За чего в современном мире. Что разделяет людей в современном мире? Им плевать на школу

Люди и звери, в индийском Джайпуре грузовик сбил мотоцикл, на котором ехала семья: муж, жена и двое детей. Мать погибла на месте. Пытаясь спасти 8-месячную девочку, отец и ее старший брат взывали о помощи почти час. Камеры видеонаблюдения запечатлели, как мимо проезжают машины и идут люди. Не остановился никто. Девочка умерла.

Это равнодушие стало уже новой реалией и отнюдь не только индийской. В России журналисты проверяли, кто и как быстро придет на помощь упавшей беременной женщине. Съемка была постановочной. 20 минут скрытая камера наблюдала, как проходят мимо плачущего беспомощного человека.

В эту среду в маленьком городке Октябрьский по улицам ездила "девятка" с распластанным на капоте человеком. Внутри водитель-лихач без прав, снаружи сбитый лейтенант ГИБДД Константин Клещунов.

За этой необычной ситуацией с восторгом следит толпа подростков. И на следующий день героем интернета становится не лейтенант Клещунов, который проехал на капоте 2 километра и задержал нарушителя, а некто Альберт Абдулов, который кричит за кадром: "Красавичик!"

"Может, у людей какая-то мания величия, они считают, что этим они покажут, какие они, по их словам, крутые", - говорит фотограф агентства "Франц Пресс" Александр Неменов.

Фотограф Александр Неменов начинал свою карьеру еще в 90-е годы. Но в конце двухтысячных у него появились конкуренты. Фотографы-любители оказываются на месте раньше профессионалов. Почти любое происшествие попадает в сеть через минуты: будь то пожар или авиакатастрофа, когда очевидцы достают мобильные телефоны одновременно, как будто они репетировали. В кадр попадает повисший ребенок на колесе обозрения, искреннее сожаление вызывает, как правило, севшая батарейка или недостаточное разрешение экрана.

Некоторые любительские кадры иной раз поражают цинизмом даже профессионалов, у которых, казалось бы, крепкие нервы.

Когда самолет Ту-204 выкатился на шоссе возле аэропорта Внуково, Евгений Зембицкий, действительно, поступил геройски. Он не испугался, что двигатель взорвется и первым начал искать раненых. Он был в одном шаге от настоящего подвига. Но как только подоспели пожарные и другие волонтеры, Женя вдруг достал телефон и включил камеру.

"Этот адреналин настолько прет: тут пожарные, на тебя вода. И в этот момент я достаю телефон и раз так на себя: "с места событий", - рассказывает Евгений Зембицкий.

Мобильный телефон фиксирует, как другие люди вытаскивают из-под обломков раненых.

Евгений так никого и не спас. Но все равно стал героем. Ролик посмотрели сотни тысяч, он побывал на телевидении. И главное, Евгений сегодня ни о чем не жалеет.

"Да, может быть, цинично. Я знаю, все, что ты снимаешь, несчастье. Но, к сожалению, у нас сейчас общество такое. Чтобы пострашнее… Может это как-то передается?" - говорит Евгений Зембицкий.

У человека, который стал очевидцем, как правило, есть выбор. Пытаться помочь или наблюдать со стороны. Стать настоящим героем (пусть анонимным) или сохранить момент на камере.

"Это новая культура. Этот новый психоз, фотопсихоз. Он не оставляет времени задуматься. Жизнь проходит даже не в фотографировании, в ожидании "лайков", в ожидании того, что тебя заметят", - говорит журналист Виктор Мартинович.

Журналист и блоггер Виктор Мартинович пишет статью с заголовком "Хватит фоткать!" Он считает, дело не в жестокости общества. А лишь в том, что люди живут в интернете и для интернета. Равнодушны не только к беде, но и к радостным моментам. Ведь на концерт любимого артиста тоже идут с камерой.

Кайли Миноуг как-то попросила изобразить руками сердечки.

