शुद्धता। भावी जीवनसाथी के रूढ़िवादी संबंधों में शुद्धता क्या है

एक ईसाई के लिए आत्मा और शरीर की शुद्धि मोक्ष का मार्ग है। आध्यात्मिक और शारीरिक कमियाँ इस तथ्य का परिणाम हैं कि एक व्यक्ति पूरी तरह से अपने पशु स्वभाव के अधीन हो गया है, और उसके दिमाग पर विनाशकारी जुनून हावी हो गया है। नई संवेदनाओं की प्यास, सुपर-नई तकनीकों के युग की उद्घाटन संभावनाओं द्वारा समर्थित, मानवता को आध्यात्मिकता और अनैतिकता की कमी के रसातल में अधिक से अधिक धकेल रही है।

शुद्धता हर समय लोगों और राष्ट्रों की संस्कृति के पतन को रोकने वाला गढ़ रहा है, जो समय-समय पर अनुमेयता, शून्यवाद और उग्रवादी नास्तिकता की लहरों के दबाव में जीवित रहने में मदद करता है।

शुद्धता क्या है

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान एक जर्मन डॉक्टर ने जर्मनी में लाई गई अविवाहित सोवियत लड़कियों की जांच करते हुए पाया कि उनमें से 97% कुंवारी थीं। हैरान डॉक्टर ने हिटलर को एक पत्र लिखा, जिसमें उसने सोवियत संघ के खिलाफ शत्रुता को तत्काल समाप्त करने का आह्वान किया। उन्होंने अपने निष्कर्षों को इस तथ्य पर आधारित किया कि इतनी उच्च नैतिकता वाले लोगों से लड़ना आत्महत्या के समान है। वह एक बहुत बुद्धिमान जर्मन था, और अगर उसकी बात सुनी जाती, तो शायद युद्ध के परिणाम के इतने भयानक परिणाम नहीं होते।

शब्द की उत्पत्ति

यदि हम "पवित्रता" शब्द की व्युत्पत्ति पर विचार करें, तो इसका अर्थ है "निर्दोष"। जाहिर है, यह फॉर्म पुरानी स्लावोनिक भाषा में ग्रीक से ट्रेसिंग पेपर के रूप में बनाया गया था sōphrosynē - "विवेक"। पर चर्च और ओल्ड चर्च स्लावोनिक में इसे लिखा गया है: शुद्धता , शुद्धता ।

एक संकीर्ण अर्थ में, "पवित्रता" शब्द का अर्थ है किसी की यौन इच्छाओं और उनके साथ जुड़े अनुचित कार्यों को नियंत्रित करने की क्षमता। व्यापक अर्थों में, यह नैतिक कठोरता और पवित्रता, नैतिक गुण है, जो न केवल विपरीत लिंग के संबंध में, बल्कि संचार, दृष्टिकोण और कपड़ों के तरीके से भी प्रकट होता है। यह आलस्य के विपरीत एक अजीबोगरीब विपरीत है, जहां अपरिवर्तनीय आनंद से बेलगाम यौन असंयम और भ्रष्टता होती है।

यह अवधारणा ईश्वर के साथ एकता के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति की अखंडता को परिभाषित करती है और आंतरिक कानून का पालन करती है, जिसे अंतरात्मा कहा जाता है और प्रत्येक व्यक्ति के दिल में रखा जाता है। जो अंतःकरण की सुनता है, वह धीरे-धीरे उसकी बुद्धि की आवाज सुनने लगता है।

अवधारणा का अर्थ

बहुसंख्यक की अवधारणा में शुद्धता शब्द का अर्थ आध्यात्मिक शुद्धता और एक साथी के प्रति निष्ठा, आध्यात्मिक विचारों की एक प्रणाली के नाम पर कम जुनून और लालसा के लिए आग्रह करने के लिए नीचे आता है। वास्तव में, इस अवधारणा का अर्थ बहुत व्यापक है। यह सदाचारी, उत्साही धार्मिक व्यवहार का प्रतिमान भी नहीं है और न ही समाज में स्वयं को प्रस्तुत करने का तरीका है।

यह अवधारणा किसी ऐसे व्यक्ति के होने के सभी क्षेत्रों पर एक छाप छोड़ती है जो ऐसी जीवन शैली का पालन करना चाहता है। इन्सान की हर साँस उसी से भरी होती है। उसका प्रत्येक विचार ताजगी और पवित्रता की सुगंध से भर जाता है, आत्मा की गहराई से आ रहा है, इसकी अखंडता का एहसास होने लगा है। जब यह "ज्ञान" मन में इतना प्रवेश कर जाता है कि यह प्रबुद्ध हो जाता है, स्पष्टता प्राप्त करता है और सद्गुणों के संचय के माध्यम से सृजन का एकमात्र सही तरीका देखता है, तो यह अवधारणा व्यक्ति के जीवन का एक स्वाभाविक, अभिन्न अंग बन जाती है।

शुद्धता और कौमार्य

बहुत बार इन दो अवधारणाओं की पहचान की जाती है, जो गलत है। अंतर इस तथ्य में निहित है कि कौमार्य हाइमन की अखंडता को बनाए रखने से जुड़ी भौतिक अवधारणा को संदर्भित करता है (हाइमेन - योनि के प्रवेश द्वार की रक्षा करने वाली श्लेष्म झिल्ली की सिलवटों) और एक वैवाहिक में प्रवेश करने से पहले एक युवा व्यक्ति के यौन संयम के साथ। रिश्ता।

शुद्धता एक आध्यात्मिक विमान की अवधारणा है, जो विचारों की शुद्धता पर आधारित है, जिसमें से कार्यों की शुद्धता और पारस्परिक और सामाजिक दोनों तरह के रिश्तों का सामंजस्य आता है। वह, कौमार्य के विपरीत, अभिव्यक्ति के कई रूप हो सकती है।

शुद्धता के रूप

एक और गलत धारणा यह है कि यह घटना केवल विवाह पूर्व संबंधों पर लागू होती है, हालांकि वास्तव में यह विवाह, विधवापन और कौमार्य में मौजूद है।

जीवन साथी

इसे पति-पत्नी के बीच निष्ठा के रूप में समझा जाता है, जिसमें अप्राकृतिक यौन प्रथाओं का कोई सहारा नहीं होता है। इस मामले में, महिला की बुद्धि पुरुष के स्पष्ट दिमाग से पूरित होती है।

वैवाहिक गुण का यह रूप न केवल कर्मों में बल्कि विचारों में भी पारस्परिक शुद्धता का तात्पर्य है, और यह केवल यौन क्षेत्र पर ही लागू नहीं होता है। आपसी वैवाहिक निष्ठा और एक दूसरे के लिए सम्मान पुण्य संतान की कुंजी है, जो अपने माता-पिता के प्यार और पवित्रता को अवशोषित करेगा।

विधवापन

इस रूप में मृतक पति या पत्नी के प्रति निष्ठा रखना, आत्मा में दिवंगत की छवि को संरक्षित करना या किसी के हृदय को ईश्वर के प्रति प्रेम से भरना शामिल है।

ऐसे कई उदाहरण हैं जब वे लोग जिन्होंने किसी प्रियजन को खो दिया है, वे स्वर्ग में आने वाले शाश्वत मिलन से पहले सांसारिक अलगाव की अस्थायीता से अवगत थे। इस प्रकार, उन्होंने इस व्यक्ति के जीवन के दौरान पहले अनुभव किए गए लोगों की तुलना में अपने प्रेम और भक्ति की भावनाओं को कई गुना बढ़ा दिया।

कौमार्य

यह वैवाहिक संबंधों में प्रवेश करने से पहले, लड़की की ओर से और युवक की ओर से किसी की मासूमियत और अखंडता का संरक्षण है। यहां सत्यनिष्ठा को उसी तरह समझा जाता है जैसे परिपक्वता अवधि को बनाए रखना, आध्यात्मिक आंतरिक शक्ति का विकास करना, जो अपने शुद्ध रूप में आपके बच्चों को हस्तांतरित किया जा सके।

यह महत्वपूर्ण है कि आप अपनी आध्यात्मिक शक्ति को न बहाएं, अपने पूरे दिल से प्यार करने की क्षमता न खोएं, भावनाओं के शोधन को बनाए रखें, इस पूरे प्याले को उसके लिए लाएं जिसके लिए यह इरादा है। ऐसे कई उदाहरण हैं जब लोगों ने पहले बिना दायित्वों और किसी भी कोमल भावनाओं के मुक्त संबंधों का पालन किया, और बाद में अपने एकमात्र से प्यार करना चाहते थे, जिससे वे अंततः मिले, लेकिन नहीं कर सके, क्योंकि उन्होंने अपनी आत्मा की सारी ताकत बहुत पहले खर्च कर दी थी।

एक पवित्र लड़की कौन है

एक पवित्र लड़की को वह लड़की कहा जाता है जिसने अपने माता-पिता से आध्यात्मिक और शारीरिक पवित्रता की कमान अपने हाथ में ले ली हो और भविष्य में इसे अपने बच्चों को सौंपने वाली हो। वह अपने चुने हुए की प्रतीक्षा कर रही है, और यदि कोई पहले से मौजूद है, तो वह उसे उचित संयम की आवश्यकता दिखाती है, जिसका निश्चित रूप से उनके भविष्य की संतानों पर सकारात्मक प्रभाव पड़ेगा।

दिखावट

शुद्धता इस तथ्य में प्रकट होती है कि लड़की आकर्षक और ध्यान देने योग्य होने की कोशिश नहीं करती है, हमेशा शानदार दिखने का प्रयास नहीं करती है, दूसरों को उसके महत्व के बारे में कम से कम कुछ पहचानने की आवश्यकता नहीं होती है। वह हमेशा हर चीज में माप जानती है और समझती है कि इस दुनिया में उसका सच्चा मूल्य है, लेकिन वह कभी भी अपने ज्ञान को प्रदर्शित नहीं करती है।

एक लड़की को शर्मीली और बंद होने की ज़रूरत नहीं है, इसके विपरीत, वह लाइव संचार में रुचि रखती है, न कि खाली बकबक। उसकी मुख्य संपत्ति हमेशा अंदर होती है, और वह इसे अयोग्य और किसी को देने नहीं जा रही है।

जीवन के माध्यम से आसानी से चलते हुए, वह हमेशा सतर्क रहती है ताकि उसे केवल और केवल उसकी अनदेखी न करें, जिसके लिए वह अपने सभी आध्यात्मिक मूल्यों को खोलने जा रही है, एक कोमल, कांपते दिल के पन्ना।

गुण और चरित्र लक्षण

इसके मुख्य गुणों में निम्नलिखित हैं: आध्यात्मिक और शारीरिक शुद्धता, शील, अभिमान, कर्तव्य की भावना, मध्यम विनय।

लड़की के निम्नलिखित चरित्र लक्षण हैं:

• गंभीरता और जिम्मेदारी;
• नम्रता;
• विनम्रता;
• लोकोपकार;
• शातिर लगाव और बुरी आदतों की कमी।

पति की सेवा करने के सिद्धांत और सिद्धांत

पति के प्रति निस्वार्थ भक्ति में स्त्री का वास्तविक स्वरूप प्रकट होता है। केवल अगर वह सेवा के बुनियादी सिद्धांतों का पालन करती है और कुछ निश्चित सिद्धांतों का पालन करती है, तो वह अपने पति के ध्यान और अनुग्रह से घिरे जीवन की किसी भी प्रतिकूलता से वास्तव में खुश और सुरक्षित हो सकती है।

पवित्र महिलाइन सिद्धांतों का पालन करना चाहिए:

सेवा के नियम वे नियम हैं जो परिवार में रचनात्मक प्रक्रियाओं का शुभारंभ करते हैं। वस्तुत: ये पांच स्तंभ हैं, जिनमें से प्रत्येक मौलिक है, अर्थात इनमें से किसी के आधार पर स्त्री को पुरुष का अनुग्रह और सम्मान प्राप्त होगा।

पवित्र व्यवहार करने के मुख्य नियम:

