Haluttomuus muuttaa elämääsi parempaan suuntaan. Joudut opetuskirjojen lukemisen noidankehään

Venäjä on monikansallinen valtio. Tämä aiheuttaa suuren määrän uskontoja, jotka on virallisesti rekisteröity Venäjän federaation alueelle. Muiden uskontojen ja kirjoitusten alkeellisista asioista tietämättömyyden vuoksi tällainen tilanne on usein mahdollista ratkaista. Erityisesti sinun tulee lukea vastaus kysymykseen: "Koraani - mikä se on?"

Mikä on Koraanin ydin?

Sana "Koraani" on arabialaista alkuperää. Käännetty venäjäksi, se tarkoittaa "resitatiivista", "ääneen lukemista". Koraani on muslimien pääkirja, joka legendan mukaan on kopio Pyhästä Raamatusta - ensimmäinen kirja, joka on tallennettu taivaaseen.

Ennen kuin vastaat kysymykseen, mikä Koraani on, muutama sana tulee sanoa Raamatun alkuperästä. Allah itse lähetti Muslimien pääkirjan tekstin Muhammedille välittäjän - Jabrailin - kautta. Maallisen aikana Muhammed tallensi vain yksittäisiä muistiinpanoja. Hänen kuolemansa jälkeen nousi esiin kysymys Pyhän Raamatun luomisesta.

Muhammedin seuraajat toistivat ulkoa saarnat, jotka myöhemmin muodostettiin yhdeksi kirjaksi - Koraaniksi. Mikä on Koraani? Ensisijaisesti muslimien virallinen arabiaksi kirjoitettu asiakirja. Uskotaan, että Koraani on luomaton kirja, joka on olemassa ikuisesti, kuten Allah.

Kuka kirjoitti Koraanin?

Historiallisten tietojen mukaan Muhammed ei osannut lukea eikä kirjoittaa. Siksi hän opetteli ulkoa Allahilta saamansa ilmoitukset, minkä jälkeen hän lausui ne ääneen seuraajilleen. He vuorostaan ​​oppivat viestit ulkoa. Pyhien tekstien tarkempaa välittämistä varten seuraajat käyttivät improvisoituja keinoja ilmoitusten kiinnittämiseen: jotkut turvautuivat pergamenttiin, joku puulankkuihin tai nahkapaloihin.

Kaikkein todistetuin tapa säilyttää Raamatun merkitys oli kuitenkin kertoa se uudelleen erityisesti koulutetuille lukijoille, jotka pystyivät muistamaan pitkät sunnat - jakeet. Hafizit välittivät myöhemmin erehtymättömästi heille kerrotut Ilmestykset huolimatta Koraanin fragmenttien tyylillisestä monimutkaisuudesta.

Lähteet kirjasivat noin 40 ihmistä, jotka olivat mukana kirjoittamassa Ilmestyskirjoja. Muhammedin elinaikana surat olivat kuitenkin vähän tunnettuja eivätkä käytännössä olleet kysyttyjä. Tämä johtuu siitä tosiasiasta, ettei yhtäkään Pyhää Raamattua tarvittu. Hänen vaimonsa ja tyttärensä säilyttivät sitten luodun Koraanin ensimmäisen kopion.

Koraanin rakenne

Muslimien pyhä kirja koostuu 114 luvusta, katkelmista, joita kutsutaan nimellä "sura". Al-fatiha - ensimmäinen suura - avaa Koraanin. Se on 7 jakeen rukous, jonka kaikki uskovat lukevat. Rukouksen sisältö on tiivistelmä Koraanin olemuksesta. Siksi uskovat sanovat sen joka kerta ja rukoilevat viisi rukousta päivittäin.

Loput Koraanin 113 lukua on järjestetty Raamatussa laskevaan järjestykseen, suurimmasta pienimpään. Aluksi suuret ovat suuria, ne ovat todellisia tutkielmia. Kirjan lopussa katkelmat koostuvat useista säkeistä-jakeista.

Siten voimme vastata kysymykseen: Koraani - mikä se on? Tämä on selkeästi jäsennelty uskonnollinen kirja, jossa on kaksi ajanjaksoa: Mekka ja Medina, joista jokainen symboloi tiettyä vaihetta Muhammedin elämässä.

Millä kielellä muslimien pyhä kirja on kirjoitettu?

Kuten edellä mainittiin, Koraanin tunnustettu kieli on arabia. Raamatun olemuksen ymmärtämiseksi kirja voidaan kuitenkin kääntää muille kielille. Mutta tässä tapauksessa meidän pitäisi puhua Pyhän Raamatun merkityksen subjektiivisesta välittämisestä kääntäjän toimesta, joka pystyi välittämään oman tulkintansa lukijoille. Toisin sanoen venäjänkielinen Koraani on vain eräänlainen Pyhä Raamattu. Ainoana todellisena vaihtoehtona pidetään vain arabiaksi kirjoitettua Koraania, joka ilmestyi maan päälle Allahin tahdosta.

Koraani venäjäksi tapahtuu, mutta jokaisen vanhurskaan uskovan on tultava lukemaan pyhä kirjoitus lähdekielellä.

Tyyli, jolla Koraani on kirjoitettu

Uskotaan, että tyyli, jolla Koraani esitetään, on ainutlaatuinen, toisin kuin vanha, tai Koraanin lukeminen paljastaa teräviä siirtymiä ensimmäisessä persoonassa olevasta kertomuksesta kolmanteen ja päinvastoin. Lisäksi surasta uskovat voivat löytää erilaisia ​​​​rytmisiä kuvioita, mikä vaikeuttaa viestin tutkimista, mutta antaa sille omaperäisyyttä, johtaa aiheen muutokseen ja antaa myös pienen vihjeen salaisuuksien löytämisestä tulevaisuudessa.

Sura-fragmentit, joissa on täydellinen ajatus, ovat enimmäkseen riimittyjä, mutta eivät edusta runoutta. Koraanin katkelmia on mahdotonta viitata proosaan. Pyhiä kirjoituksia luettaessa arabiaksi tai venäjäksi syntyy suuri määrä kuvia ja tilanteita, jotka heijastuvat intonaatioiden ja lauseiden merkityksen avulla.

Koraani ei ole vain kirja. Tämä on kaikille maan päällä eläville muslimeille tarkoitettu Pyhä Raamattu, joka on omaksunut vanhurskaiden uskovien elämän perussäännöt.

Koraani- viimeinen pyhä kirjoitus, jonka Jumala on antanut ihmisille Jumalan viimeisen sanansaattajan, profeetta Muhammedin kautta (siunatkoon Luoja häntä ja tervetuloa).

Tiukassa translitteraatiossa Pyhän kirjan nimi on "al-Kur'an", eli "luettava Ilmestyskirja". Kuten tiedätte, Jumalan ilmestys lähetettiin vähitellen. Kun se kerättiin yhteen, sitä kutsuttiin Koraaniksi.

Ihmiskunnan uskonnollisen kehityksen merkittävimmät viimeiset vaiheet ovat Mooseksen aika, jolle Jumala antoi Tooran, Jeesuksen aika, jolle annettiin evankeliumi ja Muhammedin aika, jolle Koraani paljastettiin. .

Toora (käännetty hepreasta "opetukseksi, lakiksi") on nykyajan Raamatun viisi ensimmäistä kirjaa: Genesis, Exodus, Mooseksen kirja, Numerot, Mooseksen kirja. Toora alkuperäisessä muodossaan on islamin näkökulmasta Pyhä Raamattu, jonka Jumala on antanut profeetta Moosekselle, mutta sen alkuperäistä muotoa ei ole säilynyt.

Evankeliumit (antiikin Kreikan "hyvä uutinen") ovat kristinuskon mukaan varhaiskristillisiä kirjoituksia, jotka kertovat Jeesuksen Kristuksen maallisesta elämästä. He jakavat kanoniset evankeliumit - Markus, Matteus, Luukas, Johannes (kirkko sisältyy Raamatun Uuteen testamenttiin) ja apokryfit. Kirkko uskoo evankeliumien kirjoittajuuden apostoleille ja heidän opetuslapsilleen, mutta islamilla on erilainen näkemys asiasta, jota käsitellään tarkemmin alla.

Pyhän Raamatun alkuperäinen teksti ja merkitys (Toora, evankeliumit) on kokenut monia muutoksia ja vääristymiä. Lisäksi osan lukuisista evankeliumeista kanonisoivat yksittäiset historialliset henkilöt kirkon pappien ja isien joukosta, mutta jotain ei.

Evankeliumi alkuperäisessä muodossaan, islamin näkökulmasta, on se, mitä Herra innoitti profeetta Jeesuksen.

