशिष्टता ने इसकी विधियों की विशिष्टता निर्धारित की। चूँकि किसी सामाजिक प्रक्रिया, घटना के ज्ञान के लिए उसके बारे में प्राथमिक विस्तृत जानकारी प्राप्त करना, उसका सख्त चयन, विश्लेषण करना आवश्यक है, इसलिए यह स्पष्ट है कि समाजशास्त्रीय अनुसंधान ऐसे ज्ञान की प्रक्रिया में एक उपकरण है।

समाजशास्त्रीय अनुसंधान में शामिल हैं:

1) सैद्धांतिक भाग, जिसमें एक शोध कार्यक्रम का विकास, लक्ष्य और उद्देश्यों का औचित्य, परिकल्पनाओं और शोध चरणों की परिभाषा शामिल है।

2) वाद्य (प्रक्रियात्मक) भाग, जिसमें जानकारी एकत्र करने के लिए उपकरणों का एक सेट शामिल है, जानकारी एकत्र करने के लिए एक विधि चुनना, एक प्रभावी नमूना निर्धारित करना, जानकारी संसाधित करने की संभावना और अध्ययन के तहत वास्तविकता की स्थिति की विशेषताओं को प्राप्त करना)।

ई. गिडेंस समाजशास्त्रीय अनुसंधान के चार मुख्य तरीकों की पहचान करते हैं, जिनकी अपनी ताकत और कमजोरियां हैं।

1.फ़ील्ड कार्यआमतौर पर अन्य तरीकों की तुलना में अधिक समृद्ध और अधिक गहन जानकारी प्रदान करता है। यह विधि शोधकर्ता को लचीला होने - रणनीति बदलने और नए दिशानिर्देश आने पर उनका पालन करने की भी अनुमति देती है। लेकिन, साथ ही, क्षेत्र कार्य को केवल अपेक्षाकृत छोटे समूहों और समुदायों के अध्ययन पर ही लागू किया जा सकता है, और इसके परिणाम केवल अध्ययन किए गए समूहों और समुदायों से संबंधित हैं। इसके अलावा, एकल क्षेत्र अध्ययन पर आधारित सामान्यीकरण बहुत समस्याग्रस्त है।

2. मतदान (सर्वेक्षण)- इस पद्धति को लागू करते समय, बड़ी संख्या में व्यक्तियों के लिए कुशल डेटा सेट प्राप्त करना संभव है। वे उत्तरदाताओं की प्रतिक्रियाओं की सटीक तुलना करने में सक्षम हैं। नुकसान यह है कि एकत्रित सामग्री सतही हो सकती है। यदि प्रश्नावली को कठोरता से मानकीकृत किया जाता है, तो उत्तरदाताओं के दृष्टिकोण में महत्वपूर्ण अंतर को कृत्रिम रूप से दूर किया जा सकता है। उत्तरों में यह शामिल हो सकता है कि लोग अपने विश्वासों के बारे में क्या कहते हैं, न कि वह जो वे वास्तव में सोचते हैं।

3.दस्तावेजी अनुसंधान, एक ओर, अध्ययन किए जा रहे दस्तावेज़ों के प्रकार के आधार पर, गहरा हो सकता है या लोगों के बड़े समूहों को कवर कर सकता है। यह विधि विशेष रूप से तब महत्वपूर्ण होती है जब कार्य या तो पूरी तरह से ऐतिहासिक हो या उस पर एक निश्चित ऐतिहासिक फोकस हो। दूसरी ओर, अध्ययन मौजूदा स्रोतों पर निर्भर करता है, और ये अधूरे हो सकते हैं। यह निर्धारित करना मुश्किल है कि किस हद तक स्रोत वास्तविक रुझानों को प्रतिबिंबित करते हैं, उदाहरण के लिए, कुछ प्रकार के आधिकारिक आंकड़ों के मामले में।

4. जब लगाया जाए प्रयोगआप कुछ चरों के प्रभाव की मात्रा को नियंत्रित कर सकते हैं। अन्य शोधकर्ताओं के लिए प्रयोग को दोहराना आसान है। लेकिन सामाजिक जीवन के कई पहलुओं को प्रयोगशाला में स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, प्रयोग में भाग लेने वालों की प्रतिक्रियाएँ स्थिति से प्रभावित हो सकती हैं।

समाजशास्त्रीय अनुसंधान की इन बुनियादी विधियों के अलावा, विधि को भी अलग किया जा सकता है साक्षात्कार. सर्वेक्षण पद्धति और साक्षात्कार पद्धति के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं है, क्योंकि जहां प्रश्न सीधे प्रश्नावली पर पूछे जाते हैं, शोधकर्ता वास्तव में उत्तरदाता का साक्षात्कार लेता है। प्रश्नावली साक्षात्कारों को कभी-कभी "औपचारिक" या "नियंत्रित" साक्षात्कारों के रूप में संदर्भित किया जाता है ताकि उन्हें कम संरचित साक्षात्कारों से अलग किया जा सके जिसमें साक्षात्कारकर्ता को किसी दिए गए विषय के विभिन्न पहलुओं पर स्वतंत्र रूप से बात करने की अनुमति होती है।

कुछ साक्षात्कार प्रश्नावली के बिना ही आयोजित किए जाते हैं: एक व्यक्ति का साक्षात्कार काफी लंबे समय तक किया जा सकता है, और जहां गहन जानकारी प्राप्त करने का लक्ष्य होता है, वहां केवल कम संख्या में उत्तरदाताओं का साक्षात्कार लिया जाता है। गहन साक्षात्कार आमतौर पर सर्वेक्षणों की तुलना में अधिक समृद्ध जानकारी प्रदान करते हैं, लेकिन इस पद्धति का नुकसान यह है कि साक्षात्कारकर्ता का प्रभाव बहुत अधिक हो सकता है, और यह परिणामों को प्रभावित कर सकता है; इसके अलावा, इस मामले में प्रतिक्रियाओं का तुलनात्मक विश्लेषण करना अधिक कठिन है।

अन्य तरीकों में से एक - जीवनी (जीवनी) में कुछ व्यक्तियों के बारे में जीवनी संबंधी सामग्री शामिल होती है, आमतौर पर उनकी अपनी प्रस्तुति में। कोई अन्य शोध पद्धति समय के साथ लोगों के दृष्टिकोण और दृष्टिकोण के विकास के संबंध में इतना विवरण प्रदान नहीं करती है। जब अध्ययन मनोवैज्ञानिक विकास और सामाजिक प्रक्रियाओं के बीच संबंधों के लिए समर्पित हो तो जीवनी का विशेष महत्व होता है। हालाँकि, ऐसे अध्ययन शायद ही कभी केवल लोगों की यादों पर आधारित होते हैं। दस्तावेजी स्रोत जैसे पत्र, अखबार के लेख और रिपोर्ट का उपयोग आमतौर पर जानकारी का विस्तार करने और इसकी विश्वसनीयता सुनिश्चित करने के लिए किया जाता है। जीवनियों के महत्व के बारे में राय अलग-अलग है। कुछ शोधकर्ता इस पद्धति को बहुत अविश्वसनीय मानते हैं, दूसरों का मानना ​​​​है कि आत्मकथाएँ गहरी अंतर्दृष्टि के लिए एक अनूठा अवसर प्रदान करती हैं।

