कैथोलिक धर्म किस विश्व धर्म से संबंधित है? रोमन कैथोलिक ईसाई

ईसाई धर्म में मुख्य प्रवृत्तियों में से एक के रूप में कैथोलिकवाद अंततः 1054 में ईसाई धर्म में पहले प्रमुख विभाजन (चर्चों के विभाजन) के परिणामस्वरूप बना। यह मुख्य रूप से पश्चिमी (फ्रांस, बेल्जियम, इटली, पुर्तगाल) और पूर्वी (पोलैंड) में व्यापक है। चेक गणराज्य, स्लोवाकिया, हंगरी, लिथुआनिया, आंशिक रूप से लातविया और यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्र) यूरोप, दक्षिण अमेरिका के अधिकांश देशों में; इसका अभ्यास लगभग आधे उत्तरी अमेरिकी विश्वासियों द्वारा किया जाता है। एशिया और अफ़्रीका में भी कैथोलिक हैं, लेकिन यहाँ कैथोलिक धर्म का प्रभाव नगण्य है।

इसमें रूढ़िवादी (सिद्धांत के दो स्रोतों में विश्वास - पवित्र शास्त्र, पवित्र परंपरा, दिव्य त्रिमूर्ति, चर्च का बचत मिशन, आत्मा की अमरता, परलोक) के साथ बहुत कुछ समान है और साथ ही यह अन्य दिशाओं से भिन्न है। ईसाई धर्म में सिद्धांत, पंथ और सामाजिक गतिविधि में तेजी से बदलाव और नई धार्मिक चेतना के लिए विशिष्ट अनुकूलन की प्रणाली। उन्होंने पंथ को नए सिद्धांतों के साथ पूरक किया जो रूढ़िवादी चर्च नहीं जानता है।

कैथोलिक धर्म की मुख्य हठधर्मिता, जो इसे ईसाई धर्म के अन्य आंदोलनों से अलग करती है, न केवल पिता परमेश्वर से, बल्कि पुत्र परमेश्वर से भी पवित्र आत्मा के जुलूस की हठधर्मिता है, साथ ही पोप की अचूकता भी है। पोपतंत्र ने इस हठधर्मिता को केवल 1870 में वेटिकन में विश्वव्यापी परिषद द्वारा अपनाया। आध्यात्मिक और लौकिक शक्ति के संघर्ष में, पोप ने राजाओं के साथ कई गठबंधन बनाए, शक्तिशाली सामंती प्रभुओं के संरक्षण का आनंद लिया और अपने राजनीतिक प्रसार को तेज किया।

"पर्गेटरी" के बारे में कैथोलिक धर्म की एक और हठधर्मिता को 1439 में फ्लोरेंस की परिषद में अपनाया गया था। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि मृत्यु के बाद एक व्यक्ति की आत्मा "पार्गेटरी" में समाप्त हो जाती है - नरक और स्वर्ग के बीच का स्थान, उसे पापों से शुद्ध होने का अवसर मिलता है, जिसके बाद वह नरक या स्वर्ग में चला जाता है। विभिन्न परीक्षणों के माध्यम से तिथियों को साफ़ किया जाता है। मृतक के रिश्तेदार और दोस्त, चर्च में प्रार्थनाओं और दान की मदद से, "शुद्धिकरण" में मौजूद आत्मा की परीक्षा को आसान बना सकते हैं और वहां से उसके बाहर निकलने की गति बढ़ा सकते हैं। इसलिए, आत्मा का भाग्य न केवल सांसारिक जीवन में किसी व्यक्ति के व्यवहार से, बल्कि मृतक के प्रियजनों की भौतिक क्षमताओं से भी निर्धारित होता था।

कैथोलिक धर्म में एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रावधान पादरी वर्ग की विशेष भूमिका है, जिसके अनुसार कोई व्यक्ति पादरी की मदद के बिना, अपने दम पर भगवान की दया अर्जित नहीं कर सकता है, जिनके पास सामान्य जन पर महत्वपूर्ण लाभ हैं और जिनके पास विशेष अधिकार और विशेषाधिकार होने चाहिए। विशेष रूप से, कैथोलिक सिद्धांत विश्वासियों को बाइबल पढ़ने से रोकता है, क्योंकि यह पादरी वर्ग का विशेष अधिकार है। कैथोलिक धर्म केवल लैटिन में लिखी बाइबिल को विहित मानता है, जो अधिकांश विश्वासियों के पास नहीं है। पादरी को संस्कार प्राप्त करने का विशेष अधिकार है। यदि सामान्य जन केवल "ईश्वर के शरीर" (रोटी) के साथ संवाद करते हैं, तो पादरी - उसके रक्त (शराब) के साथ, जो ईश्वर के समक्ष उसकी विशेष खूबियों पर जोर देता है। सभी पादरियों के लिए ब्रह्मचर्य अनिवार्य है।

कैथोलिक हठधर्मिता पादरी वर्ग के समक्ष विश्वासियों की व्यवस्थित स्वीकारोक्ति की आवश्यकता को स्थापित करती है। प्रत्येक कैथोलिक का अपना स्वयं का विश्वासपात्र होना चाहिए और नियमित रूप से उसे अपने विचारों और कार्यों के बारे में रिपोर्ट करना चाहिए; व्यवस्थित स्वीकारोक्ति के बिना, मुक्ति असंभव है। इस आवश्यकता के लिए धन्यवाद, कैथोलिक पादरी विश्वासियों के व्यक्तिगत जीवन में प्रवेश करते हैं, जिनका हर कदम एक पुजारी या भिक्षु के नियंत्रण में होता है। व्यवस्थित स्वीकारोक्ति कैथोलिक चर्च को समाज, विशेषकर महिलाओं को प्रभावित करने की अनुमति देती है।

सिद्धांत का दावा है कि ईसा मसीह, भगवान की माता और संतों के पास इतने सारे पुरस्कार हैं कि वे सभी मौजूदा और भविष्य की मानवता को अलौकिक आनंद प्रदान करने के लिए पर्याप्त होंगे। ईश्वर ने यह सारी क्षमता कैथोलिक चर्च के अधीन कर दी है; वह, अपने विवेक से, पापों के प्रायश्चित और व्यक्तिगत मुक्ति के लिए इन मामलों का एक निश्चित हिस्सा विश्वासियों को सौंप सकती है, लेकिन विश्वासियों को इसके लिए चर्च को भुगतान करना होगा। दैवीय अनुग्रह की बिक्री पोप के अधीन एक विशेष न्यायाधिकरण का प्रभारी था। वहां, पैसे के लिए, आपको एक भोग मिल सकता है - एक पापल पत्र जो विश्वासियों को मुक्ति देता है या उस समय को निर्धारित करता है जिसके दौरान वे पाप कर सकते हैं।

कैथोलिक पंथ में कई विशिष्टताएँ हैं, जो धूमधाम और गंभीरता की विशेषता है। सेवा अंग संगीत, एकल और सामूहिक मंत्रोच्चार के साथ होती है। यह लैटिन में होता है. ऐसा माना जाता है कि धार्मिक अनुष्ठान (मास) के दौरान रोटी और शराब का यीशु मसीह के शरीर और रक्त में परिवर्तन होता है। यही कारण है कि यूचरिस्ट (साम्य) के संस्कार के बाहर और इसलिए चर्च के बाहर मुक्ति असंभव है।

वर्जिन मैरी या मैडोना का पंथ बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। ईसाई धर्म ने इसे प्राचीन धर्मों से उधार लिया था; भगवान की माँ को देवी माँ के रूप में पूजा जाता था। उर्वरता की देवी. ईसाई धर्म में, ईश्वर की माँ का प्रतिनिधित्व बेदाग वर्जिन मैरी द्वारा किया जाता है, जिसने पवित्र आत्मा से ईश्वर के पुत्र, यीशु को जन्म दिया था। कैथोलिक धर्म में, ईश्वर की माता की पूजा को एक हठधर्मिता तक बढ़ा दिया गया है, और उसके पंथ ने, कुछ हद तक, ईश्वर पिता और स्वयं ईसा मसीह के पंथ को भी पृष्ठभूमि में धकेल दिया है। कैथोलिक चर्च का दावा है कि वर्जिन मैरी में महिलाओं के पास भगवान से पहले उनकी मध्यस्थता है, कि वह सभी जीवन स्थितियों में उनकी मदद कर सकती है। तीसरी विश्वव्यापी परिषद (इफिसस, 431) में, मैरी को भगवान की माँ के रूप में मान्यता दी गई थी, और 1854 में, उसके कुंवारी जन्म और शारीरिक रूप से स्वर्ग में चढ़ने का प्रमाण स्वीकार किया गया था। कैथोलिकों का मानना ​​है कि मैरी न केवल अपनी आत्मा के साथ, बल्कि अपने शरीर के साथ भी स्वर्ग में चढ़ गईं। यहां तक ​​कि एक विशेष धार्मिक दिशा का भी गठन किया गया - मैरीलॉजी।

