Mikhail Grushevsky (taiteilija) - elämäkerta, tiedot, henkilökohtainen elämä. Kuinka Hrushevsky keksi Ukrainan historian Kuka on Mikhail Hrushevsky

[Mihailo Hrushevsky, 1866-] - ukrainalainen historioitsija, kirjallisuuden historioitsija ja kirjailija.

Suku. Opettajan perheessä hän vietti nuoruutensa Kaukasuksella, missä hän opiskeli Tiflisin lukiossa.

Vuonna 1890 G. valmistui Kiovan yliopistosta historian ja filologian tiedekunnasta; muutti pian ulkomaille.

Vuonna 1894, kun Lvovin yliopistoon perustettiin maailmanhistorian laitos, G.:tä pyydettiin ryhtymään tälle laitokselle.

Vähitellen G.:stä tulee Galician koko tieteellisen ja kulttuurisen elämän johtaja: vuonna 1895 hänestä tuli Shevchenko-tieteellisen yhdistyksen muistiinpanojen toimittaja, ja vuonna 1897 hänet valittiin tämän seuran puheenjohtajaksi.

Vuonna 1898 G.:n aloitteesta perustettiin Literary-Scientific Vistnik -lehti ja kustantamo Vidavnycha Spshka, joilla oli tärkeä rooli ukrainalaisen kirjallisuuden historiassa. Kirjallinen toiminta H. alkoi vuonna 1884, jolloin hän vielä koulupoikana julkaisi "Dilissä" ja "Zopissa" useita ukrainankielisiä tarinoita. Vuonna 1891 G.:n ensimmäinen historiallinen teos, Essee Kiovan maan historiasta, julkaistiin Kiovassa ja vuonna 1894 Barskoje Starostvo. Lvovissa G. kirjoitti ja julkaisi suurimman osan historiallisista teoksistaan: "Viimki z zherel Ukrainan ja Venäjän historiaan" (L., 1895), "Kuninkuuden luettelo 1500-luvun venäläisten mailla." (L., 1895-1903, 4 osaa), "Tutkimus ja materiaali ennen Ukrainan ja Venäjän historiaa" (L., 1896-1904, 5 osaa) ja kahdeksan osainen "Ukrainan ja Venäjän historia", jonka päätyttyä hän jatkaa työskentelyä tällä hetkellä. Vuoden 1905 vallankumouksen jälkeen G., joka jatkaa professorina Lvovin yliopistossa ja "tieteellisen yhdistyksen" puheenjohtajana, yrittää omaksua tuolin Kiovan yliopistossa, mutta saa mustasadan professorit ankaran vastalauseen.

Hän ohjaa "Kiovan tieteellisen yhdistyksen" toimintaa, siirtää "Kirjallisen ja tieteellisen lehden" julkaisun tänne. Vuonna 1914, 20 vuoden työskentelyn jälkeen Lvivin yliopistossa, hän muutti Kiovaan, missä hänet pidätettiin ja karkotettiin Simbirskiin.

Helmikuun vallankumouksen jälkeen G. palasi Ukrainaan, missä hänet valittiin Keski-Radan puheenjohtajaksi ja pysyi siellä tämän sovitteluparlamentin surulliseen loppuun asti.

Idealistinen historioitsija, joka aliarvioi proletariaatin roolia ja vastusti sen diktatuuria "valtakunnallisen" liikkeen nimissä, joka perustuu "talonpoikaiseen kokonaisuutena", G. osoittautui lyhytnäköiseksi, pikkuporvarilliseksi poliitikoksi ja hänestä tuli leikkikalu ylösnousseiden kulakien vastavallankumouksellisten voimien käsissä. Proletariaatin voitosta peloissaan ja saksalaisia ​​Ukrainaan kutsuneen Keski-Radan politiikka huipentui "skoropadshchinaan", jonka aikana G. itse joutui asumaan laittomassa asemassa.

Vuonna 1919 Grushevsky joutui ukrainalaiselle siirtolaisleirille.

Vuodesta 1922 lähtien G. alkoi poiketa maastamuutosta; hän harjoitti yksinomaan tieteellistä työtä, kirjoitti viisiosaisen teoksen ukrainalaisen kirjallisuuden historiasta.

Maanpaossa G. osoitti olevansa Pilsudskin Puolaan suuntautumisen vastustaja ja väliintulon vastustaja.

Irtisanottuaan maastamuuton, Grushevsky aloitti arvojen uudelleenarvioinnin, mikä johti hänet, kuten monet hänen seuraajansa, neuvostohallinnon puolelle.

Ukrainan tiedeakatemian jäsenenä G. muutti Kiovaan vuonna 1924 "aikeiden", kuten hän sanoo omaelämäkerrassaan, "suorittaa intensiivistä tieteellistä työtä uusissa olosuhteissa ukrainalaisen työläisen ja talonpojan välittömäksi hyödyksi massat ja sosialistinen rakentaminen Ukrainassa." Tällä hetkellä G. on akatemian ensimmäisen osaston historiallisen osaston puheenjohtaja, muokkaa historiallista lehteä "Ukraina"; viime vaaleissa hänet valittiin liittovaltion tiedeakatemian jäseneksi. G. jää Ukrainan kirjallisuuden historiaan kirjailijana, näytelmäkirjailijana ja kirjallisuuden historioitsijana.

G.:n kaunokirjallisuus oli joko nuoruuden harrastus tai tiedemiehen kokeilu, joka yritti löytää lepoa tieteellisestä työstä taiteellisessa luovuudessa.

G.:n kahdestakymmenestä tarinasta vain historiallisia aiheita koskevat tarinat ovat jonkin verran kirjallisia: "Selkeä parisuhde", "Rozmov Krivonoksen kanssa", "Tuulipyörre Oleksander", "Yak mi strichali novy rik". Suurempi merkitys ovat hänen kaksi historiallista draamaansa: "Hmelnitski Pereyaslavissa" ja "Jaroslav Osmomisl", jotka on kirjoitettu maanpaossa.

Näistä ensimmäisessä näytelmässä G. pysähtyi Hmelnitskin neuvotteluihin kuningas Jan Casimirin suurlähettiläiden kanssa käyttäen Myaskovskyn päiväkirjaa ja hänen rikasta tieteellistä matkatavaraansa. Mutta silti tämän näytelmän merkitys piilee vain eloisissa historiallisissa faktoissa ja historioitsijan arvokkaissa havainnoissa; dramaattisena teoksena näytelmä "Hmelnitski Pereyaslavissa" on erittäin heikko. Mutta tragedia "Jaroslav Osmomisl" on täynnä toimintaa ja aitoa draamaa.

Tämän tragedian juoni oli merkintä Ipatiev Chroniclessa [vuodesta 1173] siitä, että galicialaiset karkottivat prinssi Jaroslav Osmomyslin, koska hän meni naimisiin "smerdin" tyttären kanssa prinsessan ollessa elossa. Tässä kirjailija yritti rekonstruoida 1100-luvun alun kieltä ja elämää, mutta tämä yritys epäonnistui.

G.:n pääpanos kirjallisuuskritiikkaan on hänen "Ukrainalaisen kirjallisuuden historiansa", joka on vielä keskeneräinen teos (viiden nidettä on julkaistu), mutta jo tärkeä lähde muinaisen ukrainalaisen kirjallisuuden tutkimuksessa.

Työn ytimessä on ajatus, että ns. "Vanha venäläinen kirjallisuus" vaatii erityistä ukrainalaista lähestymistapaa.

G. vastustaa koko venäläistä näkemystä, joka ohjasi "vanhan venäläisen perinnön" entisiä tutkijoita, mukaan lukien ukrainalaisen kirjallisuuden historioitsija, akateemikko S. A. Efremov, joka uskoi, että ns. "Vanha venäläinen kirjallisuus" toimi juurena ei vain ukrainalaiselle, vaan myös venäläiselle kirjallisuudelle.

