Tarina noususta Mooseksen vuorelle Egyptissä. Ja millaisesta merestä me puhumme? Exodus Egyptistä

MOOSEKSEN KUTSU.

Mooseksen kirja 3, 1-12

Yksitoikkoinen aavikko. Mooses vaelsi sitä pitkin 40 vuoden ajan appensa Jetron laumien kanssa. Jumalan koulun läpäiseminen - nöyryyden ja kärsivällisyyden koulu!

Nöyryys: Egyptin korkeimman kulttuurin mies toimii paimenena.

Kärsivällisyys: 40 vuotta on sama asia... Mutta Herra tiesi kuinka Mooses tarvitsisi näitä kahta ominaisuutta, kun Hän kutsui hänet vastahakoisen Israelin johtajan virkaan. Hän tarvitsee näitä luonteenpiirteitä enemmän kuin kaikkea sitä tietoa, jonka hän sai asuessaan faaraon palatsissa.

Muistakaamme, että tieto on suuri voima, joka voidaan antaa Herran palvelukseen. Näemme tämän oppineen apostoli Paavalin elämässä ja myös Israelin oppineen johtajan Mooseksen elämässä! Mutta luonne on vielä tärkeämpää Jumalan kunniaksi kuin tieto. Siksi jokapäiväisellä elämällämme on suuri merkitys: se on kristillisyydellemme niin tärkeän luonteen kehittämisen koulu.

Mutta takaisin Moosekseen... Hän aloitti yhden tavallisista, yksitoikkoisista päivistään - paimenen päivistä. Hän on erämaassa... lampaidensa keskuudessa. Harvinaisen orjan ympärillä - yleinen aavikon kasvi. Ja yhtäkkiä - mikä se on? Yksi piikkipensoista syttyi tuleen kirkkaalla liekillä. Ja erämaan hiljaisuudessa palavan orjantappurapensaan liekistä kuului ääni: "Mooses! Mooses!" Se oli Jumalan ääni.

Kuunnelkaamme lisää sanoja palavasta pensaasta: 2. Moos. 3, 5 - 10. Näin Mooses kutsuttiin suurimpaan palvelukseen Herralle ja hänen kansalleen.

Kun edessämme kulkee kutsumushistoria - kutsumus Kristuksen polulle tai Jumalan palvelukseen - olemme vakuuttuneita siitä, että Jumalan ääni on aina kuulunut "palavista orjantappurapensaista".

Ihmiselämän erämaassa on monia "orjantappurapensaita", joita Herra voi käyttää puhuakseen sydämellemme. Yksinkertainen, kuvailematon saarnaaja, yksinkertainen, kuvailematon keskustelukumppani, kirja, artikkeli lehdessä, kirje, yksinkertainen lapsellinen suu.

Jonakin päivänä orjantappurapensas voi palaa edessämme ja Jumalan ääni kuuluu: "Mooses! Mooses!" kutsuen sinua nimelläsi. Orjantappurapensaat paloivat edessämme kuluneen vuoden aikana, ja Herra puhui meille, meille jokaiselle, mutta usein osoittautuimme sekä sokeiksi että kuuroiksi. Ja uudessa vuonna (ole varma) elämänpolullamme on palavia pensaita, ja niistä Herra puhuu meille. Oi, kiinnitetään huomiota Hänen ääneensä. Sanokoon jokainen meistä Mooseksen tavoin: "Tässä olen, Herra! Mitä käsket minun tehdä?!"

Mitä Herra käski Moosekselle orjantappurapensaasta? "Mene Egyptiin faraon luo ja tuo minun kansani, Israelin lapset, pois Egyptistä!" Mikä tehtävä! Samanlainen kuin käsky: "Mene merelle! Mene joelle”, ”Mene Jerikon muuriin!”

Mooses vapisi tehtävän suuruudesta: johdattaa Israelin kansa pois Egyptistä! Koska hän ei ole se julkea Mooses, jonka näimme viime torstaina, kun hän tappoi egyptiläisen. Hän on syvästi nöyrä – 40-vuotiaassa aavikkokoulussa hän oppi nöyryyttä.

"Kuka minä olen, että menisin faraon luo ja toin Israelin lapset pois Egyptistä?" hän sanoo. Herra antaa hänelle suuren lupauksen: "Minä olen kanssasi." Mutta Mooses vapisee edelleen.

MOOSES LÄHETÄÄ EGYPTIIN.

Mooseksen kirja 4, 1-31

Näimme epäuskon vapina Mooseksessa. Älköön tämä yllättäkö meitä, sillä Mooses oli meidän kaltainen mies. Ajattele suurinta profeetoista Eliaa. Kuinka hän vapisi katajapensaan alla erämaassa peläten Isebelin tappavan hänet. Ajattele suurinta naisista syntyneistä: Johannes Kastaja. Eikö hän myös osoittanut epäilyksiä?

Ihminen pysyy miehenä silloinkin, kun Jumalan armo tekee hänestä suurimman vanhurskauden. Tästä syystä Raamattu ei kätke vanhurskaiden syntejä. Hän ei kätkenyt Mooseksen syntejä. Ja me näemme heidät.

Jumalan ihmeet lisäävät uskoa! Mooseksen uskon lisäämiseksi Herra näyttää hänelle ihmeensä:

a) Maahan heitetty sauva muuttuu käärmeeksi ja taas sauvaksi.

b) Pohjalle asetettu käsi peittyy spitaalilla ja toipuu uudelleen.

c) Ja lupaus toisesta ihmeestä: Niilistä otettu vesi muuttuu vereksi kuivalla maalla.

Näiden ihmeiden oli määrä lisätä paitsi Mooseksen uskoa myös koko Jumalan kansan uskoa.

Ja kuinka Kristus poisti Johannes Kastajan epäilyksen? Näytetään hänelle Hänen tekonsa, Hänen ihmeensä. Lue: Matt. 11, 4-5.

Veljet ja siskot! Jumalan teot lisäävät uskoamme Herraan. Voiko jokainen meistä kertoa teoista, Jumalan ihmeistä elämässään? Kyllä, ne olivat - nämä Jumalan ihmeet - meidän jokaisen elämässä.

Näistä ihmeistä vahvistunut Mooses jättää appensa Jetron talon ja lähtee Egyptiin. Hän ottaa mukaansa vaimonsa Zipporan ja kaksi poikaa. Hän laittaa ne aasin selkään ja lähtee pitkälle matkalle. Samaa tietä Egyptiin muuttaa siis myös toinen perhe: Joosef, Maria ja Jeesus-lapsi. Ja Mooseksen ja Joosefin kädessä on sauva. Jumalan voiman symboli! Kuinka hyvä onkaan matkustaa tämä siunattu sauva kädessä, siis itse Herran kanssa! Hänen avullaan ja voimallaan! Olemmehan kaikki vaeltajia, matkailijoita kaukaiseen maahan, taivaallisiin majoituksiin, pyhiinvaeltajia. Laulamme kauniin laulun: "Minne sinä menet, kerro minulle, vaeltaja sauva kädessään? Herran ihmeellisellä armolla minä menen parempaan maahan!"

Mutta matkalla Mooses kokee suuren koetuksen: hän sairastuu vakavasti. Vain tällä tavalla voidaan ymmärtää sanat: 2. Moos. 4, 24. Ja kun hän eräänä unettomana yönä makaavana vakavan sairautensa vuoteella nosti silmänsä taivasta kohti ja sanoi Herralle: "Herra, mikä on asia? Miksi laitoit minut tähän sänkyyn? Ehkä päätit valita toisen välineen Israelin pelastamiseksi Egyptistä ja määräsit minut kuolemaan? - Silloin Herra osoitti hänelle yhden hänen laiminlyönneistään: hän ei ympärileikkannut poikiaan, niin kuin Herra oli käskenyt jopa Aabrahamia! Tai: esikoisen ympärileikattu, mutta toista poikaa ei.

Moosekselle tämä laiminlyönti saattoi tuntua vähäpätöiseltä ja merkityksettömältä. Mitä on pojan ympärileikkaus verrattuna suureen Israelin lunastustyöhön?! Mutta molemmat ovat Herran käskyjä. Tämä tarkoittaa, että ne ovat pakollisia.

Oi, kuinka me rakastammekaan jakaa Herran käskyt suuriin ja pieniin, tärkeisiin ja merkityksettömiin. Ja kuinka paljon tottelemattomuutta meillä onkaan käskyjen suhteen, jotka näyttävät meistä toissijaisilta.

Otetaanpa sellaiset Herran käskyt kuin: "Älköön aurinko laskeko sinun vihasi päälle." "Ennen kuin uhraat uhrinsa, mene ja sovi veljesi, sisaresi kanssa!"

Tai: "Älä ole velkaa kenellekään, ei mitenkään."

Tai käsky: "Kantakaa toistenne taakkoja!"

Voisin lainata monia sellaisia ​​Jumalan sanan käskyjä, joihin uskovat tuskin kiinnittävät huomiota. Kuinka moni täällä seurakunnassa haaveilee täyttävänsä Herran käskyn kasteesta ja leivän yhteydestä. Se on todella hyvä. Palatko halusta päästä sovintoon vihollisesi kanssa? Maksa velkasi pois? Täyttääkö lupauksesi? Kannata jonkun muun taakkaa? Älä välitä vain itsestäsi, vaan myös muista? Tai täytä tämä käsky: "Tulkoon sävyisyytesi kaikkien ihmisten tietoon." Tai ehkä on joku, jolle sävyisyytesi on edelleen tuntematon, koska et osoita sitä hänelle?

Pyrkikäämme täyttämään Jumalan tahto kaikessa: suuressa ja pienessä. saarnaamassa faraolle ja ympärileikkauksessa hänen poikansa. Mooses korjasi virheen. Hän itse ei voinut sairauden vuoksi ympärileikkauttaa poikaansa, hänen vaimonsa Zipporah ympärileikkasi hänet. Samalla hän näytti hahmonsa: Exodus 4, 25. Nuhtele! Mooses näki, ettei hän ollut vielä läpäissyt kärsivällisyyden koulua... ja erosi hänestä hetkeksi... Työssä, jonka hän oli suorittamassa, hän saattoi olla hänelle vain esteenä.

Ja niin hän jatkaa matkaansa yksin. Ja hän muistaa Jumalan lupauksen: 2. Moos. 4:14 Ja Herra on uskollinen lupauksessaan: 2. Moos. 4:27. Kyllä, Herra on uskollinen kaikissa lupauksissaan. Älkäämme epäilkö mitään niistä. Ja niitä on Raamatussa noin 30 000. Ja tässä on iloinen veljien tapaaminen. He eivät ole nähneet toisiaan 40 vuoteen. Kuinka monta tarinaa toisilleen, kun he olivat matkalla Egyptiin!

Herra tuntee "Aaronimme" ja kuinka antaa heidät meille, jotta he voisivat olla lohduksemme, vahvistuksemme ja rohkaisumme.

Hän lähetti Joonatanin Daavidin luo, Filippuksen hoviherralle, Silaan Paavalin luo, Luukkaan ja Timoteuksen!

"Miehen ei ole hyvä olla yksin; Tehkäämme hänestä hänelle sopiva apulainen!" Ja Herra luo nämä auttajat, nämä "Aaronit". Ei vain vaimonsa persoonassa… Zipporah ei voinut olla Mooseksen apulainen… se vaati Aaronin.

Yksinäiset sielut! Herralla on "aeronit" sinua varten, ja aikanaan Hän luo ne. Hän lähettää ne sinulle!

MOOSES JA AARON FARAON PALATSESSA.

Exodus 4; 23 - 31; 5, 1-23

Israelin lasten vanhinten kokous. Keitä nämä vanhimmat olivat? Israelin heimojen ja klaanien päämiehet. Se oli suuri kokous. Aaron, Mooseksen veli, puhui tässä kokouksessa. Mitä hän sanoi? Mitä Herra käski Moosekselle! Mitä hän sanoi sanoakseen? Luemme: 2. Moos. 3, 15-17. Tämä oli evankeliumin sanoma Israelille. Eli iloinen uutinen hänen vapautumisestaan ​​Egyptin orjuudesta. Monia vuosisatoja tämän iloisen uutisen julistamisen jälkeen Egyptissä kuultiin toinen, vieläkin iloisempi uutinen. Puhun hyvistä uutisista Betlehemin kedolla oleville paimenille. Toinen Aaron, enkeli taivaasta, julisti sen. Luetaan se uudelleen: Luke. 2:10-11. Siellä Egyptissä saarnattiin iloa vain Israelille. Täällä Betlehemissä julistetaan iloa koko ihmiskunnalle. Siellä Egyptissä kuultiin uutisia vapautumisesta fyysisestä orjuudesta, ruumiin orjuudesta. Betlehemissä kuultiin uutinen Vapahtajasta, joka pelastaisi ihmiset heidän synneistään.

Miten Israel otti tämän viestin Egyptissä vastaan? Ehkä, kuten Mooses pelkäsi: Exodus 4, 1. Ja luultavasti jopa niin, muuten Herra ei olisi luvannut Moosekselle tehdä kolmea ihmettä Israelin vanhimpien edessä.

Ja tässä vanhinten kokouksessa Herra vahvistaa iloisia uutisia Egyptin vankeudesta vapautumisesta näillä kolmella ihmeellä.

a) Mooses heittää sauvansa maahan ja se muuttuu käärmeeksi. Mikä meteli seurakunnassa!

b) Mooses laittaa kätensä poveen, ja hänestä tulee spitaalinen... Hän on valkoinen kuin lumi spitaalista... Vanhimmat ovat täynnä yllätystä, mutta silti epäilevät: ehkä Mooses oli spitaalinen?

c) Sitten Mooses ottaa vettä Niilistä ja kaataa sen kuivalle maalle: ja katso, se muuttui vereksi.

d) "Ja Mooses teki merkkejä kansan silmien edessä", hänen edustajiensa, eli vanhinten, kasvot, ja he uskoivat. Kokous on ohi. Heimojen päämiehet ja esi-isät hajaantuivat viemään ilosanomaa, joka oli juuri kuultu kaikelle Israelin kansalle. Ja kansa uskoi. Ja koko Israel kumarsi ja kumarsi Herraa.

Vanhinten kokouksen jälkeen Mooses ja Aaron menevät faraon palatsiin. Ja tässä Mooses lausuu Herran käskemät sanat: 2. Moos. 3, 18. Tämä ei ollut Herran käsky päästää ihmiset kokonaan pois... Se oli lyhytaikaisen loman pyyntö, uhrauksen tekemiseksi erämaa. Lepopyyntö, ja hyvin lyhyt, monien vuosien kohtuuttoman kovan työn jälkeen. Mutta tämä pyyntö välitettiin käskynä Herralta: 2. Moos. 5, 1. Faraon ylpeys välähti näistä sanoista: 2. Moos. 5, 2. Tämä oli alku faraon sydämen paatumiselle, jonka tulemme näkemään myöhemmin. Ja tämä paatuminen oli Herralta: 2. Moos. 4, 21. Ja tämän paannuksen tarkoitus: näyttää faraolle, koko Egyptille ja koko maailmalle Herran vahva käsi. Luemme: 2. Moos. 3, 19 - 20; 6, 1.

Faraon sydän, jonka Herra kovetti, antaa käskyn: 2. Moos. 5, 6 - 9. Ja Israel voihki vielä enemmän tämän faraon käskyn jälkeen: 2. Moos. 5, 12 - 21. Tilanne ei ollut vain epätoivoinen, vaan myös suorastaan ​​toivoton. Oi, kuinka usein Herra sallii nämä "toivottomat tilanteet" lastensa elämässä ja kaikki näyttääkseen heille vahvan kätensä. Jotta voimme usein huutaa: "Herra on Jumala! Herra on Jumala!"

Lisäksi ehkä Israelin silmät alkoivat kääntyä Mooseksen puoleen ... Ne ihmeet, jotka hän teki ennen Israelin vanhimpia ja joista koko Israel puhui, ei ehkä alettu lukea Herran, vaan itse Mooseksen syyksi ... ja Mooses, kenties, alkoi seisoa Herran ja Israelin välissä… Mooses ei halunnut tätä ollenkaan, mutta se onnistui, ja Herra osoitti kansalleen, ettei Mooses ole mitään! Että hän ei ole Israelin vapauttaja, vaan Herra. Ja ihmiset siirtyivät Mooseksen ylistyksestä nöyryytykseen: 2. Moos. 5, 20-21 Ja tämäkin nöyryys oli Herralta.

Mutta Mooseksen sydän oli suuresti masentunut kaikesta, mitä tapahtui faaraon palatsissa käynnin jälkeen. Lue: 2. Moos. 5, 22-23.

Kaikki Mooseksen elämässä viittaa siihen, että hän oli mies kuten mekin. Mutta tärkeintä: hän ei ollut vielä rikas henkisessä kokemuksessa. Suuri rikkaus on henkistä kokemusta. Kenellä se on, hän on hieman masentunut elämässä.

Mooses ei ollut vielä kokenut Punaista merta, jossa Hän näki, mitä "Herran mahtava käsi" tarkoittaa. Punaisen meren jälkeen, kun israelilaiset ylittivät sen ihmeellisesti ja egyptiläiset hukkuivat, Mooses ei olisi rukoillut sanoilla: "Herra, miksi lähetit minut" ... "Pelastaakseen - et pelastanut kansaasi!"

Oi, kuinka paljon Jumalan lasten hengellinen kokemus merkitsee. Jos keskuudessamme on masentuneita, vähäuskoisia, se ei johdu siitä, etteivätkö he olisi Jumalan lapsia tai huonoja Jumalan lapsia, vaan siitä, että heillä on vielä vähän hengellistä kokemusta.

Jotta voisimme nähdä enemmän Herran vahvaa kättä elämässämme ja näkemällä sen vaikeimmissa tilanteissa saada enemmän ja enemmän siunattua hengellistä kokemusta - Herra teki elämästämme kilpakentän (juoksun) esteineen.

HERRAN VAHVA KÄSI EGYPTISSÄ.

Mooseksen kirja 7, 1-5

Osoittaakseen mahtavan kätensä, Herra:

a) paatunut faraon sydän,

b) heitti palvelijansa Mooseksen pois jalustalta.

Minulta kysytyt kysymykset katkeruudesta: Jos faarao kuoli, onko se Herran vika?! Jos Juudas kavalsi Kristuksen, tarkoittaako se, että Herra kovetti myös hänet?! Ei! Herra paadutti faraon vain salliessaan Israelin mennä erämaahan. Herran sydämen hylkäämisen johdosta Hän ei koskaan paaduttanut häntä. Ja Juudasta ei paaduttanut Herra, vaan rakkaus rahaan.

Mooseksen ei pitänyt ylittää Herraa hahmollaan. Siksi Hän salli Mooseksen nöyrtyä. Viite. 5, 21; 6, 12. Jotta Mooses voisi toistaa sanat useammin: "Hänen täytyy lisääntyä, mutta minun pitää vähentyä."

Faraon suuri kysymys: "Kuka on Herra?" Ja hänen tunnustuksensa: "En tunne Herraa." Egyptissä oli lukemattomia jumalia. Siellä melkein kaikki jumaloitiin. Mutta Jehova, ainoa tosi Jumala, oli tuntematon Jumala Egyptissä. Ja aivan kuten apostoli Paavalin päivinä, Ateenan monien alttarien joukossa oli alttari, jossa oli kirjoitus: "Tuntemattomalle Jumalalle" - niin Egyptissä: lukemattomien jumaluuksien lukemattomien alttarien joukossa Mooses ja Aaron kohtasivat alttari "Tuntemattomalle Jumalalle".

"Kuka on Herra? En tunne häntä!" Mutta Egyptin täytyi tuntea Hänet: 2. Moos. 7, 5. Tietäminen ja vastaanottaminen eivät ole sama asia: Matt. 24, 14.

Kuinka Egypti tunnistaa hänet? 10 ihmeessä, jotka Herra - yksitellen - tekee Egyptissä. Tänään näemme Jumalan voiman ja majesteetin, kuten se paljastettiin faraon ja kaikkien egyptiläisten silmien edessä, mutta myös pimeyden voiman kilpailemassa valon voiman kanssa.

Herra teki ihmeensä Egyptissä syystä. Hän kutsui niitä "suuriksi tuomioistuimille". Missä mielessä? Nämä olivat egyptiläisten jumalien, epäjumalien ja epäjumalien "kokeiluja". Jokainen merkki oli isku jollekin Egyptin jumaluudelle. Ja jos muistamme, että suurin osa israelilaisista alkoi palvoa Egyptin jumalia, kuten on kirjoitettu (lue uudelleen): Jos. Nav. 24, 14. Hese. 20:6-8, niin ymmärrämme jokaisen merkin, jokaisen ihmeen merkityksen, jonka Herra on tehnyt Egyptissä.

Egyptiläisten epäjumalat olivat Israelin kansan epäjumalia. Murtamalla egyptiläisten epäjumalat, Herra murskasi myös Israelin epäjumalat. Olkaamme siis todistajia näistä suurista Jumalan iskuista egyptiläisten epäjumalille.

Ensimmäinen isku: veri veden sijaan Niilissä. Luemme: 2. Moos. 7, 14-23. Olemme jo sanoneet, että egyptiläiset kutsuivat Niilijokea "siunatuksi joeksi". Ei, enemmän: he uskoivat "Niilin jumalattareen" ja palvoivat häntä. Niilin vesiä pidettiin pyhinä, ja siinä uineet kalat olivat egyptiläisten palvonnan kohteena. Ja yhtäkkiä Niilin pyhä vesi muuttuu vereksi. Et voi juoda sen vettä, et voi pestä kasvojasi. Joki "haisi", eli se alkoi levittää hajua ... ja "pyhä kala" kuoli. Se oli kauhea isku yhdelle Egyptin pyhimmistä epäjumalista. Mutta faraon sydän oli edelleen paatunut. "Hänen sydän ei liikuttanut" tämä ihme. Lisäksi Egyptin velhot tekivät saman ihmeen hänen silmiensä edessä. Tämä saattaa yllättää meidät, mutta lakkaamme hämmästymästä, kun luemme Kristuksen itsensä sanat pimeyden voimien ihmeistä: Matt. 24, 24.

Toinen isku: rupikonnat. Luemme: 2. Moos. 8, 1-15. Sammakot kaikkialla. Ei ole paikkaa astua jalkaan... ei kaduilla eikä taloissa. Rupikonna egyptiläisten keskuudessa oli hedelmällisyyden jumalattaren henkilöitymä. Häntä ei voitu tappaa. Ja yhtäkkiä egyptiläiset tallasivat heidät alas tuhansittain. Mikä isku pyhään aiheeseen. Faarao vapisi. Hän kutsui Mooseksen ja Aaronin. Ja hän sanoi: "Rukoile Herraa puolestani": 2. Moos. 8, 8. Egyptin velhot toistivat tämän ihmeen. Mutta osoittaakseen, että Herra on Jumala, Mooses pyytää faraota määräämään päivän rukoukselle hänen ja koko kansan puolesta, jotta sammakot katoavat ja jäävät vain jokeen. Farao sanoi: "Huomenna." Määrättynä päivänä Mooses huusi Herraa. Ja oi, rukouksen voima! - samana päivänä rupikonnat kuolivat sukupuuttoon: 2. Moos. 8, 12 - 13. Mutta faarao paatui jälleen eikä päästänyt ihmisiä menemään. Mutta hän oppi suuren opetuksen Jumalan voimasta.

Tänään rajoitamme nämä kaksi merkkiä Herran vahvasta kädestä Egyptissä. Meillä on ajattelemisen aihetta. Kirkkauden Herramme voimasta ja voimasta, Hänen vahvasta ja vahvasta kädestä.

Mutta jälleen tänään näemme, kuinka Herra ei tee suuria tekojaan yksin, vaan työtovereiden kanssa. Mooses ja Aaron ovat Hänen sauvojaan. Niiden kautta Hän puhuu faraolle. He ojentavat sauvansa. He iskevät veteen sauvalla. Eikö Herra voisi olla ilman heitä, ilman heidän sauvojaan, ilman heidän suustaan, ilman heidän käsiään? Tietysti voisi! Mutta Hän toimii usein ihmisten kautta. Me, sanoo apostoli Paavali, olemme Jumalan työläisiä! Näin Herra toimi Vanhassa testamentissa, joten Hän toimii Uudessa testamentissa (Apt 14:3).

Mitä Jumalan työtoverilta vaaditaan? Pääasiassa kolme ominaisuutta: kuuliaisuus, usko, rukous. Faaraon luokse meneminen on hyvin epämiellyttävää, mutta Mooses menee ja Aaron menee. Miksi? Koska Herra käski heidän mennä! Ja he ovat tottelevaisia. Ja kuinka he uskoivat Herransa voimaan? Heb. Minä, 27. Kuinka he rukoilivat? Jokaisen meistä tulisi pyrkiä näihin ominaisuuksiin, jotka loistivat niin kirkkaasti Mooseksessa ja Aaronissa! Täydelliseen kuuliaisuuteen Herrallemme! Syvään uskoon Hänen voimaansa! Ja jatkuvaan, tuliseen rukoukseen.

EGYPTIN VÄÄRIEN JUMALUJEN MUKAISTAMINEN

Kolmas isku: kääpiöt! Luemme: 2. Moos. 8, 16-19. Luen nyt otteen tieteellisestä kirjasta Egyptistä, ja silloin kaikki Herran Egyptissä osoittamat ihmeet ovat meille erityisen selkeitä. Tässä on tämä ote: ”Minne tahansa egyptiläinen käänsi katseensa, hän näki kaikkialla jumalallisia olentoja ympärillään. Jumalat asuttivat koko ympäröivää luontoa, ja koko elämä tuntui hänelle jumalallisesta mysteeristä. Taivaankappaleet säännöllisine liikkeineen, hedelmällinen äitimaa, siunattu Niili näyttivät hänestä voimakkailta jumaluuksilta, ilman joiden apua hän ei voinut tulla toimeen. Hänen fantasiansa kuvitteli hänet autiomaaksi, jossa asuivat hirvittävät upeat eläimet, ja hänestä tuntui, että lehtien kahinassa hän kuuli jumalallisen äänen ääniä.

Muinaisesta egyptiläisestä eläimet näyttivät saaneen yliluonnollisia lahjoja, ja hän piti niistä puhelahjan, profetian lahjan ja yli-inhimillisiä hienovaraisia ​​tunteita.

Hän kuvitteli, että eläimet elävöittävät jumalia, ja siksi hän osoitti jumalallisia kunnianosoituksia monille eläimille.

Egyptiläiset tekivät hyvää kaikelle: puille, eläimille, ihmisille ja jopa rakennuksille. Jumalat ja demonit voivat elää kaikkialla. Mutta Egyptissä yleisin kultti oli eläinten kultti eli eläinten palvonta.

Egyptissä he palvoivat haukkaa, kissaa, krokotiilia, koiraa, rupikonnaa, käärmettä, hanhia, härkää, lehmiä, vuohia, pässiä, hevosia, kameleja jne. Kaikkia eläimiä pidettiin jumaluuden inkarnaatioina ja niillä oli omansa omat temppelit, papit, omat erityislomansa.

Koko Egypti oli peitetty erilaisille pyhille eläimille omistetuilla temppeleillä, joissa niitä palvottiin ja palveltiin. Myös itse faarao jumaloitiin ja sitä pidettiin aurinkojumalan Ra:n pojana (siis sana "fa-ra-on", eli Ra:n poika).

Joten harkitse kolmatta iskua: kääpiöitä. Jumalan Sana sanoo: "Ja kääpiöitä oli ihmisten ja karjan päällä." Ja faarao. Eli ne peittivät kaikki Egyptin jumalat.

Tietäjät eivät kyenneet tekemään tätä ihmettä ja tulivat palatsiin faaraon luo saarnalla elävästä Jumalasta ja sanoivat faaraolle: "Kuningas! Tämä on Jumalan sormi!" Tässä kolmannen lakon tulokset.

Neljäs isku: koira lentää. Luemme: 8, 20 - 23. Erityinen isku Egyptin koirille. Koiran, myös pyhän eläimen, tappamisen vuoksi syntyi jopa sotia sen heimon, jossa koira tapettiin, ja sen heimon, johon tappaja kuului, välillä.

Mutta jotta egyptiläiset näkisivät vielä selvemmin Herran vahvan käden, Herra valitsi tällä kertaa Gosenin maan, jossa Israelin kansa asui, eikä siellä ollut koirakärpäsiä.

Tämän ihmeen tulos: 2. Moos. 8, 25; Mooseksen argumentti: 8, 26; Faraon pyyntö: 8, 28.

Viides lakko: rutto. Luemme: Exodus 9, 1 - 7. "Ja kaikki Egyptin karja kuoli." Mikä isku pyhille sonneille ja lehmille, oinaille ja vuohille.

Kuudes aivohalvaus: tulehdus ja paiseet, eli märkivä tulehdus. Luemme: Exodus 9, 8 - 12. Ja vielä: pyhän karjan tappio, mutta myös. Magit itse: "tulehdus oli maagilla." Sekä pyhien eläinten että niiden avustajien, pappien (magien) tappio.

Seitsemäs isku: rakeet ovat erittäin voimakkaita. Ja salama. Luemme: 2. Moos. 9, 13 - 19; 9, 25-28.

Tämä ei ole isku vain eläimille, vaan myös kasveille, mutta myös viljelykasveille, ja myös sato oli jumalallinen: koko Egypti kunnioitti hedelmällisyyden ja sadon jumalatarta. Ja elävän Jumalan käsi lankesi hänen päälleen.

Mooseksen kirja 9:31: "Pellavaa ja ohraa hakattu." Tämän ihmeen tulos: 2. Moos. 9, 27-28.

Kahdeksas isku: heinäsirkka. Luemme: 2. Moos. 10, 1 - 17. Vielä voimakkaampi isku hedelmällisyyden jumalattarelle, pyhille puille ja kasveille: "Ei ole vihreyttä jäljellä."

Yhdeksäs vaikutus: Paksu pimeys kolmen päivän ajan. Luemme: 2. Moos. 10, 21 - 29. Tämä oli isku Egyptin pääjumaluudelle: auringon ja valon jumalalle, jota egyptiläiset kutsuivat "Osirikseksi".

Aurinkoisessa Egyptissä ei ollut valoa kolmeen päivään. "Emme nähneet toisiamme." Ja samaan aikaan Gosenin maassa lähellä Israelia aurinko paistoi kaikella voimallaan. Mikä tappio Osirikselle! Mikä isku Egyptin pääjumalalle!

Mikä oli kaikkien näiden Jumalan ihmeiden hedelmä Egyptissä? Ikuisuudessa, jossa ei ole salaisuuksia, saamme tietää Herran vahvan käden seuraukset Egyptissä. Mutta toistaiseksi, täällä maan päällä, voimme sanoa vain yhden asian: Israel, nähdessään Herran voiman ilmestyneen Egyptissä, kääntyi epäilemättä elävän Jumalan puoleen. Näemme tämän ensi kerralla. Ja kuka egyptiläisistä kääntyi Herran puoleen - tämä näyttää ikuisuuden. Niin oli Kristuksen päivinä. Hänen loistavat tekonsa ja ihmeensä Palestiinassa alistivat jotkut Herralle ja paaduttivat toiset niin, että he huusivat: "Ristiinnaulitse hänet! Ristiinnaulitse Hänet!" Lue: Matt. 11, 20-24.

Mutta katsotaanpa itse Moosesta. Kuinka hän kasvoi hengellisesti näissä Egyptin myrskyissä. Kuinka vahva hän olikaan nähdessään Herran voiman Egyptissä! Mikä valtava ero: Mooses orjantappurapensassa Midianin autiomaassa ja Mooses lähtee faraosta yhdeksännen iskun jälkeen. Hänen sanansa erämaassa: Exodus. 3, 11 ja 4, 13. Hänen sanansa faaraon palatsissa: 2. Moos. 10, 29.

Hän muuttui kepistä pylvääksi. Luemme: Exodus 11, 3. Ja siunattu lupaus on annettu meille: Ilm. 8, 12. Täällä, keskuudessamme, on paljon ruokoa, tuulen heiluttamia. Mutta Jumalan koulu viisaalla kasvatuksellaan kasvattaa meitä, hillitsee meitä ja tekee meistä graniitin, kiven, pylvään.

GOLGOTAN RISTI EGYPTISSÄ.

Mooseksen kirja 11, 1 - 10; 12, 1-14

Kymmenes ja viimeinen isku: tämä on kaikkien Egyptin esikoisten kuolema. Tutustuessamme Mooseksen elämään ja palvelukseen tutustuimme Egyptin elämään ja erityisesti Egyptin uskontoon. Opimme, että Egyptissä melkein kaikki oli jumalallista. Ja eläimiä kunnioitettiin erityisesti. Mutta myös ihmisiä kunnioitettiin. Muinaisessa Egyptissä vallitsi myös esikoisuuden kultti eli esikoisen kunnioittaminen perheessä. Puhuessamme Egyptin ihmisten kunnioittamisesta, huomaamme, että siellä kunnioitettiin myös kuolleiden ihmisten ruumiita. Jos siellä palvottiin esikoisia, niin kuinka me ymmärrämme Egyptissä Herran vahvan käden kymmenennen iskun: esikoisen tai esikoisen kuoleman. Mutta tästäkin iskusta huolimatta näemme eron, jonka Herra teki egyptiläisten ja israelilaisten välille: yksikään esikoinen ei kuollut israelilaisten keskuudessa.

Veljet ja siskot! Kuten olemme toistuvasti nähneet, Herra teki eron israelilaisten ja egyptiläisten välillä lyömällä Egyptin jumalia. Hän tekee eron kirkkonsa ja maailman välillä. Hänen suuri halunsa on, että Hänen kirkkonsa ja Hänen lapsensa olisivat "erityinen kansa" elämän puhtaudessa ja pyhyydessä. Mutta valitettavasti, kuinka usein tällaista eroa ei ole. Kristuksen kirkko, sen jäsenet, sallivat elämässään samat puutteet, synnit ja paheet kuin tämän maailman ihmiset. Ja ero, jonka Herra on vahvistanut, on hämärtynyt, pyyhitty pois. Tämän maailman henki murtautuu suurella voimalla Kristuksen kirkkoon, ja seurakunnasta tulee maallinen kirkko. Tämä on surullinen, mutta elämän tosiasia monille Jumalan lapsille.

Suuri Jumalan julistus Egyptissä. Luetaanpa, millainen julistus tämä on: 2. Moos. 12, 1-2. "Olkoon tämä kuukausi kuukausien alkua." "Olkoon se ensimmäinen vuoden kuukausien välillä." Kuukausien suuri muutos. Minkä kuukauden pitäisi olla ensin? Lunastuksen kuukausi, pelastus Karitsan veren kautta, eikä vain kuukausi, vaan myös päivä. (Esi. 12, 14). Mikä opetus meille!

Kristuksen Vapahtajanamme tuntemisen päivästä, Hänen kallisarvoisen Verensä tuntemisen päivästä on tultava meille, uskoville, kaikkien elämämme päivien alku. Ensimmäinen elämämme kaikkien päivien välillä! Vasta siitä päivästä lähtien aloimme elää, ja siihen päivään asti olimme kuolleita synneissämme ja rikkomuksissamme. Lue: Efesos. 2, 5 - 6. Todellinen, todellinen elämämme, elämä täynnä iloa ja onnea, alkaa Golgatan ristin juurelta, eli päivästä, jolloin saimme tietää Karitsasta, joka tapettiin puolestamme. Siitä päivästä lähtien, kun sydämemme puhdistettiin, syntimme Karitsan - Jeesuksen - verellä.

Jumalan Karitsa Egyptissä: 2. Moos. 12, 3-6 Tämä on yksi miljoonista Israelissa teurastetuista karitsoista. Sillä on erityinen nimi: "Pääsiäislammas". Tämä on Herran pääsiäinen (2. Moos. 12:11). Ja nyt lue: 1 Kor. 5, 7 - 8. Kiinnitäkäämme huomiota Jumalan sanoihin Egyptissä pääsiäiskaritsasta: "Kuukauden kymmenentenä päivänä ottakoon karitsa itselleen" ... "Ja pidettäköön se neljäntenätoista päivään asti kuukauden päivä" ... "Ja sitten koko Israelin seurakunta teurastakoon se" . Lue nyt: 1 Pet. 1:18-20 Kymmenentenä päivänä karitsan valinta, neljäntenätoista karitsan teurastus. Ennen maailman perustamista - Kristuksen ennaltamäärääminen Karitsaksi maailman lunastukseen. Viimeisinä aikoina - Jumalan Karitsan teurastus Golgatalla.

Tänään juhlimme suurta totuutta: pääsiäislammas Egyptissä on yksi parhaista Golgatan tyypeistä. Pääsiäislammas oli virheetön uhri (2. Moos. 12:5). Ja Golgatan Karitsa oli virheetön. Pääsiäislammas teurastettiin illalla (2. Moos. 12:6-8). Ja Golgatan Karitsa teurastettiin illalla. Pääsiäisen karitsan luita ei rikottu. (2. Moos. 12:10). Mutta karitsan teurastus ei riittänyt. Se ei olisi pelastanut Israelin esikoista. Mitä muuta tarvittiin? Luemme: 2. Moos. 12:7. Tämä on Jumalan ehto pelastukselle.

Jumalan Karitsa - Jeesus Kristus - teurastettiin Golgatalla. Hänet tapettiin koko ihmiskunnan syntien tähden. Verta vuodatettiin kaikkien syntisten sovittamiseksi. Voit tietää siitä ja silti kuolla. Saatana itse tietää tämän. Mitä pelastukseen tarvitaan? Suojaudu tämän veren taakse. Israel ei ehkä ymmärtänyt pääsiäiskaritsan veren merkitystä. Jumalan käsky voidella talon ovet pääsiäiskaritsan verellä saattoi olla hänelle käsittämätön ja tuntua oudolta, mutta Jumala tiesi Golgatan Karitsan veren hinnan ja antoi tämän veren kaikkien syntisten pelastukseksi. Ja sitä paitsi ainoana keinona. Mutta meidän kaikkien täytyy ymmärtää, että Kristuksen veri Golgatalla on yksi asia ja Kristuksen veri syntisen sydämessä on toinen asia.