Koraani sisältää seuraavat rivit:

"Hän lähetti sinulle [Muhammad] Kirjan [Pyhän Koraanin] totuuden kanssa vahvistuksena sille, mitä [Luoja on lähettänyt pyhistä kirjoituksista], Hän lähetti [ennen tätä] Tooran ja evankeliumin. [Hän lähetti sen] aiemmin todellisena (oikeana) poluna [menneiden historiallisten aikakausien] ihmisille. [Ja nyt, askel askeleelta] toi alas sen, mikä erottaa oikean väärästä (erottaa oikean väärästä) [eli Koraanin]. Todellakin, ne, jotka eivät usko Allahin (Jumalan, Herran) merkkeihin, kohtaavat ankaran rangaistuksen. Hän [Luoja] on Kaikkivaltias ja palkitsee ansioiden mukaan” (katso);

"He [hurskaat, Jumalaa pelkäävät ihmiset] ovat niitä, jotka uskoivat siihen, mikä on lähetetty sinulle [Oi Muhammed] ja siihen, mitä [Jumala] lähetti alas aikaisemmin [Toora, Psalteri, Evankeliumi, erilliset pyhät kääröt]. Näillä ihmisillä ei ole pienintäkään epäilystä ikuisesta. He ovat suoralla tiellä Herransa luota, ja he ovat menestyneitä [maailmallisessa ja iankaikkisessa]” (katso).

Mitä tulee viimeiseen pyhiin kirjoihin, Koraaniin, Jumala lupasi, että se säilyy alkuperäisessä muodossaan maailman loppuun asti:

"Totisesti, Me lähetimme [viimeisen sanansaattajamme kautta] Ilmestyksen [Koraanin], ja me epäilemättä suojelemme sitä [kaikilta ulkoisilta häiriöiltä, ​​vääristymiltä maailman loppuun asti]" ().

Profeetta Muhammed on Jumalan viimeinen sanansaattaja, hänen jälkeensä ei tule olemaan profeettoja, ei Jumalan sanansaattajia eikä kirjoituksia.

Koraani sanoo tästä:

"Muhammed ei ole minkään miehesi isä [hänen perhettä ei jatketa ​​suorassa mieslinjassa]. Hän [profeetta Muhammed, ja tämä on hänen elämänsä tarkoitus] on kuitenkin Jumalan sanansaattaja ja viimeinen profeetoista. [Hänen jälkeen ja maailman loppuun asti ei tule olemaan profeettoja tai Jumalan sanansaattajia. Jos joku julistaa olevansa sellainen, hän on valehtelija, eikä siitä ole epäilystäkään.] Kaikkivaltias tietää kaikesta poikkeuksetta ”(;

"Uskovat, vastatkaa Jumalan kutsuun ja Hänen sanansaattajansa kutsuun, koska Profeetta kutsuu teitä johonkin, joka juurruttaa (hengittää) teihin elämää [elvyttää teidät hengellisesti, antaen teille uusia tunteita, mahdollisuuksia, ajatuksia, tunnelmia, pyrkimyksiä, arvoja, prioriteetteja ja näkökulmia. Harjoittelemalla Koraanin rakennuksia ja profeetan ohjeita, erityisesti itsekuria koskevissa asioissa, asenteessa sukulaisia, naapureita ja ihmisiä kohtaan yleensä, voit muuttaa vakavasti maallista elämääsi ja luottaa onneen ikuisessa].<…>[Muista, että] teidät kaikki kootaan Hänen eteensä [maailmojen Herran eteen Tuomiopäivänä ja näette ponnistelujenne ja ponnistelujenne tai välinpitämättömyytenne ja huolimattomuutensa tuloksen]”(;

"Me [sanoo maailmojen herra, hänen suuruutensa osoittavalla pronominilla "me"] paljastimme Koraanin arabiaksi [kielellä] ja selitimme yksityiskohtaisesti [mahdolliset] vaarat [varoitimme niistä etukäteen], jotta ihmiset herättävät itsessään hurskauden tunteen. Tai ehkä hän (Koraani) on heille eräänlainen muistutus [saa heidät ajattelemaan] ”(katso);

"[Tämä on] kirja, joka on annettu teille ylhäältä. Ja älköön sydämesi olko levoton sen takia [sekä niiden vaikeuksien takia, jotka sinun on voitettava siinä esitettyjen arvojen saarnaamisessa]. [Se annettiin sinulle] varoittaaksesi [ihmisiä] sen kautta, ja myös muistutukseksi [viisaasta, hyödyllisestä ohjeesta] uskoville. Seuraa sitä, mitä Herra sinulle lähettää, äläkä seuraa muita suojelijoita kuin Hän. Harvoin muistat [tämän, samoin kuin monia muita asioita] ”().

Koraanin lukeminen alkuperäisessä muodossa ja sen merkityksien tutkiminen on hyödyllistä, majesteettista Kaikkivaltiaan edessä ja Hän palkitsee:

"Jos sinä [henkilö] luet Koraania [arabiaksi, vaikka ymmärtämättä tekstiä], Me [sanoo maailmojen herra] perustamme sinun ja niiden välille, jotka eivät usko ikuiseen, kaksinkertaiseen suojelukseen" () .

Profeetta Muhammed (rauha ja siunaukset hänelle) sanoi: "Lue Koraani [alkuperäisessä versiossa ja tutki myös sen merkityksiä]. Todellakin, tuomiopäivänä hän on suojelija [yksi suojelijoista] niille, jotka olivat lähellä häntä [lukevat sen ajoittain alkuperäisessä, tutkivat merkityksiä millä tahansa maailman kielillä ja harjoitellut niitä]." Koraanin ensimmäiset suurat, jotka Kaikkivaltias toteuttaa Tuomiopäivänä ja jotka puolustavat niitä, jotka ovat tutkineet niiden merkityksiä ja harjoittaneet, ovat suurat "al-Baqara" (lehmä) ja "Alu". Imran" (Imranin rod).

Hadith Koraanista

Profeetta Muhammed sanoi myös:

- "Totisesti, jossa on [jonka muistissa] ei ole mitään [alkuperäisestä] Koraanista [arabiaksi], hän on kuin tuhoutunut (raunioitunut, tuhoutunut) talo."

- "Joka lukee kirjeen (harf) Kaikkivaltiaan kirjasta [eli Koraanista], niin hän saa tästä palkkion yksikön (hasan), ja palkkio siitä on kymmenkertainen. En väitä, että "aliflammim" (sana) on kirjain (harf). Kuitenkin "alif" (arabian kielen kirjain) on harf, "lam" (arabialainen kirjain) on harf, "mim" (myös arabiankielinen kirjain) on harf» .

- "Totisesti, Allah (Jumala, Herra) Koraanin kautta nostaa joitain[Koraanin merkitykset motivoivat heitä tulemaan paremmiksi kaikin tavoin: älykkäämpiä, vahvempia, hurskaampia, rikkaampia, anteliaampia] ja alentaa muita[Koraanin merkityksillä he perustelevat impotenssiaan, laiskuuttaan, kurjaa kerjäläiselämäänsä, julmuuttaan, väkivaltaansa, huonoja tapojaan]” .

Voimakkaiden Koraanin merkityksien kautta Luoja nostaa jonkun ja alentaa jonkun. Heidän valintansa mukaan! Meidän aikanamme, samoin kuin uskoakseni kuluneilla vuosisadoilla ja vuosituhanneilla, on eläviä esimerkkejä tästä profeetallisesta lausunnosta. Pyhä Raamattu syvine ja suurineen merkityksineen nosti jotkut uskovat luomisen ja yltäkylläisyyden korkeimmalle tasolle ja alensivat toiset julmuuden ja tuhon, murhan ja väkivallan alimmille tasoille "Jumalan nimessä". Sitä varten Tuomiopäivä on - laittaa kaikki paikoilleen.

Niiden ulkonäkö juontaa juurensa 1000-2000-luvuille. eKr e. Katso: Viimeisin vieraiden sanojen ja ilmaisujen sanakirja. M.–Minsk, 2007. S. 805.

”[Muhammed, aikoina, jolloin lähetät sinulle Raamatun rivejä], älä yritä nopeasti liikuttaa kieltäsi (suutasi), kiireesti [toista, pelkää unohtaa] sitä [tekstiä]. Totisesti, me [sanoo maailmojen herra] varmasti kokoamme sen [Koraanin, osat yhteen sydämessäsi, muistissasi] ja lausumme sen sinulle [jotta et unohda, voit lukea sen muistista aina kun haluat]. Jos Me [Luoja jatkaa, sinulle] luemme sen [esimerkiksi enkeli Jabrailin kautta], seuraa tätä lukua [huolimatta siitä, että saatat unohtaa jotain]. Ja sitten, totisesti, me paljastamme sen [paljastamme vähitellen ihmiskunnalle Koraanin tekstin kaiken kauneuden ja syvyyden]” (Pyhä Koraani, 75:16–19).