G. joutui "vanhan venäläisen perinnön" kysymyksen radikaaliin tarkistamiseen. Perustaessaan jatkuvuuden "vanhan venäläisen" ja ukrainalaisen kirjallisuuden välille, hän kiistää tämän jatkuvuuden venäläisen kirjallisuuden kanssa tukeutuen lukuisten edeltäjiensä ja Ch. arr. rikkaalla, vähän tutkitulla materiaalilla.

"Ukrainalaisen kirjallisuuden historian" kolme ensimmäistä osaa kattavat suullisen taiteen ja kirjoittamisen kehityksen alkua.

Erittäin mielenkiintoinen neljäs osa on omistettu myöhäisen ruhtinaskunnan suulliselle taiteelle ja XIII-XVII-luvun siirtymävuosisatoille. Tässä keskeinen paikka on kysymys eeppisen eeposen alkuperästä ukrainalaisena eeposena, joka kiinnostaa suuresti venäläisiä tutkijoita.

G. uskoo, että merkittävä osa eeposesta alkumuodossaan syntyi Ukrainasta ja kehittyi välittömästi ruhtinaallisen siirtymäkauden aikana. "Ukrainalaisen kirjallisuuden historian" viides osa on omistettu Ukrainan kulttuuri- ja kirjallisuussuuntauksille 1400- ja 1500-luvuilla. ja "ensimmäisen herätyksen" aika. G. kutsuu kirjallisuuden tutkimismenetelmäänsä "sosiologiseksi menetelmäksi": hän yrittää ymmärtää kirjallisen teoksen "sosiaalisena tosiasiana" ja määrittää sen "sosiaalisen tehtävän". Ranskalaisen sosiologin Durkheimin seuraajana ja kykenemättä ymmärtämään luokkataistelun suurta lakia, G. tekee arvokkaassa työssään paljon eklektisyyttä.

Bibliografia: I. Otdel. toim.: Grushevsky M., Pid zorami, Opovidannya, luonnokset, muistiinpanot, historiallinen kuva, näkymä. "Rukh", Kharkova; Hrushevsky Mikhailo, Ukrainan kirjallisuuden historia, osa I - III, Kiova - Lviv, 1923; osa IV, DVU, Kiova, 1925; osa U, DVU, Kiova, 1926. II. Akateemikko M. S. Grushevskyn vuosipäivä, toim. juhlapäivä to-ta, Kiova, 1927; Bagaliy D. I., akat., Piirrä Ukrainan historiaa sosiaalisilla ja taloudellisilla perusteilla, osa I (Hruševskin asemalle omistettu luku Ukrainan historiografiassa), DVU, 1928. K. Bureva. (Lit. Enz.)

Tietoja M.S. Hruševskin sanotaan usein keksineen Ukrainan ja sen historian. Tästä voimme kuitenkin olla vain osittain samaa mieltä, koska. Ukraina keksittiin kauan ennen häntä. Mutta Grushevsky loi Ukrainan historian. Ja hän teki tämän yksinkertaisesti nimeämällä kaiken venäläisen ukrainalaiseksi. Puhumme tästä.
100 vuotta sitten Mihail Grushevsky valittiin Keski-Radan presidentiksi

Mihail Grushevsky

Suurella ukrainalaisella kirjailija-huumoristilla Ostap Vishnyllä on yksinkertaisesti upeat linjat: ”Kuten tiedätte, oli kerran professori Grushevsky, jolla oli epäystävällinen, parrakas muisti. Tieteellisellä älykkyydellä hän osoitti lopulta ja vakuuttavasti, että tämä on apina, josta Darwinin mukaan ihminen sai alkunsa - eli tuo apina oli ukrainalaisista. Ja mitä luulet, se voisi olla niin, koska kaivauksissa Vorskla-joen lähellä, kuten professori Grushevsky sanoo, he löysivät kaksi hiusta - yksi keltainen, toinen sininen. Keltainen karva on siis apinan oikeasta korvasta ja sininen vasemmasta. Et voi taistella tosiasioita vastaan."

Mihail Hruševski Ukrainan kansallisessa mytologiassa on erinomainen persoona. Ensinnäkin, koska hän alun perin loi tämän mytologian, ja toiseksi, koska häntä pidetään "Ukrainan ensimmäisenä presidenttinä" (mikä muuten on pohjimmiltaan väärin). Kyse on vain "suuren ukrainalaisen" elämäkerran yksityiskohdista tänään Kiovassa, he eivät todellakaan halua puhua. Mutta turhaan. Loppujen lopuksi se oli vain meri kaikkea mielenkiintoista. Erityisesti se antaa meille mahdollisuuden ymmärtää, mistä "muinaiset ukrainalaiset" ja valtio "Ukraina-Rus" tulivat nykyaikaisissa koulukirjoissa...

Mikhail Sergeevich syntyi vuonna 1866 Kholmissa (nykyään Puolan alue) arvostetussa perheessä. Hänen isänsä oli venäjän kielen opettaja ja Venäjän valtakunnan opetusministeriön virallisesti hyväksymän kirkon slaavilaisen oppikirjan kirjoittaja. Mihail peri isältään kirjan tekijänoikeudet, mikä antoi hänelle mahdollisuuden viettää mukavaa elämää osallistumalla yhteiskunnallis-poliittiseen ja tieteelliseen toimintaan valtionkassan kustannuksella. Nuoruudessaan Grushevsky asui useita vuosia Tiflisissa, minkä jälkeen hän tuli Kiovan yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan, josta hän valmistui vuonna 1890. Ahkeran opiskelun ja joidenkin opettajien holhouksen ansiosta Mihail jäi valmistumisen jälkeen yliopistoon, jossa hän puolusti diplomityönsä vuonna 1894, minkä jälkeen hänen elämässään alkoi hämmästyttävä metamorfoosi.

Mihail Grushevsky (istuu ensin oikealla) vanhempiensa, veljiensä Zakharyn ja Fjodorin, sisarensa Annan kanssa. Stavropol, 1876.

Täällä on tarpeen tehdä tarvittava varaus. Termiä "Ukraina", joka tunnetaan kronikoista 1100-luvulta lähtien, on käytetty yksinomaan yleisenä substantiivina vuosisatojen ajan. Hän nimitti "rajamaan". "Ukraina" olivat sekä Kiova ja Chernihiv että Ryazan, Amur. Enemmän tai vähemmän vakiintunut nimi suhteessa nykyaikaisen Ukrainan alueeseen, sitä alettiin käyttää vasta 1700-luvun lopusta - 1800-luvun alusta. Lisäksi ilman etnistä kuormaa. Taras Shevchenkolla ei edes "Kobzarissa" ole periaatteessa termiä "ukrainalainen". Ajatus nykyaikaisen Ukrainan alueen väestön "toisesta" syntyi 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla puolalaisten ja venäläisten vallankumouksellisten ehdotuksesta, jotka yrittivät heikentää Venäjän itsevaltiutta niin yksinkertaisella tavalla. "Laajat kansanjoukot" samaistuivat selkeästi Venäjän kansaan.

Käännekohta siinä, mitä myöhemmin kutsuttiin "ukrainisoitumiseksi", tapahtui 1800-luvun puolivälissä Itävallassa. Imperiumin johto ymmärsi, että Galician ja muiden Wienin hallitsemien maiden venäläinen väestö vetoaa Venäjään. Siksi paikallisilta venäläisiltä porkkana- ja tikkumenetelmällä (uhkaukset ja antelias lupaukset) he alkoivat muodostaa uutta etnistä yhteisöä - aluksi rusyneja tai ruteenia.