Ihmismieli ei ehkä arvosta tai edes halveksi Golgatalla vuodatettua Kristuksen verta, mutta Jumalan mieli asettaa sen ensimmäiselle sijalle ikuisen pelastuksemme työssä.

Ja meidän täytyy hyväksyä se uskolla sydämessämme, jos haluamme välttää Jumalan tuomion meille.

Pääsiäiskaritsan veri pelasti Israelin esikoisen. Golgatan Karitsan veri pelastaa meidät uskovat iankaikkisesta tuomiosta. Luemme: 1. Pietari, 2:24.

Kristus kantoi meidän syntimme ruumiillaan puulle, eli ristille, ei Betlehemin seimessä, ei Nasaretissa, ei Kapernaumissa, ei edes Getsemanen puutarhassa, vaan Golgatalla, ristillä! Täällä ja vain täällä on Lunastajamme veri, josta Herra julisti juhlallisesti Egyptissä: "Ja veri on oleva merkkinä teidän taloissanne (ja nyt sydämissänne), ja minä näen veren ja kuljen yli. sinä, eikä välillänne ole tuhoisaa haavaumaa."

Millaisen oppitunnin pääsiäiskaritsan veren kallisarvoisuudesta Herra opetti Israelille Egyptissä, ja tänään meille opetetaan jälleen oppitunti Golgatan Karitsan - Jeesuksen Kristuksen - veren kallisarvoisuudesta!

PÄÄSIÄINEN EGYPTISSÄ.

Mooseksen kirja 12, 7-11

Päädyimme näkemään kaikkien Israelin talojen ovet voideltuina pääsiäislammasen verellä. Ja sitten he katsoivat sydämiinsä ja näkivät heissä Golgatan Karitsan veren. Nyt katsomme Israelin talojen sisälle sinä ikimuistoisena yönä. Kaikissa taloissa on teurastettu lammas pöydällä. Hän on jokaisen perheen keskipiste. Jokainen israelilainen keskittyy siihen. Mikä hieno opetus tämä on meille kaikille.

Jokainen kirkko, jokainen yhteisö on perhe, Jumalan perhe. Jokaisen yhteisön keskipisteessä jokaisen kirkon tulee olla Kristus. Mutta mikä Kristus? Surmattu Golgatalla! Israelin kodeissa Egyptissä pääsiäisyön keskipiste oli tulessa teurastettu ja paistettu lammas. Tämä on Kristus, surmattu ja altistettu suurelle Jumalan tuomion tulelle meidän syntiemme tähden. Tämä on Kristus, jonka pitäisi olla kaikkien yhteisöjemme ja sydämemme keskipisteessä.

Seuraavaksi näemme, kuinka pääsiäislammasta syödään kaikissa Israelin taloissa. Israelilaiset eivät vain voidellut talojensa ovia karitsan verellä. He syövät sen. Tässä on toinen suuri oppitunti meille kaikille. Olemme ottaneet Kristuksen veren sydämiimme ainoaksi keinoksi pelastua, mutta seuraava tehtävämme on ruokkia Kristusta! Miten? Jatkuvan yhteyden kautta Hänen kanssaan. Mielemme ja sydämemme jatkuvan ravinnon on oltava Kristus, joka tapettiin puolestamme Golgatalla.

"Syökööt se happamattoman leivän kanssa" (2. Moos. 12:8). Ilman hapatetta. Raamatussa happama on eräänlainen pahuuden, synnin, paheen muoto. Yhteyden Kristuksen kanssa, joka seuraa pelastusta Hänen verensä kautta, tulee olla hapateeton, syntitön tai viaton. Suuren iskulauseemme sen jälkeen, kun olemme vastaanottaneet Kristuksen veren uskossa, tulisi olla iskulause: Pois kaikki hapate. Pois kaikki synti, ei vain suurin, vaan myös pienin. Poissa synnistä edes ajatuksissaan. Sillä me olemme pelastetut pyhyyteen.

"Ja katkerailla yrteillä"... Katkeruus! Tämä on osallisuutemme Kristuksen kärsimyksiin. Tämä tarkoittaa: itkeä Kristuksen kanssa kadottavien syntisten takia, uhrata itsensä uhriksi toisten parhaaksi, kuten Hän uhrasi itsensä! Palvele Häntä kyynelein, kuten apostoli Paavali palveli Häntä kyynelein. Kaikki tämä on siunattua katkeruutta, siunattuja kyyneleitä, siunattua osallistumista Kristuksen kärsimyksiin. Onnellisia olemme ne meistä, jotka eivät ole vain saaneet Kristuksen verta sydämiimme. He eivät vain syö Häntä, toisin sanoen he kommunikoivat Hänen kanssaan, eivätkä vain kamppaile hapatuksen kanssa, vaan myös osallistuvat Kristuksen katkeruuteen, Hänen kärsimyksiinsä. Philip. 3, 10.

Katsokaamme nyt itse israelilaisia, jotka syövät pääsiäislammasta. Luetaan se uudelleen: 2. Moos. 12, 11. Lanne vyötettynä, kengät jalassa, sauva kädessä. Tämä on jokaisen israelilaisen ilme, toisin sanoen vaeltajan, pyhiinvaeltajan ilme. Mikä opetus meille tässä!

Jokaisen Jumalan lapsen tulee pyrkiä yksinkertaisimpaan elämäntapaan - ei röyhelöitä, mahdollisimman vähän painolastia, mahdollisimman vähän kiintymyksiä. Valmius siirtyä ikuisuuteen minä päivänä tahansa, milloin tahansa. Tällaista kristinuskomme tulee olla, tätä tarkoittaa vyötetty lanteet, kengät jalat ja sauva kädessä. Ja Kristus, Vapahtajamme, haluaa nähdä meidät sellaisina. Luemme Hänen sanansa: Luk. 12, 35-37.

POISTU EGYPTISTA.

Mooseksen kirja 12, 29, 51; 13, 17, 22.

Faraon käsky. Kun israelilaiset söivät pääsiäistä kodeissaan, joita pääsiäislammas veri suojelee, kuoleman enkeli löi esikoisen Egyptissä. Kuolema murtautui faaraon palatsiin ja vei pois hänen esikoisensa. Tämä kauhea suru johti israelilaisten vapauttamiseen Egyptin orjuudesta. Luetaan se uudelleen: esim. 12, 30-33.

Poistu Egyptistä. 600 tuhatta miestä paitsi naisia ​​ja lapsia. Noin 3 miljoonaa ihmistä, joilla on naisia ​​ja lapsia.

Hieno kulkue! Suurella joukolla karjaa ja lampaita ja suurella määrällä kulta- ja hopeaesineitä ja myös egyptiläisiltä saatuja vaatteita.

Ja he toivat jotain muuta Egyptistä. Lue: 2. Moos. 13, 19.

Ensimmäinen pysäkki Sokhoffissa. Täällä he tekivät ensin itselleen tabernaakkeleita eli telttoja oksista ja lehdistä, joiden muistoksi myöhemmin perustettiin tabernaakkelijuhla.

Toinen pysäkki Efraimissa. Tästä alkoi erämaa. Kierto erämaan kautta Kanaaniin. Pitkä tie - jopa 40 vuotta, erittäin vaikea tie. Egyptistä Kanaaniin oli lyhyt tie: filistealaisten maan halki. Miksi Herra on suunnitellut sellaisen kiertotien, niin pitkän ja vaikean polun kansalleen? Vastaus tähän kysymykseen: 5Moos. 8:2-4 Tämä polku oli upea koulu Israelille, uskon koulu.

Elämänpolku meille jokaiselle on upea uskon koulu. Herra voisi ylösnousemuksemme jälkeen johtaa meidät nopeasti taivaalliseen Kanaaniin, mutta Hän johdattaa meidät erämaan halki vuosia, jotta voimme nähdä Hänen ihmeellisen johdatuksensa ja matkamme päätyttyä voimme huutaa: Ilm. . 15, 3.

Kristuksella on kaksi koulukuntaa: maallinen ja taivaallinen. Earthly on koulu veneessä, elämän merellä. Lue: Luke. 5, 1 - 3. Taivaallinen koulu - sen prototyyppi voi olla Betania, jossa vallitsi rauha ja hiljaisuus ja jossa Maria istui Kristuksen jalkojen juuressa iloisena hymyillen, oppien Häneltä.

Uusi testamentti kertoo hyvin selkeästi tulevasta elämästä. Lue: Avaa. 21:4 Sellainen on taivaallinen koulu, mutta maallinen polku on täynnä sairauksia ja huokauksia ja kyyneleitä ja tuoreita hautoja.

Apostoli Paavali merkitsi tätä polkua kahdella sanalla, kun hän toisti kaikissa seurakunnissa sanat, että "monen ahdistuksen kautta meidän täytyy päästä Jumalan valtakuntaan" (Apt. 14:22). "Monen ahdistuksen" polku! Ja nämä koettelemukset eivät ole muuta kuin Hänen siunattuja oppituntejaan. Israelilaisten 40 vuotta kestänyt vaellus erämaassa on meille erinomainen todiste siitä, että surut ovat siunattuja oppitunteja Kristuksen maallisessa koulussa.

Hämmästyttävä opas israelilaisten matkalle: Herra itse. Mutta missä muodossa? Pilvipatsaana päivällä ja tulipatsaana yöllä. Luemme: 2. Moos. 13, 21-22. Joten Herra johti heitä koko matkan, 40 vuoden ajan.

Pilvi osoitti heille tien, suojeli heitä eteläisen auringon polttavilta säteiltä antaen heille hedelmällisen varjon, ja yöllä tulipatsas oli suuri kattokruunu, joka valaisi heidän koko leirinsä. Ja minusta tuntuu, että joku täällä sanoo: "Voi, jospa meillä olisi sellainen opas!"

Meillä on paras opas - Kristus. Kuuntele Hänen sanojaan: "Minä olen tie", "Minä olen valo". Kaikille, jotka uskovat Häneen ja rakastavat Häntä! Hän johtaa meitä: a) elämänsä esimerkillä, b) evankeliuminsa opettamalla, c) Pyhän Henkensä johdolla, d) järjestämällä elämämme olosuhteet haluamallaan tavalla.

Hän vartioi meitä matkalla rohkaisemalla meitä sanoilla: Is. 43, 2. Hän valaisee kirkkaalla valolla koko matkamme, koska hän on elämämme aurinko. Hän muuttaa synkimmät yömme kirkkaiksi päiviksi! Tiedämme tämän kaiken kokemuksesta.

Joten tutustuimme israelilaisten tapaan. Egyptistä Kanaaniin! Tutustuimme oppaaseen tällä pitkällä ja vaikealla matkalla. Mutta tutustuimme tapaamme ja oppaamme. Mennäänkö nyt iloisemmin matkallamme? Kuten laulamme yhdessä laulussa: "Me kuljemme iloisemmin elämän polkua, jos luotamme Jeesukseen. Älkää antako "monien vaivojen" hämmentää meitä. Älkäämme katsoko heitä, vaan oppaamme Kristusta."

PUNAISEN MEREN RANNALLA.

Mooseksen kirja 14, 1 - 16; 21-22

Aloitamme Vanhan testamentin kirkon 40-vuotisen vaelluksen tutkimisen erämaassa. Tulemme todistamaan meitä kiinnostavimpia tapahtumia. Huolimatta siitä, että meitä erottaa heistä useita tuhansia vuosia, Vanhan testamentin seurakunnan kokemus on Uuden testamentin seurakunnalle äärettömän arvokas. Ja me yritämme vaeltaa yhdessä Israelin kansan kanssa erämaassa poimia kaiken, mikä voi olla hyödyllistä meille, Uuden testamentin ajan uskoville.

Tämän Vanhan testamentin seurakunnan erämaassa vaeltamisen alusta lähtien korostamme itsellemme itse Herran kallisarvoisia sanoja. "Muista siis, miten Herra teidät johdatti" (5. Moos. 8:2). "Herra johti!"... Nämä kaksi sanaa muuttavat koko Vanhan testamentin seurakunnan polun. Ne muuttavat meidän jokaisen polun.

Olemme jo puhuneet siitä, kuinka Herra johti lapsiaan. Päivällä pilvipatsaassa ja yöllä tulipatsaassa. Ja sitten pilvi nousi ja suuntasi kohti Punaista merta. Kuuliaisesti Vanhan testamentin seurakunta seuraa häntä, ja tässä ovat Jumalan lapset meren rannalla. Ja sivuilla? Vuoria, jyrkkiä ja korkeita! Se oli todellinen umpikuja. Ja tästä umpikujasta oli vain yksi tie: palata!

Vanhan testamentin seurakunnan Jumalan lapsilla oli kysymys sydämessään: "Miksi me olemme täällä?" "Mitä tehdä seuraavaksi?" Polku on suljettu. Umpikuja! Palatakseni takaisin – toiko Herra heidät tänne tätä varten? Mutta pian paluutie suljettiin. Egyptiläiset ajoivat takaa Jumalan lapsia ja saavuttivat heidät Punaisella merellä. Lunnit muuttuivat pussiksi. Ja Jumalan lapset alkoivat nurista. Kuunnelkaamme heidän nurinaansa: 2. Moos. 14, 11-12. Pelkuruus ja epätoivo valtasivat heidät. Hengellisen kokemuksen Vanhan testamentin kirkosta Punaisenmeren rannalla on tultava kokemuksemme. Olemme jo panneet merkille, että pilvenpatsaamme on Kristus. Ja toistuvasti Hän johti meidät umpikujaan, josta emme nähneet ulospääsyä. Jokainen meistä muistaa nämä kristillisen elämämme umpikujat.

Mitä järkeä näissä umpikujassa on? Miksi Vanhan testamentin Jumalan lapset oppivat tuntemaan heidät?

Miksi Kristus johdattaa Uuden testamentin lapsensa näille sokeille kujille? Mooses selitti hyvin näiden sokeiden kujien merkityksen Jumalan lasten elämässä. Miten hän selitti ne? Luemme Hänen sanansa: 2. Moos. 14, 13. "Älä pelkää, seiso paikallasi - niin näet Herran pelastuksen, jonka Hän toimittaa sinulle tänään."

Herran pelastus, toisin sanoen Jumalan voiman, Jumalan voiman ilmentyminen – tämä on kaikkien meidän umpikujamme tarkoitus!

Näemme pelkuruutta ja murinaa Jumalan lasten keskuudessa Punaisenmeren rannoilla. Pelkuruus ja nurina eivät kuitenkaan ole harvinaisia ​​Kristuksen kirkon jäsenten keskuudessa. Mutta katsotaanpa Moosesta tänään. Hän on täysin rauhallinen. Hän on kuin kivi aaltojen keskellä. Hän sanoo ihmisille: "Ole rauhallisesti!" Mistä hän sai tämän rauhan? Eikö hänellä ole sama umpikuja? Opimme hänen rauhansa salaisuuden Heprealaiskirjeestä 11:27; "Sillä hän, kuin näkisi Näkymättömän, oli luja."

Ihmiset katselivat edessään olevaa merta, sivuilla vallitsevia jyrkkiä vuoria, takana olevia egyptiläisiä. Mooses katsoi vain näkymätöntä Herraa. Tässä on suuri ja kallisarvoinen opetus, joka meidän on opittava: katso aina vain Herraa, ei oikealle eikä vasemmalle, älä eteenpäin tai taaksepäin, vaan vain ylöspäin, Kristukseen, joka istuu Jumalan oikealla puolella.

Tämä antaa meille lujuuden ja lujuuden ja täydellisen rauhan. Kaikissa elämän olosuhteissa, kaikkein toivottomimmissa umpikujassa!

Kuinka Jumalan lapset, jotka nurisivat Punaisenmeren rannoilla, näkivät Herran pelastuksen? Miten he pääsivät ulos umpikujasta? Ja näin: Herra tasoitti tien aivan meren yli, pakottaen meren vedet erottumaan niin, että ne olivat muuri oikealla ja vasemmalla puolella. Ja Jumalan lapset tekivät matkan meren pohjaa pitkin, joka oli ikimuistoinen koko elämänsä ajan, ja näkivät "Herran pelastuksen".

Emme selitä, kuinka tällainen suuri ihme voi tapahtua - kaikki ihmeet ovat meille selkeitä, kun uskomme Herraan Kaikkivaltiaan, toisin sanoen kaiken voiman Jumalaan.

Eilen umpikuja, tänään kulku. Äskettäin etsin umpikujaa Moskovassa ja näin sanan "passi". Siellä leikkivä poika kertoi minulle, että ennen se oli umpikuja, mutta nyt se oli "kulkutie". Oi, kuinka monta "umpikujaa" elämässämme Kristus on muuttanut "teiksi" mahtavalla kädellänsä. Niin tulee olemaan myös tulevaisuudessa. Hänen voimansa erottaa vedet, ja edessämme on sileä tie. Luemme lopuksi Hänen suuren lupauksensa: Is. 45, 2.

MERRA JA ELIM JUMALAN LASTEN ELÄMÄSSÄ.

Mooseksen kirja 15, 22-27

Herra valitsi villin ja aution Siinain niemimaan Vanhan testamentin seurakuntansa 40-vuotiskouluksi. Sama Siinain niemimaa oli 40-vuotinen Mooseksen koulu. Ja täällä Siinain niemimaalla apostoli Paavalilla oli myös aavikkonsa. Siinain niemimaa on kiinteä autiomaa, mutta tämän suuren aavikon osilla tai osilla on ollut eri nimet: Surin aavikko, Sinin autiomaa, Paranin autiomaa, mutta lopulta se oli yksi jatkuva aavikko. Siksi Herra sanoo, että Hän johti kansaansa erämaassa 40 vuotta (5. Moos. 8:2).

Se oli erittäin vaikea koulu. Polttava, paahtavan aurinko yläpuolella, harvoin pilvien peittämä. Kuumaa hiekkaa jalkojen alla, paljon teräviä kiviä, jotka vahingoittavat jalkoja. Hiekkainen pöly kelluu ilmassa, erittäin harvinaisia ​​vesilähteitä; kurja, niukka kasvillisuus; harmaa, tylsä, yksitoikkoinen aavikko, jossa on erittäin harvinaisia ​​keitaita; myrkyllisiä käärmeitä joka käänteessä... ja kaikki tämä päivästä toiseen, 40 vuoden ajan. Se on sellainen koulu, mutta se oli Jumalan koulu. Loppujen lopuksi Herra itse tulipatsaassa johti kansansa tämän hämmästyttävän koulun luokkahuoneiden läpi.

Sinä ja minä olemme silminnäkijöitä upeimmista kuvista keskellä tätä yksitoikkoista, yksitoikkoista aavikkoa. Se on jumalallinen kuvagalleria, joka muuttaa Siinain niemimaan villin aavikon maan viehättävimmäksi nurkkaan, täynnä kirkkaimpia, säteileviä värejä. Ja aivan tämän jumalallisen kuvagallerian sisäänkäynnille meidän on asetettava Raamatun sanat: 1. Kor. 10, 11. "Kuvattu ohjeeksi."

Aavikon suurin siunaus on sen hiljaisuus, syvä hiljaisuus. Kuinka tarpeellista tämä syvä hiljaisuus olikaan Vanhan testamentin Jumalan lapsille meluisan Egyptin jälkeen. Matkailijat sanovat, että tässä autiomaassa vallitsee sellainen hiljaisuus, että siinä hyvin pitkän matkan päässä vaeltavat arabit puhuvat keskenään. Kuinka tarvitsemmekaan aavikon siunattua hiljaisuutta sydämissämme usein vallitsevan melun jälkeen. Kuinka meidän pitäisi kiittää Herraa "autiomaistamme", joissa emme kuule ihmisten ääniä, vaan Jumalan hiljaisen äänen, äänen, joka tulee meille taivaasta.

Erämaissa yhteytemme Herran kanssa tulee läheisempää ja kiihkeämpää. Kristus uudella voimalla vangitsee koko olemuksemme.

Suuri oppitunti Sur-autiomaassa. Jumalan kansa kulkee erämaassa kolme päivää eivätkä löydä vettä. Koettelemus: kolme päivää ilman vettä paahtavan auringon alla. Neljäntenä päivänä lähteen vedet loistivat kaukaa... He tulivat Merraan, jossa oli vettä, mutta katkeraa. Nurina levisi läpi Vanhan testamentin kirkon. "Mitä meidän pitäisi juoda", Jumalan lapset sanovat Moosekselle pilkaten ja tyytymättöminä!

Marah, toisin sanoen "katkeruus", osoitti jokaisen israelilaisen sydämen, sekä itselleen että sinulle ja minulle. Ja mitä me näemme heidän sydämissään? Murinaa ja tyytymättömyyttä. Vaikka he tiesivät, että Mera oli Herralta, sillä Herra oli johtanut heidät sinne pilvenpatsaassa. Kristus tuo meidät Merraan, elämän katkeruuteen, jotta voimme nähdä itsemme ja millaista kristinuskomme on! Laulammeko ylistyslauluja vai nurinaa?

Tämä on Merrimme, katkeran elämämme suuri merkitys. Mutta niiden miljoonien sydänten joukossa, jotka nurisivat Herraa vastaan, oli sydän, joka ei nurinnut, Mooseksen sydän. Hän ei katsonut katkeraan veteen, vaan Herraansa! Aivan kuten Punaisenmeren rannoilla. Ja katsoessaan Häneen hän huusi Häntä (2. Moos. 15:25).

Suuri ihme Surin autiomaassa. Herra näytti Moosekselle puun, joka, kun se heitettiin Maaran katkeraan veteen, teki siitä makean. Oi siunattu puu! "Merran" kääntäminen - katkeruutta makeudeksi.

Mistä saamme sellaisen puun Merrillemme, elämämme katkeruuteen? Meillä on tämä puu. Lue: Rev. 22, 1 - 2. Upea puu - elämän puu: Jeesus Kristus! Hän muuttaa kaiken elämämme katkeruuden suureksi makeudeksi, suureksi hyödyksi meille. Niille, jotka rakastavat Häntä, kaikki "Merrat", kaikki katkeruus edistävät vain hyvää.

"Ja he tulivat Elimiin." Luemme: Exodus 15, 27. Karvas "Merah" jälkeen - makea "Elim". Elimissä on 12 vesilähdettä ja 70 taatelipalmua Jumalan kansan leiri "vesien äärellä". Tunnemme "Merrasin", mutta tunnemme myös "Elimsin".

"Elimassamme" laulamme Daavidin sanat: "Hän laittaa minut makaamaan vihreille laitumille ja johdattaa minut tyynille vesille." Kuinka hyvä onkaan sielumme levätä Elimissä palavan aavikon ja Maran katkeruuden jälkeen! Kyllä, tiemme taivaaseen on rikas Merrissä, mutta se on myös rikas Elimsissä. Molemmat ovat Herralta. Ja Merrassa, siunatussa elämänpuussa, Kristus, joka muuttaa heidän katkeruutensa makeudeksi. Ja Elimassa on siunattu palmu, Kristus, joka kantaa kaksitoista hedelmää.

Merrahissa Hän koettelee sydäntämme! Ja me näemme itsemme siellä. Elimassa Hän ihmeellisesti vahvistaa meitä tulevalle matkallemme taivaalliseen Kanaaniin. Kunnia olkoon Hänelle sekä Merraillemme että Elimasillemme!

"Israelin lasten kansa on meitä enemmän ja vahvempi." Niilin alla on valunut paljon vettä sen jälkeen, kun Israel muutti Egyptiin. Sekä Joosef että kaikki hänen veljensä kuolivat kauan sitten, ja heidän jälkeläisensä, joita kutsuttiin juutalaiksi tai Israeliksi, asuivat edelleen Egyptissä.

Ajan myötä juutalaisista tuli niin lukuisia, että se alkoi herättää pelkoa faaraossa. Hän sanoi kansalleen: "Katso, Israelin lasten kansa on meitä enemmän ja vahvempi. Ovelkaamme hänet ovelampi, jotta hän ei lisääntyisi eikä tapahtuisi niin, että kun on sota, hän liittyy vihollisiimme ja taistelee kanssamme ja nousee maasta. Jotta useampi juutalainen kuolisi, faarao käski lähettää heidät vaikeimpaan työhön. Kun tämä ei auttanut, hän määräsi tappamaan kaikki vastasyntyneet juutalaiset pojat.

Mooses - "pelastettu vedestä". Kerran Leevin (yksi Joosefin veljistä) jälkeläisten perheeseen syntyi poika. Äiti kätki häntä kolme kuukautta, ja kun hän kasvoi aikuiseksi ja vauvan piilottaminen kävi mahdottomaksi, hän laittoi lapsen tervalliseen koriin ja laittoi sen joen rantaan olevaan kaistoon. Ja vauvan sisko seisoi kaukana, kuin toivoen jotain ihmettä.

Pian faraon tytär tuli joelle uimaan. Hän huomasi korin ja lähetti orjan ottamaan sen. Nähdessään pienen pojan prinsessa arvasi heti, mistä hän tuli, ja sanoi: "Tämä on juutalaislapsilta." Hän sääli vauvaa, ja hän päätti ottaa hänet itselleen. Tyttö, vauvan sisar, meni faraon tyttären luo ja kysyi, voisiko hän kutsua hoitajan lapselle. Prinsessa suostui, ja tyttö toi vauvan äidin, jota faaraon tytär käski ruokkia häntä.

Tapahtui niin, että kuolemaan tuomittu poika pelastui ja hänen oikea äitinsä kasvatti hänet, niin ettei hän koskaan unohtanut, mihin ihmisiin hän kuuluu. Kun hän kasvoi vähän, hänen äitinsä vei hänet faraon tyttären luo, ja tämä kasvatti hänet adoptiopojakseen. Hän sai nimekseen Mooses ["pelastettu vedestä." Itse asiassa tämä nimi on todennäköisimmin Egyptin alkuperää ja se tarkoittaa yksinkertaisesti "poika", "lapsi"], kasvatettiin kuninkaallisessa ylellisyydessä, oppi kaiken egyptiläisen viisauden ja osoitti olevansa rohkea soturi.

Mooses pakenee erämaahan. Mutta eräänä päivänä Mooses päätti nähdä, kuinka hänen oma kansansa elää, ja näki, että egyptiläinen valvoja hakkasi ankarasti juutalaista. Mooses ei kestänyt sitä ja tappoi egyptiläisen. Hyvin pian faarao sai tietää tästä, määräsi tappajan teloitettavaksi, mutta hän onnistui pakenemaan Egyptistä.

Karavaanireitillä Mooses ylitti aavikon ja päätyi Midianin heimon maille. Siellä hän piti paikallisesta papista ja nai tyttärensä hänen kanssaan. Niin Mooses jäi erämaahan.

Pitkän ajan kuluttua vanha faarao, joka määräsi Mooseksen teloituksen, kuoli. Uusi alkoi sortaa juutalaisia ​​entisestään. He valittivat äänekkäästi ja valittivat ylityöstä. Lopulta Jumala kuuli heidät ja päätti pelastaa heidät Egyptin orjuudesta.

Jumala sanoi valinneensa Mooseksen pelastamaan juutalaiset Egyptin orjuudesta. Mooseksen oli määrä mennä faraon luo ja vaatia häntä vapauttamaan juutalaiset. Tämän kuultuaan Mooses kysyi: "Katso, minä tulen Israelin lasten luo ja sanon heille:" Teidän isienne Jumala on lähettänyt minut teidän luoksenne. Ja he sanovat minulle: "Mikä on Hänen nimensä? Mitä minun pitäisi kertoa heille? Ja sitten Jumala paljasti hänen nimensä ensimmäisen kerran, sanoen, että hänen nimensä on Jahve ["Olemassa oleva", "Hän, joka on"]. Jumala sanoi myös, että vakuuttaakseen epäuskoiset Hän antoi Moosekselle kyvyn tehdä ihmeitä. Välittömästi hänen käskystään Mooses heitti sauvansa (paimenen sauvan) maahan - ja yhtäkkiä tämä sauva muuttui käärmeeksi. Mooses nappasi käärmeen pyrstöstä kiinni, ja taas hänellä oli keppi kädessään.

Mooses kauhistui - hänelle uskottu tehtävä oli erittäin vaikea - ja hän yritti kieltäytyä sanoen, että hän ei osannut puhua hyvin eikä siksi pystynyt vakuuttamaan juutalaisia ​​tai faaraota. Jumala vastasi, että hän itse opettaisi hänelle, mitä sanoa. Mutta Mooses kielsi sen edelleen: "Herra! Lähetä joku muu, jonka voit lähettää." Jumala suuttui, mutta hillitsi itsensä ja sanoi, että Mooseksella oli Egyptissä veli Aaron, joka tarvittaessa puhuisi hänen puolestaan ​​ja Jumala itse opettaisi molemmille, mitä tehdä.

Mooses palasi kotiin, kertoi sukulaisilleen, että hän päätti käydä veljien luona Egyptissä, ja lähti tielle.

"Isisi Jumala on lähettänyt minut sinun luoksesi." Matkan varrella hän tapasi veljensä Aaronin, jonka Jumala käski mennä erämaahan Moosesta vastaan, ja yhdessä he menivät Egyptiin. Mooses oli jo 80-vuotias, kukaan ei muistanut häntä. Myös entisen faaraon tytär, Mooseksen adoptioäiti, kuoli kauan sitten.

Ensinnäkin Mooses ja Aaron tulivat Israelin kansan luo. Aaron kertoi heimotovereilleen, että Jumala johtaisi juutalaiset ulos orjuudesta ja antaisi heille maan, joka vuotaa maitoa ja hunajaa. Mooses teki useita ihmeitä, ja Israelin kansa uskoi häneen ja siihen, että orjuudesta vapautumisen hetki oli koittanut.

Sen jälkeen Mooses ja Aaron menivät faraon luo ja kääntyivät hänen puoleensa näillä sanoilla: "Näin sanoo Herra, Israelin Jumala: Päästä kansani viettämään minulle juhlaa erämaassa." Farao yllättyi, mutta oli aluksi melko omahyväinen ja vastasi pidättyvästi: "Kuka on Herra, että minä kuuntelen hänen ääntään ja päästän Israelin menemään? Minä en tunne Herraa, enkä päästä Israelia menemään." Sitten Mooses ja Aaron alkoivat uhkailla häntä, farao suuttui ja lakkasi puhumasta: "Miksi te, Mooses ja Aaron, käännätte ihmisten huomion pois heidän asioistaan? Mene töihin."

Farao käski sitten palvelijoitaan antamaan juutalaisille niin paljon työtä kuin mahdollista (he tekivät tiiliä rakentaakseen uusia kaupunkeja Egyptiin), "jotta he tekisivät työtä eivätkä ryhtyisi tyhjiin puheisiin". Joten kääntyessään faaraon puoleen juutalaiset alkoivat elää paljon huonommin kuin ennen, he olivat uupuneita kovasta työstä, egyptiläiset valvojat hakkasivat heitä.

"Egyptin kymmenen vitsausta". Sitten Jumala päätti näyttää voimansa egyptiläisille. Mooses varoitti, että juutalaisten Jumala voisi lähettää Egyptiin kamalimmat onnettomuudet, jos farao ei päästäisi juutalaisia ​​rukoilemaan Jumalaa erämaahan. Farao kieltäytyi. Egyptin hallitsija ei pelännyt ihmeitä, joita Mooses teki ennen häntä, koska Egyptin tietäjät [velhot] pystyivät tekemään täsmälleen saman asian.

Juutalaisten kulku meren läpi. Mooses leikkaa
meri henkilökunnan kanssa. Keskiaikainen kirjaminiatyyri

Mooseksen täytyi täyttää uhkauksensa, ja Egyptiä kohtasi kymmenen katastrofia, "kymmentä Egyptin vitsausta" peräkkäin: rupikonnajen hyökkäys, valtavan määrän kääpiöitä ja myrkyllisiä kärpäsiä, karjan kuolema, ihmisten sairaudet ja eläimet, rakeet, jotka tuhosivat sadon, heinäsirkat. Farao alkoi epäröidä ja jopa useaan otteeseen lupasi päästää juutalaiset lomalle, mutta joka kerta hän kieltäytyi sanastaan, vaikka egyptiläiset itse pyysivät: "Päästäkää nämä ihmiset pois, antakoot heidän palvella Herraa, Jumalaansa: älä näetkö vielä, että Egypti on kuolemassa?

Kun heinäsirkat tuhosivat kaiken Egyptin vehreyden ja Mooses toi paksun pimeyden koko maan päälle kolmeksi päiväksi, faarao ehdotti, että juutalaiset lähtisivät hetkeksi erämaahan, mutta jättäisivät kaikki karjansa kotiin. Mooses ei suostunut, ja närkästynyt farao uhkasi häntä kuolemalla, jos hän uskaltaisi ilmestyä palatsiin uudelleen.

Keskiyöllä Herra löi kaikki esikoiset Egyptin maassa. Mutta Mooses ei horjunut, hän tuli faraon luo viimeisen kerran ja varoitti: "Näin sanoo Herra: Keskiyöllä minä kuljen Egyptin keskeltä. Ja jokainen esikoinen Egyptin maassa kuolee, faraon esikoisesta, joka istuu hänen valtaistuimellaan, myllynkivien äärellä olevan piikan esikoiseen. [jauhaa viljaa] ja jokainen karjan esikoinen. Mutta kaikkien israelilaisten joukossa ei koira liikuta kieltään ihmistä eikä karjaa vastaan, jotta tietäisitte, minkä eron Herra tekee egyptiläisten ja israelilaisten välillä." Tämän sanottuaan vihainen Mooses jätti faraon, eikä tämä uskaltanut koskea häneen.

Sitten Mooses varoitti juutalaisia ​​teurastamaan jokaisessa perheessä vuoden ikäisen karitsan ja voitelemaan sen verellä oventolpat ja ovenkarmi: tämän veren mukaan Jumala erottaa juutalaisten asunnot eikä koske niihin. Lampaanliha piti paistaa tulella ja syödä happamattoman leivän ja karvaiden yrttien kanssa. Juutalaisten tulee olla valmiita lähtemään välittömästi [Tämän tapahtuman muistoksi Jumala asetti vuotuisen pääsiäisjuhlan].

Yöllä Egypti kärsi kauheasta katastrofista: "Puolellayöllä Herra löi kaikki esikoiset Egyptin maassa, valtaistuimellaan istuvan faraon esikoisesta vangin esikoiseen, joka oli vankilassa, ja kaikki karjan esikoiset. Ja farao nousi yöllä, itse ja kaikki hänen palvelijansa ja koko Egypti; ja Egyptin maassa kuului suuri huuto; sillä ei ollut taloa, jossa ei olisi kuollutta miestä."

Järkyttynyt farao kutsui välittömästi Mooseksen ja Aaronin luokseen ja käski heidät koko kansansa kanssa menemään erämaahan ja suorittamaan palvontaa, jotta Jumala armahti egyptiläisiä.

Pakene ja pelasta faaraolta. Samana yönä kaikki Israelin kansa lähti Egyptistä ikuisiksi ajoiksi. Juutalaiset eivät lähteneet tyhjin käsin: ennen pakenemista Mooses käski heidän pyytää egyptiläisiltä naapuriltaan kulta- ja hopeaesineitä sekä rikkaita vaatteita. He toivat mukanaan myös Joosefin muumion, jota Mooses etsi kolme päivää, kun hänen heimonsa keräsi omaisuutta egyptiläisiltä. Jumala itse johti heitä, ollessaan päivällä pilvipatsaassa ja yöllä tulipatsaassa, niin että pakolaiset vaelsivat yötä päivää, kunnes he tulivat merenrantaan.

Juutalaisten vainoojat - egyptiläiset - hukkuvat
meren aallot. Keskiaikainen kaiverrus

Sillä välin faarao tajusi, että juutalaiset olivat pettäneet häntä, ja ryntäsi heidän perässään. Kuusisataa sotavaunua ja valikoitu egyptiläinen ratsuväki ohitti nopeasti pakolaiset. Ei näyttänyt olevan pakopaikkaa. Juutalaiset - miehet, naiset, lapset, vanhat ihmiset - tungokstuvat meren rannalla valmistautumassa väistämättömään kuolemaan. Vain Mooses oli rauhallinen. Herran käskystä hän ojensi kätensä merelle, löi sauvansa veteen, ja meri erottui ja raivaa tietä. Israelilaiset kulkivat merenpohjaa pitkin, ja meren vedet seisoivat muurina heidän oikealla ja vasemmalla puolellaan.

Tämän nähdessään egyptiläiset ajoivat juutalaisia ​​takaa meren pohjaa pitkin. Faraon vaunut olivat jo keskellä merta, kun pohja muuttui yhtäkkiä niin tahmeaksi, että ne tuskin pystyivät liikkumaan. Sillä välin israelilaiset pääsivät vastakkaiselle rannalle. Egyptiläiset sotilaat ymmärsivät, että asiat olivat huonosti, ja päättivät kääntyä takaisin, mutta oli liian myöhäistä: Mooses ojensi jälleen kätensä merelle, ja se sulki faraon armeijan...

Mooseksen salaisuus.

Punaisenmeren pohja.

Exoduksen farao.

"Minä kuulin Israelin lasten nurinaa." Juutalaiset juhlivat ihmeellistä pakoaan ja muuttivat erämaan syvyyksiin. He kävelivät pitkän aikaa, Egyptistä viety ruoka oli loppu, ja ihmiset alkoivat nurista ja sanoivat Moosekselle ja Aaronille: "Oi, jospa me kuolisimme Herran kädestä Egyptin maassa, kun istuimme. kattiloiden ääressä lihan kanssa, kun söimme täyteen leipää! Sillä sinä olet tuonut meidät tähän erämaahan tappaaksesi meidät nälkään."

