В чем значение создания единого русского государства. Предпосылки образования московского государства

Начало, развитие и завершение процесса образования единого Московского государства.

Политические и экономические предпосылки объединения русских земель. Процесс образования централизованных государств — это исторически закономерный процесс, проходивший во всех странах. В Европе он был связан с разрушением натурального хозяйства, укреплением экономических связей между различными регионами и появлением буржуазных отношений. На Руси формирование централизованного государства, в отличие от Запада, происходило на чисто феодальной основе. Решающую роль в процессе объединения русских земель играли политические предпосылки — усиление великокняжеской власти и необходимость борьбы против внешних врагов, прежде всего, ордынского ига.

С начала XIV в. экономика Руси стала постепенно возрождаться после монголо-татарского нашествия. Развитие производительных сил в сельском хозяйстве привело к восстановлению земледелия. Применение плуга и сохи вызвало увеличение поголовья скота. Совершенствовалась обработка земли: применялась более глубокая вспашка, позволявшая повсеместно перейти к трехпольной системе земледелия. С развитием трехполья входит в практику удобрение земли навозом. В деревнях возрождались промыслы и домашнее ремесло. С ростом урожайности начинается процесс географической специализации сельскохозяйственных районов (северные районы специализировались на производстве льна и конопли, Ярославль стал одним из центров скотоводства, в центральных районах развивалось пашенное земледелие). С конца XIII в. стало возрождаться ремесло. К началу XIV в. насчитывалось более 200 видов ремесленного производства. Появляются центры железоделательного, кожевенного производства, добычи соли и т.д. Крупные города — Нижний Новгород, Тверь, Москва, Новгород, Псков, Ростов, Ярославль, Суздаль — становились ремесленными и торговыми центрами.

В городах устраивались рынки (торги), на которые выезжали купцы из разных мест страны. Складывалось торговое сословие, верхушку которого представляли «гости». Рост сельского хозяйства и ремесла, развитие торговли в стране усиливали экономические связи между районами страны, т.е. складывались экономические предпосылки для политического объединения.

Объединение страны объективно диктовалось задачами развития торговли, стремлением к независимости. В XIII-XIV вв. широкое распространение получила передача крупными феодалами части своих земель в условное держание служилым людям (дворянам) за службу на определенный срок, по истечении которого земля возвращалась прежнему владельцу. Это способствовало росту дворянства — мелких землевладельцев, состоявших на службе у крупных феодалов.

Развитие феодальных отношений, укрепление феодальной собственности сопровождалось усилением эксплуатации ремесленного и крестьянского населения, что вызвало обострение социальных противоречий, которые привели в XIV-XV вв. к ряду восстаний (в Москве, Торжке, Новгороде, Костроме). Борьба крестьянства (отказ от барщины, поджоги, побеги, убийства, локальные восстания) заставила феодалов поддерживать сильную централизованную власть, способную защитить их интересы.

Укрепление Московского княжества. Центром, вокруг которого началось объединение русских земель, стала Москва, выделенная Александром Невским во владение сыну Даниилу в конце XIII в. Называя причины возвышения Москвы, необходимо учитывать благоприятные природно-климатические условия, пересечение торговых путей, удаленность от окраин, подвергавшихся нападению монголо-татар. Москва являлась и одним из центров формирования великорусской народности. Учитывая, что подобные условия были присущи и другим русским землям, следует признать, что решающую роль в возвышении Москвы играла политика первых московских князей. Они вступили в борьбу с тверскими князьями за великое княжение, хотя по правилам старшинства не имели на это права, неустанно расширяли территорию Московского княжества. При Данииле Александровиче (1276-1303) оно увеличилось в два раза, заняв бассейн Москвы-реки. При его сыне Юрии Даниловиче (1303-1325) Московское княжество стало одним из сильнейших в Северо-Восточной Руси, в него вошел Переяславский удел и Можайск.

В борьбе с тверскими князьями правители Москвы пытались опереться на ордынских ханов, использовавших соперничавшие княжеские роды для усиления политической дестабилизации на Руси.

