Разгром иудейской хазарии. Как князь святослав хазарию разбил В каком году был разгром хазарии

Хазарский каганат просуществовал три с лишним столетия. Для державы, созданной тюркскими кочевниками, это очень большой срок. Разгром же его был на удивление быстрый.

Очевидно, хазары перекочевали в Европу в составе гуннов. Обосновались они в степях современного Дагестана. Говорили на тюркском языке. Со второй половины шестого века входили в состав Западно-тюркского каганата. В середине седьмого века образовали свой каганат. Совершали опустошительные набеги на соседей. Несколько раз в Хазарию вторгались войска Арабского халифата. Под угрозу было поставлено само существование каганата. Однако хазары отстояли свою независимость.

В период наибольшего могущества Хазарский каганат простирался от Крыма на западе до Аральского моря на востоке. Хазарам платили дань некоторые восточнославянские племена. Вятичи, например, оставались данниками каганата почти до самого его разгрома.
Часть хазар перешла к оседлому образу жизни. Возникло много городов. Столицей каганата был Итиль. При кагане Обадии была принята иудейская вера. Хазарский каганат – единственная страна в истории, не считая Иудею и Израиль, государственной религией которой был иудаизм.

Именно с принятием иудаизма началось ослабление Хазарского каганата. Провинциальная знать новую религию не признала. Не признали ее и жители каганата, исповедовавшие ислам и христианство. Недовольные восстали против центральной власти. Восставших называли кабарами. Борьба была беспощадной и изнурительной. Каган обратился за помощью к тюркоязычным кочевникам гузам и печенегам. В конце концов кабары были побеждены. Но эта кровавая междоусобица крайне ослабила Хазарию.

После принятия иудаизма ухудшилось и внешнеполитическое положение каганата, напряженнее стали отношения с христианской Византией и мусульманскими государствами. Византийцы начали натравливать на каганат алан. Эти ираноязычные племена – потомки скифов и предки осетин – были христианами.

В результате привлечения кочевников к борьбе с кабарами возросло их влияние. И если с гузами отношения чаще всего оставались союзническими, то печенеги постепенно превратились в грозных врагов. Они захватили огромную территорию, включая часть земель каганата. Хазары пытались использовать против них гузов. Гузский гарнизон стоял в крепости Саркел.

Все сильнее становилась Русь. В 913 году русы на пятистах кораблях отправились в грабительский поход на Каспий. Они попросили у кагана разрешение подняться вверх по Дону, обещая половину будущей добычи. Хазарский правитель дал согласие. Русы перетащили корабли из Дона в Волгу, приплыли в Каспийское море и напали на прибрежные страны. Свое обещание они выполнили: возвращаясь из похода, отослали часть добычи кагану. Однако гвардия, состоявшая из мусульман, потребовала расправы над русскими ратниками за пролитую кровь правоверных. Каган повел себя двулично: разрешил своим гвардейцам напасть на русов и одновременно предупредил тех о нападении. Гвардия в трехдневном сражении разбила русов. Это предательство они не забыли.

К середине десятого столетия от былого величия Хазарского каганата не осталось и следа. Многие земли были утрачены. После того, как печенеги заняли приазовские степи, прервалась сухопутная связь с хазарскими черноморскими портами. Пришла в запустение экономика. Достаточно было одного удара для разгрома каганата. И такой удар был нанесен.

В 965 году в Хазарию вторгся киевский князь Святослав – воинственный правитель и талантливый полководец. Перед этим он победил волжских болгар – вассалов каганата. В решающей битве хазары потерпели тяжелое поражение. После разгрома хазарского войска русы захватили Итиль. Часть жителей города бежала на каспийские острова и полуостров Мангышлак. Затем Святослав взял второй по величине хазарский город Семендер. Двигаясь к Черному морю, русское войско победило касогов и алан. Святослав захватил Таматарху. Русы называли ее Тмутаракань. Поднявшись с дружиной по Дону на ладьях до Саркела и разрушив его, Святослав довершил разгром Хазарского каганата. На месте этой крепости был основан город Белая Вежа. Святослав вернулся в Киев. Хазарский каганат лежал в руинах. Арабский историк Ибн-Хаукаль, упоминая этот поход, пишет, что русы все разрушили и разграбили. Ни один город не уцелел. Прервались торговые связи. От такого разгрома хазары оправиться уже не смогли.