Jumala kuuli israelilaisten valitukset, hänestä oli loukkaavaa, että liha ja leipä olivat heille kalliimpia kuin vapaus, mutta hän kuitenkin sääli heitä ja sanoi Moosekselle: "Kuulin Israelin poikien valituksen; sano heille: illalla sinä syöt lihaa, ja aamulla tulet kylläiseksi leivästä ja tiedät, että minä olen Herra, sinun Jumalasi."

Illalla telttojen vieressä olevalle pellolle istui valtava parvi viiriäisiä, jotka olivat uupuneita matkalla. Saatuaan heidät kiinni juutalaiset söivät runsaasti lihaa ja valmistivat sen tulevaa käyttöä varten. Ja aamulla, kun he heräsivät, he näkivät, että koko autiomaa oli peitetty jollakin valkoisella, kuten huurreella. He alkoivat näyttää: valkoinen pinnoite osoittautui pieniksi rakeiksi, jotka olivat samanlaisia ​​​​kuin rakeita tai ruohonsiemeniä. Vastauksena hämmästyneisiin huutoon Mooses sanoi: "Tämä on se leipä, jonka Herra on antanut sinulle syötäväksi." Mannaksi kutsutun viljan maku muistutti hunajakakkua. Aikuiset ja lapset ryntäsivät haravoimaan mannaa ja leipomaan leipää. Siitä lähtien he löysivät joka aamu mannaa taivaasta ja ruokkivat sitä.

Saatuaan lihaa ja leipää Jumalalta juutalaiset lähtivät jälleen matkaan. Kun he jälleen pysähtyivät, kävi ilmi, ettei siinä paikassa ollut vettä. Ihmiset vihastuivat jälleen Moosekselle: "Miksi veit meidät pois Egyptistä tappaaksesi meidät janolla, ja lapsemme ja laumamme?" Nähdessään, että väkijoukko oli valmis kivittämään onnettomuuksiensa syyllisen, Mooses iski Jumalan neuvosta sauvalla kallioon, ja voimakas vesisuihku purkautui kivestä ja löi ...

Mooseksen ihmeet.

Israelin kansa tapaa Jumalan. Lopulta israelilaiset tulivat Siinain vuorelle, missä Jumalan itsensä piti ilmestyä heille. Mooses nousi ensin vuorelle, ja Jumala varoitti häntä, että hän ilmestyisi kansan eteen kolmantena päivänä.

Ja sitten tämä päivä koitti. Aamulla vuoren peitti paksu pilvi, sen yläpuolella välähti salama ja jyrisi ukkonen. Mooses johti kansan vuoren juurelle ja astui rajan yli, jota kuoleman kivun alla ei voinut ylittää kukaan muu kuin hän. Sillä välin "Sinainvuori savusi kokonaan, koska Herra laskeutui sen päälle tulessa; ja savu nousi hänestä kuin pätsin savu, ja koko vuori tärisi rajusti. Ja trumpetin ääni vahvistui ja vahvistui. Mooses puhui, ja Jumala vastasi hänelle."

"Jumalan vuori"

Kymmenen käskyä. Vuoren huipulla Jumala antoi Moosekselle kymmenen käskyä, jotka juutalaisten oli noudatettava. Nämä ovat käskyt:

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka toin sinut pois Misraimin maasta [kuten juutalaiset kutsuivat Egyptiä], Orjuuden talosta. Sinulla ei saa olla muita jumalia edessäni.
2. Et saa tehdä itsellesi mitään kuvaa jumaluudesta.
3. Älä käytä turhaan Jehovan, sinun Jumalasi, nimeä.
4. Muista lepopäivä pyhittääksesi sen.
5. Sinun tulee kunnioittaa isääsi ja äitiäsi.
6. Et saa tappaa.
7. Ei saa sotkea.
8. Et saa varastaa.
9. Et saa antaa väärää todistusta lähimmäisestäsi.
10. Älä himoitse lähimmäisesi taloa, et hänen vaimoaan äläkä mitään lähimmäisesi omaa.

Gustave Dore. Profeetta Mooses
laskeutuu Siinain vuorelta.
1864-1866

Jumalan käskyjen merkitys.

Kymmenen käskyn lisäksi Jumala saneli Moosekselle lakeja, jotka puhuivat siitä, kuinka Israelin kansan tulee elää.

Mooses kirjoitti muistiin kaikki Herran sanat ja kertoi ne kansalle. Sitten uhrattiin Jumalalle. Mooses vihmoi uhriveren alttarille ja kaikelle kansalle sanoen: "Tässä on sen liiton veri, jonka Herra on tehnyt teidän kanssanne..." Ja kansa vannoi pitävänsä pyhää yhteyttä Jumalan kanssa.

"Tässä on sinun Jumalasi, Israel." Mooses nousi jälleen vuorelle ja viipyi siellä neljäkymmentä päivää ja yötä ja keskusteli Jumalan kanssa. Sillä välin ihmiset kyllästyivät pitkään odottamiseen, he tulivat Aaronin luo ja vaativat: ”Nouse ja tee meistä jumala, joka kulkee edellämme; sillä tämän miehen, Mooseksen kanssa, joka toi meidät pois Egyptin maasta, emme tiedä, mitä on tapahtunut."

Aaron käski kaikkia tuomaan hänelle kultaiset korvakorunsa ja heittämään niistä kultaisen vasikan kuvan. [nuo. sonni. Monet antiikin kansat kuvittelivat jumaluuden mahtavan härän muodossa]. Nähdessään tunnetun egyptiläisen jumaluuden hahmon ihmiset huudahtivat iloisesti: "Tässä on sinun Jumalasi, Israel, joka toi sinut pois Egyptin maasta!"

Ja Mooses sai taulut Jumalalta [kivilaatat] johon Jehova kirjoitti sanansa omalla kädellänsä. Jumala käski Mooseksen kiirehtiä leiriin, jossa jotain oli vialla.

Mooseksen viha. Laskeutuessaan vuorelta Mooses, avustajansa, nuoren Joosuan, kanssa meni leiriin ja kuuli pian sieltä kuuluvan kovaäänisen äänen. Jeesus, syntynyt taistelija, sanoi: "Sotahuuto on leirissä." Mutta Mooses vastusti: "Tämä ei ole voittajien huuto, eikä surmattujen huuto; Kuulen niiden äänen, jotka laulavat."

Saapuessaan leirille ja nähtyään väkijoukon, joka tanssi ja lauloi kultaisen vasikan ympärillä, Mooses (vaikka hän oli luonnostaan ​​"sävyisin kaikista") raivostui kauheasti. Hän heitti tabletit maahan, jotka rikkoutuivat palasiksi, heitti kultaisen vasikan tuleen, jauhei sen hiiltyneet jäännökset jauheeksi, kaatoi ne veteen ja vaati kaikkia israelilaisia ​​juomaan sitä. Mooses, joka ei ollut tyytyväinen tähän, käski leeviläisiä, jotka olivat ainoat israelilaiset, jotka kieltäytyivät palvomasta kultaista vasikkaa: "Aseta jokainen miekkasi heidän reisilleen, kulje leirin läpi portista portille ja takaisin, ja tappaa jokainen veljensä, jokainen ystävänsä, jokainen naapurinsa." Leeviläiset toteuttivat kauhean käskyn ja tappoivat noin kolmetuhatta ihmistä.

Jumala oli vieläkin vihaisempi valitun kansansa pettämisestä kuin Mooses, ja hän päätti tuhota kaikki israelilaiset ja tuottaa uuden kansan yksin Mooseksesta. Mooses vaivoin sai hänet luopumaan tästä aikomuksesta ja pyysi häntä tällä kertaa antamaan anteeksi juutalaisille.

Israel vastaanottaa pyhyytensä. Jumala käski Mooseksen tehdä kaksi kivitaulua rikkinäisten sijasta ja saneli sanat, jotka Mooseksen oli määrä kirjoittaa niihin. Lisäksi Jahve halusi saada telttansa israelilaisten keskuuteen, mutta varoitti, ettei hän itse johda heitä luvattuun maahan. [vannon lupaus], koska vihassa hän voi tietämättään tuhota kansan, joka on jo kerran pettänyt Jumalan, huolimatta äskettäin tehdystä liitosta.

Mooseksen itseltään Jumalalta saatujen ohjeiden mukaan israelilaiset tekivät tabernaakkelin - suuren, runsaasti koristellun teltan. Tabernaakkelin sisällä seisoi liiton arkki, kullalla päällystetty puinen arkku, jonka päällä oli kerubien kuvia. Arkissa olivat Mooseksen tuomat taulut, joissa oli Jumalan sanoja. Myös muita palvontaan tarvittavia esineitä tehtiin kullasta, joista erottui seitsemän kynttilänjalka - lamppu kasvin muodossa, jossa oli varsi ja kuusi oksaa, joissa seitsemän lampun piti palaa.

Pappien, jotka olivat pukeutuneet rikkaisiin kullalla ja jalokivillä brodeerattuihin vaatteisiin, piti uhrata Jumalalle ja yleensä palvella häntä. Herran ensimmäiset papit olivat Aaron ja hänen poikansa.

Alussa Jumala ilmestyi usein tabernaakkelille, ja Mooses meni sinne puhumaan hänelle. Jos päivällä pilvi peitti tabernaakkelin ja yöllä teltta loisti sisältä, se oli merkki Jehovan läsnäolosta.

Tabernaakkeli tehtiin kokoontaitettavaksi ja arkki kannettavaksi. Jos pilvi tabernaakkelin ympäriltä katosi, oli aika siirtyä eteenpäin. Ihmiset purkivat ja pinoivat tabernaakkelin, työnsivät pitkiä tankoja liitonarkin kulmiin kiinnitettyihin kultaisiin renkaisiin ja kantoivat sitä harteillaan.

Luvatun maan kynnyksellä. Pyhältä Siinain vuorelta juutalaiset muuttivat Kanaaniin - luvattuun maahan, jonka Jumala lupasi antaa juutalaisille, karkottaen sieltä muut kansat.

Tämä maa on muuttunut paljon Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin päivistä. Aiempien laitumien sijasta, joissa oli auringon polttamaa ruohoa, peltoja, hedelmätarhoja ja viinitarhoja oli kaikkialla vihreitä. Kanaanissa asui maatalousväestö, joka oli kieleltään juutalaisten kaltainen, mutta se oli rikkaampaa ja kulttuurisempaa kuin autiomaassa vaeltavat Egyptistä pakolaiset. Kanaanilaiset palvoivat lukuisia jumalia ja jumalattaria, joita he kutsuivat baaleiksi

Jahve oli mustasukkainen jumaluus ja vaati, että juutalaiset palvoivat vain Häntä luojana. Jumala pelkäsi, että Kanaanissa israelilaiset unohtaisivat hänet ja alkaisivat rukoilla paikallisia baaleja. Siksi hän vaati, että tulevassa pyhässä sodassa "luvatun maan" puolesta israelilaiset tappaisivat kaikki paikalliset asukkaat säästämättä edes pieniä lapsia. Vain tällä ehdolla hän lupasi kansalleen menestystä ja voittoa.

Israelilaisten pelot ja Jumalan viha. Kun pylväs ulottui erämaan poikki, lähestyi Kanaania, Mooses valitsi kaksitoista miestä, yhden jokaisesta Israelin heimosta, toisin sanoen jokaisesta israelilaisheimosta. Hän lähetti heidät tarkastamaan maata saadakseen selville, onko se hyvä, ovatko ihmiset siellä vahvoja ja millaisia ​​kaupunkeja siellä on, asuuko ihmiset teltoissa vai linnoituksissa.

Neljänkymmenen päivän kuluttua Mooseksen sanansaattajat palasivat ja ilmoittivat, että maa oli rikas ja hedelmällinen. Sanansa todistamiseksi he toivat epätavallisen suuria viikunoita. [kuva], granaattiomenan hedelmät ja niin suuri rypäleterttu, että kahden ihmisen oli vaikea pitää sitä tangossa. He kertoivat myös, että ihmiset siellä ovat erittäin vahvoja ja kaupungit ovat suuria ja linnoitettuja. He pelkäsivät taistella Kanaanin kansan kanssa ja levittivät huhua, että tämän maan läheisyydessä kohoaa mahtavia linnoituksia, joissa asuu jättiläisiä. Tavalliset ihmiset eivät kestä niitä.

Vain kaksi kahdestatoista lähettilästä, Joosua ja Kaaleb, väittivät, että Jahven avulla maa oli edelleen mahdollista valloittaa.

Epäilevät ihmiset eivät uskoneet heitä eikä Moosesta ja päättivät palata Egyptiin. Mooses onnistui vaivoin rauhoittamaan ihmisiä, mutta Jumala päätti rankaista israelilaisia ​​ankarasti heidän pelostansa ja epäuskonsa Hänen lupaukseensa. Mooses välitti kansalle sanansa: Kukaan yli 20-vuotiaista juutalaisista, paitsi Joosua ja Kaaleb, lankea Kanaaniin. Juutalaiset tuomittiin vaeltamaan erämaassa vielä neljäkymmentä vuotta ennen kuin heidän lapsensa näkivät jälleen luvatun maan.

Uusia retkiä. Osa juutalaisista, Jumalan kiellosta huolimatta, yritti silti murtautua Kanaaniin, mutta paikalliset heimot voittivat heidät ja pakenivat autiomaahan. Kun ihmiset olivat kuivalla alueella, he kapinoivat jälleen Moosesta ja Aaronia vastaan. Sitten he toivat kansan kalliolle, ja Mooses löi sitä kahdesti sauvallaan, ja kalliosta valui vettä. Israelilaiset juopuivat itse ja juottivat karjaansa.

Mutta Jumala vihastui Moosekselle hänen heikosta uskostaan ​​- hän iski kiveen kahdesti sauvalla, ja yksikin riitti - ja ilmoitti, etteivät hän eikä hänen veljensä Aaron pääse luvattuun maahan.

Jonkin ajan kuluttua Aaron kuoli. Hänen poikansa Eleasarista tuli uusi ylipappi. Israelilaiset surivat Aaronia kolmekymmentä päivää ja lähtivät sitten jälleen matkaan. Kiertäessään suuria kaupunkeja, taistelemalla pienten heimojen kanssa, juutalaiset menivät Moabin tasangolle Kanaanin eteläpuolella. Moabilaiset olivat Lootin, Abrahamin veljenpojan, jälkeläisiä, ja siksi he olivat sukua israelilaisille. Mutta he pelästyivät nähdessään lukuisia ja sotaisia ​​muukalaisia, ja Balak, moabilaisten kuningas, päätti tuhota juutalaiset.

Bileam ja hänen aasinsa. Niinä päivinä eräässä Eufratin kaupungissa asui kuuluisa profeetta nimeltä Bileam. Balak lähetti kansansa hänen luokseen anoen tulla kiroamaan israelilaiset. Aluksi Bileam kieltäytyi, mutta moabilaisten kuningas lähetti runsaasti lahjoja ja lopulta suostutteli hänet. Bileam nousi aasin selkään ja lähti tielle.

Mutta Jumala vihastui häneen ja lähetti enkelin vedetyllä miekalla. Enkeli seisoi tiellä, Bileam ei huomannut häntä, mutta aasi kääntyi tieltä peltoon. Bileam alkoi lyödä häntä pakottaakseen hänet palaamaan. Kolme kertaa enkeli seisoi aasin edessä, ja kolme kertaa Bileam löi häntä. Ja yhtäkkiä eläin puhui ihmisäänellä: "Mitä minä olen sinulle tehnyt, että hakkaat minua jo kolmatta kertaa?" Bileam oli niin vihainen, ettei hän ollut edes yllättynyt. Hän vastasi aasille: "Koska sinä pilkkaat minua; jos minulla olisi miekka kädessäni, tappaisin sinut välittömästi." Keskustelu jatkui samassa hengessä, kun yhtäkkiä Bileam huomasi enkelin. Enkeli tuomitsi hänet viattoman eläimen kidutuksesta ja antoi hänen jatkaa matkaansa vain sillä ehdolla, että moabilaiset Bileam sanoisivat vain sen, mitä Jumala sanoisi hänelle.

Balak otti profeetan vastaan ​​kunnialla, mutta kuinka pettynyt hän olikaan, kun Bileamin uhrauksen jälkeen hän yhtäkkiä siunasi heidät sen sijaan, että olisi kironnut israelilaisia! Vielä kaksi kertaa Balak yritti pakottaa Bileamin lausumaan kirouksen, ja taas Bileam lausui sen sijaan siunauksen sanoja. Sitten kuningas tajusi yrittävänsä riidellä Jumalan kanssa ja päästi Bileamin vapaaksi.

"Annoin sinun nähdä hänet." Neljäskymmenes vuosi juutalaisten vaelluksista erämaassa oli kulumassa. Kaikki, jotka muistivat Egyptin orjuuden, kuolivat, uusi sukupolvi ylpeitä, vapautta rakastavia, sotaisia ​​ihmisiä, joita ankara ilmasto ja jatkuvat sodat karkaisivat. Sellaisen kansan kanssa oli mahdollista mennä valloittamaan Kanaanin.

Mutta Mooseksen kohtalo ei ollut määrä astua luvattuun maahan. Tunti tuli ja Jumala sanoi, että hänen oli aika kuolla. Mooses siunasi kansansa, käski sen pitää liittoa Jehovan kanssa, asetti Joosuan israelilaisten johtoon hänen tilalleen ja nousi Nebon vuorelle moabilaisten maassa. Vuoren huipulta hän näki Jordanin nopeet vedet, Kuolleenmeren tylsän avaruuden, Kanaanin vihreät laaksot ja kaukana, kaukana, aivan horisontissa, Välimeren kapean taivaansinisen kaistaleen. Jumala sanoi hänelle: "Tämä on se maa, jonka vannoin Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille... Annoin sinun nähdä sen silmilläsi, mutta et pääse sinne."

Niin Mooses kuoli sadankahdenkymmenen vuoden iässä, ja hänet haudattiin moabilaisten maahan. Hänen hautansa katosi pian, mutta israelilaiset välittivät sukupolvelta toiselle tarinoita suuresta johtajastaan.

Mooseksen salaperäinen kuolema.

: Jumalan lupaus vapautuksesta.

Mooseksen ihmeitä ja merkkejä. Egyptin vitsaukset:

Midges (kolmas teloitus -).

Rutto (viides rutto -).

Tulehdus ja paiseet (kuudes rutto -).

Kaupunki (seitsemäs rutto -).

Heinäsirkka (kahdeksas rutto -).

Pimeys (yhdeksäs rutto -).

Jumalan ilmoitus esikoisen tappiosta ().

: Pääsiäisen perustaminen.

: Esikoisen kuolema (kymmenes rutto).

Pitkämielisyydestä ja Jumalan vihasta. Egyptiläisten teloitusten sarja. Onnettomuudet, jotka ovat seurausta tottelemattomuudesta Jumalaa kohtaan, jonka seurauksena on kuolema.

Kymmenen ihmettä ovat kuin kymmenen väärien jumaluuksien kumoamista.

Vanhan testamentin pääsiäinen. Vapauden säde orjuuden yössä. Uhratun karitsan veri, Kristuksen rakkauden verta pelastavan uhrin prototyyppinä.

Exodus Egyptistä

Punaisenmeren ylitys

: Punaisenmeren ylitys. Koko faaraon armeijan kuolema.

Israelin kansan Vapahtaja, maailman Vapahtajan prototyyppinä. Kävely meren pohjaa pitkin eräänlaisena pyhän kasteena.

Vaeltaa erämaassa Siinain vuorelle

: Merra : katkera vesi muuttui makeaksi - tarpeesta täyttää Jumalan laki. Puun läpi katkera vesi muuttuu makeaksi - elämänpuun esikuvaksi ja Herran elämää antavan ristin lupaukseksi.

12 lähdettä ja 70 taatelipuuta Elimissä () - 12 apostolia ja 70 - lähde ja hedelmä.

: Israelin lasten nurina.

Jumala lähettää viiriäisiä ja antaa leipää (). Taivaan manna on Jumalan ihmeellinen kaitselmus ja Kristuksen, salaperäisen taivaallisen leivän, tulemisen prototyyppi.

: Sapatin määräys: "he lähtivät seitsemäntenä päivänä kokoamaan eivätkä löytäneet" - tämän päivän pyhäpäivien viettämisestä.

: Vettä Refidimin kalliolta, - vettä Hoorebin kalliolta, - kuva kadonneen sielun katumuksesta.

500-luvulla koko Siinain autio alue oli täynnä erakoita.

Pyhän Katariinan luostari perustettiin VI vuosisadalla. Keisari Justianuksen huolenpidon ansiosta se oli hyvin maisemoitu, siihen rakennettiin kellotorni (venäläiset lahjoittivat kellot myöhemmin, 1800-luvulla) ja koristeellisesti majesteettinen Kirkastuskirkko (VI vuosisata). Lähellä alttaria, kadulta, kasvaa Burning Bushin pensas - muinaisen pensas. Pensas peittää pienen pyöreän rakenteen, jossa on vihreä kupoli.

Temppelin alttarin valtaistuimella on kaksi arkkia, joissa on pyhän suurmarttyyri Katariinan jäännökset - toisessa on hänen päänsä, toisessa on hänen harjansa.

Kryptassa, päävaltaistuimen alttarin alla, he osoittavat paikan, jossa Herra ilmestyi profeetta Moosekselle palavan pensaan muodossa: "Ja hän näki, että orjantappurapensas paloi tulessa, mutta pensas oli palava. ei pala" (). Tässä profeetta kuuli Jumalan äänen: "Minä olen Sy (olento)" ja Hänen käskynsä riisua kengät, sillä tämä paikka on pyhä. Muinaisista ajoista lähtien kaikkien pyhiinvaeltajien on riisuttava kenkänsä lähestyessään Palavan pensaan ilmestymispaikkaa.

Siinailla vuonna 1461 vieraileva venäläinen pyhiinvaeltaja Barsanuphius huomauttaa matkakuvauksessaan, että jos "joka unohtaa ja astuu kirkkoon ilman kenkiä, hänelle määrätään katumus - kävellä paljain jaloin kolme vuotta".

Aikoinaan luostarin apotti oli Tikkaat-munkki Johannes. Nyt Tikkaat Johanneksen munkin pää on Meteorassa, luostarissa (Kreikka). Luola, jossa pyhimys työskenteli, on puolentoista tunnin ajomatkan päässä Siinain luostarista. Siellä hän vietti loppuelämänsä (hallittuaan Siinain luostarin) täydellisessä eristyksissä. Hänen kunniakseen rakennettiin kirkko. Hänen nimeensä liittyy vesilähde.

Luostarissa sijaitsee kuuluisa Siinain kirjasto, jossa saksalainen teologi Tischendorf löysi vuonna 1859 roskapaperikorista vanhan Codex Sinaiticuksen Uuden testamentin (4. vuosisata), jonka Venäjän keisari sitten osti, mutta vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen Vuonna 1934 Neuvostoliiton hallitus myi sen Kristuksen syntymän juhlana pikkurahalla (500 000 dollaria) British Museumille.

Siinain kirjastossa on ainutlaatuinen kokoelma muinaisia ​​käsikirjoituksia, käsikirjoituksia, joiden määrä on 3500 kohdetta. Tämä kokoelma on toinen vain Vatikaanin käsikirjoitusmuseon jälkeen. Käsinkirjoitettuja kirjoja on saatavilla muinaisilla kielillä: heprea, persia, syyria, arabia, etiopia, kreikka, slaavi jne.

Kirjastossa on muun muassa kopio Muhammedin kirjeestä, joka on varmennettu hänen kätensä kirjaimellisessa merkityksessä, eli hänen koko kätensä jäljennös (hän ​​oli lukutaidoton), minkä ansiosta turkkilaiset sanovat säästäneen tämän pyhän luostarin. .

Pyhän Katariinan luostari on Jerusalemin patriarkan lainkäyttövallan alainen, mutta todellisuudessa se on olemassa täysin itsenäisesti.

On mielenkiintoista, että Siinailla on monia kiviä, joissa on pieniä oksien lehtiä - merkki Vanhan testamentin ihmeestä, joka tapahtui täällä ja jonka Jumala ilmoitti profeetta Moosekselle palavassa pensaassa (pensassa). Riippumatta siitä, kuinka paljon halkaisit tällaista kiveä, oksat, joissa on piikkipensaan lehtiä, näkyvät selvästi sisäseinissä. Tällaisia ​​suurempia kiviä löytyy vuorelta laskeutuessa. Yksi Siinailla vierailevista maanmiehistämme huomautti muistiinpanoissaan tämän upean ilmiön, joka on ikuisesti painettu pyhän Hoorebin suolistoon: "Täällä, Mooseksen vuorella, kukat kasvavat aivan kivien päällä. Ja itse kivet ovat epätavallisia: niissä on selvästi näkyvissä kuvio - vihreä oksa ja tulen mirage, ikään kuin pensas palaisi edelleen eikä pala. Koko kivi, riippumatta siitä, mitkä osat se on murskattu, on lävistetty läpi ja läpi sellaisilla kuvioilla, ikään kuin ihmeentekijätaiteilijan käsin.

: Saavutetaan Siinai. Israel Siinain vuoren juurella.

Kansan pyhitys. Paasto, testamentin ennakointi välttämättömänä valmisteluna sen havaitsemiseen ().

: Mooses Jumalan edessä Siinain vuorella.

: Kymmenen käskyä.

Liiton lait: alttarilla, orjista, murhasta, ruumiinvammoista, omaisuudesta ja muusta (rikokset rangaistavina, lähimmäisen rakkauden ohjeet, oikeudenmukaisuutta koskevat lait, laki kolmena juhlapäivänä (pääsiäinen, happamaton leipä ja sadonkorjuu) ja muut) ().

: Kanaanin maan lupaukset.

: Liitto tehdään verellä.

: Mooses Siinain vuorella - "Minä annan sinulle kivitaulut."

Tabernaakkelin uhrilahjat, liitonarkki, pöytä ja uhrileipä, menora, tabernaakkeli, esirippu, pronssinen alttari, tabernaakkelin piha, palvontasääntö (öljy lamppuun, vaatteet) papeille, pappien vihkimisestä, suitsutusastioiden alttari, uhrilahjat Herralle, kupariallas, mirha pyhäksi voiteluksi, suitsutus.

: Liitonarkki.

Kultainen Härkä

Israel rikkoo liiton epäjumalanpalveluksella:

Aaron tekee kultaisen vasikan ().

Mooses rukoilee Siinain vuorella olevien ihmisten puolesta ().

: Mooses tuhoaa vasikan ja rikkoo taulut.

: Epäjumalanpalvelijoiden rangaistus (katsaus Leevin heimoa kohtaan).

Mooseksen toinen esirukous ().

Testamentin uudistaminen ().

Toisten tablettien antaminen ().

Tabernaakkelin rakentaminen

Pyhäkkö Jumalan erityisen läsnäolon paikkana. Perimmäinen ero kultaisen vasikan muotoisen patsaan ja rakennetun tabernaakkelin välillä.

: Herran kirkkaus täyttää tabernaakkelin.

Leviticuksen kirja

pappeuslaitos

NUMBERS kirja

Vaellus Luvattuun maahan

Koko kansan laskenta Jumalan käskystä ().

Heimojen jakauma leirissä ja heidän päällikkönsä ().

Leeviläisiä koskeva sääntö ().

Lait ja määräykset leirillä ():

Poistaa kaikki epäpuhtaat ().

Korvauslaki ().

Kateuslaki ().

Viimeiset ohjeet ennen lähtöä ():

: Käsky lampuista ja seitsemästä lampusta.

Käsky puhdistaa leeviläiset ().

: Leeviläisten palveluksessa.

: Resepti pääsiäisen viettoon.

: Pilvi peittää tabernaakkelin.

Vaellukset Siinailta Moabiin ():

Lähtö: Liitonarkki, korkein pyhäkkö leirin edessä.

Israelin synnit:

: Murisee Taverassa.

: Muistele suloisesti vaikeina aikoina hylätystä Egyptistä.

: Suru ja Mooses apua.

: Jumalan vastaus Moosekselle: seitsemänkymmentä vanhinta.

: Viiriäinen ja tappio haavan kanssa Kibrot-Gattaavissa, - viiriäisen lihaa, - kuolema, rangaistuksena kylläisyydestä tiellä vapauteen ja Jumalan apuun, palkkiona kärsivällisyydestä.

: Mooses menee naimisiin etiopialaisen naisen kanssa. Mirjam ja Aaron nuhtelevat Moosesta. Herra suojelee Moosesta. Mooseksen avioliiton symbolinen merkitys.

: Miriamin spitaali. Mooses rukoilee hänen paranemistaan.

Kaksitoista vakooja luvatussa maassa ():

Vakoilijoiden nimittäminen ().

: Lähetä vakoojia.

Luvatun maan tarkastus ().

: Raportti palautetuista vakoojista.

Israelilaisten valmistautumattomuus historian ratkaisevalla hetkellä, epäusko Jumalan apuun ja sen seurauksena monien vuosien vaeltaminen erämaassa.

Israelin kapina ():

–10a: Joosua ja Kaleb suostuttelevat ihmisiä.

10b-12: Herran viha.

: Mooseksen esirukous kansan puolesta.

: Jumalan tuomio Israelille epäuskon vuoksi - päätös neljänkymmenen vuoden vaelluksesta (Jeesus Nun ja Kaleb astuivat Luvattuun maahan).

Israelin tappio amalekilaisten ja kanaanilaisten toimesta ().

Neljänkymmenen vuoden matkan tapahtumat

Aavikko on moraalisen kasvatuksen koulu. Rangaistuksen ankara, lain täsmälliseen täytäntöönpanoon tottuminen.

: Korahin, Dathanin ja Avironin kapina vaatimalla pappeutta ja Jumalan ankaraa rangaistusta.

Napista Moosesta ja Aaronia vastaan. Tappio kansan keskuudessa ().

: Aaronin sauva, joka kukki.

: Vesi kalliolta (Merivah), on Kristuksen Vapahtajan prototyyppi ja samalla elvytetty syntinen sielu.

: Mooseksen ja Aaronin synti. Heidän rangaistuksensa.

: Aaronin kuolema.

: Israelin murina ja myrkylliset käärmeet. Kuparikäärme tulevan vapautuksen symbolina (katso).

: Bileamin ennustus Jaakobin tähdestä.

DEUTOLAWin kirja

Mooseksen profeetallinen siunaus kansalle ja hänen kuolemansa

: Herran ilmestyminen Moosekselle ja Joosualle;

: Jumalan käsky pitää lakikirja liitonarkin kanssa.

: Mooseksen siunaus jokaiselle heimolle erikseen. Erityinen siunaus Leevin heimolle.

Julkaisussa: Mooseksen kuolema ja hautaaminen.

Mooseksen elämä oli esikuva Vapahtajan maallisesta elämästä:

Kuten Mooses pelastettiin tuholta varhaislapsuudessa, niin Hän pelastui tuholta varhaislapsuudessa.

Mooseksen nimi tarkoittaa "vedestä vedettyä", jolla on suora yhteys Herran kasteeseen ennen hänen julkisen palvelutyönsä alkamista

Mooses suostui olemaan kansansa lunastaja () edustaen siten maailman Vapahtajan suurta lunastusuhria.

Sekä Mooses että Kristus olivat välittäjiä Jahven ja Israelin välillä ().

He rukoilivat syntisten puolesta (; ).

Mooseksen laki

Lain kirja on pyhässä tabernaakkelissa. Mooseksen laki oikeudenmukaisuuden mallina (Moos. Mooseksen kirjasta).

Teokratia

Kotitehtävät

NELJÄS JAKSO - Muuttoliikkeestä Egyptiin pääsyyn luvattuun maahan

Toista kysymykset:

3 . Mooseksen kutsuminen Hoorebin vuorelle.

4 . Kymmenen Egyptin vitsausta.

5 . Exodus. Vanhan testamentin pääsiäisen perustamisen historia.

6 . Punaisenmeren ylitys.

7 . Vaeltaa erämaassa Siinain vuorelle.

8 . Siinain laki.

9 . Kultainen Härkä.

10 . Tabernaakkelin rakentaminen. pappeuslaitos.

11 . Vaellus Luvattuun maahan.

12 . Kaksitoista vakooja Luvattuun maahan.

13 . Neljänkymmenen vuoden tapahtumat vaeltavat erämaassa.

14 . Mooseksen profeetallinen siunaus kansalle ja hänen kuolemansa.

15 . Mooseksen laki.

16 . Teokraattinen hallitusmuoto.

Tietovisa ajanjaksosta juutalaisten uudelleensijoittamisesta Egyptiin pääsyyn Luvattuun maahan

1 . Kuka on Ramses II ja mitä muutoksia israelilaisten elämässä tapahtui hänen yhteydessään?

2 . Mikä kätilöille määrättiin farao?

3 . Mitä nimi Mooses tarkoittaa?

4 . Mistä heimosta Mooses oli?

5 . Mitkä olivat Mooseksen vanhempien nimet?

6 . Mitkä olivat Mooseksen sisaren ja veljen nimet?

7 . Miksi Mooseksen täytyi paeta Egyptistä?

8 . Minne Mooses juoksee?

9 . Mikä oli Mooseksen vaimon nimi?

10 . Mitkä olivat Mooseksen poikien nimet?

11 . Kerro loppiaisen Moosekselle palavassa pensaassa tapahtumista.

12 . Näytä kartalla paikka, jossa Mooseksen loppiainen pidettiin.

13 . Selitä: miksi Palava pensas on Kaikkein Pyhimmän Theotokosin prototyyppi?

14 . Minkä ihmeiden lahjan Mooses saa, ja mikä on niiden symbolinen merkitys?

15 . Mitä nimi Aaron tarkoittaa?

16 . Mihin heimoon Aaron kuului?

17 . Luettele Egyptin kymmenen vitsausta.

18 . Selitä Egyptin vitsausten kuvaannollinen merkitys.

19 . Keskustele pääsiäisloman perustamisesta.

20 . Mitä sana "pääsiäinen" tarkoittaa?

21 . Kuvaile juutalaisten pakoa Egyptistä.

22 . Näytä kartalla Punainen meri.

23 . Kerro tapahtumasta, jossa Israelin kansa kulki Punaisenmeren läpi.

24 . Selitä Punaisenmeren läpikulun tapahtumien edustava merkitys.

25 . Näytä Siinain vuori kartalla.

26 . Listaa tärkeimmät tapahtumat Israelin kansan erämaassa Egyptistä Siinainvuorelle.

27 . Mitä paikan nimi Merra tarkoittaa?

28 . Näytä Merran alue kartalla.

29 . Kuvaile Merran tapahtumia.

30 . Selitä Merran tapahtumien kuvaava merkitys.

31 . Näytä kartalla Elimin alue.

32 . Kerro Elimin tapahtumista.

33 . Selitä Elimin tapahtumien edustava merkitys.

34 . Kerro upeasta kyllästymisestä viiriäisillä.

35 . Mitä sana "manna" tarkoittaa?

36 . Puhu taivaan mannasta.

37 . Selitä tapahtumien kuvaannollinen merkitys taivaan mannalla.

38 . Mooseksen säädös lepopäivänä.

39 . Näytä kartalla Refidimin alue (Meriba).

40 . Kerro Refidimin tapahtumista.

41 . Selitä Refidimin tapahtumien kuvaannollinen merkitys.

42 . Kuka on Jethro?

43 . Mitä neuvoja Jethro antaa Moosekselle?

44 . Mitä tapahtumia edelsi kymmenen käskyn vastaanottamista Siinainvuorella?

45 . Listaa Vanhan testamentin kymmenen käskyä.

46 . : Kymmenen käskyä - ulkoa.

47 . Mikä kirja ja luku kuvaa tapahtumia, kun Mooses sai kymmenen käskyä?

48 . Puhu kanaanilaisista ja Kanaanin maasta.

49 . Puhu liiton tekemisestä veren kanssa.

50 . Vanhan testamentin säätiö helluntaille. Mikä on tämän loman nimi hepreaksi?

51 . Mikä on liuskekivi?

52 . Mitä kaksi taulua Mooseksen käsissä tarkoittavat?

53 . Kuka tekee kultaisen vasikan?

54 . Keskustele Levinin heimosta ja heidän roolistaan ​​kultaisessa vasikassa.

55 . : Exoduksen kirjan viimeiset sanat, Herran kirkkaus täyttää tabernaakkelin - sydämestä.

56 . Kerro lyhyesti tabernaakkelin rakentamisesta.

57 . Luettele tapahtumat, jotka tapahtuivat Israelin matkalla Siinaista Moabiin.

58 . Kerro tapahtumista Taveran kaupungissa.

59 . Mitä paikkakunnan nimi Kibrot-Gattaava tarkoittaa?

60 . Kerro Kibrot-Gattaavin tapahtumista.

61 . Puhu Miriamin ja Aaron Mooseksen moitteista.

62 . Selitä Mooseksen ensimmäisen ja toisen avioliiton edustava merkitys.

63 . Kerro kahdestatoista vakoojista Luvatun maan.

64 . Nimeä vakoojat, jotka kannattivat Israelin pääsyä Luvattuun maahan.

65 . Mitä nimi Jeesus tarkoittaa?

66 . Mikä oli Jumalan tuomio Israelille, koska he pelkäsivät päästä Luvattuun maahan?

67 . Mikä on syynä neljänkymmenen vuoden vaeltelemiseen Siinain autiomaassa?

68 . Selitä neljänkymmenen vuoden vaeltamisen edustava arvo.

69 . Listaa neljänkymmenen vuoden vaeltamisen päätapahtumat.

70 . Mitä nimi Korey tarkoittaa?

71 . Keitä ovat Korah, Dathan ja Aviron?

72 . Kerro tapahtumista Koreassa.

73 . Missä Mooseksen sisar kuolee?

74 . Näytä kartalla Mooseksen sisaren kuolinpaikka.

75 . Tapahtuma Merivan kalliolla.

76 . Meribin kallion tapahtumien edustava merkitys.

77 . Näytä kartalla paikka, jossa Aaron kuoli.

78 . Kerro tapahtumista kuparikäärmeen kanssa.

79 . Selitä tapahtumien kuvaannollinen merkitys pronssikäärmeellä.