समाजशास्त्रीय अनुसंधान में टेप रिकॉर्डर और वीडियो उपकरण का तेजी से उपयोग किया जा रहा है। दोनों का उपयोग अक्सर वार्तालाप विश्लेषण में किया जाता है, अर्थात यह अध्ययन करने में कि वास्तविक जीवन में बातचीत कैसे काम करती है। टेप रिकॉर्डर का उपयोग करके, आप दो या दो से अधिक लोगों के बीच बातचीत की सभी ऑडियो विशेषताओं को रिकॉर्ड कर सकते हैं। चूंकि बातचीत के दौरान अर्थ न केवल शब्दों से, बल्कि इशारों और चेहरे के भावों से भी बताया जाता है, इसलिए बातचीत को रिकॉर्ड करने के लिए वीडियो रिकॉर्डिंग एक अधिक सही तरीका है। फिर, हालांकि अधिकांश मूल संदर्भ खो जाएगा, बातचीत की रिकॉर्डिंग को कागज पर स्थानांतरित किया जा सकता है।

कई शोधकर्ता समाजशास्त्र में निम्नलिखित विधियों में भी अंतर करते हैं:

- व्यक्तिपरक (शोधकर्ता के विश्वदृष्टिकोण के आधार पर घटना का आकलन);

- उद्देश्य;

- सांख्यिकीय विश्लेषण;

- सकारात्मक (वैज्ञानिक-वाद्य);

- तुलनात्मक;

- ऐतिहासिक;

- वैज्ञानिक विश्लेषण और सत्यापन (वैज्ञानिक निष्कर्षों की व्यावहारिक पुष्टि), आदि।

सभी शोध विधियों के अपने फायदे और नुकसान हैं। इसलिए, एक ही अध्ययन के भीतर कई तरीकों को संयोजित करने की प्रथा है ताकि उनमें से प्रत्येक का उपयोग दूसरों के पूरक और परीक्षण के लिए किया जा सके, एक प्रक्रिया जिसे त्रिकोणासन के रूप में जाना जाता है।

समाजशास्त्र द्वारा प्रस्तावित दृष्टिकोणों के बीच पद्धतिगत अंतर कभी-कभी बहुत बड़ा होता है। लेकिन ये सभी समाज के वास्तविक पहलुओं, इसकी गतिशीलता के वास्तविक कारकों को प्रकट करते हैं, जिससे समाजशास्त्र को आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करने की अनुमति मिलती है। एक विशिष्ट समस्या पर प्रकाश डालते हुए और विकसित पद्धतिगत आधार का उपयोग करते हुए, समाजशास्त्र का विज्ञान उसे सौंपे गए कार्यों को करता है, जिसकी चर्चा नीचे की जाएगी।

3. समाजशास्त्र के कार्य.

समाजशास्त्र, ज्ञान की एक स्वतंत्र शाखा के रूप में, सामाजिक विज्ञान में निहित सभी कार्यों को लागू करता है: ज्ञानमीमांसा, आलोचनात्मक, वर्णनात्मक, पूर्वानुमानात्मक, परिवर्तनकारी, सूचनात्मक, विश्वदृष्टि।

सामान्य तौर पर, मानविकी के कार्यों को आमतौर पर दो समूहों में विभाजित किया जाता है: संज्ञानात्मक (ज्ञानमीमांसीय) और वास्तव में सामाजिक। समाजशास्त्र के संज्ञानात्मक कार्य सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं के सबसे पूर्ण और ठोस ज्ञान में प्रकट होते हैं। सामाजिक विशेषताएं उन्हें अनुकूलित करने के तरीकों और साधनों को प्रकट करती हैं। फ़ंक्शन केवल अंतर्संबंध और अंतःक्रिया में ही मौजूद और संचालित होते हैं।

समाजशास्त्र का मुख्य ज्ञानमीमांसीय कार्य ज्ञानमीमांसीय, आलोचनात्मक है। हम व्यक्ति के हितों के दृष्टिकोण से संज्ञानात्मक दुनिया के मूल्यांकन के बारे में बात कर रहे हैं। महत्वपूर्ण कार्य को समझते हुए, समाजशास्त्र वास्तविकता को एक अलग तरीके से देखता है। एक ओर, यह दर्शाता है कि क्या संरक्षित, मजबूत, विकसित किया जा सकता है और क्या किया जाना चाहिए - आखिरकार, हर चीज को बदलने, पुनर्निर्माण आदि की आवश्यकता नहीं है। दूसरी ओर, यह बताता है कि वास्तव में आमूल-चूल परिवर्तन की क्या आवश्यकता है। निस्संदेह, ज्ञानमीमांसीय, आलोचनात्मक कार्य इस तथ्य में निहित है कि समाजशास्त्र ज्ञान को संचित करता है, उसे व्यवस्थित करता है, और आधुनिक दुनिया में सामाजिक संबंधों और प्रक्रियाओं की सबसे संपूर्ण तस्वीर बनाने का प्रयास करता है। समाजशास्त्र के सैद्धांतिक-संज्ञानात्मक कार्य में आधुनिक समाज के विकास की मुख्य सामाजिक समस्याओं के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान शामिल है।

व्यावहारिक समाजशास्त्र के लिए, इसे समाज के विभिन्न सामाजिक क्षेत्रों में होने वाली विभिन्न प्रक्रियाओं के बारे में विश्वसनीय जानकारी प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, अर्थात्: परिवार की सामाजिक संरचना में परिवर्तन, राष्ट्रीय संबंध, धार्मिक विश्वास, युवा लोगों के जीवन अभिविन्यास, राजनीतिक आंदोलन, आदि। तो, उदाहरण के लिए, यू.ई. वोल्कोव ने अपने शोध में सामाजिकता की सबसे महत्वपूर्ण "समर्थन संरचनाओं" के रूप में सामाजिक प्रणालियों पर बहुत ध्यान दिया है।

जाहिर है, व्यक्तिगत सामाजिक समुदायों या लोगों के संघों के भीतर होने वाली प्रक्रियाओं के बारे में विशिष्ट ज्ञान के बिना, प्रभावी सामाजिक प्रबंधन सुनिश्चित करना असंभव है। समाजशास्त्र के ज्ञान की स्थिरता और विशिष्टता की डिग्री इसके सामाजिक कार्य के कार्यान्वयन की प्रभावशीलता को निर्धारित करती है।

समाजशास्त्र का वर्णनात्मक कार्य व्यवस्थितकरण, विश्लेषणात्मक नोट्स, विभिन्न प्रकार की वैज्ञानिक रिपोर्टों, लेखों, पुस्तकों आदि के रूप में अनुसंधान का वर्णन करना है। वे किसी सामाजिक वस्तु, उसकी क्रिया, संबंधों आदि की एक आदर्श तस्वीर को फिर से बनाने का प्रयास करते हैं। किसी सामाजिक वस्तु का अध्ययन करने के लिए एक वैज्ञानिक की उच्च नैतिक शुद्धता और शालीनता की आवश्यकता होती है, क्योंकि डेटा, तथ्यों और दस्तावेजों के आधार पर व्यावहारिक निष्कर्ष निकाले जाते हैं और प्रबंधकीय निर्णय लिए जाते हैं। ये सामग्रियां एक प्रारंभिक बिंदु हैं, मानव जाति की भावी पीढ़ियों के लिए तुलना का एक स्रोत हैं। समाजशास्त्र न केवल दुनिया को पहचानता है, बल्कि यह व्यक्ति को इसमें अपना समायोजन करने की अनुमति भी देता है। लेकिन व्यक्ति को यह हमेशा याद रखना चाहिए कि समाज का परिवर्तन अपने आप में कोई लक्ष्य नहीं है। और परिवर्तनों की आवश्यकता तभी होती है जब वे लोगों की जरूरतों और मूल्यों के अनुरूप हों, जिससे समाज और लोगों दोनों की भलाई में सुधार हो। समाजशास्त्रियों द्वारा प्राप्त सामाजिक जानकारी चाहे कितनी भी अच्छी क्यों न हो, वह स्वतः ही निर्णयों, अनुशंसाओं और पूर्वानुमानों में नहीं बदल जाती। समाजशास्त्र का संज्ञानात्मक कार्य पूर्वानुमानों और परिवर्तनकारी कार्यों में जारी रहता है।