Одна из целей похода Святослава заключалась в том, чтобы открыть путь на Восток. Но закрепиться на завоеванных землях киевскому князю не удалось. Через два года он отправился воевать против Дунайской Болгарии. Поход оказался неудачным. А на обратном пути у днепровских порогов он погиб в стычке с печенегами. В Хазарии Русь сохранила власть лишь над Белой Вежей и Тмутараканью.
Судя по всему, в войне с хазарами Святославу помогали гузы. После ухода русской рати они стали беспрепятственно хозяйничать в беззащитной стране. Хазары попросили Хорезм спасти их от гузов. Хорезмийцы помощь оказали. Но за это потребовали принять мусульманскую веру. Так произошла исламизация хазар.

В 985 году, продолжая дело отца, поход на Хазарию совершил Владимир Святославич. Он заставил хазар платить дань. В 1079 хазары участвовали на стороне великого киевского князя Всеволода в его борьбе с князьями Тмутаракани Олегом и Романом. Хазары подкупили половцев, союзников тмутараканских князей. Половцы убили Романа и заключили мир с киевским князем. Хазары же пленили Олега и отправили византийскому императору. Но в 1083 году Олег был освобожден из византийского плена и вернулся в Тмутаракань. Очевидно, месть его была беспощадной, потому что после этого хазары нигде не упоминаются.

Уцелевшие хазары растворились среди других тюркоязычных народов. Могут считать хазар своими предками кумыки, говорящие на одном из тюркских языков и придерживающиеся ислама. Хазарская кровь течет, несомненно, в тюркоязычных караимах и крымчаках. Они исповедуют иудаизм. Согласно некоторым источникам, часть хазарской знати вошла в состав еврейских восточноевропейских групп.
Сколько было в истории могучих и грозных держав, которые бесследно исчезли! Одна из них – Хазарский каганат.

Третьего июля 964 года русский князь Святослав вместе со своей дружиной разгромил Хазарский Каганат, записав, таким образом, ещё одну страницу в победоносной славе русского войска. Значение данной победы многими историками и исследователями недооценено. К примеру, о ней лишь вскользь упоминается в учебниках. Но ведь эта победа над хазарами была действительно Великой и очень значимой.

Хазарский Каганат зарождался в седьмом веке на разрушенных обломках Тюркского государства. С самого начала хазары являлись кочевым народом, но в ходе истории они остепенились, а потом стали вести оседлый образ жизни. При этом хазары много вели военных действий (особенно с так называемым Арабским Халифатом). А военного союза с хазарами искала даже Византия.

Государство хазар располагалось на пересечении важных торговых путей, что лишь способствовало развитию ремесла и сельского хозяйства. По вероисповеданию все хазары являлись иудаистами. В девятом веке вся хазарская знать приняла эту религию под влиянием еврейской торговой общины.

Жили хазары в основном от сбора дани с покорённых ими территорий, взятием купецких пошлин, а также за счёт посреднической торговли. Таким образом, у Древнерусского государства около его территориальных границ был весьма мощный противник, который время от времени совершал внезапные набеги как на купцов, так и на обычных жителей Руси. Данное положение вовсе не устраивало как население Руси, так и киевского князя Святослава.

Как уже упоминалось в самом начале статьи, князь Святослав и его дружина вторглись в Хазарию, разгромив хазарское войско. Княжеское войско захватило основные города хазар: Саркел, Семендер и Итиль. После этой победы Нижний Дон вновь начал заселяться славянами, а центром данной территории стала крепость Саркел, которая позже была переименована славянами в Белую Вежу.

При этом, на берегах керченского пролива было сформировано новое княжество с центром Тмутаракани, в котором был огромный морской порт. Именно этот город стал так называемым форт постом Руси на Чёрном море.

Таким образом, разгромив Хазарский Каганат, Русь смогла полностью обезопасить собственные границы от периодических хазарских грабежей и набегов. После победы Святослава большинство торговых путей проходило исключительно через русские земли, что способствовало его укреплению за счёт пополнения казны и укрепления авторитета перед другими государствами.

