05.07.2022
N. Nekrasov "Ko treba da živi dobro u Rusiji": opis, junaci, analiza pesme
Djela poput "Kome je dobro živjeti u Rusiji" prava su digresija u 60-e godine XIX vijeka. Pesma doslovno uranja čitaoca u događaje iz vremena posle kmetova. Putovanje u potrazi za sretnom osobom u Ruskom carstvu otkriva brojne probleme društva, stvara sliku stvarnosti bez uljepšavanja i tjera vas da razmislite o budućnosti zemlje koja se usudila živjeti na nov način.
Istorija stvaranja pesme Nekrasov
Tačan datum početka rada na pesmi nije poznat. Ali istraživači Nekrasovljevog rada skrenuli su pažnju na činjenicu da već u svom prvom dijelu spominje Poljake koji su bili prognani. To omogućava pretpostaviti da je ideja pjesme nastala od pjesnika oko 1860-1863, a Nikolaj Aleksejevič je počeo da je piše oko 1863. Iako su skice pjesnika mogle biti urađene i ranije.
Poznato je da je od 1866. prvi dio Nekrasovljevog rada pokušao da ugleda svjetlo. Četiri godine autor je pokušavao da objavi svoje delo i stalno je padao pod nezadovoljstvo i oštru osudu cenzure. Uprkos tome, rad na pesmi je nastavljen.
Pesnik je sve to morao postepeno da štampa u istom časopisu Sovremennik. Tako je štampano četiri godine, a sve ove godine cenzura je bila nezadovoljna. Sam pjesnik je stalno bio kritikovan i proganjan. Stoga je na neko vrijeme prekinuo svoj rad, a mogao ga je ponovo započeti tek 1870. godine. U ovom novom periodu uspona svog književnog stvaralaštva, on stvara još tri dijela ove pjesme, koji su nastali u različito vrijeme:
✪ "Posljednje dijete" -1872.
✪ "Seljanka" -1873.
✪ "Praznik za ceo svet" - 1876.
Pesnik je želeo da napiše još nekoliko poglavlja, ali je radio na svojoj pesmi u vreme kada je počeo da se razbolijeva, pa ga je bolest sprečila da ostvari ove poetske planove. Ali ipak shvatajući da će uskoro umrijeti, Nikolaj Aleksejevič je u svom posljednjem dijelu pokušao da ga završi tako da cijela pjesma ima logičku cjelovitost.
Radnja pjesme "Kome je dobro živjeti u Rusiji"
U jednoj od volosti, na širokom putu, nalazi se sedam seljaka koji žive u susednim selima. I razmišljaju o jednom pitanju: ko živi dobro u svom rodnom kraju. I njihov razgovor je dostigao toliku tačku da se ubrzo pretvorio u svađu. Stvar se nastavila do večeri, a ovaj spor nikako nisu mogli riješiti. I odjednom su seljaci primijetili da su već prešli veliku udaljenost, zaneseni razgovorom. Stoga su odlučili da se ne vraćaju kući, već da prenoće na čistini. Ali svađa se nastavila i završila tučom.
Od takve buke ispadne pile pehara, koje Pahom spašava, a za to je uzorna majka spremna ispuniti svaku želju muškaraca. Dobivši čarobni stolnjak, muškarci odlučuju krenuti na putovanje kako bi pronašli odgovor na pitanje koje ih toliko zanima. Ubrzo upoznaju svećenika koji mijenja mišljenje muškaraca da živi dobro i sretno. Heroji stižu i na seoski vašar.
Pokušavaju da pronađu sretne ljude među pijanima, a ubrzo se ispostavi da seljaku ne treba mnogo da bi bio srećan: jesti dovoljno da se zaštiti od nevolja. A kako bi naučili o sreći, savjetujem herojima da pronađu Yermilu Girin, koju svi poznaju. I ovdje muškarci saznaju njegovu priču, a onda se pojavljuje gospodin. Ali on se takođe žali na svoj život.
Na kraju pesme junaci pokušavaju da traže srećne ljude među ženama. Upoznaju se sa jednom seljankom Matrjonom. Pomažu Korčagini na terenu, a za to im ona priča svoju priču u kojoj kaže da žena ne može imati sreću. Žene samo pate.
A sada su seljaci već na obalama Volge. Zatim su čuli priču o princu koji nije mogao da se pomiri sa ukidanjem kmetstva, a zatim i priču o dvojici grešnika. Zanimljiva je i priča o sinu đakona Griške Dobrosklonova.
Jadna si, obilna si, moćna si, nemoćna, majko Rusijo! U ropstvu je spaseno Srce slobodno - Zlato, zlato Srce naroda! Snaga naroda, moćna snaga - savest je mirna, istina je žilava!
Žanrovska i neobična kompozicija pjesme "Kome je u Rusiji dobro živjeti"
O tome kakav je sastav pjesme Nekrasov, još uvijek postoje sporovi između pisaca i kritičara. Većina istraživača književnog stvaralaštva Nikolaja Nekrasova došla je do zaključka da građu treba rasporediti na sledeći način: prolog i prvi deo, zatim postaviti poglavlje „Seljanka“, poglavlje „Poslednje dete“ prati sadržaj i u zaključak - "Praznik - za cijeli svijet."
Dokaz takvog rasporeda poglavlja u radnji pjesme je to što je, na primjer, u prvom dijelu i u sljedećem poglavlju prikazan svijet kada seljaci još nisu bili slobodni, odnosno to je svijet koji je bio malo ranije: staro i zastarjelo. U sljedećem dijelu Nekrasovca već se pokazuje kako je ovaj stari svijet potpuno uništen i propada.
Ali već u posljednjem Nekrasovljevom poglavlju pjesnik pokazuje sve znakove da počinje novi život. Ton naracije se dramatično mijenja i sada je lakši, jasniji, radosniji. Čitalac oseća da pesnik, kao i njegovi likovi, veruje u budućnost. Ta želja za jasnom i svetlom budućnošću posebno se oseća u onim trenucima kada se u pesmi pojavljuje glavni lik, Griška Dobrosklonov.
U ovom dijelu pjesnik zaokružuje pjesmu, pa se tu događa rasplet čitave radnje radnje. A evo i odgovora na pitanje koje se postavilo na samom početku rada o tome kome je, ipak, dobro i slobodno, bezbrižno i veselo u Rusiji. Ispostavilo se da je najbezbrižnija, najsretnija i najveselija osoba Grishka, koji je zaštitnik svog naroda. U svojim lijepim i lirskim pjesmama proricao je sreću svome narodu.
Ali ako pažljivo pročitate kako rasplet u pjesmi dolazi u svom posljednjem dijelu, onda možete obratiti pažnju na neobičnosti priče. Čitalac ne vidi seljake kako se vraćaju svojim kućama, ne prestaju da putuju, a uopšte ne upoznaju Grišu. Stoga je ovdje vjerovatno planiran nastavak.
U radu je lako vidljiva basnoslovnost kompozicije. U tekstu ima mnogo elemenata koji se lako mogu pripisati folkloru. Tokom čitavog putovanja autor ubacuje svoje lirske digresije i elemente koji su potpuno nebitni za radnju.
Analiza Nekrasovljeve pjesme "Ko dobro živi u Rusiji"
Iz istorije Rusije je poznato da je 1861. godine ukinut najsramotniji fenomen, kmetstvo. Ali takva reforma izazvala je nemir u društvu i ubrzo su se pojavili novi problemi. Prije svega, postavilo se pitanje da ni slobodan seljak, siromašan i siromašan, ne može biti srećan. Ovaj problem je zainteresovao Nikolaja Nekrasova i odlučio je da napiše pesmu u kojoj bi se razmatralo pitanje seljačke sreće.
Unatoč činjenici da je djelo napisano jednostavnim jezikom i privlačno folkloru, čitatelju se obično čini teškim za percepciju, jer se dotiče najozbiljnijih filozofskih problema i pitanja. Na većinu pitanja sam autor čitavog života traži odgovore. Možda mu je zato bilo tako teško napisati pjesmu, a stvarao ju je četrnaest godina. Ali, nažalost, posao nikada nije završen.
Pesnik je bio zamišljen da napiše svoju pesmu od osam poglavlja, ali je zbog bolesti uspeo da napiše samo četiri i ona se uopšte ne slažu, kako se očekivalo, jedno za drugim. Sada je pjesma predstavljena u obliku, u redoslijedu koji je predložio K. Chukovsky, koji je dugo vremena pažljivo proučavao arhive Nekrasova.
Nikolaj Nekrasov je za junake pesme izabrao obične ljude, zbog čega je koristio i kolokvijalni vokabular. Dugo su se vodile rasprave o tome ko se još može pripisati glavnim likovima pjesme. Dakle, bilo je sugestija da se radi o herojima - muškarcima koji šetaju zemljom, pokušavajući da nađu srećnu osobu. Ali drugi istraživači su i dalje vjerovali da je to bio Grishka Dobrosklonov. Ovo pitanje ostaje otvoreno do danas. Ali ovu pjesmu možete smatrati kao da je glavni junak cijeli običan narod.
U radnji nema tačnih i detaljnih opisa ovih ljudi, njihovi likovi su također nerazumljivi, autor ih jednostavno ne otkriva niti prikazuje. Ali s druge strane, ove ljude ujedinjuje jedan cilj, zbog kojeg putuju. Zanimljivo je i to da epizodna lica u Nekrasovoj pesmi autor crta jasnije, tačnije, detaljnije i živopisnije. Pjesnik pokreće mnoge probleme koji su se pojavili među seljaštvom nakon ukidanja kmetstva.
Nikolaj Aleksejevič pokazuje da za svaki lik u njegovoj pesmi postoji koncept sreće. Na primjer, bogata osoba vidi sreću u finansijskom blagostanju. A seljak sanja da u njegovom životu ne bude tuge i nevolja koje obično čekaju seljaka na svakom koraku. Postoje i heroji koji su sretni jer vjeruju u sreću drugih. Jezik pjesme Nekrasov blizak je narodnom jeziku, tako da u njemu postoji ogromna količina narodnog jezika.
Uprkos činjenici da je delo ostalo nedovršeno, ono odražava čitavu realnost onoga što se dešavalo. Ovo je pravi književni poklon svim ljubiteljima poezije, istorije i književnosti.
Ko dobro zivi u Rusiji
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov
„Ko dobro živi u Rusiji“ je završno delo Nekrasova, narodni ep, koji obuhvata svo vekovno iskustvo seljačkog života, sve podatke o ljudima koje je pesnik „rečju“ prikupljao dvadeset godina.
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov
Ko dobro zivi u Rusiji
PRVI DIO
U kojoj godini - računajte
U kojoj zemlji - pogodite
Na stazi stubova
Okupilo se sedam muškaraca:
Sedam privremeno odgovornih,
zategnuta provincija,
okrug Terpigorev,
prazna župa,
Iz susjednih sela:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Neuspjeh usjeva, također,
Dogovoreno - i argumentirano:
Ko se zabavlja
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Roman je rekao: zemljoposedniku,
Demyan je rekao: službeniku,
Luke je rekao: dupe.
Debelo trbušni trgovac! -
Rekli su braća Gubin
Ivan i Mitrodor.
Starac Pahom je gurnuo
I rekao je, gledajući u zemlju:
plemeniti bojarin,
državni ministar.
A Prov reče: kralju...
Čovjek kakav bik: vtemyashitsya
U glavi kakav hir -
Ubijte je odande
Nećeš nokautirati: oni odmaraju,
Svako je sam za sebe!
Postoji li takav spor?
Šta misle prolaznici?
Da znaju da su djeca pronašla blago
I dijele...
Svakome njegovo
Izašao je iz kuće prije podne:
Taj put je vodio do kovačnice,
Otišao je u selo Ivankovo
Zovi oca Prokofija
Krstite dijete.
Pahom saće
Nošen na tržište u Velikoj,
I dva brata Gubina
Tako jednostavno sa halterom
Hvatanje tvrdoglavog konja
Otišli su u svoje stado.
Krajnje je vrijeme za sve
Vrati se svojim putem -
Oni hodaju rame uz rame!
Hodaju kao da trče
Iza njih su sivi vukovi,
Što je dalje - onda prije.
Oni idu - oni perekorya!
Viču - neće doći sebi!
A vrijeme ne čeka.
Nisu primetili kontroverzu
Dok je crveno sunce zalazilo
Kako je došlo veče.
Verovatno celu noć
Pa su otišli - kuda neznajući,
Kada upoznaju ženu,
Kriva Durandiha,
Nije vikala: „Časni!
Gde gledaš noću
Jeste li razmišljali o odlasku?..”
Pitao, smijao se
Bićen, veštica, kastrat
I skočio...
"Gdje?.." - razmijenili su poglede
Evo naših ljudi
Stoje, ćute, gledaju dole...
Noć je odavno prošla
Zapalile su se česte zvijezde
Na visokom nebu
Mjesec je izronio, sjene su crne
Put je bio presečen
Revni šetači.
Oh senke! crne senke!
Koga nećeš juriti?
Koga nećeš prestići?
Samo ti, crne senke,
Ne možete uhvatiti - zagrlite!
U šumu, na stazu
Gledao je, ćutao Pahom,
Pogledao sam - rasuo sam misli
I na kraju je rekao:
„Pa! goblin slavna šala
Izigrao je trik sa nama!
Uostalom, mi smo bez malog
Trideset milja daleko!
Kuci sad bacaj i okreci se -
Umorni smo - nećemo stići,
Hajde, nema šta da se uradi.
Odmorimo se do sunca! ..”
Prebacivši nevolju na đavola,
Ispod šume uz stazu
Muškarci su sjeli.
Zapalili su vatru, formirali,
Dvojica su pobegla po votku,
A ostalo neko vrijeme
Staklo je napravljeno
Povukao sam brezovu koru.
Ubrzo je stigla votka.
Zrelo i grickalo -
Muškarci guštaju!
Kosushki je popio tri,
Jeli - i svađali se
Opet: kome je zabavno živjeti,
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Roman viče: zemljoposedniku,
Demyan viče: službeniku,
Luke viče: dupe;
Debelo trbušni trgovac, -
Braća Gubin vrište,
Ivan i Mitrodor;
Pahom viče: na najsjajnije
plemeniti bojarin,
državni ministar,
A Prov viče: kralju!
Uzeti više nego ikad
živahni muškarci,
psovke,
Nije ni čudo što se zaglave
jedno drugom u kosu...
Pogledajte - imaju ga!
Roman pogađa Pakhomushku,
Demyan udara Luku.
I dva brata Gubina
Peglaju Prov debelo, -
I svi vrište!
Probudila se jaka jeka
otišao u šetnju, šetnju,
Počelo je vrištati, vikati,
Kao da zezam
Tvrdoglavi ljudi.
Kralju! - čuje se desno
Lijevo odgovara:
Butt! dupe! dupe!
Cijela šuma je bila u nemiru
Sa letećim pticama
Od brzonogih zvijeri
I gmizavci gmizavci, -
I jauk, i urlik, i tutnjava!
Prije svega, sivi zeko
Iz susjednog grma
Odjednom iskočio, kao raščupan,
I otišao je!
Iza njega su male čavke
Na vrhu su uzdignute breze
Gadno, oštro škripanje.
A ovdje kod pjene
Sa strahom, mala riba
Pao iz gnijezda;
Cvrkuta, plače,
Gdje je riba? - neće naći!
Onda stara kukavica
Probudio sam se i razmišljao
Neko za kukavicu;
Slikano deset puta
Da, svaki put se srušio
I ponovo poceo...
Kukavica, kukavica, kukavica!
Hleb će peckati
Gušiš se u uhu -
Nećeš kakati!
Jatalo se sedam sova,
Divite se pokolju
Sa sedam velikih stabala
Smijte se, ponoćnici!
I njihove oči su žute
Oni gore kao zapaljeni vosak
Četrnaest svijeća!
I gavran, pametna ptica,
Zreo, sjedi na drvetu
Na samu vatru.
Sjedi i moli se paklu
Da bude zabijen na smrt
Neko!
Krava sa zvonom
Šta je zalutalo od večeri
Došao do vatre, umoran
Oči na muškarce
Slušao sam lude govore
I počelo, srce moje,
Mu, mu, mu!
