मसीह के जन्म से गणना एक नए युग की शुरुआत है। मसीह के जन्म से गणना का एक संक्षिप्त इतिहास

1.01.1700 (14.01)। - पीटर I ने 1 जनवरी (1 सितंबर के बजाय) पर रूस में नए साल की शुरुआत की और मसीह की जन्म से गणना (दुनिया के निर्माण के बजाय) की शुरुआत की।

1 जनवरी को नया साल मनाने की प्रथा को पीटर I ने मंजूरी दी थी। दिसंबर 1699 में इस अवसर पर जारी एक फरमान के द्वारा, उन्होंने दुनिया के निर्माण के दिन से पिछली गणना को रद्द करते हुए, पृथ्वी पर भगवान-मनुष्य के अवतार से पश्चिमी गणना का आदेश दिया। उन्होंने इस कैलेंडर को पश्चिमी यूरोप में उधार लिया, हालांकि, नवाचार के औचित्य में, पीटर ने कहा कि "न केवल कई यूरोपीय ईसाई देशों में, बल्कि स्लाव लोगों के बीच भी, जो हर चीज में हमारे पूर्वी चर्च से सहमत हैं, जैसे कि वलाचियन, मोल्डावियन, सर्ब, डाल्मेटियन और सर्कसियन उनके अधिकांश महान संप्रभु, और सभी यूनानी, जिनसे हमारे रूढ़िवादी विश्वास को स्वीकार किया जाता है, उनके वर्षों के अनुसार, उनकी गणना आठवें दिन बाद में ईसा मसीह के जन्म से की जाती है, अर्थात। 1 जनवरी, और दुनिया के निर्माण से नहीं, उन वर्षों में कई अलग-अलग संख्याओं के लिए।

इस कैलेंडर सुधार का कार्यान्वयन इस तथ्य के साथ शुरू हुआ कि 1 सितंबर को वर्ष की पिछली शुरुआत का जश्न मनाने के लिए मना किया गया था, और 15 दिसंबर, 1699 को लोगों को ढोल बजाकर रेड स्क्वायर पर बुलाया गया था। एक उच्च मंच से, शाही क्लर्क ने शाही फरमान को जोर से पढ़ा, जिसे महान संप्रभु पीटर अलेक्सेविच ने आज्ञा दी थी "अब से, वर्षों को क्रम में गिनें और 1 जनवरी से सभी कार्यों और किले में मसीह के जन्म से लिखें।"

हालांकि, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि रूस में नया साल अभी भी 1 जनवरी को संरक्षित जूलियन कैलेंडर के अनुसार शुरू हुआ और ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार पश्चिमी नव वर्ष के साथ मेल नहीं खाता। कैथोलिक देशों में पोप ग्रेगरी XIII द्वारा 1582 में समाचार कैलेंडर पेश किया गया था, और उसी 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में इसे प्रोटेस्टेंट लोगों में पेश किया जाने लगा: 1700 में जर्मनी, स्विट्जरलैंड, डेनमार्क और हॉलैंड में।

रूढ़िवादी कैलेंडर - "समय का प्रतीक"

कैलेंडर समय मापने की एक प्रणाली है। लेकिन समय क्या है?

"मुझे पता है कि वह समय क्या है जब वे इसके बारे में नहीं पूछते हैं, और जब वे पूछते हैं, जितना अधिक मैं सोचता हूं, उतना ही अधिक भ्रमित और खोया हुआ हूं" (धन्य ऑगस्टाइन)। केवल समय का वर्तमान पक्ष, "वर्तमान", हमारी सांसारिक धारणा के लिए उपलब्ध है, जबकि भगवान के लिए उनके स्वर्ग के राज्य में "अनंत काल" का एक अभिन्न आयाम है जो अभी भी हमारे लिए समझ से बाहर है, अतीत, वर्तमान और भविष्य को गले लगाते हुए एक ही अर्थ में।

"चर्च समय के रहस्यों का रक्षक है। वह हमें समय का स्रोत दिखाती है। इसकी शुरुआत ब्रह्मांड ही है ... चर्च हमें सिखाता है कि समय एक व्यक्तित्व के निर्माण के लिए एक शर्त है, एक व्यक्ति के आत्मनिर्णय के लिए एक ईश्वर की तरह होने के लिए एक शर्त है ... समय ही पवित्र है चर्च... दैवीय सेवाएं चक्रीय हैं। सर्कल अनंत काल का प्रतीक है... चर्च कैलेंडर को चर्च के समय की भावना को व्यक्त करना चाहिए। इसलिए, इसकी एक सख्त लय, स्पष्ट अवधि और चक्रीयता होनी चाहिए ... ”(आर्किमंड्राइट राफेल (कारेलिन)। "सांसारिक समय का रहस्यवाद")।

उत्पत्ति की पुस्तक एक साथ समय को मापने के लिए तीन स्थलों को इंगित करती है - सूर्य, चंद्रमा और तारे: "और भगवान ने कहा: स्वर्ग के आकाश में रोशनी हो, दिन को रात से अलग करने के लिए, और संकेतों और समय के लिए, और दिन, और वर्ष... और परमेश्वर ने दो बड़ी ज्योतियां बनाईं: दिन पर प्रभुता करने के लिए बड़ा उजियाला, और रात पर राज्य करने के लिथे छोटा प्रकाश, और तारे" (उत्पत्ति 1:14-16)।

हालाँकि, व्यवहार में, एक कैलेंडर बनाने के लिए, पिच परफेक्टइन विशुद्ध भौतिक मापदंडों के अनुसार आधुनिक विज्ञान के आधार पर भी यह असंभव निकला। उदाहरण के लिए, यदि आप एक खगोलीय पाठ्यपुस्तक (केडब्ल्यू एलन। एस्ट्रोफिजिकल मात्रा। एम।, 1977, पी। 35) को देखते हैं, तो यह सवाल उठ सकता है: वर्ष की लंबाई को सबसे सटीक रूप से किस और कैसे मापा जा सकता है?

खगोल विज्ञान में इसके लिए कई अवधारणाएँ हैं। 365.25636556 दिनों की अवधि के साथ सबसे सटीक एक नाक्षत्र वर्ष (स्थिर तारों के सापेक्ष पृथ्वी की गति का वार्षिक चक्र) माना जा सकता है। स्थिर ग्रहण के सापेक्ष मापा गया औसत सूर्य के दाहिने आरोहण में परिवर्तन का समय 365.2551897 दिन है। विसंगतिपूर्ण वर्ष (पेरिहेलियन के माध्यम से क्रमिक मार्ग के बीच का समय) 365.25964134 दिन। एक उष्णकटिबंधीय वर्ष (एक वर्णाल विषुव से दूसरे तक) 365.242199 औसत सौर दिन है - सबसे अधिक दृश्य के रूप में, निश्चित रूप से, व्यवहार में सबसे सुविधाजनक। (महीने की लंबाई मापने के लिए इसी तरह की अलग-अलग अवधारणाएं और आंकड़े मौजूद हैं।)

कैलेंडरों को संकलित करने में सबसे बड़ी व्यावहारिक कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि दिन की अवधि (पृथ्वी की अपनी धुरी के चारों ओर परिक्रमण), चंद्र मास (पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा की परिक्रमा) और वर्ष (पृथ्वी का परिक्रमण) सूर्य के चारों ओर) किसी भी स्थिति में पूर्णांकों के रूप में एक दूसरे के साथ सटीक अनुरूपता नहीं रखते हैं। दिन, महीने और साल के आपस में सबसे सामंजस्यपूर्ण समन्वय खोजने के प्रयासों ने इतिहास में कई प्रकार के कैलेंडर दिए, जिसके आधार पर पैरामीटर आधार है।

चंद्र-सौर कैलेंडर के निर्माण का इतिहास

इस प्रकार, सभी कैलेंडर 1) चंद्र, 2) सौर, 3) सौर-चंद्र में विभाजित हैं। नीचे हम आर्कप्रीस्ट बोरिस मोलचानोव के एक लेख से उनका विवरण देते हैं, जो बदले में पुल्कोवो वेधशाला के खगोलशास्त्री द्वारा "चर्च टाइम रेकनिंग" के काम पर आधारित है। ए. प्रेडटेकेंस्की(बीजिंग में रूसी चर्च मिशन द्वारा 1941 में प्रकाशित, पृष्ठ संख्या के साथ नीचे दिए गए उद्धरण उनकी पुस्तक से लिए गए हैं)।

1. चंद्र कैलेंडर

"इसके लिए चंद्रमा का उपयोग करने का विचार तब तक सबसे स्वाभाविक और तर्कसंगत था जब तक मानव जाति ने जटिल खगोलीय अवलोकन करना नहीं सीखा। दो पूर्ण चंद्रमाओं के बीच के समय अंतराल की अवधि को निर्धारित करना अतुलनीय रूप से आसान है, यह पता लगाने के लिए कि सूर्य कितने दिनों के बाद फिर से उसी विषुव या "खड़े" (पृष्ठ 22) के बिंदु पर लौटता है। इसलिए, सभी प्राचीन पूर्वी देशों में चंद्र कैलेंडर - फिलिस्तीन में, सीरिया में, मिस्र में - मसीह के जन्म से बहुत पहले से ही सामान्य उपयोग में था। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक, ग्रीक खगोलशास्त्री द्वारा बनाए गए 19 वर्षीय चंद्र चक्र की खोज के बाद मेटोनोम, यह पहले से ही इतने सही रूप में था कि इसे वर्तमान समय में [मुस्लिम देशों में] बिना किसी बदलाव के संरक्षित किया गया है। यूनानियों ने अपने ऐतिहासिक अस्तित्व के पूरे समय के लिए चंद्र वर्ष रखा ... यहूदी इसे आज तक रखते हैं। चंद्र कैलेंडर, बाइबिल कैलेंडर के रूप में, जिसके अनुसार वह रहता था, हमारे लिए पीड़ित हुआ और हमारे प्रभु यीशु मसीह को स्वयं पुनर्जीवित किया, ईसाई धर्म की शुरुआत से ही ईसाई चर्च कैलेंडर का हिस्सा बन गया।

तब चंद्र मास की अवधि बड़ी सटीकता के साथ निर्धारित की गई थी। हमारे चर्च कैलेंडर में इस तरह लिखा गया है: " प्रत्येक चंद्रमा में 29 दिन, और आधा दिन, और आधा घंटा, और एक घंटे का पांचवाँ भाग होता है", यानी 29 दिन और 12.7 घंटे या 29.52 दिन। अब खगोलीय सटीकता के साथ चंद्र माह की लंबाई 29.530588 दिनों के बराबर ली जाती है। इस तरह के खगोलीय शोधन का चंद्र कैलेंडर के लिए कोई मतलब नहीं है, क्योंकि लेखांकन के मामले में नहीं केवल दिन, बल्कि घंटे भी अपने हजारवें हिस्से के साथ प्रत्येक नए महीने को दिन के अलग-अलग घंटों में शुरू करना होगा।" इसलिए, 29 और 30 दिनों में बारी-बारी से महीनों की गिनती करना काफी स्वाभाविक था। जाहिर है, ऐसे उचित चंद्र महीने हमारे सौर महीनों की तुलना में बहुत बेहतर और अधिक तर्कसंगत थे, जो बहुत विविध हैं - 31, 30, 29 और 28 दिनों में, और पूरी तरह से यादृच्छिक रूप से एक दूसरे का अनुसरण करते हैं"(पी. 23)।

चंद्र वर्ष की शुरुआत है वसंत के पहले महीने की अमावस्यासौर वर्ष में मार्च के महीने के अनुरूप। चूंकि यह अमावस्या 1 मार्च से 29 मार्च तक किसी एक दिन पर हो सकती है, चंद्र वर्ष की शुरुआत शायद ही कभी सौर मार्च वर्ष की शुरुआत के साथ होती है। यहूदियों के बीच चंद्र वर्ष के पहले वसंत महीने को कहा जाता है निसान.

चंद्र वर्ष में 12 महीने होते हैं - 30 दिनों का विषम, 29 का भी और 354 दिनों के बराबर होता है। सौर एक से 11 दिन (365 - 354) कम होने के कारण, यह पिछले एक के अंत के तुरंत बाद शुरू नहीं हो सकता है। इसलिए, हमेशा सौर वर्ष की शुरुआत (1 मार्च) तक, अधूरे 13 वें चंद्रमा की पूंछ चंद्र वर्ष से बनी रहती है, जो इस चंद्र वर्ष के खाते में शामिल नहीं होती है।

2. सौर कैलेंडर

क) सोटिक वर्ष [सोथिस - सीरियस]

मिस्र के खगोलशास्त्री पुजारियों ने चंद्र वर्ष के साथ-साथ समय गिनने का एक और तरीका इस्तेमाल करना शुरू किया। पहले से ही प्राचीन काल में, वे नील नदी की दो क्रमिक बाढ़ों के बीच, वसंत विषुव तक सूर्य की दो वापसी के बीच की अवधि को जानते थे, जिसकी गणना 365 दिनों से थोड़ी अधिक की जाती थी। " बाद में यह जानने के बाद कि वर्ष 6 घंटे के साथ 365 दिनों के बराबर है, उन्होंने खाते को सही करने के लिए हमारे लीप वर्ष का परिचय देने की जहमत नहीं उठाई, लेकिन 365 दिनों के (सौर) वर्षों की गिनती जारी रखी ... इस प्रकार, हर 4 साल, एक दिन बाद उनके साथ वसंत विषुव हुआ। एक दिन बाद, सूरज के प्रकट होने से पहले, चमकदार उज्ज्वल सीरियस भी उठ गया, नील नदी की बाढ़ की शुरुआत की घोषणा ... मिस्र के सोथिक वर्ष की इस बढ़ती देरी के लिए धन्यवाद, सबसे महत्वपूर्ण दिन जिस पर सिरियस आकाश में दिखाई दिया वर्ष में पहली बार, जिस दिन नील नदी की सही बाढ़ अलग-अलग महीनों की अलग-अलग संख्याओं पर पड़ी और 365 चार साल बाद या 1461 के बाद ही मूल दिन में लौटी। लेकिन इस अवधि में केवल 1460 सच्चे सौर वर्ष थे। इसलिए, एक अतिरिक्त गिने हुए वर्ष को छोड़कर, मिस्रियों ने अपनी गिनती फिर से शुरू की और इस तरह की गई त्रुटि को ठीक किया।"(पेज 24)।

बी) जूलियन वर्ष

जब रोमियों ने मिस्र पर विजय प्राप्त की, तो वे मिस्र के नए समय की गणना से भी परिचित हो गए। जूलियस सीज़र ने इसे अपने देश में पेश करने का फैसला किया, लेकिन केवल एक अधिक सटीक खाते में, सौर वर्ष को सूर्य की यूरोपीय स्थिति से जोड़ने के लिए, यूरोपीय वसंत, ग्रीष्म, आदि के साथ। अलेक्जेंड्रिया के खगोलशास्त्री सोसिजेन्स की सलाह पर जूलियस सीजर द्वारा अपनाया गया वर्ष 365 दिन और 6 घंटे था। उन्होंने इसे इस तरह से लागू करने का फैसला किया कि तीन साल के लिए उन्होंने 365 दिनों की गिनती की, और चौथे में उन्होंने अवशेषों से जमा एक दिन (6 घंटे x 4 \u003d 24 घंटे या 1 दिन) जोड़ा और वर्ष को 366 में गिना। उसी तरह जैसे हम अब तक करते हैं" (पृष्ठ 25)।

