Zašto u savremenom svetu. Šta razdvaja ljude u savremenom svetu? Nije ih briga za školu

Ljudi i životinje, u Džajpuru u Indiji, kamion je udario u motocikl na kojem je putovala porodica: muž, žena i dvoje djece. Majka je preminula na licu mjesta. Pokušavajući da spasu osmomesečnu devojčicu, otac i njen stariji brat su skoro sat vremena vapili za pomoć. Nadzorne kamere snimile su automobile kako prolaze i ljude kako prolaze. Niko nije stao. Djevojka je umrla.

Ova ravnodušnost je već postala nova stvarnost, i to nikako samo u Indiji. U Rusiji su novinari provjerili ko će i koliko brzo priskočiti u pomoć paloj trudnici. Snimanje je montirano. Skrivena kamera je 20 minuta promatrala uplakanog, bespomoćnog čovjeka kako prolazi.

Ove srijede, u malom gradu Oktyabrsky, "devetka" je vozila ulicama sa čovjekom spljoštenim na haubi. Unutra nesavesni vozač bez dozvole, spolja oboreni poručnik saobraćajne policije Konstantin Klešunov.

Ovu neobičnu situaciju sa oduševljenjem prati gomila tinejdžera. I sutradan, heroj interneta nije poručnik Kleshchunov, koji je vozio 2 kilometra na haubi i zadržao prestupnika, već izvjesni Albert Abdulov, koji iza kulisa viče: "Zgodan!"

„Možda ljudi imaju neku vrstu megalomanije, misle da će time pokazati koliko su cool“, kaže Aleksandar Nemenov, fotograf agencije Franz Press.

Fotograf Aleksandar Nemenov započeo je svoju karijeru još 90-ih godina. Ali krajem 2000-ih imao je konkurenciju. Fotografi amateri stižu tamo prije profesionalaca. Gotovo svaki incident dospe u mrežu u roku od nekoliko minuta: bilo da se radi o požaru ili avionskoj nesreći, kada očevici u isto vrijeme vade svoje mobilne telefone, kao da vježbaju. Viseće dijete na panoramskom kotaču ulazi u kadar; u pravilu, iskreno žaljenje je uzrokovano istrošenom baterijom ili nedovoljnom rezolucijom ekrana.

Neki amaterski snimci ponekad zapanjuju cinizmom čak i profesionalce koji izgleda da imaju jake živce.

Kada je Tu-204 izašao na autoput u blizini aerodroma Vnukovo, Jevgenij Zembicki je, zaista, postupio herojski. Nije se bojao da će motor eksplodirati i prvi je krenuo u potragu za ranjenima. Bio je na korak od pravog podviga. Ali čim su vatrogasci i drugi dobrovoljci stigli, Ženja je iznenada izvadio telefon i uključio kameru.

"Ovaj adrenalin je tako nagli: vatrogasci su tu, voda je na tebi. I u tom trenutku vadim telefon i samo tako: "sa lica mesta", kaže Jevgenij Zembicki.

Mobilni telefon snima kako drugi ljudi izvlače ranjene ispod ruševina.

Eugene nije spasio nikoga. Ali ipak je postao heroj. Snimak je pogledalo stotine hiljada, bilo je na televiziji. I što je najvažnije, Eugene danas ne žali ni za čim.

"Da, možda je to cinično. Znam da je nesreća sve što snimate. Ali, nažalost, sada imamo takvo društvo. Da bude strašnije... Možda se to nekako prenosi?" - kaže Jevgenij Zembicki.

Osoba koja je postala očevidac obično ima izbor. Pokušajte pomoći ili promatrati sa strane. Postanite pravi heroj (iako anonimni) ili uhvatite trenutak kamerom.

"Ovo je nova kultura. Ova nova psihoza, fotopsihoza. Ne ostavlja vremena za razmišljanje. Život se čak ne provodi u fotografisanju, čekanju "lajkova", čekanju da budete primećeni", kaže novinar Viktor Martinović.