Наивысшего расцвета в XIV в. Московское княжество достигло в годы правления Ивана I Калиты (1325-1340). Прозвище Калита — «мешок для монет» — было дано князю не случайно, т.к. с помощью прикупов он пытался увеличить территорию княжества. Подобным образом он приобрел в Орде ярлыки на Углич, Галич, Белоозеро. Иван Калита известен тем, что: жестоко подавив восстание против ханских сборщиков дани в Твери в 1327 г., получил право сбора дани со всех русских земель и доставки ее в Орду. Тем самым была ликвидирована система баскачества; заискивая с Золотой Ордой, сумел получить в 1328 г. титул великого князя Владимирского и всея Руси (этот титул почти без перерыва все последующие годы сохранялся за московскими князьями); сумел заручиться поддержкой русской православной церкви и ее главы — митрополита Петра, резиденция которого была перенесена из Владимира в Москву; будучи хитрым дипломатом, сумел обеспечить Московскому княжеству длительную мирную передышку, недаром годы его правления современники называли «тишина великая».

За годы правления Ивана Калиты Московское княжество выросло с 4 до 97 городов и сел. Идя на компромисс с ордынской властью, получая льготы и привилегии, первые московские князья укрепляли Московское княжество, превращая его постепенно в центр национального освобождения Руси.

Начало решительной борьбы с Ордой. Во второй половине XIV в. московские князья не только вели борьбу за политическое господство на Руси, но и являлись выразителями общенациональных интересов, ведя борьбу против ордынского ига. С этой точки зрения следует рассматривать правление князя Дмитрия Ивановича (1363-1389). Он получил прозвище «Донской» за блестящую победу над монголо-татарами в Куликовской битве . Эта победа укрепила руководящую роль Москвы в объединительном процессе.

Недаром В.О. Ключевский писал, что «Русское государство родилось не в скопидомном сундуке Ивана Калиты , а на поле Куликовом». После победы на Куликовом поле Дмитрий Донской включил в свою вотчину Владимирское княжество. В конце XIV-XV вв. к Москве были присоединены земли богатых Нижегородского и Муромского княжеств, а также ряд крупных городов — Тула, Великий Устюг и др.

Феодальная война. После смерти Дмитрия Донского (1389) начались междоусобицы удельных князей за обладание Московским престолом, дававшим титул великого князя. Крупная боярская знать выступала против централизации власти и единого государства. Междоусобицы привели к феодальной войне, развернувшейся в первой половине XV в. и закончившейся к началу княжения Ивана III (1462-1505). Следствием феодальной войны было окончательное утверждение принципа наследования власти по прямой нисходящей линии от отца к сыну. Иван III уничтожил удельную систему, при которой родственники московского князя были суверенными государями в своих наследственных уделах и даже делили с великим князем власть над Москвой.

Наиболее крупным независимым государственным образованием наряду с Москвой оставался Новгород, чьи земли защищали Русь с Северо-Запада. В 70-е гг. XV в. в Новгороде усилилось влияние антимосковской группировки во главе с Марфой-посадницей. Она и ее сторонники стремились к автономии Новгорода в пределах Польско-Литовского государства, в то время как самими жителями северо-запада Новгород считался неотъемлемой частью русских земель. Иван III совершил два похода на Новгород: 1471 г. (битва на реке Шелони) и 1478 г., в результате чего была ликвидирована независимость Новгородской республики, запрещено вече, посажен наместник Московского князя, земли бояр-предателей были конфискованы и переданы московскому дворянству.

В 1485 г. после двухдневного сопротивления московским войскам сдалась Тверь. В1489 г. к Русскому государству был присоединен важный в промысловом отношении город Вятка. В княжение Василия III (1505-1533) прекратила свое существование Псковская республика в 1510 г., а в 1521 г. находившееся в вассальной зависимости от Москвы Рязанское княжество.

Завершение политического объединения Руси. Подчинение большой территории одному монарху или объединение нескольких ранее самостоятельных государств нельзя считать достаточными признаками централизации. Централизованным можно считать такое государство, в котором существуют законы, признаваемые во всех его частях, и слаженный аппарат управления, обеспечивающий исполнение этих законов или монаршей воли. Поэтому параллельно с объединением земель шло строительство общерусского государственного аппарата.