Но не получилось. Вместо сердец люди снова подняли руки с камерами.

Постоянно снимать все вокруг для многих сегодня не то, чтобы хобби, но уже как будто необходимость. Вот утро, первая чашка кофе, щелк и сразу в "Фейсбук". Вид на рабочий стол, перерыв на обед с коллегами, автопортрет в зеркале лифта или в парикмахерской, можно просто в прихожей или на столе. Новые кеды - любимый жанр, котик - как же без него. И конечно пятница - хит социальных сетей.

Искать, снимать и удивлять публику уже настолько привычка, что даже при виде чужой трагедии рука автоматически тянется не к человеку, а к телефону с камерой.

Так было и на этой неделе в американском городке Уэст штата Техас. Когда загорелся завод по производству удобрений, вокруг собрались зеваки с камерами. Некоторые приехали полюбоваться пожаром вместе с детьми.

Камера выпадает из рук и приехавшие к месту трагедии папа с дочкой сами становятся участниками событий. Мощный взрыв уничтожил полгорода, пострадали сотни людей. В том числе и авторы видеоролика. Правда, снимать продолжение они уже не захотели. Представить себя на месте жертвы сложно. Но нет ничего проще, чем оказаться по ту сторону кадра.

Ребята, мы вкладываем душу в сайт. Cпасибо за то,
что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.
Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте

Каждое новое поколение принято ругать, ведь оно обязательно должно быть хуже предыдущего, тащить мир на дно и обладать просто минимальным количеством светлых голов - ну знаете, это уже многовековая традиция старшего поколения. Но нынешняя молодежь, которая впервые родилась со смартфоном в руках и интернетом в умах, настолько разительно отличается от всех своих предшественников, что и ругать-то его язык не поворачивается. Оно просто дико непонятно!

Мы в сайт решили изучить, чем же так выделяются молодые люди, с рождения повязанные Всемирной паутиной.

Их миром правит хайп

«Они приходят в среду и обустраивают ее под себя. Мое любимое - скоро они столкнутся с государственными институтами. Ох, я бы не хотел оказаться на месте этих самых институтов. Им *конец».

Никита Широбоков

Им плевать на школу

Им тяжело вешать лапшу на уши

Раньше люди верили авторитетам. Верили родителям, верили учителям. Сегодня среднестатистическому учителю порой бывает трудно, так сказать, конкурировать с учеником. Ведь он может проверить любую информацию за десятую долю секунды и доказать совершенно обратное. Вообще проверять полученную информацию - это девиз молодежи. Обмануть их получится, если только вам достанется особо тугой представитель поколения.

У них клиповое мышление

Вот на чем больше всего и сказались технологии, так это на мышлении. Если старшее поколение учило, современное гуглит. Да, возможно, из-за этого знания основной массы поверхностны, а мышление - клиповое, но они всегда владеют самой актуальной информацией. А с ней, стоит отметить, работают они очень круто, что помогает им справиться с поставленными задачами гораздо эффективнее. А учитывая, с какой скоростью движется современный мир, в выигрыше в итоге останется все же далеко не «олд дженерейшн» со своим «Зато мы запоминали!», сам смысл в субкультурах в современном мире просто-напросто отпал, и тому есть две главные причины:

Что мы имеем в итоге? Толпу открытых всему новому, забивших на стереотипы, многозадачных, прагматичных, стремительно развивающихся хайповых молодых людей с клиповым мышлением. И вы скажете, что они тащат мир на дно?

20 мая 2016 года в Казани прошла конференция «Вакф в современном мире». Организаторы мероприятия – Духовное управление мусульман РТ и Фонд «Вакф Республики Татарстан». Конференция прошла в рамках VIII Международного экономического саммита России и стран ОИС Kazansummit 2016. В конференции приняли участие высокопоставленные гости из Бахрейна, Сирии, Египта, Саудовской Аравии, Иордании и др. На встрече, которая прошла в формате круглого стола, обсудили проблемы института вакфов, а также перспективы привлечения мусульманских социальных инвестиций.

