अधन के बाद क्या पढ़ना चाहिए। अज़ान - यह क्या है? अज़ान कैसे पढ़ें

अज़ान और इक़ामत

ए - अज़ान

इस शब्द का अनुवाद इस प्रकार किया गया है: "सूचित करना", "जानना"। पारिभाषिक अर्थ इस प्रकार है: "अज़ान कॉल का एक विशेष रूप है, जिसमें फ़र्ज़ नमाज़ के समय की सूचना दी जाती है, और इसमें विशेष शब्द होते हैं।" अजान पढ़ने वाले को मुअज्जिन कहा जाता है।

फ़र्ज़ नमाज़ अदा करने से पहले अज़ान पढ़ने की ज़रूरत, यानी नमाज़ के समय की शुरुआत की सूचना, कुरान की आयतों और सुन्नत के प्रावधानों से साबित होती है। इस्लाम के जन्म के काल में अज़ान उस रूप में नहीं पढ़ी जाती थी जिस रूप में आज पढ़ी जाती है। जब प्रार्थना का समय आया, तो कुछ समय के लिए, मुसलमानों को प्रार्थना के लिए बुलाया गया: "अस-सलातु, अस-सलातु (प्रार्थना के लिए, प्रार्थना के लिए) या" अस-सलातु जामियाह "(प्रार्थना लोगों को एक साथ इकट्ठा करती है) यानी (समूह) प्रार्थना)

लेकिन हिजड़ा के पहले वर्ष में मस्जिदुन नबावी (पैगंबर की मस्जिद) के पूरा होने के बाद, सहाबा एक साथ नमाज अदा करने के लिए नियमित रूप से मस्जिद में इकट्ठा होने लगे। इस अवधि के दौरान, पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने अपने साथियों को इकट्ठा किया और उनसे प्रार्थना करने के तरीके के बारे में सलाह ली। और फिर कुछ साथियों ने अपने सपनों के बारे में बताया, जिसकी पुष्टि दैवीय खुलासे से हुई। उसके बाद, अज़ान के वाक्यांश, जो आज तक पढ़े जाते हैं, निर्धारित किए गए।

अदन पढ़ना पुरुषों के लिए एक सुन्नत-मुअक्कदा है, जिसमें वाजिब की ताकत है। इसका संकेत निम्नलिखित श्लोकों से होता है:

“जब तुम [अदन] [लोगों] को नमाज़ के लिए बुलाते हो, तो [अविश्वासी] उसका उपहास और उपहास करते हैं।”(सूरा अल-मैदा, 5/58)।

“हे तुम जो विश्वास करते हो! जब तुम्हें शुक्रवार के दिन जमाअत की नमाज़ के लिए बुलाया जाए तो कारोबार छोड़कर अल्लाह की याद में जी-जान लगाओ। यह तुम्हारे लिए बेहतर है, अगर तुम केवल समझो।" (सूरा अल-जुमुआ, 62/9)

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की कई हदीसें हैं जो अदन के बारे में बात करती हैं। उनमें से कुछ यहां हैं:

"जब प्रार्थना का समय आता है, तो आप में से एक अज़ान पढ़ता है, और उम्र में सबसे बड़ा इमाम होगा!" (बुखारी, अज़ान, 17, 18, 49, 140; अहद, 1, अदब, 27, मगाज़ी, 53; मुस्लिम, मसाजिद, 292, 293; नसाई, अज़ान, 8)।

एक साथी के अपने सपने के बारे में बताने के बाद, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने टिप्पणी की:

“इंशाअल्लाह, यह सपना सचमुच सच है! उठो और बिलाल को वे बातें सिखाओ जो तुमने स्वप्न में सुनी थीं, क्योंकि उसकी वाणी तुमसे अधिक मधुर है!”. (तिर्मिज़ी, मावकित, 25; अबू दाउद, सलात, 28; इब्न माजा, अज़ान, 1)

निम्नलिखित हदीसों में, अदन का पाठ करने के लिए एक महान इनाम का इंतजार है।

"अगर लोगों को अज़ान के गुणों के बारे में पता होता है और आगे की पंक्तियों में (प्रार्थना के दौरान) खड़े होते हैं, और अगर वे समझते हैं कि बहुत कुछ के बिना वे ऐसा नहीं कर पाएंगे, तो वे निश्चित रूप से बहुत कुछ फेंकेंगे।" (बुखारी, अज़ान, 9, 32; शहादत, 30; मुस्लिम, सलात, 129; तिर्मिज़ी, मावकित, 52; नसाई, मवकित, 22; अज़ान, 31)

"जब तुम भेड़ें चराते हो या रेगिस्तान में हो, तो अज़ान को जोर से पढ़ो, क्योंकि एक भी जिन्न या व्यक्ति या कोई अन्य प्राणी नहीं है जो न्याय के दिन मुअज्जिन के पक्ष में गवाही न दे।"(बुखारी, अज़ान, 5; बदुल-खल्क, 12; तौहीद, 52; नसाई, अज़ान, 14; मलिक, मुवत्ता, निदा, 5; अहमद बिन हनबल, 3/6)।

"न्याय के दिन, मुअज्जिन सबसे लंबी गर्दन वाले लोगों में से होंगे।" (मुस्लिम, सलात, 14; इब्न माजा, अज़ान, 5; अहमद बिन हनबल, 3/169, 264, 4/95, 98)

लेकिन इक़ामत पढ़ना और नमाज़ अदा करते समय एक इमाम के कर्तव्यों का पालन करना अज़ान पढ़ने की तुलना में अधिक पुरस्कृत कार्य है, क्योंकि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) और उनकी मृत्यु के बाद देश का नेतृत्व करने वाले चार खलीफा कभी भी मुअज्जिन नहीं थे। इसके साथ ही इमामत के बाद मुअज्जिन का पद सबसे पवित्र प्रकार की सेवा रहता है, क्योंकि अल्लाह कुरान में पूछता है:

जिसकी वाणी अल्लाह को पुकारने वाले से अधिक सुंदर है।(सूरा फस्सिलत, 41/33)।

आदरणीय आइशा (रेडियल्लाहु अन्हा) ने समझाया कि यह आयत मुअज्जिनों को संदर्भित करती है। इस अवसर पर, मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

“इमाम समाज की गारंटी है। मुअज्जिन एक विश्वसनीय व्यक्ति है। ओ अल्लाह! इमामों को सही रास्ता दिखाओ और मुअज्जिनों के गुनाहों को माफ कर दो!(तिर्मिज़ी, सलात, 39; अहमद बिन हनबल, 2/232, 284, 278, 382, ​​419)।

पालन ​​के माध्यम से, लोगों को प्रार्थना के समय के बारे में सूचित किया जाता है और यह प्रार्थना ही है जो अनन्त मोक्ष प्राप्त करने का साधन है। अदन के माध्यम से इस्लाम के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों की पूरी दुनिया को घोषणा की जाती है। लेकिन इसके अलावा, दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में नमाज़ का समय अलग-अलग तरीकों से आता है, और इसलिए हमारे ग्रह पर हर घंटे जोर-शोर से अल्लाह के अस्तित्व, उसकी एकता और शक्ति की घोषणा की जाती है, केवल मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का मिशन वा सल्लम) और प्रार्थना का प्रदर्शन मोक्ष के साधन के रूप में काम कर सकता है।

1) पालन का रूप और शब्द

अदन के रूप और शब्दों के मुद्दे पर सभी मदहबों के इमाम एकमत हैं। इन शब्दों को दो बार दोहराया जाता है, लेकिन सुबह की नमाज़ के लिए अज़ान पढ़ते समय, "हया 'अलल-फ़ल्याह" शब्दों के बाद, वाक्यांश जोड़ा जाता है: "अस्सलातु खैरुन मिनन-नौम" (नमाज़ नींद से बेहतर है) और भी दोहराया जाता है दो बार। इसका प्रमाण बिलाल (रेडियल्लाहु अन्हु) द्वारा सुनाई गई हदीस है। इसके अलावा, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अबू मुखज़िर (रेडियल्लाहु 'अन्हु) का जिक्र करते हुए कहा:

"जब आप सुबह की नमाज़ की अज़ान पढ़ते हैं, तो दो बार कहें:" अस्सलातु खैरुन मिनन-नौम। (जैलाई, नसबूर-राय, 1/264)।

हनफिस और हनबलिस के अनुसार, अधन में 15 शब्द होते हैं, लेकिन पढ़ते समय कोई "तर्जी" नहीं होती है। दूसरे शब्दों में, अधन के शब्दों को ज़ोर से पढ़ने से पहले, आप पहले स्वयं को पढ़ सकते हैं। (इब्न हुमाम, फतुल-कादिर, 1/167; इब्न आबिदीन, रद्दुल-मुख्तार, 1/35; इब्न कुदामा, अल-मुगनी, 1/404)।

अब्दुल्ला इब्न ज़ायद (रेडियल्लाहु 'अन्हु) द्वारा सुनाई गई हदीस में, अदन में निम्नलिखित वाक्यांश शामिल हैं:

अधन का अर्थ:

“अल्लाह सब से ऊपर है। अल्लाह सब से ऊपर है!

मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के सिवा कोई भगवान नहीं है! मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के सिवा कोई भगवान नहीं है!

मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं! मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं!

प्रार्थना के लिए जल्दी करो! प्रार्थना के लिए जल्दी करो!

बचाव के लिए जल्दी करो! बचाव के लिए जल्दी करो!

अल्लाह सब से ऊपर है! अल्लाह सब से ऊपर है!

कोई भगवान नहीं है सिर्फ अल्लाह!"