Novinar i bloger Viktor Martinovich piše članak pod naslovom "Prestanite da slikate!" On smatra da to nije okrutnost društva. Ali samo u činjenici da ljudi žive na internetu i za internet. Ravnodušni ne samo na nevolje, već i na radosne trenutke. Uostalom, na koncert svog omiljenog izvođača idu i sa kamerom.

Kylie Minogue me jednom zamolila da crtam srca svojim rukama.

Ali nije išlo. Umjesto srca, ljudi su ponovo podigli ruke s kamerama.

Mnogima danas stalno snimanje svega okolo nije samo hobi, već se čini i potreba. Evo jutra, prve šoljice kafe, klikni i odmah na Facebook. Pogled na radnu površinu, pauza za ručak sa kolegama, autoportret u ogledalu lifta ili u frizeru, možete samo u hodniku ili na stolu. Nove patike - omiljeni žanr, mačka - kako bi bez toga. I naravno, petak je hit društvenih mreža.

Tragati, snimati i iznenađivati ​​javnost već je tolika navika da čak i pri pogledu na tuđu tragediju ruka automatski posegne ne za osobom, već za telefonom sa kamerom.

Tako je bilo i ove sedmice u američkom gradu West Texas. Kada se fabrika đubriva zapalila, okolo su se okupili posmatrači sa kamerama. Neki su došli da se dive vatri sa svojom djecom.

Kamera ispada iz ruke, a otac i kćerka koji su stigli na mjesto tragedije i sami postaju učesnici događaja. Snažna eksplozija uništila je pola grada, stotine ljudi je povrijeđeno. Uključujući i autore videa. Istina, više nisu hteli da snimaju nastavak. Teško je zamisliti sebe na mjestu žrtve. Ali nema ništa lakše nego biti s druge strane okvira.

Ljudi, uložili smo dušu u stranicu. Hvala na tome
za otkrivanje ove lepote. Hvala na inspiraciji i naježim se.
Pridružite nam se na Facebook i U kontaktu sa

Svaka nova generacija se obično grdi, jer mora biti gora od prethodne, povući svijet na dno i imati minimalan broj bistrih glava - znate, to je već stoljetna tradicija starije generacije. Ali današnja omladina, koja je prvi put rođena sa pametnim telefonom u rukama i internetom u mislima, toliko je upadljivo drugačija od svih svojih prethodnika da se ne mogu ni grditi na jeziku. To je prosto divlje neshvatljivo!

Ušli smo web stranica odlučio da prouči šta izdvaja mlade ljude koji su od rođenja vezani za World Wide Web.

Hype vlada njihovim svijetom

“Dolaze u srijedu i sami to urede. Najdraže mi je što će se uskoro suočiti sa državnim institucijama. Oh, ne bih želio biti na mjestu ovih institucija. Oni * završavaju.

Nikita Shirobokov

Nije ih briga za školu

Teško im je okačiti rezance na uši

Ljudi su vjerovali autoritetima. Vjerujte svojim roditeljima, vjerujte svojim učiteljima. Danas je prosječnom nastavniku ponekad teško, da tako kažem, da se takmiči sa učenikom. Uostalom, on može provjeriti bilo koju informaciju u desetinku sekunde i dokazati upravo suprotno. Generalno, provjeravanje dobijenih informacija je moto mladih. Biće ih moguće prevariti, samo ako dobijete posebno čvrstog predstavnika generacije.

