Hlavné náboženstvo USA. Prevládajúce náboženstvá v USA

21. novembra 1620 loď s názvom Mayflower spustila kotvu pri Cape Cod v Severnej Amerike. Niekoľko desiatok ľudí prišlo na breh a stali sa zakladateľmi nového národa.

Vodcovia rodiny podpísali dohodu: odteraz budú všetci členovia komunity spolupracovať na budovaní vlastného sveta s vlastnými zákonmi. 25. decembra na Štedrý deň začali osadníci budovať obec. Tak sa začali dejiny Spojených štátov amerických.

V Novom svete utiekli pred náboženským prenasledovaním

V XVI-XVII storočí. Európa horela v ohni náboženských vojen. Ľudia boli prenasledovaní za svoje presvedčenie. Ohne inkvizície horeli.

Reformácia – hnutie za obnovu katolíckej cirkvi

Náboženské hnutia, ktoré sa odtrhli od katolíckej cirkvi, sa začali nazývať protestantské. Napriek jednotnému protikatolíckemu postoju sa protestanti nevedeli medzi sebou dohodnúť a začali vášnivo prenasledovať nielen katolíkov, ale aj všetkých, ktorí nepatrili ku konkrétnemu protestantskému hnutiu.

tento rok Kolumbus objavil Ameriku, začal sa objavovať nový kontinent

Nie je známe, aký by bol osud prenasledovaných, ale v roku 1492 Kolumbus objavil Ameriku. V priebehu 16. stor. začali objavovať nový kontinent.

Utláčaní ľudia, ktorí nechceli žiť v neustálom strachu a zápasiť o svoje presvedčenie, videli príležitosť vybudovať si vlastnú spoločnosť a žiť tak, ako uznali za vhodné.

História Spojených štátov začala malými náboženskými komunitami.

Amerika bola obývaná prívržencami rôznych náboženstiev

Veľké územie Nového sveta umožnilo krajinám rôznych kultúr a náboženstiev uchmatnúť si svoj kúsok. Osadníci priniesli svoje tradície, zvyky a vieru. To zanechalo stopy na šírení náboženstva v Spojených štátoch.

Východ a severovýchod USA obývali protestanti utekajúci pred náboženským prenasledovaním. Juhozápad a juhovýchod zdedili katolicizmus od Španielska a Francúzska. Severozápad je už dlho pravoslávny. Púštne oblasti v strede krajiny sa stali vhodným prostredím pre rast rôznych kresťanských siekt.

Židia utekajúci pred prenasledovaním priniesli judaizmus. Nestabilita na Blízkom východe v druhej polovici 19. storočia. priniesol islam na americkú pôdu. Kulty voodoo prišli spolu s čiernymi otrokmi.

Malý počet preživších Indov vyznáva staroveké animistické presvedčenia.

V USA je úplná sloboda vierovyznania a cirkev je oddelená od štátu

Vzťah medzi cirkvou a štátom vznikol hneď po víťazstve USA vo vojne za nezávislosť. Prvý dodatok k ústave z roku 1791 hovorí:

Cirkev v Amerike je oddelená od štátu. V USA neexistuje štátne náboženstvo. Neexistujú žiadne vládne štatistiky o počte veriacich a ich náboženskej príslušnosti, odpoveď na otázku „Ktorá viera v USA má najviac stúpencov“ poskytujú súkromné ​​sociologické firmy.

Polovica obyvateľov krajiny sa hlási k protestantizmu

Biely anglosaský protestant – WASP – synonymum pojmu „skutočný Američan“

Stúpenci prvých protestantských denominácií našli útočisko v Novom svete. Teraz sú ich desiatky: anglikáni, luteráni, letniční, presbyteriáni, baptisti, adventisti, kvakeri, metodisti, perfekcionisti...

osoba protestantského vierovyznania, dnes žijú v USA

Protestanti väčšinou popierajú svätú tradíciu, ikony, svätých, relikvie, cirkevnú organizáciu, kňazstvo a sviatosti iné ako krst a prijímanie.

V Amerike je najviac baptistov: 50 miliónov ľudí, tretina z celkového počtu všetkých protestantov. Baptisti obhajujú odluku cirkvi od štátu, slobodu svedomia, nepijú, krstia sa až v dospelosti, sú aktívnymi odporcami antikoncepcie a potratov. Baptistické rodiny majú zvyčajne veľa detí.

Najväčšou baptistickou organizáciou v Spojených štátoch je Southern Baptist Convention.

Počet predstaviteľov takzvaných nekonfesijných cirkví rýchlo rastie. Podľa ich názoru ide o typické protestantské cirkvi, ktoré doviedli do absolútna princíp kongregacionalizmu – doktrínu autonómie každého jednotlivého spoločenstva veriacich.

Denominácia je medzičlánkom medzi cirkvou a sektou

Celkovo je v Spojených štátoch 20-25 miliónov farníkov nekonfesijných cirkví.

Po baptistoch prichádzajú metodisti a letniční. Každá z náboženstiev má 15-20 miliónov ľudí.

Metodisti potvrdzujú možnosť spásy v pozemskom živote a o dobrých skutkoch hovoria ako o ovocí viery. Dobré skutky sa musia robiť pre ľudí, preto sa metodisti aktívne zúčastňujú na verejnom živote.

Letniční povstali na základe učenia metodistov. Do uctievania zaviedli prax glosolálie. Neskôr sa od letničných odtrhli charizmatici, ktorí vo svojom učení zdôrazňovali zázraky a volali po modernizácii bohoslužieb. Názov bol prevzatý zo sviatku Turíc.

Glossolalia – vyslovovanie neartikulovaných zvukov počas modlitby

Úplne prvé protestantské denominácie pevne zastávajú svoje pozície: luteranizmus, kalvinizmus (vo forme presbyterizmu) a anglikanizmus.

Mnohé protestantské cirkvi presadzujú ekumenizmus – maximálne zblíženie a zjednotenie všetkých kresťanských denominácií.

Katolíci si držia sebavedomé druhé miesto

Kresťanstvo v Spojených štátoch sa neobmedzuje len na protestantizmus. Masová imigrácia Írov, Poliakov a Talianov v 19.-20. priniesol katolicizmus z malej izolovanej skupiny veriacich do vážnej spoločensko-náboženskej sily.

katolíci

Dnes je v USA 22 % obyvateľov katolíkov

Katolícka cirkev v Amerike teraz pozostáva z 33 arcidiecéz a 145 diecéz s celkovým zborom 70 miliónov ľudí, čiže 22 % populácie. Vďaka jasne vykonávanej misijnej práci sú prívrženci katolíckej cirkvi rovnomerne rozmiestnení po celých Spojených štátoch.

Liberalizmus v otázkach náboženstva umožňuje existenciu rôznych náuk

Protestantizmus popiera posvätnú tradíciu. Zdrojom je iba Sväté písmo. Písmo možno vykladať len na základe Písma samotného. To viedlo k vzniku mnohých interpretácií a náboženských organizácií, ktoré hlásajú tieto interpretácie.

Sekta je náboženské hnutie, ktoré sa líši od oficiálneho

Podporovatelia najrôznejších myšlienok našli útočisko v Spojených štátoch. Samotné Spojené štáty americké sa stali domovom mnohých kresťanských siekt, z ktorých najznámejšími boli mormóni a známi Jehovovi svedkovia.

