Prehistorický chlapec krátky. Dobrodružstvá prehistorického chlapca (Ernst D'Hervilly)

KAPITOLA I Na brehu rieky

V jedno chladné, zamračené a upršané ráno sedel na brehu obrovskej rieky malý deväťročný chlapec.

Mohutný potok sa nekontrolovateľne rútil vpred: vo svojich žltých vlnách unášal konáre a trávu schúlenú na haldách, vyvracal stromy a obrovské ľadové kryhy, v ktorých zamrzli ťažké kamene.

Chlapec bol sám. Bol v podrepe pred kopou čerstvo narezaných palíc. Jeho tenké telo bolo zvyknuté na chlad: nevenoval žiadnu pozornosť desivému hluku a hukotu ľadových krýh.

Šikmé brehy rieky boli husto zarastené vysokým rákosím a o kúsok ďalej sa dvíhali strmé svahy kriedových kopcov ako vysoké biele steny, ktoré podmývala rieka.

Reťaz týchto vrchov sa stratil v diaľke, v hmlistom a modrastom súmraku; pokrývali ho husté lesy.

Neďaleko chlapca, na svahu kopca, tesne nad miestom, kde rieka obmývala kopec, zívala široká čierna diera ako obrovská zohavená ústa, ktorá viedla do hlbokej jaskyne.

Pred deviatimi rokmi sa tu narodil chlapec. Dlho tu žili aj predkovia jeho predkov.

Len cez túto tmavú dieru vchádzali a vychádzali drsní obyvatelia jaskyne, cez ňu dostávali vzduch a svetlo; valil sa z neho dym ohniska, na ktorom sa vo dne v noci pilne udržiaval oheň.

Na úpätí rozoklanej diery ležali obrovské kamene, slúžili ako niečo ako rebrík.

Na prahu jaskyne sa objavil vysoký štíhly starec s opálenou, vráskavou pokožkou. Dlhé sivé vlasy mal vytiahnuté a zviazané do drdola na temene hlavy. Jeho blikajúce červené viečka boli zapálené od štipľavého dymu, ktorý navždy naplnil jaskyňu. Starec zdvihol ruku a zakryl si oči dlaňou pod hustým, previsnutým obočím a pozrel sa smerom k rieke. Potom zakričal:

- Bezva! – Tento chrapľavý, náhly výkrik bol ako výkrik vystrašeného dravca.

„Krek“ znamenalo „lapač vtákov“. Chlapec dostal takúto prezývku z nejakého dôvodu: od detstva sa vyznačoval mimoriadnou obratnosťou pri nočnom chytaní vtákov: zachytil ich ospalých v hniezdach a víťazoslávne ich priviedol do jaskyne. Stávalo sa, že za takéto úspechy bol pri večeri odmenený poriadnym kusom surovej kostnej drene – čestným jedlom, ktoré bolo zvyčajne vyhradené pre starších a otcov rodiny.

Krek bol na svoju prezývku hrdý: pripomínala mu jeho nočné zálety.

Chlapec sa pri výkriku otočil, okamžite vyskočil zo zeme, schmatol zväzok trstiny a rozbehol sa k starcovi.

Na kamennom schodisku zložil svoje bremeno, zdvihol ruky na čelo na znak úcty a povedal:

– Tu som, starší! Čo odo mňa chceš?

"Dieťa," odpovedal starý muž, "všetci sme pred úsvitom odišli do lesov poľovať na jelene a býky so širokými rohmi." Vrátia sa až večer, pretože – pamätajte na to – dážď zmýva stopy zvierat, ničí ich pach a odnáša chumáče srsti, ktoré zanechávajú na konároch a pokrčených kmeňoch stromov. Lovci budú musieť tvrdo pracovať, kým sa stretnú so svojou korisťou. To znamená, že sa môžeme venovať svojej práci až do večera. Nechajte svoju trstinu. Máme dosť násady na šípy, ale málo kamenných hrotov, dobrých dlát a nožov: všetky sú nabrúsené, zubaté a odlomené.

– Čo mi prikážeš, starší?

"Spolu so svojimi bratmi a mnou sa prejdete po Bielych vrchoch." Zásobíme sa veľkými pazúrikmi; často sa nachádzajú na úpätí pobrežných útesov. Dnes vám prezradím tajomstvo, ako ich ostrihať. Je čas, Krek. Vyrástli ste, ste silní, krásni a hodní nosiť zbraň vyrobenú vlastnými rukami. Počkaj na mňa, idem po ostatné deti.

"Počúvam a poslúcham," odpovedal Krek, uklonil sa pred starcom a s ťažkosťami potláčal radosť.

Starý muž vošiel do jaskyne, odkiaľ sa zrazu ozývali zvláštne hrdelné výkriky, skôr ako výkriky vystrašených mláďat zvierat než ľudské hlasy.

Starý muž nazýval Krek pekný, veľký a silný. Určite chcel chlapca rozveseliť; napokon, v skutočnosti bol Krek malý, dokonca veľmi malý a veľmi tenký.

Krekova široká tvár bola pokrytá červeným opálením, nad čelom mu trčali tenké ryšavé vlasy, mastné, zamotané, pokryté popolom a všelijakými odpadkami. Nebol veľmi pekný, toto úbohé primitívne dieťa. Ale v očiach mu žiarila živá myseľ; jeho pohyby boli obratné a rýchle.

Snažil sa čo najrýchlejšie dostať na cestu a netrpezlivo narážal širokým chodidlom s veľkými prstami na zem a všetkými piatimi rukami si silno ťahal pery.

