Dodatne informacije o dostignućima i izumima starog Rima. Drevni izumi Rima u modernom svijetu

Neke stvari koje su izmislili stari Rimljani bile su vrlo dobre i rade i danas. Međutim, sa stanovišta apstraktne književnosti, uvijek su bili u sjenci njihovih susjeda Grka. Njihova poezija nikada nije dostigla iste visine, njihove filozofije stoicizma i epikurejstva su bile posuđene, a svako ko je ikada koristio rimske brojeve zna koliko ih je teško primeniti čak i u jednostavnoj aritmetici.
Ako želite da vam se objasni geometrija, najbolje bi bilo da se obratite Grku, ali ako trebate izgraditi plutajući most, kanalizacionu mrežu ili napraviti oružje koje ispaljuje plamene kugle šljunka i katrana do 274 metra, onda treba uzeti Rimljana da pomogne. Briljantni arhitektonski, organizacijski i tehnički podvizi Rimljana izdvajaju ih, kao i Grke, među starim narodima. Iako je njihovo znanje o matematici bilo rudimentarno, oni su pravili modele, eksperimentisali i gradili najjače koliko su mogli u to vreme.

Kao rezultat toga, možemo vidjeti njihova djela do danas: oni se protežu od mosta Limyra u Turskoj do Hadrijanovog zida u Škotskoj.U nastavku su najznačajnija dostignuća starih Rimljana.

10. Kupola
Unutrašnji prostor modernog svijeta uzimamo zdravo za gotovo, ali to ne bismo trebali činiti. Naši ogromni zasvođeni lukovi, veliki atrijumi, stakleni zidovi, plafoni i još mnogo toga bili su nezamislivi u antičkom svijetu.

Prije nego što su Rimljani usavršili kupole zgrada, čak su i najbolji arhitekti tog vremena morali dugo da se bore sa stvaranjem kamenih krovova. Čak i najveća arhitektonska dostignuća nastala prije pojave rimske arhitekture, kao što su Partenon i piramide, izgledala su impresivnije izvana nego iznutra. Unutra su bili mračni i predstavljali su ograničen prostor.

Rimske kupole, s druge strane, bile su prostrane, otvorene i stvarale su pravi osjećaj unutrašnjeg prostora. Po prvi put u istoriji. Na osnovu shvaćanja da se principi luka mogu rotirati u tri dimenzije kako bi se stvorio oblik koji ima istu snažnu potpornu silu, ali "djeluje" na većoj površini, tehnologija kupole postala je dostupna uglavnom kroz beton, što je još jedno dostignuće starih Rimljana. o čemu ćemo kasnije.

9. Oružje
Kao i mnoge druge tehnologije, rimsko opsadno oružje prvobitno su razvili Grci, a kasnije su ga Rimljani poboljšali. Balista, u suštini džinovski samostrel koji je mogao da ispaljuje veliko kamenje tokom opsade, napravljen je od grčkog oružja koje je palo u ruke Rimljana.

Koristeći životinjske tetive, baliste su radile kao opruge u ogromnim mišolovkama, tako da su mogle bacati projektile do 457 metara. S obzirom da je oružje bilo lagano i precizno, opremljeno je kopljima i strijelama, te se tako koristilo kao protupješadijsko oružje. Baliste su također korištene za opsadu malih zgrada.

Rimljani su izmislili vlastite "opsadne mašine", nazvane motorima divljeg magarca zbog snažnog udarca koji je zadao divlji magarac. Iako su u svom radu koristili i životinjske tetive, "divlji magarci" su bili mnogo moćniji mini-katapulti koji su gađali vatrene lopte i čitave kante velikog kamenja. Istovremeno, bili su manje precizni od balista, ali snažniji, što ih je činilo idealnim oružjem za miniranje zidova i paljenje vatre tokom opsada.

8. Beton
Kada su u pitanju inovacije u građevinarstvu, tekući kamen, koji je lakši i jači od običnog kamena, najveća je kreacija Rimljana. Danas je beton sastavni dio našeg svakodnevnog života, pa je lako zaboraviti koliko je njegov izum nekada bio revolucionaran.

Rimski beton bio je mješavina lomljenog kamena, vapna, pijeska, pucolana i vulkanskog pepela. Mogao se uliti u bilo koji oblik za izgradnju određene strukture, a bio je i vrlo jak. Iako su ga prvobitno koristili rimski arhitekti za izgradnju moćnih baza za oltare, počevši od 2. stoljeća prije Krista. Rimljani su počeli eksperimentirati s betonom kako bi konstruirali samostojeće forme. Njihova najpoznatija betonska konstrukcija, Panteon, i dalje je najveća nearmirana betonska konstrukcija na svijetu, koja stoji više od dvije hiljade godina.

Kao što je ranije spomenuto, ovo je bilo značajno poboljšanje u odnosu na stare etrurske i grčke pravokutne arhitektonske stilove, koji su zahtijevali postavljanje stupova i teških zidova po cijelom perimetru bilo koje zgrade. Štaviše, beton kao građevinski materijal bio je jeftin i vatrootporan. Bio je i prilično fleksibilan, jer je mogao preživjeti brojne potrese koji su s vremena na vrijeme pogađali vulkansko talijansko poluostrvo.

7. Putevi
Nemoguće je govoriti o dostignućima rimskog inženjerstva, a da ne govorimo o putevima, koji su bili tako dobro izgrađeni da su mnogi od njih i danas prilično upotrebljivi. Usporediti naše današnje asfaltne puteve sa drevnim rimskim cestama je kao usporediti jeftine satove sa švicarskim. Bili su jaki, izdržljivi i izgrađeni da traju vekovima.

Najbolji rimski putevi građeni su u nekoliko faza. Za početak, radnici su iskopali jamu, duboku oko metar, na prostoru gdje je planirana izgradnja puta. Zatim su na dnu rova ​​postavljeni široki i teški kameni blokovi, a preostali prostor prekriven je slojem zemlje i šljunka. Konačno, gornji sloj je popločan pločama s izdignutim područjima u sredini kako bi se omogućilo da voda otiče. Generalno, rimski putevi su bili izuzetno otporni na vreme.

Na tipičan rimski način, inženjeri carstva su insistirali na stvaranju i korištenju ravnih puteva, to jest da ih provozaju, a ne zaobilaze bilo kakve prepreke. Ako je uz put bila šuma, posjekli su je, ako je bila planina, napravili su tunel kroz nju, ako je bila močvara, isušili su je. Nedostatak ovakvog načina gradnje puteva je, naravno, bila ogromna količina radne snage koja je potrebna za rad, ali je rad (u obliku hiljada robova) bio nešto čega su stari Rimljani imali u izobilju. Do 200. godine p.n.e. Rimsko carstvo je imalo oko 85.295 kilometara autoputeva.

6. Kanalizacija
Ogromne kanalizacije Rimskog carstva jedna su od najčudnijih tvorevina Rimljana, budući da nisu prvobitno izgrađene da služe kao kanalizacioni sistemi. Cloaca Maxima (ili Najveća kanalizacija, ako se doslovno prevede) prvobitno je izgrađena kako bi se isušile neke od voda lokalnih močvara. Izgradnja "kanalizacije" počela je 600. godine prije nove ere. a tokom narednih stotina godina dodavano je sve više plovnih puteva. Budući da se kanali i dalje redovno kopaju, teško je tačno reći kada je Maksimova kloaka prestala biti drenažni jarak i postala prava kanalizacija. Prvobitno vrlo primitivan sistem, Cloaca Maxima se širio poput korova, šireći svoje korijene sve dublje i dublje u grad kako je rastao.

Nažalost, Cloaca Maxima je imala direktan pristup Tiberu, tako da se rijeka brzo napunila ljudskim otpadom. Međutim, Rimljani nisu morali da koriste vodu iz Tibra za piće ili pranje. Vrijedi napomenuti da su čak imali i posebnu boginju koja je pratila rad ovog sistema - Cloaquina.

Možda najvažnije dostignuće rimskog kanalizacionog sistema bila je činjenica da je bio skriven od ljudskih očiju, sprečavajući širenje bolesti, infekcija, mirisa i neprijatnih prizora. Svaka civilizacija može iskopati jarak kako bi zadovoljila svoje prirodne potrebe, ali izgradnja i održavanje ovako masivnog kanalizacionog sistema zahtijevali su ozbiljne inženjerske umove. Sistem je bio toliko složen u dizajnu da ga je Plinije Stariji proglasio za grandioznije ljudske strukture od strukture piramida.

5. Grijani podovi
Efikasna kontrola nivoa temperature jedan je od najtežih inženjerskih problema s kojima se ljudi suočavaju, ali Rimljani su ga uspjeli riješiti, ili barem gotovo riješiti.

Koristeći ideju koja se i danas koristi u tehnologiji podnog grijanja, hipokaust je bio skup šupljih glinenih stupova smještenih ispod poda, kroz koje su se topli zrak i para pumpali iz zasebne peći u druge prostorije.

Za razliku od drugih, manje progresivnih metoda grijanja, hipokaust je uredno riješio dva problema koji su uvijek bili povezani sa sustavima grijanja u antičkom svijetu - dim i vatru. Vatra je bila jedini izvor topline, međutim, s vremena na vrijeme zgrade su se zapalile, a dim koji je nastao u skučenom prostoru često je igrao fatalnu ulogu.

Međutim, pošto je hipokaust sistem imao podignuti pod, vrući vazduh iz peći nikada nije došao u kontakt sa samom prostorijom.

Umesto da „bude“ u prostoriji, zagrejani vazduh je prolazio kroz šuplje pločice u zidovima. Kada su izašli iz zgrade, glinene pločice su upile topli vazduh, što je rezultiralo toplom unutrašnjosti.

4. Akvadukt
Uz puteve, akvadukti su bili još jedno čudo rimskog inženjerstva. Poenta akvadukta je da su oni veoma dugi, veoma dugi u stvari.

Jedna od poteškoća snabdijevanja vodom velikog grada je ta što kada grad dostigne određenu veličinu, ne možete imati pristup čistoj vodi s bilo kojeg mjesta u gradu. I iako se Rim nalazi na Tibru, ova rijeka je bila veoma zagađena još jednim rimskim inženjerskim dostignućem, kanalizacijom.

Kako bi riješili ovaj problem, rimski inženjeri su izgradili akvadukte — mrežu podzemnih cijevi, nadzemnih vodova i mostova dizajniranih da dovode vodu do grada i okolnih područja.

Kao i putevi, rimski akvadukti su bili veoma složen sistem. Iako je prvi akvadukt, izgrađen oko 300. godine prije nove ere, bio dugačak samo 11 kilometara, do kraja trećeg stoljeća nove ere. U Rimu je bilo 11 akvadukta, ukupne dužine 250 milja.

3. Hidroenergija
Vitruvije, kum rimskog inženjerstva, opisuje nekoliko tehnologija pomoću kojih su Rimljani koristili vodu. Kombinacijom grčkih tehnologija kao što su zupčanik i vodeni kotač, Rimljani su mogli razviti svoje napredne pilane, mlinove i turbine.