संतों का पंथ और अवशेषों और अवशेषों की पूजा व्यापक हो गई। कैथोलिक चर्च के अस्तित्व के दौरान, 20 हजार संतों और लगभग 200 हजार धन्य लोगों की घोषणा की गई थी। हाल के दशकों में यह प्रक्रिया तेज़ हुई है। पोप पायस XI ने अपने पोप कार्यकाल के 17 वर्षों के दौरान 34 संतों और 496 को धन्य घोषित किया, जबकि पायस XII ने सालाना औसतन 5 संतों और 40 को धन्य घोषित किया।

कैथोलिक विचारधारा अत्यंत तरल है। इसे द्वितीय वेटिकन परिषद के निर्णयों में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, जिसने कई विचारों को संशोधित किया, धर्म के संरक्षण के कार्य के अनुरूप होना बंद कर दिया और 16 दस्तावेजों को अपनाया जो आधुनिक कैथोलिक आधुनिकतावाद के सार को प्रकट करते हैं।

धर्मविधि पर सुस्पष्ट संविधान कई अनुष्ठानों के सरलीकरण और परिस्थितियों के अनुसार उनके अनुकूलन की अनुमति देता है। विशेष रूप से, जनसमूह का हिस्सा लैटिन में नहीं, बल्कि राष्ट्रीय संगीत का उपयोग करते हुए स्थानीय भाषा में आयोजित करने की अनुमति है; उपदेशों के लिए अधिक समय देने और दिन में कई बार पूजा सेवाएं आयोजित करने की सिफारिश की जाती है, ताकि उत्पादन में कार्यरत लोग सुविधाजनक समय पर उनमें भाग ले सकें।

परिषद ने कैथोलिक पंथ में स्थानीय धर्मों के तत्वों को शामिल करने, अन्य ईसाई चर्चों के साथ मेल-मिलाप करने, अन्य ईसाई संप्रदायों में कैथोलिकों द्वारा किए जाने वाले संस्कारों और अनुष्ठानों को मान्यता देने की सिफारिशें कीं। विशेष रूप से, रूढ़िवादी चर्चों में कैथोलिकों का बपतिस्मा और कैथोलिक चर्चों में रूढ़िवादी लोगों का बपतिस्मा वैध माना जाता है। चीन में कैथोलिकों को कन्फ्यूशियस की पूजा करने, चीनी रीति-रिवाज के अनुसार अपने पूर्वजों का सम्मान करने आदि की अनुमति थी।

ईसाई धर्म में अन्य आंदोलनों के विपरीत, कैथोलिक धर्म का एक अंतरराष्ट्रीय नियंत्रण केंद्र है - वेटिकन और चर्च का प्रमुख - पोप, जो जीवन भर के लिए चुना जाता है। 756 में, आधुनिक इटली के एक छोटे से क्षेत्र में, एक चर्च राज्य का उदय हुआ - पोप राज्य। यह 1870 तक अस्तित्व में था। इटली के एकीकरण के दौरान इसे इतालवी राज्य में शामिल कर लिया गया। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, पोप ने इटली में मौजूदा शासन के साथ गठबंधन में प्रवेश किया। 1929 में पायस XI ने मुसोलिनी सरकार के साथ लेटरन समझौता किया, जिसके अनुसार पोप राज्य - वेटिकन - को पुनर्जीवित किया गया। इसका क्षेत्रफल 44 हेक्टेयर है। इसमें एक राज्य की सभी विशेषताएं (हथियारों का कोट, ध्वज, राष्ट्रगान, सशस्त्र बल, धन, जेल), दुनिया के 100 देशों के साथ राजनयिक संबंध हैं। पोप के अधीन, एक सरकार (रोमन, क्यूरिया) होती है, जिसका नेतृत्व एक कार्डिनल - राज्य सचिव (वह और विदेश मामलों के मंत्री), साथ ही एक सलाहकार निकाय - धर्मसभा करता है। वेटिकन 34 अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक गैर-चर्च संघों का नेतृत्व करता है, कई समाचार पत्रों और पत्रिकाओं और शैक्षणिक संस्थानों की गतिविधियों का समन्वय करता है।

कैथोलिक धर्म के शत्रु धार्मिक शिक्षाओं को विधर्मी कहा जाता था, और उनके समर्थकों को विधर्मी कहा जाता था। चर्च ने उनके ख़िलाफ़ बेहद क्रूर लड़ाई छेड़ी। इस उद्देश्य के लिए, एक विशेष चर्च अदालत शुरू की गई - इनक्विजिशन। चर्च की शिक्षाओं से धर्मत्याग के आरोपियों को जेल में डाल दिया गया, यातनाएँ दी गईं और काठ पर जला देने की सज़ा दी गई। इंक्विजिशन ने स्पेन में विशेष क्रूरता के साथ काम किया। उनके द्वारा अनुमोदित "धार्मिक अपराधियों" की सूची इतनी बड़ी थी कि कुछ लोग इसके प्रभाव में नहीं आए (न केवल विधर्मी, बल्कि वे भी जिन्होंने उनकी रक्षा की और उन्हें छुपाया)।

कैथोलिक चर्च का पदानुक्रम सख्त केंद्रीकरण और निचले चर्च निकायों के उच्च निकायों के बिना शर्त अधीनता पर आधारित है। कैथोलिक पदानुक्रम का नेतृत्व कार्डिनल्स के पवित्र कॉलेज द्वारा किया जाता है। पोप के बाद कार्डिनल सर्वोच्च आध्यात्मिक व्यक्ति होता है। उनमें से कुछ स्थायी रूप से रोम में रहते हैं और वेटिकन संस्थानों के प्रमुख हैं, अन्य विभिन्न देशों में हैं जहां वे वाता कानू की ओर से स्थानीय संगठनों का नेतृत्व करते हैं। कार्डिनलों की नियुक्ति पोप द्वारा की जाती है। वेटिकन की स्थायी संस्था राज्य सचिवालय है। वह उन देशों के साथ राजनयिक मामलों को जानता है जिनके साथ वेटिकन के संबंध हैं। स्थायी राजदूत पोप राजदूत होते हैं। इटली और वेटिकन भी राजदूतों का आदान-प्रदान करते हैं। स्थायी राजनयिक संबंधों के अभाव में, वेटिकन अस्थायी प्रतिनिधियों - विरासतों को भेजता है।

भिक्षुओं के आदेश विशेष चार्टर के अनुसार संचालित होते हैं और उनकी एक कड़ाई से केंद्रीकृत संरचना होती है। उनका नेतृत्व जनरलों, सामान्य स्वामी द्वारा किया जाता है, जिनके अधीन प्रांतीय (प्रांतीय पादरी), स्वामी होते हैं, और स्वामी मठाधीश और कॉन्वेंटुअल पुजारी होते हैं। उन सभी पर सामान्य अध्याय का प्रभुत्व है - विभिन्न रैंकों के नेताओं की एक बैठक, जो हर कुछ वर्षों में होती है। आदेश सीधे पोप के अधीन होते हैं, चाहे वे किसी भी देश में स्थित हों। उनमें से सबसे पहले बेनेडिक्टिन ऑर्डर था, जिसकी स्थापना 6वीं शताब्दी में इटली में हुई थी। बेनेडिक्ट नुरिस्की। 10वीं-11वीं शताब्दी में उनका विशेष प्रभाव था। अब बेनिदिक्तिन यूरोप और अमेरिका के देशों में मौजूद हैं, उनके अपने स्कूल और विश्वविद्यालय और पत्रिकाएँ हैं।

XI-XIII सदियों में। कई मठवासी आदेश उत्पन्न हुए। उनमें से, एक महत्वपूर्ण स्थान तथाकथित भिक्षुक आदेशों का है; फ्रांसिस्कन, 18वीं शताब्दी में स्थापित। सेंट फ्रांसिस - 27 हजार लोग; डोमिनिकन - 10 हजार लोग। कार्मेलाइट और ऑगस्टिनियन आदेशों में शामिल होने के लिए, किसी को व्यक्तिगत संपत्ति का त्याग करना पड़ता था और भिक्षा पर रहना पड़ता था। फ्रांसिस्कन ऑर्डर को पोप से कुछ विशेषाधिकार प्राप्त हुए - उपदेश देने और संस्कारों का पालन करने का अधिकार, और विश्वविद्यालयों में स्वतंत्र रूप से पढ़ाने का अधिकार। जांच उसके हाथ में थी. 1215 में डोमिनिक द्वारा स्थापित ऑर्डर ऑफ द डोमिनिकन (भाई-प्रचारक) को मध्ययुगीन विधर्म के खिलाफ संघर्ष शुरू करने के लिए बुलाया गया था, मुख्य रूप से अल्बिगेंसियों के खिलाफ - 12 वीं -13 वीं शताब्दी के विधर्मी आंदोलन में भाग लेने वाले। फ्रांस में, मध्ययुगीन शहर के आर्थिक और आध्यात्मिक जीवन में कैथोलिक चर्च की प्रमुख स्थिति के खिलाफ निर्देशित।

