Придумал себе болезнь и болею. Почему часто бог открывает ваше предназначение через боль Как появились специалисты по лечению боли

В аша боль зачастую открывает Божье предназначение. У Него она никогда не бывает впустую!

Если вы прошли через боль, Он хочет, чтобы вы помогали другим проходить то же. Он хочет, чтобы вы поделились этим. Бог может использовать проблемы в вашей жизни, чтобы дать вам служение. В действительности, именно то, чего вы больше всего стыдитесь или чему возмущаетесь, может стать вашим наибольшим служением для помощи другим.

Кто лучше может помочь тому, кто переживает банкротство, как не тот, кто уже пережил его? Кто лучше может помочь тому, кто борется с зависимостью, как не тот, кто сам боролся с ней? Кто лучше поможет родителям ребенка с особыми потребностями, как не тот, кто вырастил такого ребенка? Кто лучше поможет тому, кто потерял дитя, как не тот, кто сам потерял его?

Именно то, что вы больше всего ненавидите в своей жизни, Бог хочет использовать ради блага.

Библия говорит, что Бог есть Тот, Кто «утешает нас во всех наших горестях, чтобы мы могли утешать тех, кто в скорби, тем утешением, которое Бог дал нам… И если мы скорбим, то это ради вашего утешения и спасения. И если мы утешены, то это ради вашего утешения, которое помогает вам терпеть страдания, переносимые и нами» (2 Кор. 1:4, 6, MEV).

Это называется искупительное страдание. Когда вы проходите через трудности или боль ради блага других людей.

Это то, что сделал Иисус. Когда Его распяли на кресте, Он не заслуживал смерти. Он прошел через боль ради вашего блага, чтобы спасти вас и подарить вечную жизнь.

В жизни существует множество причин для трудностей, боли и страданий. Иногда вы сами тому причина. Неверные и глупые решения могут вызвать боль. Если вы идете и тратите все деньги на то, что не можете себе позволить, а затем оказываетесь в крупных долгах и теряете ваш дом, то вы не можете сказать: «Господь, почему Ты допустил это?» Нельзя винить Бога в своих неверных решениях и поступках.

Но в некоторых ваших проблемах вы невиновны. Вы пострадали от боли, глупости или грехов других людей. И какая-то боль, причиненная вам, является искупительным страданием. Бог часто позволяет нам проходить через трудности, чтобы мы могли оказать помощь другим.

Подписывайтесь:

Подумайте над этим:

• О каких трудностях в вашей жизни вы спрашивали Господа или удивлялись, почему они произошли?
• Как вы можете использовать болезненный опыт в служении другим?
• Как вы думаете, почему Бог не всегда открывает нам Свои намерения? Как реагировать в таком случае?

Рик Уоррен является основателем и пастором церкви Saddleback Church. Его книга «Целеустремленная церковь» была названа одной из 100 христианских книг, которые изменили 20-й век. Он также основатель глобального интернет-сообщества для пасторов pastors.com.

До 80% пациентов, которые приходят на приём к врачу, называют вымышленные симптомы. Им кажется, что они болеют, но на самом деле они здоровы, рассказал психиатр Андрей Березанцев. Похожие цифры есть и в научных исследованиях. К примеру, в работе норвежского учёного Холгера Урсина сказано, что 25-60% симптомов, о которых говорят пациенты, "не имеют под собой достаточных биологических и физиологических оснований".

Чаще всего выдумывают себе болезни ипохондрики. Так называют тех, кто постоянно беспокоится из-за возможности заболеть одной или несколькими болезнями, а также тех, кто уверен в наличии у себя какого-то заболевания.

Когда мне было 16 лет, у меня нашли опухоль в груди, - говорит москвичка Елена Голованова. - Врач сказал, что, скорее всего, это рак. Когда сделали биопсию, выяснилось, что опухоль доброкачественная. Но 10 дней, пока я ждала результатов биопсии, я жила с мыслью, что вот-вот умру. Это было абсолютное отчаяние, ведь я ещё ничего не успела - даже поступить в институт. Я никак не ожидала, что жизнь закончится.

Опухоль удалили, и после операции Елена ходила в больницу на перевязки.