Nakoniec sa starec vynoril z jaskyne a začal zostupovať po vysokých kamenných schodoch s mrštnosťou prekvapujúcou jeho pokročilé roky. Išla za ním celá horda divokých chlapcov. Všetci, ako aj Krek, boli ledva zahalení pred chladom do biednych plášťov zo zvieracích koží.

Najstarší z nich je Gel. Má už pätnásť rokov. Počas čakania na ten veľký deň, keď ho poľovníci konečne vezmú so sebou na lov, sa mu podarilo presláviť sa ako neporovnateľný rybár.

Starší ho naučil rezať smrtiace háčiky z mušlí špičkou úlomku pazúrika. Pomocou domácej harpúny so zubatou kostenou špičkou Gel zasiahol aj obrovského lososa.

Za ním bol Ryug Veľký Ušatý. Ak by v čase, keď žil Ryug, človek už skrotil psa, určite by o Ryugovi povedal: „Má psí sluch a čuch.

Ryug podľa vône rozpoznal, kde v hustých kríkoch dozrievalo ovocie, kde sa spod zeme objavovali mladé huby; So zavretými očami spoznával stromy podľa šušťania listov.

Starší dal znamenie a všetci sa vydali na cestu. Gel a Ryug stáli hrdo vpredu a všetci ostatní ich vážne a mlčky nasledovali.

Všetci malí spoločníci starého pána niesli na chrbte košíky, nahrubo upletené z úzkych pásikov stromovej kôry; niektorí držali v rukách krátky klát s ťažkou hlavou, iní oštep s kamenným hrotom a ďalší niečo ako kamenné kladivo.

Kráčali potichu, kráčali zľahka a ticho. Nie nadarmo starí ľudia deťom neustále hovorili, že si treba zvyknúť na tichý a opatrný pohyb, aby pri poľovačke v lese nesplašili zver, nespadli do pazúrov divej zveri alebo nespadli do prepadnutie zlými a zradnými ľuďmi.

Matky sa priblížili k východu z jaskyne a s úsmevom sa obzerali za odchádzajúcimi.

NA BREHU RIEKY

V jedno chladné, zamračené a upršané ráno sedel na brehu obrovskej rieky malý deväťročný chlapec.

Mohutný potok sa nekontrolovateľne rútil vpred: vo svojich žltých vlnách unášal konáre a trávu schúlenú na haldách, vyvracal stromy a obrovské ľadové kryhy, v ktorých zamrzli ťažké kamene.

Chlapec bol sám. Bol v podrepe pred kopou čerstvo narezaných palíc. Jeho tenké telo bolo zvyknuté na chlad: nevenoval žiadnu pozornosť desivému hluku a hukotu ľadových krýh.

Šikmé brehy rieky boli husto zarastené vysokým rákosím a o kúsok ďalej sa dvíhali strmé svahy kriedových kopcov ako vysoké biele steny, ktoré podmývala rieka.

Reťaz týchto vrchov sa stratil v diaľke, v hmlistom a modrastom súmraku; pokrývali ho husté lesy.

Neďaleko chlapca, na svahu kopca, tesne nad miestom, kde rieka obmývala kopec, zívala široká čierna diera ako obrovská zohavená ústa, ktorá viedla do hlbokej jaskyne.

Pred deviatimi rokmi sa tu narodil chlapec. Dlho tu žili aj predkovia jeho predkov.

Len cez túto tmavú dieru vchádzali a vychádzali drsní obyvatelia jaskyne, cez ňu dostávali vzduch a svetlo; valil sa z neho dym ohniska, na ktorom sa vo dne v noci pilne udržiaval oheň.

Na úpätí rozoklanej diery ležali obrovské kamene, slúžili ako niečo ako rebrík.

Na prahu jaskyne sa objavil vysoký štíhly starec s opálenou, vráskavou pokožkou. Dlhé sivé vlasy mal vytiahnuté a zviazané do drdola na temene hlavy. Jeho blikajúce červené viečka boli zapálené od štipľavého dymu, ktorý navždy naplnil jaskyňu. Starec zdvihol ruku a zakryl si oči dlaňou pod hustým, previsnutým obočím a pozrel sa smerom k rieke. Potom zakričal:

Bezva! - Tento chrapľavý, náhly výkrik bol ako výkrik vystrašeného dravca.

„Krek“ znamenalo „lapač vtákov“. Chlapec dostal takúto prezývku z nejakého dôvodu: od detstva sa vyznačoval mimoriadnou obratnosťou pri nočnom chytaní vtákov: zachytil ich ospalých v hniezdach a víťazoslávne ich priviedol do jaskyne. Stávalo sa, že za takéto úspechy bol pri večeri odmenený poriadnym kusom surovej kostnej drene – čestným jedlom, ktoré bolo zvyčajne vyhradené pre starších a otcov rodiny.

Krek bol na svoju prezývku hrdý: pripomínala mu jeho nočné zálety.

Chlapec sa pri výkriku otočil, okamžite vyskočil zo zeme, schmatol zväzok trstiny a rozbehol sa k starcovi.

Na kamennom schodisku zložil svoje bremeno, zdvihol ruky na čelo na znak úcty a povedal:

Som tu, starší! Čo odo mňa chceš?