1534 में, जेसुइट ऑर्डर (सोसाइटी ऑफ जीसस) का उदय हुआ, जिसकी स्थापना इग्नाटियस सेबेशियस (1491-1556) ने सुधार से लड़ने के लिए की थी। कैथोलिक चर्च के उग्रवादी संगठनों में से एक होने के नाते, इसने वैज्ञानिकों को सताया, स्वतंत्र विचारों को दबाया, निषिद्ध पुस्तकों का एक सूचकांक तैयार किया और असीमित पोप शक्ति को मजबूत करने में योगदान दिया। जेसुइट्स, तीन मठवासी प्रतिज्ञाओं (ब्रह्मचर्य, आज्ञाकारिता, गरीबी) के अलावा, पोप के प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता की शपथ लेते हैं, और मानसिक रूप से भी उनकी मान्यताओं पर सवाल नहीं उठा सकते। आदेश का चार्टर कहता है: जीवन में गलतियाँ न करने के लिए, यदि चर्च को इसकी आवश्यकता हो, तो सफेद को काला कहना आवश्यक है। इस प्रावधान के आधार पर, जेसुइट ऑर्डर ने नैतिक मानक विकसित किए। जेसुइट आदेश दूसरों से इस मायने में भिन्न है कि इसके सदस्यों को मठों में रहने या मठवासी कपड़े पहनने की आवश्यकता नहीं है। वे आदेश के गुप्त सदस्य भी हो सकते हैं। इसलिए, इसकी संख्या पर डेटा अनुमानित (90 हजार लोगों तक) है।

अब लगभग 180 मठवासी आदेश हैं। लगभग डेढ़ लाख भिक्षुओं को एकजुट करके वे वेटिकन की नीतियों और मिशनरी गतिविधियों के कार्यान्वयन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

कैथोलिक धर्म के प्रसार का पूरा क्षेत्र क्षेत्रों (आर्कडीओसीज़) में विभाजित है। वर्तमान में, अफ्रीका और एशिया के देशों के कारण इनकी संख्या बढ़ रही है। बड़े सूबाओं में मताधिकार बिशप (बिशप के सहायक) होते हैं। बड़ी संख्या में सूबा और राष्ट्रीय चर्च की स्वायत्तता वाले देशों में, सभी बिशपों में सबसे बड़ा रिजर्व होता है। ऐसी स्वायत्तता के अभाव में, प्रत्येक बिशप सीधे रोम के अधीन है।

वेटिकन संस्थानों में 9 मण्डलियाँ, न्यायाधिकरण और कई सचिवालय शामिल हैं। मण्डली अद्वितीय मंत्रालय हैं जिनका नेतृत्व कार्डिनलों का एक समूह (3-4 लोग) और एक प्रमुख - एक प्रीफेक्ट करता है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं; पवित्र कार्यालय का मण्डली और आस्था के प्रचार-प्रसार के लिए मण्डली (मुख्य रूप से एशिया और अफ्रीका में मिशनरी गतिविधियों को अंजाम देता है)। यह सबसे अमीर मंडली है, जो कैथोलिक व्यवसायियों, यहां तक ​​कि अन्य धार्मिक आंदोलनों (बैपटिस्ट) के प्रतिनिधियों से मदरसों, विश्वविद्यालयों और स्कूलों का एक नेटवर्क बनाने के लिए विभिन्न सब्सिडी प्राप्त करती है, जिसमें स्थानीय आबादी को कैथोलिक शिक्षण की भावना में शिक्षित किया जाता है। मण्डली का अपना प्रकाशन गृह, भिक्षागृह और विद्यालय हैं।

कैथोलिकवाद औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक समाजों में सफलतापूर्वक "फिट" हो गया है। परिपक्व पूंजीवाद की स्थितियों के लिए चर्च के अनुकूलन की स्थापना पोप लियो XIII द्वारा विश्वकोश "ऑन न्यू थिंग्स" में की गई थी, जो वास्तव में, पहला सामाजिक विश्वकोश था। यह 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में औद्योगिक समाज की नई वास्तविकताओं के प्रति कैथोलिक चर्च के दृष्टिकोण को तैयार करता है। उन्होंने वर्ग संघर्ष की निंदा की, निजी संपत्ति की अनुल्लंघनीयता, वेतनभोगियों की सुरक्षा आदि की घोषणा की।

20वीं सदी के मध्य में उभरी नई सामाजिक वास्तविकताओं ने पोप जॉन XXIII की गतिविधियों को प्रभावित किया। परमाणु युद्ध में मानवता की मृत्यु के खतरे को रोकने के प्रयासों में, विभिन्न सामाजिक प्रणालियों वाले राज्यों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के सिद्धांत के लिए कैथोलिक चर्च के समर्थन ने एक प्रमुख भूमिका निभाई। पोप ने परमाणु हथियारों के निषेध की वकालत की और शांति की रक्षा में विश्वासियों और गैर-विश्वासियों के संयुक्त कार्यों का समर्थन किया। वेटिकन ने अफ्रीका, लैटिन अमेरिका और एशिया की समस्याओं पर अधिक दूरदर्शी और यथार्थवादी रुख अपनाना शुरू कर दिया। शास्त्रीय उपनिवेशवाद से समय पर भेदभाव का अफ्रीका और लैटिन अमेरिका में कैथोलिक धर्म के प्रसार पर लाभकारी प्रभाव पड़ा।

सामाजिक प्रक्रियाओं को ध्यान में रखते हुए, उत्तर-औद्योगिक समाज की वास्तविकताओं के लिए कैथोलिक धर्म का अनुकूलन; 20वीं सदी की अंतिम तिमाही में सामने आया, जो पोप जॉन पॉल द्वितीय के नाम से जुड़ा है, जिनकी गतिविधियों में तीन दिशाएँ स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं: पहली चर्च की आंतरिक राजनीति से संबंधित है; दूसरा - सामाजिक मुद्दे; तीसरा है विदेश नीति. आंतरिक चर्च राजनीति में, वह पारंपरिक पदों का पालन करता है: वह तलाक, गर्भपात, पुजारियों के साथ महिला ननों के अधिकारों की बराबरी करने के प्रयासों, राजनीतिक गतिविधियों में चर्च के नेताओं की भागीदारी आदि की स्पष्ट रूप से निंदा करता है। पोप ने जेसुइट आदेश में स्पष्ट बहुलवाद की प्रवृत्ति की तीखी निंदा की। उनके निर्देशों के अनुसार, आस्था के सिद्धांत के लिए कांग्रेगेशन (पूर्व में इनक्विजिशन) ने संयुक्त राज्य अमेरिका, स्विट्जरलैंड, जर्मनी और नीदरलैंड में व्यक्तिगत जेसुइट्स की निंदा की। उसी समय, उत्कृष्ट वैज्ञानिक अल्बर्ट आइंस्टीन के जन्म के शताब्दी वर्ष के सम्मान में वेटिकन में पोंटिफ़िकल अकादमी की बैठकों में, जॉन पॉल द्वितीय ने स्वयं एक भाषण दिया, जिसमें गैलीलियो गैलीली की उनके समय की जांच द्वारा निंदा को मान्यता दी गई थी। ग़लत और अनुचित के रूप में.

परिवार को कैथोलिक चर्च के ध्यान के बिना नहीं छोड़ा गया है। जीवनसाथी, माता-पिता और बच्चों के लिए डिज़ाइन किए गए कार्यक्रम "परिवार और विश्वास" में उनकी समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला की जांच की गई है। वे परिवार में संकट के कारणों और बच्चों के अपने माता-पिता से अलगाव पर कैथोलिक चर्च का दृष्टिकोण तैयार करते हैं।

50 के दशक के अंत में, वेटिकन की यूरोपीय नीति का पुनर्मूल्यांकन शुरू हुआ: "छोटे यूरोप" के विचार को "संयुक्त यूरोप" का विस्तार करने की इच्छा से बदल दिया गया। जॉन पॉल द्वितीय के सिंहासन पर बैठने के साथ, यह समझ यूरोपीय देशों की आम ईसाई जड़ों की थीसिस पर आधारित थी। यूनेस्को मंच और अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक मंचों का उपयोग "नव-यूरोपीयवाद" की अवधारणा को बढ़ावा देने के लिए किया जाता है।

पोप के अनुसार, यूरोप राष्ट्रों का एक समूह है जो धर्म प्रचार के माध्यम से ऐसा बना है। यूरोप की आंतरिक एकता न केवल सांस्कृतिक बल्कि सामाजिक आवश्यकता भी है। यूरोप अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक परंपरा और अटूट शक्ति के कारण वैश्विक संदर्भ में भी अग्रणी भूमिका निभाता है। वास्तविक यूरोप में पूर्व और पश्चिम के बीच कोई विरोधाभास नहीं है; यह विभिन्न पूरक विशेषताओं वाले लोगों का एकमात्र परिवार है। यूरोपीय राष्ट्रों का मेल-मिलाप और एकीकरण धार्मिक और सांस्कृतिक दोनों पहलुओं में एक साथ विकसित होना चाहिए।

