1 नैतिक एवं नैतिक सिद्धांतों से संबंधित है। मानव व्यवहार के नैतिक मानक

एक व्यक्ति, समाज में रहते हुए, व्यवहार के विशेष नियमों का पालन करने के लिए मजबूर होता है, जो कानूनी मानदंडों, रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों, नैतिक दिशानिर्देशों में तैयार किए जाते हैं, अन्य लोगों के हितों पर विचार करने के लिए मजबूर होते हैं, यानी एक व्यक्ति में नैतिक चेतना होती है। नैतिक चेतना की उत्पत्ति उन रीति-रिवाजों से होती है जो उन कार्यों को समेकित करते हैं जो पीढ़ियों के अनुभव के अनुसार समाज और मनुष्य के संरक्षण और विकास के लिए उपयोगी साबित हुए।

समाज की नैतिक चेतना विभिन्न प्रकार के सामाजिक निषेधों में प्रकट होती है, जो नैतिक कर्तव्य, विवेक, गरिमा, सम्मान, अच्छाई, बुराई आदि के रूप में व्यक्त की जाती है। उभरते नैतिक मानदंड कानूनी रूप से तय नहीं थे, लेकिन इसका मतलब यह नहीं था कि वे पूरे नहीं हो सके. समाज ने इन मानदंडों को लागू किया। किसी व्यक्ति के लिए उसकी स्वीकृति या निंदा महत्वपूर्ण थी। नैतिक पीड़ाएँ कानूनी सज़ाओं की तुलना में कहीं अधिक मूर्त, अधिक दर्दनाक अनुभव वाली होती हैं, यह अकारण नहीं है कि लोग उन्हें अंतरात्मा की पीड़ा कहते हैं। नैतिकता व्यक्ति में मानवीयता का निर्धारण करती है। ज्ञातव्य है कि संसार में मनुष्य ही एकमात्र ऐसा प्राणी है जिसे जन्म से ही अपना सार प्राप्त नहीं होता। प्रत्येक जन्म लेने वाले बच्चे को एक व्यक्ति बनने के लिए समाजीकरण के एक लंबे रास्ते से गुजरना होगा। जिन बच्चों का पालन-पोषण मानव समाज में नहीं हुआ, उदाहरण के लिए, जो जन्म के समय जानवरों में समा गए, बाद में कभी भी मनुष्य नहीं बन पाए, यहाँ तक कि जब वे समाज में वापस लौटे तो भी वे कभी इंसान नहीं बन पाए।

नैतिकता वह मौलिक विशेषता है जो मानव स्वरूप को निर्धारित करती है, इसलिए मानव समाज की सामान्य प्रगति नैतिक प्रगति से अविभाज्य है। कानूनी, या कानूनी, मानव गतिविधि का मूल्यांकन कानूनों, कानूनी मानदंडों और सरकारी निर्णयों पर आधारित है। कानूनी मानदंड, नैतिक मानदंडों के विपरीत, राज्य द्वारा स्थापित किए जाते हैं, और उनका कार्यान्वयन जबरदस्ती बल द्वारा सुनिश्चित किया जाता है। नैतिक (नैतिक) मूल्यांकन उन आवश्यकताओं के दृष्टिकोण से मानव गतिविधि की स्वीकृति या निंदा है जो समाज की नैतिक चेतना में निहित हैं। यह विवेक, गौरव, शर्म, अच्छाई, बुराई, न्याय, सम्मान, गरिमा, शालीनता जैसी नैतिकता की अवधारणाओं में व्यक्त किया गया है। नैतिक आचरण उत्तम है

यह कानूनी से आता है कि कोई बाहरी ताकत किसी व्यक्ति को मजबूर नहीं करती - न कानून, न शासक, न भगवान। नैतिक व्यवहार हमेशा एक व्यक्ति की सचेत, स्वतंत्र पसंद होती है। आंतरिक, नैतिक मूल से वंचित व्यक्ति स्वतंत्र व्यक्ति नहीं है। वह प्रकृति, लोगों, अपने जुनून का गुलाम है।

रोजमर्रा के व्यावहारिक स्तर पर, नैतिकता समाज के वास्तविक रीति-रिवाजों के एक समूह के रूप में कार्य करती है, जो गीतों, परियों की कहानियों, पहेलियों, कहावतों, कहावतों, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, जीवन शैली में व्यक्त होती है। नैतिकता के सरल मानदंड व्यवहार के सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त नियम हैं जिन्हें सभी द्वारा मान्यता प्राप्त है। लेकिन वे किसी व्यक्ति को जन्म से नहीं दिए जाते हैं, वे स्पष्टीकरण के बिना समझ में नहीं आते हैं। नैतिक मूल्यांकन किसी व्यक्ति की वास्तविक शिक्षा की प्रक्रिया में स्थापित किया जाता है, उसके द्वारा यह सीखना कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है।

सैद्धांतिक स्तर पर, एक निश्चित सामाजिक आदर्श बनता है, जो हमेशा वास्तविकता से मेल नहीं खाता है, लेकिन समाज को वास्तविक व्यवहार और उसके मूल्यांकन में एक निश्चित दिशानिर्देश के रूप में इसकी आवश्यकता होती है। इस आदर्श-सैद्धांतिक स्तर को नैतिकता शब्द कहा जाता है (लैटिन मोर्स से - मोरेस)। नैतिकता जनता की राय और लोगों के आंतरिक दृढ़ विश्वास, समाज में मानव व्यवहार के नियमों, अच्छे और बुरे, न्याय और अन्याय के बारे में उनके विचारों द्वारा समर्थित मानदंडों का एक सेट है। कई लोगों ने अपनी विशिष्ट नैतिक आवश्यकताएँ विकसित कीं, जो समय के साथ बदल सकती थीं। विभिन्न आज्ञाओं और नुस्खों में नैतिक मानदंड तय किये गये थे। जैसे-जैसे मानव जाति का विकास हुआ, सभी के लिए एक सामान्य आदर्श स्थापित किया गया, जिसे कुछ नैतिक संहिताओं में व्यक्त किया गया।

समाज के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, आदर्श सत्यों के एक समूह के रूप में नैतिक दृष्टिकोण (अनिवार्यता) की प्रणालियाँ विकसित हुई हैं। प्रायः, ये मनोभाव परमेश्वर के मुख में डाले गए थे या उसके अधिकार द्वारा समर्थित थे। पहले ज्ञात नैतिक कोड बाइबिल में दिए गए हैं (उदाहरण के लिए, मूसा की दस आज्ञाओं में, ईसा मसीह के पहाड़ी उपदेश में), मुहम्मद और बुद्ध की शिक्षाओं में। ये शिक्षाएँ मानवीय संबंधों की बुनियादी बातों से संबंधित आवश्यकताओं को निर्धारित करती हैं: हत्या मत करो, लूटो मत, मुसीबत में मदद करो, सच बताओ, वादे निभाओ। लालच, कायरता, स्वार्थ, पाखंड, क्रूरता, छल, ईर्ष्या की निंदा की गई। ईमानदारी, विनम्रता, उदारता, निष्ठा, दयालुता को मंजूरी दी गई।

विभिन्न सामाजिक वर्ग समूहों के लिए, अलग-अलग नैतिक मूल्यांकन हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, उच्च वर्ग के लिए मध्य युग की शूरवीर नैतिकता में जो मान्यता दी गई थी (एक सुंदर महिला की पूजा) वह किसानों के लिए अस्वीकार्य थी। उन्हें महान होने, वचन के प्रति वफादार रहने, बहादुर होने की आवश्यकता नहीं थी। किसान परिवेश में परिश्रम, धैर्य और कौशल जैसे गुणों को महत्व दिया जाता था। और यहां तक ​​कि सभी के लिए सामान्य प्रतीत होने वाली अवधारणाएं, जैसे कि शब्द के प्रति वफादारी, ईमानदारी, दयालुता, जवाबदेही, ने विभिन्न सामाजिक वर्ग समूहों में अलग-अलग रंग ले लिए।