Virallinen Wien välitti suoraan sen alaiselle slaavilaiselle väestölle, että se voi luottaa mihinkään tukeen vain, jos se kieltäytyy jakamasta etnistä identiteettiä venäläisten kanssa. Vähitellen Itävallan viranomaiset tulivat siihen tulokseen, että he voisivat yrittää käyttää "kansallista kysymystä" laajentaakseen omia rajojaan itänaapurinsa kustannuksella. Vaaraton yksinkertaistettu aakkoset - "Kulishovka", joka on luotu talonpoikalasten lukemisen ja kirjoittamisen opettamiseen, muutettiin Ukrainan kansallisiksi aakkosiksi. Pikku-Venäjän alueella he alkoivat rahoittaa "kulttuuri- ja koulutusjärjestöjen" perustamista, jotka edistävät Venäjän valtakunnan lounaisalueiden väestön "toisellisuutta". He alkoivat selittää Karpaattien asukkaille, että he ovat "yksi kansa" Dneprin alueen asukkaiden kanssa, mutta eivät venäläisiä eikä venäläisiä, vaan jotkut täysin erillisiä. Samanaikaisesti "äskettäin lyödyn etnisen ryhmän" edustajia kutsuttiin eri tavalla: ukrainalaiset, pikkuvenäläiset, rusinalaiset, etelävenäläiset. Itävallan hallituksen idea piti myös nopeasti kasvavan Saksan viranomaisilta, jotka alkoivat osoittaa vilkasta kiinnostusta Kiovan tapahtumiin.

Tässä vaiheessa Mihail Grushevsky oli mukana suuressa propagandapelissä. Vuonna 1894 Itävallan viranomaiset lähettivät hänet Lvoviin, antoivat hänelle paikan paikallisessa yliopistossa ja myönsivät runsaasti rahoitusta. Sponsoreiden tilaama Grushevsky tuo lähes välittömästi pintaan käsitteen ukrainalaisten jatkuvasta etnogeneesistä muurahaisten heimojen ja vanhan Venäjän valtion olemassaolon jälkeen, joka tiedemiehen mukaan oli "ukrainalainen valta".

Hän julkaisee useita pieniä tutkimuksia "Ukrainan historiasta" ja istuu kirjoittaakseen moniosaisen "Ukrainan ja Venäjän historian". "Kilpailussa" parhaasta "toponyymistä ja etnonyymistä" termit "Ukraina" ja "ukrainalaiset" voittaa. Grushevsky väittää, että termistä "Ukraina" tuli oikea nimi jo 1500-luvulla, vaikka hän ei vaivaudukaan esittämään ainakin joitain vakuuttavia todisteita sanojensa tueksi. Grushevskyn teoksista tämä todistamaton lausunto vaeltelee oppikirjojen ja käsikirjojen joukossa ... Venäjän vastatiedustelupalvelun mukaan Grushevsky on saanut antelias palkintoja Itävallan erikoispalveluilta koko tämän ajan. Näillä varoilla hän tuottaa painotuotteita, rekisteröi julkisia organisaatioita ja osallistuu Ukrainan kansallisdemokraattisen puolueen työhön.

Samaan aikaan Venäjän passinsa säilyttänyt professori alkaa yhä useammin vierailla valtakunnassa, jossa hän itse asiassa on vastatiedusteluviranomaisten "hupun alla". Vuonna 1910 santarmit tallentavat Grushevskyn jatkuvat yhteydet Kiovassa olevaan Itävallan konsuliin, jolle tiedemies välittää materiaalia. Hänen asuntonsa etsinnässä selvisi, että Grushevsky piti Venäjän vastaista kirjallisuutta ja kirjanpitoa, joka todistaa hänen kumouksellisista toimistaan ​​Venäjää vastaan ​​Itävallan rahoilla.

Mihail Sergeevich Grushevsky

Vuonna 1914, ensimmäisen maailmansodan lähestymisen ja puhkeamisen taustalla, Grushevsky aktivoi voimakkaasti venäläisvastaista ja itävaltalaista propagandaa. Santarmit pidättävät hänet seuraavan Kiova-vierailun aikana. Mihailin asuinpaikan etsinnässä löydetään jälleen venäläisvastaista sisältöä ja hänet lähetetään maanpakoon Simbirskiin. Grushevsky ei kuitenkaan pysynyt siellä kauan. Liberaalidemokraattinen älymystö tukee häntä massiivisesti ja tulvii Pietariin itävaltalaismielistä professoria tukevilla viesteillään.

Ensin hänet siirrettiin Kazaniin ja vuonna 1916 Moskovaan. Helmikuun vallankumouksen jälkeen hän palasi välittömästi Kiovaan, missä hänet oli tuolloin jo valittu poissaolevana Ukrainan keskusradan puheenjohtajaksi. Aiemmin pahamaineinen liberaali Grushevsky "kääntyy vasemmalle" silmiemme edessä ja hänestä tulee yksi Ukrainan sosialistisen vallankumouksellisten puolueen perustajista. Hänet valittiin 19.-21. huhtikuuta koko Ukrainan kansalliskongressissa uudelleen Ukrainan keskusradan presidentiksi. Samalla hän ei ollut mikään "Ukrainan presidentti": hänen asemaansa kutsuttiin eri tavalla, ja Ukrainalla ei tuolloin ollut edes autonomiaa Venäjän sisällä.

Marraskuussa 1917 Grushevsky valittiin Kiovan alueelta Koko Venäjän perustuslakikokoukseen. Tammikuussa 1918 hän vietti kirjaimellisesti useita päiviä virtuaalisena "valtionpäämiehenä" (jo vain paperilla olemassa ollut Ukrainan kansantasavalta julisti itsenäisyytensä). Helmikuun alussa 1918 Keski-Radan edustajat allekirjoittivat rauhansopimuksen Berliinin ja Wienin kanssa, jonka mukaan Saksa ja Itävalta-Unkari miehittivät Ukrainan.

Huhtikuussa Pavel Skoropadsky saksalaisten ehdotuksesta hän hajotti Keski-Radan, mutta Grushevskyn ura ei päättynyt siihen.

Vuonna 1919 "Keskitasavallan entinen presidentti" muutti Itävaltaan ja jopa perusti sosiologisen instituutin, mutta siellä asiat "ei olleet kovin hyvin" hänelle (ilmeisistä syistä entiset sponsorit eivät enää olleet hänestä kiinni). Siksi, kun Grushevsky oli bolshevikkien vastaisen vastarintaliikkeen johtaja, hän alkoi pyytää lupaa palata Venäjälle. Neuvostoliitossa oli tuolloin "alkuperäisyyden" kampanja kehittymässä, ja pakolaisen professorin ehdotukset osoittautuivat juuri oikeaan aikaan. Vuonna 1924 hän sai palata, hänelle myönnettiin professuuri Kiovan yliopistossa, hänestä tuli Neuvostoliiton tiedeakatemian täysjäsen ja hänet nimitettiin useisiin tieteellisiin tehtäviin. Hänen esityksestään käsitys erillisen ukrainalaisen etnisen ryhmän läsnäolosta siirtyi Neuvostoliiton oppikirjoihin (tosin ei muurahaisten ajalta, kuten hän olisi halunnut).

Vuonna 1931 Grushevsky pidätettiin "vastavallankumouksellisesta toiminnasta" syytettynä, mutta hänet vapautettiin pian. Mutta sen jälkeen hänen oppilaitaan ja työntekijöitään sorrettiin massiivisesti. Jotkut historioitsijat väittävät, että "entinen presidentti" saattoi luovuttaa heidät.

Grushevsky kuoli vuonna 1934. Hänen työnsä alkuperäiskansoituspolitiikan hillitsemiseksi kiellettiin. Grushevskin perhe joutui sorron kohteeksi, kun hänen oma oppilaansa Konstantin Shteppa tuomitsi. Hän oli ensin valkokaarti, sitten NKVD:n tiedottaja, sotavuosina natsien SD:n agentti ja sen valmistumisen jälkeen natsi-SD:n työntekijä. CIA...