नव-यूरोपीयवाद को सही ठहराने के लिए, जॉन पॉल द्वितीय ने राष्ट्र की अपनी अवधारणा बनाई। इसमें अग्रभूमि में लोग हैं, फिर पितृभूमि, धर्म, कला, राष्ट्रीय संस्कृति। यूरोप, एक समान मूल, सांस्कृतिक इतिहास और परंपराओं, मूल्यों और जीवन के संगठन के मौलिक सिद्धांतों से एकजुट होकर, आंतरिक खतरों और सर्वनाशकारी संघर्षों से बचाया जा सकता है।

यूरोपीय: संस्कृति एक महान विरासत पर आधारित है - यहूदी, ग्रीक, रोमन, ईसाई। लेकिन यह विरासत गहरे संकट से जूझ रही है. इसलिए, "नए यूरोप" का निर्माण धार्मिक पुनरुत्थान की आशा से जुड़ा है। जॉन पॉल द्वितीय के शब्दों में, "ईसाई भावना में पुनर्जन्म यूरोप को बचाने का एक साधन है।" 1985 में, पोप ने विश्वकोश "प्रेरितों के स्लाव" जारी किया, जिसका मुख्य विचार ईसाई संस्कृति के आधार पर यूरोपीय देशों को एकजुट करने की आवश्यकता है। पूर्व और पश्चिम के बीच एकता का मार्ग, वेटिकन का दावा है, ईसाई चर्चों का सार्वभौमिक चर्च और सामान्य प्रचार में एकीकरण है, जिसका सार, सबसे पहले, कैथोलिक चर्च की नैतिक श्रेष्ठता की स्थापना है। इससे राजनीतिक लक्ष्य साफ पता चलता है. यूरोप की एकता को बढ़ावा देते हुए, जॉन पॉल द्वितीय ने रोमन कैथोलिक चर्च के लाभ पर जोर दिया, क्योंकि "स्लाव के प्रेरितों" ने कथित तौर पर आशीर्वाद के साथ और पोप निकोलस I, एड्रियन द्वितीय और जॉन VIII के नियंत्रण में काम किया था, जो कि चर्च के विषय थे। महान साम्राज्य. हालाँकि, ऐतिहासिक दस्तावेज़ इस बात की गवाही देते हैं कि सिरिल और मेथोडियस ने राजनयिक मुद्दों पर रोम से संपर्क किया था।

XX सदी के 80 के दशक। कैथोलिक धर्म के लिए मील का पत्थर बन गया। द्वितीय वेटिकन परिषद की 20वीं वर्षगांठ को समर्पित बिशपों की असाधारण धर्मसभा में, परिषद के बाद के 20 वर्षों में चर्च मामलों का आधुनिक समाज के विकास के संदर्भ में विश्लेषण किया गया। समस्याओं में विश्व के साथ चर्च के संबंधों की जटिलताएँ भी थीं। अमीर देशों ने धर्मनिरपेक्षता, नास्तिकता, व्यावहारिक भौतिकवाद सीखा। इससे बुनियादी नैतिक मूल्यों पर गहरा संकट पैदा हो गया है। विकासशील देशों में गरीबी, भुखमरी और दुख का राज है। धर्मसभा ने निष्कर्ष निकाला कि केवल बाहरी संरचनाओं को नवीनीकृत करने की इच्छा के कारण चर्च ऑफ क्राइस्ट का विस्मरण हुआ। "सभी लोगों के लिए ईश्वर का आह्वान" घोषणा में, धर्मसभा सभी से (सिर्फ कैथोलिक नहीं) "एकजुटता और प्रेम की सभ्यता" के निर्माण में भाग लेने का आह्वान करती है, क्योंकि केवल धार्मिक पुनरुत्थान के माध्यम से ही आधुनिक संस्कृति की सर्वनाशकारी स्थिति पर काबू पाया जा सकता है। .

कैथोलिक धर्मशास्त्री कार्ल रहनर कैथोलिक चर्च की वर्तमान स्थिति का आकलन इस प्रकार करते हैं: “आज चर्च से वेटिकन II की भावना के नाम पर कई बयान सुनने को मिल सकते हैं, जिनका इस भावना से कोई लेना-देना नहीं है आधुनिक चर्च। ऐसा लगता है कि रोम के चर्च अधिकारी आधुनिक दुनिया और मानवता की स्थिति की वास्तविक समझ की तुलना में अच्छे पुराने दिनों में लौटने के प्रति अधिक संवेदनशील हैं। हमने अभी तक सच्ची आध्यात्मिकता और वास्तविक जिम्मेदारी के बीच एक संश्लेषण हासिल नहीं किया है एक ऐसी दुनिया जिसे तबाही का खतरा है, तीसरी सहस्राब्दी की दहलीज पर, मुक्ति के लिए सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के आधार पर अच्छे इरादों वाले सभी लोगों के एकीकरण के लिए एक व्यापक मंच बनाने की कैथोलिकों के बीच लगातार बढ़ती इच्छा है। और मानवता की आध्यात्मिक संस्कृति का संवर्धन।"

राज्य की स्वतंत्रता की घोषणा के बाद, यूक्रेन में कैथोलिक समुदायों और चर्चों का पुनरुद्धार शुरू हुआ और वेटिकन के साथ संबंध कुछ हद तक पुनर्जीवित हुए।

ज्ञान को समेकित करने के लिए प्रश्न और कार्य

1. के बीच मुख्य हठधर्मिता और विहित अंतर का वर्णन करें

कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी.

2. विधर्मियों के विरुद्ध कैथोलिक चर्च के संघर्ष की विशेषताएं क्या थीं?

3. मानव विकास की प्रवृत्तियों के प्रति कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों का रवैया किस प्रकार भिन्न है?

4. आपकी राय में, कैथोलिक चर्च की संरचना और प्रबंधन प्रणाली किस हद तक राष्ट्रीय धार्मिक संस्थाओं के केंद्रीकरण और स्वतंत्रता की आवश्यकताओं के अनुरूप है?

5. यूक्रेन के इतिहास के विभिन्न चरणों में कैथोलिक समुदायों की स्थिति क्या थी?

सार विषय

1. कैथोलिक धर्म में सामाजिक-राजनीतिक रुझान।

2. कैथोलिक मठवासी आदेश: इतिहास और आधुनिकता।

3. कैथोलिक धर्म का सामाजिक सिद्धांत, इसके विकास के चरण।

4. कैथोलिक धर्मशास्त्र की एक शाखा के रूप में कैरियोलॉजी।

5. पोप पद का इतिहास.

6. पोप जॉन पॉल द्वितीय का परमधर्मपीठ।

7. यूक्रेन में कैथोलिक धर्म।

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"कैथोलिकवाद" शब्द का अर्थ सार्वभौमिक, सार्वभौमिक है। और यह वास्तव में ईसाई धर्म में सबसे बड़ी (रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंटवाद के साथ) प्रवृत्तियों में से एक है। इटली, स्पेन, पुर्तगाल, फ्रांस, ऑस्ट्रिया, पोलैंड, हंगरी, लैटिन अमेरिकी देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका में विशेष रूप से कई कैथोलिक विश्वासी हैं। कुल मिलाकर, अब दुनिया में कैथोलिक धर्म के 580 से 800 मिलियन अनुयायी हैं।

कैथोलिक धर्म की उत्पत्ति

इसकी उत्पत्ति एक छोटे रोमन ईसाई समुदाय में हुई है, जिसके पहले बिशप, किंवदंती के अनुसार, प्रेरित पीटर थे। ईसाई धर्म में कैथोलिक धर्म के अलगाव की प्रक्रिया तीसरी-पांचवीं शताब्दी में शुरू हुई, जब रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी हिस्सों के बीच आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक मतभेद बढ़ गए और गहरे हो गए, खासकर पश्चिमी रोमन और पूर्वी रोमन साम्राज्यों में इसके विभाजन के बाद 395 में.

