Efter at have analyseret mange tekster til forberedelse til Unified State Examination på det russiske sprog, har vi identificeret de problemer, der oftest findes i dem. For hver af dem vil du finde et passende litterært argument i betydning. Alle er tilgængelige til download i tabelformat, linket er placeret i slutningen af ​​artiklen.

1. Professor Preobrazhensky måtte indse omfanget af ansvar for sit eksperiment fra historien om M. A. Bulgakov "Hjerte af en hund". Helten får et uventet resultat - forvandlingen af ​​en hund til en mand. Uden tvivl var Philip Philipovich først glad for dette resultat af begivenheder, fordi det var en opdagelse inden for videnskab og medicin. Men senere forstår Preobrazhensky, at man ikke kan gå imod naturen, og den skabning, som han skabte, kan ikke fuldt ud kaldes en mand. Helten tager det fulde ansvar for resultatet af eksperimentet. For at gøre det godt igen, vender han hunden tilbage til sin tidligere form.
2. I historien om A. S. Pushkin "Kaptajnens datter" Petr Grinev føler sig ansvarlig for sine handlinger, fordi han ikke ønsker at ændre sine principper. Han husker sin fars instruktioner: "Pas på ære fra en ung alder." Selv som en følelsesladet og hensynsløs ung mand i begyndelsen af ​​historien, forsøger Grinev først at tænke, beregne konsekvenserne og først derefter handle. Dette gælder forholdet til Masha og venner, tjener Savelich og fjender. For eksempel, mellem at redde et menneskeliv og at adlyde en ordre, vælger han den første, der går Marya til undsætning. Han reddede pigen, men ødelagde hans militære karriere og blev arresteret. Han vidste, at han tog risici, men ikke desto mindre foretrak han at redde heltinden på bekostning af hans egen stilling i samfundet og endda hans liv, hvis hun ikke havde overtalt kejserinden til at skåne ham. Dermed føler historiens hovedperson sig ansvarlig for alle sine handlinger, og kommer derfor ud af alle situationer som en vinder.

Uansvarlighed

1. I historien om N. M. Karamzin "Stakkels Lisa" fortæller om en uheldig pige, der begik selvmord på grund af ulykkelig kærlighed. Emnet for hendes beundring var en attraktiv ung mand ved navn Erast. Selvom han handlede ret egoistisk, fortryder han efter Lisas død, at han ikke var der for hende og ikke kunne forhindre hendes død. Han havde ikke modet til at vælge ægte kærlighed, i stedet foretrak han at gifte sig med en rig dame, for på grund af trangen til luksus og lediggang blev han ret fattig. Alle disse umoralske handlinger (Lizas forræderi, bekvemmelighedsægteskab) var resultatet af hans uansvarlighed, som ødelagde andre menneskers liv.
2. Beklager ufuldkomne gerninger og Eugene Onegin fra romanen af ​​samme navn i vers af A. S. Pushkin. I sin ungdom handlede han for grusomt med den unge og naive Tatiana, som betroede ham sine følelser. De følgende år morede han sig kun i kredsen af ​​det høje samfund, men fandt aldrig en pige, der ville komme ham virkelig tæt på. Først efter mange år indså han, hvor forkert han var i sin ungdom, hvor egoistisk og letsindig han var. I finalen føler han sig skyldig for ikke at behandle Tatyana med stor opmærksomhed og ansvarlig for at fratage både hende og sig selv lykken.

At dyrke ansvarsfølelse

1. Nikolay Rostov, helten i den episke roman af L. N. Tolstoy "Krig og fred", kan kaldes en ung mand, for i begyndelsen af ​​værket beskrives karakteren som en elev på omkring tyve. I et af afsnittene i romanen lover Nikolai sin far ikke at spille kort, men mister hurtigt en stor sum. På trods af at helten skammede sig over at indrømme, hvad han havde gjort, fandt han styrken til at tage ansvar og fortælle sin far om overtrædelsen af ​​løftet. Efter at have gennemgået skammen og skyldfølelsen modnes han og indså, at han må være ansvarlig for sine handlinger.
2. Nikolenka, hovedpersonen i trilogien af ​​L. N. Tolstoy "Barndom. Ungdom. Ungdom", som alle teenagere - en maksimalist. Han analyserer konstant sine handlinger og andres handlinger. Selvfølgelig var der under dannelsen af ​​heltens karakter et eksempel på, hvordan han viste mod. Man kan sige, at han påtog sig ansvaret for at blive et godt menneske, da han kompilerede "Levereglerne" og lovede sig selv aldrig at afvige fra sine principper. Han så, at mange af hans jævnaldrende kun var optaget af flygtige glæder, men Nikolenka ville være mere seriøs. Derfor besluttede han at male reglerne, som han ville spille efter hele sit liv. Så han dyrkede moralske kvaliteter i sig selv og opnåede succes.

