Сильные заговоры от бесов и демонов. Особенный заговор от вторжения злой силы в человека

Сотни лет назад наши предки практиковали заговоры, проводили магические ритуалы и уже тогда знали, что слово – это волновая вибрация, которая наделена, как уничтожающей, так и созидательной силой. Словом можно ранить, им же можно и излечить. Для знахарей и волхвов обряды считались попутчиками в жизни.

Прошло много лет и в настоящее время молитвы и славянские заговоры не утратили своей популярности и необходимости. Обращаясь к Богу, мы просим уберечь нас от душевных, физических и внешних невзгод. Взываем к высшим силам указать нам путь, раскрыть глаза на многие обстоятельства. Знания наших предков помогают нам проводить магические обряды на привлечение любви, финансового благополучия, укрепления здоровья. Ритуалы максимально усовершенствованы сейчас и считаются наиболее эффективными и сильными.

Правила проведения заговора

Использовать славянские заговоры нужно с соблюдением обязательных условий. А именно:

1. За неделю до проведения ритуала нужно соблюдать строгий пост. В это время следует полностью отказаться от мясных блюд, алкоголя и курения.
2. Заговорщик должен иметь целые зубы. Это важное условие проведения заговора, так как в обратном случае сила ритуала теряется.
3. Заговаривать следует шепотом или про себя. Важно четко проговаривать каждое слово, не глотая буквы.
4. Заговорщик должен быть полностью здоровым и сильным духом. Простуженный человек после проведения ритуала может ослабнуть, а эффективность заговора будет на нуле.
5. Заговор для другого человека не вознаграждается материально. Колдовство древних славян не предусматривает в качестве благодарности брать деньги. Возможен такой вариант: после того как ритуал подействует, можно поблагодарить заговорщика от чистого сердца продуктами питания.
6. Легкие дни для положительных заговоров – это вторник, среда и суббота. Черными днями считаются понедельник и пятница.
7. Обряд подействует лишь в том случае, если человек, проводящий ритуал безоговорочно верит в его эффективность. Слово обладает силой лишь потому, что в нем заключена мысль. Поэтому во время проведения заговора нужно работать с мыслеформами.

Как видим, одного чтения гимна-обращения недостаточно. На эффективность обряда влияют и остальные элементы: мыслеобразы, ритм, действия, понимание происходящего.

Древние славяне всей душой верили, что мольбы и заговоры непосредственно влияют на их судьбу и жизнь других людей, способствуют достижению задуманного итога. Важно помнить, что не только слова, но и мысли материальны.

Кто может проводить древнеславянские ритуалы

Славянские обряды и заговоры передавались из поколения в поколения, из уст в уста и дошли до нашего времени. Однако, не каждый человек наделен такой силой, которая позволит правильно и безопасно провести ритуал. Заговорщик обязательно должен обладать следующими качествами:

• Непоколебимой волей;
• Безоговорочной верой в силы, к которым взываете;
• Хорошей памятью (тексты нужно знать наизусть);
• Сильным духом (потребуется медитировать в промежутках ритуалов);
• Яркой фантазией (визуализация – важный атрибут ритуала).

Обряд нужно выполнять в точности до малейших деталей. Замена любого предмета может чревато сказаться на последствиях. Но если руководствоваться всеми правилами, вы обязательно выявите в себе мощные силы.

Заговоры на любовь

Древние славяне почитали богиню любви Ладу, которая олицетворяла семейный очаг и вечную красоту. Люди того времени взывали к ее помощи для возвращения любимого, усиления чувств между супругами, скорого замужества. Молодые девушки проводили целый ритуал для заговора любви, который можно считать приворотом.

Для возврата любимого или если хотите околдовать возлюбленного вам потребуется приобрести 3 листа дуба, букет васильков и белую свечу. Проводить заговор нужно летом.

«На восточной стороне есть Окиян-море, на том Окиян-море лежит колода дубовая, да на той колоде дубовой, сидит Страх-Рах. Я тому Страху - Раху покорюсь и помолюсь. Создай мне Страх-Рах семьдесят семь ветров, семьдесят семь вихоров, ветер полуденный, ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили, крошили тёмные леса, зелённые травы, быстрые реки, и так бы сушилась, крушилась обо мне чадо божье (имя речется). Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

• Соберите в поле букет васильков, принесите его домой;
• Возьмите дубовые листья, заварите их в воде, заранее заговорив;
• Умойтесь этой водой, не обтираясь полотенцем;
• Остатки воды вылейте во дворе под дерево.

Мужчина, на которого был произведен заговор, не сможет пройти мимо.

Можно воспользоваться более легким заговором на привлечение любви в жизнь молодой незамужней девушки:

«Ой береза, красавица! Помоги мне, помоги! Любви и счастья пошли мне! Как птицы гнезда парами вьют, Так и я своего милого встретить хочу!»

Этот заговор произносят 7 раз на рассвете, держась за березу. После произнесенных слов нежно поблагодарить березу и направляться домой. В ближайшее время девушка должна встретить свою любовь.

Заговоры Славян на любовь решали многие проблемы в личной жизни, поэтому дошедшие до нас ритуалы, являются самыми действенными и эффективными.

Ритуалы изгнания болезней

Не менее действенными были ритуалы исцеления, которые наши предки проводили, взывая к языческому божеству Семаргл-Сварожичу. Он являлся повелителем Огня, выжигал темные силы. Древние славяне считали, что болезнь – это бесы, поселившиеся в теле человека. И чтобы их уничтожить, нужно исцелять человека изнутри.

Самым действенным ритуалом считался обряд с помощью красной свечи. Ее зажигали, водили над местом боли «пациента» и произносили молитву:

«Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины (имя..), у всякой тварины, у стара и млада, Ты - Божья Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

После Имя больного вырезали на свече и продолжали читать заговор:

«Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите, отпрыгните, отпряньте от (имя речется) родимые огневицы, горячки и лихорадки – Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла - на ветер пойди, с воды пришла - на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. От века и до века».