ईसाई चर्च का कैथोलिक और रूढ़िवादी में विभाजन ईसाई दुनिया में वर्चस्व के लिए पोप और कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपतियों के बीच प्रतिद्वंद्विता के साथ शुरू हुआ। 867 के आसपास पोप निकोलस प्रथम और कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फोटियस के बीच अलगाव हो गया।

आठवीं विश्वव्यापी परिषद में, पोप लियो चतुर्थ और कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति माइकल सेलुआरियस (1054) के बीच विवाद के बाद विवाद अपरिवर्तनीय हो गया और तब पूरा हुआ जब क्रुसेडर्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया।

कैथोलिक शिक्षण का आधार

कैथोलिकवाद, ईसाई धर्म की दिशाओं में से एक के रूप में, अपने मूल हठधर्मिता और अनुष्ठानों को पहचानता है, लेकिन इसके सिद्धांत, पंथ और संगठन में कई विशेषताएं हैं।

संपूर्ण ईसाई धर्म की तरह, कैथोलिक सिद्धांत का आधार पवित्र ग्रंथ और पवित्र परंपरा है। हालाँकि, रूढ़िवादी चर्च के विपरीत, कैथोलिक चर्च न केवल पहले सात विश्वव्यापी परिषदों के निर्णयों को, बल्कि बाद की सभी परिषदों और इसके अलावा - पोप संदेशों और फरमानों को भी एक पवित्र परंपरा मानता है।

कैथोलिक चर्च का संगठन अत्यधिक केंद्रीकृत है। पोप इस चर्च का प्रमुख है। यह आस्था और नैतिकता के मामलों पर सिद्धांतों को परिभाषित करता है। उसकी शक्ति विश्वव्यापी परिषदों की शक्ति से अधिक है।

कैथोलिक चर्च के केंद्रीकरण ने हठधर्मिता के विकास के सिद्धांत को जन्म दिया, विशेष रूप से, हठधर्मिता की गैर-पारंपरिक व्याख्या के अधिकार में व्यक्त किया गया। इस प्रकार, रूढ़िवादी चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त पंथ में, ट्रिनिटी की हठधर्मिता कहती है कि पवित्र आत्मा ईश्वर पिता से आती है। कैथोलिक हठधर्मिता यह घोषणा करती है कि पवित्र आत्मा पिता और पुत्र दोनों से आता है। मुक्ति के मामले में चर्च की भूमिका के बारे में एक अनोखी शिक्षा भी बनाई गई। ऐसा माना जाता है कि मोक्ष का आधार आस्था और अच्छे कर्म हैं। चर्च, कैथोलिक धर्म की शिक्षाओं के अनुसार (रूढ़िवादी में ऐसा नहीं है), "सुपर-कर्तव्य" कर्मों का खजाना है - यीशु मसीह, भगवान की माँ, संतों, पवित्र लोगों द्वारा बनाए गए अच्छे कर्मों का "भंडार" ईसाई। चर्च को इस खजाने का निपटान करने, इसका कुछ हिस्सा जरूरतमंदों को देने, यानी पापों को माफ करने, पश्चाताप करने वालों को माफी देने का अधिकार है। इसलिए भोग का सिद्धांत - पैसे के लिए या चर्च के किसी भी गुण के लिए पापों की क्षमा। इसलिए मृतकों के लिए प्रार्थना के नियम और शुद्धिकरण में आत्मा के रहने की अवधि को कम करने का पोप का अधिकार।

पुर्गेटरी (स्वर्ग और नर्क के बीच का स्थान) की हठधर्मिता केवल कैथोलिक सिद्धांत में पाई जाती है। पापियों की आत्माएं, जो बहुत बड़े - नश्वर - पापों को सहन नहीं करते हैं, वहां शुद्धिकरण की आग में जलते हैं (शायद यह विवेक और पश्चाताप की पीड़ाओं की एक प्रतीकात्मक छवि है), और फिर स्वर्ग तक पहुंच प्राप्त करते हैं। पृथ्वी पर उसके रिश्तेदारों और दोस्तों द्वारा मृतक की याद में किए गए अच्छे कार्यों (प्रार्थना, चर्च को दान) से आत्मा के पवित्र स्थान में रहने की अवधि को कम किया जा सकता है।

शोधन का सिद्धांत पहली शताब्दी में विकसित हुआ। रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंट चर्च शुद्धिकरण के सिद्धांत को अस्वीकार करते हैं।

इसके अलावा, रूढ़िवादी सिद्धांत के विपरीत, कैथोलिक में पोप की अचूकता पर हठधर्मिता है - 1870 में प्रथम वेटिकन काउंसिल में अपनाया गया: वर्जिन मैरी की बेदाग अवधारणा पर - 1854 में घोषित किया गया। पश्चिमी चर्च का विशेष ध्यान ईश्वर की माँ इस तथ्य में प्रकट हुई कि 1950 में पोप पायस XII ने वर्जिन मैरी के शारीरिक स्वर्गारोहण की हठधर्मिता पेश की।

कैथोलिक धर्म में संस्कार

कैथोलिक आस्था, रूढ़िवादी आस्था की तरह, सात संस्कारों को मान्यता देती है, लेकिन इन संस्कारों की समझ कुछ विवरणों में मेल नहीं खाती है। कम्युनियन अखमीरी रोटी (रूढ़िवादी - ख़मीर वाली रोटी के बीच) से बनाया जाता है। सामान्य जन के लिए, रोटी और शराब दोनों के साथ और केवल रोटी के साथ भोज की अनुमति है। बपतिस्मा का संस्कार करते समय, उन पर पानी छिड़का जाता है, न कि किसी फ़ॉन्ट में डुबोया जाता है। कन्फर्मेशन (पुष्टि) सात या आठ साल की उम्र में होती है, शैशवावस्था में नहीं। उसी समय, किशोर को एक और नाम मिलता है, जिसे वह अपने लिए चुनता है, और नाम के साथ - एक संत की छवि, जिसके कार्यों और विचारों का वह सचेत रूप से पालन करना चाहता है। इस प्रकार, इस अनुष्ठान को करने से विश्वास को मजबूत करने का काम करना चाहिए।

रूढ़िवादी में, केवल काले पादरी (मठवाद) ब्रह्मचर्य का व्रत लेते हैं। पोप ग्रेगरी VII द्वारा स्थापित कैथोलिकों में ब्रह्मचर्य है। सभी पादरियों के लिए अनिवार्य।

कैथोलिक मंदिर

पंथ का केंद्र मंदिर है। वास्तुकला में गॉथिक शैली. जो मध्य युग के अंत में पूरे यूरोप में फैल गया, जिसने कैथोलिक चर्च के विकास और मजबूती में बहुत योगदान दिया। गॉथिक कैथेड्रल का विशाल स्थान, किसी व्यक्ति की ऊंचाई के अनुरूप नहीं, इसके मेहराब, टावर और आकाश की ओर निर्देशित बुर्ज अनंत काल के विचार पैदा करते हैं, कि चर्च एक राज्य है जो इस दुनिया का नहीं है और स्वर्ग के राज्य की छाप रखता है , और यह सब विशाल क्षमता वाला मंदिर है। पेरिस में नोट्रे डेम कैथेड्रल में। उदाहरण के लिए, एक ही समय में अधिकतम नौ हजार लोग प्रार्थना कर सकते हैं।

कैथोलिक कला के दृश्य साधनों और संभावनाओं की भी अपनी विशेषताएं हैं। रूढ़िवादी आइकन पेंटिंग का सख्त सिद्धांत आइकन चित्रकार की रचनात्मक कल्पना की अभिव्यक्ति की संभावनाओं को कम कर देता है। धार्मिक विषयों को चित्रित करने में पश्चिमी कलाकारों पर हमेशा कम प्रतिबंध रहे हैं। चित्रकला और मूर्तिकला काफी प्राकृतिक हैं।

कैथोलिक पूजा में संगीत और गायन को एक विशेष भूमिका दी जाती है। अंग की शक्तिशाली, सुंदर ध्वनि पूजा में शब्द के प्रभाव को भावनात्मक रूप से बढ़ा देती है।

कैथोलिक पुजारियों के कपड़े

कैथोलिक पादरी का रोजमर्रा का पहनावा स्टैंड-अप कॉलर वाला एक लंबा काला कसाक होता है। बिशप का कसाक बैंगनी है, कार्डिनल का बैंगनी है, पोप का सफेद है। सर्वोच्च आध्यात्मिक शक्ति के संकेत के रूप में, पोप पूजा के दौरान एक सोने का पानी चढ़ा हुआ हेडड्रेस पहनते हैं, और सर्वोच्च सांसारिक शक्ति के संकेत के रूप में - एक टियारा। टियारा एक मिटर पर आधारित है, जिस पर तीन मुकुट पहने जाते हैं, जो न्यायाधीश, विधायक और पादरी के रूप में पोप के ट्रिपल अधिकारों का प्रतीक हैं। मुकुट कीमती धातुओं और पत्थरों से बना है। उसे एक क्रॉस का ताज पहनाया गया है। पोप टियारा केवल असाधारण मामलों में ही पहना जाता था:

राज्याभिषेक के समय,

प्रमुख चर्च छुट्टियों के दौरान.