प्राचीन मिस्रियों ने भी इस जूलियन समय की गणना को अपनाया, "एक्टियन युग" से एक नया कैलेंडर शुरू किया, यानी उस समय से जब उनका अक्टियम में रोमनों के साथ युद्ध हुआ, जिसने उन्हें राजनीतिक स्वतंत्रता से वंचित कर दिया। "यह घटना, एक्टियम की लड़ाई, अगस्त के आखिरी दिनों में हुई (हमारे कैलेंडर के अनुसार गिनती - अगस्त 29)। और क्या यह परिस्थिति अन्य कारणों से नहीं है, जिसने (हमारे चर्च कैलेंडर को) जन्म दिया रोमन अभियोगों द्वारा समय की गणना या सितंबर से शुरू होने वाले वर्ष? यदि यह धारणा उचित निकली, तो हमारे चर्च कैलेंडर में कालक्रम में सभी परिवर्तनों के निशान होंगे ... सभ्यता की शुरुआत के बाद से उपयोग किया जाता है"(पी. 25)।

3. चंद्र कैलेंडर का सूर्य के साथ समन्वय

क) सोटिक वर्ष के संबंध में चंद्र वर्ष

यह देखने के लिए कि एक झरने से दूसरे झरने तक, नील नदी की एक बाढ़ से दूसरी बाढ़ तक, 12 से अधिक, लेकिन 13 से कम चंद्रमा, यानी चंद्र मास होते हैं, अवलोकन की विशेष शक्तियों का होना आवश्यक नहीं था। सौर (बड़े) वर्षों के खाते के साथ चंद्र (छोटे) वर्षों के खाते को बराबर करने के लिए, [मिस्र के लोगों ने] 12 महीनों में पहले दो चंद्र वर्ष, 13 महीने में तीसरा चंद्र वर्ष, चौथा और पांचवां चंद्र वर्ष गिनने का फैसला किया। साल फिर से 12 महीने में, और छठा साल - 13 महीने में। 13 महीनों के लिए गिनना आवश्यक था: 8 वें, 11 वें, 14 वें, 17 वें और 19 वें वर्ष। और जब हम इस तरह के 19 साल के चंद्र काल में दिनों के योग की गणना करते हैं और सौर मिस्र के कैलेंडर के 19 वर्षों में निहित दिनों के योग की गणना करते हैं, तो हम देखेंगे कि ये राशियाँ बराबर हैं। दिनों की इस समानता ने चंद्र वर्ष की शुरुआत और सौर वर्ष की शुरुआत को मूल क्रम में ला दिया, जब चंद्र वर्ष का पहला महीना और सौर वर्ष का पहला महीना वर्णाल विषुव के युग में शुरू हुआ। कुछ चंद्र वर्षों में 13 वें चंद्रमा को सम्मिलित करने के सौर तरीके के साथ चंद्र कैलेंडर के सामंजस्य का यह तरीका और प्रारंभिक 19 वर्ष का चंद्र चक्रएक ग्रीक खगोलशास्त्री द्वारा बनाए गए थे मेटोनोमईसाई युग से चार शताब्दी पूर्व...

बी) जूलियन वर्ष के संबंध में चंद्र वर्ष

मिस्र के सौर वर्ष के साथ चंद्र गणना का मिलान मेटन द्वारा आसान बना दिया गया था। 19 साल के चंद्र और सौर काल में दिनों की संख्या समान थी - 6935। "जूलियन के लिए चंद्र कैलेंडर का अनुकूलन अधिक कठिन हो गया, क्योंकि जूलियन वर्षों की 19 साल की अवधि में 6935 नहीं, बल्कि 6939 दिन और 18 घंटे थे ... इसलिए, सही गिनती के संबंध में समय की, 19 साल बाद चंद्र वर्ष शेषआगे4 दिनों के लिए, और इसी अवधि में जूलियन वर्ष दिया गया थापीछे4 दिन से अधिक, लगभग 5 दिन, ताकि किसी भी वर्ष में 1 निसान (चंद्र वर्ष का पहला महीना) 1 मार्च (सौर जूलियन वर्ष का पहला महीना) के साथ मेल खाता हो, तो 19 साल बाद 1 निसान छह घंटे शुरू हुआ पहले आक्रामक 1 मार्च। हालांकि, यह देखना आसान है कि जूलियन वर्ष की शुरुआत के सापेक्ष चंद्र वर्ष की शुरुआत में इतना विलंब थानिरंतर नहीं,लेकिन अपेक्षाकृत कम अवधि थी। दरअसल, चार 19 वर्षों में, यानी 76 चंद्र वर्षों में, 27740 दिन होंगे, और 76 जूलियन वर्षों में 19 दिन और होंगे (प्रत्येक चौथे लीप वर्ष में एक दिन के अतिरिक्त होने के कारण), यानी 27759 दिन .

तो, 76 साल बाद, चंद्र गणना बाकी हैआगे19 दिनों के लिए (अर्थात, इस खाते में 19 दिनों के बाद वर्णाल विषुव हुआ), लेकिन जूलियन कैलेंडर ने उसी समय के लिए 19 दिन जोड़ेलौटाया हुआयह समान दिनों के लिए एक विषुव हैपीछे . इसलिए, 76 वर्षों के बाद, चंद्र वर्ष की शुरुआत बिल्कुल जूलियन एक की शुरुआत के साथ होगी, जिससे कि इस चक्र से गणना की गई चंद्र चरण उसी जूलियन तिथियों और महीनों पर पड़ेंगे जैसे कि 76 साल पहले थे। 76 सोथिक वर्षों में, ठीक 76 चंद्र और 76 जूलियन वर्ष समाप्त हो जाते हैं, ताकि अंतिम वर्ष, शुरू हो गए होंसाथ में, 76 साल बाद औरएक साथ समाप्त, और दोनों एक और दूसरा 77वां वर्षन केवल उसी दिन, बल्कि एक ही घंटे पर भी शुरू करें... जूलियन के साथ चंद्र वर्ष की गणना करने का परिणाम बिल्कुल वैसा ही है जैसे कि हमने चंद्र चक्र की समाप्ति के बाद 4 दिन जोड़े, या इससे भी बेहतर 76 साल बाद 19 दिन जोड़े। इसलिए, मेटोनिक चक्र में सौर जूलियन वर्षों के साथ चंद्र वर्ष की तुलना करते समय, लीप वर्ष को ध्यान में नहीं रखा जाना चाहिए, लेकिन सभी 19 वर्षों को सरल 365 दिनों के रूप में माना जाना चाहिए।"(पृष्ठ 26-27)।
(आर्कप्रीस्ट बोरिस मोलचानोव। हमारे चर्च कैलेंडर के ज्ञान के लिए)

जूलियन कैलेंडर

तो, जूलियन कैलेंडर चंद्र और सौर कैलेंडर के सामंजस्य की पूरी तस्वीर बन गया है। इसे 46 ईसा पूर्व में जूलियस सीजर द्वारा रोमन साम्राज्य का राज्य कैलेंडर घोषित किया गया था। रोमनों ने वर्ष की शुरुआत सबसे लंबी रात (शीतकालीन संक्रांति), यानी जनवरी के बाद पहले महीने से की। सच है, जूलियन कैलेंडर में, वर्ष उष्णकटिबंधीय वर्ष की तुलना में 0.0078 दिन लंबा निकला। 128.5 साल का यह अंतर पूरे दिन तक पहुंच जाता है।

ध्यान दें, हालांकि, जूलियन कैलेंडर के संकलक, सोसिजेन, अधिक सटीक खगोलीय आंकड़े जानते थे। पहले से ही ग्रीक खगोलशास्त्री हिप्पार्कस, जो एक सदी पहले रहते थे, ने खगोलीय तालिकाओं को संकलित किया, जहां नाक्षत्र और सौर वर्षों की गणना सेकंड तक की सटीकता के साथ की गई थी। और बेबीलोनियन तालिकाओं में, सटीकता की गारंटी 2 सेकंड के भीतर दी गई थी। गणितीय रूप से, मध्य अमेरिका में मय भारतीयों का कैलेंडर भी आश्चर्यजनक रूप से सटीक था ... सोसिगेन मदद नहीं कर सकता था, लेकिन हिप्पार्कस की तालिकाओं को जानता था, - आर्कमस नोट करता है। राफेल, - लेकिन उसका लक्ष्य समय को मापने के लिए "शासक" बनाना नहीं था, बल्कि इसे सामंजस्य बनाने का एक तरीका था, चक्रीयता और लय को कैलेंडर के आधार के रूप में रखना - यह सोसिजीन के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात थी। हम यहां सोच की एक उच्च संस्कृति देखते हैं, समय की धारणा न केवल एक लंबाई के रूप में, बल्कि सद्भाव और लय के रूप में। यही है, सोसिजेन द्वारा बनाया गया कैलेंडर रचनात्मक रूप से समय को व्यवस्थित करता है, और ब्रह्मांड में वस्तुओं की गति के प्राकृतिक अंकगणितीय संकेतकों के लिए ईमानदारी से और मुश्किल से अनुकूल नहीं होता है।

जूलियन कैलेंडर के सामंजस्यपूर्ण चक्र यहां दिए गए हैं: एक चार साल का चक्र जिसमें तीन साधारण वर्ष और एक लीप वर्ष शामिल है; 28 साल का चक्र, जब महीने का दिन और सप्ताह के दिन मेल खाते हैं; महान संकेत 532 वर्ष की अवधि है जिसमें पिछले चक्रों की सभी विशेषताओं को दोहराया जाता है (यह सूर्य के चक्र को 28 वर्ष और चंद्रमा के चक्र को 19 वर्ष में गुणा करके प्राप्त किया जाता है)।

रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर

जूलियन कैलेंडर को रोमन साम्राज्य (अनिवार्य रूप से सार्वभौमिक, मानव जाति के केंद्रीय लोगों को कवर करते हुए) में मसीह के अवतार की पूर्व संध्या पर पेश किया गया था - जिसमें कोई पहले से ही इसके भविष्य के महत्व को देख सकता है। ईसाई युग में, इस कैलेंडर ने एक नया महत्व प्राप्त कर लिया: प्रथम विश्वव्यापी परिषद (325 ईस्वी में निकीन) ने इसे दुनिया के निर्माण से ईसाई समय के आधार के रूप में अपनाया, और वर्ष की शुरुआत के लिए - का निर्माण एडम शुक्रवार, 1 मार्च। ईसाई कैलेंडर स्थापित करने के लिए परिषद का मुख्य लक्ष्य ईस्टर के दिन को निर्धारित करने के लिए एक बार और सभी नियमों को तैयार करना था (चंद्रमा के 19 साल के चक्र को ध्यान में रखते हुए, जब महीने की तारीखें और उसके चरण मेल खाते हैं) . पहली (मार्च) पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को ईस्टर मनाने का निर्णय लिया गया था - भले ही बाद वाला रविवार को हो - लेकिन 21 मार्च को वसंत विषुव से पहले नहीं और यह कि छुट्टी हमेशा यहूदी फसह के बाद होनी चाहिए। बाद के मामले में, इस शर्त का पालन करने के लिए, ईस्टर को एक महीने बाद स्थगित कर दिया गया था। ईस्टर चक्र, शांति का चक्र, अभियोग 532 वर्ष है, अर्थात प्रत्येक 532 वर्ष में ईस्टर के उत्सव का एक ही संस्करण एक वर्ष में दोहराया जाता है।

इसके अलावा, इस तरह का एक जटिल निर्णय प्राचीन बिशपों की मनमानी नहीं थी। वे इस तथ्य से आगे बढ़े कि भगवान उसी दिन अपने पतन के बाद एक व्यक्ति को ठीक करने के लिए प्रसन्न थे जब एक व्यक्ति मूल रूप से भगवान द्वारा बनाया गया था - और यह, प्राचीन परंपरा के अनुसार, विषुव और पूर्णिमा के दौरान हुआ, जो सभी छह तक चला दुनिया के निर्माण के दिन, आराम के सातवें दिन से पहले, छठे दिन बनाए गए मनुष्य को अपनी पूर्णता दिखाते हुए। इसलिए, फसह के दौरान मसीह ने भी दुख उठाया, जो " मसीह की पीड़ा के समय के लिए सभी तिथियों को एक साथ लाया: यह विषुव से पहले था, चंद्रमा के 14 वें दिन गिर गया था, और उस दिन हमारे शुक्रवार, शनिवार और रविवार के अनुरूप थे ... ईश्वर के पुत्र ने जितने समय में मनुष्य को बनाया, उसे ठीक करने और प्रकृति के नवीनीकरण की व्यवस्था करने के लिए इसे एक साथ लाने की कोशिश की, जिसके लिए समय को जोड़ना आवश्यक था ... इसलिए हम दिखाने के लिए सभी निश्चित समय का निरीक्षण करते हैं उस रहस्यमय अर्थ की नकल", सेंट लिखा। जॉन क्राइसोस्टॉम ("ईस्टर के बारे में सातवां शब्द")।

और चूँकि मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान की घटनाएँ यहूदी फसह के बाद घटित हुई थीं, इसलिए उन्हें कालक्रम के अनुसार इसका पालन करना चाहिए; इसके अलावा, यहूदी फसह से इसे स्वीकार किया गया था "जहाँ तक हो सके दूर हटो"एक छुट्टी के रूप में जिसने ईश्वर से लड़ने का अर्थ प्राप्त कर लिया है।

इस प्रकार, कैलेंडर, जिसके अनुसार रूढ़िवादी चर्च का जीवन आगे बढ़ता है, स्वर्गीय निकायों के प्राकृतिक-ब्रह्मांडीय सामंजस्य में पूर्व-ईसाई जूलियन कैलेंडर का दिव्य आध्यात्मिककरण है। (" उसकी स्तुति करो, सूर्य और चंद्रमा, उसकी स्तुति करो, प्रकाश के सभी सितारे". - पी.एस. 148:3.)