Иван III проводил политику возвышения власти великого князя; бояре и князья теперь присягали на верность московскому князю; появились особые знаки великокняжеской власти («шапка Мономаха», государственный герб — двуглавый орел) и т.д. В обращении к Ивану III употреблялся титул «Государь»; большую роль в управлении страной играла Боярская Дума, в нее входили бояре из старомосковской знати и потомки бывших влиятельных князей («бояре-княжата»). Менее знатные члены Думы назывались окольничими. Люди в Думу подбирались по принципу местничества. Местничество — это такой порядок занятия государственных должностей, при котором положение человека в государственном аппарате определялось службой предков. Помимо Думы значительное влияние на политику московского государя оказывал митрополит и Освященный собор (собрание высшего духовенства); на Руси существовали два общегосударственных органа — Дворец и Казна, выполнявшая функции государственной канцелярии; с усложнением государственного управления возникает необходимость в создании специальных учреждений, ведавших отдельными отраслями дел. Такими органами стали приказы, которые появились при Василии III; на местах управление осуществлялось наместниками, назначаемыми великим князем. Они собирали подати с населения, следили за исполнением указов великого князя, чинили суд и расправу. Содержание наместников осуществлялось за счет поборов с населения (кормлений).

С целью введения единообразия в судебно-административную систему в 1497 г. был принят общерусский Судебник, где устанавливались единые нормы уголовной ответственности и судебно-процессуальные нормы. В Судебнике Ивана III было зафиксировано право крестьянина покидать прежнего землевладельца лишь в течение двух недель в году, приуроченных к Юрьеву дню (26 ноября). Крестьянин обязан был уплатить все долги, а также пожилое — компенсацию землевладельцу за потерю рабочих рук. Этим документом было положено начало оформления крепостного права, под которым понималась зависимость крестьянина от феодала в личном, земельном, имущественном и административно-юридическом отношении.

Историческое значение создания единого государства. Образование Русского централизованного государства имело большое историческое значение:

1. его создание явилось прогрессивным шагом по сравнению с экономической и политической разобщенностью отдельных земель;
2. возникли необходимые предпосылки для дальнейшего экономического, политического и культурного развития Руси;
3. внутреннее единство, укрепление обороноспособности страны обеспечили успешную борьбу Русского государства с внешними врагами;
4. было сброшено монголо-татарское иго.

В то же время образование единого государства вело к усилению зависимости крестьян от феодалов, которая официально закреплялась государством.

Сложившееся в начале XVI в. Российское государство правильнее называть не централизованным, а единым, т.к. подлинной централизации в нем еще не было; прочные экономические отношения еще не сложились, центральный государственный аппарат находился только в стадии становления, значительную самостоятельность имела церковь.

– Период феодальной раздробленности закончился

– Прекратились разорительные феодальные усобицы внутри страны

– Освобождение от монголо-татарского ига

– Укрепление обороноспособности страны, создается единая армия

– Были подготовлены благоприятные условия для развития экономики и торговли в стране (единая денежная система, единые меры веса, снятие таможенных барьеров)

– Создание единого аппарата управления, единая судебная система, единая церковь

– По своему составу российское централизованное государство было многонациональным.

Однако окончательное объединение русских земель в могучую державу требовало целого ряда жестоких, кровавых войн, в которых одному из соперников надлежало сокрушить силы всех остальных противников.

Только сильная власть могла обуздать хаос, воровство и грабежи, сдержать орды, идущие с востока и запада. По подсчетам ученых, в 1228-1462 гг. русские земли выдержали триста две военные кампании (в том числе 200 - против татар, 60 - на западных границах) и 85 - крупных сражений. Не одна страна в Европе (за исключением Испании) не знала таких ожесточенных военных действий, требовавших огромных материальных и духовных сил. В таких условиях относительно небогатое Московское государство постепенно складывалось как огромный военный лагерь: из-за отсутствия средств оно не могло иметь наемной армии, слуги князя - от боярина до последнего «городового сына боярского» - были всегда готовы к мобилизации и значительную часть своей жизни провели в походах и военных действиях (для сравнения: французский рыцарь должен был обязательно служить королю 30 дней в году, испанский идальго - три месяца).

Наибольшие шансы на победу имело отнюдь не государство, обладавшее наиболее совершенным, мягким и демократическим режимом, а государство, внутреннее единство которого было непоколебимым. Жизнь Московского государства была чрезвычайно военизирована и централизована. Общество полностью подавлялось политической властью, а отдельная личность была связана суровыми условиями всеобщей службы «великому государю всея Руси».