1. अपने पति की गुप्त सेवा, उन्हें एक व्यक्ति के रूप में गहराई से समझें।
2. सद्भावना, अपने आदमी के लिए सम्मान, संघर्षों को दूर करने की इच्छा।
3. पति के दोस्तों और रिश्तेदारों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखना।
4. उनके द्वारा ली गई प्रतिज्ञाओं को जीवनसाथी के साथ साझा करना।
5. निष्ठा।

यह वीडियो आपको अपने पति की सेवा करने के सिद्धांतों के बारे में और जानने में मदद करेगी।

ब्रह्मचर्य क्या है

अधिकांश धार्मिक संप्रदायों और कुछ आध्यात्मिक आंदोलनों में, ब्रह्मचर्य का व्रत होता है, जो उन लोगों द्वारा दिया जाता है जो अपना जीवन भगवान या अपने पसंदीदा कारण की सेवा में समर्पित करने का निर्णय लेते हैं। इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति अपने शरीर की शांति की दिशा में एक सचेत कदम उठाता है, जो या तो आध्यात्मिक आकांक्षाओं या बाहरी परिस्थितियों से निर्धारित होता है।

शब्द की उत्पत्ति

यह शब्द लैटिन केलीबेटस से आया है, जिसका अनुवाद "अविवाहित" के रूप में किया जाता है। संयम की प्रथा की जड़ें सहस्राब्दियों की गहराई में हैं और यह दुनिया भर में फैली हुई है। प्राचीन हिंदू महाकाव्य से ऐसे उदाहरण मिलते हैं जब न केवल ब्राह्मणों, बल्कि महान नायकों ने भी भगवान से वादा किया था कि वे पवित्रता की आंतरिक शक्ति प्राप्त करने के लिए पारिवारिक जीवन को त्याग देंगे।

यह भी ज्ञात है कि प्राचीन रोमन बनियान - वेस्ता के पुजारी, जो प्रेम की देवी थे, ने भी इसी तरह का व्रत किया था। उसके उल्लंघन करने वालों को जमीन में जिंदा दफना दिया गया।

अवधारणा का अर्थ

इस मार्ग पर चलने वाला कोई भी व्यक्ति कुछ लक्ष्यों का पीछा करता है। कुछ लोग इसे आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त करने, पूर्णता के नाम पर इसके संरक्षण के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में देखते हैं। बौद्ध भिक्षु यही करते हैं।

दूसरों के लिए, यह एक प्रकार की व्यावसायिक आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, पश्चिमी चर्च की परंपरा में, ब्रह्मचर्य कैथोलिक पादरियों (बधिरों के अपवाद के साथ) का अनिवार्य ब्रह्मचर्य है। इसी तरह की घटना रूढ़िवादी में मौजूद है, जहां केवल मठवासी और वे पुजारी जिनके पास परिवार नहीं है, वे बिशप बन सकते हैं।

प्रत्येक अभ्यासी के लिए इस अवधारणा का अर्थ अलग है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह अपने हृदय में क्या धारण करता है, इस व्रत को पूरा करता है।

महिलाओं और पुरुषों के लिए ब्रह्मचर्य

पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए, यह विधि एक परिवार के रूप में भगवान या किसी अन्य लक्ष्य के रास्ते में एक बाधा को समाप्त करती है, जो किसी व्यक्ति का मुख्य ध्यान बदल देती है और उसके समय और प्रयास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा लेती है। जो लोग भगवान या किसी प्रिय कारण की सेवा में अपने जीवन का अर्थ देखते हैं, वे इस अभ्यास की ओर मुड़ सकते हैं ताकि उनके रास्ते से उन सभी चीजों को हटा दिया जा सके जो उनकी समझ में उच्चतम सत्य की ओर आंदोलन में बाधा डालती हैं।

ऐसे कई पुरुष और महिलाएं हैं जो ब्रह्मचर्य के धार्मिक व्रतों से खुद को नहीं बांधते हैं, लेकिन वास्तव में ऐसी जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं जो आंशिक रूप से या पूरी तरह से इस तरह के व्रत से मेल खाती है। कुछ के लिए, यह सामाजिक गतिविधियों के कारण है, दूसरों के लिए - चरित्र और स्वभाव की ख़ासियत के साथ। कुछ, देह की शांति के माध्यम से, अपने आप में नए आध्यात्मिक क्षितिज खोलते हैं, लोगों की सेवा करने में अपना भाग्य पाते हैं।

लेकिन फिर भी पुरुषों और महिलाओं द्वारा इस पद्धति के अभ्यास में अंतर है। यह मुख्य रूप से उनके आंतरिक स्वरूपों की संरचना के कारण है।

पुरुषों के लिए:

• ऊर्जा ऊपर की ओर बढ़ती है, अज्ञात को गले लगाने की कोशिश करती है;
• तर्क का उपयोग करके जीवन को समझने की प्रवृत्ति, इस प्रक्रिया में सभी की मानसिक क्षमता (मन के अनुसार जीने के लिए);
• मुख्य गतिविधि व्यक्तिगत प्रणाली के बाहर प्रकट होती है, एक व्यक्ति को आत्म-अभिव्यक्ति के लिए समाज की आवश्यकता होती है;
• कार्रवाई का पैमाना।

एक महिला में, ऊर्जा पृथ्वी के करीब जाती है। उसकी चेतना उस छोटी सी चीज को ध्यान से ढकने की कोशिश करती है जिसे वह प्यार और समर्थन देने में सक्षम है। वह दुनिया को अपनी भावनाओं और दिल से पहचानती है, पूरी दुनिया को बचाने की कोशिश नहीं करती है, लेकिन जो उसे वास्तव में प्रिय है उसे गर्म करने में सक्षम है।

आधुनिक जीवन में ब्रह्मचर्य

हर साल, सैकड़ों लोग, दुनिया के विभिन्न हिस्सों में, विभिन्न आध्यात्मिक विचारों, परंपराओं और वैचारिक पदों के साथ, स्वेच्छा से शारीरिक सुख और विवाह संबंधों को त्याग देते हैं। इस तरह की पसंद के पक्ष में उनमें से प्रत्येक के अपने तर्क हैं, लेकिन निश्चित रूप से लगभग हर कोई कम से कम अपनी दुनिया को थोड़ा उज्जवल और साफ-सुथरा बनाना चाहता है।

क्यों और किसे चाहिए

यह प्रश्न स्वाभाविक रूप से उन लोगों में उठता है जो इस तरह के व्रत के मुख्य उद्देश्यों को समझना चाहते हैं। आकांक्षाएं न केवल एक विशिष्ट शिक्षण का पालन करने के कारण भिन्न हो सकती हैं, बल्कि प्रत्येक विशिष्ट मामले में: नौसिखिए किस प्रकार का संयम चुनता है (नैतिक या शारीरिक), किस अवधि (महीनों, वर्षों, अपने पूरे जीवन) के लिए।

आओ हम इसे नज़दीक से देखें:

• एक ईसाई उद्धारकर्ता के जीवन की तरह बनने के लिए, अपने सांसारिक जीवन को प्रभु और उसके स्वर्गीय राज्य के करीब लाने के लिए प्रतिज्ञा करता है;
• बौद्ध आत्म-ज्ञान और आध्यात्मिक विकास के लिए त्याग का अभ्यास करते हैं;
• हिंदू आध्यात्मिक पूर्णता, आत्म-साक्षात्कार, पारलौकिक ज्ञान और ज्ञान प्राप्त करने के लिए व्रत का उपयोग करता है;
• इससे साधना में लगे लोग शक्ति का संचय करते हैं;
• कुछ अपने स्वास्थ्य में सुधार के लिए परहेज का सहारा लेते हैं;
• ऐसे लोग हैं जो एक विशेष प्रकार के आध्यात्मिक कार्यक्रमों के साथ शारीरिक अंतरंगता की आवश्यकता के बिना इस दुनिया में आए।

लाभ और हानि

अनिवार्य ब्रह्मचर्य के प्रति रवैया अस्पष्ट है, विशेष रूप से कैथोलिक चर्च के पैरिशियन के बीच, क्योंकि उनके पादरियों को अपनी प्रतिज्ञाओं का सख्ती से पालन करने के लिए बाध्य किया जाता है। लेकिन जैसा कि अनुभव से पता चलता है, जबरन संयम का पुजारियों की गतिविधियों पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

यह भी कहने योग्य है कि इस घटना के बिना, चर्च अपने मंगेतर मसीह के बाद एक पवित्र दुल्हन की भूमिका खो देगा, जिसने जीवन भर पवित्रता की आज्ञा दी थी। इसलिए, संयम के सकारात्मक पक्ष को निर्धारित करना आवश्यक है।

संयम के उपयोगी बिंदुओं पर विचार करें:

• आंतरिक ऊर्जा और शरीर की अखंडता का संरक्षण;
• आध्यात्मिक शक्ति का संचय, स्वास्थ्य में सुधार;
• उच्च के बारे में प्रार्थना और विचारों के लिए समय जारी करना;
• आध्यात्मिक और सांसारिक दोनों मामलों में महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त करने की क्षमता।

जो लोग इस प्रतिबंध को स्वीकार नहीं करते हैं वे यह कहकर अपनी राय देते हैं कि यह व्रत व्यक्ति की प्राकृतिक जरूरतों और कार्यों के विपरीत है।

ब्रह्मचर्य के विपक्ष:

1. अपनी महान आंतरिक इच्छा के साथ एक अंतरंग जीवन की अनुपस्थिति से गंभीर शारीरिक स्वास्थ्य विकार हो सकते हैं।
2. संयम विभिन्न परिसरों और छिपी इच्छाओं के उद्भव से भरा हो सकता है, जो सबसे अप्रत्याशित रूपों में फैल सकता है।
3. इस अभ्यास के लिए तत्परता की आवश्यकता होती है जो कई मनो-भावनात्मक और शारीरिक स्तरों पर परिपक्व होती है, और इसके अलावा, विनम्रता और एक मजबूत व्यक्तिगत स्वैच्छिक आकांक्षा। अन्यथा, अभ्यासी के संबंध में निराशा सबसे कम बुराई होगी।
4. निरंकुश इच्छा पुजारियों को उनकी यौन आवश्यकताओं की अप्राकृतिक संतुष्टि के लिए प्रेरित कर सकती है: समलैंगिकता, पीडोफिलिया, ओनानवाद।

कैसे स्वीकार करें

यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन में इतना गंभीर कदम उठाने जा रहा है, तो उसे अपनी सारी ताकत और कमजोरियों को ध्यान में रखते हुए इसे अच्छी तरह से सोचने की जरूरत है। यदि यह कैथोलिक पादरी की व्यावसायिक गतिविधियों से संबंधित नहीं है, तो निपुण को इस बारे में विवेकपूर्ण होना चाहिए कि उसका निर्णय कितना गंभीर है।

शायद यह अपने आप को शुरू में इतना सख्त नहीं होने का संकल्प लेने के लायक है, क्योंकि कभी-कभी एक युवा व्यक्ति अपने अधिकतमता और अहंकार से प्रेरित होता है, जो हमेशा अपने स्वयं के महत्व की भावना को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने की कोशिश करता है। कुछ महीनों या वर्षों का संयम किसी व्यक्ति को यह दिखाने में सक्षम होगा कि यह बोझ उसके लिए कितना अच्छा या असहनीय है।

कैथोलिक पादरियों के बीच के दोषों से संकेत मिलता है कि चर्च लंबे समय से मानव हाथों द्वारा बनाई गई संस्था है, और इसलिए, इसकी सभी खामियां इसमें निहित हैं। शायद वह समय दूर नहीं जब कैथोलिक धर्म में ब्रह्मचर्य के बारे में इस अनिवार्य खंड को संशोधित किया जाएगा, जो चर्च के वातावरण में इस तरह की गैर-आध्यात्मिक अभिव्यक्तियों को बाहर कर देगा।

लेकिन क्या प्रलोभनों के त्याग का मार्ग चुनने के लिए भगवान से वादा करना सही है? शायद, जीवन को ही किसी व्यक्ति को इस निर्णय पर लाना चाहिए। शारीरिक सुखों के त्याग में भगवान से एक वादा करने के लिए, आपको ईमानदारी से, अपने दिल के नीचे से, आशीर्वाद और समर्थन के लिए उनकी ओर मुड़ना चाहिए। इसके लिए मंदिर या मठ होना जरूरी नहीं है। मुख्य बात यह है कि इरादा शुद्ध और विनम्र है।