Glupa krava mukanje
Male čavke škripe.
Momci vrište,
A eho odjekuje sve.
On ima jednu brigu -
Zadirkivati poštene ljude
Plašite momke i žene!
Niko ga nije video
I svi su čuli
Bez tela - ali živi,
Bez jezika - vrišti!
Sova - Zamoskvoretskaya
princeza - odmah muka,
Let preko seljaka
Jureći po zemlji,
To o grmlju sa krilom...
I sama lisica je lukava,
Iz radoznalosti,
Prišunjao se muškarcima
Slušao sam, slušao sam
I otišla je misleći:
"A đavo ih ne razumije!"
I zaista: sami osporivači
Jedva znao, upamtio -
o cemu pricaju...
Imenujte strane pristojno
Jedni drugima, opametite se
Konačno, seljaci
Pijan iz lokve
Opran, osvježen
San je počeo da ih kotrlja...
U međuvremenu, mala riba,
Malo po malo, pola mladice,
leteći nisko,
Došao do vatre.
Pakhomushka ga je uhvatila,
Donio ga je do vatre, pogledao ga
I rekao je: "Ptičice,
I ekser je gore!
Dišem - otkotrljaš se sa dlana,
Kihni - otkotrljaj se u vatru,
kliknem - otkotrljaćeš se mrtav,
A ipak ti, ptičice,
Jači od čoveka!
Krila će uskoro ojačati
Ćao ćao! gde god želite
Ti ćeš letjeti tamo!
Oh ti mali pičuga!
Daj nam svoja krila
Zaokružit ćemo cijelo kraljevstvo,
Da vidimo, da vidimo
Pitajmo i saznajmo:
Ko živi srećno
Osjećate se slobodno u Rusiji?
"Ne trebaju ti ni krila,
Samo da imamo hleba
Pola puda dnevno, -
I tako bismo Majku Rusiju
Izmjerili su to nogama!” -
Rekao je natmureni Prov.
"Da, kofu votke," -
Dodano voljni
Prije votke, braća Gubin,
Ivan i Mitrodor.
“Da, ujutro bi bilo krastavaca
Slanih deset, "-
Muškarci su se šalili.
“A u podne bi bio vrč
Hladan kvas."
„A uveče za čajnik
Topli čaj…”
Dok su razgovarali
Uvijena, uskovitlana pjena
Iznad njih: slušao sve
I seo kraj vatre.
Čiviknula, skočila
Pahomu kaže:
„Pusti ribu!
Za malu ribu
Daću ti veliku otkupninu."
– Šta ćeš dati? -
„Žemin hleb
Pola puda dnevno
Daću ti kantu votke
Ujutro ću dati krastavce,
I u podne kiseli kvas,
A uveče galeb!
- I gdje,
Strana 2 od 11
mala pichuga, -
Pitala su braća Gubin, -
Nađi vino i hljeb
Jesi li na sedam muškaraca? -
“Pronađi – naći ćeš sebe.
A ja, mali pičuga,
Reći ću vam kako da ga pronađete."
- Reci! -
„Idi kroz šumu
Protiv tridesetog stuba
Prava verst:
Dođi na livadu
Stojim na toj livadi
Dva stara bora
Ispod ovih ispod borova
Zakopana kutija.
uhvati je -
Ta kutija je magična.
Ima stolnjak koji se samostalno sklapa,
Kad god poželiš
Jedi, pij!
Samo tiho reci:
„Hej! samostalno napravljeni stolnjak!
Tretirajte muškarce!”
Na Vaš zahtjev
Na moju komandu
Sve će se pojaviti odjednom.
Pusti ribu sada!”
- Čekaj! mi smo siromašni ljudi
idem na dug put,
Pahom joj je odgovorio. -
Vidim da si mudra ptica,
Poštovanje - stara odeća
Začarajte nas!
- Tako da su seljaci Jermeni
Nošen, nije nošen! -
upitao je Roman.
- Za lažne cipele
Služio, nije se srušio, -
upita Demyan.
- Pa to je uš, gadna buva
Nisam se razmnožavao u košuljama, -
upita Luke.
- Ne bi li onuchenki ... -
Gubins je tražio...
A ptica im odgovori:
„Sav stolnjak se samostalno sklapa
Popravite, operite, osušite
Bićeš... Pa, pusti to! ..”
Otvarajući široki dlan,
Pustio je ribu.
Pusti to - i mala riba,
Malo po malo, pola mladice,
leteći nisko,
Otišao u udubinu.
Iza njega se digla pjena
I u hodu dodao:
„Vidi, chur, jedan!
Koliko hrane treba
Maternica - onda pitajte
I možete tražiti votku
U danu tačno na kantu.
Ako pitaš više
I jedan i dva - ispuniće se
na vaš zahtjev,
A u trećem, budite u nevolji!
I pjena je odletjela
sa mojom dragom curom,
I ljudi u jednom dosijeu
Posegnuo za put
Potražite trideseti stub.
Pronađeno! - tiho idi
Pravo, pravo
kroz gustu šumu,
Svaki korak se računa.
I kako su izmjerili milju,
Videli smo livadu -
Stojim na toj livadi
Dva stara bora...
Seljaci su kopali
Imam tu kutiju
Otvoreno i pronađeno
Taj stolnjak se sam sastavio!
Našli su ga i odmah povikali:
„Hej, stolnjak koji sam sastavljao!
Tretirajte muškarce!”
Pogledaj - stolnjak se otvorio,
Odakle su došli
Dve jake ruke
Stavljena je kanta vina
Hleb je bio položen na planini
I opet su se sakrili.
"Ali zašto nema krastavaca?"
"Šta nije topli čaj?"
"Šta nema hladnog kvasa?"
Sve se odjednom pojavilo...
Seljaci su opasali
Sjeli su pored stolnjaka.
Otišla ovamo gozbena planina!
Ljubljenje od radosti
obećavaju jedno drugom
Naprijed ne bori se uzalud,
I prilično je kontroverzno
razumom, bogami,
Na čast priče -
Ne bacajte se po kućama,
Ne viđajte svoje žene
Ne sa malim momcima
Ne sa starim ljudima,
Sve dok je stvar kontroverzna
Rešenja neće biti pronađena
Dok ne kažu
Bez obzira kako je sigurno:
Ko živi srećno
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Davši takav zavet,
Ujutro kao mrtav
Muškarci su zaspali...
Poglavlje I. POP
široka staza,
obrubljen brezama,
protegnuto daleko,
Peščano i gluvo.
Uz stranu staze
Brda dolaze
Sa njivama, sa sjenokošcima,
I češće sa neprijatnostima,
napušteno zemljište;
Postoje stara sela
Ima novih sela
Pored reka, pored bara...
Šume, poplavne livade,
Ruski potoci i rijeke
Dobro u proleće.
Ali ti, proljetna polja!
Na vaše sadnice su siromašne
Nije zabavno gledati!
„Nije ni čudo u dugoj zimi
(tumače naši lutalice)
Padao je snijeg svaki dan.
Došlo je proleće - sneg je uticao!
Za sada je skroman:
Muhe - ćuti, laži - ćute,
Kad umre, onda urla.
Voda - gde god da pogledate!
Polja su potpuno poplavljena
da nosiš stajnjak - nema puta,
I nije rano vreme -
Mesec maj dolazi!
Nesviđanje i staro,
Za novo boli više od toga
Drveće u koje gledaju.
O kolibe, nove kolibe!
Pametan si, pusti to da te izgradi
Ni penija viška
I krvne nevolje!
Lutalice su se srele ujutru
Sve više ljudi je malih:
Njegov brat je seljački radnik,
zanatlije, prosjaci,
Vojnici, kočijaši.
Prosjaci, vojnici
Stranci nisu pitali
Kako im je lako, zar je teško
Živi u Rusiji?
Vojnici se briju šilom
Vojnici se greju dimom -
Kakva je tu sreća?
Dan se već bližio kraju,
oni idu putem,
Pop se približava.
Seljaci su skinuli kape.
nakloni se nisko,
Postrojeni u red
I kastrat savrasoma
Blokirao put.
Sveštenik je podigao glavu
Pogledao je i očima upitao:
Šta hoće?
"Nema šanse! mi nismo pljačkaši!” -
reče Luka svećeniku.
(Luke je čučanj čovjek,
Sa širokom bradom.
Tvrdoglava, opširna i glupa.
Luka liči na mlin:
Jedan nije mlin za ptice,
Šta, ma kako zamahnuo krilima,
Vjerovatno neće letjeti.)
„Mi smo ljudi od moći,
Od privremenih
zategnuta provincija,
okrug Terpigorev,
prazna župa,
Okružna sela:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Neuspjeh također.
Hajdemo na nešto važno:
Imamo zabrinutost
Da li je to takva briga
Koja je od kuća preživjela
Sa poslom koji nam nije prijatelj,
Prekinuo sam hranu.
Dali ste nam pravu reč
Na naš seljački govor
Bez smeha i bez lukavstva,
Po savesti, po razumu,
Odgovorite istinito
Nije tako sa tvojom brigom
Idemo do drugog…”
- Dajem ti pravu reč:
Kad nešto pitaš
Bez smeha i bez lukavstva,
U istini i razumu
Kako treba da odgovorite.
„Hvala. Slušaj!
hodanje stazom,
Opušteno smo se našli
Složili su se i raspravljali:
Ko se zabavlja
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Roman je rekao: zemljoposedniku,
Demyan je rekao: službeniku,
A ja sam rekao: dupe.
Debelo trbušni trgovac, -
Rekli su braća Gubin
Ivan i Mitrodor.
Pahom je rekao: do najsjajnijih
plemeniti bojarin,
državni ministar.
A Prov reče: kralju...
Čovjek kakav bik: vtemyashitsya
U glavi kakav hir -
Ubijte je odande
Nećeš nokautirati: ma kako se svađali,
Nismo se složili!
Svađali - posvađali,
Posvađani - potučeni,
Podravshis - dotjeran:
Nemoj se razdvajati
Ne bacajte se po kućama,
Ne viđajte svoje žene
Ne sa malim momcima
Ne sa starim ljudima,
Sve dok je naš spor
Nećemo naći rješenje
Dok ga ne dobijemo
Šta god da je - sigurno:
Ko želi da živi srećno
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Reci nam Bože
Da li je sveštenikov život sladak?
Vi ste kao - opušteni, srećni
Živiš li, pošteni oče? ..“
Utučen, razmišljam
Sedim u kolicima, tata
A on reče: - Pravoslavac!
Greh je gunđati na Boga
Nosite moj krst sa strpljenjem
Živim... ali kako? Slušaj!
Reći ću ti istinu, istinu
A ti si seljački um
Dare! -
"Počni!"
Šta je, po vašem mišljenju, sreća?
Mir, bogatstvo, čast -
Zar nije tako, dragi moji?
Rekli su da...
- Da vidimo, braćo,
Šta je dupe mir?
Počnite, priznajte, bilo bi neophodno
Skoro od rođenja
Kako doći do diplome
sveštenikov sin
Po koju cenu popovic
Sveštenstvo je kupljeno
Bolje da umuknemo!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .Strana 3 od 11
. . . . . . . . . .
Naši putevi su teški.
Imamo velike prihode.
Bolesna, umiruća
Rođen na svijetu
Nemojte birati vrijeme:
U strnjici i kosi sijena,
U gluho doba jesenje noći
Zimi, u teškim mrazevima,
I u prolećnoj poplavi -
Idi gde te zovu!
Idite bezuslovno.
I neka samo kosti
jedan je slomljen,
Ne! svaki put kada se smoči,
Duša će boljeti.
Ne veruj, pravoslavni,
Postoji granica navike.
Nema srca da izdrži
Bez ikakve strepnje
samrtna zvecka,
grob jecaj,
Siročka tuga!
Amin!.. Sad razmisli.
Šta je dupe mir?..
Seljaci su malo razmišljali
Pustiti sveštenika da se odmori
Rekli su sa naklonom:
"Šta nam još možete reći?"
- Da vidimo, braćo,
Šta je čast sveštenika?
Tezak zadatak
Ne bi te naljutio...
Recimo, pravoslavci
Koga zoveš
Ždrebad pasmina?
Chur! odgovori na zahtjev!
Seljaci su oklevali.
Oni ćute - i papa ćuti...
Koga se plašiš da upoznaš?
Hodati putem?
Chur! odgovori na zahtjev!
Oni stenju, pomeraju se,
- O kome pričaš?
vi ste bajke,
I opscene pjesme
I sva ta sranja?..
Majka-popadyu smirena,
Popova nevina ćerka
Seminarist bilo koje -
Kako poštujete?
Ko juri, kao kastrat,
Vikati: ho-ho-ho?..
Djeca su sišla
Oni ćute - i papa ćuti...
Seljaci su mislili
I pop sa velikim šeširom
Maše mi u lice
Da, gledao sam u nebo.
U proleće, da su unuci mali,
Sa rumenim suncem dedom
Oblaci igraju
Evo desne strane
Jedan kontinuirani oblak
Pokriveno - zamućeno
Ukočila se i zaplakala:
Redovi sivih niti
Visili su do zemlje.
I bliže, iznad seljaka,
Od malih, pocepanih,
Veseli oblaci
Crveno sunce koje se smije
Kao devojka iz snopa.
Ali oblak se pomerio
Pop šešir je pokriven -
Biti jaka kiša.
I desna strana
Već vedar i radostan
Tamo kiša prestaje.
Nije kiša, tu je čudo Božije:
Tamo sa zlatnim nitima
Motvice su razbacane…
“Ne sami... od strane roditelja
Nekako smo ... ”- braća Gubin
Konačno su rekli.
I ostali su se složili:
“Ne sami, nego njihovi roditelji!”
A sveštenik je rekao: „Amen!
Izvinite pravoslavci!
Ne u osudu bližnjeg,
I to na vaš zahtev
Rekao sam ti istinu.
Takva je čast sveštenika
u seljaštvu. A vlasnici zemljišta...
„Prošli ste ih, zemljoposednici!
Znamo ih!"
- Da vidimo, braćo,
Otkudova bogatstvo
Popovskoe dolazi?..
Tokom bliskog
Rusko carstvo
Plemićka imanja
Bio je pun.
I zemljoposjednici su živjeli tamo,
eminentni vlasnici,
Kojih više nema!
Budite plodni i množite se
I pustili su nas da živimo.
Kakve su se svadbe tamo igrale,
Koje su bebe rođene
O besplatnom hlebu!
Iako često cool,
Međutim, dobronamjerno
To su bila gospoda
Župa nije otuđena:
Venčali su se sa nama
Naša djeca su krštena
Došli su nam da se pokaju,
Zakopali smo ih
I ako se desilo
Da je zemljoposednik živeo u gradu,
Pa vjerovatno umrijeti
Došao je u selo.
Kada slučajno umre
I onda oštro kazni
Sahraniti u župi.
Gledate u ruralni hram
Na pogrebnim kolima
U šest konja naslednici
Pokojnik se prevozi -
Guzica je dobar amandman,
Za laike praznik je praznik...
A sad nije tako!
Kao jevrejsko pleme
Zemljovlasnici su se razbježali
Kroz daleku stranu zemlju
I to u rodnoj Rusiji.
Nema više ponosa
Leži u domaćem posedu
Pored očeva, sa djedovima,
I mnogo imovine
Otišli su do barišnika.
o proklete kosti
Rusi, plemstvo!
Gdje nisi sahranjen?
U kojoj zemlji nisi?
Onda, članak... raskolnici...
Nisam grešan, nisam živeo
Ništa od šizmatika.
Srećom, nije bilo potrebe
U mojoj župi je
Živeti u pravoslavlju
dve trećine parohijana.
A ima i takvih volosti
Tamo gde su skoro potpuno raskolnici,
Pa kako biti magarac?
Sve na svetu je promenljivo
Proći će i sam svijet...
Zakoni, nekada strogi
Neistomišljenicima, smekšanim,
A sa njima i svećenički
Došla je podloga za prihod.
Stanodavci su se preselili
Oni ne žive na imanjima.
I umrijeti od starosti
Ne dolaze nam više.