Особенности проведения древнеславянских ритуалов

Помимо основных обрядов – заговоров на любовь и здравие, славяне нередко произносили заговор на удачу, изменение судьбы, молились на счастье. Чтобы молитвы были услышаны, а заговоры помогли, нужно было обязательно верить в силу языческих богов и уважительно с почтением к ним относиться.

Основными атрибутами для проведения обряда были природные материалы, которые не содержали искусственных добавок. Отменными проводниками энергии считались:

• Серебро;
• Живая речная вода;
• Дерево;
• Земля;
• Цветы;
• Ножи;
• Дубовые, березовые листья.

Источниками силы выступали стихии. Волхвы питались энергией Солнца, произносили молитвы и приносили жертвы ему, всегда ходили босиком, чтобы ощущать родственную связь с Матерью всего живого – Землей. Вода уносила горести любви, смывала болезни и недуги, несла вести, а Ветра гуляли по земле без преград, питая славян жизненными силами.

Видео с древним Славянским заговором на удачу и здоровье.

Мне бес назвал своё имя — Вениамин. Но сидит тихо как будто его нет. Вениамин, старший сын библейского патриарха Иакова. Пытаюсь от него избавится.

Евгений,у вас наверное уже большой опыт в вопросе,как избавиться от подселенца.
Тоже хочу избавиться,много всего пишут,но чёткого способа я не нашёл.Подскажите пожалуйста,что делать?
Есть ли смысл на отчитку в церковь ехать?Не понимаю,если из толпы людей одновременно изгоняют,то куда эти все бесы деваются?Один выскочит,а вместо него другой может войти……

Вы сами их притягиваете, всех сущностей. Можете попробовать в церковь, можете найти экзорцистов, самим этого делать не стоит! Если в Вас живет бес, то задумайтесь где Вы живёте не правильно и что делаете не правильно, просто так в Вас бес не может оказаться, и если его изгнать и Вы будете жить как раньше, то будете постоянно менять шило на мыло.

Действительно стоящая и интересная статья. Прочла и узнала много интересного. Все же если бы во мне был бес, я бы наверное не решилась на такой ритуал сама. Мало мы еще об этом знаем, но описание как бес выходит -пугает. По моему мнению каждый должен заниматься делом в котором он мастер. Экзорцист это не просто звания, а призвание. Не хочу занимать ни чьего места.

Странно тревожное состояние после прочтения статьи. Бесы во мне что ль заволновались и боятся мои экзокцисских поползновений?) Не боИтесь, сам к вам точно не полезу, живите пока))) А теперь серьезно. Тема интересна, фильмов на нее просмотрено сотни. Было интересно почитать данную статью, хорошая подборка информации. В бесов особенно не верю, точнее не верю что они могут вселятся, но если бы такое со мной случилось, точно побежал бы в церковь.

Был у нас в доме мужичок один, люди говорили что он одержимы. Странный такой. То засмеется не в попад, то как зыркнет и оскалится. Жуть одним словом. Пройти рядом было страшно, обходили его люди стороной. Не знаю правду ли люди про него говорили или нет, только пропал он однажды и долго его не было. А потом в его квартиру въехал, молодой человек. Тихий и приличный. И только спустя год мы узнали что это двое- одно лица. Перевоплощение произошло на глазах.
Статья мне понравилась и навеяла историю из детства. Спасибо очень познавательно!

Увлекательная статья. Читала ее прям как мистический роман. Слава Богу сама с подобным явлением не сталкивалась и Боже упаси меня столкнуться Но тоже считаю, что самоличным изгнание нельзя заниматься. Не известно как Бес поведет себя в процессе. Лучше доверится профессионалам.

Мама мне рассказывала, что когда я маленькая была они квартиру получили за выездом, то есть не в новом дома,а после кого-то. Когда въезжали не знали кто там раньше жил. Это потом им соседи рассказали, что в нашей квартире тетке повесилась.Я мелкая была не помню. Мама рассказывала что в квартире чертовщина водилась, они священника вызывали освещать квартиру, вроде помогло.
А статья мне понравилась, читать интересно было.

Статья вызвала двоякое впечатление. Скорее она мне понравилась, но применять ее на практике я точно не буду. А вот рассматривать как познавательную, вполне себе. Мир бесов и демонов подчинен слишком могущественной силе и играть с ней не стоит. Тем более экспериментировать с изгнанием. Если случилась с вами или с кем из ваших близких такая беда, я бы посоветовала сходить в церковь.

Прочла статью и сделала для себя вывод: ведите достойный образ жизни, ходите в церковь и верьте в бога. Никакие бесы вам не страшны! Конечно эти мои рецепты не защитят ваше жилище, тут бес может поселится в независимости от вашего образа жизни и веры. Но поддержу мнение большинства. Точно не стоит самим заниматься изгнанием. За статью спасибо- интересно

Люди вы о чем? один живет с бесом в нутри пытаяст с ним договорится, второй совета спрашивает как от него избавится. Вы в своем уме? При малейшем подозрении бегом искать профессионала! Не шутки все это поверьте. Не хочу рассказывать как сам сталкивался с нечистой, боюсь мои писательских способностей не хватит, поверьте мне просто на слово НЕЛЬЗЯ! За статью благодарю.

С исторической точки зрения, статья правдива. С обывательской полезна. Но применять ее к действию все таки не нужно. Для изгнания мало обладать перечисленными в статье качествами и достоинствами. Нужно прежде всего быть выцерквленным! То есть веровать и ходить в церковь, стоять службы и получать отпущение грехов, молиться и знать церковный канон.
Автору за труды, спасибо!

Полезная статья, мне понравилась! Я конечно не ангел и грешу понемногу. Но все таки хочется верить, что бесу во мне не понравится. В церковь хожу по праздникам и иконки дома есть. Но если бы, не дай Бог конечно, пришлось мне столкнуться с бесом внутри меня… Скорее всего, я бы даже и не стала пробовать избавиться от него сама. Как представлю эту картину(спасибо кинофильмам) жуть берет. Начала бы искать мага какого или священника, но точно не сама.

Я пошла к «знающей» женщине по одному вопросу. На втором моем походе к ней, выяснилось, что у меня два «подселенца». Они проявили себя. Испытала жуткий стресс, развод, потерю работы, реанимацию, потерю интереса к жизни… Вот и получила. Сейчас борюсь за себя. Экзорцистов мало. В основной на Украине. В Москве есть, туда собираюсь.