"भगवान के पुत्र के सूली पर चढ़ने के कुछ प्राचीन चिह्नों पर, कोई सूर्य और चंद्रमा की छवि देख सकता है, यह दर्शाता है कि सौर और चंद्र कैलेंडर दोनों को हमारे उद्धार की घटनाओं के चर्च महिमामंडन में भाग लेना चाहिए, उनके साथ अपरिहार्य आपसी समझौता। हमारे चर्च कैलेंडर में, जो पूरी तरह से हमारे लिटर्जिकल चार्टर से मेल खाता है, दोनों सौर और चंद्र गणना एक ही समय में भाग लेते हैं। कुछ चर्च पुस्तकों में सौर कैलेंडर के अनुसार प्रदर्शन की जाने वाली दैवीय सेवाएं होती हैं, उदाहरण के लिए, मासिक और उत्सव मेनिया में, अन्य में वे चंद्र कैलेंडर (लेंटेन और रंगीन ट्रायडियन और ऑक्टोइच में) के अनुसार की जाती हैं। हमारा मुख्य अवकाश मसीह का पुनरुत्थान- साथ ही सभी छुट्टियां और दिन जो उनकी सामग्री के साथ निकटता से संबंधित हैं और समय पर इस पर निर्भर हैं (प्रारंभिक सप्ताहों के साथ उपवास, प्रभु का स्वर्गारोहण, पेंटेकोस्ट, पीटर के उपवास की शुरुआत और इसकी अवधि, पूरी गिनती पेंटेकोस्ट के बाद के सप्ताह) चंद्र कैलेंडर के अनुसार किए जाते हैं। चूंकि चंद्र वर्ष (निसान 1) की शुरुआत शायद ही कभी सौर जूलियन वर्ष (1 मार्च) की शुरुआत के साथ हुई हो, ईसाई ईस्टर का पर्व मार्च और अप्रैल के जूलियन महीनों की अलग-अलग संख्या पर पड़ता है। चंद्र और सौर खातों के अनुसार ईस्टर के समय की गणना करना एक जटिल विज्ञान बन गया है जिसे कहा जाता है ईस्टर. जूलियन के साथ चंद्र के सटीक और अविभाज्य समन्वय के इस क्षेत्र में, हमारे पास अलेक्जेंड्रिया के खगोलविदों (तीसरी शताब्दी के अंत) का नायाब काम है, जिसे हमारा चर्च सावधानीपूर्वक संरक्षित करता है और जो हमारे निरंतर के लिए कुछ साहित्यिक पुस्तकों में छपा है। के रूप में मार्गदर्शन " ईस्टर देखा "...

हमारे पास्कालिया का अध्ययन करने के बाद, हम अनजाने में अलेक्जेंड्रिया के वैज्ञानिकों के शानदार काम पर आश्चर्यचकित हो जाते हैं, जिन्होंने अपने पास्कालिया में चंद्र कैलेंडर और सौर जूलियन कैलेंडर के बीच एक अविनाशी संबंध हासिल किया। तीसरी शताब्दी में अलेक्जेंड्रिया के खगोलविद सूर्य से जूलियन कैलेंडर के अंतराल को अच्छी तरह से जानते थे। लेकिन इसके बावजूद वे जूलियन कैलेंडर हैं अस्वीकार नहीं किया गयाऔर बुद्धिमानी से अपनी गलती का फायदा उठाते हुए इसे चंद्र वर्ष के साथ सुरक्षित रूप से सामंजस्य बिठाया, जो हमारे पास्कालिया का आधार है। और अगर जूलियन कैलेंडर सही सौर समय से पीछे है, तो साथ मेंचंद्र इसके साथ पिछड़ जाता है। " चंद्र वर्ष हमेशा के लिए जूलियन के साथ जुड़ा हुआ है, और जूलियन से कोई धर्मनिरपेक्ष विचलन नहीं हो सकता है। जूलियन वर्ष की अशुद्धि समान रूप से चंद्र के अंतर्गत आती है, और यदि, सदियों के दौरान, जूलियन वर्ष में विषुव घट जाता है, तो यह चंद्र वर्ष में उसी तरह घट जाता है"(पृष्ठ 27)। ए। प्रेडटेकेंस्की की गणना के अनुसार, चंद्र और हमारे जूलियन कैलेंडर के बीच का अंतर एक सहस्राब्दी के बाद डेढ़ घंटे से अधिक नहीं होता है। हम स्वयं देखते हैं कि कैसे सभी पाश्चाल पूर्णिमा, हमारे पास्कालिया में सहस्राब्दियों की गणना की गई, जूलियन कैलेंडर की सभी संकेतित तिथियों पर बिल्कुल गिरती हैं, और ग्रेगोरियन कैलेंडर के साथ बिल्कुल मेल नहीं खाती हैं।

जूलियन के साथ चंद्र कैलेंडर का अविनाशी संबंध विशेष रूप से निम्नलिखित निरंतर आवधिक घटनाओं में स्पष्ट है। हम जानते हैं कि चंद्र चक्र 19 वर्ष का होता है और सौर चक्र 28 वर्ष का होता है। आइए इन संख्याओं को प्रारंभिक कारकों में विघटित करें। 19 = 1 x 19; 28 = 4 x 7. जब हम उन्हें गुणा करते हैं तो हमें क्या मिलता है?
19 x 4 = 76, यानी। 76 वर्ष की वह अवधि, जिसके बाद चंद्र वर्ष की शुरुआत जूलियन की शुरुआत के साथ मेल खाती है (निसान 1 मार्च 1 पर पड़ता है)। इस प्रकार, सभी चंद्र चरणों की गणना की गई लेकिन चक्र फिर से जूलियन कैलेंडर की उसी तारीखों और महीनों पर पड़ता है, जैसा कि 76 साल पहले था।

अब, यदि हम 76 x 7 को गुणा करते हैं, तो हमें 532 प्राप्त होता है, अर्थात्। वह अवधि (जिसे "अल्फ़ा" कहा जाता है, क्योंकि ग्रीक में a = 1, l = 30, f = 500, और a = 1 में वे 532 तक जोड़ते हैं, या " महान अभियोग"532 वर्षों में), लेकिन जिसकी समाप्ति ईस्टर फिर से उन्हीं दिनों और महीनों में आती है, जिन पर यह शुरुआत से और पूरे महान संकेत के दौरान मनाया जाता था। चंद्र वर्ष और जूलियन के बीच इस तरह के एक मजबूत संबंध को देखते हुए, प्रश्न के बाहर जूलियन कैलेंडर में किसी भी बदलाव के बारे में, अन्यथा अपरिहार्यहमारे पास्कालिया की संपूर्ण सामंजस्यपूर्ण प्रणाली का उल्लंघन और सभी पास्कल गणनाओं में महान भ्रम की शुरूआत ”(आर्कप्रीस्ट बोरिस मोलचानोव)।

इसलिए जूलियन कैलेंडर को चर्च द्वारा पवित्रा किया गया और चर्च कैलेंडर और रूढ़िवादी चार्टर का आधार बन गया। यही है, पारिस्थितिक परिषदों द्वारा अनुमोदित, यह पवित्र परंपरा का एक अविभाज्य हिस्सा बन गया, जिसे परिषदों ने प्रेरितों के 7 वें सिद्धांत के खतरे के तहत बदलने से मना किया: पवित्र आदेश से निष्कासित कर दिया जाएगा।

रूढ़िवादी की तुलना में ग्रेगोरियन कैलेंडर

तो, एक उष्णकटिबंधीय वर्ष (एक वसंत विषुव से दूसरे तक) 365.242199 औसत सौर दिन है। जूलियन कैलेंडर में, वर्ष को 365.25 दिनों के रूप में लिया जाता है, अर्थात उष्णकटिबंधीय वर्ष की तुलना में 0.0078 दिन लंबा होता है। 128.5 साल का यह अंतर पूरे दिन तक पहुंच जाता है। इस कारण से, वर्णाल विषुव, जो कि 21 मार्च को 325 में Nicaea की परिषद के समय था, 11 मार्च को 1582 हो गया।

इसे ठीक करने के लिए, पोप ग्रेगरी XIII ने 1582 में कैलेंडर से 10 दिनों को बाहर करने का फैसला किया (गुरुवार, 4 अक्टूबर के बाद, उन्होंने शुक्रवार, 15 अक्टूबर को विचार करने का आदेश दिया)। और भविष्य के लिए, उन्होंने प्रत्येक 400 वर्षों में 3 दिनों को बाहर करने का आदेश दिया, अर्थात्, उन धर्मनिरपेक्ष वर्षों (अंत में दो शून्य के साथ) को लीप वर्ष से बाहर करने के लिए, जिनमें से सैकड़ों की संख्या शेष के बिना 4 से विभाज्य नहीं है। इस प्रकार, 400 वर्षों में 100 लीप वर्ष नहीं होंगे, बल्कि केवल 97 होंगे। (ध्यान दें, जूलियन की तुलना में अधिक सटीक होने के कारण, 365.2425 दिनों के ग्रेगोरियन वर्ष की औसत अवधि भी उष्णकटिबंधीय वर्ष के साथ मेल नहीं खाती है, जो एक की ओर जाता है 3280 वर्षों के लिए एक दिन की त्रुटि।) हालांकि, यह कैलेंडर, जो अधिक सटीक होने और ग्रेगोरियन पोप के नाम पर होने का दावा करता है, मुख्य रूप से तर्कसंगत दिमाग के यूरोपीय गौरव और प्रधानता के लिए पोप की इच्छा का उत्पाद बन गया:

"उस समय, यूरोपीय खगोल विज्ञान के पास इस क्षेत्र में नया ज्ञान नहीं था, जो मूल रूप से प्राचीन पुरातनता और मध्ययुगीन मुस्लिम दुनिया से अलग था ... कैलेंडर के सुधार को प्रेरित करने का कारण विज्ञान का प्रगतिशील विकास नहीं था, जैसा कि ग्रेगोरियन कैलेंडर के समर्थक इसे समझाना चाहते हैं, लेकिन एक व्यक्ति की सोच में बदलाव (तथाकथित नया युग)। दुनिया की धार्मिक धारणा को सपाट तर्कवाद द्वारा बदल दिया गया था। विज्ञान ने खुद को दर्शन से अलग कर लिया है, इसलिए उसने मूल कारण और अंतिम लक्ष्य के रूप में ऐसे विचारों और विचारों को खो दिया है, और तर्कसंगत विज्ञान स्वयं ब्रह्मांड और पृथ्वी पर जीवन को दुर्घटनाओं की एक श्रृंखला द्वारा समझाने का हठ करता है। वेटिकन विज्ञान का केंद्र नहीं था, बल्कि धार्मिक तर्कवाद का केंद्र था, जिसे विद्वतावाद और व्यावहारिकता द्वारा तैयार किया गया था, जो सांसारिक साधनों से पृथ्वी पर ईश्वर का राज्य बनाने का प्रयास करता है ... ”(आर्कम। राफेल)।

सुधार के परिणामस्वरूप, Nicaea की परिषद के नियमों को अलग करने वाली सादगी और स्पष्टता के बजाय, ग्रेगोरियन कैलेंडर ने कई कठिनाइयों का परिचय दिया।

"इस तरह के एक आदिम कैलेंडर सुधार के लिए धन्यवाद, इसके पहले उल्लंघनकर्ता मेसर्स थे। सुधारक, इतालवी खगोलविद, जो तुरंत विभिन्न व्यावहारिक कठिनाइयों से मिले। वे अपने खगोलीय प्रेक्षणों की एक पत्रिका कैसे रख सकते थे, जिसमें उन्हें न केवल दिन, बल्कि घंटे और मिनट भी अंकित करने थे, जिससे उसमें 10 दिनों का अंतराल हो? अपने सुधारों द्वारा पुराने कैलेंडर से सभी संबंध काट देने के बाद वे अपनी गणना कैसे कर सकते थे? इस स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका अस्वीकृत जूलियन कैलेंडर पर वापस लौटना हो सकता है और लगातार सभी गणनाओं में इसका उपयोग उनकी गणना के परिणामों के एक साधारण प्रतिस्थापन के साथ, जूलियन कैलेंडर की संख्या में प्राप्त ग्रेगोरियन कैलेंडर के नए नंबरों के साथ किया जा सकता है। . लेकिन क्या इस वजह से कैलेंडर में ही सुधार करना उचित था?

रोमन सुधार का सबसे निर्णायक विरोधी चंद्र कैलेंडर था, जो नए सौर कैलेंडर के साथ किसी भी संबंध में प्रवेश नहीं कर सका। इसलिए, इतालवी सुधारकों को इसे और हमारे पूरे पास्कालिया दोनों को बदलने के लिए मजबूर होना पड़ा। अलेक्जेंड्रिया के विद्वानों का सबसे सुंदर काम विकृत था। उनकी सरल और सटीक प्रणाली को एक नई प्रणाली से बदल दिया गया था जो बोझिल और निशान तक नहीं थी। चंद्र वर्ष का सौर वर्ष के साथ संरेखण टूट गया था। " चंद्र वृत्तों के क्रमांकन क्रम को बदल दिया गया, आधारों को बदल दिया गया, उन्होंने 310 वर्षों में एक दिन त्वरण का परिचय देकर चंद्रमा की गति को ठीक करना शुरू कर दिया और कुछ वर्षों में अपना ईस्टर लाना समाप्त कर दिया।यहूदी फसह के साथ मेल खाने के लिए , अर्थात्, जिसकी निंदा निकिया की परिषद (मैं विश्वव्यापी) द्वारा की गई थी ... यदि नए कैलेंडर के अभिमानी संकलक, अलोइस्नी लिलियो और उनके साथियों ने समकालीन यहूदी कैलेंडर का अध्ययन करने के लिए परेशानी उठाई थी, तो वे नहीं करेंगे दुर्भाग्यपूर्ण चंद्र समीकरण पेश किया है "(पृष्ठ 16)" (आर्कप्रीस्ट बोरिस मोलचानोव, ए। प्रेडटेकेंस्की का हवाला देते हुए)।

इसलिए, ग्रेगोरियन कैलेंडर ने जूलियन कैलेंडर की सभी आंतरिक सुंदरता और सामंजस्यपूर्ण चक्रीयता को खो दिया है: चूंकि प्रत्येक शताब्दी में सरल और लीप वर्षों की संख्या अब ग्रेगोरियन कैलेंडर में मेल नहीं खाती है, 28-वर्ष और 532-वर्ष के चक्र नष्ट हो गए थे। ईस्टर की छुट्टी का आध्यात्मिक अर्थ भी विकृत था, जिसने 7वें अपोस्टोलिक कैनन का उल्लंघन किया।

फिर भी, चर्च अनुशासन (बहिष्करण के खतरे के तहत) के कारण कैथोलिक देशों में एक नए कैलेंडर की शुरुआत पर पोप के फरमान को तुरंत बिना शर्त स्वीकार कर लिया गया। प्रोटेस्टेंट देशों में, एक नई "वैज्ञानिक" शैली को अपनाने में कोई आध्यात्मिक बाधा नहीं थी। 1700 में जर्मनी, स्विट्जरलैंड, डेनमार्क और हॉलैंड में नया कैलेंडर पेश किया गया था, 1752 में इंग्लैंड में, 1753 में स्वीडन में।

यह माना जा सकता है, कि गैर-रूढ़िवादी, धर्मत्यागी "ईसाई" दुनिया का एक अलग कैलेंडर में संक्रमण भी संभावित था, क्योंकि इसने पश्चिमी से रूसी रूढ़िवादी जीवन के कुछ अलगाव को सुनिश्चित किया।, रूस में एक सामान्य धर्मत्याग लय को पेश करना मुश्किल बना दिया। इस प्रकार, जो सच्चे चर्च से दूर हो गए, वे आध्यात्मिक रूप से असत्य, विहित-विरोधी समय की गणना में चले गए।

क्रांति की पूर्व संध्या पर गैर-रूढ़िवादी लोगों ने रूढ़िवादी कैलेंडर में केवल "अस्पष्टता" और विदेशी दुनिया के साथ संबंधों में असुविधा देखी (अंतर 13 दिन है; हालांकि कुछ मुस्लिम देश, जापान और "इज़राइल" राज्य के अनुसार रहते हैं अपने स्वयं के कैलेंडर के लिए और इससे किसी भी असुविधा का अनुभव न करें)। आज भी, रूढ़िवादी लोग और अधिक खुश होंगे यदि कालक्रम में यह महत्वपूर्ण बाधा, जो विभिन्न दुनियाओं से हमारे संबंध पर जोर देती है, रूस और नई विश्व व्यवस्था के बीच बहाल हो जाएगी: धर्मत्यागी दुनिया अपने तर्कसंगत अंकगणित के अनुसार रहती है; वह जो दुनिया को धारण करता है वह ईश्वर से प्रेरित सिद्धांतों के अनुसार रहता है - और यह कोई संयोग नहीं है कि पवित्र अग्नि के वंश का वार्षिक चमत्कार ईस्टर पर यरूशलेम में रूढ़िवादी कैलेंडर के अनुसार होता है!