सुबह की नमाज़ के लिए अज़ान पढ़ते समय, "हया 'अलल-फलाह!" (उद्धार के लिए जल्दी करो!) वाक्यांश "अस्सलातु खैरुन मिनान-नौम" (नमाज़ नींद से बेहतर है) जोड़ा जाता है।

2) पालन शर्तें

पालन ​​​​को पढ़ते समय, निम्नलिखित शर्तों को अवश्य देखा जाना चाहिए:

1. समय की शुरुआत। अगर नमाज़ का समय नहीं है तो आप अज़ान नहीं पढ़ सकते। यदि आपने गलती से अधन पढ़ लिया है, तो आपको इसे फिर से पढ़ना चाहिए। तीन मदहबों के इमामों के अनुसार (अबू यूसुफ़ और बाकी हनफ़ी फ़क़ीह को छोड़कर), रात के अंत में, जो रात का 1/6 है, पूर्व-भोर के समय में अज़ान पढ़ना, एक मंडब है। फिर, जब "फजरू सादिक" आता है, सुन्नत की आवश्यकता के रूप में इस अदन को फिर से पढ़ा जाता है।

तर्क एक हदीस है जिसे अब्दुल्लाह बिन अम्र (रेडियल्लाहु अन्हु) ने रिवायत किया है:

“बिलाल ने रात्रि पालन पढ़ा। और आप खा सकते हैं (यह उन लोगों पर लागू होता है जो उपवास करने जा रहे थे) उम्मू मकतूम द्वारा अज़ान पढ़ने से पहले ”.

बुखारी ने इस हदीस में जोड़ा: "उम्मू मकतूम अंधा था, और जब तक लोगों ने उससे न कहा, 'सुबह हो गई, सुबह हो गई,' उसने अज़ान नहीं पढ़ी।"(बुखारी, अज़ान, 11, 13; शहादत, 11; सौम, 17; मुस्लिम, सियाम, 36-39; तिर्मिज़ी, सलात, 35; नसाई, अज़ान, 9-10)।

2. अज़ान को अरबी में पढ़ा जाना चाहिए, क्योंकि अज़ान दुनिया के सभी मुसलमानों का प्रतीक है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कौन सी भाषा बोलते हैं। हनफिस और हनबलिस के अनुसार, शुरू से ही कुरान की तरह अदन अरबी में पढ़ा जाता था, इसलिए अन्य भाषाओं में पढ़ना अमान्य माना जाता है। केवल शफी का मानना ​​है कि जो लोग अरबी नहीं जानते उनके लिए दूसरी भाषा में पढ़ना जायज़ है।

3. लोगों के कानों तक अज़ान की आवाज़ पहुँचनी चाहिए, लेकिन अगर मुअज़्ज़िन अकेला है, तो यह काफी है कि वह खुद सुन ले।

4. अज़ान और इक़ामत पढ़ते समय क्रम और क्रम का ध्यान रखना चाहिए। यद्यपि अनुक्रम का पालन किए बिना अधन का पाठ करना मान्य है, इसे मकरूह माना जाता है। ऐसे अधनों को फिर से पढ़ना सबसे अच्छा है।

6. हनफ़ी मदहब के अनुसार, एक स्वस्थ मन, पुरुष, ईश्वर से डरने वाला, सुन्नत के प्रावधानों और नमाज़ के समय को जानने वाला मुअज़्ज़िन हो सकता है। जाहिलों और फासिकों (दुष्टों) द्वारा अज़ान पढ़ना मकरूह है। पागल और जुनूब की हालत में औरतों का अज़ान पढ़ना भी मकरूह है। उनके बाद, अदन को फिर से पढ़ने की सलाह दी जाती है, क्योंकि अज़ान को फिर से पढ़ना, जैसा कि शुक्रवार को होता है, शरिया द्वारा अनुमति दी जाती है। बिना वुज़ू के इक़ामत पढ़ना भी मकरूह है, जैसा कि हदीस कहती है:

"अज़ान केवल वे लोग पढ़ते हैं जो वुज़ू की स्थिति में हैं।" (तिर्मिज़ी, सलत, 33; अस-सनानी, सुबुलस-सलाम, 1/129)।

7. मुअज्जिन के पास एक सुंदर और सुरीली आवाज होनी चाहिए, क्योंकि इस मामले में कई लोगों द्वारा अदन सुना जाएगा। प्रमाण निम्नलिखित हदीस है:

"पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने बीस लोगों को अज़ान पढ़ने का आदेश दिया, और वे पढ़ने लगे। उन्हें अबू मखजूर की आवाज पसंद आई और उन्होंने उन्हें अदन के शब्द सिखाए।". (दरिमी, सलात, 7)।

8. अज़ान की आवाज़ कई लोगों के कानों तक पहुँचने के लिए, मुअज़्ज़िन को एक ऊँचाई पर स्थित होना चाहिए, उदाहरण के लिए, ऊँची दीवार या मीनार पर। उरवा बिन ज़ुबैर ने अपनी पत्नी के शब्दों की सूचना दी, जो बनी नज़र जनजाति से आई थी:

"मेरा घर मस्जिदुन नबवी के पास सभी घरों में सबसे ऊंचा था। बिलाल ने मेरे घर की छत से अजान पढ़ी। भोर होने से पहले, वह मेरे घर आया और बैठ गया, भोर होने की प्रतीक्षा करने लगा। जैसे ही उसने फज्र की शुरुआत देखी, उसने उठकर अज़ान पढ़ी।(जैलाई, नसबूर-राय, 1/292)।

9. दो वाक्यों के बीच अज़ान पढ़ते समय रुकना आवश्यक है, जबकि इक़ामत को दो वाक्यांशों को जोड़कर जल्दी से पढ़ना चाहिए। हदीस कहती है:

"अरे बिलाल! अधन पढ़ते समय, शब्दों को लंबा करो और धीरे-धीरे पढ़ो, लेकिन इक़ामत पढ़ते समय, जल्दी से पढ़ो! (तिर्मिधि, सलात, 29)।

10. अज़ान और इक़ामत पढ़ते वक़्त मुअज़्ज़िन का मुँह काबा की तरफ़ होना चाहिए। वाक्यांश "हया 'अलस-सलाह" कहते हुए, दाईं ओर मुड़ें, "हया 'अलल-फलाह" वाक्यांश - बाईं ओर कहें। यदि मुअज़्ज़िन मीनार पर है, तो पढ़ते समय, उसे जल्दी से पहले दाईं ओर, फिर बाईं ओर जाना चाहिए। अधन को जोर से पढ़ने के लिए, आपको अपने कानों को अपनी उंगलियों से बंद करना होगा। अबू जुहैफ़ा (रेडियल्लाहु अन्हु) ने कहा:

“मैंने बिलाल को अज़ान पढ़ते हुए देखा। पढ़ते समय, उसने अपना सिर दाएँ और बाएँ घुमा दिया। उसी समय, उन्होंने घोषणा की: "हया 'अलस-सलाह", "हया 'अलल-फलाह"। उसने अपने कानों को दो अंगुलियों से ढक लिया।(अस-सनानी, 1/122)

11. अज़ान और इक़ामत पढ़ना फ़र्ज़ नमाज़ और क़ज़ा नमाज़ दोनों के लिए सुन्नत है, क्योंकि अज़ान और इक़ामत वक्त की नहीं बल्कि नमाज़ की सुन्नत हैं। दूसरी ओर, क़ज़ा-नमाज़ उस नमाज़ का मुआवजा है, जिसका समय आ गया है।

12. जब अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग क़ज़ा-नमाज़ अदा की जाती है, तो हर नमाज़ के लिए आपको अज़ान और इक़ामत अलग-अलग पढ़ने की ज़रूरत होती है। अगर कई नमाज़ें छूट जाती हैं, हालाँकि प्रत्येक नमाज़ के लिए अलग-अलग अज़ान और इक़ामत पढ़ना बेहतर है, आप पहली छूटी हुई नमाज़ के लिए अज़ान पढ़ सकते हैं, और बाकी के लिए केवल इक़ामत पढ़ी जा सकती है। इब्न मसूद (रदियल्लाहु अन्हु) द्वारा रिपोर्ट की गई एक हदीस में कहा गया है:

“अहज़ाब की लड़ाई के दिन, काफिरों ने पैगंबर (PBUH) को चार फ़र्ज़ नमाज़ अदा करने से रोका। ये ज़ुहर, असर, मग़रिब और ईशा की नमाज़ें थीं। पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने बिलाल (रदियल्लाहु अन्हु) को प्रत्येक प्रार्थना के लिए अज़ान और इक़ामत दोनों को पढ़ने का आदेश दिया।(हयासामी, मजमूज-जावैद, 2/4; राख-शवकानी, 2/60)

इमाम मलिक के अनुसार क़ज़ा-नमाज़ करने से पहले केवल इक़ामत पढ़ी जाती है, और अज़ान नहीं पढ़ी जा सकती। उसी समय, वह खंदक की लड़ाई के दिन अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के आदेश पर भरोसा करता है, जब दुश्मन के हमले के कारण, मुसलमान कई नमाज़ अदा करने में असमर्थ थे। फिर उसने बिलाल को सिर्फ इक़ामत पढ़ने का हुक्म दिया। (दरिमी, सलत, 186; नसाई, मावकित, 55; अज़ान, 23; अहमद बिन हनबल, 3/25)।

13. अज़ान और इक़ामत के बीच आपको थोड़ा रुकना चाहिए। अल-मग़रिब नमाज़ के लिए बुलाने पर यह विराम तीन छोटी आयतों को पढ़ने के लिए आवश्यक होना चाहिए, अन्य प्रार्थनाओं में यह पर्याप्त रुकना आवश्यक है ताकि चार रकअत की नमाज़ अदा की जा सके, और प्रत्येक रकअत में पढ़ने के लिए 12 आयतें। प्रमाण निम्नलिखित हदीस है:

"अरे बिलाल! अज़ान और इक़ामत के बीच कुछ देर रुकें ताकि खाने वाले खाना ख़त्म कर सकें और फिर आराम से अपनी ज़रूरतें पूरी कर सकें।. (अहमद बिन हनबल, मुसनद, 5/143)।