Imaju klip razmišljanja

To je ono na šta je tehnologija najviše uticala, razmišlja se. Ako je starija generacija učila, moderna gugla. Da, možda je zbog toga znanje većine površno, a razmišljanje klipovsko, ali oni uvijek imaju najrelevantnije informacije. I uz to, vrijedno je napomenuti, rade vrlo cool, što im pomaže da se mnogo efikasnije nose sa postavljenim zadacima. A s obzirom na brzinu kojom se moderni svijet kreće, na kraju će pobjednik ipak biti daleko od „stare generacije“ sa njenim „Ali smo se setili!“ Samo značenje subkultura u savremenom svetu je jednostavno nestalo, a postoje dva glavna razloga za to:

Šta ćemo završiti? Gomila otvorenih za sve novo, zaboravljajući na stereotipe, multitasking, pragmatični, brzo razvijajući hype mladih ljudi sa klip razmišljanjem. A vi kažete da vuku svijet na dno?

Kazan je 20. maja 2016. godine bio domaćin konferencije Vakuf u savremenom svijetu. Organizatori manifestacije su Duhovna uprava muslimana Republike Tatarstan i Vakufska fondacija Republike Tatarstan. Konferencija je održana u okviru VIII Međunarodnog ekonomskog samita Rusije i zemalja OIC Kazansummit 2016. Konferenciji su prisustvovali visoki gosti iz Bahreina, Sirije, Egipta, Saudijske Arabije, Jordana i dr. za privlačenje muslimanskih društvenih investicija.

Tako Vakufska fondacija Republike Tatarstan sprovodi svoje inicijative u oblasti obrazovanja, zdravstvene zaštite, zaštite djetinjstva i prava žena, zaštite kulturnog nasljeđa i životne sredine. Naime, fond oživljava tradiciju naših predaka. Prije revolucije, vakufi su bili široko razvijeni među Tatarima. Ova imovina se ne može naslijediti niti staviti na aukciju. Uvijek će pripadati muslimanskom Ummetu. Samo u Kazanju sada postoji 8 objekata u restauraciji pod nadzorom fonda, uključujući spomenike kulture i džamiju iz 16. stoljeća.

U Kazanj su na konferenciju došli najviši zvaničnici vakufa iz cijelog svijeta i poznati naučnici.

Manifestaciju je otvorio muftija Republike Tatarstan Khazrat Kamil Samigullin.

Kuran je objavljen u Meki, napisan u Egiptu, a štampan u Kazanu. Danas imamo mnogo gostiju iz Egipta, Sirije, Saudijske Arabije. I upravo sada radimo na novom izdanju Kur'ana, mislim da će mushaf biti gotov sljedeće sedmice, - napomenuo je muftija RT.

Predsjednik Republičkog duhovno-muslimanskog odbora obavijestio je goste da je prije revolucije u republici izašlo 30.000 različitih publikacija na arapskom i starotatarskom jeziku.

Ovo naslijeđe je izgubljeno, ali smo zahvaljujući našim precima počeli da ga oživljavamo. Just KazanSummit je posvećen tome da proučavamo sve što se tiče vakufa, halal industrije i, naravno, otvaranja osnivanja Islamske akademije u Bolgaru. Pozivamo sve na ovaj događaj - rezimirao je muftija.

Nakon hazreta, pozdravnim govorom učesnicima konferencije obratio se zamjenik ministra pravde i Vakfova dr. Farid bin Yakub.

Moramo odati počast stanovnicima Tatarstana, koji su sačuvali svoju vjeru - islam i dali ogroman doprinos njegovom širenju, - rekao je dr. Farid bin Yakub, - I vidimo da uprkos različitim marhabima, religijama, jezicima i tipovima kože , svi ljudi u Tatarstanu žive mirno i prijateljski.

Što se tiče pitanja vakufa, prema riječima gosta, ono se odnosi na jedan od izvora islamske ekonomije i islamskog bankarstva. Ovaj pravac je oduvijek igrao važnu ulogu u životu muslimana.

Sada u Tatarstanu dolazi do oživljavanja ovih institucija. Tatari imaju zlatne stranice istorije, koje su zabilježili u historiji formiranja islamske civilizacije i širenja vakufskih institucija na ovim prostorima, naglasio je Farid bin Yakub.