Этим титулом, как известно, стал именоваться Иван III, или Иван Великий. Власть его к концу правления была уже так велика, что позволяла ему спрашивать с бояр за малейшую провинность или неудачно сорвавшееся слово. Одному из них за «высокоумничанье» он приказал отрубить голову; князей Патрикеевых, принадлежавших к знатнейшему роду, велел постричь в монахи. Но в утверждении самодержавной власти его сын Василий III превзошел отца. Немецкий дипломат З. Герберштейн не без удивления писал, что великий князь московитов имеет власть, какой не обладает ни один монарх в Европе. Изумленный ответом на свои вопросы он часто слышал: «Мы этого не знаем; знает Бог да Государь». Тем самым власть князя приравнивалась уже к власти божественной. Государь сам назначал наместников и волостелей, ставил их во главе новых территориальных единиц - «уездов», которые делились на «волости» и «станы». При отсутствии сложившегося аппарата управления наместники приезжали на службу со своим «двором» - вольными слугами и холопами. Деятельность наместников регулировалась специальными «уставными грамотами», определявшими объем полномочий и размер содержания - «корма», который должно было предоставлять (деньгами и натурой - мясом, рыбой, овсом) местное население. Наместник творил суд, взимал штрафы и торговые пошлины. Но во избежание злоупотреблений он должен был судить только с участием местных выборных «сотских» и «добрых людей», а его решения могли быть обжалованы в Москве.

В эти же годы происходит и формирование первых приказов – прообразов современных министерств. В Посольском, Разрядном, Конюшенном и других приказах работали дьяки и подьячие. Таким образом, рубеж XV-XVI вв. стал временем формирования российской бюрократии - профессионалов-управлен-цев, назначаемых «сверху вниз» и не подлежащих контролю со стороны тех, кем они управляли.

На рубеже XV-XVI вв. был фактически решен вопрос, быть или не быть на Руси государству с сильной монархической властью. Московское «самодержавство» в годы правления Ивана III, а затем его сына Василия III прочно укоренилось в России.

Однако история России как единого государственного организма насчитывала всего несколько десятилетий. Процесс централизации был не завершен. Существовали уделы - владения родственников царя, со своей администрацией и войском. Местные корпорации знати (князья Ростовские, Оболенские и другие и их бывшие бояре) сохраняли свои земельные владения и имущественные права.

Неустойчивая внутренняя структура Московского государства требовала серьезных преобразований, которые предотвратили бы в будущем ее распад. Отсутствовал сколько-нибудь развитый аппарат управления, не существовало постоянной армии. Необходимо было привести архаичное законодательство в соответствие с новыми условиями. И, наконец, главное - верховная власть для осуществления всех этих начинаний должна была опираться на слой верных и преданных престолу людей, способных осуществить эти преобразования. Все эти задачи предстояло решить молодому государю Ивану IV.

ЛЕКЦИЯ № 4.
Эпоха Ивана Грозного: реформы
«Избранной рады» и опричнина
(вторая половина XVI века)

1. «Избранная рада» – курс правительственных реформ.

2. Опричнина и ее исторические последствия.

3. Личность и реформы Ивана Грозного в оценке отечественной историографии.

Вопросы:

1. Образование Русского единого государства

2. Политическое и социальное развитие Русского государства в конце XIV – начале XVI веков

Период феодальной раздробленности и нашествия врагов длился до XIV века. В конце XIV века из множества земель и княжеств формируется мощное единое государство с центром в Москве.

Главными факторами объединения русских земель были: развитие экономики, оживление городов, усиление экономических связей между отдельными областями, боярство было заинтересовано в крепкой централизованной власти, которая бы помогла им справиться с крестьянством, и само крестьянство нуждалось в сильной власти для защиты от феодалов, князья стремились усилить свою власть, православная церковь стремилась к централизованной власти с целью своего усиления.

Необходимо четко представлять этапы образования единого Русского государства. Основателем династии московских князей стал младший сын Александра Невского Даниил Александрович (1276–1294 гг.) При Иване Калите (1328–1340 гг.) Московское княжество расширяется, Москва становится не только политическим центром русских земель, но и религиозным, сюда переезжает митрополит-глава русской церкви. Нужно напомнить, что русская церковь стала независимой от Константинополя уже во времена Ярослава Мудрого (1019–1054 гг.).