आधुनिक समाज में नैतिक मूल्यों का महत्व बढ़ता जा रहा है। यह हमारी दुनिया में संकट की स्थिति में मानव जाति के अस्तित्व की आवश्यकता के कारण है।

बुनियादी अवधारणाओं का पूरा सेट, परस्पर जुड़ा हुआ और अन्योन्याश्रित, नैतिक विनियमन की तथाकथित प्रणाली बनाता है। नैतिक विनियमन की प्रणाली में आमतौर पर शामिल हैं: मानदंड, उच्च मूल्य, आदर्श, सिद्धांत। आइए प्रत्येक तत्व पर संक्षेप में विचार करें।

>मानदंड-एक आदेश, नुस्खा, व्यवहार, सोच और अनुभव के कुछ नियम, जो मनुष्य में अंतर्निहित होने चाहिए।

नैतिक मानदंड सामाजिक मानदंड हैं जो समाज में किसी व्यक्ति के व्यवहार, अन्य लोगों के प्रति, समाज के प्रति और स्वयं के प्रति उसके दृष्टिकोण को नियंत्रित करते हैं।

साधारण रीति-रिवाजों और आदतों के विपरीत, नैतिक मानदंड केवल स्थापित सामाजिक व्यवस्था के कारण पूरे नहीं होते हैं, बल्कि किसी व्यक्ति के अच्छे और बुरे, उचित और निंदा के विचार और विशिष्ट जीवन स्थितियों में एक वैचारिक औचित्य पाते हैं।

नैतिक मानदंडों की पूर्ति जनमत के अधिकार और ताकत, विषय की चेतना, योग्य या अयोग्य, नैतिक या अनैतिक के बारे में कर्मचारी द्वारा सुनिश्चित की जाती है, जो नैतिक प्रतिबंधों की प्रकृति को निर्धारित करती है।

नैतिक मानदंडों को नकारात्मक, निषेधात्मक रूप में व्यक्त किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, मूसा के कानून - पुराने नियम में दस आज्ञाएँ: हत्या मत करो, चोरी मत करो, आदि) और सकारात्मक रूप में (ईमानदार रहो, अपने पड़ोसी की मदद करो) , बड़ों का सम्मान करें, छोटी उम्र से ही सम्मान का ख्याल रखें)।

नैतिक मानदंड उन सीमाओं को इंगित करते हैं जिनके परे व्यवहार नैतिक नहीं रह जाता है और अनैतिक हो जाता है (जब कोई व्यक्ति या तो मानदंडों से परिचित नहीं होता है या ज्ञात मानदंडों की उपेक्षा करता है)।

नैतिक मानदंड, सिद्धांत रूप में, स्वैच्छिक निष्पादन के लिए डिज़ाइन किया गया है, लेकिन इसके उल्लंघन में नैतिक प्रतिबंध, नकारात्मक मूल्यांकन और कर्मचारी के व्यवहार की निंदा शामिल है। उदाहरण के लिए, यदि कोई कर्मचारी अपने बॉस से झूठ बोलता है, तो चार्टर के आधार पर, गंभीरता के अनुसार, इस अपमानजनक कृत्य के बाद सार्वजनिक संगठनों के मानदंडों द्वारा प्रदान की गई उचित प्रतिक्रिया (अनुशासनात्मक) या सजा दी जाएगी।

व्यवहार के सकारात्मक मानदंड, एक नियम के रूप में, सजा की आवश्यकता होती है: सबसे पहले, नैतिकता के विषय की ओर से गतिविधि - एक पुलिस अधिकारी; दूसरे, विवेकशील होने, सभ्य होने, दयालु होने का क्या अर्थ है इसकी एक रचनात्मक व्याख्या। इन कॉलों की समझ का दायरा बहुत व्यापक और विविध हो सकता है। इसलिए, नैतिक मानदंड, सबसे पहले, निषेध हैं, और उसके बाद ही - सकारात्मक कॉल।

> मूल्य, संक्षेप में, वह सामग्री है जो मानदंडों में अनुमोदित है।

जब वे कहते हैं "ईमानदार बनें", तो उनका मतलब है कि ईमानदारी एक ऐसा मूल्य है जो पुलिस अधिकारियों की टीमों सहित लोगों, समाज, सामाजिक समूहों के लिए बहुत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है।

इसीलिए मूल्य केवल व्यवहार और विश्व संबंधों के पैटर्न नहीं हैं, बल्कि प्रकृति और सामाजिक संबंधों की स्वतंत्र घटनाओं के रूप में पृथक पैटर्न हैं।

इस संबंध में, न्याय, स्वतंत्रता, समानता, प्रेम, जीवन का अर्थ, खुशी उच्चतम क्रम के मूल्य हैं। अन्य लागू मूल्य भी संभव हैं - शिष्टाचार, सटीकता, परिश्रम, परिश्रम।

मानदंडों और मूल्यों के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं, जो निकटता से संबंधित हैं।

सबसे पहले, मानदंडों के कार्यान्वयन को मंजूरी दी जाती है, जबकि मूल्यों की सेवा की प्रशंसा की जाती है। मूल्य एक व्यक्ति को न केवल मानक का पालन करते हैं, बल्कि उच्चतम के लिए प्रयास करते हैं, वे वास्तविकता को अर्थ प्रदान करते हैं।

दूसरे, मानदंड एक ऐसी प्रणाली बनाते हैं जहां उन्हें तुरंत लागू किया जा सकता है, अन्यथा प्रणाली विरोधाभासी हो जाएगी, काम नहीं करेगी।

मूल्य एक निश्चित पदानुक्रम में निर्मित होते हैं, और लोग दूसरों के लिए कुछ मूल्यों का त्याग करते हैं (उदाहरण के लिए, स्वतंत्रता के लिए विवेक या न्याय के लिए सम्मान)।

तीसरा, मानदंड व्यवहार की सीमाओं को कठोरता से निर्धारित करते हैं, इसलिए हम मानदंड के बारे में कह सकते हैं कि यह या तो पूरा होता है या नहीं।

मूल्यों की सेवा कम या ज्यादा उत्साही हो सकती है, यह उन्नयन के अधीन है। मूल्य पूरी तरह नहीं बदलते. वे हमेशा उससे महान होते हैं, क्योंकि वे वांछनीयता के क्षण को बरकरार रखते हैं, न कि केवल कर्तव्य के।

इन पदों से, नैतिक मूल्य विभिन्न व्यक्तिगत गुणों (साहस, संवेदनशीलता, धैर्य, उदारता) का होना, कुछ सामाजिक समूहों और संस्थानों (परिवार, कबीले, पार्टी) में भागीदारी, अन्य लोगों द्वारा ऐसे गुणों की मान्यता आदि हो सकता है।

साथ ही, उच्चतम मूल्य वे मूल्य हैं जिनके लिए लोग अपना बलिदान देते हैं या कठिन परिस्थितियों में देशभक्ति, साहस और निस्वार्थता, बड़प्पन और आत्म-बलिदान, कर्तव्य के प्रति निष्ठा, कौशल जैसे उच्चतम मूल्य के गुण विकसित करते हैं। व्यावसायिकता, जीवन, स्वास्थ्य, अधिकारों और नागरिकों की स्वतंत्रता, समाज और राज्य के हितों को आपराधिक और अन्य गैरकानूनी अतिक्रमणों से बचाने के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी।

> आदर्श-व्यक्ति को संबोधित उच्चतम मूल्य और व्यक्तिगत विकास के उच्चतम लक्ष्य के रूप में कार्य करना।

नैतिक आदर्श एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है, जैसे कम्पास सुई सही नैतिक दिशा का संकेत देती है। सबसे विविध में, कभी-कभी संघर्ष स्थितियों में भी, अमूर्त, अमूर्त विचारों की आवश्यकता नहीं होती है, बल्कि व्यवहार का एक विशिष्ट उदाहरण, एक रोल मॉडल, कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक होता है। सबसे सामान्यीकृत रूप में, ऐसा उदाहरण एक नैतिक आदर्श में व्यक्त किया जाता है, जो अच्छे और बुरे, न्याय, कर्तव्य, सम्मान, जीवन के अर्थ और नैतिकता की अन्य मूल्यवान अवधारणाओं के बारे में ऐतिहासिक, सामाजिक विचारों का ठोसकरण है।