समाजशास्त्र का पूर्वानुमानात्मक कार्य सामाजिक पूर्वानुमान जारी करना है। समाजशास्त्री विभिन्न क्षेत्रों में पूर्वानुमानित विकास करते हैं। उदाहरण के लिए:

- समाज की सामाजिक संरचना का विकास;

– श्रम की सामाजिक समस्याएं;

- परिवार की सामाजिक समस्याएं;

– शिक्षा की सामाजिक समस्याएं;

- लिए गए निर्णयों के सामाजिक परिणाम (सबसे अधिक प्रासंगिक)।

सामाजिक डिज़ाइन में, यह वास्तव में सामाजिक कार्य हैं जिन्हें हल किया जाता है, भले ही वस्तु कोई भी हो: वास्तव में सामाजिक (अस्पताल, स्कूल), औद्योगिक (कारखाना, कारखाना), वास्तुशिल्प (पड़ोस), आदि, यानी, सामाजिक पैरामीटर निर्धारित किए जाते हैं परियोजना में, सामाजिक डिजाइन के सभी परस्पर संबंधित उप-लक्ष्यों के कार्यान्वयन के लिए शर्तों के व्यापक प्रावधान की आवश्यकता है, अर्थात्: सामाजिक-आर्थिक दक्षता; पारिस्थितिक इष्टतमता; सामजिक एकता; सामाजिक-संगठनात्मक प्रबंधनीयता; सामाजिक गतिविधि, आदि

आमतौर पर, समाजशास्त्रीय अनुसंधान अध्ययन के तहत वस्तु के अल्पकालिक या दीर्घकालिक पूर्वानुमान के गठन के साथ समाप्त होता है। एक अल्पकालिक पूर्वानुमान एक सामाजिक घटना के विकास में एक प्रकट प्रवृत्ति के साथ-साथ एक कारक की खोज में एक निश्चित पैटर्न पर आधारित होता है जो अनुमानित वस्तु को निर्णायक रूप से प्रभावित करता है। ऐसे कारक की खोज एक जटिल प्रकार का वैज्ञानिक अनुसंधान है। इसलिए, समाजशास्त्रीय अभ्यास में, अल्पकालिक पूर्वानुमानों का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है। किसी भी राज्य के विकास की आधुनिक परिस्थितियों में, जब सामाजिक समस्याओं की वैज्ञानिक पुष्टि को बहुत महत्व दिया जाता है, तो किसी सामाजिक वस्तु के विकास पर शोध में सामाजिक पूर्वानुमान एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। जब कोई समाजशास्त्री किसी वास्तविक समस्या का अध्ययन करता है और उसे हल करने के सर्वोत्तम तरीकों की पहचान करना चाहता है, तो स्वाभाविक रूप से, हम इसके पीछे के परिप्रेक्ष्य और अंतिम परिणाम को दिखाने की इच्छा से प्रेरित होते हैं। इसलिए, एक तरह से या किसी अन्य, सामाजिक प्रक्रिया के विकास के पाठ्यक्रम की भविष्यवाणी की जाती है।

समाजशास्त्र के परिवर्तनकारी कार्य का सार यह है कि समाजशास्त्री के निष्कर्ष, सिफारिशें, प्रस्ताव, सामाजिक विषय की स्थिति का उसका आकलन कुछ निर्णयों के विकास और अपनाने के आधार के रूप में कार्य करता है। यह पहले से ही सभी के लिए स्पष्ट है कि बड़ी इंजीनियरिंग परियोजनाओं के कार्यान्वयन के लिए न केवल व्यवहार्यता अध्ययन की आवश्यकता है, बल्कि सामाजिक-आर्थिक औचित्य की भी आवश्यकता है। यहीं पर प्रक्रियाओं को याद किया जाता है। परन्तु समाजशास्त्र केवल एक विज्ञान है, इसका कार्य व्यावहारिक सिफ़ारिशों का विकास करना है। जहां तक ​​उनके परिचय, कार्यान्वयन का सवाल है, यह शासी निकायों, विशिष्ट नेताओं का विशेषाधिकार है। यह इस तथ्य को स्पष्ट करता है कि आधुनिक समाज के परिवर्तन के लिए समाजशास्त्रियों द्वारा विकसित कई अत्यंत मूल्यवान और उपयोगी सिफारिशों को व्यवहार में लागू नहीं किया गया है। इसके अलावा, अक्सर शासी निकाय वैज्ञानिकों की सिफारिशों के विपरीत कार्य करते हैं, जिससे समाज के विकास में गंभीर परिणाम होते हैं।

व्यापक और गहराई से समाज के नवीनीकरण की मुख्य दिशाओं का पता चलता है और सामान्य सभ्यतागत विकास से विचलन की पहचान करना संभव हो जाता है। सुधार का सार, समाज का परिवर्तन सामाजिक समुदायों के व्यक्तित्व की जागरूक, उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के लिए परिस्थितियों और अवसरों का निर्माण करना है। समस्या किसी व्यक्ति की तर्कसंगत गतिविधि से अलगाव को दूर करना, उसकी दक्षता को अनुकूलित और सुधारना है। समाजशास्त्र का कार्य सैद्धांतिक रूप से सार्वजनिक जीवन के सुधार और लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया के सफल प्रवाह को सुनिश्चित करना है। समाजशास्त्रीय सिफ़ारिशों की अनदेखी को समाजशास्त्रीय कर्मियों की अपर्याप्त योग्यता से नहीं, बल्कि प्रबंधकीय निर्णयों की समाजशास्त्रीय पुष्टि में अधिकांश प्रबंधकीय कर्मियों की अविकसित आवश्यकता से समझाया गया है।

समाजशास्त्र का सूचना कार्य अनुसंधान के परिणामस्वरूप प्राप्त जानकारी का संग्रह, व्यवस्थितकरण और संचय है। समाजशास्त्रीय जानकारी सामाजिक जानकारी का सबसे अधिक क्रियाशील प्रकार है। बड़े समाजशास्त्रीय केंद्रों में यह कंप्यूटर मेमोरी में केंद्रित होता है। इसका उपयोग समाजशास्त्रियों, उन सुविधाओं के प्रबंधकों द्वारा किया जा सकता है जहां अनुसंधान आयोजित किया गया था। स्थापित प्रक्रिया के अनुसार, राज्य और अन्य प्रशासनिक और आर्थिक संस्थानों द्वारा जानकारी प्राप्त की जाती है।

वर्तमान में, समाजशास्त्रीय जानकारी की अपेक्षाकृत स्थिर मांग है। सबसे पहले, राज्य संरचनाओं से. उनके द्वारा शुरू किए गए अध्ययनों के परिणाम पारंपरिक रूप से विभिन्न स्तरों पर प्रबंधकीय निर्णय लेने के लिए तर्कों में से एक के रूप में कार्य करते हैं। दूसरे, जनसंख्या की राजनीतिक भावनाओं और चुनाव-पूर्व रुझानों को प्रकट करने के उद्देश्य से अनुसंधान की सक्रिय मांग है। उन्हें विशेषज्ञों द्वारा एक अलग समूह में "चुनावी" के रूप में चुना जाता है। उनके ग्राहक राजनीतिक संगठन और पार्टियाँ हैं। अक्सर "व्यवसाय" ऐसे शोध के वित्तपोषण में शामिल होता है। मीडिया के समाजशास्त्रीय आंकड़ों में भी रुचि है।