Bogati zemljoposednici
pobožne stare dame,
koji je izumro
koji se skrasio
Blizina manastira
Niko sada nije mantija
Ne brini!
Niko neće da izveze vazduh...
Živi od istih seljaka
Skupljajte svjetske grivne,
Da pite za praznike
Da, jaja o sveti.
Treba i samom seljaku
I rado bih dao, ali nema šta...
A to nije za svakoga
I slatki seljački peni.
Naše usluge su oskudne,
pijesak, močvare, mahovine,
Stoka hoda od ruke do usta,
Sam hleb se rađa, prijatelju,
I ako bude dobro
sir zemlje hranilac,
Dakle, novi problem:
Nigde sa hlebom!
Zaključaj u potrebi, prodaj
Za pravu sitnicu
I eto - neuspjeh!
Onda platite previsoke cijene
Prodajte stoku.
Molite se pravoslavni!
Prijeti velika katastrofa
I ove godine:
Zima je bila žestoka
Proljeće je kišno
Trebalo bi dugo sejati,
A na njivama - voda!
Smiluj se, Gospode!
Pošaljite hladnu dugu
Na naše nebo!
(Skidajući kapu, pastir se krsti,
I slušaoci takođe.)
Naša jadna sela
I u njima su seljaci bolesni
Da, tužne žene
medicinske sestre, pijanice,
Robovi, hodočasnici
I vječiti radnici
Gospode daj im snage!
Sa takvim radovima peni
Život je težak!
To se dešava bolesnima
Doći ćeš: ne umirući,
Užasna seljačka porodica
U trenutku kada mora
Izgubiti hranitelja!
Vi opominjete pokojnika
I podrška u ostalom
Daješ sve od sebe
Duh je budan! I evo vam
Starica, majka pokojnika,
Pogledaj, istezanje s koščatom,
Žuljeva ruka.
Duša će se okrenuti
Kako zveckaju u ovoj ruci
Dva bakrena novčića!
Naravno, čisto je
Za traženje odmazde,
Ne uzimajte - tako da nemate s čime živjeti.
Da, reč utehe
Zamrznite se na jeziku
I kao uvrijeđen
Idi kuci... amin...
Završio govor - i kastrat
Pop je lagano ošamario.
Seljaci su se razišli
Nisko su se naklonili.
Konj se polako kretao.
I šest drugova
Kao da razgovaraju
Napadnut prijekorima
Uz birane velike psovke
O jadnom Luki:
- Šta si uzeo? tvrdoglava glava!
Rustikalni klub!
Tu dolazi do rasprave! -
"Zvono plemića -
Sveštenici žive kao prinčevi.
Idu pod nebo
Popova kula,
Sveštenička baština bruji -
glasna zvona -
Za ceo svet Božiji.
Tri godine ja, roboti,
Živeo sa sveštenikom u radnicima,
Malina - nije život!
Popova kaša - sa puterom.
Popov pita - sa filom,
Popovy kupus čorba - sa mirisom!
Popova žena je debela,
Popova ćerka je bela,
Popov konj je debeo,
Popova pčela je puna,
Kako zvono zvoni!
Strana 4 od 11
evo ti pohvale
Popov život!
Zašto je vikao, razmetao se?
Popeo se u tuču, anatema?
Zar nisi mislio da uzmeš
Šta je brada sa lopatom?
Dakle sa kozjom bradom
Prošetao svijetom prije
nego praotac Adam,
I to se smatra budalom
A sad koza!..
Luka je ćutao,
Bojao sam se da ne ošamare
Drugovi sa strane.
Postalo je tako
Da, na sreću seljaka
Put je kriv
Sveštenikovo lice je strogo
Pojavio se na brežuljku...
POGLAVLJE II. VILLAGE FAIR
Nije ni čudo naše lutalice
Grdili su mokre
Hladno proljeće.
Seljaku je potrebno proljeće
I rano i prijateljski,
A ovdje - čak i vučji urlik!
Sunce ne grije zemlju
I kišni oblaci
Kao krave mlekare
Oni idu u raj.
Vozeni snijeg i zelenilo
Bez korova, bez lista!
Voda se ne uklanja
Zemlja se ne oblači
Zeleni svijetli baršun
I kao mrtvac bez pokrova,
Leži pod oblačnim nebom
Tužna i gola.
Šteta siromašnog seljaka
I više žao stoke;
Hranjenje oskudnih zaliha,
Vlasnik grančice
Potjerao je na livade
Šta treba uzeti? Chernekhonko!
Samo na Nikolu prolećnog
Vrijeme se popravilo
Zelena svježa trava
Stoka je uživala.
Dan je vruć. Pod brezama
Seljaci se probijaju
Razgovaraju među sobom:
"Idemo kroz jedno selo,
Idemo još jedno - prazno!
A danas je praznik
Gde su nestali ljudi? ..“
Idu kroz selo - na ulicu
Neki momci su mali
U kućama - starice,
Čak i zaključan
Kapija dvorca.
Dvorac je vjeran pas:
Ne laje, ne ujeda
Neće te pustiti u kuću!
Prošao selo, vidio
Ogledalo u zelenom okviru
Sa rubovima punog ribnjaka.
Lastavice lebde iznad jezera;
Neki komarci
Agilan i mršav
Skačući, kao po suvom,
Hodaju po vodi.
Uz obale, u metli,
Kosac škripe.
Na dugom, klimavom splavu
Sa kiflom, pop je debeo
Stoji kao pocupan plast sijena,
Podizanje ruba.
Na istom splavu
Uspavana patka sa pačićima...
Chu! konj hrče!
Seljaci su odmah pogledali
I vidjeli su preko vode
Dve glave: muška.
Kovrčava i tamna
Sa minđušom (sunce je žmirkalo
na toj bijeloj minđuši)
Drugi - konj
Sa užetom, na pet.
Čovjek uzima konopac u usta,
Čovek pliva - i konj pliva,
Čovek je njištao, a konj je njištao.
Lebdi, vrišti! Ispod bake
Ispod malih pataka
Splav se kreće.
Sustigao sam konja - uhvati ga za greben!
Skočio sam i otišao na livadu
Dijete: tijelo je bijelo,
A vrat je kao smola;
Voda teče u potocima
Od konja i jahača.
“A šta imate u selu
Ni star ni mali
Kako je cijela nacija umrla?
- Otišli su u selo Kuzminskoe,
Danas je sajam
I hramsku gozbu. -
"Koliko je daleko Kuzminskoe?"
- Da, biće tri milje.
„Idemo u selo Kuzminskoe,
Pogledajmo praznični sajam! -
Ljudi su odlučili
I mislili su u sebi:
Zar se tamo ne krije?
Ko živi srećno?..”
bogat Kuzminski,
I štaviše, prljavo je.
Trgovačko selo.
Proteže se uz padinu,
Zatim se spušta u jarugu.
I tamo opet na brdu -
Kako da ovde nema prljavštine?
Dvije crkve u njemu su stare,
Jedan stari vernik
Još jedan pravoslavac
Kuća sa natpisom: škola,
Prazan, dobro upakovan
Koliba u jednom prozoru
Sa likom bolničara,
Krvarenje.
Postoji prljav hotel
Ukrašena znakom
(Sa velikim čajnikom s nosom
poslužavnik u rukama nosača,
I male šoljice
Kao guska kod gusaka,
Taj čajnik je okružen)
Postoje stalne trgovine
Kao okrug
Gostiny Dvor…
Dođoše lutalice na trg:
Mnogo robe
I očigledno nevidljiv
Za narod! Zar nije zabavno?
Izgleda da kuma nema puta,
I, kao pred ikonama,
Muškarci bez šešira.
Takav pomocnik!
Pogledaj gde idu
Seljačke kape:
Pored skladišta vina,
taverne, restorani,
Desetak prodavnica damasta,
tri hana,
Da, "Rensky podrum",
Da, par tikvica.
Jedanaest tikvica
Set za praznik
Seoski šatori.
Sa svakih pet tacni;
Nosioci - mladi
Istreniran, potresan,
I ne mogu da prate sve
Ne mogu podnijeti predaju!
Vidi šta? ispružena
Seljačke ruke sa šeširima
Sa šalovima, sa rukavicama.
O, pravoslavna žeđ,
Koliko si veliki!
Samo da polijem dragu,
I tamo će dobiti šešire,
Kako će se odvijati tržište?
Od pijanih glava
Sunce igra...
Opojno, glasno, svečano,
Šareno, crveno svuda okolo!
Pantalone na momcima su plišane,
prugasti prsluci,
Majice svih boja;
Žene nose crvene haljine,
Devojke imaju pletenice sa trakama,
Plutaju sa vitlom!
I još uvijek postoje trikovi
Obučen u prestonici -
I širi se i duri
Hem na obručima!
Ako uđete - oni će se svući!
Polako, nove modne,
Ti ribarski pribor
Nosite ispod suknje!
Gledajući elegantne žene,
Bijesni starovjerac
Tovarke kaže:
„Budi gladan! budi gladan!
Pogledajte kako su se sadnice smočile,
Kakva prolećna poplava
Vrijedi Petrova!
Otkad su žene počele
Obucite se u crvene šibe, -
Šume se ne dižu
Ali barem ne ovaj kruh!
- Zašto su chintze crvene?
Jesi li nešto loše uradila, majko?
Neću razmišljati o tome! -
“A te francuske chintze-e -
Oslikana psećom krvlju!
Pa… sada razumeš?…”
Jurili su na konjima,
Na brdu, gdje su nagomilane
Srne, grablje, drljače,
Bagry, kolica razboja,
Felge, sjekire.
Došlo je do žustre trgovine
Sa kumom, sa šalama,
Uz zdrav, glasan smeh.
A kako se ne nasmijati?
Tip je nekako sićušan
Otišao sam, probao felge:
Savijen jedan - ne sviđa mi se
Savio drugu, gurnuo.
A kako će se obruč ispraviti -
Pomeraj čoveku po čelu!
Čovjek urla preko ruba,
"Klub brijesta"
Grdi borca.
Drugi je došao sa drugačijim
Drvena rukotvorina -
I bacio cela kolica!
Pijan! Osovina je pokvarena
I počeo je to da radi -
Sjekira je slomljena! predomislio sam se
Čovek sa sekirom
Grdi ga, kori ga,
Kao da radi posao:
„Podlo, a ne sekira!
Prazan servis, briga me
I nije pomogao.
Ceo život si se klanjao
I nije bilo naklonosti!
Lutalice su išle u prodavnice:
ljubavne maramice,
ivanovski siter,
Remenje, nove cipele,
Proizvod Kimrijaka.
U toj prodavnici cipela
Stranci se opet smeju:
Evo kozjih cipela
Deda je menjao za unuku
Pet puta o cijeni
Strana 5 od 11
pitan
Okrenuo se u rukama, pogledao oko sebe:
Prvoklasni proizvod!
„Pa, ujače! dve kopejke
Plati ili se izgubi!" -
Trgovac mu je rekao.
- A ti čekaj! – Divim se
Starac sa malom čizmom
Ovako on govori:
- Moj zet ne mari, a ćerka će ćutati,
Izvini unuko! obesila se
Na vratu, vrpoljiti se:
„Kupi hotel, deda.
Kupi! - svilena glava
Lice golica, miluje,
Ljubljenje starca.
Čekaj, bosonogi puzaču!
Čekaj, Jule! portala
Kupite cizme...
Vavilushka se hvalio,
I stari i mali
Obećani pokloni,
I popio se do penija!
Kako sam besramne oči
Hoću li pokazati svojoj porodici?
Moj zet ne mari, a ćerka će ćutati,
Žena - ne mari, neka gunđa!
I žao mi je unuke! .. - Opet otišao
O unuci! Ubijen!..
Narod se okupio, slušao,
Ne smij se, sažali se;
Dogodi se, posao, kruh
Njemu bi se pomoglo
I izvadi dva novčića od dvije kopejke -
Tako ćete ostati bez ičega.
Da, postojao je čovjek
Pavlusha Veretennikov
(Kakav, čin,
Muškarci nisu znali
Međutim, zvali su se "majstorima".
Bio je mnogo više baluster,
Nosio je crvenu košulju
platnena potkošulja,
Podmazane čizme;
Glatko je pevao ruske pesme
I volio sam ih slušati.
Mnogi su ga skinuli
u gostionicama,
U kafanama, u kafanama.)
Pa je spasio Vavilu -
Kupio sam mu cipele.
Vavilo ih je zgrabio
I bio je! - za radost
Hvala čak i baru
Zaboravio sam da kažem stari
Ali drugi seljaci
Tako da su bili razočarani
Tako sretan, kao i svi
Dao je rublju!
Tu je bila i prodavnica
Sa slikama i knjigama
Ofeny se opskrbio
Sa vašom robom u njoj.
"Trebaju li vam generali?" -
Pitao ih je trgovac-paljenik.
“I dajte generale!
Da, samo ti po savesti,
Da budem pravi -
Deblji, prijeteći."
“Divno! kako izgledaš! -
Trgovac je sa osmehom rekao:
Ne radi se o izgradnji…”
- I u čemu? šalim se prijatelju!
Smeće, ili šta, poželjno je prodati?
Gde idemo sa njom?
Ti si nevaljao! Pre seljaka
Svi generali su jednaki
Kao šišarke na jeli:
da prodam otrcanu,
Morate doći do pristaništa
I debela i strašna
Daću je svima...
ajde veliki, krupni,
Grudi uzbrdo, izbuljene oči,
Da, više zvezdica!
"Ali ne želite civile?"
- Pa evo još jednog sa civilima! -
(Međutim, uzeli su ga - jeftino! -
neki dostojanstvenik
Za stomak sa buretom vina
I za sedamnaest zvjezdica.)
Trgovac - uz svo dužno poštovanje,
Kako god, to će biti užitak
(Iz Lubjanke - prvi lopov!) -
Ispustio sto Bluchera,
arhimandrit Fotije,
Razbojnik Sipko,
Prodata knjiga: "Jester Balakirev"
A "Engleski milord"...
Stavite u kutiju sa knjigama
Idemo u šetnju sa portretima
Kraljevinom cele Rusije,
Dok se ne smire
U seljackoj letnjoj goreci,
Na niskom zidu...
Bog zna za šta!
Eh! eh! hoće li doći vrijeme
Kada (dođite, dobrodošli!..)
Neka seljak razume
Šta je portret portreta,
Šta je knjiga knjiga?
Kad čovjek nije Blucher
I ne moj gospodaru glupi -
Belinski i Gogolj
Hoćete li ga nositi sa pijace?
O ljudi, Rusi!
pravoslavni seljaci!
Jeste li ikada čuli
Da li ste vi ova imena?
To su sjajna imena
Nosio ih, slavljen
Zaštitnici naroda!
Ovdje biste imali njihove portrete
Držite se u čizmama,
“I drago mi je u raj, ali vrata
Takav govor se prekida
Neočekivano u radnji.
Koja vrata želiš? -
„Da, u štand. Chu! muzika!.."
"Hajde, pokazaću ti!" -
Čuo sam za farsu
Dođite i naši lutalice
Slušaj, bulji.
Komedija sa Petruškom,
Sa kozom sa bubnjarom
I to ne jednostavnim gurdy-gurdyjem,
I sa pravom muzikom
Oni su pogledali ovde.
Komedija nije pametna
Međutim, nije glupo
Sa željom, tromjesečno
Ne u obrvu, već pravo u oko!
Koliba je puna.
Ljudi lome orahe
A onda dva-tri seljaka
Proširi riječ -
Pogledajte, pojavila se votka:
Pogledaj i pij!
Smejte se, utešite se
I često u govoru Petruškinu
Ubacite dobro ciljanu riječ
Šta ne možete zamisliti
Barem progutaj olovku!
Ima takvih ljubavnika -
Kako se završava komedija?
Oni će ići na ekrane,
Ljubljenje, bratimljenje
Razgovor sa muzičarima:
"Odakle, bravo?"
- I bili smo majstori,
Igrao za zemljoposednika.
Sada smo slobodni ljudi
Ko će doneti, počastiti,
On je naš gospodar!
“A stvar, dragi prijatelji,
Lep bar koji si se zabavio,
Razveselite muškarce!
Hej! mala! slatka votka!
