आधुनिक दुनिया में क्यों। आधुनिक दुनिया में लोगों को क्या अलग करता है? उन्हें स्कूल की परवाह नहीं है

लोग और जानवर, जयपुर, भारत में, एक ट्रक ने एक मोटरसाइकिल को टक्कर मार दी, जिस पर एक परिवार यात्रा कर रहा था: एक पति, पत्नी और दो बच्चे। मां की मौके पर ही मौत हो गई। 8 महीने की बच्ची को बचाने की कोशिश में पिता और उसके बड़े भाई करीब एक घंटे तक मदद के लिए चिल्लाते रहे. निगरानी कैमरों ने वहां से गुजरने वाली कारों और वहां से गुजर रहे लोगों को कैद कर लिया। कोई नहीं रुका। लड़की की मौत हो गई।

यह उदासीनता पहले से ही एक नई वास्तविकता बन चुकी है, और किसी भी तरह से केवल भारत में ही नहीं। रूस में, पत्रकारों ने जाँच की कि गिरी हुई गर्भवती महिला की सहायता के लिए कौन और कितनी जल्दी आएगा। शूटिंग का मंचन किया गया। 20 मिनट के लिए, एक छिपे हुए कैमरे ने एक रोते हुए, असहाय आदमी को गुजरते देखा।

इस बुधवार को, ओक्टाबर्स्की के छोटे से शहर में, एक "नौ" सड़कों पर चला गया, जिसमें एक आदमी हुड पर चपटा हुआ था। अंदर, बिना लाइसेंस के एक लापरवाह ड्राइवर, बाहर, एक डाउन ट्रैफिक पुलिस लेफ्टिनेंट कोंस्टेंटिन क्लेचुनोव।

किशोरों की भीड़ द्वारा खुशी के साथ इस असामान्य स्थिति का पालन किया जाता है। और अगले दिन, इंटरनेट का नायक लेफ्टिनेंट क्लेशचुनोव नहीं है, जिसने हुड पर 2 किलोमीटर की दूरी तय की और अपराधी को हिरासत में लिया, लेकिन एक निश्चित अल्बर्ट अब्दुलोव, जो पर्दे के पीछे चिल्लाता है: "सुंदर!"

फ्रांज प्रेस एजेंसी के फोटोग्राफर अलेक्जेंडर नेमेनोव कहते हैं, "शायद लोगों के पास किसी प्रकार का मेगालोमैनिया है, वे सोचते हैं कि ऐसा करने से वे दिखाएंगे कि वे कितने अच्छे हैं।"

फ़ोटोग्राफ़र अलेक्जेंडर नेमेनोव ने अपने करियर की शुरुआत 90 के दशक में की थी। लेकिन 2000 के दशक के अंत में, उनके पास प्रतिस्पर्धी थे। पेशेवरों से पहले शौकिया फोटोग्राफर वहां पहुंचते हैं। लगभग कोई भी घटना मिनटों में नेट पर आ जाती है: चाहे वह आग हो या विमान दुर्घटना, जब प्रत्यक्षदर्शी एक ही समय में अपने मोबाइल फोन निकालते हैं, जैसे कि वे पूर्वाभ्यास कर रहे हों। फेरिस व्हील पर झूलता हुआ बच्चा फ्रेम में आ जाता है, एक नियम के रूप में, गंभीर अफसोस एक मृत बैटरी या अपर्याप्त स्क्रीन रिज़ॉल्यूशन के कारण होता है।

कुछ शौकिया शॉट्स कभी-कभी निंदक के साथ प्रहार करते हैं, यहां तक ​​​​कि ऐसे पेशेवर भी जिनके पास मजबूत नसें होती हैं।

जब टीयू -204 वनुकोवो हवाई अड्डे के पास राजमार्ग पर लुढ़क गया, तो येवगेनी ज़ेम्बित्स्की ने वास्तव में वीरतापूर्वक अभिनय किया। उन्हें इस बात का डर नहीं था कि इंजन में विस्फोट हो जाएगा और उन्होंने सबसे पहले घायलों की तलाश शुरू की। वह एक वास्तविक उपलब्धि से एक कदम दूर था। लेकिन जैसे ही अग्निशामक और अन्य स्वयंसेवक पहुंचे, झुनिया ने अचानक अपना फोन निकाला और कैमरा चालू कर दिया।

"यह एड्रेनालाईन इतनी जल्दी है: फायरमैन यहाँ हैं, पानी आप पर है। और उस समय मैं फोन निकालता हूं और ठीक उसी तरह: "दृश्य से," एवगेनी ज़ेम्बित्स्की कहते हैं।

मोबाइल फोन में कैद हो जाता है कि कैसे अन्य लोग घायलों को मलबे के नीचे से बाहर निकालते हैं।

यूजीन ने किसी को नहीं बचाया। लेकिन फिर भी वह हीरो बने। वीडियो को सैकड़ों हजारों लोगों ने देखा, यह टेलीविजन पर था। और सबसे महत्वपूर्ण बात, यूजीन को आज किसी बात का पछतावा नहीं है।

"हां, शायद यह निंदक है। मुझे पता है कि आप जो कुछ भी फिल्माते हैं वह एक दुर्भाग्य है। लेकिन, दुर्भाग्य से, हमारे पास अब ऐसा समाज है। इसे डरावना बनाने के लिए ... शायद यह किसी तरह प्रसारित हुआ है?" - एवगेनी ज़ेम्बित्स्की कहते हैं।

जो व्यक्ति प्रत्यक्षदर्शी बन गया है उसके पास आमतौर पर एक विकल्प होता है। पक्ष से मदद या निरीक्षण करने का प्रयास करें। एक असली हीरो बनें (यद्यपि गुमनाम) या कैमरे पर पल को कैद करें।