हनाफ़ियों का मानना ​​है कि अज़ान पढ़ने के बाद - लोगों को प्रेरित करने के लिए - पुकार: "अस-सलाह! अस्सलाह! हां मुसलिन! (ऐ नमाज़ पढ़ने वालों! नमाज़ के लिए जल्दी करो!) मुस्तहब है, चूंकि हाल के दिनों में लोग धार्मिक मामलों में आलसी हो गए हैं।

"कब और तुम मुअज्जिन के कर्तव्यों का पालन करोगे, इसके लिए कभी चार्ज मत करो!" (तिर्मिज़ी, सलात, 41; नसाई, अज़ान, 32; इब्न माजा, अज़ान, 3; अहमद बिन हनबल, 4/217)।

हालाँकि, शुरू से ही शफी और मलिकियों ने मुअज़्ज़िन के कर्तव्य के प्रदर्शन के लिए भुगतान प्राप्त करने की अनुमति दी थी, हनफ़ियों के बीच, हाल के दिनों के विद्वानों ने इसके लिए भुगतान प्राप्त करने की अनुमति पर एक फतवा जारी किया था। इस निर्णय को इस तथ्य से समझाया गया है कि धार्मिक मंत्रियों को राज्य के खजाने से वेतन के भुगतान को समाप्त करने के कारण हाल ही में उनके लिए अपने कर्तव्यों को पूरा करना अधिक कठिन हो गया है। इसलिए, इस फतवे का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि कर्मचारी भविष्य में अपने कर्तव्यों को पूरा करें।

15. जब लोगों को अज़ान की आवाज़ सुनाई दे तो लोगों को बात करना बंद कर देना चाहिए। अगर कोई कुरान पढ़ रहा है, तो बेहतर है कि पढ़ना बंद कर दिया जाए और अज़ान को सुन लिया जाए। हालाँकि, एक और राय है कि अगर कोई मस्जिद में या घर पर, अज़ान के दौरान कुरान पढ़ता है, तो वह पढ़ना जारी रख सकता है। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि पालन के दौरान बातचीत करने में कुछ भी निंदनीय नहीं है।

3) अदन और इक़ामत दोहराएँ

अज़ान सुनने वाले के लिए मुअज़्ज़िन के बाद अज़ान और इका मतः के शब्दों का दोहराव मुस्तहब है। लेकिन जब मुअज़्ज़िन "हया अलस्सलाह" और "हया अलल-फ़लह" कहे तो सुनने वाले को कहना चाहिए:

"ला हौला वा ला कुउआता इल्ला बिल्लाह" (अल्लाह के सिवा किसी के पास शक्ति और शक्ति नहीं है। अल्लाह की अवज्ञा से, केवल अल्लाह की शक्ति से ही किसी को बचाया जा सकता है! केवल अल्लाह की शक्ति के लिए ही कोई इबादत करने में सफल हो सकता है!)

जब सुबह की नमाज़ की अज़ान पढ़ते हुए मुअज़्ज़िन फ़रमाता है:

"अस्सलातु खैरून मिनन-नौम" (प्रार्थना नींद से बेहतर है), श्रोता को जोड़ना चाहिए:

"सदक्ता व बरिरता" (वास्तव में, आपने सच कहा है, आप अच्छे के मालिक हैं)।

अदन को मौखिक रूप से दोहराना आवश्यक है, न कि केवल मानसिक रूप से। इसका सबूत अबू सईद (रज़ियल्लाहु अन्हु) द्वारा रिवायत की गई हदीस है: "पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने साथियों को आदेश दिया:

"जब आप अदन सुनते हैं, तो मुअज्जिन के ठीक बाद दोहराएं" . (बुखारी, अज़ान, 7; मुस्लिम, सलात, 10, 11; तिर्मिज़ी, सलात, 40; मानकिब, 1; नसाई, अज़ान, 33, 35-38; इब्न माजा, अज़ान, 4)।

लेकिन कुछ हनफी विद्वानों का तर्क है कि एक मुअज्जिन का उत्तर देने का अर्थ है कि एक मोमिन उसी क्षण प्रार्थना करने के लिए जाता है।

आप मुअज्जिन के बाद किसी भी अवस्था में दोहरा सकते हैं, यहाँ तक कि जुनूब की अवस्था में भी। एकमात्र अपवाद हैद और निफास की स्थिति है। साथ ही यह उन लोगों पर भी लागू नहीं होता जो इमाम का खुत्बा सुनते हैं, नमाज़-जनाज़ा करते हैं, खाना खाते हैं, संभोग करते हैं, शौचालय में हैं, पढ़ते हैं या ज्ञान पढ़ाते हैं। ये सभी व्यक्ति पालन के दौरान अपनी पढ़ाई जारी रख सकते हैं।

यदि किसी इलाके में एक साथ कई अधन पढ़े जाते हैं, तो यह केवल एक को दोहराने के लिए पर्याप्त है। (अल-कसानी, 1/155; इब्न हुमाम, 1/173; इब्न आबिदीन, रद्दुल-मुख्तार, 1/367; अश-शिराज़ी, अल-मुहज़्ज़ब, 1/58; इब्न कुदामा, 1/426; अल-जुहायली, 1/552)।

4) अदन के बाद दुआ

जाबिर (रेडियल्लाहु अन्हु) से यह वर्णन किया गया था कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा था कि जो कोई भी अदन के बाद अगली दुआ पढ़ता है, उसे निश्चित रूप से उसकी "शफात" से पुरस्कृत किया जाएगा। (शफात आखिरी फैसले के दिन मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की हिमायत है)।

यह दुआ, जिसे "तुलसी" कहा जाता है, इस प्रकार है:

"ओ अल्लाह! इस आह्वान, पालन और प्रार्थना के भगवान! पैगंबर मुहम्मद के लिए अपनी दया दिखाएं और उन्हें "तुलसी", गुण और उच्चतम कदम प्रदान करें और उन्हें "मकाम महमूद" प्राप्त करने का अवसर प्रदान करें, जो आपने उनसे वादा किया था! वास्तव में, आप अपने वादों को कभी नहीं छोड़ेंगे!(अल-बुखारी, इब्न माजा)।

5) विभिन्न अवसरों पर अज़ान पढ़ना

यदि आवश्यक हो, तो नमाज़ को छोड़कर, किसी अन्य अवसर के लिए अज़ान पढ़ना एक मंडूब है। इसके कारण इस प्रकार हैं:

1. एक नवजात बच्चे के कान में अज़ान पढ़ना एक मंडूब है, क्योंकि जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का एक पोता हसन (रेडियल्लाहु 'अन्हु) था, तो उसने अज़ान को अपने कान के ऊपर पढ़ा। (अबू दाऊद, अदब, 107; तिर्मिज़ी, अदाखी, 16; अहमद बिन हनबल, 6/391-392)।

2. अज़ान शत्रुता के दौरान, आग लगने की स्थिति में, या किसी यात्री के यात्रा पर जाने के बाद पढ़ी जाती है।

3. किसी ऐसे व्यक्ति के कान में अज़ान पढ़ना भी अद्भुत है, जो तीव्र क्रोध से उबर गया हो, या जो एक घबराहट का अनुभव कर रहा हो; एक व्यक्ति जो मिर्गी के दौरे में है; एक आदमी और एक जानवर के कान में जिसका घृणित चरित्र या स्वभाव है। अज़ान को उन मामलों में ढाल के रूप में भी पढ़ा जाता है जहां एक जिन्न या शैतान एक भयानक भेष में देखा जाता है, क्योंकि हदीस से ज्ञात होता है कि जब अज़ान पढ़ी जाती है, तो शैतान जल्दी से इन जगहों को छोड़ देता है। (अल-जुहैली, 1/561-562)।

ब - इक़ामत

इससे पहले कि पुरुष फ़र्ज़ या क़ज़ा नमाज़ अदा करें - व्यक्तिगत या सामूहिक रूप से - इक़ामत पढ़ना एक सुन्नत-मुक्कदा है।

नमाज़-जुम, शैरी परमाणु को छोड़कर कई बार अज़ान और इक़ामत पढ़ना मना है। इसलिए अगर किसी मस्जिद में मुसलमान अज़ान और इक़ामत पढ़ने के बाद नमाज़ अदा करते हैं, तो बाद में मस्जिद में आने वालों को दोबारा अज़ान और इक़ामत नहीं पढ़नी चाहिए। साथ ही वित्र, बयाराम और तरावीह की नमाज़ से पहले इक़ामत नहीं पढ़ी जाती है।

इक़ामत के शब्द अदन के शब्दों के समान हैं। "हया 'अलल-फलाह" वाक्यांश के बाद ही जोड़ा जाता है: "क़द क़मातिस-सलाह" (प्रार्थना शुरू होती है, प्रार्थना शुरू होती है)। निम्नलिखित हदीस इंगित करती है कि इक़ामत पढ़ते समय, शब्दों को दो बार दोहराया जाता है, साथ ही अज़ान पढ़ते समय।

अब्दुल्लाह इब्न जायद अल-अंसारी, मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास आए, उन्होंने अपना सपना सुनाया:

"मैं एक सपना देखा था। कोई, ओहदो हरे लबादे पहने, दीवार पर चढ़े और प्रत्येक वाक्यांश को दो बार दोहराते हुए अज़ान और फिर इक़ामत पढ़ें ”. (जैलाई, नसबूर-राय, 1/266-267)।

शफी और हनबलिस के अनुसार, प्रत्येक वाक्यांश को केवल एक बार पढ़ा जाता है, इसलिए इक़ामा में ग्यारह वाक्यांश होते हैं। केवल "क़द क़मातिस-सलाह" वाक्यांश दो बार दोहराया जाता है। इस मामले में वे अब्दुल्लाह बिन उमर की हदीस का हवाला देते हैं। (भस्म-शौकनी, 2/43)।

इक़ामत को जल्दी लेकिन स्पष्ट रूप से पढ़ना सुन्नत है। जैसा कि सुन्नत के अनुसार अज़ान पढ़ने के साथ होता है, मुअज़्ज़िन को अनुष्ठान शुद्धता की स्थिति में होना चाहिए। उसे क़िबला का सामना करना चाहिए और पढ़ते समय बाहरी बातचीत में शामिल नहीं होना चाहिए। मर्दों को नमाज़ के लिए बुलाने का इक़ामा, जिसे औरत पढ़ती है, बातिल है।

मुस्लिम धर्म के अपने सिद्धांत और मानदंड हैं, जो कभी-कभी अशिक्षितों के लिए कठिन लगते हैं। उदाहरण के लिए, इस्लाम में अज़ान काफी सामान्य है, हालाँकि यह रस्म ईसाई धर्म में मौजूद नहीं है। इसलिए, जो लोग एक अलग धर्म को मानते हैं, खुद को मुसलमानों के बीच पाते हैं, अक्सर प्रार्थना के लिए इस दैनिक धार्मिक आह्वान का सार नहीं समझते हैं।

दुर्भाग्य से, यहां तक ​​​​कि कुछ मुसलमान (विशेषकर युवा लोग), जिन्हें बचपन से इस्लाम और अल्लाह की इबादत के माहौल में नहीं लाया गया था, कभी-कभी आश्चर्य करते हैं कि अदन किस लिए है। इस मुद्दे को और अधिक विस्तार से देखने लायक है।

प्रार्थना करने का आह्वान किस लिए है?