Это было очень страшно. Дело в том, что со мной ходили пациентки, у которых действительно была онкология, - говорит Елена. - У них были шрамы: у кого-то на шее, у кого-то на груди, у кого-то не было сосков. Они показывали друг другу, кому что отрезали, и разговаривали об этом. По-настоящему пугала одна пожилая пациентка. Она говорила: "Вы, молодые, думаете, что у вас доброкачественную опухоль удалили. Но подождите, пока придут результаты гистологии (то есть исследования опухоли после операции. - Прим. Лайфа ). У вас всё равно найдут рак и всё вам вырежут".

После таких слов Елена не могла спать но ночам.

Мне было страшно ложиться спать, - говорит она. - Мне казалось, будто у меня что-то болит или что у меня что-то твёрдое есть в организме. Я очень боялась, что у меня рак. Дошло до того, что у меня часто возникало ощущение, будто поднимается температура, я чувствовала слабость во всём теле. Потом стали отниматься руки: просыпаюсь ночью и понимаю, что не могу пошевелить руками. Я задыхалась, у меня было учащённое сердцебиение. Мне казалось, что сейчас у меня сердце вырвется из груди. Были боли во всех органах. Иногда это всё на неделю затихало, но потом начиналось опять. Я вставала, будила родителей, говорила, что мне плохо, и просила вызвать скорую.

Однако после проверки оказывалось, что никаких проблем в организме нет.

То есть всё это было бредом, всё это мне только казалось. И этим было невозможно управлять, - говорит Елена. - Потом я решила пойти к терапевту, сдала все анализы, которые только можно сдать, и все результаты были хорошими. Потом я почувствовала, что у меня снова есть опухоль в груди, и пошла к онкологу. Но он сказал, что ничего нет. Я не поверила, заплатила деньги за рентген, а после минут 15 стояла со снимком в руках и не могла поверить, что опухоли действительно нет. Как так, ведь я её чувствую? Период ипохондрии закончился у меня только в 22 года. Но и сейчас, когда мне 24, на меня иногда находит.

Ипохондрия обычно бывает у людей, которые склонны к тревожности, мнительности, депрессии, долгому переживанию травмирующих событий.

Когда врачи не верят такому пациенту, он все силы направляет на то, чтобы найти как можно больше доказательств, что он действительно болен, поэтому ему сложно помочь.

Может ли человек, убедив себя, что он болеет, заболеть в действительности?

Известны эксперименты с внушёнными ожогами, - говорит Андрей Березанцев. - Когда человеку под гипнозом внушают, что к его телу приложили что-то горячее, у него появляются волдыри, как будто это был действительно ожог. Но эти механизмы не изучены.

Первый эксперимент с внушёнными ожогами был проведён во Франции в 1885 году. Испытуемой была 47-летняя Элиза. Психиатр Гастон Фокашон внушил ей, что у неё обожжена кожа на спине между лопатками. Через несколько часов после сеанса гипноза у неё появились жжение и зуд в этом месте. На следующий день там уже было воспаление с гнойной жидкостью. Позднее появился пузырь, какой бывает именно при ожогах.

К тому же, по словам Андрея Березанцева, депрессия и тревожное состояние расшатывают механизм соматической регуляции. В результате имеющиеся заболевания действительно могут обостриться.

Человек с таким синдромом тоже выдумывает себе болезнь и верит в неё. Но он делает это не из страха заболеть, а из желания привлечь к себе внимание.

Валентине Ивановне 62 года. Она живёт в небольшом посёлке. Дома одна. Оба её сына давно выросли, у них свои семьи. Внуки изредка заходят навестить. А ведь у неё давление, остеохондроз, аллергия, гастрит, пародонтит и ещё целый список болезней - она сама поставила себе эти диагнозы. До поликлиники в областном центре далеко добираться, но она ездила туда каждый день. Врачи не могли её понять и говорили, что она здорова.

Но однажды Валентина Ивановна познакомилась с Василием Петровичем. Они сходили на дискотеку для тех, кому за 50. И с тех пор они уже три месяца не расстаются. Живут вместе, ходят гулять и с удовольствием нянчатся с внуками - и её, и его. За это время Валентина Ивановна ни разу не сходила ко врачу. Потому что теперь о ней заботится Василий Петрович.