पत्रकार विक्टर मार्टिनोविच कहते हैं, "यह एक नई संस्कृति है। यह नया मनोविकार, फोटोसाइकोसिस है। यह सोचने के लिए समय नहीं छोड़ता है। जीवन फोटो खिंचवाने, पसंद की प्रतीक्षा करने, ध्यान देने की प्रतीक्षा में भी व्यतीत नहीं होता है।"

पत्रकार और ब्लॉगर विक्टर मार्टिनोविच ने "तस्वीरें लेना बंद करो!" शीर्षक से एक लेख लिखा है। उनका मानना ​​है कि यह समाज की क्रूरता नहीं है। लेकिन केवल इस तथ्य में कि लोग इंटरनेट पर और इंटरनेट के लिए जीते हैं। न केवल परेशानी के प्रति, बल्कि हर्षित क्षणों के प्रति भी उदासीन। आखिर वो भी अपने पसंदीदा कलाकार के कॉन्सर्ट में कैमरा लेकर ही जाते हैं.

काइली मिनोग ने एक बार मुझे अपने हाथों से दिल खींचने के लिए कहा था।

लेकिन बात नहीं बनी। लोगों ने दिलों की जगह फिर कैमरों से हाथ खड़े कर दिए।

आज कई लोगों के लिए, हर चीज को लगातार फिल्माना सिर्फ एक शौक नहीं है, बल्कि यह एक आवश्यकता भी लगती है। यहाँ सुबह है, कॉफ़ी का पहला कप, क्लिक करें और फ़ौरन फ़ेसबुक पर जाएँ। डेस्कटॉप का एक दृश्य, सहकर्मियों के साथ लंच ब्रेक, लिफ्ट के दर्पण में या हेयरड्रेसर में एक सेल्फ-पोर्ट्रेट, आप सिर्फ दालान में या टेबल पर कर सकते हैं। नए स्नीकर्स - एक पसंदीदा शैली, एक बिल्ली - इसके बिना यह कैसे हो सकता है। और निश्चित रूप से शुक्रवार एक सोशल मीडिया हिट है।

जनता को खोजना, फिल्माना और आश्चर्यचकित करना तो पहले से ही ऐसी आदत है कि किसी और की त्रासदी को देखते ही हाथ अपने आप किसी व्यक्ति के लिए नहीं, बल्कि कैमरे वाले फोन के लिए पहुंच जाता है।

तो यह इस सप्ताह अमेरिकी शहर वेस्ट टेक्सास में था। फर्टिलाइजर प्लांट में आग लगते ही कैमरे के साथ दर्शक जमा हो गए। कुछ अपने बच्चों के साथ आग की प्रशंसा करने पहुंचे।

कैमरा हाथ से निकल जाता है और त्रासदी स्थल पर पहुंचे पिता और पुत्री स्वयं घटनाओं में भागीदार बन जाते हैं। एक शक्तिशाली विस्फोट ने आधा शहर नष्ट कर दिया, सैकड़ों लोग घायल हो गए। वीडियो के लेखक भी शामिल हैं। सच है, वे अब सीक्वल की शूटिंग नहीं करना चाहते थे। पीड़ित के स्थान पर खुद की कल्पना करना मुश्किल है। लेकिन फ्रेम के दूसरी तरफ होने से आसान कुछ नहीं है।

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यह प्रत्येक नई पीढ़ी को डांटने का रिवाज है, क्योंकि यह पिछले एक से भी बदतर होना चाहिए, दुनिया को नीचे की ओर खींचें और कम से कम उज्ज्वल सिर हों - आप जानते हैं, यह पहले से ही सदियों पुरानी परंपरा है पीढ़ी। लेकिन आज का युवा, जो सबसे पहले हाथों में स्मार्टफोन और दिमाग में इंटरनेट लेकर पैदा हुआ था, अपने सभी पूर्ववर्तियों से इतना अलग है कि वे अपनी जीभ को भी नहीं डांट सकते। यह सिर्फ बेतहाशा समझ से बाहर है!

में हम हैं वेबसाइटयह अध्ययन करने का निर्णय लिया कि जन्म से ही वर्ल्ड वाइड वेब से बंधे युवाओं को क्या खास बनाता है।

प्रचार उनकी दुनिया पर राज करता है

“वे बुधवार को आते हैं और इसे अपने लिए व्यवस्थित करते हैं। मेरा पसंदीदा यह है कि जल्द ही उनका सामना राज्य के संस्थानों से होगा। ओह, मैं इन्हीं संस्थाओं के स्थान पर नहीं रहना चाहता। वे * अंत।

निकिता शिरोबोकोव

उन्हें स्कूल की परवाह नहीं है

उनके लिए अपने कानों पर नूडल्स लटकाना मुश्किल है

लोग अधिकारियों पर भरोसा करते थे। अपने माता-पिता पर भरोसा करें, अपने शिक्षकों पर भरोसा करें। आज, औसत शिक्षक के लिए कभी-कभी कठिन होता है, इसलिए बोलना, छात्र के साथ प्रतिस्पर्धा करना। आखिरकार, वह एक सेकंड के दसवें हिस्से में किसी भी जानकारी की जांच कर सकता है और इसके ठीक विपरीत साबित कर सकता है। सामान्य तौर पर, प्राप्त जानकारी की जाँच करना युवाओं का आदर्श वाक्य है। उन्हें धोखा देना संभव होगा, यदि केवल आपको पीढ़ी का विशेष रूप से कड़ा प्रतिनिधि मिल जाए।