इसके अलावा, एक जीवित ऐतिहासिक व्यक्ति या कला के काम का नायक, पवित्र अर्ध-पौराणिक आंकड़े, मानव जाति के नैतिक शिक्षक (कन्फ्यूशियस, बुद्ध, ईसा मसीह, सुकरात, प्लेटो) एक आदर्श के रूप में कार्य कर सकते हैं।

आधुनिक परिस्थितियों में, युवाओं को एक योग्य और आधिकारिक आदर्श की तत्काल आवश्यकता होती है, जो काफी हद तक किसी व्यक्ति विशेष के नैतिक मूल्यों की सामग्री को निर्धारित करता है। इसलिए, कोई यह देख सकता है: किसी व्यक्ति का आदर्श क्या है, वह स्वयं ऐसा है। उदाहरण के लिए, क्या सीनियर लेफ्टिनेंट ए. वी. सोलोमैटिन का वीरतापूर्ण कार्य आधुनिक परिस्थितियों में सम्मान, सम्मान और आदर्श के योग्य नहीं है? दिसंबर 1999 में, चेचन्या में 7 लोगों के एक टोही समूह ने घात लगाकर हमला किया, 600 आतंकवादी, समूह ने लड़ाई स्वीकार कर ली, अलेक्जेंडर ने लड़ाई में अपना हाथ खो दिया, लेकिन गोलीबारी जारी रखी। और जब उग्रवादियों ने उसे जिंदा पकड़ने का फैसला किया, तो वह अपनी पूरी ऊंचाई तक खड़ा हो गया और अपनी मशीन गन को जाने न देते हुए उनके पास गया, और फिर ग्रेनेड के लिए पहुंचा और डाकुओं के साथ खुद को उड़ा लिया।

एक छोटे टोही समूह ने रेजिमेंट को बचा लिया। यह वही है जो योद्धा करते हैं जिन्होंने खुद को एक उच्च नैतिक व्यक्ति के रूप में बनाने की प्रक्रिया में आदर्श के सार को समझ लिया है। इसका प्रमाण ए. सब कुछ लोगों के लिए रहता है, सुंदर शब्द। आप वहां अपने साथ कुछ भी नहीं ले जा सकते. आपको अपने जीवन पर एक छाप छोड़नी होगी। पीछे मुड़कर देखें: आपने लोगों, मातृभूमि, भूमि के लिए क्या किया है? क्या उन्हें याद होगा? आपको इसी के लिए जीना है।"

आदर्श अपने स्वभाव से न केवल उदात्त है, बल्कि अप्राप्य भी है। जैसे ही कोई आदर्श जमीन पर उतरता है, व्यवहार्य हो जाता है, वह तुरंत एक "बीकन", एक मील का पत्थर के अपने कार्यों को खो देता है। और साथ ही, यह पूरी तरह से दुर्गम नहीं होना चाहिए।

आज समाज में नैतिक आदर्श के लुप्त होने की आवाजें अक्सर सुनाई देती हैं। लेकिन क्या इससे यह पता चलता है कि अपराध की स्थिति की जटिलता के बावजूद हमारे राज्य ने अपने नैतिक दिशानिर्देश खो दिए हैं? बल्कि, हम एक नए सामाजिक परिवेश में नैतिक मूल्यों को अपनाने के तरीकों, साधनों को खोजने के बारे में बात कर सकते हैं, जिसका तात्पर्य ऊपर से नीचे तक रूसी समाज की गंभीर नैतिक सफाई है। साथ ही, इस बात को हमेशा ध्यान में रखना चाहिए कि प्लेटो के समय से ही एक आदर्श समाज (राज्य) की योजना बनाने, विभिन्न यूटोपिया (और एंटी-यूटोपिया) का निर्माण करने का प्रयास किया गया है। लेकिन सामाजिक आदर्श एक सच्चे अवतार पर भरोसा कर सकते हैं, अस्थायी अवतार पर नहीं, अगर वे शाश्वत मूल्यों (सच्चाई, अच्छाई, सौंदर्य, मानवता) पर आधारित हों जो नैतिक आदर्शों के अनुरूप हों।

सिद्धांतों। नैतिक सिद्धांत - नैतिक आवश्यकताओं की अभिव्यक्ति के पक्षों में से एक।

> सिद्धांत मौजूदा मानदंडों के लिए सबसे सामान्य औचित्य और नियमों को चुनने की कसौटी है।

सिद्धांत व्यवहार के सार्वभौमिक सूत्रों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं। यदि मूल्य, उच्च आदर्श भावनात्मक रूप से आलंकारिक घटनाएँ हैं, यदि मानदंडों को बिल्कुल भी महसूस नहीं किया जा सकता है और नैतिक आदतों और अचेतन दृष्टिकोण के स्तर पर कार्य करते हैं, तो सिद्धांत तर्कसंगत चेतना की एक घटना हैं। उन्हें स्पष्ट रूप से समझा जाता है और सटीक मौखिक विशेषताओं में ढाला जाता है। नैतिक सिद्धांतों में मानवतावाद जैसे नैतिक सिद्धांत हैं - मनुष्य को सर्वोच्च मूल्य के रूप में पहचानना; परोपकारिता - किसी के पड़ोसी के प्रति निस्वार्थ सेवा; दया - दयालु और सक्रिय प्रेम, किसी न किसी चीज़ की ज़रूरत में हर किसी की मदद करने की तत्परता में व्यक्त; सामूहिकता - सामान्य भलाई को बढ़ावा देने की एक सचेत इच्छा; व्यक्तिवाद (व्यक्ति का समाज के प्रति विरोध), और स्वार्थ (किसी के अपने हितों को दूसरों के हितों की तुलना में प्राथमिकता देना) की अस्वीकृति।

रूसी संघ का कानून "पुलिस पर" भी इसकी गतिविधियों के सिद्धांतों को परिभाषित करता है: मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता का पालन और सम्मान, वैधता, निष्पक्षता, खुलापन और प्रचार। कानून प्रवर्तन अधिकारियों की सफल व्यावहारिक गतिविधियों के लिए इन सिद्धांतों का कड़ाई से पालन एक अनिवार्य शर्त है।

"नैतिकता का स्वर्णिम नियम", प्राचीन काल से समाज में बना हुआ है

मानव समाज के नैतिक मानदंडों की प्रणाली में, एक नियम धीरे-धीरे उभरा, जो लोगों के व्यवहार और कार्यों की नैतिकता के लिए एक सामान्यीकृत मानदंड बन गया। इसे "नैतिकता का स्वर्णिम नियम" कहा गया है। इसका सार इस प्रकार तैयार किया जा सकता है: दूसरे के साथ वह मत करो जो तुम नहीं चाहते कि वे तुम्हारे साथ करें। इस नियम के आधार पर, एक व्यक्ति ने खुद को अन्य लोगों के साथ पहचानना सीखा, स्थिति का पर्याप्त रूप से आकलन करने की उसकी क्षमता विकसित हुई, अच्छे और बुरे के बारे में विचार बने।

"गोल्डन रूल" सबसे पुरानी नियामक आवश्यकताओं में से एक है, जो नैतिकता की सार्वभौमिक सामग्री, इसके मानवतावादी सार को व्यक्त करता है।

"गोल्डन रूल" पहले से ही कई संस्कृतियों के प्रारंभिक लिखित स्मारकों (कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं में, प्राचीन भारतीय "महाभारत", बाइबिल आदि में) में पाया जाता है और बाद के युगों की सार्वजनिक चेतना में मजबूती से शामिल है। हमारे समय के लिए. रूसी में, इसे एक कहावत के रूप में तय किया गया था: "जो आपको दूसरों में पसंद नहीं है, उसे स्वयं मत करो।"