Pouring! čaj! pola piva!
Tsimlyansky - uživo! .."
I poplavljeno more
Proći će, velikodušnije od gospodarovog
Djeca će biti nahranjena.
Ne duvaju siloviti vjetrovi,
Ne ljulja se majka zemlja -
Buka, pjevaj, psuj,
ljulja se, kotrlja,
Tuča i ljubljenje
Holiday people!
Činilo se da su seljaci
Kako si stigao do brda,
Da se cijelo selo trese
Čak i stara crkva
Sa visokim zvonikom
Tresao se jednom ili dvaput! -
Ovde trezan, taj gol,
Nezgodno... Naše lutalice
Prošetao trgom
I otišao uveče
Prometno selo...
POGLAVLJE III. DRUNK NIGHT
Ne štala, ne štala,
Ni kafana, ni mlin,
Koliko često u Rusiji
Selo je završilo nisko
brvnara
Sa gvozdenim šipkama
U malim prozorima.
Iza te prekretnice
široka staza,
obrubljen brezama,
Otvoreno upravo ovdje.
Nema gužve radnim danima
Tužno i tiho
Ona sada nije ista!
Duž te trake
I duž kružnih staza,
Koliko je daleko otišlo oko
Puzali su, ležali, jahali.
Pijano se lutanje
I začulo se stenjanje!
Sakriti se teška kolica,
I kao teleće glave
Ljuljanje, ljuljanje
Victory heads
Sleepy men!
Ljudi idu i padaju
Kao zbog valjaka
Neprijatelji
Pucanje na muškarce!
Tiha noć se spušta
Već na tamnom nebu
Mjesec, zaista
Strana 6 od 11
piše pismo
Gospodar čistog zlata
Plavo na somotu
To mudro pismo,
Što nije ni razumno,
Zujanje! Da je more plavo
Utihne, ustane
Popularne glasine.
„A mi smo pedeset kopejki službeniku:
Zahtjev je postavljen
Načelniku pokrajine..."
„Hej! vreća je pala s kolica!”
„Gde si, Olenuška?
Čekaj! Daću ti medenjak
Ti si kao okretna buva,
Pojela je - i skočila.
Nisam dobio moždani udar!”
„Dobar si, kraljevsko pismo,
Da, o nama se ne piše..."
"Sklonite se, ljudi!"
(Službenici za akcize
Sa zvonima, sa pločama
Pometli su sa tržišta.)
“I sad sam na tome:
A metla je smeće, Ivane Iljiču,
I hodaj po podu
Gde god prska!
„Ne daj Bože, Parašenko,
Ne idete u Sankt Peterburg!
Ima takvih službenika
ti si njihov kuvar za jedan dan,
I njihova noć je sudarkoy -
Tako da nije briga!"
"Gdje skačeš, Savvushka?"
(Sveštenik viče sockom
Na konju, sa državnom značkom.)
- U Kuzminskom skačem
Iza stanice. Prilika:
Tamo ispred seljaka
Ubijen... - "Eh! .. grijesi! .."
"Postala si mršava, Darjuška!"
- Ne vreteno, prijatelju!
To je ono što se više okreće
Postaje deblji
I ja sam kao iz dana u dan...
„Hej dečko, glupi dečko,
otrpan, ušljiv,
Hej voli me!
ja, proste kose,
Pijana zena, stara,
Zaaa-paaaa-chkanny! .."
Naši seljaci su trezni,
Gledam, slušam
Oni idu svojim putem.
Na samoj sredini staze
Neki tip je tih
Iskopao veliku rupu.
"Sta radis ovdje?"
- A ja sahranjujem svoju majku! -
„Budalo! kakva majka!
Pogledaj: nova potkošulja
Zakopao si se u zemlju!
Požuri i gunđaj
Lezi u jarak, pij vodu!
Možda će glupost iskočiti!
"Pa hajde da se istegnemo!"
Dva seljaka sjede
noge odmaraju,
I živeti i tugovati,
Grunt - rastegni se na oklagiji,
Zglobovi pucaju!
Nije mi se svidjelo na stijeni
„A sada da probamo
Protegni bradu!"
Kada je red brade
Smanjili jedno drugo
Zgrabio jagodice!
Puhuju, rume se, previjaju se,
Muču, cvile, ali se protežu!
„Da, prokleti!
Ne prosipaj vodu!"
U jarku se žene svađaju,
Jedan viče: „Idi kući
Više bolesno od teškog rada!”
Drugi: - Lažeš, u mojoj kući
Bolje od tvog!
Moj stariji zet je slomio rebro,
Srednji zet je ukrao loptu,
Lopta pljuvačke, ali činjenica je -
U njega je bilo umotano pedeset dolara,
A mlađi zet uzima sve,
Gle, ubiće ga, ubiće ga! ..
„Pa puna, puna, draga!
Pa, nemoj se ljutiti! - iza valjka
Čuo se u daljini. -
Dobro sam...idemo!"
Tako loša noć!
Da li je desno, je li levo
Pogled sa puta:
Parovi idu zajedno
Nije li to pravo na taj šumarak?
Slavuji pjevaju…
Na putu je gužva
Šta je kasnije ružnije:
Sve češće nailaze
Pretučeni, puzeći
Ležanje u sloju.
Bez psovki, kao i obično,
Reč neće biti izgovorena
Ludo, nepristojno,
Ona se najviše čuje!
Kafane su zbunjene
Vodi su se pomiješali
Uplašeni konji
Oni trče bez jahača;
Mala djeca plaču.
Žene i majke čeznu:
Da li se lako pije
Pozvati muškarce?
Dolaze nam lutalice
I vide: Veretennikov
(To kozje cipele
Vavila dao)
Razgovori sa seljacima.
Seljaci se otvaraju
Milyaga voli:
Pavel će pohvaliti pjesmu -
Pevaće pet puta, zapišite!
Kao poslovica -
Napiši poslovicu!
Snimio dovoljno
Veretennikov im je rekao:
"Pametni ruski seljaci,
Jedan nije dobar
Šta piju do zaprepaštenja
Pada u jarke, u jarke -
Sramota je gledati!"
Seljaci su slušali taj govor,
Složili su se sa barinom.
Pavluša nešto u knjizi
Već sam htela da pišem.
Da, pojavio se pijanac
Čovek - on je protiv gospodara
Leži na stomaku
pogledao ga u oči,
Ćutao - ali iznenada
Kako skočiti! Direktno u barin -
Zgrabi olovku!
- Čekaj, prazna glava!
Luda vest, bestidno
Ne pričaj o nama!
Šta si ti zavidio!
Šta je zabava siromašnih
Seljačka duša?
Pijemo mnogo na vreme
I radimo više.
Vidimo puno pijanaca
I više nas trijezni.
Jeste li posjetili sela?
Uzmi kantu votke
Idemo u kolibe:
U jednom, u drugom će se gomilati,
A u trećem neće dirati -
Imamo porodicu koja pije
Porodica koja ne pije!
Ne piju, a i muče se,
bolje bi bilo piti, glupane,
Da, savest je...
Divno je gledati kako pada
U takvoj kolibi trezan
Muška nevolja -
I ne bih gledao!.. Video sam
Rusi u selu pate?
U kafani, šta, ljudi?
Imamo ogromna polja
I ne mnogo velikodušan
Reci mi čija ruka
Na proleće će se obući
Hoće li se svući na jesen?
Jeste li upoznali muškarca
Poslije posla uveče?
Dobra planina na žetelici
Stavite, jeli od graška:
„Hej! heroj! slama
Odbaciću te!"
Slatka seljačka hrana
Ceo vek je video gvožđe
Žvaće, ali ne jede!
Da, stomak nije ogledalo,
Ne plačemo za hranom...
Radite sami
I malo posla je gotovo,
Vidite, postoje tri vlasnika kapitala:
Bože, kralj i gospodar!
A postoji još jedan razarač
Četvrto, ljutiji od Tatara,
Tako da neće dijeliti.
Svi progutajte jedan!
Imamo treći dan
Isti jadni gospodin,
Kao i ti, iz blizu Moskve.
piše pesme,
Reci mu poslovicu
Riješi zagonetku.
I bio je još jedan - upitan,
Koliko dnevno radite
Malo po malo, puno
Komadi gurati u usta?
Još jedna zemljišna mjera,
Još jedan u selu stanovnika
Računajte na prste
Ali nisu se računali
Jer svako ljeto
Vatra duva u vetar
Seljački rad?
Za ruski hmelj nema mere.
Jesu li izmjerili našu tugu?
Postoji li mjera za rad?
Vino ruši seljaka
I tuga ga ne obara?
Rad ne pada?
Čovek nevolju ne meri,
Snalazi se sa svime
Šta god da dođe.
Čovek koji radi, ne razmišlja,
Koje sile će se slomiti.
Tako da stvarno preko stakla
Da razmišljam o tome sa previše
Hoćeš li pasti u jarak?
I šta te je sramota gledati,
Kako se pijani motaju
Pa gledaj, idi
Kao vučenje iz močvare
Seljaci imaju mokro sijeno,
Pokošeno, vučeno:
Gde konji ne mogu da prođu
Gdje i bez tereta pješice
Opasno je preći
Postoji seljačka horda
Po stenama, po klisurama
Puzanje puzeći bičevima -
Pupak pupak seljaku!
Pod suncem bez šešira
U znoju, u prljavštini do vrha,
šaš rez,
Močvarni gmaz
Pojeden u krv -
Jesmo li ljepši ovdje?
Žaljenje - izvini vješto,
Po meri majstora
Nemojte ubiti seljaka!
Nisu bele žene nežne,
I mi smo sjajni ljudi.
U poslu i u veselju!..
Svaki seljak ima
Dusa je crni oblak -
Ljuta, strašna - i to bi bilo neophodno
Odatle tutnjaju gromovi,
lije krvave kiše,
I sve se završava vinom.
Čar je prošao venama -
I ljubazno se nasmijao
Seljačka duša!
Nema potrebe da tugujete
Pogledajte oko sebe - radujte se!
Hej momci, hej
Strana 7 od 11
mlade žene
Oni znaju hodati!
Kosti su mahale
Probudili su dragu
I hrabrost mladih
Spasili su slučaj!..
Čovek je stao na valjak,
Štampano cipelama
I posle kratkog ćutanja,
Diveći se zabavi
Bučna gomila:
- Hej! ti si seljačko carstvo,
Bez glave, pijan,
Buka - besplatna buka!.. -
"Kako se zoveš, stara damo?"
- I šta? napisati u knjigu?
Možda nema potrebe!
Napišite: „U selu Basov
Yakim Nagoi živi
On radi do smrti
Pije do pola do smrti!”
Seljaci su se smejali
I rekli su barinu
Kakav tip Yakim.
Jakim, jadni starac,
Živeo jednom u Sankt Peterburgu,
Da, završio je u zatvoru.
Hteo sam da se takmičim sa trgovcem!
Kao oguljeni čičak,
Vratio se svojoj kući
I uzeo plug.
Od tada se peče već trideset godina
Na traci pod suncem
Spašen ispod drljače
Od česte kiše
Živi - petlja se sa plugom,
I smrt će doći Yakimushki -
Kao da će grudva zemlje otpasti,
Šta se osuši na plugu...
Bio je slučaj s njim: slike
Kupio je sina
Okačite ih na zidove
I sebe ni manje ni više nego dječaka
Voleo sam da ih gledam.
Došla je Božja sramota
Selo gori
I Yakimushka je imao
akumulirano tokom jednog veka
Trideset pet rublja.
Požuri da uzmeš rublju,
I on prve slike
Počeo skidati zid;
U međuvremenu njegova žena
petljanje po ikonama
A onda se koliba srušila -
Tako pogrešio Yakim!
Spojeno u grudu celkovikija,
Za tu grudvu mu daju
Jedanaest rubalja...
„O brate Jakime! nije jeftino
Slike su nestale!
Ali u novoj kolibi
Jeste li ih objesili?”
- Prekini - ima novih, -
Jakim je rekao - i ućutao.
Gospodar pogleda orača:
Grudni koš je utonuo; kao depresivan
želudac; na oči, na usta
Savija se kao pukotine
Na suhom tlu;
I sebe majci zemlji
On izgleda kao: smeđi vrat,
Kao sloj odsečen plugom,
lice od cigle,
ruka - kora drveta,
A kosa je pijesak.
Seljaci su primetili
Šta nije uvredljivo za gospodara
Yakimovljeve riječi
I oni su se složili
Sa Yakimom: - Reč je istinita:
Moramo da pijemo!
Pijemo - to znači da osećamo moć!
Doći će velika tuga
Kako prestati piti!
Rad ne bi propao
Nevolja ne bi prevladala
Hmelj nas neće savladati!
Nije li?
"Da, Bog je milostiv!"
- Pa, popij piće sa nama!
Uzeli smo votku i pili.
Yakim Veretennikov
Podigao je dvije skale.
- Hej gospodine! nije se naljutio
Pametna glava!
(Jakim mu je rekao.)
Razumna mala glava
Kako ne razumjeti seljaka?
Hodaju li svinje? zemi -
Vekovima ne vide nebo! ..
Odjednom je pjesma prasnula u refrenu
Izbrisano, suglasno:
Desetak-troje mladih
Hmelnenki, ne pada,
Hodaju rame uz rame, pevaju,
Pevaju o majci Volgi,
O hrabrosti mladosti,
O devojačkoj lepoti.
Ceo put je bio tih
Ta jedna pjesma je sklopiva
Široka, koja se slobodno kotrlja,
Dok se raž širi pod vjetrom,
Po srcu seljaka
Ide uz žudnju za vatrom!..
Na pjesmu tog daljinskog
Razmišljam, plačem
Mladost sama:
„Moje godine su kao dan bez sunca,
Moje godine su kao noc bez meseca,
a ja, dušo,
Kakav konj hrt na uzici,
Šta je to lastavica bez krila!
Moj stari muž, ljubomorni muž,
Pijan pijan, hrče hrče,
ja, dušo,
I pospani čuvari!
Tako je mlada žena plakala
Da, iznenada je skočila sa kolica!
"Gdje?" viče ljubomorni muž,
Ustao sam - i žena za pletenicu,
Kao rotkvica za čuperak!
Jao! noc, noc pijani!
Ne sjajno, ali zvezdano
Ne vruće, ali sa ljubaznošću
Spring breeze!
I naši dobri momci
Nisi prošao uzalud!
Bili su tužni za svojim ženama,
Istina je: sa ženom
Sad bi bilo zabavnije!
Ivan viče: "Hoću da spavam,"
I Marjuška: - I ja sam s tobom! -
Ivan viče: "Krevet je uzak,"
I Marjuška: - Hajde da se smirimo! -
Ivan viče: "Oh, hladno je"
I Marjuška: - Ugrejmo se! -
Kako se sećate te pesme?
Bez reči - dogovoreno
Probaj grudi.
Prvo, zašto Bog zna
Između polja i puta
Izrasla je gusta lipa.
Pod njim su sjedili lutalice
I pažljivo su rekli:
„Hej! stolnjak koji se samostalno sklapa,
Tretirajte muškarce!”
I stolnjak se odmotao
Odakle su došli
Dvije teške ruke:
Stavljena je kanta vina
Hleb je bio položen na planini
I opet su se sakrili.
Seljaci su se utvrdili.
Roman za stražara
Ostavljen od kante
Drugi su intervenisali
U gomili - tražite srećnog:
Oni su jako želeli
Vrati se kuci uskoro...
POGLAVLJE IV. HAPPY
U bučnoj, prazničnoj gužvi
Stranci su lutali okolo
Nazvao poziv:
„Hej! zar nema srećnog mesta?
Pojavi se! Kad se ispostavi
da živite srećno
Imamo spremnu kantu:
Pijte koliko želite -
Počastićemo vas slavom! ..”
Takvi govori nisu čuli
Trezni ljudi su se smejali
I pijan i pametan
Zamalo pljunuo u bradu
Revni vriskači.
Međutim, lovci
Uzmi gutljaj besplatnog vina
Nađen dovoljno.
Kada su se lutalice vratile
Pod lipom, pozivajući zov,
Ljudi su ih okružili.