Mormóni sú jednou z najvplyvnejších siekt v Spojených štátoch

Odľahlá púšť Utahu sa stala hniezdom jednej z najznámejších, najvplyvnejších a najbohatších siekt – Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní.

Sektu založil Joseph Smith v prvej štvrtine 19. storočia. Tvrdil, že po babylonskom zajatí sa židovský kmeň Manasses presťahoval do zámoria. Ľudia spočiatku žili dobre a šťastne, no potom sa pohádali, rozdelili na dva tábory a začali vojnu.

V takejto vojne nemôžu byť víťazi: Boh potrestal hriešnikov a urobil z nich červenokožcov. Takto sa objavili Indiáni.

Joseph Smith v prvej štvrtine 19. storočia. založil sektu a vydal posvätnú Knihu Mormonov

Smith tvrdil, že sa mu zjavil anjel a ukázal na miesto, kde boli pochované spisy istého starovekého kronikára Mormona a povedal Smithovi, aby ich preložil. Po nejakom čase Smith publikoval tieto spisy – takto sa objavila hlavná posvätná kniha Mormonov – Kniha Mormonova.

Mormóni nepijú kávu ani čaj a nepozerajú televíziu. Majú veľké rodiny: Mormóni ctia tradície a kontinuitu generácií. Horliví odporcovia potratov.

Sú aktívni v misionárskej práci: Mormónski kazatelia pôsobia po celom svete.

Polygamia bola medzi mormónmi bežná

Mormóni oficiálne vlastnia tonu nehnuteľností a napriek ich relatívne malému počtu (6,5 milióna ľudí, teda asi dve percentá) majú v Spojených štátoch obrovský vplyv.

V Amerike sú aj ortodoxní kresťania

V Amerike je veľa ortodoxných kresťanov. Väčšina z nich – približne 500 tisíc ľudí – patrí k Konštantínopolskej pravoslávnej cirkvi.

1 milión – to je počet pravoslávnych kresťanov, ktorý spočítali americkí sociológovia

Druhou najväčšou je pravoslávna cirkev v Amerike, ktorá dostala autokefáliu v roku 1970 od Moskovského patriarchátu. Stará sa o takmer 90-tisíc ľudí.

Dva ďalšie pravoslávne kostoly – antiochijský a srbský – slúžia arabským a srbským pravoslávnym komunitám a každý z nich má 70 tisíc ľudí.

Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie

Pomorská štátna univerzita pomenovaná po M.V. Lomonosov

Fakulta cudzích jazykov

R ol r eligi A v USA

Archangelsk

Úvod

Náboženstvo v tej či onej miere súvisí s duchovným životom spoločnosti ako celku: s konečným zmyslom existencie, otázkami života a smrti a s reguláciou každodenného správania. Všetky náboženstvá učili láske k blížnym, slobode od otroctva vecí, schopnosti ovládať sa a pevne veriť v pravdu a morálne hodnoty.

Náboženstvo v Spojených štátoch tradične zohráva veľkú úlohu. Amerika bola pre mnohé náboženstvá vždy panenskou krajinou a vďaka nezasahovaniu štátu do náboženskej praxe sa Spojené štáty stali veľmi pohodlným útočiskom pre malé zahraničné sekty.

Téma náboženstva v Spojených štátoch je a zostane aktuálna, keďže náboženské organizácie sa aktívne zapájajú do riešenia spoločenských a verejných problémov, okrem toho má náboženstvo obrovský vplyv na politický život v krajine.

Výraznou črtou náboženskej kultúry Spojených štátov amerických je rôznorodosť náboženstiev, ktorá úzko súvisí s históriou krajiny.

1. Z dejín americkej cirkvi

Rôznorodosť náboženstiev v Spojených štátoch úzko súvisí s náboženským životom pôvodných obyvateľov Ameriky, koloniálnou minulosťou a prúdom osadníkov.

V čase kolonizácie dosiahla väčšina Indiánov v Severnej Amerike pomerne vysokú úroveň kultúrneho rozvoja. Informácie o náboženských praktikách severoamerických Indiánov sú veľmi rozsiahle: zo správ prvých cestovateľov a jezuitských misionárov zo 17. a 18. storočia. k systematickému výskumu etnografov.

Keď už hovoríme o generických formách kultu medzi americkými Indiánmi, treba zdôrazniť, že takmer v žiadnom kmeni nešlo o kult predkov. Pozostatky totemizmu sú úzko spojené s prvkami kultu predkov. V Amerike už totemizmus v klasickej podobe nenájdeme.

Dominantnou formou kultu u amerických Indiánov nebol klanový, ale kmeňový kult. Obsahom tohto kmeňového kultu bolo predovšetkým uctievanie síl a živlov prírody. Medzi prírodnými silami stálo slnko na prvom mieste, napríklad bol sviatok zasvätený slnku, ktorý sa slávnostne a veľkolepo oslavoval a nazýval sa „tanec slnka“. Vykonávanie všetkých hlavných rituálov bolo načasované tak, aby sa s ním zhodovalo. Najdôležitejšia časť rituálov pozostávala z divokých akcií, ako je samozavesenie sa na opasky prevlečené cez kožu a svaly. Okrem toho bola v tomto bode vykonaná chronológia.

Indiáni takmer nepoznali skutočné obete v pravom zmysle slova. Niektorí výskumníci priamo poukázali na to, že Indiáni boli príliš chudobní na to, aby prinášali cenné obete. Obety však nahradil rozšírený zvyk sebatrýznenia, ktoré sa považovalo za obetu božstvu. Najsurovejšie sebatrýznenie sa niekedy používalo ako rituály potešujúce duchov. Pomerne zriedkavé, ale predsa sa vyskytli prípady, keď severoamerickí Indiáni obetovali živlom a prírodným javom nielen svoje veci, ale aj ľudí.

Formy pochovávania v Amerike sú veľmi rôznorodé. Spájajú sa s nimi aj celkom rôznorodé predstavy o posmrtnom živote. Na niektorých miestach je zaznamenaná viera v znovuzrodenie. Prevládalo však presvedčenie, že ľudia v posmrtnom živote budú pokračovať v rovnakom živote, aký viedli pred smrťou. Tieto predstavy o posmrtnom živote, aj keď boli dosť definované, nehrali primárnu úlohu. Náboženské presvedčenia sa nezameriavali na budúcnosť, ale na tento život. Celý účel kultovej praxe je zabezpečiť úspech v pozemskom živote.

Aby sme zhrnuli prehľad náboženstva väčšiny amerických indiánskych kmeňov, môžeme povedať, že jeho charakteristickou črtou je myšlienka nadprirodzena, ktorá je blízka každému človeku, ale je už dosť ostro oddelená od hmotného sveta. Neexistovali žiadne svätyne ani chrámy, najmä tie trvalé. Na periodické slávnosti sa používali dočasné náboženské chatrče a chatrče. Neexistovalo žiadne formalizované kňazstvo, jeho úlohu zohrávali šamani a liečitelia; prijatie tohto povolania nebolo regulované, ale dobrovoľné. Neexistoval absolútne žiadny kult vodcov, čo odrážalo zvláštnu demokraciu celého spôsobu života Indiánov.