Hafiz - ne, jotka tuntevat pyhän Kirjoituksen ulkoa alkuperäisessä, ovat jumalallisen ilmoituksen säilyttäjiä.

Lue lisää Ildar Aljautdinovin kirjasta "Tajvid. Pyhän Koraanin lukemisen säännöt.

Ainoa asia on Jeesuksen toinen tuleminen, joka vahvistaa kaikkien menneisyyden profeettojen ja lähettiläiden totuuden, mukaan lukien profeetta Muhammed.

Profeetalla oli neljä poikaa, mutta he kaikki kuolivat lapsena. Zeid ibn Harisa on hänen adoptoitu poikansa, ei hänen omansa.

Lisätietoja Profeetan lapsista, katso esimerkiksi: az-Zuhayli W. At-tafsir al-munir. 17 osassa T. 11. S. 356.

Tämä kertomus ei ole ristiriidassa sen tosiasian kanssa Jeesuksen toisesta tulemisesta, joka tunnetaan autenttisesti sunnasta, koska tämä ei ole uuden jumalallisen tehtävän alkua, vaan sen saattaminen päätökseen, mitä hän oli aiemmin aloittanut ja sen jatkoa. Muhammed (Jumala siunatkoon heitä molempia), esittämättä mitään uutta.

Katso: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslimin hadith-koodi]. Riad: al-Afkyar al-dawliya, 1998, s. 314, hadith nro 252–(804); Nuzha al-muttakin. Shahriyad as-Salikhin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Gardens of the Good"]. 2 osana Beirut: al-Risalya, 2000. Vol. 2. S. 5, Hadith No. 1/991.

Katso: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslimin hadith-koodi]. Riad: al-Afkyar al-dawliya, 1998, s. 314, hadith nro 252–(804); Nuzha al-muttakin. Shahriyad as-Salikhin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Gardens of the Good"]. 2 osana Beirut: al-Risalya, 2000. Vol. 2. S. 5, Hadith No. 2/992.

Hadith Ibn ‘Abbasista; St. X. Ahmad, at-Tirmidhi, al-Hakim. Katso esimerkiksi: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Pieni kokoelma]. Beirut: al-Kutub al-’ilmiyya, 1990, s. 128, hadith nro 2093, "sahih"; at-Tirmizi M. Sunanat-tirmizi [Imam at-Tirmizin hadithien kokoelma]. Beirut: Ibn Hazm, 2002, s. 813, hadith nro 2918, hasansahih; at-Tirmizi M. Sunanat-tirmizi [Imam at-Tirmizin hadithien kokoelma]. Riad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 465, hadith nro 2913; Nuzha al-muttakin. Shahriyad as-Salikhin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Gardens of the Good"]. 2 osana Beirut: ar-Risalya, 2000. Vol. 2. S. 8, Hadith No. 10/1000.

Hadith 'Aishasta; St. X. Muslimi. Katso: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslimin hadith-koodi]. Riad: al-Afkyar ad-dawliyya, 1998. S. 312, hadith nro 244–(798); Nuzha al-muttakin. Shahriyad as-Salikhin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Gardens of the Good"]. 2 osassa Beirut: al-Risalya, 2000. Vol. 2. S. 6, Hadith No. 4/994.

Hadith Ibn Mas'udista; St. X. at-Tirmizi, ad-Darami ym. Katso esimerkiksi: at-Tirmizi M. Sunanat-tirmizi [Imam at-Tirmizin hadithien kokoelma]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. s. 812, hadith nro 2915, hasansahih; Nuzha al-muttakin. Shahriyad as-Salikhin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Gardens of the Good"]. 2 osana Beirut: al-Risalya, 2000. Vol. 2. S. 8, Hadith No. 9/999.

Hadith 'Umarista; St. X. Muslim ja Ibn Maja. Katso esimerkiksi: an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Hadith of Imam Muslim]. Riad: al-Afkyar al-dawliya, 1998. S. 318, hadith nro 269–(817); al-Suyuty J. Al-jami’ as-sagyr [Pieni kokoelma]. Beirut: al-Kutub al-’ilmiyya, 1990, s. 117, hadith nro 1909, "sahih"; Nuzha al-muttakin. Shahriyad as-Salikhin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Gardens of the Good"]. 2 osana Beirut: ar-Risalya, 2000. Vol. 2. S. 7, Hadith No. 6/996.

Etymologia

Nimen alkuperästä on useita mielipiteitä. Yleisesti hyväksytyn version mukaan se on johdettu verbaalisesta verbistä qaraʾa(قرأ ), "kara'a" ("lue, lukee"). On myös mahdollista alkuperä sanasta "kerian" ("pyhän tekstin lukeminen", "rakennus")

Itse Koraani käyttää viimeiselle ilmestykselle erilaisia ​​nimiä, joista yleisimmät ovat:

• Furqan (erottelee hyvän ja pahan, totuuden ja valheen, laillisen ja kiellettyä) (Koraani, 25:1)
• Kitab (kirja) (Koraani, 18:1)
• Dhikr (muistutus) (Koraani, 15:1)
• Tanzil (lähettää alas) (Koraani, 26:192)

Mushaf viittaa Koraanin yksittäisiin kopioihin.

Merkitys islamissa

Islamissa Pyhä Koraani on perustuslaki, jonka Allah lähetti sanansaattajalleen, jotta jokainen voisi luoda suhteita Herraan, itseensä ja yhteiskuntaan, jossa hän asuu, ja täyttää elämäntehtävänsä maailmojen Herran toivomalla tavalla ( Koraani, 2:185). Se on ikuinen ihme, joka ei menetä merkitystään ja merkitystään ylösnousemuspäivään asti.

Häneen uskova pääsee eroon orjuudesta luotujen edessä ja aloittaa uuden elämän, koska hänen sielunsa näyttää uudestisyntyneen voidakseen palvella Kaikkivaltiaan ja ansaita Hänen armonsa.

Muslimit hyväksyvät tämän armon, noudattavat jumalallista opastusta, noudattavat sen ohjeita, noudattavat sen käskyjä, välttelevät sen kieltoja eivätkä riko sen rajoituksia. Koraanin polun seuraaminen on avain onneen ja vaurauteen, kun taas poistuminen siitä on onnettomuuden syy (Koraani, 6:155).

Koraani kouluttaa muslimeja vanhurskauden, hurskauden ja hyvien tapojen hengessä

Profeetta Muhammed selitti, että paras ihmisistä on se, joka tutkii Koraania ja opettaa muille tätä tietoa.

Koraani sisältää Muhammedin dogman perusperiaatteet ja ideat, muslimiperinteen mukaan, jotka Allah itse välitti hänelle enkeli Gabrielin kautta. Tämä kirja sisältää monia risteyksiä juutalaisuuden ja kristinuskon kanssa. Islamilaiset teologit selittävät tämän sillä, että Allah oli jo välittänyt käskynsä Musalle ja Isalle, mutta ajan myötä nämä ohjeet vanhentuivat tai vääristyivät, ja vain Muhammed välitti todellisen uskon uskoville.

Surah-tutkijat jaetaan kahteen ryhmään - mekkalaiseen ja medinaan. Ensimmäinen ryhmä viittaa ajanjaksoon, jolloin Muhammed oli juuri aloittamassa polkuaan profeettana. Toinen ryhmä viittaa aikaan, jolloin profeetta sai laajan tunnustuksen ja kunnioituksen. Myöhemmät medinalaiset suurat kiinnittävät vähemmän huomiota epämääräisiin pohdiskeluihin Viimeisestä tuomiosta ja vastaavista ja keskittyvät enemmän käyttäytymissääntöjen muotoiluun, historiallisten tapahtumien arviointiin ja vastaaviin.

Koraanin teksti on äkillinen, mutta ei epäjohdonmukainen. Kirjassaan Kaikkivaltias kehottaa ei-uskovia löytämään ristiriitoja kirjoituksistaan, jos he ovat niin varmoja Hänen epätäydellisyydestään ja totuudestaan. Myöhemmin Koraanin lisäksi ilmestyi suullisia perinteitä, hadithia, jotka kertovat profeetan elämästä. Pian Muhammedin kuoleman jälkeen hänen seuraajansa alkoivat kerätä hadithia, ja yhdeksännellä vuosisadalla muodostettiin kuusi kokoelmaa, jotka muodostivat niin sanotun sunnan.

Koraania ei lähetetty vain arabeille, vaan koko ihmiskunnalle: "Lähetimme teidät vain armona kaikkien maailmojen asukkaille" (Koraani, 21:107) [ affiliate lähde?] .

