Henrettelse ved at hænge kvinder. Moderne former for dødsstraf (13 billeder)

Den første omtale af denne type dødsstraf, hængende, går tilbage til antikkens æra. Således blev fem oprørere som følge af Catilins sammensværgelse (60'erne f.Kr.) dømt til døden ved hængning af det romerske senat. Sådan beskriver den romerske historiker Sallust deres henrettelse:

"Der er i fængslet, til venstre og lidt under indgangen, et rum kaldet Tullians fangehul; den strækker sig ned i Jorden omtrent tolv Fod og er overalt befæstet med Mure og dækket med en Stenhvælving ovenpå; snavs, mørke og stank skaber et modbydeligt og frygteligt indtryk. Det var der, Lentulus blev sænket, og bødlerne, der udførte ordren, kvalte ham og kastede en løkke om hans hals... Cethegus, Statilius, Gabinius, Ceparius blev henrettet på samme måde.”

Det antikke Roms æra er dog for længst forbi, og hængende, som statistikker viser, på trods af al dens tilsyneladende grusomhed, er den mest populære metode til dødsstraf i øjeblikket. Denne type henrettelse sørger for to mulige dødstyper: død som følge af rygmarvsruptur og død som følge af asfyksi. Lad os overveje, hvordan døden sker i hvert af disse tilfælde.

Død af rygmarvsskade

Hvis beregningen er foretaget korrekt, vil faldet resultere i alvorlige skader på halshvirvelsøjlen, samt de øverste dele af rygmarven og hjernestammen. At hænge med et langt fald i langt de fleste tilfælde er ledsaget af offerets øjeblikkelige død på grund af halshugning.

Død af mekanisk asfyksi

Hvis der under faldet af den dømtes krop ikke er tilstrækkelig forskydning af ryghvirvlerne til at sprænge rygmarven, sker døden ved langsom kvælning (asfyksi) og kan vare fra tre til fire til syv til otte minutter (til sammenligning kan døden pr. halshugning med en guillotine sker normalt syv til ti sekunder efter, at hovedet er adskilt fra kroppen).

Processen med at dø ved hængning kan opdeles i fire faser:

• 1. Offerets bevidsthed bevares, dyb og hyppig vejrtrækning noteres med direkte deltagelse af hjælpemuskler i vejrtrækningen, og cyanose af huden vises hurtigt. Pulsen stiger og blodtrykket stiger.
• 2. Bevidstheden er tabt, kramper opstår, ufrivillig vandladning og afføring er mulig, vejrtrækningen bliver sjælden.
• 3. Sluttrin, som varer fra få sekunder til to til tre minutter. Åndedrætsstop og hjertedepression forekommer.
• 4. Agonal tilstand. Efter vejrtrækningsophør opstår der hjertestop.

Det er værd at bemærke, at i det andet tilfælde varer selve dødsprocessen længere og er meget mere smertefuld. Ved at sætte målet om at humanisere dødsstraffen ved at hænge, ​​sætter vi således automatisk målet om at minimere antallet af situationer, hvor en dømt person dør af kvælning.

Her er tre hovedmåder at placere en løkke om halsen på: a) - typisk (anvendes hovedsagelig i dødsstraf), b) og c) - atypisk.

Øvelse viser, at hvis knuden er placeret på siden af ​​venstre øre (en typisk måde at placere en løkke på), så kaster rebet hovedet tilbage under faldet. Dette producerer nok energi til at knække rygsøjlen.

Det er dog ikke kun faren for forkert placering af knuden på halsen, der venter den dømte. Det vigtigste og sværeste problem ved ophængning er valg af længde på rebet. Desuden afhænger dens længde mere af vægten af ​​den henrettede person end af hans højde.

Det skal huskes, at hamperovet, der bruges til at udføre denne type dødsstraf, langt fra er det mest holdbare materiale og har en tendens til at knække på det mest uhensigtsmæssige tidspunkt. Dette er præcis den hændelse, der for eksempel skete den 13. juli (25), 1826 på Senatspladsen. Sådan beskriver et øjenvidne begivenheden:

"Da alt var klar, med fjederen i stilladset klemt, faldt platformen, hvorpå de stod på bænkene, og i samme øjeblik faldt tre - Ryleev, Pestel og Kakhovsky faldt ned. Ryleevs kasket faldt af, og et blodigt øjenbryn og blod bag hans højre øre var synligt, sandsynligvis fra et blåt mærke. Han sad sammenkrøbet, fordi han var faldet inde i stilladset. Jeg henvendte mig til ham, han sagde: "Sikke en ulykke!" Da generalguvernøren så, at tre var faldet, sendte han adjudant Bashutsky for at tage andre reb og hænge dem, hvilket straks blev gjort. Jeg havde så travlt med Ryleev, at jeg ikke var opmærksom på de andre, der faldt ned fra galgen og ikke hørte, om de sagde noget. Da brættet blev rejst igen, var Pestels reb så langt, at han kunne nå platformen med tæerne, hvilket skulle forlænge hans pine, og det kunne i nogen tid bemærkes, at han stadig var i live."

For at undgå sådanne problemer under en henrettelse (da det kunne ødelægge bødlens image ved at demonstrere hans manglende evne til at håndtere henrettelsesinstrumentet), var det i England og i andre lande, der praktiserede hængning, sædvanligt at strække rebet på tærsklen til henrettelsen for at gøre den mere elastisk.

For at beregne den optimale længde af rebet analyserede vi det såkaldte "officielle faldbord" - en referencepublikation fra det britiske indenrigsministerium om den optimale højde, hvorfra liget af en dødsdømt person skal falde, når han hænger. For derefter at beregne den bedst egnede længde af rebet, var det kun nødvendigt at lægge "faldhøjden" til højden af ​​stangen eller krogen, som rebet var fastgjort til.

Den resulterende tabel giver dig mulighed for at beregne den optimale reblængde for en dømt person uanset vægt. I dette tilfælde er det kun værd at huske, at der er et omvendt forhold mellem vægten af ​​den henrettede person og faldets højde (jo større vægt, jo kortere længde på rebet).

Hængende

Palæstinensiske terrorister hængt på en markedsplads i Damaskus. På halsen på de dømte hænger et skilt "I det syriske folks navn." D.R.

I århundreder har folk hængt deres egen slags. Sammen med halshugning og bål var hængning den mest populære henrettelsesmetode i næsten alle gamle civilisationer. Det bruges stadig lovligt i mere end firs lande.

Det er umuligt ikke at genkende enkelheden, omkostningsbesparelserne og lette udførelse, der ligger i at hænge. Det er af disse grunde, at hver anden selvmordskandidat bruger et reb. At lave en stramningsløkke er super nemt... og kan bruges overalt!

Ligesom skydning giver hængning mulighed for massehenrettelser.

Massehængning i Holland. Stik af Hogenberg. Nationalbiblioteket. Paris.

Det var netop denne form for henrettelse under Trediveårskrigen, Jacques Callot fangede i sin gravering allerede i det 17. århundrede: Et kæmpestort egetræ, hvorpå ligene af tres soldater svajede. Lad os huske, hvordan flere hundrede bueskytter efter ordre fra Peter I i efteråret 1698 på få dage endte på galgen. To et halvt århundrede senere, i 1917, hængte general Paul von Lettow-Vorbeck, den øverstkommanderende for de tyske styrker i Østafrika, hundredvis af aboriginer på to dage på lange galger, der strakte sig til horisonten. Under Anden Verdenskrig hængte tyske tropper sovjetiske partisaner i hundredvis. Sådanne eksempler kan gives i det uendelige.

Ophængning udføres ved hjælp af en galge. Normalt består den af ​​en lodret stolpe og en vandret bjælke med mindre længde og diameter, som er fastgjort til toppen af ​​stolpen - et reb er fastgjort til den. Nogle gange til kollektiv ophængning bruger de en galge lavet af to lodrette stolper forbundet i toppen af ​​en bjælke, hvorpå reb er fastgjort.

Disse to modeller - med små forskelle afhængigt af land og folk - repræsenterer næsten det komplette sæt af designs, der bruges til ophængning. Sandt nok er der også kendt andre muligheder, for eksempel den tyrkiske, som blev brugt i begyndelsen af ​​det 20. århundrede: Galgen i "tyrkisk stil" består af tre bjælker samlet på et tidspunkt i form af en pyramide.

Eller det kinesiske "hængebur", men det tjener mere til kvælning end til ophængning.

Princippet om at hænge er enkelt: løkken om halsen på den henrettede person, under vægten af ​​hans vægt, strammes med en kraft, der er tilstrækkelig til at stoppe funktionen af ​​en række vitale organer.

Kompression af halspulsårerne afbryder blodcirkulationen, hvilket forårsager hjernedød. Afhængigt af den anvendte metode er nakkehvirvler nogle gange brækket, og rygmarven er beskadiget.

Kvalen kan vare længe...

Der er tre hovedmetoder til ophængning.

Den første er som følger: en person er tvunget til at klatre op på en forhøjet platform - en stol, et bord, en vogn, en hest, en stige, en løkke af reb bundet til en galge eller en trægren sættes om halsen, og støtten er slået ud under hans fødder, nogle gange skubber offeret fremad.

Dette er den mest almindelige, men mest almindelige metode. Den henrettede dør langsomt og smertefuldt. Tidligere skete det ofte, at bødlen hang med hele kroppen på benene på den dømte for at fremskynde henrettelsen.