Obrnuti točak, još jedan rimski izum, rotirao se tekućom vodom, a ne padanjem, što je omogućilo stvaranje plutajućih vodenih kotača koji se koriste za mljevenje žitarica. Ovo je bilo veoma korisno tokom opsade Rima 537. godine nove ere. kada je general Velizar riješio problem opsade tako što je prekinuo zalihe hrane izgradnjom nekoliko plutajućih mlinova na Tibru, čime je narod opskrbio kruhom.

Začudo, arheološki dokazi upućuju na to da su Rimljani imali svo potrebno znanje za stvaranje raznih vrsta vodenih uređaja, ali su ih koristili izuzetno rijetko, preferirajući umjesto toga jeftin i široko dostupan robovski rad. Međutim, njihov mlin je bio jedan od najvećih industrijskih kompleksa u antičkom svijetu prije industrijske revolucije. Mlin se sastojao od 16 vodenih kotača koji su mljeli brašno za susjedne zajednice.

2. Segmentni luk
Kao i sa gotovo svim gore navedenim inženjerskim poduhvatima, Rimljani nisu bili uključeni u pronalazak luka, ali su uvjereni da su ga usavršili. Lukovi i lučni mostovi postojali su skoro dve hiljade godina kada su ih podigli Rimljani. Rimski inženjeri su shvatili da lukovi ne bi trebali biti neprekinuti, odnosno ne bi trebali pokrivati ​​zadati raspon "u jednom potezu". Umjesto da prelaze prostor u jednom skoku, mogu se podijeliti na nekoliko manjih dijelova. Tako su se pojavili segmentni lukovi.

Novi oblik luka imao je dvije jasne prednosti. Prvo, potencijalni raspon raspona mosta mogao bi se eksponencijalno povećati. Drugo, budući da im je za izgradnju bilo potrebno manje materijala, segmentni lučni mostovi su bili savitljiviji kada je voda prolazila ispod njih. Umjesto da tjera vodu da teče kroz jednu malu rupu, voda ispod segmentiranih mostova tekla je slobodno, čime je smanjen rizik od poplave i stopa habanja oslonaca.

1. Pontonski mostovi
Za rimsku inženjersku tehnologiju se često kaže da je sinonim za vojnu tehnologiju. Svjetski poznate ceste nisu izgrađene za svakodnevnu upotrebu od strane običnih stanovnika, već su izgrađene da legije brzo stignu do svog odredišta i isto tako brzo krenu odatle. Pontoni mostovi koji su razvili Rimljani, izgrađeni uglavnom tokom rata, služili su istoj svrsi i bili su zamisao Julija Cezara. Godine 55. pne. izgradio je pontonski most, dug oko 400 metara, da pređe rijeku Rajnu, koju su germanska plemena tradicionalno smatrala svojom odbranom od rimske invazije.

Cezarov most preko Rajne bio je izuzetno pametna konstrukcija. Izgradnja mosta preko rijeke, bez ometanja toka same rijeke, veoma je težak poduhvat, posebno u vojnoj situaciji, gdje se gradilište mora čuvati 24 sata dnevno, a inženjeri moraju raditi vrlo brzo i efikasno. Inženjeri su postavili oslonce na dno rijeke pod uglom u odnosu na struju, dajući na taj način mostu dodatnu čvrstoću. Postavljeni su i zaštitni šipovi kako bi se eliminisale potencijalne prijetnje koje bi mogle plutati rijekom. Na kraju su svi šipovi spojeni i na njima je izgrađen drveni most. Sveukupno je izgradnja trajala samo deset dana, uz korištenje samo drvene građe. Tako su se informacije o sveobuhvatnoj moći Rima brzo proširile među lokalnim plemenima: da je Cezar htio prijeći Rajnu, učinio bi to.

Možda ista apokrifna priča prati i Kaligulin pontonski most, sagrađen preko mora između Baiae i Puzzuoli, dug oko 4 km. Navodno je Kaligula sagradio ovaj most nakon što je od proricača čuo da ima približno iste šanse da postane car kao da je prešao zaliv Bahia na konju. Kaligula je ovo shvatio kao izazov i izgradio upravo ovaj most.

Iako je Rimsko Carstvo postojalo prije više od 2000 godina, njegov doprinos historiji civilizacije teško je precijeniti.

I ne treba misliti da su ljudi u to vrijeme bili primitivni i zaostali.

Moderno društvo duguje mnoge izume i tehnologije Rimljanima.

1. Beton

Rimljani su znali napraviti jak i izdržljiv beton, koji je često bolji od modernog betona. Dok današnji beton propada u roku od pedeset godina ili manje, rimski beton je i dalje isti kao što je bio prije hiljadama godina. Legenda kaže da je rimski inženjer Marko Vitruvije stvorio ovo super-jako rješenje od vulkanskog pepela, kreča i morske vode.

Pomiješao je ova tri sastojka s vulkanskim stijenama i uronio smjesu u morsku vodu. Nakon desetak godina, rijedak mineral nazvan aluminijski tobermorit formirao se u betonu, što mu je omogućilo da zadrži svoju čvrstoću.

2. Putevi i autoputevi

Kada su Rimljani shvatili da im asfaltirani putevi mogu pomoći u održavanju jake vojske i carstva, gradili su ih posvuda. Tokom 700 godina, postavili su 88.000 kilometara puteva širom Evrope. Ovi putevi su bili dobro dizajnirani, izgrađeni da traju i omogućavali su brzo putovanje kroz carstvo. Prošlo je 2.000 godina, ali mnogi rimski putevi postoje i danas.

3. Kultura ishrane

Rimljani su voleli da dobro jedu, a trpezarija je bila važan deo njihovog životnog prostora. Tipična rimska večera sastojala se od tri jela: predjelo, glavno jelo i desert, koji veoma podsjeća na moderno doba. Rimljani su takođe pili vino tokom obroka, što se razlikovalo od Grka koji su pili vino posle jela. Slične navike traju i danas.

4. Prošivene knjige

Prije pojave ukoričenih knjiga, civilizacija je prvenstveno koristila kamene ploče ili svitke. Međutim, do prvog veka nove ere. e. Rimljani su stvorili prve "kodeksi", koji su se sastojali od listova papirusa ili pergamenta povezanih zajedno. Međutim, stvarne knjige su se pojavile tek u 5. veku nove ere.

5. Vodovod

Stari Rimljani razvili su revolucionarni vodovodni sistem koji je prvo počeo s akvaduktima, koji im je omogućio transport tekuće vode do naseljenih područja, a završio je razvojem složenog sistema olovnih cjevovoda. Oni su jedna od prvih civilizacija koja je to učinila.

6. Kurirska služba

Rimski car August osnovao je prvu kurirsku službu u Rimskom carstvu pod nazivom Cursus Publicus. Ovo je pomoglo u prijenosu poruka i poreznih informacija s jednog mjesta na drugo. Car je zasnovao uslugu na perzijskom sistemu, ali ga je modificirao tako da je samo jedna osoba nosila pakete ili informacije s jednog mjesta na drugo, umjesto da prenosi informacije mnogim ljudima. Ovo je bio sporiji proces, ali je pružao veću sigurnost.

7. Novine

Novine su prešle dug put. U početku su Rimljani počeli objavljivati ​​zapise sa sastanaka Senata pod nazivom Acta Senatus, koji su bili dostupni samo senatorima. Kasnije, nakon 27. pne. e., pojavile su se “Acta diurna” - dnevne novine za “obične ljude”.

8. Centralno grijanje

Jedan od prvih poznatih centraliziranih sistema grijanja u svijetu stvorili su Rimljani. Zvao se "hipokaust" i postavljao se uglavnom u velikim javnim kupatilima. Ispod lažnog poda je stalno gorjela vatra koja je grijala prostoriju i vodu koja je išla do kupatila.

9. Grafiti

Ispostavilo se da grafiti nisu moderna umjetnička forma, a nastali su u starom Rimu. Naučnici su tokom iskopavanja u Pompejima pronašli grafite koji su vekovima bili "sačuvani" u sloju pepela od erupcije Vezuva 79. godine nove ere. Jedna od mnogih stvari ispisanih na zidovima bila je fraza: "Iznenađen sam da se zid nije srušio od svih ovih zapisa."

10. Kanalizacija

Prvi rimski kanalizacioni sistem izgradili su Etruščani širom italijanskog poluostrva 500. godine pre nove ere. Nakon toga su Rimljani proširili kanalizaciju. Vrijedi napomenuti da se prvenstveno koristio ne za otpadne vode, već za smanjenje poplava.

11. Carski rez

Cezar je odredio da se sve žene koje su umrle tokom porođaja moraju otvoriti kako bi se dijete spasilo. Vrijedi napomenuti da ova procedura nikada nije bila namijenjena spašavanju života majke, ali danas se postupak radikalno promijenio i postao je češći.

12. Medicinski instrumenti

Zahvaljujući preživjelim ruševinama Pompeja, naučnici su saznali više o medicinskim instrumentima koje su koristili stari Rimljani. Mnogi od njih su korišćeni sve do 20. veka. Na primjer, pronađeni su vaginalni spekulum, rektalni spekulum i muški kateter.

13. Putokazi

Putokazi uopće nisu moderni izum, a koristili su ih i Rimljani. Na svim svojim brojnim cestama i autoputevima koristili su velike "orijentire" kako bi putnicima dali informacije o smjeru i udaljenosti od Rima i drugih gradova.

14. Urbanističko planiranje

Rimljani su bili pioniri urbanog planiranja koje je danas tako uobičajeno, stvarajući neke od prvih uličnih mreža. Mnogi od ovih gradova postali su rani modeli za kasnije dizajne, jer su Rimljani dizajnirajući gradove otkrili da mogu kontrolirati tok saobraćaja, kao i povećati efikasnost trgovine i proizvodnje.

15. Brza hrana

Menadžeri McDonald'sa vjerovatno vole da misle da su oni izmislili brzu hranu, ali to ne može biti dalje od istine. Na primjer, u drevnom gradu Pompeji, očigledno niko nije volio kuhati, jer je nekoliko kuhinja pronađeno u domovima ljudi. Umjesto toga, građani su odlazili u "popine" ili drevne restorane. Grickanje u pokretu bilo je prilično uobičajeno.