Grushevskyn teokset ovat aina olleet tiedeyhteisön ankaran kritiikin kohteena. Mihail Sergeevich yleensä kieltäytyi osallistumasta keskusteluihin, kun hänen täytyi luottaa tosiasioihin (kuten Ivan Linnichenkon tapauksessa, Ukrainan käsitteen luoja yksinkertaisesti vältti polemiikkaa hänen kanssaan). Sekä Grushevskyn mainitsemia yksittäisiä tosiasioita että hänen käsityksiään kokonaisuutena suuren isänmaallisen sodan aikana natsit käyttivät aktiivisesti propagandatarkoituksiin, ja vuoden 1991 jälkeen ne siirrettiin ilman lisävarmentamista Ukrainan koulu- ja yliopistooppikirjoihin. Ja nyt Hrushevskyn "muinaisia ​​ukrainalaisia" ja "Ukraina-Russia" koskevien näkemysten pohjalta luodaan uusi tieteenvastainen natsiideologia.

Hruševskin muotokuva leijailee Ukrainan 50 grivnan setelissä, hänen mukaansa on nimetty katu Kiovan keskustassa ja hänelle pystytettiin muistomerkki Ukrainan pääkaupunkiin. Mutta he eivät halua muistaa joitain yksityiskohtia hänen elämäkertastaan ​​Ukrainassa, kuten edellä mainittiin. No, kuinka selittää koululaisille ja opiskelijoille, miksi "suuri ukrainalainen" vaati nöyrästi ottamista takaisin "valaistuneista Euroopasta"? Kuinka kommentoida tosiasioita hänen työstään Itävallan tiedustelupalvelussa? Ja sitten - outo uskollisuus hänelle Neuvostoliiton lainvalvontaviranomaisten puolelta?

Grushevskyn aikalaiset eivät pitäneet hänestä. Kirjoittaja-humoristi Ostap Vishnya omisti sarkastisen materiaalin Mihail Sergeevitšin antitieteellisille ideoille kaunopuheisella otsikolla "Thirty Pieces of Silver", joitain lauseita lainasimme artikkelin alussa.

Ennen Grushevskyä "Ukrainalainen käsite", jota Itävalta-Unkarin ja Saksan salaiset palvelut edistivät, ei ollut harmoninen ja monoliittinen. Tieteellisessä fiktiossaan Mihail Sergeevich petti ihmisiä ja pakotti heidät uskomaan itse keksimiinsä tosiasioihin. Sitten Bandera omaksui hänen konseptinsa, joka leikkaa "Ukrainan venäläisten" entisen suuruuden, naisten, lasten ja vanhusten tarinoiden alle natsien käskystä. Nykyään Itävallan erikoispalveluiden yli sata vuotta sitten maksamien satujen ansiosta ukrainalaiset koululaiset nostavat kätensä natsien tervehdyksessä, ja Donbassissa vuodatetaan verta. Jos itävaltalaiset valitsisivat jonkun muun Hrushevskyn tilalle, voisiko hän toimia yhtä tehokkaasti? Ei tiedetä... Yksilön roolia historiassa ei pidä aliarvioida...

Svjatoslav Knyazev

Lublinin maakunnan kukkula, nyt Chelmin kaupunki, Puola - 25.11.1934, Kislovodsk; haudattu Kiovaan], historioitsija, poliitikko, Ukrainan SSR:n tiedeakatemian (1923) ja Neuvostoliiton tiedeakatemian (1929) akateemikko. Opettajan perheestä.

Hän valmistui Kiovassa sijaitsevan St. Vladimirin yliopiston historian ja filologian tiedekunnasta (1890; V. B. Antonovichin opiskelija). Vuonna 1894 hän siirtyi Antonovichin suosituksesta yleisen historian johtajaksi Lvivin yliopistossa (Itävalta-Unkari) "erityisellä katsauksella Itä-Euroopan historiaan", jonka Grushevsky myöhemmin muutti Ukrainan historian varsinaiseksi johtajaksi. . T. G. Shevchenkon mukaan nimetyn tieteellisen yhdistyksen puheenjohtaja (1897-1913; vuodesta 1894 hän johti sen historiallista ja filosofista osastoa; vuosina 1895-1913 Grushevskyn toimituksessa julkaistiin 111 muistiinpanoa). Vuonna 1898 hän järjesti kuukausittain ukrainalaisen lehden, Kirjallisuus ja Tieteellinen tiedote, Lvovissa (vuodesta 1907 Kiovassa), vuoteen 1908 asti hän osallistui sen toimittamiseen (yhdessä I. Ya. Frankon ja muiden kanssa). Vuonna 1899 hän perusti ukrainalais-venäläisen kustantajien liiton. Hän väitti, että Ukrainan kansa on itsenäinen kansakunta, kannatti Venäjän liittotasavallan luomista ja Ukrainan autonomiaa sen kokoonpanossa, mikä antaisi ukrainan kielelle valtionkielen aseman Ukrainan alueella. Yksi Ukrainan kansallisdemokraattisen puolueen Galiciaan (1899) perustamisen ideologeista jätti sen pian. Vuodesta 1908 lähtien yksi liberaalin poliittisen puolueen, Ukrainan edistysmielisten yhdistyksen johtajista. Hän johti Ukrainan tieteellistä yhdistystä (Kiova, 1907–1914; vuodesta 1908 hän toimitti muistiinpanojaan).

Hänen tieteelliset näkemyksensä liittyvät läheisesti Grushevskyn poliittiseen vakaumukseen. Ne ilmaistiin Hruševskin pääteoksessa - "Ukrainan ja Venäjän historia" [ukrainaksi; osat 1-10 (kirjat 1-13), 1898-36 (näyttely tuotu 1658); 10. osan 2. osan käsikirjoitus valmistettiin painettavaksi, mutta kadonnut; teos julkaistiin kokonaan uudelleen vuosina 1994-2000 11 osana (12 kirjaa); 1. osa julkaistiin venäjäksi vuonna 1911]. Tässä työssä Grushevsky hylkäsi yleisesti hyväksytyn itäslaavien historian suunnitelman venäläisessä historiografiassa. Hän uskoi, että itsenäisen ukrainalaisen etnoksen piirteet ilmestyivät jo 4. vuosisadalla muurahaisheimon keskuudessa. Hän nosti esiin seuraavat Ukrainan kansan valtiomuodostelmat: Kiovan Rus (hän ​​osoitti paikallisen, ei-normanin alkuperänsä), Galicia-Volynin maa, B. M. Hmelnitskin osavaltio, Ukrainan kansantasavalta (UNR). Hän väitti, että "ukrainalaisella heimolla" ei ollut yhteisiä juuria venäläisten kanssa, eikä moskovilainen venäläinen ollut Kiovan Venäjän seuraaja. Grushevsky uskoi, että ukrainalaiset olivat koko historiansa ajan ilmaisseet heikosti luokkaristiriitoja, mikä antoi heille mahdollisuuden taistella puolalaisia ​​ja sitten venäläisiä vastaan. Eri teoksissa hän määritteli eri tavoin vuoden 1654 Perejaslavin neuvoston päätösten olemuksen (protektoraatti, väliaikainen sopimus, sotilasliitto). Julkaistu "Ukrainan kasakkojen historia ennen yhteyttä Moskovilaisvaltioon" (nideet 1-2; 1913-14). Hän näki kasakkojen alkuperän vanhan Venäjän valtion raja-arojen paimentoväestöstä, pani merkille bojarien ja pikkuaatelisten (sekä talonpoikien ja kaupunkilaisten) osallistumisen sen muodostumiseen, kasakkojen kehittymisen erilliseksi osaksi. kiinteistö. Hän uskoi, että Hetman I. S. Mazepa johti viimeistä merkittävää Ukrainan autonomismin puhkeamista. Hän uskoi, että valtion kehityksen määräävät taloudelliset, kulttuuriset ja kansalliset tekijät, ja antoi kansan (kansakunnan) historialle ensiarvoisen tärkeän. Tieteelliseen liikkeeseen tuotiin suuri määrä uusia lähteitä Ukrainan historiasta, joista osa on julkaistu kokoelmissa "Ukrainan ja Venäjän historian lähteet".