Dieťa,“ odpovedal starý muž, „všetci naši ľudia odišli pred úsvitom do lesov poľovať na jelene a býky so širokými rohmi. Vrátia sa až večer, pretože – pamätajte na to – dážď zmýva stopy zvierat, ničí ich pach a odnáša chumáče srsti, ktoré zanechávajú na konároch a pokrčených kmeňoch stromov. Lovci budú musieť tvrdo pracovať, kým sa stretnú so svojou korisťou. To znamená, že sa môžeme venovať svojej práci až do večera. Nechajte svoju trstinu. Máme dosť násady na šípy, ale málo kamenných hrotov, dobrých dlát a nožov: všetky sú nabrúsené, zubaté a odlomené.

Čo mi prikážeš urobiť, starší?

Spolu s bratmi a mnou pôjdete po Bielych vrchoch. Zásobíme sa veľkými pazúrikmi; často sa nachádzajú na úpätí pobrežných útesov. Dnes vám prezradím tajomstvo, ako ich ostrihať. Je čas, Krek. Vyrástli ste, ste silní, krásni a hodní nosiť zbraň vyrobenú vlastnými rukami. Počkaj na mňa, idem po ostatné deti.

"Počúvam a poslúcham," odpovedal Krek, uklonil sa pred starcom a s ťažkosťami potláčal radosť.

Starý muž vošiel do jaskyne, odkiaľ sa zrazu ozývali zvláštne hrdelné výkriky, skôr ako výkriky vystrašených mláďat zvierat než ľudské hlasy.

Starý muž nazýval Krek pekný, veľký a silný. Určite chcel chlapca rozveseliť; napokon, v skutočnosti bol Krek malý, dokonca veľmi malý a veľmi tenký.

Krekova široká tvár bola pokrytá červeným opálením, nad čelom mu trčali tenké ryšavé vlasy, mastné, zamotané, pokryté popolom a všelijakými odpadkami. Nebol veľmi pekný, toto úbohé primitívne dieťa. Ale v očiach mu žiarila živá myseľ; jeho pohyby boli obratné a rýchle.

Snažil sa čo najrýchlejšie dostať na cestu a netrpezlivo narážal širokým chodidlom s veľkými prstami na zem a všetkými piatimi rukami si silno ťahal pery.

Nakoniec sa starec vynoril z jaskyne a začal zostupovať po vysokých kamenných schodoch s mrštnosťou prekvapujúcou jeho pokročilé roky. Išla za ním celá horda divokých chlapcov. Všetci, ako aj Krek, boli ledva zahalení pred chladom do biednych plášťov zo zvieracích koží.

Najstarší z nich je Gel. Má už pätnásť rokov. Počas čakania na ten veľký deň, keď ho poľovníci konečne vezmú so sebou na lov, sa mu podarilo presláviť sa ako neporovnateľný rybár.

Starší ho naučil rezať smrtiace háčiky z mušlí špičkou úlomku pazúrika. Pomocou domácej harpúny so zubatou kostenou špičkou Gel zasiahol aj obrovského lososa.

Za ním bol Ryug Veľký Ušatý. Ak by v čase, keď žil Ryug, človek už skrotil psa, určite by o Ryugovi povedal: „Má psí sluch a čuch.

Ryug podľa vône rozpoznal, kde v hustých kríkoch dozrievalo ovocie, kde sa spod zeme objavovali mladé huby; So zavretými očami spoznával stromy podľa šušťania listov.

Starší dal znamenie a všetci sa vydali na cestu. Gel a Ryug stáli hrdo vpredu a všetci ostatní ich vážne a mlčky nasledovali.

* * *

Daný úvodný fragment knihy Dobrodružstvá prehistorického chlapca (Ernst D'Hervilly) zabezpečuje náš knižný partner - spoločnosť liter.

Kapitola I. Na brehu rieky

V jedno chladné, zamračené a upršané ráno sedel na brehu obrovskej rieky malý deväťročný chlapec.

Mohutný potok sa nekontrolovateľne rútil vpred: vo svojich žltých vlnách unášal konáre a trávu schúlenú na haldách, vyvracal stromy a obrovské ľadové kryhy, v ktorých zamrzli ťažké kamene.

Chlapec bol sám. Bol v podrepe pred kopou čerstvo narezaných palíc. Jeho tenké telo bolo zvyknuté na chlad: nevenoval žiadnu pozornosť desivému hluku a hukotu ľadových krýh.

Šikmé brehy rieky boli husto zarastené vysokým rákosím a o kúsok ďalej sa dvíhali strmé svahy kriedových kopcov ako vysoké biele steny, ktoré podmývala rieka.

Reťaz týchto vrchov sa stratil v diaľke, v hmlistom a modrastom súmraku; pokrývali ho husté lesy.

Neďaleko chlapca, na svahu kopca, tesne nad miestom, kde rieka obmývala kopec, zívala široká čierna diera ako obrovská zohavená ústa, ktorá viedla do hlbokej jaskyne.

Pred deviatimi rokmi sa tu narodil chlapec. Dlho tu žili aj predkovia jeho predkov.

Len cez túto tmavú dieru vchádzali a vychádzali drsní obyvatelia jaskyne, cez ňu dostávali vzduch a svetlo; valil sa z neho dym ohniska, na ktorom sa vo dne v noci pilne udržiaval oheň.

Na úpätí rozoklanej diery ležali obrovské kamene, slúžili ako niečo ako rebrík.

Na prahu jaskyne sa objavil vysoký štíhly starec s opálenou, vráskavou pokožkou. Dlhé sivé vlasy mal vytiahnuté a zviazané do drdola na temene hlavy. Jeho blikajúce červené viečka boli zapálené od štipľavého dymu, ktorý navždy naplnil jaskyňu. Starec zdvihol ruku a zakryl si oči dlaňou pod hustým, previsnutým obočím a pozrel sa smerom k rieke. Potom zakričal:

- Bezva! – Tento chrapľavý, náhly výkrik bol ako výkrik vystrašeného dravca.