Хазарский каганат был сокрушен Святославом. (966-972 Святослав Игоревич. Вёл успешные войны с хазарами, болгарами, ясами, косога ) Конец Хазарии означал объединение в едином государстве, Киевской Руси, большей части восточнославянских племен. Во время похода были сокрушены и зависимые от каганата земли булгар, буртасов, ясов и касогов. Власть хазар была сокрушена не только в центре Хазарии, но и на ее окраинах. Конец Хазарии означал свободу проезда Руси в Каспийское море, Хорезм и Закавказье. Русь открыла себе свободную дорогу на Восток. Торговые связи Руси с Востоком укрепились, благодаря устранению посредников Хазарии. Победа князя Святослава означала и мировоззренческую победу Руси в праве выбора особого пути своего духовного развития.
Как отмечают многие исследователи, сокрушение Хазарии, верхи которой исповедовали иудаизм и поддерживали его среди подвластных и окружающих народов через распространение выгодного для их мировоззрения порабощения, рабства, покорности и превосходства иудеев, означало сокрушение оков наиболее тяжкого угнетения духовного, которое могло погубить основы яркой, самобытной духовной жизни славян и других народов Восточной Европы
Хаза́рский кагана́т, Хаза́рия (650-969) - средневековое государство, созданное кочевым народом - хазарами. Выделился из Западно-Тюркского каганата. Контролировал территорию Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного северо-западного Казахстана , Приазовье, восточную часть Крыма, а также степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра. Центр государства первоначально находился в приморской части современного Дагестана, позже переместился в низовья Волги. Часть правящей элиты приняла иудаизм. В политической зависимости от хазар некоторое время находилась часть восточнославянских племенных союзов.

Разгром Хазарского каганата Киевской Русью подарил последней множество путей для развития, но в то же время, поставил под угрозу нападения кочевых племен всю страну. Кроме того, победа Руси стала толчком для объединения славян в одну сильную и могучую державу. А вот каганат долгие годы после войны терпел упадок, который привел к распаду державы.

Хазарский народ был одним из многих других, населявших области Причерноморья и Волги. Как и многие другие, они были кочевниками, но в периоды, когда была возможность обустроить поселение, хазары занимались выращиванием скота и садоводством. Хазарский язык был одним из тюркской языковой семьи, поэтому имеет огромную схожесть с современным болгарским.

Хазарские воины в доспехах

Важнейшую роль в становлении их собственной державы играх Тюркский каганат, который ослабев, дал возможность хазарам занять определенные территории и создать собственную страну. Чуть позже Хазарский каганат установил свою правящую династию.

Славяне и хазары: причины конфликта

Начать стоит с того, что со средины X века Киевская Русь набирала свои обороты, для нее наиболее важным заданием был поиск выгодных торговых путей и выход на международный рынок.

Битва воинов Киевской Руси и хазар

В это же время Хазарский Каганат, имевший под своим влиянием часть Кавказа и Волжские области, начал ослабевать. Для Киевской Руси это была возможность захватить вышеупомянутые территории при небольших потерях собственных сил.

Дополнительные противоречие возникали на религиозной почве, ведь правящая верхушка настаивала на внедрении иудаизма, в то время как большинство населения оставалось православным и не желало менять привычный образ жизни.

Святослав Игоревич и его поход на Волгу

С 945 года свое княжество начал Святослав Игоревич, и именно во время его правления отношения между славянами и хазарами обострились.

В 965 году Киевской Русью было решено совершить поход в сторону Волги и начать войну с Хазарским каганатом.

Киевский князь Святослав Игоревич

Иногда историки говорят, что это был один большой поход, длившийся четыре года. Но по другой версии, было совершено два более коротких похода: первый, на город Саркел, а второй уже непосредственно против хазар.

Но как бы там ни было, в этой войне Русь одержала уверенную победу, захватила столицу каганата – Итиль, а также присоединила к себе Прикубанские области.

Последствия события

Для Киевской Руси победа оказалась огромным прорывом, ведь теперь для нее были открыты новые торговые пути. Немаловажным фактом является то, что хазары начинали процессы иудизации, в то время как Русь была христианской державой, и победа русичей спасла страну от возможного изменения религиозной системы.

Битва Святослава с хазарами

Для каганата поражение не оказалось фатальным, ведь Хазария просуществовала еще несколько десятков лет после данного события.

Вскоре после разгрома каганата, славянские народы, а именно восточные, стали объединяться в единое государство.

К негативным последствиям войны можно отнести открытие путей для нападения народов с востока (печенегам) на Киевскую Русь.

Достоверность битвы

Судить историческую правдивость Восточного похода Святослава Игоревича можно лишь на основе Повести временных лет. Некоторые эксперты и вовсе ставят под сомнение удачливости войны для Руси. Также есть сомнения по поводу участия самого Святослава в битве. Мусульманские ресурсы подтверждают существование сражения, но кто именно был во главе русской армии неизвестно.