शुद्धता और ब्रह्मचर्य के प्रति धर्म का दृष्टिकोण

विश्व धर्मों और अन्य धर्मों में, पवित्रता और शारीरिक संयम की प्रतिज्ञा जैसी अवधारणाएं हैं, जो पवित्रता और पवित्रता बनाए रखने के लिए आवश्यक हैं। हालांकि, उनके साथ अलग तरह से व्यवहार किया जाता है।

रूढ़िवादी में

विवाह की अनुमति दी जाती है यदि यह बधिर और पुजारी के पद के लिए समन्वय से पहले हो। यह स्थिति छठी पारिस्थितिक परिषद के नियमों में निहित थी। लेकिन ब्रह्मचारी (काले) पादरियों में से केवल एक को चुना गया - छोटे स्कीमा के भिक्षु - रूढ़िवादी में बिशप के पद तक बढ़ सकते हैं। दोनों रूसी रूढ़िवादी चर्च और अन्य स्थानीय चर्चों में, बिशप को केवल भिक्षुओं में से चुना जाता है।

रूढ़िवादी में, संयम असंभव होने पर दोनों विवाहों को प्रोत्साहित किया जाता है, और पारिवारिक संबंधों की अस्वीकृति, और ब्रह्मचर्य का व्रत एक निश्चित अवधि और जीवन के लिए दोनों लिया जा सकता है।

कैथोलिक धर्म में

कैथोलिकों के बीच, यह व्रत अंततः नौवीं शताब्दी में स्थापित किया गया था। इसमें एक निषेधाज्ञा है कि पुजारियों को शुद्धता का पालन करना चाहिए। यदि कोई इस शर्त का उल्लंघन करता है, तो यह माना जाता है कि वह अपवित्रता करता है।

पादरियों को न केवल शादी करने के लिए मना किया जाता है, बल्कि पहले से संपन्न संघ में भी रहना पड़ता है। पौरोहित्य में समन्वय के बाद, एक महिला से शादी करने के सभी प्रयासों को अमान्य माना जाता है।

एक अपवाद के रूप में, परिवार के पुरुष जो एंग्लिकनवाद या प्रोटेस्टेंटवाद से कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हुए, जहां वे मौलवी थे, कैथोलिक चर्च में पुजारी ठहराया जा सकता है। इस नियम का अनिवार्य पालन ग्रीक कैथोलिक और पूर्वी कैथोलिक चर्चों के पादरियों के सदस्यों पर भी लागू नहीं होता है, पोप के अधिकार क्षेत्र में .

प्रोटेस्टेंटवाद में

प्रोटेस्टेंटवाद और एंग्लिकनवाद में, विवाहित पादरियों को प्राथमिकता दी जाती है। पादरियों का विवाह करने का अधिकार मानव स्वभाव की प्राकृतिक परिस्थितियों पर आधारित है।

वैसे, यह प्रोटेस्टेंट देश हैं कि सभी विकास रेटिंग कैथोलिक लोगों से आगे हैं, और इससे भी अधिक रूढ़िवादी हैं, जहां परिवार की संस्था को छोड़ने की योजना है, जो एक प्राकृतिक गठन है।

अन्य धर्मों में

यहूदी धर्म में, ब्रह्मचर्य के प्रति दृष्टिकोण विशुद्ध रूप से नकारात्मक है, क्योंकि यह सीधे बाइबिल के निर्देशों का खंडन करता है: फलदायी और गुणा करना। बिना परिवार के आदमी को यहाँ आधा आदमी माना जाता है।

यहूदी धर्म संयम को पूर्णता और पवित्रता प्राप्त करने के साधन के रूप में स्वीकार नहीं करता है, लेकिन ब्रह्मचर्य को व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास में बाधा मानता है।

यहां रसायन शास्त्र में नोबेल पुरस्कार विजेता माइकल लेविट के बयान का हवाला देना उचित है, जब पूछा गया कि इतने सारे यहूदी इस पुरस्कार को क्यों प्राप्त करते हैं, तो उन्होंने हास्य के साथ जवाब दिया कि एक ईसाई परिवार में भिक्षुओं को एक स्मार्ट लड़का दिया जाता है, और एक यहूदी में परिवार में ऐसे बच्चे को सलाह दी जाती है ताकि वह सबसे खूबसूरत महिला को ढूंढे और उससे शादी कर ले।

इस्लाम में, शादी और परिवार नींव हैं। आत्म-विकास के नाम पर पारिवारिक संबंधों की उपेक्षा करने की अवधारणा, जिसमें विपरीत लिंग के साथ बातचीत से परहेज करना शामिल है, शरिया कानून के विपरीत है और इसकी किसी भी अभिव्यक्ति में मुस्लिम संस्कृति से पूरी तरह अलग है।

विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधियों के परस्पर विरोधी विचारों के बावजूद, ब्रह्मचर्य के मुद्दे पर सच्चाई आमतौर पर कहीं बीच में होती है। निस्संदेह, किसी भी विचारित राय में तर्कसंगत जड़ें हैं, और हर कोई यह चुनने के लिए स्वतंत्र है कि उसकी आत्मा के करीब क्या है।

वीडियो

इस वीडियो से आप जान सकते हैं कि पुरुष के लिए यौन संयम कितना महत्वपूर्ण है।

आज बहुत से लोगों को पता नहीं है कि क्या शुद्धतामनुष्य, इसलिए वे उसे केवल मानवता के सुंदर आधे के भाग्य तक कम कर देते हैं, और फिर भी, इसे एक समय अवधि तक सीमित रखते हुए, कौमार्य के नुकसान तक, ...

शुद्धता व्युत्पत्ति

"इसकी व्युत्पत्ति संबंधी रचना में, ग्रीक शब्द" शुद्धता"(नैतिक गुण) स्वास्थ्य, अखंडता, एकता और, सामान्य रूप से, आंतरिक आध्यात्मिक जीवन की सामान्य स्थिति ...., व्यक्तित्व की अखंडता और ताकत, आध्यात्मिक शक्तियों की ताजगी, आंतरिक व्यक्ति की आध्यात्मिक व्यवस्था को इंगित करता है। "- पी. फ्लोरेंस्की।

शुद्धता और बड़प्पन- दो स्वयंसिद्ध श्रेणियां जो सम्मान की अवधारणा बनाती हैं। और हमारे पूर्वजों ने हमें छोटी उम्र से सम्मान बनाए रखने की सलाह दी ...

शुद्धता "पूर्ण ज्ञान, जितना मानसिक, उतना ही नैतिक" (फेडोरोव एन.एफ.) है।

« शुद्धता- यह वही है जो किसी व्यक्ति की आत्मा को उसे मांस में डुबोने से बचाता है; यह मानव आत्मा का आत्म-संरक्षण है, जिसके बिना व्यक्ति कामुक, पशु बन जाता है, मानव सब कुछ खो देता है" - सेंट। एफ़्रेम सिरिन। आधुनिक समय में इस कथन की सत्यता को प्रमाण की आवश्यकता नहीं है, संपूर्ण आधुनिक संस्कृति इसकी पुष्टि करती है।

शुद्धता- यह एक व्यक्ति की स्थिति और शरीर है, जो अखंडता, इच्छा और क्रिया की एकता, आंतरिक मानसिक कलह से मुक्ति की विशेषता है, जो बाहरी कारकों से निर्धारित नहीं होता है; अन्य लोगों के साथ संचार में आध्यात्मिक और शारीरिक शुद्धता बनाए रखना।

"बस बचाओ, मैं प्रार्थना करता हूँ,
सुंदर आत्मा की सारी पवित्रता
और जीवन के प्रति दृष्टिकोण सरल और स्पष्ट है,..."

अपोलोन ग्रिगोरिएव 1850
यू.एम. मास्युटिन "आसोल"

पहचान शुद्धताकौमार्य के साथ - अवधारणा का संकुचन। तो मिलान के एम्ब्रोस कम से कम तीन रूपों की बात करते हैं शुद्धता: "गुण के तीन रूप हैं शुद्धता: कौमार्य की शुद्धता, पति-पत्नी की शुद्धता और विधवापन की शुद्धता ... "।

इस तरह, शुद्धताका अर्थ केवल मानव जीवन का वह पक्ष नहीं है जो शरीर से संबंधित है। यह किसी व्यक्ति की समग्र रचना, समग्र रूप से उसके व्यक्तित्व को संदर्भित करता है। इसलिए शब्द "शुद्धता", अर्थात्। संपूर्ण और एकता का ज्ञान - सार्वभौमिक विश्व व्यवस्था और उसके नियमों की चेतना में होना।

शुद्धता की हानि है छेड़छाड़

भ्रष्टाचार एक ऐसी गतिविधि है जो वास्तविक विश्व व्यवस्था की दृष्टि को उसके महत्वहीन भौतिक घटक तक सीमित कर देती है, जिसे एक जीवित प्राणी के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण और मूल्यवान घोषित किया जाता है।

"यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आत्मा न केवल शारीरिक पापों से भ्रष्ट है, बल्कि यह भी है:

• पैसे का प्यार,
• घमंड (घमंड),
• ईर्ष्या और घृणा,
• क्रोध
• दुस्साहस और क्रूरता,
• एक झूठ
• लोभ और ईश्वरविहीनता,
• और अन्य सभी बुराई ... ”- रेव। एप्रैम द सीरियन।

इस तरह, शुद्धताशब्द का व्यापक अर्थ है "सभी गुणों का संपूर्ण पालन करना, सभी कार्यों, शब्दों, कर्मों, विचारों में स्वयं को देखना" - सेंट। एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की।

"पवित्रता केवल व्यभिचार से दूर रहने में ही नहीं है, बल्कि अन्य जुनून से मुक्त होने में भी है।"
जॉन क्राइसोस्टोम

इसलिए कहा जाता है कि यदि कोई व्यक्ति अपनी आंतरिक स्थिति में सभी प्रकार की बुरी प्रवृत्तियों, वासनाओं से भरा हुआ है और इन भावुक विचारों, भावनाओं के साथ रहता है, तो उसे किसी भी तरह से पवित्र नहीं कहा जा सकता है, हालांकि बाहरी रूप से यह अभी भी बहुत कम है। प्रकट, लेकिन एक बुद्धिमान और अनुभवी आंख के लिए यह तुरंत दिखाई देगा।

"... बाहरी आदमी की पवित्रता, यानी। शरीर की पवित्रता, आंतरिक मनुष्य की पवित्रता के बिना, अर्थात्। आत्मा, कोई पवित्रता नहीं है ... "

एक व्यक्ति की उपस्थिति में, उसकी सभी शारीरिक गतिविधियों में, आत्मा दर्पण के रूप में परिलक्षित होती है, और यह सब हमारे लिए आत्मा की एक प्रतिध्वनि या साइनबोर्ड के रूप में कार्य करता है, ताकि हमारी शारीरिक प्रकृति के बाहरी कार्यों से, शरीर के साथ आत्मा के घनिष्ठ संबंध से, हम आंतरिक गुणों के बारे में भी निष्कर्ष निकालते हैं। हमारी आध्यात्मिक प्रकृति।

बाहरी करने के लिए शुद्धता के लक्षणव्यवहार की लज्जा और शालीनता शामिल है। शरीर की एक विनम्र मुद्रा, और सामान्य बाहरी व्यवहार में, एक पवित्र आत्मा, अच्छे शिष्टाचार और शील का जीवंत प्रतिबिंब है। शुद्ध शील न केवल शब्दों और कर्मों में, बल्कि इशारों में, चाल में, समाज में विनम्र व्यवहार करने की क्षमता में भी प्रकट होता है। "शर्म शुद्धता और नैतिक शुद्धता का एक निरंतर साथी है, जो उनके पारस्परिक संयोजन में हमारी नैतिकता (विशेषकर कम उम्र में) की रक्षा करता है ... शर्म शारीरिक शुद्धता बनाए रखने में एक उत्कृष्ट सलाहकार और नेता है" - सेंट। मिलान के एम्ब्रोस। विभिन्न हरकतों, निर्लज्ज मुद्राओं और शरीर की हरकतों के साथ एक दिलेर चाल, तुच्छता और अविवेक की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करती है (मिलान के सेंट एम्ब्रोस)।