यह नियम, जो समाज में लोगों के बीच संबंधों में विकसित हुआ, राज्य की स्थितियों में उभरते समाज के कानूनी मानदंडों के उद्भव का आधार था। इस प्रकार, आपराधिक कानून के मानदंड जो व्यक्ति के जीवन, स्वास्थ्य, सम्मान और गरिमा की रक्षा करते हैं, "नैतिकता के सुनहरे नियम", मानवीय दृष्टिकोण और पारस्परिक सम्मान के सिद्धांतों का प्रतीक हैं।

यह नियम बहुत महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से जांच और परिचालन कार्यों में, क्योंकि यह आपराधिक प्रक्रिया कानून के मानदंडों पर प्रकाश डालता है जो हिंसा, धमकियों और अवैध उपायों के माध्यम से साक्ष्य प्राप्त करने पर रोक लगाता है। यह रास्ता केवल कानून प्रवर्तन एजेंसियों की प्रतिष्ठा में कमी की ओर ले जाता है।

नैतिकता- सामाजिक नियामकों के प्रकारों में से एक, विशेष, आध्यात्मिक नियमों का एक सेट जो मानव व्यवहार, अन्य लोगों के प्रति उसका दृष्टिकोण, स्वयं के प्रति और पर्यावरण के प्रति भी नियंत्रित करता है। नैतिकता की सामग्री सिद्धांतों और मानदंडों का एक समूह है जो लोगों के कार्यों पर एक विशेष, आध्यात्मिक प्रभाव डालने में सक्षम है, एक मॉडल के रूप में कार्य करता है, मानवीय व्यवहार का एक आदर्श है। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, मानवतावाद (मानवता, न्याय, दया) का सिद्धांत या "हत्या मत करो", "चोरी मत करो", "झूठी गवाही मत दो", "यह वादा निभाओ", "मत करो" जैसे मानदंड झूठ", आदि.

नैतिक सिद्धांतों- नैतिकता की व्यवस्था में मुख्य तत्व व्यक्ति के उचित व्यवहार के बारे में बुनियादी मौलिक विचार हैं, जिसके माध्यम से नैतिकता का सार प्रकट होता है, जिस पर व्यवस्था के अन्य तत्व आधारित होते हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं: मानवतावाद, सामूहिकता, व्यक्तिवाद, परोपकारिता, स्वार्थ, सहिष्णुता।

नैतिक मानकों- आचरण के विशिष्ट नियम जो यह निर्धारित करते हैं कि किसी व्यक्ति को समाज, अन्य लोगों, स्वयं के संबंध में कैसा व्यवहार करना चाहिए। उनमें नैतिकता की अनिवार्य-मूल्यांकनात्मक प्रकृति स्पष्ट रूप से पाई जाती है।

सामाजिक मानदंडों की किस्मों के रूप में नैतिक मानदंड, मूल्यांकन की पद्धति के आधार पर, दो प्रकारों में विभाजित हैं:

1) आवश्यकताएँ - निषेध (झूठ मत बोलो, आलसी मत बनो; डरो मत, आदि);

2) आवश्यकताएँ - पैटर्न (बहादुर, मजबूत, जिम्मेदार, आदि बनें)।

7. नैतिकता के कार्य

1. विनियामक कार्य. नैतिकता की आवश्यकताओं के अनुसार लोगों के व्यवहार को नियंत्रित करता है। यह मानदंडों-दिशानिर्देशों, मानदंडों-आवश्यकताओं, मानदंडों-निषेधों, मानदंडों-फ़्रेमों, प्रतिबंधों, साथ ही मानदंडों-नमूनों (शिष्टाचार) की सहायता से अपनी नियामक क्षमताओं को कार्यान्वित करता है।

2. मूल्य उन्मुखीकरण समारोह. एक व्यक्ति को आसपास के सांस्कृतिक मूल्यों की दुनिया में उन्मुख करता है। यह दूसरों पर कुछ नैतिक मूल्यों के लिए प्राथमिकता की एक प्रणाली विकसित करता है, आपको सबसे नैतिक मूल्यांकन और व्यवहार की रेखाओं की पहचान करने की अनुमति देता है।

3. संज्ञानात्मक (ज्ञानमीमांसीय) कार्य. यह वस्तुनिष्ठ विशेषताओं की नहीं, बल्कि व्यावहारिक विकास के परिणामस्वरूप घटना के अर्थ की अनुभूति को मानता है।

4. शैक्षणिक कार्य. एक निश्चित शैक्षिक प्रणाली में नैतिक मानदंड, आदतें, रीति-रिवाज, व्यवहार के आम तौर पर मान्यता प्राप्त पैटर्न लाता है।

5. मूल्यांकन समारोह. वास्तविकता के मानवीय विकास का अच्छे और बुरे के दृष्टिकोण से मूल्यांकन करता है। मूल्यांकन का विषय कार्य, दृष्टिकोण, इरादे, उद्देश्य, नैतिक विचार और व्यक्तिगत गुण हैं।

6. प्रेरक कार्य. किसी व्यक्ति को मूल्यांकन करने और यदि संभव हो तो नैतिक प्रेरणा की सहायता से अपने व्यवहार को उचित ठहराने की अनुमति देता है।

7. संचारी कार्य. यह संचार के एक रूप, जीवन के मूल्यों, लोगों के बीच नैतिक संपर्कों के बारे में जानकारी के प्रसारण के रूप में कार्य करता है। सामान्य नैतिक मूल्यों के विकास के आधार पर लोगों की आपसी समझ, संचार प्रदान करता है।

नैतिकता गुण

नैतिकता समाहित है एंटीनोमिक गुण,जिसका अर्थ निम्नलिखित है:

1. उद्देश्य और व्यक्तिपरक का विरोधाभास।

ओ ए) व्यक्तिपरक रुचि की परवाह किए बिना नैतिक आवश्यकताओं का एक उद्देश्यपूर्ण अर्थ होता है।

ओ बी) नैतिक आवश्यकताएं एक व्यक्तिपरक स्थिति को प्रतिबिंबित करती हैं, अनिवार्य रूप से किसी की स्थिति को।

ओ सी) नैतिक मांग की अवैयक्तिकता। मांग किसी से नहीं आती. नैतिक कानून एक अमूर्त आवश्यकता के रूप में प्रकट होता है।

2. सार्वभौम और विशेष का प्रतिवाद।

ओ ए) एक ओर, नैतिकता एक विशिष्ट नैतिक प्रणाली के रूप में कार्य करती है।

ओ बी) दूसरी ओर, नैतिक स्थिति सार्वभौमिक रूप में तैयार की जाती है। नैतिक कानून सार्वभौमिकता और विशिष्टता में निहित है।

3. व्यावहारिक समीचीनता और नैतिक मूल्य का प्रतिवाद।

o क) नैतिकता का व्यावहारिक अर्थ (लाभ) होता है।

ओ बी) नैतिकता में हमेशा लाभ नहीं होते हैं। सदाचार अक्सर दंडनीय होता है.

o ग) नैतिक उद्देश्य की उदासीनता। नैतिक उपयोगिता व्यावहारिक नहीं है. नैतिकता बताती है कि क्या देय है।

4. सार्वजनिक और निजी का विरोध।

ओ ए) औसत सामाजिक मानदंडों का पालन।

ओ बी) अत्यधिक विकसित नैतिक आदर्शों वाला व्यक्ति समाज से असहमत है। नैतिकता की दृष्टि से यह सामाजिक परिवेश के प्रतिनिधि के रूप में नहीं, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के वाहक के रूप में कार्य करता है।

5. कार्य-कारण और स्वतंत्रता का प्रतिवाद।

o क) नैतिक व्यवहार के अपने कारण होते हैं।

ओ बी) एक नैतिक व्यक्ति तर्क, आदत के विरुद्ध (स्वायत्तता से, स्वतंत्र रूप से) जाने के लिए तैयार है। व्यक्तिगत कार्यों का वास्तविक कारण स्वतंत्रता है।