80 . Kerro Bileamin Jaakobin tähdestä kertovan profetian tapahtumista.

82 . Kerro Mooseksen viimeisistä ohjeista häntä edeltäville ihmisille.

83 . Näytä kartalla Mooseksen kuolinpaikka.

84 . Mooses maailman Vapahtajan prototyyppinä.

85 . Mitä sana "teokratia" tarkoittaa?

OPETUKSIA USKOVILLE PROFEETTA MOOSEKSEN ELÄMÄSTÄ

"USKO!"

Heb. 11, 23-28

Jumalan Sana yhdellä sanalla paljastaa meille voiman salaisuuden. Se on yksi sana: "uskon kautta!" Raamatun sivut kertovat monista suurista asioista, joita Jumalan ihmiset ovat tehneet, mutta ne ovat kaikki Jumalan tekoja, joita Jumala on tehnyt ihmisten kautta.

Menemme Raamatun sivuille, jotka kertovat Mooseksesta. Tämän siunatun Jumalan palvelijan suuri elämä kulkee edessämme. Näemme hänen tekevän hyvin suuria ja loistavia tekoja. Mutta Heprealaiskirjeessä toistetaan neljä kertaa Mooseksesta, että hän teki nämä suuret teot uskon kautta.

Rakas opettajamme Kristus puhuu myös uskon suuresta merkityksestä:

Luemme kaksi paikkaa. Sipuli. 17, 6; Mark. 9, 23.

Mutta mitä usko tarkoittaa? Ehkä tämä on voima, jolla suuria asioita tehdään? Jos näin on, on mahdollista antaa kunnia uskoville ihmisille, koska heillä on voima uskossa. Ei, usko ei ole valtaa. Se on vain ketju, joka sitoo meidät Jumalaan - iankaikkiseen ja kaikkivaltiaan Jumalaan.

Usko on lanka, joka yhdistää meidät iankaikkisen voiman lähteeseen Jumalassa, jonka kautta tämä voima tunkeutuu meihin ja tekee kauttamme suuria ja loistavia asioita.

Näemme Jumalan suuren voiman toiminnan Mooseksen elämässä hyvin elävässä muodossa, koska Mooses oli yhteydessä Jumalaan uskon kautta. Totta, apostoli Paavalin tavoin hän oli erittäin lahjakas ihminen... Apostoli Paavalin tavoin hän sai aikansa korkeamman koulutuksen, mutta sekä lahjakkuus että koulutus ovat vain työkaluja, joita Herra käytti. Kuuluisa Stradivarius-viulu on kaunis ja erittäin kallis soitin, mutta se pysyy hiljaa, ellei se ole Paganinin kaltaisen viulistin käsissä ... tai se kuulostaa erittäin epämiellyttävältä, jos se on huonon muusikon käsissä.

Näin on kaikkien kauniiden inhimillisten ominaisuuksien kanssa - jos Herra ei ota niitä käsiinsä, ne ovat vain työkaluja. Näin Herra käytti apostoli Paavalia rakentamaan käsillään Jumalan valtakuntaa, näin Hän käytti Moosesta, ja näin Hän käyttää meitä jokaista.

Mooses yritti itse soittaa instrumenttiaan, ja se osoittautui erittäin huonoksi. Puhun hänen yrityksestään omalla voimallaan vapauttaa Israel vankeudesta. Ja palavan orjantappurapensaan kohdalla suuri Herra otti työkalun käsiinsä käyttääkseen Moosesta jumalallisten suunnitelmiensa toteuttamiseen. Ja näemme kuinka Herra käytti tätä välinettä. Kuuluisa Mooseksen sauva oli erinomainen esimerkki siitä, että Herra otti hänet (Mooseksen) käsiinsä ja teki Mooseksesta kuuliaisen välineensä, aivan kuten sauva oli Mooseksen käsissä. Siksi Mooses kantoi apostoli Paavalin tavoin arvonimeä "Jumalan palvelija".

Raamatun tarinassa Moosesta löytyy usein sanat: "Kuten Herra käski häntä!", mikä tarkoittaa Mooseksen täydellistä kuuliaisuutta, täydellistä antautumista Herralle hänen jumalallisten suunnitelmiensa toteuttamiseksi.

Mitä kuuliaisuutta vaadittiin, minkälaista luottamusta Herraan vaadittiin, jotta pääsisimme 3 miljoonan israelilaisen kanssa erämaahan, hedelmättömään ja vedettömään erämaahan. Ja Mooses osoitti sekä kuuliaisuutta että luottamusta Herraan ja johdatti tämän joukon ihmisiä erämaahan ilman tarvikkeita, luottaen vain Jumalan apuun ja voimaan.

Ja tarvitsemme vain yhden asian: uskon. Kommunikointi uskon kautta suuren Jumalan kanssa, kaikkivaltiaan Kristuksen kanssa. Ja Mooseksen teot ovat meidän tekomme, ja tie ulos Egyptistä; ja Punaisenmeren vesien jakaminen; ja elintarvikkeet täydellisessä kuivuudessa; ja voitetut viholliset; ja voiton lauluja. "Kaikki on mahdollista sille, joka uskoo!", eli kaikki on mahdollista ihmiselle, josta on tullut uskon kautta Jumalan voiman kanava. Siksi apostoli Paavali saattoi sanoa ihanat sanat: "Minä voin tehdä kaiken... Jeesuksessa Kristuksessa!"

Auttakoon Mooseksen elämän opetukset meitä tulemaan kuuliaisiksi välineiksi Herramme käsissä, eräänlaisiksi "sauvoiksi" Korkeimman käsissä. Herralla oli suuri suunnitelma kansalleen Israelille. Kun tutustumme Mooseksen elämään, tulemme tutustumaan tähän suunnitelmaan. Näemme myös, kuinka Herra täyttää sen Mooseksen avulla.

Herralla on nyt suunnitelmansa. Jokaiselle meistä! Meidän kotitalouksille! Tietoja kirkosta! Maailman, koko ihmiskunnan puolesta!

Suunnitelmia on, mutta onko tottelevaista Moosesta?

LAPSI MOOSES.

Exodus 2, 1 - 4; Heb. 11, 23

Mooses syntyi Egyptissä. Mikä maa se on? Historiassa sitä kutsutaan "sivilisaation kehdoksi", "kulttuurin kehtoksi"... koska kulttuuri syntyi Egyptissä. Mutta me, uskovat, tunnemme tämän maan, koska Joosef, Jaakobin poika, asui ja oli korkeassa asemassa faraon palatsissa monta vuotta. Ja silloin, jo Uuden testamentin aikoina, Egypti oli turvapaikka Jeesus-lapselle. Lue: Matt. 2, 13-15.

Egypti oli maailman viljavarasto suuren joen - Niilin - hedelmällisimmän laakson ansiosta. Egyptiläiset kutsuivat Niiliä "siunatuksi joeksi".

Se oli hyvin uskonnollinen maa, mutta pakanallinen eli se uskoi moniin jumaliin. Egyptiläiset palvoivat sekä puita että eläimiä, erityisesti krokotiileja ja ihmisiä, ja aurinkoa ja kuuta ja tähtiä. Koko maa oli peitetty pakanallisilla temppeleillä ja alttareilla. Jos apostoli Paavali Ateenassa olisi lyöty maahan alttareiden paljoudesta, kuinka hänet olisi lyöty Egyptissä! Egyptissä oli jopa pyhien härkien ja pässien (Israelin vasikka) temppeleitä. Siellä oli pyhiä lintuja.

Egyptin panteoni oli suurempi ja monipuolisempi kuin Babylonin, Kreikan tai jopa Rooman panteonit. Egyptiläiset uskoivat tuonpuoleiseen elämään. Tästä johtuu heidän kuolleiden palvonta ja heidän ruumiinsa säilyttäminen. Jokainen kuollut muuttui perheen jumaluudeksi. Tämä on maa, jossa Mooses syntyi.

Miten juutalaiset päätyivät Egyptiin? 400 vuotta ennen Mooseksen syntymää Joosef muutti isänsä ja veljensä tänne. Tuon ajan faarao suosi Joosefia ja antoi Israelille parhaan paikan Gosenin maassa Niilin rannoilla. Täällä he lisääntyivät nopeasti ja muuttuivat 400 vuodeksi vahvaksi ja lukuisiksi ihmisiksi.

Mooses syntyi juutalaisille hyvin vaikeana aikana. Juutalaisia ​​suosineet faaraot olivat poissa. Heidän tilalle tulivat faaraot, jotka alkoivat pelätä juutalaisten kasvua Egyptissä. Ja nämä faaraot alkoivat taistella juutalaista kansaa vastaan. Vaikeat ajat ovat alkaneet Israelille. Luemme siitä: 2. Moos. 1, 7 - 14. Mutta ihmiset lisääntyivät ja lisääntyivät. Sitten keksittiin kauhea polku Israelin tuhoon: Exodus 1, 15 - 21. Ja tämä polku ei auttanut! Sitten valittiin toinen kauhea lääke: Ex. 1, 22. Mooses syntyi niin vaikeana aikana, niin pimeänä yönä.

Mennään nyt hänen "seimeensä", hänen kehtoonsa. Kota, jossa hänen vanhempansa asuivat, seisoi suuren Niilin joen rannalla, lähellä Egyptin pääkaupunkia - Memphiksen kaupunkia ja faaraon palatsia. Joka päivä faraon tytär laskeutui marmoriportaita Niilijoelle peseytymään sen vedellä. Ja kaikki tämä tapahtui lähellä Mooseksen taloa! Mennään sisään kotaan ja tutustutaan perheeseen, jossa poika Mooses syntyi. Näemme hänen isänsä, äitinsä, sisarensa - 15-vuotiaan tytön, kuuluisan Mariamin, upean laulajan ... ja pikkuveljen, 3 vuotta, myös kuuluisan Aaronin: 1 Par. 6, 13.

Talossa on jännitystä... Ennen vanhaan pojan syntymä juutalaiseen perheeseen oli todellinen loma... ja nyt on suuri huolenaihe... kuinka pelastaa hänet egyptiläisten käsistä ?

Mooseksen isä ja äiti säilyttivät uskonsa elävään Jumalaan. Eivätkö kaikki israelilaiset uskoneet elävään Jumalaan? Ei, monet heistä ovat muuttuneet epäjumalanpalvelukseksi. Lue: Jos. Nav. 24, 14; Ezek. 20:6-8 Mutta Mooseksen vanhemmat pysyivät uskollisina Herralle.

Kuinka Mooseksen lapsuus muistuttaa meitä Jeesuksen Kristuksen lapsuudesta! Täällä Amram ja Jokebed, kuten Joosef ja Maria, kumartuivat ihanan poikavauvan puolelle. Hänen kehto on samanlainen kuin Jeesuksen kehto. Hän on ruokokorissa, ja Jeesus on oljella. Täällä farao etsi Mooseksen lapsen kuolemaa, siellä kuningas Herodes etsi Jeesus-lapsen kuolemaa. Mutta Herran käsi oli siellä täällä vartijana. Hän piti ne molemmat ja yllättäen Egyptissä! "Uskon kautta (isä ja äiti) Mooses oli kätkettynä kolme kuukautta"...

Mutta täällä meistä tulee jälleen todistajia Herran ihmeellisistä teistä. Näimme nämä hämmästyttävät tavat Josephin elämässä. Kuinka hämmästyttävästi Herran käsi johdatti hänet faaraon palatsiin ... syvimmän surun läpi. Ja aivan eri tavalla, mutta myös hämmästyttävällä tavalla, sama Herran kaikkivaltias käsi johtaa Mooseksen faaraon palatsiin.

Herra järjesti sen niin, että Mooses-vauvaa oli mahdoton piilottaa enää vanhempien taloon... Herra pani hämmästyttävän suunnitelman äidin sydämeen: tehdä kori ruokoa, pistää se, laittaa Mooseslapsi siihen ja aseta se kaistoon joen rannalla.

Herra avasi faraon tyttären silmät - nähdäkseen korin, jossa oli vauva ruokossa... ja Herra ohjasi faraon tyttären sydämen - adoptoimaan pojan Mooseksen ja tekemään hänestä faraon perheen jäsenen.

Mooseksen osalta voimme toistaa apostoli Paavalin sanat: Galat. 1:15 Ja Mooseksen elämässä näemme Herran siunatun käden "kohdusta" kuolemaan Nebon vuorella, eli kehdosta hautaan. Mooseksen laulu: Ilm. 15, 4.

MOOSES FARAON PALATSESSA.

Heb. 11, 24 - 26; Mooseksen kirja 2, 5-10.

Niilin rannalla. Faraon tytär. Hän huomaa korin, jossa on Mooses-vauva. Outo "vene" vedetään maihin. Kori avataan, ja siinä on ihana lapsi... Mooses!

15-vuotiaan Mariamin kekseliäisyys: hän tarjoutuu etsimään sairaanhoitajaa ja tuo äitinsä faaraon tyttären luo. Millä vapisevalla ilolla äiti sai kallisarvoisen aarteensa faraon tyttären käsistä.

Moses-vauva on palannut kotiin vanhempiensa pienessä mökissä. Kuinka vanha hän oli kotona? Ehkä jopa 5-6 vuotta. Vuosien mittaan Mooseksen pojan sydämeen laskettiin vakaa uskon, toivon ja rakkauden perusta: usko Herraan, toivo Herraan, rakkaus Herraan. Tämä on jokaisen ihmisen elämän upea perusta!

On tullut aika pojan Mooseksen mennä palatsiin, eli kerjäläisestä ruhtinaaksi. Se oli vaarallinen siirtymä Mooseksen sielulle, mutta uskon, toivon ja rakkauden perustus sydämeen, tällainen siirtymä ei ole kauhea. Hetki koitti raskaan jäähyväiset: viimeiset suudelmat, viimeinen rukous, viimeiset ohjeet - rakasta aina ja intohimoisesti Herraa ... ja äiti vei poikansa palatsiin. Hän johti uskossa, että se, joka piti häntä Niilin vesissä, pelastaisi hänet faraon palatsissa tämän maailman kiusauksilta ja kiusauksilta.

Ja tässä on Mooses faraon palatsissa. Hän on faaraon kihlattu pojanpoika. Hän ratsastaa kullatuissa vaunuissa... häntä ympäröi ennennäkemätön loisto ja ylellisyys... hän on kaikkien Egyptin aarteiden perillinen... hän saa aikansa korkeamman koulutuksen. Hän on aikansa sivistynein mies. Lue: Apostolien teot. Ap. 7, 22.

Mutta faraon palatsin häikäisevässä loistossa hän näki jatkuvasti edessään kirkkaan opastähden - hänen Herransa. Hän ei irrottanut silmiään Hänestä.

Hänelle Hän oli suurin Aarre, jonka edessä kaikki Egyptin aarteet himmenivät... Mooses saattoi tuolloin toistaa apostoli Paavalin sanat: Filippus. 3, 7-8.

Mooses vietti kolmekymmentäviisi vuotta faraon palatsissa. Ja hän piti Herran ensimmäisenä sydämessään. Tämä on suuri henkinen saavutus! Jotta Herra olisi ensimmäinen kaikissa olosuhteissa: Filippus. 4, 12. Tässä meillä on 40-vuotias Mooses. Ja - ihmeestä! - hän kieltäytyy kutsumasta häntä faraon tyttären pojaksi. Hän päätti: prinssistä muuttua takaisin kerjäläiseksi. Palatsista palaa köyhään, kurjaan mökkiin. Hän teki tämän päätöksen tietoisesti: hän ei ole innokas nuori mies - hän on jo 40-vuotias. Hän teki tämän päätöksen peruuttamattomasti. Mikä meteli faraon palatsissa aiheutti tämä Mooseksen päätös! Mikä hämmennys faaraolle, hänen tyttärelleen ja kaikille hovimiehille! Mutta ymmärrämme tämän Mooseksen päätöksen: hän rakasti Herraa ja rakasti kansaansa. Hänellä oli vain yksi tarkoitus elämässä: palvella Herraa ja hänen kansaansa. Tätä tarkoitusta varten hän luopui kaikesta. Piti kaikkea roskaa.

Se oli suuri uhraus. Aurinkoiselta huipulta laskeutua synkkään laaksoon, ja - vapaaehtoisesti! Monet laskeutuivat, mutta koska muuta ulospääsyä ei ollut ... Ja mikä tärkeintä - hän antoi itsensä ihmisille. Hän laski itsensä alttarille. Hän saattoi auttaa kansaansa rahalla - hänellä oli tarpeeksi käytössään... mutta hän antoi itsensä pois. Täällä hän seisoo vanhempiensa kurjassa mökissä ja tarjoaa Herralle suurimman ja arvokkaimman uhrin: itsensä. "Tässä minä olen", hän sanoo Herralle, "lähetä minut!"

Olemmeko tehneet tällaisen uhrauksen? Apostoli Paavali pyysi uskovia tekemään sellaisia ​​uhrauksia: Room. 12:1. Elämässämme oli päivä, jolloin me Mooseksen tavoin jätimme kaiken ja seurasimme Jeesusta. Monille tämä oli suuri uhraus: monet joutuivat eroamaan läheisistä ja rakkaista ystävistä. Aviomiehet ovat kääntyneet pois monista... mutta katsoen Mooseksen tavoin tätä "kirkasta ja aamutähteä" ja kuunnellen Hänen suloista ääntään sanoen jokaiselle meistä: "Seuraa minua!" - seuraamme Häntä jättäen kaiken, kuten Mooses meni, jättäen kaiken, ja Kristuksen seuraaminen johtaa usein Getsemanelle ja Golgatalle... Kuten se oli Mooseksen elämässä!

Mutta "on suloinen vaeltaa Hänen kanssaan myös pimeydessä". Mooses koki tämän. Tiedämme tämän myös kokemuksesta.

Kaikkien Jumalan lasten - sekä Mooseksen että meidän - pään yläpuolella loistavat kirkkaasti Ilmestyskirjan 14, 4 sanat: "Nämä ovat niitä, jotka seuraavat Karitsaa, minne Hän meneekin." Ihania sanoja! Suokoon Herra, että ne toteutuvat elämässämme kuten Mooseksen elämässä.

Mooses autiomaassa.

Mooseksen kirja 2, 11-21; 3, 1-4.

"Mooses meni veljiensä (Israelin poikien) luo." Mistä hän tuli - palatsista vai kotasta? Monet ihmiset ajattelevat, että palatsista... Mutta Heprealaiskirjeen (Jo 24-26) sanat sanovat, että hän lähti kotasta. Jos hän pelosta jättäisi faaraon palatsin, kihlatun äitinsä ja kaikki Egyptin aarteet, niin tämä ei ole enää uskon kautta, ei vapaaehtoisesti, eikä tässä olisi uhrauksia.

Mooses, joka lähti faraon palatsista uskon kautta, ei unelmoinut olevansa Israelin kansan johtaja. Hän halusi olla sen yksinkertainen palvelija, hän halusi kärsiä Jumalan kansan kanssa. Mutta Jumalan suunnitelma - tehdä hänestä Israelin johtaja - oli vielä tuntematon hänelle.

Ja niin hän aloitti palvelutyönsä. Päivä toisensa jälkeen hän tulee ulos kotostaan ​​(palatsista sitä olisi vaikea tehdä) nähdäkseen kansansa kärsimyksen ... ja tuodakseen heille lohtua ja rohkaisua. Ja eräänä päivänä hän näki upean kuvan: egyptiläinen hakkasi juutalaista. Mooseksen sydän vapisi säälistä veljeään kohtaan. Hän nousi loukattujen puolesta, tappoi egyptiläisen ja hautasi hänet hiekkaan.

Ajattele tätä Mooseksen tekoa. Se oli kateutta, ei järkeilyä. Tunteiden vaikutuksen alaisena hän menetti näkyvistä seuraukset, joita tästä voisi seurata: ei vain hänen kuolemansa, vaan koko Israelin verilöyly.

Hän kiirehti, juoksi Israelin vapauttamisen asian eteen. Jumalan suunnitelmassa oli Israelille vielä 40 vuotta kärsimystä. Kuuman uunin piti puhdistaa heidät epäpuhtauksista - epäjumalanpalveluksesta. Ja puhdistettu: esim. 2, 23.

Hän luotti voimaansa. Oikealla kädelläsi. Ja hän menetti näkyvistä toisen oikean käden - Jumalan kaikkivoimaisen käden. Tämä oli hänen suuri virheensä.

Toistamme usein samat virheet. Ja meillä on paljon kateutta, ei päättelystä. Ja me pystymme tunteiden tulvan alla tekemään virheitä ("alien fire"). Ja usein olemme itsemme edellä.

Emme seuraa Herraa, vaan menemme Hänen edellään. Ja sitten suunnitelmien ero paljastuu: Hänen ja meidän. Tämä ero on kristillisen elämämme toistuva tragedia, monien kyyneleiden syy. Luotamme usein itseemme, unohdamme Jumalan oikean käden. Unohdamme, että tehtävämme on olla sauva Herran kädessä. Työkalu! Työkalu! Mutta vain! Nuori Mooses ei vielä oppinut tätä. Emme ole myöskään oppineet.

Jumalan suuri suunnitelma Moosekselle, joka oli hänelle vielä tuntematon, oli tehdä Mooseksesta Israelin johtaja, Vanhan testamentin seurakunnan johtaja. Tämä on toisaalta. Ja toisaalta - antaa hänelle ilmestys siitä, mikä oli maailman luomisesta hänelle, Moosekselle! Eli kaikki, mitä Mooses on kirjoittanut Genesiksen kirjaan. Mutta tätä varten tarvittiin autiomaa, kuten apostoli Paavalille.

Kuinka Herra johdatti hänet erämaahan? Niinpä Mooses tappoi järjettömän kateuskohdassa egyptiläisen ja hautasi hänet hiekkaan... Hän ajatteli, ettei kukaan muu kuin juutalainen, jonka avulla hän teki tämän teon, tiennyt tästä. Ja juutalainen paljasti tämän salaisuuden. Seuraavana päivänä Mooses meni jälleen kärsivien veljiensä - juutalaisten - luo. Ja näin taas surullisen näyn: riidan kahden juutalaisen välillä. Hän päätti sovittaa heidät, mutta kuuli heiltä sanat: Exodus 2, 14.

Uutiset hänen teostaan ​​saavuttivat faaraon. Farao oli täynnä vihaa ja päätti tappaa Mooseksen. Moosekselle oli vain yksi tapa: juosta. Ja hän juoksee! Missä? Midianin erämaahan.

Niinpä Herra käytti Mooseksen pelkoa viedäkseen hänet erämaahan suureen kouluunsa.

Ja tässä on Mooses erämaassa. Viimeksi näimme hänet palatsissa, vuoren kiiltävällä huipulla. Nyt hän on syvässä laaksossa. Hän oli prinssi, nyt hän on kerjäläinen. Paimen appensa Jetron kanssa. Ja kuinka hän pääsi Jethroon? Jethro on Midianin pappi. Hänellä on 7 tytärtä. He ovat kaikki paimenia. Vesi autiomaassa on vaikeaa. Nämä tytöt imevät vettä, täyttävät kaukalot juottaakseen lampaitaan, ja paimenet - muiden laumien miehet - ajavat heidät pois ja juottavat heidän työnsä avulla laumansa, ja tätä tapahtui usein. Ja eräänä päivänä se tapahtui Mooseksen edessä. Hän puolusti köyhiä paimentyttäreitä. Hän itse otti vettä, täytti kaukalot ja juotti heidän lampaitaan. Tytöt kertoivat isälleen tästä tulokkaan - egyptiläisen - jalosta teosta. Heidän isänsä Jethro (alias Raguel) kutsui Mooseksen taloonsa. Mooses asettui hänen luokseen ja meni naimisiin yhden hänen tyttäreistään, Sipporan.

Erämaassa hänellä oli kaksi poikaa: Gersam ja Elieser.

Neljänkymmenen vuoden ajan Mooseksen elämä virtasi Midianin autiomaassa kuin hiljaisin joki. Tästä elämästä Jumalan sana sanoo näin: "Mooses paimeni lampaita appinsa Jetron luona!"

Ulkopuolelta elämä on hyvin yksitoikkoista, väritöntä: päivästä toiseen sama asia. Mutta Jumalan kanssa ei ole yksitoikkoisuutta ja värittömyyttä. Kristuksen kanssa elämä on aina värikkäintä. Mooses sai ilmoituksen toisensa jälkeen Herraltaan. Hänen sisäisen silmänsä edessä kulki upeita kuvia: maailman luominen, Aadamin ja Eevan luominen, heidän lankeemuksensa ja karkottaminen paratiisista... Tarina Kainista ja Aabelista... Kuvia Nooan elämästä... Kuvia täynnä värejä Abrahamin, Iisakin, Jaakobin ja Joosefin elämästä! Aavikon harmaan hiekan joukossa nämä menneiden tapahtumien ihmeelliset värit loistivat kirkkaasti. Ja Mooses kuvaili niitä Genesiksen kirjassa. Nämä 40 vuotta kestänyt yksitoikkoinen työ kehitti hänessä hämmästyttävän kärsivällisyyden, joka oli hänelle niin tarpeellista tulevaisuudessa, kun hänestä tuli Israelin itsepäisen ja oikeiden kansan johtaja. Hänestä tuli miehistä sävyisin. Sanalla sanoen, erämaa oli suuri koulu, jossa Herra Mooseksesta teki saviastiansa. Tulevaisuuden sauvasi. Tulevaisuuden tottelevainen aseesi.

Veljet ja siskot! Älä valita yksitoikkoisesta elämästäsi. Toistan: Kristuksen kanssa ei ole eikä voi olla yksitoikkoisuutta ja värittömyyttä. Kristuksen kanssa - kirkas, värikäs elämä. Kaikki Raamatun värit ovat meidän värejämme. Ikuisuudessa tulemme tietämään, että Herra on antanut meille jokapäiväisen elämämme kaikkein siunatuimpana kouluna.

MOOSEKSEN KUTSU.

Mooseksen kirja 3, 1-12

Yksitoikkoinen aavikko. Mooses vaelsi sitä pitkin 40 vuoden ajan appensa Jetron laumien kanssa. Jumalan koulun läpäiseminen - nöyryyden ja kärsivällisyyden koulu!

Nöyryys: Egyptin korkeimman kulttuurin mies toimii paimenena.

Kärsivällisyys: 40 vuotta on yksi ja sama asia... Mutta Herra tiesi, kuinka Mooses tarvitsisi näitä kahta ominaisuutta, kun Hän kutsui hänet vastahakoisen Israelin johtajan virkaan. Hän tarvitsee näitä luonteenpiirteitä enemmän kuin kaikkea sitä tietoa, jonka hän sai asuessaan faaraon palatsissa.

Muistakaamme, että tieto on suuri voima, joka voidaan antaa Herran palvelukseen. Näemme tämän oppineen apostoli Paavalin elämässä sekä Israelin oppineen johtajan Mooseksen elämässä! Mutta luonne on vielä tärkeämpää Jumalan kunniaksi kuin tieto. Siksi jokapäiväisellä elämällämme on suuri merkitys: se on kristillisyydellemme niin tärkeän luonteen kehittämisen koulu.

Mutta takaisin Moosekseen... Hän aloitti yhden tavallisista, yksitoikkoisista päivistään - paimenen päivistä. Hän on erämaassa... lampaidensa keskuudessa. Tavallisen oranssin ympärillä - yleinen aavikon kasvi. Ja yhtäkkiä - mikä se on? Yksi piikkipensoista syttyi tuleen kirkkaalla liekillä. Ja erämaan hiljaisuudessa, palavan orjantappurapensaan liekistä kuului ääni: "Mooses! Mooses!" Se oli Jumalan ääni.

Kuunnelkaamme lisää sanoja palavasta pensaasta: 2. Moos. 3, 5 - 10. Näin Mooses kutsuttiin suurimpaan palvelukseen Herralle ja hänen kansalleen.

Kun edessämme kulkee kutsumushistoria - kutsumus Kristuksen polulle tai Jumalan palvelukseen - olemme vakuuttuneita siitä, että Jumalan ääni on aina kuulunut "palavista orjantappurapensaista".

Ihmiselämän erämaassa on monia "orjantappurapensaita", joita Herra voi käyttää puhuakseen sydämellemme. Yksinkertainen, kuvailematon saarnaaja, yksinkertainen, kuvailematon keskustelukumppani, kirja, artikkeli lehdessä, kirje, yksinkertainen lapsellinen suu.

Jonakin päivänä orjantappurapensas voi palaa edessämme ja Jumalan ääni kuuluu: "Mooses! Mooses!", joka kutsuu sinua nimelläsi. Orjantappurapensaat paloivat edessämme kuluneen vuoden aikana, ja Herra puhui meille, meille jokaiselle, mutta usein osoittautuimme sekä sokeiksi että kuuroiksi. Ja uudessa vuonna (ole varma) elämänpolullamme on palavia pensaita, ja niistä Herra puhuu meille. Oi, kiinnitetään huomiota Hänen ääneensä. Sanokoon jokainen meistä, kuten Mooses: "Tässä olen, Herra! Mitä käsket minun tehdä?"

Mitä Herra käski Moosekselle orjantappurapensaasta? "Menkää Egyptiin, faraon tykö ja tuokaa pois Egyptistä minun kansani, Israelin pojat!" Mikä tehtävä! Samanlainen kuin käsky: "Mene merelle! Mene joelle", "Mene Jerikon muuriin!"

Mooses vapisi tehtävän suuruudesta: johdattaa Israelin kansa pois Egyptistä! Koska hän ei ole se julkea Mooses, jonka näimme viime torstaina, kun hän tappoi egyptiläisen. Hän on syvästi nöyrä – 40-vuotiaassa aavikkokoulussa hän oppi nöyryyttä.

"Kuka minä olen, että menisin faraon luo ja toin Israelin lapset pois Egyptistä?" hän sanoo. Herra antaa hänelle suuren lupauksen: "Minä olen kanssasi." Mutta Mooses vapisee edelleen.

MOOSES LÄHETÄÄ EGYPTIIN.

Mooseksen kirja 4, 1-31

Näimme epäuskon vapina Mooseksessa. Älköön tämä yllättäkö meitä, sillä Mooses oli meidän kaltainen mies. Ajattele suurinta profeetoista Eliaa. Kuinka hän vapisi katajapensaan alla erämaassa peläten Isebelin tappavan hänet. Ajattele suurinta naisista syntyneistä: Johannes Kastaja. Eikö hän myös osoittanut epäilyksiä?

Ihminen pysyy miehenä silloinkin, kun Jumalan armo tekee hänestä suurimman vanhurskauden. Tästä syystä Raamattu ei kätke vanhurskaiden syntejä. Hän ei kätkenyt Mooseksen syntejä. Ja me näemme heidät.

Jumalan ihmeet lisäävät uskoa! Mooseksen uskon lisäämiseksi Herra näyttää hänelle ihmeensä:

a) Maahan heitetty sauva muuttuu käärmeeksi ja taas sauvaksi.

b) Pohjalle asetettu käsi peittyy spitaalilla ja toipuu uudelleen.

c) Ja lupaus toisesta ihmeestä: Niilistä otettu vesi muuttuu vereksi kuivalla maalla.

Näiden ihmeiden oli määrä lisätä paitsi Mooseksen uskoa myös koko Jumalan kansan uskoa.

Ja kuinka Kristus poisti Johannes Kastajan epäilyksen? Näytetään hänelle Hänen tekonsa, Hänen ihmeensä. Lue: Matt. 11, 4-5.

Veljet ja siskot! Jumalan teot lisäävät uskoamme Herraan. Voiko jokainen meistä kertoa teoista, Jumalan ihmeistä elämässään? Kyllä, ne olivat - nämä Jumalan ihmeet - meidän jokaisen elämässä.

Näistä ihmeistä vahvistunut Mooses jättää appensa Jetron talon ja lähtee Egyptiin. Hän ottaa mukaansa vaimonsa Zipporan ja kaksi poikaa. Hän laittaa ne aasin selkään ja lähtee pitkälle matkalle. Samaa tietä Egyptiin muuttaa siis myös toinen perhe: Joosef, Maria ja Jeesus-lapsi. Ja Mooseksen ja Joosefin kädessä on sauva. Jumalan voiman symboli! Kuinka hyvä onkaan matkustaa tämä siunattu sauva kädessä, siis itse Herran kanssa! Hänen avullaan ja voimallaan! Olemmehan kaikki vaeltajia, matkailijoita kaukaiseen maahan, taivaallisiin majoituksiin, pyhiinvaeltajia. Laulamme kauniin laulun: "Minne sinä menet, sano minulle, vaeltaja sauva kädessään? Herran ihmeellisellä armolla minä menen parempaan maahan!"

Mutta matkalla Mooses kokee suuren koetuksen: hän sairastuu vakavasti. Vain tällä tavalla voidaan ymmärtää sanat: 2. Moos. 4, 24. Ja kun hän eräänä unettomana yönä makaavana vakavan sairautensa vuoteella nosti silmänsä taivasta kohti ja sanoi Herralle: "Herra, mikä on asia? Miksi laitoit minut tähän sänkyyn? Ehkäpä päätit valita toisen välineen Israelin vapauttamiseksi Egyptistä ja määräsit minut kuolemaan? - Silloin Herra osoitti hänelle yhden hänen laiminlyönneistään: hän ei ympärileikkannut poikiaan, niin kuin Herra oli käskenyt jopa Aabrahamia! Tai: esikoisen ympärileikattu, mutta toista poikaa ei.

Moosekselle tämä laiminlyönti saattoi tuntua vähäpätöiseltä ja merkityksettömältä. Mitä on pojan ympärileikkaus verrattuna suureen Israelin lunastustyöhön?! Mutta molemmat ovat Herran käskyjä. Tämä tarkoittaa, että ne ovat pakollisia.

Oi, kuinka me rakastammekaan jakaa Herran käskyt suuriin ja pieniin, tärkeisiin ja merkityksettömiin. Ja kuinka paljon tottelemattomuutta meillä onkaan käskyjen suhteen, jotka näyttävät meistä toissijaisilta.

Otetaanpa sellaiset Herran käskyt kuin: "Älköön aurinko laskeko sinun vihasi päälle." "Ennen kuin uhraat uhrinsa, mene ja sovi veljesi, sisaresi kanssa!"

Tai: "Älä ole velkaa kenellekään, ei mitenkään."

Tai käsky: "Kantakaa toistenne taakkoja!"

Voisin lainata monia sellaisia ​​Jumalan sanan käskyjä, joihin uskovat tuskin kiinnittävät huomiota. Kuinka moni täällä seurakunnassa haaveilee täyttävänsä Herran käskyn kasteesta ja leivän yhteydestä. Se on todella hyvä. Palatko halusta päästä sovintoon vihollisesi kanssa? Maksa velkasi pois? Täyttääkö lupauksesi? Kannata jonkun muun taakkaa? Älä välitä vain itsestäsi, vaan myös muista? Tai täytä tämä käsky: "Tulkoon sävyisyytesi kaikkien ihmisten tietoon." Tai ehkä on joku, jolle sävyisyytesi on edelleen tuntematon, koska et osoita sitä hänelle?

Pyrkikäämme täyttämään Jumalan tahto kaikessa: suuressa ja pienessä. saarnaamassa faraolle ja ympärileikkauksessa hänen poikansa. Mooses korjasi virheen. Hän itse ei voinut sairauden vuoksi ympärileikkauttaa poikaansa, hänen vaimonsa Zipporah ympärileikkasi hänet. Samalla hän näytti hahmonsa: Exodus 4, 25. Nuhtele! Mooses näki, ettei hän ollut vielä läpäissyt kärsivällisyyden koulua... ja erosi hänestä hetkeksi... Työssä, jonka hän oli suorittamassa, hän saattoi olla hänelle vain esteenä.

Ja niin hän jatkaa matkaansa yksin. Ja hän muistaa Jumalan lupauksen: 2. Moos. 4:14 Ja Herra on uskollinen lupauksessaan: 2. Moos. 4:27. Kyllä, Herra on uskollinen kaikissa lupauksissaan. Älkäämme epäilkö mitään niistä. Ja niitä on Raamatussa noin 30 000. Ja nyt - iloinen veljien tapaaminen. He eivät ole nähneet toisiaan 40 vuoteen. Kuinka monta tarinaa toisilleen, kun he olivat matkalla Egyptiin!

Herra tuntee "Aaronimme" ja kuinka antaa heidät meille, jotta he voisivat olla lohduksemme, vahvistuksemme ja rohkaisumme.

Hän lähetti Joonatanin Daavidin luo, Filippuksen hoviherralle, Silaan Paavalin luo, Luukkaan ja Timoteuksen!

"Ei miehen ole hyvä olla yksin, tehkäämme hänestä sopiva apulainen!" Ja Herra luo nämä auttajat, nämä "Aaronit". Ei vain vaimonsa persoonassa... Zipporah ei voinut olla Mooseksen apulainen... Aaronia vaadittiin.

Yksinäiset sielut! Herralla on "aeronit" sinua varten, ja aikanaan Hän luo ne. Hän lähettää ne sinulle!

MOOSES JA AARON FARAON PALATSESSA.

Exodus 4; 23 - 31; 5, 1-23

Israelin lasten vanhinten kokous. Keitä nämä vanhimmat olivat? Israelin heimojen ja klaanien päämiehet. Se oli suuri kokous. Aaron, Mooseksen veli, puhui tässä kokouksessa. Mitä hän sanoi? Mitä Herra käski Moosekselle! Mitä hän sanoi sanoakseen? Luemme: 2. Moos. 3, 15 - 17. Tämä oli evankeliumin sanoma Israelille. Eli iloinen uutinen hänen vapautumisestaan ​​Egyptin orjuudesta. Monia vuosisatoja tämän iloisen uutisen julistamisen jälkeen Egyptissä kuultiin toinen, vieläkin iloisempi uutinen. Puhun hyvistä uutisista Betlehemin kedolla oleville paimenille. Toinen Aaron - enkeli taivaasta - julisti sen. Luetaan se uudelleen: Luke. 2, 10 - 11. Siellä - Egyptissä - ilo julistettiin vain Israelille. Täällä - Betlehemissä - julistetaan iloa koko ihmiskunnalle. Siellä - Egyptissä - kuultiin viesti vapautumisesta fyysisestä orjuudesta, ruumiin orjuudesta. Betlehemissä kuultiin uutinen Vapahtajasta, joka pelastaisi ihmiset heidän synneistään.

