05.07.2022
N. Nekrasov "Kto by mal dobre žiť v Rusku": opis, postavy, analýza básne
Takéto diela ako „Pre koho je dobré žiť v Rusku“ sú skutočnou odbočkou do 60. rokov XIX. Báseň čitateľa doslova vtiahne do udalostí popoddanských čias. Cesta za hľadaním šťastného človeka v Ruskej ríši odhaľuje početné problémy spoločnosti, vykresľuje realitu bez prikrášľovania a núti zamyslieť sa nad budúcnosťou krajiny, ktorá sa odvážila žiť novým spôsobom.
História vzniku básne Nekrasov
Presný dátum začatia prác na básni nie je známy. Bádatelia Nekrasovho diela však upozornili na skutočnosť, že už vo svojej prvej časti spomína Poliakov, ktorí boli vyhnaní. To umožňuje predpokladať, že myšlienka básne vznikla od básnika okolo roku 1860-1863 a Nikolaj Alekseevič ju začal písať okolo roku 1863. Hoci náčrty básnika mohli byť urobené skôr.
Je známe, že od roku 1866 sa prvá časť Nekrasovho diela pokúšala vidieť svetlo. Štyri roky sa autor pokúšal publikovať svoje dielo a neustále prepadal nespokojnosti a ostrému odsúdeniu cenzúry. Napriek tomu práca na básni pokračovala.
Básnik to musel postupne všetko vytlačiť v tom istom časopise Sovremennik. Tak sa to tlačilo štyri roky a celé tie roky bola cenzúra nešťastná. Samotný básnik bol neustále kritizovaný a prenasledovaný. Preto svoju prácu na čas prerušil a znovu ju mohol začať až v roku 1870. V tomto novom období vzostupu svojej literárnej tvorivosti vytvára k tejto básni ďalšie tri časti, ktoré boli napísané v rôznych časoch:
✪ "Posledné dieťa" -1872.
✪ „Roľnícka žena“ -1873.
✪ „Sviatok pre celý svet“ - 1876.
Básnik chcel napísať ešte niekoľko kapitol, ale na svojej básni pracoval v čase, keď začal ochorieť, a tak mu choroba zabránila uskutočniť tieto básnické plány. Ale stále si uvedomujúc, že čoskoro zomrie, Nikolaj Alekseevič sa vo svojej poslednej časti pokúsil dokončiť to, aby celá báseň mala logickú úplnosť.
Dej básne „Pre koho je dobré žiť v Rusku“
V jednom z volostov, na širokej ceste, je sedem sedliakov, ktorí bývajú v susedných dedinách. A rozmýšľajú nad jednou otázkou: komu sa dobre žije vo svojej rodnej krajine. A ich rozhovor dospel do takého bodu, že sa čoskoro zmení na hádku. Záležitosť pokračovala k večeru a tento spor nedokázali nijako vyriešiť. A zrazu si roľníci všimli, že už prešli veľkú vzdialenosť, unesení rozhovorom. Preto sa rozhodli, že sa domov nevrátia, ale prenocujú na čistinke. Hádka však pokračovala a skončila bitkou.
Z takého hluku vypadne mláďa penice, ktorú Pahom zachráni, a preto je vzorná matka pripravená splniť akúkoľvek túžbu mužov. Keď muži dostanú čarovný obrus, rozhodnú sa vydať na cestu, aby našli odpoveď na otázku, ktorá ich tak zaujíma. Čoskoro stretnú kňaza, ktorý zmení názor mužov, že žije dobre a šťastne. Hrdinovia sa dostanú aj na dedinský jarmok.
Snažia sa nájsť šťastných ľudí medzi opilcami a čoskoro sa ukáže, že roľník k šťastiu nepotrebuje veľa: jesť dosť, aby sa ochránil pred problémami. A aby sa dozvedeli o šťastí, radím hrdinom, aby našli Yermilu Girinovú, ktorú každý pozná. A tu sa muži dozvedia jeho príbeh a potom sa objaví pán. Sťažuje sa však aj na svoj život.
V závere básne sa hrdinovia snažia hľadať šťastných ľudí medzi ženami. Zoznámia sa s jednou roľníčkou Matryonou. Pomáhajú Korchagine na poli, a preto im rozpráva svoj príbeh, v ktorom hovorí, že žena nemôže mať šťastie. Ženy len trpia.
A teraz sú roľníci už na brehoch Volhy. Potom si vypočuli rozprávku o princovi, ktorý sa nevedel zmieriť so zrušením poddanstva, a potom rozprávku o dvoch hriešnikoch. Zaujímavý je aj príbeh syna diakona Grishka Dobrosklonova.
Si úbohá, si bohatá, si mocná, si bezmocná, Matka Rusko! V otroctve je zachránené Srdce zadarmo - Zlato, zlato Srdce ľudí! Sila ľudu, mocná sila - svedomie je pokojné, pravda je húževnatá!
Žáner a nezvyčajné zloženie básne „Pre koho je dobré žiť v Rusku“
O tom, aké je zloženie básne Nekrasov, stále existujú spory medzi spisovateľmi a kritikmi. Väčšina bádateľov literárneho diela Nikolaja Nekrasova dospela k záveru, že materiál by mal byť usporiadaný nasledovne: prológ a časť prvá, potom by mala byť umiestnená kapitola „Sedliacka žena“, kapitola „Posledné dieťa“ nasleduje obsah a v záver - "Sviatok - pre celý svet."
Dôkazom tohto usporiadania kapitol v zápletke básne bolo, že napríklad v prvej časti a v nasledujúcej kapitole je zobrazený svet, keď sedliaci ešte neboli slobodní, čiže toto je svet, ktorý bol o niečo skôr: staré a zastarané. V ďalšej Nekrasovovej časti sa už ukazuje, ako je tento starý svet úplne zničený a zaniká.
Ale už v poslednej Nekrasovovej kapitole ukazuje básnik všetky znaky toho, že sa začína nový život. Tón rozprávania sa dramaticky mení a teraz je ľahší, jasnejší, radostnejší. Čitateľ má pocit, že básnik, podobne ako jeho postavy, verí v budúcnosť. Najmä toto úsilie o jasnú a svetlú budúcnosť je cítiť v tých chvíľach, keď sa v básni objaví hlavná postava Grishka Dobrosklonov.
V tejto časti básnik dotvára báseň, a tak sa tu odohráva rozuzlenie celej dejovej akcie. A tu je odpoveď na otázku, ktorá bola položená na samom začiatku diela o tom, kto sa napokon má v Rusku dobre a slobodne, bezstarostne a veselo. Ukazuje sa, že najbezstarostnejšou, najšťastnejšou a najveselejšou osobou je Grishka, ktorá je ochrancom svojho ľudu. Vo svojich krásnych a lyrických piesňach predpovedal svojmu ľudu šťastie.
Ale ak si pozorne prečítate, ako sa rozuzlenie v básni objavuje v jej poslednej časti, môžete venovať pozornosť zvláštnostiam príbehu. Čitateľ nevidí, ako sa roľníci vracajú do svojich domovov, neprestávajú cestovať a vo všeobecnosti ani nespoznávajú Grisha. Preto sa tu zrejme plánovalo pokračovanie.
V práci je ľahko viditeľná báječnosť kompozície. V texte je veľa prvkov, ktoré možno ľahko pripísať folklóru. Počas celej cesty autor vkladá svoje lyrické odbočky a prvky, ktoré sú pre dej úplne irelevantné.
Analýza Nekrasovovej básne „Kto žije dobre v Rusku“
Z histórie Ruska je známe, že v roku 1861 bol zrušený najhanebnejší fenomén, nevoľníctvo. Takáto reforma však vyvolala nepokoj v spoločnosti a čoskoro sa objavili nové problémy. V prvom rade vyvstala otázka, že ani slobodný roľník, chudobný a nemajetný, nemôže byť šťastný. Tento problém zaujal Nikolaja Nekrasova a rozhodol sa napísať báseň, v ktorej by sa zvažovala otázka roľníckeho šťastia.
Napriek tomu, že dielo je napísané jednoduchým jazykom a má ľudovú príťažlivosť, čitateľovi sa zvyčajne zdá ťažko pochopiteľné, keďže sa dotýka najzávažnejších filozofických problémov a problémov. Na väčšinu otázok hľadal odpovede celý život sám autor. Možno aj preto bolo pre neho také ťažké napísať báseň a tvoril ju štrnásť rokov. Ale, bohužiaľ, práca nebola nikdy dokončená.
Básnik bol koncipovaný tak, aby napísal svoju báseň o ôsmich kapitolách, no pre chorobu mohol napísať len štyri a tie vôbec nenadväzujú, ako sa očakávalo, jedna za druhou. Teraz je báseň prezentovaná vo forme, v poradí navrhnutom K. Chukovským, ktorý dlho starostlivo študoval Nekrasovove archívy.
Nikolaj Nekrasov si za hrdinov básne vybral obyčajných ľudí, preto použil aj hovorovú slovnú zásobu. Dlho sa viedli spory o tom, koho možno ešte pripísať hlavným postavám básne. Objavili sa teda návrhy, že ide o hrdinov - mužov, ktorí chodia po krajine a snažia sa nájsť šťastného človeka. Iní výskumníci však stále verili, že to bola Grishka Dobrosklonov. Táto otázka zostáva otvorená dodnes. Túto báseň však môžete považovať tak, že hlavným hrdinom je celý obyčajný ľud.
V zápletke nie sú presné a podrobné opisy týchto mužov, nezrozumiteľné sú aj ich postavy, autor ich jednoducho neprezrádza a neukazuje. No na druhej strane týchto mužov spája jeden cieľ, za ktorým cestujú. Zaujímavé je aj to, že epizódne tváre v Nekrasovovej básni vykresľuje autor jasnejšie, presnejšie, detailnejšie a živšie. Básnik nastoľuje mnohé problémy, ktoré vznikli medzi roľníkmi po zrušení poddanstva.
Nikolaj Alekseevič ukazuje, že pre každú postavu v jeho básni existuje pojem šťastia. Napríklad bohatý človek vidí šťastie vo finančnom blahobyte. A roľník sníva o tom, že v jeho živote nebude smútok a problémy, ktoré obyčajne číhajú na roľníka na každom kroku. Sú aj hrdinovia, ktorí sú šťastní, pretože veria v šťastie iných. Jazyk básne Nekrasov je blízky ľudovému jazyku, takže je v ňom obrovské množstvo ľudovej reči.
Napriek tomu, že dielo zostalo nedokončené, odráža celú realitu toho, čo sa dialo. Toto je skutočný literárny darček pre všetkých milovníkov poézie, histórie a literatúry.
Komu sa v Rusku dobre žije
Nikolaj Alekseevič Nekrasov
„Kto žije dobre v Rusku“ je záverečné dielo Nekrasova, ľudového eposu, ktorý zahŕňal všetky stáročné skúsenosti roľníckeho života, všetky informácie o ľuďoch, ktoré básnik zbieral „slovom“ dvadsať rokov.
Nikolaj Alekseevič Nekrasov
Komu sa v Rusku dobre žije
ČASŤ PRVÁ
V ktorom roku - počítať
V akej krajine - hádajte
Na stĺpovej ceste
Zišlo sa sedem mužov:
Siedmi dočasne zodpovední,
sprísnená provincia,
grófstvo Terpigorev,
prázdna fara,
Z priľahlých obcí:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Neúroda tiež,
Súhlasil - a argumentoval:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
Luke povedal: zadok.
Tučný obchodník! -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitrodor.
Starý Pahom tlačil
A pri pohľade do zeme povedal:
vznešený bojar,
Minister štátu.
A Prov povedal: Kráľovi...
Človeče, aký býk: vtemyashitsya
V hlave aký rozmar -
Odtiaľ ju vezmite
Nezlomíte sa: odpočívajú,
Každý je sám za seba!
Existuje taký spor?
Čo si myslia okoloidúci?
Vedieť, že deti našli poklad
A zdieľajú...
Každému svoje
Odišli z domu pred poludním:
Tá cesta viedla do vyhne,
Odišiel do obce Ivankovo
Zavolajte otca Prokofyho
Pokrstite dieťa.
Pahomské plásty
Nesené na trh vo Veľkej,
A dvaja bratia Gubini
Tak jednoduché s ohlávkou
Chytanie tvrdohlavého koňa
Išli do vlastného stáda.
Pre všetkých je najvyšší čas
Vráťte sa späť -
Kráčajú vedľa seba!
Kráčajú, ako keby bežali
Za nimi sú siví vlci,
Čo je ďalej - potom skôr.
Idú - oni perekorya!
Kričia – neprídu k rozumu!
A čas nečaká.
Nevšimli si kontroverziu
Keď zapadlo červené slnko
Ako prišiel večer.
Pravdepodobne celú noc
Tak šli - tam, kde nevedeli,
Keď stretnú ženu,
krivá Durandiha,
Nekričala: „Ctihodný!
Kam sa v noci pozeráš
Rozmýšľal si, že pôjdeš?..."
Spýtal sa, zasmial sa
Bič, bosorka, valach
A vyskočil...
"Kde? ..." - vymenili si pohľady
Tu sú naši muži
Stoja, mlčia, pozerajú dole...
Noc je už dávno preč
Časté hviezdy sa rozsvietili
Na vysokej oblohe
Mesiac sa vynoril, tiene sú čierne
Cesta bola prerezaná
Horliví chodci.
Ach tiene! čierne tiene!
Koho nebudeš prenasledovať?
Koho nepredbehneš?
Len ty, čierne tiene,
Nemôžete chytiť - objať!
Do lesa, na cestu
Pozeral, mlčal Pahom,
Pozrel som sa - rozptýlil som myseľ
A nakoniec povedal:
„No dobre! goblin slávny vtip
Zahral si s nami!
Sme predsa bez mála
Tridsať míľ ďaleko!
Domov teraz hádzať a otáčať -
Sme unavení - nedosiahneme,
Poď, nedá sa nič robiť.
Poďme odpočívať do slnka! ..“
Zvaliac problém na diabla,
Pod lesom po ceste
Muži si sadli.
Zapálili oheň, vytvorili,
Dvaja utiekli po vodku,
A zvyšok na chvíľu
Sklo je vyrobené
Vytiahol som brezovú kôru.
Vodka prišla čoskoro.
Zrelé a ľahké -
Muži hodujú!
Kosushki vypil tri,
Jedol - a hádal sa
Opäť: koho baví žiť,
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman kričí: majiteľovi pozemku,
Demyan kričí: úradníkovi,
Luke kričí: zadok;
obchodník s tučným bruchom, -
Bratia Gubinovci kričia,
Ivan a Mitrodor;
Pahom kričí: k najjasnejšiemu
vznešený bojar,
štátny minister,
A Prov kričí: ku kráľovi!
Prijaté viac ako kedykoľvek predtým
energickí muži,
Preklínanie nadávok,
Niet divu, že sa zaseknú
Navzájom si do vlasov...
Pozri - majú to!
Roman udrie Pakhomushku,
Demyan udrie Luka.
A dvaja bratia Gubini
Žehlia Prov statočne, -
A všetci kričia!
Zobudila sa dunivá ozvena
Išiel na prechádzku, na prechádzku,
Išlo to kričať, kričať,
Akoby dráždiť
Tvrdohlaví muži.
Kráľ! - počuť doprava
Ľavý odpovedá:
zadok! zadok! zadok!
Celý les bol v zmätku
S lietajúcimi vtákmi
Rýchlonohými šelmami
A plazivé plazy, -
A ston, rev a rachot!
V prvom rade sivý zajačik
Zo susedného kríka
Zrazu vyskočil, akoby rozstrapatený,
A odišiel!
Za ním sú malé kavky
Na vrchole brezy vyvýšené
Hnusné, ostré škrípanie.
A tu pri pene
So strachom, malé kuriatko
Spadol z hniezda;
Čvirikajúci, plačúci chiffchaff,
Kde je kuriatko? - nenájde!
Potom starý kukuč
Zobudil som sa a premýšľal
Niekto kukučať;
Vzaté desaťkrát
Áno, zakaždým sa to zrútilo
A začalo odznova...
Kukuj, kukuj, kukuj!
Chlieb bude štípať
Dusíš sa uchom -
Nebudeš kakať!
Sedem sov sa zhromaždilo,
Obdivujte masaker
Zo siedmich veľkých stromov
Smejte sa, polnoci!
A ich oči sú žlté
Horia ako horiaci vosk
Štrnásť sviečok!
A havran, inteligentný vták,
Zrelý, sediaci na strome
Pri samotnom ohni.
Sedieť a modliť sa do pekla
Byť ubitý k smrti
Niekto!
Krava so zvončekom
Čo sa od večera zatúlalo
Prišiel som k ohňu, unavený
Oči na mužov
Počúval som bláznivé reči
A začalo, moje srdce,
Moo, moo, moo!