समाजशास्त्र का दार्शनिक या वैचारिक कार्य इस तथ्य से उत्पन्न होता है कि यह समाज के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में निष्पक्ष रूप से भाग लेता है और अपने शोध के माध्यम से समाज की प्रगति में योगदान देता है। समाजशास्त्र का वैचारिक कार्य वास्तव में सही सत्यापित मात्रात्मक डेटा के उपयोग में व्यक्त किया गया है, ऐसे तथ्य जो आधुनिक मनुष्य को किसी भी चीज़ के बारे में आश्वस्त करने में सक्षम हैं। आख़िर विचारधारा क्या है? यह सामाजिक चेतना के स्तरों में से एक है, विचारों की एक प्रणाली जो किसी भी सामाजिक स्तर, सामाजिक समुदाय के हितों, विश्वदृष्टि को व्यक्त करती है। इतिहास से पता चलता है कि अधिकांश सामाजिक क्रांतियों, सुधारों और पुनर्निर्माणों, परिवर्तनों में, किसी न किसी प्रकार की समाजशास्त्रीय अवधारणाएँ ही थीं जो सामाजिक विकास में अग्रणी थीं। जॉन लॉक के समाजशास्त्रीय विचारों ने इंग्लैंड में उदार लोकतांत्रिक शासन की स्थापना के दौरान 1688 की क्रांति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, फ्रांस्वा वोल्टेयर, जीन जैक्स रूसो और अन्य विश्वकोशवादियों के कार्यों ने फ्रांस आदि रूस में परिवर्तनकारी भूमिका निभाई। नस्लवादी विचारधारा जर्मनी में नाज़ी पुट्स और तीसरे रैह का आधार बन गई।

इस समारोह की उपस्थिति, एस.एस. के अनुसार नोविकोवा, कई परिस्थितियों के कारण। यद्यपि समाजशास्त्री अध्ययन के तहत घटना के बारे में सबसे सटीक और वस्तुनिष्ठ जानकारी प्राप्त करने में रुचि रखते हैं, लेकिन परिणाम हमेशा राजनीतिक मूल्यांकन से मुक्त नहीं होते हैं। एक शोध विषय का चुनाव, कार्यों का विकास, अनुसंधान तकनीक, प्राप्त परिणामों की व्याख्या अक्सर इसकी सामाजिक-राजनीतिक स्थिति से निर्धारित होती है और इसके मूल्य अभिविन्यास और राजनीतिक हितों पर निर्भर करती है। इसके अलावा, प्राप्त कई निष्कर्ष और सिफारिशें अलग-अलग डिग्री तक सभी सामाजिक समूहों और वर्गों के राजनीतिक हितों को प्रभावित करती हैं। इसलिए, समाजशास्त्री-शोधकर्ता, अन्य सामाजिक विज्ञानों के प्रतिनिधियों की तरह, समाज में विभिन्न सामाजिक समूहों के राजनीतिक हितों को व्यक्त करते हैं।

इस प्रकार, एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में समाजशास्त्र निम्नलिखित कार्य करता है: ज्ञानमीमांसीय या आलोचनात्मक, वर्णनात्मक, पूर्वानुमानात्मक, सूचनात्मक, वैचारिक और परिवर्तनकारी। इन सभी का उद्देश्य वास्तविक समस्याओं की पहचान करना और उन्हें हल करने का सर्वोत्तम तरीका खोजना है। हालाँकि, परिवर्तनकारी कार्य का कार्यान्वयन काफी हद तक शासी निकायों, विशिष्ट नेताओं की स्थिति पर निर्भर करता है, और यही कारण है कि किसी विशेष समस्या पर समाजशास्त्रियों द्वारा दी गई सभी मूल्यवान सिफारिशें अपना वास्तविक समाधान नहीं ढूंढ पाती हैं।

3. समाज के लिए समाजशास्त्र की भूमिका।

समाजशास्त्र का हमारे जीवन पर कई व्यावहारिक प्रभाव पड़ता है। व्यावहारिक नीति और सामाजिक सुधार में समाजशास्त्रीय सोच और अनुसंधान का योगदान कई मायनों में आता है।

सबसे सीधा तरीका है प्रदान करना स्पष्ट या अधिक सही समझसामाजिक स्थिति। यह या तो तथ्यात्मक ज्ञान के स्तर पर किया जा सकता है, या सैद्धांतिक औचित्य के माध्यम से कुछ क्यों होता है इसकी बेहतर समझ प्राप्त करके किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक अध्ययन से पता चल सकता है कि आबादी का एक बड़ा हिस्सा गरीबी में रहता है, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है। जीवन स्तर में सुधार के किसी भी प्रयास के सफल होने की अधिक संभावना है यदि वह गलत जानकारी के बजाय सटीक जानकारी पर आधारित हो। जितना अधिक हम इस बारे में जानेंगे कि गरीबी क्यों व्याप्त है, उतनी ही अधिक संभावना है कि इसके खिलाफ प्रभावी कार्रवाई की जाएगी। इसके अलावा, ओ.एन. के अनुसार। यानित्सी, आधुनिक आर्थिक परिस्थितियों में, समाजशास्त्र को समाज में होने वाली सभी प्रक्रियाओं का आलोचनात्मक मूल्यांकन करना चाहिए।

दूसरा तरीका जिससे समाजशास्त्र व्यावहारिक राजनीति में योगदान दे सकता है, वह है अधिक शिक्षित करने में मदद करना सांस्कृतिक संवेदनशीलतासमाज में विभिन्न समूहों के प्रति। समाजशास्त्रीय अनुसंधान सामाजिक दुनिया को विभिन्न सांस्कृतिक दृष्टिकोणों के रूप में देखने की अनुमति देता है, और इससे एक-दूसरे के प्रति विभिन्न समूहों के पूर्वाग्रहों को खत्म करने में मदद मिलती है। सांस्कृतिक मूल्यों में अंतर की समझ विकसित किए बिना किसी को प्रबुद्ध राजनीतिज्ञ नहीं माना जा सकता। एक व्यावहारिक नीति जो उन लोगों के जीवन के तरीके के बारे में जागरूकता पर आधारित नहीं है जिनके लिए यह उन्मुख है, उसके सफल होने की संभावना बहुत कम है।

तीसरा, समाजशास्त्रीय अनुसंधान का व्यावहारिक महत्व है राजनीतिक पहलों के परिणामों का मूल्यांकन करना।व्यावहारिक परिवर्तनों का कार्यक्रम उन लक्ष्यों को प्राप्त नहीं कर सकता है जो इसके रचनाकारों ने निर्धारित किए हैं, या अवांछनीय प्रकृति के अप्रत्याशित परिणामों की एक श्रृंखला शामिल हो सकती है।