Udførelse ved ophængning. Træstik udgivet af de Souvigny i Praxis Criminis Persequende. Privat tælle

Det er præcis sådan, den tidligere formand for det tyrkiske råd, Menderes, blev henrettet på hårdt arbejde i Imsala i 1961. Han blev tvunget til at kravle op på et almindeligt bord, der stod under galgen, som bødlen sparkede ud. For nylig, i 1987, i Libyen, klatrede seks personer, der var dømt til offentlig hængning - henrettelsen blev udsendt på tv - op på taburetter, der blev væltet af bødlen.

Den anden metode: en løkke anbringes om den dømtes hals, rebet fastgøres til en rulle eller en bevægelig støtte, og den dømte løftes fra jorden ved hjælp af den. Han bliver trukket op i stedet for at blive smidt ned.

Sådan blev folk normalt lynchet i USA. I 70-80'erne af det 20. århundrede blev offentlige hængninger udført på samme måde i Irak, Iran og Syrien. Faktisk taler vi om kvælning; smerten i dette tilfælde varer op til en halv time eller længere.

Ophængning af desertører. Gravering af Jacques Callot. Privat tælle

Endelig, med den tredje metode til at hænge, ​​er kvælning og anæmi i hjernen ledsaget af et brud på halshvirvlerne.

Denne metode, udviklet af briterne, har ry for at være smertefri og garantere øjeblikkelig død (vi vil beskrive, hvad det faktisk er senere). Denne metode er bestemt mere effektiv end de to foregående, men den kræver nogle enheder: et stillads af en vis højde med et glidende gulv - kroppen falder, rebet trækkes skarpt, brækker i teorien den dømtes ryghvirvler .

Denne metode ville blive perfektioneret i anden halvdel af det 19. århundrede. Det bruges nu i USA og nogle afrikanske og asiatiske lande, som var inspireret af resultaterne af en særlig undersøgelse foretaget af den britiske kongelige kommission udført i 1953. Kommissionen, efter at have undersøgt alle former for henrettelse i henhold til kriterierne "menneskelighed, pålidelighed og anstændighed", kom til den konklusion, at hængningen, som dengang var i kraft i Storbritannien, skulle bibeholdes.

I hele Europa blev almue hængt i århundreder, mens adelsmænd rutinemæssigt blev halshugget. Et gammelt fransk ordsprog sagde: "Øksen er for de adelige, rebet er for almuen." Vilde de ydmyge en adelsmand, blev hans lig hængt efter henrettelse på den måde, der passer til hans titel og rang. Så på Montfaucon-galgen blev fem finansielle intendanter og en minister spændt op: Gerard de la Guette, Pierre Remy, Jean de Montagu, Olivier Ledem, Jacques de la Baume og Enguerrand de Marigny. Deres hovedløse kroppe blev hængt ved armhulerne.

Ligene blev først fjernet fra galgen, efter at de begyndte at nedbrydes, for at skræmme bybefolkningen så længe som muligt. Resterne blev smidt ind i et ossuarium.

Hængning blev allerede i oldtiden betragtet som en skammelig henrettelse. Det Gamle Testamente siger, at Josva beordrede drabet på fem amoritiske konger, som belejrede Gibeon, hængte deres lig på fem galger og efterlod dem der indtil solnedgang.

På et tidspunkt var galgen ikke høj. For at gøre henrettelsen mere ydmygende blev de rejst, og dommen begyndte at specificere, at de skulle hænges "højt og kort". Jo højere, jo mere ydmygende er henrettelsen. Den højeste bjælke, der vender mod nord, begyndte at blive kaldt "jødisk".

Hængningens ydmygende natur har bestået i moderne bevidsthed. Et relativt nyt eksempel på dette er Tyskland. Den civile straffelov fra 1871 sørgede for halshugning og de militære regler for skydning (galgen blev dog stadig brugt til at henrette "indfødte" i protektoraterne), men Hitler beordrede i 1933 tilbagelevering af galgen til landet for at henrette " særligt umoralske kriminelle” ved at hænge. Siden blev de dømte for civile forbrydelser straffet med guillotinen og en økse, og alle, der blev fundet "skyldige i at have forvoldt skade på det tyske folk", blev sendt i galgen.

"Hæng dem som kvæg!" - sagde Führeren. I juli 1944 beordrede han de betjente, der var involveret i sammensværgelsen mod ham, at blive hængt på kroge.

Fornærmende "hoved ned"...

Historikeren John W. Wheeler Bennett beskriver denne kollektive henrettelse: "Den første, der kom ind var 60-årige Erwin von Witzleben, iført en fangekappe og træsko... Han blev placeret under en af ​​krogene, lagt i håndjern og strippet til talje. De satte en løkke af tyndt kort reb om hans hals. Bødderne løftede den dømte mand, kastede den anden ende af rebet over krogen og bandt den fast, hvorefter de slap ham, og han faldt ned. Mens han vred sig rasende og led usigeligt, blev han klædt af nøgen... Han kæmpede indtil udmattelse. Døden indtraf inden for fem minutter."

Ligene blev efterladt hængende indtil fuldstændig nedbrydning. Gravering. Privat tælle

Den sovjetiske straffelov sørgede for henrettelse ved skydning, forbeholdt hængning til "krigsforbrydere".

Med hensyn til at hænge på hovedet, blev det altid brugt til den ultimative ydmygelse. Det er præcis sådan den 28. april 1945 ligene af de henrettede Benito Mussolini og Clara Petacci blev hængt på Loreto-pladsen.

Mange stik fra det 14. og 15. århundrede viser to galger, der rejser sig på Place de Grève i Paris. Ophængningsritualet i det 16. og 17. århundrede er beskrevet detaljeret i en tekst af en ukendt forfatter, citeret af mange historikere fra det 19. århundrede.

Henrettelsen af ​​kriminelle fandt normalt sted i stort omfang søndag eller helligdage. »Ofret blev ført til henrettelse, siddende på en vogn med ryggen mod hesten. Der var en præst i nærheden. Bøddelen er bagud. Tre reb hang om den dømtes hals: to så tykke som lillefingeren, kaldet "tortuser", med en glidende løkke for enden. Den tredje, med tilnavnet "Zhet", tjente til at rykke offeret fra trappen eller, efter datidens udtryk, "sende til evigheden." Da vognen ankom ved foden af ​​galgen, hvor munke eller bodsmænd allerede stod og sang Salve Regina, var bødlen den første, der bakkede op, til at klatre op ad stigen lænet mod galgen ved at bruge reb til at trække den dømte til sig selv, som blev tvunget til at klatre efter ham. Efter at være klatret op, bandt bødlen hurtigt begge "tortuser" til galgebjælken og holdt "Jet"-såret omkring sin hånd, kastede offeret ned fra trappen med et knæslag, han svingede i luften og blev kvalt. ved den glidende løkke."

Én node gør hele forskellen!

Så stod bødlen med fødderne på den hængte mands bundne hænder og holdt fast i galgen og lavede flere kraftige skub, afsluttede den dømte mand og sikrede sig, at kvælningen lykkedes. Lad os huske, at bødler ofte ikke gad at bruge tre reb og begrænsede sig til et.

I Paris og mange andre byer i Frankrig var der en skik: Hvis en dømt person gik forbi et kloster, skulle nonnerne bringe ham et glas vin og et stykke brød.

En enorm folkemængde samledes altid til ceremonien med trist mad - for overtroiske mennesker var det en sjælden mulighed for at røre ved den dømte. Efter henrettelsen gik skriftefaderen og retspolitibetjentene til slottet, hvor et bord ventede dem, dækket på byens regning.

Ophængning, som meget hurtigt blev et rigtigt folkeskue, fik bødler til ikke kun at demonstrere deres færdigheder foran en kræsen offentlighed, men også til at "iscenesætte" henrettelsen, især i tilfælde af kollektive hængninger. Så de søgte at "æstetisere" henrettelser. I 1562, da katolikkerne indtog Angers, blev protestanterne hængt symmetrisk. Efterfølgende var der tilfælde af fordeling af ofre blandt galgen afhængig af vægt og højde. Bødderne, der vekslede mellem høj og lav, tyk og tynd, fortjente rosende anmeldelser.

Han har hundredvis af henrettelser på sit navn

Albert Pierrepoint overtog efter sin far og onkel og fungerede som Hans Majestæts officielle bøddel, indtil dødsstraffen for kriminelle handlinger blev afskaffet i 1966. I november 1950 blev han indkaldt til at vidne for den kongelige kommission, som undersøgte henrettelsesmetoder rundt om i verden, for at give en udtalelse om, hvorvidt hængningen skulle bevares i Storbritannien. Her er nogle uddrag fra hans vidnesbyrd:

Hvor længe har du arbejdet som bøddel?

P: Omkring tyve år.

Hvor mange henrettelser har du udført?

P: Flere hundrede.

Havde du nogle vanskeligheder?

P.: En gang i hele min karriere.

Hvad skete der præcist?

P: Han var en bølle. Vi var uheldige med ham. Det var ikke en englænder. Han skabte en reel skandale.

Er dette det eneste tilfælde?

P: Der var måske to eller tre mere, for eksempel en besvimelse i sidste øjeblik, men intet værd at nævne.

Kan du bekræfte, at de fleste dømte træder roligt og med værdighed på lugen?