Đakon, otpušten, došao
Mršav, kao šibica sumpora,
I olabavio resice,
Da sreća nije na pašnjacima,
Ne u samurovima, ne u zlatu,
Ne u skupom kamenju.
"I u čemu?"
- U ljubaznosti!
Postoje ograničenja za posjedovanje
Gospodari, plemići, kraljevi zemlje,
I mudro posjedovanje -
Ceo vrt Hristov!
Kada sunce zagreje
Dozvolite mi da preskočim pramen
Tako da sam sretan! -
"Gdje se može nabaviti prazan rep?"
- Da, obećao si da ćeš dati...
"Izaći! šališ se!.."
Došla je starica
išaran, jednooki,
I najavio, klanjajući se,
Šta je čini srećnom:
Šta ona ima u jesen
Rođen rep za hiljadu
Na malom grebenu.
- Tako velika repa,
Ova repa je ukusna.
I ceo greben je tri sažena,
A preko - aršin! -
Smijali su se baki
I nisu dali ni kapi votke:
„Pij kod kuće, stari,
Pojedi tu repu!”
Došao je vojnik sa medaljama
Malo živ, ali hoću da popijem:
- Sretan sam! - On prica.
„Pa otvori, starica,
Šta je sreća vojnika?
Ne skrivaj se, gledaj!"
- I na prvom mestu sreća,
Šta u dvadeset bitaka
Ja sam, nisam ubijen!
I drugo, još važnije,
Ja i za vrijeme mira
Hodao ni sit ni gladan,
I smrt nije dala!
I treće - za greške,
Veliki i mali
Nemilosrdno sam tukao štapovima,
I barem osjetite - živo je!
"Na! pij, slugo!
Nema šta da se raspravljam sa tobom:
Srećni ste - nema reči!
Došao sa teškim čekićem
Olončanin klesar,
Plemenito, mlado:
- I živim - ne žalim se, -
Rekao je, sa svojom ženom, sa svojom majkom
Ne znamo potrebu!
"Da, koja je tvoja sreća?"
- Ali vidi (i čekićem,
Kao pero, mahnuo):
Kad se probudim na suncu
Pusti me da se opustim u ponoć
Pa ću zdrobiti planinu!
Desilo se, ne hvalim se
lomljenje kamenja
Dan za pet srebra!
Pahom podigao "sreću"
I, pristojno grcajući,
Dajte radniku:
„Pa, težak! ali neće
Nosite ovu sreću
Da li je ispod starosti teško? .."
- Gledaj, nemoj se hvaliti svojom snagom, -
Rekao je čovek sa otežanim dahom,
Opušteno, mršavo
(Nos je oštar, kao mrtav,
Mršave ruke kao grablje
Kao da su krakovi nogu dugi,
Nije čovjek - komarac). -
Nisam bio gori od zidara
Da, i on se hvalio snagom,
Tako da je Bog kaznio!
shvatio sam
Strana 8 od 11
izvođač radova, zvijer,
kakvo jednostavno dete,
Naučio me hvaliti
I ludo sam sretan
Radim za četvoro!
Jednog dana nosim dobar
Polagao sam cigle.
I evo ga, prokletstvo,
I primijenite tvrdu:
"Šta je? - On prica. -
Ne prepoznajem Tripuna!
Ići sa takvim teretom
Zar te nije sramota mladiću?
- I ako se čini malo,
Dodajte majstorskom rukom! -
rekao sam, ljut.
Pa, sa pola sata, mislim
Čekao sam, a on je ležao,
I zasadio, nitkove!
Čujem sebe - strašna žudnja,
Nisam htela da odstupim.
I doneo taj prokleti teret
Ja sam na drugom spratu!
Izvođač izgleda, čudi se,
Vrištanje, nitkove, odande:
„Bravo, Trofime!
Ne znaš šta si uradio
Uklonio si jednu u krajnosti
14 funti!
Oh, znam! hammer heart
Kucanje u grudi, krvavo
Ima krugova u očima
Zadnja strana izgleda kao da je napukla...
Drhtanje, slabe noge.
Od tada umirem!..
Sipaj, brate, pola šolje!
“Pour? Ali gdje je sreća?
Počastićemo srećne
I šta si rekao!"
- Slušaj! biće sreće!
"Da, u čemu, govori!"
- I evo šta. ja kod kuce,
Kao i svaki seljak
Hteo sam da umrem.
Iz Sankt Peterburga, opušteno,
Lud, skoro bez pamćenja,
Ušao sam u auto.
Pa, idemo.
U autu - groznica,
vrući radnici
Imamo puno
Svi su htjeli jednu
Kako da: stignem u domovinu,
Da umrem kod kuće.
Međutim, potrebna vam je sreća
A onda: vozili smo se ljeti,
Na vrućini, na vrućini
Mnogi su zbunjeni
Potpuno bolesne glave
U autu je pakao:
On stenje, on jaše,
Kao katekumen, po spolu,
On divi svojoj ženi, majci.
Pa, na najbližoj stanici
Dole sa ovim!
Pogledao sam svoje drugove
I sam sam bio u plamenu, mislio sam -
Loše i za mene.
Grimizni krugovi u očima,
I sve mi se čini brate,
Da sam sekao peune!
(Mi smo takođe peuniatnici,
Desilo se da se goji godinu dana
Do hiljadu gušavosti.)
Gde se sećaš, prokletstvo!
Pokušao sam da se molim
Ne! svi luduju!
Hoćeš li vjerovati? cela zabava
Drhti preda mnom!
Prerezan larinks,
Krv šiklja, ali pevaju!
A ja sa nožem: "Da, puna si!"
Kako se Gospod smiluje
Zašto nisam vrisnula?
Sedim, jačam se... na sreću,
Dan je gotov, i do večeri
Hladno je, izvini
Bog nad siročadi!
Pa, tako smo stigli tamo.
I stigao sam kući
Ovdje, milošću Božjom,
I postalo mi je lakše...
- Šta se hvališ?
Sa tvojom muževnom srećom? -
Vrištanje slomljeno na noge
Yard man. -
A ti me tretiraš:
Srećan sam, Bog zna!
Kod prvog bojara,
kod kneza Peremetjeva,
Bio sam omiljeni rob.
Žena je voljeni sluga
I ćerka, zajedno sa mladom damom
Studirao i francuski
I svaki jezik
Dozvoljeno joj je da sjedi
U prisustvu princeze...
Jao! kako bodljikavo!.. očevi!.. -
(I krenuo desnom nogom
trljajte dlanove.)
Seljaci su se smejali.
- Zašto se smeješ, glupane...
Neocekivano ljut,
Portir je vrisnuo. -
Bolesna sam, ali mogu li vam reći
Šta da molim Gospodu?
Ustajanje i ležanje?
Molim se: „Dozvoli mi, Gospode,
moja časna bolest,
Po njoj, ja sam plemić!
Ne tvoja grozna bolest,
Ne promuklost, nije hernija -
plemenita bolest,
Šta se samo dešava
Od prvih osoba u carstvu,
Ja sam bolestan!
Da, igra se zove!
da dobijem -
šampanjac, burgundac,
Tokaj, mađarski
Moraš da piješ trideset godina...
Iza stolice najsjajnije
Kod princa Peremetjeva
Stajao sam četrdeset godina
Sa najboljim francuskim tartufima
Polizao sam tanjire
Strana pića
Pijem iz čaša...
Pa, sipaj! -
"Izaći!
Imamo seljačko vino,
Jednostavno, ne prekomorsko -
Ne na tvojim usnama!
Žutokosi, pogrbljeni,
Stidljivo se prikrao lutalicama
bjeloruski seljak,
Poseže i za votkom:
- Sipaj i meni maneničko,
Sretan sam! - On prica.
„A ti ne ideš s rukama!
Prijavi, dokaži
Prvo, koliko ste sretni?
- A naša sreća je u hlebu:
Ja sam kod kuće u Bjelorusiji
Sa pljevom, sa lomacom
Žvakani ječmeni kruh;
Kao porodilja se previjaš
Kako uhvatiti stomak.
A sada, milošću Božjom! -
Napunjeno Guboninom
Daj raženi hleb
Žvačem - ne čekam! -
Došlo je malo oblačno
Čovek sa iskrivljenom jagodicom,
Sve izgleda desno:
- Idem za medvedima.
I moja sreća je velika:
Tri moja druga
medvedi slomljeni,
I živim, Bog je milostiv!
"Pa, pogledaj lijevo?"
Nisam gledao, ma kako sam pokušavao,
Kakva strašna lica
Čovjek se grčio:
- Medved me je okrenuo
Maneničko jagodica! -
„A ti se meriš sa drugim,
Daj joj desni obraz
Tačno..." - Nasmijao se,
Međutim, oni su to izneli.
odrpani prosjaci,
Čuvši miris pene,
I došli su da dokažu
Kako su sretni
- Imamo trgovca na pragu
Sastaje se sa milostinjom
I ući ćemo u kuću, dakle iz kuće
Ispratili do kapije...
Hajde da otpevamo pesmu
Domaćica trči do prozora
Sa ivicom, sa nožem,
A mi točimo:
“Hajde daj - cijelu veknu,
Ne gužva se i ne mrvi
Požurite po vas, ali mi se svađamo..."
Naše lutalice su shvatile
Da su trosili votku uzalud,
Usput, i kantu
Kraj. “Pa, bit će s tobom!
Hej, srećni čoveče!
Curi sa zakrpama
Grbav sa žuljevima
Beži od kuće!"
- A vi dragi prijatelji,
Pitaj Ermilu Girin, -
Rekao je, sedeći sa strancima,
Sela Dymoglotov
Seljak Fedosey. -
Ako Yermil ne pomogne,
Sreća neće biti proglašena
Tako da nema šta da se spotakneš...
„A ko je Jermil?
Je li to princ, plemeniti grof?
- Ni princ, ni slavni grof,
Ali on je samo čovek!
„Govoriš pametnije,
Sedi i slušaćemo
Šta je Ermil?
- A evo jednog: siroče
Jermilo je držao mlin
Na Unzhi. Sudskim putem
Odlucio prodati mlin:
Jermilo je došao sa drugima
U aukcijsku kuću.
Prazni kupci
Brzo su otpali.
Jedan trgovac Altynnikov
Ušao je u bitku sa Jermilom,
Ne zaostaje, trgovano,
On stavlja peni.
Jermilo kako ljut -
Zgrabite pet rubalja odjednom!
Trgovac opet lijepi peni,
Išli su u bitku;
Trgovac sa svojim penijem,
I to sa svojom rubljom!
Altynnikov nije mogao odoljeti!
Da, ukazala se prilika:
Odmah je počeo da traži
Nastanak trećeg dela,
I treći dio - do hiljadu.
Nije bilo novca sa Jermilom,
Da li je on sam zeznuo
Da li su službenici varali
I ispostavilo se da je to smeće!
Altynnikov se razveselio:
"Moj, ispostavilo se, mlin!"
„Ne! Ermil kaže
Prilazi predsjedavajućem. -
Ne mogu vaša milosti
Intervenisati pola sata?
Šta ćeš raditi za pola sata?
"Doneću novac!"
- Gde ga možete naći? Jesi li u mislima?
Trideset pet versta do mlina,
I sat kasnije prisustvo
Kraj, draga moja!
„Pa, hoćeš li ostaviti pola sata?”
"Možda ćemo preskočiti sat!" -
Yermil je otišao; službenici
razmenili poglede sa trgovcem,
Smijte se, nitkovi!
Do tržnice
Jermilo je došao (u grad
Bio je taj pijačni dan
Stajao je na kolima, vidimo: kršten je,
Na sve četiri strane
Viče: „Hej, dobri ljudi!
Umukni, slušaj
Reći ću ti koju riječ!"
Prepun trg je utihnuo,
A onda Ermil o mlinu
Rekao je ljudima:
„Dugo vremena trgovac Altynnikov
Udvarao se mlinu
Nisam ni ja pogrešio
Pet puta konsultovan u gradu,
Rekli su sa
Strana 9 od 11
ponovno nadmetanje
Licitacija je zakazana.
Nemam šta raditi, znaš
Odnesite riznicu seljaku
Seoski put nije ruka:
Došao sam bez penija
Ali vidi - razbesneli su
Bez ponovnog cjenkanja!
Podle duše su prevarene
Da, i nehristovi se smiju:
„Šta ćeš da radiš oko sata?
Gdje ćeš naći novac?
Možda ga nađem, Bog blagoslovio!
Lukavi, jaki činovnici,
I njihov svijet je jači
Trgovac Altynnikov je bogat,
I ne može da odoli
Protiv svjetske riznice -
Ona kao riba iz mora
Uhvatiti vek nije uhvatiti.
Pa braćo! Bog vidi
Dijelimo taj petak!
Mlin mi nije drag,
Uvreda je odlična!
Ako znate Yermilu
Ako vjerujete Jermilu,
Pa pomozi mi, eh! ..”
I desilo se čudo:
Po cijelom tržištu
Svaki seljak ima
Kao vetar, pola levo
Iznenada se preokrenuo!
Seljaštvo se raširilo
Donose novac Jermilu,
Daju ko je bogat.
Jermilo je pismen momak,
Stavi pun šešir
Celkovikov, Lobančikov,
Spaljen, pretučen, otrpan
Seljačke novčanice.
Jermilo je uzeo - nije prezirao
I grumen bakra.
Ipak, počeo bi da prezire,
Kad sam stigao
Ostalo grivna bakra
Više od sto rubalja!
Suma je već ispunjena
I velikodušnost ljudi
Odrastao: - Uzmi, Ermil Iljiču,
Odustani od toga, neće nestati! -
Jermil se poklonio narodu
Na sve četiri strane
Ušao je na odjel sa šeširom,
Držanje riznice u njoj.
Službenici su bili iznenađeni,
Altynnikov je postao zelen,
Kako je pun čitave hiljadu
Stavili su ga na sto!
Ne vučji zub, pa lisičji rep, -
Otišao kod užurbanih službenika,
Čestitamo na kupovini!
Da, Ermil Iljič nije takav,
Nisam rekao previše.
Nisam im dao ni peni!
Vidite kako se cijeli grad okupio
Kao i na pazarni dan, petak,
Posle nedelju dana vremena
Jermil na istom trgu
Ljudi su brojali.
Sjećaš li se gdje su svi?
U to vrijeme je to urađeno
U groznici, u žurbi!
Međutim, nije bilo nikakvih sporova
I daj peni ekstra
Ermil nije morao.
Takođe, rekao je i sam
Dodatna rublja, čiji Bog zna!
Ostao sam s njim.
Ceo dan sa otvorenom torbicom
Yermil je hodao i pitao:
Čija rublja? nisam našao.
Sunce je već zašlo
Kad sa pijace
Yermil se posljednji pomjerio,
Davanje te rublje slepima...
Dakle, ovakav je Ermil Iljič. -
“Divno! rekli su stranci. -
Međutim, poželjno je znati
Kakva vradžbina
Čovek u celom komšiluku
Da li ste preuzeli takvu moć?
- Ne vještičarenje, nego istina.
Čuo sam za pakao
Yurlov knez baština?
"Čuo, pa šta?"
- Ima generalnog direktora
Bio je žandarmski korpus
Pukovnik sa zvezdom
Sa njim pet ili šest pomoćnika,
A naš Jermilo je činovnik
Bio u kancelariji.
Dvadeset godina je bio mali,
Šta je volja službenika?
Međutim, za seljaka
A službenik je muškarac.
Ti mu prvi priđeš,
I on će savjetovati
I on će pružiti informacije;
Gdje ima dovoljno snage - pomoći će,
Ne tražite zahvalnost
A ako daš, nećeš uzeti!
Potrebna je loša savest -
Seljak od seljaka
Iznudi peni.
Na ovaj način, cijelo imanje
Sa pet godina Ermila Girina
Dobro se upoznao
A onda su ga izbacili...
Bilo im je žao Girina,
Bilo je teško novo
Grabber, navikni se,
Međutim, nema šta da se radi
Uklopljeno na vreme
I novom pisaru.
On nije linija bez trojke,
Ni riječi bez sedmog radnika,
Spaljen, iz kuteynikova -
I Bog mu je rekao!