Zverstvá spáchané americkými kolonialistami vyústili do jedinečných foriem náboženských reformných hnutí. Podstatou týchto náboženstiev bola túžba oživiť staré rituály Indov a doplniť ich o niektoré myšlienky požičané z kresťanstva alebo iných náboženstiev. Ústredné miesto v kázaní týchto prorokov zaujímala myšlienka mesiáša, osloboditeľa indiánskych kmeňov z cudzieho jarma. V mnohých prípadoch bola táto myšlienka doplnená náukou o vzkriesení, prevzatou z kresťanstva. Samozrejme, tieto pokusy o nábožensko-renovačné hnutie, ktoré malo politické základy, boli úplne beznádejné. Ale sú mimoriadne zaujímavé ako fenomén, ktorý nie je len pre Ameriku. Spontánny protest proti koloniálnemu útlaku mal spočiatku podobu hnutia náboženskej obnovy.

Väčšina kolonistov boli protestanti a práve ich tradície mali významný vplyv na americkú spoločnosť. Hoci medzi náboženskými organizáciami vzniklo mnoho konfliktov, napríklad medzi obyvateľstvom Virgínie boli členovia anglikánskej cirkvi. Anglikánska cirkev vyčítala ikonoklastikom, ktorí žili v kolónii.

Ďalšou veľkou skupinou, ktorá prišla v roku 1630, boli puritáni, ktorí chceli vyčistiť kostol. Boli tolerantnejší a verili, že viera v Boha je cestou k spáse duše.

Prví katolíci prišli do Ameriky v 16. storočí, misionári zo Španielska, Portugalska a Francúzska. Zakladali kostoly na juhu a západe krajiny. V 18. storočí došlo k zmene dôrazu, ktorá súvisela s novou emigrantskou vlnou. Práve v tomto období začala väčšina Američanov aktívne navštevovať kostol.

Náboženská pluralita vzrástla v Spojených štátoch koncom 19. a 20. storočia s emigrantmi prichádzajúcimi z Európy, Latinskej Ameriky a Ázie. Objavili sa náboženstvá ako hinduizmus a islam. Západnú pravoslávnu cirkev založili emigranti z Ruska, Grécka a Arménska. Ich prísne pravidlá však Američania neakceptovali, čo viedlo k nevraživosti voči novým prisťahovalcom.

2. Náboženské hnutia

Väčšina veriacich v Spojených štátoch sú kresťania rôznych denominácií. Protestanti tvoria 56% veriacich, katolíci 28%, židia 2%, ostatné náboženské spoločenstvá tvoria 4%. Počet moslimov sa rýchlo zvyšuje na úkor Afroameričanov.

„Náboženstvá New Age“ sú symptomatickým a charakteristickým produktom duchovného života moderného Západu. V 60. rokoch nastal skutočný rozmach náboženských organizácií. Takže v USA ich počet už ďaleko presiahol tisícku. Na aktivitách týchto „kultov“ sa zúčastňuje 3 až 5 miliónov Američanov – väčšinou mladých ľudí. A tak sa USA stali rodiskom mnohých cirkví a siekt. Medzi najznámejšie patria Cirkev učeníkov Krista (založená začiatkom 19. storočia), Cirkev Ježiša Krista neskorších dní (mormóni, založená v roku 1830), Adventisti siedmeho dňa (založená v roku 1863), Svedkovia Jehovovi (založená v roku 1872) .. A predsa väčšina protestantských komunít európskeho pôvodu sú baptisti, metodisti, luteráni. Náboženský život Spojených štátov zahŕňa presbyteriánov, biskupov, mennonitov (vrátane Amishov), reformistov, unitárov, kvakerov a rôzne bratstvá. Sú tam pravoslávne kostoly.

MORMONI, všeobecný názov pre Cirkev Ježiša Krista Svätých neskorších dní. Vo vedeckej a teologickej literatúre získala protichodné, niekedy vzájomne sa vylučujúce charakteristiky, počnúc definíciami mormonizmu ako neoprotestantskej cirkvi konzervatívneho presvedčenia a končiac charakteristikami mormónskej organizácie ako synkretickej novopohanskej okultnej sekty. s chiliastickou zaujatosťou, alebo ako nové náboženstvo obohatené o okultný chrámový rituál, v ktorom odvolávanie sa na kresťansko-biblický princíp má len vonkajší dekoratívny charakter. Vlasťou Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní sú Spojené štáty americké; hlavné centrum je v Salt Lake City v Utahu.

Mormonizmus zaujíma medzi tradičnými kresťanskými denomináciami okrajové postavenie. Osobitné postavenie mormónov v náboženskom hnutí, ich vzťah ku kresťanskému svetu a odozva kresťanských denominácií na mormónsku komunitu sú determinované dejinami stvorenia Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní a charakteristickými črtami tzv. jeho doktrína.

Mormonizmus chápe sám seba v kontexte teologických koncepcií, podľa ktorých je hlavným vykonávateľom prozreteľnostného plánu šírenia kresťanstva z Východu na Západ. Všetky ostatné náboženské vyznania sú naďalej uchvátené falošnými prorokmi a ašpiráciami. Silnú mesiášsku myšlienku mormónov podporuje v prvom rade funkčne rozvinutá organizačná štruktúra cirkvi, založená na princípoch „univerzálneho kňazstva“ (odmieta tradičné delenie na laikov a duchovných) a rovnosti všetkých pred Bohom. a po druhé, misijným programom: takmer každý mormónsky farník je kazateľom.

Poslaním Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní je pomáhať ľuďom prísť k Bohu. Organizačná štruktúra zboru je podriadená realizácii misie. Hlavnou stavebnou jednotkou mormónskej cirkvi je farnosť. Jeho počet zvyčajne nepresahuje 250-500 ľudí. Terénna práca je najdôležitejšou úlohou farskej misijnej práce. Akonáhle sa farnosť rozrastie a dosiahne takú hranicu, že sa stane ťažko zvládnuteľnou, automaticky sa delí na polovicu. A toto sa opakuje niekoľkokrát. Na čele farnosti stojí prezident a dvaja poradcovia prezidenta. Len čo sa počet farností na danom území výrazne zvýši, vzniká špeciálna organizačná jednotka, ktorá sa nazýva „kôl“. Kôl tiež vedie prezident a jeho dvaja asistenti. V tých oblastiach, kde neboli mormónske štruktúry, sa spočiatku vytvára misia so staršími, ktorí vedú propagandu, ktorej účelom je organizovať farnosti a potom „koly“.

- Keď sme dorazili do USA, trochu sa usadili a spoznali našich susedov, Melanie, nová susedka a priateľka, sa ma spýtala: „Tanya, prečo nejdeš do kostola? Stretneme sa tam v nedeľu." Najviac ma zarazilo, ako veselo a láskavo to povedala. Rovnakým tónom by ste mohli pozvať na pláž alebo na nákupy. Potom som si uvedomil, že cirkev pre Američanov nie je to isté ako pre nás. O svoje sa vôbec neboja.

Tatyana Evstigneeva, emigrovala do USA pred 4 rokmi

Žiadna krajina na svete nemá takú náboženskú rozmanitosť ako Spojené štáty americké. 76,6 % obyvateľov sa považuje za veriacich. Najviac zo všetkých kresťanov. Existujú skupiny Židov a moslimov, ale nie také veľké, ako by sa mohlo zdať z filmov a televíznych seriálov. A tiež predstavitelia nových náboženstiev, napríklad Druidi, Wicca, hnutie New Thought, pastafariáni a ďalší.