Koraanin hahmot

Noin neljännes Koraanin tekstistä kuvaa erilaisten profeettojen elämää, joista useimpien kuvaukset vastaavat raamatullisia. Profeetoihin kuuluivat Vanhan testamentin patriarkat Aadam, Nooa, kuninkaat Daavid ja Salomo ja muut. Koraanissa mainitaan myös kuninkaita ja vanhurskaita ihmisiä, joiden nimiä ei mainittu Raamatussa (Lukman, Zul-Qarnayn jne.). Viimeisenä profeettojen luettelossa on itse profeetta Muhammed, ja väitetään, ettei hänen jälkeensä ole muita profeettoja. Samalla Koraani kuvailee Jeesusta johdonmukaisemmin - hän ei ole Jumala eikä Jumalan poika. Siten ajatus monoteismista säilyy paljon enemmän kuin kristinuskossa. Teologinen ja filosofinen osa on myös täynnä lainauksia Raamatusta. Mikään näistä ei kuitenkaan vahingoittanut Koraanin arvovaltaa. Päinvastoin, tämän pyhien kirjojen samankaltaisuuden ansiosta muslimien valloittamien kristittyjen oli helpompi hyväksyä uusi usko.

Koraanin rakenne

Suurat, muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta, on järjestetty Koraanissa niiden koon mukaan, ei kronologisesti. Ensin on pitkät suurat, sitten suurat, joiden säkeiden määrä vähenee vähitellen.

Koraanin tärkeimmät suurat ja säkeet

Koraanin historia

Koraanin käsikirjoitus, 7. vuosisata.

Islamilaisen perinteen mukaan Koraanin uskotaan laskeutuneen maailmaan Allahilta kokonaisuudessaan Qadrin yönä, mutta enkeli Jabrail välitti sen profeetalle osissa 23 vuoden ajan (Koraani, 17:106).

Julkisen toimintansa aikana Muhammed sanoi monia sanoja ja saarnasi monia saarnoja. Samaan aikaan, kun hän puhui Allahin puolesta, hän käytti riimiproosaa, joka muinaisina aikoina oli perinteinen oraakkelien puhemuoto. Näistä sanoista, joissa profeetta puhui Allahin puolesta, tuli Koraani. Loput sanonnat sisältyivät legendoihin. Koska Muhammed itse ei osannut lukea eikä kirjoittaa, hän käski sihteeriään kirjoittaa sanontoja paperinpalalle, luille, mutta osa hänen sanoistaan ​​ei säilynyt muistiinpanojen, vaan hurskaiden ihmisten muiston ansiosta. Tuloksena paljastukset muodostivat 114 suuraa tai 30 perikopia. Kun otetaan huomioon ilmoitusten järjestyksen mielivaltaisuus, kriitikoiden on vaikea erottaa niiden kronologista järjestystä. On kuitenkin olemassa useita tapoja lajitella ne ajan mukaan. Joten esimerkiksi yksi luotettava perinne jakaa suurat Mekan ja Medinaan. Tämä menetelmä ei kuitenkaan aina toimi, koska osa suuroista koostuu paljastuksista eri aikakausilta.

Profeetan elämän aikana Koraania ei tarvittu - kaikki epäselvät kysymykset saattoi selittää Muhammed itse. Hänen kuolemansa jälkeen nopeasti leviävä islam tarvitsi kuitenkin selkeästi muotoillun kirjoitetun lain, jonka tukena oli profeetan nimi. Tässä suhteessa Abu Bekr ja Omar neuvoivat profeetan entistä sihteeriä Zayd ibn Thabitia muodostamaan alustavan yhteenvedon olemassa olevista profeetan sanojen tallennuksista. Zeid valmistui nopeasti työstään ja esitteli Koraanin alkuperäisen version. Samanaikaisesti hänen kanssaan muut ihmiset tekivät samaa työtä. Tämän ansiosta ilmestyi neljä muuta Allahin käskyjen kokoelmaa. Zeidiä kehotettiin kokoamaan kaikki viisi painosta yhteen, ja tämän työn valmistuttua alkuperäiset luonnokset tuhottiin. Zeidin työn tulos tunnustettiin Koraanin kanoniseksi versioksi. Legenda kertoo, että kalifi Osman itse tykkäsi lukea tätä versiota ja juuri hän luki sen sillä hetkellä, kun joukko tappoi hänet. Siellä on jopa vanhoja Koraanin käsikirjoituksia, joiden väitetään tahraantuneen kalifin verellä.

Jo ensimmäisinä vuosikymmeninä Muhammedin kuoleman jälkeen islamin kannattajien väliset erimielisyydet paljastettiin. Nämä seuraajat alkoivat jakaa ensimmäisiin suuntiin ja lahkoihin - sunnit, kharijites ja shiiat. Heidän joukossaan suhtautuminen kanoniseen Koraaniin oli erilainen. Sunnit hyväksyivät varauksetta Zeidin tekstin. Kharijilaiset, joilla oli puritaaniset näkemykset, alkoivat vastustaa suura 12:ta, joka kertoo Joosefin myymisestä veljiensä toimesta orjuuteen Egyptiin. Kharijiittien näkökulmasta suura kuvaili löyhästi egyptiläisen aatelismiehen vaimon yrityksiä vietellä Joosefia. Shiiat puolestaan ​​uskoivat, että Osmanin käskystä kaikki paikat, jotka kertovat Alista ja profeetan asenteesta häntä kohtaan, poistettiin Koraanista. Kaikki tyytymättömät pakotettiin kuitenkin käyttämään Zeidin versiota.

Kuten nimestä voi päätellä, Koraani oli tarkoitettu luettavaksi ääneen. Ajan myötä se muuttui kokonaiseksi taiteeksi - Koraania tulisi lukea kuin Tooraa synagogassa, recitatiivina ja lauluäänellä. Lisäksi jokaisen piti muistaa merkittävä osa tekstistä ulkoa. Kuten ennenkin, niin nyt on ihmisiä, jotka muistavat koko Koraanin ulkoa. Tämän vuoksi Koraanilla on tärkeä rooli julkisessa koulutuksessa, joskus se on ainoa opetusmateriaali. Koska kielen opetus perustuu siihen, leviää islamin kanssa myös arabian kieli. Ja kaikki islamiin liittyvä kirjallisuus, riippumatta sen kielestä, on täynnä viittauksia Koraaniin.

Koraani ja tiede

Koraani, 9. vuosisata

Muslimiteologit julistavat, että Koraani ei todellakaan ole tieteellinen teos, mutta siinä mainitut eri tietoaloihin liittyvät tosiasiat osoittavat, että Koraanin tieteellinen potentiaali ylitti moninkertaisesti sen tiedon tason, jonka ihmiskunta oli saavuttanut siihen mennessä. Koraani ilmestyi. Tämä kysymys on ollut ja on edelleen tutkijoiden tutkimuksen kohteena.

Tämä konkordismi pyrkii harmonisoimaan Koraanin legendan maailman luomisesta modernin tieteen tietojen kanssa. Joidenkin, usein runollisten ja epämääräisten säkeiden avulla tämän käsitteen kannattajat "ennustavat" levytektoniikkaa, valon nopeutta jne. On kuitenkin korostettava, että useimmat näistä säkeistä voivat myös kuvata havaittavia faktoja, jotka tiedettiin jo syntyhetkellä. Koraanin luominen tai laajalle levinneet teoriat (esim. Galenin teoria).

Suosituin Koraanin konkordismin kannattaja on turkkilainen publicisti Adnan Oktar, joka tunnetaan paremmin salanimellään Harun Yahya. Hän hylkää kirjoissaan yksiselitteisesti evoluutioteorian ja pysyy siten kreationismin asemissa.

Modernissa islamilaisessa maailmassa on laaja uskomus, että Koraani ennusti monia tieteellisiä teorioita ja löytöjä. Muslimisaarnaaja Idris Galyautdin listasi yhdessä kirjoistaan ​​niiden nykyajan tiedemiesten nimet, jotka kääntyivät islamiin toisen löydön jälkeen, ja he näkivät, että se heijastui Koraaniin 14 vuosisataa sitten. Yksi heistä oli akateemikko Maurice Bucaille, Ranskan lääketieteellisen akatemian jäsen. Tällaisia ​​listoja voidaan kuitenkin harkita varoen: toisin kuin usein väitetään, M. Bukay ei ilmeisesti ollut Ranskan lääketieteellisen akatemian jäsen. Muita listauksia ovat myös Jacques-Yves Cousteau, vaikka hänen säätiönsä julkaisi peruutuksen hänen kääntymyksestään jo vuonna 1991.