Elokuussa 1914, ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen yhteydessä, Grushevsky lähti Lvovista ja saapui Kiovaan Italian ja Romanian kautta, missä hänet pidätettiin marraskuussa 1914 ja karkotettiin Simbirskiin maaliskuussa 1915 "Ukrainalaisen separatismin propagandistina". Pietarin tiedeakatemian pyynnöstä Grushevsky sai pian muuttaa Kazaniin ja vuonna 1916 Moskovaan. Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen hänet valittiin Kiovassa muodostetun Keski-Radan (CR; maaliskuu 1917 - huhtikuu 1918) puheenjohtajaksi. Hän liittyi Ukrainan sosialististen vallankumouksellisten puolueeseen ja valittiin sen keskuskomitean jäseneksi. Hän tuomitsi vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen ja ilmoitti kansankomissaarien neuvoston tunnustamatta jättämisestä, kannatti Ukrainan itsenäisyyttä ja sen liittoa muiden entisen Venäjän valtakunnan alueelle luotujen kansallisvaltioiden kanssa. CR:n 4. universaalin [hyväksytty 11.(24.1.1918)] kirjoittaja, joka julisti Ukrainan itsenäisyyden. UNR:n likvidoinnin jälkeen hän lopetti poliittisen toimintansa.

Vuodesta 1919 lähtien maanpaossa (Tšekki, Ranska, Itävalta), jossa hän työskenteli pääasiassa sosiologian ["Yhteiskunnan alkuperä (Genetic Sociology)", ukrainaksi, 1921] ja ukrainalaisen kirjallisuuden historian parissa, hän aloitti kirjoittaa "Ukrainan kirjallisuuden historia" (ukrainaksi, julkaistu kokonaisuudessaan vuosina 1993-96, osat 1-6)]. Ukrainan diasporan kustannuksella hän perusti Ukrainan sosiologisen instituutin Wieniin (1919). Hän suhtautui myötätuntoisesti Neuvostoliiton muodostamiseen liittovaltion pohjalta. Vuonna 1924 hän palasi Kiovaan. Vuoteen 1930 asti hän johti koko Ukrainan tiedeakatemian historian ja filologian osastoa. Hän johti tieteellisen henkilöstön koulutusta (Grushevskyn opiskelijoihin kuuluivat O. Yu. Germaize, F. Ya. Savtšenko). Vuonna 1931 hänet pidätettiin syytettynä Ukrainan kansalliskeskuksen johtamisesta, ja hänet vapautettiin pian (tätä helpotti Grushevskyn serkun G. I. Lomovin vetoomus); Ukrainassa asumiskiellon yhteydessä hän asui Moskovassa, jatkoi työskentelyä "Ukrainan ja Venäjän historian" parissa.

Vuonna 2000 Lvivissä avattiin M. Hrushevskyn valtion muistomuseo. Kiovassa sijaitseva Ukrainan arkeografian ja lähdetutkimuksen instituutti kantaa nimeä Hrushevsky. Grushevskyn muotokuva on kuvattu vuonna 2006 liikkeeseen lasketussa Ukrainan 50 grivnan nimellisarvoisessa setelissä.

Op.: Schodennik (1886-1894 s.). Kiova, 1997; Kuvitettu Ukrainan historia. M., 2001; Valmistus: U 50 tonnia Lviv, 2002-2006. T. 1-7.

Lit .: Sokhan P. S., Uljanovsky V. I., Kipzhaev S. M. M. S. Grushevsky ja ACADEMIA. Kiova, 1993; Vinar L.M. Grushevsky: Kansakunnan Budivnichestvon historioitsija. Kiova; N.Y., 1995; Mikhalchenko S. I. M. S. Grushevsky // Venäjän historioitsijat. Elämäkerrat. M., 2001; Shapoval Yu., Verba I. M. Grushevsky. Kiova, 2005.

S. I. Mikhalchenko.

Svetlana Pankova

Mihail Sergeevich Grushevsky(17 (29) 09.1866; Hill, nykyään Chelm, Puola - 24.11.1934; Kislovodsk, Venäjä) - historioitsija, kirjallisuuskriitikko, kirjailija, publicisti, julkisuuden henkilö ja valtiomies. VUANin (vuodesta 1923) ja Neuvostoliiton tiedeakatemian (1929) akateemikko.

Mihail syntyi Kiovan teologisesta akatemiasta valmistuneen, opettajan, julkisen koulutuksen järjestäjän, "Kirkon slaavilaisen kielen ensimmäisen opetuskirjan" kirjoittajan Sergei Fedorovich Grushevskyn perheeseen. Isän perhe tuli Kasakkojen Grushista, äidin perhe - kreikkalais-katolisista papeista Oputskevich.

Hän valmistui Tiflis Gymnasiumista (1880-1886), St. Vladimirin yliopiston historian ja filologian tiedekunnasta (1886-1890) vuosina 1891-1894. - professori yliopiston historian maisterin arvonimeä varten. V.B.Antonovichin opiskelija. Hänen johdollaan valmistelin kilpailuteoksen "Essee Kiovan maan historiasta Jaroslavin kuolemasta XIV vuosisadan loppuun". (1891), palkittiin kultamitalilla ja pro gradu -tutkielma "Bar Starostvo" (1894).

Vuonna 1894 Grushevsky muutti Lvoviin ja otti professorin virkaan Lvovin yliopistossa. Yliopistossa hän johti "maailmanhistorian, erityisesti Itä-Euroopan historian" laitosta - Ukrainan historian ensimmäistä osastoa Ukrainan maissa, ja toimi tässä tehtävässä ensimmäisen maailmansodan puhkeamiseen (1914) asti. .

Grushevskyn tieteelliset kontaktit Lvoviin alkoivat jo vuonna 1892. Vuodesta 1893 hän oli Tieteellisen seuran jäsen. Shevchenko Lvovissa, ja vuosina 1897-1913 hän oli seuran puheenjohtaja. Seura kehittyi Hruševskin johdolla Länsi-Euroopan akatemioiden kaltaiseksi tieteelliseksi laitokseksi, josta tuli tulevan Ukrainan tiedeakatemian ydin. Tiedemiehen toimituksella 1895-1913. "Notes of NTSH" julkaistiin 113 osaa.

Grushevsky aloitti työt Ukrainan historiaa koskevien lähteiden keräämiseksi, jotka julkaistiin NTSh:n arkeografisen komission sarjajulkaisuissa: "Ukrainan ja Venäjän historian lähteet", "Ukrainan kielen ja kirjallisuuden muistomerkit". Vuonna 1906 hän aloitti ukrainalais-venäläisen arkiston julkaisemisen. Vuonna 1898 hän perusti ja toimitti yhdessä O. Makovein ja I. Frankon kanssa kirjallisuuden ja journalistisen lehden "Literary and Scientific Bulletin", vuonna 1899 hän oli yksi "Ukrainian Publishing Unionin" järjestäjistä.

Yliopistolaitoksen ja Tieteellisen Seuran historiallinen seminaari. Shevchenkosta tuli Hruševskin tieteellisen koulun organisatoriset keskukset, josta nousi joukko kuuluisia ukrainalaisia ​​historioitsijoita - V. Harasimchuk, I. Dzhidzhora, M. Korduba, I. Krevetsky, I. Krypyakevitš, O. Terletsky, S. Tomashivsky ja muut.