Не могу избавиться от бесов уже целый год, что мне делать?

Олеся а не могли бы вы сказать кому?

Примерно 2 года назад, измученный болезненными последствиями от греха противоестественного блуда, я случайно узнал об услугах бабки, которая якобы умеет смотреть на воду и снимать порчу, и обратился к ней. Когда я пришел туда, она нашептала какие-то молитвы над чашкой с водой, затем поставила мне чашку на голову и прочитала определенную последовательность заговоров и молитв и дала мне выпить. При этом я почувствовал какую-то странную теплоту, и меня как - будто заволокло каким-то белесым туманом. Пребывая в этой странной ауре, я все видел как будто сквозь какой-то мутный белесый туман. После чего бабка дала мне указания выполнить определенные процедуры, и, возвратившись оттуда, я продолжал пребывать в этой туманной ауре. На исповеди я говорил священникам о посещении бабки, и они предупреждали меня, что это грех, и что бес вернется и приведет с собой 7 других, однако я игнорировал их предупреждения и продолжал визиты к бабке. К тому же я дерзнул вознести своевольную молитву о возвращении просветленного состояния сознания, которое я до этого достигал, и т.д. в том же духе, и повторил эту просьбу перед церковью несколько раз. При этом я как-будто почувствовал в себе какую-то возросшую молитвенную силу. Но через несколько дней, когда я сидел в одиночестве, я почувствовал как будто какой-то поток странной сладости, входящий в меня в области груди, и при этом я ощутил прямо перед собой чье-то присутствие, хотя никого и не видел. Я встал и поклонился перед этой незримо стоящей фигурой, при этом я ощутил его призрачные ноги на полу, от которых растекались какие-то призрачные потоки энергии и втекали мне в голову. Когда я попробовал молиться, при каждом слове мне в душу втекала какая-то сладость, от которой даже расхотелось говорить, но сладость эта была какая-то фальшивая. При этом мой ум отвлекся от дел, которые я делал, и я стал неспособен делать обычные дела. Еще через некоторое время мне в голову откуда-то извне начали приходить сведения о людях, которых я раньше знал, сведения о событиях, которые со мной раньше происходили, до того мне неизвестные, причем ум мой все более погружался в состояние какой-то отчужденности от реального мира, и я даже начал чувствовать побуждение выйти из дома. Я уже почти пришел в убеждение, что я был посещен чудесным посещением и мне были даны духовны дары, однако перед самым отходом ко сну я вспомнил то, что я знал о состоянии прелести и понял, что нахожусь в состоянии прелести. Поэтому на следующее утро я в страхе пошел в церковь, позвал священника и начал рассказывать ему о случившемся. Он, не дослушав, принес исповедь, начал говорить за меня, и как только перекрестил меня, с меня как-будто спала эта пелена, и я все увидел в другом свете, отличном от обычного сознания, и ощутил довлеющую надо мной Божественную силу, которая все возрастала и причиняла мне что-то вроде довлеющего жжения, короче говоря, я, по-видимому, пришел в состояние, свободное от прелести и впал в руки Бога Живаго. После чего подошел священник, поднял меня на ноги, благословил меня причаститься и сказал, что в Введнской церкви есть отчитка отца Александра, и мне необходимо туда поехать. После чего меня привезли домой, и я постепенно спускался обратно из этого состояния благодати, в котором мне очень тяжело было пребывать, и одновременно я ощущал присутствие бесовских сил рядом со мной. После чего последовал еще целый ряд бесовских наваждений, и, наверное, только стараниями Ангела-хранителя я не стал окончательно бесноватым. Однако бесы завладели моим разумом, и под их влиянием я находился в состоянии психического расстройства целую неделю, пока, наконец не был отвезен на отчитку отца Александра. После чего моя психика пришла в нормальное состояние, и бесы, по-видимому, отошли от меня, но они еще некоторое время подделывали устрашения во сне. Однако примерно через год после первого визита к бабке мне постепенно начали лезть в голову всякие черные мысли и фантазии, в которые активно включился мой ум, короче говоря, я пришел в какое-то болезненное состояние сознания, при котором мои душа и ум были болезненно напряжены и скованы изнутри, и органы чувств пришли в состояние болезненного напряжения. Тогда мне снова пришлось ездить на отчитки, чтобы изгнать беса. От этого мне стало легче, однако я продолжал чувствовать какую-то болезненную разлаженность в работе ума, психики и органов чувств. Еще через несколько месяцев опять возникли неприятные ощущения, которые выражались в том, что я то чувствовал свое тело подвешенным в воздухе, как тряпку, то чувствовал в своей голове полный разлад и бессонницу, и никак не мог собрать свое сознание воедино и т.д. Только после того, как я опять съездил на отчитку, мне стало лучше, однако я боюсь, что через некоторое время нападения бесов опять начнутся в самый неподходящий момент. К тому же в случайном разговоре с товарищами по учебе зашел разговор о бабке, и кончилось тем, что я дал телефон бабки одной из них, что, наверно, еще более усугубляет мою вину. Чтобы загладить мою вину, я подал и ее на молебен. Когда я на отчитке сообщил отцу Александру о моем визите к бабке и последствиях, он сказал, что я преступил Закон Божий, и что мне надо писать генеральную исповедь с 7-летнего возраста и с меня надо снимать проклятие. Когда я сказал, что я на исповеди уже многократно каялся в этом грехе, он спросил, читали ли надо мной молитву на снятие проклятия? Я ответил, что нет, тогда он повторил, что мне надо писать генеральную исповедь и должным образом каяться, а насчет снятия проклятия я так и не понял. Поэтому я написал сюда, чтобы выяснить в основном такие вопросы: Навлек ли я на себя посещением бабки проклятие или что-то вроде этого, и если да, то, что из себя это проклятие представляет? Если это проклятие является актом призвания на меня бесовских сил, в результате чего они получили определенный доступ ко мне, то насколько оно распространяется по времени, какие последствия имеет и что необходимо для его снятия? Достаточно ли того, что я исповедал этот грех, причастился и был на молебне изгнания бесов, или требуется еще что-то – молитва на снятие проклятия или еще что-то в этом роде? В какой мере вообще возможно избавление от всех этих последствий? Являются ли все описанные выше болезненные симптомы следствием того, что бес подходит ко мне на определенное расстояние и распространяет на меня какие-то свои волны или еще что-то? Еще больше меня беспокоит вопрос о том, что, возможно, коль скоро я один раз вступил в контакт с бабкой – проводницей дьявольской силы в этом мире, то последствия этого не исчерпываются только тем, что определенное количество бесов подошли ко мне на определенное расстояние и делают какие-то наваждения и болезни. Если сатана – князь мира сего, и сведения, которые я почерпнул о нем, указывают на то, что он – воздушный князь, миродержец, что он везде стоит и т.д., то это наводит меня на предположение, что посещением бабки я нарушил установленную Крещением отчужденность и защищенность моей души и всей моей структуры от сатаны и что моя душа теперь вступила в контакт не только с отдельными бесами, но и с сатаной, который, видимо, является не только личностью, но и неотъемлемой составной частью нынешнего мироздания, коль скоро он – миродержец и т.д. И что защитная оболочка, которая до этого отделяла меня от миродержительной и вездесущей силы сатаны и делала мою душу чуждой ему, теперь, в результате визита к бабке, была разрушена, и я теперь нахожусь в своем духовном бытии не только в контакте с Богом, но и с сатаной, который получил теперь к моей душе прямой доступ для своих разрушительных воздействий. Кажется, это Богородица делает защитную оболочку вокруг человека, и мои опасения о том, что она была разрушена частично или полностью основываются на том, что, как я описывал выше, в мою душу втекали потоки сатанинской энергии, производящие в ней ощущение фальшивой сладости. Больше всего я боюсь, что потоки сатанинской энергии втекают в мои глаза и голову, и что защитная оболочка была снята с моих глаз. Эти опасения основываются, на том, что я получал некоторые галлюцинации при просмотре телевизора и т.д. Надеюсь, что эти мои предположения неверны, но оставлять это на самотек нельзя, и, если вы компетентны в этих вопросах, пожалуйста, подтвердите или опровергните их. И.

Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров) :

Дорогой И.! Защитная оболочка, о которой Вы пишете, представляет собой ничто иное, как наше физическое тело в определенном его состоянии. Об этом пишет святитель Игнатий (Брянчанинов): Боговдохновенный писатель Бытейской книги говорит, что по падении первых человеков, Бог, произнесши приговор над ними, еще до изгнания их из рая, сотвори им ризы кожаны и облече их (Бытие 3,21). Ризы кожаныя, по объяснению святых Отцов (Святаго Иоанна Дамаскина. Точное изложение Праволавной веры, книга 3, глава 1), означают нашу грубую плоть, которая, при падении, изменилась: утратила свою тонкость и духовность, получила настаящую свою дебелость. Хотя начальною причиною изменения и было падение; но изменение совершилось под влиянием Всемогущаго Творца, по неизреченной Его милости к ним, к нашему величайшему благу. Между прочими полезными для нас последствиями, истекающими из состояния, в котором ныне находится наше тело, мы должны указать на то, что, чрез допущение дебелости нашему телу, мы сделались неспособными к чувственному видению духов, в область которых мы ниспали. Человек имеет свободу воли и часто, к сожалению, ею злоупотребляет. Сознательное обращение к злым духам лишает наше тело способности быть естественной защитой. Демоны находят доступ к душе и приводят ее к болезненному состоянию. Искреннее обращение человека к Богу через таинства покаяния, причастия и соборования лишают демонов власти над человеком. Живый в помощи Вышняго. В крове Бога Небесного водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси, и прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него (Пс.90:1). Когда человек начинает жить в благодатном опыте Церкви, воля его высвобождается от прямой зависимости от падших духов. Однако душа, пройдя через страшный опыт падения, долго еще испытывает последствия совершенного над ней насилия.

Дорогой И.! Надо верить, что Господь хочет и может Вас исцелить. Вам не надо искать каких-то специальных молитв и размышлять о снятии «проклятия». Искренне и регулярно участвуйте в молитвенно-богослужебной жизни Церкви, ревностно приступайте к святым таинствам, обязательно соблюдайте посты, выполняйте утреннее и вечернее правило. Молитвенно приступайте к цельбоносным мощам угодников Божиих: преподобного Сергия Радонежского, святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского, блаженной Матроны Московской и других. Решительно отстранитесь от всего вредного: телевизора, чтения неполезных книг и проч. Иначе исцеление Вашей духовно ослабленной души задержится.

«Галлюцинации», о которых Вы пишете, - явление субъективное. Вызывают это демоны, которые хотят нагнать на Вас страх. Бояться их не нужно. Духовно они - ничто. Их мнимая сила появляется только тогда, когда мы бессильны и придаем им значение. «Защитная оболочка» у Вас есть, ибо церковные таинства врачуют не только душу, но и тело. Через них человек возрождается. Диавол не является «неотъемлемой составной частью нынешнего мироздания». Он назван князем мира (Ин.14:30), мироправителем тьмы века сего (Ефес.6:12) потому, что правит отпавшей от Бога частью человечества.

С покорностию и благоговением последуем учению святых Отцов, преданию православной Церкви! С благоговением подчинимся установлению Бога, покрывшаго души наши густыми занавесами и пеленами тел на время нашего земного странствования, отделившаго ими нас от духов сотворенных, заслонившаго и защитившаго ими от духов падших. Не нужно нам чувственнаго видения духов для совершения нашего земнаго, многотруднаго странствования. Для этого нужен иной светильник, и он дан нам: Светильник ногама моима - Закон Твой, и свет стезям моим (Псалом 118, 105). Путешествующие при постоянном сиянии светильника - Закона Божия - не будут обмануты ни страстями своими, ни падшими духами, как свидетельствует Писание (святитель Игнатий Брянчанинов).