Problemet med ansvarsbevidsthed

1. Problemet med ansvarsbevidsthed kan spores i roman af F. M. Dostojevskij "Forbrydelse og straf" gennem hele arbejdet. Hovedpersonen dræber en gammel pantelåner og lider derefter i lang tid af en bebrejdelse af samvittighed og frygt for afsløring, men til sidst tager han ansvaret for sin forbrydelse. Strafansvar er dog ikke så vigtigt for karakteren. Hans indre følelser, samvittighedskvaler kommer til udtryk. I slutningen af ​​romanen, indrømmer Raskolnikov, fortæller om den forfærdelige forbrydelse til Sonya for at slippe af med sine tankers isolation. Men først i epilogen indser han fuldt ud, hvad der skete, og tager sit kors op.
2. Pontius Pilatus, helt roman af M. A. Bulgakov "Mesteren og Margarita", intet truet, han kunne administrere retten af ​​egen fri vilje og blive ustraffet. Ansvar kan dog ikke kun pålægges af andre mennesker, det gnaver også en person indefra. Så Pilatus, der føler sig den vigtigste hersker over andre menneskers skæbner, begår en fejl ved at beordre henrettelse af Yeshua. Efter hans død indså prokuratoren, at han gav en sådan ordre, ikke fordi Yeshua virkelig var skyldig, men kun fordi Pilatus personligt ikke kunne lide ham med hans fritænkning. Derudover blev beslutningen om at korsfæste Yeshua godkendt af andre byembedsmænd, og den romerske protege ønskede ikke at forværre forholdet til de lokale myndigheder. Men ansvaret for drabet på en uskyldig person lod ikke Pilatus gå, lod ham ikke sove, selv forårsagede ham sygdom. Som straf modtog han udødelighed og i tusinder af år indså han sin skyld, plagede og fortrød den beslutning.

Ansvar for andre mennesker

1. Den lyriske helt følte sig ansvarlig for samfundet digte af A. S. Pushkin "Prophet". Han er sikker på, at Gud har belønnet ham med muligheden for at udføre en vigtig mission - "at brænde menneskers hjerter med et verbum." Som profet bærer skaberen allerede ansvar ikke kun for sine egne handlinger, men også for hele folket. En sådan stor ansvarsfølelse burde enhver person, der erhverver sig et kald i samspil med mennesker, have.
2. Historiens hovedperson påtager sig et stort ansvar. M. A. Sholokhova "Menneskets skæbne", besluttede at give husly til den forældreløse Vanyushka. Andrei Sokolov, der tilsyneladende mistede hele meningen med livet i krigen, er gennemsyret af følelser og beslutter sig for at hjælpe drengen ved at præsentere sig selv som sin far. På trods af at Sokolov selv havde brug for at tage sig af nogen, er hovedpersonen, der har brug for hjælp, Vanya. Manden tog ansvaret for drengen, for hele hans fremtid. Sådan tog det sovjetiske folk på sig at opretholde freden i Anden Verdenskrig.
3. I historien om A. I. Kuprin "Syrenbusken" Nikolai satte ved et uheld en klat på tegningen, men forsikrede professoren om, at det var en busk. Helten bestod dog stadig eksamenerne. Hans trofaste kone Vera, der følte sig ansvarlig for familiens velfærd, plantede syrener på det sted, der er angivet på tegningen. Så Vera hjalp Nikolai med at løse sine problemer, genoprettede hans selvtillid. Denne form for ansvar for den fælles sag er grundlaget for familien.