Hlúpe bučanie kravy
Malé kavky pisknú.
Chlapci kričia,
A ozvena odráža všetko.
Má jednu starosť -
Škádliť čestných ľudí
Vystrašte mužov a ženy!
Nikto ho nevidel
A každý počul
Bez tela - ale žije,
Bez jazyka - kričať!
Sova - Zamoskvoretskaya
Princezná - okamžite bučí,
Lietanie nad roľníkmi
Ponáhľa sa po zemi,
To o kríkoch s krídlom ...
Samotná líška je prefíkaná,
Zo zvedavosti,
Prikradol sa k mužom
Počúval som, počúval som
A odišla a myslela si:
"A diabol im nerozumie!"
A skutočne: samí diskutéri
Sotva vedel, pamätal si -
O čom hovoria...
Slušne pomenovať strany
Jeden druhému, vstúpte do svedomia
Nakoniec roľníci
Opitý z kaluže
Umyté, osviežené
Spánok ich začal valcovať ...
Medzitým, malé kuriatko,
Kúsok po kúsku, pol stromčeka,
letí nízko,
Dostal sa k ohňu.
Pakhomushka ho chytil,
Priniesol to do ohňa, pozrel sa na to
A on povedal: "Vtáčik,
A klinec je hore!
Dýcham - zídeš z dlane,
Kýchni - vráť sa do ohňa,
Kliknem - zvalíš sa mŕtvy,
A predsa ty, vtáčik,
Silnejší ako muž!
Krídla budú čoskoro silnejšie
Zbohom! kdekoľvek chceš
Poletíš tam!
Ach ty malá pichuga!
Daj nám svoje krídla
Obídeme celé kráľovstvo,
Uvidíme, uvidíme
Pýtajme sa a zistime:
Kto žije šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
"Nepotrebuješ ani krídla,
Keby sme mali chlieb
Pol cukru denne, -
A tak by sme Matku Rusko
Merali to nohami!“ -
Povedal namosúrený Prov.
"Áno, vedro vodky," -
Pridaný ochotný
Pred vodkou, bratia Gubinovci,
Ivan a Mitrodor.
„Áno, ráno tam budú uhorky
Slaná desiata, "-
Muži žartovali.
„A na poludnie by bol džbán
Studený kvas."
„A večer na čajník
Horúci čaj…"
Kým sa rozprávali
Stočená, vírená pena
Nad nimi: počúval všetko
A sedel pri ohni.
Chiviknula, vyskočila
Pahomu hovorí:
„Pusti to kuriatko!
Pre malé kuriatko
Dám ti veľké výkupné."
– Čo dáš? -
„Dámsky chlieb
Polovica jedla denne
Dám ti vedro vodky
Ráno dám uhorky,
A na poludnie kyslý kvas,
A večer čajka!
- A kde,
Strana 2 z 11
malá pichuga, -
Bratia Gubinovci sa pýtali, -
Nájdite víno a chlieb
Si na siedmich mužoch? -
„Nájdi – nájdeš sa.
A ja, malá pichuga,
Poviem ti, ako to nájdeš."
- Povedz! -
„Choď cez les
Proti tridsiatemu pilieru
Rovná vesta:
Príďte na lúku
Stáť na tej lúke
Dve staré borovice
Pod týmito pod borovicami
Zakopaná krabica.
Dostať ju -
Tá krabica je čarovná.
Má svojpomocne zostavený obrus,
Kedykoľvek budete chcieť
Jedzte, pite!
Len ticho povedz:
„Hej! vlastnoručne vyrobený obrus!
Doprajte si mužov!"
Na vašu žiadosť
Na môj príkaz
Všetko sa objaví naraz.
Teraz pustite kuriatko!"
- Počkaj! sme chudobní ľudia
Idem na dlhú cestu,
Pahom jej odpovedal. -
Ako vidím, si múdry vták,
Rešpekt - staré oblečenie
Očarte nás!
- Tak, že sedliackych Arménov
Nosené, nenosené! -
dožadoval sa Roman.
- Na falošné lykové topánky
Podané, nezrútilo sa, -
dožadoval sa Demyan.
- Takže voš, hnusná blcha
Nemnožil som sa v košeliach, -
dožadoval sa Luke.
- Neboli by onuchenki ... -
Gubins požadoval...
A vták im odpovedal:
„Všetky obrusy si montujú svojpomocne
Opraviť, umyť, vysušiť
Budeš... No, nechaj to tak! .."
Otvorenie širokej dlane,
Pustil kuriatko.
Nechaj to ísť - a malé kuriatko,
Kúsok po kúsku, pol stromčeka,
letí nízko,
Išiel do priehlbiny.
Za ním penová ruža
A za behu dodal:
„Pozri, chur, jeden!
Koľko jedla zaberie
Lono - potom sa pýtaj
A môžete požiadať o vodku
Za deň presne na vedro.
Ak sa pýtate viac
A raz a dva – splní sa
Na vašu žiadosť
A do tretice mať problémy!
A pena odletela
S mojou drahou kuriatkou,
A muži v jednom súbore
Siahol na cestu
Hľadajte tridsiaty pilier.
Nájdené! - ticho ísť
Rovno, rovno
Cez hustý les,
Každý krok sa počíta.
A ako merali míľu,
Videli sme lúku -
Stáť na tej lúke
Dve staré borovice...
Roľníci kopali
Dostal som tú krabicu
Otvorené a nájdené
Ten obrus sa zložil sám!
Našli to a hneď zakričali:
„Hej, vlastnoručne zostavený obrus!
Doprajte si mužov!"
Pozri - obrus sa rozložil,
Odkiaľ prišli
Dve silné ruky
Položilo sa vedro vína
Chlieb bol položený na horu
A opäť sa schovali.
"Ale prečo tam nie sú uhorky?"
"Čo nie je horúci čaj?"
"Čo neexistuje studený kvas?"
Všetko sa zrazu objavilo...
Sedliaci sa odpásali
Sadli si k obrusu.
Išiel som sem na sviatok hory!
Bozkávanie pre radosť
sľúbiť si navzájom
Vpred nebojujte nadarmo,
A je to dosť kontroverzné
Rozumom, Bohom,
Na počesť príbehu -
Nehádžte a neotáčajte sa v domoch,
Nevidieť svoje manželky
Nie s malými chlapcami
Nie so starými ľuďmi,
Pokiaľ je vec kontroverzná
Riešenia sa nenájdu
Kým nepovedia
Bez ohľadu na to, ako je to isté:
Kto žije šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Po zložení takéhoto sľubu,
Ráno ako zabitý
Muži zaspali...
Kapitola I. POP
široká cesta,
lemované brezami,
natiahol sa ďaleko,
Piesková a hluchá.
Po strane cesty
Prichádzajú kopce
S poliami, so senami,
A častejšie s nepríjemnosťami,
opustená pôda;
Sú tam staré dediny
Sú tam nové dediny
Pri riekach, pri rybníkoch...
Lesy, lužné lúky,
Ruské potoky a rieky
Dobré na jar.
Ale vy, jarné polia!
Na vaše sadenice sú chudobné
Nie je zábavné to sledovať!
„Niet sa čo čudovať v dlhej zime
(Naši tuláci vykladajú)
Snežilo každý deň.
Prišla jar - zasiahol sneh!
Zatiaľ je pokorný:
Lieta - ticho, klame - ticho,
Keď zomrie, potom reve.
Voda - všade, kam sa pozriete!
Polia sú úplne zaplavené
Nosiť hnoj - nie je cesta,
A čas nie je skoro -
Blíži sa mesiac máj!
Nechuť a starý,
Nového to bolí viac
Stromy, na ktoré sa môžu pozerať.
Och chatrče, nové chatrče!
Si šikovný, nech ťa to postaví
Ani cent navyše
A problémy s krvou!
Vandráci sa stretli ráno
Čoraz viac ľudí je malých:
Jeho brat je roľnícky robotník,
Remeselníci, žobráci,
Vojaci, kočiši.
Žobráci, vojaci
Cudzinci sa nepýtali
Ako je to pre nich ľahké, je to ťažké
Žije v Rusku?
Vojaci sa holia šidlom
Vojaci sa zahrievajú dymom -
Aké šťastie je tu?
Deň sa už chýlil ku koncu,
Idú cestou,
Pop sa blíži.
Sedliaci si sňali klobúky.
skloniť sa,
Zoradené v rade
A valach savrasoma
Zatarasená cesta.
Kňaz zdvihol hlavu
Pozrel sa a očami sa spýtal:
čo chcú?
"V žiadnom prípade! nie sme lupiči!" -
povedal Luka kňazovi.
(Luke je podsaditý muž,
So širokou bradou.
Tvrdohlavý, verbálny a hlúpy.
Luka vyzerá ako mlyn:
Jeden nie je mlyn na vtáky,
Čo, bez ohľadu na to, ako máva krídlami,
Pravdepodobne nebude lietať.)
"Sme muži moci,
Z dočasného
sprísnená provincia,
grófstvo Terpigorev,
prázdna fara,
Kruhové dediny:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Neúroda tiež.
Poďme k niečomu dôležitému:
Máme obavy
Je to taká starosť
Ktorý z domov prežil
S prácou sme sa nespriatelili,
Zišiel z jedla.
Dávate nám správne slovo
K našej sedliackej reči
Bez smiechu a bez prefíkanosti,
Podľa svedomia, podľa rozumu,
Odpovedzte pravdivo
Nie tak s vašou starostlivosťou
Ideme do iného...“
- Dávam vám správne slovo:
Keď sa niečo pýtaš
Bez smiechu a bez prefíkanosti,
V pravde a rozume
Ako by ste mali odpovedať.
"Vďaka. Počúvaj!
Kráčať po ceste,
Zišli sme sa náhodne
Súhlasili a argumentovali:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
A ja som povedal: zadok.
obchodník s tučným bruchom, -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitrodor.
Pahom povedal: k najjasnejším
vznešený bojar,
Minister štátu.
A Prov povedal: Kráľovi...
Človeče, aký býk: vtemyashitsya
V hlave aký rozmar -
Odtiaľ ju vezmite
Nezlomíte: bez ohľadu na to, ako sa hádali,
Nedohodli sme sa!
Hádal sa - hádal sa,
Hádal sa - bojoval,
Podravshis - oblečený:
Nerozchádzajte sa
Nehádžte a neotáčajte sa v domoch,
Nevidieť svoje manželky
Nie s malými chlapcami
Nie so starými ľuďmi,
Pokiaľ náš spor
Nenájdeme riešenie
Kým to nedostaneme
Nech je to čokoľvek - určite:
Kto chce žiť šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Povedz nám to zbožne
Je život kňaza sladký?
Ste ako - v pohode, šťastne
Žiješ, čestný otec? ..“
Sklamaný, premýšľajúci
Sedím vo vozíku, pop
A on povedal: - Pravoslávni!
Je hriech reptať na Boha
Nos môj kríž s trpezlivosťou
Žijem, ale ako? Počúvaj!
Poviem ti pravdu, pravdu
A ty si sedliacky rozum
Odvážte sa! -
"Začať!"
Čo je podľa teba šťastie?
Mier, bohatstvo, česť -
Nie je to tak, drahí?
Povedali áno...
- Teraz sa pozrime, bratia,
Aký je zadkový pokoj?
Začnite, priznajte sa, bolo by to potrebné
Takmer od narodenia
Ako získať diplom
kňazov syn
Za akú cenu popovič
Kňazstvo je kúpené
Buďme radšej ticho!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .Strana 3 z 11
. . . . . . . . . .
Naše cesty sú ťažké.
Máme veľký príjem.
Chorý, umierajúci
Narodený do sveta
Nevyberajte si čas:
V strnisku a senoseči,
V hlbokej jesennej noci
V zime, pri silných mrazoch,
A v jarnej povodni -
Choď tam, kam ťa volajú!
Ideš bezpodmienečne.
A nech len kosti
Jeden sa zlomil,
Nie! vždy keď zmokne,
Duša bude bolieť.
Neverte, pravoslávni,
Existuje limit pre zvyk.
Žiadne srdce vydržať
Bez nejakého strachu
smrtiaci hrkálka,
ťažký vzlyk,
Sirotský smútok!
Amen!... Teraz premýšľajte.
Aký je zadkový pokoj?..
Roľníci mysleli málo
Nechajte kňaza odpočívať
Povedali s poklonou:
"Čo nám ešte môžeš povedať?"
- Teraz sa pozrime, bratia,
Aká je česť kňaza?
Náročná úloha
Nehneval by ťa...
Povedzme, ortodoxní
komu voláš?
Plemeno žriebä?
Chur! reagovať na dopyt!
Roľníci váhali.
Mlčia - a pápež mlčí ...
Koho sa bojíš stretnúť?
Kráčať po ceste?
Chur! reagovať na dopyt!
Stonajú, posúvajú sa,
- O kom to hovoríš?
Ste rozprávky,
A obscénne piesne
A všetky kecy? ..
Matka-popadyu upokojená,
Popovova nevinná dcéra
Seminár akéhokoľvek -
Ako si vážiš?
Kto je po, ako valach,
Kričať: ho-ho-ho? ..
Deti sa dostali dole
Mlčia - a pápež mlčí ...
Pomysleli si roľníci
A pop s veľkým klobúkom
Máva mi do tváre
Áno, pozrel som sa na oblohu.
Na jar, keď sú vnúčatá malé,
S červeným slniečkom
Mraky hrajú
Tu je pravá strana
Jeden súvislý oblak
Zakryté - zakalené
Zamrzla a plakala:
Riadky sivých nití
Viseli na zemi.
A bližšie, nad roľníkmi,
Od malých, roztrhaných,
Veselé oblaky
Smeje sa červené slnko
Ako dievča zo snopov.
Ale mrak sa pohol
Pop klobúk je pokrytý -
Buď silný dážď.
A pravá strana
Už jasné a radostné
Tam dážď ustáva.
Nie dážď, je tu Boží zázrak:
Tam so zlatými niťami
Pradienka sú rozhádzané…
"Nie sami od seba... rodičmi."
Sme nejako ... “- bratia Gubinovci
Nakoniec povedali.
A ostatní súhlasili:
"Nie od seba, od svojich rodičov!"
A kňaz povedal: „Amen!
Prepáčte pravoslávne!
Nie v odsúdení blížneho,
A na vašu žiadosť
Povedal som ti pravdu.
Taká je česť kňaza
v roľníctve. A majitelia pozemkov...
„Prešli ste ich, majitelia pôdy!
My ich poznáme!"
- Teraz sa pozrime, bratia,
Otkudova bohatstvo
Popovskoe prichádza?...
Počas blízkeho
Ruská ríša
Šľachtické majetky
Bolo plno.
A žili tam majitelia pôdy,
významní majitelia,
Ktoré tam už nie sú!
Buďte plodní a množte sa
A nechali nás žiť.
Aké svadby sa tam hrali,
Aké deti sa narodili
Na chlieb zadarmo!
Aj keď často v pohode,
Avšak dobre mienené
To boli páni
Farnosť nebola odcudzená:
Oženili sa s nami
Naše deti boli pokrstené
Prišli k nám činiť pokánie,
Pochovali sme ich
A keby sa to stalo
Že majiteľ pozemku žil v meste,
Takže asi zomrieť
Prišiel do dediny.
Keď náhodou zomrie
A potom tvrdo trestať
Pochovať vo farnosti.
Pozeráte sa do vidieckeho chrámu
Na pohrebnom voze
V šiestich koňoch dedičov
Zosnulý sa prepravuje -
Ten zadok je dobrý pozmeňujúci návrh,
Pre laikov je sviatok sviatkom...
A teraz to tak nie je!
Ako židovský kmeň
Majitelia pozemkov sa rozutekali
Cez ďalekú cudzinu
A v rodnom Rusku.
Teraz už žiadna hrdosť
Lež v rodnom vlastníctve
Vedľa otcov, s dedkami,
A veľa majetku
Išli k barryshnikom.
oh prekliate kosti
Rus, šľachta!
Kde nie si pochovaný?
V ktorej krajine nie si?
Potom článok... schizmatici...
Nie som hriešny, nežil som
Nič od schizmatikov.
Našťastie nebolo treba
V mojej farnosti je
Život v pravoslávnej cirkvi
dve tretiny farníkov.
A sú takí volostovia
Kde sú takmer úplne schizmatici,
Ako byť teda zadkom?
Všetko na svete je premenlivé
Svet sám pominie...
Zákony, predtým prísne
K disidentom, zmäkčeným,
A s nimi aj kňazské
Prišla mat.
Gazdovia sa presťahovali
Nebývajú na sídliskách.
A zomrieť na starobu
Už k nám nechodia.
Bohatí vlastníci pôdy
oddané staré dámy,
ktorý vymrel
ktorý sa usadil
V blízkosti kláštorov
Nikto teraz nie je sutana
Nedajte puk!