चौथा, और शायद सबसे महत्वपूर्ण, समाजशास्त्र सामाजिक समूहों को स्वयं के बारे में अधिक प्रबुद्ध दृष्टिकोण दे सकता है, उनकी आत्म-समझ बढ़ा सकता है। जितना अधिक लोग अपनी गतिविधियों की स्थितियों के बारे में जानते हैं, समाज कैसे कार्य करता है, इसके बारे में, उतनी ही अधिक संभावना है कि वे अपने जीवन की परिस्थितियों को प्रभावित करने में सक्षम होंगे। समाजशास्त्र की व्यावहारिक भूमिका को केवल राजनेताओं या शक्तिशाली समूहों को सूचित निर्णय लेने में मदद करना गलत होगा। सत्ता में बैठे लोगों से हमेशा वंचितों के हितों की देखभाल की उम्मीद नहीं की जा सकती। अत्यधिक आत्म-जागरूक समूह सरकारी अधिकारियों और अन्य प्रभावशाली व्यक्तियों के कार्यों का प्रभावी ढंग से जवाब दे सकते हैं, और अपनी राजनीतिक पहल भी कर सकते हैं। स्वयं सहायता समूह और सामाजिक आंदोलन (जैसे महिला आंदोलन) सामाजिक संघों के उदाहरण हैं जो सीधे व्यावहारिक सुधार चाहते हैं।

कुछ लोगों का मानना ​​है कि समाजशास्त्र तभी वस्तुनिष्ठ रह सकता है जब समाजशास्त्री नैतिक और राजनीतिक मुद्दों पर तटस्थ रहें, लेकिन यह सोचने का कोई कारण नहीं है कि जो विद्वान सार्वजनिक बहस से दूर रहते हैं, वे आवश्यक रूप से समाजशास्त्रीय समस्याओं के मूल्यांकन में अधिक उद्देश्यपूर्ण होते हैं। समाजशास्त्र के अध्ययन और सामाजिक चेतना के जागरण के बीच एक स्पष्ट संबंध है। समाजशास्त्र का अनुभव रखने वाला एक भी व्यक्ति आज दुनिया में मौजूद असमानता, कई स्थितियों में सामाजिक न्याय की कमी, या लाखों लोगों के अधिकारों की कमी के प्रति उदासीन नहीं रहेगा। यह अजीब होगा यदि समाजशास्त्री व्यावहारिक गतिविधियों में भाग नहीं लेते, और उन्हें अपने समाजशास्त्रीय अनुभव का उपयोग करने से रोकने की कोशिश करना अतार्किक और अव्यावहारिक होगा।

रूस में समाजशास्त्र की स्थिति हमारे समाज के विकास की असंगति को दर्शाती है, जहां प्रगति के तत्व संकट की घटनाओं के साथ सह-अस्तित्व में हैं। चल रहे शोध की पृष्ठभूमि में, समाजशास्त्रियों के प्रशिक्षण का विस्तार और विभेदीकरण, पश्चिमी अनुभव का विकास, पत्रिकाओं और मोनोग्राफ का प्रकाशन, संस्थानों, संकायों और विभागों की कार्यप्रणाली, वाणिज्यिक केंद्र, की अनुपस्थिति के बारे में निराशावादी आवाजें सुनाई देती हैं। सैद्धांतिक समाजशास्त्र.

समाज में समाजशास्त्र की भूमिका, मांग की कमी और उसमें हेराफेरी को लेकर असंतोष है। रूसी समाजशास्त्री अक्सर सम्मेलनों में अपनी सामाजिक भूमिका और जिम्मेदारी की समस्याओं पर चर्चा नहीं करते हैं। पश्चिमी सहयोगियों के विपरीत, जो लगातार समाज में समाजशास्त्र के स्थान, विभिन्न संस्थानों के साथ इसकी बातचीत, विभिन्न सुधारों के कार्यान्वयन में इसकी भागीदारी पर विचार करते हैं, रूस में समाजशास्त्र के समाजशास्त्र को ध्यान देने योग्य विकास नहीं मिला है। समाजशास्त्र को वास्तव में उपयोगी और आवश्यक बनाने के लिए, वैज्ञानिकों को व्यवस्थित रूप से मूल्यांकन करना चाहिए, चर्चा करनी चाहिए और यदि आवश्यक हो, तो रूस के सामाजिक परिवर्तन में अपनी भागीदारी को सही करना चाहिए।

निष्कर्ष।

अध्ययन के परिणामों को सारांशित करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समाजशास्त्र को मानव समाज के व्यवस्थित अध्ययन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसमें आधुनिक औद्योगिक प्रणालियों पर विशेष ध्यान दिया जाता है। समाजशास्त्र का विज्ञान पिछली दो या तीन शताब्दियों में मानव समाज में हुए व्यापक परिवर्तनों को समझने के प्रयासों से उत्पन्न हुआ। और आधुनिक सामाजिक दुनिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में औद्योगीकरण, शहरीकरण, नई प्रकार की राजनीतिक प्रणालियाँ शामिल हैं। जो परिवर्तन हुए वे केवल बड़े पैमाने पर नहीं थे। लोगों के जीवन की व्यक्तिगत विशेषताओं में भी महान बदलाव हुए हैं - पारिवारिक रिश्तों में, युवा लोगों के बीच संबंधों में, धार्मिक संघों आदि में।

समाजशास्त्र अन्य सामाजिक विज्ञानों से बहुत निकटता से जुड़ा हुआ है, क्योंकि सभी सामाजिक विज्ञान मानव व्यवहार से संबंधित हैं, इसके विभिन्न पहलुओं पर अपना ध्यान केंद्रित करते हैं। समाजशास्त्र, मानवविज्ञान और इतिहास के बीच संबंध विशेष महत्व के हैं।

समाजशास्त्री कुछ प्रश्न पूछकर और व्यवस्थित अनुसंधान के दौरान उनके उत्तर खोजने का प्रयास करके सामाजिक जीवन का अध्ययन करते हैं। ये प्रश्न तथ्यात्मक, तुलनात्मक, विकासात्मक या सैद्धांतिक हो सकते हैं।

समाजशास्त्र इस अर्थ में एक विज्ञान है कि यह व्यवस्थित अनुसंधान विधियों का उपयोग करता है और उपलब्ध तथ्यों और तार्किक तर्क के आधार पर सिद्धांतों का निर्माण करता है। लेकिन इसकी तुलना सीधे तौर पर प्राकृतिक विज्ञान से नहीं की जा सकती, क्योंकि मानव व्यवहार का अध्ययन प्राकृतिक दुनिया के अध्ययन से मौलिक रूप से अलग है।

समाजशास्त्र महत्वपूर्ण व्यावहारिक अनुप्रयोगों वाला एक अनुशासन है। सामाजिक आलोचना और व्यावहारिक सामाजिक सुधार में उनका योगदान कई दिशाओं में जाता है।

सबसे पहले, सामाजिक परिस्थितियों की बेहतर समझ अक्सर व्यक्ति को उन्हें बेहतर ढंग से नियंत्रित करने का मौका देती है।

दूसरे, समाजशास्त्र सांस्कृतिक संवेदनशीलता के विकास को बढ़ावा देता है, जिससे किसी भी राजनीतिक कार्रवाई में सांस्कृतिक मूल्यों में अंतर को ध्यान में रखा जा सकता है।

तीसरा, हर कोई कुछ राजनीतिक कार्यक्रमों को अपनाने के परिणामों का मूल्यांकन कर सकता है।

अंत में, और शायद सबसे महत्वपूर्ण बात, समाजशास्त्र समूहों और व्यक्तियों को उनके जीवन की स्थितियों को बदलने के महान अवसर देकर आत्म-ज्ञान को बढ़ावा देता है।