„Krek“ znamenalo „lapač vtákov“. Chlapec dostal takúto prezývku z nejakého dôvodu: od detstva sa vyznačoval mimoriadnou obratnosťou pri nočnom chytaní vtákov: zachytil ich ospalých v hniezdach a víťazoslávne ich priviedol do jaskyne. Stávalo sa, že za takéto úspechy bol pri večeri odmenený poriadnym kusom surovej kostnej drene – čestným jedlom, ktoré bolo zvyčajne vyhradené pre starších a otcov rodiny.

Krek bol na svoju prezývku hrdý: pripomínala mu jeho nočné zálety.

Chlapec sa pri výkriku otočil, okamžite vyskočil zo zeme, schmatol zväzok trstiny a rozbehol sa k starcovi.

Na kamennom schodisku zložil svoje bremeno, zdvihol ruky na čelo na znak úcty a povedal:

– Tu som, starší! Čo odo mňa chceš?

"Dieťa," odpovedal starý muž, "všetci sme pred úsvitom odišli do lesov poľovať na jelene a býky so širokými rohmi." Vrátia sa až večer, pretože – pamätajte na to – dážď zmýva stopy zvierat, ničí ich pach a odnáša chumáče srsti, ktoré zanechávajú na konároch a pokrčených kmeňoch stromov. Lovci budú musieť tvrdo pracovať, kým sa stretnú so svojou korisťou. To znamená, že sa môžeme venovať svojej práci až do večera. Nechajte svoju trstinu. Máme dosť násady na šípy, ale málo kamenných hrotov, dobrých dlát a nožov: všetky sú nabrúsené, zubaté a odlomené.

– Čo mi prikážeš, starší?

"Spolu so svojimi bratmi a mnou sa prejdete po Bielych vrchoch." Zásobíme sa veľkými pazúrikmi; často sa nachádzajú na úpätí pobrežných útesov. Dnes vám prezradím tajomstvo, ako ich ostrihať. Je čas, Krek. Vyrástli ste, ste silní, krásni a hodní nosiť zbraň vyrobenú vlastnými rukami. Počkaj na mňa, idem po ostatné deti.

"Počúvam a poslúcham," odpovedal Krek, uklonil sa pred starcom a s ťažkosťami potláčal radosť.

Starý muž vošiel do jaskyne, odkiaľ sa zrazu ozývali zvláštne hrdelné výkriky, skôr ako výkriky vystrašených mláďat zvierat než ľudské hlasy.

Starý muž nazýval Krek pekný, veľký a silný. Určite chcel chlapca rozveseliť; napokon, v skutočnosti bol Krek malý, dokonca veľmi malý a veľmi tenký.

Krekova široká tvár bola pokrytá červeným opálením, nad čelom mu trčali tenké ryšavé vlasy, mastné, zamotané, pokryté popolom a všelijakými odpadkami. Nebol veľmi pekný, toto úbohé primitívne dieťa. Ale v očiach mu žiarila živá myseľ; jeho pohyby boli obratné a rýchle.

Snažil sa čo najrýchlejšie dostať na cestu a netrpezlivo narážal širokým chodidlom s veľkými prstami na zem a všetkými piatimi rukami si silno ťahal pery.

Nakoniec sa starec vynoril z jaskyne a začal zostupovať po vysokých kamenných schodoch s mrštnosťou prekvapujúcou jeho pokročilé roky. Išla za ním celá horda divokých chlapcov. Všetci, ako aj Krek, boli ledva zahalení pred chladom do biednych plášťov zo zvieracích koží.

Najstarší z nich je Gel. Má už pätnásť rokov. Počas čakania na ten veľký deň, keď ho poľovníci konečne vezmú so sebou na lov, sa mu podarilo presláviť sa ako neporovnateľný rybár.

Starší ho naučil rezať smrtiace háčiky z mušlí špičkou úlomku pazúrika. Pomocou domácej harpúny so zubatou kostenou špičkou Gel zasiahol aj obrovského lososa.

Za ním bol Ryug Veľký Ušatý. Ak by v čase, keď žil Ryug, človek už skrotil psa, určite by o Ryugovi povedal: „Má psí sluch a čuch.

Ryug podľa vône rozpoznal, kde v hustých kríkoch dozrievalo ovocie, kde sa spod zeme objavovali mladé huby; So zavretými očami spoznával stromy podľa šušťania listov.

Starší dal znamenie a všetci sa vydali na cestu. Gel a Ryug stáli hrdo vpredu a všetci ostatní ich vážne a mlčky nasledovali.

Všetci malí spoločníci starého pána niesli na chrbte košíky, nahrubo upletené z úzkych pásikov stromovej kôry; niektorí držali v rukách krátky klát s ťažkou hlavou, iní oštep s kamenným hrotom a ďalší niečo ako kamenné kladivo.

Kráčali potichu, kráčali zľahka a ticho. Nie nadarmo starí ľudia deťom neustále hovorili, že si treba zvyknúť na tichý a opatrný pohyb, aby pri poľovačke v lese nesplašili zver, nespadli do pazúrov divej zveri alebo nespadli do prepadnutie zlými a zradnými ľuďmi.

Matky sa priblížili k východu z jaskyne a s úsmevom sa obzerali za odchádzajúcimi.