Nikto nebude vyšívať vzduch ...
Žiť od tých istých roľníkov
Zbierajte svetské hrivny,
Áno koláče na sviatky
Áno, vajcia, svätý.
Roľník sám potrebuje
A rád by som dal, ale nie je nič ...
A to nie je pre každého
A sladký sedliacky groš.
Naša láskavosť je skromná,
Piesky, močiare, machy,
Dobytok chodí z ruky do tlamy,
Chlieb sám sa rodí, priateľu,
A ak bude dobre
Živiteľ syrovej pôdy,
Takže nový problém:
S chlebom niet kam ísť!
Zamkni v núdzi, predaj to
Za poriadnu maličkosť
A tam - neúroda!
Potom plaťte premrštené ceny
Predajte dobytok.
Modlite sa pravoslávne!
Hrozí veľká katastrofa
A tento rok:
Zima bola krutá
Jar je daždivá
Bolo by potrebné zasiať dlho,
A na poliach - voda!
Zmiluj sa, Pane!
Pošlite chladnú dúhu
Do nášho neba!
(Snímajúc si klobúk, pastier je pokrstený,
A poslucháči tiež.)
Naše chudobné dediny
A v nich sú roľníci chorí
Áno, smutné ženy
Zdravotné sestry, pijani,
Otroci, pútnici
A veční pracovníci
Pane daj im silu!
S takýmito prácami groše
Život je ťažký!
Stáva sa to chorým
Prídeš: neumieraš,
Hrozná sedliacka rodina
Vo chvíli, keď musí
Prísť o živiteľa rodiny!
Napomínaš zosnulého
A podporu vo zvyšku
Snažíš sa zo všetkých síl
Duch je hore! A tu pre vás
Stará žena, matka zosnulého,
Pozri, naťahujem sa s kosťou,
Mozolnatá ruka.
Duša sa obráti
Ako cinkajú v tejto ruke
Dve medené mince!
Samozrejme, je to čisté
Za požadovanie odplaty,
Nebrať - tak nie je s čím žiť.
Áno, slovo útechy
Zmraziť na jazyku
A akoby urazený
Choď domov... Amen...
Dokončený prejav - a valach
Pop zľahka fackoval.
Roľníci sa rozišli
Nízko sa uklonili.
Kôň sa pomaly pohol.
A šesť súdruhov
Akoby sa rozprávali
Napadnutý výčitkami
S vybranými veľkými nadávkami
O chudákovi Lukovi:
- Čo si vzal? tvrdohlavá hlava!
Rustikálny klub!
Tu prichádza argument! -
"Šľachtický zvonček -
Kňazi žijú ako princovia.
Idú pod nebom
Popovova veža,
Kňazovo dedičstvo bzučí -
hlasné zvony -
Pre celý Boží svet.
Tri roky ja, roboti,
Žil s kňazom v robotníkoch,
Malina - nie život!
Popova kaša - s maslom.
Popov koláč - s náplňou,
Popová kapustnica - s vôňou!
Popova manželka je tučná,
Popovova dcéra je biela,
Popov kôň je tučný,
Popovova včela je plná,
Ako zvoní!
Strana 4 z 11
tu je tvoja pochvala
Popov život!
Prečo kričal, vychvaľoval sa?
Vrhli ste sa do boja, anathema?
Nenapadlo ťa vziať
Čo je to brada s lopatou?
Teda s kozou bradou
Predtým chodil po svete
než praotec Adam,
A považuje sa to za blázna
A teraz koza! ..
Luke stál ticho,
Bál som sa, že nebudú facku
Súdruhovia na strane.
Stalo sa tak
Áno, našťastie sedliak
Cesta sa ohýbala
Tvár kňaza je prísna
Objavil sa na kopci...
KAPITOLA II. DEDINSKÝ JARMOK
Niet divu, že naši tuláci
Pokarhali mokrých
Studená jar.
Sedliak potrebuje jar
A skoro a priateľsky,
A tu - aj vlčie zavýjanie!
Slnko nezohrieva zem
A daždivé mraky
Ako dojné kravy
Idú do neba.
Najazdený sneh a zeleň
Žiadna tráva, žiadne listy!
Voda sa neodstraňuje
Zem sa neoblieka
Zelený svetlý zamat
A ako mŕtvy muž bez plášťa,
Leží pod zamračenou oblohou
Smutný a nahý.
Ľutujeme chudobného roľníka
A viac ľúto za dobytkom;
Kŕmenie vzácnych zásob,
Majiteľ ratolesti
Zahnal ju na lúky
Čo treba vziať? Černekhonko!
Len na jarného Mikuláša
Počasie vyšlo
Zelená čerstvá tráva
Dobytok si užíval.
Deň je horúci. Pod brezami
Sedliaci si razia cestu
Rozprávajú sa medzi sebou:
"Ideme cez jednu dedinu,
Poďme na ďalší - prázdny!
A dnes je sviatok
Kam zmizli ľudia? ..“
Idú cez dedinu - po ulici
Niektorí chlapci sú malí
V domoch - staré ženy,
A dokonca zamknutý
Hradné brány.
Hrad je verný pes:
Nešteká, nehryzie
Nepustí ťa do domu!
Prešiel dedinou, videl
Zrkadlo v zelenom ráme
S okrajmi plného jazierka.
Lastovičky sa vznášajú nad rybníkom;
Nejaké komáre
Agilný a chudý
Skákať, ako na suchu,
Chodia po vode.
Pozdĺž brehov, v metle,
Chrapkáče škrípu.
Na dlhej, vratkej plti
S rolkou je farár hustý
Stojí ako kopa sena,
Zastrčenie lemu.
Na tej istej plti
Spiaci kačica s káčatkami...
Chu! kôň chrápe!
Roľníci sa odrazu pozreli
A videli nad vodou
Dve hlavy: mužská.
Kučeravé a hnedé
S náušnicou (slnko žmurklo
na tej bielej náušnici)
Ďalší - kôň
S povrazom po päťke.
Muž vezme lano do úst,
Muž pláva - a kôň pláva,
Muž zarehotal a kôň zarehotal.
Plávať, kričať! Pod babkou
Pod malými kačičkami
Plť sa pohybuje.
Dohonil som koňa - chyť ho za kohútik!
Vyskočil som a išiel som na lúku
Dieťa: telo je biele,
A krk je ako smola;
Voda tečie v potokoch
Od koňa a jazdca.
„A čo máte v dedine?
Ani starý, ani malý
Ako zomrel celý národ?
- Išli do dediny Kuzminskoe,
Dnes je tu jarmok
A chrámová hostina. -
"Ako ďaleko je Kuzminskoe?"
- Áno, budú to tri míle.
„Poďme do dediny Kuzminskoye,
Pozrime sa na prázdninový veľtrh! -
Muži rozhodli
A pomysleli si:
Nie je tam, kde sa skrýva?
Kto žije šťastne? .."
Kuzminsky bohatý,
A čo viac, je to špinavé.
Obchodná dedina.
Tiahne sa pozdĺž svahu,
Potom klesá do rokliny.
A tam znova na kopci -
Ako tu nemôže byť špina?
Dva kostoly v ňom sú staré,
Jeden starý veriaci
Ďalší pravoslávny
Dom s nápisom: škola,
Prázdne, pevne zabalené
Chata v jednom okne
S obrazom záchranára,
Krvácajúca.
Je tam špinavý hotel
Zdobené znakom
(S veľkou kanvicou na čaj
Podnos v rukách dopravcu,
A malé poháre
Ako hus od húsat,
Tá kanvica je obklopená)
Sú tam stále obchody
Ako okres
Gostiny Dvor…
Na námestie prišli pútnici:
Veľa tovaru
A zrejme neviditeľný
K ľuďom! Nie je to zábavné?
Zdá sa, že neexistuje žiadny spôsob, ako krstný otec,
A ako pred ikonami,
Muži bez klobúkov.
Taký pomocník!
Pozrite sa, kam idú
Sedliacke klobúky:
Okrem skladu vína,
Taverny, reštaurácie,
Tucet damaškových obchodov,
Tri hostince,
Áno, "Pivnica Renského",
Áno, pár cukiet.
Jedenásť cukiet
Sada na dovolenku
Dedinské stany.
S každým piatimi zásobníkmi;
Nosiči – mladíci
Trénovaný, dojímavý,
A nestíhajú všetko
Nezvláda kapituláciu!
Pozri čo? natiahnutý
Roľnícke ruky s klobúkmi
So šatkami, s palčiakmi.
Ach, ortodoxný smäd,
Aký si veľký!
Len uhasiť miláčika,
A tam dostanú klobúky,
Ako pôjde trh?
Opitými hlavami
Slnko hrá...
Opojné, hlasné, slávnostné,
Pestrofarebné, dookola červené!
Nohavice na chlapoch sú plyšové,
pruhované vesty,
Košele všetkých farieb;
Ženy majú na sebe červené šaty,
Dievčatá majú vrkoče so stuhami,
Plávajú s navijakmi!
A stále existujú triky
Oblečený v hlavnom meste -
A rozširuje a škúli
Lem na obrúčkach!
Ak zakročíte – vyzlečú sa!
V pohode, noví fashionisti,
Ty rybárske náčinie
Noste pod sukne!
Pri pohľade na elegantné ženy,
Zúrivý starý veriaci
Tovarke hovorí:
"Byť hladný! byť hladný!
Pozrite sa, ako sadenice navlhli,
Aká jarná povodeň
Stojí za to Petrov!
Odkedy ženy začali
Oblečte sa do červených chintzov, -
Lesy nevzrastajú
Ale aspoň nie tento chlieb!
- Prečo sú chintze červené?
Urobila si tu niečo zle, mami?
Nebudem na to myslieť! -
"A tie francúzske chintze -
Pomaľované psou krvou!
No... už rozumieš?...“
Ponáhľali sa na koňoch,
Na kopci, kde sú nahromadené
Srnčia zver, hrable, brány,
Bagry, krosná,
Ráfiky, sekery.
Prebiehal čilý obchod
S krstným otcom, s vtipmi,
So zdravým, hlasným smiechom.
A ako sa nesmiať?
Ten chlap je taký maličký
Išiel som, vyskúšal som ráfiky:
Ohnutý - nepáči sa mi to
Ohýbal druhú, tlačil.
A ako sa ráfik narovná -
Švihnutie na mužské čelo!
Muž reve cez okraj,
"Brestový klub"
Napomína bojovníka.
Ďalší prišiel s iným
Drevené ručné práce -
A vysypal celý vozík!
Opitý! Os je zlomená
A začal to robiť -
Sekera je zlomená! zmenil som názor
Muž so sekerou
Vyčíta mu, vyčíta mu,
Ako keby ste robili prácu:
„Ty darebák, nie sekera!
Prázdna služba, je to jedno
A nepomohol.
Celý život si sa klaňal
A nebola tam žiadna náklonnosť!
Pútnici išli do obchodov:
Vreckovky lásky,
Ivanovo chintz,
Popruhy, nové topánky,
Produkt Kimryakovcov.
V tom obchode s obuvou
Cudzinci sa opäť smejú:
Tu sú kozie topánky
Dedko vymenil za vnučku
Päťkrát viac ako cena
Strana 5 z 11
spýtal sa
Otočil sa v rukách a rozhliadol sa:
Prvotriedny produkt!
„No, strýko! dve kopejky
Zaplať, alebo sa stratíš!" -
Obchodník mu povedal.
- A ty počkaj! – Obdivovať
Starý muž s malou čižmou
Takto hovorí:
- Môjmu zaťovi je to jedno a dcéra bude ticho,
Prepáč vnučka! obesila sa
Na krku sa krúti:
„Kúp si hotel, dedko.
Kúpiť! - hodvábna hlava
Tvár šteklí, hladí,
Bozkávanie starého muža.
Počkaj, bosý lezec!
Počkaj, vianoce! portál
Kúpte si topánky...
Vavilushka sa pochválil,
Starí aj malí
Sľúbené darčeky,
A pripil si na cent!
Aké mám nehanebné oči
Ukážem svoju rodinu?
Môjmu zaťovi je to jedno a moja dcéra bude ticho,
Manželka - nestarajte sa, nechajte ho reptať!
A je mi ľúto vnučky! .. - Išiel som znova
O vnučke! Zabitý!..
Ľudia sa zhromaždili, počúvali,
Nesmej sa, škoda;
Stalo sa, práca, chlieb
Bolo by mu pomohlo
A vytiahnite dve dvojkopecké mince -
Takže vám nezostane nič.
Áno, bol tam muž
Pavluša Veretennikov
(Aký druh, hodnosť,
Muži nevedeli
Hovorilo sa im však „majster“.
Bol oveľa viac baluster,
Mal na sebe červenú košeľu
Látkové tielko,
Mazané čižmy;
Hladko spieval ruské piesne
A rád som ich počúval.
Mnohí to stiahli
V hostincoch,
V krčmách, v krčmách.)
Tak zachránil Vavila -
Kúpil som mu topánky.
Vavilo ich schmatol
A bol! - pre radosť
Aj vďaka baru
Zabudol som povedať starý muž
Ale iní roľníci
Boli teda sklamaní
Tak šťastný, ako každý
Dal rubeľ!
Bol tam aj obchod
S obrázkami a knihami
Ofeny sa zásobili
S vaším tovarom v ňom.
"Potrebujete generálov?" -
Spýtal sa ich obchodník-horák.
„A dajte generálom!
Áno, len ty vo svedomí,
Byť skutočný -
Hrubšie, hrozivejšie."
“Úžasné! ako vyzeráš! -
Obchodník s úsmevom povedal:
Nejde o stavbu...“
- A v čom? srandu, kamarát!
Odpad, alebo čo, je žiaduce predať?
Kam s ňou ideme?
Si nezbedný! Pred sedliakom
Všetci generáli sú si rovní
Ako šišky na jedle:
Predať ten ošúchaný,
Musíte sa dostať do doku
A tučný a impozantný
dám to každému...
Poď veľký, statný,
Hrudník do kopca, vypúlené oči,
Áno, viac hviezdičiek!
"Ale ty nechceš civilistov?"
- No, tu je ďalší s civilistami! -
(Vzali to však - lacno! -
nejaký hodnostár
Na brucho so sudom vína
A za sedemnásť hviezdičiek.)
Obchodník - so všetkou úctou,
Čokoľvek, bude to veľkolepé
(Od Lubyanky - prvého zlodeja!) -
Spadol sto Blucherov,
Archimandrite Fotius,
Zbojník Sipko,
Predal knihu: "Jester Balakirev"
A "anglický milord" ...
Vložte do krabice s knihami
Poďme na prechádzku portréty
Kráľovstvom celého Ruska,
Kým sa neusadia
V sedliackej letnej goreke,
Na nízkej stene...
Boh vie za čo!
Eh! aha! príde čas
Kedy (príďte, vitajte! ..)
Nech to roľník pochopí
Čo je portrét portrétu,
Čo je kniha kniha?
Keď muž nie je Blucher
A nie môj hlúpy pán -
Belinského a Gogoľa
Budete to nosiť z trhu?
Ach ľudia, Rusi!
Ortodoxní roľníci!
Počul si niekedy
Ste tieto mená?
To sú skvelé mená
Nosené, oslavované
Ochrancovia ľudí!
Tu by ste mali ich portréty
Drž sa v čižmách,
"A bol by som rád do neba, ale do dverí."
Takéto prestávky v reči
V obchode nečakane.
Aké dvere chcete? -
„Áno, do kabínky. Chu! hudba!..."
"Poď, ukážem ti!" -
Počúvanie o fraške
Príďte aj naši tuláci
Počúvaj, pozeraj.
Komédia s Petruškou,
S kozou s bubeníkom
A nie s jednoduchým hurdistom,
A so skutočnou hudbou
Pozreli sa sem.
Komédia nie je múdra
Nie však hlúpy
S prianím, štvrťročne
Nie do obočia, ale priamo do očí!
Chata je plná.
Ľudia lámu orechy
A potom dvaja alebo traja sedliaci
Dajte slovo -
Pozrite, objavila sa vodka:
Pozrite sa a pite!
Smiech, pohodlie
A často v prejave k Petruškinovi
Vložte dobre mierené slovo
Čo si nevieš predstaviť
Prehltni aspoň pero!
Sú takí milenci -
Ako sa komédia končí?
Pôjdu na obrazovky,
Bozkávanie, bratkovanie
Chatovanie s hudobníkmi:
"Odkiaľ, dobre?"
- A boli sme majstri,
Hral za statkára.
Teraz sme slobodní ľudia
Kto prinesie, ošetrí,
On je náš pán!
„A tá vec, drahí priatelia,
Pekný bar, ktorý si pobavil,
Rozveselte mužov!
Ahoj! malý! sladká vodka!