Fagligt ansvar

1. I historien om A.P. Chekhov "Hestes efternavn" alle heltene har travlt med alt andet end deres direkte pligter. Ekspedienten er i gang med tom snak med generalen, der slet ikke svarer til hans stilling, idet han er en fej og dreven person. Embedsmanden prøver på den anden side en healers maske og taler sine tænder. Alle disse mennesker føler sig ikke en del af noget vigtigt, har ikke et kald, så deres liv er latterligt og tomt. Forfatteren gør det klart, at der ikke vil være nogen orden i Rusland, før hver af os lærer at være ansvarlig for sit eget arbejde. Af alle karaktererne er det kun lægen, der opfører sig med værdighed, fordi han føler sin professionelle pligt og opfylder den.
2. I stykket af A.P. Chekhov "Three Sisters" helten vil gerne blive professor, så han vil til Moskva. Han har virkelig et talent for at studere naturvidenskab, men før han indser det, gifter han sig med Natasha, en beskeden og stille person. Men efter ægteskabet tager kvinden magtens tøjler i egne hænder, og Andrei mister kontrollen over sin skæbne. Han nøjes med en kedelig stilling i en amtsby, fordi hans familie skal forsørges, og hans kone har brug for mere og mere hver dag. Desværre havde helten ikke nok ansvar til at tjene som han blev kaldt. I et forsøg på at få alt på én gang sagde han for altid farvel til hans drømmeprofession.
3. I værket af A.P. Chekhov "Ionych" helten blev læge af kald. Men efter at have lidt skuffelse i kærligheden, blev han en følelsesløs, merkantil og kedelig mand på gaden og glemte sin hellige mission. Den ambitiøse unge mand Dmitry Startsev fornedrede sig og blev bare en fed handelsmand Ionych, der bruger sine rutinedage på at komme til kortbordet, en solid middag og en beholder med alkohol så hurtigt som muligt. Denne mand opførte sig også uansvarligt og tog, uden at kunne, for noget, der kræver fuldstændig dedikation fra folk.

Dyreansvar

1. I Leonid Andreevs historie "Kusaka" folk tæmmede en herreløs hund, der slog sig ned i deres dacha. Først stolede dyret ikke på nogen, bidende og vilde børn. Dette forklares af adfærden fra hendes tidligere ejere, som forlod hende, og en person slog endda hunden. Men nye venner smeltede isen i hendes hjerte. Ved slutningen af ​​sommersæsonen blev Kusaka tam. Men hun blev forladt igen, der var ikke plads til en hund i byen, og hun blev alene tilbage igen. Desværre er det ikke alle mennesker, der er i stand til at tage ansvar for dem, der er blevet tæmmet, og på grund af dette løber dyrene løbsk og danner et problem med herreløse hunde. Det er disse "ejere", der er skyld i, at de uheldige hunde bliver syge og sulter, hvilket skræmmer forbipasserende på gaden.
2. I arbejdet med I. S. Turgenev "Mu-mu" Pedel Gerasim redder en hvalp fra vandet og tæmmer den. En hengiven og munter hund voksede ud af ham, som fulgte ejeren overalt. Den livegne er dog også sammen med elskerinden, og kan derfor ikke holdes ansvarlig for dyret. Da elskerinden gav ordre til at slippe af med Mu-mu, måtte Gerasim drukne hende. Han ville ikke forlade hunden for at såre hende, så han slog hende bare ihjel. Men efter det gik han vilkårligt til landsbyen, lukkede sig inde og fik aldrig kæledyr.