Savjetnik predsjednika Egipta Osama al-Azhari i glavni naučnici Šama Ramadan al-Buty su istakli istoriju razvoja vakufskog sistema i govorili o tome kako ovaj sistem funkcioniše u njihovim matičnim zemljama.

Prema riječima Osame al-Azharija, sistem vakufa i sistem dobročinstva i uzajamne pomoći izgrađen na njegovoj osnovi može biti toliko sveobuhvatan da ne samo ljudi, već ni životinje neće ostati bez hrane i brige. Posjetilac iz Egipta naveo je primjer džamije u Maroku, na čijoj su se munari skupljale ptice u potrazi za hranom, a nekim pticama je po potrebi čak i pružena medicinska pomoć.

Neformalni praktični diskurs sastanka predstavio je vanredni profesor Katedre za građansko pravo KFU Ilyas Salikhov i šef Vakufske fondacije Republike Tatarstan Rustem Khabibullin koji se složio da danas na ruskom pravnom i političkom polju postoje uslovi pod kojima razvoj i uspostavljanje instituta vakufa praktično ne nailazi na prepreke. Problema svakako ima puno, ali oni su premostivi.

Mnogo je problema u oblasti vakufa - to se uglavnom odnosi na zemljište, zgrade, imovinu koja je pripadala vakufima, odnosno muslimanima prije revolucije. Već pregovaramo o povratu ove imovine. Neke zgrade su, naravno, već veoma dotrajale. Ali mi ne odbijamo, uzimamo i popravljamo. Dobar primjer je dao predsjednik Tatarstana Rustam Minnikhanov. Pruža veliku pomoć u obnovi džamija. Naš ummet mu je veoma zahvalan - rekao je Rustem Khabibullin, generalni direktor Waqf fondacije Republike Tatarstan.

Međutim, prema doktoru pravnih nauka, profesoru na Višoj ekonomskoj školi Leonid Sukiyainen, Još uvijek postoji niz prepreka koje treba savladati na putu formiranja vakufskog sistema. Ono što je najvažnije su uobičajeni i uporni negativni stereotipi o islamu i muslimanima, dok je vakuf zaista opšti humanistički sistem koji izrasta iz islamske vjerske i pravne tradicije, ali za koji nije bitna konfesionalna pripadnost onoga ko koristi njene blagodati, budući da je njen glavni cilj javno dobro, a ne dobro jedne konfesionalne grupe.

Posebno su se osvrnuli na pitanje kontrole toka vakufskih sredstava. Prema rečima rektora Univerziteta u Damasku Muhammad Hassan al-Kurdi, u praksi funkcionisanja vakufa na Bliskom istoku, bilo je eklatantnih slučajeva kada su se pokušavala sredstva iz vakufske imovine preusmjeriti na finansiranje terorističkih organizacija. Stoga kontrola mora biti izuzetno stroga i temeljita, rekao je naučnik.

Na kraju sastanka, gostima su predstavljeni projekti Vakuf fondacije Republike Tatarstan, kao što su muslimanska medicinska klinika, vakufski kompleks u Naberežnim Čelnima, muslimanski sanatorijumski kompleks, rehabilitacijski centar za djecu i zekat Kuća.

U prošlosti smo detaljno razmatrali, temu po temu, takvu vrstu joge kao što je karma joga. Drevni tekstovi nam govore da je ovo nesebično služenje guruu, Bogu, ljudima.

Ali u savremenom svetu nije uvek moguće biti požrtvovan. Trebali bismo biti ljubazni, ali ova ljubaznost nema veze sa glupošću. Moramo pomoći onima kojima je potrebna bez naknade, ali zapamtite da je siromaštvo u mnogim slučajevima banalan prljav posao. Moramo naučiti razlikovati gdje je osobi zaista potrebna pomoć, a gdje vas jednostavno koriste. I nije daleko čas kada ćete i sami biti pušteni u svijet, ako se u potpunosti pridržavate preporuka drevnih učitelja. Moramo shvatiti da nastavnici ove preporuke nisu davali svima, već samo svojim učenicima, au ovom slučaju su ih sami zaštitili od mogućih nevolja. Učenik je, takoreći, ušao u auru svog gurua, pod njegovom zaštitom, i stoga je bilo lakše da se potpuno i potpuno preda službi.