Nalievanie! čaj! pol piva!
Tsimlyansky - naživo! .."
A zaplavené more
Pôjde to, štedrejšie ako majstrovské
Deti budú kŕmené.
Nefúkajú prudké vetry,
Nie matka Zem sa kýve -
Hluk, spievaj, prisahaj,
hojdá sa, kotúľa sa,
Boj a bozkávanie
Prázdninoví ľudia!
Zdalo sa, že roľníci
Ako si sa dostal na kopec,
Že sa trasie celá dedina
Že aj starý kostol
S vysokou zvonicou
Triaslo sa raz-dva! -
Tu triezvy, ten nahý,
Nešikovné... Naši tuláci
Prešiel cez námestie
A odišiel večer
Rušná dedina...
KAPITOLA III. OPITÁ NOC
Nie stodola, nie stodoly,
Nie krčma, nie mlyn,
Ako často v Rusku
Dedina skončila nízko
zrubová stavba
So železnými tyčami
V malých oknách.
Za tou míľnikovou budovou
široká cesta,
lemované brezami,
Otvorené práve tu.
Cez pracovné dni nie je preplnené
Smutné a tiché
Teraz už nie je rovnaká!
Po celom tomto pruhu
A pozdĺž kruhových objazdových ciest,
Ako ďaleko zašlo oko
Plazili sa, ležali, jazdili.
Opité motanie sa
A ozval sa ston!
Skryjú sa ťažké vozíky,
A ako teľacie hlavy
Hojdanie, hojdanie
Víťazné hlavy
Ospalí muži!
Ľudia idú a padajú
Akoby kvôli valčekom
Buckshot nepriatelia
Streľba do mužov!
Tichá noc klesá
Už von na tmavú oblohu
Mesiac, naozaj
Strana 6 z 11
napíše list
Pán čistého zlata
Modrá na zamate
Ten múdry list,
Čo nie je ani rozumné,
Bzučanie! Že more je modré
Mlčí, vstáva
Populárna fáma.
„A úradníkovi sme päťdesiat kopejok:
Žiadosť bola podaná
Šéfovi provincie ... “
„Hej! vrece spadlo z vozíka!“
„Kde si, Olenushka?
Počkaj! Dám ti perník
Si ako šikovná blcha,
Jedla - a skočila.
Nedal som mŕtvicu!"
„Si dobrý, kráľovský list,
Áno, nepíšete o nás...“
"Odstúpte, ľudia!"
(Spotrební úradníci
So zvončekmi, s plaketami
Zmietli z trhu.)
"A teraz som pri tom:
A metla je svinstvo, Ivan Iľjič,
A chodiť po podlahe
Kamkoľvek strieka!
"Bože chráň, Parashenka,
Do Petrohradu nechodíte!
Sú takí úradníci
Si ich kuchár na jeden deň,
A ich noc je sudarkoy -
Tak sa nestaraj!"
"Kam skáčeš, Savvushka?"
(Kňaz kričí na Sockého
Na koni, s vládnym odznakom.)
- V Kuzminskom skáču
Za stanicou. Príležitosť:
Tam pred sedliakom
Zabil ... - "Eh! .. hriechy! .."
"Schudol si, Daryushka!"
-Nie vreteno, priateľu!
To sa točí viac
Je to tučnejšie
A ja som ako zo dňa na deň...
"Hej chlapče, hlúpy chlapec,
ošúchaný, mizerný,
Hej miluj ma!
Ja, prostovlasý,
Opitá žena, stará,
Zaaa-paaaa-chkanny! ..“
Naši roľníci sú triezvi,
Pozeranie, počúvanie
Idú si svojou cestou.
V samom strede cesty
Nejaký chlap je ticho
Vykopali veľkú jamu.
"Čo tu robíš?"
- A pochovávam svoju matku! -
"Blázon! aká matka!
Pozri: nové tielko
Kopal si do zeme!
Poponáhľajte sa a chrochtajte
Ľahnite si do priekopy, pite vodu!
Možno tá hlúposť vyskočí!
"No poďme sa natiahnuť!"
Sadnú si dvaja roľníci
Nohy odpočívajú,
A žiť a smútiť,
Grunt - natiahnuť sa na valček,
Kĺby praskajú!
Na skale sa mi nepáčilo
„Teraz to skúsme
Natiahnite si fúzy!"
Keď poradie fúzy
Znižovali sa navzájom
Chytené lícne kosti!
Nafukujú sa, červenajú sa, krútia sa,
Bučia, piští, ale naťahujú sa!
„Áno, vy prekliati!
Nerozlievaj vodu!"
V priekope sa ženy hádajú,
Jeden kričí: „Choď domov
Viac choré ako tvrdá práca!“
Ďalší: - Klameš, v mojom dome
Lepšie ako tvoje!
Môj starší švagor si zlomil rebro,
Stredný zať ukradol loptu,
Guľa pľuvancov, ale faktom je -
Bolo v ňom zabalených päťdesiat dolárov,
A mladší zať berie všetko,
Pozri, zabije ho, zabije ho! ..
„No, plný, plný, drahý!
No nehnevajte sa! - za valčekom
V diaľke počuť. -
Som v poriadku...poďme!"
Taká zlá noc!
Je to správne, je to ľavé
Pohľad z cesty:
Páry idú spolu
Nie je to správne do toho lesíka?
Slávici spievajú…
Cesta je preplnená
Čo je neskôr škaredšie:
Čoraz častejšie naraziť
Ubitý, plazivý
Ležať vo vrstve.
Bez nadávok, ako obvykle,
Slovo nebude povedané
Bláznivé, neslušné,
Je najviac počuť!
Krčmy sú zmätené
Vedenia sa pomiešali
Vystrašené kone
Bežia bez jazdcov;
Malé deti plačú.
Manželky a matky túžia:
Je ľahké piť
Zavolať mužov?
Naši tuláci prichádzajú
A vidia: Veretennikov
(To kozie topánky
Vavila dal)
Rozhovory s roľníkmi.
Roľníci sa otvárajú
Milyaga má rád:
Pavel bude chváliť pieseň -
Budú spievať päťkrát, zapíšte si to!
Ako príslovie -
Napíšte príslovie!
Nahrali dosť
Veretennikov im povedal:
"Inteligentní ruskí roľníci,
Jeden nie je dobrý
Čo pijú k omráčeniu
Pád do priekop, do priekop -
Škoda sa pozerať!"
Roľníci počúvali tú reč,
Dohodli sa s barinom.
Pavlusha niečo v knihe
Už som chcel napísať.
Áno, opilec sa objavil
Človek - je proti pánovi
Ležiace na bruchu
pozrel sa mu do očí,
Bol ticho - ale zrazu
Ako skákať! Priamo do barina -
Chyť ceruzku!
- Počkaj, prázdna hlava!
Bláznivá správa, nehanebná
Nehovorte o nás!
Čo si závidel!
Aká je zábava chudobných
Sedliacka duša?
Časom veľa pijeme
A pracujeme viac.
Vidíme veľa opitých
A my sme triezvejší.
Navštívili ste dediny?
Vezmite si vedro vodky
Poďme na chaty:
V jednom, v druhom sa budú hromadiť,
A v treťom sa nedotknú -
Máme pijúcu rodinu
Nepijúca rodina!
Nepijú a tiež sa namáhajú,
Bolo by lepšie piť, hlupák,
Áno, svedomie je...
Je úžasné sledovať, ako padá
V takej kolibe triezvy
Problém človeka -
A ja by som sa nepozrel! .. videl som
Rusi v dedine trpia?
V krčme, čo, ľudia?
Máme obrovské polia
A nie príliš štedrý
Povedz mi, koho ruka
Na jar sa budú obliekať
Vyzlečú sa na jeseň?
Stretli ste muža?
Po práci večer?
Dobrá hora na kosec
Dajte, jedol z hrášku:
„Hej! hrdina! Slamka
Zrazím ťa!"
Sladké sedliacke jedlo
Celé storočie videlo železo
Prežúva, ale neje!
Áno, brucho nie je zrkadlo,
Neplačeme pre jedlo...
Pracuješ sám
A malá práca sa skončila,
Pozrite, existujú traja vlastníci akcií:
Boh, kráľ a pán!
A je tu ďalší ničiteľ
Po štvrté, hnevlivejší ako Tatar,
Takže sa nebude deliť.
Všetci zhltnite jeden!
Máme za sebou tretie dni
Ten istý chudák pán,
Ako ty, z blízkosti Moskvy.
píše pesničky,
Povedz mu príslovie
Vyriešte hádanku.
A bol tu ďalší - spýtal sa,
Koľko za deň pracujete
Kúsok po kúsku, veľa
Strkať kúsky do úst?
Ďalšie opatrenia pôdy,
Ďalší v obci obyvateľov
Počítajte na prstoch
Ale nerátali sa
Pretože každé leto
Oheň fúka do vetra
Roľnícka práca?
Pre ruský chmeľ neexistuje žiadne opatrenie.
Odmerali náš smútok?
Existuje opatrenie na prácu?
Víno zrazí sedliaka
A smútok ho nezráža?
Práca nepadá?
Muž nemeria problémy,
Vyrovná sa so všetkým
Čokoľvek príde.
Muž, ktorý pracuje, nemyslí,
Aké sily sa zlomia.
Takže naozaj cez sklo
Myslieť na to príliš veľa
Spadneš do priekopy?
A čo je hanebné sa na teba pozerať,
Ako sa opilci valia
Tak pozri, choď
Ako ťahanie z močiara
Roľníci majú mokré seno,
Kosené, ťahané:
Tam, kde sa kone nedostanú
Kam a bez záťaže pešo
Prechádzať je nebezpečné
Je tu roľnícka horda
Na skalách, na roklinách
Plazenie sa plazenie bičmi -
Sedliakovi puká pupok!
Pod slnkom bez klobúkov
V pote, v špine až po vrch,
Rez ostrice,
Pakomár močiarny
Zjedené do krvi -
Sme tu krajší?
Ľútosť - šikovne prepáč,
Na majstrovské miery
Nezabíjajte sedliaka!
Nie biele ženy sú nežné,
A sme skvelí ľudia.
V práci aj vo vyčíňaní! ..
Každý roľník má
Duša je čierny mrak -
Nahnevaný, impozantný - a bolo by to nevyhnutné
Odtiaľ dunia hromy,
leje krvavé dažde,
A vínom sa všetko končí.
Žilami prešlo kúzlo -
A láskavo sa zasmial
Sedliacka duša!
Tu netreba smútiť
Pozrite sa okolo seba - radujte sa!
Hej chlapci, hej
Strana 7 z 11
mladá žena
Vedia chodiť!
Kosti zamávali
Miláčika zobudili
A šikovnosť mladých
Zachránili prípad! ..
Muž stál na valci,
Pečiatkované lykovými topánkami
A po chvíli ticha,
Obdivovanie zábavy
Burácajúci dav:
- Hej! si roľnícke kráľovstvo,
Bezhlavý, opitý,
Hluk - voľný hluk! ...
"Ako sa voláš, stará?"
- A čo? napísať do knihy?
Možno to nie je potrebné!
Napíšte: „V obci Basov
Yakim Nagoi žije
Pracuje do smrti
Vypije polovicu k smrti!"
Sedliaci sa zasmiali
A povedali barinovi
Aký chlap Yakim.
Yakim, chudák starý muž,
Kedysi žil v Petrohrade,
Áno, skončil vo väzení.
Chcel som súťažiť s obchodníkom!
Ako olúpaný suchý zips,
Vrátil sa do svojho domu
A chopil sa pluhu.
Odvtedy sa praží už tridsať rokov
Na páse pod slnkom
Zachránený pod bránami
Z častého dažďa
Žije - popletie sa s pluhom,
A smrť príde k Yakimushke -
Akoby hrudka zeme odpadla,
Čo vyschlo na pluhu...
Bol s ním prípad: obrázky
Kúpil svojho syna
Zavesili ich na steny
A on sám nie menej ako chlapec
Rád sa na ne pozeral.
Prišla Božia hanba
Dedina je v plameňoch
A Yakimushka mala
nahromadené viac ako storočie
Rubeľ tridsaťpäť.
Poponáhľajte si vziať rubeľ,
A on prvé obrázky
Začal trhať stenu;
Medzitým jeho manželka
hranie s ikonami
A potom sa chata zrútila -
Tak pomýlený Yakim!
Zlúčené do hrudky tselkoviki,
Za tú hrudku mu dajú
Jedenásť rubľov...
„Ach brat Yakim! nie lacné
Obrázky sú preč!
Ale v novej chate
Zavesil si ich?"
- Zavesené - sú nové, -
Povedal Yakim – a stíchol.
Majster sa pozrel na oráča:
Hrudník je prepadnutý; ako depresívny
žalúdok; na oči, na ústa
Ohýba sa ako trhliny
Na suchej zemi;
A ja k matke zemi
Vyzerá ako: hnedý krk,
Ako vrstva odrezaná pluhom,
tehlová tvár,
Ruka - kôra stromu,
A vlasy sú piesok.
Sedliaci si to všimli
Čo nie je pre pána urážlivé
Yakimovove slová
A súhlasili
S Yakim: - Slovo je pravdivé:
Musíme piť!
Pijeme - to znamená, že cítime silu!
Príde veľký smútok
Ako prestať piť!
Práca by nezlyhala
Problémy by nezvíťazili
Chmeľ nás neprekoná!
Nieje to?
"Áno, Boh je milosrdný!"
- No, pripi si s nami!
Dali sme si vodku a pili.
Jakim Veretennikov
Zdvihol dve váhy.
- Hej pane! nehneval sa
Inteligentná hlava!
(Povedal mu Yakim.)
Rozumná malá hlava
Ako neporozumieť sedliakovi?
Chodia ošípané ďalej? zemi -
Storočia nevidia oblohu! ..
Zrazu pieseň vybuchla v refréne
Vymazané, spoluhlásky:
Tucet alebo traja mladíci
Khmelnenki, nepadnúc dole,
Kráčajú vedľa seba, spievajú,
Spievajú o matke Volge,
O šikovnosti mládeže,
O dievčenskej kráse.
Celá cesta bola tichá
Tá jedna skladba sa dá poskladať
Široký, voľne sa otáčajúci,
Ako sa raž šíri pod vetrom,
Podľa srdca roľníka
Ide s túžbou po ohni! ..
Na pieseň toho diaľkového
Premýšľať, plakať
Samotná mládež:
"Môj vek je ako deň bez slnka,
Môj vek je ako noc bez mesiaca,
A ja, baby,
Aký chrtský kôň na vodítku,
Čo je lastovička bez krídel!
Môj starý manžel, žiarlivý manžel,
Opitý opitý, chrápanie, chrápanie,
Ja, baby,
A ospalí strážcovia!
Mladá žena sa teda rozplakala
Áno, zrazu zoskočila z vozíka!
"Kde?" kričí žiarlivý manžel,
Vstal som - a žena za vrkoč,
Ako reďkovka za trs!
Ou! noc, noc opitý!
Nie svetlé, ale hviezdne
Nie horúce, ale láskavo
Jarný vánok!
A naši dobrí kamaráti
Neprešiel si pre nič za nič!
Bolo im smutno za svojimi ženami,
Je to pravda: s manželkou
Teraz by to bola väčšia zábava!
Ivan kričí: „Chcem spať,“
A Maryushka: - A ja som s tebou! -
Ivan kričí: "Posteľ je úzka,"
A Maryushka: - Poďme sa usadiť! -
Ivan kričí: „Ach, je zima,“
A Maryushka: - Poďme sa zohriať! -
Ako si spomínate na tú pesničku?
Bez slova – súhlas
Vyskúšajte hruď.
Jedna, prečo Boh vie
Medzi poľom a cestou
Vyrástla hustá lipa.
Pod ním sedeli tuláci
A opatrne povedali:
„Hej! vlastnoručne zostavený obrus,
Doprajte si mužov!"
A obrus sa rozvinul
Odkiaľ prišli
Dve silné ruky:
Položilo sa vedro vína
Chlieb bol položený na horu
A opäť sa schovali.
Roľníci sa opevnili.
Román pre strážcu
Zanechaný pri vedre
Ostatní zasiahli
V dave - hľadajte šťastného:
Veľmi chceli
Čoskoro domov...
KAPITOLA IV. ŠŤASNÝ
V hlasnom, sviatočnom dave
Okolo sa potulovali cudzinci
Volal:
„Hej! neexistuje šťastné miesto?
Objavte sa! Keď sa ukáže
že žiješ šťastne
Máme pripravený vedro:
Pite koľko chcete -
Doprajeme vám slávu! ..“
Takéto reči neslýchané
Triezvi ľudia sa smiali
A opitý a inteligentný
Skoro si napľul do brady
Horliví krikľúni.
Avšak, poľovníci
Dajte si dúšok vína zadarmo
Našlo sa dosť.