Koraanin opiskelu

Koraanin tarinoiden lähteet

Islamin mukaan Koraanin tarinoiden lähde on vain Kaikkivaltias. Tämän osoittavat monet pyhän kirjan suurat: "Lähetimme Koraanin Vallan yönä" (Koraani, 97: 1), "Jos ihmiset ja džinit kokoontuisivat tekemään jotain tämän Koraanin kaltaista, he eivät luoda jotain tällaista, vaikka joku heistä olisi muita auttajia" (Koraani, 17:90).

Muslimit uskovat, että Kaikkivaltias antoi Koraanin profeetta Muhammedille korjatakseen vääristymiä, joita ihmiset tekivät varhaisissa jumalallisissa kirjoituksissa - Toorassa ja evankeliumissa. Koraanissa on lopullinen versio jumalallisesta laista (Koraani, 2:135).

Koraanin ensimmäinen ja viimeinen luku yhdessä

Kirjallinen rakenne

Arabitutkijat ovat yksimielisiä käyttää Koraania standardina, jonka mukaan muuta arabialaista kirjallisuutta arvioidaan. Muslimit väittävät, että Koraani on sisällöltään ja tyyliltään vertaansa vailla.

Koraani tieteet

Tulkinta

Sekä Koraanin tekstin ristiriidat että jättimäisen kalifaatin lisääntyneet vaatimukset loivat kiireellisen tarpeen Koraanin sisällön jatkuvalle kommentoimiselle. Tätä prosessia kutsuttiin "tafsiriksi" - "tulkinnaksi", "eksegetiikaksi". Tämän prosessin alun loi Muhammed itse, joka perusteli saarnoissaan olevat ristiriidat viittaamalla Allahin muuttuneeseen tahtoon. Tämä kasvoi myöhemmin naskh-instituutioksi. Naskhia (peruutus) käytettiin, kun tiedettiin varmasti, että kaksi Koraanin kohtaa olivat ristiriidassa keskenään. Tekstin tulkinnan epäselvyyden välttämiseksi naskhissa määritettiin, mikä teksti on totta ja mikä vanhentunut. Ensimmäinen oli nimeltään "nasikh", toinen "mansukh". Joidenkin lähteiden mukaan Koraanissa on 225 tällaista ristiriitaa, ja yli 40 sutrassa on peruutettuja säkeitä.

Naskh-instituution lisäksi tafsir sisältää myös tekstien kommentoimisen. Ensinnäkin sellaiset kommentit ovat välttämättömiä niille paikoille, jotka ovat liian epämääräisiä tai, kuten Joosefia koskeva 12. sutra, ovat liian kevytmielisiä. Tällaisista paikoista annettiin tulkintoja olosuhteiden mukaan. Kuten usein muinaisten uskonnollisten tekstien kohdalla, viittauksilla allegorioihin oli merkittävä rooli tällaisissa tulkinnoissa. Todettiin, että tällaista tekstiä ei pidä tulkita kirjaimellisesti, ja sen tarkoituksena on vain osoittaa tämä tai toinen ajatus. Myös Koraania tulkittaessa käytettiin usein sunnan hadith-aineistoa.

Koraanin tulkintaoppi alkoi muotoutua itsenäisenä tieteenalana 1000-luvulla, kun kuuluisan teologin Muhammad al-Tabarin ja hänen sukupolvensa kommentaattorien, kuten Ibn Abu Hatimin, ponnistelut tiivistyvät. Koraanin tulkinnan alkuvaiheessa.

Heidän jälkeensä perusteoksia tällä alueella tekivät Ibn Abu Hatim, Ibn Maja, al-Hakim ja muut kommentaattorit.

Tiede Koraanin ääntämisestä

Arabialainen sana "qiraat" tarkoittaa "Koraanin lukemista". Tunnetuimmat ovat 10 tapaa lukea Koraania. Kymmenen kurraa, qiraatin imaameja:

1. Nafi" al-Madani (kuoli 169 AH)
2. Abdullah s. Qasir al-Makki (kuoli 125 AH). Mutta älä sekoita häntä mufassir Ismail b:hen. Qasir, joka kuoli vuonna 774 AH.
3. Abu Amr s. Ala al-Basri (kuoli 154 AH)
4. Abdullah s. Amr ash-Shami (kuoli 118 AH)
5. Asim b. Abi an-Najud al-Kufi (kuoli 127 AH)
6. Hamza b. Khubaib al-Kufi (kuoli 156 AH)
7. Ali b. Hamza al-Kisai al-Kufi (kuoli 187 AH)
8. Abu Ja'far Yazid s. Al-Qa'qa" al-Madani (kuoli 130 AH)
9. Yakub b. Ishaq al-Hadrami al-Basri (kuoli 205 AH)
10. Khalaf s. Hisham al-Basri (kuoli 229 AH)

Kirja "Manarul Huda" sanoo: "Totuus on, että kun ihmiset eri heimoista tulivat Muhammedin luo, hän selitti Koraanin heidän murrellaan, eli hän veti yhden, kaksi tai kolme alifia, lausui sen lujasti tai pehmeästi." Seitsemän qiraatia ja arabian murteita (lugat) on seitsemän tyyppiä.

Kirjassa "An-neshr" 1/46 imaami Ibn al-Jazari lainaa imaami Abul Abbas Ahmad b. Al-Mahdani sanoo: "Periaatteessa suurten kaupunkien asukkaat lukevat imaamien mukaan: Nafi", Ibn Kathir, Abu Amr, Asim, Ibni Amir, Hamza ja Kisai. Myöhemmin ihmiset alkoivat olla tyytyväisiä yhteen qiraattiin, se jopa saavutettiin siihen pisteeseen, että muita qiraatteja lukevia pidettiin syyllisinä, ja joskus he tekivät takfiria (syytettiin epäuskosta). Mutta Ibni Mujahid piti seitsemän kurran mielipidettä ja onnistui tuomaan loput qiraatit muiden luo. Emme ole tietoinen kaikista teoksista, joissa ainakin yksi qiraat mainittiin paitsi meidän seitsemän tuntemamme, ja siksi sanomme - seitsemän qiraattia.

Jokaisella kymmenestä qurrasta on heidän lukemistyylissään luotettava todiste siitä, että heidän qiraatnsa saavuttaa itse Allahin lähettilään. Tässä ovat kaikki seitsemän aitoa (sahih) qiraattia:

Kulttuurissa

Sivu Koraanista

Käännökset

Koraani persialaisella käännöksellä

Teologit uskovat, että Koraanin merkityksien kääntämisen tulisi perustua profeetta Muhammedin luotettaviin haditheihin, jotka ovat sopusoinnussa arabian kielen periaatteiden ja muslimien sharia-säännösten kanssa. Jotkut ajattelivat, että käännöstä julkaistaessa on välttämätöntä osoittaa, että se on yksinkertainen selitys Koraanin merkityksistä. Käännös ei voi toimia Koraanin korvikkeena rukousten aikana.

Asiantuntijat jakavat Koraanin käännökset kahteen suureen ryhmään: kirjaimellisiin ja semanttisiin. Arabiasta muille kielille (erityisesti venäjäksi) kääntämisen monimutkaisuuden ja monien sanojen ja lauseiden tulkinnan epäselvyyden vuoksi semanttisia käännöksiä pidetään edullisimpana. On kuitenkin ymmärrettävä, että tulkki voi tehdä virheitä, samoin kuin käännöksen kirjoittaja.

Koraani Venäjällä

Pääartikkeli: Koraani Venäjällä

Ensimmäinen Koraanin käännös julkaistiin Pietari I:n asetuksella vuonna 1716. Tämä käännös piti pitkään P. V. Postnikovin ansioksi, mutta viimeaikaiset arkistotutkimukset ovat osoittaneet, että Postnikovin itse tekemä käännös on säilynyt kahdessa käsikirjoituksessa, joista toiseen on merkitty hänen nimensä, ja vuonna 1716 julkaistuun käännökseen, jolla ei ole mitään tehdä Postnikovin kanssa ja laadultaan paljon huonompi, on pidettävä nimettömänä. Nyky-Venäjällä neljän kirjailijan käännökset ovat suosituimpia, nämä ovat I. Yu. Krachkovskyn, V. M. Porokhovan, M.-N. O. Osmanov ja E. R. Kuliev. Viimeisten kolmen vuosisadan aikana Venäjällä on kirjoitettu yli tusina käännöstä Koraanista ja tafsireista.