Danas, kada su sve informacije dostupne, pretražite i skinite sa interneta sve što vam treba, učite, poboljšajte svoju duhovnost, postalo je gotovo nemoguće pronaći učitelja koji bi vas uzeo pod svoju zaštitu. Učitelji sada ne predaju od samog početka, već pod svoje okrilje uzimaju samo one učenike koji su već prošli neki put i odlučili se za smjer duhovnog razvoja koji im je po duhu blizak. Kako kažu, učenik je spreman - spreman je i nastavnik. U međuvremenu, i sami moramo naučiti kako slijediti preporuke drevnih ljudi i istovremeno se zaštititi od negativnih posljedica nepromišljene velikodušnosti i dobrote.

Stoga karma joga u modernom svijetu poprima više psihološku boju. Radimo sa svojom karmom, učimo prepoznati razloge svojih neuspjeha i vidjeti buduće posljedice naših postupaka. Karma se razvija u vremenu, a plodovi poduzetih radnji nisu uvijek odmah prepoznatljivi. Ponekad se linije karme protežu od života do života dok ih ne riješimo. A naši današnji neuspjesi nisu razlog za depresiju, ovo je samo izgovor za razmišljanje o karmičkoj liniji koju trenutno trebamo razraditi.

I prva stvar koju možemo da uradimo je da prestanemo da kukamo! Prestani da kukaš - kako je teško živeti na ovom svetu, da je posao neplaćen, da je gazda budala, muž pijanica i tako dalje i tako dalje. Samo uključujemo logiku i počinjemo da shvatamo zašto sve nije kako bismo želeli. Da bismo to uradili, samo sebi treba da postavimo pitanje: "zašto?" Vrlo često, postavljajući ovo pitanje, okrećemo stranicu za stranicom svojih prethodnih strahova, ogorčenosti, nezadovoljstva, sve dok ne dođemo do najranijih uspomena koje leže u našem djetinjstvu, u našem odnosu sa roditeljima. Ponekad polazište leži u nedavnoj prošlosti, u razgovoru sa prijateljima, zaposlenima, klijentima, nadređenima.

Istina, nije zadatak karma joge da se udubljuje u sve uzroke naše karme. To radi parapsihologija. Ali primjena logike je zaštita naše požrtvovne službe od neugodnih posljedica nepromišljenih postupaka. S druge strane, radimo mnogo „nelogičnih“ radnji sa laičkog stanovišta. Jogi može bez problema prepješačiti mnogo kilometara umjesto autobusom i doći na pravo mjesto. Jogi može napustiti svoj posao radi onog koji donosi zadovoljstvo. Jogi općenito može prekinuti sve veze sa vanjskim svijetom kako bi otišao u šumu i tamo nastavio svoj duhovni put.

Ali mi živimo tamo gde živimo, radimo tamo gde radimo, komuniciramo, hteli to ili ne, sa onima oko nas. A naš zadatak je da se prilagodimo ovom svijetu, da zakone vanjskog svijeta stavimo u službu unutrašnjeg samorazvoja. A mjesto gdje sada radimo i živimo je najbolje što nam je dato da bismo mogli ovo započeti, ti ljudi sa kojima komuniciramo su naši najbolji učitelji. A da bismo nešto promijenili u budućnosti, moramo početi od onoga što već imamo. Prestajemo da kukamo, počinjemo da se ponašamo. Prije svega, tražimo prilike da nešto promijenimo u svom životu, a ako su nam mogućnosti ograničene, učimo da stavimo uslove u kojima smo na usluzi.