Det var min følelse af medlidenhed med kæledyr: katte og hunde, der fik mig til at tage dette job. Jeg var nødt til at observere situationer, hvor mennesker føder dyr, og så hensynsløst smide dem væk og dømte dem til døden. Jeg blev rørt ind til kernen af ​​Leonid Andreevs historie "Kusaka". Den fortæller om en hund, der ikke var ejet af nogen; hun havde intet navn, hun blev hårdt slået og jaget væk. Uden for sig selv af frygt løb hun væk til et sted, hun kendte til, i udkanten af ​​landsbyen i dybet af en stor have. Der slikkede hun sine sår og alene akkumulerede frygt og vrede. Da foråret kom, ankom sommerbeboere fra byen. De beskyttede hende og gav hende endda et navn - Kusaka. Hun elskede dem. Kusaka tilhørte mennesker og kunne tjene dem. Er det ikke nok til, at en hund er glad? Og da det var tid til at forlade, overgav de nye ejere hende nådesløst til hendes skæbne. Kusaka skyndte sig om i fodsporene på de mennesker, der var gået længe, ​​løb til stationen og vendte våd og beskidt tilbage til dachaen. Og da natten kom, hylede hunden klagende og højlydt. Ringende, skarpt som fortvivlelse, bragede dette hyl ud i regnens monotone, dystre underdanige lyd, skar gennem mørket og døende styrtede hen over den mørke og nøgne mark.

Jeg elsker virkelig hunde og alle levende ting, der omgiver mig, jeg er overvældet af en følelse af medlidenhed med sådanne dyr som Kusaka, og derfor besluttede jeg bestemt, at når jeg har en hund, vil jeg aldrig skade hende.

Alle i min familie har drømt om en hund i lang tid. Før det havde vi kun en kat. I det nye år 2006 får vi en schæferhund. Lige nu er det bare en lille skrøbelig hvalp, der er knap en måned gammel, men med tiden vil den udvikle sig til en smuk stor hund.

Jeg besluttede at lære mere om hunde af den tyske (østeuropæiske) hyrderace. Det viser sig, at hun tilhører en af ​​de ældste hunderacer opdrættet i Tyskland. Den blev bragt til Rusland i 1904 og blev første gang brugt i den russisk-japanske krig som en velordnet hund, og siden 1907 - i politiet. I vores land er dette den vigtigste race, der bruges i grænsetropperne som eftersøgning og vagt. Hun har et godt instinkt, samt mistillid til fremmede og en høj evne til at træne.

Schæferhunden er en meget uhøjtidelig hund, der tilpasser sig alle forhold. Den betragtes som en af ​​de mest modige og intelligente hunde. Dog er denne hund ikke for sjov. Hun ser meningen med sin eksistens i virkeligt arbejde og tjeneste. Hvis hendes liv ikke er fyldt med forretninger, kan hyrden blive forbitret. Ifølge fysiske egenskaber er denne hund af en stor bygning, over gennemsnittet højde, stærk, tør konstitution. Temperament afbalanceret, mobil. Mankehøjden hos hanner er 67-72 cm, hunner - 60-68 cm. I udseende minder den meget om en ulv. Den karakteristiske gangart er lav, krybende trav.

Jeg besluttede at analysere min families muligheder for fremtiden for at holde hund.

Arealet af vores lejlighed er 52m2. Lad ikke palæerne, men alle husstande er enige om at give plads til det fremtidige kæledyrs skyld og give ham mulighed for at bevæge sig frit rundt i lejligheden.

Hunden har brug for konstant pleje og opmærksomhed. Jeg observerede en voksen hund - mor til min hvalp og fandt ud af, at det er nødvendigt at bruge 2 timer dagligt på gåture, træning og leg. 30 minutter, til mad -15-20 minutter, til vask af poter, kæmning - 45 minutter. I alt tager det omkring 3-3,5 timer at passe en hund. Jeg er sikker på, at jeg vil være i stand til at afsætte denne mængde tid til min fremtidige hund, og i weekender og ferier vil vi altid være sammen.

Jeg delte mine tanker om forholdet mellem mennesker og husdyr med klassens fyre, og fyrene besvarede til gengæld spørgsmålene i spørgeskemaet foreslået af dem.

• Har du et kæledyr?
• Hvordan tager du dig af dem?
• Hvad ser du som ansvaret for et tæmmet dyr?

Af svarene fra mine klassekammerater lærte jeg en masse interessante ting. Resultaterne af undersøgelsen viste, at næsten alle fyrene i klassen holder kæledyr. Syv har undulat. Ejerne fodrer dem, renser buret, leger med dem og synger endda.

Katte holdes af ni fyre. Syv katte af almindelig race og to siamesere. Fyrene elsker dem også meget - de fodrer dem, reder deres pels, varmer mad og vasker op efter dem, træner, træner og lægger dem endda i seng ved siden af ​​dem!