Таким образом, Фонд «Вакф Республики Татарстан» реализует свои инициативы в области образования, здравоохранения, защиты детства и прав женщин, охраны культурного наследия и окружающей среды. По сути фонд возрождает традицию наших предков. До революции у татар вакфы были широко развиты. Это имущество не может быть передано по наследство или выставлено на аукцион. Оно всегда будет принадлежать мусульманской умме. Только в Казани сейчас на реставрации под началом фонда 8 объектов, среди которых памятники культуры и мечеть XVI века.

В Казань на конференцию съехались первые лица вакфов со всего мира и известные ученые.

Открыл мероприятие муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин.

Коран был низведен в Мекке, написан в Египте, а напечатан именно в Казани. У нас сегодня много гостей из Египта, Сирии, Саудовской Аравии. И как раз сейчас мы занимаемся новым изданием Корана, я думаю, на следующей неделе мусхаф будет готов, - отметил муфтий РТ.

Председатель ДУМ республики сообщил гостям, что в республике до революции издавалось 30 тысяч различных изданий на арабском и старотатарском языках.

Это наследство было утеряно, но благодаря нашим предкам, мы начали его возрождать. Как раз KazanSummit посвящен тому, что мы изучаем всё, что касается вакфов, халяль-индустрии и, конечно, открытия основания Исламской Академии в Болгаре. Мы приглашаем всех на это мероприятие, - подытожил муфтий.

Вслед за хазратом с приветственным словом к участникам конференции обратился заместитель министра юстиции и Вакфов, доктор Фарид бин Якуб.

Надо отдать должное жителям Татарстана, которые сберегли свою религию - ислам и внесли огромный вклад в ее распространение, - отметил доктор Фарид бин Якуб, - И мы видим, что несмотря на разные маpхабы, вероисповедания, языки и тип кожи, все люди в Татарстане живут мирно и дружно.

Что касается вопроса вакф, по словам гостя, он относится к одному из источников исламской экономики и исламского банкинга. Это направление всегда играло важную роль в жизни мусульман.

Сейчас в Татарстане происходит возрождение этих институтов. У татар есть золотые страницы истории, которые были ими записаны в историю становления исламской цивилизации и распространении иститутов вакфов на этих землях, - подчеркнул Фарид бин Якуб.

Советник Президента Египта Усама аль-Азхари и Глава ученых Шама Рамадан аль-Буты сделали акцент на истории развития системы вакфов и рассказали о том, как работа этой системы осуществляется в их родных странах.

По слова Усамы аль-Азхари, система вакфов и построенная на ее основе система благотворительности и взаимопомощи может быть настолько всеобъемлющей, что не только люди, но даже животные не останутся без пропитания и заботы. Гость из Египта привел в пример мечеть в Марокко, на минарете которой собирались птицы в поисках корма, а некоторым птицам даже оказывалась медицинская помощь в случае необходимости.

Неофициальный практический дискурс заседания был представлен доцентом кафедры гражданского права КФУ Ильясом Салиховым и руководителем "Фонда вакф Республики Татарстан" Рустемом Хабибуллиным , сошедшимися во мнении, что на сегодняшний день в российском правовом и политическом поле сложились условия, при которых развитие и становление института вакфов практически не встречает препятствий. Проблемы, безусловно, немало, но они преодолимы.

Проблем в сфере вакфов очень много - это в основном касается земли, зданий, имущества, которое раньше принадлежало вакфам, то есть мусульманам до революции. Мы уже договариваемся о возвращении этого имущества. Некоторые здания, конечно, уже сильно изношены. Но мы не отказываемся, берем и ремонтируем. Хороший пример подает президент Татарстана Рустам Минниханов. Он оказывает огромную помощь в восстановлении мечетей. Наша умма очень благодарна ему, - подчеркнул генеральный директор «Фонда Вакф Республики Татарстан» Рустем Хабибуллин.