P.: Ud fra min egen erfaring kan jeg sige, at i 99% af tilfældene er det præcis, hvad der sker. Ikke et dårligt tal, ikke?

Betjener du altid lugen selv?

P.: Ja. Det skal bødlen selv gøre. Det er hans job.

Virker dit arbejde for udmattende?

P.: Jeg er vant til det.

Bekymrer du dig nogensinde?

P.: Nej!

Jeg tror, ​​folk stiller dig spørgsmål om dit erhverv?

P: Ja, men jeg nægter at tale om det. For mig er dette helligt.

Historisk reference

Frankrig: Indtil 1449 blev kvinder ikke hængt af anstændighedsgrunde, men begravet levende. I 1448, under retssagen, krævede en sigøjnerkvinde at blive hængt. Og de hængte hende med hendes nederdel bundet til hendes knæ. England: en særlig ordre om "barmhjertighedsregimet" sørgede for benådning af nogle fanger på grund af fysiske træk ved deres kropsbygning, for eksempel en for tyk hals. Mellem 1940 og 1955 benyttede fem dømte sig af denne artikel.

Sydafrika: Landet har rekorden for civile dødsdomme ved hængning: 1.861 mellem 1978 og 1988.

Bangladesh: Forbud mod at hænge teenagere, der var under seksten år på forbrydelsestidspunktet.

Burma: Børn over syv år kan dømmes til døden, medmindre de erklæres for manglende modenhed.

Sudan: Den ældste person, der blev hængt i det 20. århundrede, Mahmoud Mohammed Taha, var tooghalvfjerds år gammel i 1985.

Iran: Siden 1979 er tusindvis af dømte blevet hængt under Khodood-loven (for forbrydelser mod Allahs vilje).

USA: i 1900 stemte 27 stater for den elektriske stol i stedet for at hænge, ​​hvilket blev betragtet som mere grusomt og umenneskeligt. Nu er det kun blevet bevaret i fire - i Washington, Montana, Delaware og Kansas. I de første tre gives retten til at vælge dødelig injektion.

Libyen: Hængningen af ​​ti Tripoli University-studerende i april 1984 og henrettelsen af ​​ni andre i 1987 blev udsendt på tv.

Nigeria: I 1988 var der tolv offentlige hængninger: ifølge den officielle version ønskede myndighederne at "reducere arbejdsbyrden", hvilket blev en af ​​årsagerne til urolighederne i fængslerne.

Japan: Dette land er kendt for at have den længste ventetid mellem domfældelse og henrettelse. Sadami Hirasawa, der blev dømt til at hænge i 1950, døde af alderdom i 1987, selvom han kunne have endt hver dag i en løkke. Anonymitet: Navnene på henrettede japanere offentliggøres aldrig af administrationen eller offentliggøres i pressen, for ikke at vanære familierne.

Blodets pris: Den islamiske kodeks foreskriver, at enhver, der er dømt for mord, kun kan henrettes med samtykke fra ofrets nærmeste pårørende, som frit kan opkræve erstatning fra gerningsmanden - "blodprisen" - i stedet for henrettelse.

Fjernsyn: Cameroun, Zaire, Etiopien, Iran, Kuwait, Mozambique, Sudan, Libyen, Pakistan, Syrien, Uganda. Alle disse lande udførte offentlige hængninger mellem 1970 og 1985, hvor mindst halvdelen af ​​henrettelserne blev filmet til tv eller sendt direkte.

Kropspris: Swaziland er det eneste land i verden, der sørger for hængning for handel med menneskekroppe. I 1983 blev syv mænd og kvinder hængt for en sådan forbrydelse. I 1985 blev en mand dømt til døden for at have solgt sin nevø for rituelt mord. I 1986 blev to personer hængt for at have dræbt et barn under et rituelt mord.

Gravide: I princippet bliver gravide ikke hængt i noget land i verden. Nogle nationer ændrer omfanget af tilbageholdenhed, andre venter på fødslen og udfører straks dommen, eller venter fra to måneder til to år.

Hængende i Kroatien. Traditionelt blev de dødsdømte hængt i syede poser. Privat tælle

Dommene i straffesager specificeres ofte: "Skal hænge, ​​indtil døden indtræffer."

Denne formulering var ikke tilfældig.

Nogle gange undlod bødlen at hænge den dømte mand første gang. Så tog han ham ned, stak ham i hælene, bragte ham til bevidsthed og hængte ham igen. Sådanne "fejl" skete meget oftere, end man kunne antage; eksempler på dette blev bemærket selv i midten af ​​det 19. århundrede.

Tidligere var ophængningsteknikken afhængig af udøveren og byen, hvor henrettelsen fandt sted.

Således anbragte den parisiske bøddel gennem 1600- og 1700-tallet frem til revolutionen en glidesløjfe under den dødsdømtes kæbe og nakkeknogle, hvilket i de fleste tilfælde førte til en brækket hals.

Bøddelen stod på ofrets bundne hænder og på denne improviseret stigbøjle hoppede han så hårdt han kunne. Denne henrettelsesmetode fik tilnavnet "skøre manke".

Andre bødler, såsom dem i Lyon og Marseille, foretrak at placere slipknuden over baghovedet. Rebet havde en anden blind knude, der forhindrede det i at glide under hagen. Med denne ophængningsmetode stod bødlen ikke på sine hænder, men på hovedet af den dømte og skubbede det frem, så den blinde knude faldt på strubehovedet eller luftrøret, hvilket ofte førte til, at de revnede.

I dag er rebet efter "den engelske metode" placeret under venstre side af underkæben. Fordelen ved denne metode er den høje sandsynlighed for spinal fraktur.

I USA er løkkeknuden placeret bag højre øre. Denne ophængningsmetode fører til en stærk strækning af nakken og nogle gange til afrivning af hovedet.

Henrettelse i Kairo i 1907. Gravering af Clément Auguste Andrieu. XIX århundrede Privat tælle

Lad os huske, at hængning i nakken ikke var den eneste udbredte metode. Tidligere blev hængning ved lemmer brugt ret ofte, men som regel som en ekstra tortur. De hængte offeret i hænderne over bålet, i benene - og gav offeret til at blive spist af hunde; sådan en henrettelse varede i timevis og var forfærdelig.

At hænge ved armhulerne var fatalt i sig selv og garanterede langvarig smerte. Presset fra bæltet eller rebet var så stærkt, at det stoppede blodcirkulationen og førte til lammelse af brystmusklerne og kvælning. Mange dømte, suspenderet på denne måde i to eller tre timer, blev fjernet fra galgen allerede døde, og selvom de var i live, levede de ikke længe efter denne frygtelige tortur. Voksne tiltalte blev dømt til en lignende "langsom hængning", hvilket tvang dem til at tilstå en forbrydelse eller medvirken. Børn og teenagere blev også ofte hængt for dødsforbrydelser. I 1722 blev den yngre bror til røveren Cartouche, som endnu ikke var femten år gammel, henrettet på denne måde.

Nogle lande søgte at forlænge fuldbyrdelsesproceduren. Så i det 19. århundrede i Tyrkiet blev hænderne på hængte mennesker ikke bundet, så de kunne gribe rebet over deres hoveder og holde fast, indtil deres kræfter forlod dem og efter en lang smerte kom døden.

Ifølge europæisk skik blev ligene af hængte personer ikke fjernet, før de begyndte at nedbrydes. Deraf galgen, med tilnavnet "bandit", som ikke må forveksles med almindelig galge. På dem hang ikke kun ligene af de hængte, men også ligene af dømte, der blev dræbt på andre måder.

"Banditgalge" personificerede kongelig retfærdighed og tjente som en påmindelse om adelens rettigheder og blev samtidig brugt til at skræmme kriminelle. For større opbyggelse blev de placeret langs overfyldte veje, hovedsagelig på bakker.

Deres design varierede afhængigt af titlen på den herre, der holder hoffet: en adelsmand uden titel - to bjælker, ejeren af ​​slottet - tre, en baron - fire, en greve - seks, en hertug - otte, en konge - lige så mange som han fandt nødvendigt.

De kongelige "banditgalger" i Paris, introduceret af Filip den Skønne, var de mest berømte i Frankrig: de "flauntede" normalt med halvtreds til tres hængte mennesker. De rejste sig i den nordlige del af hovedstaden, omtrent hvor Buttes-Chaumont nu ligger - på det tidspunkt blev dette sted kaldt "Montfaucon Hills". Snart begyndte selve galgen at hedde det.

Hængende børn

Når børn blev henrettet i europæiske lande, greb de oftest til døden ved hængning. En af hovedårsagerne var klasse: børn af adelsmænd dukkede sjældent op i retten.

Frankrig. Hvis vi talte om børn under 13-14 år, blev de hængt i armhulerne; døden som følge af kvælning indtraf normalt inden for to til tre timer.

England. Landet, hvor det største antal børn blev sendt til galgen, blev de hængt i nakken som voksne. Hængning af børn fortsatte indtil 1833, hvor den sidste dom blev idømt en ni-årig dreng anklaget for at have stjålet blæk.

Da mange lande i Europa allerede havde afskaffet dødsstraffen, sagde den engelske straffelov, at børn kunne blive hængt fra syvårsalderen, hvis der var "klare beviser for fortræd".