Međutim, voljom Božijom,
Kratko je vladao,
Stari princ je umro
Došao je mladi princ
Istjerao tog pukovnika.
Otjerao svog pomoćnika
On je vozio cijelu kancelariju
I naredio nam je iz baštine
Odaberite burmanca.
Pa, nismo dugo razmišljali
Šest hiljada duša, svi feud
Vičemo: - Jermila Girin! -
Kako jedan čovek!
Zovu Jermilu gospodaru.
Razgovaram sa seljakom
Sa balkona princ viče:
„Pa braćo! budi na tvoj način.
Moj prinčevski pečat
Vaš izbor je odobren:
Čovek je okretan, pismen,
Reći ću jedno: zar nisi mlad? .."
A mi: - Nema potrebe, oče,
I mlad, ali pametan! -
Jermilo je zavladao
Nad cijelom kneževom baštinom,
I on je vladao!
Sa sedam godina svetskog penija
Nije se stisnuo ispod nokta
Sa sedam godina nije dotakao pravu,
Nije dozvolio krivcima.
nisam savijao svoje srce…
Stani! - viknu prijekorno
Neki sedokosi sveštenik
Narator. - Nisi u pravu!
Drljača je išla pravo
Da, odjednom mahnu u stranu -
Udari u kamen zubom!
Kada sam počeo da pričam
Zato ne odbacujte riječi
Iz pjesme: ili lutalice
Pričaš li bajku?
Poznavao sam Ermilu Girin..."
"Ali nisam znao?"
Bili smo jedno imanje,
iz iste župe,
Da, prebačeni smo...
„A da si poznavao Girina,
Tako sam poznavao brata Mitriusa,
Razmisli, prijatelju."
Narator je postao zamišljen
I, posle pauze, rekao je:
- Lagao sam: reč je suvišna
Izašlo je iz šina!
Postojao je slučaj i Yermil-man
Gone Crazy: From Recruitment
Mlađi brat Mitrius
Popravio se.
Ćutimo: nema šta da se raspravljamo,
Sam gospodar starijeg brata
Ne bih naredio brijanje
Jedna Nenila Vlasyev
Gorko plače za sinom
Viče: nismo na nama!
Poznato je da je vrištao
Da, otišao bih s tim.
Pa šta? sam Ermil,
Gotovo sa zapošljavanjem
Postao tužan, tužan,
Ne pije, ne jede: to je kraj
Šta je u štandu sa užetom
Zaustavljen kod njegovog oca.
Ovdje se sin pokajao svom ocu:
„Od sina Vlasjevne
Izbacio sam to
Bijelo svjetlo mi je odvratno!”
I poseže za užetom.
Pokušali su da ubede
Njegov otac i brat
On je isti: „Ja sam kriminalac!
Zlikovac! veži mi ruke
Izvedite me na sud!"
Da ne bude gore
Otac je vezao srce,
Postavio čuvara.
Svijet se okupio, pravi buku, galami,
Tako divna stvar
nikad nije morao
Niti vidjeti niti odlučiti.
Porodica Ermilov
To nije ono što su pokušavali da urade
Tako da ih možemo pomiriti
I sudi strože -
Vrati dječaka Vlasjevnoj,
Inače će se Jermil objesiti,
Ne možeš se brinuti o njemu!
Došao je lično Jermil Iljič,
Bos, mršav, sa čarapama,
Sa konopcem u ruci
Došao je i rekao: "Bilo je vrijeme,
Sudio sam ti po tvojoj savesti,
Sad sam ja grešniji od tebe:
Sudite mi!"
I poklonio se našim nogama.
Ni davati ni uzimati sveta budalo,
Stoji, uzdiše, prekrsti se,
Bilo nam je žao vidjeti
Dok je pred staricom,
Prije Nenile Vlasyeve,
Odjednom pao na koljena!
Pa, stvari su uspjele
Sa jakim gospodarom
Svuda ruku; Vlasjevnin sin
Vratio se, predao Mitrija,
Da, kažu, i Mitrija
Lako se služi
O njemu se brine sam princ.
I za krivicu Girina
kaznili smo:
Novac za kaznu,
Mali deo Vlasjevne,
Deo sveta za vino...
Međutim, nakon toga
Jermil se nije brzo snašao,
Godinu dana hodam kao lud.
Bez obzira kako je patrimonija tražila,
Podnio ostavku na funkciju
Iznajmio taj mlin
I postao je deblji nego prije
Svi ljudi vole:
Uzeo sam to za molitvu mirne savjesti.
Nije zaustavio ljude
službenik, menadžer,
Bogati zemljoposednici
I najsiromašniji ljudi
Svi redovi su poštovani
Naredba je bila stroga!
I ja sam u toj provinciji
Nisam bio neko vreme
I čuo sam za Jermilu,
Ljudi se njima ne hvale.
Idi kod njega.
- Uzalud prolaziš, -
Rečeno jednom svađajući se
Sedokosi pop. -
Poznavao sam Ermilu, Girina,
Završio sam u toj provinciji
Prije pet godina
(Puno sam putovao u životu,
Naša Milosti
prevode sveštenike
Volio)… Sa Ermilom Girin
Bili smo komšije.
Da! bio je samo jedan čovek!
Imao je sve što mu je trebalo
Za sreću: i mir,
I novac i čast
Čast zavidna, istina,
Nije ni kupljeno
Strana 10 od 11
novac,
Ne strah: stroga istina,
Um i ljubaznost!
Da, ponavljam vam
Uzalud prolaziš
On sjedi u zatvoru...
"Kako to?"
- I volja Božja!
Da li je neko od vas čuo
Kako se baština pobunila
zemljoposjednik Obrubkov,
uplašena provincija,
okrug Nedykhaniev,
Selo Stolbnjaki?..
Kako pisati o požarima
U novinama (čitao sam ih):
“ostalo nepoznato
Razlog" - i ovdje:
Za sada nepoznato
Ni zemski policajac,
Niti viša vlada
Ne sami tetanus,
Šta se desilo tom prilikom.
I ispostavilo se da je to smeće.
Trebala je vojska.
Sam suveren je poslao
Govorio je ljudima
To prokletstvo će pokušati
I ramena sa epoletama
Podigni visoko
Ta ljubaznost će pokušati
I sanduk sa kraljevskim krstovima
U sva četiri pravca
Počeće da se okreće.
Da, tu je grdnja bila suvišna,
A milovanje je neshvatljivo:
pravoslavno seljaštvo!
Majka Rusija! kralj-otac!
I ništa više!
Dovoljno sam pobedio
Htjeli su vojnike
Komanda: pada!
Da za parohijskog službenika
Sretna misao je došla ovdje
Radi se o Yermili Girin
Šef je rekao:
- Narod će vjerovati Girinu,
Narod će ga poslušati... -
"Pozovi ga živog!"
…………………………….
Odjednom krik: “Ai, ai! imaj milosti!"
Izbijanje neočekivano
Ometao je sveštenikov govor
Svi su požurili da pogledaju:
Kod valjaka
Bičuju pijanog lakeja -
Uhvaćen u krađi!
Gdje je uhvaćen, evo njegove presude:
Sastalo se tri desetine sudija
Odlučili smo da damo vinovu lozu,
I svi su dali lozu!
Lakaj je skočio i udario
mršavi obućari,
Bez riječi je dao žudnje.
„Vidi, trčao je kao raščupan! -
Naši stranci su se šalili
Prepoznajući u njemu baluster,
koji su se hvalili nekima
Pročitajte ovu knjigu u cijelosti tako što ćete kupiti punu legalnu verziju (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) na LitRes-u.
Bilješke
Kosuška je stara mjera za tečnost, otprilike 0,31 litara.
Kukavica prestaje da kukuriče kada se hleb sprži („davi se u uhu“, kažu u narodu).
Poemnye livade - nalaze se u poplavnoj ravnici rijeke. Kada je rijeka koja ih je poplavila tokom poplava splasnula, na tlu je ostao sloj prirodnog đubriva, zbog čega su se ovdje podigle visoke trave. Takve livade su bile posebno cijenjene.
To se odnosi na činjenicu da je do 1869. svršenik bogoslovije mogao dobiti parohiju samo ako se oženio kćerkom svećenika koji je napustio njegovu parohiju. Vjerovalo se da se na taj način održava "čistoća imanja".
Župa je udruženje vjernika.
Raskolnici su protivnici reformi patrijarha Nikona (XVII vek).
Parohijani su redovni posjetioci župe.
Mat - zd.: kraj. Šah-mat je kraj šahovske partije.
Vazdušno - vezeni prekrivači od somota, brokata ili svile, koji se koriste u izvođenju crkvenih obreda.
Sam je prvi dio nepromjenjivih složenih prideva s rednim ili kvantitativnim brojevima, sa značenjem "toliko puta više". Hleb je sam po sebi prijatelj - usev duplo veći od količine posijanog žita.
Cool rainbow - do kante; nagnut - do kiše.
Pjatak je bakarni novčić od 5 kopejki.
Treba - "davanje sakramenta ili svetog obreda" (V.I. Dal).
Smelt - jeftina mala riba, jezerski miris.
Anatema je crkveno prokletstvo.
Yarmonka - tj. fer.
Proljeće Nikola je vjerski praznik koji se slavi 9. maja po starom stilu (22. maja po novom).
Procesija - svečana povorka vjernika sa krstovima, ikonama, barjacima.
Shlyk - "šešir, šešir, kapa, kapa" (V.I. Dal).
Kafana je “popija, mjesto za prodaju votke, ponekad i piva i meda” (V.I. Dal).
Šator je privremeni prostor za trgovinu, obično lagani okvir prekriven platnom, kasnije ceradom.
Francuski chintz - grimizni kaliko, obično obojen madderom, bojom iz korijena zeljaste višegodišnje biljke.
Konjički - dio sajma, gdje se trgovalo konjima.
Srna je vrsta teškog pluga ili lakog pluga sa jednim udjelom, koji je kotrljao zemlju samo u jednom smjeru. U Rusiji su se srndaći obično koristili u sjeveroistočnim regijama.
Mašina za kolica - glavni deo kolica na četiri točka, kolica. Drži karoseriju, točkove i osovine.
Orma - dio orme, koji pristaje na bokove i sapi konja, obično kožni.
Kimrijaci su stanovnici grada Kimrija. U vreme Nekrasova, to je bilo veliko selo, čiji su 55% stanovnika bili obućari.
Ofenja je trgovac, „sitni trgovac koji trguje i vozi kola po gradovima, selima, selima, knjigama, papirom, svilom, iglama, sirom i kobasicom, s naušnicama i prstenjem“ (V.I. Dal).
Doka je „majstor svog zanata“ (V.I. Dal).
One. više narudžbi.
One. ne vojni, nego civilni (tada - civilni).
Dostojanstvenik je zvaničnik na visokom nivou.
Lubyanka - ulica i trg u Moskvi, u XIX veku. veleprodajni centar popularnih grafika i knjiga.
Blucher Gebhard Leberecht - pruski general, vrhovni komandant prusko-saksonske vojske, koja je odlučila o ishodu bitke kod Waterlooa i porazila Napoleona. Vojni uspjesi učinili su Blucherovo ime veoma popularnim u Rusiji.
Arhimandrit Fotije - u svetu Pjotr Nikitič Spaski, vođa Ruske crkve 20-ih godina. XIX veka, više puta se šalio u epigramima A.S. Puškin, na primjer, „Fotijev razgovor sa gr. Orlova“, „O Fotiju“.
Pljačkaš Šipko je avanturista koji se pretvarao da je drugačiji, uklj. za penzionisanog kapetana I.A. Sipko. Godine 1860. njegovo suđenje je privuklo veliku pažnju javnosti.
"Jester Balakirev" - popularna zbirka viceva: "Balakirevova kompletna zbirka viceva o ludaru koji je bio na dvoru Petra Velikog."
„Engleski milrd” je najpopularnije delo pisca iz 18. veka Matveja Komarova „Priča o avanturama engleskog lorda Džordža i njegove grofice Frederika Lujze od Brandenburga”.
Jarac - tako se u narodnom pozorištu-separe zvao glumac, na čiju je glavu bila pričvršćena kozja glava od čorbe.
Bubnjar - bubnjanje na nastupima privlačilo je publiku.
Riga - šupa za sušenje i vršidbu snopa (sa krovom, ali gotovo bez zidova).
Novčić od pedeset kopejki je novčić od 50 kopejki.
Kraljevsko pismo - kraljevsko pismo.
Akciza je vrsta poreza na robu široke potrošnje.
Sudarka je ljubavnica.
Sotsky - izabran od seljaka, koji su obavljali policijske funkcije.
Vreteno je ručni alat za pređu.
Tat - "lopov, grabežljivac, kidnaper" (V.I. Dal).
Kocha je oblik riječi "izbočina" na jaroslavsko-kostromskom dijalektu.
Zazhorina - snježna voda u jami uz cestu.
Bič - u sjevernim dijalektima - velika visoka korpa.
Pašnjaci - na tambovsko-ryazanskim dijalektima - livade, pašnjaci; u Arhangelsku - stvari,
Strana 11 od 11
imovine.
Saosećanje je stanje uma koje je raspoloženo za milosrđe, dobrotu, dobrotu.
Vertograd Christov je sinonim za raj.
Aršin je stara ruska mjera za dužinu, jednaka 0,71 m.
Olonchanin - stanovnik pokrajine Olonets.
Peun je pijetao.
Peunyatnik - osoba koja hrani pijetlove na prodaju.
Tartuf je gljiva koja raste pod zemljom. Francuski crni tartuf bio je posebno cijenjen.
Krijes - odrveni dijelovi stabljika lana, konoplje itd.
Kraj uvodnog segmenta.
Tekst je obezbedio Liters LLC.
Pročitajte ovu knjigu u cijelosti tako što ćete kupiti punu legalnu verziju na LitResu.
Možete bezbedno platiti knjigu Visa, MasterCard, Maestro bankovnom karticom, sa računa mobilnog telefona, sa terminala za plaćanje, u MTS ili Svyaznoy salonu, putem PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonus kartica ili na drugi način pogodan za Vas.
Evo odlomka iz knjige.
Samo dio teksta je otvoren za slobodno čitanje (ograničenje nosioca autorskih prava). Ako vam se knjiga svidjela, cijeli tekst možete pronaći na web stranici našeg partnera.
Pjesma N. A. Nekrasova "Ko treba da živi dobro u Rusiji" iz perspektive kršćanskih pitanja
Melnik V.I.
U književnoj kritici učinjeno je nekoliko pokušaja da se delo Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova shvati u kontekstu hrišćanskih ideja. Sada je, naravno, očigledno da je D. S. Merežkovski očigledno pogrešio kada je pretpostavio da je Nekrasovljev religiozni nivo, „barem svestan, isti kao kod svih Rusa prosečne intelektualne svesti. Ako neko od književnih saradnika - Belinski, Dobroljubov , Černiševski - upitao ga je da li veruje u Boga, onda nema sumnje da bi Nekrasov bio iznenađen, pa čak i uvređen: za koga se on smatra?
Nema sumnje da je Nekrasov u svom životu doživio složen religiozni kompleks, zasnovan, s jedne strane, na ljubavi prema narodu i odličnom poznavanju narodnog života, koji se ogleda u usmenoj narodnoj umjetnosti, narodnim idealima, uključujući i vjerskim, i na s druge strane, na ličnu (sa stanovišta crkvene heretike) ideju o pravednosti revolucionarne pobune i potrebi moralnog asketizma i pokajanja. Međutim, ovo pitanje zahtijeva sveobuhvatno proučavanje i tek počinje da se istražuje u odnosu na pojedinačne pjesnikove tekstove.
Sa ove tačke gledišta, pesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji" je od velikog interesa - svojevrsna enciklopedija Nekrasovljevih moralnih pogleda. To daje prilično potpunu sliku njegovih vjerskih pogleda i znanja.
Mora se reći da je ovo znanje daleko od “prosječne intelektualne svijesti”, kako kaže D.S. Merezhkovsky.
Nekrasov je, sa svojim pojačanim osjećajem pokajanja, nesumnjivo, uvijek trebao biti zadivljen slikama ljudi koji su se dramatično promijenili i koji su od velikog grijeha došli do velikog pokajanja.