Käännösten kokonaisarvio

On syytä huomata, että kun käännetään tai välitetään merkityksiä venäjäksi, kuten kaikissa yrityksissä kääntää pyhiä kirjoituksia, ei ollut mahdollista välttää epätarkkuuksia ja virheitä, mukaan lukien karkeat, koska paljon riippuu ihmisen mausta ja maailmankuvasta. kääntäjä, hänen kasvatusnsa, kulttuuriympäristönsä sekä riittämättömästä tuntemuksesta erilaisten tieteellisten ja teologisten koulujen säilyneiden lähteiden ja lähestymistapojen riittämättömyydestä. Lisäksi muslimiyhteisössä on erilainen asenne mahdollisuuteen kääntää Koraani jyrkästi kielteisestä, mikä johtuu sekä peloista, että kääntäjä ymmärtää tekstin väärin koulutuksen puutteen vuoksi, että painottamisesta arabian alkuperäisen poikkeuksellinen totuus, yleisesti hyväntahtoinen, joka liittyy ymmärtäväisesti maailman kansojen kielellisiin eroihin ja halu korostaa, että islam ei ole yksinomaan arabien etninen uskonto. Tästä syystä ei vieläkään ole olemassa käännöstä, joka olisi yksiselitteisesti määritelty esimerkilliseksi ja klassiseksi. Vaikka jotkut muslimiteologit jopa laativat muistioita, joissa selitetään kaikki vaatimukset, jotka kääntäjän ja tulkin on täytettävä. Ja useat kirjailijat omistivat teoksensa Koraanin venäjäksi käännettyjen virheiden esittämiselle ja ymmärtämiselle. Esimerkiksi Elmir Kuliev omisti yhden kirjansa "Tietellä Koraaniin" luvuista vakavalle analyysille käännösten virheistä ja epätarkkuuksista yksittäisten käsitteiden merkityksen vääristymistä maailmankatsomuskysymyksiin siirrettäessä tekstiä jommankumman taholta. kääntäjä.

Katso myös

Huomautuksia

1. Rezvan E.A. Koraanin peili // "Tähti" 2008, nro 11
2. Olga Bibikova Koraani // Encyclopedia Krugosvet (P.1, P.2, P.3, P.4, P.5, P.6)
3. Luku 58 Koraani, perinne ja fiktio // Kuvitettu uskontojen historia 2 osassa. /Toim. Prof. D. L. Chantepie de la Saussay. Ed. 2. M.: toim. Spaso-Preobrazhensky Valaamin luostarin osasto, 1992. Vol. 1 ISBN 5-7302-0783-2
4. Ignatenko A. A. Islamista ja Koraanin normatiivisesta niukkuudesta // Otechestvennye zapiski, 2008. - Nro 4 (43). - s. 218-236
5. Rezvan E. A. al-KUR'AN // Islam: Ensyklopedinen sanakirja. -M.: Tiede, 1991 . - P.141.
6. Abd ar-Rahman as-Saadi. Taysir al-Karim ar-Rahman. S. 708
7. Alizade A.A. Koraani // Islamilainen tietosanakirja. - M.: Ansar, 2007. - P.377 - 392(kopio kirjasta)
8. Ibn Hajar. Isä al-Bari. T.9, S.93.
9. Luku 9 Islam: teoria ja käytäntö] (Koraani, Koraanin sisältö, Koraanin tulkinta (Tafsir))//L. S. Vasiliev. Idän uskontojen historia. - M.: Kirjatalo "Yliopisto", 2000 ISBN 5-8013-0103-8
10. Aya. Uskonto: Encyclopedia / comp. ja yleistä toim. A.A. Gritsanov, G.V. Sinilo. - Minsk: Kirjatalo, 2007. - 960 s. - (Encyclopedioiden maailma).. arkistoitu
11. Mitä "Manzil" tarkoittaa?
12. P. A. Grjaznevich Koraani. Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia: 30 osassa - M .: "Neuvostoliiton tietosanakirja", 1969-1978.. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2012.
13. Kitab as-sunan Abu Dawud, osa 1. s. 383
14. M. Yakubovich."Koraani ja moderni tiede".
15. Harun Yahya"Evoluutioteorian romahdus".
16. Ahmad Dallal"Koraanin tietosanakirja", "Koraani ja tiede".
17. Idris Galyautdin. Kuuluisia ihmisiä, jotka kääntyivät islamiin. - Kazan, 2006.
18. Cousteau-säätiön virallisessa kirjeessä todetaan: "Olemme täysin varmoja siitä, että komentaja Cousteausta ei tullut muhammedaania ja että pyörteillä olevilla huhuilla ei ole perää."- Témoignage: La "conversion" du commandant Cousteau à l'Islam
19. Tiede "qiraat"
20. Muhsin S. Mahdi, Fazlur Rahman, Annemarie Schimmel Islam.// Encyclopedia Britannica, 2008.
21. Kansainvälinen kilpailu Koraanin lukemisesta on alkanut Kuwaitissa //AhlylBaytNewsAgency, 14.4.2011
22. Moskova isännöi XI kansainvälistä Koraanin lausuntakilpailua // ANSAR Information and Analytical Channel, 22.10.2010.
23. Ukrainalainen hafiz edustaa maata kerralla useissa kansainvälisissä Koraanin lukukilpailuissa //Tieto- ja analyyttinen projekti "Islam in Ukraine", 26.08.2009
24. Koraanin lausujien kilpailu Iranin islamilaisessa tasavallassa //Tieto- ja koulutusportaali MuslimEdu.ru., 12. lokakuuta 2010

Petoksen uhriksi joutuminen ei ole miellyttävin kohtalo. Mutta entä itsepetos, tilanteet, joissa petämme itseämme? Monet meistä hämmästyvät: "Kuinka voit pettää itseäsi? Ja miksi me tarvitsemme sitä? Psykologien mukaan jokainen ihminen on kuitenkin jossain määrin itsepetoksen alainen. Miksi tämä tapahtuu? Aivomme vain pakenevat ongelmia tällä tavalla ja työntävät meidät omien harhaluutemme ansoihin. Oletko jo kiinnostunut? Mieti sitten yleisimpiä mielemme ansoja.

1. Kiinnitys ensimmäiseen ideaan

Ihmisen aivot on järjestetty siten, että se pyrkii pitämään päähän nousevaa ensimmäistä ideaa totuutena, vaikka se ei vastaisikaan todellisuutta. Mistä tällainen itsepetos johtuu? On varmasti vaikea sanoa, miksi ihminen on taipuvaisempia luottamaan ensimmäiseen kuulemaansa tietoon, ehkä koko pointti on haluttomuus analysoida ja etsiä muita mahdollisia vaihtoehtoja. Muuten, markkinointiasiantuntijat ovat hyvin tietoisia tästä aivojen ominaisuudesta, eivätkä siksi ole yllättynyt, jos hän on ensimmäinen, joka tarjoaa sinulle kalleimman tuotteen ottaessaan yhteyttä myyjään saadakseen neuvoja tuotteen valinnassa.

Kuinka olla joutumatta ansaan?
Jotta tämä ansa ei vahingoita sinua, ei johda sinua harhaan eikä tyhjennä taskuasi, opi analysoimaan kaikki saamasi tiedot. Tarkista kaiken sinulle kerrotun tarkkuus ja etsi mahdollisuuksia verrata saamaasi tietoa muista lähteistä saatuihin tietoihin. Näin voit nähdä todellisimman kuvan.

2. Haluttomuus muuttaa elämääsi parempaan suuntaan

Ihminen tottuu nopeasti nykyiseen elämäntapaan ja vallitseviin oloihin. Useimmissa tapauksissa hän pitää niitä melko mukavina eikä halua muuttua, ja siksi vain erittäin vakava tapahtuma voi työntää hänet globaaleihin muutoksiin elämässä. Mutta haaveilematta omien elinolojemme kehittämisestä ja jatkuvasta parantamisesta, asetamme itsellemme näkymätön esteen, joka ei anna meidän mennä eteenpäin. Näin ollen itsepetoksen loukussa emme yksinkertaisesti näe kehitysnäkymiä ja jää paitsi monista kannattavista tarjouksista.

Kuinka olla joutumatta ansaan?
Päästäksesi pois itsepetoksen verkoista, sinun on ensin asetettava selkeät ja melko saavutettavissa olevat tavoitteet, jotka eivät pelota sinua etenemisestä, vaan päinvastoin kannustavat sinua valloittamaan uusia korkeuksia. Ja tämän lisäksi, tee säännöksi, ettet koskaan hylkää ehdotettuja ideoita ja käytä kaikkia mahdollisuuksia, joiden avulla voit parantaa asioiden todellista tilaa.

3. Stereotyyppinen ajattelu

Älkäämme piilottako sitä tosiasiaa, että alttius tietyille stereotypioille on yleisin ansa, johon ihmistietoisuus joutuu. Luotamme tavallisesti yhteiskunnassa kehittyneeseen mielipiteeseen, epäilemättä edes sen virheellisyyttä. Mutta stereotypioiden vankeudessa oleva henkilö on niin helppo pettää. Tätä käyttävät helposti kaikenlaiset huijarit, jotka naamioituvat kodittomaksi jääneiksi onnettomiksi ihmisiksi, raajarikoituneiksi sotaveteraaniksi ja muille onnettomille henkilöille. Luotamme ehdoitta heidän sanoihinsa ja olemme valmiita antamaan viimeiset rahamme, olettamatta edes, että he huijaavat meitä.