उनके पास क्लिप सोच है

यही तकनीक ने सबसे ज्यादा प्रभावित किया है, वह है सोच। अगर पुरानी पीढ़ी ने पढ़ाया, तो आधुनिक गुगल। हाँ, शायद इसी वजह से बहुसंख्यकों का ज्ञान सतही है, और सोच क्लिप जैसी है, लेकिन उनके पास हमेशा सबसे प्रासंगिक जानकारी होती है। और इसके साथ, यह ध्यान देने योग्य है, वे बहुत ही शांत काम करते हैं, जो उन्हें निर्धारित कार्यों से अधिक कुशलता से निपटने में मदद करता है। और जिस गति से आधुनिक दुनिया आगे बढ़ रही है, अंत में, विजेता अभी भी "पुरानी पीढ़ी" से "लेकिन हमें याद आया!" आधुनिक दुनिया में उपसंस्कृति का अर्थ बस गायब हो गया है, और इसके दो मुख्य कारण हैं:

हम क्या खत्म करते हैं? सब कुछ नया करने के लिए खुली भीड़, रूढ़ियों के बारे में भूलकर, मल्टीटास्किंग, व्यावहारिक, तेजी से विकासशील युवा लोग क्लिप सोच के साथ। और आप कहते हैं कि वे दुनिया को नीचे की ओर खींच रहे हैं?

20 मई 2016 को कज़ान ने आधुनिक विश्व सम्मेलन में वक्फ की मेजबानी की। आयोजन के आयोजक तातारस्तान गणराज्य के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन और तातारस्तान गणराज्य के वक्फ फाउंडेशन हैं। सम्मेलन रूस के आठवें अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक शिखर सम्मेलन और ओआईसी देशों कज़ानसुमित 2016 के ढांचे के भीतर आयोजित किया गया था। सम्मेलन में बहरीन, सीरिया, मिस्र, सऊदी अरब, जॉर्डन, आदि के उच्च श्रेणी के मेहमानों के साथ-साथ संभावनाओं ने भाग लिया था। मुस्लिम सामाजिक निवेश को आकर्षित करने के लिए।

इस प्रकार, तातारस्तान गणराज्य का वक्फ फाउंडेशन शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, बचपन और महिलाओं के अधिकारों की सुरक्षा, सांस्कृतिक विरासत और पर्यावरण की सुरक्षा के क्षेत्र में अपनी पहल को लागू करता है। वास्तव में, फंड हमारे पूर्वजों की परंपरा को पुनर्जीवित करता है। क्रांति से पहले, टाटारों के बीच वक्फ व्यापक रूप से विकसित हुए थे। यह संपत्ति विरासत में नहीं मिल सकती है या नीलामी के लिए नहीं रखी जा सकती है। यह हमेशा मुस्लिम उम्माह का होगा। केवल कज़ान में अब फंड की देखरेख में 8 वस्तुएं हैं, जिनमें सांस्कृतिक स्मारक और 16 वीं शताब्दी की एक मस्जिद शामिल है।

सम्मेलन के लिए दुनिया भर से वक्फ के शीर्ष अधिकारी और जाने-माने वैज्ञानिक कज़ान आए थे।

इस कार्यक्रम की शुरुआत तातारस्तान गणराज्य के मुफ्ती ने की थी खजरत कामिल समीगुलिन।

कुरान मक्का में प्रकट हुई, मिस्र में लिखी गई, और कज़ान में छपी। आज हमारे पास मिस्र, सीरिया, सऊदी अरब से कई मेहमान हैं। और अभी हम कुरान के एक नए संस्करण पर काम कर रहे हैं, मुझे लगता है कि मुशफ अगले हफ्ते तैयार हो जाएगा, - विख्यात मुफ्ती आर.टी.

रिपब्लिकन स्पिरिचुअल मुस्लिम बोर्ड के अध्यक्ष ने मेहमानों को सूचित किया कि क्रांति से पहले, अरबी और पुराने तातार में 30,000 विभिन्न प्रकाशन गणतंत्र में प्रकाशित हुए थे।

यह विरासत खो गई, लेकिन अपने पूर्वजों की बदौलत हमने इसे पुनर्जीवित करना शुरू किया। जस्ट कज़ान समिट इस तथ्य के लिए समर्पित है कि हम वक्फ, हलाल उद्योग से संबंधित हर चीज का अध्ययन कर रहे हैं और निश्चित रूप से बोलगर में इस्लामिक अकादमी की स्थापना का उद्घाटन कर रहे हैं। हम इस कार्यक्रम में सभी को आमंत्रित करते हैं, - मुफ्ती को सारांशित किया।

हज़रत के बाद, न्याय और वक्फ़ोव के उप मंत्री, डॉ फरीद बिन याकूब ने एक स्वागत भाषण के साथ सम्मेलन के प्रतिभागियों को संबोधित किया।

हमें तातारस्तान के निवासियों को श्रद्धांजलि देनी चाहिए, जिन्होंने अपने धर्म - इस्लाम को संरक्षित किया और इसके प्रसार में बहुत बड़ा योगदान दिया, - डॉ फरीद बिन याकूब ने कहा, - और हम देखते हैं कि विभिन्न मरहब, धर्म, भाषा और त्वचा के प्रकार के बावजूद , तातारस्तान में सभी लोग शांति और सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते हैं।

जहां तक ​​वक्फ के मुद्दे की बात है, अतिथि के अनुसार, यह इस्लामी अर्थशास्त्र और इस्लामी बैंकिंग के स्रोतों में से एक को संदर्भित करता है। इस दिशा ने हमेशा मुसलमानों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

अब तातारस्तान में इन संस्थानों का पुनरुद्धार हो रहा है। टाटर्स के पास इतिहास के सुनहरे पृष्ठ हैं, जिन्हें उन्होंने इस्लामी सभ्यता के निर्माण और इन भूमि में वक्फ संस्थानों के प्रसार के इतिहास में दर्ज किया, फरीद बिन याकूब ने जोर दिया।