Stáli tam dve dievčatá, štíhle a vysoké, Mab a On. Pozerali sa na chlapcov so závisťou.

V zadymenej jaskyni zostal len jeden, najmenší predstaviteľ primitívneho ľudstva; kľačal pri kozube, kde uprostred obrovskej kopy popola a vyhasnutých uhlíkov slabo praskalo svetlo.

Bol to najmladší chlapec - Ojo.

Bol smutný; Z času na čas si potichu vzdychol: naozaj chcel ísť so Starším. Ale zadržal slzy a odvážne vykonal svoju povinnosť.

Dnes je rad na ňom, aby udržal oheň od úsvitu do noci.

Ojo bol na to hrdý. Vedel, že oheň je najväčší poklad v jaskyni; ak oheň zhasne, čaká ho strašný trest. Preto akonáhle chlapec zbadal, že plameň sa zmenšuje a hrozilo, že zhasne, rýchlo začal do ohňa hádzať konáre živicového stromu, aby oheň opäť oživil.

A ak sa niekedy Ojove oči zahmlili slzami, potom jediným vinníkom týchto sĺz bol štipľavý dym z ohňa.

Čoskoro prestal myslieť na to, čo teraz robia jeho bratia. Iné starosti deprimovali malého Oja: bol hladný a mal sotva šesť rokov...

Myslel si, že ak sa dnes večer starší a otcovia vrátia z lesa naprázdno, dostane na večeru iba dva alebo tri úbohé výhonky papradia pečené nad uhlím.

Dobrodružstvá pravekého chlapca Ernst D'Hervilly

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Názov: Dobrodružstvá pravekého chlapca
Autor: Ernst Dervilly
Rok: 2015
Žáner: Detské dobrodružstvá, Zahraničná klasika, Zahraničné detské knihy, Zahraničné dobrodružstvá

O knihe „Dobrodružstvá prehistorického chlapca“ od Ernsta D’Hervillyho

„Dobrodružstvá pravekého chlapca“ je príbeh francúzskeho spisovateľa a etnografa Ernsta D’Hervillyho pre deti predškolského a školského veku.

Udalosti príbehu „Dobrodružstvá prehistorického chlapca“ od Ernsta D’Hervillyho sa vyvíjajú tisíce rokov pred naším letopočtom. Hlavnou postavou knihy je deväťročný chlapec Krek. Žije v kmeni pravekých ľudí, ktorí každý deň čelia rôznym nebezpečenstvám a doslova bojujú o život. V kmeni sú ľudia rôzneho veku: Krekovi rovesníci, šesťročné deti, dospelí muži a ženy a starší ľudia - starší. Každý člen kmeňa vykonáva špecifickú prácu, aby každý mohol prežiť. Niektorí sú dobrí v love, niektorí majú vynikajúci nos na lesné plody a huby, niektorí si zvykli na rybolov.

Napriek tomu, že Krek mal len deväť rokov, pomáhal kmeňu zo všetkých síl. V niektoré dni musel udržiavať oheň v jaskyni, inokedy musel ísť s ostatnými členmi skupiny hľadať jedlé bobule a korienky. Jedného dňa však Krek neposlúchol rozkaz svojich starších, aby sledovali oheň, a opustil jaskyňu. Nakoniec plameň zhasol. Bez ohňa bol kmeň odsúdený na smrť. Takéto previnenia v kmeni sa trestali smrťou. Krek mal jedinú príležitosť zachrániť si život – nájsť spôsob, ako si zapáliť.

Príbeh „Dobrodružstvá prehistorického chlapca“ sa vyznačuje bohatým sprisahaním, podrobnými a živými opismi divokej prírody a podrobným opisom života pravekých ľudí. Z tohto diela sa malí čitatelia dozvedia, ako ľudia žili pred tisíckami rokov, s akými ťažkosťami sa každodenne stretávali a ako sa im podarilo zachovať ľudskú rasu.

Primitívni ľudia mali veľa nepriateľov: zlé počasie, divé zvieratá a, samozrejme, hlad. Niekedy kmeň zostal bez jedla aj niekoľko dní. Preto ani najmladší predstavitelia kmeňa nezaháľali a pomáhali starším, ako sa len dalo. V primitívnej spoločnosti mala hierarchia veľký význam. Mladší poslúchali starších, úplne všetci ľudia dodržiavali nepísané zákony. Priestupky boli trestané, pretože primitívni ľudia verili, že človek, ktorý sa dopustí podlosti, to urobí znova.

Príbeh „Dobrodružstvá prehistorického chlapca“ od Ernsta D’Ervillyho osloví deti každého veku. Napriek zložitému predmetu je napísaná veľmi jednoduchým a ľahkým jazykom. Dej príbehu je bohatý a fascinujúci, takže sa dieťa nebude nudiť.

Na našej webovej stránke o knihách lifeinbooks.net si môžete zadarmo stiahnuť bez registrácie alebo si prečítať online knihu „Dobrodružstvá prehistorického chlapca“ od Ernsta D'Hervillyho vo formátoch epub, fb2, txt, rtf, pdf pre iPad, iPhone, Android a Kindle. Kniha vám poskytne veľa príjemných chvíľ a skutočné potešenie z čítania. Plnú verziu si môžete zakúpiť u nášho partnera. Tiež tu nájdete najnovšie správy z literárneho sveta, dozviete sa biografiu svojich obľúbených autorov. Pre začínajúcich spisovateľov je tu samostatná sekcia s užitočnými tipmi a trikmi, zaujímavými článkami, vďaka ktorým si môžete sami vyskúšať literárne remeslá.