हर धर्मनिष्ठ मुसलमान जानता है कि अज़ान क्या है। यह, वास्तव में, प्रार्थना का आह्वान है, जिसे आप जानते हैं, दिन में पाँच बार किया जाता है। तदनुसार, इस्लाम में कॉल को समान संख्या में घोषित किया जाता है - प्रत्येक प्रार्थना से पहले। हालाँकि, कई मुसलमान, इन खूबसूरत शब्दों को सुनकर भी, उनके बारे में नहीं सोचते हैं और इसलिए उन्हें इसका एहसास नहीं होता है।

इसकी विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि जिस प्रार्थना को वह बुलाता है वह अनिवार्य है, लेकिन कॉल केवल वांछनीय है - यदि आवश्यक हो, तो आप इसके बिना कर सकते हैं। साथ ही, वह प्रार्थना के आह्वान को अनुष्ठान का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा मानती हैं। मुअज़्ज़िन को किसी भी बस्ती में अज़ान पढ़ना चाहिए जहाँ मुसलमान रहते हैं।

यह न केवल एक प्रकार की सूचना है कि प्रार्थना का समय आ रहा है, बल्कि यह भी याद दिलाने की इच्छा है कि प्रार्थना स्वयं किस लिए है। अरबी से अनुवादित, "अज़ान" शब्द का अर्थ है "घोषणा, घोषणा।" मुसलमानों का मानना ​​है कि प्रत्येक प्रार्थना का समय स्वयं अल्लाह ने निर्धारित किया था। हालाँकि, विभिन्न कारणों से, वफ़ादार सटीक समय सीमा से चूक सकते हैं, इसलिए मुअज़्ज़िन के कर्तव्यों में यह संदेश शामिल है कि प्रार्थना का समय आ गया है।

यदि प्रार्थनाओं की संख्या और समय सर्वशक्तिमान द्वारा निर्धारित किया गया था, तो 7 वीं शताब्दी (पहली शताब्दी एएच) के पहले तीसरे में पैगंबर मुहम्मद (देखा) द्वारा अज़ान को उनके अनुष्ठान में पेश किया गया था। एक किंवदंती है जो प्रार्थना के आह्वान के निर्माण के बारे में बताती है। उनके अनुसार, मदीना में रहने वाले पहले मुसलमान, जहाँ पैगंबर उस समय थे, नमाज़ का सही समय नहीं जानते थे और उन्होंने अल्लाह के रसूल को इसके बारे में बताया। अधिसूचना के विभिन्न तरीके भी प्रस्तावित किए गए - किसी ने बड़े पाइप या घंटी का उपयोग करने का सुझाव दिया, किसी ने - विशेष संकेतों को लटकाने के लिए।

अंत में, पैगंबर के अनुयायियों में से एक, अब्दुल्ला इब्न ज़ीद ने एक सपने में एक आदमी को देखा, जिसने अपने हाथ में ज़र्ना ले रखा था। अब्दुल्ला ने साधन बेचने के लिए कहा, यह समझाते हुए कि वह लोगों को सूचित करना चाहता था कि यह प्रार्थना का समय था। हालांकि, उस आदमी ने कहा कि ऐसा करने का एक बेहतर तरीका है और उसने पालन का पूरा पाठ दिया। जब वह उठा, तो उसने पैगंबर मुहम्मद (देखा) को सब कुछ बताया, और उसने घोषणा के पाठ और उसके तरीके दोनों को मंजूरी दी। तब से, दुनिया भर में प्रार्थना के समय की चेतावनियों को इस तरह से पढ़ा जाता है।

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि अब्दुल्ला को सपने में दिखाई देने वाला आदमी कोई और नहीं बल्कि फ़रिश्ता जिब्रील था।

प्रारंभ में, यह एक वाक्यांश था, जिसका अनुवाद "संयुक्त प्रार्थना" के रूप में किया गया था। हालाँकि, अरब में, इस्लाम के उदय से पहले भी, मूर्तिपूजक अनुष्ठान थे, जो कुछ हद तक इस सुंदर आह्वान के समान थे। इसलिए, प्रार्थना के आह्वान का आधुनिक पाठ धीरे-धीरे बना, जो पुराने बुतपरस्त नियमों और नए इस्लामी धर्म दोनों के कारण था।

अज़ान को पढ़ने के लिए, मुअज़्ज़िन को काबा की ओर मुड़ना चाहिए और शब्दों को एक मापी हुई और गाती आवाज़ में उच्चारण करना चाहिए। कॉल की घोषणा के तुरंत बाद, एक दुआ (यानी एक विशेष छोटी प्रार्थना) होती है, जहां पैगंबर स्वयं, साथ ही उनके परिवार और अनुयायियों को आशीर्वाद दिया जाता है। साथ ही इक़ामत के उच्चारण के बिना पूर्व-प्रार्थना अनुष्ठान अधूरा माना जाता है, जिसे प्रार्थना के समय की सूचना के बाद कुछ मिनटों के बाद पढ़ा जाता है।

घोषणा की संख्या और समय

पढ़ना शुरू करने से पहले, उसे वशीकरण करना चाहिए, और घोषणा के दौरान यह सुनिश्चित करना चाहिए कि उसकी आवाज़ सभी दिशाओं तक पहुँचे। यदि यह मीनार के एक तरफ से लगभग अश्रव्य है, तो मुअज्जिन को इमारत के चारों ओर घूमने का कर्तव्य सौंपा जाता है ताकि कॉल हर किसी के द्वारा सुनी जा सके। अंत में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि किस समय कॉल की घोषणा की जाती है, उसे इस मामले में पूरी तरह से लीन होना चाहिए और किसी भी स्थिति में विचलित नहीं होना चाहिए - विशेष रूप से अभिवादन द्वारा।

अधन पढ़ने वाले व्यक्ति के लिए मुख्य आवश्यकता एक सुंदर और मजबूत आवाज की उपस्थिति है। प्रार्थना का आह्वान जोर से, मापा जाता है। इसके विपरीत, इक़माह का उच्चारण जल्दी किया जाता है (हालांकि इसका मतलब यह नहीं है कि इन शब्दों को अस्पष्ट और उखड़ा हुआ कहा जा सकता है)।

प्रामाणिक अज़ान की घोषणा अरबी में की जाती है, हालांकि मुअज़्ज़िन को विश्वासियों को इस कॉल का अर्थ बताना चाहिए, जिसका अर्थ है कि श्रोताओं द्वारा बोली जाने वाली भाषा में इसे पढ़ना। कॉल का पाठ स्वयं सरल है, लेकिन इसके लिए अलग-अलग वाक्यांशों की पुनरावृत्ति की आवश्यकता होती है। यहाँ यह अरबी में कैसा दिखता है:

الله أكبر الله أكبر (चार बार);

أشهد ان لا اله إلا الله (दो बार);

أشهد ان محمدا رسول الله (दो बार);

حي على الصلاة (दो बार);

حي على الفلاح (दो बार);

الله أكبر الله أكبر (दो बार);

ला अल्लाह आला अल्लाह (एक बार)।

यदि आप अनुवाद पढ़ते हैं, तो वाक्यांश बहुत सरल दिखते हैं, लेकिन उनका गहरा अर्थ है। दोहराव और सरल सूत्रीकरण मुसलमानों के अवचेतन को प्रभावित करने के लिए डिज़ाइन किए गए प्रतीत होते हैं, उन्हें यह समझाते हुए कि प्रार्थना इतनी महत्वपूर्ण क्यों है। रूसी में अज़ान इस प्रकार है:

महान अल्लाह है (4 बार)

मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई दूसरा देवता नहीं है (2 बार)

मैं यह भी गवाही देता हूं कि अल्लाह के रसूल मुहम्मद हैं (2 बार)

नमाज़ के लिए जल्दी करो (2 बार)

अपने उद्धार के लिए जल्दी करो (2 बार)

महान अल्लाह है (2 बार)

अल्लाह (1 बार) के अलावा कोई दूसरा भगवान नहीं है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सुबह की अज़ान में दिन के दौरान उच्चारण की जाने वाली अन्य सभी कॉलों से थोड़ा अंतर होता है। इसके पाठ में एक और वाक्यांश डाला गया है, जिसका उच्चारण "अपने उद्धार के लिए जल्दी करो" शब्दों के बाद किया जाता है और दो बार दोहराया जाता है। ऐसा लगता है: "प्रार्थना नींद से बेहतर है।" अन्य सभी वाक्यांशों की ध्वनि समान है। सम्मन सूत्र कठिन नहीं है, इसलिए इसे याद रखना काफी आसान है।