समाजशास्त्र मानव व्यवहार को समझने पर एक विशिष्ट और अत्यंत ज्वलंत परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है। समाजशास्त्र का अध्ययन करके, व्यक्ति दुनिया की अपनी व्याख्या से ऊपर उठकर उन सामाजिक प्रभावों को देखता है जो हमारे जीवन को आकार देते हैं। साथ ही, समाजशास्त्र व्यक्तिगत अनुभव के महत्व को अस्वीकार या कम नहीं करता है। इसके विपरीत, लोग खुद को और अपने आस-पास के लोगों को बेहतर ढंग से समझना सीखते हैं, जिससे उनमें सामाजिक गतिविधि के ब्रह्मांड को समझने की क्षमता विकसित होती है जिसमें हर कोई शामिल होता है।

ग्रन्थसूची

1. वोल्कोव यू.ई. समाज शास्त्र। एम.: डैशकोव आई को, 2010. 400 पी।
2. गिडेंस ई. समाजशास्त्र। एम., 2008. 531 पी.
3. ग्लोटोव एम.बी. रूस में समाजशास्त्र के संस्थागतकरण की शुरुआत // सोसिस। 2010. №3. पृ. 127-132.
4. ग्रिशिना ई.ए. समाजशास्त्र में शोध कार्य के अभ्यास में रुझानों पर // समाजशास्त्रीय अनुसंधान। 2010. क्रमांक 7. पृ. 130-135.
5. डोगन एम. सामाजिक विज्ञानों में समाजशास्त्र // सोसिस। 2010. नंबर 10. एस. 3-14.
6. ज़स्लावस्काया टी.आई. रूस के परिवर्तन में समाजशास्त्र की भूमिका। http://www.msses.ru/tiz/papers.html।
7. क्रावचेंको ए.आई. समाज शास्त्र। पाठ्यपुस्तक। एसपीबी., 2008. 410 पी.
8. मिनेंकोव जी. रूसी समाजशास्त्र के इतिहास का परिचय // एक नए तरीके से समाजशास्त्र //socialine.ru
9. सोरोकिन पी.ए. आधुनिक समाजशास्त्रीय सिद्धांत (20वीं सदी की पहली तिमाही तक) // समाजशास्त्र। 2008. नंबर 2. एस. 81-141.
10. समाज के बारे में एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र। समाजशास्त्र का विषय और कार्य // व्याख्यान पाठ्यक्रम। मानविकी के लिए रूसी इंटरनेट विश्वविद्यालय // www.i-u.ru
11. स्ट्रॉस्टिन बी.ए. "विज्ञान" की अवधारणा की परिभाषा पर // मॉस्को विश्वविद्यालय का बुलेटिन। शृंखला 7. दर्शन. नंबर 6. 1997. एस. 3-21.
12. जोशचेंको Zh.T. रूस में सैद्धांतिक समाजशास्त्र का विकास (1950-2000) // सोसिस। 2009. नंबर 7. पृ. 3-16.
13. यानित्स्की ओ.एन. समाज में समाजशास्त्र की भूमिका के प्रश्न पर। 7 जून, 2008 को व्यावसायिक समाजशास्त्रियों के समुदाय के वार्षिक सम्मेलन में भाषण के सार //रूसी विज्ञान अकादमी संस्थान। www.isras.ru
14. 4. गोलूबिट्स्की यू.ए. शारीरिक निबंध और समाजशास्त्र का गठन // समाजशास्त्रीय अनुसंधान। 2010. क्रमांक 3. पी. 133-138.

क्रावचेंको ए.आई. समाज शास्त्र। पाठ्यपुस्तक। एसपीबी., 2008. एस. 11.

गिडेंस ई. समाजशास्त्र। एम., 2008. एस. 487.

गोलूबिट्स्की यू.ए. शारीरिक निबंध और समाजशास्त्र का गठन // समाजशास्त्रीय अनुसंधान। 2010. क्रमांक 3. पी. 135.

ग्लोटोव एम.बी. रूस में समाजशास्त्र के संस्थागतकरण की शुरुआत // सोसिस। 2010. №3. एस. 127.

वोल्कोव यू.ई. समाज शास्त्र। एम., 2010. एस. 235.

नोविकोवा एस.एस. समाजशास्त्र: इतिहास, नींव, रूस में संस्थागतकरण //www.polbu.ru

यानित्स्की ओ.एन. समाज में समाजशास्त्र की भूमिका के प्रश्न पर। व्यावसायिक समाजशास्त्रियों के समुदाय के वार्षिक सम्मेलन में भाषण के सार 7 जून, 2008 //रूसी विज्ञान अकादमी संस्थान, समाजशास्त्र संस्थान

पोपोवा आई.पी. रूस की क्षमता: विकास की कुंजी // समाजशास्त्रीय जर्नल। 2008. क्रमांक 4. एस. 158-167.

उदाहरण के लिए देखें: यानित्स्की ओ.एन. हुक्मनामा। सेशन.

प्रत्येक विज्ञान के कार्य समाज के दैनिक अभ्यास के साथ उसके संबंधों की विविधता को दर्शाते हैं। किसी विशेष विज्ञान द्वारा किए गए कार्यों के लिए धन्यवाद, एक विशिष्ट कार्रवाई के लिए समाज की आवश्यकता संतुष्ट होती है, जिसका उद्देश्य पर्यावरण की घटनाओं को समझना या उनके परिवर्तन, परिवर्तन करना है। तदनुसार, समाजशास्त्र का उद्देश्य सामाजिक क्षेत्र, अर्थात् समाज और मनुष्य के कामकाज और विकास से जुड़ी आवश्यकताओं से निर्धारित होता है।

सार्वजनिक जीवन का अध्ययन करते हुए, समाजशास्त्र निम्नलिखित कार्यों को हल करता है:

1. समाजशास्त्र निम्नलिखित से संबंधित वैज्ञानिक समस्याओं का समाधान करता है:

सामाजिक वास्तविकता के बारे में ज्ञान के निर्माण के साथ;

एक वैचारिक तंत्र के विकास के साथ, जिसकी सहायता से एक या किसी अन्य शोध आवश्यकताओं के लिए पर्याप्त और अनुरूप विवरण तैयार करना संभव होगा;

सामाजिक विकास की प्रक्रियाओं के विवरण, स्पष्टीकरण और समझ के साथ-साथ

समाजशास्त्रीय अनुसंधान के तरीकों के विकास के साथ।

2. समाजशास्त्र सामाजिक वास्तविकता के परिवर्तन, सामाजिक प्रक्रियाओं पर व्यवस्थित, उद्देश्यपूर्ण प्रभाव के तरीकों और साधनों के विश्लेषण से जुड़ी समस्याओं का भी अध्ययन करता है। यह क्षेत्र लगभग पूरी तरह से व्यावहारिक समाजशास्त्र से संबंधित है।

मौलिक और व्यावहारिक समाजशास्त्र अपने लिए निर्धारित लक्ष्य में भिन्न हैं, न कि अनुसंधान की वस्तु और पद्धति में। व्यावहारिक समाजशास्त्र, मौलिक समाजशास्त्र द्वारा ज्ञात समाज के विकास में कानूनों और नियमितताओं का उपयोग करते हुए, समाज को आवश्यक दिशा में बदलने के तरीकों और साधनों की तलाश कर रहा है। इसलिए, वह मुख्य रूप से मानव गतिविधि की व्यावहारिक शाखाओं में रुचि रखती है, उदाहरण के लिए, परिवार का समाजशास्त्र, राजनीतिक संघर्ष का समाजशास्त्र, कानून का समाजशास्त्र, कार्य का समाजशास्त्र, संस्कृति का समाजशास्त्र, आदि।

हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सैद्धांतिक (मौलिक) और व्यावहारिक में समाजशास्त्रीय ज्ञान का विभाजन बल्कि मनमाना है, क्योंकि सैद्धांतिक समाजशास्त्र और व्यावहारिक समाजशास्त्र दोनों वैज्ञानिक और व्यावहारिक दोनों समस्याओं के समाधान में समान रूप से योगदान करते हैं। उनके बीच का अंतर मुख्य रूप से इस बात से संबंधित है कि उनके लिए कौन से लक्ष्य प्राथमिक हैं और क्या गौण हैं, या यों कहें कि किस क्षेत्र में - सैद्धांतिक या व्यावहारिक - उनके हित केंद्रित हैं। दरअसल, सैद्धांतिक अध्ययनों में उनकी तार्किक निरंतरता के रूप में व्यावहारिक अनुप्रयोग होते हैं (सिद्धांत को आगे बढ़ाने के लिए, तथ्यों को समझाने के लिए, आदि)।

यही बात अनुभवजन्य समाजशास्त्रीय अनुसंधान पर भी लागू होती है: वे व्यावहारिक समस्याओं को हल करने की ओर भी उन्मुख हो सकते हैं।

समाजशास्त्र के निम्नलिखित कार्य प्रतिष्ठित हैं:

1. ज्ञानमीमांसीय कार्य मानता है कि समाजशास्त्र वैज्ञानिक ज्ञान का एक क्षेत्र है, जो सामान्य ज्ञान, धार्मिक विचारों, विचारधारा से अलग है, और विशिष्ट, वस्तुनिष्ठ, साक्ष्य-आधारित ज्ञान है। इस ज्ञान में विशेष भाषा के उपयोग के साथ-साथ तथ्य-खोज के विशेष तरीकों का उपयोग शामिल है और यह शिक्षा के माध्यम से प्रसारित होता है।

वास्तव में, एक विशिष्ट स्थिति एक अज्ञात सामाजिक तथ्य के रूप में कार्य करती है जिसे व्यावहारिक गतिविधि के हित में वर्णित किया जाना चाहिए। एक सामाजिक तथ्य सामाजिक जीवन के किसी दिए गए क्षेत्र की विशिष्ट सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटना है। इस सामाजिक तथ्य का सैद्धांतिक और अनुभवजन्य विश्लेषण समाजशास्त्र के संज्ञानात्मक कार्य की अभिव्यक्ति है। साथ ही, किसी सामाजिक घटना की किसी विशेष स्थिति की प्रकृति, उसके परिवर्तन और इस घटना के विकास के वास्तविक परिणाम के बारे में ज्ञान जमा होता है। दूसरे शब्दों में, संज्ञानात्मक कार्य एक साथ वर्णनात्मक (वर्णनात्मक) और निदानात्मक हो जाता है।

2. संज्ञानात्मक कार्य को सामाजिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम की भविष्यवाणी और पूर्वानुमान करने में मदद करनी चाहिए। उदाहरण के लिए, न केवल यह जानना महत्वपूर्ण है कि किसी समूह, टीम में लोग कितने करीबी हैं, बल्कि यह भी जानना महत्वपूर्ण है कि उन्हें और अधिक एकजुट बनाने के लिए क्या करने की आवश्यकता है।

इस समस्या को हल करने के लिए, समाजशास्त्र, एक नियम के रूप में, संबंधित विज्ञानों - अर्थशास्त्र, जनसांख्यिकी, मनोविज्ञान पर निर्भर करता है।

संज्ञानात्मक कार्य का दूसरा पक्ष समाजशास्त्रीय जानकारी एकत्र करने और उसका विश्लेषण करने के लिए समाजशास्त्रीय अनुसंधान के सिद्धांत और तरीकों, तरीकों और तकनीकों का विकास है।

3. परिवर्तनकारी कार्य का तात्पर्य सामाजिक अभ्यास के विभिन्न क्षेत्रों में समाजशास्त्रीय ज्ञान के उपयोग से है, जिसमें व्यक्ति और सामाजिक वातावरण का पारस्परिक अनुकूलन शामिल है।

इस फ़ंक्शन की कई किस्में हैं: सूचनात्मक, प्रबंधकीय और पूर्वानुमानात्मक।

सूचना फ़ंक्शन एक प्रकार की निरंतरता के रूप में कार्य करता है सामाजिक डिज़ाइन,चूँकि एक परियोजना के बिना एक सामाजिक प्रौद्योगिकी बनाना, उसके कार्यान्वयन के लिए एक योजना विकसित करना असंभव है। सामाजिक डिज़ाइन किसी भविष्य की वस्तु या किसी मौजूदा वस्तु की गुणात्मक रूप से नई स्थिति के लिए मापदंडों की एक प्रणाली का वैज्ञानिक रूप से आधारित डिज़ाइन है।

प्रबंधकीय कार्य साधनों की एक प्रणाली है जो एक विशिष्ट परिणाम प्राप्त करने के लिए व्यावहारिक कार्यों के क्रम और स्पष्ट नियमों को निर्धारित करती है। वीसामाजिक संगठन, सामाजिक प्रक्रिया या सामाजिक संबंधों में सुधार, विभिन्न प्रकार की सामाजिक समस्याओं का समाधान: श्रम उत्पादकता में वृद्धि, प्रबंधन संगठन में सुधार, जनसंचार माध्यमों के माध्यम से जनमत को जानबूझकर प्रभावित करना आदि। दूसरे शब्दों में, यह सामाजिक प्रौद्योगिकियों का निर्माण है।

समाजशास्त्र का पूर्वानुमानात्मक कार्य समग्र रूप से समाज और समाज के प्रत्येक सामाजिक विभाजन दोनों के विकास के उद्देश्य से वैज्ञानिक रूप से आधारित तरीकों को विकसित करने की समाज की आवश्यकता का प्रतिबिंब है।

विज्ञान निम्न के आधार पर अल्पकालिक या दीर्घकालिक पूर्वानुमान बनाने में सक्षम है:

वास्तविकता के गुणों और सार का ज्ञान;

वास्तविकता के कामकाज और विकास के नियमों का ज्ञान।

सामाजिक घटनाओं के संबंध में, पूर्वानुमान यहाँ विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह चार महत्वपूर्ण प्रश्नों के उत्तर देने में मदद करता है:

क्या कुछ बदलावों की जरूरत है?

क्या इन परिवर्तनों को लागू करना संभव है?

ये परिवर्तन किस दिशा में होने चाहिए?

समाज के किन पहलुओं को प्रभावित करके यह परिवर्तन लाया जा सकता है? इस मामले में समाजशास्त्र इस पर निर्भर करता है:

अध्ययन के तहत समाज के विकास की सामान्य नींव के ज्ञान पर;

किसी व्यक्तिगत सामाजिक विषय की विशिष्ट क्षमताओं के ज्ञान पर।

उदाहरण के लिए, किसी विशेष राज्य उद्यम के विकास की संभावनाओं की भविष्यवाणी करते समय, जिसमें टीम की सामाजिक संरचना में बदलाव, काम और उसकी स्थितियों से संतुष्टि की डिग्री, विकास के अवसर आदि शामिल हैं, हम सभी सकारात्मक के विश्लेषण पर भरोसा करते हैं। और नकारात्मक कारक. इसका मतलब निम्नलिखित है. पहले तो, हमसार्वजनिक क्षेत्र के आज के परिवर्तनों (निजीकरण, संयुक्त स्टॉक कंपनियों का निर्माण, लाभहीन उद्यमों को सब्सिडी की समाप्ति, आदि) की सामान्य प्रवृत्ति को ध्यान में रखना चाहिए। दूसरे, हमें किसी दिए गए उद्यम की संभावित क्षमताओं के अध्ययन पर भरोसा करना चाहिए, जिसमें उद्यम का प्रबंधन करने वाले विशिष्ट लोगों, कर्मचारियों की टुकड़ी, कच्चे माल की विशेषताओं, वैज्ञानिक, सामग्री और तकनीकी, सामाजिक और घरेलू आधार को ध्यान में रखना चाहिए। , वगैरह। इन सभी घटकों के विश्लेषण के बिना, हम पूर्वानुमानित अवधि में विषय की संभावित भविष्य की स्थिति की आवश्यक अनुमानित विशेषताएँ नहीं दे सकते हैं और प्रभावी सिफारिशें नहीं दे सकते हैं।