Keď som bol školák, táto kniha mi nejako padla do rúk. Pamätám si, ako ma uchvátila už od prvých strán as akým vzrušením som sledoval dobrodružstvá Kreka, chlapca, ktorý žil pred mnohými tisíckami rokov. Obzvlášť na mňa zapôsobila táto udalosť v Krekovom živote, ktorá mala taký veľký vplyv na celý jeho ďalší život. To je prípad, keď Krek, ktorému jeho príbuzní zverili svoj najväčší poklad – oheň, ho nezachránil a oheň zhasol a s ním, zdalo sa, zomrel aj všetok život. Ľudia predsa nevedeli rozložiť oheň – mohli ho len udržiavať a konzervovať. Zažil som túto hroznú udalosť s Krekom v jeho živote a v živote jeho rodiny a priateľov. A s akou radosťou som neskôr čítal, že ešte nie je všetko stratené, že Krek sa náhodou od Fo Cudzieho, muža z iného kmeňa, naučil spôsob, ako založiť oheň – a oheň začal opäť horieť!...

Bola škoda zavrieť poslednú stranu knihy a rozlúčiť sa s jej hrdinami, chcela som vedieť ešte viac o ich živote, takom ťažkom, plnom nebezpečenstiev, tak odlišnom od nášho života. ( Tento materiál vám pomôže kompetentne písať na tému Dobrodružstvá prehistorického chlapca E. d'Hervillyho. Zhrnutie neumožňuje pochopiť úplný význam diela, takže tento materiál bude užitočný pre hlboké pochopenie diela spisovateľov a básnikov, ako aj ich románov, noviel, poviedok, hier a básní.) Potom sa však ukázalo, že je to možné a že na to musíte čítať historické knihy - a povedia vám, ako ľudia žili v tých vzdialených časoch. Ukázalo sa, že rovnaký život, aký žili Krek a jeho priatelia, aký žili naši vzdialení predkovia, stále žijú ľudia v tropických lesoch Afriky a Juhu. Amerika, juhovýchodná Ázia, v púšťach Austrálie. Cestovatelia a vedci, ktorí ich navštívili, rozprávajú príbehy o živote týchto ľudí. Pravda, žijú v iných prírodných podmienkach, v inej klíme,“ sú obklopené inými rastlinami, ich lesy obývajú iné živočíchy, a predsa je ich život veľmi podobný životu tých ľudí, o ktorých hovorí táto kniha, o o ktorých hovoria historické knihy.

Poviem vám niečo o živote jedného takého kmeňa. Pred niekoľkými rokmi bol objavený v púšti strednej Austrálie. Uvidíte, že hoci ľudia tohto kmeňa žijú v úplne inom prostredí – nie v lesoch, ale na púšti, nie v chlade, ale v horúcom podnebí, nelovia soby, ale kengury – stále je v nich veľa život pripomínajúci to, o čom je táto kniha - kniha o živote pravekého chlapca. To znamená, že štúdiom života takýchto kmeňov sa môžeme dozvedieť veľa o živote našich vlastných vzdialených predkov.

Kmeň, o ktorom chcem hovoriť, sa volá Bindibu a objavili ho austrálski vedci, ktorí sa vydali do púští strednej Austrálie hľadať primitívne kmene, ktoré veda ešte nepozná. Po niekoľkých dňoch náročného cestovania slnkom spálenou púšťou cestovatelia objavili potok tečúci v hlbokej rokline medzi vysokými skalami. Rástlo tu niekoľko stromov a medzi nimi malé chatrče z konárov, lístia a trávy - úkryt pred slnkom a nepriazňou počasia. Pod každým takýmto prístreškom bola v zemi vyhĺbená malá priehlbina - miesto na spanie pre jedného človeka a neďaleko boli pozostatky ohnísk, ktorých ohňom sa ľudia za chladných nocí zahrievali. Bol to tábor malého kmeňa.

Čoskoro sa objavili ľudia. Muži sa vrátili z lovu a v rukách niesli lovecký úlovok. Od úsvitu blúdili púšťou a hľadali jašterice, vybíjali vtáky palicami a občas narazili na väčšie zvieratá – kengury či veľké nelietavé vtáky emu. Jednoduchými drevenými kopijami zabíjali kengury a emu.

Vrátili sa aj ženy s malými deťmi. Najmenších nosili na rukách a staršie deti chodili samé. Ženy a deti putovali púšťou aj za jedlými korienkami, semienkami, orechmi, všelijakým hmyzom a drobnými zvieratkami, ktoré títo ľudia jedia po opečení v horúcom popole alebo na uhlíkoch ohňa.

Hoci Bindiboos nikdy predtým nevideli bielych ľudí, ukázalo sa, že sú to dobromyseľní, pohostinní a priateľskí ľudia. Prijali bielych cestovateľov ako svojich priateľov, nie ako nepriateľov, ktorých sa treba báť alebo im veriť. A títo jednoduchí, čestní a priamočiari ľudia sa cestovateľom naozaj páčili.

Kmeň Bindibu tvorí len niekoľko desiatok ľudí. Ráno za úsvitu sa všetci, s výnimkou len bezmocných starcov a chorých, vybrali na lov a zháňanie rastlinnej potravy a večer sa s korisťou vrátili do tábora. Dokonale poznali púšť, ktorá ich obklopovala – každá priehlbina, krík, potok im bola dobre známa už od detstva.