Drengene i min klasse har ni hunde af forskellige racer: 3 schæferhunde, en hyrde med en krydsning mellem en ulv, en Altai Shepherd, to huskyer, en blanding og en Staffordshire bull terrier. Alle hunde føler fuldt ud omsorgen for deres ejere.

Og en anden pige i vores klasse opdrætter guppyfisk. Og de bor i et hus, hvor der er en kat!!! Men der er et stærkt venskab mellem dem, og katten rører ikke fisken.

Og en dreng har en skildpadde. Den anden har en kanin.

Alle fyrene i klassen er bevidste om deres ansvar for kæledyr, idet de ser det i kærlighed, omsorg og evnen til at forstå dyr, bortset fra én person, hvis efternavn jeg ikke kan nævne. Med tiden tænker jeg at overbevise ham om, at han laver en stor fejl i sit liv, og at det onde, han gør mod dyr, kan vende tilbage til ham selv.

Jeg vil gerne appellere til de fyre, der besluttede at anskaffe sig et kæledyr:

• Sørg for, at alle familiemedlemmer er enige om at tage dyret, samt fodre det, tage det en tur.
• Spørg dig selv, om du har nok kærlighed, tålmodighed, hengivenhed til en levende ven, hvis du ikke vil forråde ham, som folk forrådte Kusaku. Som den kloge Ræv fra eventyret om den franske forfatter Antoine de Saint-Exupery sagde: "Vi er ansvarlige for dem, vi har tæmmet."

Den glæde, som dyr generøst giver os, indebærer jo, at vi ikke forbliver i gæld. Loven, lige så gammel som verden, fungerer her - du modtager lige så meget kærlighed, som du giver til andre.

Menneskets ansvar for tamdyr

Naturfagstime i 5. klasse

Mit arbejde udføres inden for rammerne af det metodiske hovedtema i vores gymnasium: "Uddannelse af informationskulturen for alle deltagere i uddannelsesprocessen", som involverer dannelsen af ​​elevernes evne til at arbejde med pædagogisk og populærvidenskabelig litteratur (bl.a. populærvidenskabelige magasiner), med medieinformation og fra internetkilder.

Lærerens opgaver i dette tilfælde kan defineres som følger:

– at stille et sådant spørgsmål til svaret, som det er nødvendigt at finde og analysere yderligere oplysninger på;
- kontrollere forløbet af informationssøgning;
- hjælpe med at analysere de fundne oplysninger;
- føre til konklusionen - svaret på spørgsmålet;
– at hjælpe med at præsentere et svar, der er formuleret på grundlag af de modtagne oplysninger.

Den foreslåede lektion udføres i 5. klasse, når du studerer kurset "Naturvidenskab-5" (forfatter til lærebogen I.Yu. Aleksashina).

Lektionen har efter min mening nogle funktioner:

- lektionens emne er ikke kun personligt betydningsfuldt for hver elev, men også vigtigt for samfundet, fordi i store byer er problemet med efterladte dyr eller manifestationer af menneskelig aggression mod dyr endnu ikke løst;

- for at forberede sig til lektionen modtager eleverne foreløbige lektier - de indsamler information ved hjælp af en lærebog, encyklopædier, opslagsbøger og historier fra deres forældre.

Præsentationsformen af ​​elevernes arbejde er en præsentation på papir. Dette er måske ikke særlig effektivt, men de fleste elever i femte klasse ved stadig ikke, hvordan man laver elektroniske præsentationer på en computer på egen hånd. Derudover giver "papir"-værker dig mulighed for at arrangere en udstilling.

Lektionens mål

Almindeligt didaktisk mål: at henlede børns opmærksomhed på problemet med forhold til tamme husdyr i et bymiljø og udvikle en "ejerkodeks".

Læringsmål: Opsummer elevernes viden om kæledyr, og hvordan man passer dem.

Uddannelsesmål: at danne en human holdning hos eleverne til kæledyr, at overbevise dem om behovet for en ansvarlig holdning til deres kæledyr.