Čomu ľudia veria?

Najväčšou náboženskou skupinou sú protestanti, za ktorých sa považuje takmer polovica obyvateľov USA. Protestantizmus je vetva kresťanstva. Vyznačuje sa modernejším prístupom k posvätným textom a vo všeobecnosti základom kresťanského náboženstva. Protestanti prehodnocujú dogmy a prispôsobujú ich skutočnému modernému životu.

Evanjelickí protestanti tvoria štvrtinu obyvateľov USA, katolíci v počte mierne zaostávajú. Existujú aj protestanti v hlavnej línii, čo sú traja z dvadsiatich ľudí v Spojených štátoch. Medzi historicky čiernymi protestantmi a mormónmi je pozoruhodný pohyb.

Ak vezmete sto obyvateľov Spojených štátov, budú distribuovaní týmto spôsobom: najväčšia skupina sú kresťania, potom ateisti a agnostici, predstavitelia iných náboženstiev, židia a moslimovia.

Moc cirkvi

Cirkev je pre Američanov dôležitou súčasťou spoločenského života. Stále je zvykom uzatvárať sobáš v kostole (právo na zápis manželstva majú kňazi a zástupcovia svetských úradov na radniciach). Cez víkendy mnohé rodiny navštevujú bohoslužby. Cirkev financuje mládežnícke projekty, pomáha bezdomovcom, zapája do toho dobrovoľných farníkov, otvára nemocnice a útulky, zbiera použité šatstvo na humanitárnu pomoc.

V posledných rokoch sa v Spojených štátoch stali populárnejšie nekresťanské náboženstvá: na mnohých univerzitných kampusoch sa objavili miesta pre moslimské modlitby a miesta pre jogu. V USA je veľa registrovaných organizácií a klubov pre budhistov, hinduistov, Hare Krišna, šintoistov atď.

Väčšina súkromných škôl v USA je sponzorovaná a de facto ovplyvnená kresťanskou cirkvou. Ďalšia vec je, že to neznamená nekonečné hodiny náboženskej výchovy a vylúčenie tém o sexe zo školských osnov. Nie, ľudová cirkev nevnucuje zastarané šablóny, ale rozvíja sa spolu s ľuďmi a vytvára komunitu.

Rastie napríklad počet kňazských žien. Pred 30 rokmi tvorili ženy jednu pätinu študentov náboženských vzdelávacích inštitúcií, teraz tvoria tretinu. Alebo iný príklad. Predtým, ako boli v celej krajine prijaté zákony o manželstvách osôb rovnakého pohlavia, počet cirkví, ktoré súhlasili so sobášom s homosexuálmi, rástol, keďže tento problém v spoločnosti naberal na sile.

V 60-tych rokoch v Spojených štátoch existovalo len niekoľko megacirkví, ktoré sa od bežných kostolov líšili obrovským zástupom farníkov - 2000 ľudí na každú nedeľnú bohoslužbu (a to nie je limit), ako aj charizmatický kňaz, zmysel pre komunity vo vnútri. V celej krajine je teraz 1600 takýchto kostolov. Kázeň pripomína koncert, no vo veľmi duchovnom žánri.

Kontakt s náboženstvom

Ak v našej domovine takmer všetci veria a do kostola chodia len na Veľkú noc (u moslimov a budhistov je situácia iná), tak v USA vedie cirkev neustály dialóg s veriacimi, organizuje im voľný čas, komunikáciu, pomáha. V Spojených štátoch je len málo ortodoxných kresťanov, ktorí sú viac naklonení zakazovaniu a obviňovaniu ako iní, takže priemernému Američanovi viac vyhovuje hriech a vyžaduje rešpekt v cirkvi.

Cirkevné organizácie sa nestavajú proti spoločnosti: medzi kňazom a obyčajným človekom nie je veľký rozdiel, pokiaľ ide o všeobecné práva. Cez internet môžete dokonca získať kňazské rehole, takže tí, ktorým sa skutočne darí ľudí zapáliť a pomôcť im veriť, sa stanú kňazmi a zostanú v tejto práci. Ak je cirkev zapletená do škandálu, pravdepodobne nebudete počuť „Áno, všetci títo kňazi sú takí!“

Každé malé mesto má kostol a nemocnice majú vždy kaplnky. Veľké kostoly vo veľkých mestách sa v noci nezatvárajú a vo všeobecnosti v Spojených štátoch zostávajú otvorené častejšie.

Ochotne darujú kostolom, takže nie je potrebné predávať sviečky a ikony, to nie je veľmi bežné. Do kostola prídu v akomkoľvek oblečení a nikto ich za to nekarhá, ale dobre vychovaní ľudia sa snažia obliekať slušne, v oficiálnom štýle. Katolíčky často nosia klobúky. Vyzerať dobre v kostole nie je hanba, ale na tvoje biedne šaty sa nikto nebude pozerať úkosom.

Výsady religiozity

Náboženstvo dáva ďalšie práva. Napríklad väzni vo väzniciach si môžu vytvoriť svoje vlastné náboženské skupiny a dostanú priestor a čas na bohoslužby – budú môcť častejšie opustiť cely a môžu zmeniť jedálny lístok, ak náboženstvo zakazuje jesť určité jedlá.

Účasť v cirkvi zároveň pre človeka neznamená žiadne rozhodujúce privilégiá. Ak chce získať osobitné zaobchádzanie na základe náboženstva, rozhoduje sa o tom prostredníctvom svetského súdu, ktorý je vo všeobecnosti spojený s náboženstvom iba v čase prisahania na Sväté písmo.

Bez ohľadu na to, aké náboženstvo sa praktizuje, zákony USA chránia právo ľudí na slobodnú voľbu boha a práva s tým spojené.

Cirkev slabne

Bibliu stále nájdete na nočnom stolíku v hotelovej izbe a to hovorí veľa, no musíme priznať, že pozícia cirkvi postupne slabne. Od roku 1990 do roku 2008 Spojené štáty pridali 20 miliónov ateistov, teraz je ich v celej krajine viac ako 35 miliónov. Väčšinou ide o mladých ľudí.

„Spiritualita bez religiozity“ sa stáva čoraz populárnejšou, keď sa človek považuje za duchovného, ​​priznáva, že filozofia humanizmu je mu blízka, snaží sa rešpektovať ľudí a neubližovať im, ale celú tú časť náboženstva, ktorá vysvetľuje, kto sme, odkiaľ sme prišli a ako sa máme modliť, rokmi ustupuje do pozadia.

Konflikty medzi náboženstvami

Po 11. septembri 2001 sa v USA zvýšilo prenasledovanie moslimov. Z času na čas vypuknú škandály, keď sa letuška bojí moslimského pasažiera, povie mu, že ho sleduje, a potom súd rozhodne, či bola jej poznámka diskriminačná.

Takéto prípady sú lokálneho charakteru a Spojené štáty sú k predstaviteľom iných náboženstiev vo všeobecnosti priateľské, až kým nezačnú požadovať, aby sa v blízkosti ich domu nepredávalo bravčové mäso, alebo aby zakázali na pláži otvorené plavky. Americká verejnosť však aj vtedy verí súdu – riešenie problému päsťami je nepopulárne.