शुद्धताशब्द में भी है, हमारी भाषा की शुद्धता में। एक पवित्र व्यक्ति की दृष्टि और श्रवण किसी भी अनैतिकता (मोहक चश्मा, पेंटिंग, किताबें, कहानियां, निर्लज्ज नृत्य और मस्ती, आदि) से दूर हो जाती है। जैसा कि वे कहते हैं, सिर में क्या है, फिर जीभ में: "कामुक (और भ्रष्ट) की जीभ (लोगों की) बहुत शर्मनाक चीजें उगलती है, यह बहुत सी गुप्त और मोहक चीजों को कानों में उगलती है जो सुनते हैं" - सेंट ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट।

"जिस प्रकार एक क्षतिग्रस्त आंख सब कुछ शुद्ध रूप से देखती है, वास्तव में यह निर्धारित करती है कि यह कैसा है ... अच्छी चीजें देखें" - रेव। एप्रैम द सीरियन - और पाखंड और छिपे हुए दोषों के एक शुद्ध, पवित्र व्यक्ति पर संदेह करता है।

मानव शरीर की सुंदरता पवित्रता में भावुक भावनाओं को नहीं जगाती है, लेकिन यह भगवान की महिमा और प्रशंसा को प्रेरित करती है। इस प्रकार, संतों के जीवन से यह ज्ञात होता है कि तपस्वियों, जो अपनी शुद्धता और पवित्रता के लिए प्रसिद्ध थे, जब वे एक महिला या एक सुंदर चेहरे वाले युवक से मिले, तो वे शारीरिक सुंदरता से नहीं, बल्कि उनके विचारों से आकर्षित हुए। सर्वोच्च परम पवित्र सौंदर्य, पृथ्वी पर और स्वर्ग में सभी सुंदरता का अपराधी, अर्थात्। भगवान के लिए, पृथ्वी से इस तरह की सुंदरता बनाने के लिए उसकी महिमा करते हुए, भगवान की छवि की सुंदरता पर आश्चर्य करते हुए, पाप से क्षतिग्रस्त मानव स्वभाव में भी चमकते हुए, उन्होंने मानसिक रूप से भगवान के चेहरे की अवर्णनीय दया, की सुंदरता पर विचार किया भगवान के संत, पवित्र देवदूत और भगवान की माँ, और इससे भी अधिक अपने आप में एक ईश्वर के लिए शुद्ध प्रेम, "जिसने अपनी खातिर सभी सुंदरता का निर्माण किया" - क्रोनस्टेड के सेंट जॉन।

शुद्धता का फल

"पवित्रता, शुद्धता का परिणाम, आत्मा के स्वास्थ्य का संकेत है, आध्यात्मिक आनंद का स्रोत है। जो कोई भी प्राप्त करना चाहता है उसे अपनी आत्मा की पवित्रता का ध्यान रखना चाहिए। सच्ची पवित्रता प्रार्थना की घड़ी में आत्मा को साहस प्रदान करती है। निर्भीकता पवित्रता का फल है और इसे प्राप्त करने के लिए परिश्रम।" - रेव। इसहाक सीरियाई।

पवित्रता से हृदय निर्मल होता है, गला मीठा होता है और मुख उज्ज्वल होता है। पवित्रता ईश्वर का उपहार है, दया, उन्नति और ज्ञान से भरपूर है। पवित्रता उस हृदय को प्रसन्न करती है जिसने इसे प्राप्त किया है, और आत्मा को स्वर्ग की ओर प्रेरित करती है। पवित्रता आध्यात्मिक आनंद उत्पन्न करती है और दुख का नाश करती है, पवित्रता वासनाओं को नष्ट करती है और वैराग्य उत्पन्न करती है।

"पवित्रता की पवित्रता की सुखदता को शब्दों में समझाया नहीं जा सकता है जिसे इस गुण की ऊंचाई तक पहुंचने के लिए सम्मानित नहीं किया गया है। भगवान का अद्भुत कार्य! एक शारीरिक मनुष्य, देह में होने के कारण, दैहिक वासनाओं को अस्वीकार करता है और, विभिन्न प्रकार की जीवन परिस्थितियों में, शत्रु के हमलों और प्रलोभनों में, परमेश्वर की शक्ति द्वारा पवित्रता में अडिग रहता है। जो कोई इस पुण्य की स्थिति तक पहुँचता है, विशेष कृपा से, स्वयं चकित, हृदय के ईमानदार स्वभाव के साथ, चिल्लाएगा: आपके कार्य अद्भुत हैं, और मेरी आत्मा अच्छी तरह से जानती है ”- Ps। 138:14.

"पूरी तरह से पकी हुई शुद्धता हमेशा शरीर और आत्मा की एक अपरिवर्तनीय और अडिग शुद्धता को बरकरार रखती है और पवित्रता के अलावा कुछ नहीं है।"

शुद्धता की नींव

« शुद्धता- यह उस व्यक्ति की स्थिति है जिसने ऐसी आध्यात्मिक अखंडता, ऐसी आंतरिक बुद्धि प्राप्त की है जो उसे ईश्वर से विचलित नहीं होने देती, पवित्रता से विचलित नहीं होती, अपनी मानवीय महानता से विचलित होती है, अर्थात स्वयं में ईश्वर की छवि से। - सोरोज़ो के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी. ऐसी स्थिति में, संयम की कोई आवश्यकता नहीं है, जैसा कि सेंट जॉन कैसियन कहते हैं: "यह एक बात है," वे कहते हैं, "समशीतोष्ण होना, और दूसरा शुद्ध होना और, इसलिए बोलना, स्थान पर आना पवित्रता और भ्रष्टाचार, जिसे मासूमियत कहते हैं..."

"पवित्रता," बिशप थियोफन द रेक्लूस लिखते हैं, "सभी गुणों के साथ हृदय की पूर्ति है, लेकिन मुख्य रूप से यह कामुक इच्छाओं और सहानुभूति से पवित्रता का प्रमाण है।"

सही ढंग से जीने का मतलब न केवल दूसरों के संबंध में सच्चाई का उल्लंघन करना है, बल्कि उन सभी का भला करना भी है। पवित्रता से जीने का अर्थ है सब कुछ भगवान को समर्पित करना और हर संभव तरीके से उनके नाम की महिमा करना। पवित्रता व्यापक रूप से हमारे मन और हृदय के संबंध को ईश्वर से जोड़ती है, सबसे बढ़कर - प्रार्थना और उसकी महिमा के लिए हर चीज का निर्माण।

"पवित्रता विनम्रता पर आधारित है। "आप इस गुण को तब तक प्राप्त नहीं कर सकते जब तक कि विनम्रता की नींव पहले न रखी जाए।" ज्ञान की विनम्रता के बाद हर चीज में संयम, आत्म-संयम, आंतरिक आध्यात्मिक कल्याण और पवित्रता के साथ आत्मा का सौंदर्यीकरण होता है" - सेंट जॉन कैसियन रोमन।

शुद्धता का गुणदया के बिना अकल्पनीय, बिना प्रेम के, जो हर गुण को जीवंत करता है। उसी संत के अनुसार दया के बिना पवित्रता का गुण नष्ट हो जाता है। पवित्रता और प्रेम का घनिष्ठ संबंध है। सच्चे प्रेम, पवित्रता और शुद्धता के माध्यम से एक व्यक्ति को ईश्वर के साथ पवित्रता और एकता की ओर ले जाता है - "ईश्वर के साथ मिलें" - सेंट। निकिता स्टेफट।

शुद्धता, अंतिम शब्द

हकीकत में शुद्धतामानव जीवन के सभी पहलुओं को शामिल करता है, इसलिए इस गुण के अर्थ को केवल यौन संयम तक कम करना गलत है। हालांकि, यौन संलिप्तता निस्संदेह एक पवित्र अवस्था के विपरीत है। व्यभिचार परिणाम के बिना नहीं रहता है, यह अनिवार्य रूप से आत्मा की सद्भाव और अखंडता को नष्ट कर देता है। कुछ पाप आध्यात्मिक व्यक्तित्व को इतना भारी नुकसान पहुंचाते हैं ।

प्रेरित पौलुस ने अपने विचार को इस प्रकार समझाया: "हर एक पाप जो मनुष्य करता है वह देह के बाहर होता है, परन्तु व्यभिचारी अपनी ही देह के विरुद्ध पाप करता है," अर्थात् स्वयं को नष्ट कर देता है। इसलिए, व्यभिचार के परिणाम न केवल भविष्य में आते हैं, वे एक व्यक्ति को उसके सांसारिक जीवन में पछाड़ देते हैं।

शुद्धता एक बुद्धिमान व्यक्ति की अखंडता को हासिल करने और बनाए रखने का प्रयास है, जो मानसिक और शारीरिक शक्तियों के सामंजस्य में है।

डिबेचरी सेक्स की शारीरिक अभिव्यक्तियों को आत्मा के जीवन से प्यार, निष्ठा, जिम्मेदारी से अलग करती है। वही इसे डरावना बनाता है। एक व्यक्ति के जीवन में एक विनाशकारी दरार का परिचय दिया जाता है। आध्यात्मिक दृष्टि सुस्त हो जाती है, हृदय कठोर हो जाता है और वास्तविक, सर्वव्यापी, बलिदानी प्रेम के लिए अक्षम हो जाता है। आंतरिक सद्भाव, पारिवारिक जीवन में अनुभव की गई समग्र एकता का आनंद, व्यभिचारी के लिए दुर्गम हो जाता है। वह खुद को लूटता है।

ऐतिहासिक रूप से, शुद्धता की आवश्यकताएं धार्मिक नैतिक विचारों और नैतिक उपदेशों पर आधारित हैं।

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शुद्धता। संवेदनहीन और निर्दयी।

एक लड़की अपने आप में नम्रता और पवित्रता कैसे विकसित कर सकती है? (आर्क। व्लादिमीर गोलोविन, बोलगर)

उपशीर्षक

शब्दकोश परिभाषाएं

शुद्धता की अवधारणा, हालांकि हमेशा कामुकता के नियंत्रण के साथ धार्मिक परंपरा में जुड़ी हुई है, ऐतिहासिक रूप से विभिन्न अर्थों में उपयोग की गई है: अक्सर इसका अर्थ कौमार्य, कभी-कभी नैतिक कठोरता और व्यापक अर्थों में आत्म-नियंत्रण होता है:

शुद्धता एक गुण है, नैतिक कठोरता है।

शुद्धता: 1. कौमार्य के समान; 2. ट्रांस। सख्त नैतिकता, पवित्रता।

डाहल शब्दकोश शुद्धता को आधुनिक व्याख्या के सबसे करीब परिभाषित करता है:

पवित्र - जिसने अपने आप को कौमार्य (शादी से पहले यौवन शुद्ध है) और विवाह की पवित्रता में, बेदाग, शुद्ध रूप से, बेदाग विवाह में जीवन व्यतीत किया है।

चर्च परंपरा में अवधारणा

यदि हम इस शब्द से नहीं जुड़ते हैं, जैसा कि अक्सर किया जाता है, केवल इसका यौन, द्वितीयक अर्थ है, तो इसे आलस्य की भावना के सकारात्मक विपरीत के रूप में समझा जाना चाहिए। आलस्य, सबसे पहले, का अर्थ है बिखराव, विभाजन, हमारे विचारों और अवधारणाओं (आध्यात्मिक आकर्षण), हमारी ऊर्जा, चीजों को देखने में असमर्थता, जैसे कि वे पूरी तरह से हैं। आलस्य के विपरीत बिल्कुल अखंडता है। यदि शुचिता को आमतौर पर यौन भ्रष्टाचार के विपरीत एक गुण माना जाता है, तो यह केवल इस तथ्य के कारण है कि हमारे अस्तित्व का टूटना खुद को कहीं भी व्यक्त नहीं करता है, जितना कि यौन भ्रष्टता में, जीवन से शरीर के जीवन के अलगाव में। आत्मा की, आध्यात्मिक नियंत्रण से। मसीह ने हम में सत्यनिष्ठा को पुनर्स्थापित किया, मूल्यों के वास्तविक पदानुक्रम को पुनर्स्थापित किया, हमें परमेश्वर के पास वापस लाया। इस अखंडता या शुद्धता का पहला चमत्कारी फल नम्रता है।