Keď sa tuláci vrátili
Pod lipou, volajúc krik,
Ľudia ich obklopili.
Diakon, vyhodený, prišiel
Chudý ako zápalka síry,
A uvoľnil strapce,
Že šťastie nie je na pastvinách,
Nie v sablech, nie v zlate,
Nie v drahých kameňoch.
"A v čom?"
- V dobrom!
Majetok má svoje hranice
Páni, šľachtici, králi zeme,
A múdre vlastníctvo -
Celá Kristova záhrada!
Keď slnko hreje
Dovoľte mi preskočiť vrkôčik
Tak to ma teší! -
"Kde môžete získať pigtail?"
- Áno, sľúbil si, že dáš...
„Vypadni! robíš si srandu!.."
Prišla stará žena
škvrnitý, jednooký,
A oznámil, poklonil sa,
Čo ju robí šťastnou:
Čo má na jeseň
Rodený rap do tisícky
Na malom hrebeni.
- Takú veľkú repu,
Táto repa je chutná.
A celý hrebeň je tri sazheny,
A naprieč - arshin! -
Smiali sa babke
A nedali ani kvapku vodky:
„Pij doma, starý,
Zjedz tú repu!"
Prišiel vojak s medailami
Trochu nažive, ale chcem piť:
- Som šťastný! - On rozpráva.
„No, otvor, stará pani,
Aké je šťastie vojaka?
Neskrývaj sa, pozri!"
- A v prvom rade šťastie,
Čo za dvadsať bitiek
Bol som, nie zabitý!
A po druhé, čo je dôležitejšie,
Ja a v čase mieru
Nešiel ani plný, ani hladný,
A smrť nedala!
A po tretie - za chyby,
Veľké a malé
Nemilosrdne bijem palicami,
A aspoň to cítiť – je to živé!
"Na! piť, sluha!
Niet sa s tebou o čom hádať:
Ste šťastní - neexistuje žiadne slovo!
Prišiel s ťažkým kladivom
kamenár Olonchanin,
Rameno, mladý:
- A žijem - nesťažujem sa, -
Povedal, - so svojou ženou, so svojou matkou
Nepoznáme potrebu!
"Áno, aké je tvoje šťastie?"
- Ale pozri (a s kladivom,
Ako pierko, mával):
Keď sa zobudím na slnko
Nechajte ma odpočívať o polnoci
Tak rozdrvím horu!
Stalo sa, nechválim sa
štiepacie kamene
Deň za päť strieborných!
Pahom zvýšil „šťastie“
A slušne grcajúc,
Dajte pracovníkovi:
„No, vážna! ale nebude
Noste s týmto šťastím
V starobe je to ťažké? .."
- Pozri, nechváľ sa svojou silou, -
Povedal muž s dýchavičnosťou,
Uvoľnená, štíhla
(Nos je ostrý, ako mŕtvy,
Chudé ruky ako hrable
Akoby lúče nôh boli dlhé,
Nie človek - komár). -
Nebol som horší ako murár
Áno, chválil sa aj silou,
Takže Boh potrestal!
uvedomil som si
Strana 8 z 11
dodávateľ, zviera,
Aké jednoduché dieťa,
Naučil ma chváliť
A som hlúpo šťastný
Pracujem pre štyroch!
Jedného dňa nosím dobré
Položil som tehly.
A je to tu, sakra,
A použite tvrdý:
"Čo je to? - On rozpráva. -
Nespoznávam Tryphon!
Ísť s takouto záťažou
Nehanbíš sa mladý muž?
- A ak sa to zdá trochu,
Pridajte rukou majstra! -
Povedal som nahnevaný.
No, myslím, že s pol hodinou
Čakal som a on položil,
A zasadil, darebák!
Počujem sa - hrozná túžba,
Nechcel som cúvať.
A priniesol to prekliate bremeno
Som na druhom poschodí!
Dodávateľ vyzerá, čuduje sa,
Kričí, darebák, odtiaľ:
„Výborne, Trofim!
Nevieš čo si urobil
Jednu si zložil v extréme
Štrnásť libier!
Oh, ja viem! kladivo srdce
Klepanie v hrudi, krvavé
V očiach sú kruhy
Zadná strana vyzerá ako prasknutá...
Chvenie, slabé nohy.
Odvtedy umieram! ..
Nalejte, brat, pol pohára!
„Naliať? Ale kde je šťastie?
Budeme zaobchádzať so šťastnými
A čo si povedal!"
- Počúvaj! tam bude šťastie!
"Áno, v čom, hovor!"
- A tu je čo. ja doma,
Ako každý roľník
Chcel som zomrieť.
Z Petrohradu, uvoľnene,
Bláznivý, takmer bez pamäti,
Nastúpil som do auta.
Tak, poďme.
V aute - horúčka,
horúcich pracovníkov
Dostali sme veľa
Každý jeden chcel
Ako sa dostanem do svojej vlasti,
Zomrieť doma.
Potrebujete však šťastie
A potom: jazdili sme v lete,
V teple, v teple
Mnohí sú zmätení
Úplne choré hlavy
V aute sa peklo stalo:
Stoná, jazdí,
Ako katechumen, podľa pohlavia,
Blásne o svojej žene, matke.
No na najbližšej stanici
Preč s týmto!
Pozrel som sa na svojich spolubojovníkov
Sám som bol v plameňoch, pomyslel som si -
Zlé aj pre mňa.
Karmínové kruhy v očiach,
A všetko sa mi zdá, brat,
Že som strihal hrášky!
(Sme tiež peuniatnici,
Stalo sa vykrmovať rok
Až tisíc strum.)
Kde si to pamätáš, preboha!
Skúsil som sa modliť
Nie! všetci sa zbláznia!
uveríš? celá partia
Chvenie sa predo mnou!
Rez hrtana,
Krv tečie, ale spievajú!
A ja s nožom: "Áno, si plný!"
Ako sa Pán zmilúva
Prečo som nekričal?
Sedím, posilňujem sa ... našťastie,
Deň sa skončil a večer
Je zima, prepáč
Boh nad sirotami!
No a tak sme sa tam dostali.
A dostal som sa domov
Tu, z milosti Božej,
A bolo to pre mňa jednoduchšie...
-Čím sa chváliš?
S tvojím mužským šťastím? -
Kričal zlomený na nohách
Muž z dvora. -
A ty ma liečiš:
Som šťastný, Boh vie!
Pri prvom bojare,
U princa Peremetieva,
Bol som obľúbeným otrokom.
Manželka je milovaná slúžka
A dcéra spolu so slečnou
Študoval aj francúzštinu
A každý jazyk
Bolo jej dovolené sedieť
V prítomnosti princeznej...
Ou! aké pichľavé! .. otcovia! .. -
(A začal pravou nohou
trieť dlaňami.)
Sedliaci sa zasmiali.
- Prečo sa smeješ, hlupák...
Nečakane nahnevaný,
Vrátnik zakričal. -
Som chorý, ale môžem vám to povedať
Čo sa modlím k Pánovi?
Vstávanie a ležanie?
Modlím sa: „Dovoľ mi, Pane,
moja čestná choroba,
Podľa nej som šľachtic!
Nie tvoja hnusná choroba,
Nie chrapot, nie kýla -
ušľachtilá choroba,
Čo sa len stane
Od prvých ľudí v ríši,
Som chorý človeče!
Áno, hra sa volá!
Pochopiť to -
Šampanské, Burgundsko,
tokajský, maďarský
Musíte piť tridsať rokov ...
Najjasnejšie za stoličkou
U princa Peremetyeva
Stál som štyridsať rokov
S francúzskou najlepšou hľuzovkou
Oblizoval som taniere
Zahraničné nápoje
Pitie z pohárov...
No nalejte! -
„Vypadni!
Máme sedliacke víno,
Jednoduché, nie v zámorí -
Nie na perách!
Žltovlasý, zhrbený,
Nesmelo sa priplazil k tulákom
bieloruský roľník,
Siaha aj po vodke:
- Nalejte aj mne maneničko,
Som šťastný! - On rozpráva.
„A ty nejdeš rukami!
Nahlásiť, dokázať
Po prvé, ako si šťastný?
- A naše šťastie je v chlebe:
V Bielorusku som doma
S plevami, s ohňom
Žuvaný jačmenný chlieb;
Zvíjate sa ako rodiaca žena
Ako sa chytiť za brucho.
A teraz, z milosti Božej! -
Naplnené Guboninom
Dajte ražný chlieb
Prežúvam - nečakám! -
Prišlo trochu zamračené
Muž s skrútenou lícnou kosťou,
Všetko vyzerá vpravo:
- Idem za medveďmi.
A moje šťastie je veľké:
Traja moji kamaráti
Medvede sa zlomili,
A žijem, Boh je milosrdný!
"No, pozri sa doľava?"
Nepozeral som sa, nech som sa snažil akokoľvek,
Aké strašidelné tváre
Muž sa zvíjal:
- Medveď ma otočil
Manenichko lícenka! -
"A meriaš sa s iným,
Dajte jej svoje pravé líce
Správne ... "- zasmial sa,
Oni to však priniesli.
otrhaní žobráci,
Počuť vôňu peny,
A prišli dokázať
Akí sú šťastní
- Máme na prahu obchodníka
Stretáva sa s almužnou
A vojdeme do domu, teda z domu
Sprevádzaný k bráne...
Poďme si zaspievať malú pieseň
Hosteska beží k oknu
S ostrím, s nožom,
A nalievame:
"Poďme dať - celý chlieb,
Nekrčí sa ani sa nedrobí
Ponáhľaj sa pre teba, ale hádame sa ... “
Naši tuláci si uvedomili
Že minuli vodku za nič,
Mimochodom, a vedro
Koniec. „No, bude to s tebou!
Hej, šťastný človek!
Deravé so záplatami
Hrbatý s mozoľmi
Choď domov!"
- A vy, drahí priatelia,
Opýtajte sa Ermily Girinovej, -
Povedal, keď si sadol s cudzími ľuďmi,
Dediny Dymoglotov
Sedliak Fedosey. -
Ak Yermil nepomôže,
Šťastie nebude vyhlásené
Takže nie je o čo zakopnúť...
„A kto je Yermil?
Je to princ, vznešený gróf?
- Nie princ, nie slávny gróf,
Ale je to len človek!
„Hovoríš múdrejšie,
Sadnite si a budeme počúvať
Čo je Ermil?
- A tu je jedna: sirota
Yermilo si mlyn ponechal
Na Unzha. Súdom
Mlyn sa rozhodli predať:
Yermilo prišiel s ďalšími
Do aukčného domu.
Prázdni kupujúci
Rýchlo odpadli.
Jeden obchodník Altynnikov
Vstúpil do boja s Yermilom,
Nezaostávať, obchodované,
Dá si groš.
Yermilo aký nahnevaný -
Získajte päť rubľov naraz!
Obchodník opäť pekný cent,
Išli do boja;
Obchodník so svojím centom,
A ten s jeho rubľom!
Altynnikov nemohol odolať!
Áno, tu sa naskytla príležitosť:
Okamžite sa začali dožadovať
Tvorba tretej časti,
A tretia časť - až tisíc.
S Yermilom neboli žiadne peniaze,
Pokazil sa on sám
Podvádzali úradníci
A ukázalo sa, že je to svinstvo!
Altynnikov sa rozveselil:
"Môj, ukázalo sa, že mlyn!"
„Nie! hovorí Ermil
Pristupuje k predsedovi. -
Nemôže vaša milosť
Zasahovať na pol hodinu?
Čo budeš robiť za pol hodinu?
"Prinesiem peniaze!"
- Kde to môžete nájsť? Si vo svojej mysli?
Tridsaťpäť verst do mlyna,
A o hodinu neskôr prítomnosť
Koniec, drahá!
"Tak čo, dovolíš si pol hodinu?"
"Možno preskočíme hodinu!" -
Yermil išiel; úradníci
vymenili si pohľady s obchodníkom,
Smejte sa, darebáci!
Na trhovisko
Prišiel Yermilo (v meste
Ten trhový deň bol
Stál na voze, vidíme: je pokrstený,
Na všetkých štyroch stranách
Kričí: „Hej, dobrí ľudia!
Drž hubu, počúvaj
Poviem ti slovo!"
Preplnené námestie stíchlo,
A potom Ermil o mlyne
Povedal ľuďom:
„Po dlhú dobu obchodník Altynnikov
Wooed do mlyna
Ani ja som sa nepomýlil
Päťkrát konzultované v meste,
Povedali s
Strana 9 z 11
rebiding
Dražba bola naplánovaná.
Nie je čo robiť, vieš
Noste pokladnicu sedliakovi
Vidiecka cesta nie je ruka:
Prišiel som bez haliera
Ale pozri - nasrali
Bez dohadovania cien!
Zlé duše podvedené
Áno, a nekristovia sa smejú:
„Čo budeš robiť o hodine?
Kde nájdete peniaze?
Možno to nájdem, Boh žehnaj!
Prefíkaní, silní úradníci,
A ich svet je silnejší
Obchodník Altynnikov je bohatý,
A nemôže odolať
Proti svetskej pokladnici -
Je ako ryba z mora
Chytiť storočie neznamená chytiť.
Nuž, bratia! Boh vidí
Zdieľanie už ten piatok!
Mlyn mi nie je drahý,
Urážka je skvelá!
Ak poznáte Yermilu
Ak veríš Yermilovi,
Tak mi pomôž, eh! .."
A stal sa zázrak:
Po celom trhovisku
Každý roľník má
Ako vietor, polovica vľavo
Zrazu sa to otočilo!
Roľníci sa rozdvojili
Prinášajú peniaze Yermilovi,
Dávajú, kto je bohatý.
Yermilo je gramotný chlap,
Nasaďte si plný klobúk
Tselkovikov, Lobanchikov,
Spálené, zbité, otrhané
Roľnícke bankovky.
Yermilo vzal - nepohrdol
A medený nuget.
Napriek tomu by začal opovrhovať,
Keď som sem prišiel
Ostatné hrivny medi
Viac ako sto rubľov!
Suma je už splnená
A štedrosť ľudí
Vyrastal: - Vezmi to, Ermil Iľjič,
Vzdaj to, nezmizne! -
Yermil sa ľuďom poklonil
Na všetkých štyroch stranách
Vošiel na oddelenie s klobúkom,
Udržiavanie pokladnice v nej.
Úradníci boli prekvapení,
Altynnikov zozelenal,
Ako je plný celej tisícky
Položili to na stôl!
Nie vlčí zub, ale líščí chvost, -
Išiel do rušných úradníkov,
Gratulujeme vám k nákupu!
Áno, Ermil Iľjič taký nie je,
Nepovedal príliš veľa.
Nedal som im ani cent!
Pozrite, celé mesto sa zišlo
Ako v deň trhu, v piatok,
Po týždni času
Yermil na tom istom námestí
Ľudia počítali.
Pamätáte si, kde sú všetci?
V tom čase to bolo hotové
V horúčke, v zhone!
K sporom však nedošlo
A dať cent navyše
Ermil nemusel.
Aj on sám povedal
Rubeľ navyše, ktorého Boh vie!
Zostal s ním.
Celý deň s otvorenou kabelkou
Yermil kráčal a spýtal sa:
Koho rubeľ? nenašiel som to.
Slnko už zapadlo
Keď z trhoviska
Yermil sa pohol ako posledný,
Dať ten rubeľ slepým...
Tak takýto je Ermil Iľjič. -
“Úžasné! povedali cudzinci. -
Je však žiaduce vedieť
Aké kúzla
Muž nad celým okolím
Vzali ste takú silu?
- Nie čarodejníctvo, ale pravda.
Počul som o pekle
Dedičstvo yurlovských princov?
"Počul, tak čo?"
- Má generálneho riaditeľa
Bol tam žandársky zbor
Plukovník s hviezdou
S ním päť alebo šesť asistentov,
A náš Yermilo je úradník
Bol v kancelárii.
Dvadsať rokov bol malý,
Aká je vôľa úradníka?
Avšak pre roľníka
A úradník je muž.
Najprv sa k nemu priblížiš,
A poradí
A poskytne informácie;
Kde je dostatok sily - pomôže,
Nežiadaj vďačnosť
A keď to dáš, tak si to nevezmeš!
Je potrebné zlé svedomie -
Sedliak od sedliaka
Vymáhať cent.
Týmto spôsobom celé panstvo
Vo veku piatich rokov Ermila Girina
Dobre poznať
A potom ho vyhodili...
Bolo im ľúto Girin,
Bolo ťažké nové
Grabber, zvykni si,
Nedá sa však nič robiť
Včas vybavené
A novému pisárovi.
Nie je línia bez trojky,
Ani slovo bez siedmeho pracovníka,
Spálené z kuteynikova -
A Boh mu povedal!