Antička (grčko-rimska) civilizacija, za razliku od svih ostalih, pripada dvije epohe odjednom: antici i modernom vremenu, budući da predstavlja ne samo osnovu, već i sastavni dio moderne zapadne civilizacije.
Kao što je poznato, grčka kultura je odigrala izuzetnu ulogu u njenom formiranju. I premda su Rimljani u svom vrhuncu mogli ravnopravno da se takmiče sa Grcima, ipak je to bilo takmičenje između poštovanog učenika i učitelja.
Istovremeno, jedinstveni doprinos Grka formiranju modernog svijeta bio bi nemoguć bez Rimljana, koji su se najpotpunije i najsjajnije realizirali u politici, pravu i izgradnji države. A ako antikvisti s pravom nevjerovatnu kulturu Helade nazivaju grčkim čudom, onda ne bi bilo manje pošteno nazvati veliko Rimsko carstvo rimskim čudom.
Naravno, i prije i poslije Rimljana u povijesti čovječanstva poznata su mnoga svjetska carstva, odnosno moćne sile koje su ujedinile mnoge zemlje i narode pod svojom vlašću. Ova su carstva bila grandiozna i istovremeno krhka i, po istorijskim standardima, kratkotrajne formacije. Prije ili kasnije, potčinjeni narodi su skupili snagu i počeli se boriti za svoju nezavisnost, centralna vlast je oslabila, a carstva su se raspala. Oni od njih koji su uspjeli izdržati tri stoljeća mogu se smatrati dugovječnima.
Rimsko carstvo je nastalo sredinom 2. veka. prije Krista, a srušio se, kako se uobičajeno vjeruje, oko sredine 5. vijeka. nove ere, odnosno šest vekova kasnije. Međutim, u stvari, u 5. vijeku. Propalo je samo Zapadno Rimsko Carstvo, dok je Istočno izdržalo još hiljadu godina sve dok nije stradalo pod udarima Turaka Osmanlija sredinom 15. vijeka. Ovo carstvo je poznato pod imenom Vizantijsko, ali su ga sami Vizantinci nazivali Rimskim, a sami Rimljanima.
Drevni Rim - jedna od vodećih civilizacija antičkog svijeta i antike, dobila je ime po glavnom gradu (Rom, pak nazvan po legendarnom osnivaču - Romulu). Centar Rima se razvio unutar močvarne ravnice omeđene Kapitolom, Palatinom i Kvirinalom. Kultura Etruščana i starih Grka imala je određeni utjecaj na formiranje starorimske civilizacije. Drevni Rim je dostigao vrhunac svoje moći u 2. veku nove ere. e., kada je pod njegovom kontrolom došao prostor od moderne Škotske na sjeveru do Etiopije na jugu i od Azerbejdžana na istoku do Portugala na zapadu.
Stari Rim je modernom svijetu dao rimsko pravo, neke arhitektonske forme i rješenja (na primjer, sistem križnih kupola) i mnoge druge inovacije (na primjer, vodene mlinove s kotačima). Kršćanstvo kao religija rođeno je na teritoriji Rimskog carstva. Službeni jezik drevne rimske države bio je latinski, religija je veći dio njenog postojanja bila politeistička, neslužbeni amblem carstva bio je suri orao (aquila), a nakon usvajanja kršćanstva pojavili su se labarum s krizmom.
Koja je tajna tako nevjerovatne snage i izdržljivosti Rimskog carstva? I zašto je nakon svoje smrti ostavila za sobom tako dugo, zahvalno sjećanje čak i među narodima koje je nekada pokorila? Šta objašnjava rimsko čudo?
Glavni razlog je, po svemu sudeći, taj što su Rimljani znali osvojiti ne samo same ljude, već i njihove duše. Pokoreni narodi postepeno su se upoznavali sa gradskim životom i antičkom kulturom povezanom s njim, dobijali su prava rimskog građanstva, a od podanika Rima sami su se pretvarali u Rimljane. S vremenom su Rim počeli tretirati ne kao tuđinsku i neprijateljsku silu, već kao svoju novu domovinu, a antičku (grčko-rimsku) kulturu kao vlastitu.
Uvođenje naroda Evrope koje je Rim osvojio u gradski život i antičku, odnosno grčko-rimsku kulturu, nekoliko vekova života ovih naroda u uslovima antičke civilizacije na kraju je dovelo do toga da je zadivljujuća kultura malih Grka ljudi su postali osnova moderne zapadne civilizacije.
Bez grčke kulture i Rimskog carstva, moderni svijet bi izgledao drugačije nego sada, a i mi bismo mogli biti vrlo različiti. Proučavajući istoriju starog Rima, možemo bolje upoznati i razumjeti sebe.

1. Razvoj rimske civilizacije.

U 2. veku pre nove ere, nakon pobede nad Kartagom i Makedonijom, rimska država je zagospodarila čitavim prostranstvom zemalja koje je zapiralo Sredozemno more. Osvojene zemlje postale su nepresušan izvor robova. Stotine hiljada njih prodato je u bescjenje poljoprivrednim imanjima novog rimskog plemstva - klase plemića. Ovoj klasi pripadali su samo oni čija je imovina procijenjena na najmanje milion sestercija.
Porast broja velikih posjeda (latifundija) pratio je upravo suprotan proces propasti rimskog seljaštva. Nije mogla izdržati konkurenciju jeftinog robovskog rada. Bez pristupa novim zemljišnim fondovima, gušila se od nestašice zemlje nastalog rasparčavanjem parcela između nasljednika, a još više pljačkom i otimanjem njihove zemlje od strane bogatih. Gušilo se u stisku porobljavajućih kredita.
Neizbežni rezultat ovog procesa bilo je ekstremno zaoštravanje borbe između malih i velikih zemljoposednika. Kulminacija borbe bile su reforme braće Gracchi.
Godine 133. pne. Tiberije Grak, izabran za tribuna, predložio je zakon kojim se utvrđuje maksimalna veličina zemljišta u privatnim rukama na 1.000 jugera po porodici (oko 250 hektara). Višak je trebao biti podijeljen među bezemljaše i siromašne.
Ali samo zemljište nije bilo dovoljno. Seljacima je bila potrebna stoka, oprema i sjeme. Novac je bio potreban, ali je bio na raspolaganju Senatu. U međuvremenu, Senat, koji je izražavao interese plemića i koji se sastojao od potonjih, bio je taj koji se tvrdoglavo opirao reformi.
Tiberije, koji je usvojio zakon kroz narodnu skupštinu, morao je tri puta prekršiti rimski ustav. Tražio je smjenu svog kolege, narodnog tribuna Oktavija, koji je stavio veto na zakon o zemljištu. Ovaj zahtjev je zadovoljen. Tražio je da Narodna skupština sama odluči o pitanju subvencija neophodnih za sprovođenje zemljišne reforme. I ova mjera je sprovedena. Jedino što je preostalo bilo je postići reizbor za novi mandat. Narod je stao na stranu Tiberija. Tada je Senat, optužujući Tiberija da teži diktaturi jednog čovjeka i predstavljajući se kao prvak demokratije, organizirao ubistvo narodnog tribuna.
Smrću Tiberija Graka, kako se i očekivalo, implementacija reforme je zapravo obustavljena.
Novi uspon pokreta povezan je s imenom Gaja Graka. Izvanredan govornik i političar, čovjek rijetkog plemstva, Gaius Gracchus je izabran na istu funkciju kao i njegov stariji brat. Nastavljajući Tiberijev rad, pokušao je pronaći podršku među osiromašenim rimskim plebsom. U njegovom interesu, snižavane su cijene kruha, organizirane su poljoprivredne kolonije na osvojenim zemljama, itd. Gajeve aktivnosti prekinula je njegova tragična smrt. Senat je ponovo slavio pobjedu.
Pravna osnova za agrarnu reformu braće Gracchi bila je da se, prema antičkoj tradiciji, rimska teritorija smatrala javnom svojinom. Stoga su njegove preraspodjele bile moguće. Da bi se ovakvim projektima zauvijek stalo na kraj, zakon iz III pne. e. zemljišni posjedi proglašeni su nepovredivim vlasništvom.
U teškim uslovima građanskih sukoba i ratova koji su ispunili 11. i 1. vek pre nove ere, vojna milicija je postala nepouzdana. Osim toga, naglo se smanjio broj zemljoposjednika koji su opskrbljivali njegove glavne kontingente. Pod konzulom Marijom (1. vek pne), rimska vojska je postala najamnička, služeći za platu. Poslušna onima koji su je plaćali, vojska je postala oruđe partija. Uz njegovu pomoć eliminirani su i posljednji ostaci rimske republikanske demokratije.