Pošteno odrađujemo svojih 8 sati na poslu, moramo biti potpuno uključeni u proces rada, ne razmišljajući o naknadi. Dok radimo, razmišljamo samo o tome šta radimo, kako da postignemo efikasnost u radu da nema negativnih posledica. Ali ne treba da se vezujemo za rezultat. Osim toga, ne treba se odvlačiti od posla, „odletjeti“ u prošlost ili budućnost, razmišljati o drugim trenucima. Trudimo se da stalno budemo „ovde i sada“. Postižemo efikasnost, čime zarađujemo dobru karmu, a kao rezultat - unapređenje, poboljšanje materijalnog blagostanja, poštovanje u društvu.

Komunicirajući sa ljudima koji nas okružuju, pokazujemo maksimalnu pažnju i brigu, ali ne dozvoljavamo da nam se penje na glavu, ne dozvoljavamo da kukaju oni koji vas vide samo kao udoban „prsluk“. Uvijek pomažemo onima kojima je potrebna, ali učimo da odbijemo kada je to potrebno. Ali moramo biti oprezni da ne dođe do ispoljavanja sebičnosti. Svi naši postupci u odnosu na ljude moraju biti podložni logici, zdravom razumu i želji za dobrotom prema svim živim bićima na zemlji. Ne bismo trebali nauditi nijednom živom stvorenju na zemlji, ali ga ne bismo trebali trošiti na sitnice.. To je tajna uspjeha kako u životu tako i u unapređenju našeg duhovnog razvoja.

Postoje trenuci kada nas karma bezglavo pokrije: sve krene po zlu, svađamo se sa voljenima, stalno ima neuspjeha na poslu, nema novca, nema nade za nekakvo razjašnjenje naših neuspjeha. Pogotovo kada tek počinjemo da učimo, sva negativnost nakupljena kroz mnoge živote pada nam na glavu u vidu problema i neuspjeha - to je znak da smo počeli da čistimo smeće iz prljave sobe, počeli smo dovesti stvari u red. A kao što znate, da biste sve doveli u red, morate napraviti nered, izvući svu prljavštinu u centru prostorije, da biste je onda mogli iznijeti na ulicu. Pa evo. Čim počnemo da vežbamo, sva prljavština puzi iz različitih pukotina i potrebno nam je neko vreme da se izborimo sa svim tim zlim duhovima. U ovom slučaju, najbolja stvar koju možete zamisliti je neuključivanje. Radimo ono što moramo, a da se ne upuštamo u negativne manifestacije. Ne razmišljamo o lošem, ne kukamo, ne odustajemo. Ne dozvoljavamo sebi da budemo emotivni. JAKO JE VAŽNO!!! Mi samo radimo svoj posao. Samo pospremamo svoju sobu. Ponekad, škrgućući zubima, puzimo naprijed, puzimo preko prepreka, izvlačeći se iz ovog blata. Karma nije večna. Neuključujući se u njegove manifestacije, ne dajemo razlog za vezivanje novih karmičkih čvorova, a samim tim i čišćenje budućih negativnih posljedica. A pozitivan odnos prema ljudima oko nas i prema događajima koji nas uče strpljenju rađaju sjeme dobre karme u nama, a ta karma će se na kraju otkriti u obliku onih pozitivnih trenutaka kojima težimo takvim upornost.