Avšak z vôle Božej,
Krátko vládol,
Starý princ zomrel
Prišiel mladý princ
Vyhnali toho plukovníka.
Vyhnal svojho asistenta
Viedol celú kanceláriu
A prikázal nám z dedičstva
Vyberte si Barmčana.
No dlho sme nerozmýšľali
Šesťtisíc duší, všetko léno
Kričíme: - Yermila Girinová! -
Aký jeden muž!
Zavolajú Yermilu k pánovi.
Rozhovor s roľníkom
Z balkóna princ kričí:
„Nuž, bratia! buď tvoja cesta.
Moja kráľovská pečať
Vaša voľba je schválená:
Muž je agilný, gramotný,
Poviem jednu vec: nie si mladý? ..“
A my: - Nie je potrebné, otec,
A mladý, ale šikovný! -
Yermilo začal vládnuť
Nad celým kniežacím dedičstvom,
A on vládol!
V siedmich rokoch svetského groša
Netlačil sa pod necht
V siedmich rokoch sa nedotkol tej pravej,
Nedovolil vinníkom.
nesklonil som svoje srdce...
Stop! - kričal vyčítavo
Nejaký sivovlasý kňaz
Rozprávač. - Mýliš sa!
Brány išli rovno
Áno, zrazu mával na stranu -
Naraziť zubom na kameň!
Keď som začal rozprávať
Takže nezahadzujte slová
Z piesne: alebo tuláci
Rozprávate rozprávku?
Poznal som Ermilu Girinovú...“
"Ale ja som nevedel?"
Boli sme jedno panstvo,
tej istej farnosti,
Áno, boli sme premiestnení...
"A keby ste poznali Girin,
Takže som poznal brata Mitriusa,
Premýšľaj, priateľ môj."
Rozprávač sa zamyslel
A po pauze povedal:
- Klamal som: to slovo je zbytočné
Zišlo to z koľají!
Bol tu prípad a Yermil-man
Gone Crazy: From Recruitment
Malý brat Mitrius
Zlepšil sa.
Mlčíme: nie je sa o čom hádať,
Sám pán brata staršieho
Neprikázal by som sa holiť
Jedna Nenila Vlasyev
Horko plačúc za svojím synom
Výkriky: Nie sme na rade!
Je známe, že kričal
Áno, s tým by som odišiel.
No a čo? sám Ermil,
Hotovo s náborom
Stal sa smutným, smutným,
Nepije, neje: to je koniec
Čo je v stánku s lanom
Zastavil ho otec.
Tu syn činil pokánie svojmu otcovi:
"Od syna Vlasjevny."
dal som to z radu
To biele svetlo sa mi hnusí!“
A siaha po lane.
Snažili sa presvedčiť
Jeho otec a brat
Je stále rovnaký: „Som zločinec!
Ten darebák! zviaž mi ruky
Daj ma na súd!"
Aby to nebolo horšie
Otec zviazal srdce,
Vyslal strážcu.
Svet sa spojil, robí hluk, kričí,
Taká úžasná vec
nikdy nemusel
Ani vidieť, ani sa rozhodnúť.
rodina Ermilovcov
O to sa nepokúšali
Aby sme ich mohli zosúladiť
A súďte prísnejšie -
Vráťte chlapca Vlasjevne,
Inak sa Yermil obesí,
Nemôžeš sa oňho starať!
Sám Yermil Ilyich prišiel,
Bosý, tenký, s pažbami,
S povrazom v ruke
Prišiel a povedal: „Bol čas,
súdil som ťa podľa tvojho svedomia,
Teraz som sám hriešnejší ako ty:
Súdiť ma!"
A sklonil sa k našim nohám.
Svätý blázon nedávaj ani neber,
Stojí, vzdychá, kríži sa,
Bolo nám ľúto vidieť
Ako je pred starou ženou,
Pred Nenila Vlasyeva,
Zrazu padol na kolená!
No, veci sa vydarili
So silným pánom
Všade ruka; Vlasevnin syn
Vrátil sa, odovzdal Mitriyho,
Áno, hovoria, a Mitriya
Je ľahké podávať
Stará sa oňho samotný princ.
A pre chybu s Girinom
Dostali sme pokutu:
Pokutový nábor,
Malá časť Vlasjevny,
Časť sveta pre víno...
Avšak po tom
Yermil to čoskoro nezvládol,
Už rok chodím ako blázon.
Bez ohľadu na to, ako sa dedičstvo pýtalo,
Odstúpil z funkcie
Prenajal si ten mlyn
A stal sa hustejším ako predtým
Všetci ľudia milujú:
S dobrým svedomím som to vzal na modlitbu.
Nezastavil ľudí
referent, manažér,
Bohatí vlastníci pôdy
A tí najchudobnejší muži
Všetky fronty poslúchli
Rozkaz bol prísny!
Ja sám som v tej provincii
Už som dlho nebol
A počul som o Yermile,
Ľudia sa nimi nechvália.
Ideš k nemu.
- Darmo prechádzaš, -
Povedal raz hádať
Šedovlasý pop. -
Poznal som Ermilu, Girin,
Skončil som v tej provincii
Pred piatimi rokmi
(V živote som veľa cestoval,
Milosť naša
prekladať kňazov
Milovaný)... S Ermilou Girinovou
Boli sme susedia.
Áno! bol tam len jeden muž!
Mal všetko, čo potreboval
Pre šťastie: a pokoj,
A peniaze a česť
Česť závideniahodná, pravda,
Tiež nie kupované
Strana 10 z 11
peniaze,
Neboj sa: prísna pravda,
Myseľ a láskavosť!
Áno, opakujem vám
Márne prechádzaš
Sedí vo väzení...
"Ako to?"
- A vôľa Božia!
Počul niekto z vás
Ako sa dedičstvo vzbúrilo
Majiteľ pozemku Obrubkov,
vystrašená provincia,
okres Nedykhaniev,
Dedina Stolbnyaki?...
Ako písať o požiaroch
V novinách (čítam ich):
"zostal neznámy
Dôvod" - a tu:
Zatiaľ neznámy
Ani policajt zemstva,
Ani vyššia vláda
Nie samotný tetanus,
Čo sa stalo pri tejto príležitosti.
A ukázalo sa, že je to svinstvo.
Chcelo to armádu.
Sám panovník poslal
Hovoril k ľuďom
Tá kliatba sa o to pokúsi
A ramená s epoletami
Zdvihnite vysoko
Tá láskavosť sa bude snažiť
A truhlica s kráľovskými krížmi
Vo všetkých štyroch smeroch
Začne sa otáčať.
Áno, nadávanie tu bolo zbytočné,
A pohladenie je nepochopiteľné:
Ortodoxné sedliactvo!
Matka Rus! kráľ-otec!
A nič viac!
Dostatočne porazený
Chceli vojakov
Príkaz: padni!
Áno farárovi
Sem prišla šťastná myšlienka
Reč je o Yermile Girinovej
Náčelník povedal:
- Ľudia uveria Girinovi,
Ľudia ho budú počúvať... -
"Zavolaj mu živého!"
…………………………….
Zrazu výkrik: „Ai, ai! maj zľutovanie!"
Vypuknúť nečakane
Prerušil prejav kňaza
Všetci sa ponáhľali pozrieť:
Pri cestnom valci
Zbičujú opitého lokaja -
Prichytený pri krádeži!
Kde ho chytili, tu je jeho rozsudok:
Stretli sa tri desiatky sudcov
Rozhodli sme sa dať vinič,
A každý dal vinič!
Lokaj vyskočil a dal výprask
chudí obuvníci,
Bez slova dal chuť.
„Pozri, bežal ako strapatý! -
Naši cudzinci žartovali
Rozpoznal v ňom stĺpik,
ktorý sa chválil niektorými
Prečítajte si celú túto knihu zakúpením jej plnej právnej verzie (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) na LitRes.
Poznámky
Kosushka je stará odmerka tekutiny, približne 0,31 litra.
Kukučka prestane spievať, keď sa chlieb pripáli (ľudia hovoria, že sa „dusí uchom“).
Poemnye lúky - nachádzajú sa v nive rieky. Keď sa rieka, ktorá ich pri povodni rozvodnila, opadla, na pôde zostala vrstva prírodných hnojív, preto tu vzrástli vysoké trávy. Takéto lúky boli obzvlášť cenené.
Ide o skutočnosť, že do roku 1869 mohol absolvent seminára dostať farnosť len vtedy, ak sa oženil s dcérou kňaza, ktorý opustil jeho farnosť. Verilo sa, že týmto spôsobom sa udržiava „čistota panstva“.
Farnosť je združením veriacich.
Schizmatici sú odporcami reforiem patriarchu Nikona (XVII. storočie).
Farníci sú pravidelnými návštevníkmi farnosti.
Mat - zd.: koniec. Mat je koniec šachovej partie.
Vzduchové - vyšívané prehozy zo zamatu, brokátu alebo hodvábu, používané pri vykonávaní cirkevných obradov.
Sam je prvá časť nemenných zložitých prídavných mien s radovými alebo kvantitatívnymi číslami s významom „toľkokrát viac“. Chlieb sám o sebe je kamarát – úroda dvakrát väčšia ako množstvo zasiateho obilia.
Chladná dúha - do vedra; šikmé - do dažďa.
Pyatak je medená minca v hodnote 5 kopejok.
Treba – „vysluhovanie sviatosti alebo posvätného obradu“ (V.I. Dal).
Smetník – lacné rybičky, pleskáč jazerný.
Anathema je cirkevná kliatba.
Yarmonka - t.j. fér.
Jar Nikola je cirkevný sviatok, ktorý sa slávi 9. mája podľa starého štýlu (22. mája podľa nového štýlu).
Procesia – slávnostný sprievod veriacich s krížmi, ikonami, zástavami.
Shlyk - „klobúk, klobúk, čiapka, čiapka“ (V.I. Dal).
Krčma je „piváreň, miesto na predaj vodky, niekedy aj piva a medu“ (V.I. Dal).
Stan je dočasný priestor na obchod, zvyčajne ľahký rám potiahnutý plátnom, neskôr plachtou.
Francúzsky chintz - karmínový kaliko, zvyčajne farbený madderom, farbivom z koreňov bylinnej trvácej rastliny.
Jazdecký - časť jarmoku, kde sa obchodovalo s koňmi.
Srnec je druh ťažkého pluhu alebo ľahkého pluhu s jednou radlicou, ktorý valil zem len jedným smerom. V Rusku sa srnčia zver zvyčajne používala v severovýchodných oblastiach.
Vozíkový stroj - hlavná časť štvorkolesového vozíka, vozíka. Drží karosériu, kolesá a nápravy.
Postroj - časť postroja, priliehajúca k bokom a krížom koňa, zvyčajne kožená.
Kimryakovia sú obyvateľmi mesta Kimry. V dobe Nekrasova to bola veľká obec, ktorej obyvateľmi bolo 55 % obuvníkov.
Ofenya je obchodník, „drobný obchodník, ktorý sa predáva a preváža po malých mestách, dedinách, dedinách, s knihami, papierom, hodvábom, ihlami, syrom a klobásou, s náušnicami a prsteňmi“ (V.I. Dal).
Doka je „majster svojho remesla“ (V.I. Dal).
Tie. viac objednávok.
Tie. nie vojenské, ale civilné (vtedy - civilné).
Hodnostár je úradník na vysokej úrovni.
Lubyanka - ulica a námestie v Moskve, v XIX storočí. veľkoobchodné centrum pre obľúbené tlače a knihy.
Blucher Gebhard Leberecht – pruský generál, vrchný veliteľ prusko-saskej armády, ktorá rozhodla o výsledku bitky pri Waterloo a porazila Napoleona. Vojenské úspechy urobili meno Blucher v Rusku veľmi populárnym.
Archimandrite Fotius - vo svete Pyotr Nikitich Spassky, vodca ruskej cirkvi v 20. rokoch. XIX storočia, opakovane žartoval v epigramoch A.S. Puškin napríklad „Fotijov rozhovor s gr. Orlová“, „Na Photius“.
Zbojník Sipko je dobrodruh, ktorý sa vydával za rôznych ľudí, vr. za kapitána I.A. Sipko. V roku 1860 vzbudil jeho proces veľkú pozornosť verejnosti.
"Šašek Balakirev" - populárna zbierka vtipov: "Balakirevova kompletná zbierka vtipov šaša, ktorý bol na dvore Petra Veľkého."
„Anglický milord“ je najobľúbenejším dielom spisovateľa Matveya Komarova z 18. storočia „Príbeh o dobrodružstvách anglického milorda Georga a jeho brandenburskej marky-grófky Frederick Louise“.
Koza - tak sa v búdke ľudového divadla nazýval herec, na ktorého hlave bola upevnená kozia hlava z vrecoviny.
Bubeník – bubnovanie na vystúpeniach zaujalo verejnosť.
Riga - snopová sušiareň a mláťačka (so strechou, ale takmer bez stien).
Päťdesiat kopejok je minca v hodnote 50 kopejok.
Kráľovský list – kráľovský list.
Spotrebná daň je druh dane zo spotrebného tovaru.
Sudarka je milenka.
Sotsky - zvolený z roľníkov, ktorí vykonávali policajné funkcie.
Vreteno je ručný nástroj na priadzu.
Tat - "zlodej, dravec, únosca" (V.I. Dal).
Kocha je forma slova „bump“ v jaroslavsko-kostromskom dialekte.
Zazhorina - zasnežená voda v jame pozdĺž cesty.
Scourge – v severských nárečiach – veľký vysoký kôš.
Pasienky – v tambovsko-ryazanských nárečiach – lúky, pasienky; v Archangeľsku - veci,
Strana 11 z 11
nehnuteľnosť.
Súcit je stav mysle, ktorý disponuje milosrdenstvom, dobrotou, dobrotou.
Vertograd Christov je synonymom raja.
Arshin je stará ruská miera dĺžky, ktorá sa rovná 0,71 m.
Olonchanin - obyvateľ provincie Olonets.
Peun je kohút.
Peunyatnik - osoba, ktorá kŕmi kohúty na predaj.
Hľuzovka je huba, ktorá rastie pod zemou. Obzvlášť vysoko cenená bola francúzska čierna hľuzovka.
Oheň - lignifikované časti stoniek ľanu, konope atď.
Koniec úvodnej časti.
Text poskytol liter LLC.
Prečítajte si celú túto knihu zakúpením plnej legálnej verzie na LitRes.
Za knihu môžete bezpečne zaplatiť bankovou kartou Visa, MasterCard, Maestro, z účtu mobilného telefónu, z platobného terminálu, v salóne MTS alebo Svyaznoy, cez PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonusové karty alebo iný spôsob, ktorý vám vyhovuje.
Tu je úryvok z knihy.
Iba časť textu je otvorená na voľné čítanie (obmedzenie držiteľa autorských práv). Ak sa vám kniha páčila, celé znenie nájdete na stránke nášho partnera.
Báseň N. A. Nekrasova „Kto by mal dobre žiť v Rusku“ z pohľadu kresťanských otázok
Mělník V.I.
V literárnej kritike sa uskutočnilo niekoľko pokusov pochopiť dielo Nikolaja Alekseeviča Nekrasova v kontexte kresťanských myšlienok. Teraz je, samozrejme, zrejmé, že D. S. Merežkovskij sa zjavne mýlil, keď predpokladal, že Nekrasovova náboženská úroveň, „prinajmenšom vedomá, je rovnaká ako úroveň všetkých ruských ľudí s priemerným intelektuálnym vedomím. Ak niekto z literárne zmýšľajúcich ľudí – Belinsky, Dobrolyubov, Chernyshevsky - opýtali sa ho, či verí v Boha, potom niet pochýb o tom, že Nekrasov by bol prekvapený a dokonca urazený: za koho je považovaný?
Niet pochýb, že Nekrasov zažil vo svojom živote zložitý náboženský komplex založený jednak na láske k ľudu a výborných znalostiach ľudového života, premietnutých do ústneho ľudového umenia, ľudových ideálov vrátane náboženských a na druhej strane na osobnú (z pohľadu cirkvi heretickú) predstavu o spravodlivosti revolučnej vzbury a potrebe mravnej askézy a pokánia. Táto otázka si však vyžaduje komplexné štúdium a v súčasnosti sa len začína skúmať vo vzťahu k jednotlivým textom básnika.
Z tohto hľadiska je veľmi zaujímavá báseň „Komu je dobré žiť v Rusku“ - akási encyklopédia morálnych názorov Nekrasova. Podáva pomerne úplný obraz o jeho náboženských názoroch a vedomostiach.
Treba povedať, že toto poznanie má ďaleko od „priemerného intelektuálneho vedomia“, ako uvádza D.S. Merežkovskij.