Однако, по словам доктора юридических наук, профессора Высшей школы экономики Леонида Сюкияйнена, есть еще целый ряд препятствий, которые необходимо преодолеть на пути к становлению системы вакфов. Главное - это расхожие и сохраняющиеся негативные стереотипы об исламе и мусульманах, в то время, как вакф - это подлинно общегуманистическая система, произрастающая из исламской религиозно-правовой традиции, но для которой неважна конфессиональная принадлежность того, кто пользуется ее благами, так как ее главная цель - общественное благо, а не благо отдельно взятой конфессиональной группы.

Отдельно остановились и на вопросе контроля за поступлением вакуфных средств. По словам ректора Дамасского университета Мухаммада Хасана аль-Курди , в практике функционирования вакфов на Ближнем Востоке бывали вопиющие случаи, когда предпринимались попытки перенаправить средства, поступающие от вакуфного имущества, на финансирование террористических организаций. Поэтому контроль должен быть крайне жесткий и тщательный, заявил ученый.

В завершение встречи гостям презентовали проекты Фонда «Вакф Республики Татарстан» такие, как мусульманская медицинская клиника, Вакуфный комплекс в Набережных Челнах, мусульманский санаторный комплекс, реабилитационный центр для детей и Дом Закят.

В прошлом мы детально, тема за темой рассматривали такой вид йоги, как карма йога. Древние тексты нам говорят, что это – бескорыстное служение гуру, Богу, людям.

Но в современном мире не всегда можно быть жертвенным. Мы должны быть добрыми, но эта доброта не имеет ничего общего с глупостью. Мы должны безвозмездно помогать нуждающимся, но помнить, что нищета во многих случаях – это банальный грязный бизнес. Мы должны научиться отличать, где действительно нуждающийся в помощи, а где вас просто используют. И недалёк тот час, когда вас самих пустят по миру, если полностью придерживаться рекомендаций древних учителей. Мы должны понимать, что учителя давали эти рекомендации не всем подряд, а только своим ученикам, и в этом случае, они сами оберегали их от возможных неприятностей. Ученик как бы входил в ауру своего гуру, под его защиту, и поэтому проще было отдавать себя служению целиком и полностью.

Сегодня, когда вся информация доступна, ищи и качай из интернета всё, что тебе нужно, занимайся, повышай свою духовность, стало практически невозможно найти такого учителя, который бы взял вас под свою защиту. Учителя теперь не учат с самого начала, а берут под свою опеку только тех учеников, которые уже прошли какой-то путь, и определились с тем направлением духовного развития, который им близок по духу. Как говорится, готов ученик – готов и Учитель. А пока – нам самим нужно научиться выполнять рекомендации древних и при этом защитить себя от негативных последствий бездумной щедрости и доброты.

Поэтому карма-йога в современном мире обретает более психологический окрас. Мы работаем со своей кармой, учимся распознавать причины своих неудач и видеть будущие последствия своих действий. Карма разворачивается во времени, и плоды совершённых действий не всегда можно сразу распознать. Иногда линии кармы тянутся из жизни в жизнь, пока мы их не отработаем. И наши сегодняшние неудачи – это не повод для депрессии, это лишь повод для того, чтоб задуматься о той кармической линии, которую нам в данный момент нужно отработать.

И первое, что мы можем сделать – это перестать ныть! Хватит ныть – о том, как тяжело жить в этом мире, что работа неоплачиваемая, начальник дурак, муж пьяница и тд, и тп. Мы просто включаем логику и начинаем разбираться, отчего всё не так, как нам хотелось бы. Для этого нам нужно всего-навсего, задать себе вопрос: «почему?» Очень часто, задаваясь этим вопросом мы разворачиваем страницу за страницей наших предыдущих страхов, обид, неудовлетворённости, пока не приходим к самым ранним воспоминаниям, лежащим ещё в нашем детстве, в наших взаимоотношениях с родителями. Иногда исходная точка лежит совсем в недалёком прошлом, в разговоре с друзьями, сотрудниками, клиентами, начальством.