I 1800 blev et ti-årigt barn hængt i London for bedrageri. Han forfalskede hovedbogen i en sybehandlerbutik. Året efter blev Andrew Branning henrettet. Han stjal en ske. I 1808 blev et syv-årigt barn hængt i Chelmsford anklaget for brandstiftelse. Samme år blev en 13-årig dreng hængt på samme anklage i Maidstone. Dette skete i hele første halvdel af 1800-tallet.

Forfatteren Samuel Rogers skriver i Table Talk, at han så en gruppe piger i farverige kjoler blive taget væk for at blive hængt i Tyburn. Greville, der fulgte retssagen mod flere meget unge drenge, der var dømt til hængning, og som brød i gråd efter dommens afsigelse, skriver: ”Det blev klart, at de var fuldstændig uforberedte på dette. Jeg har aldrig set drenge græde sådan."

Det kan antages, at teenagere ikke længere er lovligt henrettet, selvom de irakiske myndigheder i 1987 henrettede fjorten kurdiske teenagere mellem 14 og 17 år efter en falsk krigsret.

Montfaucon lignede en enorm stenblok: 12,20 meter lang og 9,15 meter bred. Murbrokkerbasen tjente som en platform, hvortil man klatrede op ad en stentrappe; indgangen var blokeret af en massiv dør.

Seksten firkantede stensøjler, ti meter høje, rejste sig på tre sider af denne platform. Helt øverst og i midten var støtterne forbundet med træbjælker, hvorfra der hang jernkæder til lig.

Lange, stærke stiger, der stod ved støtterne, gjorde det muligt for bødderne at hænge de levende, såvel som ligene af dem, der blev hængt, trillet og halshugget i andre dele af byen.

Hængning af to mordere i Tunesien i 1905. Gravering. Privat tælle

Hængende i Tunesien i 1909. Fotografisk postkort. Privat tælle

I midten var der en kæmpe grube, hvor bødlerne smed rådne rester, når de skulle have plads på bjælkerne.

Denne frygtelige losseplads af lig var en kilde til føde for tusindvis af krager, der levede på Montfaucon.

Det er let at forestille sig, hvor ildevarslende Montfaucon så ud, især da de på grund af pladsmangel besluttede at udvide den ved at bygge to andre "banditgalger" i nærheden i 1416 og 1457 - galgen til Saint-Laurent-kirken og kirken. Montignys galge.

At hænge på Montfaucon ville ophøre under Ludvig XIII's regeringstid, og selve strukturen ville blive fuldstændig ødelagt i 1761. Men ophængning vil først forsvinde i Frankrig i slutningen af ​​det 18. århundrede, i England i anden halvdel af det 19. århundrede, og indtil da vil det være meget populært.

Som vi allerede har sagt, blev galger - almindelige og banditter - ikke kun brugt til henrettelser, men også til at vise dem, der blev henrettet, til offentlig fremvisning. I hver by og næsten hver landsby, ikke kun i Europa, men også i nyligt koloniserede lande, var de stationære.

Det ser ud til, at folk under sådanne forhold skulle leve i konstant frygt. Intet som dette. De lærte at ignorere de nedbrudte kroppe, der svingede fra galgen. I et forsøg på at skræmme folket blev de lært at være ligeglade. I Frankrig, flere århundreder før revolutionen, der fødte "guillotinen for alle", blev hængende "underholdning", "sjov".

Nogle kom for at drikke og spise under galgen, andre ledte efter mandrake rod der eller besøgte efter et stykke "heldig" reb.

Den frygtelige stank, rådne eller visne kroppe, der svajede i vinden, forhindrede ikke kroejere og kroejere i at handle i umiddelbar nærhed af galgen. Folk førte et muntert liv.

De hængte mænd og overtro

Man har altid troet, at enhver, der rører ved en hængt mand, vil få overnaturlige kræfter, gode eller onde. Ifølge populær overbevisning kunne negle, tænder, en hængt mands krop og rebet, der blev brugt til henrettelse, lindre smerter og behandle nogle sygdomme, hjælpe fødende kvinder, fortrylle og bringe held og lykke i spil og lotteri.

Goyas berømte maleri forestiller en spansk kvinde, der trækker en tand ud af et lig lige ved galgen.

Efter offentlige henrettelser om natten kunne man ofte se folk ved galgen på udkig efter mandrake - en magisk plante, der angiveligt vokser fra den hængte mands sæd.

I sin Natural History skriver Buffon, at franske kvinder og indbyggere i andre europæiske lande, der ønskede at slippe af med infertilitet, måtte gå under liget af en hængt kriminel.

I England, ved begyndelsen af ​​det 19. århundrede, bragte mødre syge børn til stilladset for at blive rørt ved den henrettede hånd, i den tro, at det havde en helbredende gave.

Efter henrettelsen blev stykker brækket af galgen for at lave et tandpinemiddel.

Overtro forbundet med de hængte omfattede også bødler: de blev krediteret med helbredende evner, som angiveligt blev videregivet ved arv, ligesom deres håndværk. Faktisk gav deres dystre aktiviteter dem en vis anatomisk viden, og bødler blev ofte dygtige kiropraktorer.

Men hovedsagelig blev bødlerne krediteret for evnen til at forberede mirakuløse cremer og salver baseret på "menneskeligt fedt" og "knogler af hængte mænd", som blev solgt for deres vægt i guld.

Jacques Delarue skriver i sit arbejde om bødler, at overtro i forbindelse med de dødsdømte stadig eksisterede i midten af ​​1800-tallet: Allerede i 1865 kunne man finde syge og handicappede mennesker, der samlede sig omkring stilladset i håb om at samle op. et par dråber blod, der ville hele.

Lad os huske, at under den sidste offentlige henrettelse i Frankrig i 1939 dyppede mange "tilskuere" af overtro deres lommetørklæder i blodstænkene på fortovet.

Trækker tænderne ud af en hængt mand. Indgravering af Goya.

Francois Villon og hans venner var en af ​​disse. Lad os huske hans digte:

Og de tog til Montfaucon,

Hvor en stor skare allerede er samlet,

Det var fyldt med piger og larmende,

Og kropshandlen begyndte.

Historien fortalt af Brantome viser, at folk var så vant til at hænge, ​​at de slet ikke følte nogen afsky. En vis ung kvinde, hvis mand blev hængt, gik til galgen, bevogtet af soldater. En af vagterne besluttede at slå på hende og havde så stor succes, at "to gange havde han fornøjelsen af ​​at lægge hende på sin egen mands kiste, der fungerede som deres seng."

Tre hundrede grunde til at blive hængt!

Et andet eksempel på manglende opbygning af offentlige hængninger går tilbage til 1820. Ifølge den engelske rapport havde hundrede og halvfjerds af de to hundrede og halvtreds dømte allerede været til stede ved en eller flere hængninger. Et lignende dokument, dateret 1886, viser, at af de et hundrede og 67 fanger, der blev dømt til at hænge i Bristol fængsel, var der kun tre, der aldrig deltog i en henrettelse. Det nåede dertil, at hængning ikke kun blev brugt til et forsøg på ejendom, men også til den mindste forseelse. Almue blev hængt for enhver lovovertrædelse.

I 1535 blev det beordret til at barbere skægget under straf for hængning, da dette adskilte adelige og militærmænd fra folk af andre klasser. Almindelig småtyveri førte også til galgen. Du trak en majroe frem eller fangede en karpe - og der venter et reb på dig. Tilbage i 1762 blev en tjenestepige ved navn Antoinette Toutant hængt på Place de Greve for at have stjålet en broderet serviet.

Dommer Lynch's Gallows

Dommer Lynch, fra hvem ordet "lynching" kommer, er højst sandsynligt en fiktiv karakter. Ifølge en hypotese levede der i det 17. århundrede en bestemt dommer ved navn Lee Lynch, som ved at bruge den absolutte magt, som hans medborgere gav ham, angiveligt ryddede landet for ondsindede gennem drastiske foranstaltninger. Ifølge en anden version var Lynch en landmand fra Virginia eller grundlæggeren af ​​byen Lynchburg i denne stat.

Ved begyndelsen af ​​amerikansk kolonisering i et stort land, hvor adskillige eventyrere strømmede til, var ikke så mange repræsentanter for retfærdighed ude af stand til at anvende eksisterende love, så i alle stater, især i Californien, Colorado, Oregon og Nevada, begyndte komiteer af årvågne borgere at blive dannet, som hængte kriminelle, der blev taget på fersk gerning uden nogen retssag eller efterforskning. På trods af den gradvise etablering af et retssystem, fandt lynchninger sted hvert år indtil midten af ​​det 20. århundrede. De mest almindelige ofre var sorte i segregationistiske stater. Det menes, at mindst 4.900 mennesker, for det meste sorte, blev lynchet mellem 1900 og 1944. Efter hængning blev mange overhældt med benzin og sat i brand.

Før revolutionen opførte den franske straffelov to hundrede og femten forbrydelser, der kunne straffes med hængning. Englands straffelov, i ordets fulde betydning, galgens land, var endnu mere alvorlig. De blev dømt til hængning uden at tage formildende omstændigheder i betragtning for enhver lovovertrædelse, uanset sværhedsgraden. I 1823, i et dokument, der senere ville blive kaldt den blodige kode, var der mere end tre hundrede og halvtreds forbrydelser, der kunne straffes med dødsstraf.