Miten Israel otti tämän viestin Egyptissä vastaan? Ehkä, kuten Mooses pelkäsi: Exodus 4, 1. Ja luultavasti jopa niin, muuten Herra ei olisi luvannut Moosekselle tehdä kolmea ihmettä Israelin vanhimpien edessä.

Ja tässä vanhinten kokouksessa Herra vahvistaa iloisia uutisia Egyptin vankeudesta vapautumisesta näillä kolmella ihmeellä.

a) Mooses heittää sauvansa maahan ja se muuttuu käärmeeksi. Mikä meteli seurakunnassa!

b) Mooses laittaa kätensä poveen, ja hänestä tulee spitaalinen... Hän on valkoinen kuin lumi spitaalista... Vanhimmat ovat täynnä yllätystä, mutta silti epäilevät: ehkä Mooses oli spitaalinen?

c) Sitten Mooses ottaa vettä Niilistä ja kaataa sen kuivalle maalle: ja katso, se muuttui vereksi.

d) "Ja Mooses teki merkkejä kansan silmien edessä", hänen edustajiensa, eli vanhinten, kasvot, ja he uskoivat. Kokous on ohi. Heimojen päämiehet ja esi-isät hajaantuivat viemään ilosanomaa, joka oli juuri kuultu kaikelle Israelin kansalle. Ja kansa uskoi. Ja koko Israel kumarsi ja kumarsi Herraa.

Vanhinten kokouksen jälkeen Mooses ja Aaron menevät faraon palatsiin. Ja tässä Mooses lausuu sanat, jotka Herra on käskenyt: 2. Moos. 3, 18. Tämä ei ollut Herran käsky päästää ihmiset kokonaan pois... Se oli lyhytaikaisen loman pyyntö uhrauksen tekemiseksi erämaa. Lepopyyntö, ja hyvin lyhyt, monien vuosien kohtuuttoman kovan työn jälkeen. Mutta tämä pyyntö välitettiin käskynä Herralta: 2. Moos. 5, 1. Faraon ylpeys välähti näistä sanoista: 2. Moos. 5, 2. Tämä oli alku faraon sydämen paatumiselle, jonka tulemme näkemään myöhemmin. Ja tämä paatuminen oli Herralta: 2. Moos. 4, 21. Ja tämän paannuksen tarkoitus: näyttää faraolle, koko Egyptille ja koko maailmalle Herran vahva käsi. Luemme: 2. Moos. 3, 19 - 20; 6, 1.

Herran kovettama faraon sydän antaa käskyn: 2. Moos. 5, 6 - 9. Ja Israel voihki vielä enemmän tämän faraon käskyn jälkeen: 2. Moos. 5, 12 - 21. Tilanne ei ollut vain epätoivoinen, vaan myös suorastaan ​​toivoton. Oi, kuinka usein Herra sallii nämä "toivottomat tilanteet" lastensa elämässä ja kaikki näyttääkseen heille vahvan kätensä. Jotta voimme usein huutaa: "Herra on Jumala! Herra on Jumala!"

Lisäksi ehkä Israelin silmät alkoivat kääntyä Mooseksen puoleen ... Ne ihmeet, jotka hän teki ennen Israelin vanhimpia ja joista koko Israel puhui, ei ehkä alettu lukea Herran, vaan itse Mooseksen syyksi ... ja Mooses, kenties, alkoi seisoa Herran ja Israelin välissä... Mooses ei halunnut tätä ollenkaan, mutta se onnistui, ja Herra osoitti kansalleen, ettei Mooses ole mitään! Että hän ei ole Israelin vapauttaja, vaan Herra. Ja ihmiset siirtyivät Mooseksen ylistyksestä nöyryytykseen: 2. Moos. 5, 20-21 Ja tämäkin nöyryys oli Herralta.

Mutta Mooseksen sydän oli suuresti masentunut kaikesta, mitä tapahtui faaraon palatsissa käynnin jälkeen. Luemme: 2. Moos. 5, 22-23.

Kaikki Mooseksen elämässä viittaa siihen, että hän oli mies kuten mekin. Mutta tärkeintä: hän ei ollut vielä rikas henkisessä kokemuksessa. Suuri rikkaus on henkistä kokemusta. Kenellä se on, hän on hieman masentunut elämässä.

Mooses ei ollut vielä kokenut Punaista merta, jossa Hän näki, mitä "Herran mahtava käsi" tarkoittaa. Punaisen meren jälkeen, kun israelilaiset ylittivät sen ihmeellisesti ja egyptiläiset hukkuivat, Mooses ei olisi rukoillut sanoilla: "Herra, miksi lähetit minut" ... "Pelastaaksesi - et pelastanut kansaasi!"

Oi, kuinka paljon Jumalan lasten hengellinen kokemus merkitsee. Jos keskuudessamme on masentuneita, vähäuskoisia, se ei johdu siitä, etteivätkö he olisi Jumalan lapsia tai huonoja Jumalan lapsia, vaan siitä, että heillä on vielä vähän hengellistä kokemusta.

Jotta voisimme nähdä enemmän Herran vahvaa kättä elämässämme ja näkemällä sen vaikeimmissa tilanteissa saada enemmän ja enemmän siunattua hengellistä kokemusta - Herra teki elämästämme kilpakentän (juoksun) esteineen.

HERRAN VAHVA KÄSI EGYPTISSÄ.

Mooseksen kirja 7, 1-5

Osoittaakseen mahtavan kätensä, Herra:

a) paatunut faraon sydän,

b) heitti palvelijansa Mooseksen pois jalustalta.

Minulta kysytyt kysymykset katkeruudesta: Jos faarao kuoli, onko tämä Herran vika?! Jos Juudas kavalsi Kristuksen, niin Herra kovetti myös hänet?! Ei! Herra paadutti faraon vain salliessaan Israelin mennä erämaahan. Herran sydämen hylkäämisen johdosta Hän ei koskaan paaduttanut häntä. Ja Juudasta ei paaduttanut Herra, vaan rakkaus rahaan.

Mooseksen ei pitänyt ylittää Herraa hahmollaan. Siksi Hän salli Mooseksen nöyrtyä. Viite. 5, 21; 6, 12. Jotta Mooses voisi toistaa sanat useammin: "Hänen täytyy lisääntyä, mutta minun pitää vähentyä."

Faraon suuri kysymys: "Kuka on Herra?" Ja hänen tunnustuksensa: "En tunne Herraa." Egyptissä oli lukemattomia jumalia. Siellä melkein kaikki jumaloitiin. Mutta Jehova – ainoa tosi Jumala – oli tuntematon Jumala Egyptissä. Ja kuten apostoli Paavalin päivinä, Ateenan monien alttarien joukossa oli alttari, jossa oli kirjoitus: "Tuntemattomalle Jumalalle" - niin Egyptissä: lukemattomien jumaluuksien lukemattomien alttarien joukossa Mooses ja Aaron kohtasivat alttari "Tuntemattomalle Jumalalle".

"Kuka on Herra? En tunne Häntä!" Mutta Egyptin täytyi tuntea Hänet: 2. Moos. 7, 5. Tietäminen ja vastaanottaminen eivät ole sama asia: Matt. 24, 14.

Kuinka Egypti tunnistaa hänet? 10 ihmeessä, jotka Herra - yksitellen - tekee Egyptissä. Tänään näemme Jumalan voiman ja majesteetin, kuten se paljastettiin faraon ja kaikkien egyptiläisten silmien edessä, mutta myös pimeyden voiman kilpailemassa valon voiman kanssa.

Herra teki ihmeensä Egyptissä syystä. Hän kutsui niitä "suuriksi tuomioistuimille". Missä mielessä? Nämä olivat egyptiläisten jumalien, epäjumalien ja epäjumalien "kokeiluja". Jokainen merkki oli isku jollekin Egyptin jumaluudelle. Ja jos muistamme, että suurin osa israelilaisista alkoi palvoa Egyptin jumalia, kuten on kirjoitettu (lue uudelleen): Jos. Nav. 24, 14. Hese. 20:6-8, niin ymmärrämme jokaisen merkin, jokaisen ihmeen merkityksen, jonka Herra on tehnyt Egyptissä.

Egyptiläisten epäjumalat olivat Israelin kansan epäjumalia. Murtamalla egyptiläisten epäjumalat, Herra murskasi myös Israelin epäjumalat. Olkaamme siis todistajia näistä suurista Jumalan iskuista egyptiläisten epäjumalille.

Ensimmäinen isku: veri veden sijaan Niilissä. Luemme: 2. Moos. 7, 14 - 23. Olemme jo sanoneet, että egyptiläiset kutsuivat Niilijokea "siunatuksi joeksi". Ei, enemmän: he uskoivat "Niilin jumalattareen" ja palvoivat häntä. Niilin vesiä pidettiin pyhinä, ja siinä uineet kalat olivat egyptiläisten palvonnan kohteena. Ja yhtäkkiä Niilin pyhä vesi muuttuu vereksi. Et voi juoda sen vettä, et voi pestä kasvojasi. Joki "haisi", eli se alkoi levittää hajua ... ja "pyhä kala" kuoli. Se oli kauhea isku yhdelle Egyptin pyhimmistä epäjumalista. Mutta faraon sydän oli edelleen paatunut. "Hänen sydän ei liikuttanut" tämä ihme. Lisäksi Egyptin velhot tekivät saman ihmeen hänen silmiensä edessä. Tämä saattaa yllättää meidät, mutta lakkaamme hämmästymästä, kun luemme Kristuksen itsensä sanat pimeyden voimien ihmeistä: Matt. 24, 24.

Toinen isku: rupikonnat. Luemme: Exodus 8, 1 - 15. Sammakot kaikkialla. Ei paikkaa astua jalkaan... ei kaduilla eikä taloissa. Rupikonna egyptiläisten keskuudessa oli hedelmällisyyden jumalattaren henkilöitymä. Häntä ei voitu tappaa. Ja yhtäkkiä egyptiläiset tallasivat heidät alas tuhansittain. Mikä isku pyhään aiheeseen. Faarao vapisi. Hän kutsui Mooseksen ja Aaronin. Ja hän sanoi: "Rukoile Herraa puolestani": 2. Moos. 8, 8. Egyptin velhot toistivat tämän ihmeen. Mutta osoittaakseen, että Herra on Jumala, Mooses pyytää faraota määräämään päivän rukoukselle hänen ja koko kansan puolesta, jotta sammakot katoavat ja jäävät vain jokeen. Farao sanoi: "Huomenna." Määrättynä päivänä Mooses huusi Herraa. Ja oi, rukouksen voima! - samana päivänä rupikonnat kuolivat sukupuuttoon: 2. Moos. 8, 12 - 13. Mutta faarao paatui jälleen eikä päästänyt ihmisiä menemään. Mutta hän oppi suuren opetuksen Jumalan voimasta.

Tänään rajoitamme nämä kaksi merkkiä Herran vahvasta kädestä Egyptissä. Meillä on ajattelemisen aihetta. Kirkkauden Herramme voimasta ja voimasta, Hänen vahvasta ja vahvasta kädestä.

Mutta jälleen tänään näemme, kuinka Herra ei tee suuria tekojaan yksin, vaan työtovereiden kanssa. Mooses ja Aaron ovat Hänen sauvojaan. Niiden kautta Hän puhuu faraolle. He ojentavat sauvansa. He iskevät veteen sauvalla. Eikö Herra voisi olla ilman heitä, ilman heidän sauvojaan, ilman heidän suustaan, ilman heidän käsiään? Tietysti voisi! Mutta Hän toimii usein ihmisten kautta. Me, sanoo apostoli Paavali, olemme Jumalan työläisiä! Näin Herra toimi Vanhassa testamentissa, joten Hän toimii Uudessa testamentissa (Apt 14:3).

Mitä Jumalan työtoverilta vaaditaan? Pääasiassa kolme ominaisuutta: kuuliaisuus, usko, rukous. Faaraon luokse meneminen on hyvin epämiellyttävää toimintaa, mutta Mooses menee ja Aaron menee. Miksi? Koska Herra käski heidän mennä! Ja he ovat tottelevaisia. Ja kuinka he uskoivat Herransa voimaan? Heb. Minä, 27. Kuinka he rukoilivat? Jokaisen meistä tulisi pyrkiä näihin ominaisuuksiin, jotka loistivat niin kirkkaasti Mooseksessa ja Aaronissa! Täydelliseen kuuliaisuuteen Herrallemme! Syvään uskoon Hänen voimaansa! Ja jatkuvaan, tuliseen rukoukseen.

EGYPTIN VÄÄRIEN JUMALUJEN MUKAISTAMINEN

Kolmas isku: kääpiöt! Luemme: 2. Moos. 8, 16 - 19. Luen nyt otteen tieteellisestä kirjasta Egyptistä, ja silloin kaikki Herran Egyptissä ilmoittamat ihmeet ovat meille erityisen selkeitä. Tässä on tämä ote: "Mihin tahansa egyptiläinen käänsi katseensa, kaikkialla hän näki ympärillään jumalallisia olentoja. Koko ympäröivä luonto oli jumalien asuttama, ja kaikki elämä tuntui hänelle jumalallisesta mysteeristä. Taivaankappaleet säännöllisin liikkeineen, hedelmällinen äitimaa , siunattu Niili vaikutti hänestä mahtavilta jumaluuksilta, joiden apua hän ei voinut tehdä. Hänen fantasiansa kuvasi hänelle autiomaaa, jossa asuivat hirvittävät upeat eläimet, ja hänestä tuntui, että lehtien kahinassa hän kuuli jumalallisen äänen ääniä.

Muinaisesta egyptiläisestä eläimet näyttivät saaneen yliluonnollisia lahjoja, ja hän piti niistä puhelahjan, profetian lahjan ja yli-inhimillisiä hienovaraisia ​​tunteita.

Hän kuvitteli, että eläimet elävöittävät jumalia, ja siksi hän osoitti jumalallisia kunnianosoituksia monille eläimille.

Egyptiläiset tekivät hyvää kaikelle: puille, eläimille, ihmisille ja jopa rakennuksille. Jumalat ja demonit voivat elää kaikkialla. Mutta Egyptissä yleisin kultti oli eläinten kultti eli eläinten palvonta.

Egyptissä he palvoivat haukkaa, kissaa, krokotiilia, koiraa, rupikonnaa, käärmettä, hanhia, härkää, lehmiä, vuohia, pässiä, hevosia, kameleja jne. Kaikkia eläimiä pidettiin jumaluuden inkarnaatioina ja niillä oli omansa omat temppelit, papit, omat erityislomansa.

Koko Egypti oli peitetty erilaisille pyhille eläimille omistetuilla temppeleillä, joissa niitä palvottiin ja palveltiin. Myös itse faarao jumaloitiin ja sitä pidettiin aurinkojumalan Ra:n pojana (siis sana "fa-ra-on", eli Ra:n poika)".

Joten harkitse kolmatta iskua: kääpiöitä. Jumalan Sana sanoo: "Ja kansan ja karjan päällä oli kääpiöitä." Ja faarao. Eli ne peittivät kaikki Egyptin jumalat.

Tietäjät eivät kyenneet tekemään tätä ihmettä ja tulivat faraon palatsiin saarnalla elävästä Jumalasta ja sanoivat faaraolle: "Kuningas! Tämä on Jumalan sormi!" Tässä kolmannen lakon tulokset.

Neljäs isku: koira lentää. Luemme: 8, 20 - 23. Erityinen isku Egyptin koirille. Koiran, myös pyhän eläimen, tappamisen vuoksi syntyi jopa sotia sen heimon, jossa koira tapettiin, ja sen heimon, johon tappaja kuului, välillä.

Mutta jotta egyptiläiset näkisivät vielä selvemmin Herran vahvan käden, Herra valitsi tällä kertaa Gosenin maan, jossa Israelin kansa asui, eikä siellä ollut koirakärpäsiä.

Tämän ihmeen tulos: 2. Moos. 8, 25; Mooseksen argumentti: 8, 26; Faraon pyyntö: 8, 28.

Viides lakko: rutto. Luemme: Exodus 9, 1 - 7. "Ja kaikki Egyptin karja kuoli." Mikä isku pyhille sonneille ja lehmille, oinaille ja vuohille.

Kuudes aivohalvaus: tulehdus ja paiseet, eli märkivä tulehdus. Luemme: Exodus 9, 8 - 12. Ja vielä: pyhän karjan tappio, mutta myös. Magit itse: "tulehdus oli maagilla." Sekä pyhien eläinten että niiden avustajien, pappien (magien) tappio.

Seitsemäs isku: rakeet ovat erittäin voimakkaita. Ja salama. Luemme: 2. Moos. 9, 13 - 19; 9, 25-28.

Tämä ei ole isku vain eläimille, vaan myös kasveille, mutta myös viljelykasveille, ja myös sato oli jumalallinen: koko Egypti kunnioitti hedelmällisyyden ja sadon jumalatarta. Ja elävän Jumalan käsi lankesi hänen päälleen.

Mooseksen kirja 9:31: "Pellavaa ja ohraa hakattu." Tämän ihmeen tulos: Exodus 9, 27-28.

Kahdeksas isku: heinäsirkka. Luemme: 2. Moos. 10, 1 - 17. Vielä voimakkaampi isku hedelmällisyyden jumalattarelle, pyhille puille ja kasveille: "Ei ole vihreyttä jäljellä."

Yhdeksäs vaikutus: Paksu pimeys kolmen päivän ajan. Luemme: 2. Moos. 10, 21 - 29. Se oli isku Egyptin pääjumaluudelle: auringon ja valon jumalalle, jota egyptiläiset kutsuivat "Osirikseksi".

Aurinkoisessa Egyptissä ei ollut valoa kolmeen päivään. "Emme nähneet toisiamme." Ja samaan aikaan - Gosenin maassa lähellä Israelia aurinko paistoi kaikessa voimassaan. Mikä tappio Osirikselle! Mikä isku Egyptin pääjumalalle!

Mikä oli kaikkien näiden Jumalan ihmeiden hedelmä Egyptissä? Ikuisuudessa, jossa ei ole salaisuuksia, saamme tietää Herran vahvan käden seuraukset Egyptissä. Mutta toistaiseksi, täällä maan päällä, voimme sanoa vain yhden asian: Israel, nähdessään Herran voiman ilmestyneen Egyptissä, kääntyi epäilemättä elävän Jumalan puoleen. Näemme tämän ensi kerralla. Ja kuka egyptiläisistä kääntyi Herran puoleen - tämä näyttää ikuisuuden. Niin oli Kristuksen päivinä. Hänen loistavat tekonsa ja ihmeensä Palestiinassa alistivat jotkut Herralle ja paaduttivat toiset niin, että he huusivat: "Ristiinnaulitse! Ristiinnaulitse!" Lue: Matt. 11, 20-24.

Mutta katsotaanpa itse Moosesta. Kuinka hän kasvoi hengellisesti näissä Egyptin myrskyissä. Kuinka vahva hän olikaan nähdessään Herran voiman Egyptissä! Mikä valtava ero: Mooses orjantappurapensassa Midianin autiomaassa ja Mooses lähtee faraosta yhdeksännen iskun jälkeen. Hänen sanansa erämaassa: Exodus. 3, 11 ja 4, 13. Hänen sanansa faaraon palatsissa: 2. Moos. 10, 29.

Hän muuttui kepistä pylvääksi. Luemme: Exodus 11, 3. Ja siunattu lupaus on annettu meille: Ilm. 8, 12. Täällä, keskuudessamme, on paljon ruokoa, tuulen heiluttamia. Mutta Jumalan koulu viisaalla kasvatuksellaan kasvattaa meitä, hillitsee meitä ja tekee meistä graniitin, kiven, pylvään.

GOLGOTAN RISTI EGYPTISSÄ.

Mooseksen kirja 11, 1 - 10; 12, 1-14

Kymmenes ja viimeinen isku: tämä on kaikkien Egyptin esikoisten kuolema. Tutustuessamme Mooseksen elämään ja palvelukseen tutustuimme Egyptin elämään ja erityisesti Egyptin uskontoon. Opimme, että Egyptissä melkein kaikki oli jumalallista. Ja eläimiä kunnioitettiin erityisesti. Mutta myös ihmisiä kunnioitettiin. Muinaisessa Egyptissä vallitsi myös esikoisuuden kultti eli esikoisen kunnioittaminen perheessä. Puhuessamme Egyptin ihmisten kunnioittamisesta, huomaamme, että siellä kunnioitettiin myös kuolleiden ihmisten ruumiita. Jos siellä palvottiin esikoisia, niin kuinka me ymmärrämme Egyptissä Herran vahvan käden kymmenennen iskun: esikoisen tai esikoisen kuoleman. Mutta tästäkin iskusta huolimatta näemme eron, jonka Herra teki egyptiläisten ja israelilaisten välille: yksikään esikoinen ei kuollut israelilaisten keskuudessa.

Veljet ja siskot! Kuten olemme toistuvasti nähneet, Herra teki eron israelilaisten ja egyptiläisten välillä lyömällä Egyptin jumalia. Hän tekee eron kirkkonsa ja maailman välillä. Hänen suuri halunsa: että Hänen seurakuntansa, Hänen lapsensa olisivat "erityisiä ihmisiä" elämän puhtauden ja pyhyyden mukaan. Mutta valitettavasti, kuinka usein tällaista eroa ei ole. Kristuksen kirkko, sen jäsenet, sallivat elämässään samat puutteet, synnit ja paheet kuin tämän maailman ihmiset. Ja ero, jonka Herra on vahvistanut, on hämärtynyt, pyyhitty pois. Tämän maailman henki murtautuu suurella voimalla Kristuksen kirkkoon, ja seurakunnasta tulee maallinen kirkko. Tämä on surullinen, mutta elämän tosiasia monille Jumalan lapsille.

Suuri Jumalan julistus Egyptissä. Luetaanpa, millainen julistus tämä on: 2. Moos. 12, 1 - 2. "Olkoon tämä kuukausi kuukausien alkua." "Olkoon se ensimmäinen sinun vuoden kuukausien välillä." Kuukausien suuri muutos. Minkä kuukauden pitäisi olla ensin? Lunastuksen kuukausi, pelastus Karitsan veren kautta, eikä vain kuukausi, vaan myös päivä. (Esi. 12, 14). Mikä opetus meille!

Kristuksen Vapahtajanamme tuntemisen päivästä, Hänen kallisarvoisen Verensä tuntemisen päivästä on tultava meille, uskoville, kaikkien elämämme päivien alku. Ensimmäinen elämämme kaikkien päivien välillä! Vasta siitä päivästä lähtien aloimme elää, ja siihen päivään asti olimme kuolleita synneissämme ja rikkomuksissamme. Lue: Efesos. 2, 5 - 6. Todellinen, todellinen elämämme, elämä täynnä iloa ja onnea, alkaa Golgatan ristin juurelta, eli päivästä, jolloin saimme tietää Karitsasta, joka tapettiin puolestamme. Siitä päivästä lähtien, jolloin sydämemme, syntimme puhdistettiin Karitsan - Jeesuksen - verellä.

Jumalan Karitsa Egyptissä: 2. Moos. 12, 3 - 6. Tämä on yksi miljoonista Israelissa teurastetuista karitsoista. Sillä on erityinen nimi: "Pääsiäislammas". Tämä on Herran pääsiäinen (2. Moos. 12:11). Ja nyt lue: 1 Kor. 5, 7 - 8. Kiinnittäkäämme huomiota Jumalan sanoihin Egyptissä pääsiäiskaritsasta: "Kuukauden kymmenentenä päivänä ottakoon karitsa itselleen" ... "Ja pidettäköön se neljäntenätoista päivään asti kuukauden päivä" ... "Ja sitten he tappakoot sen Israelin seuran kokouksen. Lue nyt: 1 Pet. 1, 18 - 20. Kymmenentenä päivänä - karitsan valinta, neljäntenätoista - karitsan teurastus. Ennen maailman perustamista - Kristuksen ennaltamäärääminen Karitsaksi maailman lunastukseen. Viimeisinä aikoina - Jumalan Karitsan teurastus Golgatalla.

Tänään juhlimme suurta totuutta: pääsiäislammas Egyptissä on yksi parhaista Golgatan tyypeistä. Pääsiäislammas oli virheetön uhri (2. Moos. 12:5). Ja Golgatan Karitsa oli virheetön. Pääsiäislammas teurastettiin illalla (2. Moos. 12:6-8). Ja Golgatan Karitsa teurastettiin illalla. Pääsiäisen karitsan luita ei rikottu. (2. Moos. 12:10). Mutta karitsan teurastus ei riittänyt. Se ei olisi pelastanut Israelin esikoista. Mitä muuta tarvittiin? Luemme: 2. Moos. 12:7. Tämä on Jumalan ehto pelastukselle.

Jumalan Karitsa - Jeesus Kristus - teurastettiin Golgatalla. Hänet tapettiin koko ihmiskunnan syntien tähden. Verta vuodatettiin kaikkien syntisten sovittamiseksi. Voit tietää siitä ja silti kuolla. Saatana itse tietää tämän. Mitä pelastukseen tarvitaan? Suojaudu tämän veren taakse. Israel ei ehkä ymmärtänyt pääsiäiskaritsan veren merkitystä. Jumalan käsky voidella talon ovet pääsiäiskaritsan verellä saattoi olla hänelle käsittämätön ja tuntua oudolta, mutta Jumala tiesi Golgatan Karitsan veren hinnan ja antoi tämän veren kaikkien syntisten pelastukseksi. Ja sitä paitsi ainoana keinona. Mutta meidän kaikkien täytyy ymmärtää, että Kristuksen veri Golgatalla on yksi asia ja Kristuksen veri syntisen sydämessä on toinen asia.

Ihmismieli ei ehkä arvosta tai edes halveksi Golgatalla vuodatettua Kristuksen verta, mutta Jumalan mieli asettaa sen ensimmäiselle sijalle ikuisen pelastuksemme työssä.

Ja meidän täytyy hyväksyä se uskolla sydämessämme, jos haluamme välttää Jumalan tuomion meille.

Pääsiäiskaritsan veri pelasti Israelin esikoisen. Golgatan Karitsan veri pelastaa meidät uskovat iankaikkisesta tuomiosta. Luemme: 1. Pietari, 2:24.

Kristus kantoi meidän syntimme ruumiillaan puulle, eli ristille, ei Betlehemin seimessä, ei Nasaretissa, ei Kapernaumissa, ei edes Getsemanen puutarhassa, vaan Golgatalla, ristillä! Täällä ja vain täällä on Lunastajamme veri, josta Herra julisti juhlallisesti Egyptissä: "Ja veri on oleva merkkinä teidän taloissanne (ja nyt sydämissänne), ja minä näen veren ja kuljen yli. sinä, eikä välillänne ole tuhoisaa haavaumaa."

Millaisen oppitunnin pääsiäiskaritsan veren kallisarvoisuudesta Herra opetti Israelille Egyptissä, ja tänään meille opetetaan jälleen oppitunti Golgatan Karitsan - Jeesuksen Kristuksen - veren kallisarvoisuudesta!

PÄÄSIÄINEN EGYPTISSÄ.

Mooseksen kirja 12, 7-11

Päädyimme näkemään kaikkien Israelin talojen ovet voideltuina pääsiäislammasen verellä. Ja sitten he katsoivat sydämiinsä ja näkivät heissä Golgatan Karitsan veren. Nyt katsomme Israelin talojen sisälle sinä ikimuistoisena yönä. Kaikissa taloissa on teurastettu lammas pöydällä. Hän on jokaisen perheen keskipiste. Jokainen israelilainen keskittyy siihen. Mikä hieno opetus tämä on meille kaikille.

Jokainen kirkko, jokainen yhteisö on perhe, Jumalan perhe. Jokaisen yhteisön keskipisteessä jokaisen kirkon tulee olla Kristus. Mutta mikä Kristus? Surmattu Golgatalla! Israelin kodeissa Egyptissä pääsiäisyön keskipiste oli tulessa teurastettu ja paistettu lammas. Tämä on Kristus, surmattu ja altistettu suurelle Jumalan tuomion tulelle meidän syntiemme tähden. Tämä on Kristus, jonka pitäisi olla kaikkien yhteisöjemme ja sydämemme keskipisteessä.

Seuraavaksi näemme, kuinka pääsiäislammasta syödään kaikissa Israelin taloissa. Israelilaiset eivät vain voidellut talojensa ovia karitsan verellä. He syövät sen. Tässä on toinen suuri oppitunti meille kaikille. Olemme ottaneet Kristuksen veren sydämiimme ainoaksi keinoksi pelastua, mutta seuraava tehtävämme on ruokkia Kristusta! Miten? Jatkuvan yhteyden kautta Hänen kanssaan. Mielemme ja sydämemme jatkuvan ravinnon on oltava Kristus, joka tapettiin puolestamme Golgatalla.

"Syökööt se happamattoman leivän kanssa" (2. Moos. 12:8). Ilman hapatetta. Raamatussa happama on eräänlainen pahuuden, synnin, paheen muoto. Yhteyden Kristuksen kanssa, joka seuraa pelastusta Hänen verensä kautta, tulee olla hapateeton, syntitön tai viaton. Suuren iskulauseemme sen jälkeen, kun olemme vastaanottaneet Kristuksen veren uskossa, tulisi olla iskulause: Pois kaikki hapate. Pois jokainen synti - ei vain suurin, vaan myös pienin. Poissa synnistä edes ajatuksissaan. Sillä me olemme pelastetut pyhyyteen.

"Ja katkerailla yrteillä"... Katkeruus! Tämä on osallisuutemme Kristuksen kärsimyksiin. Tämä tarkoittaa: itkeä Kristuksen kanssa kadottavien syntisten takia, uhrata itsensä uhriksi toisten parhaaksi, kuten Hän uhrasi itsensä! Palvele Häntä kyynelein, kuten apostoli Paavali palveli Häntä kyynelein. Kaikki tämä on siunattua katkeruutta, siunattuja kyyneleitä, siunattua osallistumista Kristuksen kärsimyksiin. Onnellisia olemme ne meistä, jotka eivät ole vain saaneet Kristuksen verta sydämiimme. He eivät vain syö Häntä, toisin sanoen he kommunikoivat Hänen kanssaan, eivätkä vain kamppaile hapatuksen kanssa, vaan myös osallistuvat Kristuksen katkeruuteen, Hänen kärsimyksiinsä. Philip. 3, 10.

Katsokaamme nyt itse israelilaisia, jotka syövät pääsiäislammasta. Luetaan se uudelleen: 2. Moos. 12, 11. Lanne vyötettynä, kengät jalassa, sauva kädessä. Tämä on jokaisen israelilaisen ilme, toisin sanoen vaeltajan, pyhiinvaeltajan ilme. Mikä opetus meille tässä!

Jokaisen Jumalan lapsen tulee pyrkiä yksinkertaisimpaan elämäntapaan - ei röyhelöitä, mahdollisimman vähän painolastia, mahdollisimman vähän kiintymyksiä. Valmius siirtyä ikuisuuteen minä päivänä tahansa, milloin tahansa. Tällaista kristinuskomme tulee olla, tätä tarkoittaa vyötetty lanteet, kengät jalat ja sauva kädessä. Ja Kristus, Vapahtajamme, haluaa nähdä meidät sellaisina. Luemme Hänen sanansa: Luk. 12, 35-37.

POISTU EGYPTISTA.

Mooseksen kirja 12, 29, 51; 13, 17, 22.

Faraon käsky. Kun israelilaiset söivät pääsiäistä kodeissaan, joita pääsiäislammas veri suojelee, kuoleman enkeli löi esikoisen Egyptissä. Kuolema murtautui faaraon palatsiin ja vei pois hänen esikoisensa. Tämä kauhea suru johti israelilaisten vapauttamiseen Egyptin orjuudesta. Luetaan se uudelleen: esim. 12, 30-33.

Poistu Egyptistä. 600 tuhatta miestä paitsi naisia ​​ja lapsia. Noin 3 miljoonaa ihmistä, joilla on naisia ​​ja lapsia.

Hieno kulkue! Suurella joukolla karjaa ja lampaita ja suurella määrällä kulta- ja hopeaesineitä ja myös egyptiläisiltä saatuja vaatteita.

Ja he toivat jotain muuta Egyptistä. Lue: 2. Moos. 13, 19.

Ensimmäinen pysäkki Sokhoffissa. Täällä he tekivät ensin itselleen tabernaakkeleita eli telttoja oksista ja lehdistä, joiden muistoksi myöhemmin perustettiin tabernaakkelijuhla.

Toinen pysäkki Efraimissa. Tästä alkoi erämaa. Kierto erämaan kautta Kanaaniin. Pitkä tie - jopa 40 vuotta, erittäin vaikea tie. Egyptistä Kanaaniin oli lyhyt tie: filistealaisten maan halki. Miksi Herra on suunnitellut sellaisen kiertotien, niin pitkän ja vaikean polun kansalleen? Vastaus tähän kysymykseen: 5Moos. 8:2-4 Tämä polku oli upea koulu Israelille, uskon koulu.

Elämänpolku meille jokaiselle on upea uskon koulu. Herra voisi ylösnousemuksemme jälkeen johtaa meidät nopeasti taivaalliseen Kanaaniin, mutta Hän johdattaa meidät erämaan halki vuosia, jotta voimme nähdä Hänen ihmeellisen johdatuksensa ja matkamme päätyttyä voimme huutaa: Ilm. . 15, 3.

Kristuksella on kaksi koulukuntaa: maallinen ja taivaallinen. Earthly on koulu veneessä, elämän merellä. Lue: Luke. 5, 1 - 3. Taivaallinen koulu - sen prototyyppi voi olla Betania, jossa vallitsi rauha ja hiljaisuus ja jossa Maria istui Kristuksen jalkojen juurella iloisena hymyillen, oppien Häneltä.

Uusi testamentti kertoo hyvin selkeästi tulevasta elämästä. Lue: Avaa. 21:4 Sellainen on taivaallinen koulu, mutta maallinen polku on täynnä sairauksia ja huokauksia ja kyyneleitä ja tuoreita hautoja.

Apostoli Paavali merkitsi tätä polkua kahdella sanalla, kun hän toisti kaikissa seurakunnissa sanat, että "monen ahdistuksen kautta meidän täytyy päästä Jumalan valtakuntaan" (Apt. 14:22). "Monen ahdistuksen" polku! Ja nämä koettelemukset eivät ole muuta kuin Hänen siunattuja oppituntejaan. Israelilaisten 40 vuotta kestänyt vaellus erämaassa on meille erinomainen todiste siitä, että surut ovat siunattuja oppitunteja Kristuksen maallisessa koulussa.

Hämmästyttävä opas israelilaisten matkalle: Herra itse. Mutta missä muodossa? Pilvipatsaana päivällä ja tulipatsaana yöllä. Luemme: 2. Moos. 13, 21 - 22. Joten Herra johti heitä koko matkan, 40 vuoden ajan.

Pilvi osoitti heille tien, suojeli heitä eteläisen auringon polttavilta säteiltä antaen heille hedelmällisen varjon, ja yöllä tulipatsas oli suuri kattokruunu, joka valaisi heidän koko leirinsä. Ja minusta tuntuu, että joku täällä sanoo: "Voi, jospa meillä olisi sellainen opas!"

Meillä on paras opas - Kristus. Kuuntele Hänen sanojaan: "Minä olen tie", "Minä olen valo". Kaikille, jotka uskovat Häneen ja rakastavat Häntä! Hän johtaa meitä: a) elämänsä esimerkillä, b) evankeliuminsa opettamalla, c) Pyhän Henkensä johdolla, d) järjestämällä elämämme olosuhteet haluamallaan tavalla.

Hän vartioi meitä matkalla rohkaisemalla meitä sanoilla: Is. 43, 2. Hän valaisee kirkkaalla valolla koko matkamme, koska hän on elämämme aurinko. Hän muuttaa synkimmät yömme kirkkaiksi päiviksi! Tiedämme tämän kaiken kokemuksesta.

Joten tutustuimme israelilaisten tapaan. Egyptistä Kanaaniin! Tutustuimme oppaaseen tällä pitkällä ja vaikealla matkalla. Mutta tutustuimme tapaamme ja oppaamme. Mennäänkö nyt iloisemmin matkallamme? Kuten laulamme yhdessä laulussa: "Me kuljemme iloisemmin elämän polkua, jos luotamme Jeesukseen. Älkää antako "monet surut" hämmentää meitä. Älkäämme katsoko niitä, vaan opastamme - Kristusta."

PUNAISEN MEREN RANNALLA.

Mooseksen kirja 14, 1 - 16; 21-22

Aloitamme Vanhan testamentin kirkon 40-vuotisen vaelluksen tutkimisen erämaassa. Tulemme todistamaan meitä kiinnostavimpia tapahtumia. Huolimatta siitä, että meitä erottaa heistä useita tuhansia vuosia, Vanhan testamentin seurakunnan kokemus on Uuden testamentin seurakunnalle äärettömän arvokas. Ja me yritämme vaeltaa yhdessä Israelin kansan kanssa erämaassa poimia kaiken, mikä voi olla hyödyllistä meille, Uuden testamentin ajan uskoville.

Tämän Vanhan testamentin seurakunnan erämaassa vaeltamisen alusta lähtien korostamme itsellemme itse Herran kallisarvoisia sanoja. "Muista siis, miten Herra teidät johdatti" (5. Moos. 8:2). "Herra johti!"... Nämä kaksi sanaa muuttavat koko Vanhan testamentin seurakunnan polun. Ne muuttavat meidän jokaisen polun.