मिस्र के राष्ट्रपति के सलाहकार ओसामा अल-अज़हरिकऔर मुख्य विद्वान शाम रमजान अल-बुटीवक्फ प्रणाली के विकास के इतिहास पर जोर दिया और इस बारे में बात की कि यह प्रणाली उनके घरेलू देशों में कैसे काम करती है।

ओसामा अल-अजहरी के अनुसार, वक्फ की व्यवस्था और उसके आधार पर बनी दान और पारस्परिक सहायता की व्यवस्था इतनी व्यापक हो सकती है कि न केवल लोग, बल्कि जानवर भी भोजन और देखभाल के बिना नहीं रहेंगे। मिस्र के एक आगंतुक ने मोरक्को में एक मस्जिद का उदाहरण दिया, जिसकी मीनार पर पक्षी भोजन की तलाश में एकत्र हुए थे, और कुछ पक्षियों को यदि आवश्यक हो तो चिकित्सा सहायता भी मिली।

बैठक का अनौपचारिक व्यावहारिक प्रवचन केएफयू के नागरिक कानून विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर द्वारा प्रस्तुत किया गया था इलियास सालिखोवऔर तातारस्तान गणराज्य के वक्फ फाउंडेशन के प्रमुख रुस्तम खबीबुलिनजो इस बात से सहमत थे कि आज रूसी कानूनी और राजनीतिक क्षेत्र में ऐसी स्थितियां हैं जिनके तहत वक्फ संस्थान का विकास और स्थापना व्यावहारिक रूप से बाधाओं का सामना नहीं करती है। निश्चित रूप से बहुत सारी समस्याएं हैं, लेकिन उन्हें दूर किया जा सकता है।

वक्फ के क्षेत्र में बहुत सारी समस्याएं हैं - यह मुख्य रूप से भूमि, भवन, संपत्ति से संबंधित है जो कि वक्फों से संबंधित थी, यानी क्रांति से पहले मुसलमान। हम पहले से ही इस संपत्ति की वापसी के लिए बातचीत कर रहे हैं। कुछ इमारतें, निश्चित रूप से, पहले से ही बहुत खराब हो चुकी हैं। लेकिन हम मना नहीं करते, हम लेते हैं और मरम्मत करते हैं। एक अच्छा उदाहरण तातारस्तान के राष्ट्रपति रुस्तम मिन्निखानोव द्वारा स्थापित किया गया है। वह मस्जिदों के जीर्णोद्धार में बहुत सहायता प्रदान करता है। हमारा उम्माह उनका बहुत आभारी है, - तातारस्तान गणराज्य के वक्फ फाउंडेशन के जनरल डायरेक्टर रुस्तम खबीबुलिन ने कहा।

हालांकि, डॉक्टर ऑफ लॉ के अनुसार, हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में प्रोफेसर लियोनिद सुकियानेन,वक्फ प्रणाली के गठन के रास्ते में अभी भी कई बाधाएं हैं जिन्हें दूर करने की आवश्यकता है। मुख्य बात इस्लाम और मुसलमानों के बारे में आम और लगातार नकारात्मक रूढ़िवादिता है, जबकि वक्फ वास्तव में एक सामान्य मानवतावादी प्रणाली है जो इस्लामी धार्मिक और कानूनी परंपरा से निकलती है, लेकिन जिसके लिए इसके लाभों का उपयोग करने वाले की इकबालिया संबद्धता महत्वपूर्ण नहीं है, चूंकि इसका मुख्य लक्ष्य जनता की भलाई है, न कि किसी एक इकबालिया समूह की भलाई।

अलग-अलग, वे वक्फ फंड के प्रवाह पर नियंत्रण के मुद्दे पर रहते थे। दमिश्क विश्वविद्यालय के रेक्टर के अनुसार मुहम्मद हसन अल कुर्दीमध्य पूर्व में वक्फ के कामकाज के अभ्यास में, ऐसे गंभीर मामले थे जब वक्फ संपत्ति से आतंकवादी संगठनों को वित्तपोषित करने के लिए धन को पुनर्निर्देशित करने का प्रयास किया गया था। इसलिए, नियंत्रण अत्यंत सख्त और संपूर्ण होना चाहिए, वैज्ञानिक ने कहा।

बैठक के अंत में, मेहमानों को तातारस्तान गणराज्य के वक्फ फाउंडेशन की परियोजनाओं के साथ प्रस्तुत किया गया था, जैसे मुस्लिम चिकित्सा क्लिनिक, नबेरेज़्नी चेल्नी में वक्फ परिसर, एक मुस्लिम अस्पताल परिसर, बच्चों के लिए पुनर्वास केंद्र और ज़कात मकान।

अतीत में, हमने विस्तार से, विषय के अनुसार, इस प्रकार के योग जैसे कर्म योग पर विचार किया है। प्राचीन ग्रंथ हमें बताते हैं कि यह गुरु, भगवान, लोगों की निस्वार्थ सेवा है।