Politika krajiny voči moslimom je zmiešaná. Predovšetkým Donald Trump sa opakovane ostro vyjadroval o moslimoch, pričom navrhoval radikálne predchádzať prípadným problémom a tieto slová našli podporu u časti obyvateľstva, no na druhej strane je tu obrovská časť spoločnosti, ktorá je pripravená bojovať za slobody, vrátane slobody islamu v USA.

V odľahlých mestách a obciach, kde sa obyvateľstvo hlási k jednému náboženstvu a kostolu prikladá veľký význam, môže byť pre cudzinca ťažké mať vlastnú zvonicu. A opäť je to problém začlenenia sa do spoločnosti. Úctivý postoj k voľbe niekoho iného určite vyhladí rohy v takomto konflikte, ak ho úplne nevyrieši. Existujú však uzavreté komunity, zviazané náboženstvom, kde pre cudzincov niet cesty. Ide o amišské dediny, niektoré indiánske rezervácie a podobné komunity.

Veriaci podľa štátu

Náboženskí ľudia sú rozmiestnení viac-menej rovnomerne po celej krajine. V roku 2016 sa 63 % obyvateľov Mississippi považuje za veľmi nábožensky založených (chrám svojej viery navštevujú raz týždenne, s týmto ukazovateľom bol štát uznaný za najnábožnejší v krajine). V tom čase sa len 20 % obyvateľstva v New Hampshire považovalo za veľmi nábožensky založených, čo je najnižšie zo všetkých štátov.

Tu sú štáty s najväčším počtom predstaviteľov hlavných náboženstiev:

1. Moslimovia: Arkansas, District of Columbia, New Jersey, New York.

2. Judea: New York, New Jersey, District of Columbia, Maine, Maryland, Massachusetts, Florida, Connecticut, Delaware

3. Bez náboženstva: Aljaška, Maine, Massachusetts, Montana, New Hampshire, Oregon, Vermont, Washington

4. Viac ako 80 % kresťanov v Tennessee, Mississippi, Louisiana, Alabama.

Púť

V USA sú pútnické zájazdy obľúbené pre cudzincov aj ich vlastné obyvateľstvo. Každé náboženstvo má pri cestách naprieč štátmi čo vidieť a touroperátori, kostoly a dokonca aj svetské úrady ochotne sprostredkujú takéto výlety pre veriacich za symbolické peniaze alebo zadarmo. Trasa zvyčajne zahŕňa prehliadku pamiatok, ako sú Niagarské vodopády alebo Grand Canyon, zábavný program, večery pri ohni a aktívny oddych.

Prístup k náboženstvu v Spojených štátoch sa od doby, keď sa kolonisti presťahovali až do súčasnosti, výrazne zmenil. Cirkvi sa darí nasledovať ľudí a rozvíjať sa, preto je rešpektovaná a oceňovaná.

Spojené štáty americké sú vyspelou krajinou s vysoko rozvinutým priemyslom a vedou. Vznikajú tu popredné svetové značky v oblasti elektroniky, informačných technológií a mnohých ďalších oblastí.

Zdalo by sa, že v takýchto podmienkach nie je čas ani miesto na náboženské názory. Napriek tomu je náboženské zloženie Spojených štátov dosť veľké a rozmanité, a to dokonca do takej miery, že Ameriku možno pokojne nazvať krajinou veriacich.

Je Amerika náboženskou krajinou?

Cirkev v Amerike je oddelená od štátu od roku 1791, kedy bola schválená novela ústavy (15. decembra). Podľa tohto dodatku nemožno žiadnu denomináciu považovať za štátnu, teda za oficiálnu, ako vo Veľkej Británii. To si celkom správne mysleli otcovia zakladatelia krajiny. Táto novela hrá dôležitú úlohu v Amerike, v krajine, kde trvalo žijú ľudia z celého sveta.

Povýšenie niektorého z náboženstiev na úroveň štátu by spôsobilo mnohé ťažkosti pre veľkú časť obyvateľstva krajiny.

Ameriku osídlili návštevníci z mnohých krajín sveta. Každá diaspóra priniesla do krajiny vlastnosti svojej kultúry, zvykov a samozrejme náboženstva. V tejto krajine si každá národnosť dokázala starostlivo zachovať svoju identitu, a to aj napriek tomu, že všetci spolu tvoria novú historickú komunitu – americký ľud.

Takže na otázku "Aké je náboženstvo v USA?" Nemôže existovať presná, jednoznačná odpoveď a táto otázka sama o sebe bude nesprávna, pretože náboženstvo v Amerike je nezvyčajne rozmanitý a jedinečný fenomén.

Ostáva však ďalšia otázka: nakoľko sú Severoameričania nábožní?

Náboženstvo zaujíma v živote Američanov zvláštne a veľmi silné miesto. Neustále chodia s celou rodinou do kostola, prijímajú sväté prijímanie, vydávajú sa a majú pohreby za účasti kňaza.

Ale pre väčšinu Američanov je cirkev niečo ako klub záujmov. Preto treba odlíšiť veriacich od veriacich.

Vo všeobecnosti je religiozita v Spojených štátoch v podstate konsolidovaná, aj keď nie na úplne oficiálnej úrovni. Stačí si spomenúť na dolárovú bankovku, ktorá má veľmi charakteristický nápis „In God We Trust“, ktorý hovorí za veľa. Toto je oficiálne motto krajiny, Republikánskej strany a štátu Florida.

Náboženské zloženie americkej populácie

V Štátoch teda neexistuje oficiálne, teda štátne náboženstvo - to je zakotvené v ústave krajiny, navyše náboženské zloženie obyvateľstva je také rôznorodé, že zavedenie štátneho náboženstva by určite spôsobilo veľa nespokojnosť medzi obyvateľstvom.

A ak áno, potom, ako zamýšľali zakladatelia, v mestách krajiny nevznikajú žiadne medzináboženské konflikty. Spolunažívajú pokojne:

• náboženské komunity Afroameričanov a Indov;
• rôzne hnutia pseudoprotestantského a neoprotestantského presvedčenia;
• malé uzavreté komunity v malých odľahlých mestách, kde akoby zastal čas;
• veľké náboženské hnutia – napríklad protestantské, pravoslávne alebo katolícke;
• dosť veľká (čo do počtu členov) cirkev Satanova;
• a veľa ďalších.

Ak veríte Wikipédii, potom môžeme povedať, že hlavným, najväčším náboženstvom v krajine je stále kresťanstvo.

To znamená, že väčšina obyvateľstva vyznáva Ježiša Krista ako svojho Spasiteľa. V krajine žijú aj predstavitelia iných veľkých svetových náboženstiev – Židia, moslimovia, Hare Krišna, budhisti a dokonca aj šintoisti, no tieto náboženské hnutia sú málopočetné.

Ale kresťanské denominácie sú veľmi rôznorodé, mnohopočetné a početné:

• Za hlavné, teda najväčšie náboženstvo sa tu považuje protestantské náboženstvo – protestantizmus vyznáva viac ako polovica obyvateľov USA.
• Asi štvrtina obyvateľov sú katolíci.
• Ruská pravoslávna cirkev zohráva v duchovnom živote krajiny dosť výraznú úlohu - v štátoch žije veľa prisťahovalcov zo ZSSR, Ruska a ďalších krajín postsovietskeho priestoru, ktorí majú tiež možnosť naplniť svoje náboženské potreby.