Nekrasov, s jeho zvýšeným kajúcnym pocitom, nepochybne mal byť vždy zasiahnutý obrazmi ľudí, ktorí sa dramaticky zmenili a prišli od veľkého hriechu k veľkému pokániu.
S určitou nevyhnutnosťou sa Nekrasov vo svojej poézii neustále vracia k obrazom takýchto askétov. Takže v roku 1855 sa v básni „V nemocnici“ nečakane, ale aj príznačne so zdôraznenou dramatickosťou zdalo, že je tu obraz „starého zlodeja“, ktorý prežíval silný kajúci pocit:
Vo svojom väzení
Násilný súdruh bolí.
Nechcel robiť nič
Len sa vyhrážal a kričal.
Naša sestra k nemu pristúpila,
Zrazu sa otriasla - a ani slovo ...
Minúta prešla v čudnom tichu:
Pozerajú sa na seba?
Skončilo to pochmúrnym darebákom,
Opitý, postriekaný krvou
Zrazu zavzlykal - pred svojím prvým,
Ľahká a úprimná láska.
(Poznali sa od malička...)
Chladný starý muž sa zmenil:
Celý deň plakať a modliť sa
Ponížil sa pred lekármi.
V neskoršom období tento obraz nadobudol autobiografický charakter:
Presuňte pero, papier, knihy!
Drahý priateľ! Počul som legendu
Spadol z ramien asketických reťazí,
A askéta padla mŕtvy!
Sympatia k ľuďom kajúcneho psychologického typu je celkom v duchu ruského ľudu. Autora „Komu sa žije dobre v Rusku“ a „Princeznej Volkonskej“ mal takmer uchvátiť príbeh ľudí, ktorí sa dobrovoľne obetujú Bohu, ako napríklad mních Galaktion z Vologdy, ktorý ako syn princa I. F. Belskij, najušľachtilejší z ruských bojarov, dobrovoľne odišiel z vysokej spoločnosti, „usadil sa v blízkosti vologdského Posadu, zavrel sa do stiesnenej cely, dal si chlieb a vodu, pripútal sa reťazami“.
Nekrasova očividne zasiahli náboženskí hrdinovia a askéti, s ktorými sa v živote stretol alebo o ktorých počul od ľudí. Takýchto askétov je v básni málo. Nehovoríme zatiaľ o hrdinoch snímaných zblízka, akými sú folklórny ataman Kudeyar či Saveliy. Zaujímavé z hľadiska „dokumentárnych“ epizodických postáv: toto je „úbohá stará žena“, ktorá „pri Ježišovom hrobe // Modlila sa, na Athose // Vystúpila do výšin // Kúpala sa v rieke Jordán ...“ Toto sú opakovane spomínaní "prechádzajúci tuláci", tento a Fomushka, ktorý má "na tele prepásané reťaze dvoch pudlov. // V zime aj v lete naboso." Toto je „staroverec Kropilnikov“, ktorý „vyčíta laikom bezbožnosť, // volá do hustých lesov // Aby sa zachránili...“ Toto je vdova po mešťanovi Efrosinyushka:
Ako Boží posol
Objaví sa stará pani
V cholerových rokoch;
Pochovať, uzdraviť. figliarstvo
S chorými...
V básni sa spomína aj ďalší „boží ľud“.
Nekrasov nielenže dobre pozná túto stránku života ľudí, ale práve svojou láskou k „hospitalizmu“, pozornosťou k Božiemu slovu prenášanému cez „prechádzajúcich pútnikov“, spája potenciálnu duchovnú silu ľudí, jeho mohutný rast v budúcnosti. Pripomeňme si, že slávne slová básnika „Ruskému ľudu ešte neboli stanovené žiadne hranice“ sú v básni uvedené v kresťanskom kontexte:
Kto videl, ako počúva
Z ich okoloidúcich tulákov
roľnícka rodina,
Pochopte, že žiadna práca
Nie večná starostlivosť
Ani jarmo dlhého otroctva,
Samotné žiadne krčmy
Viac Rusov
Nie sú stanovené žiadne limity:
Pred ním je široká cesta!
V básni „Komu je dobré žiť v Rusku“ sa drvivá väčšina ľudových hrdinov vyznačuje skutočnou religiozitou. Vrátane siedmich potulných sedliakov, ktorí sa obrátia na šľachtica: „Nie, nie si nám šľachetný, // Daj mi kresťanské slovo...“
V tomto zmysle možno hovoriť o zjavných autorských „tlakoch“: takú mieru religiozity ľudu nenájdeme napríklad ani u Puškina, ani u Gogoľa, ani u Tolstého. Existujú na to dôvody, o ktorých budeme diskutovať nižšie. V ranom diele Nekrasova poznamenávame, že to tak nie je.
Nekrasov veľmi dobre pozná ľudové náboženské legendy, podobenstvá, znamenia, t.j. tú sféru, ktorá sa nazýva ľudové pravoslávie a ktorá sa tak či onak prejavila vo sfére ústneho ľudového umenia. Tu možno pomenovať aj ním spomínané ľudové povery ako: „Na Vianoce si neobliekaj čistú košeľu, inak počkaj na neúrodu“ (kapitola „Ťažký rok“) a ľudové predstavy o kométe ( „Pán sa túla po oblohe // A jeho anjeli // Zametajú ohnivou metlou // Pred Božími nohami // V nebeskom poli je cesta ...“), o posmrtnom živote bojarov a sedliakov („A čo bude ustanovené: // V kotlíku varia, // A my kladieme palivové drevo).
V básni však vyšla najavo aj Nekrasova osobná náboženská skúsenosť. Táto skúsenosť je trochu nečakaná a obsahovo veľmi zaujímavá. Takže v kapitole „Demushka“ spomína Ježišovu modlitbu, aj keď možno nie v jej kánonickom význame. V každom prípade pozná modlitbu, ktorej význam nebol odhalený každému „priemernému intelektuálovi“. Samozrejme, básnik nevedel o Ježišovej modlitbe nie zo skúsenosti, ale len z počutia, ale vedel. Nekrasov si je vedomý (samozrejme z knižných zdrojov, hoci sa to v básni pripisuje jednoduchej roľníčke) o sile modlitby v samote na otvorenom priestranstve. V kapitole „Guvernér“ Matrena Timofeevna pripúšťa:
Modlite sa v mrazivej noci
Pod hviezdnym nebom Boha
Odvtedy milujem.
A radí manželkám:
Nemodlite sa viac
Nikde a nikdy.
Pod holým nebom, modliaci sa u Nekrasova a Ipata, „služobníka Utyatinovcov“.
Nemožno sa vyhnúť otázke samotnej povahy Nekrasovho náboženského vedomia. Podľa nás má M.M. pravdu. Dunaev, keď tvrdí: „Takto je Nekrasov vyradený zo životnej kohorty rovnako zmýšľajúcich ľudí, ktorú nemal, nemohol byť ľahostajný voči Bohu, k viere: koniec koncov bol zakorenený v živote ľudí, nikdy nezostal, ako Černyševskij, kreslo nečinný mysliteľ, ktorý vpísal ľudí so všetkou zložitosťou svojej existencie do ich pritiahnutých schém.
Avšak F.M. Dostojevskij poznamenal, že Nekrasovov Vlas (1855), skutočný askéta kresťanskej pokory, je akousi výnimkou v Nekrasovovom „odbojnom“ diele: „... Je také dobré, že ste to nenapísali vy; akoby to nebolo ty, ale niekto iný, kto sa vtedy „na Volge“ škeril namiesto teba v parádnych veršoch, aj o burlakových piesňach. V Nekrasovovej poézii, spontánnej poézii, skutočne existuje určitá dualita. Nekrasov, básnik utrpenia, básnik, ktorý má pred ľuďmi komplex viny, básnik osobného pokánia a obdivu k výkonu, sebaobetovaniu, nie vždy rozlišoval, takpovediac, morálny obsah výkonu. Zdá sa, že je fascinovaný samotnou myšlienkou vzdať sa svojej duše „pre svojich priateľov“. V samotnom akte, bez ohľadu na jeho politickú a inú orientáciu, vidí Nekrasov bezpodmienečnú aureolu svätosti. Rovnako ho obdivujú aj Vlas, ktorý rozdával svoje nečestne nadobudnuté bohatstvo a po Rusku chodí so „železnou reťazou“, a Griša Dobrosklonov, ktorého na svojej odbojnej revolučnej ceste čaká „konzum a Sibír“. A je tu tesná obeť, ktorú Nekrasov obdivuje a ktorú bez výhrad poetizuje.
Táto Nekrasova úprimnosť ho, aj keď s určitými výhradami, zmieruje tak s Dostojevským, spevákom kresťanskej pokory, ako aj s predstaviteľmi revolučno-demokratického tábora.
Toto je úprimnosť básnika Nekrasova, umelca Nekrasova - ústredný, kľúčový bod v snahe pochopiť dvojitú povahu jeho diela. Nekrasov bol k sebe úprimný, vo svojom osude chcel aj pokánie („Ticho“), sebaobetovanie a výkon („Vezmi ma do tábora hynúcich“). Ideál svätosti bol pre neho dominantný.
Táto umelecká úprimnosť inšpirovala Nekrasova, aby spieval o každej obeti človeka, o každom výkone, len keby sa to stalo v mene iných ľudí. Takéto sebaobetovanie sa stalo akoby Nekrasovovým náboženstvom. Správne spozorovaný M.M. Dunajev, že básnik „neustále spájal príčinu... obetavého zápasu s duchovnými, nepochybne náboženskými pojmami“.
Áno, Nekrasov v „Kto žije dobre v Rusku“ (a nielen v tejto práci) neustále a organicky používa náboženské koncepty a symboly, ktoré sú zoskupené okolo myšlienky obety, sebaobetovania. V básnikovej tvorbe možno vysledovať dôsledne realizovaný systém náboženských predstáv.
Ilustrácia Sergeja Gerasimova "Spor"
Jedného dňa sa na hlavnej ceste zbieha sedem mužov - nedávnych nevoľníkov a teraz dočasne zodpovedných "z priľahlých dedín - Zaplatova, Dyryavin, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka." Namiesto toho, aby sa roľníci vydali vlastnou cestou, začnú spor o to, kto v Rusku žije šťastne a slobodne. Každý z nich posudzuje svojím spôsobom, kto je v Rusku hlavným šťastlivcom: statkár, úradník, kňaz, obchodník, šľachtický bojar, minister panovníkov alebo cár.
Pri hádke si nevšimnú, že dali obchádzku tridsať míľ. Muži vidia, že na návrat domov je už neskoro, založia oheň a pokračujú v hádke o vodku – čo sa, samozrejme, postupne mení na bitku. Ale ani boj nepomôže vyriešiť problém, ktorý mužov znepokojuje.
Riešenie sa nájde nečakane: jeden z roľníkov, Pahom, chytí kuriatko, a aby ho vyslobodil, hajzel povie roľníkom, kde môžu nájsť svojpomocne zostavený obrus. Teraz majú roľníci chlieb, vodku, uhorky, kvas, čaj - jedným slovom všetko, čo potrebujú na dlhú cestu. A okrem toho vlastnoručne zostavený obrus opraví a vyperie ich oblečenie! Po získaní všetkých týchto výhod sa roľníci zaviazali zistiť, „kto žije šťastne, slobodne v Rusku“.
Prvým možným „šťastlivcom“, ktorého cestou stretli, je kňaz. (To nebolo pre prichádzajúcich vojakov a žobrákov, aby sa pýtali na šťastie!) Ale odpoveď kňaza na otázku, či je jeho život sladký, roľníkov sklame. Zhodujú sa s kňazom, že šťastie spočíva v pokoji, bohatstve a cti. Ale pop nemá žiadnu z týchto výhod. Pri senoseči, v strnisku, v mŕtvej jesennej noci, v silných mrazoch musí ísť tam, kde sú chorí, umierajúci a rodiaci sa. A zakaždým, keď ho bolí duša pri pohľade na ťažké vzlyky a sirotský smútok - aby sa mu ruka nezdvihla, aby vzal medené nikláky - biedna odmena za dopyt. Zemepáni, ktorí predtým bývali na rodinných majetkoch a tu sa ženili, krstili deti, pochovávali mŕtvych, sú dnes rozptýlení nielen po Rusku, ale aj v ďalekej cudzine; nie je nádej na ich odmenu. Nuž, sami sedliaci vedia, aká je česť kňazovi: cítia sa trápne, keď kňaz obviňuje kňazov obscénne piesne a urážky.
Uvedomujúc si, že ruský pop nepatrí medzi tých šťastných, idú roľníci na slávnostný veľtrh v obchodnej dedine Kuzminskoye, aby sa tam spýtali ľudí na šťastie. V bohatej a špinavej dedine sú dva kostoly, pevne zabednený dom s nápisom „škola“, chatrč sanitára, špinavý hotel. Najviac však v dedinských pitných zariadeniach, v každom z nich ledva zvládajú smäd. Starček Vavila nemôže svojej vnučke kúpiť kozie topánky, lebo sa vypil do groša. Je dobré, že Pavlusha Veretennikov, milovník ruských piesní, ktorého všetci z nejakého dôvodu nazývajú „majstrom“, mu kupuje cenný darček.
Potulní roľníci sledujú fraškovitú Petrušku, sledujú, ako ženy preberajú knižný tovar – v žiadnom prípade však nie Belinského a Gogoľa, ale portréty tučných, nikomu neznámych a diel o „pánovi hlúpom“. Vidia tiež, ako sa končí rušný obchodný deň: nekontrolovateľné opilstvo, bitky na ceste domov. Sedliaci sú však rozhorčení nad pokusom Pavluše Veretennikova merať sedliaka majstrovskými mierami. Podľa ich názoru je nemožné, aby triezvy človek žil v Rusku: neznesie ani prepracovanosť, ani roľnícke nešťastie; bez pitia by sa z rozhnevanej sedliackej duše vylial krvavý dážď. Tieto slová potvrdzuje Yakim Nagoi z dediny Bosovo – jeden z tých, ktorí „upracujú do smrti, napoly vypijú“. Yakim verí, že po zemi chodia len ošípané a celé storočie nevidia oblohu. Pri požiari sám neušetril peniaze nahromadené za celý život, ale zbytočné a milované obrázky, ktoré viseli v chatrči; je si istý, že s ukončením opilstva príde do Ruska veľký smútok.
Potulní muži nestrácajú nádej, že nájdu ľudí, ktorým sa v Rusku dobre žije. Ale ani za prísľub, že šťastlivcom dajú vodu zadarmo, tých sa im nepodarí nájsť. Pre bezodplatný chlast je pripravený vyhlásiť sa za šťastie aj prepracovaný robotník, aj ochrnutý bývalý dvor, ktorý štyridsať rokov oblizoval pánske taniere s najlepšou francúzskou hľuzovkou a dokonca aj otrhaní žobráci.
Nakoniec im niekto vyrozpráva príbeh Ermila Girina, správcu panstva princa Jurlova, ktorý si svojou spravodlivosťou a čestnosťou získal všeobecný rešpekt. Keď Girin potreboval peniaze na kúpu mlyna, roľníci mu ich požičali bez toho, aby si vypýtali potvrdenie. Ale Yermil je teraz nešťastný: po roľníckej vzbure je vo väzení.
O nešťastí, ktoré postihlo šľachticov po roľníckej reforme, rozpráva ryšavá šesťdesiatročná statkárka Gavrila Obolt-Obolduev sedliackym tulákom. Spomína, ako za starých čias bavilo pána všetko: dediny, lesy, polia, poddaní herci, hudobníci, poľovníci, ktorí k nemu bez rozdielu patrili. Obolt-Obolduev s dojatím rozpráva, ako na dvanásty sviatok pozval svojich nevoľníkov modliť sa do kaštieľa – napriek tomu, že potom museli voziť ženy z celého panstva, aby umývali podlahy.
A hoci samotní roľníci vedia, že život v poddanských časoch bol ďaleko od idyly, ktorú nakreslil Obolduev, predsa chápu: veľká reťaz poddanstva, ktorá sa pretrhla, zasiahla tak pána, ktorý okamžite stratil svoj obvyklý spôsob života, ako aj roľník.
V zúfalej snahe nájsť medzi mužmi šťastného muža sa tuláci rozhodnú spýtať sa žien. Okolití roľníci si pamätajú, že Matrena Timofeevna Korchagina žije v dedine Klin, ktorú všetci považujú za šťastnú. Samotná Matrona si však myslí niečo iné. Na potvrdenie rozpráva tulákom príbeh svojho života.