Сведущие люди говорят, что у славян, живших на территории нашей страны в минувшие века, была мистическая связь с природой — они могли использовать ее силу для изменения своей жизни и всего окружающего мира. Используя древние заговоры, очень сильное воздействие которых навсегда изменяло их жизнь, они добивались исцеления болезней, избавления от проклятий и даже могли защитить свои дома от немилосердных врагов.

Сейчас подобные заклинания и заговоры считаются утраченными - большая часть их растворилась во времени, навсегда исчезнув из памяти человеческого рода. Однако некоторые ритуалы славян все же дошли до наших дней - их хранят в семьях потомственных колдунов, которые десятилетиями изучают славянские традиции. Кто знает, может вскоре нам откроются и другие тайны древних обрядов?

Славянская магия в части заговоров является одной из наиболее сложных практик в мире - она значительно превосходит по трудности исполнения египетскую, европейскую и даже азиатскую.

Причина этого проста - подобные заклинания славян необходимо читать нараспев, согласовывая ритм произношения с колебаниями природной энергии. До нас дошли обрывки свидетельств очевидцев, которые утверждали, что славянские колдуны обучались более двадцати лет - и только у одного из десяти появлялась настоящая сила для заговоров, которую он получал благодаря нахождению правильного ритма чтения заговоров.

Поэтому здесь будут приведены наиболее простые обряды и заговоры славян, которые можно исполнить без существенной подготовки - и, все равно, старайтесь произносить слова нараспев, несколько растягивая гласные, и играя голосом, постоянно изменяя его тональность.

Ворожба славян и их заговоры требует еще большей концентрации, чем более поздние изобретения европейцев и африканцев. Поэтому перед осуществлением ритуала необходимо три дня поститься и читать молитвы не менее семи раз в день, чтобы достичь нужного уровня сосредоточения.

Также заговоры древних предполагают контакт незамутненного разума с природой - вы не должны находиться под влиянием никаких наркотических и опьяняющих веществ, включая алкоголь и табак. Желательно прекратить их употребление также за три дня до чтения заговоров. Контакты с противоположным полом при заговорах славян не запрещены, однако от них рекомендуется воздержаться, так как это пагубно влияет на концентрацию.

Очень важно знать, что у славян не существовало черной магии — все заговоры были направлены только на благо общества.

Следовательно, читая их, вы должны думать только о хорошем - к примеру, при осуществлении обряда, отгоняющего врага, вам необходимо руководствоваться не местью, а защитой своих близких или сбережением своего здоровья для создания семьи в будущем.

Тем не менее, с помощью древних обрядов и заговоров, принятых у славян, вы можете совершить такие действия, которые на первый взгляд кажутся отнюдь не добрыми:

• вызвать болезнь у обидчика;
• отвести глаз;
• навести венец безбрачия;
• заставить потерять вещь;
• разрушить любовь.

Стоит помнить, что в случае, когда вы решаете применить магию славян во зло другим людям, никакие молитвы не помогут уберечься от последствий заговора — стихийные силы природы ударят по вам, и не останется ничего, кроме как терпеть их гнев, который проявляется намного сильнее, чем обычная порча.

Поэтому, если вы очень хотите прочитать нужные для достижения вашей цели заговоры, однако не можете получить должной концентрации, стоит обратить внимание на традиции других народов ради собственной безопасности. Кроме того, магия славян не должна продаваться за деньги - коммерческая составляющая может уничтожить силу не только одного заклинания, но и все способности не соблюдающего правила колдуна.

Защита от врага

Отпугнуть недоброжелателя

Как уже говорилось выше, славяне знали, как спасти себя заговорами от нашествий врагов. Однако они понимали и то, что даже среди соплеменников могут быть злые люди, которые способны причинить им вред, нарушив здоровье или заставив страдать от различных несчастий. Поэтому ведуны на полную луну читали специальные молитвы, чтобы защитить сородичей от дурного глаза.

У славян очень популярным был следующий заговор:

«На море синем, на океане глубоком остров есть высокий, и гора на острове том, а в горе терем. На луну полную выходит из терема того Мать, окна и двери отворив, да листья под ноги подстелив. Выходит Мать на скалу высокую да глядит в даль далекую, да берет книгу мудрую.

И читает Мать, и приговаривает: спаси нас, Перун, отче, от завистника злого, от недруга лихого, от глаза дурного, от проказника несведущего, да от разлуки горькой.

Спаси нас и не дай погибнуть детям твоим славным, детям молодым да сильным. А коли глаз дурной да черный посмотрит на нам, пусть иссохнет да скрутится, чтобы вовек на нас его тьма не проливалась. Не буду я лиха творить, Мать Земля родная, да и сам его знать не буду.

Заклинаю Перуном, Даждьбогом да Семарглом тебя! Да будет таки во веки веков, покуда жив наш род славный, род Божий».

Читать заговор древних славян необходимо раз в месяц во время полной луны - при этом он не действует на самого колдуна. Подобные заговоры могут использоваться матерями для защиты детей, а также женами для защиты мужей, которые часто встречаются с неприятными людьми.

Ритуал вполне можно выполнять, пока человек спит - от этого его сила не меняется. У славян также было принято читать эти слова над вещами, которые надевает человек - делать подобный заговор нужно в полнолуние, используя одежду, вызывающую наибольшее количество эмоций.

Нанесение вреда недругу

Однако древние славянские заклинания и заговоры могли не только отпугнуть злого человека, но и поразить его, если тому недостаточно было простого предупреждения. Если ваш враг не внемлит голосу разума, вы можете напугать его и навсегда отбить охоту нападать на вас - для этого стоит сварить черное зелье.

Возьмите около килограмма черных ягод — подойдет смородина, ежевика, черника и прочая лесная пища подобной окраски. Наберите воды в крупную кастрюлю и высыпьте туда эти ягоды, стараясь, чтобы вода покрывала их на два-три пальца. Далее необходимо очень долго варить их, чтобы в итоге получился кисель - славянские ритуалы не предполагают добавления крахмала, так что справиться с подобной задачей при заговоре будет нелегко.