ग्रेगोरियन कैलेंडर की "अधिक खगोलीय सटीकता" के तर्क के लिए और तथ्य यह है कि जूलियन कैलेंडर उष्णकटिबंधीय वर्ष से पीछे रहने के कारण एक हजार वर्षों में "अनुपयुक्त" हो जाएगा, पेकिंग के आर्कबिशप इनोसेंट ने 1920 में निम्नलिखित उपदेश के साथ उत्तर दिया: "हमें क्या परवाह है कि अगर उद्धारकर्ता ने हमें कल की चिंता न करने की आज्ञा दी तो यह एक हजार वर्षों में क्या होगा ? यह भी संदेहास्पद है कि हमारी पृथ्वी इतने लंबे समय तक मौजूद रहेगी। उनके सुधारे हुए कैलेंडर की आवश्यकता कहाँ होगी, जब उद्धारकर्ता के वादे के अनुसार, और समय नहीं होगा।

तो, रूढ़िवादी रूस में, बीजान्टियम से अपनाया गया चर्च कालक्रम, जूलियन कैलेंडर के अनुसार किया गया था। केवल वर्ष की शुरुआत और कैलेंडर का शुरुआती बिंदु समय के साथ बदल गया। दुनिया के निर्माण से 7000 तक (पीटर द्वारा पेश किए गए कैलेंडर के अनुसार - 1492 तक), चर्च कालक्रम 1 मार्च से दुनिया के निर्माण से - आदम के निर्माण के दिन से आयोजित किया गया था। 7000 के बाद से, वर्ष की शुरुआत 1 सितंबर को स्थानांतरित कर दी गई थी, क्योंकि यह बीजान्टियम (सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट और ईसाई धर्म की जीत की याद में) में था। इसने इस बात पर जोर दिया कि रूस खुद को बीजान्टियम का उत्तराधिकारी मानता है, जो तब तीसरे रोम के रूप में रूसी राज्य की आत्म-चेतना के लिए बहुत महत्व रखता था। 1700 में, पीटर I ने जूलियन कैलेंडर को ध्यान में रखते हुए, 1 जनवरी (सर्दियों के संक्रांति के बाद) से पश्चिम में अपनाए गए वर्ष की आधिकारिक शुरुआत और मसीह की जन्म से गणना (जो पिछले एक से अलग है, सृष्टि से शुरू की है) विश्व की, 5508 वर्ष तक - हम अभी के लिए इस आंकड़े की तथ्यात्मक शुद्धता को छोड़ देते हैं), हालांकि, चर्च ने सितंबर से सेवाओं के अपने वार्षिक चक्र को बनाए रखा है। चर्च वर्ष अब 1 सितंबर (चर्च नया साल) से शुरू होता है और 31 अगस्त को समाप्त होता है। (शायद यही कारण है कि हमारा स्कूल वर्ष अभी भी 1 सितंबर से शुरू होता है) साप्ताहिक चक्र रविवार को शुरू होता है और शनिवार को समाप्त होता है। दैनिक चक्र शाम को शुरू होता है और दिन के अंत में समाप्त होता है।

उपरोक्त सभी से, यह स्पष्ट है कि जूलियन कैलेंडर हमें प्रिय है, रूढ़िवादी, न केवल इसलिए कि यह एक राष्ट्रीय परंपरा का प्रतिनिधित्व करता है। परंपराएं अलग हैं, सत्य के लिए दूसरों को मना करना पाप नहीं है। जूलियन कैलेंडर इस तथ्य के लिए प्रिय है कि इसे पूजा के चार्टर के साथ विलय कर दिया गया, इसमें प्रवेश किया गया एक सुपरटेम्पोरल घटना के रूप में चर्च की अपरिवर्तनीय लिटर्जिकल परंपरा. "आदेश के अनुसार दिव्य सेवा करना, जो प्राचीन काल से उत्पन्न होता है और पूरे रूढ़िवादी चर्च में मनाया जाता है, हम सभी समय के चर्च के साथ एकता रखते हैं और पूरे चर्च का जीवन जीते हैं... इस तरह के रवैये के साथ ... चर्च की नींव और परंपराओं की महान और हितकारी एकता अपरिवर्तित रहेगी, "इस तरह सेंट। पैट्रिआर्क तिखोन ने ग्रेगोरियन शैली में जाने से इनकार कर दिया।

सोवियत काल में भी, वैज्ञानिक ए.एन. ज़ेलिंस्की एक काम प्रकाशित करने में सक्षम थे जिसमें वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे: "यदि हम प्राचीन पाइथागोरस दृष्टिकोण को याद करते हैं कि" सब कुछ एक संख्या है ", तो मध्ययुगीन [रूढ़िवादी] कैलेंडर हमारे सामने एक विशेष रूप से संगठित संख्या के रूप में प्रकट होगा, जो प्रकट करेगा ब्रह्मांड की "दिव्य ज्यामिति", जो न केवल दुनिया के समय को नियंत्रित करता है, बल्कि उसे पवित्र भी करता है. इस विचार के संदर्भ में, कैलेंडर एक विशेष ब्रह्मांडीय-रचनात्मक शक्ति बन जाता है जो उनके कैओस कॉसमॉस को रोशन करता है या, प्राकृतिक विज्ञान की भाषा में, मानव चेतना के क्षेत्र में एन्ट्रापी को कम करता है। रूढ़िवादी कैलेंडर "मानव प्रतिभा की सर्वोच्च उपलब्धियों में से एक है" ("पुराने रूसी कैलेंडर के रचनात्मक सिद्धांत। एम।, "नौका", 1978)।

यह कोई संयोग नहीं है कि सभी ईसाई विरोधी ताकतों ने अपने "दुनिया के परिवर्तन" में जूलियन कैलेंडर को विकृत और रद्द करने की मांग की। इसलिए, फ्रांसीसी क्रांति (1793) के दौरान, महीनों के नाम और अवधि बदल दी गई (प्रत्येक 30 दिनों के लिए) और सात दिनों के सप्ताहों को वर्ष के अंत में 5 दिनों के अतिरिक्त के साथ दशकों से बदल दिया गया। रूस में 1917 की अक्टूबर क्रांति ने पहले ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरुआत की, फिर बोल्शेविकों ने सात-दिवसीय सप्ताह को भी समाप्त करने का प्रयास किया। रूढ़िवादी दुनिया का हिस्सा, 1920 के दशक में कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट (फ़्रीमेसोनरी के प्रभाव में) की विश्वव्यापी प्रवृत्तियों के संबंध में। एक नई शैली में स्विच किया गया, "कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के साथ सभी छुट्टियां मनाने के लिए।" लोकतांत्रिक देशों में, लंबे समय से (फ्रीमेसन द्वारा राष्ट्र संघ के गठन के बाद से) एक "विश्व कैलेंडर" पेश करने का प्रस्ताव किया गया है, जो वर्तमान ग्रेगोरियन को और एकजुट करेगा; यह संयुक्त राष्ट्र के एक विशेष आयोग द्वारा किया जाता है।

दुनिया की एक जटिल अवस्था से एक सरल, आदिम अवस्था की ओर प्रयास को भौतिकी में एन्ट्रापी कहा जाता है। पशु जगत में - अध: पतन। मानव आध्यात्मिक दुनिया में - एक धर्मत्याग, जो सांसारिक दुनिया की मृत्यु के साथ समाप्त होना चाहिए। हम आशा करते हैं कि हमारे कैलेंडर "पवित्र रूस" में रूसी व्यक्ति के लिए इस प्रक्रिया के बारे में सोचने और ऐसे महत्वपूर्ण समय में अपने व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन के लिए सही निष्कर्ष निकालने के लिए पर्याप्त उपयोगी सामग्री है।

यह रूसी इतिहास था जिसने न केवल अराजक घटनाओं, जीत, हार, शासकों के परिवर्तन की एक श्रृंखला को मूर्त रूप दिया, बल्कि किसी भी अन्य लोगों की तुलना में, यह इतिहास के आध्यात्मिक अर्थ को मानवता के लिए अच्छाई और बुराई की ताकतों के बीच संघर्ष के रूप में प्रकट करता है। दुनिया के लिए भगवान की योजना। इस तरह पहले रूसी आध्यात्मिक नेताओं और इतिहासकारों ने इतिहास के अर्थ को महसूस किया। हमने अपने पंचांग कैलेंडर में उनकी परंपरा को जारी रखने की कोशिश की।

रेव नेस्टर पहले रूसी इतिहासकार हैं। उन्होंने एक सच्चे ईसाई क्रॉनिकल की नींव रखी, जो उनके लोगों की प्रशंसा पर आधारित नहीं है (जैसा कि हम लगभग हमेशा दूसरों में देखते हैं), लेकिन सभी विचलन की निंदा के साथ, भगवान की योजना के संबंध में उनके व्यवहार के सच्चे मूल्यांकन पर आधारित है। उससे और पापों से, जो हमारी विपत्तियों का कारण बनते हैं।

ऐतिहासिक तिथियों का अनुवाद

अंत में, हम एक महत्वपूर्ण नोट बनाते हैं।

सोवियत संदर्भ प्रकाशनों में, ग्रेगोरियन शैली को आधार के रूप में लिया जाता है, इसलिए पिछली शताब्दियों की पुरानी शैली की तारीखों का अनुवाद उन दिनों के अंतर के साथ नए में किया जाता है जो घटना के समय ही मौजूद थे। उदाहरण के लिए, ए.एस. पुश्किन का जन्म 26 मई, 1799 को पुरानी शैली के अनुसार हुआ था, जो 18वीं शताब्दी में नई शैली के अनुसार 6 जून से मेल खाती थी। यह तिथि, 6 जून, 20वीं शताब्दी में "पुश्किन के जन्मदिन" के रूप में मनाई गई थी, हालांकि अब, शताब्दी में एक दिन जुड़ने के कारण, यह पहले से ही पुरानी शैली के अनुसार चर्च के अर्थ में 24 मई से मेल खाती है, और नहीं 26 (जून 8 n.st.) के लिए। इस प्रकार, नई शैली के साथ डेटिंग करते समय, प्रत्येक ऐतिहासिक घटना को जूलियन कैलेंडर के अनुसार उसके चर्च संबंधी महत्व से अलग किया जाता है। लेकिन इससे पहले, रूसी लोगों को उनका नाम उस संत के नाम से मिला, जिसकी स्मृति के दिन उन्होंने प्रकाश देखा या बपतिस्मा लिया।

यह महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं पर भी लागू होता है। उदाहरण के लिए, कुलिकोवो की लड़ाई सबसे पवित्र थियोटोकोस के जन्म के दिन हुई (और यह रूसी सैनिकों की भावना के लिए महत्वपूर्ण था) - 8 सितंबर, पुरानी शैली के अनुसार, जो 21 सितंबर से मेल खाती है एक नया। सोवियत काल में 1923 से इस तिथि को नई शैली के अनुसार निर्धारित करने के लिए, वे नई शैली के रूप में कई दिन जोड़ने लगे - जो तब मौजूद नहीं थे! - ऐतिहासिक घटना के समय जूलियन से भिन्न, - यह 16 सितंबर निकला, जो अब जूलियन कैलेंडर और अन्य चर्च महत्व में 3 सितंबर से मेल खाता है। इस तरह की निरक्षरता का एक नया उदाहरण 23 मई, 2003 के राज्य ड्यूमा के एक प्रस्ताव द्वारा दिया गया है, जिसने किसी कारण से 8 सितंबर को कुलिकोवो की लड़ाई को एक नई शैली में मनाने का फैसला किया, जो जूलियन कैलेंडर के अनुसार 26 अगस्त से मेल खाती है। और, फिर से, एक पूरी तरह से अलग चर्च की छुट्टी।

इसलिए, जूलियन कैलेंडर को सभी ऐतिहासिक यादगार तिथियों के उत्सव का आधार होना चाहिए, ताकि उन्हें केवल जूलियन कैलेंडर द्वारा निर्धारित संबंधित दिन के चर्च-आध्यात्मिक महत्व से दूर न किया जा सके। हमारे पंचांग कैलेंडर में ऐतिहासिक तिथियों का एक नई शैली में अनुवाद इसी नियम पर आधारित है।

कालक्रम की आधुनिक प्रणाली ईसा मसीह के जन्म के दो हजार साल बाद और इस घटना से कई सौ सदियों पहले की है। हालाँकि, ईसाई कालक्रम के आगमन से पहले, विभिन्न राष्ट्रों के पास समय मापने के अपने तरीके थे। स्लाव जनजातियाँ कोई अपवाद नहीं हैं। ईसाई धर्म के आगमन से बहुत पहले, उनका अपना कैलेंडर था।

"कैलेंडर" शब्द की उत्पत्ति

आधिकारिक संस्करण के अनुसार, "कैलेंडर" शब्द लैटिन से आया है। प्राचीन रोम में, प्रत्येक महीने के पहले दिनों में ऋण ब्याज का भुगतान किया जाता था, और उनके बारे में डेटा कैलेंडर नामक एक ऋण पुस्तक में दर्ज किया जाता था। बाद में, यह पुस्तक के शीर्षक से था कि "कैलेंडर" शब्द आया था, जो ईसाई धर्म के साथ स्लाव में आया था।

कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि यह शब्द "कोल्यादीन डार" (कोल्याडा का उपहार) वाक्यांश से आया है, जिसे कालक्रम कहा जाता था। स्लाव मूल के शोधकर्ता काफी संभव मानते हैं। उनमें से कुछ को यकीन है कि रोमनों ने स्लाव से "कैलेंडर" शब्द उधार लिया था, न कि इसके विपरीत। खुद के लिए जज: कैलेंडरियम शब्द का कोई अनुवाद नहीं है, साथ ही यह भी बताया गया है कि यह ऋण और पुस्तकों से कैसे जुड़ा है। आखिरकार, लैटिन में ऋण डेबिटम है, और पुस्तक परिवाद है।