Istorija rimske vojske je možda najjasniji dokaz temeljnih promjena koje se dešavaju u rimskom društvu. I ne radi se samo o njegovoj organizaciji, uslovima zapošljavanja itd., iako je to, naravno, veoma značajno.
U rimskoj vojsci je po prvi put (sa Cezarovom smrću) priznato pravo posjedovanja nekretnina osobama koje nisu imale status paterfamiliasa. Sistem esnafa započeo je u rimskoj vojsci, čiji je vrhunac nastupio u eri feudalizma: ovo je korporacija vojnih zanatlija. Ovdje su, kao i u mnogim drugim antičkim vojskama, prvi put korištene mašine i druge inovacije, posebno je razvijena podjela rada itd. Degeneracija rimske vojske značila je degeneraciju cjelokupne rimske društvene i državne strukture, kraj stara rimska republika.
Godine 82. pne. General Sula uspostavlja diktaturu jednog čoveka u Rimu, uklanjajući sve ostale sudije s vlasti. Sullina diktatura je bila neodređena. Sula je preuzeo moć da donosi zakone. Senatu je dao nova prava i naglo smanjio nadležnost narodnih skupština. Tribine su lišene političkih funkcija.
Rimska robovlasnička republika doživljava duboku krizu. Njegov konačni slom ubrzala je poznata pobuna robova koju je predvodio Spartak (74. pne.).
Sredinom 1. vijeka p.n.e. Julije Cezar je postavio temelje za novi politički sistem koji je zamijenio republikanski. Naziva se principat po jednoj od titula prve osobe u državi - rimskog cara - princepsa.
Početak principata kao uspostavljenog oblika vlasti i uprave obično se povezuje sa vladavinom nasljednika Julija Cezara, cara Oktavijana Augusta (27. pne - 14. n.e.).
Pad rimske demokratije, kakav god da je bio, uzrokovan je uglavnom razvojem ropstva i privatnog vlasništva nad zemljom. Oštre razlike u bogatstvu bile su u sukobu sa institucijama koje su nastale i sazrele u eri relativne jednakosti.
Takođe treba imati na umu da su se rimske republičke institucije razvile kao upravni organi grada, polisa. Nisu mogli obavljati iste funkcije u odnosu na čitavu ogromnu silu koju je Rim postao. Ovaj zadatak je izvršilo Rimsko Carstvo.
Žrtvovanjem ekskluzivnog položaja "rimskog naroda", carstvo je doprinijelo konsolidaciji robovlasničkih elemenata svih zemalja u jednu klasu. Zapravo, rimski robovlasnici su postali njegov dio, iako poseban - vodeći.
Već pod Julijem Cezarom, davanje rimskih građanskih prava u provincijama postalo je široko rasprostranjena politička mjera. Ovaj posao nastavili su njegovi nasljednici. Konačno 212. godine nove ere. pod carem Karakalom, prava rimskih građana bila su data celokupnom stanovništvu provincija.
Generirane različitim istorijskim okolnostima, razlike u statusu slobodnih ljudi uspostavljene u antičkom periodu nestaju.
Postojale su dvije klase na vrhu robovlasničke klase. Plemići su se pod carem Avgustom (1. vek pre nove ere) pretvorili u senatorsku klasu, popunjenu ljudima koji su napredovali u javnu službu. Klasa konjanika uključivala je prilično bogate ljude (minimalna kvalifikacija bila je 400 hiljada sestercija), koji su snabdijevali državu odgovornim službenicima i oficirima. I senatori i konjanici dolazili su iz različitih dijelova carstva. Upravljanje gradovima bilo je u rukama dekurionske klase, obično srednjih zemljoposednika.
Konsolidacija vladajuće klase olakšala je upravljanje ogromnim carstvom i omogućila vladinoj mašini da s velikim uspjehom potisne otpor robova. Već pod Augustom, interesi ropstva bili su zaštićeni snažnim mjerama. Oni su se svodili na sprečavanje novih pobuna robova, na odlučno ograničavanje oslobađanja robova, na širenje represije protiv njih.
Car August je obnovio, posebno, zakon po kojem su svi oni robovi koji su se nalazili na udaljenosti od kuće u vrijeme ubistva svog gospodara bili podvrgnuti pogubljenju, bez obzira na to da li su bili umiješani u ubistvo ili ne. Ovo je jedna od najodvratnijih upotreba objektivnog imputiranja. Zakon nije ostao nepromijenjen. U jednom slučaju, uprkos rasprostranjenom narodnom nezadovoljstvu, Senat i car su naredili pogubljenje 400 ljudi. Rimski pravnici nisu krili razloge za ovu podlu mjeru: „Nijedna kuća ne može se osigurati na bilo koji drugi način osim prisiljavanjem robova, strahom od smrtne kazne, da zaštite svog gospodara od opasnosti i od onih kod kuće i od stranaca. ...”.
U međuvremenu, ekonomski razvoj je sve više ukazivao na neisplativost robovskog rada. Nijedan nadzornik i nikakva kazna ne mogu zamijeniti ekonomski poticaj. Lišen najnužnijih stvari, akutno mrzeći svog gospodara tlačitelja, rob je radio samo ono na što je bio direktno prisiljen, i to kako bi izbjegao pošast. Pokazalo se da je svako novo oružje kratkog vijeka u njegovim rukama. Nijedno poboljšanje nije bilo dovoljno korisno.
Shvativši to, vlasnici su počeli da daju robovima parcele zemlje - pekulije. Robovi su bili dužni da za njih daju određeni dio proizvoda, obično polovinu žetve. Druga polovina im je ostala na potpunom raspolaganju. Prednosti ovog novog oblika eksploatacije bile su neosporne.
Ali da bi se proširio, bilo je potrebno dati pravnu zaštitu onim odnosima u koje je neobični rob bio uvučen, htio-ne htio.
Stari rimski zakon zabranjivao mu je bilo šta da prodaje na tržištu, a bez toga ne bi mogao postojati; zakon mu je zabranjivao da pozajmljuje, iznajmljuje ili iznajmljuje stoku, kupuje bilo šta ili uopšte ulazi u ugovorne odnose. Stari zakon je zabranjivao robu da se tuži na sudu i odgovara na tužbe protiv njega. Sve je to bilo nespojivo sa vođenjem samostalnog domaćinstva. Konačno, roba je bilo potrebno zaštititi od zlostavljanja od strane samog gospodara, budući da su i zemlja i sam rob njegovo vlasništvo.
Postepeno, polako, svi ti interesi su se slagali u korist vlasnika pekulijuma.
Istovremeno se u Rimskom carstvu odvijao još jedan važan proces - pretvaranje slobodnog seljaka u zakupca-dioničara. Njegovo uobičajeno ime je debelo crijevo. Razvoj kolonata bio je rezultat pljačke seljačke zemlje i povezanog rasta latifundija. Drugi razlog je bio smanjenje priliva robova iz inostranstva, što je bilo posljedica smanjenja vojne moći carstva, s jedne strane, i jačanja otpora koji mu se pruža, s druge strane.
Obaveze dvotočka bile su i novčane i u naturi.
Kolonat je počeo sa kratkoročnim iznajmljivanjem. Ali to je bilo manje isplativo za stanodavca. Samo dugotrajni zakup mogao mu je osigurati stalnu radnu snagu i istovremeno izazvati u koloniji želju za poboljšanjem zemljišta, podizanjem zgrada itd.
Zadovoljavajući zahtjeve zemljoposjednika, zakon iz 332. godine n.e. označio je početak vezanja zakupaca za zemljište. Oni koji su bez dozvole napustili svoja imanja vraćali su se silom. Istovremeno, bilo je zabranjeno zaokruživanje kolona prilikom prodaje zemlje. Sve je to označilo početak razvoja feudalnih odnosa i prelazak iz ropstva u feudalizam. U ovom složenom procesu rob se uzdiže do položaja feudalno zavisne osobe, slobodni seljak silazi do njega. Dominantni oblik seljačkog zemljišnog vlasništva postaje emfiteutski, odnosno dugoročni, a potom i nasljedni zakup gospodarske zemlje. Iz Italije se potom seli u feudalnu Francusku, Njemačku, Poljsku i zapadne regije Rusije.
Pred kraj carstva uvedena je zabrana ubijanja roba, odvajanje porodica robova prilikom prodaje, a uvedena je i pojednostavljena procedura puštanja roba na slobodu.
Poput stubova, zanatlije su vezane za svoje zanimanje. Nastaju njihove nasljedne korporacije (udruženja).