S nekom vrstom neizbježnosti, Nekrasov se u svojoj poeziji stalno vraća slikama takvih asketa. Dakle, davne 1855. godine, u pesmi „U bolnici“, činilo bi se, neočekivano, ali i karakteristično, sa naglašenom dramatičnošću, pojavljuje se slika „starog lopova“ koji je doživeo snažno osećanje kajanja:
U njegovom zatvoru
Povrijeđen nasilni drug.
Nije hteo ništa da uradi
Samo je prijetio i vikao.
Naša medicinska sestra mu je prišla,
Odjednom je zadrhtala - i ni riječi...
Prošao je minut u čudnoj tišini:
Gledaju li se?
Završilo se sa sumornim negativcem,
Pijan, poprskan krvlju
Odjednom je zajecao - pred svojim prvim,
Lagana i iskrena ljubav.
(Poznaju se od malih nogu...)
Cool starac se promijenio:
Plakanje i molitva po ceo dan
Ponizio se pred doktorima.
U kasnijem periodu ova slika dobija autobiografski karakter:
Pomjerite olovku, papir, knjige!
Dragi prijatelju! Čuo sam legendu
Pao s ramena asketskih lanaca,
I asketa je pao mrtav!
Simpatije prema ljudima pokajničkog psihološkog tipa sasvim je u duhu ruskog naroda. Autorka „Kome je dobro živeti u Rusiji“ i „Princeze Volkonske“ trebalo je da bude gotovo fasciniran pričom o ljudima koji dobrovoljno prinose žrtvu Bogu, poput monaha Galaktiona iz Vologde, koji je kao sin princa I.F. Belski, najplemenitiji od ruskih bojara, dobrovoljno je napustio visoko društvo, "nastanio se u blizini Vologdskog Posada, zatvorio se u skučenu ćeliju, stavio se na kruh i vodu, okovao se u lance."
Nekrasov je očigledno bio zapanjen religioznim herojima i asketama koje je sreo u životu ili o kojima je čuo od naroda. Malo je takvih asketa u pesmi. Još ne govorimo o herojima snimljenim izbliza, kao što su folklorni ataman Kudeyar ili Saveliy. Zanimljivo u smislu "dokumentarnih" epizodnih likova: ovo je "jadna starica", koja je "kod Isusovog groba // Molila se, na Svetoj Gori // Uspela u visine // Kupala se u rijeci Jordan..." Ovi su više puta pominjani "lutalice u prolazu", ovo i Fomuška, koja ima "lančiće od dva puda // opasane preko tijela. // Bosonogi zimi i ljeti." Ovo je "starovjerac Kropilnikov", koji "laike zamjera bezbožnošću, // poziva guste šume // Da se spase ..." Ovo je udovica gradana Efrosinyushka:
Kao Božiji glasnik
Pojavljuje se starica
U godinama kolere;
Zakopaj, izleči. fiddling
Sa bolesnima...
U pjesmi se pominju i drugi "božji ljudi".
Nekrasov ne samo da dobro poznaje ovu stranu života naroda, već upravo svojom ljubavlju prema „hospitalizmu“, pažnjom prema riječi Božjoj prenošenoj kroz „prolazne lutalice“, povezuje potencijalnu duhovnu moć naroda, njihov moćan rast u budućnosti. Podsjetimo da su poznate riječi pjesnika "Za ruski narod još nisu postavljene granice" date u pjesmi u kršćanskom kontekstu:
Ko je video kako sluša
O njihovim prolaznim lutalicama
seljačka porodica,
Shvatite da nema posla
Ne večna briga
Niti jaram dugog ropstva,
Nema samih taverni
Više Rusa
Nisu postavljena ograničenja:
Pred njim je širok put!
U pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji", ogromnu većinu narodnih heroja odlikuje istinska religioznost. Uključujući sedam lutajućih seljaka koji se obraćaju plemiću: "Ne, nisi nam plemenit, // Daj mi kršćansku riječ ..."
U tom smislu se može govoriti o očiglednim autorskim „pritiscima“: takav stepen religioznosti naroda nećemo naći, na primer, ni kod Puškina, ni kod Gogolja, ni kod Tolstoja. Postoje razlozi za to, o kojima ćemo govoriti u nastavku. U ranom Nekrasovljevom radu, primjećujemo, to nije.
Nekrasov veoma dobro poznaje narodne verske legende, parabole, znakove, tj. onu sferu, koja se zove narodno pravoslavlje i koja se na ovaj ili onaj način manifestovala u sferi usmene narodne umetnosti. Ovdje se mogu navesti i narodna praznovjerja koje on spominje, poput: „Ne oblači čistu košulju na Božić: inače čekaj propadanje uroda“ (poglavlje „Teška godina“), te narodne ideje o kometi ( "Gospod luta nebom // I anđeli njegovi // Ognjenom metlom mete // Pred nogama Božjim // U nebeskom polju je put ..."), o zagrobnom životu bojara i seljaci ("A šta će se odrediti: // U kotlu kipu, // A mi ložimo drva).
Međutim, Nekrasovljevo lično religiozno iskustvo je takođe izašlo na videlo u pesmi. Ovo iskustvo je pomalo neočekivano i vrlo zanimljivo po sadržaju. Dakle, u poglavlju "Demushka" spominje Isusovu molitvu, iako, možda, ne u njenom kanonskom značenju. U svakom slučaju, on poznaje molitvu čije značenje nije otkriveno svakom „prosječnom intelektualcu“. Naravno, pjesnik je znao za Isusovu molitvu ne iz iskustva, već samo iz druge ruke, ali jeste. Nekrasov je svjestan (očigledno iz izvora knjige, iako se to pripisuje jednostavnoj seljanki u pjesmi) o moći molitve u samoći pod otvorenim nebom. U poglavlju "Guverner" Matrena Timofeevna priznaje:
Molite se u mraznoj noći
Pod zvezdanim nebom Božijim
Od tada volim.
I savjetujte supruge:
Ne moli se jače
Nigde i nikad.
Pod otvorenim nebom, moleći se kod Nekrasova i Ipata, "sluge Utjatina".
Pitanje same prirode Nekrasovljeve religiozne svijesti ne može se izbjeći. Po našem mišljenju, M.M. je u pravu. Dunaev, kada tvrdi: „Ovako je Nekrasov izbačen iz životne kohorte istomišljenika, da nije imao ravnodušnost prema Bogu, prema vjeri, nije moglo biti: na kraju krajeva, on je bio ukorijenjen u životu ljudi, nikad nije ostao, poput Černiševskog, besposleni mislilac iz fotelje koji je upisivao narod sa svom složenošću svog postojanja u njihove namišljene planove.
Međutim, F.M. Dostojevski je primetio da je Nekrasovljev Vlas (1855), istinski podvižnik hrišćanske poniznosti, neki izuzetak u Nekrasovljevom „buntovnom“ delu: „...Tako je dobro da to nisi ti napisao; kao da nisi ti, ali neko drugi koji je umesto tebe tada "na Volgi" napravio grimasu i u sjajnim stihovima o burlačkim pesmama. Zaista, u poeziji Nekrasova, spontanoj poeziji, postoji određena dvojnost. Nekrasov, pesnik patnje, pesnik koji ima kompleks krivice pred narodom, pesnik ličnog pokajanja i divljenja podvigu, samopožrtvovanju, nije uvek razlikovao, da tako kažem, moralni sadržaj podviga. Čini se da je fasciniran samom idejom da svoju dušu preda "za svoje prijatelje". U samom činu, bez obzira na njegovu političku i drugu orijentaciju, Nekrasov vidi bezuslovni oreol svetosti. Jednako mu se dive i Vlas, koji je razdao svoje nezakonito stečeno bogatstvo i šeta po Rusiji „gvozdenim lancem“, i Griša Dobrosklonov, kojeg na njegovom buntovnom revolucionarnom putu čekaju „potrošnja i Sibir“. A tu je i tesna žrtva kojoj se Nekrasov divi i koju bez ikakvih rezervi poetizira.
Ova Nekrasovljeva iskrenost, takoreći, miri ga, doduše s određenim rezervama, kako sa Dostojevskim, pjevačem kršćanske poniznosti, tako i s predstavnicima revolucionarno-demokratskog tabora.
To je iskrenost pesnika Nekrasova, umetnika Nekrasova - centralna, ključna tačka u pokušaju da se shvati dvojna priroda njegovog dela. Nekrasov je bio iskren prema sebi, a u svojoj sudbini je želeo pokajanje ("Tišina"), samopožrtvovanje i podvig ("Odvedi me u logor propadanja"). Za njega je dominirao ideal svetosti.
Ova umetnička iskrenost inspirisala je Nekrasova da opeva svaku ljudsku žrtvu, svaki podvig, samo da je učinjen u ime drugih ljudi. Takvo samopožrtvovanje postalo je, takoreći, Nekrasovljeva religija. Tačno primjećen M.M. Dunaev, da je pjesnik "stalno odgovarao uzroku... žrtvene borbe sa duhovnim, nesumnjivo religioznim konceptima".
Da, Nekrasov u "Ko dobro živi u Rusiji" (i ne samo u ovom radu) stalno i organski koristi religiozne koncepte i simbole koji su grupirani oko ideje žrtvovanja, samožrtvovanja. U pjesnikovom stvaralaštvu može se pratiti dosljedno ostvaren sistem religioznih ideja.
Ilustracija Sergeja Gerasimova "Spor"
Jednog dana sedmorica muškaraca susreće se na glavnom putu - nedavni kmetovi, a sada privremeno odgovorni "iz susednih sela - Zaplatova, Dirjavin, Razutov, Znobišina, Gorelova, Nejolova, Neurožajka, takođe." Umjesto da krenu svojim putem, seljaci započinju spor oko toga ko u Rusiji živi srećno i slobodno. Svaki od njih na svoj način prosuđuje ko je glavni srećnik u Rusiji: zemljoposednik, službenik, sveštenik, trgovac, plemeniti bojar, ministar suverena ili car.
Tokom svađe ne primjećuju da su zaobišli trideset milja. Vidjevši da je kasno za povratak kući, muškarci nalože vatru i nastavljaju da se svađaju oko votke - što, naravno, malo po malo prelazi u tuču. Ali ni svađa ne pomaže da se riješi problem koji muči muškarce.
Rješenje je pronađeno neočekivano: jedan od muškaraca, Pahom, hvata mladunče, a kako bi je oslobodio, pevač kaže muškarcima gdje mogu pronaći stolnjak koji sami sastavljaju. Sada su seljaci snabdjeveni hljebom, votkom, krastavcima, kvasom, čajem - jednom riječju, sve što im je potrebno za dugo putovanje. A osim toga, stolnjak koji je samostalno sastavljen će popraviti i oprati njihovu odjeću! Dobivši sve ove beneficije, seljaci daju zavet da saznaju „ko živi srećno, slobodno u Rusiji“.
Prvi mogući "srećnik" kojeg su sreli na putu je sveštenik. (Nije bilo da se nadolazeći vojnici i prosjaci pitaju za sreću!) Ali sveštenikov odgovor na pitanje da li je njegov život sladak razočarava seljake. Slažu se sa sveštenikom da je sreća u miru, bogatstvu i časti. Ali pop ne posjeduje nijednu od ovih prednosti. U košenje sijena, na strnjiku, u mrtvu jesenju noć, u jak mraz, mora ići tamo gdje su bolesni, umirući i rađajući se. I svaki put kad ga duša zaboli pri pogledu na grobni jecaj i siročadsku tugu - da mu se ruka ne digne da uzme bakrene novčiće - mizerna nagrada za traženje. Gazde, koji su ranije živeli na porodičnim imanjima i ovde se venčavali, krstili decu, sahranjivali mrtve, sada su rasuti ne samo po Rusiji, već i po dalekoj strani; nema nade za njihovu nagradu. Pa i sami seljaci znaju kakva je čast svešteniku: neugodno im je kada sveštenik okrivljuje sveštenicima nepristojne pesme i uvrede.
Shvativši da ruski pop nije među srećnicima, seljaci odlaze na svečani vašar u trgovačko selo Kuzminskoe da pitaju tamošnje ljude o sreći. U bogatom i prljavom selu nalaze se dvije crkve, čvrsto zatvorena kuća sa natpisom "škola", bolničarska koliba i prljav hotel. Ali najviše u seoskim pijacama, u kojima se jedva snalaze sa žednim. Starac Vavila ne može svojoj unuci da kupi koze, jer se napio do kune. Dobro je što Pavluša Veretennikov, ljubitelj ruskih pesama, koga svi iz nekog razloga zovu „majstorom“, kupi za njega dragi poklon.
Lutajući seljaci gledaju farsičnu Petrušku, gledaju kako oficiri skupljaju knjižnu robu - ali nikako Belinskog i Gogolja, već portrete debelih generala nepoznatih nikome i djela o "mojem gospodaru glupom". Takođe vide kako se završava naporan trgovački dan: divlje pijanstvo, tuče na putu kući. Međutim, seljaci su ogorčeni pokušajem Pavluše Veretennikova da seljaka izmjeri mjerom gospodara. Po njihovom mišljenju, nemoguće je da trezven čovek živi u Rusiji: neće izdržati ni prekomerni rad ni seljačku nesreću; bez pića bi krvava kiša izlila iz ljute seljačke duše. Ove riječi potvrđuje Yakim Nagoi iz sela Bosovo - jedan od onih koji "rade do smrti, piju pola do smrti". Yakim vjeruje da samo svinje hodaju zemljom i da ne vide nebo čitav vijek. Tokom požara, on sam nije štedio novac nakupljen tokom života, već beskorisne i voljene slike koje su visile u kolibi; siguran je da će prestankom pijanstva u Rusiju doći velika tuga.
Ljudi lutalice ne gube nadu da će u Rusiji pronaći ljude koji dobro žive. Ali čak i za obećanje da će sretnicima dati vodu besplatno, ne uspijevaju je pronaći. Za besplatno piće, i prezaposleni radnik, i paralizovana bivša avlija, koja je četrdeset godina lizala majstorove tanjire sa najboljim francuskim tartufom, a i odrpani prosjaci spremni su da se proglase srećnicima.
Konačno, neko im ispriča priču o Ermilu Girinu, upravitelju na imanju kneza Yurlova, koji je zaslužio opće poštovanje svojom pravdom i poštenjem. Kada je Girinu trebao novac da kupi mlin, seljaci su mu ga posudili ne tražeći ni priznanicu. Ali Yermil je sada nesretan: nakon seljačke bune, on je u zatvoru.
O nesreći koja je zadesila plemiće nakon seljačke reforme, rumeni šezdesetogodišnji vlastelin Gavrila Obolt-Obolduev priča seljacima lutalicama. On se priseća kako je u stara vremena sve zabavljalo gospodara: sela, šume, polja, kmetovi glumci, muzičari, lovci, koji su mu nepodeljeno pripadali. Obolt-Obolduev sa emocijama priča kako je na dvanaeste praznike pozvao svoje kmetove da se mole u dvorskoj kući - uprkos činjenici da su nakon toga morali da tjeraju žene sa svih strana imanja da peru podove.
I premda i sami seljaci znaju da je život u doba kmetova bio daleko od idile koju je nacrtao Obolduev, oni ipak razumiju: veliki lanac kmetstva, prekinuvši se, pogodio je i gospodara, koji je odjednom izgubio svoj uobičajeni način života, i seljak.
Očajnički tražeći sretnog muškarca među muškarcima, lutalice odlučuju pitati žene. Okolni seljaci se sjećaju da u selu Klin živi Matrena Timofeevna Korchagina, koju svi smatraju sretnikom. Ali sama Matrona misli drugačije. Kao potvrdu, ona priča lutalicama priču o svom životu.
Prije udaje, Matryona je živjela u nepijanoj i prosperitetnoj seljačkoj porodici. Udala se za Filipa Korčagina, pećara iz stranog sela. Ali jedina srećna noć za nju bila je ona noć kada je mladoženja nagovorio Matrjonu da se uda za njega; tada je počeo uobičajeni beznadežan život seoske žene. Istina, muž ju je volio i tukao samo jednom, ali ubrzo je otišao na posao u Sankt Peterburg, a Matrjona je bila primorana da trpi uvrede u porodici svog svekra. Jedini kome je bilo žao Matrjone bio je deda Savelij, koji je proživeo život u porodici nakon teškog rada, gde je završio zbog ubistva omraženog nemačkog menadžera. Savelije je Matrjoni rekao šta je rusko junaštvo: seljak se ne može pobediti, jer se „savija, ali se ne lomi“.