Udviklingsmål: at fremme udviklingen af ​​elevers monolog og dialogisk tale.

foreløbige lektier

1-2 uger før lektionen inviteres eleverne til at skrive et mini-essay om deres kæledyr og arrangere det på et landskabsark, ved at vedhæfte et foto eller en tegning.

Omtrentlig essayplan:

- Hvad hedder kæledyret?
- kæledyrets race (eller type) og dets egenskaber;
- træk ved kæledyrets karakter, dets alder;
- Sådan passer du på dit kæledyr.

Kontrol og rettelse af lektier

I løbet af ugen viser eleverne deres arbejde til læreren, læreren noterer fejlene, fyrene foretager passende rettelser til deres arbejde.

Under timerne

Du er ansvarlig for dem, du har tæmmet.

Antoine de Saint-Exupéry,
Fransk forfatter (1900-1944)

I. Organisatorisk øjeblik

Organisering af elevernes opmærksomhed.
Forberedelse til arbejde.
Inklusion i forretningsrytmen.

II. Forberedelse til aktiv assimilering af materialet. Opdatering af viden

Læreren henleder elevernes opmærksomhed på epigrafen skrevet på tavlen og beder dem om at formulere lektionens hovedidé. Ud fra svarene formulerer lektionens emne.
Eleverne skriver epigrafen i deres notesbog. Baseret på epigrafen og emnet for lektier bestemmes lektionens hovedidé: en persons ansvar for et tæmmet dyr. Skriv emnet ned i en notesbog.

III. At lære nyt stof

1. Samtale

Læreren holder en kort snak om historien om kæledyrs udseende med overgang til en snak om dyr, der holdes i byen.
Eleverne deltager i samtalen.

2. Opstilling af en foreløbig opgave

Lærer formulerer opgaven - som hans kammerater taler, udarbejder "ejerens kode".

3. Elevernes præsentation af deres arbejde

Lærer leder diskussionen af ​​talerne.
studerende præsentere deres lektier. Deltag i diskussionen af ​​oplæg.

IV. Konsolidering af viden

1. Opgaveformulering

Lærer formulerer opgaven: at udarbejde "ejerens kode".

2. Fuldførelse af opgaven

studerende i små grupper, foreslå og diskutere punkterne i koden.
Lærer hjælper i diskussionen.

3. Udarbejdelse af "ejerens kode"

studerende læs punkterne i "ejerens kodeks".
Lærer udarbejder den endelige version af koden på tavlen.

Eksempelversion af "ejerens kode"

Ejeren skal.

1. Elsk dit kæledyr.
2. Fodre dyret.
3. Overhold hygiejnereglerne for dyrehold.
4. Gå med dyret (efter behov).
5. Overvåger dyrets sundhed.
6. Overvåg dyrets udseende (kam og vask).
7. Leg med dyret.
8. Få tid til aktiviteter med dyret.
9. At undervise og/eller opdrage et dyr.

Eleverne skriver "ejerens kode" ned i en notesbog. De konkluderer: en person er ansvarlig for sine kæledyr, er forpligtet til at tage sig af dem.

V. Hjemmearbejde

Der er normalt ingen standard hjemmeopgaver. Fyrene inviteres til at tænke og besvare spørgsmålet: "Overholder jeg "Ejerkoden" i forhold til mit kæledyr, og hvad skal jeg ændre i min holdning til ham?"

VI. Afslutning af lektionen

Lærer takker eleverne for lektionen, markerer dem, der aktivt har arbejdet i timen. Understreger vigtigheden af ​​det undersøgte emne ikke kun for studerende, men også for samfundet som helhed.
Eleverne evaluerer deres præstationer i klassen. Vær opmærksom på vigtigheden af ​​menneskers humane holdning til kæledyr.

Lektionsresultater

Efter undervisningen er afholdt sideløbende med 5. klasse, arrangeres en udstilling med elevernes værker "Vores Kæledyr" i gymnastiksalens foyer. Udstillingen løber i cirka tre uger og vækker som regel interesse og positiv feedback.

Er dyr i stand til at føle på samme måde som mennesker? Kan de behandles som ting? Det er disse spørgsmål, B. Yemelyanov rejser i sin tekst om ansvar for et husdyr.