Окончательно Москва преобразуется в крупнейший город Руси при московском князе Дмитрии Донском (1362–1389 гг.).

Важную роль в процессе создания единого Русского государства сыграл Иван III Васильевич (1462–1505 гг.) . В ходе его объединительной политики территория государства выросла в 5–6 раз. При нем окончательно пало золотоордынское иго (1480 г.). Необходимо обратить внимание на то, что падение ордынского ига было подготовлено длительным процессом усиления Московского княжества и ослабления Орды. С этого времени Иван Ш стал именовать себя «Государем всея Руси».

Второй женой Ивана Ш в 1472 г. стала византийская царевна Зоя (Софья) Палеолог. Этот брак способствовал повышению международного престижа великого московского князя и его потомков.

К этому времени (1453 г.) Византия как центр православия перестала уже существовать. Московское государство было единственным из православных – независимым. Иван Ш, называя себя изредка царем, показал, что права павшего византийского дома переходят в Москву как в новый Царьград. Первоначально этим званием – царь – величали себя византийские правители. Иван Ш не принял королевского титула, т. к. после 1480 г. считал себя не слабее любого европейского правителя. Королевский титул поставил бы его ниже императора и папы. Официально титул царя узаконил в 1547 г. Иван Грозный и именно с него начинается династия московских царей. Поскольку институт отречения от престола в России сформирован не был, российские цари занимали престол до конца жизни.

С конца XV века на московских великокняжеских печатях наряду с конником, поражающим змия, появился византийский двуглавый орел – герб византийских правителей. Символами высшей царской власти стали шапка Мономаха, бармы, держава, скипетр. Шапка Мономаха и бармы по преданиям были якобы получены Владимиром Мономахом в качестве дара от византийского правителя Константина Мономаха. Шапкой Мономаха венчали на царство всех великих московских князей. Впервые шапкой Мономаха венчался на царский престол Иван Грозный. Эта традиция сохранялась до 1721 г., когда значение коронационного венца перешло к императорской короне.

С 1492 г. в Московском государстве новый год стал исчисляться с 1 сентября как в Византии, до этого новый год начинался с 1 марта.

Изменились обычаи московского двора. Под влиянием Зои Палеолог формируется сложный придворный церемониал, подчеркнувший высокий, по сравнению с боярами, статус великого князя.

В начале XVI в. возникает политическая теория о «Москве – третьем Риме». Эта теория обосновывала историческое значение столицы Русского государства Москвы как политического и церковного центра. К этому времени Россия была единственным независимым православным государством, а русская церковь была самой многочисленной и влиятельной среди православных церквей.

Процесс объединения русских земель в единое государство был схож с таким же процессом в Европе. Но в отличие от Европы, где феодальные отношения постепенно изживались, в России они принимали все большую жестокость. Менялся постепенно характер власти. Она становилась неограниченной, т.е. самодержавной, деспотической. В лекции подробно будет рассмотрен этот вопрос, будут показаны тенденции, породившие этот процесс.

Монгольское завоевание оказалось сильнейшим потрясением. Одним из последствий стала огромная концентрация власти в руках главы государства. Если в Киевской Руси князья, даже самые могущественные, очень сильно зависели от дружины, то уже в XIV веке положение московских государей совсем особое. Власть правителя становится непререкаемой, а, начиная с правления Ивана III, идет страшный процесс охолопливания не кого-нибудь, а самого господствующего класса, включая высшую аристократию.

Господствующий класс полностью лишается политических прав (при Иване IV).

Сам термин «государство» был впервые употреблен в Московском летописном своде в конце 90-х годов XV века. Государство – это территория и политический организм, подчиненные государю. На Руси в то время понятие «государь» имело два значения. Оно обозначало владельца холопов (т.е. людей, юридически совершенно бесправных) и главу государства. В будущем этот политический организм, во главе которого стоит государь, станет сообществом совершенно бесправных личностей, «государевых холопей».