Когда кисель будет готов, остудите его и вынесите кастрюлю во двор - лучше делать это ночью, чтобы вокруг было как можно меньше любопытных глаз. У славян не было принято читать перед подобным обрядом молитвы, однако вы можете использовать такой метод подготовки, чтобы избежать опасности при заговорах.

Если все пройдет успешно, то вашего недруга поразит не опасная, но очень неприятная болезнь, которая будет мучить его около месяца.

Стараясь не думать о том, чем грозит обряд человеку, произнесите медленно и не спеша, выливая кисель на землю, следующий заговор славян:

«Прими, мать сыра Земля, кровь нечестного и нескромного сына твоего (имя врага),
да накажи его, как мать наказывает дитя свое.

Пускай помучается он, огнем воспылает,
да о жизни своей поразмыслит и на мою не посягает.

Выпей, мать сыра Земля, кровь эту черную,
да пропусти сквозь чрево свое и верни сыну своему (имя врага),
исцелив его от хворобы тяжкой, от недуга горького.

И пускай он живет в добре, да род свой взращивает,
а на чужой не посягает!
Да будет так во веки веков!»

Ритуалы на исцеление

Однако славянские колдуны всегда больше ориентировались на восстановление природного баланса, нарушенного чьими-либо поступками. Поэтому их молитвы и заговоры спасали жизни, лечили тяжелые болезни и помогали отыскать пропавших сородичей, которых уже считали мертвыми. В отличие от защитных заклинаний славян, которые можно читать по надобности, подобные заговоры используются только в понедельник, вторник и четверг. Считается, что в эти дни вся нечистая сила спит и не может помешать человеку в его колдовстве с добрыми намерениями.

Помощь земли

Если вы страдаете от тяжелой хронической болезни, которая не дает вам жить полноценной жизнью, необходимо каждый понедельник использовать заговор-ритуал обращения к земле. Она вытянет из вас недуг, связав его и навсегда поглотив в своей толще. Для этого по традициям древних славян сшейте своими руками одежду из чистого льна без хлопка и синтетических добавок и выходите ранним утром в самом начале недели на небольшой пригорок. Ложитесь лицом вниз прямо на землю - у славян такой жест означал объятья матери и сына.

Произнесите медленно и нараспев, однако максимально отчетливо заговор:

«Рано утром вышел на зарю я, Землю святую о спасении молю я!
Море глубокое заклинаю, к небу синему взываю!
Дайте силы мне молодецкой, дайте удали мне удалецкой!
Да храните меня от наговора злого, от глаза лихого
Вам сегодня помолюсь я, никогда с недугом боле не сойдусь я!
Избавите меня от огня горючего, от тьмы страшной, от напасти пропащей,
от ломоты больной, от дряхлости слепой,
от сна неправедного, да от марева серого.
Да будет так во веки веков, пока род наш жив, и славит тебя!»

Обряды на алтаре

У славян также было принято строить капища, где они приносили жертвы во славу богов. Подобные древнеславянские культурные памятки до сих пор находят на территории нашей страны и близлежащих государств. Вы также можете воспользоваться подобным местом для совершения ритуалов, если хотите получить избавление от недугов, порчи или напастей, мешающих вам вести нормальную жизнь.

Для этого необходимо найти безлюдную местность с большим количеством камней, из которых стоит отобрать двенадцать маленьких и один побольше. Славянские капища состояли из алтаря, представленного большим камнем, вокруг которого расставлялись по кругу на одинаковом расстоянии двенадцать дольменов — предметов поменьше.

Расставив все камни по местам, сложите на алтаре веточки шалашом и разожгите костер — его поверхность должна очиститься огнем. Затем на пепелище необходимо оставить жертву для заговора славян — для этого вам придется вылить на него несколько капелек своей крови, поэтому тем, кто ее боится, следует отказаться от подобной идеи.

После этого поставьте на камень деревянную миску, наполнив ее родниковой водой. Если в данный день идет дождь или на небе появляются тучи, от проведения обряда также стоит отказаться, потому что природа откажет в вашей просьбе.

Затем в магии славян следовал переход к заговорам очищения. Воду стоит набрать двумя ладонями, сложенными лодочкой, погрузить в нее лицо и попытаться продержаться, сколько возможно. Процесс повторяется до тех пор, пока в миске не останется жидкости, которую вы сможете зачерпнуть - ее необходимо вылить в почву за алтарем. Выходите из круга, не нарушая расположения камней — они должны простоять в таком виде еще три дня.

Если вы построили капище в людной местности, его могут разрушить - тогда могучие, однако медлительные силы земли не услышат вас и результат заговора достигнут не будет.

Заговоры и обереги — это древние заклинания. Использовать заговоры надо с соблюдением некоторых условий, они приведены ниже: Все заговоры читаются шепотом или про себя втихомолку — так, чтобы никто о том не знал, не ведал. У заговорщика непременно должны быть целы зубы, иначе сила заговора теряется. Из заговора нельзя выбрасывать не одного слова, а также нельзя прибавлять слова по своему предусмотрению.

Человек, произносящий заговоры должен быть не пьющий, не курящий, с сильной волей. Заговор использовать только по назначению, иначе заговорщик теряет силу. Нельзя брать деньги с того, кому что-нибудь заговариваешь, тем более продавать заговоры. Положительные заговоры читаются по легким дням (вторник, среда, суббота), отрицательные читаются по черным дням (понедельник, пятница). Принадлежности, употребляемые при лечении: печная глина, уголь, соль, хлебные зерна и т.д. И самое главное правило: слово только потому обладает силой, что в нем заключена мысль. Действие заговора зависит от способности сделать живой эту мысль.

Говор: «Го» — высокий, высший (голова, гора); «вор» — проникать (ворота). Дословно проникать в высшее (голову, миры). При помощи заговоров, наговоров, приговоров происходит воздействие на других людей или на окружающий мир — с целью достижения определённого состояния либо напротив, избавления от него.
Заговор — это то что идет вслед за говором. Ведь говор сопровождают Мыслеобразы, и определенные Действия,обращённые к единой Цели. Наговор — это то что накладывается на говор (используется как в наузах так и с любыми предметами — вода, амулеты и т.д.).