Kuinka olla joutumatta ansaan?
Stereotypioista eroon pääseminen on uskomattoman vaikeaa, varsinkin kun suurin osa ihmisistä ajattelee näin. Mutta vaikka otetaankin huomioon, että yleinen mielipide määrää tietoisuutemme, muista: mikään stereotypia ei ole totta. Tämä on vain oletus ja muiden ihmisten mielipide, joka voi osoittautua vääräksi.

4. Ulkopuolinen tuki

Kuinka usein teemme alitajuisesti päätöksen, ja sitten, emme halua myöntää sitä vääräksi, alitajuisesti alamme etsiä vahvistusta omalle "oikeudellemme" ja muiden ihmisten tukea. Jokaisen meistä on todellakin sietämättömän vaikeaa myöntää virheitään, mutta tällainen polku on toinen tietoisuuden ansa, joka johtaa meidät pois totuudesta ja syöksyy meidät yhä enemmän itsepetoksen kuiluun. Lopulta nämä päätökset vain pahentavat asioita itsellemme.

Kuinka olla joutumatta ansaan?
Jotta et ajaisi itseäsi nurkkaan, ota vapaus myöntää omat virheesi ja hylkää päätökset heti, kun huomaat niiden olevan vääriä ja harhaanjohtavia. Älä pelkää, että muut ihmiset huomaavat virheesi, tärkeintä on, että pysyt rehellisenä itsellesi, ja tämä on valtava helpotus.

5. Crowd-oireyhtymä

Oletko huomannut, kuinka yleisö vaikuttaa meihin? Kun olemme ihmisten ympäristössä, alamme alitajuisesti omaksua heidän ajatuksensa, antautua yhteiselle mielipiteelle tietystä asiasta, vaikka itse asiassa ajatuksemme tästä asiasta voivat olla radikaalisti erilaisia.

Amerikkalaiset tutkijat suorittivat mielenkiintoisen kokeen. He kysyivät ryhmältä opiskelijoita joukon yksinkertaisia ​​kysymyksiä ja kirjasivat jokaisen osallistujan vastaukset. Tämän jälkeen opiskelijat jaettiin eri yleisöihin, ja jokaiselle heistä jaettiin ryhmä ihmisiä, joiden oli vastattava kysymykseen väärin. Tämän seurauksena opiskelijat alkoivat antautua väkijoukon vaikutukselle ja myös antaa vääriä vastauksia.

Tietenkin on typerää pitää sitä, mitä yleisö sanoo, todeksi, mutta tällaisen ansan tehokkuus on melko korkea. Ja tätä temppua käyttävät aktiivisesti mainonnan alalla työskentelevät ihmiset. Mainostaessaan tuotteitaan he eivät keskity tuotteen laatuun, vaan sen laajaan suosioon.

Kuinka olla joutumatta ansaan?
Itsepetoksen välttämiseksi on tässä tapauksessa oltava selkeä ja horjumaton mielipide mistä tahansa asiasta riippumatta siitä, mitä muut ajattelevat siitä. Lisäksi sinun tulee luottaa vain siihen tietoon, jota tosiasiat tukevat. Ja lopuksi, lopeta tietoisuutesi kidutus seurataksesi väkijoukon toiveita kysymyksellä: "Jos kaikki menevät hyppäämään kalliolta, menetkö sinäkin?".

6. Hallintohimo

Usein petämme itseämme hallitsemalla tilannetta, kun olosuhteet ovat täysin meidän hallinnassamme. Usein esimerkiksi moitimme poliitikkoja vääristä päätöksistä tai jalkapalloilijoita keskinkertaisesta siirrosta, vaikka emme ole täysin tietoisia hienovaraisista poliittisista asioista tai jalkapallosuunnitelmista. Meidän on vain vaikea ymmärtää omaa maksukyvyttömyyttämme ja kyvyttömyyttämme vaikuttaa lopputulokseen. Tällainen ansa ei tietenkään vahingoita terveyttä, mutta se uuvuttaa emotionaalisesti melko voimakkaasti, ja siksi siitä on myös päästävä eroon.

Kuinka olla joutumatta ansaan?
On tärkeää oppia erottamaan tilanteet, joihin voit todella vaikuttaa, niistä, joihin et voi hallita tai vaikuttaa. Meidän on hyväksyttävä se tosiasia, että maailmassa on monia prosesseja, joihin ei voida vaikuttaa. Lisäksi on tärkeää oppia laskemaan omaa voimaa ja luottamaan vähemmän taikauskoihin, kuten laittamaan tyynyn alle oppikirja, joka takaa kokeen läpäisyn. Älä anna periksi itsepetokselle, on paljon tehokkaampaa viettää ylimääräinen tunti itse oppikirjan tutkimiseen.

7. Muiden syyttäminen onnettomuuksistasi

Meillä on tapana syyttää epäonnistumisistamme ympärillämme olevia ihmisiä. Ajattele kuinka usein sanomme itsellemme, että voisimme olla paljon onnellisempia, jos meillä olisi rikkaat vanhemmat tai jos johtaja tarjoaisi meille korkeapalkkaisen paikan. Poliitikot, naapurit ja kaikki muut ovat syyllisiä ongelmiimme, mutta emme me itse! Tämä on toinen itsepetos.

Kuinka olla joutumatta ansaan?
Ensin on ymmärrettävä, että olemme itse oman onnemme luojia, ja siksi meidän tulee lopettaa vastuun siirtäminen omasta kohtalostamme muille ihmisille ja alkaa etsiä epäonnistumisten syytä itsestämme. Vain ymmärtämällä omat virheemme ja puutteemme voimme ottaa merkittävän askeleen eteenpäin ja siten parantaa elämäämme.

8. Työ häiritsee onnellisuutta

Kiireinen työaikataulu ja paljon vastuuta saavat meidät työskentelemään päivästä toiseen kuin orava pyörässä. Ja väsymyksen vaikutuksen alaisena sanomme usein itsellemme: ”Olisin onnellisempi, jos tekisin vähemmän töitä! Voisin matkustaa, nauttia elämästä ja tehdä mitä rakastan." Ajatus tästä saa ihmisen usein masennukseen. Tämä on kuitenkin itsepetosta. Joutilaisuus kyllästyy hyvin nopeasti, ja itsetunnon puute päinvastoin tekee ihmisestä onnettoman.

Kuinka olla joutumatta ansaan?
Sinun on ymmärrettävä, että todellinen onnellisuus on liikkeessä, uuden etsinnässä, halussa saavuttaa tavoitteesi ja tietysti nautintominuuteissa seuraavan huipun valloittamisesta. Vain lepäämällä tuottavan työn jälkeen, jonka avulla voit toteuttaa potentiaalisi ja antaa meille taloudellisesti, voit saada todellista nautintoa elämästä.

9. Ahneuden uhri

Meistä tuntuu aina, että voit tulla hieman onnellisemmaksi jonkin aineellisen vaurauden kustannuksella. Siksi ihmiset tekevät miljoonia ostoksia päivittäin, ja useimmiten he käyttävät rahaa täysin tarpeettomiin asioihin. Lisäksi on vallitseva tapa ostaa tavaroita luotolla, mikä tuo upeita tuloja ovelille myyjille ja kohtuuttomia velkoja onnellisille ostajille. Miksi kurja? Kyllä, koska asioita ostetaan myös luotolla, jota ilman on täysin mahdollista elää, ja tarve ottaa tavaroita luotolla selittyy halulla näyttää paremmalta muiden silmissä, mikä luo illuusion menestyvästä ihmisestä.

Halu hankkia täysin tarpeettomia asioita on erittäin vaarallista itsepetosta. Se ei vain tyhjennä taskuja, vaan voi myös johtaa kuilun partaalle, jos henkilö yhtäkkiä menettää tulonlähteen eikä pysty maksamaan laskujaan. Lisäksi aineellisten hyödykkeiden himo varjostaa mielen ja johdattaa ihmisen pois pääajatuksesta, että asioilla sinänsä ei ole arvoa, ja tärkein arvo ihmiselle on läheisten terveys ja onnellisuus.

Kuinka olla joutumatta ansaan?
Päästäksesi pois itsepetoksen ansasta, sinun on keskityttävä suhteisiisi, läheistesi terveyteen ja onnellisuuteen, alettava kuluttaa rahaa yhteiseen virkistykseen ja yhteiseen nautintoon, mutta ei asioihin, jotka eivät tuota todellista tyydytystä.