Pravoslávne kostoly v New Yorku sú medzi nimi veľmi žiadané - konajú bohoslužby v čisto pravoslávnych tradíciách akceptovaných v Rusku. Adresy ruských kostolov v rôznych mestách krajiny možno v prípade potreby nájsť v akomkoľvek špecializovanom adresári, takže obyvatelia krajiny so slovanskými koreňmi môžu mať možnosť navštíviť jeden z nich.

A vôbec, pravoslávna Amerika a cirkev zaujímajú dosť silné postavenie a zohrávajú dôležitú úlohu pri formovaní duchovného života Ameriky a diecéza pravoslávnej cirkvi je dosť vplyvná.

Katolicizmus v Amerike

Ako už bolo spomenuté vyššie, katolíci v Amerike tvoria asi štvrtinu celkovej populácie. Náboženské zloženie krajiny je v jednotlivých štátoch trochu nerovnomerné, pričom najmenej katolíkov je na juhu. Väčšina z nich sa nachádza len v Louisiane (sú to potomkovia prisťahovalcov z Francúzska), v Texase, teda tam, kde má trvalé bydlisko veľa prisťahovalcov z Latinskej Ameriky, a v Kentucky.

Ale v severných štátoch je veľa katolíkov. Ich vplyv je badateľný najmä vo veľkých mestách – Boston, New York a Chicago. To však neznamená, že v iných regiónoch krajiny nie sú katolíci – katolícke kostoly sú všade a mnohé z nich majú významnú architektonickú a historickú hodnotu.

Protestantizmus – pluralita a rôznorodosť

História hovorí, že Nový svet osídlili najmä tí, ktorí kvôli náboženskému presvedčeniu už nemohli zostať v Európe, teda v Starom svete. V podstate išlo o aktívnych, podnikavých ľudí, ktorí nesúhlasili s byrokratizáciou tradičnej katolíckej cirkvi tých čias – protestantov. Boli prenasledovaní cirkevnou vrchnosťou, ktorá mala v tom čase obrovskú moc a vplyv, a preto sa veľmi ochotne zúčastňovali výprav do zámoria, sťahovali sa do Ameriky a spoznávali nové krajiny. Presne povedané, Amerika im vďačí za svoj blahobyt – boli prví.

Nie je prekvapujúce, že prvé náboženské komunity boli protestantské a teraz je hlavným náboženským hnutím v Amerike protestantizmus.

Uctievanie v americkej armáde

Amerika sa vyznačuje veľmi silnými a dlhodobo ustálenými náboženskými tradíciami, a preto sa vojenské velenie snaží vytvárať všetky podmienky pre naplnenie náboženských potrieb vojenského personálu. Americké ozbrojené sily zaviedli špeciálny inštitút kaplánov a bohoslužby v armáde sa už dávno stali úplne bežnou, každodennou záležitosťou.

Neexistujú žiadne obmedzenia z rasových alebo náboženských dôvodov pre výber vojenského personálu.

Preto sa verí, že uspokojovanie potrieb vojenského personálu pri komunikácii s Bohom je veľmi dôležité a prítomnosť kaplána môže udržiavať morálku v jednotkách, takže počet kňazov v takmer všetkých odvetviach armády sa snaží udržiavať v množstve dostatočnom na uspokojenie náboženských potrieb vojenského personálu.

Vlastnosti protestantských služieb

Pre tých, ktorí sú zvyknutí navštevovať pravoslávny kostol, sa bohoslužby v protestantských farnostiach môžu zdať trochu nezvyčajné a nezvyčajné. Typická bohoslužba v jednom z protestantských kostolov v San Franciscu alebo v akomkoľvek inom meste v krajine nevyhnutne zahŕňa spev náboženských piesní v sprievode skutočnej hudobnej skupiny. Výkonové štýly sa môžu líšiť.

Napríklad rusky hovoriaci baptistický kostol sa vyznačuje určitou prísnosťou štýlu, a to nie je len spievanie piesní, ale aj spôsob správania, vzťahy medzi ľuďmi - skrátka celý životný štýl. Takým je napríklad slovanský baptistický kostol spásy v Seattli. Človeka zarazí určitá prísnosť služieb, atmosféra pokory a rozvinutá práca s mládežou.

Medzi baptistickými rusky hovoriacimi cirkvami možno menovať aj:

• kostol Bétel;
• Grace Church vo Vancouveri;
• kostol Mount Spokane USA;
• Pútnický kostol (Spokane);
• veľa iných.

Niektoré baptistické farnosti rozšírili svoj vplyv do iných krajín. Kostoly milosti sa napríklad nachádzajú v Európe, Rusku, Bielorusku a na mnohých ďalších miestach.

Okrem baptistov sú v krajine biskupi, metodisti, presbyteriáni a niektorí ďalší.

Ďalšou vecou sú farnosti neoprotestantskej vlny, ktorých zoznam v Amerike nie je až taký malý. Ich hlavným rozdielom od baptistov je všeobjímajúca radosť, že každý, kto uverí v Ježiša a prijme Jeho obetu na kríži ako veľký dar, bude spasený. V takýchto farnostiach je vždy živo, ľudia radi medzi sebou komunikujú. V tomto prostredí je Ježiš uctievaný ako živý a teší sa z toho, že je prítomný medzi tými, ktorí sa zhromaždili na bohoslužbu, ktorá sa čo najviac priblížila väčšine ľudí.

Oslavovanie Ježiša je dôležitou súčasťou tradičného uctievania v neoprotestantských kostoloch. Pôsobenie v bohoslužobnej skupine sa považuje za čestné a dôležité a nedôveruje mu každý, dokonca ani profesionálny hudobník.

Cirkev, biznis a televízia

Náboženstvo v USA je v podstate veľmi rozvinutý a vyspelý biznis s mnohomiliónovými tržbami. Tým sa líši od cirkvi v Rusku. Slávne náboženské osobnosti vedú televízne kázne a organizujú jedinečné herné predstavenia. Ale cieľom televíznych kazateľov vôbec nie je zmieriť ľudí s Bohom, ale povzbudiť ich, aby darovali, teda „platili“ za svoju spásu.

Niektorí podnikaví ľudia konkrétne založili náboženské organizácie, ktoré sú podľa amerických zákonov úplne oslobodené od daní. Všeobecne sa uznáva, že je to jeden z najrýchlejších a najspoľahlivejších spôsobov, ako sa stať bohatým človekom.

Nedeľné školy a iné vzdelávacie programy

Náboženský život v zahraničí, najmä v Amerike, je doslova v plnom prúde. V mnohých mestách po celej krajine, najmä v tých malých, takmer každý obyvateľ navštevuje kostol a tí, ktorí si to želajú, navštevujú hodiny nedeľnej školy.

Cirkevné farnosti sa všade stávajú jedinečnými centrami komunikácie a spoločenského života. Konajú sa náboženské sviatky, ktoré sú medzi obyvateľstvom mimoriadne obľúbené.

V materských školách fungujú aj nedeľné školy a mnohé vysoké školy aktívne spolupracujú s náboženskými organizáciami.

Náboženské vzdelávanie je v štátoch široko rozvinuté, hoci prevažná väčšina takýchto vzdelávacích inštitúcií je kresťanská. A to najzaujímavejšie: občianske postavenie priemerného Američana nie je v rozpore s jeho náboženskými názormi.