नैतिकता की संरचना

1. नैतिक चेतना- सामाजिक चेतना के रूपों में से एक, जो अपने अन्य रूपों की तरह, लोगों के सामाजिक अस्तित्व का प्रतिबिंब है। नैतिक चेतना में मूल्य, मानदंड, आदर्श शामिल हैं। यहां नैतिकता स्वयं को पूर्णता के प्रयास के रूप में प्रकट करती है। नैतिक चेतना लोगों के बीच संबंधों के नियमन के दो स्तरों पर कार्य करती है: भावनात्मक-कामुक(साधारण चेतना) और तर्कसंगत-सैद्धांतिक(नीति)। भावनात्मक स्तर - किसी घटना, दृष्टिकोण, घटना के प्रति व्यक्ति की मानसिक प्रतिक्रिया। इसमें भावनाएँ, भावनाएँ, मनोदशा शामिल हैं। भावनात्मक-संवेदी नैतिक चेतना व्यक्ति के रिश्ते को निर्धारित करती है:

क) अन्य लोगों के प्रति (सहानुभूति या विरोध की भावना, विश्वास या अविश्वास, ईर्ष्या, घृणा, आदि);

बी) स्वयं के प्रति (विनम्रता, गरिमा, घमंड, अभिमान, मांग, आदि);

ग) समग्र रूप से समाज के लिए (सार्वजनिक कर्तव्य, देशभक्ति की भावना)।

2. नैतिक आचरण, व्यक्ति की नैतिक चेतना के आधार पर, उसके नैतिक संबंधों का एहसास, व्यक्ति के गठन और उसकी स्वतंत्र पसंद का परिणाम है। नैतिक अभ्यास- इसमें वास्तविक नैतिकता, कार्य, नैतिक संबंध शामिल हैं। कर्म और कार्य मानव गतिविधि के नैतिक पक्ष को दर्शाते हैं। उनका रुझान सकारात्मक या नकारात्मक होता है और उनमें नैतिक जिम्मेदारी शामिल होती है।

3. नैतिक संबंध- नैतिकता की संरचना का केंद्रीय तत्व, जो किसी भी मानवीय गतिविधि के गुणों को उसके नैतिक मूल्यांकन के संदर्भ में तय करता है।

नैतिकता(या नैतिकता) समाज में स्वीकृत मानदंडों, आदर्शों, सिद्धांतों की प्रणाली और लोगों के वास्तविक जीवन में इसकी अभिव्यक्ति को कहा जाता है।

नैतिकता का अध्ययन एक विशेष दार्शनिक विज्ञान द्वारा किया जाता है - नीति।

नैतिकता समग्र रूप से अच्छे और बुरे के विरोध को समझने में प्रकट होती है। अच्छाइसे सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत और सामाजिक मूल्य के रूप में समझा जाता है और यह पारस्परिक संबंधों की एकता बनाए रखने और नैतिक पूर्णता प्राप्त करने की व्यक्ति की इच्छा से संबंधित है। लोगों के बीच संबंधों और व्यक्ति की आंतरिक दुनिया दोनों में सामंजस्यपूर्ण अखंडता की इच्छा अच्छी है। यदि अच्छाई रचनात्मक है, तो बुराई- यह वह सब कुछ है जो पारस्परिक संबंधों को नष्ट कर देता है और व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को विघटित कर देता है।

नैतिकता के सभी मानदंडों, आदर्शों, नुस्खों का उद्देश्य अच्छाई को बनाए रखना और व्यक्ति को बुराई से विचलित करना है। जब कोई व्यक्ति अच्छाई को बनाए रखने की आवश्यकताओं को अपने व्यक्तिगत कार्य के रूप में महसूस करता है, तो हम कह सकते हैं कि वह इसके प्रति जागरूक है कर्तव्य -समाज के प्रति दायित्व. कर्तव्य की पूर्ति बाह्य रूप से जनमत द्वारा और आंतरिक रूप से विवेक द्वारा नियंत्रित होती है। इस प्रकार, अंतरात्मा की आवाजअपने कर्तव्य के प्रति व्यक्तिगत जागरूकता होती है।

एक व्यक्ति नैतिक गतिविधि में स्वतंत्र है - वह कर्तव्य की आवश्यकताओं का पालन करने का मार्ग चुनने या न चुनने के लिए स्वतंत्र है। मनुष्य की यही स्वतंत्रता, अच्छाई और बुराई के बीच चयन करने की उसकी क्षमता कहलाती है नैतिक विकल्प.व्यवहार में, नैतिक चुनाव कोई आसान काम नहीं है: ऋण और व्यक्तिगत झुकाव (उदाहरण के लिए, किसी अनाथालय को धन दान करना) के बीच चयन करना अक्सर बहुत मुश्किल होता है। यदि विभिन्न प्रकार के ऋण एक-दूसरे के विपरीत हों तो चुनाव और भी कठिन हो जाता है (उदाहरण के लिए, डॉक्टर को रोगी की जान बचानी चाहिए और उसे दर्द से राहत देनी चाहिए; कभी-कभी दोनों असंगत होते हैं)। नैतिक विकल्प के परिणामों के लिए, एक व्यक्ति समाज और स्वयं (अपनी अंतरात्मा) के प्रति जिम्मेदार है।

नैतिकता की इन विशेषताओं को सारांशित करते हुए, हम इसके निम्नलिखित कार्यों में अंतर कर सकते हैं:

• मूल्यांकन -अच्छे और बुरे के निर्देशांक में कार्यों का विचार
• (अच्छे, बुरे, नैतिक या अनैतिक के रूप में);
• नियामक- मानदंडों, सिद्धांतों, आचरण के नियमों की स्थापना;
• नियंत्रण -सार्वजनिक निंदा और/या स्वयं व्यक्ति के विवेक के आधार पर मानदंडों के कार्यान्वयन पर नियंत्रण;
• एकीकृत करना -मानव जाति की एकता और मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया की अखंडता को बनाए रखना;
• शिक्षात्मक- सही और उचित नैतिक विकल्प के गुणों और क्षमताओं का निर्माण।

नैतिकता और अन्य विज्ञानों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर नैतिकता की परिभाषा और उसके कार्यों से पता चलता है। यदि किसी विज्ञान की रुचि किसमें है वहाँ हैवास्तव में नैतिकता वह है होना चाहिए।सबसे वैज्ञानिक तर्क तथ्यों का वर्णन करता है(उदाहरण के लिए, "पानी 100 डिग्री सेल्सियस पर उबलता है"), और नैतिकता मानदंड निर्धारित करता हैया कार्यों का मूल्यांकन करता है(उदाहरण के लिए, "आपको वादा निभाना होगा" या "विश्वासघात बुरी बात है")।

नैतिक मानकों की विशिष्टता

नैतिक मानदंड रीति-रिवाजों से भिन्न होते हैं।

प्रथाएँ -यह एक विशेष स्थिति में सामूहिक व्यवहार का ऐतिहासिक रूप से निर्मित रूढ़िवादिता है। रीति-रिवाज नैतिक मानदंडों से भिन्न हैं:

• रीति-रिवाज का पालन करने का तात्पर्य उसकी आवश्यकताओं के प्रति निर्विवाद और शाब्दिक आज्ञाकारिता है, जबकि नैतिक मानदंड निहित हैं सार्थक और स्वतंत्रव्यक्ति की पसंद;
• अलग-अलग लोगों, युगों, सामाजिक समूहों के लिए रीति-रिवाज अलग-अलग हैं, जबकि नैतिकता सार्वभौमिक है - यह निर्धारित करती है सामान्य नियमसम्पूर्ण मानव जाति के लिए;
• रीति-रिवाजों का पालन अक्सर आदत और दूसरों की अस्वीकृति के डर पर आधारित होता है, और नैतिकता भावना पर आधारित होती है ऋृणऔर भावना द्वारा समर्थित शर्मऔर पछतावा विवेक.

मानव जीवन और समाज में नैतिकता की भूमिका

सामाजिक जीवन के सभी पहलुओं - आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक, आदि के साथ-साथ आर्थिक, राजनीतिक, धार्मिक, वैज्ञानिक, सौंदर्य और अन्य लक्ष्यों के लिए नैतिक औचित्य देने के लिए धन्यवाद और नैतिक मूल्यांकन के अधीन, नैतिकता सभी क्षेत्रों में शामिल है सार्वजनिक जीवन का.