I 1837 var der to hundrede og tyve af dem tilbage i koden. Først i 1839 blev antallet af dødsstraffe forbrydelser reduceret til femten og i 1861 til fire. Således blev folk i England i det 19. århundrede, som i den mørke middelalder, hængt for at stjæle en grøntsag eller for at fælde et træ i en andens skov...

Dødsstraf blev idømt for tyveri af et beløb på over tolv pence. I nogle lande sker næsten det samme nu. I Malaysia bliver enhver, der findes i besiddelse af femten gram heroin eller mere end to hundrede gram indisk hamp, hængt. Fra 1985 til 1993 blev mere end hundrede mennesker hængt for sådanne lovovertrædelser.

Indtil fuldstændig nedbrydning

I 1700-tallet blev hængedage erklæret for ikke-arbejdsdage, og ved begyndelsen af ​​1800-tallet blev der stadig rejst galger i hele England. Der var så mange af dem, at de ofte fungerede som milepæle.

Praksis med at efterlade lig på galgen, indtil de var fuldstændig nedbrudt, fortsatte i England indtil 1832; den sidste person, der led denne skæbne, anses for at være en vis James Cook.

Arthur Koestler, i Reflections on a Hanging, minder om, at henrettelsen i det 19. århundrede var en omfattende ceremoni og blev betragtet som et førsteklasses skue af herren. Folk kom fra hele England for at deltage i den "smukke" ophængning.

I 1807 samledes mere end fyrre tusinde mennesker til henrettelse af Holloway og Haggerty. Omkring hundrede mennesker døde i stormløbet. I det 19. århundrede havde nogle europæiske lande allerede afskaffet dødsstraffen, og i England blev syv-, otte- og ni-årige børn hængt. Offentlig hængning af børn fortsatte indtil 1833. Den sidste dødsdom af denne art blev idømt en ni-årig dreng, der stjal blæk. Men han blev ikke henrettet: Den offentlige mening krævede og opnåede en mildning af straffen.

I det 19. århundrede var der ofte tilfælde, hvor de hængte i en fart ikke døde med det samme. Antallet af dømte, der hang i galgen i mere end en halv time og overlevede, er virkelig imponerende. I det samme 19. århundrede skete der en hændelse med en vis Green: han kom til live allerede i en kiste.

Long drop henrettelse i London. Gravering. XIX århundrede Privat tælle

Under obduktioner, som blev en obligatorisk procedure siden 1880, kom hængte mennesker ofte tilbage til livet lige på patologens bord.

Arthur Koestler fortalte os den mest utrolige historie. De tilgængelige beviser fjerner den mindste tvivl om dets rigtighed, og desuden var informationskilden en berømt praktiserende læge. I Tyskland vågnede en hængt mand i et anatomisk laboratorium, rejste sig og løb væk ved hjælp af en retsmedicinsk ekspert.

I 1927 blev to engelske straffefanger taget fra galgen efter et kvarter, men de begyndte at trække vejret krampagtigt, hvilket betød, at de dømte mænd var vendt tilbage til livet, og de blev hastigt bragt tilbage i endnu en halv time.

At hænge var en "fin kunst", og England forsøgte at opnå den højeste grad af perfektion i det. I første halvdel af det 20. århundrede blev der gentagne gange nedsat kommissioner i landet for at løse problemer i forbindelse med dødsstraf. Den seneste forskning blev udført af den engelske kongelige kommission (1949-1953), som efter at have studeret alle former for henrettelse konkluderede, at den hurtigste og mest pålidelige metode til øjeblikkelig død kunne betragtes som "long drop", hvilket involverede et brud på halshvirvlerne som følge af et kraftigt fald.

Briterne hævder, at hængningen takket være "det lange fald" er blevet meget mere humant. Foto. Privat tælle D.R.

Det såkaldte "long drop" blev opfundet af irerne i det 19. århundrede, selvom mange engelske bødler krævede kredit for deres forfatterskab. Denne metode kombinerede alle de videnskabelige regler for hængning, som gjorde det muligt for briterne, indtil afskaffelsen af ​​dødsstraffen for kriminelle handlinger i december 1964, at hævde, at de "med succes havde forvandlet den oprindeligt barbariske henrettelse ved hængning til en human metode." Denne "engelske" ophængning, som i øjeblikket er den mest almindelige metode i verden, foregår efter et strengt foreskrevet ritual. Den dømtes hænder er bundet bag hans ryg, derefter placeres han på lugen nøjagtigt på linje med krydset mellem to hængslede døre, fastgjort vandret med to jernstænger i niveau med stilladsgulvet. Når håndtaget sænkes eller låsesnoren klippes af, åbnes dørene. Fangen, der står på lugen, har anklerne bundet og hovedet dækket af en hvid, sort eller beige - alt efter land - hætte. Løkken lægges rundt om halsen, så knuden er under venstre side af underkæben. Rebet vikles over galgen, og når bødlen åbner lugen, vikler det sig ud efter det faldende legeme. Systemet til at fastgøre hamperovet til galgen gør det muligt at forkorte eller forlænge det efter behov.

Hængning af to dømte i Etiopien i 1935. Foto "Keystone".

Betydning af reb

Materialet og kvaliteten af ​​rebet, som er af stor betydning under ophængning, blev nøje fastlagt af bødlen, dette var en del af hans pligter.

George Mauledon, med tilnavnet "Bødlernes prins", tjente i denne stilling i tyve år (fra 1874 til 1894). Han brugte reb lavet efter hans ordre. Han tog hamp fra Kentucky, vævede den i St. Louis og vævede den i Fort Smith. Så gennemblødte bødlen det i en blanding baseret på vegetabilsk olie, så knuden ville glide bedre, og selve rebet ikke ville strække sig. George Moledon satte en unik rekord, som ingen engang har været i nærheden af: et af hans reb blev brugt i 27 ophængninger.

Et andet vigtigt element er knuden. Det antages, at knuden for god glidning laves i tretten omgange. Faktisk er der aldrig mere end otte eller ni af dem, hvilket er cirka en ti centimeter rulle.

Når løkken lægges om halsen, skal den strammes uden på nogen måde at afskære blodcirkulationen.

Slyngens spoler er placeret under venstre kæbeknogle, præcis under øret. Efter at have placeret løkken korrekt, skal bødlen frigive en vis længde af rebet, som varierer afhængigt af den dømtes vægt, alder, bygning og hans fysiologiske karakteristika. I 1905 i Chicago undgik morderen Robert Gardiner således at blive hængende på grund af forbening af ryghvirvler og væv, hvilket udelukkede denne form for henrettelse. Ved ophængning gælder én regel: Jo tungere den dømte er, jo kortere skal rebet være.

Der er mange vægt/reb-diagrammer designet til at eliminere ubehagelige overraskelser: Hvis rebet er for kort, vil fangen lide af kvælning, og hvis det er for langt, vil hans hoved blive blæst af.

Da den dømte mand var bevidstløs, blev han bundet til en stol og hængt i siddende stilling. England. 1932 fotografi. Privat tælle D.R.

Henrettelse af morderen Raines Deacy i Kentucky. Dommen fuldbyrdes af en kvindelig bøddel. 1936 Foto "Keystone".

Denne detalje bestemmer "kvaliteten" af udførelsen. Længden af ​​rebet fra glideløkken til fastgørelsespunktet bestemmes afhængigt af den dømtes højde og vægt. I de fleste lande afspejles disse parametre i de korrespondancetabeller, der er tilgængelige for bødler. Før hver ophængning foretages en grundig kontrol med en pose sand, hvis vægt er lig med den dømtes vægt.

Risiciene er meget reelle. Hvis rebet ikke er langt nok, og ryghvirvlerne ikke knækker, skal den dømte langsomt dø af kvælning, men hvis det er for langt, vil den henrettedes hoved blive revet af på grund af et for langt fald. Ifølge reglerne skal en firs kilogram person falde fra en højde på 2,40 meter, længden af ​​rebet skal reduceres med 5 centimeter for hvert tredje ekstra kilo.

Men "korrespondancetabellerne" kan justeres under hensyntagen til de dømtes karakteristika: alder, fedme, fysiske data, især muskelstyrke.

I 1880 rapporterede aviser om "genopstandelsen" af en vis ungarsk Takács, som hang der i ti minutter og vendte tilbage til livet en halv time senere. Han døde af sine kvæstelser kun tre dage senere. Ifølge lægerne skyldtes denne "anomali" den ekstremt stærke struktur i halsen, fremspringende lymfekirtler og det faktum, at den blev fjernet "forud for tidsplanen."

Som forberedelse til henrettelsen af ​​Robert Goodale beregnede bødlen Berry, som havde erfaring med mere end to hundrede hængninger, at den dømtes vægt i betragtning af den dømte mands vægt skulle være 2,3 meter. Efter at have undersøgt ham opdagede han, at hans nakkemuskler var meget svage, og reducerede længden af ​​rebet til 1,72 meter, det vil sige med 48 centimeter. Disse foranstaltninger var dog ikke nok; Goodales hals var endnu svagere, end den så ud, og offerets hoved blev revet af med et reb.

Lignende forfærdelige tilfælde blev observeret i Frankrig, Canada, USA og Østrig. Inspektør Clinton Duffy, direktør for St. Quentin Prison (Californien), som var til stede som vidne eller tilsynsførende ved mere end hundrede og halvtreds henrettelser i hængende og gaskammer, beskrev en sådan henrettelse, hvor rebet var for langt.