2. Osobine formiranja i razvoja kulture starog Rima.

U kulturnoj istoriji starog Rima razlikujemo nekoliko perioda. Obično postoje tri glavne faze u razvoju kulturnog oblika svakog društva, uključujući i rimsko.
Prva faza je nastanak, formiranje fenomena, njegovo postojanje zajedno sa ostalima i njegovo postepeno nastajanje kao dominantne, dominantne. U odnosu na kulturu starog Rima, ova faza obuhvata vrijeme od 8. stoljeća. BC e., momenta osnivanja „Vječnog grada“, uspostavljanja etrurske dinastije, usvajanja zakona XII tablica, pa sve do 3. st. BC e., kraj borbe između patricija i plebejaca i osvajanje cijele Italije od strane Rima.
Druga faza je povezana sa funkcionisanjem zrelih oblika kulture, najrazvijenijih, „klasičnih“. Za Stari Rim, faza zrelosti obuhvata period od 2. veka. BC e., kada klasično ropstvo dobija dominantan značaj u gradovima, a sve do 2.st. n. e., kada se ropstvo proširilo na periferiju republike.
Treća faza je povezana sa odumiranjem, dekompozicijom kulture, nastankom elemenata nove kulture, u budućnosti – dominantne i dominantne. Za stari Rim, ova kasna faza obuhvata period od 2. veka. n. e. do 5. veka n. e., vrijeme osvajanja Rima od strane varvara.
Ali ponekad možete pronaći drugu periodizaciju, gdje se evolucija političkog sistema starog Rima uzima kao osnova za brojanje perioda. U ovom slučaju razlikuju se sljedeće:
1. kultura epohe kraljeva (8. vek pne-VI vek pne);
2. kultura epohe republike (V vek pne - I vek pne);
3. kultura perioda carstva (I vek nove ere - V vek nove ere).
Kao što vidimo, ova periodizacija je donekle drugačija od one koja je ranije data u pogledu istorijskih datuma, ali ne i suštinski: u oba slučaja govorimo o nastanku kulture, periodu njenog procvata i fazi odumiranja, tj. raspadanje.
Baš kao i grčka, drevna rimska civilizacija imala je kulturu koja joj je prethodila. U antičko doba, teritorij na kojem je nastala rimska kultura naseljavali su stanovnici koji su govorili umbrijskim jezikom; upravo su oni stvorili kulturu takozvane Villanove. Zatim su ih zamijenili Etrurci, koji su došli u ove krajeve oko 1000. godine prije Krista. e. Etrurci su stvorili visoko razvijenu civilizaciju sa svojom urbanom kulturom. Takve etrurske gradske politike poznate su kao Arretius, Caere, Clusius, Tarquinius, Volki, Veii, itd.
Kanonska legenda povezuje nastanak Rima sa starom grčkom istorijom i smrću Troje. Jedan od branilaca Troje, Eneja, napustio je grad koji su zauzeli Grci i nakon lutanja morima iskrcao se u Italiji. Oženio se kćerkom lokalnog kralja Latina. Enejin sin, Askanije Iul, osnovao je grad Alba Longe, ali ga je njegov brat zbacio. Kći svrgnutog kralja, Rea Silvija, da bi zaustavila dinastiju, postavljena je za svećenicu boginje kućne vatre - Veste. Od vestalki se tražilo da poštuju zavjet celibata do svoje 30. godine.
Ali Rhea Silvia je rodila dva blizanca od samog boga Marsa. Nisu se usudili da je ubiju, ali su bebe odvedene i odvedene u šumu da ih tamo ubiju. Ali rob nije poslušao kraljevsku naredbu i ostavio je djecu. Dojila ih je vučica, a onda su pastiri pokupili dva brata i nazvali ih Romul i Rem. Kada su braća odrasla, slučajno su ubili kralja koji je jednom naredio njihovu smrt i vratili njihovog djeda na prijestolje. Oni su sami otišli i osnovali novi grad. U isto vrijeme, braća su se posvađala, a Romul je ubio Rema. Tako je osnovan Romul, Roma, grad Rim.
Prema čuvenom istoričaru iz 1. veka. BC e. Marka Terencija Varona to se dogodilo 21. aprila 753. godine prije Krista. e. Dugi niz godina ova legenda se smatrala nepouzdanom. Ali ipak, čak i sada u centru Rima postoji spomenik Kapitolskom Vuku. Nedavna iskopavanja potvrđuju da je Rim nastao u 8. veku. BC e. Treba imati u vidu da se 21. aprila obično slavi najstariji pastoralni spomenik Parilija.
Datum osnivanja Rima igra važnu ulogu u kulturnoj istoriji. Tokom mnogih vekova služio je kao referentna tačka za istorijske datume. Postojalo je nekoliko kulturnih tradicija za određivanje vremena istorijskih događaja. Religiozno, povezano sa dogmama Starog zavjeta, uzima kao početni datum vrijeme “od stvaranja svijeta” od Boga. Kasnije, oko 9. veka. n. e., dopunjena je novom tradicijom - "od vremena rođenja Hristovog" - događaj opisan u Novom zavetu - 1. vek. n. e. U našoj literaturi ovo “vrijeme” se naziva “vrijeme BC” i “vrijeme AD”. Ali uz ove suštinski religiozne norme, postojala je i čisto sekularna tradicija, koja je računala događaje „od vremena osnivanja Rima“.
Tokom 8. veka. BC e. U okolini Rima živela su tri naroda - Latini, koji su se naselili na mestu Palatina u 10. veku. BC e., već spomenuti Etrurci i Sabinjani (Sabinjani). U početku su bila naseljena brda - Palatin, Caelium, Esquiline, Quirinal, Vilinal, Capitol, Aventine. Trg formiran između brda - Forum Romanum - centar Rima. Ali ubrzo je svih 7 naselja naraslo i spojilo se u jedno naselje. Dakle, u istoriji Rima uočavamo isti kulturni fenomen, sinoicizam, kao i za vreme nastanka grčkih gradova-država. Pa ipak, nije polis državni centar kulture, već civitas.
Polis je grad-država, građanska zajednica koja kombinuje političke i vladine funkcije. Civitas je građanska zajednica, urbana. Za razliku od kulture antičke Grčke, koja se pojavljuje kao necentralizovana, multipolarna kultura, kultura starog Rima je jedinstvena, centralizovana kultura koju podržava država. Rim, koji je nastao kao naselje male zajednice porijeklom iz Alba Longe, na kraju se pretvara u politički, administrativni i kulturni centar ogromnog, strogo centraliziranog carstva koje se proteže od Britanije do Centralne Azije.
Na svim prostorima koje su osvojili rimski vojnici širila se jedinstvena, jedinstvena, državno nametnuta rimska kultura. Povjesničari su identificirali čudan obrazac: rimske legije „nisu mogle steći uporište u zemljama u kojima vinova loza nije rasla, iako sudbina Rimskog carstva nije povezana s istorijom vinogradarstva“. A grožđe se uzgajalo na ogromnim područjima Starog svijeta!
Na razvoj rimske civitas uvelike su uticali istorijski uslovi osnivanja Rima. Rimljani su bili u stalnom sukobu sa svojim susjedima, pa je njihova kultura u početku bila militarizirana. Rimska historija počinje sukobima i ubistvima, a završava u plamenu vatre pod pobjedničkim vapajima Vandala, Herula i drugih varvarskih naroda. Rim je bio prisiljen da se neprestano bori, ulazi u saveze sa svojim susjedima, razbija ih i ponovo ulazi u njih. Stoga su političke prilike doprinijele da su Rimljani stalno pripajali sve više teritorija sa zavisnim, poluzavisnim i neslobodnim stanovništvom svom gradu-državi.
U početku je kralj bio na čelu rimske zajednice. Kombinovao je funkcije vrhovnog vojskovođe, sudije i sveštenika. U početku je vjerska kultura bila državne prirode, služila je državnim i političkim ciljevima i služila državnim interesima.
Otuda poznati formalizam vjerskog života, njegova pretjerana regulacija, nesamostalnost. Povezujući svoju sudbinu sa državom, vjerska kultura nije mogla evoluirati, prilagođavati se promjenjivim okolnostima i degenerirala se zajedno sa državnim aparatom.
U osnovi rimske zajednice bila su tri etnička elementa - tri plemena: Latini, Sabinjani i Etruščani. Svako pleme je imalo deset kurija, a jedna kurija je sadržavala deset klanova. Ukupno je rimska zajednica u početku uključivala tri stotine klanova. Samo pripadnici ovih klanova su bili građani, a njihove vođe su sjedile u Senatu, a to su bili patriciji. Osim toga, bilo je klijenata i plebejaca. U početku plebejci nisu bili dio „rimskog naroda“, ali su kasnije dobili puna prava. Kralj je izabran.
Drugi period u razvoju kulture starog Rima nazvan je „republikanskim“. Povezuje se sa borbom između plebejaca i patricija. Pod pritiskom plebejaca, sastavljeni su i proglašeni “Zakoni XII tablica”, koji, iako su poboljšali pravni status plebejaca, nisu ih spasili od sitnog ugnjetavanja. Tek 445. pne. e. Plebejci su formalno dobili puna prava državljanstva.
S obzirom na put koji je prošao stari Rim, može se primijetiti da je to bila evolucija “od polisa do carstva”, “od građanina do podanika”. Građana su karakterizirale neposredne, direktne „neotuđene“ veze u sistemu „zajednica – građanin“, odnosno veze „saučesništva“. Za “subjekt” su odlučujući faktori u kulturi bile veze u sistemu “carstvo-subjekt”, odnosno veze subordinacije.
Položaj osobe nije bio određen njegovim ličnim zalaganjem, njegovim ličnim kvalitetima i talentima, već njegovim mjestom u državnoj strukturi, koje je prvo u republici otuđilo i odgurnulo većinu građana od vlasti, a zatim, u carstvu, okrenulo svi u "subjekt", dovodeći otuđenje do ekstremnih oblika. Otuda ogromna uloga koju je odigrala država, politika, koja je potiskivala i potčinjavala sve ostale elemente kulture.
U doba procvata građanskog društva, u periodu republike, kada je glavna vrijednost bio sam Rim (domovina), rimski narod je razvio političku i pravnu kulturu i filozofiju. “Možda ni u jednoj drugoj kulturi pravo nije zauzelo tako visoko mjesto u hijerarhiji svojih komponenti, niti je u tolikoj mjeri proželo filozofsku misao i svakodnevni život.” Sve sfere kulture bile su podređene zadatku opravdavanja superiornosti rimskog političkog sistema nad svim ostalim.
Ali, pošto je postigao moć i veličinu, Rim je počeo da propada. U periodu carstva gube se političke slobode, raste kult cara, širi se osjećaj otuđenosti, besmisla i straha od budućnosti. U tim uslovima, religija dolazi na prvo mesto u hijerarhiji kulture. Sam car je proglašen bogom, a svaki službenik je bio dužan da položi zakletvu po preuzimanju dužnosti, kojom se obavezuje da će poštovati, voljeti i poštovati cara kao boga. Statue cara bile su postavljene po cijelom "vječnom gradu", koje su svi morali obožavati. Česta promjena careva dovela je i do čestih promjena skulptura. Ali afirmacija “političke religije” nije spasila situaciju. Rim je bio ispunjen sveštenicima svih vrsta bogova i kultova, svih vrsta sekti, sljedbenicima ezoteričnih (tajnih) učenja. Među raznovrsnošću konfesija (religijskih zajednica) postepeno stiče uticaj hrišćanstvo – „religija robova“, a potom i većina. U posljednjim decenijama Rimskog carstva, kršćanstvo je dominiralo filozofijom, umjetnošću i pravnim učenjima.
U svakodnevnom životu bile su raširene najprimitivnije ideje o natprirodnom: proricanje sudbine, praznovjerje, magija.
Rim je vrlo brzo postao najveći grad na svijetu. Njegova populacija je dostigla 1 milion ljudi. Naravno, problem urbanog upravljanja i kulture osiguravanja urbanog života bio je veoma akutan. To je postignuto intenzivnom gradnjom. Štaviše, materijal - kamen, bio je pod nogama, u podzemnim kamenolomima - katakombama. Kako je rastao gornji grad, tako je raslo i podzemlje, gdje su se skrivali odbjegli robovi, razbojnici i razbojnici su se sklonili, a kasnije su se okupljali kršćani.
Do 1. veka n. e. u Rimu je bilo 11 vodovodnih cijevi - akvadukta, i oko 600 fontana. Najveći akvadukt je Marcius, izgrađen 144. pne. e. bila duga oko 90 km, a radi i danas. Do 3. veka. n. e. Dnevno je u Rim dolazilo do 1 milion m3 vode i rimsko stanovništvo je bilo potpuno opskrbljeno vodom. Stanovnik glavnog grada dobija 600-900 litara dnevno.