पोप की पोशाक का एक विशिष्ट विवरण पल्ल और आई है। यह एक चौड़ा सफेद ऊनी रिबन है जिस पर छह काले कपड़े के क्रॉस सिल दिए गए हैं। पैलियम को गर्दन के चारों ओर रखा जाता है, एक सिरा छाती तक जाता है, और दूसरा कंधे से पीछे की ओर फेंका जाता है।

कैथोलिक व्रत और छुट्टियाँ

पंथ के महत्वपूर्ण तत्व छुट्टियां हैं, साथ ही उपवास भी हैं जो पैरिशियनों के रोजमर्रा के जीवन को नियंत्रित करते हैं।

कैथोलिक नैटिविटी फास्ट एडवेंट कहते हैं। यह सेंट एंड्रयू दिवस के बाद पहले रविवार - 30 नवंबर को शुरू होता है। क्रिसमस सबसे पवित्र अवकाश है। यह तीन सेवाओं के साथ मनाया जाता है:

आधी रात में, भोर में और दिन के दौरान, जो पिता की गोद में, भगवान की माँ के गर्भ में और आस्तिक की आत्मा में ईसा मसीह के जन्म का प्रतीक है। इस दिन, पूजा के लिए चर्चों में शिशु ईसा मसीह की मूर्ति वाली एक चरनी प्रदर्शित की जाती है। ईसा मसीह का जन्मोत्सव 25 दिसंबर को मनाया जाता है (चौथी शताब्दी तक, इस अवकाश को एपिफेनी और एपिफेनी के साथ जोड़ा गया था)। कैथोलिकों के बीच एपिफेनी को तीन राजाओं का पर्व कहा जाता है - बुतपरस्तों के सामने यीशु मसीह के प्रकट होने और तीन राजाओं द्वारा उनकी पूजा करने की याद में। इस दिन, चर्चों में धन्यवाद प्रार्थनाएँ आयोजित की जाती हैं: एक राजा के रूप में यीशु मसीह के लिए सोने की बलि दी जाती है, भगवान के लिए एक धूपदान की बलि दी जाती है, और एक आदमी के लिए लोहबान और सुगंधित तेल की बलि दी जाती है। कैथोलिकों के पास कई विशिष्ट छुट्टियाँ हैं:

यीशु के हृदय का पर्व - मुक्ति की आशा का प्रतीक,

मैरी के हृदय का पर्व - यीशु और मुक्ति के लिए विशेष प्रेम का प्रतीक, वर्जिन मैरी के बेदाग गर्भाधान का पर्व (8 दिसंबर)।

भगवान की माँ की मुख्य छुट्टियों में से एक - भगवान की माँ का स्वर्गारोहण - 15 अगस्त को मनाया जाता है (रूढ़िवादी के लिए - धन्य वर्जिन मैरी की धारणा)।

ऑल सोल्स का अवकाश (2 नवंबर) उन लोगों की याद में स्थापित किया गया है जिनका निधन हो गया है। कैथोलिक शिक्षा के अनुसार, उनके लिए प्रार्थना करने से शुद्धिकरण में आत्माओं के रहने की अवधि और पीड़ा कम हो जाती है। कैथोलिक चर्च यूचरिस्ट (साम्य) के संस्कार को कॉर्पस क्रिस्टी का पर्व कहता है। यह ट्रिनिटी के बाद पहले गुरुवार को मनाया जाता है।

हमारी बातचीत ईसाई धर्म की सबसे व्यापक दिशा - कैथोलिक धर्म पर केंद्रित होगी, जिसमें हम कैथोलिक धर्म के सार, साथ ही मुख्य विचारों, सिद्धांतों और दर्शन पर विचार करेंगे।

कैथोलिक धर्म क्या है?

शब्द " रोमन कैथोलिक ईसाई" ग्रीक और लैटिन से बना है और इसका अर्थ है " सामान्य", वह यह है सभी को संबोधित और सभी को गले लगाने वाली शिक्षा.

शायद इसीलिए आध्यात्मिक चिंतन की यह दिशा लगभग इसी श्रेणी में गिनी जाती है 1 अरब 229 मिलियन लोग.

कैथोलिक धर्म के उद्भव का इतिहास

और जैसा कि हम जानते हैं, सबसे पहले एक सार्वभौमिक चर्च था, लेकिन फिर एक ऐतिहासिक विभाजन हुआ और चर्च का कैथोलिक - पश्चिमी में विभाजन हुआ, जिसका सरकार का केंद्र रोम में था, और रूढ़िवादी - पूर्वी कांस्टेंटिनोपल में था।

रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च और धर्म क्यों विभाजित हो गए?

1054 में कैथोलिकों और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच इस बात पर असहमति हुई कि पूजा-पद्धति और सेवाओं को कैसे पढ़ाया और संचालित किया जाना चाहिए।

सब कुछ स्वाभाविक रूप से, जैसा कि सच्चे ईसाइयों के लिए उपयुक्त है, एक-दूसरे के पारस्परिक शाप और बहिष्कार में समाप्त हो गया। लेकिन हम सब चैन की नींद सो सकते हैं, क्योंकि 1965 में, आपसी श्राप और अभिशाप को पारस्परिक रूप से हटा दिया गयापोप और पैट्रिआर्क एथेनगोरस।

क्या कैथोलिक धर्म में कोई कमियाँ और समस्याएँ हैं?

लेकिन पूरी तरह सटीक होने के लिए, कैथोलिक धर्म में बहुत सारी समस्याएं हैं, कम से कम महान पैगंबर यीशु को रोमन साम्राज्य द्वारा वहां सूली पर चढ़ाया गया था और उन्होंने अपने जीवन में कभी भी ईसाई धर्म के बारे में बात नहीं की, रूढ़िवादी या कैथोलिक धर्म के बारे में तो बिल्कुल भी नहीं, लेकिन उन्होंने कहा कि वहाँ है चर्च में कोई ईश्वर नहीं है और बाहरी वस्तुओं में ईश्वर नहीं हो सकता - ईश्वर प्रेम है, अर्थात् सार्वभौमिक प्रेम, जो चारों ओर सब कुछ बनाता है और जिसे देखा नहीं जा सकता, बल्कि केवल महसूस किया जा सकता है।

इसके अलावा, यीशु ने कभी भी चर्च नहीं बनाये, और विशेष रूप से उन्हें स्वीकार नहीं किया। लेकिन दुनिया भर में रोमन चर्च के धर्मयुद्ध में लाखों लोग मारे गए, और "चुड़ैल शिकार" भी जाना जाता है, जिसने कम से कम लाखों लोगों की जान ले ली।

कैथोलिक धर्म और विज्ञान

और कैथोलिक हमेशा से वैज्ञानिकों के बहुत शौकीन नहीं रहे हैं, उदाहरण के लिए, जिओर्डानो ब्रूनो ने सौर मंडल के बारे में बात की थी और उन्हें जला दिया गया था, लेकिन सैकड़ों नहीं तो हजारों अन्य कम प्रसिद्ध थे।

एक दिलचस्प कहानी है जब 1633 में प्रसिद्ध भौतिक विज्ञानी और खगोलशास्त्री गैलीलियो गैलीली ने यह तर्क देना शुरू किया कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है, न कि इसके विपरीत, जैसा कि रोमन चर्च का मानना ​​था - उन्हें जिज्ञासुओं द्वारा बुलाया गया था।

और यह यातना के परिष्कृत तरीकों वाली गुप्त पुलिस के समान था, जब चर्च के ढांचे के भीतर फिट नहीं होने वाली हर चीज "विधर्म" थी।

इस दुनिया में कोई भी मरना नहीं चाहता, और इसलिए गैलीलियो न्यायाधीशों के सामने खड़े हुए और उन्हें अपने विचार त्यागने के लिए कहा गया, और जियोर्डानो ब्रूनो के विपरीत, उन्होंने जीवन को चुना। लेकिन ऐसा माना जाता है कि जब वह दरवाजे की ओर चला और जाने से पहले उसने फुसफुसाया: "और फिर भी वह मुड़ती है।"

कैथोलिक धर्म का सार

जहां पिता हर चीज़ की शुरुआत या स्रोत है, और पवित्र आत्मा या शब्द केवल पिता से आता है और उसके बाद ही पुत्र का जन्म होता है। यह कैथोलिक आस्था का मूल सार और भेद है।

बाद के समय में, कई शिक्षाएँ सामने आईं, जिनमें कहा गया कि ईश्वर को केवल पुत्र के माध्यम से ही जाना जा सकता है, या कि पवित्र आत्मा को केवल उसके पुत्र के माध्यम से ही जाना जा सकता है, इत्यादि।

कैथोलिक धर्म के मूल विचार

कैथोलिक चर्च के मूल विचार 7 संस्कारों या पवित्र कार्यों में अंतर्निहित हैं, जिसके दौरान भगवान का आशीर्वाद एक आस्तिक पर आता है।

कैथोलिकों के लिए 7 संस्कार

बपतिस्मा

कैथोलिकों के बीच बपतिस्मा को किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चरण माना जाता है - जब उसे पानी में डुबोया जाता है, तो वह भगवान और चर्च का हिस्सा बन जाता है। कैसे जॉन बैपटिस्ट ने जॉर्डन नदी में यीशु को बपतिस्मा दिया।