»Den dømtes ansigt var knust i stykker. Et hoved revet halvt af kroppen, øjnene buler ud af deres huler, sprængte blodkar, en hævet tunge." Han bemærkede også den frygtelige lugt af urin og ekskrementer. Duffy talte også om en anden hængning, da rebet var for kort: ”Den dømte mand blev langsomt kvalt i omkring et kvarter, trak vejret tungt, hvæsende som en døende gris. Han krampede, hans krop snurrede som en top. Jeg måtte hænge på hans ben, for at rebet ikke skulle knække af de kraftige stød. Den dømte mand blev lilla, og hans tunge var hævet."

Offentlig hængning i Iran. Foto. TF1 arkiver.

For at undgå sådanne fiaskoer undersøgte Pierrepoint, den sidste bøddel i det britiske kongerige, sædvanligvis, et par timer før henrettelsen, omhyggeligt den dømte mand gennem kighullet i cellen.

Pierrepoint hævdede, at der ikke gik mere end ti til tolv sekunder fra det øjeblik, han tog den dødsdømte ud af cellen, til frigørelsen af ​​lugearmen. Hvis cellen i andre fængsler, hvor han arbejdede, var længere væk fra galgen, så tog alt, som han sagde, omkring femogtyve sekunder.

Men er udførelseshastighed et uomtvisteligt bevis på effektivitet?

Hænger i fred

Her er en liste over 77 lande, der brugte hængning som en juridisk henrettelsesmetode under civil eller militær lov i 1990'erne: Albanien*, Angila, Antigua og Barbuda, Bahamas, Bangladesh* Barbados, Bermuda, Burma, Botswana, Brunei, Burundi, Storbritannien, Ungarn* Jomfruøerne, Gambia, Granada, Guyana, Hongkong, Dominica, Egypten* Zaire*, Zimbabwe, Indien*, Irak*, Iran*, Irland, Israel, Jordan*, Caymanøerne, Cameroun, Qatar * , Kenya, Kuwait*, Lesotho, Liberia*, Libanon*, Libyen*, Mauritius, Malawi, Malaysia, Montserrat, Namibia, Nepal*, Nigeria*, New Guinea, New Zealand, Pakistan, Polen* Saint Keith og Nevis, Saint - Vincent og Grenadinerne, Saint Lucia, Samoa, Singapore, Syrien*, Slovakiet*, Sudan*, Swaziland, Syrien*, SNG*, USA* Sierra Leone* Tanzania, Tonga, Trinidad og Tobago, Tunesien*, Tyrkiet, Uganda *, Fiji, Centralafrikanske Republik, Tjekkiet*, Sri Lanka, Etiopien, Ækvatorialguinea*, Sydafrika, Sydkorea*, Jamaica, Japan.

En stjerne angiver lande, hvor hængning ikke er den eneste henrettelsesmetode, og afhængigt af forbrydelsens art og den domstol, der afsagde dommen, bliver de dømte også skudt eller halshugget.

Hængt. Tegning af Victor Hugo.

Ifølge Benley Purchase, retsmediciner for det nordlige London, viste resultater fra 58 henrettelser, at den egentlige dødsårsag ved hængning var adskillelse af halshvirvlerne, ledsaget af brud eller knusning af rygmarven. Alle skader af denne art fører til øjeblikkeligt tab af bevidsthed og hjernedød. Hjertet kan slå i yderligere femten til tredive minutter, men ifølge patologer "taler vi om rene refleksbevægelser."

I USA måtte en retsmedicinsk ekspert, der åbnede brystet på en henrettet mand, der havde hængt i en halv time, stoppe sit hjerte med hånden, som det gøres med et "vægurspendul".

Hjertet bankede stadig!

Under hensyntagen til alle disse tilfælde udstedte briterne i 1942 et direktiv om, at en læge ville erklære døden, efter at liget havde hængt i løkken i mindst en time. I Østrig var denne tidsperiode indtil 1968, hvor dødsstraffen blev afskaffet i landet, tre timer.

I 1951 udtalte arkivaren for Royal Society of Surgeons, at ud af seksogtredive tilfælde af obduktion af hængte lig, slog hjertet i ti tilfælde syv timer efter henrettelse, og i to andre - efter fem timer.

I Argentina annoncerede præsident Carlos Menem i 1991, at han havde til hensigt at genindføre dødsstraffen i landets straffelov.

I Peru talte præsident Alberto Fujimori i 1992 for at genindføre dødsstraffen, der blev afskaffet i 1979, for forbrydelser begået i fredstid.

I Brasilien modtog kongressen i 1991 et forslag om at ændre forfatningen for at genoprette dødsstraffen for visse forbrydelser.

I Papua Ny Guinea genindførte præsidentens administration dødsstraffen for blodforbrydelser og overlagt mord i august 1991, som var blevet fuldstændig afskaffet i 1974.

Filippinerne genindførte dødsstraffen i december 1993 for mord, voldtægt, barnemord, gidseltagning og storslået korruption. Engang her i landet brugte man den elektriske stol, men denne gang valgte man gaskammeret.

En berømt kriminolog sagde engang: "Den, der ikke har lært kunsten at hænge, ​​vil udføre sit arbejde i strid med sund fornuft og udsætte de uheldige syndere for tortur, så længe det er nytteløst." Lad os huske den frygtelige henrettelse af fru Thomson i 1923, hvorefter bødlen forsøgte selvmord.

Men hvis selv de "bedste" engelske bødler i verden stod over for sådanne dystre omskiftelser, hvad kan vi så sige om de henrettelser, der fandt sted i andre dele af verden.

I 1946 blev henrettelserne af nazistiske kriminelle i Tyskland og Østrig samt henrettelserne af dem, der blev dømt til døden af ​​Nürnberg-domstolen, ledsaget af forfærdelige hændelser. Selv ved at bruge den moderne "long drop"-metode, måtte kunstnerne mere end én gang trække de hængte mennesker i benene og afslutte dem.

I 1981, under en offentlig hængning i Kuwait, døde den dømte mand af asfyksi i næsten ti minutter. Bødlen fejlberegnet længden af ​​rebet, og faldhøjden var ikke nok til at brække en nakkehvirvel.

I Afrika foretrækker de ofte at hænge "på engelsk" - med et stillads og en luge. Denne metode kræver dog en vis færdighed. Paris Matchs beretning om den offentlige hængning af fire tidligere ministre i Kinshasa i juni 1966 lyder mere som en fortælling om tortur. De dømte blev strippet ned til deres undertøj, hætter blev sat på deres hoveder, og deres hænder blev bundet bag ryggen. "Rebet er trukket stramt, brystet på den dømte er i niveau med stilladsgulvet. Ben og hofter er synlige nedefra. Kort krampe. Alt er forbi". Evariste Kinba døde hurtigt. Emmanuel Bamba var en mand af ekstremt stærk bygning; hans nakkehvirvler var ikke brækket. Han kvalt langsomt, hans krop gjorde modstand til det sidste. Ribbenene stak ud, alle venerne på kroppen dukkede op, mellemgulvet komprimeret og ubundet, spasmerne stoppede først i det syvende minut.

Korrespondance tabel

Jo tungere den dømte er, jo kortere skal rebet være. Der er mange vægt/reb korrespondance tabeller. Den mest brugte tabel er den, der er udarbejdet af bødlen James Barry.

Kval 14 minutter lang

Alexander Makhomba døde næsten øjeblikkeligt, og Jerome Ananis død blev den længste, mest smertefulde og forfærdelige. Kvalen varede fjorten minutter. "Han blev også hængt meget dårligt: ​​rebet enten gled i sidste sekund eller var i starten dårligt sikret; under alle omstændigheder endte det over den dømtes venstre øre. I fjorten minutter snurrede han i alle retninger, rykkede krampagtigt, slog, benene rystede, bøjede og ubøjede, musklerne spændte så meget, at det på et tidspunkt så ud til, at han var ved at frigøre sig. Så faldt amplituden af ​​hans ryk kraftigt, og snart blev kroppen stille."

Sidste måltid

Den nylige publikation forargede både den amerikanske offentlighed og fremkaldte en skandale. Artiklen listede de mest udsøgte og lækre retter, som de dømte bestilte før henrettelse. I det amerikanske fængsel "Cummins" sagde en fange, som blev taget bort til henrettelse, og pegede på desserten: "Jeg gør det færdigt, når jeg kommer tilbage."

Lynchning af to sorte mordere i USA. Foto. Privat tælle

Offentlig hængning i Syrien i 1979 af mennesker anklaget for at spionere for Israel. Foto. D.R.

Du skal kende det onde personligt. Du skal se frygtelige fotografiske beviser, for de advarer: lad ikke dette ske igen.

"Fotografi har en ejendommelighed - dokumentar. Dette er ikke en fortolkning udført af mankurter uden hukommelse, men hvordan det virkelig var. Nazisterne, vi mistede. Lad de påvirkelige også se ud," skrev den berømte blogger AMPHRE. På sin LiveJournal-side under titlen "The Nazis We Lost" postede han billeder og specifikke eksempler på Evils forbrydelser.

Resterne af den fangede Røde Hær-soldat Viktor Antonovich Yatsenevich (1924 - 1943), tortureret og brændt af nazisterne, i en kiste før begravelsen.