Человек играет роль больного, и он при этом искренне верит в то, что он болен, - говорит Андрей Березанцев.

По его словам, синдром Мюнхгаузена чаще бывает у людей с демонстративным типом личности. Им нужно быть в центре внимания, и добиваются они этого всевозможными способами. Сначала они пытаются вызвать чувство симпатии или уважения, а если это не получается, они добиваются сострадания и сочувствия. Иногда они специально нарушают дисциплину и паясничают, чтобы не остаться незамеченными.

Марии 25 лет, у неё постоянно болит голова. Болеутоляющие не помогают, врачи не выписывают никаких лекарств. Она сдала много анализов, но никаких болезней у неё не нашли. Давление в порядке, все органы работают как надо. У Маши ненормированный рабочий день, постоянные дедлайны, ей некогда есть и спать.

Она не была в отпуске уже два года, на личную жизнь времени совсем нет, а дома родители каждый день напоминают о том, что ждут свадьбу и внуков.

После каждого важного проекта на работе состояние Марии настолько ухудшается, что она просит врачей дать ей больничный. После нескольких дней, проведённых дома, девушке становится лучше и симптомы исчезают.

Я в своё время работал психотерапевтом в поликлинике. И вот к терапевту, к эндокринологу, к гинекологу постоянно ходили такие пациенты, - говорит Андрей Березанцев. - Их очень много. Но сами они к психиатру не пойдут. Коллеги отправляли ко мне. Пациенты начинали возмущаться: "Что я, ненормальный?" Но на приёме оказывалось, что у них явные признаки депрессии. После курса антидепрессантов они начинали чувствовать себя гораздо лучше, все боли и другие симптомы проходили.

А такое депрессивное состояние, по его словам, может развиться в том числе из-за хронического стресса на работе.

Также считается, что психосоматические заболевания появляются из-за проблем во взаимоотношениях или при принятии трудного решения.

По мнению американского психолога Лесли Лекрона, когда в человеке идёт борьба между противоположными желаниями, побеждённое желание может объявить "партизанскую войну". Её признаком и будет боль в теле.

Иногда на теле отражается психологическое состояние, которое можно выразить фразами: "это сплошная головная боль", "я его не перевариваю", "из-за этого у меня сердце не на месте".

Иногда человек наказывает сам себя, заболевая: его мучит чувство вины, а наказание помогает это чувство пережить.

Или пациент может ассоциировать себя с человеком, к которому эмоционально привязан и который заболел или умер. В результате он сам тоже "заболевает".

Отличить, когда болит тело, а когда - душа, получается у медиков не всегда. По подсчётам уже упоминавшегося учёного Холгера Урсина, врачи более чем в половине случаев ставят диагноз и выдают больничные только на основе жалоб, которые озвучивают пациенты.

Татьяна Алсиера: Однажды, несколько лет назад, на Новый год от одного из поставщика услуг для нашей компании, я получила необычное пожелание: "Пусть у Вас будет 3 и более решения на каждую задачу, так как 1 — это отсутствие выбора, а 2 — это дилемма".

От многих людей, которые приходят ко мне по рабочим вопросам или с которыми я общаюсь, дружу, я слышу что-то вроде того:

• "Развитие идёт тогда, когда все плохо, в зоне риска";
• "Да, мне плохо с этим человеком, он делает мне больно, но я рядом с этим человеком, потому что он меня таким образом развивает";
• "Когда все хорошо, развитие невозможно, ничего не хочется делать";
• "Этот человек меня отзеркаливает, указывает мне на мои недостатки".

Наталья Рачковская: Заметьте, указывает именно на недостатки, хотя почему бы не отзеркаливать достоинства…

Т.А.: Тренинг прошёл хорошо, раз после него мне так плохо и т.д.

Т.А.: И как мы формулируем запрос, так и получаем.

Если мы считаем что, развитие возможно только тогда, когда нам плохо, больно — так и будет. Наше подсознание — самый исполнительный слуга на свете. Но кто сказал, что в зоне комфорта оно невозможно? Кто сказал, что только занимаясь психологическим мазохизмом, мы можем развиваться? Где вы видели просветлённого мазохиста или садиста? В зоне комфорта есть все необходимые ресурсы для развития. Так что же нам мешает развиваться? Мы… Мы сами, наши убеждения и по большому счету наша лень, наш страх перемен, неизвестности. Мы можем, опираясь на наши имеющиеся ресурсы двигаться вперёд. И поверьте, это движение, будет гораздо более быстрым и самое главное — радостным.