10. Petollinen omahyväisyys

Oletko huomannut, kuinka usein rauhoitamme itseämme pettämällä itseämme? Kurkotamme tupakkaa, vakuuttaen itsellemme, että tupakansavu rauhoittaa, täytämme lasin alkoholilla täysin luottavaisin mielin, että alkoholi auttaa rentoutumaan, tai syömme kakun epäilemättä, että elämästämme tulee siitä hieman makeampaa. . Nämä kaikki ovat kuitenkin itsepetoksen ilmentymiä. Tällaisilla lauseilla me yksinkertaisesti hypnotisoimme itsemme myöntämättä, että koemme vastustamatonta makeisten, savukkeiden tai alkoholin himoa.

Kuinka olla joutumatta ansaan?
Ensinnäkin meidän on rehellisesti myönnettävä, että on asioita, joita emme voi hallita. Vain täysi tietoisuus ja halu korjata tilanne auttavat sinua alkamaan pohtia, kuinka päästä eroon riippuvuudestasi. Ja hyvät tavat, jotka vievät aikaamme ja ajatuksemme, ovat suureksi avuksi taistelussa riippuvuuksiamme vastaan. Pitä huolta itsestäsi!

Kaikki naiset haaveilevat suuresta ja puhtaasta rakkaudesta. Kaikki haluavat viereensä todellisen prinssin - luotettavan, uljaan, jalon. Tietysti valkoinen hevonen voidaan korvata hyvällä autolla ja palatsi voidaan korvata asunnolla metropolin keskustassa, mutta itse asiassa tämäkään ei ole tärkein asia. Pääasia on rakastaa, kunnioittaa, kantaa sylissään ja - aluksi - kauniisti hoidettua. Ja juuri tätä heikkouttamme - ihaileviin katseisiin ja kiihkeisiin puheisiin - käyttävät naisenpitäjät, jotka keräävät "voittonsa" ja yleensä katoavat jo seuraavana aamuna yhdessä vietetyn yön jälkeen.

Näitä viettelijöitä kutsutaan pick-up artisteiksi (englannin sanasta "pickup" - "tuntea, ota pois"), ja heidän liikkeensä on ollut olemassa yli 15 vuotta. Nuoret ja miehet oppivat "koukkuun" tytöt nopeasti ja vähimmällä taloudellisella investoinnilla ja sitten panevat tietonsa käytäntöön ja kerskuvat jokaisesta uudesta nimestä "palkintolistalla" samojen "metsästäjien" edessä. Näyttäisi siltä, ​​että tällaisella taidolla pitäisi syntyä tai, jos ei ole onnea, oppia joitain salaisuuksia kokeneilta ystäviltä. Kaikki on kuitenkin paljon monimutkaisempaa: nykyään pickup-taiteilijat eivät jaa viettelytekniikoita keittiössä olutlasillisen ääressä - he osallistuvat erityisiin koulutuksiin ja seminaareihin, läpäisevät kokeet ja saavat lopuksi jopa asiakirjan, joka vahvistaa, että he ovat nyt nouto. mestarit. Miksi kaiken ikäiset miehet tarvitsevat tätä (tilastojen mukaan vahvemman sukupuolen edustajat, keskimäärin 18–40-vuotiaat, toimivat ammattimaisina viettelijöinä), ja tekeekö tällainen asenne naisia ​​onnelliseksi, on tänään avoin kysymys. Ainakin meille tytöille, joiden arvojärjestelmässä perhe ja kunnioitus ovat pääasemissa. Ja paljon tärkeämpää on olla ymmärtämättä pick-up-artistien henkistä ahdistusta, vaan ymmärtää, kuinka olla langettamatta heidän syöttiinsä, jotta jonain päivänä et herää yksin ja tunne olosi hylätyksi ensimmäisen seksin jälkeen.

Ne ovat alkuperäisiä

Tällainen naisten mies aloittaa keskustelun todennäköisemmin odottamattomilla: "Tämä mekko sopii sinulle niin hyvin, mutta olen varma, että ilman sitä olet vielä kauniimpi."

Yksikään noutaja ei toimi mallin mukaan tapaaessaan, ja mallit heille ovat banaalisia lauseita hengessä: "Tyttö, voinko tavata sinut?" tai "Voitko kertoa minulle, missä nofelet on?" (vaikka samannimisen elokuvan sankaria, jonka roolia näytteli Alexander Pankratov-Cherny, voidaan osittain kutsua myös pick-up-taiteilijaksi). Todelliset ammattiviettelijät ovat paljon kekseliäisempiä. Heidän tehtävänsä on "kiinnittää" tyttö ensimmäisestä minuutista lähtien, kiinnostaa häntä, uppoaa niin sanotusti hänen sieluunsa. Sellainen naistenmies aloittaa keskustelun todennäköisemmin odottamattomalla: "Tämä mekko sopii sinulle niin hyvin, mutta olen varma, että ilman sitä olet vielä kauniimpi" tai "Olet seissyt täällä niin kauan, luultavasti odottamassa minä." Sinusta saattaa tuntua, että nuori mies on erittäin kekseliäs ja omaperäinen, mutta tämä on vain naamio, ja hänen lauseensa on ulkoa ja niitä on testattu useammin kuin kerran käytännössä.

He eivät käytä rahaa

Tai kuluta ne vähintään. Noutotaiteilijoille tämä on yleensä taidon huippu - vetää tyttö sänkyyn avaamatta kukkaroa koskaan: maksamatta cocktailista klubissa, ostamatta kukkakimppua tai viemättä häntä ravintolaan. Siksi, jos näet, että uusi herrasmies ohittaa ikään kuin sattumalta kaikki taloudellisiin sijoituksiin liittyvät asiat, sinun tulee miettiä hänen asennettaan sinuun: todennäköisesti hän on joko kurja tai poimintataiteilija. Sinäkään et tarvitse.

"Kindred Souls"

Tietenkin haluat tavata jonkun, joka ymmärtää sinua täydellisesti ja jakaa näkemyksensä elämästä. Mutta muista kaikki suhteet, joita sinulla on koskaan ollut: alkaisiko vakavaan ja pitkään suhteeseen virittyvä mies ryntätä heti ja sanoa, että hän etsi sinua koko elämänsä, hän unelmoi sinusta yöllä ja maalannut muotokuvasi edes tuntematta sinua. Todennäköisesti taitava ja aikuinen ihminen tarkastelee uutta rakastajaa tarkemmin ja tekee sen huolellisesti - jotta se ei satu epäonnistumisen sattuessa. Pick-up-artistit sitä vastoin lietsovat tarkoituksella intohimoa toistaen silloin tällöin: "Minusta tuntuu, että olen tuntenut sinut iät, olemme niin samanlaisia." Ole valppaana niiden kanssa, jotka ryömivät sielusi ilman saippuaa yrittäen liian nopeasti "napata" itselleen paikan sieltä.

Kinkkua ja töykeää

Tiedä, että jos joku muuri kääntyi sinun puoleesi, kerro hänelle, että et näe järkeä jatkokeskustelussa.

Poimintataiteilijat ovat pääosin kohteliaita, kohteliaita ja kiinnostavia miehiä. Siltä he ainakin haluavat näyttää. Mutta heidän joukossaan on niitä, jotka haluavat kokeilla uusia käyttäytymismalleja, koska kaikki naiset ovat erilaisia ​​ja jokainen tarvitsee erilaisen lähestymistavan. Jotkut viettelijät aloittavat keskustelun tarkoituksella jonkinlaisella töykeydellä ja katsovat reaktiota - toimiko se vai ei? Joku todella pitää siitä, ilmeisesti adrenaliini ei riitä. Tiedä siis: jos porukka kääntyi puoleesi, kerro hänelle, että et näe järkeä jatkokeskustelussa. Poimintataiteilijat ottavat pääsääntöisesti äkillisesti pois "pahan pojan" naamion, ja todelliset töykeät ihmiset pysyvät sellaisina kuin olivat.

kosketa taikuutta

Mitä voimme sanoa - me tytöt nautimme joskus komeiden miesten satunnaisista kosketuksista. Ja pickup artistit tietävät tämän erittäin hyvin. Tällainen viettelijä voi ikään kuin sattumalta koskettaa sinua kädellä ja sitten pitää siitä kiinni, mikä tehostaa kosketuksen vaikutusta, tai sanoa: "Mikä samettinen iho sinulla on." Sanomattakin on selvää, että pick-up-artisteilla on paljon samanlaisia ​​temppuja arsenaalissaan: he voivat helposti taputtaa sinua selkään tai napata karkeasti "viidenteen pisteeseen" - mitä haluat.