Tam, kde bieli cestovatelia často umierali medzi pieskom a skalami od smädu, Bindibu ľahko nájdu zdroje vody a nikdy im nechýba.

Ani Bindibu, ani ostatné kmene Austrálie zatiaľ nepoznajú poľnohospodárstvo a chov dobytka. Živia sa len lovom, rybolovom a zberom divo rastúcich jedlých rastlín – tak ako žili naši vzdialení predkovia, ako žili Krek a ľudia jeho kmeňa.

Na lov používajú oštepy a jednoduché vrhacie palice. Oštepy hádžu pomocou špeciálneho vrhača z dreva, dlhého asi pol metra. Na jednom konci je zarážka oštepu. Pri hode oštepom akoby oštep predĺžil ruku, zvýšil švih a poslal oštep dopredu na veľkú vzdialenosť. Na druhom konci vrhača oštepov je pomocou tvrdenej živice upevnený kamenný nôž. S jeho pomocou bindibus vyrába oštepy a iné drevené výrobky a reže mŕtve telá zvierat zabitých počas lovu. Bindibu má malú sadu zbraní, ale niektoré (napríklad vrhač oštepov) slúžia na rôzne účely.

Jedného dňa chcel lovec-bindib ukázať bielym cestovateľom, koľko zdrojov vody v púšti pozná. A potom sa oštepár zmenil na zemepisnú mapu. Ostrým kameňom naň vyryl početné kruhy, spojené rovnými čiarami. Každý kruh znamenal vodnú plochu – studňu, jazero, potok – a rovné čiary znamenali cesty v púšti od jednej vodnej plochy k druhej. Koniec koncov, voda pre Bindibu, týchto ľudí z púšte, je život sám. Ospevujú vodu, píšu o nej piesne a najčastejšie spievajú tie piesne, ktoré hovoria o životodarnej sile vody.

Zatiaľ čo mužskí lovci sa svojimi kopijami nikdy nerozlúčia, ženy sa pri odchode z tábora nerozlúčia dlhými špicatými palicami. Od nich až po to, ako ľudia žili pred stovkami a tisíckami rokov. Študuje to zo zvyškov nástrojov, obydlí, umeleckých predmetov, ktoré sa zachovali v zemi alebo v jaskyniach, kde žili primitívni ľudia.

Ale nie všetko v tejto knihe je na úrovni modernej vedy. Veď veda sa rozvíja, ľudia sa stále viac dozvedajú o minulosti a mnohé z toho, čo sa kedysi zdalo správne, už teraz nezodpovedá úrovni našich vedomostí.

Začnime tým, o čom sme už hovorili – ohňom. Kniha veľmi živo zobrazuje smrť ohňa – tú hroznú hodinu pre ľudí, keď oheň zhasol. Prijali to ako smrť svojej najdrahšej bytosti. A to bola pre nich skutočne hrozná udalosť, ak nevedeli zapáliť oheň. Ale už vieme, že Austrálčania, ktorí tiež žijú v dobe kamennej, vedia zakladať oheň a dokonca to robia dvoma spôsobmi – vŕtaním, pomocou dvoch drevených palíc a úderom iskry o kameň. A máme dôvodné pochybnosti, že hrdinovia našej knihy ešte žiadnu z týchto metód nepoznali, že tieto metódy poznalo v tom čase len pár ľudí. S najväčšou pravdepodobnosťou boli metódy umelého vytvárania ohňa v tom čase už rozšírené a mnohým dobre známe.

Je tu ešte jedna nepresnosť, oveľa dôležitejšia, a treba ju tu tiež spomenúť. Doba kamenná bola veľmi dlhá éra v dejinách ľudstva – trvala mnoho tisíc rokov. Kultúra ľudstva po celý ten čas nestála, ale rozvíjala sa. Vznikali nové, stále pokročilejšie zbrane. Ak ľudia najprv vedeli kameň len biť a štiepať, postupne sa ho naučili leštiť a potom sa objavili nádherné, hladko brúsené kamenné nástroje, veľmi odolné a ostré. Boli urobené všetky nové objavy a vynálezy a táto kniha hovorí, ako jej hrdinovia náhodou vynašli plť. Vytvárali sa čoraz pokročilejšie typy obydlí: ak ľudia spočiatku žili hlavne v jaskyniach, postupne sa naučili stavať skutočné domy, dokonca aj na koloch. Ak sa ľudia najprv živili len lovom, rybolovom a zberom divo rastúcich rastlín, postupne sa naučili pestovať úžitkové rastliny sami – objavilo sa poľnohospodárstvo, skrotili sa zvieratá – objavil sa chov dobytka. Ak najprv ľudia piekli a vyprážali jedlo na rozpálenom popole a uhlíkoch, ako to robia Austrálčania dnes, tak časom vynašli keramiku – naučili sa vyrábať riad z hliny vypálenej ohňom a to všetko sa dialo v dobe kamennej.

Preto sa história doby kamennej - tohto obrovského obdobia v dejinách ľudstva - zvyčajne delí na dve časti: starú dobu kamennú (nazývanú paleolit) a novú dobu kamennú (neolit), a každá z nich tiež trvala. po tisícročia. V staršej dobe kamennej ľudia ešte nevedeli leštiť kameň, no v novej dobe sa to už naučili robiť. V starej dobe kamennej ešte nevedeli robiť veľké člny vydlabané z kmeňov stromov, no v novej už také člny mali. V starej dobe kamennej ľudia ešte nemali dobré domy, no v novej už áno. V staršej dobe kamennej ľudia nepoznali ani poľnohospodárstvo, ani chov dobytka. Jediným zvieraťom domestikovaným človekom v tej dobe bol pes. Austrálskych lovcov všade sprevádzajú a pri love im pomáhajú aj svorky dingov. A v novej dobe kamennej sa objavilo poľnohospodárstvo aj chov dobytka. V staršej dobe kamennej sa ľudia ešte nenaučili robiť jedlá z pálenej hliny, no v novej dobe už také jedlá vedeli robiť a vedeli v nich variť.