जीवन में आचरण के ऐसे मानदंड और नियम होते हैं जिनके लिए व्यक्ति को समाज की सेवा करनी होती है। उनका उद्भव और अस्तित्व लोगों के संयुक्त, सामूहिक जीवन की वस्तुनिष्ठ आवश्यकता से तय होता है। इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि मानव अस्तित्व का तरीका ही आवश्यक रूप से जन्म देता है लोगों को एक-दूसरे की ज़रूरत है.

नैतिकता समाज में तीन संरचनात्मक तत्वों के संयोजन के रूप में कार्य करती है: नैतिक गतिविधि, नैतिक संबंधऔर नैतिक चेतना.

नैतिकता के मुख्य कार्यों को प्रकट करने से पहले, आइए हम समाज में नैतिकता के कार्यों की कई विशेषताओं पर जोर दें। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानव व्यवहार का एक निश्चित स्टीरियोटाइप, टेम्पलेट, एल्गोरिदम नैतिक चेतना में व्यक्त किया जाता है, जिसे इस ऐतिहासिक क्षण में समाज द्वारा इष्टतम माना जाता है। नैतिकता के अस्तित्व की व्याख्या समाज द्वारा इस साधारण तथ्य की मान्यता के रूप में की जा सकती है कि किसी व्यक्ति के जीवन और हितों की गारंटी केवल तभी होती है जब समग्र रूप से समाज की मजबूत एकता सुनिश्चित की जाती है। इस प्रकार, नैतिकता को लोगों की सामूहिक इच्छा की अभिव्यक्ति माना जा सकता है, जो आवश्यकताओं, आकलन, नियमों की एक प्रणाली के माध्यम से, व्यक्तिगत व्यक्तियों के हितों को एक दूसरे के साथ और समग्र रूप से समाज के हितों के साथ सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास करता है।

अन्य अभिव्यक्तियों के विपरीत ( , ) नैतिकता संगठित गतिविधि का क्षेत्र नहीं है. सीधे शब्दों में कहें तो समाज में ऐसी कोई संस्था नहीं है जो नैतिकता के कामकाज और विकास को सुनिश्चित कर सके। और इसलिए, संभवतः, शब्द के सामान्य अर्थ में नैतिकता के विकास को नियंत्रित करना असंभव है (जैसा कि विज्ञान, धर्म, आदि को नियंत्रित करना है)। यदि हम विज्ञान, कला के विकास में कुछ धनराशि निवेश करते हैं, तो कुछ समय बाद हमें ठोस परिणाम की उम्मीद करने का अधिकार है; नैतिकता के मामले में यह असंभव है. नैतिकता सर्वव्यापी है और साथ ही मायावी भी है।

नैतिक आवश्यकताएँऔर आकलन मानव जीवन और गतिविधि के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करते हैं।

अधिकांश नैतिक आवश्यकताएं बाहरी समीचीनता के लिए अपील नहीं करती हैं (ऐसा करें और आप सफलता या खुशी प्राप्त करेंगे), लेकिन नैतिक कर्तव्य के लिए अपील करेंगे (ऐसा करें क्योंकि आपके कर्तव्य के लिए इसकी आवश्यकता है), यानी, यह एक अनिवार्यता का रूप है - एक प्रत्यक्ष और बिना शर्त आदेश . लोग लंबे समय से आश्वस्त रहे हैं कि नैतिक नियमों का कड़ाई से पालन करने से जीवन में हमेशा सफलता नहीं मिलती है, फिर भी, नैतिकता अपनी आवश्यकताओं के कड़ाई से पालन पर जोर देती रहती है। इस घटना को केवल एक ही तरीके से समझाया जा सकता है: केवल पूरे समाज के पैमाने पर, कुल परिणाम में, एक या दूसरे नैतिक नुस्खे की पूर्ति अपना पूरा अर्थ प्राप्त करती है और किसी सामाजिक आवश्यकता पर प्रतिक्रिया करता है.

नैतिकता के कार्य

नैतिकता की सामाजिक भूमिका, अर्थात् इसके मुख्य कार्यों पर विचार करें:

• नियामक;
• मूल्यांकन;
• शैक्षणिक.

विनियामक कार्य

नैतिकता का एक प्रमुख कार्य है नियामक.नैतिकता मुख्य रूप से समाज में लोगों के व्यवहार को विनियमित करने और व्यक्ति के व्यवहार को स्व-विनियमित करने के एक तरीके के रूप में कार्य करती है। जैसे-जैसे समाज विकसित हुआ, इसने सामाजिक संबंधों को विनियमित करने के कई अन्य तरीकों का आविष्कार किया: कानूनी, प्रशासनिक, तकनीकी, इत्यादि। हालाँकि, विनियमन का नैतिक तरीका अद्वितीय बना हुआ है। सबसे पहले, क्योंकि इसे विभिन्न संस्थानों, दंडात्मक निकायों आदि के रूप में संगठनात्मक सुदृढीकरण की आवश्यकता नहीं है। दूसरे, क्योंकि नैतिक विनियमन मुख्य रूप से समाज में व्यवहार के प्रासंगिक मानदंडों और सिद्धांतों को व्यक्तियों द्वारा आत्मसात करने के माध्यम से किया जाता है। दूसरे शब्दों में, नैतिक आवश्यकताओं की प्रभावशीलता इस बात से निर्धारित होती है कि वे किस हद तक किसी व्यक्ति का आंतरिक विश्वास बन गए हैं, उसकी आध्यात्मिक दुनिया का एक अभिन्न अंग, उसकी आज्ञा को प्रेरित करने का एक तंत्र बन गए हैं।

मूल्यांकन समारोह

नैतिकता का दूसरा कार्य है अनुमानित।नैतिकता दुनिया, घटनाओं और प्रक्रियाओं पर उनके दृष्टिकोण से विचार करती है मानवतावादी क्षमता- वे लोगों के एकीकरण, उनके विकास में किस हद तक योगदान करते हैं। तदनुसार, वह हर चीज़ को सकारात्मक या नकारात्मक, अच्छा या बुरा के रूप में वर्गीकृत करती है। वास्तविकता के प्रति नैतिक मूल्यांकनात्मक दृष्टिकोण अच्छे और बुरे के साथ-साथ उनसे जुड़ी या उनसे प्राप्त अन्य अवधारणाओं ("न्याय" और "अन्याय", "सम्मान" और "अपमान", "बड़प्पन" और ") के संदर्भ में इसकी समझ है। नीचता” और आदि)। साथ ही, नैतिक मूल्यांकन को व्यक्त करने का विशिष्ट रूप भिन्न हो सकता है: प्रशंसा, सहमति, निंदा, आलोचना, मूल्य निर्णय में व्यक्त; अनुमोदन या अस्वीकृति की अभिव्यक्ति. वास्तविकता का नैतिक मूल्यांकन एक व्यक्ति को इसके प्रति सक्रिय, सक्रिय दृष्टिकोण में डालता है। दुनिया का आकलन करते हुए, हम पहले से ही इसमें कुछ बदल रहे हैं, अर्थात् दुनिया के प्रति अपना दृष्टिकोण, अपनी स्थिति बदल रहे हैं।

शैक्षणिक कार्य

समाज जीवन में नैतिकता व्यक्तित्व निर्माण का सबसे महत्वपूर्ण कार्य करती है, एक प्रभावी साधन है। मानव जाति के नैतिक अनुभव को केंद्रित करते हुए, नैतिकता इसे प्रत्येक नई पीढ़ी के लोगों की संपत्ति बनाती है। यह उसका है शिक्षात्मकसमारोह। नैतिकता सभी प्रकार की शिक्षा में व्याप्त है क्योंकि यह उन्हें नैतिक आदर्शों और लक्ष्यों के माध्यम से सही सामाजिक अभिविन्यास प्रदान करती है, जो व्यक्तिगत और सामाजिक हितों का सामंजस्यपूर्ण संयोजन सुनिश्चित करती है। नैतिकता सामाजिक संबंधों को लोगों का बंधन मानती है, जिनमें से प्रत्येक का अपने आप में एक मूल्य होता है। यह ऐसे कार्यों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो किसी व्यक्ति की इच्छा को व्यक्त करते समय, उसी समय अन्य लोगों की इच्छा को रौंद न दें। नैतिकता प्रत्येक कार्य को इस प्रकार करना सिखाती है कि उससे दूसरे लोगों को ठेस न पहुंचे।