विश्वासियों के लिए आचरण के नियम

यह नहीं माना जाना चाहिए कि जो मुसलमान कॉल सुनने के लिए बाहर गए थे, वे इसे केवल प्रार्थना की शुरुआत के अनुस्मारक के रूप में लें। आखिरकार, अज़ान प्रार्थना अनुष्ठान का एक घटक है, जिसका अर्थ है कि श्रोताओं से एक निश्चित प्रतिक्रिया और क्रिया की आवश्यकता होती है।

नियम यह निर्धारित करते हैं कि इन शब्दों का तुरंत जवाब दिया जाना चाहिए, उन सभी मामलों को स्थगित करना जिनके साथ एक व्यक्ति इस समय व्यस्त है। यहां तक ​​​​कि अगर उस समय आप कुरान पढ़ रहे हैं, कॉल की आवाज पर, आपको अपने पाठ को बाधित करने की जरूरत है। और बात केवल यह नहीं है कि इस क्षण से आप अपने आप को आंतरिक रूप से प्रार्थना के लिए तैयार करना शुरू करते हैं, बल्कि यह कि आपको मुअज़्ज़िन के बाद दोहराने की ज़रूरत है - और इसके लिए एक निश्चित एकाग्रता की आवश्यकता होती है।

शब्दों का उच्चारण करते समय, एक व्यक्ति को लगता है कि अज़ान आत्मा को कैसे शांत करती है। इन सभी वाक्यांशों को ठीक उसी तरह दोहराया जाना चाहिए जैसा कॉलर कहता है। लेकिन इसके दो अपवाद हैं। "अल्लाह के अलावा कोई दूसरा भगवान नहीं है" शब्दों पर, आपको जवाब देना होगा "केवल अल्लाह मजबूत और सर्वशक्तिमान है।" और जब सुबह की पुकार का समय आता है और मुअज्जिन याद दिलाता है: "प्रार्थना नींद से बेहतर है," विश्वासियों को जवाब देना चाहिए: "वास्तव में, ये शब्द सत्य हैं।"

इस प्रकार, प्रार्थना की घोषणा दोनों पक्षों द्वारा पढ़ी जाती है - दोनों वह जो प्रार्थना की घोषणा करता है और जो घोषणा को सुनता है। यह सब एक व्यक्ति को प्रार्थना के मूड में ट्यून करने और पालन के बाद उत्साह और सच्ची विनम्रता के साथ प्रार्थना करने की अनुमति देता है। इसके अलावा, यदि आप बहुत दूर हैं (उदाहरण के लिए, एक यात्रा पर) और आप जानते हैं कि प्रार्थना का समय आ रहा है, तो आपको स्वयं कॉल पढ़ने की आवश्यकता है और उसके बाद ही प्रार्थना के लिए आगे बढ़ें।

इस्लाम में कई नियम हैं जिनका कड़ाई से पालन किया जाना चाहिए। यह एक वफादार मुसलमान के जीवन के सभी पहलुओं पर लागू होता है, और अदन कोई अपवाद नहीं है। चूंकि प्रार्थना का प्रदर्शन एक घटक है, प्रार्थना और कॉल निकट से संबंधित हैं, जिसका अर्थ है कि उन्हें स्थापित आवश्यकताओं के अनुपालन की आवश्यकता होती है।

1. अज़ान औरतें नहीं पढ़ सकतीं, इसकी इजाज़त सिर्फ़ मर्दों को है। इस मामले में, उद्घोषक विशेष रूप से एक मुसलमान होना चाहिए। अगर नमाज़ के लिए कोई मर्द न हो और सिर्फ़ औरतें इकट्ठी हों तो अज़ान की जगह इक़ामत पढ़ सकती हैं।
2. बैठकर उच्चारण करना असंभव है, और जो सुनते हैं उन्हें बात नहीं करनी चाहिए और इससे भी ज्यादा, इन शब्दों की घोषणा के दौरान हंसना चाहिए। इक़ामत, एक नियम के रूप में, उसी व्यक्ति द्वारा पढ़ा जाता है जिसने प्रार्थना करने के लिए बुलाया था, हालांकि यह एक अनिवार्य आवश्यकता नहीं है। लेकिन अगर आप कॉल पढ़ते समय अंदर हैं, तो मुअज्जिन के बाद अजान को दोबारा नहीं दोहराया जा सकता है। हालाँकि, इक़ामत पढ़ना हर हाल में अनिवार्य है।
3. कॉल की घोषणा के दौरान, मुअज़्ज़िन को अपने कानों को अपनी तर्जनी के साथ कवर करना चाहिए (एक अन्य संस्करण के अनुसार, अपनी तर्जनी और अंगूठे के साथ इयरलोब को पकड़ें)। अपनी आवाज बुलंद करने के लिए यह जरूरी है। "प्रार्थना करने के लिए जल्दी करो" वाक्यांश के साथ उसे अपने सिर को दाईं ओर मोड़ना चाहिए, और "अपने उद्धार के लिए जल्दी करो" - बाईं ओर मुड़ें।

नियम इस बारे में कुछ नहीं कहते कि पुकार सुनने वाला व्यक्ति कितना साफ-सुथरा होना चाहिए। लेकिन साथ ही, जो अहान की घोषणा करता है, उसे पहले से शुद्धिकरण से गुजरना होगा। आखिरकार, ये शब्द आध्यात्मिक शुद्धता का आह्वान करते हैं, इसलिए वह स्नान करने के बाद ही सूचित करने के लिए बाध्य है।

आज, आह्वान, यहां तक ​​कि इस्लामी प्रार्थना अनुष्ठानों में गहराई से बुने जाने को भी एक अलग सांस्कृतिक दिशा माना जा सकता है। यदि आप समझना चाहते हैं कि इन मंत्रों की सुंदरता क्या है, तो आप पालन वीडियो को चालू कर सकते हैं। यह न केवल मुअज़्ज़िन की आवाज़ सुनने के लायक है, बल्कि नमाज़ के लिए कॉल का उच्चारण करते समय उसके चेहरे पर अभिव्यक्ति को देखने के लिए यह समझने के लिए कि कोई भी कॉल किस अर्थ से भरी हुई है और यह किसी भी व्यक्ति की आत्मा को कितना प्रभावित कर सकती है। .

अज़ान

प्रार्थना के लिए एक आह्वान, जिसे मुअज्जिन द्वारा जोर-शोर से घोषित किया जाता है ताकि मुसलमानों को अगले अनुष्ठान की प्रार्थना के समय के बारे में सूचित किया जा सके। ऐसा करने के लिए, रूढ़िवादी इस्लाम में, मुअज़्ज़िन अपना चेहरा मक्का की ओर मोड़ता है, अपने हाथों को अपने कानों पर रखता है और ज़ोर से चिल्लाता है: “अल्लाहु अकबर! अल्लाहू अक़बर! अल्लाहू अक़बर! अल्लाहू अक़बर! अश्खादु एन ला इलाहा इल्लल्लाह! अश्खादु एन ला इलाहा इल्लल्लाह! अश्खादु अन्ना मुहम्मदन रसूलु-ल्लाह! अशखडू अन्ना मुहम्मडन रसूलुल्लाह! हया अल-स-सलाद! हया अल-स-सलाद! हय्या अल-ल-फलाह! हय्या अल-ल-फलाह! अल्लाहू अक़बर! अल्लाहू अक़बर! ला इलाहा इल्लल्लाह!" [अनुवाद: अल्लाह महान है (4 बार)! मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है (2 पी।)! मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद अल्लाह के दूत हैं (2 पी।)! प्रार्थना करने के लिए जल्दी करो (2 पी।)। एक अच्छे काम के लिए जल्दी करो (2 पी।)! अल्लाह महान है (2 पी।)! अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है) (1 पी।)]। शब्दों का उच्चारण करते समय “हया अल-सलाह! हय्या अल-सलाह! हय्या अल-ल-फलाह! हय्या अल-ल-फलाह! अपने सिर को दाएँ और बाएँ घुमाएँ। इसके अलावा, सुबह की नमाज़ की घोषणा करते समय, सुन्नी मुसलमान, "हय्या अल-एल-फलाह!" शब्द कहें: "अस-सलातु खैरून मिनन नौम!" (प्रार्थना नींद से बेहतर है।) हदीसों के अनुसार, बिलाल अल-हबाशी ने पैगंबर मुहम्मद को इन शब्दों के साथ जगाया, जो उन्हें इतना पसंद आया कि उन्होंने उन्हें सुबह की अज़ान में इस्तेमाल करने की अनुमति दी। शियाओं, शब्दों के बाद "हय्या अल-एल-फलाह!" 2 बार कहते हैं: "हय्या अल खैरिल अमल" (नेक काम करने के लिए जल्दी करो)। इसके अलावा, शियाओं को "अश्खडू अन्ना मुहम्मदन रसूलु-इल्लाह!" शब्दों के बाद उच्चारण करने की अनुमति है। शब्द "अशहदु अन्ना अलियुन वली उल्लाह" (मैं गवाही देता हूं कि अली अल्लाह के करीब है)। हालांकि, इन शिया योगों को सुन्नी उलेमा ने खारिज कर दिया है, जो उन्हें देर से नवाचार मानते हैं। अदन के शिया संस्करण की एक और विशेषता "ला इलाहा इल्लल्लाह!" शब्दों का दोहरा उच्चारण है। अदन के अंत में। अज़ान उन्हीं लोगों को पढ़नी चाहिए जिनकी आवाज़ सुंदर और सुरीली हो। आपको इसे धीरे-धीरे गाने की जरूरत है। लेकिन यह जप संगीत जैसा कुछ नहीं बनना चाहिए। अज़ान के पाठ के दौरान, मुसलमानों को इसे अवश्य सुनना चाहिए। जब मुअज़्ज़िन शब्द "हया अला-स-सलाद!" और "हया अल-एल-फलाह!" मुसलमानों को निम्नलिखित शब्दों को कहने की सलाह दी जाती है: "ला हौला वा ला कुव्वा इल्ला बिल्लाह" (अल्लाह के अलावा कोई शक्ति और शक्ति नहीं है)। पैगंबर मुहम्मद (सलाद देखें) की भविष्यवाणी की शुरुआत से 9 वें वर्ष से मक्का में मुसलमानों के लिए नमाज अनिवार्य हो गई। हालाँकि, उस समय लोगों को प्रार्थना के लिए बुलाने का कोई तरीका नहीं था। तथ्य यह है कि वहाँ उन्हें सताया गया और बिना बुलाए सही समय पर प्रार्थना के लिए इकट्ठा किया गया। मदीना जाने के बाद, मुसलमानों ने एक दूसरे को "अस-सलात जमलातुन" (प्रार्थना के लिए इकट्ठा) शब्दों के साथ प्रार्थना करने के लिए बुलाया। लेकिन इस्लाम के तेजी से प्रसार के बाद, नमाज़ के आह्वान का आधिकारिक रूप एक आवश्यकता बन गया। इसके लिए, पैगंबर मुहम्मद ने सलाह के लिए अपने साथियों को बुलाया। कुछ ने घंटियाँ बजाने की, दूसरों ने तुरही बजाने की, दूसरों ने आग जलाने की पेशकश की। हालाँकि, पैगंबर ने इन प्रस्तावों को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि ये ईसाई, यहूदी और पारसी लोगों के रीति-रिवाज थे। बहस के बाद सभी घर चले गए। साथियों में अब्दुल्लाह इब्न ज़ायद थे, जिन्होंने उसी रात सपने में देखा कि एक हरे रंग की पोशाक में एक आदमी उनके पास आया और उन्हें उपरोक्त शब्द और अज़ान करने का क्रम सिखाया। सुबह वह पैगंबर मुहम्मद के पास गया और उन्हें इसके बारे में बताया। फिर यह पता चला कि उमर सहित उनके कई साथी लगभग एक ही सपने देखते थे। उनकी बात सुनने के बाद, नबी ने प्रार्थना के इस रूप को स्वीकार किया और अब्दुल्ला इब्न ज़ायद को निर्देश दिया कि वह बिलाल अल-हबाशी को अदन के शब्दों को सिखाए, क्योंकि उसके पास एक बहुत ही सुंदर आवाज थी। इस्लामिक परंपरा के मुताबिक साथियों ने जिस शख्स को सपने में देखा, वह असल में अल्लाह का भेजा हुआ फरिश्ता जिब्रील था। इस प्रकार, बिलाल इस्लाम के इतिहास में पहला मुअज्जिन बन गया। उसके बाद, अदन मदीना और फिर पूरी दुनिया में मुसलमानों के लिए प्रार्थना का आह्वान बन गया। नमाज़ से पहले अज़ान कहना अत्यधिक वांछनीय (सुन्नत मुअक्कदा) है, लेकिन एक वैकल्पिक कार्य है।