Если мы считаем, что развитие возможно только рядом с тем, кто делает больно, такого партнёра и получим. Но если мы будем считать по — другому, развитие возможно и тогда когда партнёр — наша мечта, замечательный, так и будет.

Если мы считаем, что развитие возможно тогда, когда нам указывают на наши недостатки — так и будет. Но где же брать ресурс для следующего шага? Из боли? Напряжения? Отчаяния? Ужаса? Там, где говорят о наших достоинствах. Поэтому и тот, кто выберет партнёра, восхищающегося Вашими достоинствами, тоже будет развиваться.

Если мы считаем, что хорош тот тренинг, после которого мы размазаны по стенке, нам больно, страшно и мы в раздрае — так и будет. Но как только мы начнём думать по-другому, тренинг станет удивительной сказкой, в которой не надо напрягаться, по которой можно просто и радостно путешествовать, не напрягаясь и получать удовольствие от осознаний, открытий.

Н.Р.: Ещё одна огромная сила для развития — это наша благодарность. Ведь мы притягиваем в свою жизнь то, чему уделяем больше всего внимания. И вот руководствуясь этой идеей, многие начали говорить: "Мол, надо быть благодарными, благодарите побольше, почаще и будет вам счастье. Но за что нам так часто приписывают быть благодарными? Что нам говорят о благодарности? Нахамили в магазине — поблагодари, что не побили. Потерял кошелёк с зарплатой — поблагодари, что потеря деньгами, а не чем-то более ценным. Предал близкий человек — поблагодари, он даёт тебе возможность развития. Кажется мне, что-то не в порядке у нас с логикой и причинно-следственными связями, если мы всерьёз видим возможность развития только через благодарность за страдания. Оптимизм — это конечно отличная черта, но это оптимизм в смеси с кретинизмом. Сломал ногу — повезло, что не голову. Попал в ДТП — повезло, что не под Камаз. Разводишься с мужем — повезло, что он вообще был. Не кажется ли Вам, что это несколько странное "везение"? Что Вы получаете в итоге такой благодарности? Во-первых, вы притягиваете в свою жизнь все эти "везения" в ещё большем объёме. Вам ведь это нравится, Вам "везёт"! Во-вторых (и это самое страшное) Вы разучаетесь благодарить по-настоящему, за то, за что стоило бы благодарить жизнь и людей.

Например, если у Вас возникла в жизни какая-то неприятность, есть два варианта:

1. Поблагодарить человека, который организовал Вам эту неприятность за то, что помогает Вам развиваться, поблагодарить жизнь, что не так уж много гадости — бывает и больше;
2. Поблагодарить себя, что справился с этой ситуацией — не сдался, не сломался, поблагодарить тех, кто помог Вам в решении этой ситуации.

Как Вы думаете, как стоит поступить? Кто здесь больше заслуживает благодарности — тот, кто создаёт Вам трудности или тот, кто помогает их решать?

Т.А.: К сожалению, очень часто я слышу благодарность в адрес первых, но не слышу благодарности в адрес вторых — их действия как само собой разумеющиеся, порой даже не замечаются.

Н.Р.: А как часто приходится слышать, когда кто-то поступил не очень хорошо, что стоит вспомнить, что этот человек ведь делал и что-то хорошее. Господа и дамы, мы ведь с Вами не на страшном суде, где на весах оценивается соотношение наших добрых и не добрых дел. Давайте будем реагировать адекватно ситуации. Если сейчас кто-то сделал Вам добро — поблагодарите. Если завтра этот же человек совершает нехороший поступок — реагируйте адекватно.

Кто-то любит сравнивать других с собой. Ну и что, что кто-то сделал мне гадость, я и сам не ангел. Так и что с того? Давайте разделять свои поступки и поступки других людей. Или Вы считаете, что заслужили к себе не самого лучшего отношения? Искупаете свои грехи терпением? Может лучше искупать их добрыми делами?