शादी

केवल एक चर्च विवाह, एक नागरिक के विपरीत, एक व्यक्ति को परिवार शुरू करने के लिए भगवान का आशीर्वाद दे सकता हैऔर आपसी सहमति, क्योंकि ऐसा परिवार पहले से ही एक "छोटे चर्च" जैसा है।

पुष्टीकरण

कैथोलिकों के बीच पुष्टिकरण तब होता है जब एक पुजारी किसी व्यक्ति के शरीर को विशेष तेल (क्रिसम) से अभिषेक करता है - भगवान की कृपा और पवित्र आत्मा उसे हस्तांतरित हो जाती है।

युहरिस्ट

यूक्रिस्ट एक और कैथोलिक संस्कार है, इसे ईश्वर के साथ संवाद माना जा सकता है और एक विशेष संस्कार होता है जब रोटी और शराब को पवित्र किया जाता है और फिर खाया जाता है। इसे यीशु मसीह के शरीर और रक्त के साथ सहभागिता माना जाता है।

स्वीकारोक्ति

स्वीकारोक्ति का अर्थ है पादरी के सामने अपने पापों का पश्चाताप करना, क्योंकि किसी व्यक्ति के लिए उन्हें अकेले सहन करना कठिन और कठिन है, और व्यक्ति की चेतना को भी तदनुसार बेहतरी के लिए बदलना होगा।

एकता का आशीर्वाद

इस अनुष्ठान को कभी-कभी कहा जाता है गर्मजोशी, यह तब होता है जब किसी व्यक्ति के शरीर का तेल (जैतून का तेल) से अभिषेक किया जाता है, जो शरीर के रोगों और पापों दोनों से छुटकारा पाने में मदद करता है।

प्रीस्टहुड

कैथोलिक चर्च में पुरोहिती तब होती है जब पुरोहिती के लिए अभिषेक होता है। किसी व्यक्ति को किसी पद पर नियुक्त किए जाने के बाद, वह संस्कार और अनुष्ठान कर सकता है। किसी चर्च में जाते समय, हम पादरी को काले कपड़े पहने हुए देख सकते हैं।

कैथोलिक धर्म के सिद्धांत

कैथोलिक आस्था के बुनियादी सिद्धांत निर्धारित हैं कैथोलिक चर्च के धर्मशिक्षा में, जहां कैथोलिक आस्था की व्याख्या की जाती है।

और ये सिद्धांत एक ईश्वर और यीशु मसीह में विश्वास की स्वीकारोक्ति के साथ-साथ अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए बपतिस्मा और अन्य संस्कारों को पारित करने पर आधारित हैं। विश्वास का आधार प्रभु की प्रार्थना है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह प्रार्थना स्वयं ईसा मसीह ने अपने शिष्यों को दी थी और जिसे "हमारे पिता" कहा जाता है।

कैथोलिक धर्म का दर्शन

कैथोलिक दर्शन पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा में विश्वास पर आधारित है। वर्जिन मैरी की बेदाग अवधारणा के बारे में भी एक बयान है। इसके अलावा, मृतकों के लिए प्रार्थना करने का भी रिवाज है। हम में से बहुत से लोग जानते हैं कि चर्च मृतकों की शांति के लिए विशेष धार्मिक अनुष्ठानों का आदेश देता है, क्योंकि मृतकों की आत्माओं को उनके पापों से शुद्धिकरण की आवश्यकता होती है।

और कैथोलिक चर्च पोप के रूप में ईसाइयों के पूरे चर्च पर एकीकृत अधिकार का दावा करता है, जिसे प्रेरित पीटर का तत्काल उत्तराधिकारी माना जाता है। और निस्संदेह, कैथोलिक धर्म की शिक्षा और दर्शन यीशु मसीह की आज्ञाओं पर आधारित है।

ईसा मसीह द्वारा छोड़ी गई कैथोलिक आज्ञाएँ

इसके अलावा, आज्ञाएँ हैं "तू हत्या नहीं करेगा" - और जो कोई हत्या करेगा उसका न्याय किया जाएगा और, जो कोई व्यर्थ क्रोध करता है, वह भी दण्ड के योग्य होता है.

यह आज्ञा "तू व्यभिचार न करना" भी बहुत सख्त है, क्योंकि यहां तक ​​कि किसी अन्य महिला को वासना से देखना भी आपके दिल में पहले से ही व्यभिचार माना जाता है.

ईसा मसीह भी बदला लेने के ख़िलाफ़ हैं, इसलिए यदि तुम्हें मारा जाए तो दूसरा गाल आगे कर दो। यह भी सख्त सलाह है कि बुरे लोगों से न उलझें, उन्हें अपने रास्ते जाने दें।

आस्था ने सदैव व्यक्ति के जीवन को शक्ति और अर्थ दिया है। उनका कहना है कि चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र के क्षेत्र में एक मंदिर था जहां लोग लगातार प्रार्थना करते थे और जब विकिरण का माप लिया गया तो यह सामान्य था।

और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, कोएनिग्सबर्ग के तूफान के दौरान, पुजारी एक आइकन के साथ अग्रिम पंक्ति में पहुंचे और, जैसा कि प्रत्यक्षदर्शियों का कहना है, जर्मन गोली नहीं चला सके, क्योंकि उन्होंने आकाश में भगवान की माँ को देखा और कैदियों ने खुद कहा कि उनके हथियारों ने उनकी मदद करने से इनकार कर दिया।

आस्था और ईश्वर की खोज संभवतः प्रत्येक व्यक्ति में अंतर्निहित है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर का एक अंश है, उसकी छवि और समानता में बनाया गया है, और निश्चित रूप से यह कहना बहुत मुश्किल और अनुचित होगा कि यदि आप कैथोलिक हैं, तो आप सही रास्ते पर नहीं हैं, या यदि आप रूढ़िवादी हैं, तो सही रास्ते पर हैं, या इसके विपरीत।

22.01.2014

संभवतः, हममें से प्रत्येक ने "कैथोलिकवाद" जैसी अवधारणा सुनी है; कुछ लोग इस आस्था के मंत्री भी हैं। लेकिन हर कोई नहीं जानता कि यह क्या है। जैसा कि आप जानते हैं, विश्वासियों की संख्या के मामले में कैथोलिकवाद ईसाई धर्म में सबसे व्यापक आंदोलन है। ऐसा कहा जाता है कि यह शब्द प्राचीन ग्रीक अभिव्यक्ति "कैथोलिकोस" से आया है, जिसका अनुवाद "सार्वजनिक" होता है। इसलिए यह हुआ कि जो ईसाई कैथोलिक धर्म के सभी प्रतिनिधियों में शामिल हो गए, उन्हें कैथोलिक कहा जाता है।

थोड़ा इतिहास

आधुनिक दुनिया में इस विश्वास के एक अरब से अधिक वाहक हैं। कहने की बात यह है कि लंबे समय तक ईसाइयों और कैथोलिकों के बीच कोई विभाजन नहीं था। सभी लोग एकजुट थे और एक ही आस्था - ईसाई धर्म - का पालन करते थे। पश्चिमी रोमन और पूर्वी रोमन साम्राज्यों के बिशपों के बीच समय-समय पर उत्पन्न होने वाली असहमति आमतौर पर थोड़े समय में हल हो जाती थी और चर्चा बंद हो जाती थी। लेकिन ऐसा हुआ कि ये असहमति व्यावहारिक रूप से युद्ध में बदल गई, जिसके कारण 1054 में "महान विवाद" हुआ - एक ऐसी घटना जिसने रोम और इस्तांबुल (तब कॉन्स्टेंटिनोपल) में चर्चों को हमेशा के लिए विभाजित कर दिया। ऐसा दोनों धर्मों के प्रतिनिधियों द्वारा एक-दूसरे को श्राप देने के बाद हुआ। दुनिया में दो नए चर्च सामने आए: कैथोलिक, जिसका मुखिया पोप था, और ऑर्थोडॉक्स, जो कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क के अधीनस्थ था। और यद्यपि 1965 को इस तथ्य से चिह्नित किया गया था कि अभिशाप को हटा दिया गया था, चर्च स्वतंत्र रूप से और एक दूसरे से अलग होकर कार्य करते रहे।

सवाल उठता है: "ईसाई एकजुट चर्च के विभाजन को किस चीज़ ने प्रभावित किया होगा?" कई तथ्य उद्धृत किये जा सकते हैं. उदाहरण के लिए:

1. रूढ़िवादी चर्च के विपरीत, कैथोलिक चर्च का मानना ​​है कि उनके शासक, पोप के पास कोई पाप नहीं है और वह ईश्वर के समक्ष शुद्ध हैं;
2. कैथोलिकों के अनुसार, पवित्र आत्मा परमप्रधान और उसके पुत्र दोनों से आती है। रूढ़िवादी इस तथ्य से इनकार करते हैं।
3. साम्यवाद के संस्कार की प्रक्रिया के दौरान, कैथोलिक अखमीरी आटे से बनी छोटी पतली चपटी ब्रेड लेते हैं। वे उन्हें "वेफ़र्स" भी कहते हैं।
4. किसी व्यक्ति को बपतिस्मा देते समय, कैथोलिक सारा पवित्र जल सीधे उस पर डालते हैं, लेकिन उसके पूरे शरीर को उसके सिर के साथ सीधे पानी के नीचे नहीं डुबोते, जैसा कि रूढ़िवादी के प्रतिनिधि करते हैं।
5. कैथोलिक आस्था में "शुद्धिकरण" की उपस्थिति। कैथोलिक धर्म के प्रतिनिधियों का मानना ​​है कि स्वर्ग और नरक के बीच एक जगह है जहां आत्माएं रुकती हैं जो स्वर्ग या नरक नहीं जाती हैं। यही मूलभूत अंतर है.