Более того, в искусстве, например, в живописи и литературе, данный эпизод истории Киевской Руси остался незамеченным и практически не описывался.

3 июля 964 года киевским князем Святославом Игоревичем был разгромлен хазарский каганат. В школьной программе об этом эпохальном событии упоминается очень мало и даже практически не уделяют вниманию, как и самому князю, так и о его походам и войнам. А ведь военный гений князя Святослава можно поставить в один ровень с такими именитыми полководцами древности, как Юлий Цезарь или Александр Македонский.

Хазарский каганат был сокрушен Святославом. Конец Хазарии означал объединение в едином государстве, Киевской Руси, большей части восточнославянских племен. Во время похода были сокрушены и зависимые от каганата земли булгар, буртасов, ясов и касогов. Власть хазар была сокрушена не только в центре Хазарии, но и на ее окраинах. Конец Хазарии означал свободу проезда Руси в Каспийское море, Хорезм и Закавказье. Русь открыла себе свободную дорогу на Восток. Торговые связи Руси с Востоком укрепились, благодаря устранению посредников Хазарии. Победа князя Святослава означала и мировоззренческую победу Руси в праве выбора особого пути своего духовного развития.

Как отмечают многие исследователи, сокрушение Хазарии, верхи которой исповедовали иудаизм и поддерживали его среди подвластных и окружающих народов через распространение выгодного для их мировоззрения порабощения, рабства, покорности и превосходства иудеев, означало сокрушение оков наиболее тяжкого угнетения духовного, которое могло погубить основы яркой, самобытной духовной жизни славян и других народов Восточной Европы

Хаза́рский кагана́т, Хаза́рия (650-969) - средневековое государство, созданное кочевым народом - хазарами. Выделился из Западно-Тюркского каганата. Контролировал территорию Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного северо-западного Казахстана, Приазовье, восточную часть Крыма, а также степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра. Центр государства первоначально находился в приморской части современного Дагестана, позже переместился в низовья Волги. Часть правящей элиты приняла иудаизм. В политической зависимости от хазар некоторое время находилась часть восточнославянских племенных союзов.

Для большинства русских людей все знания о Хазарии исчерпываются известными пушкинскими строками, по которым "вещий Олег" собирается "отмстить неразумным хазарам". В учебниках истории разгрому каганата князем Святославом посвящено лишь несколько скупых слов. Не упомянута победа Руси над могущественным южным соседом и в официально утвержденном списке дней воинской славы. Конечно, несколько изречений Святослава стали хрестоматийными ("Иду на вы!" и т.д.), но мало для кого они ассоциируются с разгромом хазар.

Давайте зададимся вопросом, почему столь эпохальные события тысячелетней давности преподносятся сегодня как промежуточные факты истории Отечества, не заслуживающие пристального внимания современников?

Но сначала проследим канву событий, изменивших не только тогдашнюю политическую карту Евразии, но, без сомнения, и весь дальнейший ход мировой истории.
Что же представлял собой Хазарский каганат, каким образом его правителям удалось добиться столь беспрецедентного положения в средневековом мире, и почему всего лишь один сконцентрированный удар русских войск положил конец господству столь мощного этноса?

Держава хазар зародилась в середине VII века на обломках Тюркского каганата. Территориально новое государственное образование занимало огромное пространство: все Северное Причерноморье, большую часть Крыма, Приазовье, Северный Кавказ, Нижнее Поволжье и Прикаспийское Заволжье. Этнически население каганата составлял конгломерат тюркских народов. Правда, изначально хазары были европеоидами, но затем, примерно с конца VI века начали активно перемешиваться с тюркютами (восточные географы этого периода делили хазар на два разряда: смуглых, черноволосых и "белых, красивых, совершенных по внешнему виду").

В этот же период сложилось формальное двоевластие: номинально главой государства был каган, представлявший местное население. Фактически страной управлял бек еврейского происхождения, власть которого передавалась от отца к сыну. Положение кагана вряд ли можно назвать завидным. Он являлся не только марионеткой иудеев, но был также своего рода жертвенным животным, которого можно было убить по требованию толпы или бека. Поводом к этому могло послужить стихийное бедствие, военное поражение, неурожай и прочее. В ущемленном положении находилось и обложенное суровыми налогами тюркское большинство Хазарии - по иудейской терминологии "гои", "недочеловеки". Религиозный фанатизм еврейской верхушки был настолько силен, что даже потомство от смешанных браков хазар с иудеями воспринималось ею как неполноценное. Эти метисы, гонимые из центральных городов государства, под именем караимов обосновались в Крыму.