Efter de sovjetiske troppers angreb blev tyskerne drevet ud af landsbyen Semidvoriki, og vores soldater fandt det lemlæstede lig af Yatsenevich, hængende fra et telefonkabel i en udgravning ved en bjælke. Det blev fastslået, at de tyske monstre udsatte den fangne ​​Røde Hærs signalmand for brutal tortur: de stak hans arme, ben, krop og rev hans arm af. De flåede maven op, skar kønsorganerne ud og skar benene af.

De nazistiske banditter udførte alle disse grusomheder på bålet. På trods af torturen forblev jageren tro mod den militære ed og opfyldte sin pligt over for moderlandet; de nazistiske banditter fik ingen information. Viktor Antonovich blev posthumt tildelt titlen som Helt i Sovjetunionen.

Fra UNKVD-rapporten for Rostov-regionen nr. 7/17 dateret 16. marts 1943: “Invaderernes vilde vilkårlighed og grusomheder i de første dage blev erstattet af den organiserede fysiske udryddelse af hele den jødiske befolkning, kommunister, sovjetiske aktivister og sovjetiske patrioter. Alene i byens fængsel opdagede den 14. februar 1943 - dagen for Rostovs befrielse - 1.154 lig af byborgere skudt og tortureret af nazisterne.

Af det samlede antal lig blev 370 fundet i gruben, 303 forskellige steder i gården og 346 blandt ruinerne af den sprængte bygning. Blandt ofrene er 55 mindreårige og 122 kvinder." I alt ødelagde nazisterne under besættelsen 40 tusinde indbyggere i Rostov-on-Don og kørte yderligere 53 tusind for tvangsarbejde til Tyskland.

© waralbum.ru

Henrettelse af sovjetiske underjordiske krigere i Minsk. Billedet viser tidspunktet for forberedelse til hængningen af ​​Vladimir Shcherbatsevich. Til venstre ses den 17-årige Maria Bruskina, som blev hængt.

Dette er den første offentlige henrettelse i besatte sovjetiske områder. Den dag i Minsk blev 12 sovjetiske underjordiske krigere, der hjalp sårede Røde Hær-soldater med at flygte fra fangenskab, hængt fra buen på en gærfabrik.

Soldater fra SS-divisionen "Leibstandarte Adolf Hitler" på ferie med ukrainske piger. Tilsyneladende blev dette billede danset af Anastasia Antelava og fik øjnene op for nazisten udført af Alexander Petrov.

03. Et afmagret barn liggende på fortovet i Warszawas ghetto.

04. Wehrmacht motorcyklist på baggrund af en brændende sovjetisk landsby.

05. Beboere i Rostov-on-Don i gården til byfængslet identificerer slægtninge dræbt af de tyske besættere Fra rapporten fra NKVD for Rostov-regionen nr. 7/17 dateret 16. marts 1943: "Den vilde vilkårlighed og grusomhederne fra besætterne i de første dage gav plads til den organiserede fysiske udryddelse af hele den jødiske befolkning, kommunister, sovjetiske aktivister og sovjetiske patrioter. Alene i byens fængsel opdagede den 14. februar 1943 - dagen for Rostovs befrielse - 1.154 lig af byborgere skudt og tortureret af nazisterne. Af det samlede antal lig blev 370 fundet i gruben, 303 forskellige steder i gården og 346 blandt ruinerne af den sprængte bygning. Blandt ofrene er 55 mindreårige og 122 kvinder." I alt under besættelsen ødelagde nazisterne 40 tusinde indbyggere i Rostov-on-Don, og yderligere 53 tusinde blev ført til tvangsarbejde i Tyskland.

06. SS-officerer på ferie i feriebyen Solahuette, 30 km fra Auschwitz. På billedet fra venstre mod højre: kommandant for koncentrationslejren Auschwitz II (en del af Auschwitz) Josef Kramer (1906-1945, stående med ryggen til fotografen), læge i koncentrationslejren i Auschwitz, Josef Mengele (1911-1979), kommandant i Auschwitz Richard Baer, ​​1911–1963), Baers adjudant Karl Hoecker (1911–2000) og Walter Schmidetzki. Dette er et af 116 fotografier fra albummet af Obersturmführer Karl Hecker, taget fra juli 1944 til januar 1945. Albummet viser resten af ​​SS-officerer, ankomsten af ​​højtstående ledere og generaler, prisuddelinger og fester, mens tusindvis af koncentrationslejrfanger døde hver dag.

07. Døde fanger fra koncentrationslejren Auschwitz liggende nær pigtråd, 1945.

08. Fire udmattede fanger fra koncentrationslejren Auschwitz efter befrielsen, 1945.

09. Snedækkede lig af fanger fra koncentrationslejren Auschwitz, 1945.

10. Ligene af fanger fra koncentrationslejren Buchenwald, klargjort til afbrænding i krematoriet, bag i en trailer.

11. Lig af fanger fra koncentrationslejren Buchenwald, 1945.

12. Tidligere fanger demonstrerer processen med at ødelægge lig i krematoriet i koncentrationslejren Dachau efter dens befrielse. maj 1945.

13. Ligene af fanger, der døde i toget på vej til koncentrationslejren Dachau.

14. Henrettelse af ti civile fra det besatte Pskov for én dræbt Wehrmacht-soldat.

15. Liget af en blindet fange fra koncentrationslejren Mauthausen.

16. Fanger fra den jugoslaviske koncentrationslejr Zrenjanin (Zrenjanin, det moderne Serbiens territorium), hængt af tyskerne, 1941.

17. Tyske soldater nær liget af den hængte jugoslaviske kommunist Sava Dilasov i gården til kasernen i byen Novi Sad, 1941.

18. Hængte serbiske partisaner på gaden i den jugoslaviske by Bor (det moderne Serbiens område).

19. Udførelse. Halshugning af en slovensk partisan af Waffen-SS-soldater, 1944.

20. Elleve sovjetiske tvangsarbejdere hængt af Gestapo i Köln-Ehrenfeld-lejren.

21. Henrettelse af sovjetiske borgere.

22. En sovjetisk kvinde hængt af tyskerne i landsbyen Teploye, Lugansk-regionen. Kvinden blev henrettet for besiddelse af ammunition.

23. Beboere i Kharkov nær ligene af tre sovjetiske partisaner hængt på Shevchenko Street, 1942.

24. 17-årig jugoslavisk partisan Lepa Radic, hængt af tyskerne i byen Bosanska Krupa (19.12.1925-februar 1943).

25. Ligene af tre sovjetiske borgere (to mænd og en kvinde), hængt af tyskerne på gaden i landsbyen Komarovka, Mogilev-regionen, 1941.

26. Henrettelse af sovjetiske partisaner, 1941.

27. Hængte sovjetiske partisaner, 1941.

28. Sovjetiske civile hængt for at have stjålet en hjelm fra en tysk soldats gravsten.

29. Tyske soldater er fotograferet på baggrund af to hængte sovjetiske partisaner.

30. Hængte sovjetiske borgere, som tyskerne mistænker for at have forbindelse med partisanerne.

31. Sovjetborgere hængt af tyskerne i de første dage af besættelsen af ​​Kharkov på Sumskaya Street, 1941.

32. Lig af sovjetiske borgere hængt af tyskerne under besættelsen af ​​Volokolamsk, 1941.

33. Henrettelse af sovjetiske partisaner, 1941.

34. Foto af henrettelsen af ​​den sidste jøde af Vinnitsa, taget af en officer fra den tyske Einsatzgruppen, som var engageret i henrettelse af personer, der var udsat for udryddelse (primært jøder). Billedets titel var skrevet på bagsiden af ​​det. Vinnitsa blev besat af tyske tropper den 19. juli 1941. Nogle af de jøder, der bor i byen, formåede at evakuere. Den resterende jødiske befolkning blev fængslet i en ghetto. Den 28. juli 1941 blev 146 jøder skudt i byen. I august blev henrettelserne genoptaget. Den 22. september 1941 blev de fleste af fangerne i Vinnitsa-ghettoen udryddet (ca. 28.000 mennesker). Håndværkere, arbejdere og teknikere, hvis arbejdskraft var nødvendig for de tyske besættelsesmyndigheder, blev efterladt i live. Spørgsmålet om at bruge jødiske specialister blev diskuteret på et særligt møde i Vinnitsa i begyndelsen af ​​1942. Mødedeltagerne bemærkede, at der var fem tusinde jøder i byen, i deres hænder "alle håndværk... de arbejder også i alle virksomheder af afgørende betydning." Byens politichef sagde, at tilstedeværelsen af ​​jøder i byen bekymrer ham meget, "da den struktur, der bygges her [A. Hitlers hovedkvarter] er i fare på grund af tilstedeværelsen af ​​jøder her." Den 16. april 1942 blev næsten alle jøder skudt (kun 150 jødiske specialister var tilbage i live). De sidste 150 jøder blev skudt den 25. august 1942.

35. Henrettelse af sovjetiske underjordiske krigere i Minsk. Billedet viser den hængte 17-årige Maria Borisovna Bruskina. Dette er den første offentlige henrettelse i besatte sovjetiske områder. Den dag i Minsk blev 12 sovjetiske underjordiske krigere, der hjalp sårede Røde Hær-soldater med at flygte fra fangenskab, hængt fra buen på en gærfabrik.