मसीह के जन्म से कालक्रम

आज हमारा युग ईसा मसीह के जन्म से 2000 वर्ष से अधिक पुराना है। हालाँकि, इस तरह से वर्षों की गिनती की परंपरा का उपयोग लगभग एक हजार वर्षों से किया जाता रहा है, क्योंकि ईसाई धर्म को रोमन साम्राज्य के आधिकारिक धर्म के रूप में मान्यता देने के बाद भी, महत्वपूर्ण धर्मनिरपेक्ष तिथियों से वर्षों की गणना की जाती रही। रोमनों के लिए, यह रोम की स्थापना का वर्ष था, यहूदियों के लिए, यरूशलेम के विनाश का वर्ष, स्लावों के लिए, स्टार मंदिर में दुनिया के निर्माण का वर्ष।

लेकिन एक बार रोमन भिक्षु डायोनिसियस, ईस्टर तालिकाओं का संकलन करते हुए, कालक्रम की विभिन्न प्रणालियों के बीच भ्रमित हो गया। फिर वह एक सार्वभौमिक प्रणाली के साथ आया, जिसका प्रारंभिक बिंदु मसीह के जन्म का वर्ष होगा। डायोनिसियस ने इस घटना की अनुमानित तिथि की गणना की और अब से "मसीह के जन्म से" नामक कालक्रम का उपयोग किया।

यह प्रणाली 200 वर्षों के बाद भिक्षु बेडे द वेनेरेबल की बदौलत व्यापक हो गई, जिन्होंने एंग्लो-सैन्सन जनजातियों पर अपने ऐतिहासिक काम में इसका इस्तेमाल किया। इस पुस्तक के लिए धन्यवाद, ब्रिटिश कुलीनता धीरे-धीरे ईसाई कैलेंडर में बदल गई, और इसके बाद यूरोपीय लोगों ने इसे किया। लेकिन चर्च के अधिकारियों को ईसाई कालक्रम प्रणाली का उपयोग शुरू करने में और 200 साल लग गए।

स्लावों के बीच ईसाई कालक्रम में संक्रमण

रूसी साम्राज्य में, जिसमें उस समय बेलारूस, पोलैंड, यूक्रेन और अन्य देशों की कई मूल स्लाव भूमि शामिल थी, ईसाई कैलेंडर में संक्रमण 1 जनवरी, 1700 से हुआ था, कई लोगों का मानना ​​​​है कि ज़ार पीटर नफरत करते थे और मिटाने की कोशिश करते थे सब कुछ स्लाव, कैलेंडर सहित, इसलिए ईसाई समय संदर्भ प्रणाली की शुरुआत की। हालाँकि, यह सबसे अधिक संभावना है कि राजा बस इस तरह के भ्रमित करने वाले कालक्रम को क्रम में रखने की कोशिश कर रहा था। यहां स्लाव अस्वीकृति, सबसे अधिक संभावना है, एक भूमिका नहीं निभाती है।

तथ्य यह है कि स्लाव में ईसाई धर्म के आगमन के साथ, पुजारियों ने सक्रिय रूप से पैगनों को रोमन कैलेंडर में स्थानांतरित करने का प्रयास किया। लोगों ने इसका विरोध किया और गुप्त रूप से पुराने कैलेंडर का पालन किया। इसलिए, रूस में, वास्तव में, 2 कैलेंडर थे: रोमन और स्लाव।

हालाँकि, जल्द ही इतिहास में भ्रम शुरू हो गया। आखिरकार, ग्रीक इतिहासकारों ने रोमन कैलेंडर का इस्तेमाल किया, और कीवन रस के मठों के विद्यार्थियों ने स्लाव कैलेंडर का इस्तेमाल किया। इसी समय, दोनों कैलेंडर यूरोप में अपनाए गए डायोनिसियस के कालक्रम से भिन्न थे। इस समस्या को हल करने के लिए, पीटर I ने मसीह के जन्म से डेटिंग कालक्रम की प्रणाली के अधीन पूरे साम्राज्य के जबरन हस्तांतरण का आदेश दिया। जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, यह भी अपूर्ण था, और 1918 में देश को एक आधुनिक लेखा प्रणाली में स्थानांतरित कर दिया गया था।

पुराने स्लाव कैलेंडर के बारे में जानकारी के स्रोत

आज वास्तविक पुराना स्लाव कैलेंडर कैसा दिखता है, इस पर कोई विश्वसनीय डेटा नहीं है। बाद के समय के विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों से मिली जानकारी के आधार पर अब लोकप्रिय "क्रुगोलेट चिस्लोबोग" का पुनर्निर्माण किया गया था। पुराने स्लाव कैलेंडर का पुनर्निर्माण करते समय, निम्नलिखित स्रोतों का उपयोग किया गया था:

• पूर्वी स्लाव लोक अनुष्ठान कैलेंडर। उसके लिखित प्रमाण XVII-XVIII सदियों के हैं। इतनी "युवा" उम्र के बावजूद, इस कैलेंडर ने बुतपरस्त रूस के समय में स्लावों के जीवन के बारे में बहुत सारी जानकारी बरकरार रखी है।
• चर्च कैलेंडर "महीने"। रूस के ईसाईकरण की प्रक्रिया में, चर्च के अधिकारियों ने अक्सर महत्वपूर्ण मूर्तिपूजक छुट्टियों पर ईसाई छुट्टियां मनाईं। मासिक पुस्तक से छुट्टियों की तारीखों की तुलना अन्य कैलेंडरों के साथ-साथ लोककथाओं के स्रोतों से करना, महत्वपूर्ण प्राचीन स्लाव छुट्टियों के समय की गणना करना संभव है।
• 19वीं शताब्दी में, रोमानिया में वैदिक मंदिर की साइट पर शिलालेखों के साथ लगभग 400 सोने की प्लेटें मिलीं, जिन्हें बाद में "संती डाकोव" कहा गया। उनमें से कुछ 2000 साल से अधिक पुराने हैं। यह खोज न केवल प्राचीन स्लावों के बीच लेखन की उपस्थिति की गवाही देती है, बल्कि प्राचीन स्लाव इतिहास के युगों के बारे में जानकारी का एक स्रोत भी है।
• इतिहास।
• पुरातात्विक खोज। अक्सर ये कैलेंडर प्रतीकों की छवि वाले अनुष्ठान होते हैं। सबसे अधिक जानकारीपूर्ण चेर्न्याखोव स्लाव संस्कृति (III-IV सदियों ईस्वी) की मिट्टी के फूलदान हैं।

प्राचीन स्लावों के युग

"सैंटिया दासियों" में निहित जानकारी के अनुसार, प्राचीन स्लावों के इतिहास में 14 युग हैं। कैलेंडर के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में कार्य करने वाली सबसे महत्वपूर्ण घटना सौर और दो अन्य ग्रह प्रणालियों का दृष्टिकोण था, जिसके परिणामस्वरूप पृथ्वीवासियों ने एक साथ आकाश में तीन सूर्य देखे। इस युग को "तीन सूर्यों का समय" कहा जाता था और यह 604387 (2016 के संबंध में) दिनांकित था।

• 460531 में, नक्षत्र उर्स माइनर से एलियंस पृथ्वी पर पहुंचे। उन्हें डा'आर्यन कहा जाता था, और इस युग को "उपहारों का समय" कहा जाता था।
• 273910 में, एलियंस फिर से पृथ्वी पर पहुंचे, लेकिन इस बार नक्षत्र ओरियन से। उन्हें ख़ैरियन कहा जाता था, और उनके सम्मान में युग को "खार का समय" कहा जाता है।
• 211699 में, अलौकिक प्राणियों की अगली यात्रा हुई, जिसने "स्वैग टाइम" की शुरुआत को चिह्नित किया।
• 185779 में, दारिया महाद्वीप के चार सबसे महत्वपूर्ण शहरों में से एक तुला का उदय शुरू हुआ। यह शहर अपने कुशल कारीगरों के लिए प्रसिद्ध था और लगभग 20,000 वर्षों तक फलता-फूलता रहा। इस अवधि को "थुले टाइम" कहा जाता था।
• 165,043 में, पेरुन की बेटी, देवी तारा, स्लाव के लिए कई बीज लाए, जिससे बाद में कई जंगल उग आए - इस तरह "तारा का समय" शुरू हुआ।
• 153349 में प्रकाश और अन्धकार का महायुद्ध हुआ। नतीजतन, लुटिटिया के उपग्रहों में से एक नष्ट हो गया, और इसके टुकड़े एक क्षुद्रग्रह की अंगूठी बन गए - यह असा देई युग है।
• 143,003 में, पृथ्वीवासी, वैज्ञानिक उपलब्धियों की मदद से, एक उपग्रह को दूसरे ग्रह से खींचने में सक्षम थे, और पृथ्वी, जिसके पास उस समय पहले से ही दो उपग्रह थे, उनमें से तीन थे। इस महत्वपूर्ण घटना के सम्मान में, नए युग को "तीन चंद्रमाओं की अवधि" कहा जाता है।
• 111819 में, तीन चंद्रमाओं में से एक को नष्ट कर दिया गया था और इसके टुकड़े डारिया के प्राचीन महाद्वीप को डूबते हुए पृथ्वी पर गिर गए थे। हालांकि, इसके निवासी भाग गए - "डारिया से महान प्रवासन" का युग शुरू हुआ।
• 106 791 में, इरतीश नदी पर देवताओं के शहर असगार्ड इरिस्की की स्थापना की गई थी, और कालक्रम की नई प्रणाली इसकी नींव के वर्ष से आयोजित की गई थी।
• 44560 में, सभी स्लाव-आर्य वंश एक ही क्षेत्र में एक साथ रहने के लिए एकजुट हुए। उसी क्षण से, "महान कोलो रसेनिया का निर्माण" का युग शुरू हुआ।
• 40017 में, पेरुन पृथ्वी पर पहुंचे और पुजारियों के साथ अपने ज्ञान को साझा किया, जिसके कारण मानव प्रौद्योगिकियों के विकास में एक बड़ी छलांग लगी। इस प्रकार "व्हाइटमैन पेरुन के तीसरे आगमन" का युग शुरू हुआ।
• 13021 में, पृथ्वी का एक और उपग्रह नष्ट हो गया और उसके टुकड़े, ग्रह पर गिरकर, धुरी के झुकाव को प्रभावित किया। नतीजतन, महाद्वीप अलग हो गए और टुकड़े करना शुरू हो गया, जिसे "ग्रेट कूलिंग" (शीत) का युग कहा जाता है। वैसे, समय सीमा के संदर्भ में, यह अवधि सेनोज़ोइक युग के अंतिम हिमयुग के साथ मेल खाती है।

आधुनिक मानवता एक ऐसे युग में रहती है जिसने दुनिया के निर्माण से लेकर स्टार टेंपल में वर्षों की गिनती शुरू कर दी थी। इस युग की आयु आज 7.5 हजार वर्ष से अधिक है।

जॉर्ज द विक्टोरियस और स्टार टेम्पल में दुनिया के निर्माण का युग

जैसा कि आप जानते हैं, "दुनिया" शब्द के कई अर्थ हैं। इस प्रकार, आधुनिक युग के नाम की व्याख्या अक्सर ब्रह्मांड के निर्माण के समय के रूप में की जाती है। हालाँकि, "शांति" का अर्थ युद्धरत पक्षों के बीच सुलह भी है। इस संबंध में, "स्टार टेम्पल में दुनिया का निर्माण" नाम की एक पूरी तरह से अलग व्याख्या है।

पहले वर्ष से कुछ समय पहले "स्टार टेम्पल में दुनिया के निर्माण से" चिह्नित किया गया था, स्लाव जनजातियों और चीनी के बीच एक युद्ध छिड़ गया। भारी नुकसान के साथ, स्लाव जीतने में कामयाब रहे, और शरद ऋतु विषुव के दिन, दोनों लोगों के बीच शांति संपन्न हुई। इस महत्वपूर्ण घटना को चिह्नित करने के लिए, इसे एक नए युग का प्रारंभिक बिंदु बनाया गया था। इसके बाद, कला के कई कार्यों में, इस जीत को एक शूरवीर (स्लाव) और एक हत्या करने वाले ड्रैगन (चीनी) के रूप में चित्रित किया गया था।

यह प्रतीक इतना लोकप्रिय था कि ईसाई धर्म के आगमन के साथ इसे मिटाया नहीं जा सका। कीव राजकुमार यारोस्लाव द वाइज़ के समय से, ड्रैगन को हराने वाले शूरवीर को आधिकारिक तौर पर जॉर्ज (यूरी) द विक्टोरियस कहा जाने लगा। स्लाव के लिए इसका महत्व इस तथ्य से भी प्रमाणित होता है कि जॉर्ज द विक्टोरियस का पंथ सभी स्लाव जनजातियों में बहुत आम था। इसके अलावा, अलग-अलग समय पर, कीव, मॉस्को और कई अन्य प्राचीन स्लाव शहरों को इस संत के हथियारों के कोट पर चित्रित किया गया था। दिलचस्प बात यह है कि सेंट जॉर्ज की कहानी न केवल रूढ़िवादी और कैथोलिकों के बीच, बल्कि मुसलमानों के बीच भी लोकप्रिय है।

पुराने स्लाव कैलेंडर की संरचना

पुराना स्लाव कैलेंडर सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की एक पूर्ण क्रांति को एक वर्ष के रूप में नहीं, बल्कि गर्मियों के रूप में संदर्भित करता है। इसमें तीन मौसम होते हैं: शरद ऋतु (शरद ऋतु), सर्दी और वसंत। प्रत्येक सीज़न में 40-41 दिनों के 3 महीने शामिल थे। उन दिनों में एक सप्ताह में 9 दिन होते थे, और एक दिन - 16 घंटे का होता था। स्लाव के पास मिनट और सेकंड नहीं थे, लेकिन भाग, अंश, क्षण, क्षण, व्हाइटफ़िश और सैंटिग थे। यह कल्पना करना भी मुश्किल है कि अगर इतने कम समय के लिए नाम होते तो तकनीक किस स्तर की होती।

इस प्रणाली में वर्षों को आज की तरह दशकों और सदियों में नहीं, बल्कि 144 साल के चक्रों में मापा गया: सरोग सर्कल के 9 नक्षत्रों में से प्रत्येक के लिए 16 साल।

दुनिया के निर्माण से प्रत्येक साधारण वर्ष में 365 दिन होते हैं। लेकिन लीप वर्ष 16 में 369 दिन थे (इसमें प्रत्येक महीने में 41 दिन शामिल थे)।