Т.А.: Есть ещё один важный нюанс — как часто мы замечаем какие-то нехорошие действия в наш адрес — ярость, злость, раздражение, ненависть, агрессию и т.д. И как мало от того же самого человека замечаем нечто хорошее — спокойствие, радость, помощь, заботу, терпение, сдержанность (когда он не выплёскивает на нас свои негативные эмоции) и т.д. Что ценно для нас? То или другое?

Н.Р.: Да, как часто мы хотим, чтобы наши близкие люди изменились и даже готовы помочь им в этом. Но при этом ждём мгновенного результата, очень негативно реагируем на откаты и не замечаем прогресс.

Например, мы просим кого-нибудь быть более сдержанным и если вдруг этот человек не сдержится, мы тут же обижаемся — ведь мы же просили, неужели так трудно выполнить простую просьбу. Но дело в том, что мы не заметили, что возможно пять раз до этого человек сдержался, выполнил нашу просьбу. Ведь все эти процессы происходят у него внутри и нам не видны. Поэтому в следующий раз, прежде чем на кого-то обидится, вспомните об этом.

Но если мы бесконечно терпим — это другая крайность. Развитие через терпение? И что же мы развиваем таким образом — свою способность выносить боль и страдания? Задумайтесь, что таким образом Вы готовите себя к ещё большей боли и страданиям. Вы ждёте этого, Вы притягиваете это в свою жизнь. Хотите, сказать, что не так? Так зачем же тогда тренироваться?

Т.Р.: Что это означает? Что мы сами выбираем страдать или радоваться жизни, развиваться легко и в удовольствие или через боль и страдание. Мы сами выбираем садомазохизм или гармонию. И это всего лишь 2 путь, а ведь ещё 3-й, 4-й, 5-й и т.д.

Сначала попытайтесь понять слово «таковость». В словаре Будды это слово очень важно. В собственном языке Будды это татхата - таковость. Вся буд­дистская медитация состоит в том, чтобы жить в мире, жить с миром, так глубоко, чтобы мир исчез, и ты стал таковостью.

Например, ты болен. Вот подход таковости: прими это - и скажи себе: «Таков путь моего тела», или: «Таковы вещи». Не создавай борьбы, не начинай бо­роться.Когда ты принимаешь, не жалуешься и не борешься, тотчас же энергия внутри становится единой. Пропасть сплавлена. И высвобождается много энергии, потому что теперь конфликта нет; само высвобождение энергии становится целительной силой.

Что-то неправильно в теле: расслабься и прими это, просто скажи внутри, - и не только скажи слова­ми, но и глубоко почувствуй - что такова природа вещей. Тело - это сложное сочетание, в нем многое объединено. Тело рождается, оно склонно к смерти. Это механизм, и механизм сложный; очень возможно, что то или другое в нем выйдет из строя.

Прими это и не будь отождествленным. Принимая, ты остаешься выше этого, остаешься за пределами это­го. Когда ты борешься, то спускаешься на тот же уро­вень. Принятие есть трансценденция. Принимая, ты на холме; тело остается позади. Ты говоришь: «Да, такова природа. Всему рожденному предназначено умереть, и если что-то должно умереть, оно рано или поздно забо­леет. Не о чем беспокоиться», - словно это происхо­дит не с тобой, просто происходит в мире вещей.

Красота в том, что когда ты не борешься, ты трансцендируешь.

Ты больше не на том же уровне.

Эта трансценденция становится целительной силой. Внезапно тело начинает меняться.

Мир вещей - это поток; в нем ничто не постоян­но. Не ожидай постоянства! Если ты ожидаешь посто­янства в мире, где все непостоянно, это создаст беспо­койство. Ничто не может быть навсегда в этом мире; все, что принадлежит этому миру, мгновенно. Это при­рода вещей, «таковость».

Если ты принимаешь неохотно, то постоянно будешь в боли и страдании. Если ты принимаешь без всякой жалобы, не в беспомощности, но в понимании, это ста­новится таковостью. Тогда ты больше не встревожен, и нет никакой проблемы. Проблема возникала не из-за этого факта, но потому, что ты не мог принять то, как это происходило. Ты хотел, чтобы все было по-твоему.