На Руси раньше четко различали разные действия: говорить, молвить,
сказывать, ректи, баить — это не одно и тоже. В говоре например в отличии от речи и молвления важен ритм. Ведь именно с помощью него происходит проникновение (открываются ворота). Заговоры также подразделяются на зашептывание (слова произносятся тихо) и заклинание (слова кличут- кричат), а выбор метода зависит от поставленной задачи.

Исходя из всего выше сказанного, можно сказать, что одного чтения заговора, без использования остальных элементов (ритм, проникновение, действие, мыслеобразы и т.д) для практических целей мало. Но даже просто ритмичный говор можетспособствовать приобретению практикующими гармонии и лада.

ЗАГОВОР НА ЗДРАВУ:

На море на Окияне, на острове Буяне
Лежит бел-горюч камень Алатырь.
Возле того камня Алатыря
Стоит стар-матёр человек, трем сынам отец.
Как достает стар-матёр человек свой булатный нож,
Режет-сечет он им все хвори да болезни,
Все ломоты да сухоты у внука Даждьбожьего [имярек],
Кладет их под бел-горюч камень Алатырь,
Запирает тремя золотыми ключами,
Бросает те ключи в Окиян-море синее.
Кто бел-горюч камень Алатырь изгложет,
Тот слова мои превозможет!
Слова мои полны-наговорны, как Окиян-море.
Слова мои крепки и тверды, как Алатырь-камень! Гой!

ВЕЛЕСОВ ЗАГОВОР ОБЕРЕГ:

Завяжи, Велесе,
Колдуну и колдунье,
Ведуну и ведунье,
Чернецу и чернице,
Упырю и упырице
На внука Даждьбожьего [имярек]
Зла не мыслити!
От красной девицы,
От черной вдовицы.
От русоволосого и черноволосого,
От рыжего и косого,
От одноглазого и разноглазого
И от всякой нежити! Гой!

ЗАГОВОР-ОБРАЩЕНИЕ К МАТЕРИ СЫРОЙ ЗЕМЛЕ:

Матушка Сыра-Земля!
Из тебя я рожден/а, из тебя телом сложен/а,
Ты меня носишь,
Ты меня кормишь,
Ты меня по смерти незад возьмешь.
Матушка Сыра-Земля!
Охрани меня, Свое чадо,
Направи стезею Лада!
Да будут дела мои- во славу Тебе!
Земно кланяюсь Тебе! Гой-Ма!
(земной поклон)

ЗАГОВОР ОТ ПОРЧИ И СГЛАЗА:

Во Имя Сварога, Перуна и Велеса!
Кровь предков чистая,
Сила Небесная!
Обереги, сохрани
Внука Даждьбожьего [имярек]
От всякого глаза, от худого часа,
От женского, от мужского,
От детского, от иного,
От радостного, от ненавистного,
От наговорного, от переговорного!
Да будет так! Гой!

НА ИСПОВЕДЬ ЧУРАМ:

Ты, Чур Небесной,
Ты, Чур Земной,
Ты, Чур Водяной!
Простите и правьте мя,
В чем не ладен!
(земной поклон)
Ты, Солнышко красное,
Ты, Месяц ясный,
Вы, звезды частые,
Простите и правьте мя,
В чем не ладен!
(земной поклон)
Вы, Боги Родные,
Вы, предки святые,
Ты, Земля-Матушка,
Простите и правьте мя,
В чем не ладен!
(земной поклон)

ПРИЗЫВАНИЕ ДУХОВ-ПОМОЩНИКОВ:

Духи-дивии, духи-навии,
Словом Вещего заклинаемы!
Вы слетайтеся, собирайтеся,
Коло посолонь направляйтеся!
Чистые духи земли!
Чистые духи воды!
Чистые духи огня!
Чистые духи воздуха!
Собирайтесь на место на красное,
Охраняйте нас, помогайте нам!
А иншие, духи беспутные, прочь пойдите-
Туда, где Солнце не светит,
Где Мать-Земля не родит,
Где слав Богам не поют,
Где правых слов не рекут!
Из нашего кола изыдите,
Яко пропадом пропадите!
Да будет по слову сему! Гой!

ЗАГОВОР-ОБЕРЕГ ОТ ТЕМНОЙ ВОЛОШБЫ:

Именем Сварога-Отца, Небесного Кузнеца,
Именем Даждьбога, Трисветлого Солнца,
Именем Перуна Громовержца!
Ты, Сварог, борони Правду от Кривды,
Ты, Даждьбог, борони день от ночи,
Ты, Перун, борони Явь от Нави!
Силою Огня Небесного,
Силою Огня меж Небом и Земью,
Силою Огня Земного- заклинаю!
Да сгорят чары темные,
Да сгорят наузы кощные,
Да сгорят присухи Навии-
В Черном Огне Пекельном!
Небо- ключ, Земля- замок!
Да будет так, как речено! Гой!

СЛАВЯНСКИЕ ЗАГОВОРЫ НА СОН:

1. «Боже-Свароже, благослови на темную ночку».

2. «Благослови, Свароже, каждую дырочку, щелочку, все двери и трубу и подпольную дыру. Гой».

3. «Ложусь спать, ставлю лес от земли до небес. По окошкам, по дверям, по отдушинам, по трубам. Гой».

4. «На небе ярь, на подоле ярь, ярью ярюсь, с ярью спать ложусь. Крепок оберег, сохрани мой век, от ветров, от вихрей, от напрасных смертей. Гой».

5. «Ложусь спать на Божьих горах, сам Сварог в головах, Лада-Мати в ногах. Деды над головой говорят со мной. Перун осеняет, врагов отгоняет. Идите, враги, от окон, от дверей, от постели моей. Гой».

6. «Предки по окнам, чуры по углам. Святая роса на кровельке. Круг моего дому тын железный. Огонь жарок от земли до небеси. В каждом углу по щуру стоит, в самых дверях Сварог сидит. На самой крыше полымя горит, железный тын стоит. Никому не доступно до дому моему. Гой! (3 раза)»

7. «Святой оберег, сохрани мой век, сохрани сердце мое, тело мое, кровь мою. Бесы лесны подите прочь, у меня Сварога подмога, Велесов ключ. Лягу, запрусь, никого не боюсь. Тихие стены, тихие углы. Уголки спят и я (имярек) лег спать. Гой».