लेकिन आधुनिक दुनिया में हमेशा बलि देना संभव नहीं है। हमें दयालु होना चाहिए, लेकिन इस दयालुता का मूर्खता से कोई लेना-देना नहीं है। हमें बिना मुआवजे के जरूरतमंदों की मदद करनी चाहिए, लेकिन याद रखें कि कई मामलों में गरीबी एक साधारण गंदा व्यवसाय है। हमें यह अंतर करना सीखना चाहिए कि उस व्यक्ति को वास्तव में कहाँ मदद की ज़रूरत है, और जहाँ आपका उपयोग किया जा रहा है। और वह समय दूर नहीं जब आप स्वयं को दुनिया में जाने की अनुमति देंगे, यदि आप प्राचीन शिक्षकों की सिफारिशों का पूरी तरह से पालन करते हैं। हमें यह समझना चाहिए कि शिक्षकों ने ये सिफारिशें सभी को नहीं, बल्कि केवल अपने छात्रों को दीं और इस मामले में, उन्होंने स्वयं उन्हें संभावित परेशानियों से बचाया। शिष्य, जैसे भी था, उसके संरक्षण में, अपने गुरु की आभा में प्रवेश किया, और इसलिए खुद को पूरी तरह से और पूरी तरह से सेवा में देना आसान हो गया।

आज, जब सभी जानकारी उपलब्ध है, इंटरनेट से अपनी जरूरत की हर चीज को खोजें और डाउनलोड करें, अध्ययन करें, अपनी आध्यात्मिकता में सुधार करें, ऐसा शिक्षक मिलना लगभग असंभव हो गया है जो आपको अपने संरक्षण में ले। शिक्षक अब शुरू से ही नहीं पढ़ाते हैं, लेकिन केवल उन छात्रों को अपने अधीन लेते हैं जो पहले से ही कुछ पथ पार कर चुके हैं और आध्यात्मिक विकास की दिशा पर फैसला कर चुके हैं जो उनके करीब है। जैसा कि वे कहते हैं, छात्र तैयार है - शिक्षक भी तैयार है। इस बीच, हमें खुद यह सीखने की जरूरत है कि पूर्वजों की सिफारिशों का पालन कैसे करें और साथ ही साथ विचारहीन उदारता और दया के नकारात्मक परिणामों से खुद को बचाएं।

इसलिए, आधुनिक दुनिया में कर्म योग अधिक मनोवैज्ञानिक रंग लेता है। हम अपने कर्म के साथ काम करते हैं, अपनी असफलताओं के कारणों को पहचानना सीखते हैं और अपने कार्यों के भविष्य के परिणामों को देखते हैं। कर्म समय के साथ सामने आता है, और किए गए कार्यों का फल हमेशा तुरंत पहचानने योग्य नहीं होता है। कभी-कभी कर्म की रेखाएँ जीवन से जीवन तक तब तक खिंचती हैं जब तक हम उन्हें पूरा नहीं कर लेते। और आज हमारी विफलताएं अवसाद का कारण नहीं हैं, यह केवल उस कर्म रेखा के बारे में सोचने का एक बहाना है जिसे हमें वर्तमान में काम करने की आवश्यकता है।

और पहली चीज जो हम कर सकते हैं वह है रोना बंद करना! रोना बंद करो - इस दुनिया में रहना कितना कठिन है, कि काम अवैतनिक है, मालिक मूर्ख है, पति शराबी है, इत्यादि। हम सिर्फ तर्क को चालू करते हैं और यह पता लगाना शुरू करते हैं कि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा हम चाहते हैं। ऐसा करने के लिए, हमें बस खुद से सवाल पूछने की जरूरत है: "क्यों?"बहुत बार, यह प्रश्न पूछते हुए, हम अपने पिछले डर, आक्रोश, असंतोष के पृष्ठ के बाद पृष्ठ बदलते हैं, जब तक कि हम अपने बचपन में हमारे माता-पिता के साथ हमारे संबंधों में सबसे शुरुआती यादों में नहीं आते। कभी-कभी शुरुआती बिंदु बहुत हाल के दिनों में होता है, दोस्तों, कर्मचारियों, ग्राहकों, वरिष्ठों के साथ बातचीत में।

सच है, हमारे कर्म के सभी कारणों में तल्लीन करना कर्म योग का कार्य नहीं है। परामनोविज्ञान यही करता है। लेकिन तर्क का प्रयोग हमारी बलि-सेवा को उतावले कार्यों के अप्रिय परिणामों से सुरक्षा प्रदान करता है। दूसरी ओर, हम आम आदमी के दृष्टिकोण से बहुत सारे "अतार्किक" कार्य करते हैं। एक योगी बिना किसी परेशानी के बस लेने और सही जगह पर पहुंचने के बजाय कई किलोमीटर चल सकता है। एक योगी आनंद लाने वाले के लिए अपनी नौकरी छोड़ सकता है। एक योगी आम तौर पर जंगल में जाने और वहां अपना आध्यात्मिक मार्ग जारी रखने के लिए बाहरी दुनिया के साथ सभी संबंधों को तोड़ सकता है।

लेकिन हम वहीं रहते हैं जहां हम रहते हैं, जहां हम काम करते हैं, वहां काम करते हैं, संवाद करते हैं, चाहे हम इसे पसंद करते हैं या नहीं, हमारे आसपास के लोगों के साथ। और हमारा काम इस दुनिया के अनुकूल होना है, बाहरी दुनिया के नियमों को आंतरिक आत्म-विकास की सेवा में रखना है। और जिस स्थान पर हम अब काम करते हैं और रहते हैं वह सबसे अच्छा है जो हमें दिया गया है ताकि हम यह शुरुआत कर सकें, जिन लोगों के साथ हम संवाद करते हैं वे हमारे सबसे अच्छे शिक्षक हैं। और भविष्य में कुछ बदलने के लिए, हमें उस चीज़ से शुरुआत करनी होगी जो हमारे पास अभी है। हम रोना बंद कर देते हैं, हम अभिनय करना शुरू कर देते हैं। सबसे पहले, हम अपने जीवन में कुछ बदलने के अवसरों की तलाश कर रहे हैं, और यदि हमारी संभावनाएं सीमित हैं, तो हम उन परिस्थितियों को रखना सीखते हैं जिनमें हम सेवा में हैं।