Olemme jo puhuneet siitä, kuinka Herra johti lapsiaan. Päivällä pilvipatsaassa ja yöllä tulipatsaassa. Ja sitten pilvi nousi ja suuntasi kohti Punaista merta. Kuuliaisesti Vanhan testamentin seurakunta seuraa häntä, ja tässä ovat Jumalan lapset meren rannalla. Ja sivuilla? Vuoria, jyrkkiä ja korkeita! Se oli todellinen umpikuja. Ja tästä umpikujasta oli vain yksi tie: palata!

Vanhan testamentin seurakunnan Jumalan lapsilla oli kysymys sydämessään: "Miksi me olemme täällä?" "Mitä tehdä seuraavaksi?" Polku on suljettu. Umpikuja! Palatakseni takaisin – toiko Herra heidät tänne tätä varten? Mutta pian paluutie suljettiin. Egyptiläiset ajoivat takaa Jumalan lapsia ja saavuttivat heidät Punaisella merellä. Lunnit muuttuivat pussiksi. Ja Jumalan lapset alkoivat nurista. Kuunnelkaamme heidän nurinaansa: 2. Moos. 14, 11 - 12. Pelkuruus ja epätoivo valtasivat heidät. Hengellisen kokemuksen Vanhan testamentin kirkosta Punaisenmeren rannalla on tultava kokemuksemme. Olemme jo panneet merkille, että pilvenpatsaamme on Kristus. Ja toistuvasti Hän johti meidät umpikujaan, josta emme nähneet ulospääsyä. Jokainen meistä muistaa nämä kristillisen elämämme umpikujat.

Mitä järkeä näissä umpikujassa on? Miksi Vanhan testamentin Jumalan lapset oppivat tuntemaan heidät?

Miksi Kristus johdattaa Uuden testamentin lapsensa näille sokeille kujille? Mooses selitti hyvin näiden sokeiden kujien merkityksen Jumalan lasten elämässä. Miten hän selitti ne? Luemme Hänen sanansa: 2. Moos. 14, 13. "Älä pelkää, seiso paikallasi - niin näet Herran pelastuksen, jonka Hän toimittaa sinulle tänään."

Herran pelastus, toisin sanoen Jumalan voiman, Jumalan voiman ilmentyminen - tämä on kaikkien umpikujamme tarkoitus!

Näemme pelkuruutta ja murinaa Jumalan lasten keskuudessa Punaisenmeren rannoilla. Pelkuruus ja nurina eivät kuitenkaan ole harvinaisia ​​Kristuksen kirkon jäsenten keskuudessa. Mutta katsotaanpa Moosesta tänään. Hän on täysin rauhallinen. Hän on kuin kivi aaltojen keskellä. Hän sanoo ihmisille: "Ole rauhallisesti!" Mistä hän sai tämän rauhan? Eikö hänellä ole sama umpikuja? Opimme hänen rauhansa salaisuuden Heprealaiskirjeestä 11:27; "Sillä hän, kuin näkisi Näkymättömän, oli luja."

Ihmiset katselivat edessään olevaa merta, sivuilla vallitsevia jyrkkiä vuoria, takana olevia egyptiläisiä. Mooses katsoi vain näkymätöntä Herraa. Tässä on suuri ja kallisarvoinen opetus, joka meidän on opittava: katso aina vain Herraa, ei oikealle eikä vasemmalle, älä eteenpäin tai taaksepäin, vaan vain ylöspäin, Kristukseen, joka istuu Jumalan oikealla puolella.

Tämä antaa meille lujuuden ja lujuuden ja täydellisen rauhan. Kaikissa elämän olosuhteissa, kaikkein toivottomimmissa umpikujassa!

Kuinka Jumalan lapset, jotka nurisivat Punaisenmeren rannoilla, näkivät Herran pelastuksen? Miten he pääsivät ulos umpikujasta? Ja näin: Herra tasoitti tien aivan meren yli, pakottaen meren vedet erottumaan niin, että ne olivat muuri oikealla ja vasemmalla. Ja Jumalan lapset tekivät meren pohjaa pitkin ikimuistoisen matkan koko elämänsä ajan nähtyään "Herran pelastuksen".

Emme selitä, kuinka tällainen suuri ihme voi tapahtua - kaikki ihmeet ovat meille selkeitä, kun uskomme Herraan Kaikkivaltiaan, toisin sanoen kaiken voiman Jumalaan.

Eilen umpikuja, tänään kulku. Äskettäin etsin umpikujaa Moskovassa ja näin sanan "passi". Siellä leikkivä poika kertoi minulle, että ennen se oli umpikuja, mutta nyt se oli "käytävä". Oi, kuinka monta "umpikujaa" elämässämme Kristus on muuttanut "väyliksi" mahtavalla kädellänsä. Niin tulee olemaan myös tulevaisuudessa. Hänen voimansa erottaa vedet, ja edessämme on sileä tie. Luemme lopuksi Hänen suuren lupauksensa: Is. 45, 2.

MERRA JA ELIM JUMALAN LASTEN ELÄMÄSSÄ.

Mooseksen kirja 15, 22-27

Herra valitsi villin ja aution Siinain niemimaan Vanhan testamentin seurakuntansa 40-vuotiskouluksi. Sama Siinain niemimaa oli 40-vuotinen Mooseksen koulu. Ja täällä Siinain niemimaalla apostoli Paavalilla oli myös aavikkonsa. Siinain niemimaa on jatkuva aavikko, mutta tämän suuren aavikon osilla tai osilla oli eri nimet: Surin aavikko, Sinin autiomaa, Paranin autiomaa, mutta lopulta se oli yksi jatkuva aavikko. Siksi Herra sanoo, että Hän johti kansaansa erämaassa 40 vuotta (5. Moos. 8:2).

Se oli erittäin vaikea koulu. Polttava, paahtavan aurinko yläpuolella, harvoin pilvien peittämä. Kuumaa hiekkaa jalkojen alla, paljon teräviä kiviä, jotka vahingoittavat jalkoja. Hiekkainen pöly kelluu ilmassa, erittäin harvinaisia ​​vesilähteitä; kurja, niukka kasvillisuus; harmaa, tylsä, yksitoikkoinen aavikko, jossa on erittäin harvinaisia ​​keitaita; myrkyllisiä käärmeitä kaikkialla... ja kaikki tämä päivästä toiseen, 40 vuoden ajan. Se on sellainen koulu, mutta se oli Jumalan koulu. Loppujen lopuksi Herra itse tulipatsaassa johti kansansa tämän hämmästyttävän koulun luokkahuoneiden läpi.

Sinä ja minä olemme silminnäkijöitä upeimmista kuvista keskellä tätä yksitoikkoista, yksitoikkoista aavikkoa. Se on jumalallinen kuvagalleria, joka muuttaa Siinain niemimaan villin aavikon maan viehättävimmäksi nurkkaan, täynnä kirkkaimpia, säteileviä värejä. Ja aivan tämän jumalallisen kuvagallerian sisäänkäynnille meidän on asetettava Raamatun sanat: 1. Kor. 10, 11. "Kuvattu ohjeeksi."

Aavikon suurin siunaus on sen hiljaisuus, syvä hiljaisuus. Kuinka tarpeellista tämä syvä hiljaisuus olikaan Vanhan testamentin Jumalan lapsille meluisan Egyptin jälkeen. Matkailijat sanovat, että tässä autiomaassa vallitsee sellainen hiljaisuus, että siinä hyvin pitkän matkan päässä vaeltavat arabit puhuvat keskenään. Kuinka tarvitsemmekaan aavikon siunattua hiljaisuutta sydämissämme usein vallitsevan melun jälkeen. Kuinka meidän pitäisi kiittää Herraa "autiomaistamme", joissa emme kuule ihmisten ääniä, vaan Jumalan hiljaisen äänen, äänen, joka tulee meille taivaasta.

Erämaissa yhteytemme Herran kanssa tulee läheisempää ja kiihkeämpää. Kristus uudella voimalla vangitsee koko olemuksemme.

Suuri oppitunti Sur-autiomaassa. Jumalan kansa kulkee erämaassa kolme päivää eivätkä löydä vettä. Koettelemus: kolme päivää ilman vettä paahtavan auringon alla. Neljäntenä päivänä lähteen vedet loistivat kaukaa... He tulivat Merraan, jossa oli vettä, mutta katkeraa. Nurina levisi läpi Vanhan testamentin kirkon. "Mitä meidän pitäisi juoda", Jumalan lapset sanovat Moosekselle pilkaten ja tyytymättöminä!

Marah, toisin sanoen "katkeruus", osoitti jokaisen israelilaisen sydämen, sekä heille itselleen että sinulle ja minulle. Ja mitä me näemme heidän sydämissään? Murinaa ja tyytymättömyyttä. Vaikka he tiesivät Meran olevan Herralta, sillä Herra oli johtanut heidät sinne pilvenpatsaassa. Kristus tuo meidät "Meraan", elämän katkeruuteen, jotta voimme nähdä itsemme ja millaista kristinuskomme on! Laulammeko ylistyslauluja vai nurinaa?

Se on Merrin, katkeran elämämme suuri merkitys. Mutta niiden miljoonien sydänten joukossa, jotka nurisivat Herraa vastaan, oli sydän, joka ei nurinnut, Mooseksen sydän. Hän ei katsonut katkeraan veteen, vaan Herraansa! Aivan kuten Punaisenmeren rannoilla. Ja katsoessaan Häneen hän huusi Häntä (2. Moos. 15:25).

Suuri ihme Surin autiomaassa. Herra näytti Moosekselle puun, joka, kun se heitettiin Maaran katkeraan veteen, teki siitä makean. Oi siunattu puu! "Merran" kääntäminen - katkeruutta makeudeksi.

Mistä saamme sellaisen puun "merreillemme", elämämme katkeruudelle? Meillä on tämä puu. Lue: Rev. 22, 1 - 2. Upea puu - elämän puu: Jeesus Kristus! Hän muuttaa kaiken elämämme katkeruuden suureksi makeudeksi, suureksi hyödyksi meille. Niille, jotka rakastavat Häntä, kaikki "Merrat", kaikki katkeruus edistävät vain hyvää.

"Ja he tulivat Elimiin." Luemme: Exodus 15, 27. Karvas "Merah" jälkeen - makea "Elim". Elimissä on 12 vesilähdettä ja 70 taatelipalmua Jumalan kansan leiri "vesien äärellä". Tunnemme "Merran", mutta tunnemme myös "Elimin".

"Elimassamme" laulamme Daavidin sanat: "Hän laittaa minut makaamaan vihreille laitumille ja johdattaa minut tyynille vesille." Kuinka hyvä onkaan sielumme levätä Elimissä palavan aavikon ja Maran katkeruuden jälkeen! Kyllä, meidän tiemme taivaaseen on rikas "Merrs", mutta se on myös rikas "Elims". Molemmat ovat Herralta. Ja Merrassa, siunatussa elämänpuussa, Kristus, joka muuttaa heidän katkeruutensa makeudeksi. Ja Elimassa on siunattu palmu, Kristus, joka kantaa hedelmää kaksitoista kertaa.

Merrahissa Hän koettelee sydäntämme! Ja me näemme itsemme siellä. Elimassa Hän ihmeellisesti vahvistaa meitä tulevalle matkallemme taivaalliseen Kanaaniin. Kunnia olkoon Hänelle sekä Merraillemme että Elimasillemme!

LEIPÄ TAIVASTA - MANNA.

Mooseksen kirja 16:1-21; 31-35.

Elämänpolkumme koostuu Merristä ja Elimistä, suruista ja makeisista, suruista ja iloista. Merras ja Elimas seuraavat toisiaan, ja Merrat ovat yleisempiä kuin Elimas elämässämme.

Kuinka haluaisimme meidän tietävän ei vain Uuden testamentin paikkoja, joissa on meille upeita opetuksia, kuten Betlehem, Nasaret, Betania, Getsemane, Golgata, Öljy ja muut, vaan myös Vanhan testamentin paikat, kuten: Mamren tammimetsä, Morian vuori, Penuel, Punainen meri, Maara, Elim... Jokaisella näistä paikoista on arvokkaita opetuksia uskoville.

Otetaan paikka, jossa sinä ja minä olemme jo olleet Vanhan testamentin seurakunnan kanssa - Elim. Elim on kaunis paikka, jossa on ylellisiä palmuja ja elämää antavia vesilähteitä. Elim on lepo- ja virkistyspaikka Herran väsyneille lapsille Marassa. Mutta Elimistä polku kulkee jälleen kireään autiomaahan. Ja miksi?

Kasvamme hengellisesti, vahvistumme, juurtumme Kristukseen, emme Elimiin, vaan Merrahiin, emme taatelipalmujen kautta, vaan kuumassa autiomaassa. Huolimatta Elimovin siunausten runsaudesta, me usein kuihtumme niihin hengellisesti, kuihtumme pois. Apostoli Paavali sanoo: "Minä tiedän kuinka elää köyhyydessä, tiedän kuinka elää yltäkylläisyydessä", "Opin olemaan kylläinen ja kestämään nälkää." Ja Elimassamme, eli yltäkylläisyyden, vaurauden, ilon ja pilvettömän onnen päivinä, menetimme sydämen tulen ja rukouksen hengen. Olimme peittyneet henkisellä homeella, ruosteella. Eikö se ole oikein, rakkaat ystävät?

Ja äkillisissä erämaissa, Merrassa, päinvastoin: nostimme silmämme taivaaseen, taivaalliseen Isään. Olemme heränneet henkisesti. Rukouksemme tulivat kiihkeiksi, ja palasimme ensimmäiseen rakkauteemme. Siksi Elymas korvataan Merrailla, mutta Merrat väsyttävät sydämemme. Ne ovat täynnä siunauksia, mutta myös vaikeuksia.

Marahin jälkeen väsynyt sielu vaatii lepoa. Ja Herra johdattaa meidät Elimiin lepäämään ja virkistäytymään, mutta ei ikuisesti eikä pitkäksi aikaa.

Muistakaamme Kristuksen sanat väsyneille opetuslapsilleen: "Menkää yksin autioon paikkaan ja lepääkää vähän" (Mark. 6:31). Levätä! Ja sitten? Takaisin Merraan! Taas erämaan helteessä! Tämä on Jumalan laki henkisestä kierrosta.

Mennään siis Vanhan testamentin seurakunnan kanssa, Jumalan kansan kanssa Elimistä erämaahan – synnin erämaahan. Hyvästi, taatelipalmut, hyvästi, kaksitoista vesilähdettä! Olemme jälleen polttavan auringon paahtavan säteen alla. Olemme takaisin kuumalla hiekalla. Ei taateleita, ei vettä. Ruoan puute saa sinut tuntemaan olosi vahvemmaksi. Mutta huomioikaamme yksi kallisarvoinen totuus. Mitä? Herra meni kansansa kanssa synnin erämaahan. Hän ei jättänyt lapsiaan yksin. Entä jos syntien autiomaassa ei ole taatelipalmuja tai vesilähteitä? Mutta Herra on siellä. Ja voimme laulaa yhdessä profeetta Habakukin kanssa hänen upeaa lauluaan (Habakuk 3:17-18).

Mutta emme kuule tätä laulua synnin erämaassa. Siellä kuullaan täysin erilainen kappale, jota on epämiellyttävää kuunnella. Luen sinulle tämän epämiellyttävän laulun sanat (2. Moos. 16:3). Ja tämän laulun melodia on kuin voitelemattomien pyörien narina. Tämä on muriseva laulu, jonka me kaikki tiedämme. Murisejien kuoro on erittäin suuri kuoro. Mukana on myös nurisevia solisteja. Tässä veli murisee vaimolleen, että tämä keitti hänelle aamiaisen kymmenen minuuttia myöhässä tai keitti sen ajoissa, mutta ei hänen makuun. Tässä on sisko, joka on tyytymätön sateiseen päivään, koska se estää häntä kuivaamasta vaatteitaan. Ja nurinlaulut perheissämme? On perheitä, joissa näitä epämiellyttäviä lauluja voidaan kuulla joka päivä joko aviomiehen huulilta tai molempien huulilta tai lasten huulilta. Jos meidän on epämiellyttävää kuunnella heitä, niin millaista on Herramme kuunnella heitä?! Sillä meidän murisemme on Herraa vastaan. Mooses sanoi nurisevalle kansalle: "Teidän nurinanne ei ole meitä vastaan, vaan Herraa vastaan" (2. Moos. 16:8-6).

Oi, milloin opimme Habakukin ihanan laulun?! Haluan vielä kerran lukea hänen ihanat sanansa (Habak. 3, 17-18).

Huolimatta vähäuskoisten lastensa nurinasta taivaallinen Isä tulee auttamaan heitä. Hän tekee suurimman ihmeen, ja hän on tehnyt sitä neljäkymmentä vuotta ja joka päivä. Luemme tänään, kuinka Herra lähetti heille leipää taivaasta - mannaa. Joka päivä, kunnes he saapuivat Kanaanin maan rajoille.

Manna on Kristuksen esikuva. Luemme Kristuksen sanat mannasta (Joh. 6:32-35, 48-51). Kristus on mannamme, Kristus on elämän leipä!

Kuinka voimme syödä elämän leipää – Kristusta? Katsotaan kuinka Vanhan testamentin kirkko söi leipää taivaasta - mannaa: ensinnäkin hän keräsi sitä joka päivä, toiseksi hän keräsi sen aamulla, kolmanneksi hän ei jättänyt sitä seuraavana päivänä. Tässä on kolme siunattua sääntöä sielumme ruokkimiseksi Kristuksella elämän leipänä.

Ensinnäkin meidän on ruokittava sielumme joka päivä. Onko meillä näin? Jos ei, laittakaamme sielumme ravitsemusasiat järjestykseen. Aloitetaan Raamatun lukeminen uudelleen joka päivä.

Toiseksi, paras aika ruokkia sieluamme on aamulla, ennen kuin sukeltaamme päivittäisiin huolenaiheihimme ja hälinään.

Ensinnäkin, olkaamme kohta Raamatusta ja rukoileva yhteys Kristuksen kanssa. Olkoon se ainakin muutama jae Raamatusta, jos aika ei salli sinun lukea lisää.

Kolmanneksi, olkoon hengellinen ruokamme tuoretta joka päivä. On Jumalan lapsia, jotka lukevat samat kohdat Raamatusta. Sekään ei ole huono, mutta meidän pitäisi syödä koko Raamattu ja jotain tuoretta joka päivä. Siksi paras tapa lukea Raamattua on lukea se peräkkäin alusta loppuun ja uudelleen alusta loppuun.

REPHIDIM: VETTÄ KIVELLÄ. TAISTELU AMALIKIA VASTAAN.

Exodus 17.

Uusi vaikeus erämaassa: ei vettä. Olemme jo käyneet läpi erilaisia ​​vaikeuksia Israelin matkalla Kanaaniin. Umpikuja Punaisellamerellä, katkera vesi Merrassa, ei ruokaa Sinin erämaassa. Tänään näemme veden puuttumisen Refidimissa. Ja tulevaisuudessa tulemme todistamaan erilaisia ​​vaikeuksia Mooseksen elämässä ja palveluksessa, samoin kuin koko Vanhan testamentin seurakunnassa. Ja meillä on vaikeuksia toisensa jälkeen, mutta ongelma ei ole vaikeuksissa. Ja missä? Uusi vaikeus - uusi epäilys, uusi murina. Kuunnellaan mitä israelilaiset sanoivat Sinin erämaassa. Luemme Mooseksen kirja 16:3. Ja mitä he sanoivat Refidimissa? Luemme Exodus 17, 3; 17:7 Ja mitä he sanoivat Punaisellamerellä? Luemme Mooseksen kirja 14:11.

On sairauksia, jotka sairastuvat kerran elämässä, ja on sairauksia, jotka sairastuvat jatkuvasti.

Näin on hengellisessä elämässä: kaksi sairautta toistetaan hyvin usein - tämä on epäilys ja murina. Kuinka monta kertaa meillä on ollut nämä kaksi sairautta? Jouduin jopa säveltämään laulumme lauluamme: "Paranna epäilykseni!" Kuinka surullista, että olemme kaikki alttiita näille kahdelle sairaudelle: epäilylle ja murinalle.

Mutta uudet vaikeudet eivät ole vain uusia epäilyksiä, vaan myös uutta apua ylhäältä, Herralta. Olemme jo nähneet kuinka Herra auttoi kansaansa Punaisenmeren rannalla, Merrassa, Sinin erämaassa. Ja tänään näemme kuinka Hän auttaa Refidimissa.

Oi, Herran armon pitkä ketju, ei vain Israelin kansan, vaan myös Uuden testamentin seurakunnan elämässä. Ja sinun ja minun elämässäsi?! Jokainen lenkki tässä ketjussa on upea apu Herralta.

Mooseksen täydellinen impotenssi. Kolme miljoonaa ihmistä kuolee janoon. Tähän on lisättävä eläinlaumoja, eikä vesipisaraa ympärillä. Mikä umpikuja. Tässä tarvitaan uskoa, eli katsetta, joka on kiinnitetty Jumalaan. Ja Mooses menee tämän umpikujan kanssa Herran luo (2. Moos. 17, 4). Ja kuinka Herra auttoi?

Voi Jumalan kaikkivaltius! Hän käskee Moosesta lyömään sauvalla kallioon, niin kalliosta tulee vettä. Ja Mooses teki niin - ja vettä valui kalliosta, ja ihmiset ja karja joivat niin paljon kuin halusivat. Kerran Herra sanoi - se oli suuren nälänhädän päivinä: "Ja minä käskin korpit ruokkia sinua siellä!" Tänään kuulemme Hänen jumalallisen äänensä Refidimissa: "Minä käsken kallion kastella kansani!" Ja mitä apostolit sanovat Galileanmerellä? "Kuka tämä on, että tuulet ja merikin tottelevat häntä" (Matt. 8:27).

Niin, ja varikset ja kalliot ja tuulet ja meret tottelevat Häntä.

Refidimin kallio on Kristuksen ihmeellinen esikuva (1. Kor. 10:4). Tämä "aikakallio" antaa vettä miljoonille janoisille sieluille elävällä vedellä, josta Hän puhui niin selvästi samarialaiselle naiselle Sykarin lähteellä (Joh. 4:13-14), ja varsinkin Golgatan iskun jälkeen. Luetaan John. 19, 34.

Tämä veri ja vesi sammuttavat miljoonien syntisten sydämen janon. "Jo Golgatasta virtaa, Pyhä virta virtaa." Voi tätä Uuden testamentin Refidimiä!

Amalek Refidimissa (2. Moos. 17:8). Amalekilaiset polveutuivat Esausta, Jaakobin veljestä. Joten he liittyvät Israelin kansaan. Ja tässä on uusi vaikeus Refidimissa: voimakas vihollinen hyökkäsi Jumalan kansan kimppuun, eikä vain hyökännyt, vaan tulee usein hyökkäämään. Amalek tulee olemaan Vanhan testamentin kirkon jatkuva vihollinen.

Mitä Mooses tekee? Hän on kahdeksankymmentäyksi vuotta vanha. Hän on liian vanha sotaan. Mutta hänellä on kaunis nuori mies: Joshua. Tänään tutustumme häneen ensimmäistä kertaa, mutta tulevaisuudessa tutustumme hänen siunatuimpaan elämäänsä ja palvelukseensa. Mooses lähettää hänet taistelemaan amalekilaisia ​​vastaan, ja hän itse menee Aaronin ja Horin kanssa kukkulan huipulle ja nostaa kätensä rukoilemaan. Mikä kuva: kolme vanhinta rukoilemassa voiton puolesta Amalekista. Kristuksen sanat muistetaan (Matt. 18:19). Täällä Refidimissa meille näytetään rukouksen voima. Jakeessa 11.

Apostoli Paavali puhuu kaikissa kirjeissään rukouksistaan ​​Kristuksen seurakunnan puolesta, yksittäisten Jumalan lasten puolesta. Hänen kätensä nostettiin aina rukoukseen. Korva. 1:9 hän kirjoittaa: "Me emme lakkaa rukoilemasta puolestasi." Keitä me olemme? Paavali, Timoteus ja Epafras. Myös rukouksen siunattu kolminaisuus, kuten Refidimissa.

Sana vanhimmille ja vanhimmille. Sinäkin haluat palvella Herraa! Mutta voimasi on niin heikko... Opi kolmelta Refidimin vanhimmalta rukoilemaan Herran asian puolesta. Ja kun nostat kätesi rukoukseen, Herran pellolla on siunattuja voittoja. Täältä löydät upeaa palvelua vanhuusillesi.

Amalek on elossa tänään. Tämä on meidän lihamme. Ja hän käy suurta ja lakkaamatonta taistelua henkemme kanssa. Henki ja liha ovat sovittamattomia vihollisia. Ja Herramme kanssa - taistelu Amalekia vastaan ​​sukupolvelta toiselle. Ja Amalek, toisin sanoen lihamme, tuntee itsensä hengellämme, kunnes tulemme taivaalliseen Kanaaniin, taivaallisen Isämme asuinpaikkaan. Vain Amalekia ei tule olemaan. Ja maan päällä meillä on taisteluita hänen kanssaan joka askeleella, mutta yksi tehokkaimmista aseista häntä vastaan ​​on nostetut kädet rukouksessa.

Käyttäkäämme rukouksen voimaa voittaaksemme amalekkimme!

SINAI.

Mooseksen kirja 19, 2-6.

Polku Refidimistä Siinain vuorelle oli nousupolku. Polku on vaikea, koska se oli nousupolku. Yhä korkeammalle ja korkeammalle. Molemmin puolin polkua - vuoristoketju. Vanhan testamentin kirkko liikkui leveän rotkon varrella. Mannaa putosi päivittäin taivaalta, kivet antoivat vettä, Herra pilvipatsaassa päivällä ja tulipatsaassa yöllä oli kansansa johtaja.

Matkalla Siinain vuorelle tapahtui tapahtuma, josta tulemme nyt lukemaan (2. Moos. 18 luku). Täällä tapaamme jälleen Mooseksen appi Jetron, Mooseksen vaimon Zipporan ja hänen kaksi poikaansa, Girsamin ja Eliezerin. Hän erosi vaimonsa ja kahden poikansa kanssa matkalla Egyptiin. Nyt hän ottaa yhteyttä heihin uudelleen.

Täällä, matkalla Siinain vuorelle, näemme Mooseksen suurenmoisen palvelutyön: hän otti vastaan ​​ihmisiä heidän suruineen ja tarpeineen koko päivän. Hän oli todellinen isä kansalleen (2. Moos. 18:13-16). Se oli loistava palvelus, mutta myös yli ikääntyneen Mooseksen voimien. Ja Jethro antaa hänelle hyvän neuvon: jakaa koko kansa tuhansiin, tuhannet satoihin, sadat kymmeniin ja nimittää päälliköt, se on isät, joka tuhannen, yli sadan, joka kymmenes. Mikä viisas neuvo. Ja millä nöyryydellä Mooses hyväksyy tämän neuvon (2. Moos. 18, 24). Ja Vanhan testamentin kirkko sai siunatun järjestelyn: joka kymmenellä ihmisellä oli oma pastori, isä, ystävä, neuvonantaja. Vanhan testamentin Israelista erämaassa voisi sanoa laulumme sanoin: "Ei kukaan siellä koskaan tuntenut olevansa orpo, ei koskaan unohdettu." Tietenkin Herra olisi voinut antaa Moosekselle yksin viisautta ja voimaa selviytyä suuresta tehtävästä kolmen miljoonan lauman paimentamisesta. Mutta miksi tämä on välttämätöntä? Kaikki taakka yhdelle, kun se voidaan jakaa useille harteille (5. Moos. 1, 12 - 17). Ja mitä me näemme Uuden testamentin Kristuksen kirkossa? Kristus valitsi aluksi apostolit, apostolit valitsevat diakonit, sitten Herra nimittää opettajat, presbyterit. Luetaanpa Titus 1, 5. Mutta kaikki nämä hartiat eivät vieläkään riitä. Apostoli Paavali kehottaa kaikkia uskovia kantamaan toistensa taakkoja. Luetaan Galat. 6, 2. Jokaisen meistä tulee olla isä ja ystävä ja neuvonantaja toisille. Kummankaan olkapää ei saa olla ilman toisen taakkaa. Osoittautuu ikään kuin universaali pastori, universaali pappeus.

Tapattuaan Jetron ja toteuttanut hänen hyvät neuvonsa - jakamalla ihmiset tuhansiin, satoihin ja kymmeniin - Israel lähti jatkomatkalle ja tuli Siinain vuorelle. Hän on Mount Horeb. Täällä Israel viipyy pitkään. Olemme myöhässä ja olemme heidän kanssaan.

Mitä Siinain vuori tarkoittaa Israelin kansan elämässä? Se tarkoittaa lakia. Aivan kuten Golgata-vuori tarkoittaa: armoa. Tutustutaanpa lyhyesti Israelin kansan historiaan. Abrahamin valinnan päivinä koko ihmiskunta lankesi epäjumalanpalvelukseen. Ihmiset palvoivat aurinkoa, kuuta, tähtiä, jumalautuivat ihmisiä ja eläimiä, tekivät heidän kuviaan ja palvoivat niitä. Eli melkein kaikista ihmisistä maan päällä tuli pakanoita, toisin sanoen epäjumalanpalvelijoita. Ja mitä Herra tekee tuodakseen ihmiskunnan takaisin itsensä – todellisen ja elävän Jumalan – luo? Miljoonien pakanoiden joukosta Hän valitsee yhden paljastamaan itsensä hänelle. Kuka tämä on? Tämä on Abraham. Valittuaan Abrahamin Herra työskentelee hänen parissaan, kuten harvinaisen kasvin puutarhuri, tehdäkseen tästä kasvista kasvualusta miljoonille samankaltaisille jaloille kasveille. Ja Herra tuottaa Abrahamista suuren kansan - Israelin kansan, jotta tämä kansa tulisi uskon kantajaksi yhteen, tosi ja elävään Jumalaan. Hän näyttää hänelle vahvan jumalallisen kätensä suurissa ihmeissä Egyptissä ja Egyptin jälkeen. Israelin oli määrä olla kirkas lamppu maan päällä, maailman valo ja maan suola, malli kaikille kansoille. Hänen tehtävänsä oli palauttaa koko pakanallinen ihmiskunta elävän Jumalan luo. Mikä suuri tehtävä, mikä suuri tehtävä, mutta Israelilla ei ollut lakia. Eli hän ei tiennyt mitä tehdä ja mitä ei. Ja kuinka joku voi olla malli, jolla ei ole elämän sääntöjä, ei tiedä Jumalan tahtoa? Ja Siinain vuorella Jumala antoi lain kansalleen. Laki, josta apostoli Paavali puhuu: Room. 7, 12.

Mutta Siinain lakia ei annettu pelastukseksi. Se annettiin synnin tuntemiseksi ja syntisten tuomiseksi Kristuksen luo, Golgatalle. Kuten sanotaan: Rom. 7:7 ja Galat. 3, 24.

Tällä Siinain laki täytti tehtävänsä, ja Kristus lopetti sen. Kuten apostoli Paavali selvästi sanoo: Room. 10, 4.

Me, Uuden testamentin Jumalan lapset, johdetaan toiselle vuorelle - Golgata-vuorelle. Golgata on armo, se on ilmainen pelastus. Siinailla - ukkonen ja salamoita, Golgatalla - Vapahtajan katse, täynnä rakkautta ja anteeksiantoa. Israelille Golgata oli kaukana, ajan sumussa, meille se on lähellä, me seisomme sen edessä ja näemme sillä Kristuksen, joka on jo tapettu syntiemme tähden.

MOOSES SINAILLA.

Mooseksen kirja 19, 16-25.

Kuinka Jumala ilmoitti itsensä Siinailla? "Ja Herra laskeutui vuoren huipulle" (2. Moos. 19:20) ja ilmoitti itsensä kansalleen ja sen kautta koko ihmiskunnalle. Kuinka Herra ilmaisi itsensä? Suuri Jumala. Mitä erämaassa tehtiin noina aikoina? (Jae 18.) Mitä Mooseksen Siinain vuoren juurelle kokoama kansa ajatteli? Koko vuori savutti (jae 18). Koko vuori tärisi rajusti, kuului trumpetin ääni, joka vahvistui ja vahvistui. Kaikki ihmiset näkivät ukkonen ja liekkejä (2. Moos. 20, 18), ja peloissaan vetäytyivät vuorelta ja nousivat ylös. Mikä Jumalan suuruus paljastettiin Siinailla. Jumala ilmoitti itsensä Siinailla Jumalan Henkenä. Hän ei ottanut yhtään kuvaa.

Hänen äänensä kuului kuin monien vesien humina, mutta Häntä ei näkynyt. Mooses nousi hänen luokseen aivan vuoren huipulle, mutta ei nähnyt Hänen kasvojaan. Jumala on Henki, sanoi Kristus, ja niiden, jotka palvovat Häntä, tulee palvoa hengessä ja totuudessa. Kuinka vaikeaa Israelin olikaan ymmärtää tämä totuus. Ja näemme kuinka hän yhä uudelleen lankeaa epäjumalanpalvelukseen, toisin sanoen hän tekee jumalat näkyväksi itselleen. Mutta kristinusko ei vastusta näkyvien esineiden - temppeleiden, ikonien, ristien - palvomista (2. Moos. 20, 4). Jumala ilmaisi itsensä Siinailla pyhänä Jumalana. Mitä se tarkoitti? Luemme 2. Moos. 19, 12, sitten 2. Moos. 19, 23. Tämä viiva vuoren, tai pikemminkin Jumalan itsensä ympäriltä, ​​pyyhittiin pois. Miten? Kristuksen veri vuodatettiin Golgatalle. Mikä siunaus, että tätä ominaisuutta ei enää ole ja pääsy Pyhän Jumalan luo on avoin jokaiselle syntiselle, jokaiselle Sakkeukselle ja jokaiselle varkaalle, jokaiselle Magdalan Marialle tai samarialaiselle naiselle.

Jumala ilmoitti itsensä Siinailla kansansa Herrana. Siinailla annetut käskyt tulivat Häneltä. Mooses oli vain niiden välittäjä.

Kaikki koti- ja sosiaalisen elämän säännöt tulivat Häneltä. Kaikki tabernaakkelin (eli temppelin) rakenteen yksityiskohdat tulivat Jumalalta. Hän asetti koko pappeuden järjestyksen. Hän osoitti kaikki uhraukset. Ja eikö Uuden testamentin seurakunnan rakenne ole Herran itsensä osoittama? Joten Siinailla Israelin edessä ja meidän edessämme - Jumala on majesteettinen voimassaan, Jumala Henki, Jumala on pyhä, Jumala on kansansa ja kirkkonsa Kuningas ja Herra.

Katso nyt Moosesta kiipeämässä Siinain vuorelle. Luemme Exodus 19, 20. Mutta Mooses nousi vuorelle seitsemän kertaa. Lisäksi hän viipyi kahdesti vuoren huipulla neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä (2. Moos. 24, 18 ja 2. Moos. 34, 28). Mitä Mooses teki Siinain vuorella? Löydämme vastauksen tähän kysymykseen: 2. Moos. 33, 11. Ja näissä Jumalan ja Mooseksen välisissä keskusteluissa Jumalan käskyt ja kaksi taulua ja säännöt ja tabernaakkelin rakenne ja pappeuden järjestys ja annettiin laki uhrauksista.

Meillä kaikilla pitäisi olla elämässämme vuori yhteyttä Herramme kanssa. Maan päällä ollessaan Kristuksella oli "yhteisön vuori taivaallisen Isän kanssa". Kuinka usein voimme lukea evankeliumista: "Ja Jeesus nousi vuorelle rukoilemaan." Ja meillä täytyy olla "yhteisön vuori" Kristuksen kanssa.

Elämme laaksoissa, missä on paljon meteliä, pölyä ja erilaisia ​​synnin bakteereja. Meidän täytyy nousta näistä laaksoista vuorten kirkkaille huipuille, joissa ilma on niin puhdasta ja missä voimme keskustella kasvotusten parhaan ystävämme, opettajamme, Kristuksen kanssa! Ja mitä useammin nousemme, sitä parempi sisäiselle ihmisellemme. Meidän täytyy kehittää jano yhteyteen Herran kanssa. Ilman tätä janoa meillä ei ole ylä- ja alamäkiä. Herra kutsui Mooseksen yksin. Hän haluaa henkilökohtaisen tapaamisen meidän jokaisen kanssa, henkilökohtaisen yleisön, henkilökohtaisen keskustelun kasvokkain. Siksi Kristus sanoo: Matt. 6, 6.

Herramme yhteysvuoren huipulla Kristus muistuttaa meitä siunatuista käskyistään, Hän kirjoittaa ne yhä uudelleen ja uudelleen sydämemme tauluille. Hän kutsuu meidät erilaisiin palvelutehtäviin. Hän kutsuu meitä erilaisiin uhrauksiin, Hän kertoo meille, kuinka toimia eri elämäntilanteissa: henkilökohtaisissa, perhe-, seurakunta-asioissa. Joskus keskustelumme Herran kanssa ovat pidempiä, kuten Mooseksen tapauksessa. Uudempi tämä kello tulee olemaan elämämme siunatuin kello. Jos tapaamme Mooseksen ikuisuudessa ja kysymme häneltä, mitkä päivät ja tunnit hänen elämässään olivat siunatuimpia, Hän kertoo meille: ne päivät ja tunnit, jotka vietin Siinain vuorella keskustellessani Herrani kanssa.

Seurauksena Mooseksen yhteydestä Herran kanssa Siinain vuorella oli säteily hänen kasvoillaan. Luemme Mooseksen kirjan 34, 29 - 30, 35.

Veljet ja siskot! On mahdotonta elää lähellä Kristusta ja olla loistamatta Hänen valollaan. Apostoli Paavali puhuu erittäin selvästi tästä säteilystä (2. Kor. 3:18). Yhteys Kristuksen kanssa johtaa väistämättä siihen, mitä luemme Apostolien teoista. Ap. 4, 13.