Правда, не задача карма-йоги копаться во всех причинах нашей кармы. Этим занимается парапсихология. Но применение логики – это защита нашего жертвенного служения от неприятных последствий необдуманных поступков. С другой стороны, мы совершаем множество «нелогичных» поступков с точки зрения обывателя. Йог может пройти пешком много километров вместо того, чтоб сесть на автобус и без проблем приехать в нужное место. Йог может уволиться с работы ради той, что приносит удовольствие. Йог может вообще порвать все связи с внешним миром, чтоб уйти в лес и там продолжить свой духовный путь.

Но мы живём там, где живём, работаем там, где работаем, общаемся, хотим мы или не хотим, с теми, кто нас окружает. И наша задача приспособиться к этому миру, поставить законы внешнего мира на службу внутреннего саморазвития. И то место, где мы сейчас работаем и живём – лучшее, что нам дано для того, чтоб мы могли сделать этот старт, те люди, с которыми общаемся – наши лучшие учителя. И для того, чтоб что-то изменить в будущем, нам надо начинать с того, что мы имеем уже сейчас. Мы перестаём ныть, мы начинаем действовать. Мы первым делом ищем возможности что-то в своей жизни изменить, а если наши возможности ограничены, мы учимся ставить на службу те условия, в которых находимся.

Мы честно отрабатываем свои 8 часов на работе, мы должны быть полностью вовлечены в процесс работы, не задумываясь о вознаграждении. Во время работы мы думаем только о том, что мы делаем, как достичь эффективности в работе, чтоб не было негативных последствий. Но у нас не должно быть привязанности к результату. К тому же, нам не следует отвлекаться от работы, «улетать» в прошлое или будущее, думать о других моментах. Мы стремимся к тому, чтоб постоянно быть «здесь и сейчас». Мы достигаем эффективности, нарабатывая таким образом благую карму, и, как результат – повышение по службе, улучшение материального благосостояния, уважение в обществе.

Общаясь с людьми, которые нас окружают, мы проявляем максимум внимания и заботы, но не позволяем лезть себе на голову, не позволяем ныть тем, кто видит в вашем расположении всего лишь удобную «жилетку». Мы всегда помогаем нуждающимся, но учимся отказывать, когда это необходимо. Но мы должны быть внимательны к тому, чтоб не было проявления эгоизма. Все наши действия в отношении людей должны быть подчинены логике, здравому смыслу и желания благости всем живым существам на земле. Мы не должны причинять вреда ни одному живому существу на земле, но и не должны растрачиваться по пустякам . В этом – секрет успеха как в жизни, так и в продвижении нашего духовного развития.

Бывают моменты, когда карма накрывает нас с головой: всё не ладится, мы ссоримся с близкими, на работе сплошные провалы, нет денег, нет надежды на какой-то просвет в своих неудачах. Особенно, когда мы только начинаем заниматься, весь наработанный за многие жизни негатив сваливается нам на голову в виде проблем и неудач – это признак того, что мы начали выметать мусор из грязной комнаты, начали наводить порядок. А как известно, чтоб навести порядок – нужно навести беспорядок, вытащить всю грязь в центр комнаты, чтоб потом вынести её на улицу. Так и здесь. Лишь мы начинаем заниматься, вся грязь лезет из разных щелей, и нам необходимо какое-то время, чтоб справиться со всей этой нечистью. В этом случае лучшее, что можно придумать – это невовлечённость. Мы делаем то, что должны делать, не вовлекаясь в негативные проявления. Мы не думаем о плохом, не ноем, не опускаем руки. Не позволяем себе срываться на эмоции. ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО!!! Мы просто выполняем свою работу. Мы просто наводим порядок в своей комнате. Иногда, стиснув зубы, ползём вперёд, переползая через препятствия, вытягиваем себя из этой грязи. Карма не вечна. Не вовлекаясь в её проявления, мы не даём повода для завязывания новых кармических узлов, и, таким образом, очищая себя от будущих негативных последствий. А позитивное отношение к окружающим людям и к событиям, которые нас учат быть терпеливыми, зарождают в нас семена благой кармы, и эта карма со временем раскроется в виде тех положительных моментов, которых мы с таким упорством добиваемся.