शुद्धता के रूप

शुद्धता के खिलाफ पाप

मूसा की दस आज्ञाओं में से एक की व्याख्या के संदर्भ में शुद्धता के खिलाफ पापों पर विचार किया जाता है "व्यभिचार न करें।" शादी के बाहर किसी भी यौन गतिविधि को शुद्धता के गुण से प्रस्थान माना जाता है, जो कि चर्च की परंपरा में इस आज्ञा से संबंधित है। विशेष रूप से, कैथोलिक चर्च के धर्म-शिक्षा का संग्रह कहता है:

"चर्च की परंपरा पुराने और नए नियम की नैतिक शिक्षाओं की समग्रता का अनुसरण करती है और मानती है कि छठी आज्ञा शुद्धता के खिलाफ सभी पापों को शामिल करती है।"

"पवित्रता का गहरा विरोध करने वाले पाप, प्रत्येक अपनी वस्तु की प्रकृति के अनुसार हैं: व्यभिचार, हस्तमैथुन, व्यभिचार, अश्लील साहित्य, वेश्यावृत्ति, बलात्कार, समलैंगिक कृत्य।"

विवाह में शुद्धता को पारंपरिक रूप से वैवाहिक निष्ठा के रूप में समझा जाता है, साथ ही यौन प्रथाओं से परहेज, ईसाई धर्म में "अप्राकृतिक" या "विकृत" के रूप में वर्गीकृत किया गया है, अविवाहित शुद्धता - यौन संयम में। तदनुसार, पवित्रता के विरुद्ध पाप, जो विवाह से संबंधित नहीं हैं, और शुद्धता के विरुद्ध पाप, जो विवाह की गरिमा का उल्लंघन करते हैं, के बीच अंतर किया जाता है। उदाहरण के लिए, कैथोलिक चर्च के कैटिचिज़्म में कहा गया है:

"पापों में से जो शुद्धता के विपरीत हैं, वे हैं हस्तमैथुन, व्यभिचार, अश्लील साहित्य और समलैंगिक व्यवहार।<…>व्यभिचार और तलाक, बहुविवाह और मुक्त मिलन विवाह की गरिमा के खिलाफ गंभीर अपराध हैं।"

यह विचार कि कामुकता से संबंधित कोई भी पाप "व्यभिचार न करें" आज्ञा के उल्लंघन का एक विशेष मामला है, पहाड़ी उपदेश से यीशु के शब्दों से जुड़ा है: "आपने पूर्वजों से जो कहा था, उसे सुना है: मत करो प्रतिबद्ध व्यभिचार। परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई किसी स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, वह अपने मन में उस से व्यभिचार कर चुका है।”

सर्गेई वेरेकिन,

युवा प्रकाशन निदेशालय, बर्दा पब्लिशिंग हाउस के निदेशक

मेरे लिए शब्द "पवित्रता" उसी निराशाजनक पुरानी शब्दावली को "अपरिहार्य" और "बिल्कुल नहीं" के रूप में संदर्भित करता है। सामग्री में नहीं, बल्कि रूप में। उन पर आधारित क्लासिक उपन्यास और टेलीविजन श्रृंखला - केवल वहां आप अभी भी किसी की बात करते हुए विशेषता "पवित्र" सुन सकते हैं। हम "अत्यधिक नैतिक" लोगों को जानते हैं, हम "उज्ज्वल" लोगों के बारे में पढ़ते हैं। आशावादियों के अनुसार, "सभ्य" लोग हमारे चारों ओर बड़ी संख्या में घूमते हैं। "पवित्र" एक धुंधली धुंध में बना रहा जो एक सामान्य आधुनिक व्यक्ति से अच्छे और बुरे की सीमाओं को छुपाता है। मुझे इसका पछतावा है, लेकिन मैं इसकी मदद नहीं कर सकता - मैं वही सामान्य आधुनिक व्यक्ति हूं।

नैतिकता के उच्चतम रूप के रूप में शुद्धता, आखिरकार, एक प्रणाली है। यह आपको आकर्षित करने वाली आसपास की गंदगी के खिलाफ एक सचेत रूप से सेट और बनाए रखा सुरक्षात्मक अवरोध है। यहाँ, मुझे ऐसा लगता है, पवित्र लोगों और उन लोगों के बीच मुख्य अंतर है जिनके बारे में हम कहते हैं कि वे "अत्यधिक नैतिक" कर्म करते हैं। सामान्य तौर पर, ऐसा कुछ करना बहुत आसान है। मैं कभी-कभी अपने स्वयं के अनुभव से इस पर आश्वस्त होता हूं, जब यह अचानक पता चलता है कि यह समय पर रुकने और कुछ बुरा नहीं करने के लिए पर्याप्त है - और आप अपने आसपास के लोगों की नजर में पहले से ही एक सभ्य व्यक्ति हैं।

काश, मैं इससे पवित्र नहीं होता। शुद्धता केवल नैतिक कार्यों की एक श्रृंखला नहीं है, बल्कि आपका अस्तित्व, आपके जीवन का पाठ्यक्रम है, जिसमें आपने सभी प्रकार के प्रलोभनों के संबंध में चुनाव किया है। और मेरे जीवन में ऐसे पवित्र लोग हैं ... पहले मैं लिखना चाहता था कि मैं बिल्कुल नहीं मिला, फिर मुझे एहसास हुआ कि नहीं, ऐसे लोग थे। मैं कुछ ऐसे लोगों को जानता था जिनकी स्वाभाविक नैतिकता ने मुझमें उनसे सीखने की सच्ची इच्छा जगाई कि कैसे जीना है। क्या उन्हें पवित्र कहा जा सकता है? शायद यह संभव है, हालाँकि उनके साथ संचार के समय यह परिभाषा मेरे सामने नहीं आई थी।

जब भाग्य ने उनके नैतिक सिद्धांतों की परीक्षा ली तो मुझे इन लोगों की अद्भुत शांति से वास्तव में ईर्ष्या हुई। मुझे नहीं पता कि उनकी आत्मा में क्या हो रहा था, क्या वहां किसी तरह का आंतरिक संघर्ष चल रहा था, लेकिन केवल बाहरी रूप से ऐसा लग रहा था कि स्थिति के लिए कोई अन्य परिणाम नहीं हो सकता है। वे मेरे सामने कहाँ हैं, एक सभ्य व्यक्ति बनना चाहते हैं, जो इस या उस पसंद की शुद्धता को दर्शाता है।

यदि ऐसे लोग मौजूद हैं, तो आप कहेंगे, तो हमारे समय में शुद्धता, यदि एक शब्द के रूप में नहीं है, लेकिन अवधारणा कैसे गायब नहीं हुई है? मुझे नहीं पता, मुझे नहीं पता... मैं सिर्फ इतना कह सकता हूं कि ये लोग हमारे समय से बाहर थे। उनके आसपास के लोगों द्वारा उनके साथ एक विसंगति की तरह व्यवहार किया जाता था। और बल्कि, माइनस साइन के साथ। क्योंकि ऐसे लोग दूसरों को सामान्य बनाते हैं, अपने लिए शर्मिंदगी महसूस करते हैं - बल्कि एक बुरा एहसास।

मैं ऐसे लोगों को तुरंत पाखंडी कहना चाहूंगा। यह वास्तव में एक बहुत ही आसान शॉर्टकट है। हमारे पास कई पाखंडी हैं। मुझे तुरंत उन पात्रों की याद आती है जिन्होंने मंच से आधुनिक जन संस्कृति को अनैतिकता के लिए डांटा, और किनारे पर उन्हें पता चला कि इस जन संस्कृति के वातावरण में क्या शुल्क स्वीकार किए जाते हैं।

लेकिन मैं जिन लोगों के बारे में बात कर रहा हूं वे बड़े नहीं हैं, यह स्पष्ट है। जिनसे मैं परिचित था - वे ईमानदार हैं, वे वास्तविक हैं। कुछ उन्हें ताकत देता है, उन्हें इतनी आसानी से प्रलोभनों का विरोध करने में मदद करता है।

मुझे वो भी चाहिए।

दिमित्री मेंडेलीव,

टीवी कार्यक्रम "बाइबिल स्टोरी" (चैनल "संस्कृति") के मेजबान, सेंट डेनिलोव मठ में मॉस्को ऑर्थोडॉक्स टेलीविजन कंपनी "नियोफिट" के प्रमुख

मैं उन लोगों से सहमत हूं जो मानते हैं कि शुद्धता भ्रष्टता और अनैतिकता का विलोम नहीं है, बल्कि कुछ अधिक महत्वपूर्ण और गहरा है। और सबसे पहले यह पूर्णता है। जब हम शुद्धता की बात करते हैं, तो सबसे पहले हमारा तात्पर्य विश्वदृष्टि की अखंडता से है। और आज हमारे समाज में यह एक बहुत बड़ी समस्या है। लोग सिर्फ इसलिए पीड़ित होते हैं क्योंकि वे अपने आप में एक कोर नहीं ढूंढ पाते हैं। वे एक कोण से कुछ देखते हैं, दूसरे से कुछ देखते हैं, तीसरे से कुछ देखते हैं। और परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति टूटे हुए दर्पण की तरह कई टुकड़ों में बंटा हुआ महसूस करता है।

और शुद्धता तब है जब कोई व्यक्ति अपने आप को पूरी तरह से अपने विश्वास, अपने प्रिय कार्य, अपने परिवार, अपने देश को दे सकता है। जैसे ही कोई व्यक्ति अपने आप को पूरी तरह से किसी चीज के लिए देना शुरू कर देता है, वह एक साथ इकट्ठा हो जाता है। और एक व्यक्ति भी नहीं, बल्कि लोगों का एक समूह, एक समाज, एक लोग, एक चर्च। इसलिए, मुझे ऐसा लगता है कि शायद हमारे देश में शुद्धता ही मुख्य चीज है जिसका अभाव है। यानी आपको अपनी पूरी ताकत लगानी होगी ताकि एक समग्र विश्वदृष्टि आपके अंदर जमा हो सके। यहां यह महत्वपूर्ण है कि आप अपने अतिरिक्त अंशों को अस्वीकार करने में सक्षम हों, और इस चुनाव को होशपूर्वक करें, बस अपने आप को देखें और समझें कि आपको जीवन में कुछ चीजों की आवश्यकता नहीं है। अपनी ईमानदारी के लिए, वोडका का एक अतिरिक्त गिलास, एक सिगरेट, और भारी और अधिक गंभीर चीजें छोड़ दें। अगर मैं एक विवाहित व्यक्ति हूं, तो पक्ष में संबंध मेरे परिवार की अखंडता को नष्ट कर देंगे, उसे और मुझे दोनों को नष्ट कर देंगे। तो मुझे इसकी आवश्यकता क्यों है? और फिर यह स्पष्ट हो जाएगा कि आपको गंदगी, भूसी की तरह क्या और कैसे खुद से अलग होना है।

निःसंदेह, सच्ची शुद्धता आज भी संभव है, जैसा कि किसी भी समय होता है। सबसे भयानक समय में, हमेशा ऐसे लोग थे जिनके बारे में हम कहते हैं कि उनके अंदर एक कोर है। ऐसा व्यक्ति हमेशा ध्यान देने योग्य होता है, चाहे कुछ भी हो - उत्पीड़न, युद्ध, अत्याचार, बीमारी - या इसके विपरीत, पूर्ण उदासीनता, उदासीनता, अविश्वास। हो सकता है कि ऐसे बहुत से लोग नहीं हैं, लेकिन वे मौजूद हैं और हमें उन पर ध्यान देने की जरूरत है।

ज़रुही माइग्रेन

एमजीआईएमओ में विश्व साहित्य विभाग में व्याख्याता, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार

कभी-कभी लोग एक ही शब्द में पूरी तरह से अलग अर्थ डालते हैं, और यह घटना अलग-अलग भाषाओं में देखी जाती है। और रूसी, ज़ाहिर है, कोई अपवाद नहीं है। विशेष रूप से अक्सर अमूर्त अवधारणाओं के साथ समस्याएं होती हैं, जैसे शुद्धता। ओज़ेगोव के शब्दकोश में, शुद्धता को दो स्पष्टीकरण दिए गए हैं: कौमार्य के समान, और सख्त नैतिकता। लेकिन मेरी समझ में, शुद्धता एक ऐसी श्रेणी है जो विशेष रूप से आत्मा की स्थिति से संबंधित है - किसी भी भौतिक, शारीरिक पहलुओं की परवाह किए बिना। यह एक प्रकार की आंतरिक शुद्धता है, जो बाहरी कारकों से निर्धारित नहीं होती है। यह ईमानदारी, और बड़प्पन, और जीवन का अर्थ खोजने की इच्छा, ईश्वर की आकांक्षा भी है। एक प्रकार की अखंडता, पूर्णता के रूप में शुद्धता, जो आत्मा की रक्षा करती है।

वैसे, हम किसी व्यक्ति की आंतरिक सामग्री "कपड़ों से", उसकी उपस्थिति से शुद्धता का न्याय नहीं कर सकते हैं। और मुझे ऐसा लगता है कि शुद्धता हमेशा संभव है, किसी भी समय। मैं खुद बहुत से लोगों को बहुत शुद्ध आत्मा से जानता हूं। यह सिर्फ इतना है कि अब हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहां अन्य मानक हैं, पिछली शताब्दियों की तुलना में एक अलग गति। वैसे पहले भी नैतिकता की दृष्टि से सब कुछ इतना अच्छा नहीं था। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि दुनिया में अपने अस्तित्व की शुरुआत से ही मनुष्य में निहित कुछ शाश्वत, था, है और रहेगा।

सर्गेई लुक्यानेंको

विज्ञान कथा लेखक

जैसा कि आप जानते हैं, डाहल के शब्दकोश में "पवित्रता" शब्द के लिए एक अलग प्रविष्टि भी नहीं है - "संपूर्ण" शब्द का केवल एक रूप है। डाहल "पवित्रता" को शुद्धता के रूप में परिभाषित करता है, अपने आप को कुंवारी या वैवाहिक शुद्धता में रखता है।

मेरी राय में, परिभाषा काफी संपूर्ण है। आप निश्चित रूप से, विचार की शुद्धता के बारे में बात कर सकते हैं (जो हमेशा शारीरिक शुद्धता के बराबर नहीं है), आप सांसारिक शुद्धता के बारे में बात कर सकते हैं, इस शब्द का प्रयोग लाक्षणिक अर्थ में, विनय, शालीनता और विनम्रता के पर्याय के रूप में कर सकते हैं।

लेकिन इस मामले में मुख्य से आगे बढ़ना अधिक उपयोगी होगा,

प्राथमिक अर्थ।

क्या आज पवित्रता संभव है?

हां और ना।

तथ्य की बात के रूप में "पवित्रता का युग" कहीं नहीं था और कभी नहीं था। वीर मध्ययुगीन शूरवीरों ने, दिल की महिला के नाम पर करतब दिखाते हुए, आसपास के ग्रामीणों के "प्रेम" को भी देशद्रोह का आभास नहीं माना। अंग्रेजी सज्जनों ने महिलाओं को "समाज के निचले तबके" से तिरस्कार नहीं किया। रूसी समाज में शुद्धता के प्रति दृष्टिकोण रूसी साहित्य के क्लासिक्स के कार्यों से भी स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जिनमें से कई नैतिकता के उदाहरण भी नहीं थे। सोवियत युग, "पानी का एक घूंट" के क्रांतिकारी सिद्धांत की तरह चरम पुनरुत्थान को दूर करने के बाद, "समाज द्वारा स्वीकार्य" छुट्टी रोमांस और व्यभिचार के अन्य रूपों को जन्म दिया। पश्चिम में पिछली शताब्दी के मध्य की यौन क्रांति या रूस की वर्तमान स्थिति के बारे में बात करना संभव नहीं है। बेशक, हमेशा और हर समय ऐसे लोग थे जिन्होंने शादी से पहले अपना कौमार्य बनाए रखा और वैवाहिक मिलन का उल्लंघन नहीं किया। लेकिन मुझे लगता है कि यह प्रतिशत किसी भी समाज में लगभग समान है।

क्या हमारे समय में शुद्धता पर भरोसा करना संभव है? लोग बाद में शादी कर रहे हैं - और यह एक स्वाभाविक प्रवृत्ति है। शायद, केवल तीस वर्ष की आयु तक (और तब भी अनुकूल परिदृश्य में) एक व्यक्ति अपना घर बनाने, काम में कुछ सफलता प्राप्त करने और बच्चों का समर्थन करने में सक्षम होता है। अधिकांश लोगों के लिए सभी युवा और आंशिक रूप से परिपक्व वर्षों के लिए सेक्स छोड़ना अवास्तविक है। विकल्प - अपने माता-पिता की गर्दन पर "युवा परिवार" के रूप में बैठना, उन्हें बच्चों की देखभाल करने के लिए, एक शब्द में - कानूनी विवाह में रहने के लिए, लेकिन कम रहना, मुझे शादी से पहले सेक्स से कहीं ज्यादा घृणित लगता है .

इसलिए, एकमात्र शुद्धता जिसे आधुनिक मनुष्य वास्तव में रख सकता है, वह है विवाह की शुद्धता। यह दुख की बात है कि कई लोगों के लिए यह असहनीय पीड़ादायक है।

एलेक्सी ओसिपोव,

मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी और अकादमी के प्रोफेसर:

सबसे पहले, शुद्धता का अर्थ केवल व्यक्ति के जीवन का वह पक्ष नहीं है जो शरीर से संबंधित है। यह संपूर्ण मानव को संदर्भित करता है। इसलिए शब्द "शुद्धता"। पवित्र पिता इस संपूर्णता को आत्मा की सही व्यवस्था और शरीर की संगत अवस्था के रूप में बोलते हैं, जिसकी आज्ञा मसीह ने दी है। आत्मा के संबंध में, सबसे पहले, शुद्धता का मतलब पवित्रता से ज्यादा कुछ नहीं है। विचारों की पवित्रता, इच्छाएं, आप चाहें तो आत्मा की पवित्रता। शरीर की सफाई कमोबेश सभी के लिए स्पष्ट है। यह पता चला है कि एक विवाहित पुरुष जो अपनी पत्नी के साथ सामान्य जीवन जीता है, वह पवित्र हो सकता है। और जो व्यक्ति न केवल विवाहित है, बल्कि कोई शारीरिक पाप भी नहीं करता है, वह भी अपवित्र हो सकता है। लेकिन, फिर भी, अपनी आंतरिक स्थिति के अनुसार, वह - जैसा कि पवित्र पिता कहते हैं - प्रज्वलित होता है। अर्थात् यह सभी प्रकार की बुरी प्रवृत्तियों, वासनाओं से भरा हुआ है, और इन भावुक विचारों, भावनाओं आदि के साथ रहता है।

शुद्धता एक महान कर्म और आधार है, केवल धन्यवाद जिसके द्वारा एक व्यक्ति धीरे-धीरे, प्रार्थना के माध्यम से, भगवान का हिस्सा हो सकता है, और उसमें वह प्रक्रिया जिसे हम देवता की प्रक्रिया कहते हैं, को पूरा किया जा सकता है - अर्थात, जब मानव स्वभाव बनाया जाता है रूपांतरित, दैवीय प्रकृति पर गढ़ा गया।

हमारे समय के संबंध में, मैं यह कहूंगा। मसीह कल, आज और हमेशा के लिए वही है। और पवित्रता संभव है। लेकिन पहले से ही शुद्धता की पूर्णता प्राप्त करने की डिग्री निर्भर करती है, सबसे पहले, प्रत्येक व्यक्ति पर और निश्चित रूप से, पर्यावरण द्वारा वातानुकूलित है। कोई आश्चर्य नहीं कि जो लोग अधिक एकांत को प्राप्त करना चाहते थे, वे दूर के मठों में चले गए। क्योंकि सांसारिक वातावरण में इसकी पूर्णता को प्राप्त करना लगभग असंभव है। यहां तक ​​कि क्रोनस्टेड के जॉन, जो एक महान धर्मी व्यक्ति और चमत्कार कार्यकर्ता थे, जैसा कि हम जानते हैं, वैराग्य प्राप्त नहीं किया। यह, निश्चित रूप से, एकांत और मठवासी अस्तित्व की स्थितियों में ही संभव है। लेकिन हम ऐसी अप्राप्य ऊंचाइयों के बारे में क्यों बात करें? एक और बात महत्वपूर्ण है: शायद यही शुद्धता है, शायद। यह हमारे पर्यावरण में है, हमारे जीवन में है। लेकिन केवल हमारी सच्ची इच्छा से।

ओल्गा बुदिना,

अभिनेत्री, रूसी संघ के राज्य पुरस्कार की विजेता

यदि आप तार्किक रूप से सोचते हैं, तो, शायद, यह "सम्पूर्ण से ज्ञान" है। यही है, एक निश्चित आंतरिक कोर, जो आत्मा, शरीर, सोचने के तरीके, कर्मों की अखंडता को निर्धारित करता है ... दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति में सब कुछ एक पूरे के अधीन होना चाहिए।

बच्चे यह सब बहुत अच्छी तरह से महसूस करते हैं, क्योंकि वे एकजुट हैं, वे वर्तमान में जीते हैं, वे हमेशा समझते हैं कि वे क्या चाहते हैं - इसलिए बच्चे बुद्धिमान हैं। मुझे लगता है कि मसीह, जब उन्होंने कहा: "बच्चों की तरह बनो," उनका यही मतलब था। बच्चों की तरह बनो, यानी सबसे जरूरी बात मत भूलना।

आज यह स्पष्ट है कि युद्ध का मैदान (मेरा मतलब है दोस्तोवस्की का विचार: "शैतान भगवान से लड़ता है, और युद्ध का मैदान मानव आत्मा है") घावों से भरा हुआ है, शैतान जीतता है, और इस हद तक कि हम खुद भी अक्सर नहीं करते हैं इसे समझो.. यह इतना चालाक है और हमारी सभी भावनाओं, विचारों, इच्छाओं पर आक्रमण करता है कि कभी-कभी हमें समझ में नहीं आता कि हम वास्तव में क्या चाहते हैं - समाज की प्रवृत्ति, हमारी जीवन शैली, पेशा हममें इतना मजबूत है - यानी वह वातावरण जिसमें हम खुद को पाते हैं . मेरी राय में, पर्यावरण मानव चेतना को आकार देता है। और हमारे समय का वातावरण शुद्धता के दमन के लिए "ट्यून" है। किसी को किसी व्यक्ति की अखंडता की आवश्यकता नहीं है, यह अर्थव्यवस्था, राजनीति, कला में हस्तक्षेप करता है।

यह अच्छा है, निश्चित रूप से, जब कोई परिवार होता है, दोस्त जो आपका समर्थन कर सकते हैं, जब एक समुदाय होता है जहां लोग समझते हैं कि वे किस तरह की दुनिया में रहते हैं और पर्यावरण का विरोध करने में एक-दूसरे की मदद करते हैं। लेकिन यह अभी भी बहुत कठिन है, क्योंकि हम एक समाज में रहते हैं और हम इससे खुद को पूरी तरह से अलग नहीं कर सकते हैं - अन्यथा हमें साधु बनना होगा। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से कठिन है जिनके पास सार्वजनिक पेशा है जिसमें कई लोगों के संपर्क शामिल हैं - ये अभिनेता, डॉक्टर, शिक्षक हैं ...