Помни: жизнь никогда не будет тебе следовать, тебе придется следовать жизни. Неохотно или счастливо - это твой выбор. Следуя неохотно, ты будешь в страда­нии. Следуя счастливо, ты становишься буддой. Твоя жизнь становится экстазом.

ВОЙТИ В БОЛЬ

В следующий раз, когда у тебя будет болеть голова, попробуй, просто в виде эксперимента, небольшую медитационную технику; потом ты сможешь перейти к большим болезням и большим симптомам.

Сиди безмолвно и наблюдай боль, смотри в нее - не так, словно ты смотришь на врага, нет. Смотря на нее как на врага, ты не сможешь смотреть правильно, ты будешь ее избегать. Никто не смотрит на врага прямо; человек его избегает, склонен его избегать. Смотри на нее как на друга. Это твой друг; боль к твоим услугам. Она говорит: «Что-то не так - посмотри сюда». Просто сиди безмолв­но и смотри в головную боль, без всякой идеи о том, чтобы ее прекратить, без конфликта, без борьбы и проти­востояния. Просто смотри в нее, смотри, что это такое.

Наблюдай таким образом, словно в головной боли есть какое-то внутреннее послание, которое она может тебе передать. В ней есть закодированное сообщение. И если ты смотришь безмолвно, то будешь удивлен. Если ты смотришь безмолвно, случатся три вещи.

Первая: чем более ты в нее смотришь, тем она ста­новится острее . Тогда ты будешь немного озадачен: «Как это поможет, если боль становится острее?» Она стано­вится острее, потому что раньше ты ее избегал. Она была острой, но ты ее избегал; ты уже ее подавлял, даже без аспирина. Когда ты в нее смотришь, подавление исчеза­ет. Головная боль приходит к своей естественной остро­те. Тогда ты словно слышишь без затычек в ушах, без всякой ваты в ушах. Боль будет очень острой.

Во-вторых, она будет ощущаться более четко в опре­деленной точке; она перестанет распространяться по большому пространству. Сначала тебе казалось: «У меня болит вся голова». Теперь ты увидишь, что болит не вся голова, а только небольшой участок. Это тоже указывает на то, что теперь ты смотришь в боль глубже. Распро­странение ощущения боли - это трюк; это еще один способ ее избежать. Если боль в одной точке, она ост­рее, и ты создаешь иллюзию, что болит вся голова. Рас­пространенная по всей голове, боль ни в какой точке не будет настолько же интенсивной. Есть трюки, которые мы постоянно применяем.

Продолжай в нее смотреть, и вторым шагом будет то, что она начнет становиться уже и уже. Придет мо­мент, когда она станет просто острием иглы - очень острым, безмерно острым и очень болезненным. Ты никогда не испытывал такой боли в голове, но она ограни­чена в пределах одного небольшого участка. Продол­жай смотреть в нее.

Тогда происходит третье, и самое важное. Если ты продолжаешь смотреть в ту точку, в которой боль очень острая и концентрированная, много раз ты увидишь, что боль исчезает. И когда она исчезает, у тебя появляется проблеск того, откуда она приходит, - что ее вызвало. Когда исчезает следствие, ты можешь увидеть причину.

Это произойдет много раз; она появится снова. Твой взгляд теряет бдительность, концентрацию, внимание: она возвращается. Каждый раз, когда ты по-настоящему вни­мательно смотришь, она исчезает, и когда она исчезает, открывается скрытая за ней причина. И ты будешь удив­лен: твой ум готов открыть тебе ее причину.

СТАТЬ БОЛЬЮ

Страдание означает сопротивление. Чтобы страдать, ты должен чему-то сопротивляться. Попробуй вот что. Распятие будет для тебя слишком трудным, но есть не­большие, ежедневные распятия. Они подойдут.

Ты чувствуешь боль в ноге или в голове; у тебя болит голова. Может быть, ты не замечал этого меха­низма. У тебя головная боль, и ты постоянно борешься и сопротивляешься. Ты ее не хочешь. Ты против нее, ты раздваиваешь себя: ты стоишь где-то внутри головы, и рядом стоит головная боль. Ты и головная боль отдель­ны, и ты настаиваешь, что так и должно быть. Вот в чем настоящая проблема.