Первый бек - Обадия создал для последующей еврейской иммиграции чрезвычайно благоприятные условия: построил множество синагог и учебных центров, собрал "мудрецов израильских", дал им серебро и золото, за что они "объясняли ему 24 книги Священного писания, Мишну, Талмуд и сборники праздничных молитв". С Обадии и пошли 12 хазарских беков-иудеев. Обадия прославлялся как правитель, "возродивший древний иудейский закон". В стране начало жестко подавляться христианство.

Выгодное геополитическое положение Хазарии, наличие значительных свободных капиталов, позволило каганату оказывать мощнейшее влияние на всю мировую политику. В финансовой кабале оказались и французские Каролинги, и испанские Омейяды.

Что уж говорить о землях, населенных славянами! "Повесть временных лет" сообщает под 884 годом, что хазарам платили дань поляне, северяне, вятичи, родимичи. В вассальной зависимости находились тиверцы и уличи, с коими воевал князь Олег. Надо подчеркнуть, что при всем своем могуществе каганат представлял собой колос на глиняных ногах, ведь иудейская верхушка не воспринимала Хазарию, как свою Родину, никак не заботилась об автохтонном большинстве, всю финансовую выгоду пускало исключительно для укрепления положения иудеев во всей Ойкумене. Наемное войско было действенно при набегах на соседей и ограбления данников, но при отражении внешней агрессии оказалось практически бесполезным…

Около 940 года бек Песах напал на Русь, "пошел на Хельгу" (Олега), подступил к Киеву и опустошил страну, а затем принудил Олега против его воли воевать с византийцами, стравив, таким образом, обоих своих противников. Вынужденный союз русов с хазарами обошелся первым очень дорого - в войне с Византией наши предки потеряли весь флот и 50 тысяч воинов. Болезненным было и обложение славянских земель данью.

Военная деятельность Святослава при своем небывалом размахе была подчинена двум основным направлениям: византийскому и хазарскому. Характеризуя содержание последнего направления, академик Рыбаков пишет: "Борьба за свободу и безопасность торговых путей из Руси на Восток становилась общеевропейским делом".

Поход против каганата был продуман безукоризненно. Протяженность похода - около 6000 км. На его осуществление потребовалось около трех лет. Вести наступление через Донские степи, контролируемые хазарской конницей, князь не решился. Русы срубили и наладили ладьи, и весной 965 года спустились по Оке и Волге к крепости Итиль, в тыл хазарским регулярным войскам, ожидавшим врага между Доном и Днепром. Выбирая благоприятные моменты, дружинники выходили на берег, где пополняли запасы пищи.
Согласно хронисту Х века Святослав вдохновлял своих воинов следующими речами: "…Проникнемся мужеством, которое завещали нам предки, вспомним о том, что мощь россов до сих пор была несокрушимой, и будем храбро сражаться за свою жизнь! Не пристало нам возвращаться на родину, спасаясь бегством. Мы должны победить и остаться в живых, либо умереть со славой, совершив подвиги, достойные доблестных мужей!".

Сопротивление русам возглавил не бек Иосиф, который позорно бежал вместе со своими соплеменниками, а безымянный каган. Достичь победы над полностью деморализованными тюрко-хазарами оказалось не сложно. "И бывши брани, одоле Святослав хозаром и град их взя", - лаконично заявляет летописец. После Итиля пал Семендер и Саркел. Роскошные сады и виноградники были разграблены и преданы огню, обитатели городов разбежались. Гибель иудейской общины Итиля дала свободу хазарам и всем окрестным народам. Все партии, опиравшиеся на поддержку агрессивного иудаизма, утратили опору. Во Франции потеряла позиции династия Каролингов, уступившая гегемонию национальным князьям и феодалам, халиф в Багдада ослабел и потерял контроль над своими владениями, а сами хазарские евреи рассеялись по окраинам своей бывшей державы.

Теперь становится понятным, почему подвиг Святослава не пропагандируется так широко, как он того заслуживает. Параллели с днем сегодняшним напрашиваются сами собой. Остается задать последний, уже чисто риторический вопрос: появиться ли новый Святослав, который, "загонит новых хазар обратно в их дикие степи"?

Статьи по теме .