Я не сторонница исключительной жертвенности ради других. Я тысячу раз подумаю, ради чего я должна жертвовать тем или иными благами, а иногда и жизнью. Но ситуации бывают разные, иногда даже критические. Вот, сейчас в Украине идёт война. И с одной, и с другой стороны много погибших по глупости, или ради денег, которых теперь ни ему, ни его семье не видать. Много отморозков. По количеству маргиналов этой войне нет равных. Но есть и настоящие герои. И с той, и с другой стороны. Это люди, воюющие за идеалы, за Родину, за светлое будущее своих детей. Попробуй во время боя мечтать о каких-то высоких идеалах – тебя тут же накроют. Ты находишься именно «здесь и сейчас». Ты готов умереть во благо – и это настоящая жертвенность. О моральных аспектах любой войны я говорить не буду. Но если ваш долг Родину защищать с оружием в руках, нужно выполнять его с полной ответственностью. Это – карма-йога.

И ещё несколько слов о невовлечённости. Написала женщина из самой зоны боевых действий. Если человек невовлечён, живёт своей жизнью, занимается своими делами, даже там, на войне, война их обходит стороной. Пули их не цепляют, снаряды летят в другие дома, маргиналы ищут другие жертвы. Это – закон притяжения, тот же закон кармы: что посеешь, то и пожнёшь. Посеешь в мыслях страх – всё чего боишься, тебя настигнет. Посеешь мечту о прекрасном – она начнёт осуществляться даже в таких диких условиях.

Бесчеловечный мир, в котором живет современный человек, вынуждает каждого вести постоянную борьбу с внешними и внутренними факторами. Происходящее вокруг обычного человека иногда становится непонятным и приводит к ощущению постоянного дискомфорта.

Ежедневный спринт

Психологи и психиатры всех мастей отмечают резкий всплеск тревожности, неуверенности в себе и огромное количество различных фобий у рядового представителя нашего социума.

Жизнь современного человека проходит в бешеном ритме, поэтому времени на то, чтобы расслабиться и отвлечься от многочисленных бытовых проблем, попросту нет. Замкнутый круг, состоящий из марафонской дистанции на спринтерской скорости вынуждает людей бегать наперегонки с собой. Интенсификация приводит к бессоннице, стрессам, нервным срывам и болезням, что стало основополагающей тенденцией в постинформационном веке.

Информационное давление

Второй задачей, которую современный человек не может решить, считается обилие информации. Поток различных данных обрушивается на каждого одновременно со всех возможных источников - Интернета, масс-медиа, прессы. Это делает невозможным критическое восприятие, поскольку внутренние «фильтры» не справляются с таким давлением. В результате индивид не может оперировать реальными фактами и данными, поскольку не в состоянии отделить выдумки и ложь от действительности.

Дегуманизация отношений

Человек в современном обществе вынужден постоянно сталкиваться с отчужденностью, проявляющейся не только в рабочих, но и межличностных взаимоотношениях.

Постоянные манипуляции с людским сознанием со стороны средств массовой информации, политиков и общественных институтов привели к дегуманизации отношений. Зона отчуждения, образовавшаяся между людьми, мешает общаться, искать друзей или вторую половинку, а попытки сближения со стороны незнакомых людей очень часто воспринимаются как что-то абсолютно неуместное. Третья проблема социума 21-го века - дегуманизация - отражается в массовой культуре, языковой среде и искусстве.