Näiden laajamittaisten historiallisten tutkimusten piti toimia perustana M. S. Hrushevskyn päätieteelliselle työlle - moniosaiselle "Ukrainan ja Venäjän historialle". Sen ensimmäinen osa julkaistiin Lvovissa vuonna 1898. Grushevsky piti sellaisen tarinan kirjoittamista sukupolvensa kunnia-asiana ja jatkoi sitkeästi työskentelyä sen parissa erilaisissa, usein erittäin epäsuotuisissa olosuhteissa. Viimeinen, kymmenes osa (omistettu vuosien 1657 - 1659 tapahtumille) julkaistiin Grushevskyn kuoleman jälkeen - vuonna 1936.

"Ukrainan ja Venäjän historia" jäi kesken, koska sille valittu suunnitelma ylitti yhden ihmiselämän mahdollisuudet. Siksi hän koonnut samanaikaisesti moniosaisen historian perustavanlaatuisen työn kanssa tiiviitä yksiosaisia ​​esseitä Ukrainan historiasta ("Essays on the History of the Ukrainian People", 1904, "Kuvitettu Ukrainan historia", 1913)

Vuonna 1897 Grushevsky julkaisi Delo-sanomalehdessä huudon "Pyrimme omaan yliopistoomme!", Ja siitä lähtien hän johti monivuotista taistelua itsenäisen ukrainalaisen yliopiston luomiseksi Lviviin. Vuonna 1906 hän keksi ohjelman ukrainalaisten osastojen luomiseksi kaikkiin Venäjän osavaltion Ukrainan yliopistoihin. Grushevsky oli aloitteentekijä julkisen organisaation luomiselle Lvivissä - Ukrainan kirjallisuuden, tieteen ja taiteen kannattajien seura (1904), joka vaikutti ukrainalaisen kulttuurin ja tieteen kehittämiseen, tuki luovaa älymystöä kaikista Ukrainan maista.

Vuoden 1905 vallankumouksen jälkeen Venäjän valtakunnan sensuurioloja kevennettiin, vuonna 1876 annettu Emsky-asetus, joka kielsi ukrainan kielen, peruutettiin. Grushevsky yritti hyödyntää uusia mahdollisuuksia ja levittää tieteellistä ja yhteiskunnallista toimintaansa Dneprin alueella Ukrainassa. Vuonna 1907 hänet valittiin Kiovassa vasta perustetun Ukrainan tieteellisen seuran puheenjohtajaksi, toimitti sen julkaisuja - "Proceedings of UNT in Kiiv", "Ukraina". Vuonna 1907 hän muutti Kiovaan kirjallisuus- ja tiedetiedotteen toimitukseen, joka painotti teoksiaan. Tutkijan aloitteesta ja osallistuessa 1909-1912. suosittuja kuvitettuja kansallisia sanomalehtiä "Derevnya" ja "Zasev" julkaistiin.

Vuonna 1907 Grushevsky jätti ehdokkaaksi kilpailuun Pietarin yliopiston osaston johtajan virkaan. Vladimir, mutta yliopiston hallinnon šovinistisen tunnelman vuoksi ei saanut tarpeeksi ääniä.

Grushevsky sai kokemusta julkisuuden henkilönä opiskellessaan Kiovassa Konisskyn ja Antonovichin johdolla ukrainalaisen yhteisön johtajana Kiovan teologisessa seminaarissa. Lvivissa oleskelunsa aikana hänellä Venäjän imperiumin alamaisena ei ollut poliittisia oikeuksia Itävalta-Unkarissa, mutta hän oli jatkuvasti kiinnostunut politiikasta ja oli yksi Galician ensimmäisen poliittisen yhdistyksen - Ukrainan kansallisen - järjestäjistä. Demokraattinen puolue (1899). Vuosina 1905-1906. teki aktiivisesti yhteistyötä Ukrainan duuman kanssa Venäjän 1. ja 2. valtionduumassa ja sen painetussa urussa, Ukrainian Bulletinissa. Hän oli yksi Ukrainan poliittisen puolueen neuvoston perustajista ja jäsenistä Venäjän valtakunnassa - Ukrainan edistyneiden seurassa (1908).

Ensimmäisen maailmansodan alku sai Hrushevskyn lomalle Kryvorivnyan kylässä (nykyisin Ivano-Frankivskin alue ja sitten Itävalta-Unkarin alue). Suurin vaikeuksin Grushevsky onnistui palaamaan Kiovaan, missä hänet pidätettiin syytettynä Austrofilismista. Lukyanovskajan vankilassa viiden kuukauden vankeusrangaistuksen jälkeen hänet lähetettiin Simbirskiin. Syksyllä 1915 hän sai arvovaltaisten venäläisten tutkijoiden vetoomuksen ansiosta luvan muuttaa Kazaniin, vuotta myöhemmin - Moskovaan. Maanpaossa hän jatkoi tieteellistä työtään, Moskovassa hän teki aktiivisesti yhteistyötä tunnetun yhteiskunnallis-poliittisen julkaisun "Ukrainian Life" kanssa. Vain helmikuun (1917) vallankumous ja itsevaltiuden romahtaminen Venäjällä antoivat Grushevskin palata Kiovaan.

Kun Ukrainan keskusrada perustettiin Kiovaan maaliskuun alussa 1917, Grushevsky valittiin sen puheenjohtajaksi poissaolevana. Koko Ukrainan kansallinen kongressi valitsi hänet suljetulla äänestyksellä tähän virkaan 8. huhtikuuta 1917. Ukrainan liikkeen tunnustetun, arvovaltaisen johtajan johdolla Keski-Raada erosi lyhyessä ajassa iskulauseista. kansallis-kulttuurinen autonomia Ukrainan suvereenin kansantasavallan julistamiseen (tammikuu 1918) ja perustuslakiin (huhtikuu 1918). Hruševski oli UCR:n tärkeimpien poliittisten asiakirjojen kirjoittaja, Ukrainan vallankumouksen tärkeimmät käsitteelliset määräykset. Hän työskenteli tiiviisti huhtikuussa 1917 perustetun Ukrainan sosialististen vallankumouksellisten puolueen kanssa.

Hetmanin vallankaappauksen jälkeen Grushevsky vetäytyi aktiivisesta poliittisesta toiminnasta. Vuosina 1919-1924 hän oli maanpaossa (Praha, Pariisi, Geneve, Berliini, Wien). Grushevskyn tieteellinen ja julkaisutoiminta keskittyi hänen perustamaansa Ukrainan sosiologiseen instituuttiin, yhteiskuntapoliittiseen - Ukrainan sosialististen vallankumouksellisten puolueen "ulkomaisen valtuuskunnan" johtoon, toimitti sen painettua elintä "Taistele - taistele!", Nälkäisen Ukrainan komitea.

Maanpaossa Hrushevsky aloitti työskentelyn toisessa tieteellisessä projektissa - moniosaisessa Ukrainan kirjallisuuden historiassa. Sen ensimmäiset osat painettiin vuonna 1923; viimeinen, 6. osa, joka oli omistettu 1600-luvun ensimmäisen kolmanneksen kirjallisuudelle, jäi käsikirjoitukseen ja julkaistiin vasta vuonna 1995.

Maaliskuussa 1924 Grushevsky palasi Ukrainaan jatkamaan laajamittaista tieteellistä tutkimusta ja saattamaan päätökseen perustavanlaatuisen "Ukrainan ja Venäjän historian" kirjoittamisen, jota ei voitaisi tehdä ilman kotimaisia ​​arkistoja ja kirjastojen kokoelmia. Tiedemies vastusti objektiivisesti tieteellisellä ja tieteellis-organisaatiotoiminnallaan Ukrainan bolshevikkihallintoa. Vuosina 1924-1930 hän johti kaikkia VUANin tärkeimpiä historiallisia organisaatioita: Ukrainan kansan historian osastoa historiallisessa ja filologisessa osastossa, historiallista osastoa lukuisilla toimeksiannoilla, arkeografista komissiota. Äskettäin perustetusta Ukrainan historian tutkimusosastosta tuli hänen historiallisen koulunsa keskus. Tiedemiehen toimituksella tänä aikana julkaistiin 80 kirjaa, muun muassa aikakauslehtiä ja sarjoja: "Ukraina", "Tieteellinen kokoelma", "Ukrainan historian tutkimukset", "Sadan vuoden ajan", tilauskokoelmat Ukrainan historian alueellinen tutkimus.