नैतिक मानदंडों के बिना आधुनिक समाज की कल्पना नहीं की जा सकती। प्रत्येक स्वाभिमानी राज्य कानूनों का एक समूह बनाता है जिसका नागरिकों को पालन करना आवश्यक होता है। किसी भी व्यवसाय में नैतिक पक्ष एक जिम्मेदार घटक है जिसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। हमारे देश में, नैतिक क्षति की अवधारणा है, जब किसी व्यक्ति को होने वाली असुविधा को उसके अनुभवों की कम से कम आंशिक क्षतिपूर्ति के लिए भौतिक दृष्टि से मापा जाता है।

नैतिकता- समाज में स्वीकृत व्यवहार के मानदंड और इस व्यवहार के बारे में विचार। नैतिकता को नैतिक मूल्यों, नींव, आदेश और नुस्खे के रूप में भी समझा जाता है। यदि समाज में कोई व्यक्ति निर्धारित मर्यादाओं के विपरीत कार्य करता है तो उसे अनैतिक कहा जाता है।

नैतिकता की अवधारणा का नैतिकता से बहुत गहरा संबंध है। नैतिक विचारों के अनुपालन के लिए उच्च आध्यात्मिक विकास की आवश्यकता होती है। कभी-कभी सामाजिक दृष्टिकोण व्यक्ति की आवश्यकताओं के विपरीत चला जाता है, और तब संघर्ष उत्पन्न होता है। इस मामले में, अपनी विचारधारा वाला व्यक्ति समाज के बीच गलत समझे जाने, अकेले होने का जोखिम उठाता है।

नैतिकता कैसे बनती है?

मनुष्य की नैतिकताकाफी हद तक खुद पर निर्भर। उसके साथ जो होता है उसके लिए केवल व्यक्ति ही जिम्मेदार होता है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह समाज में स्थापित आदेशों का पालन करने के लिए कितनी तैयार है, क्या कोई व्यक्ति सफल होगा, दूसरों द्वारा स्वीकार किया जाएगा। नैतिकता, नैतिक अवधारणाओं का विकास पैतृक परिवार में होता है। यह वे पहले लोग हैं जिनके साथ बच्चा अपने जीवन के शुरुआती चरणों में बातचीत करना शुरू करता है जो उसके भविष्य के भाग्य पर गंभीर छाप छोड़ते हैं। इसलिए, नैतिकता का निर्माण उस तात्कालिक वातावरण से काफी प्रभावित होता है जिसमें कोई व्यक्ति बड़ा होता है। यदि कोई बच्चा किसी बेकार परिवार में बड़ा होता है, तो कम उम्र से ही उसके मन में इस बारे में गलत विचार विकसित हो जाता है कि दुनिया कैसे काम करती है और समाज में उसके बारे में एक विकृत धारणा बन जाती है। एक वयस्क के रूप में, ऐसे व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ संवाद करने में भारी कठिनाइयों का अनुभव होना शुरू हो जाएगा और उनकी ओर से असंतोष महसूस होगा। एक समृद्ध औसत परिवार में एक बच्चे के पालन-पोषण के मामले में, वह अपने तात्कालिक परिवेश के मूल्यों को आत्मसात करना शुरू कर देता है, और यह प्रक्रिया स्वाभाविक रूप से होती है।

सामाजिक नुस्खों का पालन करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता व्यक्ति में विवेक जैसी अवधारणा की उपस्थिति के कारण होती है। विवेक का निर्माण बचपन से ही समाज के प्रभाव के साथ-साथ व्यक्तिगत आंतरिक भावनाओं से होता है।

नैतिकता के कार्य

कुछ लोगों के मन में वास्तव में यह प्रश्न होता है कि हमें नैतिकता की आवश्यकता क्यों है? इस अवधारणा में कई महत्वपूर्ण घटक शामिल हैं और यह व्यक्ति के विवेक को अवांछित कार्यों से बचाता है। अपनी नैतिक पसंद के परिणामों के लिए व्यक्ति न केवल समाज के प्रति, बल्कि स्वयं के प्रति भी जिम्मेदार है। नैतिकता के ऐसे कार्य हैं जो उसे अपना कार्य पूरा करने में मदद करते हैं।

• मूल्यांकन समारोहइससे संबंधित कि अन्य लोग या व्यक्ति स्वयं अपने द्वारा किए गए कार्यों को कैसे निर्धारित करते हैं। ऐसे मामले में जब आत्म-मूल्यांकन होता है, तो एक व्यक्ति आमतौर पर कुछ परिस्थितियों द्वारा अपने कार्यों को उचित ठहराने के लिए इच्छुक होता है। कार्यों को सार्वजनिक अदालत में लाना अधिक कठिन है, क्योंकि दूसरों का मूल्यांकन करते समय समाज कभी-कभी कठोर हो जाता है।
• विनियामक कार्यसमाज में ऐसे मानदंड स्थापित करने में मदद करता है जो सार्वभौमिक पालन के लिए बनाए गए कानून बन जाएंगे। समाज में व्यवहार के नियमों को व्यक्ति द्वारा अवचेतन स्तर पर आत्मसात किया जाता है। इसीलिए, ऐसी जगह पर पहुँचना जहाँ बड़ी संख्या में लोग हों, कुछ समय बाद हममें से अधिकांश लोग इस विशेष समाज में अपनाए गए अनकहे कानूनों का स्पष्ट रूप से पालन करना शुरू कर देते हैं।
• नियंत्रण समारोहइसका सीधा संबंध इस परीक्षण से है कि कोई व्यक्ति समाज में स्थापित नियमों का पालन करने में किस हद तक सक्षम है। इस तरह का नियंत्रण "स्पष्ट विवेक" और सामाजिक स्वीकृति की स्थिति प्राप्त करने में मदद करता है। यदि कोई व्यक्ति उचित व्यवहार नहीं करता है, तो उसे प्रतिक्रिया के रूप में अन्य लोगों से निंदा अवश्य प्राप्त होगी।
• एकीकृत करने का कार्यव्यक्ति के भीतर सामंजस्य की स्थिति बनाए रखने में मदद करता है। कुछ कार्य करते हुए, एक व्यक्ति, एक तरह से या किसी अन्य, अपने कार्यों का विश्लेषण करता है, उन्हें ईमानदारी और शालीनता के लिए "जांचता" है।
• शैक्षणिक कार्यइसका उद्देश्य किसी व्यक्ति को अन्य लोगों की आवश्यकताओं को समझना और स्वीकार करना, उनकी आवश्यकताओं, विशेषताओं और इच्छाओं को ध्यान में रखना सीखना है। यदि कोई व्यक्ति चेतना की ऐसी आंतरिक चौड़ाई की स्थिति तक पहुँच जाता है, तो यह कहा जा सकता है कि वह केवल अपना ही नहीं, बल्कि दूसरों का भी ख्याल रखने में सक्षम है। नैतिकता अक्सर कर्तव्य की भावना से जुड़ी होती है। समाज के प्रति कर्तव्य निभाने वाला व्यक्ति अनुशासित, जिम्मेदार और सभ्य होता है। मानदंड, नियम और आदेश एक व्यक्ति को शिक्षित करते हैं, उसके सामाजिक आदर्शों और आकांक्षाओं का निर्माण करते हैं।

नैतिक मानकों

अच्छे और बुरे और एक वास्तविक व्यक्ति को कैसा होना चाहिए, इसके बारे में ईसाई विचारों के अनुरूप हैं।