Matryona pred svadbou žila v nepijúcej a prosperujúcej roľníckej rodine. Vydala sa za kachliara Philippa Korchagina z cudzej dediny. Ale jediná šťastná noc pre ňu bola tá noc, keď ženích presvedčil Matryonu, aby si ho vzala; potom sa začal obyčajný beznádejný život dedinskej ženy. Je pravda, že jej manžel ju miloval a bil ju iba raz, ale čoskoro odišiel pracovať do Petrohradu a Matryona bola nútená znášať urážky v rodine svojho svokra. Jediný, komu bolo Matryony ľúto, bol starý otec Saveliy, ktorý po ťažkých prácach dožil svoj život v rodine, kde skončil za vraždu nenávideného nemeckého manažéra. Savely povedal Matryone, čo je ruské hrdinstvo: roľníka nemožno poraziť, pretože sa „ohýba, ale nezlomí“.
Narodenie prvorodenej Demushky rozjasnilo život Matryony. Čoskoro jej však svokra zakázala vziať dieťa do poľa a starý otec Savely dieťa nenasledoval a nakŕmil ho ošípaným. Pred Matryonou sudcovia, ktorí prišli z mesta, vykonali pitvu jej dieťaťa. Matryona nedokázala zabudnúť na svoje prvé dieťa, hoci mala päť synov. Jeden z nich, pastier Fedot, raz dovolil vlčici odniesť ovcu. Matrena vzala na seba trest udelený jej synovi. Potom, keď bola tehotná so svojím synom Liodorom, bola nútená ísť do mesta hľadať spravodlivosť: jej manžela, ktorý obchádzal zákony, odviedli k vojakom. Matryone vtedy pomohla guvernérka Elena Alexandrovna, za ktorú sa teraz modlí celá rodina.
Podľa všetkých roľníckych štandardov možno život Matryony Korchaginy považovať za šťastný. Nedá sa však povedať o neviditeľnej duchovnej búrke, ktorá prešla touto ženou – rovnako ako o neopätovaných smrteľných urážkach a o krvi prvorodených. Matrena Timofejevna je presvedčená, že ruská roľníčka nemôže byť vôbec šťastná, pretože kľúče k jej šťastiu a slobodnej vôli sú stratené od samotného Boha.
Uprostred kosenia sena prichádzajú k Volge tuláci. Tu sa stanú svedkami zvláštnej scény. Šľachtická rodina pripláva k brehu na troch člnoch. Kosačky, ktoré si práve sadli k odpočinku, hneď vyskakujú, aby starému pánovi ukázali svoju horlivosť. Ukazuje sa, že roľníci z dediny Vakhlachina pomáhajú dedičom skryť zrušenie nevoľníctva pred vlastníkom pôdy Utyatinom, ktorý stratil rozum. Za to príbuzní Poslednej kačice-Kačky sľubujú roľníkom lužné lúky. Po dlho očakávanej smrti posmrtného života však dedičia zabudnú na svoje sľuby a celé sedliacke predstavenie sa ukáže ako márne.
Tu, pri dedine Vakhlachin, tuláci počúvajú sedliacke piesne – robotné, hladné, vojakské, slané – a príbehy o poddanských časoch. Jeden z týchto príbehov je o nevoľníkovi príkladného verného Jakuba. Jedinou radosťou Jakova bolo potešiť svojho pána, drobného statkára Polivanova. Samodur Polivanov z vďačnosti udrel Jakova pätou po zuboch, čo vzbudilo ešte väčšiu lásku v lokajovej duši. V starobe Polivanov stratil nohy a Jakov ho začal nasledovať, ako keby bol dieťa. Ale keď sa Jakovov synovec Grisha rozhodol oženiť sa s nevoľníckou kráskou Arishou, Polivanov zo žiarlivosti poslal chlapíka k regrútom. Jakov začal piť, ale čoskoro sa vrátil k pánovi. A predsa sa mu podarilo pomstiť Polivanovovi - jediný spôsob, ktorý mal k dispozícii, lokajským spôsobom. Po privedení majstra do lesa sa Yakov obesil priamo nad ním na borovici. Polivanov strávil noc pod mŕtvolou svojho verného nevoľníka a odháňal vtákov a vlkov so stonaním hrôzy.
Ďalší príbeh – o dvoch veľkých hriešnikoch – rozpráva roľníkom Boží tulák Iona Lyapuškin. Pán prebudil svedomie atamana lupičov Kudeyar. Zbojník sa dlho modlil za hriechy, no všetky mu prepustili až potom, čo v návale hnevu zabil krutého Pana Glukhovského.
Potulní muži si vypočujú aj príbeh ďalšieho hriešnika – Gleba staršieho, ktorý za peniaze ukryl poslednú vôľu zosnulého admirála vdovca, ktorý sa rozhodol oslobodiť svojich sedliakov.
Ale nielen potulní roľníci myslia na šťastie ľudí. Syn sakristiána, seminarista Grisha Dobrosklonov, žije vo Vakhlachine. V srdci sa mu snúbila láska k zosnulej matke s láskou k celej Váhačine. Grisha pätnásť rokov s istotou vedel, komu je pripravený dať svoj život, za koho je pripravený zomrieť. O celej tajomnej Rusku si myslí, že je mizerná, bohatá, mocná a bezmocná matka a očakáva, že nezničiteľná sila, ktorú cíti vo vlastnej duši, sa v nej ešte prejaví. Takéto silné duše, ako sú duše Grisha Dobrosklonova, sám anjel milosrdenstva vyzýva na čestnú cestu. Osud pripravuje Grisha "slávnu cestu, hlasné meno ľudového príhovorcu, konzumu a Sibíri."
Keby tuláci vedeli, čo sa deje v duši Grisha Dobrosklonova, určite by pochopili, že sa už môžu vrátiť na rodnú strechu, pretože cieľ ich cesty bol dosiahnutý.
prerozprával
Nikolaj Alekseevič Nekrasov
Komu sa v Rusku dobre žije
ČASŤ PRVÁ
V ktorom roku - počítať
V akej krajine - hádajte
Na stĺpovej ceste
Zišlo sa sedem mužov:
Siedmi dočasne zodpovední,
sprísnená provincia,
grófstvo Terpigorev,
prázdna fara,
Z priľahlých obcí:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Neúroda tiež,
Súhlasil - a argumentoval:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
Luke povedal: zadok.
Tučný obchodník! -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitrodor.
Starý Pahom tlačil
A pri pohľade do zeme povedal:
vznešený bojar,
Minister štátu.
A Prov povedal: Kráľovi...
Človeče, aký býk: vtemyashitsya
V hlave aký rozmar -
Odtiaľ ju vezmite
Nezlomíte sa: odpočívajú,
Každý je sám za seba!
Existuje taký spor?
Čo si myslia okoloidúci?
Vedieť, že deti našli poklad
A zdieľajú...
Každému svoje
Odišli z domu pred poludním:
Tá cesta viedla do vyhne,
Odišiel do obce Ivankovo
Zavolajte otca Prokofyho
Pokrstite dieťa.
Pahomské plásty
Nesené na trh vo Veľkej,
A dvaja bratia Gubini
Tak jednoduché s ohlávkou
Chytanie tvrdohlavého koňa
Išli do vlastného stáda.
Pre všetkých je najvyšší čas
Vráťte sa späť -
Kráčajú vedľa seba!
Kráčajú, ako keby bežali
Za nimi sú siví vlci,
Čo je ďalej - potom skôr.
Idú - oni perekorya!
Kričia – neprídu k rozumu!
A čas nečaká.
Nevšimli si kontroverziu
Keď zapadlo červené slnko
Ako prišiel večer.
Pravdepodobne celú noc
Tak šli - tam, kde nevedeli,
Keď stretnú ženu,
krivá Durandiha,
Nekričala: „Ctihodný!
Kam sa v noci pozeráš
Rozmýšľal si, že pôjdeš?..."
Spýtal sa, zasmial sa
Bič, bosorka, valach
A vyskočil...
"Kde? ..." - vymenili si pohľady
Tu sú naši muži
Stoja, mlčia, pozerajú dole...
Noc je už dávno preč
Časté hviezdy sa rozsvietili
Na vysokej oblohe
Mesiac sa vynoril, tiene sú čierne
Cesta bola prerezaná
Horliví chodci.
Ach tiene! čierne tiene!
Koho nebudeš prenasledovať?
Koho nepredbehneš?
Len ty, čierne tiene,
Nemôžete chytiť - objať!
Do lesa, na cestu
Pozeral, mlčal Pahom,
Pozrel som sa - rozptýlil som myseľ
A nakoniec povedal:
„No dobre! goblin slávny vtip
Zahral si s nami!
Sme predsa bez mála
Tridsať míľ ďaleko!
Domov teraz hádzať a otáčať -
Sme unavení - nedosiahneme,
Poď, nedá sa nič robiť.
Poďme odpočívať do slnka! ..“
Zvaliac problém na diabla,
Pod lesom po ceste
Muži si sadli.
Zapálili oheň, vytvorili,
Dvaja utiekli po vodku,
A zvyšok na chvíľu
Sklo je vyrobené
Vytiahol som brezovú kôru.
Vodka prišla čoskoro.
Zrelé a ľahké -
Muži hodujú!
Kosushki vypil tri,
Jedol - a hádal sa
Opäť: koho baví žiť,
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman kričí: majiteľovi pozemku,
Demyan kričí: úradníkovi,
Luke kričí: zadok;
obchodník s tučným bruchom, -
Bratia Gubinovci kričia,
Ivan a Mitrodor;
Pahom kričí: k najjasnejšiemu
vznešený bojar,
štátny minister,
A Prov kričí: ku kráľovi!
Prijaté viac ako kedykoľvek predtým
energickí muži,
Preklínanie nadávok,
Niet divu, že sa zaseknú
Navzájom si do vlasov...
Pozri - majú to!
Roman udrie Pakhomushku,
Demyan udrie Luka.
A dvaja bratia Gubini
Žehlia Prov statočne, -
A všetci kričia!
Zobudila sa dunivá ozvena
Išiel na prechádzku, na prechádzku,
Išlo to kričať, kričať,
Akoby dráždiť
Tvrdohlaví muži.
Kráľ! - počuť doprava
Ľavý odpovedá:
zadok! zadok! zadok!
Celý les bol v zmätku
S lietajúcimi vtákmi
Rýchlonohými šelmami
A plazivé plazy, -
A ston, rev a rachot!
V prvom rade sivý zajačik
Zo susedného kríka
Zrazu vyskočil, akoby rozstrapatený,
A odišiel!
Za ním sú malé kavky
Na vrchole brezy vyvýšené
Hnusné, ostré škrípanie.
A tu pri pene
So strachom, malé kuriatko
Spadol z hniezda;
Čvirikajúci, plačúci chiffchaff,
Kde je kuriatko? - nenájde!
Potom starý kukuč
Zobudil som sa a premýšľal
Niekto kukučať;
Vzaté desaťkrát
Áno, zakaždým sa to zrútilo
A začalo odznova...
Kukuj, kukuj, kukuj!
Chlieb bude štípať
Dusíš sa uchom -
Nebudeš kakať!
Sedem sov sa zhromaždilo,
Obdivujte masaker
Zo siedmich veľkých stromov
Smejte sa, polnoci!
A ich oči sú žlté
Horia ako horiaci vosk
Štrnásť sviečok!
A havran, inteligentný vták,
Zrelý, sediaci na strome
Pri samotnom ohni.
Sedieť a modliť sa do pekla
Byť ubitý k smrti
Niekto!
Krava so zvončekom
Čo sa od večera zatúlalo
Zo stáda som trochu počul
ľudské hlasy -
Prišiel som k ohňu, unavený
Oči na mužov
Počúval som bláznivé reči
A začalo, moje srdce,
Moo, moo, moo!
Hlúpe bučanie kravy
Malé kavky pisknú.
Chlapci kričia,
A ozvena odráža všetko.
Má jednu starosť -
Škádliť čestných ľudí
Vystrašte mužov a ženy!
Nikto ho nevidel
A každý počul
Bez tela - ale žije,
Bez jazyka - kričať!
Sova - Zamoskvoretskaya
Princezná - okamžite bučí,
Lietanie nad roľníkmi
Ponáhľa sa po zemi,
To o kríkoch s krídlom ...
Samotná líška je prefíkaná,
Zo zvedavosti,
Prikradol sa k mužom
Počúval som, počúval som
A odišla a myslela si:
"A diabol im nerozumie!"
A skutočne: samí diskutéri
Sotva vedel, pamätal si -
O čom hovoria...
Slušne pomenovať strany
Jeden druhému, vstúpte do svedomia
Nakoniec roľníci
Opitý z kaluže
Umyté, osviežené
Spánok ich začal valcovať ...
Medzitým, malé kuriatko,
Kúsok po kúsku, pol stromčeka,
letí nízko,
Dostal sa k ohňu.
Pakhomushka ho chytil,
Priniesol to do ohňa, pozrel sa na to
A on povedal: "Vtáčik,
A klinec je hore!
Dýcham - zídeš z dlane,
Kýchni - vráť sa do ohňa,
Kliknem - zvalíš sa mŕtvy,
A predsa ty, vtáčik,
Silnejší ako muž!
Krídla budú čoskoro silnejšie
Zbohom! kdekoľvek chceš
Poletíš tam!
Ach ty malá pichuga!
Daj nám svoje krídla
Obídeme celé kráľovstvo,
Uvidíme, uvidíme
Pýtajme sa a zistime:
Kto žije šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
"Nepotrebuješ ani krídla,
Keby sme mali chlieb
Pol cukru denne, -
A tak by sme Matku Rusko
Merali to nohami!“ -
Povedal namosúrený Prov.
"Áno, vedro vodky," -
Pridaný ochotný
Pred vodkou, bratia Gubinovci,
Ivan a Mitrodor.
„Áno, ráno tam budú uhorky
Slaná desiata, "-
Muži žartovali.
„A na poludnie by bol džbán
Studený kvas."
„A večer na čajník
Horúci čaj…"
Kým sa rozprávali
Stočená, vírená pena
Nad nimi: počúval všetko
A sedel pri ohni.
Chiviknula, vyskočila
A ľudským hlasom
Pahomu hovorí:
„Pusti to kuriatko!
Pre malé kuriatko
Dám ti veľké výkupné."
– Čo dáš? -
„Dámsky chlieb
Polovica jedla denne
Dám ti vedro vodky
Ráno dám uhorky,
A na poludnie kyslý kvas,
A večer čajka!
- A kde, malá pichuga, -
Bratia Gubinovci sa pýtali, -
Nájdite víno a chlieb
Si na siedmich mužoch? -
„Nájdi – nájdeš sa.
A ja, malá pichuga,
Poviem ti, ako to nájdeš."
- Povedz! -
„Choď cez les
Proti tridsiatemu pilieru
Rovná vesta:
Príďte na lúku
Stáť na tej lúke
Dve staré borovice
Pod týmito pod borovicami
Zakopaná krabica.
Dostať ju -
Tá krabica je čarovná.
Má svojpomocne zostavený obrus,
Kedykoľvek budete chcieť
Jedzte, pite!
Len ticho povedz:
„Hej! vlastnoručne vyrobený obrus!
Doprajte si mužov!"
Na vašu žiadosť
Na môj príkaz
Všetko sa objaví naraz.
Teraz pustite kuriatko!"
Lono - potom sa pýtaj
A môžete požiadať o vodku
Za deň presne na vedro.
Ak sa pýtate viac
A raz a dva – splní sa
Na vašu žiadosť
A do tretice mať problémy!
A pena odletela
S mojou drahou kuriatkou,
A muži v jednom súbore
Siahol na cestu
Hľadajte tridsiaty pilier.
Nájdené! - ticho ísť
Rovno, rovno
Cez hustý les,
Každý krok sa počíta.
A ako merali míľu,
Videli sme lúku -
Stáť na tej lúke
Dve staré borovice...
Roľníci kopali
Dostal som tú krabicu
Otvorené a nájdené
Ten obrus sa zložil sám!
Našli to a hneď zakričali:
„Hej, vlastnoručne zostavený obrus!
Doprajte si mužov!"
Pozri - obrus sa rozložil,
Odkiaľ prišli
Dve silné ruky
Položilo sa vedro vína
Chlieb bol položený na horu
A opäť sa schovali.
"Ale prečo tam nie sú uhorky?"
"Čo nie je horúci čaj?"
"Čo neexistuje studený kvas?"
Všetko sa zrazu objavilo...
Sedliaci sa odpásali
Sadli si k obrusu.
Išiel som sem na sviatok hory!
Bozkávanie pre radosť
sľúbiť si navzájom
Vpred nebojujte nadarmo,
A je to dosť kontroverzné
Rozumom, Bohom,
Na počesť príbehu -
Nehádžte a neotáčajte sa v domoch,
Nevidieť svoje manželky
Nie s malými chlapcami
Nie so starými ľuďmi,
Pokiaľ je vec kontroverzná
Riešenia sa nenájdu
Kým nepovedia
Bez ohľadu na to, ako je to isté:
Kto žije šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Po zložení takéhoto sľubu,
Ráno ako zabitý
Muži zaspali...