Vuonna 1929 Grushevsky valittiin Neuvostoliiton tiedeakatemian akateemikolle.

Grushevskyn johtamien tieteellisten instituutioiden organisatorisen, rakenteellisen, ideologisen ja henkilöstön tuhoamisen tulos oli historiallisen osaston, Ukrainan historian tutkimusosaston toimikuntien likvidaatio vuoden 1930 lopussa ja kaikkien julkaisujen sulkeminen. Vuosina 1931-1934. Grushevsky johti muodollisesti vain Ukrainan kansan historian osastoa kaupallisen pääoman aikakaudella. Näiden vuosien aikana Grushevsky joutui bolshevikkien johdon innoittamana ja toteuttaman häikäilemättömän hillittömän "kritiikin" (tai yksinkertaisesti vainon) kohteeksi. Siviilipukuiset "kriitikot" syyttivät häntä erilaisista tieteellisistä ja poliittisista "synneistä" valitsematta ilmaisuja.

Maaliskuun 1931 alussa Grushevsky pakotettiin lähtemään Moskovaan, jota pidettiin virallisesti tieteellisenä matkana, itse asiassa "kunniapakolaisena". Arkistolähteet todistavat, että GPU-NKVD:n elimet aloittivat tiedemiehen täydellisen valvonnan ensimmäisistä päivistä lähtien, kun hän palasi Ukrainaan; tämä huipentui pidätykseen maaliskuussa 1931 ja syytteeseen johtamisesta keksityn ns. "Ukrainan kansallinen keskus" (UNC). Vähän aikaa kuulustelujen jälkeen Harkovissa Grushevsky vapautettiin. Avointa oikeudenkäyntiä UC-tapauksessa ei järjestetty. Toistaiseksi ei ole löydetty asiakirjoja, jotka selventäisivät yksiselitteisesti olosuhteita ja selittäisivät tutkijan vapauttamisen motiiveja.

Vuosina 1931-1934. Grushevsky asui Moskovassa bolshevikkien salaisen poliisin jatkuvassa valvonnassa. Hän työskenteli kymmenennen osan parissa "History of Ukraine-Rus", jonka hänen tyttärensä Jekaterina valmisteli julkaisua varten ja joka julkaistiin historioitsijan kuoleman jälkeen vuoden 1937 alussa. Hän kuoli Kislovodskissa useiden kirurgisten leikkausten jälkeen. Hänet haudattiin Kiovassa Baikoven hautausmaalle.

Huolimatta siitä, että neuvostoviranomaiset eivät muodollisesti tukahduttaneet Gruševskia, hänen teoksiaan ei julkaistu uudelleen koko sen herruuden aikana vuoteen 1991 asti; aiemmin julkaistut teokset poistettiin kirjastoista ja tuhottiin tai siirrettiin erikoisliikkeisiin, hänen nimensä vaijettiin kaikin mahdollisin tavoin, ja siellä, missä oli mahdotonta vaimentaa, hänet häpäistiin sellaisilla merkinnöillä kuin "Ukrainan kansan vihollinen". "Ukrainan porvarillinen nationalisti", "itävaltalais-saksalainen vakooja", "Ukrainan historian väärentäjä". Grushevskyn tieteellistä perintöä ei tuolloin tutkittu, eikä edes viittauksia Grushevskyn pitkään julkaistuihin ja muodollisesti kiellettyihin teoksiin sallittu.

Neuvostoliiton akateemikko koki tällaisia ​​siunauksia Neuvostoliiton viranomaisilta - koska hän oli Ukrainan itsenäisen valtion olemassaolon halun henkilöitymä.

Vain itsenäisessä Ukrainassa oli mahdollista kattaa objektiivisesti Mykhailo Grushevskyn hahmo, arvioida oikein hänen panoksensa Ukrainan tieteeseen ja valtiollisuuteen, julkaista hänen teoksiaan ja kunnioittaa hänen muistoaan. Verkkosivustomme on panoksemme tähän pyhään tarkoitukseen.

GRUSHEVSKI, MIHAIL SERGEEVICH(1866–1934), julkinen ja poliittinen henkilö, yksi ukrainalaisen kansallisliikkeen johtajista, Ukrainan ja Venäjän historioitsija, syntyi 17. (29.) syyskuuta 1866 Kholmin kaupungissa Lublinin maakunnassa (nykyisin Chelm, Puola). ) opettajan perheessä. Pian perhe muutti Kaukasiaan, missä Grushevsky vietti lapsuutensa ja nuoruutensa Stavropolissa, Vladikavkazissa ja Tiflisissä. Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1885 hän tuli ja valmistui vuonna 1890 Kiovan yliopiston historian ja filologian tiedekunnasta. Hän opiskeli V.B. Antonovichin johdolla, jonka johdolla hän vielä opiskelijana valmisteli teoksia Etelä-Venäjän linnoista 1500-luvun alkupuoliskolla. ja Kiovan maan historiaa.

Ohjaajan suojeluksessa pätevä opiskelija pääsi vuosi yliopiston valmistumisen jälkeen historian laitokselle "valmistautumaan professuuriin". Nuori tiedemies suoritti maisterin (kandidaatin) kokeet, vuonna 1894 hän puolusti diplomityönsä Baarin vanhin. Historiallisia esseitä omistettu Puolan erillisen hallinnollis-alueyksikön historialle 1400–1500-luvuilla. pääosin ukrainalaisia ​​(samana vuonna se julkaistiin erillisenä kirjana).

Puolustuksen jälkeen Grushevsky lähti Itävalta-Unkariin Lvoviin, missä hän otti paikallisen yliopiston yleisen historian johtajan, josta tuli itse asiassa Ukrainan historian johtaja. Lvovissa tiedemies johti vuonna 1897. Tieteellinen seura. T. Shevchenko muutti sen eräänlaiseksi Ukrainan tiedeakatemiaksi (yhteiskunnassa toimi historiallinen, filologinen ja luonnonmatemaattinen osasto, sen alaisuudessa toimi museo, kirjasto, painotalo, kirjakauppa) Ukrainan älymystön suukappale - Tieteellisen seuran "muistiinpanot". T. Shevchenko.

Lukiessaan vuotuista luentokurssia Lvivin yliopistossa nuori tiedemies päätti samalla luoda yleistyksen Ukrainan historia - Venäjä(ukrainaksi, osat 1–10, 13 kirjassa, 1896–1936) . Aluksi Grushevsky aikoi julkaista kolmiosaisen teoksen. Mutta tutkimustyön edetessä teos kasvoi ja lopullisessa versiossa on keskeneräinen kymmenen osainen kirja (kirjailija aikoi saada näyttelyn valmiiksi 1700-luvun loppuun mennessä, mutta toi sen vasta vuoteen 1658). Tässä esseessä, jossa hän tiivistää edeltäjiensä tutkimustulokset, käyttäen arkeologian, etnografian ja filologian tietoja sekä laajaa arkistoista saatua dokumenttimateriaalia, tutkija väitti, että ukrainalaisten esi-isät olivat muinaisia ​​muurahaisheimoja, jotka olivat ensimmäinen itsenäinen ukrainalainen. valtio oli Kiovan Venäjä. Toisin kuin useimmat venäläisen tieteen edustajat, Grushevsky ei pitänyt Kiovan Venäjän seuraajaa Vladimir-Suzdalin, vaan Galicia-Volynin maan, joka menetti vähitellen itsenäisyytensä ja jonka naapurivaltiot - Liettua, Puola, Unkari - liitettiin. Liettuan suuriruhtinaskunta oli hänen mielestään sama vastaava keskus muinaisten venäläisten maiden yhdistämiselle, kuten Moskova. Kuitenkin, kun ruhtinaskunta katolisoitui ja polonisoitui, ristiriidat liettualaisten ja ortodoksisten itäslaavien (valko-Venäjän ja ukrainalaisten) välillä lisääntyivät, ja jälkimmäiset suuntautuivat uudelleen kohti moskoviilaista Venäjää. Itsenäisyytensä menettäneet ja kuuluneet Kansainyhteisöön ja Moskovan Venäjään, ukrainalaiset, Grushevsky päätteli, olivat joko yksinkertaisesti passiivinen hallinnan kohde tai he olivat viranomaisten vastustajia. Heidän historiansa ainoa sisältö on nyt kulttuuriset ja taloudelliset prosessit. Tiedemies kuvaili ukrainalaisten Venäjän- ja Puolan vastaisia ​​toimia myötätuntoisesti, vaikka hän oli kaukana idealisoimasta näiden toimien johtajia.