A tak sa v tejto knihe dočítame, ako sa Krek, vyhnaný zo svojho kmeňa, a jeho spoločníci, ktorí sa ho dobrovoľne rozhodli sprevádzať, stretávajú s obyvateľmi jazera. Títo ľudia žijú úplne iný život – taký odlišný od života, ktorý Krek, jeho bratia a Starší viedli vo svojej vlasti. Obyvatelia jazera už vedeli brúsiť kameň a vŕtať otvory na násady do kamenných nástrojov, čiže žili už v neolite-novej dobe kamennej. Ale Krek a jeho priatelia vo svojej vlasti ešte nevedeli, ako to všetko urobiť - ich spoluobčania preto stále viedli životný štýl paleolitických ľudí - starej doby kamennej. Mimochodom, šípy sa nikdy neleštili, ako sa uvádza v knihe, dokonca aj v neolite sa leštili najmä nástroje na opracovanie dreva – sekery a adzy. Obyvatelia jazera mali veľké člny vydlabané z kmeňov stromov; mali chatrče omietnuté hlinou, stojace priamo v jazere na chodúľoch – to všetko sú tiež znaky neolitu a to všetko nebolo známe ani domorodej komunite Krek. Pravda, jazerní obyvatelia nevedeli obrábať pôdu a pestovať rastliny a jediné domáce zviera, ktoré domestikovali, bol pes, no ani v neolite sa poľnohospodárstvo a chov dobytka neobjavilo hneď, ale postupne. Obyvatelia jazera sa ešte nenaučili vyrábať keramiku, ale táto zručnosť neprišla okamžite v rovnakom neolite.

Spôsob života obyvateľov jazera, ako ho vykresľuje autor, je spôsobom života ľudí raného neolitu, keď sa mnohé výdobytky charakteristické pre spoločnosť neskoršieho, rozvinutého neolitu ešte neobjavili. Ale toto už nie je paleolit. A spôsob života obyvateľov jaskýň, z ktorých stredu Krek, starší a ich príbuzní pochádzali, je spôsobom života ľudí staršej doby kamennej – paleolitu. Mohlo sa stať, že na tom istom európskom území mohli v rovnakom čase žiť kmene tak odlišné svojou kultúrou a spôsobom života? Veď medzi nimi neležia ani stovky, ale spôsob života obyvateľov jazera, ako je znázornený, taký je spôsob života ľudí raného neolitu, keď mnohé z výdobytkov charakteristických pre spoločnosť tzv. neskôr sa rozvinutý neolit ​​ešte neobjavil. Ale toto už nie je paleolit. A spôsob života obyvateľov jaskýň, z ktorých stredu Krek, starší a ich príbuzní pochádzali, je spôsobom života ľudí staršej doby kamennej – paleolitu. Mohlo sa stať, že na tom istom európskom území žili v rovnakom čase kmene tak odlišné svojou kultúrou a spôsobom života? Veď medzi nimi ležia ani nie stovky, ale možno tisícky rokov kultúrneho vývoja. Koniec koncov, keď Krek a jeho priatelia opustili jaskynných obyvateľov - paleolitických lovcov sobov - a pridali sa k obyvateľom jazera, vstúpili do úplne inej historickej éry!

Kultúra ľudstva v tom čase nestála. Ale vtedy sa to vyvíjalo veľmi pomaly. Ak teraz vo svete koexistujú kultúry doby kamennej a atómovej, potom v Eurone éry, o ktorej sa hovorí v knihe, by ešte nemohlo dôjsť k stretnutiu kultúr tak odlišných vo svojej úrovni rozvoja.

Prečo dnes na Zemi prežívajú niektoré kmene žijúce v dobe kamennej? To sa vysvetľuje rôznymi dôvodmi a najdôležitejším z nich je odľahlosť týchto kmeňov od centier svetovej civilizácie. Veď žijú v tropických pralesoch, v horách, obklopení morami či púšťami, odrezaní od zvyšku sveta.

Boj o existenciu v týchto podmienkach bol pre ľudí veľmi ťažký a to ešte viac oddialilo ich kultúrny rozvoj.

No práve vďaka tomu mohol autor knihy nám, svojim čitateľom, priblížiť dve veľké epochy v dejinách ľudstva - starú a novú dobu kamennú.A spolu s hrdinami knihy sa stretneme aj s tzv. ľudia tých čias, spoznajte ich strasti a radosti, pozrite sa, ako žili. Táto fascinujúca kniha nás zavedie do života našich vzdialených predkov. A keď zatvoríme poslednú stránku, tento život a títo ľudia, predtým tak vzdialení a cudzí, sa nám teraz stanú bližšími a jasnejšími.

V. Cabo.

Ak je vaša domáca úloha na tému: „Dobrodružstvá prehistorického chlapca E. d'Hervilly Zhrnutie diela. Ak to považujete za užitočné, budeme vďační, ak na svoju stránku na sociálnej sieti uverejníte odkaz na túto správu.