Forfatteren fortæller os om, hvordan han forsøgte at tæmme en hund ved navn Tomka, som allerede havde en ejer før. Den tidligere ejer solgte hunden "ikke af nød, men af ​​vrede: orrfugle og agerhøns forsvandt nær Orekhov - de blev fortæret af vaskebjørne, og der var ingen at jage."

Tomka gik op til den nye ejers lejlighed og så ikke engang på katten Agapych. Da hunden faldt i søvn på ejerens skød og derefter knurrede, da han forsøgte at vække ham, kom forfatteren til den konklusion, at hunden drømte om "et hjem og en gammel, elsket ejer."

På den tredje dag returnerede forfatteren Tomka til sin tidligere ejer, da han indså, at det ikke længere ville være muligt at tæmme ham, fordi han "elskede sin gamle herre for meget", "længtes og led som en mand", gjorde det ikke røre ved mad. Da Tomka så sin tidligere herre, gøede og hoppede han ikke, men logrede kun med halen, lagde sig på siden og lukkede øjnene. Tilsyneladende var han rolig og på sin egen måde glad for, at den elskede person var vendt tilbage for ham.

Efter at have tæmmet et dyr påtager man sig yderligere ansvar for det. Når du ser vores daglige liv, bliver du et ubevidst vidne til, hvordan mennesker nogle gange behandler dyr forfærdeligt. For sjovs skyld håner de grusomt dyr, og nogle gange dræber de dem endda, idet de glemmer, at de også er i live og ikke kan føle og forstå det værre end mennesker. Herreløse dyr er mere sårbare over for mobning. Ud over det faktum, at de ofte bliver ofre for hooligans, bliver de faktisk også udsat for masseskyderi. De fleste er ligeglade med dette. Men forgæves. Når alt kommer til alt, hvis hver af os tog mindst ét ​​herreløse dyr ind i huset, ville vi være i stand til at hjælpe vores mindre brødre, fordi hvert dyr, ligesom en person, har brug for omsorg og kærlighed. Men mest af alt er folk forfærdelige, som først har kæledyr, giver dem håb og derefter smider dem ud på gaden som en slags slidt eller ødelagt ting. Sådanne mennesker dømmer levende væsener til en sikker død, idet de glemmer deres ansvar over for dem.

Antoine de Saint-Exupérys Den lille prins rejser også spørgsmålet om ansvar for dem, han har tæmmet. Helten i historien er den lille prins, en dreng, der ankom fra en lille asteroide. Han tog ud på en rejse for at finde en ven, der kunne lyse op i hans ensomhed. Og her på Jorden finder han en vild, ensom rødræv, der gerne vil have en herre. Da helten tæmmede ham, var det tid til at sige farvel, for den lille prins skulle flyve væk, og ræven skulle blive på jorden. Helten længtes efter et nyt kæledyr i lang tid, som ikke bare var et dyr for ham, men også en ven, så han bad piloten om at tegne et lam til ham for på en eller anden måde at fylde tomrummet i hans hjerte. Derfor lærte bogen "Den lille prins" mig en simpel sandhed: Indtil du kom ind i et dyrs liv, ikke tæmmede det, forbliver du et almindeligt menneske for det. Men når du først gør det, bliver du straks speciel for ham.

Turgenevs historie "Mumu" viser den livegne russiske bonde Gerasims liv og skæbne. Engang mødte han en frossen, druknende hvalp, som han senere gik ud og døbte Mumu. Gerasim elskede sit nye kæledyr meget, men efter ordre fra elskerinden måtte han dræbe den, som han var så knyttet til. Han hører ikke, hvordan den stakkels lille hund bliver kvalt i vand. Gerasim følger simpelthen elskerindens ordre og aner ikke, hvordan man kunne have handlet anderledes. Mumu stolede på ejeren, som hun elskede, troede på, at han aldrig ville skade hende. Og hvad er resultatet? Den, hun betroede sit liv til, tog det væk.

Glem derfor ikke, at hvert dyr er i stand til at føle og forstå. Derfor er folk forpligtet til ansvarligt at behandle dem, som de har tæmmet.

Opdateret: 2017-07-19

Opmærksomhed!
Hvis du bemærker en fejl eller tastefejl, skal du markere teksten og trykke på Ctrl+Enter.
Således vil du give uvurderlig fordel for projektet og andre læsere.