Náboženstvo v Spojených štátoch sa vyznačuje mnohostrannou rozmanitosťou vierovyznaní, presvedčení a smerov. Ich veľký počet a rovnaké práva sa vyvinuli v dôsledku historických charakteristík, ktoré je potrebné vziať do úvahy, aby sme pochopili, ktorá viera dominovala medzi Američanmi v danom období a prevláda dnes. Od raných koloniálnych čias, keď anglickí a nemeckí osadníci prišli hľadať nový život a duchovnú slobodu, bola Amerika hlboko ovplyvnená náboženstvom, ktoré je stále veľmi citeľné v kultúre a spoločenskom živote krajiny.

Koloniálne náboženstvo

Aké náboženstvá si Američania v priebehu storočí vyvinuli a prečo sa rozvinula bohatá náboženská rozmanitosť? So začiatkom koloniálneho rozvoja zámorských krajín si anglikáni, katolíci, protestanti a Židia prichádzajúci z Európy zachovali a šírili svoju vieru v Novom svete. Vznikli regióny, kde dominoval jeden náboženský smer. Napríklad prítomnosť pravoslávnej cirkvi je spôsobená ruským osídlením Aljašky.

Mnohí protestanti nesúhlasili s cirkevnou situáciou vo svojej vlasti. Po príchode do Ameriky so svojou víziou náboženstiev výrazne diverzifikovali náboženskú krajinu a založili úplne odlišné hnutia. Už začiatkom 18. storočia sa na základe protestantizmu v Novom Anglicku rozšírili početné kresťanské komunity, ktoré sa dlho rozvíjali do samostatných cirkevných odnoží ako anglikanizmus, metodizmus, luteranizmus, presbyteriánstvo, baptizmus, kongregacionalizmus, kvakerizmus, a ďalšie. Náboženské hnutie, ktoré sa prehnalo Severnou Amerikou na konci 18. storočia, nazývané Veľké prebudenie, dalo vzniknúť početným evanjelickým protestantským denomináciám, teda kresťanským organizáciám medzi cirkvou a sektou.

Preto väčšina historikov, náboženských vedcov a publicistov charakterizuje obyvateľstvo USA ako protestantský národ alebo založený na protestantských princípoch, pričom zdôrazňuje najmä jeho kalvínske dedičstvo.

Náboženské hnutia 18.-20. storočia

V 18. storočí našiel deizmus podporu medzi americkými pokrokovými mysliteľmi a vyššou triedou. Episkopálna cirkev Anglicka sa rozšírila počas americkej revolúcie, po ktorej nasledovali nové protestantské vetvy ako adventizmus, reštaurátorstvo, svedkovia Jehovovi, hnutie svätých neskorších dní a unitárske a univerzalistické kongregácie, ktoré sa rozšírili v 19. storočí.

Začiatok 20. rokov 20. storočia bol svedkom založenia pentekostalizmu. Scientológia vznikla v 50. rokoch 20. storočia. Unitársky univerzalizmus bol výsledkom zlúčenia unitárskych a univerzalistických cirkví v 20. storočí. Od 90. rokov 20. storočia náboženský podiel kresťanov v dôsledku sekularizácie klesal, zatiaľ čo sa začal šíriť budhizmus, hinduizmus, islam a ďalšie náboženstvá. Protestantizmus, historicky dominantná viera Američanov, prestal byť začiatkom roku 2010 väčšinovou náboženskou kategóriou.

Video k téme

Postavenie náboženských organizácií v koloniálnej Amerike

Niektoré z pôvodných trinástich kolónií založili osadníci, ktorí chceli praktizovať svoje náboženstvo v komunite rovnako zmýšľajúcich ľudí. Massachusetts teda vytvorili anglickí puritáni (kongregacionalisti), Pennsylvánia britskými kvakermi, Maryland anglickými katolíkmi a Virginia anglickými anglikánmi. Rozdiely v cirkevných záležitostiach a nezmieriteľné uprednostňovanie anglických tradícií viedli k náboženským sporom. V dôsledku zákona o plantážach (1740), alebo prvého zákona v Spojených štátoch, ktorý upravoval udeľovanie amerického občianstva, bola pre nových prisťahovalcov prichádzajúcich do Britskej Ameriky stanovená oficiálna politika zaobchádzať so všetkými náboženstvami rovnako.

Práve v polovici 18. storočia sa vedenie krajiny vybralo smerom zrovnoprávnenia náboženstiev a bezvýznamnosti, ktorých viera bude v Amerike dominovať. Dokonca aj Tripoliská zmluva z roku 1797, ktorú podpísal prezident John Adams s jednomyseľnou podporou Senátu, uvádzala, že vláda Spojených štátov amerických nie je v žiadnom zmysle založená na kresťanskom náboženstve.

Ústavná sloboda náboženského vyznania

V texte prvého dodatku Ústavy Spojených štátov amerických sa uvádza, že Kongres neprijme žiadny zákon, ktorý by rešpektoval ustanovenie náboženstva alebo zakazoval jeho slobodné vykonávanie, alebo obmedzoval slobodu prejavu alebo tlače alebo právo ľudu pokojne zhromaždiť, alebo požiadať vládu o nápravu sťažností. To znamená, že bez ohľadu na to, akú vieru alebo náboženstvo majú Američania, ústava zaručuje ich slobodné uplatňovanie a tiež bráni vláde uprednostňovať jedného pred druhým na štátnej úrovni. Viaceré štáty však týmto ustanovením neboli viazané, napríklad v roku 1830 vláda Massachusetts, ktorá privilegovala jedno náboženstvo, poskytla cirkvám miestnej komunity peniaze z daní. Najvyšší súd od 40. rokov 20. storočia interpretoval štrnásty dodatok tak, aby umožňoval podobné situácie v jednotlivých štátoch a aplikoval prvý dodatok na štátne a miestne samosprávy. Preto otázka, ktorá viera je v Amerike najvplyvnejšia, znie nesprávne, keďže žiadna z náboženských organizácií nemôže mať podľa ústavy krajiny politickú činnosť.

Vládna pozícia

Prvý dodatok zaručuje slobodné praktizovanie a uctievanie akéhokoľvek náboženstva a zákaz jeho propagácie a propagácie federálnymi a štátnymi vládami. V roku 1954 bol Sľub vernosti USA zmenený tak, aby obsahoval výraz „pod Bohom“, aby sa odlíšil od štátneho ateizmu podporovaného Sovietskym zväzom.

Rôzni prezidenti USA často zdôrazňovali dôležitosť náboženstva. 20. februára 1955 prezident David Eisenhower vyhlásil, že uznanie Najvyššej bytosti je prvým, najzákladnejším vyjadrením amerického národa. Prezident Gerald Ford zopakoval toto vyhlásenie v roku 1974.

Výskumné údaje

Aká je dnes najrozšírenejšia viera medzi Američanmi? Väčšina dospelých v USA sa identifikuje ako kresťania, zatiaľ čo asi 20 – 25 % sa nehlási k žiadnej náboženskej príslušnosti. Podľa štúdie Public Religion Research Institute z roku 2017 sa približne 69 % Američanov označilo za kresťanov, pričom 45 % je pridružených k rôznym cirkvám, ktoré možno považovať za protestantské a 20 % praktizuje katolícke presvedčenie. Tá istá štúdia uvádza, že vyznávači iných nekresťanských náboženstiev vrátane judaizmu, budhizmu, hinduizmu a islamu tvoria spolu asi 7 % populácie.