Nisam pristalica isključivog žrtvovanja zarad drugih. Hiljadu puta ću razmisliti zašto da žrtvujem ovaj ili onaj blagoslov, a ponekad čak i svoj život. Ali situacije su različite, ponekad čak i kritične. Sada je u Ukrajini rat. I s jedne, i s druge strane, mnogi su umrli zbog gluposti, ili zbog novca, što sada ni on ni njegova porodica ne mogu vidjeti. Puno ološa. Po broju prognanika ovom ratu nema premca. Ali postoje i pravi heroji. I sa te, i sa druge strane. To su ljudi koji se bore za ideale, za domovinu, za svijetlu budućnost svoje djece. Pokušajte da sanjate o nekim uzvišenim idealima tokom bitke - odmah ćete biti pokriveni. Vi ste upravo ovdje i sada. Spremni ste da umrete zauvek - a ovo je prava žrtva. Neću govoriti o moralnim aspektima bilo kojeg rata. Ali ako je vaša dužnost da branite svoju domovinu sa oružjem u ruci, morate je ispuniti s punom odgovornošću. Ovo je karma joga.

I još nekoliko riječi o neuključenosti. Napisala žena iz samog ratnog područja. Ako čovjek nije uključen, živi svoj život, gleda svoja posla, čak i tamo, u ratu, rat ga zaobilazi. Meci ih ne hvataju, granate lete u druge kuće, izopćenici traže druge žrtve. Ovo je zakon privlačenja, isti zakon karme: šta posiješ, to ćeš i požnjeti. Posjejte strah u svojim mislima - sve čega se plašite će vas stići. Ako posijete san o lepoti, on će se ostvariti čak i u ovako divljim uslovima.

Neljudski svijet u kojem živi moderni čovjek tjera svakoga da vodi stalnu borbu sa vanjskim i unutrašnjim faktorima. Ono što se događa oko običnog čovjeka ponekad postaje neshvatljivo i dovodi do osjećaja stalne nelagode.

Dnevni sprint

Psiholozi i psihijatri svih vrsta primjećuju oštar nalet anksioznosti, sumnje u sebe i ogroman broj različitih fobija kod običnog predstavnika našeg društva.

Život modernog čovjeka odvija se bjesomučnim tempom, tako da jednostavno nema vremena za opuštanje i odvraćanje od brojnih svakodnevnih problema. Začarani krug, koji se sastoji od maratonske udaljenosti brzinom sprinta, tjera ljude da trče sami sa sobom. Intenziviranje dovodi do nesanice, stresa, nervnih slomova i bolesti, što je postao temeljni trend u postinformacionom dobu.

Pritisak informacija

Drugi zadatak koji savremeni čovjek ne može riješiti je obilje informacija. Protok raznih podataka pada na sve istovremeno iz svih mogućih izvora – interneta, masovnih medija, štampe. To onemogućava kritičku percepciju, jer unutrašnji "filteri" ne mogu da se nose sa takvim pritiskom. Kao rezultat toga, pojedinac ne može da operiše stvarnim činjenicama i podacima, jer nije u stanju da odvoji fikciju i laž od stvarnosti.

Dehumanizacija odnosa

Čovjek je u modernom društvu stalno prisiljen suočavati se s otuđenjem, koje se manifestira ne samo u poslu, već iu međuljudskim odnosima.

Stalna manipulacija ljudskom sviješću od strane medija, političara i javnih institucija dovela je do dehumanizacije odnosa. Zona isključenosti koja se stvorila između ljudi otežava komunikaciju, traženje prijatelja ili srodne duše, a pokušaji zbližavanja od strane stranaca vrlo često se doživljavaju kao nešto potpuno neprikladno. Treći problem društva 21. veka – dehumanizacija – ogleda se u masovnoj kulturi, jezičkom okruženju i umetnosti.

Problemi socijalne kulture

Problemi savremenog čovjeka neodvojivi su od deformacija u samom društvu i stvaraju začaranu spiralu.

Kulturni uroboros tjera ljude da se još više povuku u sebe i odmaknu od drugih pojedinaca. Savremena umjetnost – književnost, slikarstvo, muzika i film – može se smatrati tipičnim izrazom procesa degradacije javne svijesti.

Filmovi i knjige ni o čemu, muzička dela bez harmonije i ritma predstavljaju se kao najveća civilizacijska dostignuća, puna svetog znanja i dubokog smisla, većini neshvatljiva.