हमारी दुनिया में बड़ी संख्या में धर्म हैं, जिनमें से प्रत्येक कई-कई साल पहले प्रकट हुआ था। तदनुसार, उन्होंने परंपराएं, कुछ निषेध और निश्चित रूप से, विश्वासियों की व्यवहार शैली स्थापित की है। ...

सेवाओं की संरचना का वर्णन करने के बाद, यह एक अत्यंत महत्वपूर्ण प्रश्न पूछने लायक है - शायद इस पुस्तक का केंद्र बिंदु। यह प्रश्न इस पुस्तक के प्रकाशन से पहले इसके पहले संस्करण के पाठकों में से एक द्वारा तैयार किया गया था...

पोप अलेक्जेंडर III अपने अस्तित्व के कई वर्षों में रोमन कैथोलिक चर्च में सबसे प्रसिद्ध पोपों में से एक था। इस प्रसिद्ध धार्मिक व्यक्ति ने 1159 में अपनी सेवा शुरू की और तब तक अपने अनुयायियों की सेवा की...

यह सबसे बड़ा गंतव्य है।

यह यूरोप (स्पेन, फ्रांस, इटली, पुर्तगाल, ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, पोलैंड, चेक गणराज्य, हंगरी), लैटिन अमेरिका और संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे अधिक व्यापक है। किसी न किसी हद तक, कैथोलिक धर्म विश्व के लगभग सभी देशों में व्यापक है। शब्द "कैथोलिक धर्म"लैटिन से आया है - "सार्वभौमिक, सार्वभौमिक"। रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, चर्च एकमात्र केंद्रीकृत संगठन और बल बना रहा जो अराजकता की शुरुआत को रोकने में सक्षम था। इससे चर्च का राजनीतिक उदय हुआ और पश्चिमी यूरोप के राज्यों के गठन पर इसका प्रभाव पड़ा।

"कैथोलिक धर्म" के सिद्धांत की विशेषताएं

कैथोलिक धर्म के सिद्धांत, पंथ और धार्मिक संगठन की संरचना में कई विशेषताएं हैं, जो पश्चिमी यूरोप के विकास की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाती हैं। सिद्धांत का आधार पवित्र ग्रंथ और पवित्र परंपरा है। बाइबिल (वल्गेट) के लैटिन अनुवाद में शामिल सभी पुस्तकें विहित मानी जाती हैं। बाइबल के पाठ की व्याख्या करने का अधिकार केवल पादरी वर्ग को दिया गया है। पवित्र परंपरा 21वीं विश्वव्यापी परिषद (केवल पहले सात को मान्यता देती है) के निर्णयों के साथ-साथ चर्च और सांसारिक मुद्दों पर पोप के निर्णयों से बनती है। पादरी ने ब्रह्मचर्य की शपथ ली - ब्रह्मचर्य,इस प्रकार, यह ईश्वरीय कृपा में भागीदार बन जाता है, जो इसे आम लोगों से अलग करता है, जिनकी तुलना चर्च ने झुंड से की थी, और पादरी को चरवाहों की भूमिका सौंपी गई थी। चर्च सामान्य जन को अच्छे कर्मों के खजाने के माध्यम से मोक्ष प्राप्त करने में मदद करता है, अर्थात। यीशु मसीह, भगवान की माता और संतों द्वारा किए गए अच्छे कार्यों की प्रचुरता। पृथ्वी पर मसीह के पादरी के रूप में, पोप सुपररोगेटरी मामलों के इस खजाने का प्रबंधन करता है, उन्हें उन लोगों के बीच वितरित करता है जिन्हें उनकी आवश्यकता होती है। इस प्रथा को वितरण कहा जाता है भोग, रूढ़िवादी की तीखी आलोचना का शिकार होना पड़ा और कैथोलिक धर्म में विभाजन हुआ और ईसाई धर्म में एक नई दिशा का उदय हुआ -।

कैथोलिक धर्म नाइस-कॉन्स्टेंटिनोपोलिटन पंथ का पालन करता है, लेकिन कई हठधर्मिता की अपनी समझ बनाता है। पर टोलेडो कैथेड्रल 589 में, पंथ में न केवल परमपिता परमेश्वर से, बल्कि पुत्र परमेश्वर से भी पवित्र आत्मा के आने के बारे में जोड़ा गया (अव्य)। filioque- और पुत्र से)। अब तक, यह समझ रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के बीच बातचीत में मुख्य बाधा रही है।

कैथोलिक धर्म की एक विशेषता भगवान की माँ - वर्जिन मैरी की उत्कृष्ट श्रद्धा भी है, उनकी बेदाग गर्भाधान और शारीरिक आरोहण के बारे में हठधर्मिता की मान्यता, जिसके अनुसार सबसे पवित्र थियोटोकोस को "आत्मा और शरीर के साथ स्वर्गीय के लिए" स्वर्ग में ले जाया गया था। वैभव।" 1954 में, "स्वर्ग की रानी" को समर्पित एक विशेष अवकाश की स्थापना की गई थी।

कैथोलिक धर्म के सात संस्कार

स्वर्ग और नर्क के अस्तित्व के बारे में ईसाई धर्म के सामान्य सिद्धांत के अलावा, कैथोलिक धर्म भी इस सिद्धांत को मान्यता देता है यातनाएक मध्यवर्ती स्थान के रूप में जहाँ एक पापी की आत्मा को गंभीर परीक्षणों से गुज़रकर शुद्ध किया जाता है।

प्रतिबद्धता संस्कारों- ईसाई धर्म में अपनाई गई अनुष्ठान क्रियाएं, जिनकी सहायता से विश्वासियों को विशेष अनुग्रह प्रेषित किया जाता है, कैथोलिक धर्म में कई विशेषताओं में भिन्न है।

कैथोलिक, रूढ़िवादी ईसाइयों की तरह, सात संस्कारों को पहचानते हैं:

• बपतिस्मा;
• कम्युनियन (यूचरिस्ट);
• पौरोहित्य;
• पश्चाताप (स्वीकारोक्ति);
• अभिषेक (पुष्टि);
• शादी;
• तेल का अभिषेक (क्रिया)।

बपतिस्मा का संस्कार पानी डालकर किया जाता है, अभिषेक या पुष्टिकरण तब किया जाता है जब बच्चा सात या आठ साल का हो जाता है, और रूढ़िवादी में - बपतिस्मा के तुरंत बाद। कैथोलिकों के बीच साम्य का संस्कार अखमीरी रोटी पर और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच खमीरी रोटी पर किया जाता है। कुछ समय पहले तक, केवल पादरी वर्ग को शराब और रोटी से और सामान्य जन को केवल रोटी से भोज मिलता था। एकता का संस्कार - प्रार्थना सेवा और एक विशेष तेल - तेल से बीमार या मरते हुए व्यक्ति का अभिषेक - कैथोलिक धर्म में मरने वाले के लिए एक चर्च आशीर्वाद के रूप में माना जाता है, और रूढ़िवादी में - एक बीमारी को ठीक करने के तरीके के रूप में। हाल तक, कैथोलिक धर्म में सेवाएं विशेष रूप से लैटिन में की जाती थीं, जिससे यह विश्वासियों के लिए पूरी तरह से समझ से बाहर हो जाता था। केवल द्वितीय वेटिकन परिषद(1962-1965) ने राष्ट्रीय भाषाओं में सेवा की अनुमति दी।

कैथोलिक धर्म में संतों, शहीदों और धन्य लोगों का सम्मान अत्यंत विकसित है, जिनकी संख्या लगातार बढ़ रही है। धार्मिक और अनुष्ठानों का केंद्र मंदिर है, जिसे धार्मिक विषयों पर पेंटिंग और मूर्तिकला के कार्यों से सजाया गया है। कैथोलिक धर्म विश्वासियों की भावनाओं पर दृश्य और संगीत दोनों तरह से सौंदर्य प्रभाव के सभी साधनों का सक्रिय रूप से उपयोग करता है।