Podľa prieskumu Gallupovho inštitútu z roku 2016 je Mississippi najnábožnejším štátom v krajine. 63 % dospelých obyvateľov tohto južného regiónu sa považuje za tradične veriacich a takmer každý týždeň navštevuje bohoslužby. V New Hampshire sa iba 20 % dospelých považuje za skutočne veriacich a štát je považovaný za najmenej náboženský. Podľa svedectva tej istej spoločnosti za rok 2016 73,7 % Američanov uznalo kresťanstvo za svoje náboženstvo. Z tohto počtu je 48,9 % protestantov, 23 % katolíkov a 1,8 % mormónov. Z celkovej populácie je 18,2 % ľahostajných k akémukoľvek náboženstvu a 5,4 % sa hlási k iným náboženstvám.

Podrobné štatistiky kresťanských organizácií

Americké sčítanie ľudu neumožňuje pýtať sa na náboženskú príslušnosť Američanov. Rôzne sociologické skupiny organizovali prieskumy, aby určili približné percentá tých, ktorí sa stotožňujú s ktorým náboženstvom. V roku 2017 Public Religion Research Institute po vykonaní výskumu v Spojených štátoch zverejnil údaje, podľa ktorých sa 24 % Američanov nepovažuje za veriacich a 1 % populácie odmietlo odpovedať. Spomedzi všetkých respondentov sa 69 % hlási k niektorej z kresťanských denominácií. Čísla boli rozdelené takto:

• 45% všetkých kresťanov sú protestanti. Medzi nimi je 17 % bielych evanjelikálnych kresťanov. 13 % belochov, ktorí sa identifikujú ako „mainstreamoví protestanti“ alebo „tradiční protestanti“. 8 % sú členovia černošskej protestantskej alebo afroamerickej cirkvi. 4 % Hispáncov a 3 % iných nebielych protestantov.
• 20 % kresťanov je katolíkov, z toho 11 % belochov, 7 % Hispáncov a 2 % ostatných.
• 1 % mormónov, Jehovových svedkov a ortodoxných kresťanov.

Štatistiky najväčších nekresťanských denominácií

Aká je najrozšírenejšia viera alebo náboženstvo medzi Američanmi po kresťanstve? Judaizmus je ďalšou najväčšou náboženskou skupinou v Spojených štátoch, hoci táto identifikácia nemusí nevyhnutne znamenať náboženské presvedčenie alebo praktiky. Značný počet ľudí (asi šesť miliónov) sa považuje za amerických Židov skôr z etnických a kultúrnych dôvodov ako z náboženských, z ktorých 19 % neverí, že Boh existuje. Odhaduje sa však, že 2,83 milióna dospelých Židov (1,4 % dospelej populácie USA) sú vyznávači judaizmu. Islam je považovaný za tretie najväčšie náboženstvo v Spojených štátoch po kresťanstve a judaizme a v roku 2017 tvorí približne 1 % populácie.

Budhizmus sa v krajine objavil v 19. storočí, hneď ako prišli imigranti z východnej Ázie. Prvý budhistický chrám bol založený v San Franciscu v roku 1853. Koncom 19. storočia začali do Spojených štátov prichádzať budhistickí misionári z Japonska a filozofia tohto náboženstva vždy podnecovala zvedavosť amerických intelektuálov a tvorivej bohémy. Podľa štúdie z roku 2017 tvoria budhisti približne 1 % populácie USA. Hinduizmus je štvrtou najpočetnejšou vierou v Spojených štátoch, v roku 2017 tiež tvorí asi 1% populácie.

Ďalšie popredné hnutia so sídlom v USA

Pentekostalizmus, denomináciu, ktorá zdôrazňuje úlohu Ducha Svätého, založil Charles Parham v rokoch 1904 až 1906.

Adventizmus začal ako medzináboženské hnutie. Najvýraznejšou modernou skupinou, ktorá pochádza z tohto hnutia, sú adventisti siedmeho dňa.

The Latter Day Saints (LDS Church), reštaurátorské hnutie založené v roku 1830 Josephom Smithom, je druhou najväčšou denomináciou v Spojených štátoch.

Svedkovia Jehovovi boli pôvodne známi ako učeníci Biblie, čo vykazovalo voľné spojenie s adventizmom, s ktorým stále existujú určité podobnosti. Hnutie bolo založené koncom 70. rokov 19. storočia Charlesom Russellom.

Kresťanská vedecká cirkev vznikla koncom 19. storočia. Jej zakladateľka Mary Baker Eddy založila v roku 1908 aj rovnomenné noviny s náboženskými článkami na zadnej strane. Tento medzinárodný denník je teraz publikovaný online.

Kristova cirkev alebo Kristovi učeníci je reštaurátorské hnutie bez riadiaceho orgánu, ktoré sa stalo historickým fenoménom v roku 1832, keď sa zlúčili ďalšie dve veľké hnutia.

Urban Community Church založil Troy Perry v Los Angeles v roku 1968.

Unitarizmus bol vytvorený v Bostone z kongregačných cirkví. V roku 1825 bola v Massachusetts založená Americká unitárska asociácia.

Univerzálna cirkev Prvej regionálnej konferencie Ameriky bola založená v roku 1793.

Toto však zďaleka nie je úplný zoznam. V USA je registrovaných oveľa viac veľkých i menších náboženských organizácií, hnutí a cirkví rôznych smerov.

Porovnávacia štatistika

Na otázku, aké náboženstvo je medzi Američanmi najrozšírenejšie, v roku 1963 90 % dospelých Američanov uviedlo, že sú kresťania, zatiaľ čo iba 2 % sú bez príslušnosti. V roku 2017 sa 69 % označilo za kresťanov, zatiaľ čo 24 % zostalo bez náboženskej príslušnosti.

Podľa prieskumu Pew Research Center z roku 2002 približne 6 z 10 Američanov uviedlo, že náboženstvo hrá v ich živote veľmi dôležitú úlohu, v porovnaní s 33 % v Spojenom kráľovstve, 27 % v Taliansku, 21 % v Nemecku, 12 % v Japonsku a 11% vo Francúzsku. Vo výskumnej správe výsledky ukázali, že Amerika je v porovnaní s inými vyspelými krajinami, kde viera hrá podradnú úlohu, viac podobná rozvojovým krajinám, ktoré majú oveľa vyššiu mieru náboženského obyvateľstva.

Aká je viera Američanov?

Bez čísel a referencií možno na túto otázku odpovedať: hlboké a úplné presvedčenie takmer polovice populácie. V prieskume Gallup International z roku 2009 41,6 % amerických občanov uviedlo, že navštevuje kostol, synagógu alebo mešitu raz týždenne alebo len príležitostne. Toto percento je vyššie ako v iných západných krajinách. Sadzba sa výrazne líši podľa štátu a regiónu. Aktualizované čísla v roku 2014 sa pohybovali od 51 % v Utahu po 17 % vo Vermonte. A možno nie nadarmo sa v zákone z roku 1956 objavuje oficiálne moderné motto Spojených štátov: In God We Trust, teda „Veríme v Boha“. Táto fráza sa prvýkrát objavila v americkej hymne v roku 1814, potom sa objavila na amerických minciach v roku 1864 a teraz je vytlačená na jednodolárových bankovkách.