हम ईमानदारी से काम पर अपने 8 घंटे काम करते हैं, हमें पारिश्रमिक के बारे में सोचे बिना, काम की प्रक्रिया में पूरी तरह से शामिल होना चाहिए। कार्य करते समय हम केवल इस बारे में सोचते हैं कि हम क्या कर रहे हैं, कार्य में दक्षता कैसे प्राप्त करें ताकि कोई नकारात्मक परिणाम न हो। लेकिन हमें परिणाम से नहीं जुड़ना चाहिए। इसके अलावा, हमें काम से विचलित नहीं होना चाहिए, अतीत या भविष्य में "उड़ना", अन्य क्षणों के बारे में सोचना। हम लगातार "यहाँ और अभी" रहने का प्रयास करते हैं। हम दक्षता प्राप्त करते हैं, इस प्रकार अच्छे कर्म अर्जित करते हैं, और परिणामस्वरूप - पदोन्नति, भौतिक कल्याण में सुधार, समाज में सम्मान।

अपने आस-पास के लोगों के साथ संवाद करते हुए, हम अधिकतम ध्यान और देखभाल दिखाते हैं, लेकिन हम अपने सिर पर चढ़ने की अनुमति नहीं देते हैं, हम उन लोगों को अनुमति नहीं देते हैं जो आपको केवल एक आरामदायक "बनियान" के रूप में देखते हैं। हम हमेशा जरूरतमंदों की मदद करते हैं, लेकिन जरूरत पड़ने पर हम मना करना सीख जाते हैं। लेकिन हमें सावधान रहना चाहिए कि स्वार्थ की कोई अभिव्यक्ति न हो। लोगों के संबंध में हमारे सभी कार्य तर्क, सामान्य ज्ञान और पृथ्वी पर सभी जीवित प्राणियों के लिए अच्छाई की इच्छा के अधीन होने चाहिए। हमें पृथ्वी पर किसी भी जीवित प्राणी को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए, लेकिन हमें इसे छोटी-छोटी बातों पर बर्बाद नहीं करना चाहिए।. यह जीवन में और हमारे आध्यात्मिक विकास को आगे बढ़ाने में सफलता का रहस्य है।

ऐसे क्षण आते हैं जब कर्म हमें सिर ढक लेते हैं: सब कुछ गलत हो जाता है, हम प्रियजनों से झगड़ते हैं, काम में लगातार असफलताएँ होती हैं, पैसा नहीं होता है, हमारी असफलताओं में किसी तरह की मंजूरी की कोई उम्मीद नहीं होती है। विशेष रूप से जब हम अभी पढ़ना शुरू कर रहे हैं, तो कई जीवन में जमा हुई सारी नकारात्मकता समस्याओं और असफलताओं के रूप में हमारे सिर पर पड़ती है - यह एक संकेत है कि हमने एक गंदे कमरे से कचरा बाहर निकालना शुरू कर दिया है, हम शुरू हो गए हैं चीजों को क्रम में रखना। और जैसा कि आप जानते हैं, चीजों को क्रम में रखने के लिए, आपको एक गड़बड़ करने की जरूरत है, कमरे के केंद्र में सभी गंदगी को बाहर निकालें, ताकि आप इसे सड़क पर ले जा सकें। तो ये रहा। जैसे ही हम अभ्यास करना शुरू करते हैं, सभी गंदगी अलग-अलग दरारों से बाहर निकल जाती है, और हमें इन सभी बुरी आत्माओं से निपटने के लिए कुछ समय चाहिए। इस मामले में, सबसे अच्छी बात जो आप सोच सकते हैं वह है गैर-भागीदारी। हम नकारात्मक अभिव्यक्तियों में शामिल हुए बिना वही करते हैं जो हमें करना होता है। हम बुरे के बारे में नहीं सोचते, हम कराहते नहीं, हम हार नहीं मानते। हम खुद को भावुक नहीं होने देते। यह बेहद महत्वपूर्ण है!!! हम सिर्फ अपना काम कर रहे हैं। हम अभी अपना कमरा साफ कर रहे हैं। कभी-कभी, अपने दाँत पीसते हुए, हम आगे रेंगते हैं, बाधाओं पर रेंगते हुए, खुद को इस कीचड़ से बाहर निकालते हैं। कर्म शाश्वत नहीं है। इसकी अभिव्यक्तियों में शामिल न होकर, हम नए कर्म गांठों को बांधने का कारण नहीं देते हैं, और इस तरह भविष्य के नकारात्मक परिणामों से खुद को मुक्त करते हैं। और अपने आस-पास के लोगों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण और उन घटनाओं के प्रति जो हमें धैर्य रखना सिखाती हैं, हमारे अंदर अच्छे कर्म के बीज को जन्म देती हैं, और यह कर्म अंततः उन सकारात्मक क्षणों के रूप में प्रकट होगा, जिनके लिए हम प्रयास करते हैं। अटलता।