प्राचीन स्लावों के बीच नया साल

आधुनिक कैलेंडर के विपरीत, जिसमें नया साल सर्दियों के मध्य में शुरू होता है, स्लाव कालक्रम ने शरद ऋतु को वर्ष की शुरुआत माना। हालांकि इस मुद्दे पर इतिहासकारों की राय अलग-अलग है। अधिकांश वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि नया साल मूल रूप से शरद ऋतु विषुव के दिन था, जिसने स्टार मंदिर में दुनिया के निर्माण से स्लाव के लिए कैलेंडर को अधिक सटीक रूप से समायोजित करने में मदद की। हालांकि, बीजान्टिन परंपरा के अनुसार, उन्होंने नए साल की शुरुआत को वसंत के पहले महीने तक स्थगित करने का प्रयास किया। नतीजतन, समानांतर में न केवल दो कैलेंडर थे, बल्कि नए साल का जश्न मनाने के लिए दो परंपराएं भी थीं: मार्च में (रोमियों की तरह) और सितंबर में (जैसे बीजान्टियम और स्लाव में)।

प्राचीन स्लाव के महीने

प्राचीन स्लाव नौ महीने के कैलेंडर के पहले महीने को रामहट (20-23 सितंबर की शुरुआत) कहा जाता था, इसके बाद सर्दियों के महीनों आइलेट (31 अक्टूबर - 3 नवंबर), बेलेट (10-13 दिसंबर) और गेलेट (20-23 जनवरी) )

वसंत के महीनों को डेलेट (1-4 मार्च), ऐलेट (11-14 अप्रैल) और वेयलेट (21-24 मई) कहा जाता था। उसके बाद, शरद ऋतु शुरू हुई, जिसमें हेलेट (1-4 जुलाई) और टायलेट (10-13 अगस्त) के महीने शामिल थे। और रामहट का अगला, शरद ऋतु का महीना नए साल की शुरुआत थी।

रोमन के बजाय ईसाई धर्म अपनाने के साथ, महीनों को स्लाव नाम दिए गए। पीटर I द्वारा एक नए कैलेंडर की स्थापना के साथ, लैटिन नाम महीनों में वापस आ गए। वे आधुनिक रूसी भाषा में बने रहे, जबकि भाईचारे के लोगों ने महीनों के परिचित स्लाव नामों को बरकरार रखा या वापस कर दिया।

यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि पीटर I के सुधार से पहले ईसाई धर्म के आगमन के साथ उन्हें क्या कहा जाता था, हालांकि, विभिन्न स्लाव लोगों के लोककथाओं के लिए कई विकल्पों का पुनर्निर्माण किया गया है।

स्लाव के साथ सप्ताह

पीटर I के सुधार से पहले एक सप्ताह में दिनों की संख्या का सवाल आज भी विवादास्पद बना हुआ है। कई लोगों का तर्क है कि उनमें से 7 थे - इसलिए सभी में जीवित नाम

हालाँकि, यदि आप द लिटिल हंपबैक्ड हॉर्स के शब्दों के बारे में सोचते हैं, तो यह आश्चर्यजनक हो जाता है कि 1834 के पाठ में सप्ताह के ऐसे दिन को "आठ" के रूप में कैसे उल्लेख किया गया है, जो एक और दिन से पहले है - "सप्ताह"।

यह पता चला है कि नौ दिनों के सप्ताह की यादें स्लाव की स्मृति में बनी हुई हैं, जिसका अर्थ है कि शुरू में केवल 9 दिन थे।

पुराने स्लाव कैलेंडर के अनुसार वर्ष की गणना कैसे करें?

आज, कई स्लाव अपने पूर्वजों की परंपराओं में लौटने की कोशिश कर रहे हैं, जिसमें उनका कैलेंडर भी शामिल है।

लेकिन आधुनिक दुनिया, ईसाई कैलेंडर के अनुसार जी रही है, एक व्यक्ति को वर्षों की इस संदर्भ प्रणाली में नेविगेट करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। इसलिए, स्लाव कालक्रम (दुनिया के निर्माण से) का उपयोग करने वाले सभी को पता होना चाहिए कि इससे ईसाई प्रणाली में वर्षों का अनुवाद कैसे किया जाए। गणना की दोनों प्रणालियों के बीच स्पष्ट अंतर के बावजूद, यह करना आसान है। ईसाई कैलेंडर की किसी भी तारीख में संख्या 5508 (सिस्टम के बीच के वर्षों में अंतर) को जोड़ना आवश्यक है, और तारीख को स्लाव कालक्रम में अनुवाद करना संभव होगा। इस प्रणाली के अनुसार अब कौन सा वर्ष निम्न सूत्र द्वारा निर्धारित किया जा सकता है: 2016 + 5508 \u003d 7525। हालांकि, यह ध्यान में रखना चाहिए कि आधुनिक वर्ष जनवरी में शुरू होता है, और स्लाव के लिए - सितंबर से, ताकि आप कर सकें अधिक सटीक गणना के लिए ऑनलाइन कैलकुलेटर का उपयोग करें।

रूसी साम्राज्य के निवासियों ने स्लाव कैलेंडर का उपयोग करना बंद कर दिया है, तीन सौ से अधिक वर्ष बीत चुके हैं। इसकी सटीकता के बावजूद, आज यह केवल इतिहास है, लेकिन इसे याद किया जाना चाहिए, क्योंकि इसमें न केवल पूर्वजों का ज्ञान शामिल था, बल्कि स्लाव संस्कृति का भी हिस्सा था, जो पीटर I की राय के बावजूद, न केवल किसी से कम नहीं था यूरोपीय, लेकिन कुछ चीजों में भी उससे आगे निकल गए।

आधुनिक ईसाई कालक्रम की शुरुआत प्रारंभिक मध्य युग में हुई थी। छठी शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक डायोक्लेटियन युग का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। 284 से वर्षों की उलटी गिनती शुरू की गई, जब उन्हें रोमन सम्राट घोषित किया गया। इस तथ्य के बावजूद कि डायोक्लेटियन ईसाइयों के उत्पीड़न के आयोजकों में से एक था, इस कालक्रम प्रणाली का उपयोग पादरी द्वारा ईस्टर के उत्सव की तारीखों की गणना करने के लिए भी किया जाता था। बाद में इसे "शहीदों का युग" कहा गया और अभी भी उत्तरी अफ्रीका में मोनोफिसाइट्स द्वारा इसका उपयोग किया जाता है।

525 में, रोमन मठाधीश डायोनिसियस द स्मॉल, जिन्होंने पोप जॉन I की ओर से ईस्टर तालिकाओं को संकलित किया, ने ईसाइयों के उत्पीड़क के शासनकाल की शुरुआत की तारीख के आधार पर कालक्रम की प्रणाली को छोड़ने का फैसला किया। उन्होंने मसीह के जन्म से एक कालक्रम प्रस्तावित किया। ल्यूक के सुसमाचार पर आधारित डायोनिसियस, इस तथ्य से आगे बढ़े कि जब यीशु ने प्रचार करना शुरू किया तब तक वह लगभग 30 वर्ष का था। उनका क्रूस पर चढ़ाया जाना यहूदी फसह की पूर्व संध्या पर सम्राट टिबेरियस के अधीन हुआ था। पास्कल की गणना की पहले से मौजूद पद्धति का उपयोग करते हुए, मठाधीश ने गणना की कि मसीह का पुनरुत्थान उसके जन्म के 31 वर्ष बाद 25 मार्च को आता है।

कई शोधकर्ता मानते हैं कि डायोनिसियस द स्मॉल ने अपनी गणना में गलती की। इस प्रकार, ईसा मसीह के जन्म की तारीख को कई साल आगे स्थानांतरित कर दिया गया। यह राय कैथोलिक चर्च के पहले व्यक्तियों द्वारा साझा की गई थी। 1996 की गर्मियों में, अपने एक संदेश में, पोप जॉन पॉल द्वितीय ने पुष्टि की कि ईसा मसीह के जन्म की ऐतिहासिक तिथि अज्ञात है और वास्तव में उनका जन्म हमारे युग से 5-7 साल पहले हुआ था। बेनेडिक्ट सोलहवें ने भी गलत गणनाओं के आधार पर ईसाई कालक्रम पर विचार किया। 2009 में, "जीसस ऑफ नासरत" पुस्तक के पहले भाग में, उन्होंने लिखा कि डायोनिसियस द लेसर ने "कई वर्षों तक अपनी गणना में गलत गणना की।" पोप के अनुसार ईसा का जन्म निर्धारित तिथि से 3-4 साल पहले हुआ था।

डायोनिसियस द स्मॉल द्वारा विकसित कालक्रम प्रणाली का उपयोग इसके निर्माण के दो शताब्दियों बाद किया जाने लगा। 726 में, अंग्रेजी बेनेडिक्टिन भिक्षु बेडे द वेनेरेबल ने अपने काम "डी सेक्स एटेटिबस मुंडी" (दुनिया के छह युगों पर) में ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन करने के लिए पहली बार ईसा मसीह के जन्म से कालक्रम का इस्तेमाल किया। जल्द ही नया कालक्रम यूरोप में व्यापक रूप से फैल गया।

पहले से ही 742 में, क्राइस्ट की जन्म से डेटिंग पहली बार एक आधिकारिक दस्तावेज में दिखाई दी - फ्रैंकिश माजर्डोमो कार्लोमैन की कैपिटलरीज़ में से एक। यह संभवत: उनकी स्वतंत्र पहल थी, जो बेदे द वेनेरेबल के कार्यों से जुड़ी नहीं थी। सम्राट चार्ल्स प्रथम महान के शासनकाल के दौरान, "हमारे भगवान के अवतार से" वर्षों की गिनती फ्रैंकिश दरबार के आधिकारिक दस्तावेजों में व्यापक रूप से उपयोग की गई थी। 9वीं - 10 वीं शताब्दी में, यूरोपीय शाही फरमानों और ऐतिहासिक कालक्रमों में नया कालक्रम मजबूती से स्थापित हो गया, ईसाई युग का उपयोग पोप कार्यालय के कृत्यों में किया जाने लगा।

लेकिन कुछ राज्यों में अन्य कालानुक्रमिक प्रणालियों को लंबे समय तक संरक्षित रखा गया था। इबेरियन प्रायद्वीप के देशों ने स्पेनिश युग का इस्तेमाल किया। इसमें वर्षों की उलटी गिनती 1 जनवरी, 38 ईसा पूर्व से की गई थी। ई।, जब यह क्षेत्र "रोमन दुनिया" (पैक्स रोमाना) का हिस्सा बन गया। 12वीं-14वीं शताब्दी में अधिकांश इबेरियन राज्यों ने धीरे-धीरे स्पेनिश युग को त्याग दिया। यह पुर्तगाल में सबसे लंबे समय तक चला। केवल अगस्त 1422 में, राजा जुआन प्रथम ने देश में ईसाई कालक्रम की शुरुआत की। रूस में, 17 वीं शताब्दी के अंत तक, दुनिया के निर्माण से बीजान्टिन उलटी गिनती का उपयोग किया जाता था। 20 दिसंबर, 1699 के पीटर I के फरमान के बाद राज्य एक नए कालक्रम में बदल गया। ईसाई युग के यूरोपीय क्षेत्रों में अंतिम ग्रीस था। 1821 में तुर्क साम्राज्य से स्वतंत्रता के लिए युद्ध शुरू होने के बाद देश में नया कालक्रम स्थापित किया गया था।

16 वीं शताब्दी में ट्रिडेन्स्की कैथेड्रल ने एक नया कालक्रम पेश किया, और नए साल पर नई सहस्राब्दी के लिए पहला (यदि एकमात्र नहीं) स्मारक 1600 में इवान द ग्रेट का घंटाघर था, जिसे यूरोप में तत्कालीन सबसे आधिकारिक सम्राट द्वारा बनाया गया था - ज़ार बोरिस

जवाब

आपने स्पष्ट रूप से कुछ गड़बड़ कर दी। रोमियों की गिनती रोम की पौराणिक नींव (753 ईसा पूर्व) से हुई, दुनिया के निर्माण से अधिकांश अन्य सभ्यताएं, केवल उनके पास एक अलग प्रारंभिक बिंदु था, यहूदियों ने इसे 3761 ईसा पूर्व में दिनांकित किया। ई।, अलेक्जेंड्रिया कालक्रम ने इस तिथि को 25 मई, 5493 ईसा पूर्व माना। बीजान्टिन कैलेंडर 1 सितंबर, 5509 ईसा पूर्व प्रारंभिक बिंदु माना जाता है। ई।, वह वास्तव में 988 में सम्राट बेसिल II द्वारा एक आधार के रूप में अपनाया गया था। हां, वर्ष 1 सितंबर को बीजान्टियम में वर्ष 462 के आसपास शुरू हुआ था, लेकिन इसे आधिकारिक तौर पर 537 में मान्यता दी गई थी। शेष कैलेंडर, महीनों के नामों के अपवाद के साथ, जूलियन कैलेंडर (जूलियस सीज़र के तहत अपनाया गया) के साथ मेल खाता था। बीजान्टिन कैलेंडर 1453 में साम्राज्य के पतन तक चला। ग्रेगोरियन कैलेंडर, जिसने इसे बदल दिया, 15 अक्टूबर, 1582 को पोप ग्रेगरी XIII के तहत पेश किया गया था।

जवाब

ओक्साना, इसलिए मैं रोमनों द्वारा एब उरबे कंडिटा रेकनिंग के उपयोग से इनकार नहीं करता। लेकिन तथ्य यह है कि डायोक्लेटियन के युग का उपयोग साम्राज्य के निवासियों द्वारा लंबे समय तक किया जाता था और इसके पतन के बाद भी कुछ समय के लिए उपयोग किया जाता था। यदि आप मुझ पर विश्वास नहीं करते हैं, तो यहां और पढ़ें।

मैंने खुद को गणना की सभी मौजूदा प्रणालियों के बारे में बताने का काम निर्धारित नहीं किया, क्योंकि सवाल कुछ और ही था। इसका संबंध केवल मसीह के जन्म से डेटिंग की शुरुआत से था। और डायोनिसियस द स्मॉल ने इस बार डायोक्लेटियन के युग पर ध्यान केंद्रित करते हुए गणना की, न कि रोम या किसी अन्य प्रणाली की नींव पर।

अन्य सभी कैलेंडर इस प्रश्न में अच्छी तरह से शामिल हैं।

जवाब

टिप्पणी

तुरंत नहीं। ईसा मसीह के जन्म से कालक्रम, और इसके साथ "हमारे युग" की अवधारणा लगभग डेढ़ हजार साल पहले सामने आई थी, जब पोप जॉन I ने सीथियन मूल के विद्वान भिक्षु डायोनिसियस द स्मॉल को दिन की गणना के लिए तालिकाओं को संकलित करने का निर्देश दिया था। ईस्टर। यूरोप में प्रारंभिक मध्य युग में, रोमन सम्राट डायोक्लेटियन (284 ईस्वी) के शासनकाल की शुरुआत से वर्षों की गणना की गई थी। इस मूर्तिपूजक और ईसाइयों के उत्पीड़क के प्रवेश की तारीख के बजाय, डायोनिसियस द स्मॉल ने शुरुआती बिंदु के रूप में यीशु मसीह के जन्म के अनुमानित वर्ष को लिया। उसने इसकी गणना की, नए नियम के पाठ द्वारा निर्देशित। (आज माना जाता है कि साधु चार साल से गलत था, और हमारा 2017 2013 होना चाहिए।) 8 वीं शताब्दी में, एंग्लो-सैक्सन इतिहासकार बेडे द वेनेरेबल के लिए एक नई डेटिंग व्यापक हो गई, जिन्होंने अपने निबंध ऑन द सिक्स एजेस ऑफ द वर्ल्ड में डायोनिसियस की प्रणाली पर भरोसा किया। उसी बेडे से डेटिंग की घटनाओं का रिवाज आया जो मसीह के जन्म से पहले ("हमारे युग से पहले"), पीछे की ओर गिनते हुए हुआ था। धीरे-धीरे, पूरे यूरोप ने मसीह के जन्म से समय को मापना शुरू कर दिया। रूस ने 1699 में पीटर आई के डिक्री द्वारा "यूरोप के लोगों के साथ अनुबंधों और संधियों में समझौते के लिए सर्वश्रेष्ठ" के एक नए खाते में स्विच किया।