शुद्धता निश्चित रूप से संभव है। लेकिन इसके लिए बहुत कठिन काम करना आवश्यक है: प्रलोभनों के आगे न झुकें और स्पष्ट रूप से देखें कि "इस दुनिया" का दबाव किन विशेष चीजों में प्रकट होता है।

अगलाया येपंचिना, जिसे मैंने द इडियट के फिल्म रूपांतरण में निभाया था, बिल्कुल भी पवित्र नहीं थी - और उसके बारे में खुद की चापलूसी करने की कोई आवश्यकता नहीं है। अगलाया अपने आंतरिक जुनून में फंस गया था, जैसे नस्तास्या फिलिप्पोवना पीड़ा में। यह स्पष्ट है कि प्रिंस मायस्किन किसी भी मामले में पागल हो गए होंगे - अगर अगलया की वजह से नहीं, तो किसी और से। लेकिन अंत की शुरुआत करने वाला, निश्चित रूप से, अपनी महत्वाकांक्षी महत्वाकांक्षाओं के कारण अगलाया था।

मेरा मानना ​​​​है कि आज की गैर-शुद्धता का आधार, एक व्यक्ति की अकिलीज़ एड़ी, महत्वाकांक्षा है, सूरज के नीचे जगह लेने की इच्छा। बेशक, प्राकृतिक चयन होता है, एक व्यक्ति जीवन में कुछ हासिल करने के लिए सर्वश्रेष्ठ बनना चाहता है। किंडरगार्टन से लेकर हमारी सारी शिक्षा महत्वाकांक्षा की खेती पर आधारित है। स्कूल में, अंक दिए जाते हैं, अधिक सफल और आज्ञाकारी छात्रों को एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है। यदि आपके पास एक ड्यूस है - यह बुरा है, क्या आप वाकई इतने मूर्ख हैं? यह माना जाता है कि किसी व्यक्ति की सत्यनिष्ठा ही उसकी सफलता की इच्छा होती है। इसलिए, हमें बहुत स्पष्ट रूप से कल्पना करने की आवश्यकता है कि हम इस जीवन से क्या प्राप्त करना चाहते हैं। हमें स्कूल में अच्छी तरह से अध्ययन करने, नृत्य करने या संगीत वाद्ययंत्र बजाने की आवश्यकता क्यों है - प्रशंसा के लिए, ताकि हमारे माता-पिता परेशान न हों, ताकि बाद में हम अपना करियर बना सकें, इस दुनिया में खो न जाएं? बेशक, सवाल बहुत जटिल है। मुझे नहीं लगता कि कोई भी साधारण व्यक्ति महत्वाकांक्षा का पूरी तरह से सामना कर सकता है। लेकिन इसके लिए प्रयास किया जाना चाहिए।

जोया गोंचारेवस्काया,

चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार, मास्को के दक्षिण-पश्चिमी जिले के प्रसूति-स्त्री रोग विशेषज्ञ, लोगों की मित्रता विश्वविद्यालय में प्रसूति और स्त्री रोग विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर

सबसे पहले, शुद्धता एक आंतरिक नैतिक स्थिति है, और इसे केवल कौमार्य तक कम नहीं किया जा सकता है, क्योंकि एक व्यक्ति अपनी खुद की गलती के बिना एक कठिन स्थिति में आ सकता है। एक और बात यह है कि जो लोग अपने शुद्धता के अधिकार का प्रयोग करते हैं, उन पर अक्सर दबाव डाला जाता है। विशेष रूप से, डॉक्टर जो कह सकते हैं कि "आपकी स्वास्थ्य समस्याएं इसलिए हैं क्योंकि आप यौन रूप से सक्रिय नहीं हैं।" और स्क्रीन से, इसके अलावा, एक "आधुनिक महिला", सुलभ और चंचल की छवि को बढ़ावा दिया जाता है। नतीजतन, युवा लोग शुद्धता के पक्ष में अपनी पसंद की शुद्धता पर संदेह करना शुरू कर सकते हैं।

स्त्री रोग विशेषज्ञ के रूप में 26 वर्षों तक काम करने के बाद, मैंने देखा कि शुद्धता के महत्व की समझ लुप्त होती जा रही है। दस्ताने की तरह "भागीदारों" को बदलने वाली महिला की छवि को लोकप्रिय बनाना आसान है, फिर यह समझना अधिक कठिन है कि बच्चों के लिए क्या बेहतर है जब वे एक पूर्ण परिवार में बड़े होते हैं जिसे लोगों ने पहली बार और हमेशा के लिए बनाया है। लेकिन आज लोग बस एक साथ रहने लगते हैं, और फिर - "कैसा जाता है।"

शुद्धता की कुंजी अभी भी परिवार में है, माता-पिता एक-दूसरे को कितना महत्व देते हैं, क्योंकि बच्चे वयस्कों की तुलना में बहुत अधिक समझते हैं: वे कहते हैं, फोन पर चर्चा की - बच्चे ने नहीं सुना, उन्होंने अश्लीलता कहा - उन्होंने नहीं किया समझना।

हमारे युवा शादी से पहले किस हद तक कौमार्य का पालन करते हैं, इस पर कोई चिकित्सा आँकड़े नहीं हैं। लेकिन इसके बिना भी हम कह सकते हैं कि दोनों पक्षों के लिए पहली बार शुरू होने वाली शादियां ज्यादा मजबूत होती हैं। इसके बारे में बात करने की जरूरत है, इसे किशोरों को समझाने की जरूरत है, और स्कूली बच्चों के लिए विशेष कार्यक्रम तैयार किए गए हैं - लेकिन उनका व्यावहारिक कार्यान्वयन शिक्षकों और डॉक्टरों दोनों की इच्छा पर निर्भर करता है।

हालांकि, यहां तक ​​​​कि जिन युवाओं के पास जीवन यापन नहीं था, पवित्रता का पारिवारिक उदाहरण खुद इन चीजों की प्राप्ति के लिए आ सकता है - आखिरकार, हमेशा एक पवित्र जीवन का उदाहरण बनाने के लिए कहां है। अगर बस जरूरत होती...

कॉन्स्टेंटिन एगर्ट,

पत्रकार

शुद्धता लोगों के संबंधों में कार्यों और विचारों की शुद्धता है, खासकर प्रेम संबंधों में। इसके अलावा, दूसरा (विचारों की शुद्धता) पहले से कम महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन बहुत अधिक कठिन है। अधिकांश लोगों के लिए, "शुद्धता" की अवधारणा का अर्थ मुख्य रूप से यौन संयम है, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि औपचारिक समान संकेत यहां नहीं रखा जा सकता है। एक पवित्र व्यक्ति, सबसे पहले, वह व्यक्ति होता है जो अपने प्रिय व्यक्ति के व्यक्तित्व का सम्मान करता है, जो प्रेम को ईश्वर की ओर से उपहार के रूप में मानता है, जो नहीं होना चाहिए, वह मूल्य नहीं है और वह आदान-प्रदान नहीं करना चाहता है। "प्रियजनों का उपयोग नहीं किया जा सकता है" - शायद इसी पर शुद्धता का निर्माण होता है। मेरे लिए यह कहना कठिन है कि क्या शारीरिक प्रेम विवाह के बाहर पवित्र हो सकता है। लेकिन विवाह पूर्व संबंधों से बचने के प्रयास में, अपने आप को पूरी तरह से केवल उसी को देने के लिए जिसे आप वास्तव में प्यार करते हैं, एक महान आंतरिक अर्थ है, और आज के जीवन में यह एक वास्तविक कार्य है।

आधुनिक शहरी उदारवादी दृष्टिकोण शुद्धता या इसके अभाव के प्रति बिल्कुल उदासीन है। "जो आप चाहते हैं उसे करें और महसूस करें, जब तक कि यह दूसरों के साथ हस्तक्षेप न करे," आधुनिक दृष्टिकोण है। "यौन क्रांति" के युग ने पश्चिम में इस दृष्टिकोण को अनौपचारिक और अक्सर औपचारिक स्तर पर समेकित किया। "हम दोनों स्तनधारी हैं, चलो डिस्कवरी चैनल पर इसे (जानवरों) की तरह करते हैं" - लगभग पांच साल पहले एक प्रसिद्ध क्लब में गाया गया था। संक्षेप में, यह शुद्धता और प्रेम का एक नारा बनकर रह गया है। वह प्रेम, जो ईश्वर में विश्वास पर आधारित है।

हाँ, भ्रष्टाचार हमेशा से ही अस्तित्व में रहा है - दोनों प्राचीन मिस्रवासियों के अधीन और पुराने विक्टोरियाई लोगों के अधीन। हाँ, दो विश्व युद्धों ने अटल नैतिक सिद्धांतों के अस्तित्व में मानव जाति के विश्वास को हिला दिया। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि किसी व्यक्ति में पवित्रता की इच्छा नहीं होनी चाहिए। आजकल, धार्मिक मानदंडों को रोजमर्रा की जिंदगी और संस्कृति से पूरी तरह से हटा दिया गया है। और इसने आधुनिक सभ्यता के सामने आने वाली समस्याओं को जन्म दिया - परिवार की संस्था का कमजोर होना, लोगों का अलगाव, कई यूरोपीय देशों की उम्र बढ़ना और धीरे-धीरे विलुप्त होना। यदि जनता सिनेमा में जाने के समान मनोरंजन को सेक्स में देखती है, तो व्यक्तिगत संबंध स्पष्ट रूप से मूल्यह्रास करते हैं।

मैं एक अंग्रेजी पत्रकार, एक गहरे धार्मिक मध्यम आयु वर्ग के कैथोलिक को जानता हूं। वह अभी भी अविवाहित है। उनका रोमांस टूट गया क्योंकि जिन महिलाओं को वह पसंद करते थे उन्हें यह समझने में कठिनाई होती थी कि उनके लिए विवाह न केवल नागरिक पंजीकरण का कार्य था, बल्कि दो आत्माओं की एक निश्चित अवस्था की खोज थी। मेरे दोस्त का नया प्यार पोलैंड में रहता है। उनके पास एक मार्मिक, अर्थात् पवित्र संबंध, एक संबंध है, यदि अक्षरों में नहीं है, तो निश्चित रूप से लंबे अलगाव के साथ। और हम, उसके दोस्त, उम्मीद करते हैं कि यह रोमांस एक खुशहाल शादी में बदल जाएगा।

तो इस प्रश्न पर "क्या आज पवित्र होना संभव है?" मैं उत्तर दूंगा: "हां, लेकिन यह बहुत कठिन है।" मुझे ऐसा लगता है कि "थॉमस" के पाठक केवल वे युवा और आधुनिक लोग हैं जिनके लिए "शुद्धता" एक पुरानी अवधारणा नहीं है।

डीकन एंड्री कुरायेव,

धर्मशास्त्र के प्रोफेसर

सब कुछ जो रूढ़िवादी तपस्या (यानी चर्च मनोविज्ञान) के बारे में बात करता है - जुनून, पाप, शुद्धता, पश्चाताप - ये वे अस्तित्व, मानव जीवन के वे आदर्श और राज्य हैं जो सांस्कृतिक, सामाजिक और राजनीतिक फैशन के अधीन नहीं हैं। दूसरे शब्दों में, शुद्धता एक ऐसी चीज है जो एक व्यक्ति के लिए हमेशा प्राप्त की जा सकती है। इसलिए समय की बात करना व्यर्थ है - शुद्धता हमेशा संभव है।

यह क्या है? शुद्धता ज्ञान की समग्रता है, अनुभव की समग्रता है। यह अपने आप में सच हो रहा है। अधिक सटीक रूप से - अपने आप में सर्वश्रेष्ठ के प्रति निष्ठा, किसी के जीवन के सर्वश्रेष्ठ मिनट के प्रति निष्ठा।

शुद्धता रूढ़िवादी चर्च का एक निरंतर और आनंदमय अनुभव है (कम से कम उन लोगों का अनुभव जो चर्च का सबसे अच्छा हिस्सा बनाते हैं)। समस्या यह है कि आप इस अनुभव के आनंद को केवल जुड़कर, स्पर्श करके ही समझ सकते हैं। रूढ़िवादी समझ में, शुद्धता स्वतंत्रता है। उन कार्यों से मुक्ति जो आपकी यार्ड कंपनी, दोस्त, सहपाठी आपसे उम्मीद करते हैं ... हम कह सकते हैं कि शुद्धता धारा के खिलाफ तैरने की क्षमता है।

स्क्रिप्टम के बाद

"फोमा" पत्रिका के प्रिय संपादक!