सामाजिक पूर्वानुमान को लोगों की चेतना और उनकी गतिविधियों पर पूर्वानुमान के विपरीत प्रभाव को ध्यान में रखना चाहिए, जिससे इसका "आत्म-बोध" (या "आत्म-विनाश") हो सकता है। पूर्वानुमान की इस विशेषता के लिए विकल्पों के रूप में एक वैज्ञानिक पूर्वानुमान के विकास की आवश्यकता होती है, ऐसे विकास विकल्प जो संभावित रूपों और अभिव्यक्तियों का वर्णन करते हैं, प्रक्रियाओं की तैनाती की गति, नियंत्रण कार्यों को ध्यान में रखते हुए, साथ ही उनके गुणात्मक परिवर्तनों का भी वर्णन करते हैं।

सामाजिक पूर्वानुमान 2 प्रकार के होते हैं, जिनमें पूर्वानुमान और लक्ष्य निर्धारण को अलग-अलग तरीकों से संयोजित किया जाता है:

खोज पूर्वानुमान वर्तमान रुझानों और संभावित प्रभावों के आधार पर संभावित स्थिति का वर्णन करता है;

मानक में लक्ष्य निर्धारित करना, वांछित स्थिति का वर्णन करना, साथ ही इसे प्राप्त करने के तरीके और साधन शामिल हैं।

पूर्वानुमान अल्पकालिक, मध्यम अवधि और दीर्घकालिक हो सकते हैं।

पूर्वानुमान के लिए सांख्यिकीय विश्लेषण, विशेषज्ञ आकलन की विधि, गणितीय मॉडलिंग आदि का उपयोग किया जाता है। इस मामले में, सबसे अच्छा प्रभाव हमेशा विभिन्न तरीकों के संयोजन द्वारा दिया जाता है।

समाजशास्त्री विभिन्न क्षेत्रों में पूर्वानुमानित विकास करते हैं, उदाहरण के लिए, समाज की सामाजिक संरचना का विकास, श्रम की सामाजिक समस्याएं, परिवार की सामाजिक समस्याएं, शिक्षा की सामाजिक समस्याएं, निर्णयों के सामाजिक परिणाम आदि।

सामाजिक पूर्वानुमान को यूटोपिया और भविष्य संबंधी अवधारणाओं (लैटिन फ़्यूचरम से - भविष्य और लोगो - ज्ञान) से अलग किया जाना चाहिए, जो मुख्य रूप से वैचारिक कार्य करते हैं।

विश्वदृष्टि समारोहसुझाव देता है कि समाजशास्त्रीय ज्ञान, साथ ही सामान्य रूप से सामाजिक और मानवीय ज्ञान, समाज में उसके अभिविन्यास, स्वयं और दूसरों के प्रति उसके दृष्टिकोण के विकास में योगदान देता है।

1.1.2. समाजशास्त्र के कार्य

लैटिन से अनुवाद में "फ़ंक्शन" शब्द का अर्थ "निष्पादन" है। समाजशास्त्र में इस शब्द को व्यवस्था के किसी तत्व की भूमिका, उद्देश्य, विशिष्ट गतिविधि के रूप में समझा जाता है। एक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र न केवल विज्ञान की प्रणाली का एक तत्व है, बल्कि मानव समाज की सर्वव्यापी प्रणाली का एक कण भी है। समाज में समाजशास्त्र के क्या कार्य हैं?

ज्ञानमीमांसीय(संज्ञानात्मक-सैद्धांतिक) फ़ंक्शन आपको नए समाजशास्त्रीय ज्ञान प्राप्त करने, सिद्धांतों, अवधारणाओं को बनाने और परिष्कृत करने, समाज, उसके सामाजिक संबंधों के बारे में एक सामान्य दृष्टिकोण विकसित करने की अनुमति देता है।

सूचनायह फ़ंक्शन न केवल विशेषज्ञों के लिए, बल्कि जनता के लिए भी समाजशास्त्रीय ज्ञान प्राप्त करना संभव बनाता है।

प्रबंधकीयकार्य का मतलब यह नहीं है कि समाजशास्त्री सीधे समाज को नियंत्रित करते हैं। उनका कार्य सामाजिक प्रबंधन के लिए सिफ़ारिशें विकसित करना, सामाजिक घटनाओं की व्याख्या करना, उनके कारणों और संभावित समाधानों की खोज करना है।

संगठनात्मकसमाजशास्त्र का कार्य विभिन्न समूहों को संगठित करना है: उत्पादन में, राजनीतिक क्षेत्र में, सैन्य इकाइयों में, छुट्टी पर, आदि।

भविष्य कहनेवालाफ़ंक्शन आपको भविष्य की भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से मूल्यवान है जो दीर्घकालिक योजनाएं बनाते और अनुमोदित करते हैं तथा सुदूर भविष्य के संबंध में जिम्मेदार निर्णय लेते हैं।

प्रचार करनासमाजशास्त्र का कार्य सामाजिक आदर्शों, मूल्यों, समाज के नायकों की छवियां, कुछ सामाजिक संबंधों का निर्माण करना संभव बनाता है। यह कार्य विशेष रूप से शिक्षा, राजनीति, मीडिया की गतिविधियों और सैन्य क्षेत्र में सक्रिय है।

इन कार्यों की उपस्थिति समाज के लिए समाजशास्त्र के महत्व, उपयोगिता, उसकी कार्यक्षमता को दर्शाती है।

7. ज्ञान के समाजशास्त्र के तीन तरीके हमारा कार्य, जैसा कि हम पहले ही बता चुके हैं, यहां प्रस्तुत समस्याओं को पूरी तरह से हल करना नहीं है; हमें छिपे हुए रिश्तों को उजागर करने और अब तक प्रतीत होने वाले निष्कर्षों पर सवाल उठाने से संतुष्ट रहना होगा

अध्याय V. ज्ञान का समाजशास्त्र 1. ज्ञान के समाजशास्त्र का सार और इसकी सीमाएँ a) ज्ञान के समाजशास्त्र और उसके विभाजनों की परिभाषा ज्ञान का समाजशास्त्र एक हालिया समाजशास्त्रीय अनुशासन है। एक सिद्धांत के रूप में, यह तथाकथित के सिद्धांत को तैयार करने और विकसित करने का प्रयास करता है

द्वितीय. दर्शनशास्त्र से राजनीतिक समाजशास्त्र तक राजनीतिक शासन का समाजशास्त्रीय अध्ययन दार्शनिक या कानूनी अध्ययन से किस प्रकार भिन्न है? आमतौर पर उत्तर कुछ इस तरह होता है: दर्शनशास्त्र राजनीतिक शासनों का अध्ययन उनकी खूबियों का आकलन करने के लिए करता है; वह निर्धारित करना चाहती है