U Rimu je postojalo 170 termina, javnih kupatila, u 4. veku. n. e. - već 1000. U prosjeku je bilo 60-80 kupatila po okrugu. Biblioteke su bile postavljene u kupatilima, a vodile su se debate. Svakodnevne posete kupatilu postale su običaj u vreme carstva. Rim je ušao u kulturnu istoriju uvođenjem gradskih kancelarijskih lekara. Anthony Pius je ustanovio da je za velike gradove potrebno imati 10 ljekara, 7 za srednja i 5 za mala naselja. Ljekari su bili oslobođeni vojne obaveze i izdržavani o trošku gradske blagajne.
Za razliku od susjedne Grčke, gdje je bilo malo obradive zemlje, Rim se nalazio na ravnoj teritoriji i u početku nije imao problema sa uvozom žitarica – sve se proizvodilo lokalno. Stvorena je visoko razvijena „kultura hleba“. Kultura žita se zasnivala na tehnologiji razvijenoj za te uslove: izumljen je plug na točkovima, korišćen plug bez kalupa, korišćene su mašine za žetvu, poznate drljače, lopate za vijače itd. Tako je korišćena tehnologija koju susedna Helada nije poznavala. . Visoko razvijena tehnologija bila je skupa i koristila se u velikim vilama, a ne u malim seljacima.
Kultura obrade zemljišta je takođe bila veoma razvijena - napredna poljoprivreda je omogućila, prema Kolumeli, da se od 1 jugera oranice dobije do 10 vinskih meha (200 amfora) (4 jugera su bila 1 hektar). Varo dodaje da ako je u Italiji najvećim dijelom bila žetva od sedam do deset, a u Etruriji sedam do petnaest, onda su napredne farme dobijale žetvu do 2,5 centna žita po hektaru.
Varon, Katon, Kolumela - rimski naučnici i pisci su mnogo pažnje posvetili uređenju polja, opisu oruđa, odnosno unapređenju kulture žita. Poznata djela: Katon “O poljoprivredi” (početak 2. st. pr. n. e.), Varon “O poljoprivredi”, u kojima su detaljno razjašnjena pitanja isplativosti poljoprivredne proizvodnje, potreba za upotrebom đubriva, selekcija, aklimatizacija usevi je naznačeno, specijalizacija gazdinstava.
Sistem za vraćanje plodnosti zemljišta, kako je koncipiran i razvijen u radu Luciusa Moderate Columella “Poljoprivredna enciklopedija” 60-ih godina. I vek n. e. ostala neprevaziđena u Evropi sve do upotrebe hemijskih đubriva u 19. veku.
Osnova za proizvodnju “hljeba” bilo je rimsko imanje. Podijeljena je na tri dijela: Vila (imanje) - centar posjeda; Fundus - površina zemljišta na kojoj se obavljala poljoprivredna proizvodnja; Instrumentum - oprema, alati.
Sva „oruđa za rad” takođe su podeljena na tri dela: Instrumentum mutum – „tihi” instrument, oruđa za rad; Instrumentum semvocale - instrument, oprema koja ne govori, odnosno stoka; Instrumentum vocale - instrumenti koji govore, odnosno robovi.
Široka upotreba robovskog rada dala je specifičnost rimskoj kulturi. S jedne strane, eksploatacija robova davala je višak proizvoda koji se koristio za razvoj ostalih komponenti kulture – umjetnosti, prava, religije, politike. S druge strane, „robovski rad“ je upropastio slobodnog farmera, prisiljavajući ga da se preseli u grad i tamo traži primjenu svoje snage.
Rimljani su shvatili da je rad robova manje produktivan od besplatnog rada, ali ga ipak nisu mogli odbiti. Besplatna radna snaga je korištena ili za sezonski rad ili u nezdravim područjima. U svim ostalim slučajevima korišten je robovski rad.
Robovi, posebno vješti zanatlije, bili su skupi. Na primjer, rob-zanatlija (faber) koštao je 20-30 hiljada sestercija, što je bilo jednako godišnjem prihodu prosječnog posjeda od 200 iugera (50 hektara). Dakle, seljak, bivši član zajednice, nije mogao sebi kupiti roba. Pošto je rob, „instrument koji govori“, bio skup, morao je biti zaštićen i nepotrebno „ne razmažen“.
Velika robovlasnička ekonomija upropastila je slobodnog seljaka i sama je pala u nepremostivu kontradikciju. Vojska onih koji jedu hljeb rasla je brže od same proizvodnje hljeba. Kulturu ropstva nije uništila „revolucija robova“, a ne ustanci poput rata koji je vodio Spartak, rob-gladijator: ne, ono se raspadalo zbog svojih inherentnih antagonizama: motivacija za robove da rade je pala, ali su slobodni ljudi nisu bili zainteresovani za pošten rad.
Kultura "atiuma", dokolice, bila je nerazvijena. Aristokratija se radije bavila ratom i politikom. Nije bilo vremena ni želje za umjetnošću. Ukus rimske javnosti nije bio poznat, vjerovalo se da preferira tragediju. komediji, komedija gladijatorskim borbama, društveni položaj pjesnika i umjetnika ostao je ponižen.
Rimljani nisu bili muzički narod. U pravilu su se ovim umijećem bavili stranci ili robovi, odnosno zavisni slojevi stanovništva. Tek nakon pobjede nad Kartagom Rimljani su se počeli baviti filozofijom, umjetnošću i poezijom. Početak rimske proze i poezije leži u narodnoj kulturi, formiranoj još prije pojave civilizacije. Posebno su poznata braća Salia - vjersko udruženje svećenika boga Marsa, koji su priređivali pozorišne predstave - 1. marta braća u borbenim odeždama priredila su procesije, pjevajući pjesme. Već u 1. vijeku. Niko nije razumeo jezik ovih pesama! Kretanje povorke bilo je praćeno plesom - trinudije. Rimljani su dugo imali pogrebni obred, tokom kojeg su se održavale izložbene bitke. Prvi gladijatori (od riječi "gladius" - mač) su stoga nazvani bustuari (od riječi "bustum" - vatra na kojoj se spaljivalo tijelo palog, odnosno sam sahranjivanje).
Prve organizirane igre su još uvijek imale vezu sa sahranom: 264. godine prije Krista. e. Na sahrani Junija Bruta, njegovi sinovi su se borili mačevima. Spektakl je toliko zadivio Rimljane da su igre postale tradicija i ušle u istoriju rimske kulture kao nesumnjiva inovacija.
Gladijatorski cirkusi su počeli da se grade posvuda. U Rimu je posebno izgrađeno divovsko gladijatorsko kazalište - Koloseum, čije su ruševine preživjele do danas. Pojavile su se škole gladijatora, u kojima su robove učili veštini rukovanja mačem. Gladijator Spartak je ušao u istoriju kao vođa ustanka robova koji je skoro uništio Rim.
Rimska kultura se razvijala neravnomjerno. U poređenju sa periodom kraljeva, republikanski oblik vladavine u početku je doveo do njegovog opadanja. Samo vek kasnije dolazi do preporoda – činjenica je da se u tom periodu Rim borio za samu mogućnost svog postojanja. Kasnije vojni uspjesi doprinose veličanstvenom procvatu kulture zbog pljačke poraženih naroda: Grka, Kuna, Gala, Britanaca. Postepeno se Rim uključio u niz ratova, koji su kulturu doveli u stanje stagnacije i dali joj militaristički karakter.
Rim je postao poznat po svojim trupama. Odlikovali su ih ne samo visokom obučenošću, već i disciplinom. Utvrđeno je, prije svega, kaznom: simbol moći centuriona bio je štap, simbol moći konzula bili su fasces - sjekire zabodene u snop štapova. Ali kazna i strah su bili prisutni prilikom izgradnje mnogih vojski. Disciplina u rimskoj vojsci održavana je kroz dobro osmišljen sistem nagrađivanja: vojnicima su dodijeljene oznake, ordeni i narukvice. Nakon odsluženja roka, mogli su dobiti zemlju. Najviša nagrada za vojnika bio je venac od hrastovog lišća. Ratnik koji se prvi popeo na zidine tvrđave dobio je zlatni venac.
Pa ipak, rimska kultura je nestala. Još u 2. i ranom 1. vijeku. BC e. Teoriju o “padu morala” kao uzroku degradacije Rima formirala su djela Polibija, Posidonija i Salusta. Suština koncepta je bila da je postepeno bogaćenje Rima i usložnjavanje političkog života neizbježno praćeno moralnom degradacijom. Guy Sallust Crispus je zabilježio da „kada je država rasla kroz rad i pravdu, kada su veliki kraljevi bili ukroćeni ratom... i sva mora, sve zemlje su se otvorile pred nama, sudbina je počela da bjesni i sve preokrenula. koji su lako podnosili nedaće, opasnosti, teškoće - dokolica i bogatstvo, željeni u drugim okolnostima, ispostavilo se za njih kao nepodnošljiv teret.Najpre se razvila žeđ za novcem, zatim žeđ za moći, i oboje su postali, takoreći, zajednički korijen svih katastrofa... Zaraza se širila poput kuge. Ljudi su se promijenili u cjelini, a rimska vlast od najpravednije i najbolje se pretvorila u okrutnu i nepodnošljivu."
Od trenutka kada je bogatstvo počelo da izaziva poštovanje, nastavlja Salustij, kada su mu slava, moć i moć postali pratioci, od tada je hrabrost počela da bledi, siromaštvo i nesebičnost su se počeli smatrati sramotom.
Neki autori primjećuju "dijalektičku prirodu ovog koncepta". Razvoj se u njemu „doživljava kao dobro, neodvojivo od zla“, a u odnosu na karakteristike vremena u njemu su povezana dva kretanja vremena – progresivno i regresivno. Primetićemo idealističku, iluzornu prirodu ove vrste „koncepta“. U njemu je sekundarni karakter - moral - određen sekundarnim kvalitetima - političkim. U međuvremenu, politika i moral su, iako važni, ipak faktori razvoja koji proizlaze iz proizvodnih odnosa. Pozivanje na „dijalektičku prirodu“ interakcije između dobra i zla takođe ne daje kredibilitet konceptu, budući da su uzroci „zla“ u društvu različite prirode.
Po našem mišljenju, razlog smrti rimske kulture je kontradikcija ukorijenjena u samoj kulturi i koja se sastoji u narušavanju korespondencije proizvodnih snaga društva i čovjeka sa onim proizvodnim odnosima prema kojima su oni nekada, u periodu zrelosti, korespondira, stvorio prostor za njihov razvoj, stabilan sistem podsticaja i motiva za rad i aktivnost.
Procvat klasične kulture antičkog polisa osigurala su osvajanja rimskih plebejaca. Zakonsko ograničenje kreditnog kapitala na određeni minimum, do 8 1/3% godišnje, zatim smanjen nivo kamate na 6% ili 0,5% mesečno, zabrana dužničkog ropstva, dobijanje parcele iz fondova ager publicus, javno zemljište, na osnovu vlasničkih prava (tj. bez potrebe plaćanja rente) postala su najvažnija osvajanja rimskih plebejaca.
Prije svega, na ekonomskom planu stvorili su osnovu za svoju egzistenciju, u određenoj mjeri zagarantovanu, kao aktivni članovi građanskog kolektiva, osiguravajući procvat klasičnog polisa u staroj Grčkoj i staroj Italiji, čija je ekonomska osnova bila , donekle garantovana zakonom, mala samostalna poljoprivreda i zanatska proizvodnja.
U politici drevnih gradova, agrarno pitanje je bilo u središtu svih političkih sukoba.
Pobjeda plebejaca u viševjekovnoj borbi između patricija i plebejaca do početka 3. stoljeća. BC e. pokazao besmislenost razvoja krupnog zemljišnog vlasništva na prethodnim osnovama, odnosno na patrijarhalnom ropstvu koristeći rad dužničkih robova u čisto prirodnoj proizvodnji, oštro lihvarstvo usmjereno protiv vlastitih građana, i konačno, na osnovu prožimanja organizacija velikih posjeda sa odnosima male poljoprivrede.
Dakle, ekonomska osnova antičke kulture, njene klasične faze, je patrijarhalno ropstvo sa proizvodnjom za život.
Upravo ta situacija najpotpunije odgovara stanju proizvodnih snaga antičkog društva i predstavlja osnovu klasične faze u njegovoj kulturi, vrhunac njenog razvoja. Ekspanzija robovlasničke proizvodnje, uspostavljanje krupne poljoprivrede i robno-novčanog prometa objektivno su izašli iz okvira vlasničkih odnosa i na kraju doveli do propadanja kako dosadašnjeg načina proizvodnje, tako i njegove kulture.