Сформировалась новая система государственного управления . Главой Русского государства был великий князь, позже царь. Власть Рюриковичей наследовалась двумя способами: по горизонтали – старшему в роду, и по вертикали – от отца к сыну. В XV веке окончательно утвердился второй способ наследования. Ниже стояли удельные князья-братья и племянники великого князя. Ниже удельных стояли служилые князья – прежде самостоятельные государи, перешедшие на службу к московскому великому князю. Позже служилые князья стали обычными вотчинниками с княжескими титулами. На протяжении XV в. многие князья вошли в Боярскую думу – совещательный орган при князе, царе. В узком смысле слово «боярин» означает члена Боярской думы и их в конце XV в. насчитывалось чуть более десяти. В широком смысле под термином «боярство» подразумевается совокупность старинных московских служилых родов, не имевших княжеских титулов. Подробно этот вопрос будет рассмотрен на семинарском занятии.

В систему общегосударственного управления до середины XVI в. входили, помимо Боярской думы, Государев Дворец и Государева Казна. В середине XVI в. появляются Приказы. В 1497 г. появляется первый свод законов единого государства «Судебник».

Основу местного управления составляла система кормлений. Страна делилась на уезды, волости. Уездом управлял наместник, волостью – волостель. Они не получали жалованья за свою управленческую и судебную деятельность, которая была лишь дополнением к главному – к праву получать кормление, т.е. собирать в свою пользу часть налогов и судебных пошлин. Кормление давалось в награду за прежнюю службу. Вначале система кормлений способствовала объединению Русского государства. Служилые люди были заинтересованы в расширении владений Москвы, так как при этом возрастало число кормлений. Но эта система имела недостатки и позже была заменена.

В XV веке население страны составляло 3 млн. человек, формируются сословия – группы населения, имевшие определенные права и обязанности, которые закреплялись в законах (сословный строй в России сохранялся до 1917 г.). В XVI веке опорой московского правителя становится дворянство – привилегированное, влиятельное сословие. Иван III был первосоздателем русского дворянства, он опирался на московское конное войско – помещиков, получивших земли, отторгнутые у былых удельных князей. Большая, подавляющая часть «огосударствленных» сельскохозяйственных угодий была поделена, роздана в эксплуатацию «служилым людям великого князя московского». В лекции подробно будет рассказано об этапах становления этой группы населения.

В XIV веке появляется термин «крестьяне». Этот термин применялся к земледельцам и видимо ко всему «простому люду», городскому и сельскому. И только в XVII веке крестьянами стали называть именно крестьян в современном смысле этого слова. В XV веке часть крестьян стали называть «старожильцы». Эти крестьяне обрабатывали один и тот же участок в течение многих лет и были привязаны к сложившемуся крепкому хозяйству и не могли уйти от этого хозяйства. Для феодала эта группа крестьян была наиболее экономически важна. Земледельцы, жившие в частных феодальных владениях, освобождались от части государственных повинностей, как тогда говорили, были «обелены».

Часть крестьян жила на государственных землях и назывались «черными», позднее «черносошными».

С конца XV в. Русское государство стало называться Россией.

Среди историков существуют разные точки зрения в оценке Русского государства ХVI века. Долгое время существовало мнение о том, что Русское государство этого периода было единым, централизованным. Сравнительно недавно в исторической науке появилась новая и пока дискуссионная точка зрения о том, что Русское государство ХVI века было единое, но не централизованное и термин «централизованное государство» можно применять с конца XVI–XVII вв.

В заключение следует обратить внимание на то, что процесс объединения русских земель был сложным, были созданы благоприятные условия для социально-экономического развития страны, но нужно выделить и негативные моменты этого процесса, которые позже привели к укреплению деспотизма. Об этом подробно будет рассказано на лекции.

Российское централизованное государство сложилось на северо-восточных и северо-западных землях Киевской Руси, ее южные и юго-западные земли были включены в состав Польши, Литвы, Венгрии. Его образование было ускорено необходимостью борьбы с внешней опасностью, особенно с Золотой Ордой, а впоследствии с Казанским, Крымским, Сибирским, Астраханским, Казахским ханствами, Литвой и Польшей.

Монголо-татарское нашествие и золотоордынское иго затормозили социально-экономическое развитие русских земель. В отличие от передовых стран Западной Европы образование единого государства в России происходило при полном господстве традиционного способа хозяйства России - на феодальной основе. Это позволяет понять, почему в Европе начало формироваться буржуазное, демократическое, гражданское общество, а в России еще долго будут господствовать крепостное право, сословность, неравноправие граждан перед законами.

Завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы в централизованное государство приходится на годы правления Ивана III (1462-1505) и Василия III (1505-1533).

Раздробленность постепенно сменялась централизацией. Иван III после присоединения Твери получил почетный титул «Божьей милостью государя Всея Руси великого князя Владимирского и Московского, Новгородского и Псковского, и Тверского, и Югорского, и Пермского, и Болгарского, и иных земель».

При Иване III и его сыне Василии III были сформулированы 2 основные идеи, оставшиеся неизменными на протяжении нескольких столетий: идея богоизбранности государя и независимости Московского государства. Для того чтобы эта идеология закрепилась в русских умах, созидатели этой идеологии создали учение о древнем происхождении власти великого князя, будто она шла от самого римского императора Августа. Об этом думали и раньше, но только при Иване III Москва со страниц летописей заявила, что власть свою великий князь получил от самого Бога, от давних киевских прародителей. Также в конце XV в. великокняжеская власть стремилась противостоять претензиям церкви на превосходство над "царством". По указу Ивана IV род Рюриковичей был продлён назад. В начале XVI в. игумен Филофей выдвинул теорию "Москва - третий Рим". Это утверждение было признано служить возвеличению Московских государей (основная цель).

При Иване III появились 2 общегосударственных ведомства: Казна и Дворец. Это были первые органы государственной власти в новом едином Московском княжестве. Дворец ведал личными землями князя, а Казна была хранилищем денег, драгоценностей и бумаг. Политическое управление ориентировалось на Великого князя, власть которого никем и ничем не ограничивалась. Сам титул "государь" обозначает самодержавную власть.

Князья в присоединенных землях становились боярами московского государя («обояривание князей»). Эти княжества теперь назывались уездами, управлялись наместниками из Москвы. Наместники назывались также «боярами-кормленщиками», так как за управление уездами получали корм - часть налога, величина которого определялась прежней платой за службу в войсках. Местничество - это право на занятие той или иной должности в государстве в зависимости от знатности и служебного положения предков, их заслуг перед Московским великим князем. Иванченко Н.С. Русская история. - М.: Инфра-М, 2004. - c. 214.

Русская церковь сыграла значительную роль в объединительном процессе. После избрания митрополитом в 1448 г. рязанского епископа Ионы русская церковь стала независимой (автокефальной).

На западных землях Руси, вошедших в состав Великого княжества Литовского и Русского, в 1458 г. в Киеве был поставлен свой митрополит. Русская православная церковь распалась на две самостоятельные митрополии - Московскую и Киевскую. Их объединение произойдет после воссоединения Украины с Россией.

Внутрицерковная борьба была связана с появлением ересей. В XIV в. в Новгороде возникла ересь стригольников. На голове принимаемого в монахи выстригались крестообразно волосы. Стригольники полагали, что вера станет крепче, если она будет опираться на разум.

В конце XV в. в Новгороде, а затем в Москве распространилась ересь жидовствующих (ее зачинателем считали еврейского купца). Еретики отрицали власть священников и требовали равенства всех людей. Это означало, что монастыри не имеют права владеть землей и крестьянами.

На какое-то время эти взгляды совпали со взглядами Ивана III. Среди церковников также не было единства. Воинствующие церковники во главе с основателем Успенского монастыря Иосифом Волоцким (ныне Иосифо-Волоколамский монастырь под Москвой) резко выступили против еретиков. Иосиф и его последователи (иосифляне) отстаивали право церкви владеть землей и крестьянами. Оппоненты иосифлян тоже не поддерживали еретиков, но возражали против накопления богатств и земельных владений церкви. Последователей этой точки зрения называли нестяжателями или сорианами - по имени Нила Сорского, уединившегося в скиту на реке Сора на Вологодчине. История России с древнейших времен / Учебник для ВУЗов под ред. Александрова Н.В. - СПб.: Питер, 2003. - с. 256.

Иван III на церковном соборе 1502 г. поддержал иосифлян. Еретики были казнены. Русская церковь стала и государственной, и национальной. Церковные иерархи провозглашали самодержца царем земным, властью своей подобным Богу. Церковное и монастырское землевладение сохранялось.