(स्रोत: "इस्लामिक एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी" ए. अलीजादे, अंसार, 2007)

• अज़ाज़िल
• अजार

अन्य शब्दकोशों में देखें "अज़ान" क्या है:

अज़ान- इज़ान, रूसी पर्यायवाची का शब्दकोश कहते हैं। अज़ान एन।, समानार्थक शब्द: 3 कॉल (29) सैनिक ... पर्यायवाची शब्द

अज़ान- (अरबी) (एज़ान) इस्लाम में, प्रार्थना करने के लिए कॉल, मुअज्जिन द्वारा मीनार से घोषित ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

अज़ान- इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, अज़ान (अर्थ) देखें। इस्लाम ... विकिपीडिया

अज़ान- इस्लाम के अनुष्ठान अभ्यास में - प्रार्थना के लिए एक आह्वान, जो मस्जिद के एक विशेष सेवक (मुअज्जिन या अज़ांची) द्वारा मीनार से चिल्लाया जाता है। गरीब मस्जिदों में, अज़ान एक इमाम या समुदाय के एक सदस्य द्वारा घोषित किया जाता है जिसने स्वेच्छा से यह कर्तव्य ग्रहण किया। ... ... ए से जेड तक यूरेशियन ज्ञान। व्याख्यात्मक शब्दकोश

कज़ान- मैं जाट। मिट्टी। 1. कज़ांडोप। Қa zan oyynyn қys uaқytynda mұzdyң үstinde, al zhazda taқyr ​​alandarda oynauga bolady। Oyynga katysushylardyn әrkaysysynyn Bassy kayky kakpa tayagy zhane barlygyna ortaқ doby boluy kerek (B.Totenaev, Қaz. ult. oyyn।, 61)। ... कजाख टिलिनिन तुसिन्दिरमे सोजडिगे

अज़ान शब्द का शब्दकोश अर्थ "सूचित करें, घोषणा करें, कॉल करें"और एक अभिव्यक्ति के रूप में, अज़ान सभी मुसलमानों के लिए अनिवार्य प्रार्थना के समय की शुरुआत के वफादार द्वारा एक घोषणा है। समान मूल वाले मुअज्जिन शब्द का अर्थ है - "अज़ान पढ़ना", मील" ज़ाना "अज़ान पढ़ने की जगह"(मीनारा)।

पवित्र कुरान में, एक स्थान पर अज़ान शब्द अर्थ में व्यक्त किया गया है "घोषणा, सूचना"(पर-तौबा, 9/3), लेकिन रूप में एक अभिव्यक्ति के रूप में "कॉल, कॉल"दो छंदों में चलता है (अल-मैदा, 5/58; अल-जुमा, 62/9)। अदन शब्द विभिन्न रूपों में कुरान के सात छंदों (अल-बकराह, 2/279; अल-अराफ, 7/167; अल-हज, 22/27) में पाया जाता है, और अर्थ में मुअज्जिन शब्द " हेराल्ड, बुला रहा हैदो आयतों में गुजरता है (अल-अराफ, 7/44; अल-यूसुफ, 12/70)। हदीसों में, अदन शब्द का प्रयोग अक्सर विभिन्न प्रकार (संज्ञा, क्रिया) की अभिव्यक्ति के रूप में किया जाता है।

इस तथ्य के बावजूद कि नमाज़ मुसलमानों के लिए फ़र्ज़ बन गई, प्रार्थना के समय को सूचित करने की विधि मदीना में पैगंबर मुहम्मद के हिजड़ा तक ज्ञात नहीं थी। मदीना काल के दौरान, मुसलमान समय-समय पर एक साथ इकट्ठा होते थे और प्रार्थना की शुरुआत के समय का पालन करते थे। कुछ समय के लिए हेराल्ड पुकारते हुए सड़कों पर चले गए " अस-सलाह अस-सलाह"(प्रार्थना के लिए, प्रार्थना के लिए), लेकिन यह कोई रास्ता नहीं था। स्पष्ट रूप से प्रार्थना की शुरुआत के समय को सूचित करने के लिए कुछ साधनों की आवश्यकता थी। विभिन्न प्रस्ताव थे - एक बीटर या बीम पर दस्तक देने के लिए (प्राचीन काल में, ईसाईयों ने घंटी बजने के बजाय एक बोर्ड का इस्तेमाल किया था, जिसे उन्होंने एक मैलेट, एक छड़ी से खटखटाया था), एक तुरही उड़ाएं, आग जलाएं, एक उठाएं बैनर। लेकिन पैगंबर मुहम्मद किसी भी प्रस्ताव से सहमत नहीं थे, क्योंकि बीट ईसाइयों का प्रतीक है, यहूदियों की तुरही बजती है, पगानों की आग। इस समय, अब्दुल्ला बी नाम के एक अखाड़े में से एक। जैद बी. सालेबा को अज़ान के बारे में एक सपना आया था। अगली सुबह, अब्दुल्ला पैगंबर के पास आए और अपने सपने के बारे में बताया। इसके बाद, पैगंबर मुहम्मद ने आदरणीय बिलाल को आदेश दिया कि वह अज़ान में अज़ान के वाक्यों को दो बार पढ़ें, और अज़ान में इक़ामत एक बार। इस बीच, आदरणीय उमर भी पैगंबर मुहम्मद के पास आए और कहा कि उनका भी एक ही सपना था, लेकिन अब्दुल्ला बी। जायद उनसे आगे थे और सबसे पहले अपने सपने (बुखारी, अज़ान) के बारे में बताया।

बिलाल नज्जर के पुत्रों के कबीले की एक महिला के घर की ऊंची छत पर चढ़ गया और पहली बार सुबह की अज़ान (अबू दाऊद) पढ़ी। इस प्रकार, अज़ान को आम तौर पर हिजरी के पहले वर्ष (622) में और एक किंवदंती के अनुसार, हिजरी के दूसरे वर्ष (623) में मान्यता दी गई थी। इसके बाद, अदन पढ़ने के लिए अल-मस्जिद अन-नबावी के पीछे एक विशेष स्थान बनाया गया।

अज़ान, इस तथ्य के साथ कि यह सुन्नत द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था, कुरान में शब्दों द्वारा पुष्टि की गई है: " जब तुम नमाज़ के लिए पुकारते हो तो वे उसका उपहास उड़ाते हैं और उसे मनोरंजन समझते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे नासमझ लोग हैं।"(अल-मैदा, 5/58); " हे विश्वास करने वालों!जब जुमा के दिन नमाज़ के लिए बुलाएं तो अल्लाह को समझने की कोशिश करें और लेन-देन छोड़ दें। यह आपके लिए बेहतर होगा यदि आप केवल जानते हैं"(अल-जुमा, 62/9)।

अज़ाना निम्नलिखित शब्दों से मिलकर बना है:

"अल्लाहू अक़बर"
(अल्लाह महान है) - 4 बार
"अशहदु अल्ला इलाहा इल्लल्लाह"
(मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है) - 2 बार
"अशहदु अन्ना मुहम्मद रसूल अल्लाह"
(मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं) - 2 बार
"हया अल-स-सलाह"
(नमाज़ के लिए जल्दी करो, नमाज़ के लिए जल्दी करो) - 2 बार
"हया अला-ल-फलाह"
(मोक्ष के लिए जल्दी करो, मोक्ष के लिए जल्दी करो) - 2 बार
"अल्लाहू अक़बर"
(अल्लाह महान है) - 2 बार
"ला इलाहा इल्लल्लाह"
(कोई भगवान नहीं है सिर्फ अल्लाह)

सुबह के वक्त दो वक्त के बाद अज़ान " "हया अला-ल-फलाह" दो बार दोहराएं शब्द " (प्रार्थना नींद से बेहतर है) और इसे कहा जाता है " तस्विब".