Kriza vrijednosti

Svijet vrijednosti svakog pojedinca može se promijeniti nekoliko puta u životu, ali je u 21. vijeku taj proces postao prebrz. Rezultat stalnih promjena su stalne krize, koje ne dovode uvijek do srećnog kraja.

Eshatološke bilješke koje se provlače kroz pojam „kriza vrijednosti“ ne znače potpun i apsolutni kraj, već nas navode na razmišljanje u kojem smjeru vrijedi utrti put. Moderna osoba je od trenutka odrastanja u trajnoj krizi, jer se svijet oko njega mijenja mnogo brže od preovlađujućih ideja o njemu.

Čovjek u suvremenom svijetu prisiljen je razvlačiti prilično jadnu egzistenciju: nepromišljeno slijediti ideale, trendove i određene stilove, što dovodi do nemogućnosti razvijanja vlastitog gledišta i pozicije u odnosu na događaje i procese.

Sveprisutni haos i entropija koji vladaju ne bi trebali biti zastrašujući niti izazivati ​​histeriju, jer je promjena prirodna i normalna ako je nešto nepromijenjeno.

Kuda i odakle ide svijet?

Razvoj modernog čovjeka i njegovi glavni putevi bili su unaprijed određeni mnogo prije našeg vremena. Kulturolozi navode nekoliko prekretnica čiji je rezultat savremeno društvo i osoba u savremenom svijetu.

Kreacionizam, koji je pao u neravnopravnoj borbi pod pritiskom pristalica ateologije, donio je vrlo neočekivane rezultate - široko rasprostranjeni pad morala. Cinizam i kritika, koji su postali norma ponašanja i razmišljanja od renesanse, smatraju se svojevrsnim "pravilima dobrog ukusa" za moderne i sveštenike.

Nauka sama po sebi nije smisao postojanja društva i nije u stanju da odgovori na neka pitanja. Da bi postigli harmoniju i ravnotežu, pristalice naučnog pristupa treba da budu humanije, jer se nerešeni problemi našeg vremena ne mogu opisati i rešiti kao jednačina sa nekoliko nepoznanica.

Racionalizacija stvarnosti ponekad ne dozvoljava da se vidi ništa više od brojeva, pojmova i činjenica koje ne ostavljaju mjesta za mnoge važne stvari.

Instinkt protiv razuma

Naslijeđe dalekih i divljih predaka koji su nekada živjeli u pećinama smatra se glavnim motivom društva. Savremeni čovjek je jednako vezan za biološke ritmove i solarne cikluse kao i prije milion godina. Antropocentrična civilizacija samo stvara iluziju kontrole nad elementima i vlastitom prirodom.

Isplata za takvu prevaru dolazi u obliku disfunkcije ličnosti. Nemoguće je kontrolisati svaki element sistema uvijek i svuda, jer se čak ni vlastitom tijelu ne može narediti da zaustavi starenje ili promijeni proporcije.

Naučne, političke i javne institucije međusobno se bore oko novih pobjeda koje će zasigurno pomoći čovječanstvu da uzgaja rascvjetale vrtove na udaljenim planetama. Međutim, savremeni čovek, naoružan svim dostignućima prošlog milenijuma, nije u stanju da se nosi sa običnom prehladom, kao pre 100, 500 i 2000 godina.

Ko je kriv i šta da se radi?

Za zamjenu vrijednosti niko nije kriv, svi su krivi. Savremena ljudska prava se istovremeno poštuju i ne poštuju upravo zbog ove distorzije - možeš imati mišljenje, ali ne možeš ga izraziti, možeš nešto voljeti, ali ne možeš to spominjati.

Glupi Ouroboros, koji neprestano žvače svoj rep, jednog dana će se ugušiti i tada će u Univerzumu zavladati potpuni sklad i svjetski mir. Međutim, ako se to ne dogodi u dogledno vrijeme, buduće generacije će se barem nadati najboljem.