• विवेककिसी भी मजबूत व्यक्ति का एक अनिवार्य घटक है। इसका तात्पर्य यह है कि व्यक्ति में आसपास की वास्तविकता को पर्याप्त रूप से समझने, सामंजस्यपूर्ण संबंध और रिश्ते बनाने, उचित निर्णय लेने और कठिन परिस्थितियों में रचनात्मक रूप से कार्य करने की क्षमता है।
• परहेज़इसमें विवाहित विपरीत लिंग के व्यक्तियों को घूरने पर प्रतिबंध शामिल है। किसी की इच्छाओं, आवेगों से निपटने की क्षमता को समाज द्वारा अनुमोदित किया जाता है, आध्यात्मिक सिद्धांतों का पालन करने की अनिच्छा की निंदा की जाती है।
• न्यायइसका हमेशा यह तात्पर्य होता है कि इस धरती पर किए गए सभी कार्यों के लिए, देर-सबेर प्रतिशोध या किसी प्रकार की प्रतिक्रिया आएगी। अन्य लोगों के प्रति उचित व्यवहार, सबसे पहले, मानव समाज की महत्वपूर्ण इकाइयों के रूप में उनके मूल्य को पहचानना है। सम्मान, उनकी जरूरतों पर ध्यान भी इस मद पर लागू होता है।
• धैर्यभाग्य के प्रहारों को सहने, स्वयं के लिए आवश्यक अनुभव को सहने और रचनात्मक रूप से संकट की स्थिति से बाहर निकलने की क्षमता के कारण बनता है। एक नैतिक मानदंड के रूप में दृढ़ता का तात्पर्य कठिनाइयों के बावजूद अपने भाग्य को पूरा करने और आगे बढ़ने की इच्छा से है। बाधाओं पर काबू पाने से, एक व्यक्ति मजबूत हो जाता है और बाद में अन्य लोगों को उनके व्यक्तिगत परीक्षणों से गुजरने में मदद कर सकता है।
• मेहनतहर समाज में महत्व दिया जाता है। इस अवधारणा को किसी व्यवसाय के प्रति व्यक्ति के जुनून, अन्य लोगों के लाभ के लिए उसकी प्रतिभा या क्षमताओं की प्राप्ति के रूप में समझा जाता है। यदि कोई व्यक्ति अपने काम का परिणाम साझा करने को तैयार नहीं है तो उसे मेहनती नहीं कहा जा सकता। अर्थात्, गतिविधि की आवश्यकता व्यक्तिगत संवर्धन से नहीं, बल्कि अपने काम के परिणामों को अधिक से अधिक लोगों तक पहुंचाने से जुड़ी होनी चाहिए।
• विनम्रतालंबी पीड़ा और पश्चाताप के माध्यम से प्राप्त किया गया। समय पर रुकने की क्षमता, ऐसी स्थिति में बदला न लेने की क्षमता जहां आप बहुत आहत हुए हों, एक वास्तविक कला के समान है। लेकिन वास्तव में मजबूत व्यक्ति के पास पसंद की जबरदस्त स्वतंत्रता होती है: वह विनाशकारी भावनाओं पर काबू पाने में सक्षम होता है।
• शीलएक दूसरे के साथ मानव संपर्क की प्रक्रिया में आवश्यक है। इसके लिए धन्यवाद, ऐसे सौदे और समझौते करना संभव हो जाता है जो दोनों पक्षों के लिए फायदेमंद हों। विनम्रता एक व्यक्ति को सर्वोत्तम पक्ष से चित्रित करती है और उसे किसी दिए गए लक्ष्य की ओर रचनात्मक रूप से आगे बढ़ने में मदद करती है।

नैतिक सिद्धांतों

ये सिद्धांत मौजूद हैं, जो आम तौर पर स्वीकृत सामाजिक मानदंडों में महत्वपूर्ण परिवर्धन करते हैं। उनका महत्व और आवश्यकता किसी दिए गए समाज में अपनाए गए सामान्य सूत्रों और पैटर्न के निर्माण में योगदान देना है।

• प्रतिभा सिद्धांतअसभ्य देशों की अवधारणा को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है - "आँख के बदले आँख।" अर्थात्, यदि किसी को किसी अन्य व्यक्ति की गलती से कोई नुकसान हुआ है, तो यह दूसरा व्यक्ति पहले अपने नुकसान की भरपाई करने के लिए बाध्य है। आधुनिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान कहता है कि संघर्ष की स्थिति से बाहर निकलने के लिए क्षमा करने में सक्षम होना, खुद को सकारात्मक में पुनः स्थापित करना और रचनात्मक तरीकों की तलाश करना आवश्यक है।
• नैतिकता का सिद्धांतइसमें ईसाई आज्ञाओं का पालन करना और ईश्वरीय कानून का पालन करना शामिल है। किसी व्यक्ति को अपने पड़ोसी को नुकसान पहुंचाने, धोखे या चोरी के आधार पर जानबूझकर उसे कोई नुकसान पहुंचाने की कोशिश करने का अधिकार नहीं है। नैतिकता का सिद्धांत किसी व्यक्ति के विवेक को सबसे अधिक प्रभावित करता है, उसे अपने आध्यात्मिक घटक को याद रखता है। वाक्यांश "अपने पड़ोसी के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि वह आपके साथ करे" इस सिद्धांत की सबसे ज्वलंत अभिव्यक्ति है।
• "सुनहरा मतलब" का सिद्धांतसभी मामलों में माप देखने की क्षमता में व्यक्त किया गया। यह शब्द सबसे पहले अरस्तू द्वारा प्रस्तुत किया गया था। अति से बचने और किसी दिए गए लक्ष्य की ओर व्यवस्थित रूप से आगे बढ़ने की इच्छा निश्चित रूप से सफलता की ओर ले जाएगी। आप अपनी व्यक्तिगत समस्याओं के समाधान के लिए किसी अन्य व्यक्ति का उपयोग नहीं कर सकते। समय पर समझौता करने में सक्षम होने के लिए, आपको हर चीज में माप महसूस करने की आवश्यकता है।
• कल्याण और प्रसन्नता का सिद्धांतइसे निम्नलिखित अभिधारणा के रूप में प्रस्तुत किया गया है: "अपने पड़ोसी के प्रति इस तरह व्यवहार करें कि उसे सबसे बड़ा लाभ हो।" इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन सा कार्य किया जाएगा, मुख्य बात यह है कि इसका लाभ अधिक से अधिक लोगों को मिल सके। नैतिकता का यह सिद्धांत किसी के कार्यों के संभावित परिणामों की भविष्यवाणी करने के लिए कई कदम आगे की स्थिति की भविष्यवाणी करने की क्षमता का तात्पर्य करता है।
• न्याय का सिद्धांतसभी नागरिकों के बीच समान व्यवहार पर आधारित। इसमें कहा गया है कि हममें से प्रत्येक को अन्य लोगों के साथ व्यवहार के अनकहे नियमों का पालन करना चाहिए और याद रखना चाहिए कि जो पड़ोसी हमारे साथ एक ही घर में रहता है, उसके भी हमारे जैसे ही अधिकार और स्वतंत्रताएं हैं। न्याय के सिद्धांत का तात्पर्य गैरकानूनी कृत्यों के मामले में सजा से है।
• मानवतावाद का सिद्धांतउपरोक्त सभी में अग्रणी है। यह मानता है कि प्रत्येक व्यक्ति अन्य लोगों के प्रति कृपालु रवैये का विचार रखता है। मानवता करुणा में, अपने पड़ोसी को समझने की क्षमता में, उसके अधिकतम उपयोग में आने में व्यक्त होती है।

इस प्रकार मानव जीवन में नैतिकता का महत्व निर्णायक है। नैतिकता मानव संपर्क के सभी क्षेत्रों को प्रभावित करती है: धर्म, कला, कानून, परंपराएं और रीति-रिवाज। देर-सबेर, प्रत्येक व्यक्ति के अस्तित्व में प्रश्न उठते हैं: कैसे जीना है, किस सिद्धांत का पालन करना है, क्या विकल्प चुनना है, और वह उत्तर के लिए अपने विवेक की ओर मुड़ता है।