Попытайся однажды не бороться. Теки с головной болью и стань головной болью. Скажи: «Так и есть. Именно так чувствует себя моя голова в данный мо­мент». Не сопротивляйся. Позволь ей случиться и стань с ней одним. Не делай себя отдельным, но теки в нее. Тогда возникнет внезапный взлет счастья, которого ты никогда раньше не знал.

Когда нет никого, чтобы сопротивляться, даже голов­ная боль не болезненна. Боль создает борьба. Боль всегда означает борьбу с болью - и это создает настоя­щую боль.

Попробуй это, когда у тебя заболит голова, попробуй это, когда твое тело болеет, попробуй это, когда есть ка­кая-то боль; просто теки с ней. Однажды, если ты это позволишь, ты придешь к одному из основных секретов жизни - боль исчезает, если ты с ней течешь. И если ты можешь течь тотально, боль становится счастьем.

Ты испытываешь боль - что на самом деле проис­ходит внутри? Проанализируй все это явление: есть боль, и есть сознание того, что есть эта боль. Но есть и про­межуток, и так или иначе: «Мне больно»... Происходит это чувство: «Мне больно». И более того, рано или позд­но чувством становится: «Я - боль».

«Я боль; мне больно; я осознаю боль» - это три разных, очень разных состояния. Осознанность трансцендирует боль: ты отличаешься от нее, и есть глубокая отделенность. На самом деле никакой связи никогда не было; видимость связи появляется из-за близости, из-за интимной близости твоего сознания и всего, что проис­ходит вокруг него.

Сознание так близко, что когда тебе больно - боль совсем рядом, совсем близко. Так и должно быть, иначе боль нельзя исцелить. Она должна быть близка, чтобы почувствовать ее, узнать ее и быть в ней осознанным. Но из-за этой близости ты становишься отождествлен­ным и сливаешься с ней. И снова это мера безопаснос­ти, мера защиты и естественный защитный механизм. Когда есть боль, ты должен быть близко; когда есть боль, твое сознание должно поспешить к боли - чтобы ее почувствовать и что-то предпринять.

Но из-за этой необходимости случается другое явле­ние: так близко, вы становитесь одним; так близко, ты начинаешь чувствовать: «Это я - эта боль, это удоволь­ствие». Из-за этой близости есть отождествление: ты стал гневом или любовью; ты стал болью или счастьем.

Ты не то, что ты думаешь, чувствуешь, воображаешь или проецируешь: ты - это просто факт бытия в осознанности. Есть боль; через мгновение ее может не быть - но ты останешься. Счастье придет и уйдет; оно было и его не будет - но ты будешь. Сначала тело молодо, потом тело стареет. Все остальное приходит и уходит - гости приходят и уходят - но хозяин остает­ся прежним.

Помни хозяина. Постоянно помни хозяина. Будь цен­трированным в хозяине, оставайся в своем бытии хо­зяина. Тогда есть отделенность, тогда есть промежуток, интервал. Мост разрушен, и в то мгновение, когда мост разрушен, происходит явление отречения. Тогда ты в этом, но этому не принадлежишь. Тогда ты есть в хозя­ине - и одновременно в госте. Тебе не нужно бежать от гостя, нет никакой необходимости.

Оставайся там, где ты есть, но будь центрированным в хозяине. Будь центрированным в себе, помни хозяина.

ЗАМЕТИТЬ ДВАЖДЫ

Будда учил своих учеников: когда у вас головная боль, просто скажите дважды: «Головная боль, головная боль». Наблюдайте, но не оценивайте. Не говорите: «По­чему? Почему со мной случилась эта головная боль? Ее быть не должно».

Пусть этот ключ будет очень глубоко понят: если ты можешь свидетельствовать головную боль, не прини­мая никакого враждебного подхода, не избегая, не убегая от нее; если ты можешь быть в ней, медитативно в ней: «Головная боль, головная боль», - если ты можешь просто видеть ее, головная боль в свое время пройдет. Я не говорю, что она пройдет чудесным образом, что про­сто оттого, что ты ее видишь, она прекратится. Она прой­дет в свое время. Она есть, ты ее наблюдаешь, и она проходит. Она будет высвобождена.

"Неведомое путешествие. За пределы последнего табу" ОШО