मैं दूसरों के लिए अनन्य बलिदान का समर्थक नहीं हूं। मैं एक हजार बार सोचूंगा कि मुझे इस या उस आशीर्वाद का बलिदान क्यों करना चाहिए, और कभी-कभी अपने जीवन का भी। लेकिन स्थितियां अलग हैं, कभी-कभी गंभीर भी। अब यूक्रेन में युद्ध चल रहा है। और एक ओर, और दूसरी ओर, बहुत से लोग मूर्खता के कारण, या पैसे के लिए मर गए, जिसे अब न तो वह और न ही उसका परिवार देख सकता है। बहुत सारे बदमाश। बहिष्कृतों की संख्या के संदर्भ में, इस युद्ध की कोई बराबरी नहीं है। लेकिन असली हीरो भी होते हैं। और उस से, और दूसरी तरफ से। ये वो लोग हैं जो आदर्शों के लिए, मातृभूमि के लिए, अपने बच्चों के उज्ज्वल भविष्य के लिए लड़ रहे हैं। युद्ध के दौरान कुछ ऊँचे आदर्शों का सपना देखने की कोशिश करें - आप तुरंत कवर हो जाएंगे। आप यहीं और अभी हैं। आप अच्छे के लिए मरने के लिए तैयार हैं - और यह एक वास्तविक बलिदान है। मैं किसी भी युद्ध के नैतिक पहलुओं के बारे में बात नहीं करूंगा। लेकिन अगर हाथ में हथियार लेकर अपनी मातृभूमि की रक्षा करना आपका कर्तव्य है, तो आपको इसे पूरी जिम्मेदारी के साथ पूरा करना होगा। यह कर्म योग है।

और गैर-भागीदारी के बारे में कुछ और शब्द। युद्ध क्षेत्र की ही एक महिला द्वारा लिखित। यदि कोई व्यक्ति शामिल नहीं है, अपना जीवन जीता है, अपने स्वयं के व्यवसाय को ध्यान में रखता है, वहां भी युद्ध में, युद्ध उन्हें दरकिनार कर देता है। गोलियां उन्हें नहीं पकड़तीं, गोले दूसरे घरों में उड़ जाते हैं, बहिष्कृत लोग अन्य पीड़ितों की तलाश में रहते हैं। यह आकर्षण का नियम है, वही कर्म का नियम: जो बोओगे वही काटोगे। अपने विचारों में डर बोएं - जिस चीज से आप डरते हैं वह आपसे आगे निकल जाएगी। यदि आप सुंदरता का सपना बोते हैं, तो यह ऐसी जंगली परिस्थितियों में भी सच हो जाएगा।

आधुनिक मनुष्य जिस अमानवीय दुनिया में रहता है, वह सभी को बाहरी और आंतरिक कारकों के साथ निरंतर संघर्ष करने के लिए मजबूर करता है। एक सामान्य व्यक्ति के आसपास जो हो रहा है वह कभी-कभी समझ से बाहर हो जाता है और लगातार बेचैनी की भावना पैदा करता है।

दैनिक स्प्रिंट

सभी धारियों के मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक हमारे समाज के एक साधारण प्रतिनिधि में चिंता, आत्म-संदेह और बड़ी संख्या में विभिन्न फ़ोबिया पर ध्यान देते हैं।

एक आधुनिक व्यक्ति का जीवन एक उन्मत्त गति से होता है, इसलिए आराम करने और रोजमर्रा की कई समस्याओं से विचलित होने का समय नहीं है। दुष्चक्र, जिसमें स्प्रिंट गति से मैराथन दूरी होती है, लोगों को अपने साथ दौड़ लगाने के लिए मजबूर करता है। गहनता से अनिद्रा, तनाव, तंत्रिका टूटने और बीमारियां होती हैं, जो सूचना के बाद के युग में एक मौलिक प्रवृत्ति बन गई है।

सूचना दबाव

दूसरा कार्य जिसे आधुनिक मनुष्य हल नहीं कर सकता, वह है सूचनाओं की प्रचुरता। विभिन्न डेटा का प्रवाह सभी संभावित स्रोतों से एक साथ सभी पर पड़ता है - इंटरनेट, मास मीडिया, प्रेस। यह महत्वपूर्ण धारणा को असंभव बनाता है, क्योंकि आंतरिक "फिल्टर" ऐसे दबाव का सामना नहीं कर सकते हैं। नतीजतन, व्यक्ति वास्तविक तथ्यों और आंकड़ों के साथ काम नहीं कर सकता, क्योंकि वह कल्पना और झूठ को वास्तविकता से अलग करने में असमर्थ है।

रिश्तों का अमानवीयकरण

आधुनिक समाज में एक व्यक्ति को लगातार अलगाव का सामना करने के लिए मजबूर किया जाता है, जो न केवल काम में, बल्कि पारस्परिक संबंधों में भी प्रकट होता है।

मीडिया, राजनेताओं और सार्वजनिक संस्थानों द्वारा मानव चेतना के निरंतर हेरफेर ने संबंधों के अमानवीयकरण को जन्म दिया है। लोगों के बीच जो अपवर्जन क्षेत्र बन गया है, उससे संवाद करना, दोस्तों या आत्मा साथी की तलाश करना मुश्किल हो जाता है, और अजनबियों द्वारा मेल-मिलाप के प्रयासों को अक्सर पूरी तरह से अनुचित माना जाता है। 21वीं सदी के समाज की तीसरी समस्या - अमानवीयकरण - जन संस्कृति, भाषा पर्यावरण और कला में परिलक्षित होती है।

सामाजिक संस्कृति की समस्याएं

आधुनिक मनुष्य की समस्याएं समाज में ही विकृतियों से अविभाज्य हैं और एक दुष्चक्र का निर्माण करती हैं।

सांस्कृतिक ऑरोबोरोस लोगों को अपने आप में और भी अधिक वापस लेने और अन्य व्यक्तियों से दूर जाने का कारण बनता है। आधुनिक कला - साहित्य, चित्रकला, संगीत और सिनेमा - को सार्वजनिक चेतना के क्षरण की प्रक्रियाओं की एक विशिष्ट अभिव्यक्ति माना जा सकता है।

फिल्मों और किताबों के बारे में कुछ भी नहीं, सद्भाव और ताल के बिना संगीत कार्यों को सभ्यता की सबसे बड़ी उपलब्धियों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, पवित्र ज्ञान और गहरे अर्थ से भरा, अधिकांश के लिए समझ से बाहर।