Tak for din opmærksomhed.

Dyrerettighedsaktivister er sikre på, at en persons ansvar over for dyr bør strammes. Det er nødvendigt at udvikle og vedtage en ny lov om menneskets ansvar over for dyr, sagde Roxana Babayan, præsident for den russiske liga for dyrevelfærd, til Russian News Service. »Den nuværende dyremishandlingslov er lemfældig. Indtil vi gør dette, vil vi fortsat have disse problemer. Hvis hundejægeren vidste, at han ville blive fængslet i tre år for at have dræbt en hund, ville han ikke have gjort dette,” sagde hun.

Byens myndigheder har til hensigt at vende tilbage til den obligatoriske certificering af kæledyr for at kontrollere deres antal. Og kontrol over herreløse dyr kan tildeles ejerne af de genstande, som de bor i nærheden af. Dette blev rapporteret til Moskovsky Komsomolets af formanden for kommissionen for miljøpolitik i Moskva City Duma Zoya Zotova.

Hun mindede om, at ejerne af hunde og katte i hovedstaden indtil 1994 skulle registrere deres kæledyr hos veterinærinstitutioner på deres bopæl samt få dem veterinærpas. Så blev kæledyr faktisk sidestillet med ejendom, og de havde ikke længere brug for dokumenter. Nu, for at kontrollere antallet af dyr, planlægges pas til hunde og katte igen at blive obligatoriske. For manglen på en sådan registrering vil ejerne skulle betale administrative bøder, for hvilke det er nødvendigt at foretage passende ændringer af hovedstadens kodeks for administrative lovovertrædelser.

Ansatte i distrikts- og distriktsveterinærtjenesterne samt faunaspecialister, der arbejder i alle præfekturer, kunne kontrollere tilgængeligheden af ​​dokumenter til kæledyr. Myndighederne har til hensigt at overføre kontrollen med hjemløse dyr til ejerne af de faciliteter, på hvis område de bor, og betro dem forpligtelsen til at sterilisere og overvåge dyrenes tilstand. For at undgå tilfælde af massakre er det planlagt at foreskrive klare regler og kriterier for dyrs aggressivitet, på grundlag af hvilke de kan aflives.

Den Internationale Dyrefond mener, at indførelsen af ​​obligatoriske pas til kæledyr er nødvendig og rettidig og bør være uløseligt forbundet med chipping, så det fundne dyr kan identificeres. På den anden side vil bymyndighederne skulle gøre et stort arbejde for at holde styr på herreløse dyr og fremme bekymring for dem hos ejerne af industrianlæg. Nu i hovedstaden er der ikke noget omfattende program til at løse problemet med herreløse dyr, men initiativrige forretningsmænd tjener penge på dem ustraffet.

I mellemtiden begyndte hundejægere at bruge en ny metode til kamphunde, hvor ikke kun herreløse dyr lider og dør, men også husdyr. Som Anastasia Fedyunina, leder af dyrebeskyttelsesorganisationen Zoopravo, fortalte Interfax, er dette et lægemiddel, der bruges af hundejægere til at drysse hundemærker. Et karakteristisk træk ved dets brug er farven af ​​sneen i pink på det sted, hvor den blev spredt.

Aktivisten opfordrede hundeejere til at være forsigtige, mens de går. Husk på, at der tidligere i sociale netværk var rapporter om, at hundejægere annoncerede den 20. januar som dagen for "rensning fra hunde". Det bemærkes, at den forgiftede delikatesse til dyr på denne dag kan være spredt i parker, pladser, træningsbaner, affaldspladser og legepladser. I denne henseende vil medlemmer af "Zoprav" og frivillige patruljere stederne for det mulige udseende af hundemordere. Alarmerende rapporter kommer allerede fra nogle byer.

Mens nogle eksperter giver råd om, hvordan du beskytter dine firbenede mod overhængende fare, tvivler andre på ægtheden af ​​indlæg på internettet. Hvad hvis der ikke er nogen udrensning, og advarslen i sig selv er en opfindelse? Denne holdning deles også af de russiske hundejægere: de nægtede at holde sådan en handling.