हमें इस तथ्य से शुरुआत करने की आवश्यकता है कि आदिम लोगों ने समय का अराजक रूप से प्रतिनिधित्व किया, अर्थात। असंबंधित समय अंतराल के सेट, जिनकी सीमाएं प्राकृतिक घटनाएं (तूफान / तूफान, आदि) थीं। प्राचीन दुनिया में, राजाओं (मिस्र) के शासनकाल की सीमाओं ने एक युग के रूप में कार्य किया, या खाता EPONIM (ग्रीस, रोम, असीरिया) के अनुसार रखा गया था - यह एक अधिकारी है जिसके द्वारा वर्षों की गणना की जाती है। (उदाहरण के लिए: "उस वर्ष में जब ऐसा और ऐसा आर्कन था ..")। ग्रीस में आर्कन, रोम में कौंसल, असीरिया में लिमू।
प्राचीन दुनिया में, समय चक्रीय था - एक सर्पिल।
हमारे लिए परिचित रैखिक युग (सार्वभौमिक) ईसाई धर्म के विकास के साथ प्रकट हुआ (ताकि सभी ईसाई समुदाय एक ही समय में छुट्टियां मनाएं)।
525 में। विज्ञापन मसीह के जन्म से युग प्रकट हुआ। यह भिक्षु डायोनिसियस द स्मॉल द्वारा प्रस्तावित किया गया था। इससे पहले, ईस्टर की गणना शहीदों के युग (यानी, डायोक्लेटियन (ईसाइयों के क्रूर उत्पीड़न) के युग के आधार पर की जाती थी, जिस तारीख को उन्होंने 16 अगस्त, 284 को शासन करना शुरू किया था)। हालाँकि, डायोनिसियस ने गणना में गलती की - यीशु मसीह का जन्म डायोनिसियस की गणना की तारीख से 5-6 साल बाद हुआ था। 10वीं शताब्दी से, वेटिकन ने आरएच से गणना करने के लिए स्विच किया।

सामान्य तौर पर, मानव जाति का मुख्य कालानुक्रमिक प्रश्न यह है कि पूर्णांक के रूप में व्यक्त की गई समय इकाइयों को कैसे सहसंबंधित किया जाए।
समय गणना की कई बुनियादी इकाइयाँ हैं:
1. सौर दिवस (24 घंटे)
2. धर्मसभा (लगभग 29 दिन 12 घंटे 44 मिनट 3 सेकंड - अमावस्या से अमावस्या तक)
3. उष्णकटिबंधीय वर्ष (365 दिन 5 घंटे 48 मिनट 46 सेकंड) ग्रीष्म संक्रांति के दिन से अगले दिन तक की अवधि।
समय की इन इकाइयों के आधार पर, लोगों ने समय को खंडों में विभाजित करना शुरू कर दिया - कैलेंडर दिखाई दिए - सौर (प्राचीन मिस्र) और चंद्र (प्राचीन बेबीलोन, प्राचीन ग्रीस)। ऐसा माना जाता है कि इस तरह के पहले कैलेंडर 4-3 हजार ईसा पूर्व के मोड़ पर दिखाई दिए।

सात-चक्र कैलेंडर प्राचीन बेबीलोन कैलेंडर का अवशेष है, जिसे पवित्र माना जाता था। इसमें, हर दिन एक देवता या देवी के तत्वावधान में था, जो बदले में कुछ खगोलीय पिंडों से जुड़ा था। यह विधि यूरोप में चली गई, और 325 में सभी ईसाई समुदायों के लिए सात-दिवसीय सप्ताह की घोषणा की गई।

एक दिन में 24 घंटे हमारे पास बेबीलोन के कैलेंडर से भी आए, जिसमें राशि के संकेतों के अनुसार दिन को 12 भागों में विभाजित किया गया था (रात को विभाजित नहीं किया गया था), ऐसा विभाजन प्राचीन मिस्र में आया था, जहां रात थी विभाजित, जिससे राशि दोगुनी हो जाती है।

प्राचीन रोम में, कैलेंडर 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दिया। मूल रूप से गिने गए 10 चंद्र मास = 304 दिन। नुमा पोम्पिलियस ने 2 चंद्र महीने = 355 दिन जोड़कर एक कैलेंडर सुधार किया। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में दूसरा कैलेंडर सुधार किया गया, एक साल बाद उन्होंने MARCEDONIA के तेरहवें महीने को जोड़ना शुरू किया, जो 22 और 23 फरवरी के बीच डाला गया था, यह 20 दिनों के बराबर था। इस प्रकार, लगभग 365 दिन प्राप्त हुए। हालाँकि, हर 4 साल में, कैलेंडर और ज्योतिषीय नया साल एक दिन में बदल जाता है। मार्सिडोनिया की अवधि प्राचीन रोम के पुजारियों द्वारा निर्धारित की गई थी। 1 मार्च को नया साल था।
महीनों के नाम थे:
मार्टोस (मंगल से)
एप्रेलिस (देवी अपरा की ओर से - देवी एफ़्रोडाइट के नामों में से एक), मेयनोस (सौंदर्य की माया देवी)
जूनियस (जूनो - प्रजनन क्षमता की देवी)
क्विंटिलिस (पांचवां)
सेक्सटेल्स (6)
सितंबर(7)
अक्टूबर(8)
नोवम्ब्रियस(9)
जूनोरियस (जानोस - रहस्यों का देवता)
फरवरी (फरवरी मृतकों का देवता है, एक अशुभ महीना, क्योंकि दिनों की एक सम संख्या 28 है)।
एक सप्ताह की कोई अवधारणा नहीं थी। उन्होंने कलेंड के अनुसार गिना - महीने का पहला दिन।

जूलियस सीजर ने यह सब बंद कर दिया और उनके राज्य में एक नया जूलियन कैलेंडर बनाया गया - 46 ईस्वी: नया साल 1 जनवरी (जब प्राधिकरण के पदों का वितरण हुआ) में स्थानांतरित कर दिया गया, मार्सडोनी को समाप्त कर दिया गया, 1 दिन BISEXTUS में डाला जाने लगा यह स्थान प्रत्येक 4 वर्ष में एक बार (छठे से दुगुना) = लीप वर्ष। बुध वर्ष की अवधि 365 दिन 6 घंटे थी। क्विंटिलिस का नाम बदलकर जूलियस (जनवरी) कर दिया गया।
365 में, सभी ईसाइयों के लिए जूलियन कैलेंडर अनिवार्य हो गया। लेकिन 11 मिनट के लिए यह एक उष्णकटिबंधीय वर्ष से अधिक था, 128 वर्षों के लिए एक दिन चला, और 16वीं शताब्दी तक 10 दिन चला।

1582 में - ग्रेगरी XIII पोप ने एक आयोग बुलाया (कैलेंडर चर्च का विशेषाधिकार है, क्योंकि समय भगवान का स्थान है), यह 5 अक्टूबर, 1582 को 15 अक्टूबर की गणना करने का निर्णय लिया गया था।

ग्रेगोरियन कैलेंडर उष्णकटिबंधीय वर्ष (कुछ सेकंड का अंतर) के करीब है, ऐसे कैलेंडर में हर 3200 साल में एक दिन जमा होता है।

अगर हम रूस में कालक्रम के इतिहास के बारे में बात करते हैं, तो स्लाव कैलेंडर के बारे में बहुत कम जानकारी है। प्रारंभ में, समय को मौसमी रूप से ट्रैक किया गया था, अर्थात। एक साथ कृषि कार्य के साथ, सीमाएं मेल नहीं खातीं (उदाहरण के लिए, वसंत 23.03 से 22.06 तक)। ईसाई धर्म के आगमन के साथ परिवर्तन आया। 10वीं सदी के अंत से अब तक दो नए साल आ चुके हैं - मार्च और सितंबर। मैं इसके विवरण में नहीं जाऊंगा, मैं केवल इतना कहूंगा कि पूरे रूस में कोई स्पष्ट कालक्रम नहीं था। 1492 में, मार्च कैलेंडर रद्द कर दिया गया था। यह इस तथ्य के कारण है कि दुनिया के निर्माण (5508) से, 1492 को वर्ष 7000 माना जाता था, सिद्धांत रूप में दुनिया का अंत होना चाहिए था, इस विचार ने ईसाइयों को इतना पकड़ लिया कि उन्होंने गणना भी नहीं की। कैलेंडर - इस वर्ष के बाद पास्कालिया (ईस्टर के बाद के वर्ष)।
पीटर द ग्रेट के समय में, यह पता चला था कि कैलेंडर पश्चिमी कैलेंडर से मेल नहीं खाता था। 19 दिसंबर, 7208 (1699) को दुनिया के निर्माण से, पीटर ने आरएच से युग में संक्रमण पर एक फरमान जारी किया।

18 वीं शताब्दी के अंत में, सभी यूरोपीय देशों ने ग्रेगोरियन कैलेंडर को अपनाया, रूस में यह अभी भी जूलियन था। 19 वीं शताब्दी के दौरान, कई विवाद थे - क्या रूस को ग्रेगोरियन कैलेंडर पर स्विच करना चाहिए, और 24 जनवरी, 1918 को रूस के ग्रेगोरियन कैलेंडर में संक्रमण पर एक डिक्री को अपनाया गया था, 31 जनवरी, 1918 के बाद, 1 फरवरी पर विचार करें। लेकिन 14 फरवरी। असल में अब हमारे पास क्या है।

अगर आपने यह लंबी पोस्ट पढ़ी है - जान लें कि आप थोड़े होशियार और अधिक धैर्यवान हो गए हैं :)

01-01-1997

नंबर 48 1997 वालेरी लेबेदेव

मसीह के जन्म से उलटी गिनती, जिसे अब हम 25 दिसंबर (या, कैलेंडर की सटीकता के लिए, 1 जनवरी, नए युग के 1 वर्ष तक) की तारीख में, बहुत बाद में धार्मिक तर्कों के आधार पर "गणना" की गई थी (ये गणना और विवाद लगभग 500 वर्षों तक जारी रहे और ग्यारहवीं शताब्दी की शुरुआत में ही समाप्त हो गए। यह इस तरह हुआ। 325 ईस्वी में, ईसाई बिशपों की निकेन पहली जनरल (सार्वभौमिक) परिषद की बैठक हुई, जिसने स्थापित किया कि कालक्रम का संचालन किया जाना चाहिए "दुनिया का निर्माण।" यह जानने के लिए आवश्यक था कि ईस्टर कब मनाया जाना चाहिए - इस मामले पर बहुत असहमति थी।

आपको कैसे पता चला कि दुनिया की रचना कब हुई?

अत्यंत सूक्ष्म धर्मशास्त्रीय तर्क की सहायता से, जिसका सार निम्नलिखित तक उबलता है।

सबसे पहले, कमोबेश यथोचित रूप से यीशु के निष्पादन की तारीख निर्धारित करें। सुसमाचारों से यह ज्ञात हुआ कि उसने 30 साल की उम्र में प्रचार करना शुरू किया - यह पुरुष परिपक्वता के लिए एक विशिष्ट तिथि है - और फिर लोगों को तीन साल तक पढ़ाया। उन्हें सम्राट टिबेरियस के शासनकाल के दौरान और यरूशलेम के महायाजक कैफ के तहत प्रोक्यूरेटर (शासक) पोंटियस पिलाट (फिलिस्तीन सीरिया के रोमन प्रांत का हिस्सा था) के तहत मार डाला गया था। सुसमाचार के ग्रंथों से यह भी ज्ञात होता है कि फाँसी की सजा निसान 14 को पूर्णिमा पर हुई थी, महान शनिवार की पूर्व संध्या पर, जब यहूदी फसह मनाया जाता था। निष्पादन के दौरान, सूर्य का ग्रहण हुआ। इन सभी आंकड़ों की तुलना करने पर हम इस नतीजे पर पहुंचे कि फांसी की तारीख 3 अप्रैल, 33 हो सकती है। यह इस दिन था कि पूर्ण ग्रहण हुआ, लेकिन सूर्य नहीं, बल्कि चंद्र, फिलिस्तीन में दिखाई दे रहा था। अब हम निश्चित रूप से जानते हैं कि यह 15:44 पर शुरू हुआ और 18:37 पर समाप्त हुआ। सूर्य ग्रहण चार साल पहले, 24 नवंबर, 29 को था, लेकिन यह दिन ग्रेट शनिवार के पूर्व-ईस्टर दिवस के साथ मेल नहीं खाता है। जाहिर है, निष्पादन के दर्जनों साल बाद, जब सुसमाचारों का निर्माण किया गया, लोकप्रिय कल्पना में, ये दोनों ग्रहण एक में विलीन हो गए और "सत्य के प्रकाश" की मृत्यु के क्षण के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध थे। दिनांक 3 अप्रैल, 33 उपरोक्त ऐतिहासिक आंकड़ों के शासनकाल की सीमा में है।