Rođenje prvorođene Demuške uljepšalo je život Matryone. Ali ubrzo joj je svekrva zabranila da odvede dijete u polje, a stari djed Saveli nije krenuo za bebom i dao ga je svinjama. Pred Matrjonom su sudije koje su stigle iz grada izvršile obdukciju njenog deteta. Matryona nije mogla zaboraviti svoje prvo dijete, iako je nakon toga dobila pet sinova. Jedan od njih, pastir Fedot, jednom je dozvolio vučici da odnese ovcu. Matrena je na sebe preuzela kaznu dodijeljenu njenom sinu. Tada je, budući da je bila trudna sa sinom Liodorom, bila prisiljena otići u grad da traži pravdu: njen muž je, zaobilazeći zakone, odveden u vojnike. Matrjoni je tada pomogla guvernerka Elena Aleksandrovna, za koju se sada moli cela porodica.
Po svim seljačkim standardima, život Matryone Korchagine može se smatrati sretnim. Ali nemoguće je pričati o nevidljivoj duhovnoj oluji koja je prošla kroz ovu ženu - baš kao i o neuzvraćenim smrtnim uvredama, i o krvi prvenca. Matrena Timofejevna je ubeđena da ruska seljanka nikako ne može biti srećna, jer su ključevi njene sreće i slobodne volje izgubljeni od samog Boga.
Usred košenja sijena, lutalice dolaze do Volge. Ovdje su svjedoci čudne scene. Plemićka porodica pliva do obale u tri čamca. Kosači, koji su tek sjeli da se odmore, odmah skaču da pokažu starom gospodaru svoju revnost. Ispostavilo se da seljaci sela Vakhlachina pomažu nasljednicima da sakriju ukidanje kmetstva od veleposjednika Utyatina, koji je izgubio razum. Za to rođaci Posljednje patke-patke obećavaju seljacima poplavne livade. Ali nakon dugo očekivane smrti Zagrobnog života, nasljednici zaboravljaju svoja obećanja, a cijela seljačka predstava ispada uzaludna.
Ovde, u blizini sela Vahlačin, lutalice slušaju seljačke pesme - baranske, gladne, vojničke, slane - i priče o vremenima kmetova. Jedna od tih priča je o kmetu uzornog Jakova vjernog. Jedina Jakovljeva radost bila je ugoditi svom gospodaru, sitnom posjedniku Polivanovu. Samodur Polivanov je u znak zahvalnosti udario Jakova petom u zube, što je izazvalo još veću ljubav u lakejevoj duši. Do starosti, Polivanov je izgubio noge, a Jakov je počeo da ga prati kao da je dete. Ali kada je Jakovljev nećak, Griša, odlučio da se oženi kmetovskom lepoticom Arišom, iz ljubomore, Polivanov je poslao momka u regrute. Jakov je počeo da pije, ali se ubrzo vratio gospodaru. A ipak je uspio da se osveti Polivanovu - jedini način koji mu je bio dostupan, na lakejski način. Dovodeći gospodara u šumu, Jakov se objesio iznad njega na bor. Polivanov je proveo noć ispod leša svog vjernog kmeta, tjerajući ptice i vukove uz stenjanje užasa.
Još jednu priču - o dva velika grešnika - seljacima priča Božija lutalica Iona Ljapuškin. Gospod je probudio savjest atamana razbojnika Kudeyara. Razbojnik se dugo molio za grijehe, ali svi su mu pušteni tek nakon što je u naletu bijesa ubio okrutnog Pana Gluhovskog.
Muškarci lutalice slušaju i priču o drugom grešniku - Glebu starijem, koji je za novac sakrio posljednju volju pokojnog udovca admirala, koji je odlučio da oslobodi svoje seljake.
Ali o sreći naroda ne razmišljaju samo lutajući seljaci. Sin sakristana, sjemeništarac Griša Dobrosklonov, živi u Vahlačinu. U njegovom srcu ljubav prema pokojnoj majci spojila se sa ljubavlju prema cijeloj Vahlačini. Petnaest godina Grisha je sigurno znao kome je spreman dati život, za koga je bio spreman umrijeti. O cijeloj tajanstvenoj Rusiji misli kao o jadnoj, izobilju, moćnoj i nemoćnoj majci i očekuje da će se u njoj ipak odraziti neuništiva snaga koju osjeća u vlastitoj duši. Tako jake duše, poput onih Griše Dobrosklonova, sam anđeo milosti poziva na pošten put. Sudbina priprema Griši "slavan put, glasno ime narodnog zagovornika, potrošnje i Sibira."
Kada bi lutalice znali šta se dešava u duši Griše Dobrosklonova, sigurno bi shvatili da se već mogu vratiti na svoj rodni krov, jer je cilj njihovog putovanja postignut.
prepričavano
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov
Ko dobro zivi u Rusiji
PRVI DIO
U kojoj godini - računajte
U kojoj zemlji - pogodite
Na stazi stubova
Okupilo se sedam muškaraca:
Sedam privremeno odgovornih,
zategnuta provincija,
okrug Terpigorev,
prazna župa,
Iz susjednih sela:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Neuspjeh usjeva, također,
Dogovoreno - i argumentirano:
Ko se zabavlja
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Roman je rekao: zemljoposedniku,
Demyan je rekao: službeniku,
Luke je rekao: dupe.
Debelo trbušni trgovac! -
Rekli su braća Gubin
Ivan i Mitrodor.
Starac Pahom je gurnuo
I rekao je, gledajući u zemlju:
plemeniti bojarin,
državni ministar.
A Prov reče: kralju...
Čovjek kakav bik: vtemyashitsya
U glavi kakav hir -
Ubijte je odande
Nećeš nokautirati: oni odmaraju,
Svako je sam za sebe!
Postoji li takav spor?
Šta misle prolaznici?
Da znaju da su djeca pronašla blago
I dijele...
Svakome njegovo
Izašao je iz kuće prije podne:
Taj put je vodio do kovačnice,
Otišao je u selo Ivankovo
Zovi oca Prokofija
Krstite dijete.
Pahom saće
Nošen na tržište u Velikoj,
I dva brata Gubina
Tako jednostavno sa halterom
Hvatanje tvrdoglavog konja
Otišli su u svoje stado.
Krajnje je vrijeme za sve
Vrati se svojim putem -
Oni hodaju rame uz rame!
Hodaju kao da trče
Iza njih su sivi vukovi,
Što je dalje - onda prije.
Oni idu - oni perekorya!
Viču - neće doći sebi!
A vrijeme ne čeka.
Nisu primetili kontroverzu
Dok je crveno sunce zalazilo
Kako je došlo veče.
Verovatno celu noć
Pa su otišli - kuda neznajući,
Kada upoznaju ženu,
Kriva Durandiha,
Nije vikala: „Časni!
Gde gledaš noću
Jeste li razmišljali o odlasku?..”
Pitao, smijao se
Bićen, veštica, kastrat
I skočio...
"Gdje?.." - razmijenili su poglede
Evo naših ljudi
Stoje, ćute, gledaju dole...
Noć je odavno prošla
Zapalile su se česte zvijezde
Na visokom nebu
Mjesec je izronio, sjene su crne
Put je bio presečen
Revni šetači.
Oh senke! crne senke!
Koga nećeš juriti?
Koga nećeš prestići?
Samo ti, crne senke,
Ne možete uhvatiti - zagrlite!
U šumu, na stazu
Gledao je, ćutao Pahom,
Pogledao sam - rasuo sam misli
I na kraju je rekao:
„Pa! goblin slavna šala
Izigrao je trik sa nama!
Uostalom, mi smo bez malog
Trideset milja daleko!
Kuci sad bacaj i okreci se -
Umorni smo - nećemo stići,
Hajde, nema šta da se uradi.
Odmorimo se do sunca! ..”
Prebacivši nevolju na đavola,
Ispod šume uz stazu
Muškarci su sjeli.
Zapalili su vatru, formirali,
Dvojica su pobegla po votku,
A ostalo neko vrijeme
Staklo je napravljeno
Povukao sam brezovu koru.
Ubrzo je stigla votka.
Zrelo i grickalo -
Muškarci guštaju!
Kosushki je popio tri,
Jeli - i svađali se
Opet: kome je zabavno živjeti,
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Roman viče: zemljoposedniku,
Demyan viče: službeniku,
Luke viče: dupe;
Debelo trbušni trgovac, -
Braća Gubin vrište,
Ivan i Mitrodor;
Pahom viče: na najsjajnije
plemeniti bojarin,
državni ministar,
A Prov viče: kralju!
Uzeti više nego ikad
živahni muškarci,
psovke,
Nije ni čudo što se zaglave
jedno drugom u kosu...
Pogledajte - imaju ga!
Roman pogađa Pakhomushku,
Demyan udara Luku.
I dva brata Gubina
Peglaju Prov debelo, -
I svi vrište!
Probudila se jaka jeka
otišao u šetnju, šetnju,
Počelo je vrištati, vikati,
Kao da zezam
Tvrdoglavi ljudi.
Kralju! - čuje se desno
Lijevo odgovara:
Butt! dupe! dupe!
Cijela šuma je bila u nemiru
Sa letećim pticama
Od brzonogih zvijeri
I gmizavci gmizavci, -
I jauk, i urlik, i tutnjava!
Prije svega, sivi zeko
Iz susjednog grma
Odjednom iskočio, kao raščupan,
I otišao je!
Iza njega su male čavke
Na vrhu su uzdignute breze
Gadno, oštro škripanje.
A ovdje kod pjene
Sa strahom, mala riba
Pao iz gnijezda;
Cvrkuta, plače,
Gdje je riba? - neće naći!
Onda stara kukavica
Probudio sam se i razmišljao
Neko za kukavicu;
Slikano deset puta
Da, svaki put se srušio
I ponovo poceo...
Kukavica, kukavica, kukavica!
Hleb će peckati
Gušiš se u uhu -
Nećeš kakati!
Jatalo se sedam sova,
Divite se pokolju
Sa sedam velikih stabala
Smijte se, ponoćnici!
I njihove oči su žute
Oni gore kao zapaljeni vosak
Četrnaest svijeća!
I gavran, pametna ptica,
Zreo, sjedi na drvetu
Na samu vatru.
Sjedi i moli se paklu
Da bude zabijen na smrt
Neko!
Krava sa zvonom
Šta je zalutalo od večeri
Od stada sam malo čuo
ljudski glasovi -
Došao do vatre, umoran
Oči na muškarce
Slušao sam lude govore
I počelo, srce moje,
Mu, mu, mu!
Glupa krava mukanje
Male čavke škripe.
Momci vrište,
A eho odjekuje sve.
On ima jednu brigu -
Zadirkivati poštene ljude
Plašite momke i žene!
Niko ga nije video
I svi su čuli
Bez tela - ali živi,
Bez jezika - vrišti!
Sova - Zamoskvoretskaya
princeza - odmah muka,
Let preko seljaka
Jureći po zemlji,
To o grmlju sa krilom...
I sama lisica je lukava,
Iz radoznalosti,
Prišunjao se muškarcima
Slušao sam, slušao sam
I otišla je misleći:
"A đavo ih ne razumije!"
I zaista: sami osporivači
Jedva znao, upamtio -
o cemu pricaju...
Imenujte strane pristojno
Jedni drugima, opametite se
Konačno, seljaci
Pijan iz lokve
Opran, osvježen
San je počeo da ih kotrlja...
U međuvremenu, mala riba,
Malo po malo, pola mladice,
leteći nisko,
Došao do vatre.
Pakhomushka ga je uhvatila,
Donio ga je do vatre, pogledao ga
I rekao je: "Ptičice,
I ekser je gore!
Dišem - otkotrljaš se sa dlana,
Kihni - otkotrljaj se u vatru,
kliknem - otkotrljaćeš se mrtav,
A ipak ti, ptičice,
Jači od čoveka!
Krila će uskoro ojačati
Ćao ćao! gde god želite
Ti ćeš letjeti tamo!
Oh ti mali pičuga!
Daj nam svoja krila
Zaokružit ćemo cijelo kraljevstvo,
Da vidimo, da vidimo
Pitajmo i saznajmo:
Ko živi srećno
Osjećate se slobodno u Rusiji?
"Ne trebaju ti ni krila,
Samo da imamo hleba
Pola puda dnevno, -
I tako bismo Majku Rusiju
Izmjerili su to nogama!” -
Rekao je natmureni Prov.
"Da, kofu votke," -
Dodano voljni
Prije votke, braća Gubin,
Ivan i Mitrodor.
“Da, ujutro bi bilo krastavaca
Slanih deset, "-
Muškarci su se šalili.
“A u podne bi bio vrč
Hladan kvas."
„A uveče za čajnik
Topli čaj…”
Dok su razgovarali
Uvijena, uskovitlana pjena
Iznad njih: slušao sve
I seo kraj vatre.
Čiviknula, skočila
I to ljudskim glasom
Pahomu kaže:
„Pusti ribu!
Za malu ribu
Daću ti veliku otkupninu."
– Šta ćeš dati? -
„Žemin hleb
Pola puda dnevno
Daću ti kantu votke
Ujutro ću dati krastavce,
I u podne kiseli kvas,
A uveče galeb!
- A gde, mali pičuga, -
Pitala su braća Gubin, -
Nađi vino i hljeb
Jesi li na sedam muškaraca? -
“Pronađi – naći ćeš sebe.
A ja, mali pičuga,
Reći ću vam kako da ga pronađete."
- Reci! -
„Idi kroz šumu
Protiv tridesetog stuba
Prava verst:
Dođi na livadu
Stojim na toj livadi
Dva stara bora
Ispod ovih ispod borova
Zakopana kutija.
uhvati je -
Ta kutija je magična.
Ima stolnjak koji se samostalno sklapa,
Kad god poželiš
Jedi, pij!
Samo tiho reci:
„Hej! samostalno napravljeni stolnjak!
Tretirajte muškarce!”
Na Vaš zahtjev
Na moju komandu
Sve će se pojaviti odjednom.
Pusti ribu sada!”
Maternica - onda pitajte
I možete tražiti votku
U danu tačno na kantu.
Ako pitaš više
I jedan i dva - ispuniće se
na vaš zahtjev,
A u trećem, budite u nevolji!
I pjena je odletjela
sa mojom dragom curom,
I ljudi u jednom dosijeu
Posegnuo za put
Potražite trideseti stub.
Pronađeno! - tiho idi
Pravo, pravo
kroz gustu šumu,
Svaki korak se računa.
I kako su izmjerili milju,
Videli smo livadu -
Stojim na toj livadi
Dva stara bora...
Seljaci su kopali
Imam tu kutiju
Otvoreno i pronađeno
Taj stolnjak se sam sastavio!
Našli su ga i odmah povikali:
„Hej, stolnjak koji sam sastavljao!
Tretirajte muškarce!”
Pogledaj - stolnjak se otvorio,
Odakle su došli
Dve jake ruke
Stavljena je kanta vina
Hleb je bio položen na planini
I opet su se sakrili.
"Ali zašto nema krastavaca?"
"Šta nije topli čaj?"
"Šta nema hladnog kvasa?"
Sve se odjednom pojavilo...
Seljaci su opasali
Sjeli su pored stolnjaka.
Otišla ovamo gozbena planina!
Ljubljenje od radosti
obećavaju jedno drugom
Naprijed ne bori se uzalud,
I prilično je kontroverzno
razumom, bogami,
Na čast priče -
Ne bacajte se po kućama,
Ne viđajte svoje žene
Ne sa malim momcima
Ne sa starim ljudima,
Sve dok je stvar kontroverzna
Rešenja neće biti pronađena
Dok ne kažu
Bez obzira kako je sigurno:
Ko živi srećno
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Davši takav zavet,
Ujutro kao mrtav
Muškarci su zaspali...