8. «Кругом нашего двора, стоит каменна гора, железный тын, медные ворота. От востока и до запада Сварогом заперта. Гой! (3 раза)» Или: «Кругом нашего двора, стоит каменна гора, от востока и до запада Велесом запечатана. Гой!»

9. «Благослови, Свароже, дверца и воротца на святую Божью ноченьку».

10. «Благослови, Свароже, на святую Божью ноченьку всякую всячинку, окна окновые, бреветочные дырочки, щелочки, дверца, воротца».

11. «Святы Велесе, опусти на перышке мне сна на святую Божью ноченьку»

Заговор для здоровья
Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим (имена…) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!...

Заговоры от болезней

Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины (имя), у всякой тварины, у стара и млада, Ты — Божья Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!...

Батюшка ты, Семаргл-Огнебог, ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с (имя речется) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заря-Заряница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды — возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полуношницу. Заря-Зареница, среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня (имя речется) и отведи от меня окаянную силу, все хвори невзгоды. Ныне и присно, и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите, отпрыгните, отпряньте от (имя) родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея. Ветрея. Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца, С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. От века и до века.

Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Лечебный ритуал на избавление от хворей

Издревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Богиня Мать Сыра Земля. Из камушков выкладывался Посолонь (по часовой стрелке) обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливался небольшой Алтарь, проводящий ритуал входил в обережный круг (предварительно сняв часы, так как тогда никуда не спешили) и приветствовал Богиню поднятыми вверх ладонями руками. На алтаре устанавливались две свечи и благовония и поджигались при помощи огня, добытого трением (можно спичками), возле алтаря слева и справа ставили две чаши с родниковой водой. И начинали разговор с Богиней о своем здоровье. Потом бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу и проводящий ритуал просил Мать Сыру Землю благословить её. Затем тоже самое повторялось с правой чашей. Дальше необходимо было по благодарить Богиню, и заряженную энергией земли воду по окончании ритуала перелить в другие ёмкости и пить при недомогании. Также воду можно втирать при экземах, ожогах и болях в суставах...

Лечебный ритуал с дивными камнями

Матери набирают из ручья, реки или озера ковшик воды, обливают ею камень. А затем собирают воду в отдельную ёмкость. Вода эта почитается святой, ею затем обливают — освящают ведическим древним знанием младенцев. После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор:

Стану я, (имя), благословясь, пойду к синей реке. На синей реке, на крутой горе лежит бел-горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица, так отпряньте, отпрыгните от,(имя речется), родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлая, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с чёрных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. Отныне и до века

Накрывается рукой рана и читается заговор на остановку кровотечения:

На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень-алатырь. На том камне-алатыре сидит красна девица, швея — мастерица, держит иглу булатную, руду жёлтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я (имя) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань. Ныне и присно, и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Обращение, дабы призвать на помощь Лега-Хранителя:

Странник Лег, Светлый мой Хранитель, данный мне Родом-Покровителем в охранение, прошу, тя усердно: Ты меня днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь праведный направи, да будут все деяния мои да во Славу Сварога и Рода Небеснаго. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор для воинов:

Именем Света, именем Рода, именем силы его! Перун насылает благость на призывавших её. Силу и славу, твердость и ярость, даждь нам Перун в бою. Громом явленный, будь вдохновенным, волю яви свою. Именем Бога Седого Сварога воину силу даждь. Сыну и брату, другу и вою, волю свою яви. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор перед сбором лечебных трав:

Гой ты еси Земля сырая, Матерь нам еси родная! Всех еси породила, воспитала, воскормила и угодьем наделила. Ради нас своих детей Зелий еси народила. Польгой беса отгоняти и в болезнях ломогати. Повели с себя урвати разных надобьев, угодьев ради полый на живот. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

На здравие:

Государыня, Макошь Матушка, мать небесная, Богородица. Ты, мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам (имена) великим и малым. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

На здравое потомство:

Мать Рожаница, Рода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим. Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Для тебя Великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор на счастье:

Ой ты, Лада матушка, матерь Сва (небесная) пречистая! Не остави нас без любви и счастия! Благодать свою ниспошли на нас, яко и мы чтим и славим тебя Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! До скончания времен, пока светит нам Ярило солнце.

Заговор на добрую жизнь:

Велес Бог-покровитель! Сваргм двора охранитель! И прославляем тебя все родно, ибо ты заступа и опора наша. И не остави нас без призора и огради от мора стада тучны наши, и наполни добром житницы наши, да будем с тобою во едине. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Ритуал для избавления от обид и печалей:

Если ваша жизнь наполнена горестями и обидами то ступайте в глухой лес, найдите там одинокое место в самой чаще. Выкопайте в земле ямку (30 см в диаметре) наклонитесь над ней и выкрикнете в неё все ваши обиды, страхи, отчаяния, кричите о них до тех пор пока из глаз не хлынут слезы и вы не почувствуете себя опустошенным, вычерпанным. Тогда закопайте ямку, и сразу же уходите, не оглядываясь домой. Помните, никогда ни при каких обстоятельствах не следует сюда возвращаться...

Еще полезно на воду наговаривать все свои печали и боли. Только это должна быть проточная вода: река, ручей, даже можно из крана — воду открыть и наговаривать...

Ритуал на добрую жизнь:

В заранее вспаханную борозду в земле клали зерно и лили пиво, приговаривая, встав лицом на восток: «Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела»...

Повернувшись на запад: «Мать Сыра Земля! Поглоти ты нечистую силу в бездну кипучую во смолу горючую»

Обратившись на юг: «Мать Сыра Земля Утоли ты ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью»

На север обращались так: «Мать сыра Земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы со метелями»

После каждого обращения лили в борозду пиво. Потом волхв засыпал руками землю и нашептывал: «Мать Сыра земля, скажи, да всю правду расскажи, на (имя) покажи» и предсказывал будущее человеку. Попрощавшись с Богиней земли, собирали в мешочек и хранили как оберег малую её горсточку.