अर्थ और सामग्री के संदर्भ में, अज़ान प्रार्थना और इस्लाम दोनों के लिए एक आह्वान है। बल्कि, एक ओर, अज़ान के माध्यम से, मुसलमानों को प्रार्थना करने के लिए बुलाया जाता है, और दूसरी ओर, एक बार फिर इस्लाम के तीन सिद्धांतों के अटल सत्य की पुष्टि करता है - अल्लाह की एकता, मुहम्मद उसका दूत है, एक में वास्तविक मोक्ष खुश अखिराह। यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि सूर्य के संबंध में ग्लोब की स्थिति और उसकी धुरी के चारों ओर घूमने के परिणामस्वरूप प्रार्थना का समय निर्धारित किया जाता है, तो ग्लोब के सभी कोनों में पालन का निरंतर पढ़ना, इस दिव्य संदेश का उदगम दिन के किसी भी समय स्पष्ट हो जाएगा। पैगंबर मुहम्मद की ओर से प्रसारित कई हदीसों में, अदन (बुखारी) के अर्थ और पढ़ने के महत्व पर जोर दिया गया है।

अज़ान फ़र्ज़ नमाज़ के लिए पढ़ी जाती है। यदि आप किसी मस्जिद में पढ़ी जाने वाली नमाज़ सुनते हैं, तो घर पर की जाने वाली नमाज़ के लिए अलग से अज़ान की आवश्यकता नहीं होती है। जो लोग अज़ान पढ़ने से दूर या बस्तियों से दूर हैं, वे अज़ान पढ़ सकते हैं। जुमे की नमाज़ (शुक्रवार की नमाज़), वित्र की नमाज़, छुट्टी की नमाज़ (अल-फितर, अल-अधा), तरावीह, बारिश की नमाज़ और अन्य सभी नमाज़ें जो फ़र्ज़ नहीं हैं, के लिए अदन का पाठ नहीं किया जाता है। पैगंबर मुहम्मद के समय, वे प्रार्थनाओं के लिए अज़ान नहीं पढ़ते थे जो फ़र्ज़ नहीं हैं, सूर्य ग्रहण और इसी तरह की प्रार्थना। मुसलमानों को शब्दों से पुकारा जाता था " अस-सलात अल-जामिया"(संग के साथ नमाज पढ़ने चलें) (बुखारी)। अज़ान के दाहिने कान में नवजात को धीमी आवाज़ में पढ़ना, और बाएँ इक़ामत में मंडूब है (अगर इसे सवाब माना जाता है, अगर इसे नहीं किया जाता है, तो यह पाप नहीं माना जाता है) (अबू दाऊद)।

मुअज्जिन के पास एक मजबूत और सुरीली आवाज होनी चाहिए, अज़ान को धीरे-धीरे एक उच्च स्थान से पढ़ें ताकि लोग उसके बाद दोहरा सकें, आवाज को और अधिक जोर से बाहर निकालने के लिए, अपनी तर्जनी की नोक को अपने कान में रखें या अपने कान पर लगाएं। हथेलियों को अपने कानों पर रखें, जबकि किबला की ओर मुंह करके खड़े हों "हया अल-स-सलाह"अपना चेहरा दाईं ओर मोड़ें "हया अला-ल-फलाह"बाईं ओर, इस्लाम के सिद्धांतों और मानदंडों का पालन करें और अज़ान पढ़ने से पहले वशीकरण करें - यह सब मुस्तहब है (मुस्तहब अक्सर पैगंबर द्वारा किए जाने वाले कार्य हैं। मुस्तहब करने वालों को पुरस्कृत किया जाएगा (सवाब)। जो नहीं करेंगे वे नहीं करेंगे। पापी माना जाएगा और न्याय के दिन जवाबदेह नहीं ठहराया जाएगा)।

अज़ान सुनने के बाद, हर सच्चे आस्तिक को मुअज़्ज़िन के बाद अज़ान के शब्दों को दोहराना चाहिए। केवल शब्दों के साथ "हया अल-स-सलाह"और "हया 'अला-एल-फलाह" इन शब्दों के बजाय कहते हैं " ला हवाला वा ला कुव्वता इल्ला बिल्लाह"(सभी परिवर्तन, सभी शक्ति और कार्य केवल अल्लाह की इच्छा से ही संभव हैं)। सुबह की अज़ान में वाक्य जोड़ा गया "" अस-सलातु खैरुम मिन अन-नौम"बोलना चाहिए " सदाकत व बेरिरता"(सही और सच कहा)।

अदन के बाद, निम्नलिखित दुआ नीचे पढ़ी जाती है, जिसे पैगंबर मुहम्मद ने स्वयं पढ़ा और जो इस्लाम के पैगंबर के संरक्षण में योगदान देगा:

"अल्लाहुम्मा रब्बा हज़ीही" डी हाँ "वती" टी तम्मे वा "सलाद के साथ" एल काइमा अति मुहम्मडन

अल-वसिलाता वे "एल फ़ज़ीलत वा" बी "आशु मकामन महमूदनी" लेज़ी वदताह "

" हे अल्लाह, इस संपूर्ण आह्वान और इस निरंतर प्रार्थना के स्वामी, मुहम्मद को अल-वसीला और उच्च स्थान पर ले आओस्थिति और प्रत्यक्ष (उठाना) कोप्रशंसा के योग्य स्थान, जो तुमउससे वादा किया, वास्तव में, तुम वादा मत तोड़ो!(बुखारी, "अज़ान", 81)

 6411

अज़ान और इक़ामत की परिभाषा

एक विशिष्ट धिक्र के माध्यम से प्रार्थना की शुरुआत की घोषणा

अज़ान

एक विशिष्ट धिक्र (स्मरण) के माध्यम से प्रार्थना के समय की शुरुआत की अधिसूचना

अदन और इक़ामत के बारे में शरीयत का हुक्म

1. लोगों के एक समूह (जामाता) के संबंध में:

अज़ान और इक़माह स्वीकृत सुन्नत हैं, जो केवल पाँच प्रार्थनाओं के लिए वैध हैं, दोनों यात्रा पर और बाहर।

आखिरकार, अदन और इक़ामत इस्लाम के बाहरी संस्कारों में से हैं, और उनका अंतिम परित्याग जायज़ नहीं है।

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "यदि नमाज़ का (समय) आ जाता है, तो आप में से एक को अपने लिए अज़ान करने दें, और फिर आप में से सबसे बड़ा आपका इमाम हो।" [हदीस सहमत]

2. एक व्यक्ति के लिए:

अदन और इक़ामत सुन्नत हैं। यह 'उकब बिन' अमीर से सुनाया गया था कि उन्होंने कहा: "मैंने अल्लाह के रसूल को सुना, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, कहो:" तुम्हारा भगवान पहाड़ की चोटी पर भेड़ के चरवाहे पर हैरान है, जो अज़ान देता है और नमाज़ अदा करता है। और अल्लाह सर्वशक्तिमान और महान कहता है: “मेरे सेवक को देखो, अज़ान देता है और मुझसे डरकर प्रार्थना करता है। और मैंने अपने बन्दे को पहले ही माफ़ कर दिया है और उसे जन्नत में दाख़िल कर दिया है।” [ए-नसाई से रिपोर्ट]

अधन में बुद्धि

1. प्रार्थना के समय और स्थान की अधिसूचना।

2. सामूहिक प्रार्थना को प्रोत्साहन।

3. असावधानों को जगाना, भूले-बिसरे लोगों को याद दिलाना, जो सबसे बड़ी कृपाओं में से एक है।

अदन को कब वैध किया गया था? और इसका क्या कारण है?

अज़ान को हिजरी के पहले साल में वैध कर दिया गया था। और इसका कारण किसी प्रकार का चिन्ह स्थापित करने की आवश्यकता थी जिससे लोग प्रार्थना के समय के बारे में जान सकें।

और मुसलमानों ने परामर्श करके किसी निश्चित निर्णय पर नहीं पहुंचे। जब रात हुई तो अब्दुल्लाह इब्न जायद ने सपने में एक आदमी को घंटी लिए हुए देखा।

तब अब्दुल्ला ने उससे कहा: "क्या तुम इस घंटी को बेच रहे हो?" उस आदमी ने बदले में पूछा, "तुम उसके साथ क्या करने जा रहे हो?" अब्दुल्ला ने कहा: "हम उसके माध्यम से प्रार्थना करेंगे।"

तब उस मनुष्य ने कहा, "क्या मैं तुझे दिखाऊं कि इससे उत्तम क्या है?" अब्दुल्ला ने कहा: "इंगित करें"। और फिर उस व्यक्ति ने उसे अज़ान सिखाया, और फिर इक़ामा [एड-दरीमी द्वारा रिपोर्ट किया गया]।

अब्दुल्ला ने कहा: “सुबह मैं अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास गया और उन्हें अपने सपने के बारे में बताया। और फिर उसने कहा: “वास्तव में, यह एक सच्ची दृष्टि है, यदि यह अल्लाह की इच्छा है। इसलिए बिलाल के साथ उठो और उससे ये बातें कहो, निश्चय ही वह तुमसे अधिक तेज आवाज में है। [अबू दाऊद से रिपोर्ट]

अदन के गुण

1- क़ियामत के दिन जिस-जिस चीज़ तक उसकी आवाज़ पहुँची है, वह मुअज्जिन की गवाही देगी।

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: "जो कोई भी जिन्न, लोगों और सभी चीजों में मुअज्जिन की आवाज की सीमा को सुनता है, वह पुनरुत्थान के दिन उसकी (मुअज्जिन) गवाही देगा।" [अल बुखारी द्वारा रिपोर्ट]

2- अगर लोगों को अज़ान का असली फ़ायदा पता होता तो वे अज़ान देने के अधिकार के लिए होड़ करते.