Lyhyimmässä muodossa Grushevsky hahmotteli konseptiaan vuonna 1904 julkaistussa artikkelissa, joka tuli laajalti tunnetuksi. Säännöllinen kaava« Venäjän kieli» historiasta ja itäslaavien historian järkevästä esittämisestä. Ukrainan nationalistien piireissä havaittu innostus artikkeli kohtasi harvinaisia ​​poikkeuksia (A. A. Shakhmatov, A. E. Presnyakov) lukuun ottamatta hylkäämistä ja tuomitsemista Venäjän historiankirjoituksessa.

Grushevsky aloitti poliittisen toiminnan Lvovissa liittymällä Galician kansallisdemokraattien puolueeseen. Venäjän ensimmäisen vallankumouksen vuosina tiedemies matkusti Pietariin osallistuakseen ensimmäisen valtionduuman Ukrainan ryhmän työhön. Lukuisissa journalistisissa artikkeleissa hän puolusti Ukrainan autonomiaa osana liittovaltion Venäjää ja kehotti hallitusta jatkamaan kansallisten vähemmistöjen kielten ja kulttuurien edistämispolitiikkaa.

Ensimmäisen maailmansodan aattona Grushevsky aikoi jättää Lvivin yliopiston laitoksen ja muuttaa Kiovaan. Tätä helpottivat ristiriidat Ukrainan kansallisdemokraattisessa liikkeessä Galiciassa. Jotkut sen osallistujista suostuivat yhteistyöhön puolalaisten kanssa, mitä tiedemies vastusti. Vuonna 1913 Tieteellisen seuran uuden johdon vaalien yhteydessä. T. Shevchenko Grushevskyn kannattajat kukistettiin, hän itse erosi. Mutta sota rikkoi muuttosuunnitelman. Tiedemies meni ensin Unkariin, sitten Itävaltaan. Hänet venäläisenä agenttina nähneen poliisin vainon vuoksi hän muutti Italiaan ja sitten Romanian kautta Venäjälle. Kiovassa Grushevsky vangittiin syytettynä yhteistyöstä itävaltalaisten kanssa. Viranomaiset aikoivat lähettää tiedemiehen Siperiaan, ja vain joidenkin kuuluisien venäläisten historioitsijoiden esirukous lievensi rangaistusta - hänet karkotettiin Simbirskiin, minkä jälkeen hän sai muuttaa Kazaniin ja Moskovaan.

Helmikuun vallankumouksen jälkeen Grushevsky palasi Kiovaan, liittyi Ukrainan sosialististen vallankumouksellisten (SRs) puolueeseen ja johti puolueen vasenta siipeä. Hänet valittiin Ukrainan keskusradan (keskusneuvoston) johtajaksi. Hruševski kannatti edelleen Ukrainan autonomiaa Venäjällä demokraattisena liittotasavaltana. Lokakuun vallankumouksen jälkeen hänen poliittiset asenteensa muuttuivat jonkin verran. Bolshevikien hyökkäyksen uhalla yhdessä muiden Keski-Radan jäsenten kanssa Grushevsky pakeni Kiovasta ja palasi kaupunkiin saksalaisten joukkojen kanssa. 11. tammikuuta 1918 Hruševskin laatima Keski-Radan neljäs universaali julisti Ukrainan itsenäisyyden.

Hetman P. P. Skoropadskyn vallankaappauksen jälkeen huhtikuussa 1918 Grushevsky piiloutui. Aikalaisten mukaan he tiesivät kuitenkin hänen olinpaikastaan, mutta eivät pidättäneet häntä, koska se ei ollut vaarallista. Vuoden 1918 lopulla, kun Ukrainan hakemisto korvasi hetmanaatin, Hrushevsky tuli maanalaisesta, yritti elvyttää Keski-Radan ajatuksia, mutta saatuaan uuden hallituksen vastustuksen lähti Kiovasta. Hän asui lyhyen aikaa Kamenetz-Podolskyssa, sitten Galiciassa, meni Wieniin, muutti Prahaan. Vähitellen vetäytyi politiikasta, vuonna 1922 hän poistui Ukrainan sosialistisen vallankumouksellisten puolueen riveistä, jossa Neuvostoliittoa vastaan ​​käydyn aseellisen taistelun kannattajat ottivat vallan. Grushevsky keskittyi tieteelliseen työhön: hän kirjoitti usean osan Ukrainan kirjallisuuden historia, omistettu ukrainalaisen henkisyyden tutkimukselle. Kirjailijan elämän aikana julkaistiin viisi osaa, jotka tuotiin 1600-luvun alkuun, kuudes osa julkaistiin vasta vuonna 1995.

Grushevsky suhtautui myötämielisesti Neuvostoliiton muodostumiseen ja saatuaan luvan bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitean politbyroolta palasi Kiovaan maaliskuussa 1924. Hänet valittiin koko Ukrainan tiedeakatemian akateemiksi, historiallisen ja filologisen osaston johtajaksi. Volyymit julkaistaan ​​uudelleen Ukrainan historia - Venäjä, hänen muita teoksiaan on julkaistu. Tiedemiehen lähin avustaja oli lahjakas historioitsija ja sosiologi, ainoa tytär - Catherine (myöhemmin hänet tukahdutettiin, kuoli vankilassa).

Kommunististen viranomaisten 1920- ja 1930-lukujen vaihteessa tekemä hyökkäys vallankumousta edeltävää professuuria vastaan ​​vaikutti myös Grushevskyyn. Hänen teoksensa hylättiin, tutkija itse pidätettiin työstä koko Ukrainan tiedeakatemiassa, ja 23. maaliskuuta 1931, matkalla Neuvostoliiton tiedeakatemian istuntoon Moskovaan, hänet pidätettiin. Siihen mennessä OGPU:n elimet olivat keksineet tapauksen "Ukrainan kansallisesta keskuksesta", jonka johtajana väitettiin olleen vanha akateemikko. "Keskitystä" syytettiin siitä, että se yritti repiä Ukrainan pois Neuvostoliitosta ja palauttaa siellä porvarillisen järjestyksen. Tiedemies vietti yli puoli kuukautta Moskovan ja Harkovin vankiloissa, joissa häntä kuulusteltiin intensiivisesti. Grushevsky vapautettiin serkkunsa, Neuvostoliiton valtion suunnittelukomitean varapuheenjohtajan G.I. Lomov-Oppokovin vetoomuksen jälkeen. Vapautuminen ei kuitenkaan tuonut iloa: tiedemiestä vainottiin edelleen, hän asui Moskovassa OGPU:n valppaassa valvonnassa, hänen ei annettu palata kotimaahansa.

Grushevsky kuoli Kislovodskissa (jossa häntä hoidettiin leikkauksen aikana) 25. marraskuuta 1934. Hänet haudattiin Baikoven hautausmaalle Kiovassa.