फिर उन्होंने यीशु के जन्म की तारीख की गणना करने की शुरुआत की। पूर्वगामी से, यह स्पष्ट है कि उनका जन्म तैंतीस साल पहले हुआ था, और 25 दिसंबर को उनका जन्मदिन माना जाता था। और रोमन साम्राज्य में, और पूर्व के कई देशों में, इस दिन को व्यापक रूप से शीतकालीन संक्रांति के दिन के रूप में मनाया जाता है, जिसके बाद दिन आने लगता है। रोम में, यह अवकाश आयोजित किया गया था, इसलिए बोलने के लिए, "सूर्य का जन्म होता है। प्रकाश बढ़ रहा है" के नारे के तहत। पहले यहूदी-ईसाई संप्रदायों में से कई के सदस्यों ने खुद को "प्रकाश के पुत्र" कहा, उनकी शिक्षा - सत्य का प्रकाश, और यीशु मसीह - दुनिया का प्रकाश। नए सूर्य और प्रकाश को यीशु के जन्मदिन के साथ मनाने के पुराने बुतपरस्त रिवाज को जोड़ना स्वाभाविक था, जैसे कि उनकी मृत्यु की पहचान प्रकाश के लुप्त होने, सूर्य ग्रहण के साथ होना स्वाभाविक था। (यह सिर्फ एक सारांश है; वास्तव में, ईसाई साहित्य में यीशु के जन्म और मृत्यु की तारीखों पर सैकड़ों वर्षों से बहस चल रही है।)
तो, ईसा मसीह के जन्म की तारीख ज्ञात प्रतीत होती है। अब Nicaean परिषद का मुख्य कार्य था - यह इंगित करना कि बाइबल के परमेश्वर ने पूरी दुनिया को कब बनाया। प्रेरित पतरस के दूसरे पत्र से और कुछ अन्य स्रोतों से, यह ज्ञात था कि ईसाई धर्म ईश्वर की गतिविधि के एक दिन को एक हजार सांसारिक वर्षों के बराबर करता है। प्रभु ने आराम के दिन को छोड़कर, दुनिया को एक पूर्ण कार्य सप्ताह बनाया (हिब्रू में, सप्ताह के सातवें दिन को शब्बत, शनिवार कहा जाता है, इसलिए हमारा "सब्त", काम का अंत, लेकिन ईसाई धर्म में सातवें दिन को कहा जाता था "रविवार" और आराम का दिन भी बन गया), यानी सात दिन। इसके बाद से यह हुआ कि दुनिया को 7,000 वर्षों तक अंतिम निर्णय तक जीना होगा। आदम को छठे दिन, दोपहर में, अन्य दैवीय कार्यों के 5.5 दिनों के बाद, "उसने देखा कि यह अच्छा था" के परिणामस्वरूप बनाया गया था। उसी ईसाई समरूपता के कारणों के लिए, यीशु मसीह के जन्म की तुलना मनुष्य के दूसरे जन्म (मानवता) के साथ की गई थी। यीशु नया आदम है। तो - ध्यान! - ईसा मसीह के जन्म से पहले धरती पर 5.5 हजार साल गुजरे थे और ईसा मसीह के जन्म से 5.5 हजार साल पहले दुनिया की रचना हुई थी। वास्तव में, बाद में यह आंकड़ा ठीक साढ़े पांच हजार वर्षों में नहीं, बल्कि 5508 वर्षों में अपनाया गया था, जो कि 15 वर्षों के अनुसार पारंपरिक बीजान्टिन कालक्रम में संशोधन के साथ जुड़ा हुआ है, तथाकथित संकेत।

यह थोड़ा जोड़ना बाकी है। Nicaea की परिषद के बाद, रोमन साम्राज्य धीरे-धीरे "दुनिया के निर्माण से" कालक्रम पर स्विच करना शुरू कर दिया। और केवल 200 से अधिक वर्षों के बाद, जब ईसाई धर्म पूरे यूरोप में व्यापक रूप से फैल गया, रोमन भिक्षु डायोनिसियस द स्मॉल ने मसीह के जन्म (532 में) से समय की गणना करने का प्रस्ताव रखा। हालाँकि, नए कालक्रम को हर जगह केवल 1000 के आसपास ही स्वीकार किया गया था, और रूस में "दुनिया के निर्माण से" उलटी गिनती 18 वीं शताब्दी तक जारी रही, जब तक कि 1700 में पीटर I का सुधार नहीं हुआ (हालांकि 18 वीं शताब्दी में दो नंबर थे अक्सर दिया जाता है - एक मसीह के जन्म से, और दूसरा, कोष्ठक में, दुनिया के निर्माण से)।

यह ध्यान देने योग्य है कि वर्ष की शुरुआत तुरंत मसीह के जन्म के करीब नहीं हुई। 1582 में ग्रेगोरियन सुधार से पहले, वर्ष की शुरुआत 1 मार्च को मनाई गई थी, यह तथाकथित ईस्टर वर्ष था, क्योंकि कुछ गणनाओं के अनुसार यह तिथि ईसाई ईस्टर के अनुरूप थी, और रूस में 1492 से वर्ष की शुरुआत हुई थी। 1 सितंबर को स्थानांतरित कर दिया गया) और यूरोप में ग्रेगोरियन सुधार और रूस में पेट्रिन सुधारों के बाद ही वर्ष की शुरुआत "क्रिसमस के निकट" दिसंबर के अंत के बाद, यानी 1 जनवरी से स्थापित की गई थी।

ऐतिहासिक रूप से स्थापित कैलेंडर को बदलने के निराशाजनक प्रयासों के उदाहरण में सांस्कृतिक परंपराएं कितनी मजबूत हैं और पिछली घटनाओं से कितनी निकटता से जुड़ी हुई हैं। एक भी प्रणाली अभी तक सफल नहीं हुई है, कहते हैं, सप्ताहों को समाप्त करने या विश्राम के सातवें दिन को समाप्त करने में - रविवार, यानी यीशु का पुनरुत्थान। 1792 में क्रांतिकारी फ़्रांस की सरकार का एक नया कैलेंडर पेश करने का प्रयास, जहाँ समय का प्रारंभिक बिंदु गणतंत्र की शुरुआत (गणतंत्र का दूसरा वर्ष, तीसरा वर्ष, आदि) होगा और सप्ताह को एक दशक के साथ बदल देगा। महीनों के पारंपरिक नामों का नामकरण, पूरी तरह से असफल रहा, थर्मिडोर, जर्मिनल, फ्लोरियल और अन्य का आविष्कार किया। नेपोलियन के सत्ता में आने के बाद, इन सभी नवाचारों को रद्द कर दिया गया, क्योंकि उन्होंने लोगों के बीच जड़ें नहीं जमाईं।

रूस में, अक्टूबर 1917 के बाद, उन्होंने एक नए क्रांतिकारी कैलेंडर का आविष्कार करने की भी कोशिश की, लेकिन यह विचार, सामूहिकता जैसे कई अन्य पागल विचारों के विपरीत, तुरंत सामने नहीं आया।

समाप्त करते हुए, मैं अल्पज्ञात तथ्य बताऊंगा। पहले ज्ञात: यह पता लगाने के लिए कि दुनिया के निर्माण के कितने वर्ष बीत चुके हैं, यह आवश्यक है कि ईसा मसीह के जन्म से दिए गए वर्ष में 5508 वर्ष जोड़े जाएं। आपको याद दिला दूं कि यूरोप में, दुनिया के निर्माण से लेकर 10 वीं शताब्दी तक, और रूस में - पेट्रिन सुधारों तक, गणना की गई थी। धीरे-धीरे, नए खाते ने पुराने को हटा दिया, लेकिन उन्होंने इसे स्मृति में रखा, यह ज्ञात है। अब थोड़ा ज्ञात तथ्य। 1492 में संसार की रचना को सात हजार वर्ष बीत चुके हैं (1492 + 5508 = 7000)। और आठवीं सहस्राब्दी किसी भी तरह से नहीं हो सकती, क्योंकि सृष्टि छ: दिन तक चलती रही, और विश्राम का सातवाँ दिन भी, कुल मिलाकर सात दिन, आठवें दिन, जैसा कि आप देखते हैं, प्रदान नहीं किया गया है। लेकिन चूंकि, मैं आपको याद दिलाता हूं, सृष्टि का एक दिन पृथ्वी पर एक हजार वर्ष के बराबर था, यह पता चला कि सातवीं सहस्राब्दी के बाद, सांसारिक समय समाप्त हो जाता है और अनंत काल शुरू हो जाता है। इसके बाद यह हुआ कि दुनिया के निर्माण से आठवीं सहस्राब्दी की शुरुआत का मतलब दुनिया का अंत है, जो कि ईसा मसीह के जन्म से 1492 में हुआ था। एक साल पहले, कई लोगों ने न तो जोता था और न ही बोया था, न ही कैलेंडर बनाया था। जिसने व्यभिचार किया और मस्ती की, जिसने उपवास और पश्चाताप किया। एक बड़ा हंगामा हुआ, खासकर रूस में, जहां उन्होंने आधिकारिक तौर पर दुनिया के निर्माण से गिना। और जब वर्ष 1492 बीत गया और कुछ भी भयानक नहीं हुआ, तो पोप ने एक बैल जारी किया, जिसमें कहा गया था कि दुनिया के अंत की गणना करना मानव मन की बात नहीं है, लेकिन आपको इस तरह से जीने की जरूरत है कि आप इसके लिए तैयार हों। हर दिन। रूसी महानगर भी ऐसा ही सोचता था, हालाँकि वह पोप का दुश्मन था।

इस सारी दहशत से, संस्कृति में एक पायदान बना रहा - संख्या 8 अनंत काल का प्रतीक बनने लगी। इसीलिए, अक्सर कब्रों पर रूढ़िवादी क्रॉस पर, अतिरिक्त क्रॉसबार जोड़े जाते हैं, जो अंततः आठ छोर देते हैं, जो शाश्वत शांति का प्रतीक है। बाद में, अंक आठ को अपनी तरफ कर दिया गया और गणित में अनंत के लिए एक प्रतीक प्राप्त हुआ।

कालक्रम में कुछ ऐसा होता है जैसे युग. तथ्य यह है कि जो भी कैलेंडर वर्ष है, उसका एक क्रमांक होना चाहिए, अर्थात इसे किसी प्रारंभिक तिथि से गिना जाना चाहिए - कालक्रम का आधार।

दरअसल, युग शब्द को निम्नलिखित वाक्यांश का संक्षिप्त रूप माना जाता है: "अब एक्सोर्डियो रेग्नि ऑगस्टी", यानी "ऑगस्टस के शासनकाल की शुरुआत से" (एरा - युग)।

इस संबंध में, हम ध्यान दें कि एक युग वास्तविक हो सकता है - यह तब होता है जब वर्षों की गिनती किसी वास्तविक घटना से आती है, उदाहरण के लिए, शासन की शुरुआत से, या काल्पनिक - यह तब होता है जब वर्षों की गिनती किसी पौराणिक कथा से आती है घटना, उदाहरण के लिए, दुनिया के निर्माण से।
जब तक स्कोर सुसंगत है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

हम एक ऐसे युग को जानते हैं - ईसाई युग, या कालक्रम की प्रणाली क्रिसमस से.
इसे रोमन भिक्षु डायोनिसियस द स्मॉल ने छठी शताब्दी में बनाया था। एन। इ। तब डायोक्लेटियन के तथाकथित युग का उपयोग किया गया था, अर्थात वर्षों की गणना रोमन सम्राट डायोक्लेटियन के सिंहासन तक पहुंचने की तारीख से की गई थी।
डायोनिसियस ने किसी तरह गणना की कि मसीह के जन्म का वर्ष डायोक्लेटियन के युग की शुरुआत से 284 साल पहले हुआ था, या, दूसरे शब्दों में, डायोक्लेटियन के शासनकाल के प्रारंभिक वर्ष को ईसाई युग के वर्ष 284 के साथ जोड़ा गया। डायोनिसियस का युग पूरे ईसाई यूरोप में अपनाया गया था।

रूस में ऐसा बिल्कुल नहीं था। चूँकि ईसाई धर्म बीजान्टियम से हमारे पास आया, कालक्रम की बीजान्टिन प्रणाली भी वहाँ से हमारे पास आई। दुनिया के निर्माण से. इस प्रणाली का उपयोग रूस में 1700 तक किया गया था, जब तक कि रूस को पीटर I के डिक्री द्वारा ईसाई युग में स्थानांतरित नहीं किया गया था।

कालक्रम की बीजान्टिन प्रणाली के अनुसार, दुनिया के निर्माण से लेकर ईसा मसीह के जन्म तक 5508 वर्ष बीत चुके हैं। इसमें वर्ष, साथ ही ईसाई प्रणाली में, जूलियन कैलेंडर के आधार पर बनाया गया था।

ऐसा लगता है कि यदि अंतर केवल शुरुआती बिंदु में है, तो युगों के बीच अनुवाद तुच्छ है, लेकिन वास्तव में, प्राचीन रूस में 17 वीं शताब्दी के अंत तक, नया साल जनवरी से शुरू नहीं हुआ, जैसा कि ईसाई युग में हुआ था। , लेकिन मार्च से (प्राचीन रोम में) या सितंबर से (जैसा कि बीजान्टियम में)। अर्थात्, पीटर I के फरमान से पहले, समानांतर में पहले से ही दो कैलेंडर शैलियाँ थीं: मार्च, जिसके अनुसार नया साल 1 मार्च को पड़ता था, और सितंबर, नया साल 1 सितंबर को आता था।

अलग-अलग शैलियाँ गणना के तरीके को थोड़ा बदल देती हैं, क्योंकि मार्च शैली में नया साल ईसाई युग के नए साल से दो महीने पीछे है, और सितंबर शैली में, इसके विपरीत, यह ईसाई युग के नए साल से आगे है। चार महीने तक। आइए इसे एक उदाहरण से समझाते हैं।

मान लीजिए मार्च 7100 को "मार्च शैली" के अनुसार दर्शाया गया है। यह (7100-5508 = 1592) मार्च 1592 को मसीह के जन्म से मेल खाता है।
यदि फरवरी 7100 को "मार्च शैली" के अनुसार इंगित किया गया है, अर्थात वर्ष के लगभग अंत में, तो यह फरवरी 1593 को मसीह के जन्म से मेल खाएगा।

अब "सितंबर शैली" के अनुसार सितंबर 7100 पर विचार करें। यह मसीह के जन्म से सितंबर 1591 से मेल खाती है, लेकिन "सितंबर शैली" के अनुसार फरवरी 7100 फरवरी 1592 से मेल खाती है।

उसी समय, जब इतिहास में डेटिंग की घटनाएं, निश्चित रूप से, यह संकेत नहीं दिया गया था कि किस "शैली" का उपयोग किया गया था। हालांकि, कई तार्किक तकनीकें हैं जो शोधकर्ताओं को इतिहास में इस्तेमाल की जाने वाली शैली को स्थापित करने में मदद करती हैं। यह भी ज्ञात है कि 15वीं शताब्दी के अंत के बाद से, सितंबर शैली ने व्यावहारिक रूप से एक मार्च की जगह ले ली है (वास्तव में, रोम के बराबर क्यों हो)। इसके अलावा, मार्च शैली में दो और संशोधन थे - अल्ट्रा-मार्च और सर्कस-मार्च शैली, लेकिन हम ऐसे जंगल में नहीं चढ़ेंगे।

दरअसल, नीचे दिया गया कैलकुलेटर तिथियों को पुराने रूसी (बीजान्टिन) में परिवर्तित करता है, और मनोरंजन के लिए अधिक है। जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, इतिहास की सही डेटिंग के लिए आवश्यक बैक-ट्रांसलेशन का कार्य अधिक जटिल है और इतिहास में प्रयुक्त शैली को निर्धारित करने के लिए संदर्भ विश्लेषण की आवश्यकता होती है।

महीनों के बारे में अंतिम शब्द - चूंकि यह प्राचीन रोमन (जूलियन) कैलेंडर पर आधारित था, इसलिए शुरुआती स्रोतों में महीनों के नाम लैटिन प्रोटोटाइप के निकटतम रूप में पाए जाते हैं, जिन्होंने अभी तक एक रूसी रूप प्राप्त नहीं किया है, क्योंकि उदाहरण, जूनियस, जूलियस, अगस्त और इसी तरह।