3. Dostignuća i kulturne vrijednosti civilizacije starog Rima

Civilizacija starog Rima nije postala tehnička kultura, iako su Rimljani postigli određeni tehnički napredak u oblasti poljoprivredne proizvodnje.
Među razlozima koji nisu omogućili razvoj tehnologije, nauka se obično navodi kao ograničeno korištenje izvora energije - vode, vjetra, pare itd. Čak ni mišićna energija životinja nije iskorištena u dovoljnoj mjeri. Glavno prevozno sredstvo i transport teških tereta ostale su volovske zaprege, magarci i mazge. Konji nisu bili u širokoj upotrebi zbog činjenice da nisu poznavali uzengije. Pojavio se tek u 8. veku. n. e. Zaprežna kola ostala su nepoznata sve do 3. stoljeća. n. e. Posljedica toga bila je visoka cijena i neefikasnost kopnenog transporta, što nije doprinijelo razvoju proizvodnje.
Tehnologija se koristila u neproizvodnoj sferi, za zabavu i u vojnim poslovima. I tu su Rimljani morali mnogo naučiti od Grka. Nauka i filozofija su također bile posuđene i došle su prekasno da bi dobile originalne oblike razvoja. Za to se obično okrivljuje ropstvo. Ali u susjednoj Grčkoj koristili su se i ropski rad, ali se ipak ovdje razvila duboko originalna naučna i filozofska misao.
U svom najkoncentrisanijem obliku, antička kultura se izražava u političkom mišljenju. Politika je jedino dostojno zanimanje za građanina, slobodnu osobu - tako su vjerovali i Rimljani i Grci.
Polis je iza sebe ostavio tri ideje.
Prva ideja je ideja građanstva - članstvo u polisu, gradu-državi. Otuda učešće u cjelokupnom životu polisa, civitas.
Druga ideja je demokratija – suverenitet naroda, vladavina naroda – učešće građanina u upravljanju životom polisa, učešće u poslovima države.
Treća ideja je ideja republike - zajedničkog cilja, što znači mogućnost izbora da se zauzme svoje mjesto u "zajedničkom cilju". Otuda razvoj principa izbornosti, rotacije komandanata, njihova odgovornost Senatu i kolegijalnost u odlukama.
Ako se kultura Grčke iscrpila ovim idejama, onda je stari Rim otišao dalje - u trenutku krize, odobrio je ideju jedinstvene, centralizirane države. Time je stvorio uslove za širenje jedinstvene, jedinstvene kulture. Štoviše, Rim je otišao još dalje, do ideje imperije - neograničene, nepodijeljene moći šefa države. I to je produžilo život kulture Rima u odnosu na kulturu Grčke za skoro još pet vekova, ali ga ipak nije spasilo: Rimljani u 4. veku. n. e. zaboravili su kako se bore, pa čak i braniti. Dovoljno je prisjetiti se da su Rimljani nakon uništenja Rima od strane Vandala 455. godine raspravljali ne o tome kako obnoviti grad, već kako organizovati cirkusku predstavu; nisu više bili sposobni za više. I pokorili su se vođi Herula, Odoakru, 476. godine bez otpora.
Najpotpunija i najpotpunija kultura se manifestuje u moralu, u moralnom kodeksu koji svaki narod razvija za sebe. Moralne norme koje su razvili Rimljani su bogatije od normi starogrčkog polisa. Ako su Grci sve vrline sveli na četiri - pravdu, mudrost, hrabrost, umjerenost, onda Rimljani nisu ograničili njihov broj, kao ni broj bogova.
Osoba nije cijenjena zbog njegovih individualnih kvaliteta i zasluga, već zbog njihove ukupnosti: zbir svih moralnih kvaliteta činio je novi integritet - virtus, hrabrost. Ali, za razliku od grčkog polisa, gdje su norme dolazile iz građanskog društva, u Rimu je njihov princip odobravanja bila država. Same vrline stekle su postojanje nezavisno od čovjeka, nametnute su mu u obliku države, svetih ličnosti i personificirane u bogovima i carevima.
Concordia (sklad), Fides (lojalnost), Honor (čast), Clementia (krotkost), Virtus (hrabrost) su množine norme i kvalitete koje se pripisuju carevima, ali su i to odvojena božanstva. Rimska religija je bila državna, a službenik je bio i glavni sluga - pontifik. Pojavila se određena hijerarhija vrijednosti. Gaj Lucilije je dao sljedeći dijagram:
Na prvom mjestu su akcije za dobrobit otadžbine i ljudskih kvaliteta koji im osiguravaju, na primjer, patriotizam.
Zatim postoje vrijednosti usmjerene na dobrobit rođaka - porodice.
Na posljednjem mjestu bile su vrijednosti koje su izražavale brigu za vlastito blagostanje - sebičnost, individualizam.
Nagrada za virtus, odnosno za razvoj moralne kulture kao najveće vrijednosti, bila je čast, narodno odobravanje, priznanje. Rim je odobrio čitavu listu počasnih izbornih položaja, cursus honorum, na koje su birani ljudi kao nagrada za pokazivanje virtusa.
Postupci hrabrih ljudi omogućili su Rimljanima slobodu. Sloboda je bila usko povezana sa nezavisnošću; zavisna osoba ne može biti slobodna. Stoga se vjerovalo da se položaj koji se obavlja za novac ne može smatrati besplatnim: "Plata čini čovjeka robom", vjerovali su Rimljani. Stoga su bogati ljudi unapređivani na položaje.
Kasnije, kada su međusobni i građanski ratovi počeli da razaraju rimsko društvo, počele su da se uspostavljaju nove vrednosti - humanitas (humanost), a još kasnije, u periodu carstva - urbanitas (milost, ljubaznost).
Dakle, humanizam nije izvorna vrijednost kulture. Dok se kultura razvija, a njene vlastite kontradiktornosti nisu dostigle razvijenu formu, društvo ne cijeni humanizam, brigu za određenu osobu i ne gaji ga. Sve je zasjenjeno dužnošću, obavezom, nužnošću koja proizilazi iz države, kolektiva, društva, odnosno organizacionog, racionalnog principa.
Kako se razlažu, centar motivacije se prenosi na samu osobu, ona postaje najviša vrijednost, mjera procjene, cilj kulture. Iako su se kulture Rima i Grčke razvijale sinhrono u vremenu i prostoru, vrijednosti koje su prepoznale bile su različite.
Kako su se kontradikcije pogoršavale – ekonomske, političke, društvene – raspadala se i kultura Rima, koja mu je vekovima osiguravala jedinstvo i integritet. I sami rimski mislioci su primijetili izvjesno nazadovanje svoje kulture, ali nisu mogli ništa učiniti. Tacit, poznati rimski istoričar, prenio je riječi ranog carskog pravnika Gaja Kasija Longina: „Mjere koje su poduzete u stara vremena u bilo kojoj oblasti bile su bolje i mudrije, a one koje su kasnije promijenjene mijenjale su se na gore.
Otkrivši tragove kulturnog propadanja, rimsko društvo se s tim pomirilo, prihvatilo to kao fatalnu neminovnost i nije smoglo snage da pronađe odgovor na izazov istorije. Drugi narodi će ga tražiti.

U zaključku treba reći da je starorimska civilizacija predstavljala progresivan tip razvoja. Odlikuje se dinamikom: važne promjene su se dogodile tokom života jedne generacije.
Neophodno je istaći najvažnije događaje koji su se desili tokom postojanja rimske civilizacije: prvi put su se razvili odnosi privatnog vlasništva, iako u grčko-rimskom svetu nije bilo potpune privatne svojine; Po prvi put se pojavio razvijen sistem robno-novčanih odnosa: proizvodnja je prvenstveno bila tržišno orijentisana; prisustvo raznih razvijenih državnih oblika: demokratija, aristokratska republika, starogrčka tiranija, carstvo.
Rim je istorijski prva civilizacija zasnovana na zahtevu poštivanja dobro razvijenih zakona. Od velikog interesa je rimsko pravo (Zakoni XII tablica), kao i odnos građana prema zakonima svoje države.
U toku razvoja rimske civilizacije postavljeni su temelji građanskog društva – samoorganizacija stanovništva. Istina, ona se nije suprotstavljala državi, već je bila njena osnova, koju su određivale specifičnosti polisa kao građanske zajednice.
Postignuća antike su dostignuća slobodnog čovjeka. “Klasična” eksploatacija robova je izuzetak, a ne pravilo za grčko-rimsku civilizaciju: uspostavljanje robovskog načina proizvodnje u Rimskom carstvu (2. vek pne - 3. vek nove ere) bio je jedan od glavnih faktora smrti antički svet.
Rimski polis je osigurao postojanje i razvoj rimske civilizacije samo u određenoj fazi istorije. Došao je trenutak kada su interesi daljeg razvoja zahtijevali prevazilaženje polisa kao tipa države, što je dovelo do potrebe za formiranjem mnogo većih i drugačije strukturiranih država.
U starom Rimu kriza je bila dug proces koji se odvijao od vremena kada je Rim postao mediteranska sila do pada Zapadnog Rimskog Carstva. Ekonomski aspekt krize politike bio je razvoj robno-novčanih odnosa koji su narušili ekonomsku izolaciju i samodovoljnost grada-države. U društvenoj sferi došlo je do erozije osnove polisa - sloja malih i srednjih komunalnih zemljoposjednika, zanatlija i trgovaca koji su živjeli od rezultata vlastitog rada. Oštra imovinska diferencijacija unutar ovog sloja bila je posljedica razvoja robno-novčanih odnosa, kao i široke upotrebe robovskog rada na velikim farmama. Pod uticajem razvoja robno-novčanih odnosa, mali i srednji vlasnici su bankrotirali, a oni koji su se obogatili otimali su ili kupovali zemlju od siromašnih i stvarali zanatske radionice u kojima su radili robovi. Kao posljedica ovih procesa, narodna milicija je propala. Za Rim je to dovelo do zamjene narodne milicije profesionalnom vojskom, a kao rezultat toga i do pada republike i uspostavljanja carstva.
Na teritoriji Rimskog Carstva nastavile su postojati italijanske gradove-države, a u onim provincijama u kojima ranije nije bilo politike, nastale su u periodu rimske vladavine. Postepeni gubitak ekskluziviteta od strane Rimljana kao rezultat sve šire zastupljenosti rimskog državljanstva među stanovništvom provincija i uvođenja sistema upravljanja carstvom, nije promijenilo unutrašnju strukturu države, koja je izgleda sastoje se od mnogih autonomnih entiteta tipa države. U uslovima opšte krize 3. veka. n. e. Kao rezultat naturalizacije privrede i sužavanja robno-novčanih odnosa (posledica naglog smanjenja priliva robova zbog prestanka ratova), gradovi su počeli da propadaju, a velika imanja postepeno su postajala središta ekonomskih a zatim i politički život. Carstvo se podijelilo na istočno i zapadno, a centrifugalne tendencije u provincijama su se pojačale. Pokušaji rimskih careva da zaustave ovaj proces jačanjem birokratskog aparata i potpunim nadzorom nad provincijskom administracijom nisu mogli donijeti uspjeh.
Kako se težište javnog života pomjerilo s grada na imanje, formiranje nove društvene strukture (sveštenstvo, veliki zemljoposjednici, zavisni zemljoradnici koji su posjedovali parcelu) i širenje kršćanstva u Zapadnom Rimskom Carstvu, stvoreni su preduslovi za prelazak u srednji vek.

Zapadno Rimsko Carstvo je palo prije više od 1.500 godina, ali njegovo bogato nasljeđe tehnologije i inovacija može se vidjeti i danas. Rimljani su bili nevjerovatni graditelji i inženjeri, a njihova uspješna civilizacija proizvela je napredak u tehnologiji, kulturi i arhitekturi koji je trajao vekovima. Sa naše liste ćete saznati više o inovacijama stvorenim u starom Rimu.

Akvadukti

Rimljani su koristili mnoge pogodnosti koje nam se čine uobičajene, ali nisu bile uobičajene u to vrijeme. Među njima su fontane, javna kupatila, podzemna kanalizacija i toaleti. Ali ove inovacije u vodi ne bi bile moguće bez akvadukta. Prvi put razvijen oko 312. pne. pne, ovo inženjersko čudo snabdijevalo je vodom cjevovode u urbanim centrima. Akvadukti su učinili rimske gradove nezavisnim od zaliha vode i pokazali su se neprocjenjivim za javno zdravlje i sanitaciju. Iako Rimljani nisu izmislili akvadukte – primitivne kanale za navodnjavanje i transport vode koji su ranije postojali u Egiptu, Asiriji i Babilonu – ipak su poboljšali proces koristeći svoje umijeće u izgradnji. Na kraju su stotine akvadukta niknule širom carstva, od kojih su neki nosili vodu preko 100 kilometara. Ali ono što je najimpresivnije je kvalitet izgradnje akvadukta, jer su neki od njih i danas u upotrebi. Čuvenu fontanu di Trevi, na primjer, napaja obnovljena verzija akvadukta Virgo, jednog od 11 u starom Rimu.

Beton

Mnoge drevne rimske građevine, kao što su Panteon, Koloseum i Rimski forum, još uvijek su opstale zahvaljujući činjenici da su za njihovu izgradnju korišteni cement i beton. Rimljani su prvi počeli koristiti beton u izgradnji vodovodnih cijevi, zgrada, mostova i spomenika prije više od 2.100 godina u cijelom mediteranskom bazenu. Rimski beton nije tako jak kao njegov moderni pandan, ali je bio iznenađujuće otporan zbog svoje jedinstvene formulacije. Rimljani su koristili gašeno vapno i vulkanski pepeo, koji su zajedno stvarali neku vrstu ljepljive paste. U kombinaciji s vulkanskim stijenama, ovaj drevni cement formirao je beton koji je preživio hemijsko raspadanje. Beton je zadržao svojstva čak i kada je uronjen u morsku vodu, što je omogućilo da se koristi za izgradnju složenih kupatila, molova i luka.