36. Henrettelse af sovjetiske underjordiske krigere i Minsk. Billedet viser tidspunktet for forberedelse til hængningen af ​​Vladimir Shcherbatsevich. Til venstre ses den 17-årige Maria Bruskina, som blev hængt.

37. Henrettelse af Zoya Kosmodemyanskaya. På pigens bryst er en plakat med inskriptionen "Arsonist" (Zoya blev taget til fange af tyskerne, mens han forsøgte at sætte ild til huset, hvor tyske soldater var indkvarteret).

Og så ville de bare elskes, ja.

Et sådant dødsfald blev betragtet som ydmygende

De mest populære former for henrettelse i middelalderen var halshugning og hængning. Desuden blev de anvendt på mennesker af forskellige klasser, halshugning blev brugt som straf for ædle mennesker, og galgen var de rodløse fattiges lod. Så hvorfor blev aristokratiet halshugget og almindelige mennesker hængt?

Halshugning er for konger og adelige

Denne type dødsstraf er blevet brugt overalt i mange årtusinder. I middelalderens Europa blev en sådan straf betragtet som "ædle" eller "ærefulde". For det meste blev aristokrater halshugget. Da en repræsentant for en adelig familie lagde hovedet på blokken, viste han ydmyghed.

Halshugning med sværd, økse eller økse blev betragtet som den mindst smertefulde død. En hurtig død gjorde det muligt at undgå offentlig smerte, hvilket var vigtigt for repræsentanter for adelige familier. Publikum, der hungrer efter skue, burde ikke have set de lave døende manifestationer.

Det blev også antaget, at aristokrater, som var modige og uselviske krigere, var forberedt specifikt på døden fra knive.

Meget i denne sag afhang af bødlens færdigheder. Derfor betalte ofte den dømte selv eller hans pårørende mange penge, for at han kunne klare sit arbejde i et slag.

Halshugning fører til øjeblikkelig død, hvilket betyder, at det redder dig fra hektisk pine. Dommen blev eksekveret hurtigt. Den dømte mand lagde sit hoved på en træstamme, som ikke skulle være mere end seks centimeter tyk. Dette forenklede i høj grad udførelsen.

Den aristokratiske konnotation af denne type afstraffelse blev også afspejlet i bøger dedikeret til middelalderen, og derved fastholdt dens selektivitet. I bogen "The History of a Master" (forfatter Kirill Sinelnikov) er der et citat: "... en ædel henrettelse - at skære hovedet af. Dette er ikke en hængning, en henrettelse af pøbelen. Halshugning er for konger og adelige."

Hængende

Mens adelige blev dømt til halshugninger, endte almindelige kriminelle på galgen.

Hængning er den mest almindelige henrettelse i verden. Denne form for straf er blevet betragtet som skammelig siden oldtiden. Og det er der flere forklaringer på. For det første blev det troet, at når den hænger, kan sjælen ikke forlade kroppen, som om den forbliver gidsel for den. Sådanne døde mennesker blev kaldt "gidsler".

For det andet var det smertefuldt og smertefuldt at dø på galgen. Døden indtræffer ikke øjeblikkeligt; en person oplever fysisk lidelse og forbliver ved bevidsthed i flere sekunder, fuldt bevidst om den nærme ende. Al hans pine og manifestationer af smerte bliver observeret af hundredvis af tilskuere. I 90% af tilfældene slapper alle kroppens muskler i kvælningsøjeblikket, hvilket fører til fuldstændig tømning af tarme og blære.

For mange folkeslag blev hængning betragtet som en uren død. Ingen ville have hans krop dinglende i almindeligt syn efter henrettelsen. Overtrædelse ved offentlig fremvisning er en obligatorisk del af denne form for straf. Mange mente, at sådan et dødsfald var det værste, der kunne ske, og det var kun forbeholdt forrædere. Folk huskede Judas, som hængte sig i et aspetræ.

En person, der blev dømt til galgen, skulle have tre reb: de første to, pinkie-tykke (tortuza), var udstyret med en løkke og var beregnet til direkte kvælning. Den tredje blev kaldt et "token" eller "kast" - det tjente til at kaste de dømte til galgen. Henrettelsen blev fuldført ved at bødlen holdt fast i galgens tværstænger og knælede den dømte mand i maven.

Undtagelser fra reglerne

På trods af den klare skelnen mellem at tilhøre den ene eller den anden klasse, var der undtagelser fra de fastlagte regler. For eksempel, hvis en adelig adelsmand voldtog en pige, som han blev betroet med værgemål, så blev han frataget sin adel og alle de privilegier, der er forbundet med titlen. Hvis han under tilbageholdelsen gjorde modstand, så ventede galgen ham.

Blandt militæret blev desertører og forrædere dømt til hængning. For betjentene var et sådant dødsfald så ydmygende, at de ofte begik selvmord uden at vente på fuldbyrdelsen af ​​den dom, som domstolen havde afsagt.

Undtagelsen var tilfælde af højforræderi, hvor adelsmanden blev frataget alle privilegier og kunne henrettes som almue.

De mest populære former for henrettelse i middelalderen var halshugning og hængning. Desuden blev de anvendt på mennesker af forskellige klasser, halshugning blev brugt som straf for ædle mennesker, og galgen var de rodløse fattiges lod. Så hvorfor blev aristokratiet halshugget og almindelige mennesker hængt?

Halshugning er for konger og adelige

Denne type dødsstraf er blevet brugt overalt i mange årtusinder. I middelalderens Europa blev en sådan straf betragtet som "ædle" eller "ærefulde". For det meste blev aristokrater halshugget. Da en repræsentant for en adelig familie lagde hovedet på blokken, viste han ydmyghed.

Halshugning med sværd, økse eller økse blev betragtet som den mindst smertefulde død. En hurtig død gjorde det muligt at undgå offentlig smerte, hvilket var vigtigt for repræsentanter for adelige familier. Publikum, der hungrer efter skue, burde ikke have set de lave døende manifestationer.

Det blev også antaget, at aristokrater, som var modige og uselviske krigere, var forberedt specifikt på døden fra knive.

Meget i denne sag afhang af bødlens færdigheder. Derfor betalte ofte den dømte selv eller hans pårørende mange penge, for at han kunne klare sit arbejde i et slag.

Halshugning fører til øjeblikkelig død, hvilket betyder, at det redder dig fra hektisk pine. Dommen blev eksekveret hurtigt. Den dømte mand lagde sit hoved på en træstamme, som ikke skulle være mere end seks centimeter tyk. Dette forenklede i høj grad udførelsen.

Den aristokratiske konnotation af denne type afstraffelse blev også afspejlet i bøger dedikeret til middelalderen, og derved fastholdt dens selektivitet. I bogen "The History of a Master" (forfatter Kirill Sinelnikov) er der et citat: "... en ædel henrettelse - at skære hovedet af. Dette er ikke en hængning, en henrettelse af pøbelen. Halshugning er for konger og adelige."

Hængende

Mens adelige blev dømt til halshugninger, endte almindelige kriminelle på galgen.

Hængning er den mest almindelige henrettelse i verden. Denne form for straf er blevet betragtet som skammelig siden oldtiden. Og det er der flere forklaringer på. For det første blev det troet, at når den hænger, kan sjælen ikke forlade kroppen, som om den forbliver gidsel for den. Sådanne døde mennesker blev kaldt "gidsler".

For det andet var det smertefuldt og smertefuldt at dø på galgen. Døden indtræffer ikke øjeblikkeligt; en person oplever fysisk lidelse og forbliver ved bevidsthed i flere sekunder, fuldt bevidst om den nærme ende. Al hans pine og manifestationer af smerte bliver observeret af hundredvis af tilskuere. I 90% af tilfældene slapper alle kroppens muskler i kvælningsøjeblikket, hvilket fører til fuldstændig tømning af tarme og blære.

For mange folkeslag blev hængning betragtet som en uren død. Ingen ville have hans krop dinglende i almindeligt syn efter henrettelsen. Overtrædelse ved offentlig fremvisning er en obligatorisk del af denne form for straf. Mange mente, at sådan et dødsfald var det værste, der kunne ske, og det var kun forbeholdt forrædere. Folk huskede Judas, som hængte sig i et aspetræ.

En person, der blev dømt til galgen, skulle have tre reb: de første to, pinkie-tykke (tortuza), var udstyret med en løkke og var beregnet til direkte kvælning. Den tredje blev kaldt et "token" eller "kast" - det tjente til at kaste en person, der blev dømt til galgen. Henrettelsen blev fuldført ved at bødlen holdt fast i galgens tværstænger og knælede den dømte mand i maven.

Undtagelser fra reglerne

På trods af den klare skelnen mellem at tilhøre den ene eller den anden klasse, var der undtagelser fra de fastlagte regler. For eksempel, hvis en adelig adelsmand voldtog en pige, som han blev betroet med værgemål, så blev han frataget sin adel og alle de privilegier, der er forbundet med titlen. Hvis han under tilbageholdelsen gjorde modstand, så ventede galgen ham.

Blandt militæret blev desertører og forrædere dømt til hængning. For betjentene var et sådant dødsfald så ydmygende, at de ofte begik selvmord uden at vente på fuldbyrdelsen af ​​den dom, som domstolen havde afsagt.

Undtagelsen var tilfælde af højforræderi, hvor adelsmanden blev frataget alle privilegier og kunne henrettes som almue.