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "यदि लोग जानते थे कि कॉल (नमाज़ के लिए) और सामने की पंक्ति में क्या है, और फिर इसके लिए चिट्ठी डालने के अलावा कुछ नहीं मिला, तो उन्होंने इसे फेंक दिया होता ।” [अल बुखारी द्वारा रिपोर्ट]

अधन वैधता शर्तें

1. नमाज़ पढ़ने वाला एक मुसलमान पुरुष होना चाहिए जो स्वस्थ दिमाग का हो।

2. अधन के शब्दों के क्रम का अनुपालन।

3. अधन की निरन्तरता अर्थात अधन के शब्दों के बीच बड़ा विराम नहीं होना चाहिए।

4. नमाज़ के समय अज़ान देनी चाहिए।

पालन ​​करने वाले के संबंध में वांछनीय कार्य

1. किबला की ओर मुंह करें।

2. आनुष्ठानिक शुद्धता का पालन, बड़ी अशुद्धता से और छोटी से दोनों।

3. "प्रार्थना के लिए जल्दी करो, सफलता के लिए जल्दी करो" शब्दों का उच्चारण करते हुए सिर को दाएं और बाएं घुमाएं।

4. दोनों हाथों की तर्जनी उंगलियों को अपने कानों में लगाएं।

5. यह वांछनीय है कि मुअज्जिन की आवाज सुंदर और मजबूत हो।

6. ध्वनि के उच्चारण में स्पष्टता और प्रासंगिक नियमों के अनुपालन में पालन को खींचना।

अपने कानों में दो तर्जनी उँगलियाँ डालें

अज़ान और इक़ामत का रूप

1. पालन का रूप: “अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर। अशहदु अल्ला इलाहा इल्लल्लाह, अशहदु अल्ला इलाहा इल्लल्लाह। अशखडू अन्ना मुहम्मद ररसुल अल्लाह, अशखदू अन्ना मुहम्मद ररसुल अल्लाह। हय्याला-स-सलाह! हय्याला-स-सलाह! हय्यालाल-फलाह! हय्यालाल-फलाह! अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर। ला इलाहा इल्लल्लाह।" [मुस्लिम से रिपोर्ट]

2. इकमाह का रूप: “अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर। अशहदु अल्ला इलाहा इल्लल्लाह, अशहदु अल्ला इलाहा इल्लल्लाह। अशखडू अन्ना मुहम्मद ररसुल अल्लाह, अशखदू अन्ना मुहम्मद ररसुल अल्लाह। हय्याला-स-सलाह! हय्याला-स-सलाह! हय्यालाल-फलाह! हय्यालाल-फलाह! कड़ी कामति-स-सलातु, कड़ी कामति-स-सलात (य)। अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर। ला इलाहा इल्लल्लाह।"

पालन ​​सुनने वाले के सम्बन्ध में अभीष्ट कर्म

1. मुअज़्ज़िन के बाद दोहराव, शब्दों को छोड़कर: "Haya'ala-s-sialah! हय्यालाल-फलाह!".

इस मामले में, आपको कहना चाहिए: "ला हौला वा ला कुवैत इल्ला बिल्लाह"("अल्लाह के अलावा कोई शक्ति और शक्ति नहीं है।")। [अल बुखारी द्वारा रिपोर्ट]

2. अज़ान की समाप्ति के बाद के शब्द: "अशहदु अन ला इलाहा इल्लल्लाहु वहदाहु ला शारिका लहू, वा अन्ना मुहम्मदन 'अब्दुहु वा रसुलुहु, हैप्पीटू बि-ललाही रब्बन, वा द्वि-मुहम्मदीन रसूल्यान, वा बिल-इस्लामी दीनन"

(मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के सिवा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है, और मुहम्मद उसका दास और दूत है। मैं अल्लाह के भगवान के रूप में, मुहम्मद के दूत के रूप में, इस्लाम के धर्म के रूप में प्रसन्न हूं।) [मुस्लिम से रिपोर्ट]

3. पैगंबर के लिए आशीर्वाद मांगें, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, और फिर कहें: "गुलाम हज़ीही डी-दौती टी-तममती के अल्लाहुम्मा, वस-सलातिल-क़ैमती, अति मुहम्मडन अल-वसीलिया वाल- फदिल्याता, व बाशु मकामन महमूदन अल्लाजी वदताहू”

(हे अल्लाह, इस पूर्ण बुलावे और इस निरंतर प्रार्थना के मालिक, मुहम्मद अल-वसील और एक उच्च पद प्रदान करें और उसे योग्यता के स्थान पर मार्गदर्शन करें जो आपने उससे वादा किया था)। [अल बुखारी द्वारा रिपोर्ट]

4. दुआ करना, क्योंकि अज़ान और इक़ामत के बीच की नमाज़ कभी रद्द नहीं होती।

पैगंबर, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहा: "बेशक, अज़ान और इक़ामत के बीच की नमाज़ रद्द नहीं की जाती". [अहमद से रिपोर्ट]

अदन और इक़ामत के कुछ हुक्म

1. दो नमाज़ों के संयोजन के मामले में, उदाहरण के लिए, रात के खाने (ज़ुहर) और दोपहर (अल-> अस्र) के रूप में, एक अदन को सीमित करना चाहिए, और फिर प्रत्येक प्रार्थना के लिए अलग-अलग इक़ामा कहना चाहिए।

2. अगर इक़ामत कह दी गई हो और नमाज़ के शुरू होने में देरी हो गई हो, तो इक़ामत दोहराने की ज़रूरत नहीं है।

3. मुअज्जिन को उच्चारण में गलती से बचना चाहिए। ऐसी त्रुटियों के कुछ उदाहरण:

a) प्रश्नवाचक स्वर के साथ उच्चारण, जो शब्द की शुरुआत में "हमजा" अक्षर जोड़कर अरबी में किया जाता है। उदाहरण के लिए, इस तरह: "अल्लाहु अकबर?"

बी) "अकबर" शब्द में "बी" अक्षर के बाद ध्वनि "ए" का विस्तार। उदाहरण के लिए, इस तरह: "अल्लाहु अकबर"।

ग) "वाह" अक्षर का जोड़, जिसका अर्थ रूसी में संघ "और" है। उदाहरण के लिए, इस तरह: "अल्लाहु वा अकबर।"

4. अगर अनिवार्य सामूहिक नमाज़ शुरू करने के लिए इक़ामत दी गई है, तो अतिरिक्त नमाज़ शुरू करना हराम है।

अगर कोई शख़्स एक और नमाज़ पढ़ना शुरू करता है और फिर इक़ामत दी जाती है, तो उसे इस शर्त के साथ इसे पूरा करना चाहिए कि उसके पूरा होने से पहले बहुत कुछ बाकी नहीं है।

अन्यथा, उसे बिना तस्लीम के इसे बाधित करना चाहिए (हालांकि, अगर यह तस्लीम के साथ है, तो इसमें कुछ भी निंदनीय नहीं है) और अनिवार्य नमाज़ अदा करने में इमाम के साथ शामिल हो।

5. नाबालिग लेकिन भेदभाव करने वाले लड़के (मुमयिज़) का अज़ान सही है।

6. अज़ान को भी वैध किया जाता है अगर कोई व्यक्ति प्रार्थना के समय सोता है या समय पर इसे करना भूल जाता है।

और इसका प्रमाण यह है कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) (जब वह और उनके साथी सुबह की नमाज़ में सो गए और सूर्योदय के समय उठे) ने बिलाल को आदेश दिया, और उन्होंने अदन दिया। फिर उन्होंने वुज़ू किया और सुबह की नमाज़ से पहले मनचाही दो रकअतें अदा कीं। फिर नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने बिलाल को आज्ञा दी, जिसने इक़ामत के शब्दों का पाठ किया। और फिर उन्होंने (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) सुबह की प्रार्थना का नेतृत्व किया। [अबू दाऊद से रिपोर्ट]

7. जिसे मस्जिद में अज़ान मिले उसे अच्छे कारण के अलावा उसे छोड़ना नहीं चाहिए।

अबू हुरैरह रज़ियल्लाहु अन्हु से वर्णित है कि उन्होंने कहा: “अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें आदेश दिया कि यदि तुम में से कोई मस्जिद में हो और फिर उसे नमाज़ के लिए बुलाया जाए, तो उसे वह तब तक बाहर न जाए जब तक वह प्रार्थना न करे।” [अहमद से रिपोर्ट]

जो नहीं करना है

1. अज़ान का अत्यधिक जप, जिससे अक्षरों में परिवर्तन, हरकत, ध्वनियों का जोड़ और घटाव होता है।

2. अल्लाह के रसूल के आशीर्वाद और अभिवादन के शब्दों का उच्चारण, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे सकता है और अहान के बाद तेज आवाज में उसका अभिवादन कर सकता है।

3. इक़ामत बोलने वाले व्यक्ति के बाद शब्द "अकामा ललहु वा अदमह" कहता है: "कद कामति स-सलातु"।

जो व्यक्ति इस व्यक्ति के बाद दोहराता है, उसे "क़द कामति स-सलातु" भी कहना चाहिए।

सुबह की नमाज़ अज़ान:

सुबह की नमाज़ के अज़ान के शब्दों में आपको दो बार "अस-सलातु खीरुन मिना-न-नौम" जोड़ना चाहिए।

इसकी पुष्टि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों से होती है: "अगर सुबह की नमाज़ हो, तो कहें:" अस-सलातु ख़ैरुन मिना-न-नौम "," अस-सलातु ख़ैरुन मिना- n-naum" [अबू डॉव्ड द्वारा प्रतिवेदित]।