On mahdotonta, että neula makaa magneetin kanssa eikä magnetoitu. Ihmisen on mahdotonta joutua kosketuksiin hajuvesien kanssa ja olla haistamatta niitä. Näin ollen on mahdotonta elää Kristuksen kanssa, olla läheisessä yhteydessä Hänen kanssaan pienessä rukoushuoneessa tai Hänen kanssaan yhteyden vuorella, eikä loistaa Hänen valollaan, Hänen kauneutellaan. Mutta on hyvä, kun emme itse tiedä tästä säteilystä, aivan kuten Mooses ei tiennyt, että hänen kasvonsa loistivat.

Kristinuskossa on kahdenlaisia ​​kristittyjä: jotkut puhuvat paljon nöyryydestä, rakkaudesta ja pyhyydestä, ja jos tarkastellaan tarkasti heidän elämäänsä, heillä on vankka ylpeys, itsekkyys, itserakkaus ja paljon kaikenlaista epäpuhtautta. .

Ja on myös toisenlaisia ​​kristittyjä: he puhuvat hyvin vähän kristinuskosta, mutta kun katsot heidän elämäänsä tarkasti, huomaat kuinka rikkaita he ovat nöyryydestä, rakkaudesta ja sydämen puhtaudesta.

Oi niitä tuoksuvia laakson liljoja ja ihanat orvokit Kristuksen puutarhassa, ne piilottavat säteilevät kasvonsa, he heittävät hunnun päälleen, jotta ihmiset eivät ylistäisi niitä, mutta mitä enemmän he piiloutuvat, sitä kirkkaammin ne loistavat Jumalan kunniaksi. heidän Opettajansa ja Vapahtajansa.

Tähän lopetamme tänään. Oppimme ovat siunattuja ja erittäin arvokkaita. Niiden ydin on, että mitä useammin pysymme Herran yhteysvuorellamme, sitä kirkkaammin meidän jokaisen elämä loistaa Kristuksen valosta.

KULTAINEN TAURUS.

Exodus, luku 32.

Ensinnäkin meidän on muistettava jotain.

a) Israelilaisten epäjumalanpalvelus Egyptissä. Egyptiläisten jumalien joukossa oli kultaisia ​​vasikoita. Sinun pitäisi lukea Jeesus uudelleen. Nav. 24, 14.

b) Mikä veti heidän sydämensä elävän ja tosi Jumalan puoleen? Jumalan tekemät ihmeet Egyptissä.

c) Mikä vahvisti heidän uskoaan B tosi ja elävään Jumalaan? Jumalan ihmeet paljastettiin heille erämaassa. Ja varsinkin leipää taivaalta ja vettä kalliolta.

d) Meidän on muistettava, että he vetivät usein Egyptiin. Heti kun on vaikeuksia, niin heti tulee ajatus: "Voi, miksi emme jääneet Egyptiin", "Miksi Mooses vei meidät pois Egyptistä!" Israelilaisten toistuva kääntymys takaisin Egyptiin. Ei täydellinen ero Egyptin kanssa! Et anna itseäsi täysin Herralle.

Se, että et anna itseäsi täysin Herralle, on syy kultaiseen vasikkaan Siinain vuoren juurella. He tiesivät Jumalan tahdon hyvin: 2. Moos. 20, 23. He lupasivat tehdä Jumalan tahdon. Luemme Mooseksen kirjan 32:1. Mooses viipyi Siinain huipulla neljäkymmentä kokonaista päivää, ja ihmiset ajattelivat: ehkä hän kuoli, ehkä hän putosi kallionhalkeamaan ja kaatui. Ihmiset tunsivat itsensä niin orvoiksi - he eivät näe elävää Jumalaa, Mooses ei ole heidän kanssaan eikä luultavasti tule olemaankaan. Ja he muistivat jälleen Egyptin, sen jumalien suuren joukon. Reheviä palveluita heille, lauluja ja tansseja heidän ympärillään, uhrauksia heille. Kuinka koskettavaa kaikki oli. Fyysiset silmät näkivät jumaluuden, kädet tunsivat sen ja he halusivat saada sellaisen Jumalan uudelleen. He vetivät jälleen näkyvään, käsin kosketeltavaan materiaaliin. Siellä missä on välinpitämättömyyttä, se ei ole yllättävää, se on jopa luonnollista. Jos osa sydämestä on Egyptin ja osan Kanaanin vallassa, tulee heilahteluja joko kohti Egyptiä, sitten kohti Kanaania, sitten kohti egyptiläisiä jumalia, sitten kohti tosi Jumalaa. Ovatko nämä värähtelyt meille tuntemattomia? Kuinka monta uskovien sydäntä vetää puoleensa molemmat: sekä Kristus että maailma tai nyt Kristus, nyt maailma; tai heitä houkuttelee yksi asia maailmassa, sitten toinen, sitten yksi epäjumala, jota he palvovat, sitten toinen epäjumala. Siksi meidän ei pitäisi yllättyä sanoista Uuden testamentin uskoville: 1. Joh. 5:21 Epäjumalat ja epäjumalat löytyvät myös Uuden testamentin Jumalan lapsista, ja juuri puolisydämistä, Jumalan lapsista, jotka eivät ole täysin antautuneet Herralle.

Kuinka hämmästyttävää, että jopa Aaron halkaisi sydämensä kultaiseen vasikkaan. Hän itse teki sen kultakorvakoruista, viimeisteli sen taltalla, eli antoi sille kauneutta. Hän pystytti eteensä alttarin ja asetti teurasuhrin seuraavaa päivää varten. Mitä se sanoo? Että vain "lasten" ei tulisi suojella itseään epäjumalilta, vaan myös "aviomiesten" ja "vanhusten". Tiedämme, mitä tapahtui vanhin Salomolle, hänen epäjumalanpalveluksestaan ​​hänen elämänsä viimeisinä päivinä. Olkaamme valppaana: epäjumalat ja kaikenlaiset epäjumalat odottavat meitä joka askeleella.

Jumalan keskustelu Mooseksen kanssa epäjumalanpalvelukseen langenneiden ihmisten rangaistuksista: 2. Moos. 32, 7 - 13. Tässä puhutaan Jumalan lasten rangaistuksesta, Isän lasten rangaistuksesta. Luemme tästä rangaistuksesta Heprealaisille 12:5-11. Mooseksen pyynnöstä Herra muutti aiottua rangaistusta: 2. Moos. 32:10; Mooseksen kirja 32, 35.

Egypti saattoi ihmetellä Jumalan kansalle lähetettyjä Herran rangaistuksia. Mutta Herra lähetti nämä rangaistukset vain kansansa hyödyksi. Ja nyt maailma ei ymmärrä Herran lapsilleen lähettämiä rangaistuksia, mutta niiden tulos on siunattu (Hepr. 12:11). Oi, suudelkaamme Jumalan kättä, joka rankaisee meitä suurella rakkaudella.

Mooseksen viha. Mooses tuli alas vuorelta. Kädessään hänellä on kaksi kivitaulua, joissa on Jumalan kirjoitettu kymmenen käskyä. Nähdessään vasikan ja tanssivan hän leimahti vihasta. Ja kohtauksessaan hän heitti tabletit ja rikkoi ne. Täällä vanha Mooses heräsi hänessä. Mooses, josta luemme 2. Mooseksen luvussa 11-12. Oi, kuinka tiedämme nämä vihanpurkaukset, joiden aikana teemme usein vääriä asioita, joita myöhemmin kadumme. Kuinka monta sanaa sanotaan tällaisten purkausten aikana, joita ei pitäisi puhua ja joita emme olisi koskaan sanoneet rauhallisella sydämellä. Kuinka monta loukkausta ja surua olemmekaan aiheuttaneet purkaustemme aikana. Mooses oli sävyisin ihmisistä, mutta hänellä oli näitä purkauksia. Sävyimmillä meistä on näitä taudinpurkauksia, ja jotkut meistä kärsivät niistä kuin suuresta kärsimyksestä.

Mitä Mooses teki kultaiselle vasikalle? Hän heitti vasikan tuleen ja poltti sen, jauhei sen jauheeksi, sirotteli jauheen veteen ja antoi sen juoda Israelin pojille. Kaikki tämä saadakseen heidät vakuuttuneiksi Aaronin luoman jumaluuden merkityksettömyydestä, jolle he uskalsivat puhua (2. Moos. 32, 4-6).

Mooseksen rakkaus kansaansa kohtaan, hänen hämmästyttävä esirukouksensa Jumalan edessä kansansa puolesta (2. Moos. 32, 31-32). Hän haluaa tulla pois syntisten ihmisten kanssa Jumalan kirjasta. Emme tiedä, mistä kirjasta Mooses puhui: elämän kirjasta, jonka poistaminen merkitsee iankaikkisen elämän menetystä, vai Israelin kansanlaskentakirjasta, jonka poistaminen merkitsisi kuulumisen menettämistä. Israel. Kuinka Mooseksen rakkaus kansaansa kohtaan muistuttaa meitä apostoli Paavalin rakkaudesta, hänen rakkaudestaan ​​kansaansa kohtaan. Luemme roomalaiskirjeitä. 9, 1 - 4. Mitä rakkautta täälläkin on!

Mutta sekä Mooseksen että apostoli Paavalin rakkaus on merkityksetöntä verrattuna Kristuksen rakkauteen syntistä ihmiskuntaa kohtaan. Hän ei ainoastaan ​​ollut valmis kärsimään ihmiskunnan puolesta, vaan Hän kärsi myös Hänen puolestaan. Hän ei ainoastaan ​​halunnut tulla sovitusuhriksi, vaan hänestä tuli sellainen Golgata-vuorella.

Mooses ja apostoli Paavali eivät voineet sovittaa syntiä tehneiden syyllisyyttä, vaikka he uhrasivat itseään. Vain Kristus, Jumalan Poika, pystyi sovittamaan ihmiskunnan syyllisyyden ja lunastamaan sen uhraamalla itsensä Golgatalla.

LEPOLUPAUS.

Mooseksen kirja 33 (erityisesti jae 14).

Jokaisen ihmisen sydämen tarve on rauha. Siksi Kristuksen suurin lupaus on: "Tulkaa minun luokseni... niin minä annan teille levon!", eli minä annan teille levon. Mutta tämä on sisäistä rauhaa, joka asuu sielun syvyyksissä. Se on täysin riippumaton ulkoisista olosuhteista. Rauhan aikoina on rauhaa ja myrskyn aikoina on rauhaa.

Mooses tarvitsi juuri tällaista lepoa. Katsokaamme häntä Israelin epäjumalanpalveluksen jälkeisinä päivinä Siinain juurella.

a) Hän on täysin yksin. Voiko kolmen miljoonan ihmisen keskuudessa puhua yksinäisyydestä? Kyllä, voit, jos nämä kolme miljoonaa eivät ymmärrä sinua. Mooseksella oli ystävä - tämä on hänen veljensä Aaron. Muista näiden kahden veljen iloinen tapaaminen, kun Mooses meni Egyptiin. Se oli ystävä ja apulainen. Yhdessä he kävelivät faraon edessä, yhdessä he kokivat Jumalan kymmenen tuomiota Egyptissä, yhdessä he kantoivat kansan hallitsemisen raskasta taakkaa, ja yhtäkkiä Aaron oli Israelin epäjumalanpalveluksen kärjessä. Mikä suru Moosekselle! Mikä raskas isku. Ainoan ystävän ja veljen pettäminen. Yksinäisyys on jotain hyvin vaikeaa maallisessa elämässämme. Ympärillä on monia ihmisiä, mutta ei ainuttakaan ystävää – sellainen oli Mooseksen kokemus ja yhtäkkiä Jumalan lupaus, joka luki: 2. Moos. 33, 14.

b) Siinain vuorelta alkoi Moosekselle tuntematon polku. Polku Siinain vuorelle (Horeb) oli hänelle hyvin tuttu polku. Hän laidutti appensa Jetron karjaa tässä erämaassa neljäkymmentä vuotta. Täällä Siinailla hän näki palavan orjantappurapensaan, täällä hän sai Herralta käskyn mennä Egyptiin vapauttamaan Israel, mutta Siinain vuorelta ei alkanut vain tuntematon polku, vaan myös erityisen vaarallinen polku. Mooses tiesi, että autiomaassa yleisten vaikeuksien lisäksi Israelilla olisi valtavia vihollisia, joiden kanssa Israel joutuisi taistelemaan. Yksi asia on kulkea tuttua polkua elämässä ja toinen asia vaeltaa täysin tuntematonta tietä. On eri asia olla raitiovaunun konduktööri, joka tietää ja ilmoittaa jokaisen pysäkin, ja toinen asia on matkustaa täysin tuntemattomalla alueella, joka ottaa joka askeleen ensimmäistä kertaa. Mutta jae 14. Ystäväni! Elämämme ei aina kulje kiskoilla, kuten raitiovaunussa. Useimmiten kuljemme elämänpolkumme ensimmäistä kertaa.

c) Herra ilmoitti Moosekselle rangaistuksen, että Hän rankaisi kansaansa heidän suuresta synnistään - kultaisen vasikan palvonnasta. En kertonut sinulle viime kerralla, mikä rangaistus oli. Ja tänään kerron sinulle. Luemme 2. Moos. 33, 3-6 - 4. Herra aikoo rangaista kansaansa siirtymällä pois Hänestä ja kätkemällä kasvonsa heiltä. Se oli erittäin kova rangaistus. Jokainen, joka on kokenut sen itse, ymmärtää sen vakavuuden. Jumalan läheisyyden menettäminen ja Jumalan kasvojen piilottaminen – onko synneistämme olemassa ankarampaa rangaistusta? Juuri tästä rangaistuksesta Israelia rangaistiin synnin tekemisestä.

Tämä rangaistus on meille kaikille tuttu. Jokainen tekemämme synti vie meidät pois Herran läheisyydestä ja kätkee meiltä Herramme kasvot. Tämä on kaiken synnin kauhu. Esimerkkinä annan sinulle kuningas Saulin. Hän oli Jumalan lapsi ja pysyi sellaisena loppuun asti. Mutta synti, jonka hän tarkoituksella teki, riisti häneltä Herran läheisyyden ja kätki häneltä Herran kasvot. Hän ei kuollut, ei. Mutta hän oli Herran hylätty väline. Oi kuinka monta Saulia Kristuksen seurakunnassa, jotka ovat menettäneet Herran läheisyyden ja Hänen kirkkaat kasvonsa epäpuhtautensa vuoksi.

Kristus sanoo: "Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan." Tämä tarkoittaa, että sydämeltään saastaiset eivät näe Jumalaa. Tämä on palkinto puhtaudesta ja tämä on rangaistus synnistä.

Mooses sai uskollisuudestaan ​​Herralle lupauksen Jumalan kasvojen läheisyydestä (jae 14). Missä Herra näytti hänelle kasvonsa? Tämä tapahtui hänen teltassa. Luemme Mooseksen kirjan 33, 7 - 11. Ja Hän kutsui telttaansa "Kokoamismajaksi", toisin sanoen Herran kohtaamispaikaksi (jae 7). Kuinka upeita kokouksia ne olivatkaan (2. Moos. 33, 11). Mooses ei halunnut muuta kuin nähdä aina Herransa kasvot. Tämä uskovan sydämen halu ilmaistaan ​​kauniisti Psalmissa 72:23, 25.

Sydämen rauha riippuu Herran läheisyyden tunteesta ja Hänen kirkkaiden Kasvojensa näkymistä. Tämä ei ole muu Kanaan, ei muu taivaallinen Isänmaamme, jossa merta ei enää ole. Hän on edelleen edellä. Ei, se on rauhaa sydämemme syvyyksissä. Rauha uskossa, toivossa ja toivossa Herrassa. Tämä on loput lapsesta isän tai äidin sylissä. Tämä rauha ilmaistaan ​​kauniisti laulussamme: "Olen Jeesuksen käsissä, olen Hänen rinnassaan, Hän antoi minulle ikuisen rauhan rakkaudessaan minua kohtaan." Herran mahtavan käden tunteminen, kaikkivaltiaan Isän rinnan tunteminen - tämä on rauhamme lähde.

TABERNAAKLI.

Mooseksen kirjan 25, 1-9 ja 40.

Yksi Jumalan käskyistä. Moosekselle Siinain vuorella annettu käsky rakentaa tabernaakkeli. Kun olemme lopettaneet puhumisen Mooseksesta ja ennen kuin siirrymme Joosuaan, kiinnitämme huomiomme tähän hämmästyttävään Vanhan testamentin tapahtumaan.

Ja tänään näemme, miksi Herra käski rakentaa tabernaakkelin ja sellainen oli sen tarkoitus Vanhan testamentin seurakunnan elämässä.

Mikä sitten oli tabernaakkelin merkitys? Siitä tuli Israelin kaiken elämän keskus. Hänestä tuli koko Vanhan testamentin kirkon henkisen elämän pulssi. Ja miksi? Koska Herra valitsi tabernaakkelin asuinpaikakseen. Lukekaamme 2. Moos. 25:8, niin meille tulee selväksi, miksi tabernaakkeli oli Israelin keskus ja koko heidän hengellisen elämänsä syke.

Sen suurin merkitys on itse Herran asunnossa tabernaakkelissa. Hän oli Kristuksen suurin esikuva Vanhassa testamentissa. Kaikki siinä puhui Kristuksesta. Näemme tämän, kun tarkastelemme tabernaakkelia lähemmin.

Monia kallisarvoisia totuuksia Herra oli asettanut tabernaakkeliin, ja ne loistivat kirkkaasti siinä. He puhuivat äänekkäästi paitsi Israelin sydämelle, myös meidän sydämillemme, vaikka tabernaakkeli on kauan poissa. Otetaan muutama näistä kallisarvoisista totuuksista, jotka ovat tabernaakkelissa tänä iltana.

Jumalan tahto olla lähempänä ihmisiä. Israelin kansa näki Jumalan suuruuden savuavassa vuoressa, voimakkaasti vapisevassa Siinaissa, trumpettien soinnissa, ukkonen ja salaman jylinässä.

Israel näki viivan vuoren ympärillä, joka sanoi hänelle: "Älä mene tämän rajan yli, muuten kuolet." Suuri Jumala oli niin saavuttamaton, niin kaukana. Ja yhtäkkiä Siinailla kuullaan Jumalan sanat (2. Moos. 25:8; 2. Moos. 29:45).

Tabernaakkeli - Herran asuinsija - tulee olemaan maan päällä, Israelin keskellä. Samalla autiomaahiekalla kuin israelilaisten teltat. Tämä tarkoittaa, että Herra on lähellä kansaansa, on lähellä kaikkia heidän surujaan ja ilojaan.

Mitä Betlehemissä tapahtui? ruumiillistuma. Tabernaakkeli on suuri prototyyppi Jumalan Pojan inkarnaatiosta, toisin sanoen Jumalan ilmestymisestä lihassa.

Jeesuksen Kristuksen persoonassa Jumala asettui ihmiskunnan keskuuteen ja tuli vielä lähemmäksi ihmisiä kuin tabernaakkelin päivinä. Jumalasta tuli Immanuel, eli Jumala on kanssamme. Mutta tabernaakkelissa on myös kallisarvoinen totuus: se ei ole vain Betlehemin esikuva, se on myös Helluntaipäivän esikuva, toisin sanoen Pyhän Hengen laskeutuminen, jolloin Herra Pyhän Hengen persoonassa , asuu ihmiskunnan ja erityisesti Hänen seurakuntansa keskellä, ja kun jokaisesta Jumalan lapsesta itsestään tulee "Tabernaakkeli", toisin sanoen Pyhän Hengen temppeli.

Herra, Pyhän Hengen persoonassa, on meissä, ei voi olla enää suurempaa Herran läheisyyttä meille.

Näyte tabernaakkelista vuorella. Lukekaamme 2. Moos. 25:9. Tabernaakkelin malli, kaikki sen järjestelyt, jopa sen astiat, annettiin vuorelle. Ja tämän kaavan mukaan Mooses rakensi suurella tarkkuudella tabernaakkelin, josta puhumme tänään.

Tämä on erittäin suuri ja siunattu oppitunti meille kaikille. Nimittäin Jeesuksen Kristuksen persoonassa meille kaikille on annettu suurin malli. Jokaisen Jumalan lapsen tulee rakentaa koko elämänsä tämän mallin mukaan. Jokaiselle ihmiselle, joka on syntynyt maailmaan, Jumala on antanut mahdollisuuden saavuttaa Kristuksen kuva. Tämä on erittäin tärkeä totuus.

Jokainen edessämme oleva vauva sisältää kaikki tiedot Kristuksen kauneuden saavuttamiseksi. Ja jokaisella vastasyntyneellä Jumalan lapsella, eli jokaisella hengellisellä vauvalla, on kaikki mahdollisuudet saavuttaa Kristuksen kuva, Hänen täydellisyytensä.

Kunpa Jumalan lapset kasvaisivat aikakaudesta toiseen, siirtyisivät vahvuudesta vahvuuteen. Mutta tämä ei koske kaikkia uskovia. Ja kaiken pahan juuri on tottelemattomuudessa, toisin sanoen suuren esimerkin - Jeesuksen Kristuksen - jäljittelemättä jättämisessä.

Jokaisen päivän aikana tehtävämme on katsoa tätä ihmeellistä mallia, nähdä Kristus edessämme. Ja päivän päätteeksi meidän on kysyttävä itseltämme: kuinka matkisin Kristusta tänään, millä tavalla en ollut Kristuksen kaltainen tänään?

Jumala antoi Moosekselle tabernaakkelin mallin hyvin yksityiskohtaisesti. Näemme tämän tulevaisuudessa. Ja meidän Kristuksen jäljittelymme ei tulisi kattaa vain suuria, vaan myös elämämme pienimpiä, meidän jokaisen tavallisimmat päivittäiset asiat.

Mooseksen pysyvyys seurata loppuun asti mallia, jonka Jumala antoi hänelle Siinain vuorella. Luetaan Exodus 40, 16. Päivä kerrallaan - mallin mukaan. Ja meidän on oltava jatkuvasti Kristuksen jäljittelemässä - ei impulseissa, tämän tai tuon saarnan vaikutuksen alaisena, vaan jatkuvasti ja päivästä toiseen.

Ja meidän elämämme on täynnä Herran kirkkautta, niin kuin tabernaakkeli, joka on tehty Jumalan mallin mukaan, oli täynnä Herran kirkkautta. Luemme Mooseksen kirjan 40, 34.

Elämä Kristuksen esimerkin ja kuvan mukaan, elämä Kristuksen hengessä, elämä Kristuksen jäljittelemällä kaikessa - suuressa ja pienessä.

Sellainen elämä on aina ollut ja tulee aina olemaan täynnä Jumalan kirkkautta.

SINAISTA PARANAAN AAVIKKOON

Kokonainen vuosi Siinain vuoren juurella. Israel ennen Siinaita ja Israel Siinain jälkeen. Mikä on ero? Israel ennen Siinaita on kansa ilman organisaatiota, Siinain jälkeen Israel on täydellisesti organisoitu Vanhan testamentin ajan kirkko. Tämä kirkko sai ylipapin, papin ja leeviläiset. Kuten kaikki tabernaakkelissa, he olivat Kristuksen esikuvia. Hän sai moraali- ja kotitalouslain. Se oli esimerkillinen laki. Kenelläkään muulla ei ollut tällaista lakia. Israelin keskustassa oli tabernaakkeli. Hänen ympärillään oli Israelin kansan kaksitoista heimoa. Kolme heimoa itäpuolella, kolme heimoa länsipuolella, kolme heimoa pohjoispuolella ja kolme heimoa eteläpuolella. Tabernaakkelin päällä riippui pilvi - symboli Herran itsensä läsnäolosta siinä. Heti kun pilvi nousi, papit alkoivat puhaltaa hopeisia trumpetteja. Tämä oli signaali koko Israelin kansalle - valmistautukaa kampanjaan. Juudan, Isaskarin ja Sebulonin heimot kulkivat edellä, ja niitä seurasivat Ruubenin, Simeonin ja Gadin heimot. Näiden kuuden heimon takana liikkui kuusi kärryä, joissa oli raskaita tabernaakkelin osia, kärryjen takana - ihmiset pyhät astiat harteillaan. Luetaan numerot 7, 1 - 9.

Muut kuusi heimoa seurasivat tabernaakkelin osia. Tässä voit selvästi nähdä Raamatun sanojen totuuden: "Jumala ei ole epäjärjestyksen, vaan järjestyksen Jumala." Mutta tämä sama järjestyksen Jumala toimii Uuden testamentin Kristuksen seurakunnassa.

Hän nimittää apostolit, presbyterit, diakonit, evankelistat ja opettajat palvelemaan seurakunnassa (Ef. 4:11-12). Hän antoi kirkolle ikuisen evankeliumin, toisin sanoen Kristuksen lain. Kaikkien Herraa rakastavien keskipisteessä on Kristus itse, tämä todellinen Jumalan tabernaakkeli ihmisten kanssa. Kristuksen kirkko marssii tämän maailman halki samalla järjestyksellä kuin se marssi tullakseen rakennetuksi Jumalan itsensä sille antaman järjestyksen mukaan. Israelilainen kirkko matkalla. Jokaisen todellisen Kristuksen seurakunnan täytyy

Hovav on Raguelin poika. Muistakaamme, että Mooseksen appi Jethro (alias Raguel) tuli Siinain autiomaahan. Ja hänen kanssaan tuli Sippora, Mooseksen vaimo, ja kaksi poikaa, ja Hovab, Jetron poika, mikä tarkoittaa Sipporan veli, Mooseksen vaimo. Ja niin, kun tuli aika lähteä Siinailta ja jatkaa matkaa, Mooses kääntyi Hovavin puoleen pyytäen olla "silmä" Israelille. Hovav tunsi hyvin koko alueen Siinain ympärillä pitkän matkan. Hän tiesi hyvin, mitkä kansat ja missä he asuvat matkalla Siinailta Kanaaniin... Ja Mooses halusi käyttää tietojaan ja kokemustaan ​​tehdäkseen Hovavista Israelin silmän. Tämä oli tietysti yksi Mooseksen virheistä.

Voi näitä Jumalan lasten virheitä! Kuinka monta! Jopa paras, jopa Mooses. Täällä, Mooseksen ja Hovavin välisessä keskustelussa, näemme yhden Jumalan lasten, jopa Mooseksen, yleisimmistä heikkouksista - tämä on tuen etsiminen ihmisistä.

Eikö Mooses tiennyt, että on parempi silmä kuin Hovabin silmä? Kuinka hän saattoi unohtaa Herransa silmän, josta puhutaan Psalmissa 32:18: "Katso Herran silmä niihin, jotka pelkäävät häntä ja toivovat hänen armoaan." Ja me emme kadota näkyvistämme Herran silmää? Kaipaamme, ja jopa hyvin usein. Hovavien silmä voi olla erittäin tarkka silmä, mutta se ei ole kaikkinäkevä, se ei ehkä näe monia meitä uhkaavia vaaroja. Ja Herran silmä näkee kaiken, Se näkee taivaan korkeudesta kaikki polkumme siksakit, meidän jokaisen viimeiseen hengenvetoon asti. Se näkee kaikki vaarat, jotka odottavat jokaista meistä elämän polulla. Se näkee myös heikkoutemme. Hovavin katkera silmä voi olla hyvä, mutta rakkaan Herramme kaikkinäkevä silmä on parempi. Poistukaamme tänään seurakunnastamme Psalmin 32:18 sanat sydämessämme.

"Liittoarkki meni heidän edellään" tarjotakseen heille yöpymispaikan! Näin Israel kulki Siinain jälkeen. Liitonarkki kulki hänen edellään ottaakseen tästä arvokkaan läksyn meille kaikille. Luemme Hepr. 6:20. "Minne Jeesus tuli meidän edelläkävijänä." Mihin hän tuli edelläkävijäksemme? Sisällä, verhon tuolla puolen (Hepr. 6:19), eli taivaaseen. Kuinka Hän astui sinne, näimme sen taivaaseenastumisen juhlapäivänä viime torstaina. Ja aivan kuten Liitonarkki näki paikan Israelille pysähtyä, niin Kristus näki jo paikan, jossa Hänen seurakunnat voivat pysähtyä. Ikuisesti ikuisesti!

Onko tämä paikka missä Hän on nyt, missä se on valtavassa universumissa? Älkäämme filosofoiko tätä asiaa. Kyllä, sillä ei ole väliä missä se on, mutta millainen se on? Mikä on se paikka, jossa me, saatuamme päätökseen maallisen vaelluksemme, lopulta pysähdymme? Lue Jesaja 35:10.

Tulemme sinne iloisella huudahduksella! Ikuinen ilo on päämme päällä. Me löydämme sieltä iloa ja iloa, emmekä löydä sieltä surua ja huokauksia. Tämä on paikka, jonka Kristus on varannut meille.

VANHA TESTAMENTIN HILLUNTAI.

Numerot, 11. luku.

Moosekselle sietämätön taakka (4. Moos. 11, 14). Jokaisen ihmisen elämässä on "ylivoimaisia" taakkoja. Kuten Mooses, me tulemme heidän kanssaan Herran luo, ja Herra antaa apua. Mutta miten? Hänellä on kaksi tapaa keventää taakkaamme: yksi tapa on antaa voimaa kantaa taakka, toinen tapa on poistaa taakka meiltä kokonaan tai osittain. Kuinka Herra auttoi Moosesta? Toinen tapa: Hän poisti osan taakasta häneltä. Miten? Seitsemänkymmenen vanhimman valinta (numerot 11, 16 - 17). Moosekselle helpotuksena Herra jakoi taakkansa seitsemänkymmenen ihmisen kesken. Sietämätön taakka apostoleille. Luemme Apostolien teot. Apostolit 6, 1 - 6. Niinpä Herra usein keventää taakkojamme puolestamme lähettäen meille palvelijoidensa avun. Mutta tapahtuu, että olemme täysin yksin ja raskas taakka harteillamme, ja sitten Herra tulee luoksemme ja sanoo, kuten hän kerran teki apostoli Paavalille: "Minun armoni riittää sinulle" ja vahvistaa meitä kestämään. meidän taakkamme.

Minulla oli elämässäni aikoja, jolloin olin yksin ja raskas taakka harteillani, ja Kristus antoi minulle voimaa kantaa tämä taakka ja lisäksi suurella ilolla.

Pyhän Hengen laskeutuminen seitsemäänkymmeneen vanhimpaan - Mooseksen avustajaan. Luemme 4. Moos. 11, 25 - 26. Tämä on todella Vanhan testamentin helluntai. Jokainen Mooseksen seitsemästäkymmenestä avustajasta sai samasta Hengestä, joka oli Mooseksen päällä, eli saman Pyhän Hengen täyteyden.

Mutta mitä tarkoittaa Pyhän Hengen täyteys? Jotkut ihmiset ajattelevat, että on mahdollista saada vähän Pyhää Henkeä ja paljon Pyhää Henkeä, mutta tämä on väärä käsitys Pyhästä Hengestä. Pyhä Henki on Pyhän Kolminaisuuden kolmas persoona! Sitä ei voi jakaa osiin. Hän tulee ihmisen sydämeen jumalallisena persoonana, yhtenä ja jakamattomana. Mutta miksi sitten Raamattu puhuu Pyhällä Hengellä täyttymisestä, Pyhän Hengen täyteydestä? Tämä johtuu siitä, että voimme antaa Pyhälle Hengelle koko olemuksemme ja vain osan sydämestämme. Täyttäminen Hengellä on koko olemuksemme täyttämistä sillä.

Mooseksen halu, jonka pitäisi olla meidän jokaisen toive. Sinä päivänä, jolloin Pyhä Henki laskeutui tabernaakkelin lähelle kokoontuneiden vanhimpien - Mooseksen auttajien - päälle, kaksi heistä ei ollut siellä. Eldad ja Modad jäivät leirille. Mutta Pyhä Henki laskeutui heidän päälleen. Tämä yllätti ympärillään olevat ihmiset, ja tämä kerrottiin Moosekselle: "Eldad ja Modad profetoivat leirissä." Silloin Joosua sanoi Moosekselle: "Nuhtele heitä." Mutta Mooses sanoi: "Oi, kunpa koko Herran kansa olisi profeettoja, kun Herra lähettäisi Pyhän Hengen heidän päällensä." Mikä ihmeellinen halu Mooseksella oli koko Vanhan testamentin seurakunnalle.

Mikä tämä halu on? Saavuttakoot kaikki Jumalan lapset hengellisen elämän korkeimman asteen! Tämä halu on, että kaikki uskovat täyttyisivät Pyhällä Hengellä, että kaikki Jumalan lapset saavuttaisivat Kristuksen täyden ikään. Ei vain Mooses, eivät vain vanhimmat, eivät vain apostolit, vaan kaikki Jumalan lapset! Koko Kristuksen seurakunta!

TAKAISIN PUNAISELLA MERELLÄ.

Numerot 12, 1 - 13; 14, 25.

Puhalla niiden taloon, jotka rakastavat Moosesta. Tiedämme, että Mooseksella oli sisar Mirjam. Hän oli viisitoista vuotta vanhempi kuin Mooses. Hän oli upea laulaja. Kahdesti näimme hänet Jumalan siunattua lapsena: ensimmäinen tapaamisemme hänen kanssaan tapahtui Niilin rannalla, missä hän katseli koria Mooseksen vauvan kanssa, toisen kerran näemme hänet naisten johtajana laulamassa Punaisenmeren rannoilla (2Moos. 15, 20 - 21).

Tänään näemme hänet kolmannen kerran, mutta rumaassa muodossa. Hän moittii ja moittii Moosesta yhdessä Aaronin kanssa tämän etiopialaisen vaimon takia. Mirjam tiesi vähän Zipporasta. Zipporah tuli Mooseksen luo vasta äskettäin ja hänestä tuli epäsympaattinen Miriamia kohtaan.

Miten Mooses vastasi Miriamin ja Aaronin moitteisiin? Hän oli hiljaa, koska oli oppinut sävyisyyden. "Mooses oli sävyisin kaikista maan päällä olevista ihmisistä" (4. Moos. 12, 3). Hän on nöyrä kansaa kohtaan, hän on nöyrä talossaan. Vaikein asia on olla nöyrä kotona, miehesi, vaimosi, lasten kanssa. Kuinka tarpeellista meidän kaikkien onkaan oppia sävyisyyttä. Sävyisyyden koulu on Kristuksen jalkojen juuressa! Kristus sanoo: "Oppikaa minusta." Täällä Hän on sanhedrinissa, jossa Häntä herjataan ja syljetään jopa kasvoille. Ja hän? Hiljainen! (Matt. 26:62-63).

Mikä sävyisyyden malli! Oppikaamme tämä siunattu hiljaisuus. Luetaan Jas. 1, 19.

Mooses rukoilee Mirjamin puolesta, joka loukkaa häntä. Luemme numerot 12. 13. Mikä esimerkki meille! Rukoileminen niiden puolesta, jotka loukkaavat meitä, on paras tapa rakastaa heitä, antaa heille kaikki anteeksi. Miten Kristus opettaa meitä? Luemme Hänen sanansa: Matt. 5, 44.

He saapuivat Paranin erämaahan (4. Moos. 13, 1-4), eli Kanaanin rajalle. Mooses lähetti Paranin erämaasta kaksitoista vakoojaa Kanaanin maahan, yhden jokaisesta heimosta. Vakoilijat viettivät neljäkymmentä päivää Kanaanin maassa. Palattuaan he kertoivat Moosekselle ja Aaronille ja koko Israelille siitä, mitä he olivat nähneet luvatussa maassa. Luetaanpa heidän tarinansa (numerot 13, 27 - 34).

Otetaanpa meille arvokas oppi vakoojien tarinasta. Mikä oppitunti? He näkivät Kanaanin runsauden, mutta myös sen suuret vaikeudet: vahvoja ihmisiä, linnoitettuja, erittäin suuria kaupunkeja, jättiläisiä, eli jättiläisiä - Anakin poikia. Mutta vakoilijat katsoivat nämä vaikeudet eri tavalla. Kymmenen heistä katsoi ensin vaikeuksia, sitten Jumalaa. Kaksi heistä - Kaaleb ja Joosua - katsoivat ensin Jumalaa, sitten vaikeuksia. Ja mitä seurauksia näistä erilaisista näkemyksistä oli: kymmenen vakooja menetti sydämensä. Lukekaamme heidän sanansa täynnä epätoivoa (4. Moos. 13, 32). Ja tässä ovat Kaalebin ja Joosuan sanat (4. Moos. 14, 7-9), mikä mielenrauha, mikä iloisuus. Ja ihmiset – miten he näkivät vaikeudet? Aivan kuin kymmenen vakoojaa. Luemme Numerot 14, 1 - 4; Numerot 14, 10. Tätä tarkoittaa katsoa vaikeuksia eikä Herraa.

Miltä näytämme? Jotkut meistä ovat kuin kymmenen vakooja, toiset kuin Caleb ja Joshua. Jotkut meistä katsovat linnoitettuja kaupunkeja ja Anakin poikia, toiset katsovat Herraa. Siksi jotkut meistä ovat aina iloisia ja iloisia, kun taas toiset itkevät ja huokaavat, täynnä pelkuruutta.

Herran päätös. Luemme 4. Moos. 14, 22 - 35. Mikä raskas isku Moosekselle. Johdata ihmiset aivan Kanaanin rajalle ollaksesi melkein maalilla. Vielä vähän - ja vaikean polun loppu tulisi, josta Mooses sanoi myöhemmin: Deutozak. 1, 19. Iso vanha mies kaipasi lepoa ja oli jo niin lähellä. Ja yhtäkkiä: "Käänny huomenna ja mene autiomaahan, Punaisellemerelle!" (Num. 14.25.) Eli samaa kauheaa ja vaikeaa tietä takaisin - Chermiominmerelle, melkein itse Egyptiin. Ja vaelsi erämaassa neljäkymmentä vuotta (4. Moos. 14, 33-a).