Novine

Rimljani su bili poznati po svojoj javnoj debati. Koristili su zvanične tekstove za odlučivanje o građanskim, pravnim i vojnim pitanjima. Poznate kao "dnevna djela", ove su rane novine pisane na metalu ili kamenu, a zatim distribuirane na mjestima kao što je Rimski forum. Vjeruje se da su se "djelovi" prvi put pojavili 131. godine prije Krista. e. Obično su sadržavale detalje rimskih vojnih pobjeda, spiskove igara i borbi gladijatora, obavijesti o rođenju i smrti, pa čak i zanimljive priče. Postojali su i "senatorski akti" koji su detaljno opisivali rad rimskog senata. Tradicionalno su bili zatvoreni za javni pristup sve do 59. godine prije Krista. e. Julije Cezar nije naredio njihovo objavljivanje kao dio mnogih reformi koje je sproveo tokom svog prvog konzulata.

Sigurnost

Stari Rim je bio izvor ideja za moderne vladine programe, uključujući mjere usmjerene na subvencioniranje hrane, obrazovanja i dr. Ovi programi datiraju iz 122. godine prije Krista. e., kada je vladar Gaj Grak naredio snabdevanje građana Rima žitom po nižim cenama. Ovaj rani oblik opskrbe nastavljen je pod Markusom Trajanom, koji je implementirao program za siromašnu djecu koja su bila hranjena, odjevena i obrazovana. Sastavljena je i lista robe čije su cijene kontrolisane. To je uključivalo kukuruz, puter, vino, kruh i svinjetinu. Mogli su se kupiti pomoću posebnih žetona zvanih mozaici. Takvi postupci pomogli su rimskim vlastima da steknu naklonost naroda, ali neki istoričari su uvjereni da je to bio jedan od razloga ekonomskog pada Rima.

Povezane stranice

Veći dio naše povijesti književnost je imala oblik glomaznih glinenih ploča i svitaka. Rimljani su ih pojednostavili i počeli koristiti hrpu povezanih stranica. Ovaj izum se smatra ranom verzijom knjige. Prve knjige su bile napravljene od ukoričenih voštanih ploča, ali ih je ubrzo zamijenio pergament, koji je više ličio na moderne stranice. Drevni istoričari primećuju da je prvu verziju takve knjige stvorio Julije Cezar: presavijanjem papirusa, dobio je primitivnu svesku. Međutim, ukoričene knjige nisu postale popularne u Rimu sve do prvog veka. Rani kršćani su bili među prvima koji su prihvatili novu tehnologiju i koristili je za pravljenje kopija Biblije.

Putevi i autoputevi

Na svom vrhuncu, Rimsko carstvo pokrivalo je površinu od 4,4 miliona kvadratnih kilometara i obuhvatalo je veći deo južne Evrope. Kako bi osigurali efikasnu administraciju tako ogromnog područja, Rimljani su izgradili najsloženiji sistem puteva u antičkom svijetu. Ovi putevi su izgrađeni od zemlje, šljunka i cigle napravljene od granita ili stvrdnute vulkanske lave. Prilikom projektovanja puteva slijedili su stroge standarde i napravili posebne kanale koji su osiguravali protok vode. Rimljani su izgradili više od 80 hiljada kilometara puteva prije 200. godine nove ere. e., a prije svega su trebali služiti za vojna osvajanja. Ovi putevi omogućavali su rimskim legijama da putuju brzinom od 40 kilometara dnevno, a složena mreža poštanskih kuća značila je da su se poruke prenosile zapanjujućom brzinom. Često se ovim putevima upravljalo na isti način kao i modernim autoputevima. Znakovi na kamenju informisali su putnike o udaljenosti do njihovog odredišta, a specijalni odredi vojnika delovali su kao saobraćajna policija.

Rimski lukovi

Lukovi postoje već 4 hiljade godina, ali su stari Rimljani prvi efikasno iskoristili svoje znanje za izgradnju mostova, spomenika i zgrada. Originalni dizajn luka omogućio je ravnomjernu raspodjelu težine zgrade na različite nosače, sprječavajući uništavanje masivnih konstrukcija pod vlastitom težinom. Inženjeri su ih poboljšali tako što su izgladili oblik kako bi stvorili segmentni luk i ponovili ga u različitim intervalima. To je omogućilo izgradnju jačih oslonaca koji bi mogli obuhvatiti veće raspone, kao što su oni koji se koriste u mostovima i akvaduktima.

Julijanski kalendar

Moderni gregorijanski kalendar vrlo je sličan njegovoj rimskoj verziji, koja se pojavila prije više od 2 hiljade godina. Rani rimski kalendari su se najvjerovatnije zasnivali na grčkim modelima, koji su bili zasnovani na mjesečevom ciklusu. Ali pošto su Rimljani smatrali da su parni brojevi nesrećni, promenili su svoj kalendar tako da svaki mesec ima neparan broj dana. To se nastavilo sve do 46. pne. prije Krista, kada su Julije Cezar i astronom Sosigenes odlučili uskladiti kalendar u skladu sa solarnom godinom. Cezar je produžio broj dana u godini sa 355 na 365, što je rezultiralo 12 mjeseci. Julijanski kalendar je bio skoro savršen, ali je promašio solarnu godinu za 11 minuta. Tih nekoliko minuta je na kraju vratilo kalendar nekoliko dana unazad. To je dovelo do usvajanja gotovo identičnog gregorijanskog kalendara 1582. godine, koji je dodao prijestupnu godinu da bi se ispravila ova neslaganja.

Legalni sistem

Mnogi moderni pravni termini potiču iz rimskog pravnog sistema, koji je dominirao vekovima. Zasnovan je na dvanaest tabela, koje su činile suštinski dio ustava tokom republikanske ere. Prvi put usvojen oko 450. godine prije Krista. pne, Dvanaest tablica je sadržavalo detaljne zakone koji su se ticali imovine, religije i kazni za mnoge prekršaje. Drugi dokument, Corpus Juris Civilis, predstavlja ambiciozan pokušaj da se istorija rimskog prava sabere u jedan dokument. Osnovao ga je car Justinijan između 529. i 535. godine, Corpus Juris Civilis je uključio moderne pravne koncepte, kao što je činjenica da se optuženi smatra nevinim dok se ne dokaže krivica.

Terenska hirurgija

Mnogi instrumenti za hirurške operacije izumljeni su u Rimu. Rimljani su prvi koristili carski rez, ali je terenska medicina postala najvrednija. Pod Augustovim vodstvom osnovan je vojni medicinski korpus koji je postao jedna od prvih specijaliziranih jedinica za terensku hirurgiju. Posebno obučeni medicinari spasili su bezbroj života koristeći rimske medicinske inovacije kao što su hemostatske trake i arterijske hirurške stezaljke. Rimski terenski ljekari su također pregledali nove regrute i pomogli u zaustavljanju uobičajenih bolesti praćenjem nivoa sanitarnih uslova u vojnim logorima. Bili su poznati i po dezinfekciji instrumenata u toploj vodi prije upotrebe i po pionirskom obliku antiseptičke hirurgije koji je ušao u široku upotrebu tek u 19. stoljeću. Rimska vojna medicina bila je toliko uspješna u liječenju rana i općenitog zdravlja da su vojnici živjeli duže od prosječnog građanina, uprkos opasnostima s kojima su se stalno suočavali na bojnom polju.

Mislite li da su prije 2 hiljade godina ljudi bili toliko primitivni da su živjeli u blatu? Ali ne. Antički izumi su postavili temelje modernog tehnološkog napretka, dajući nam impresivnu listu stvari koje su postale dio svakodnevne udobnosti. o cemu pricamo? Predstavljamo izume starih Rimljana, čije prototipove i danas sa zadovoljstvom koristimo.

11 nevjerovatnih izuma starih Rimljana na kojima počiva moderna civilizacija!

1. Kanalizacija

Ideja da se izgradi kanalizaciona cijev kroz koju bi se odlivala gradska kanalizacija pojavila se u Babilonu. Međutim, Drevni Rim je prvi grad koji je ovu ideju tako efikasno oživeo da je i danas koristimo. Velika kloaka je bila kanal obložen kamenom i zakopan na dubini od 4 metra ispod grada. Štaviše, samu konstrukciju su tako majstorski izveli stari Rimljani da i danas služi kao atmosferski odvod.

2. Pravila i znakovi na putu

Od 5. veka p.n.e. e. Rimljani su aktivno gradili puteve, što je pratilo crtanje putnih atlasa i donošenje saobraćajnih pravila. Inače, svi su bili opremljeni miljastim stubovima - prototipovima modernih putokaza, koji su ukazivali na pređenu udaljenost, ime cara i najbliže odmorište za putnike. Zar to nije impresivno?

3. Objekti brze hrane

Dok su sluge spremale hranu za bogatu gospodu, siromašni nisu mogli priuštiti takav luksuz, jer mnogi nisu imali ni odgovarajuću kuhinju. Zbog toga su termopolije, prototipovi modernih restorana, bili tako česti u vrijeme starih Rimljana. Bili su to mali objekti sa otvorenim pultom, na kojima su ključale kace s hranom. Hrana se pripremala jeftino i brzo - sočivo, grašak, pasulj - a posetioci su često bili u pokretu, tako da nije bilo ponuđenih stolica. Ne podsjeća te ni na šta?

4. Grijanje

Kažete: "Ne može biti!" Ali može. Rimljani su osmislili neku vrstu grijanog poda, koji se u početku koristio u kupatilima, ali je onda dizajn prešao u domove bogatih robovlasnika koji žive u hladnim provincijama. Zvala se "hipokaust" i predstavljala je peć na drva ispod poda, čija je vatra zagrijavala bačve s vodom iznad, stvarajući vruće mase zraka koje su prodirale u prostorije i davale toplinu.

5. Carski rez

Sama ova procedura je postala iznuđena mera spasavanja bebe ako je žena umrla na porođaju, tako da nije trebalo govoriti o bilo kakvoj humanosti prema majkama. Ali kasnije se ova medicinska praksa starih Rimljana poboljšala, postavši jedno od glavnih dostignuća medicine. Osim carskog reza, već su izmišljeni tako važni alati za liječnike kao što su vaginalni spekulum i kateter.

6. Pravo veta

Ne samo da je rimsko pravo postalo osnova za pravne sisteme mnogih evropskih država, već su stari rimski vladari izmislili veto, koji je omogućio blokiranje kratkovidih ​​odluka konzula ili odbacivanje diskreditiranih zakona koje je donosio Senat. Danas ga ima svaki šef države koji je član UN-a i podržava globalnu sigurnost.

7. Novine

Internet možda ranije nije postojao, ali su prvi prototipovi novina bili veoma popularni, predstavljajući svitke pergamenta ispunjene rukom tekstovima o aktuelnim temama. Taj se program zvao “Poslovi rimskog naroda”; često je visio na trgovima ili direktno dostavljen u ruke plemenitih građana. O čemu su pisali? O novim zakonima, nesvakidašnjim incidentima na ulicama grada, glasinama, prirodnim fenomenima, i konačno, jednostavno o životu izuzetnih starih Rimljana. S vremenom je Julije Cezar učinio ovaj format obavještenja obaveznim osnivanjem prvih novina na svijetu.