Проблемы социальной культуры

Проблемы современного человека неотделимы от деформаций в самом обществе и создают замкнутую спираль.

Культурный уроборос заставляет людей еще больше замыкаться в себе и отдаляться от прочих индивидов. Типичным выражением процессов деградации общественного самосознания можно считать современное искусство - литературу, живопись, музыку и кино.

Фильмы и книги ни о чем, музыкальные произведения без гармонии и ритма преподносятся как величайшие достижения цивилизации, полные сакрального знания и глубокого смысла, непонятного большинству.

Кризис ценностей

Ценностный мир каждого конкретного индивидуума может меняться несколько раз за жизнь, но в 21-м веке этот процесс стал слишком быстрым. Результатом постоянных изменений становятся постоянные кризисы, которые не всегда приводят к хэппи-энду.

Эсхатологические нотки, проскальзывающие в термине «кризис ценностей», не означают полного и абсолютного конца, но заставляют задуматься о направлении, в котором стоит прокладывать путь. Современный человек находится в перманентном состоянии кризиса с момента взросления, поскольку окружающий мир меняется намного быстрее, чем сложившиеся о нем представления.

Человек в современном мире вынужден влачить довольно жалкое существование: бездумное следование идеалам, тенденциям и определенным стилям, что приводит к невозможности выработать собственную точку зрения и свою позицию по отношению к событиям и процессам.

Повсеместные хаос и энтропия, царящие вокруг, не должны пугать или быть причиной истерики, поскольку перемены - это естественно и нормально, если есть что-то неизменное.

Куда и откуда катится мир?

Развитие современного человека и его основные пути были предопределены задолго до нашего времени. Культурологи называют несколько переломных моментов, результатом которых стало современное общество и человек в современном мире.

Павший в неравном бою под напором адептов атеологии креационизм принес весьма неожиданные плоды - повсеместное падение нравов. Цинизм и критичность, ставшие нормой поведения и мышления со времен эпохи Возрождения, считаются своеобразными «правилами хорошего тона» для современных и пресвященных.

Наука сама по себе не является смыслом существования общества и не в состоянии ответить на некоторые вопросы. Для достижения гармонии и равновесия адептам научного подхода стоит быть человечнее, поскольку неразрешенные задачи современности невозможно описать и решить, как уравнение с несколькими неизвестными.

Рационализация действительности иногда не позволяет увидеть что-то большее, чем цифры, понятия и факты, не оставляющие места множеству важных вещей.

Инстинкты против разума

Наследием от далеких и диких предков, когда-то живших в пещерах, принято считать основные мотивы деятельности общества. Современный человек так же привязан к биологическим ритмам и солярным циклам, как и миллион лет назад. Анропоцентричная цивилизация всего лишь создает иллюзию управления стихиями и собственной натурой.

Расплата за подобный обман приходит в виде личностной дисфункции. Невозможно всегда и везде контролировать каждый элемент системы, ведь даже собственному телу нельзя приказать перестать стареть или изменить пропорции.

Научные, политические и общественные институты наперебой твердят о новых победах, которые непременно помогут человечеству вырастить цветущие сады на далеких планетах. Впрочем, современный человек, вооруженный всеми достижениями последнего тысячелетия, не в состоянии справиться с банальным насморком, как 100, 500 и 2000 лет назад.

Кто виноват и что делать?

В подмене ценностей не виноват никто конкретный и виновны все. Современные права человека одновременно соблюдаются и не соблюдаются именно благодаря такому искажению - можно иметь мнение, но нельзя его высказывать, можно любить что-то, но нельзя об этом упоминать.

Глупый Уроборос, постоянно жующий собственный хвост, когда-нибудь подавится, и тогда во Вселенной наступит полная гармония и мир во всем мире. Впрочем, если этого не случится в обозримом будущем, у будущих поколений будет хотя бы надежда на лучшее.