Mitä Mooseksen oli koettava tämän Herran käskyn perusteella? Mitä kokevat vanhemmat, jotka odottivat rauhaa lastensa kasvaessa, mutta saivat rauhan sijaan uusia huolia? Mitä kokee potilas, joka on jo alkanut toipua, ja yhtäkkiä pahenee - ja on ollut vuoteessa monta vuotta?!

Miten Mooses vastasi tähän Herran päätökseen? Hän ei vielä tiennyt kohtaloaan. Herra mainitsi vain kaksi niiden nimeä, jotka tulevat vanhasta sukupolvesta (yli 20-vuotiaista) Kanaanin maahan: se on Kaaleb ja Joosua.

Ja Mooses? Herra ei sanonut hänestä mitään. Yksi asia oli selvä Moosekselle: että hän pysyi kansan johtajana ja vaelsi edelleen erämaissa. Ja neljäkymmentä vuotta.

Hänen vastauksensa on sama, jopa kyynelten läpi: "Herra! Tapahtukoon sinun tahtosi!" Vain tämän tulisi olla vastauksemme kaikkiin Herran meitä koskeviin päätöksiin.

Mikä helpotti Mooseksen uusien vaikeiden kokemusten katkeruutta erämaassa?

a) Tietoisuus siitä, että tämä on Jumalan hänelle tarkoittama tie, että tämä on Jumalan tahto!

b) Jumalan uudet armot, joita hänelle osoitetaan päivittäin.

c) Siunattuja oppitunteja uudessa Jumalan nelikymppisessä koulussa.

d) Ihmeellisen rauhan tuntemus ei ole Kanaanissa, vaan Herrassa itsessään. Kristuksen tahto, että meillä olisi rauha Hänessä. Ei elämän kauniissa, siunatuissa olosuhteissa – ei Kanaanissa – vaan itse Kristuksessa. Meidän Kanaanimme on Kristus.

KOREA, DAPHAN JA AVIRON.

Numerot, 16 luku.

Meillä on upeita sanoja Mooseksesta. Luemme Hepr. 11:27: "Hän, aivan kuin näkisi Näkymättömän, oli luja." Tämä hänen hahmonsa piirre, joka syntyy katsomalla Näkymätöntä, kulkee punaisena viivana läpi koko Mooseksen elämän. Puhuessani Mooseksen lujuudesta, muistan kuinka seisoin Jaltassa Mustanmeren rannikolla. Siellä on laituri, eli kivimuuri.

Ja sitten meren raivokkaat aallot osuivat tähän seinään ja murtuessaan sitä vasten muuttuivat hienoksi vesipölyksi. Aallot olivat raivoissaan, mutta seinä pysyi lujana.

Tämä teki Mooseksen niin lujan ja horjumattoman, että hän katsoi jatkuvasti Herraan. Olemme nähneet monta kertaa, kuinka nämä raivokkaat aallot ryntäsivät Moosesta vastaan ​​ja muuttuivat vesipölyksi murtautuessaan häntä vastaan.

Tänään näemme Mooseksen elämän voimakkaimman aallon. Se on kuin "yhdeksäs aalto" hänen elämänsä merellä. Katsotaanpa tätä kauheaa kuvaa raivoavista elementeistä. Kaksisataaviisikymmentä israelilaisten johtajaa, huomattavaa kansaa, kapinoi häntä vastaan ​​Korahin, Daatanin ja Abironin johdolla ja päätti syrjäyttää hänet Jumalan kansan johtajan viralta. Ja seuraavana päivänä koko Israelin lasten seurakunta nousi häntä vastaan. Nämä kaksi päivää olivat mahtavimmat Mooseksen pitkän elämän aikana. Tämä Jumalan siunattu mies selvisi monista voimakkaista myrskyistä, mutta hänen elämässään ei koskaan ollut niin kauheaa myrskyä kuin Korahin, Datanin ja Avironin kansannousu ja heidän kanssaan kaksisataaviisikymmentä johtajaa ja koko kansa. He näyttivät repivän Mooseksen erilleen.

Mitä Mooses tekee tämän myrskyn aikana? Hän kaatui kasvoilleen Herran edessä (4. Moos. 16, 4), hän kääntyi Näkymättömän puoleen saadakseen apua ja sanoi melko rauhallisesti Korahille: "Huomenna Herra näyttää, kuka on Hänen ja kuka on pyhä" (4. Moos. 16, 5).

"Herra näyttää." Mooses luovutti tämän kauhean myrskyn Herralle. Mikä opetus meille kaikille!

Ja Herra näytti:

a) Numerot 16, 32 - 33. Sellainen on Korahin, Datanin ja Avironin loppu.

b) Numerot 16, 35. Tämä on Israelin kahdensadan viidenkymmenen hallitsijan loppu.

c) Numerot 16, 47 - 49. Sellainen on ihmisten rangaistus.

Näin valtavat aallot murtautuivat vasten Jumalan kalliota, johon Mooses oli kätkettynä, ja niin meidänkin valtavat aallot murtautuvat samaa kalliota vasten.

MOOSESIN SYNTI.

Numerot 20, 1-12.

Tapahtuma, jota tarkastelemme tänään, tapahtui Israelin neljänkymmenen vuoden vaelluksen loppupuolella Siinain niemimaan aavikot.

Paljon on tapahtunut tämän pitkän ajan kuluessa. Vanhan testamentin kirkko kävi läpi monia vaikeuksia. Se oli erittäin ankara koulu sekä Moosekselle itselleen että kaikille israelilaisille, mutta se oli myös siunattu koulu, jossa opetettiin monia arvokkaita opetuksia, joista on tullut perintömme.

Ja nyt Israel on jälleen Kadesissa, siis aivan Kanaanin maan rajoilla. Mutta tämä on Israelin toinen sukupolvi. Ensimmäiset luut aavikoihin. Vanhasta sukupolvesta jäi jäljelle vain viisi: Mooses, Aaron, Mirjam, Kaaleb ja Joosua. Mutta näistäkin viidestä vain kaksi pääsee Kanaaniin: Kaaleb ja Joosua.

Tänään olemme Mooseksen ja Aaronin sisaren Miriaman hautajaisissa. Luetaanpa uudestaan ​​4. Moos. 20, 1. Moosekselle tämä oli kova isku. Hänen surunsa oli erittäin suuri. Mariam kulki hänen kanssaan koko pitkän ja piikkisen polun Egyptistä Kadesiin, hän jakoi hänen kanssaan kaikki ilot ja surut - ja nyt kuolema erotti heidät.

Nelikymmenvuotinen koulu oli erinomainen koulu (se oli loppujen lopuksi Jumalan koulu). Mutta opiskelijat olivat huonoja opiskelijoita. Miten? Loppujen lopuksi nämä olivat uusia opiskelijoita... loppujen lopuksi vanhat olivat huonoja opiskelijoita... he kaikki kuolivat. Nyt uusi opiskelijoiden kokoonpano, mutta valitettavasti uudet eivät ole parempia kuin vanhat. Täällä he suorittavat kokeen tänään; Luemme tästä Numerot 20, 2 - 5.

Täydellinen epäonnistuminen tässä kokeessa, jopa Kanaanin rajalla! Oi, mikä opetus tämä on meille kaikille: olemme kaikki Kristuksen koulussa, aivan kuten kristittyjen vanhemmat sukupolvet, mutta heidän virheensä ja meidän virheemme! Luet apostoli Paavalin tuon ajan kristityille osoitetut irtisanomiset ja näet niissä itsesi. On kuin apostoli Paavali asuisi keskuudessamme tänään ja tarkkailee kristillistä elämäämme.

Veljet ja siskot! Meillä ei ole mitään kehuttavaa. Kristuksen koulu on kaunis, sen opetukset ovat arvokkaita, mutta opimme huonosti, erittäin huonosti, ja jopa Kanaanin rajalla joudumme synteihin ja virheisiin.

Harmaatukkaiset vanhat kristityt, jotka ovat jo päättämässä maallista uraansa, rikkovat Herran Sanaa eivätkä osoita sitä pyhyyttä, jota heidän olisi pitänyt osoittaa pitkällä Kristuksen koulussa olemisellaan.

Eikä edes Mooses ollut erinomainen oppilas tässä koulussa. Tänään näemme hänen syntinsä. Kuinka hän teki syntiä? Luetaan 4. Moos. 20, 7 - 11. Jumalan käsky oli: sanotaan kalliolle - niin se antaa vettä itsestään. Ja mitä Mooses tekee? "Ja Mooses kohotti kätensä ja löi sauvansa kallioon kahdesti." Ajattele, mikä synti sen sijaan että kertoisit kalliolle, osuu siihen - jotta voimme järkeillä. Loppujen lopuksi vettä valui edelleen kalliosta ja ihmiset pelastuivat. Mutta Herra tuomitsi toisin. Tässä on Hänen tuomionsa Mooseksen ja Aaronin teoista (4. Moos. 20, 12): he eivät näyttäneet Herran pyhyyttä Israelin poikien silmien edessä, Mooseksen vihainen välähdys paljastui, vihainen kaksoisisku rock! Kuinka haluaisin tänään muistaa meille kaikille erittäin arvokkaita Raamatun sanoja: "Ihmisen viha ei luo Jumalan vanhurskautta" (Jaak. 1:20). Ja näemme tästä esimerkin tänään Mooseksen elämässä.

Jumalan tuomio oli: "Älä vie tätä kansaa siihen maahan, jonka minä heille annan" (jae 12). Miksi näin kova rangaistus? Ja Herra ei ottanut häntä pois palvelijaltaan edes hänen pyytämisensä jälkeen. Luemme Mooseksen kirjaa. 3, 25 - 27. Tietysti Herra antoi Moosekselle anteeksi. Loppujen lopuksi näemme hänet Kristuksen päivinä kirkastusvuorella. Hän ja profeetta Elia keskustelevat Jeesuksen kanssa siellä. Mutta miksi Herra ei täyttänyt hänen toivettaan ja tuonut häntä kauan odotettuun Kanaanin maahan?

Tässä Mooseksen rangaistuksessa oli Jumalan suuri viisaus. Mikä? Mooseksen ei olisi pitänyt tuoda Israelia Kanaanin maahan, koska hän on lain persoonallisuus, eikä laki voi olla tie taivaalliseen Kanaaniin, taivaan valtakuntaan. Joosuan tulee tuoda Israel Kanaaniin, ja hän on esikuva Uuden testamentin Jeesuksesta, joka tuo lunastetut muualle taivaaseen. Mikä Jumalan viisaus!

KUPARI Käärme.

Numerot 21, 4-9.

"Ja ihmiset matkalla alkoivat pyörtyä." Olemme kaikki kuulleet Bunyanin Pilgrim's Progress to the Heavenly Country -teoksesta. Numeroiden kirjaa voidaan kutsua myös: "Pyhiinvaeltajan eteneminen Kanaanin maahan".

Ota Israelin pelkuruus. Eikö sitä löydy nykypäivän pyhiinvaeltajien keskuudesta taivaalliseen maahan? Ja kuten Bunyanissa pyhiinvaeltaja joutuu mitä erilaisimpiin tilanteisiin, niin myös pyhiinvaeltaja Israel kohtaa Numeroiden kirjassa mitä vaihtelevimpia kokemuksia matkallaan Kanaaniin. Ja kaikki nämä kokemukset ovat siunattuja oppitunteja hänelle ja meille. Kaikki pyhiinvaeltajat tuntevat pelkuruuden.

Miksi Israel oli pelkurimainen? Pelkuruus on hengen menetystä. Mikä aiheutti sen Israelissa? Ensinnäkin Edomin kylmyys. Luemme luvut 20, 14-21.

Edomilaiset olivat Jaakobin veljen Esaun jälkeläisiä. Israelilaisten sukulainen. Ja yhtäkkiä niin epäystävällinen. Muistakaamme eräs tapaus Herramme elämästä. Luemme Ev. Sipuli. 9, 51 - 56. Kylmyys on hyvin yleinen synti ihmisten keskuudessa. Eikö hän ole Kristuksen seurakunnassa? Vastuuttomuus aiheuttaa suurta kipua sydämelle. Kylmyys tarkoittaa "ilman terveisiä", ilman rakkautta. Sitä on vaikea kohdata ulkopuolisten, vieraiden kanssa, vielä vaikeampaa omien kanssa. Kuinka apostoli Paavali halusi nähdä kaikki Kristuksen palvelijat ystävällisiä. Luetaanpa 2 Tim. 2, 24.

Pitkä matka väsytti Israelia. Hän halusi kaataa sen, kulkea Edomin maan läpi, mutta se epäonnistui. Ohita uudelleen, eli pidentää polkua. Minulla ei ollut kärsivällisyyttä jatkaa eteenpäin! Tänään haluan sanoa vanhimmille meistä: "Olet kulkenut pitkän, pitkän tien ja olet hyvin väsynyt. Haluat mennä kotiin Jeesuksen luo, mutta Hänen vaununsa ei tule eivätkä tule sinua varten, koska se tein kerran vanhalle profeetta Elialle. Ja sydämessänne nurina ja nurina. Vanhukset! Katsokaa ympärilleen odottaessanne vaunuja. Ennen kuin elämäsi aurinko laskee, voit tehdä jotain muuta."

Apostoli Paavali kirjoittaa vaunuja odottaessaan toisen kirjeensä Timoteukselle ja tekee kaikkensa Vapahtajansa kunniaksi. Seuraa hänen esimerkkiään.

Israel pyörtyi, koska he olivat sokeita Herransa armoille. Voi sitä kauheaa sokeutta! Pahempaa kuin fyysinen! Älä näe Herran armoa ja siunauksia tai unohda Hänen hyviä tekojaan.

Mutta katsotaanpa ensin Israelia. Luemme 4. Moos. 21, 5. Mitä kuulemme hänen suustaan? "Miksi toit meidät pois Egyptistä?" Tätä tarkoittaa Herran siunausten unohtaminen. Unohda Egyptin kyyneleet, jotka Herra itse pyyhki pois. Kuuntele lisää: "Täällä ei ole leipää eikä vettä." Miten ei ole leipää, vaan manna, joka annetaan heille päivittäin taivaasta? He eivät halunneet harkita sitä leipää varten. Ei ole vettä - ja vesi kalliosta, niin puhdasta ja viileää? He eivät halunneet kutsua sitä vedeksi. Tätä tarkoittaa olla näkemättä Herran armoa. Hienoin ruoka - ja olla näkemättä sitä, ja jopa kutsua sitä "sopimattomaksi". Kaunein vesi, ja jopa kalliosta, mikä voisi olla puhtaampaa - ja olla näkemättä sitä!

Herran rangaistus Israelille on myrkylliset käärmeet. Jos israelilaiset olisivat todella olleet avun tarpeessa, olisiko Herra rankaissut heitä. Hän vastaa aina tarpeisiimme.

Jumalan Sana antoi Hänelle ihmeellisen nimen: "Nopea apu hädässä." Mutta israelilaisilla oli kaikki mitä he tarvitsivat Herralta, he vain lakkasivat näkemästä Herran kättä antamassa heille kaiken, mitä he tarvitsivat. Ja sitten Herra päätti "ravistella" niitä myrkyllisillä käärmeillä.

Oi, kuinka hyödyllisiä nämä ravistelut ovatkaan Jumalan lasten elämässä. Kuinka hyödyllistä onkaan surun pisto hengellisen välinpitämättömyytemme tai jäähtymisen päivinä. Yhtäkkiä, odottamatta sellainen surun käärme hiipii esiin ja pistää tuskallisesti sydämiämme, jotka ovat kylmenneet Herraa kohtaan. Ja sitten palaamme Herran luo ja sydämemme alkaa jälleen lyödä mitä kiihkeimmällä rakkaudella Häntä kohtaan.

Ylistäkää Häntä näistä myrkyllisistä käärmeistä.

Kupari käärme. Luetaanpa uudelleen 4. Moos. 21:8-9 ja luetaan Kristuksen sanat Nikodeemukselle (Joh. 3:14-15). Mitä Kristus sanoo? Mooseksen pronssikäärme on Kristuksen esikuva. Kristukseen katsominen paransi meidät, parantaa meidät ja parantaa meidät siihen päivään asti, jolloin astumme taivaalliseen Kanaaniin, jossa ei ole enää sairautta.

LOPULLINEN SOPIMUS MOOSEKSEN ELÄMÄSSÄ.

Deuteronomy. 31, 1-9.

Mooseksen elämä lähenee loppuaan. Hän on taivaallisen Kanaanin kynnyksellä, mutta hän on edelleen Herran työssä. Hän ei ole eläkkeellä oleva kenraali, hän on eläkkeellä oleva kenraali. Hän on monen miljoonan vanhan testamentin kirkon pastori ja johtaja. Jumalan lasten elämän loppu on kaksiosainen: jotkut menevät ennen ikuisuuteen siirtymistään lepäämään, yksinäisyyteen. Tämä yksinäisyys on yleensä sairauden sänky. Joskus sairaus kestää pitkään, vuosia. Toiset jäävät melkein elämänsä viimeisiin päiviin saakka Jumalan viinitarhaan, Herran pellolle. He siirtyvät ikuisuuteen sirppi käsissään. Joten Mooses jätti maan. Mikä onni mennä Herran luo suoraan Jumalan kentältä.

Tänään todistamme Mooseksen elämän viimeisiä päiviä. Hän on satakaksikymmentä vuotta vanha. Ne seisovat edessämme, kolme Mooseksen elämänjaksoa, joista jokainen on neljänkymmenen vuoden sisällä. Neljäkymmentä vuotta faraon palatsissa, neljäkymmentä vuotta paimenena Midianin erämaassa, neljäkymmentä vuotta Vanhan testamentin kirkon presbyterinä (paimenena). Mikä elämän panoraama!

Mooses olisi voinut puhua elämästään apostoli Paavalin sanoin (2. Kor. 11:26-29).

Katsotaanpa Mooseksen työtä hänen elämänsä viimeisinä päivinä.

a) Hän opastaa ihmisiä voimakkaasti. Meillä on nämä hänen viimeiset ohjeet. 120-vuotiaan presbyterin ohjeet kattavat koko Mooseksen kirjan. Kaikki, mitä tässä kirjassa sanotaan, on sanottu Mooseksen viimeisenä elämänvuotena. Luemme Mooseksen kirjaa. 1, 13.

Mooseksen kirja alusta loppuun on kuolevia sanoja isän ohjeista lapsilleen, paimen lampailleen, komentaja sotilailleen. Tätä Mooseksen elämän viimeiset päivät täyttyivät.

Kuinka haluaisimme samalla muistuttaa Jerusalemin ylähuoneesta, jossa Kristus päättäessään maallisen matkansa antaa myös opetuslapsilleen viimeiset ohjeet. Tai apostoli Paavali Roomassa, joka kirjoittaa viimeisen kirjeensä - toisen kirjeen Timoteukselle. Nämä ovat myös Uuden testamentin Mooseksen kuolevia sanoja.

b) Mooses suorittaa toisen erittäin suuren ja tärkeän työn: tämä on Joosuan nimittäminen Israelin johtajaksi, Vanhan testamentin seurakunnan presbyteriksi. Mutta Joosuan nimittäminen tähän virkaan ei tapahtunut Mooseksen tai Israelin valinnan perusteella, vaan Herran itsensä johdosta. Ennen kuin Mooses valitsi seuraajansa, hän kääntyi Herran puoleen.

Mikä esimerkki kaikille seurakunnille. Rukoile Herran työntekijöiden asettamisen puolesta, ja Herra asettaa vastauksena sellaisiin rukouksiin. Luemme Efesosta. 4. 11 - 12. Näin kävi Joosuan valinnassa. Luemme 4. Moos. 27, 15 - 23 ja myös 5. Moos. 31, 7-8.

c) Mooses kirjoitti lain ja antoi kirjoittamansa pyhän teoksen papeille ja vanhimmille säilytettäväksi. Luemme Mooseksen kirjaa. 31, 9.

Suullinen opetus on hieno asia. Ja se, mitä on kirjoitettu, on vielä suurempaa, koska se palvelee monia Jumalan lasten sukupolvia.

Mooseksen suulliset ohjeet toivat siunauksia niille, jotka kuuntelivat niitä, mutta hänen kirjoittamansa tuo siunauksia meille ja tulee tuomaan siunauksia niille, jotka elävät jälkeenmme. Kuinka monta saarnaa pidetään seurakunnissamme. He tuovat siunauksia niille, jotka kuuntelevat heitä. Mutta jos saarnaajat eivät vain saarnaaisi, vaan myös kirjoittaisivat, kuten Mooses, siunaus leviäisi kaukaisiin aikoihin ja toistuisi jokaisella kirjoitetun lukemisella.

Jotkut kuuntelijoistamme äänittävät saarnoja. Heillä on mahdollisuus lukea niitä uudestaan ​​ja uudestaan ​​ja saada siten yhä enemmän siunauksia. Ja kun tämä tai tuo saarnaaja sulkee silmänsä ikuisiksi ajoiksi, hänen jonkun tallentamat saarnansa puhuvat edelleen ihmissydämille hänen kuolemansa jälkeenkin.

d) Mooses sävelsi laulun ja opetti sen Israelin lapsille. Luemme Mooseksen kirjaa. 32, 44; 31, 22. Tämä laulu on 5. Mooseksen kirjan 32. luku. Hän on hänen elämänsä sinfonian viimeinen sointu.

Meillä on kaksi Mooseksen laulua: toinen on Mooseksen kirjan 15. luvussa, toinen Mooseksen kirjan 32. luvussa.

Yksi laulu aloitti hänen presbyterin ja apostolisen palvelutyönsä Vanhan testamentin kirkossa, toinen laulu lopetti hänen palvelutyönsä.

Samana päivänä, kun hän luki laulunsa kansalle ja opetti ihmisiä laulamaan sitä, Herra puhui hänelle (5. Moos. 32:48-50). Mooseksen elämän viimeinen päivä oli suuren laulun päivä, mutta hänen koko elämänsä ja palvelutyönsä olivat suuri laulu Herralle, ylistyslaulu Herralle.

Oi, kiinnitetään huomiota elämämme musiikkiin. Kun kuulemme tänään iloisen ylistyslaulun 120-vuotiaan Mooseksen huulilta ja hänen elämänsä aivan viimeisenä päivänä, pyrkikäämme luomaan koko maallisesta elämästämme upea ylistävä oratorio, upea ylistyslaulu meille. Herra. Toistakaamme usein Mooseksen laulun sanat: "Hän on linnake! Hänen tekonsa ovat täydellisiä! Ja kaikki hänen tiensä ovat vanhurskaat! Jumala on uskollinen, eikä hänessä ole vääryyttä. Hän on vanhurskas ja totinen." 32, 4). Ja ylistyslaulumme Herralle soikoon viimeiseen päivään, elämämme viimeiseen minuuttiin.

TAIVAALLISEEN KANAANIIN.

Deut., 34 luku.

Kuinka paljon aikaa olemme käyttäneet Mooseksen elämän ja palvelutyön pohtimiseen. Raamattu kuvaa Mooseksen elämää kokonaisissa luvuissa, ja vain kahdessa jakeessa - hänen kuolemansa (5. Moos. 34, 5-6). Myös muiden Jumalan ihmisten kuolemaa kuvataan lyhyesti Raamatussa, ja vain yksi kuolema on kuvattu yksityiskohtaisesti Raamatun sivuilla: tämä on Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kuolema. Ja tämä johtuu siitä, että Kristuksen kuolema sovitti ihmiskunnan syyllisyyden. Jos olemme oppineet monia kallisarvoisia opetuksia Mooseksen elämästä, yritetään oppia kallisarvoisia opetuksia hänen kuolemastaan. Mitä nämä oppitunnit ovat?

Mooses kuoli menemättä luvattuun maahan. Hänen kuolemansa ennen Kanaania oli seuraus hänen rikkomuksestaan. Tämä on suuri oppitunti meille kaikille. Herra voi antaa synnin anteeksi, mutta synnin seuraukset voidaan kantaa koko elämänsä hautaan asti. Tiedämme, että Herra antoi Moosekselle anteeksi, mutta hän ei silti päässyt luvattuun maahan. Herra antoi Daavidille anteeksi, mutta rakas lapsi kuitenkin kuoli, eikä miekka lähtenyt hänen talostaan.

Herra antaa anteeksi entiselle juomarille, mutta viini tuhoaa hänen sydämensä, ja hän kuolee särkyneeseen sydämeen. Tässä on nuori mies, jonka Herra on antanut anteeksi, mutta hänen ilkeä elämänsä ennen Kristusta teki hänestä nuoruudessaan vanhan miehen, ja "nuorena vanhana miehenä" hän raahaa kurjaa elämää.

Tällaisia ​​esimerkkejä voitaisiin mainita monia, mutta nämä riittävät. Miksi anteeksianto ei poista synnin seurauksia? Vastaus tähän kysymykseen on, että meidän tulee pelätä syntiä sen kauheiden seurausten vuoksi, sen jälkien vuoksi, joita se jättää elämään. Tämä on kiistaton totuus.

Tässä on toinen opetus: kuolema tekee meistä yksinäisiä. Yksinäinen, yksinäinen sielu. Kuolinvuoteessamme voivat olla sukulaiset, ystävämme tai tuttavamme, mutta kukaan heistä ei voi olla kumppanimme "kuoleman varjon laaksossa". Mutta kuolevan Mooseksen lähellä ei ollut ainuttakaan ihmistä, ei hänen vaimoaan Zipporaa, ei yhtäkään hänen pojistaan, ei Joosuaa! Yksi! Ehdottomasti yksin. Mutta ei yksin. Näkymätön Ystävä ojensi kätensä hänelle vastaanottaakseen hänen henkensä ja siirtääkseen hänet iankaikkiseen asuinpaikkaansa. Tiedätkö, mistä näkymättömistä ystävästä puhun.

Ihana visio: Visio Kanaanista Jordanin tuolla puolen. Kanaan on maan helmi. Tämä on paratiisin nurkka planeetallamme. Mutta taivaallinen Isänmaamme on vielä kauniimpi. Tiedämme kuinka apostoli Paavali piirtää sen: "Silmät eivät ole nähneet sitä" (1. Kor. 2:9). Olen varma, että jokainen Jumalan lapsi, joka kuolee, näkee kaukaa taivaanhallit ja kuulee pelastuneiden laulun laulaen uutta laulua.

Mooses kuoli sadankahdenkymmenen vuoden iässä, mutta ilman sairautta ja ilman vanhuutta. Hänen katseensa ei himmentynyt. Hänen kävelynsä on nuoren miehen kulku. Sadan kahdenkymmenen vuoden myrskyt eivät ole taivutaneet häntä. Hän on vahva ja vahva kuin tammi. Valkoiset hiukset eivät vanhentaneet häntä, vaan koristelivat häntä (jae 7). Näin hän meni Herransa luo.

Mooses kuoli "Herran sanan" mukaan (5. Moos. 34, jakeet 5-6; 32, 48-50).

Mitä se tarkoittaa? Tämä tarkoittaa - Herran määräämänä päivänä. Mutta näin kaikki Jumalan lapset kuolevat, "Herran sanan mukaan", hänen Herransa tahdon mukaan.

Päivänä - itsensä määräämä. Oi, kuinka rauhallisesti me suhtautuisimme kuolemamme päivään, jos uskoisimme, että myös kuolemamme tapahtuisi Herran sanan mukaan.

On olemassa oppi kuolleista, että heidän sielunsa nukkuvat kuolleiden ylösnousemuspäivään asti. Se, mitä tiedämme kuolleesta Mooseksesta, todistaa, että tällainen opetus on väärä. Mooseksen ilmestyminen Tabor-vuorelle Kristuksen kirkastumisen aikana todistaa, että hänen sielunsa ei ollut unessa. Muutkaan kuolleiden sielut eivät nuku.

Mooseksen ruumiin kohtalo. Kukaan Israelin lapsista ei osallistunut hänen hautaamiseensa, ei edes Joosua.

Juudasta tiedämme Mooseksen ruumiista koskevasta kiistasta, joka käytiin arkkienkeli Mikaelin ja paholaisen välillä (jae 9). Paholainen halusi, että ihmiset hautasivat Mooseksen ruumiin ja että hänen hautauspaikkansa olisi koko Israelin tiedossa, koska hän tiesi, että Mooseksen, suurimman profeetan, ruumiissa vierailivat miljoonat ihmiset eri puolilta maata. maahan palvomaan hänen tuhkaansa, ja näin Mooseksen haudasta tulee suuri pyhäkkö, kuten myöhemmin tapahtui Jeesuksen Kristuksen haudan kanssa, ja nyt se on pyhiinvaelluspaikka miljoonille kristityille ympäri maailmaa.

Herra ei halunnut sallia suuren palvelijansa kuolevaisen tuhkan tulla ihmisten palvonnan kohteeksi, ja lähetti arkkienkeli Mikaelin hautaamaan Mooseksen ruumiin, jotta kukaan ei tiennyt, missä hänen hautansa oli.

Israel suree Moosesta kolmekymmentä päivää (jae 8). Hän suri Israelia ja Aaronia yhtä monta päivää. Mutta kun Israel itki Moosesta, voi tuntea kansan suuren katumuksen kaikista niistä loukkauksista ja loukkauksista, joita he aiheuttivat vainajalle.

Surua vainajaa kohtaan on kahdenlaista: puhdasta surua ja surua, johon on sekoitettu syyllisyyttä vainajaa kohtaan. Sellainen oli Israelin murhe Mooseksen kuoleman johdosta.

Taivaallisessa kotimaassa laulavien laulujen ohjelmistossa on myös Mooseksen laulu. Luemme Ilmestyskirjaa. 15:1-3. Tämä on Mooseksen kirjoittama laulu elämänsä viimeisenä päivänä maan päällä. Ja siitä tuli ikuisuuteen sopiva laulu. Joten tekomme, jotka olemme tehneet Herralle ja Hänen kunniakseen, seuraavat meitä iankaikkisuuteen. Luemme Ilmestyskirjaa. 14, 13; Dan. 12, 3. Ikuisesti ja ikuisesti! Marian maailman tuoksu!

Oletko koskaan halunnut koskettaa todellista pyhäkköä, tuntea ikuisten arvojen suuruutta? Entä syntisi, pahat tekosi? Etkö halua päästä eroon niistä aloittaaksesi uuden, oikeamman elämän? Sano, ettei se tapahdu? Mutta ei! Käveleminen profeetan polulla, kiipeäminen pyhällä Siinain vuorella - tämä on avain puhdistamiseen pahoista ajatuksista, synneistä! Usko, että matka vuoren huipulle on sen arvoinen! Kokeile, onnistut!

Mitä tiedämme Mooses- tai Siinainvuoresta? Se on Siinain niemimaalla sijaitseva vuori. Siihen 40 päivää kestäneen paaston lopussa Jumala luovutti Moosekselle kivitauluja, joihin oli piirretty Jumalan käskyt. Itse asiassa kukaan ei voi tarkasti määrittää tämän pyhäkön todellista siirtopaikkaa. Siksi kristinuskon ja islamin edustajat ovat 4. vuosisadalta lähtien perinteisesti kunnioittaneet Siinain vuorta Mooseksen pyhänä vuorena.

Siinailla asui kristitty pyhimys Johannes Tikkaat - Siinain vuoren hegumen. Hänen pääteoksensa on nimeltään "Tikkaat", joka osoittaa ihmisen nousun taivasten valtakuntaan, jonka maallinen kaltaisuus on nousu Siinain vuorelle.

Tästä vuoresta on tullut kristillisen pyhiinvaelluksen tavoite kaikkialta maailmasta. Jo 200-luvulla jKr erakkomunkit alkoivat etsiä Mooseksen pyhää kohtauspaikkaa Kaikkivaltiaan kanssa, minkä seurauksena he löysivät Siinain vuoren, jonka juurella oli piikkipensas. Vuonna 547 keisari Justinianus Suuri pystytti vuorelle luostarin Pyhän Katariinan Aleksandrialaisen kunniaksi.

Nykyään monet turistit haluavat tehdä matkan pyhille vuorille. Se on itse asiassa uskomattoman mielenkiintoinen ja opettavainen.

Tietoja kiertueesta Moosesvuorelle

Älä pelkää, että nousu on voimasi ulkopuolella, minkä ikäinen tahansa ihminen voi saavuttaa tavoitteen kahdessa tai kolmessa tunnissa. Tarvitset vain mukavat vaatteet ja erityisesti mukavat kengät. Vuoren huipulla on muuten kylmempää kuin sen juurella, joten ota mukaan lämmin pusero, tuulitakki, lenkkarit ja sukat.

Raamatun legendan mukaan, kun Mooses kuuli Jumalan, hän aluksi epäili. Sitten Jumala muutti sauvansa käärmeeksi ja takaisin. Sitten Mooses laittoi kätensä poveensa, ja käsi muuttui valkoiseksi spitaalista. Uudella käskyllä ​​hän teki samoin, ja käsi tuli terveeksi. Sitten Mooses uskoi tapahtumien totuuteen.

Koko yläkerran tie on jaettu parkkipaikoilla, joissa turistit voivat levätä ja syödä. Jos se on sinulle vaikeaa, älä yritä pysyä ryhmäsi tahdissa, vaan pidä tauko niin kauan kuin tarvitset. Älä pelkää, että eksyt tai menetät ryhmän, näin ei tapahdu, koska polku Siinain huipulle ei ole tyhjä päivällä tai yöllä, pyhiinvaeltajien ja turistien joukot liikkuvat sitä pitkin kellon ympäri. Voit siis liittyä turvallisesti mihin tahansa muuhun ryhmään ja tavata omasi yläosassa.

Älä kiipeä nopeaan tahtiin, väsyt nopeasti, voit vuokrata kamelin beduiinilta, jos se auttaa sinua. Muista pitää mukanasi raikasta puhdasta vettä, juo sitä runsaasti, hengitä tasaisesti ja vapaasti. Muista, että jyrkin ja vaikein osa tiestä on viimeinen, melkein huipulla, säästä energiasi siihen.

Kun löydät itsesi vuoren huipulta, hämmästyt aamunkoiton panoraamasta, kun yhtäkkiä vuorten huiput heräävät eloon, muuttuvat kultaisiksi, alkavat hohtaa epätavallisilla väreillä. Tämän spektaakkelin vuoksi kannattaa kestää vaivaa ja vaikeaa polkua! Legenda kertoo, että henkilö, joka nousi Siinain vuorelle ja tapasi siellä aamunkoitteen, kaikki hänen syntinsä poistetaan.

Pyhän Katariinan luostari on yksi maailman vanhimmista jatkuvasti toimivista kristillisistä luostareista. Se perustettiin 400-luvulla. Luostarin asukkaat ovat enimmäkseen ortodoksisia kreikkalaisia.

Valitse palatessasi lyhin, vaan jyrkkä ja vaarallinen laskeutuminen, vaan lempeämpi, vaikka se olisi pidempi. Beduiinit tarjoavat sinut oikotietä - älä suostu, he tarvitsevat vain vihjeen, ja asetat henkesi todelliseen vaaraan. Lisäksi pitkä matka kestää alle tunnin.

Valmistaudu siihen, että koko vuoren nousu tapahtuu yöllä, täydellisessä pimeydessä, ja ainoa valo on taskulamppujen valo. Monet kuvittelevat tämän nousun eräänlaisena mystisenä kokeena, mutta älä pelkää - koska se, mitä näet aamunkoitteessa, saa sinut unohtamaan kaiken! Muistat aina yön tähtitaivaan, majesteettisten vuorten siluetit ensimmäisten auringonsäteiden alla, raikkaan tuulen, joka lentää niiden huipuilta - tämä on niin selittämätön sadun kauneus!

Vaimoni ja minä olimme tämän vuoden heinäkuussa Pyhän Katariinan luostarissa. Hänen vierailunsa jälkeen sain inspiraationsa Mooseksen vuorta koskevien tietojen etsimisestä ja analysoinnista. Annan linkin erittäin mielenkiintoiseen elokuvia sisältävään artikkeliin, jossa on ainakin kaksi versiota tämän pyhän paikan sijainnista. http://samasharm.ru/2013-gora-moiseya-4-10-svyatoj-dux.html
Tässä on lainaus artikkelista: "Väärän hengen johdattamat erehtyvät etsiessään totuutta. Raamattu sanoo, että Siinain vuori on Arabiassa. ((Gal. 4:25 "sillä Hagar tarkoittaa Siinain vuorta Arabia"))) Päivän ajan tämän Jumalan pyhittämän paikan ympärille on pystytetty piikkilanka-aita. Päivän ja yön vartijat katselevat. Heidän aseensa eivät ole enää kiviä ja nuolia, vaan konekiväärejä ja raskaita konekiväärejä ...
Monet Jumalaan uskovat tulevat pyhiinvaeltajiksi mennäkseen Egyptiin Siinain niemimaalla. Turistit käyvät läpi uuvuttavan yökiipeän vuoren huipulle, mutta jonne Jumala laskeutui ja jossa kymmenen käskyä sisältävät taulut annettiin Moosekselle. Miksi siis Raamatun kirjaan kirjoitettu Jumalan ennustus ei toteudu? "...varo kiipeämästä vuorelle ja koskettamasta sen pohjaa; joka vuoreen koskettaa, se surmataan; (2. Moos. 19:12)"
Yleisesti ottaen on mietittävää. Kenellä on mielipide tästä?
20.08.14 Ivan

Pyhiä tekstejä ei pidä ottaa kirjaimellisesti. Kirjaimellisesti siellä on kirjoitettu hölynpölyä. Ja sillä ei ole väliä, onko se vuori vai ei. Tärkeintä on se, mitä ajattelet
18.09.14 Alex

Hyvää iltapäivää kaikille! Niin oudolta kuin se kuulostaakin, minulle oli vaikeaa kerran kiivetä lempeää polkua 2/3 menin ja otin kamelin, se on jo 20 dollaria päälle. tarkalleen koko kantapään halkaisija 5 cm, lenkkarit olivat isokokoinen (meillä oli opas Dima, hyvä opas mutta kävelee todella nopeasti. Toivotan kaikille helppoa matkaa !!! ja helmikuussa huipulla miinus. .erittäin raskas kestää.
25.02.13 Galina