मूल्यों का संकट

प्रत्येक व्यक्ति विशेष की मूल्य दुनिया अपने जीवनकाल में कई बार बदल सकती है, लेकिन 21वीं सदी में यह प्रक्रिया बहुत तेज हो गई है। निरंतर परिवर्तन का परिणाम निरंतर संकट है, जो हमेशा सुखद अंत की ओर नहीं ले जाता है।

"मूल्यों के संकट" शब्द से निकलने वाले युगांतिक नोट्स का अर्थ पूर्ण और पूर्ण अंत नहीं है, बल्कि हमें उस दिशा के बारे में सोचने पर मजबूर करता है जिसमें यह मार्ग प्रशस्त करने लायक है। एक आधुनिक व्यक्ति बड़े होने के क्षण से ही संकट की स्थायी स्थिति में होता है, क्योंकि उसके आसपास की दुनिया उसके बारे में प्रचलित विचारों की तुलना में बहुत तेजी से बदल रही है।

आधुनिक दुनिया में एक व्यक्ति को एक बल्कि दयनीय अस्तित्व को खींचने के लिए मजबूर किया जाता है: आदर्शों, प्रवृत्तियों और कुछ शैलियों का बिना सोचे-समझे पालन करना, जो घटनाओं और प्रक्रियाओं के संबंध में अपने स्वयं के दृष्टिकोण और किसी की स्थिति को विकसित करने में असमर्थता की ओर जाता है।

सर्वव्यापी अराजकता और एन्ट्रापी जो चारों ओर शासन करती है, वह भयावह या उन्माद का कारण नहीं होनी चाहिए, क्योंकि यदि कुछ अपरिवर्तित है तो परिवर्तन स्वाभाविक और सामान्य है।

दुनिया कहाँ और कहाँ जा रही है?

आधुनिक मनुष्य का विकास और उसके मुख्य मार्ग हमारे समय से बहुत पहले पूर्व निर्धारित थे। कल्चरोलॉजिस्ट कई मोड़ बताते हैं, जिसका परिणाम आधुनिक समाज और आधुनिक दुनिया में एक व्यक्ति था।

सृष्टिवाद, जो धर्मशास्त्र के अनुयायियों के दबाव में एक असमान लड़ाई में गिर गया, बहुत अप्रत्याशित परिणाम लाए - नैतिकता में व्यापक गिरावट। निंदक और आलोचना, जो पुनर्जागरण के बाद से व्यवहार और सोच के आदर्श बन गए हैं, को आधुनिक और पादरियों के लिए "अच्छे स्वाद के नियम" के रूप में माना जाता है।

विज्ञान अपने आप में समाज के अस्तित्व का अर्थ नहीं है और कुछ सवालों के जवाब देने में सक्षम नहीं है। सद्भाव और संतुलन प्राप्त करने के लिए, वैज्ञानिक दृष्टिकोण के अनुयायियों को अधिक मानवीय होना चाहिए, क्योंकि हमारे समय की अनसुलझी समस्याओं को कई अज्ञात के साथ समीकरण के रूप में वर्णित और हल नहीं किया जा सकता है।

वास्तविकता का युक्तिकरण कभी-कभी संख्याओं, अवधारणाओं और तथ्यों से अधिक कुछ भी देखने की अनुमति नहीं देता है जो कई महत्वपूर्ण चीजों के लिए कोई जगह नहीं छोड़ते हैं।

वृत्ति बनाम कारण

कभी गुफाओं में रहने वाले दूर और जंगली पूर्वजों की विरासत को समाज का मुख्य उद्देश्य माना जाता है। आधुनिक मनुष्य जैविक लय और सौर चक्रों से उतना ही जुड़ा हुआ है जितना वह एक लाख साल पहले था। मानवकेंद्रित सभ्यता केवल तत्वों और स्वयं की प्रकृति को नियंत्रित करने का भ्रम पैदा करती है।

इस तरह के धोखे का भुगतान व्यक्तित्व की शिथिलता के रूप में होता है। व्यवस्था के हर तत्व को हमेशा और हर जगह नियंत्रित करना असंभव है, क्योंकि किसी के अपने शरीर को भी उम्र बढ़ने या अनुपात बदलने का आदेश नहीं दिया जा सकता है।

वैज्ञानिक, राजनीतिक और सामाजिक संस्थान नई जीत के लिए एक-दूसरे के साथ होड़ कर रहे हैं जो निश्चित रूप से दूर के ग्रहों पर मानवता को खिलते हुए बगीचे उगाने में मदद करेंगे। हालाँकि, पिछली सहस्राब्दी की सभी उपलब्धियों से लैस आधुनिक मनुष्य एक सामान्य सर्दी का सामना करने में सक्षम नहीं है, जैसे कि 100, 500 और 2000 साल पहले।

किसे दोष देना है और क्या करना है?

मूल्यों के प्रतिस्थापन के लिए किसी को दोष नहीं देना है, और हर कोई दोषी है। इस विकृति के कारण ही आधुनिक मानवाधिकारों का पालन किया जाता है और उनका पालन नहीं किया जाता है - आपके पास एक राय हो सकती है, लेकिन आप इसे व्यक्त नहीं कर सकते, आप किसी चीज़ से प्यार कर सकते हैं, लेकिन आप इसका उल्लेख नहीं कर सकते।

बेवकूफ ऑरोबोरोस, लगातार अपनी पूंछ चबाते हुए, किसी दिन घुट जाएगा, और फिर ब्रह्मांड में पूर्ण सद्भाव और विश्व शांति होगी। हालांकि, अगर निकट भविष्य में ऐसा नहीं होता है, तो आने वाली पीढ़ियां कम से कम अच्छे की उम्मीद तो करेंगी ही।