मैंने 2004 के नंबर 4 में "पवित्रता क्या है?" प्रश्न के उत्तरों का चयन बड़ी दिलचस्पी के साथ पढ़ा।

मुझे एक कोशकार के रूप में ध्यान देना चाहिए कि एक रूढ़िवादी पत्रिका (जो "फोमा" है) में, अमूर्त नैतिक शब्दों के अर्थों की व्याख्या के लिए, किसी को अभी भी ओज़ेगोव के एक-खंड "रूसी भाषा के शब्दकोश" की ओर नहीं मुड़ना चाहिए (जैसा कि Migranyan करता है) और यहां तक ​​​​कि सबसे अमीर शब्दकोश डाहल तक नहीं (जैसा कि लुक्यानेंको करता है, ठीक ही विश्वास है कि "दाल की परिभाषा काफी संपूर्ण है")। बेशक, ऐतिहासिक शब्दकोशों (जैसे II Sreznevsky's Dictionary of the Old Russian Language) से डेटा का हवाला देना बेहतर है, और इससे भी बेहतर - धर्मशास्त्रियों द्वारा संकलित विशेष व्याख्यात्मक शब्दकोश। उनमें से एक आर्कप्रीस्ट ग्रिगोरी डायचेंको (मास्को, 1993, पुनर्मुद्रण संस्करण 1900) द्वारा "कम्प्लीट चर्च स्लावोनिक डिक्शनरी" है। इसमें हम पढ़ते हैं: "पवित्रता विवेक है, मन और शरीर की पवित्रता; पवित्रता।" वही-मूल शब्द भी वहाँ दिए गए हैं: पवित्रता से - (शांतिपूर्वक, विशुद्ध रूप से); शुद्धता - (संयम के संरक्षक, शुद्धता के नेता); मैं पवित्र हूँ - (मैं विनय का पालन करता हूँ); पवित्र - (मैं सलाह देता हूं, सिखाता हूं); मैं पवित्र हूँ - (मैं अपने होश में आता हूँ, मैं नेक कार्य करता हूँ)। डायचेन्को के शब्दकोश में, एक पवित्र पत्नी (आध्यात्मिक ग्रंथों के संदर्भ में) की अवधारणा की सामग्री इस प्रकार बताई गई है: "पवित्र पत्नी होने का क्या अर्थ है? सबसे पहले, अपने पति और बच्चों से प्यार करें; दूसरी बात, विनम्र, सम्मानजनक बनें , अच्छा व्यवहार करने वाला; तीसरा, शरीर और आत्मा में शुद्ध, बेदाग; चौथा, शालीनता और सीमित रूप से जीने के लिए, मितव्ययी, अच्छी गृहिणी होने के लिए ...; पांचवां, अच्छा होना, अर्थात् सहायक और परोपकारी, ताकि गृह व्यवस्था मुड़ न जाए कंजूसपन और अतृप्त कंजूसपन में, छठा, अपने पतियों के अधीन रहने के लिए, उनका पालन करने के लिए, लेकिन उन पर शासन करने के लिए नहीं ... (डायचेन्को के शब्दकोश का पृष्ठ 806 देखें)।

फिर भी मैं अशोक का आभारी हूँ। 3. Migranyan इस तथ्य के लिए कि उनकी टिप्पणी सामान्य साहित्यिक शब्दकोशों में शुद्धता शब्द की व्याख्या को स्पष्ट करने में मदद करती है। रूसी भाषा के शब्दकोश के नए संस्करण में, एस.आई. ओज़ेगोव, इसे इस प्रकार प्रस्तुत किया जाएगा: "1। कौमार्य के समान, 2. अपरिवर्तनीय। सख्त नैतिकता; आध्यात्मिक शुद्धता, पवित्रता।"

निष्ठा से, एल.आई. स्कोवोर्त्सोव,

भाषा विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर,

"रूसी भाषा के शब्दकोश" के संपादक एस.आई. ओज़ेगोवा

अगर यह अस्तित्व में है तो शुद्धता को लाल किताब की सदाचार में शामिल किया जा सकता है।

आधुनिक समाज में, बड़प्पन, मासूमियत, शुद्धता जैसी अवधारणाओं को अतीत के अवशेष के रूप में माना जाता है, और केवल ईसाई धर्म आत्मा की शुद्धता और मन की अखंडता के मूल्य को बनाए रखता है, जो जुनून से दागदार नहीं होते हैं।

आधुनिक समाज में शुद्धता

शुद्धता एक व्यापक शब्द है, जिसमें शामिल हैं:

समानार्थी शब्दों में समृद्ध रूसी भाषा, त्रुटिहीन, त्रुटिहीन, समझदार लोगों को पवित्र कहती है यदि उन्हें ईमानदारी, पवित्रता और शील की विशेषता है। इस अवधारणा में कौमार्य भी शामिल है, जिसकी तुलना एक लड़की के रंग के साथ की जाती है, जो अदूषित है।

उषाकोव द्वारा संपादित व्याख्यात्मक शब्दकोश में, नैतिकता के संबंध में शुद्धता को गुण और कठोरता के साथ समझा जाता है, यह नैतिक शुद्धता है।

एक नोट पर! आधुनिक समाज में एक अधिक सटीक और स्वीकार्य अवधारणा डाहल के शब्दकोश में दी गई है, जहां एक व्यक्ति, एक पुरुष और एक महिला दोनों को पवित्र कहा जाता है, जिसने शादी में प्रवेश करने से पहले अपने कौमार्य को बरकरार रखा और एक स्वच्छ, बेदाग पारिवारिक जीवन जीने में कामयाब रहे।

एक स्वस्थ समाज में, जहां पवित्रता, गरिमा और सम्मान की अवधारणा को महत्व दिया जाता है, शुद्धता एक ऐसे व्यक्ति की सकारात्मक विशेषता है जो जानता है कि जीवन में सीमाएं कैसे निर्धारित की जाती हैं, जो कि बुराई के विरोध को कमजोर करने वाली हर चीज के प्रवेश को स्वयं प्रतिबंधित करती है। .

रूढ़िवादी में शुद्धता क्या है

सामूहिक चेतना में, पवित्रता सामान्य रूप से यौन संबंधों की अस्वीकृति से जुड़ी होती है, यह मठवाद में जा रही है, या शादी से पहले और उसके दौरान पवित्रता बनाए रखना है। पूर्व-ईसाई काल में, जो लोग व्यभिचार में पाप करते थे, उन्हें हाथ और पैर जमीन से बांधकर पत्थरवाह किया जाता था। आइए हम उस वेश्या को याद करें जिसे यीशु के सामने न्याय के लिए लाया गया था। पुजारियों ने फांसी की मांग की, और केवल मसीह के बुद्धिमान और दयालु आदेश ने महिला को मृत्यु से बचाया।

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कई माता-पिता और उनके बच्चे भटक गए हैं, जिसका अर्थ है कि उन्होंने इस मामले में व्यभिचार को आदर्श के रूप में स्वीकार कर लिया है। किसी कारण से, कुछ माताएँ अपने बेटों को पक्ष में शारीरिक रूप से मौज-मस्ती करने की अनुमति देती हैं, लेकिन वे केवल एक कुंवारी को बहू के रूप में स्वीकार करना चाहती हैं।

विवाह के बाहर, शुद्धता कौमार्य के संरक्षण से जुड़ी है, और विवाह में - वैवाहिक निष्ठा के संरक्षण के साथ

स्वर्ग का राज्य उन लोगों में नहीं जोड़ा जाएगा जो खुद को केवल भोजन में सीमित रखते हैं, उपवास करते हैं, लेकिन एक पवित्र जीवन नहीं जीते हैं, जो कि भ्रष्टता में गिरने की शर्म पर आधारित है।

केवल एक पवित्र जीवन की गहरी निहित अवधारणा ही एक ईसाई की आत्मा की रक्षा और उसे मजबूत कर सकती है। एक चर्चित ईसाई के लिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि "मैं चाहता हूं" और "मैं कर सकता हूं" हमेशा पवित्र लोगों पर लागू नहीं होते हैं। आप किसी अन्य व्यक्ति के शरीर की इच्छा नहीं कर सकते, जिसके सामने आपकी कोई जिम्मेदारी नहीं है, कोई सम्मान नहीं है, केवल वृत्ति से चल रहा है, तो एक व्यक्ति मवेशियों के समान है।

आपके पास सिर्फ एक व्यक्ति नहीं हो सकता, आपको उससे प्यार करना होगा!व्यभिचार शालीनता के सभी पहलुओं को मिटा देता है, दुनिया समलैंगिकों और समलैंगिकों द्वारा भावनाओं को प्रदर्शित करने के अधिकार को पहचानती है, इस पाप के लिए सदोम और अमोरा के शहरों को भगवान ने जला दिया था।

सच्चा प्यार, जो सब कुछ मानता है और सब कुछ कवर करता है (कुरि. 13), को वासनापूर्ण इच्छाओं से बदल दिया गया था, जीवन से शुद्धता और मासूमियत की अवधारणा को हटा दिया गया था।

सबसे शुद्ध वर्जिन मैरी, संतों के व्यवहार के उदाहरण के माध्यम से मसीह की शिक्षा ने दुनिया को कौमार्य की सच्चाई का खुलासा किया। ईश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीवन और मसीह के निर्देशों की पूर्ति पवित्र हो जाती है, पापी विचारों और कर्मों से सुरक्षित हो जाती है।

महत्वपूर्ण! प्रत्येक ईसाई व्यभिचार से पश्चाताप कर सकता है और एक सच्चे ईसाई के कुंवारी जीवन से जुड़ा रह सकता है।

शुद्धता पर पवित्र पिता

बहुत से लोग "पवित्रता" शब्द को मासूमियत की अवधारणा के रूप में देखते हैं। हालाँकि, यह शब्द न केवल एक व्यक्ति की शारीरिक स्थिति का वर्णन करता है, कुंवारी, शादी में वफादार, यह बहुत व्यापक है। धार्मिक नींव के ज्ञान के बिना शुद्धता को समझना लगभग असंभव है, केवल बाइबल ही पाप और धार्मिकता की स्पष्ट समझ देती है, जिसे आज्ञाकारिता में प्राप्त किया जा सकता है।

कैथोलिकों के लिए, यह अवधारणा पुजारियों के ब्रह्मचर्य - ब्रह्मचर्य में व्यक्त की जाती है।

नन नीना, जिसे दुनिया में क्रिगीना के नाम से जाना जाता है, ने शुद्धता को जीवन के लिए एक समग्र दृष्टिकोण के रूप में परिभाषित किया, जो ज्ञान के साथ अनुभवी है।

जॉन ऑफ द लैडर के अनुसार, इस शब्द ने सभी गुणों को एकजुट किया।

सेंट इग्नाटियस ब्रायनचनिनोव के रिकॉर्ड में, शुद्धता सभी पापी विचारों और कर्मों से एक चोरी है, जिसमें कामुक बातचीत, बुरे भावों का उच्चारण शामिल है।

शुद्धता सख्त नैतिक और शारीरिक शुद्धता है, व्यभिचार से बचना, व्यभिचार

पुण्य की अवधारणा में किसी की इंद्रियों को रखना शामिल है, जिसमें दृष्टि, श्रवण और स्पर्श, पवित्रता और शील शामिल हैं।

पवित्र बनने के लिए, एक व्यक्ति को सीखने की जरूरत है:

• चुप्पी और शांति;
• स्वर्ग और नर्क के विचारों में निवास करना;
• विलक्षण कल्पनाओं की अस्वीकृति;
• गरीबों और अनाथों की सेवा करो।

मिलान के सेंट एम्ब्रोस के नोट इस गुण के तीन रूप देते हैं - शुद्धता: विधवापन, पति और पत्नी, कौमार्य।

सेंट एम्ब्रोस लिखते हैं कि इस गुण की प्रशंसा नहीं की जानी चाहिए, बल्कि ईसाई अनुशासन के धन के उपहार के रूप में की जानी चाहिए।

2006 में इस दुनिया को छोड़ने वाले रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुजारी, आर्किमंड्राइट जॉन क्रिस्टियनकिन का बयान, पवित्रता के लिए एक भजन की तरह लगता है, वह इस गुण को आत्मा की सुंदरता, सत्य, आध्यात्मिक स्वास्थ्य से भरा कहते हैं, जो इसमें व्यक्त किया गया है दुनिया की बुराई का विरोध करने के लिए विवेक और साहस।

वर्तमान सत्तारूढ़ रूसी पादरी पावेल गुमेरोव ने अपने उपदेशों में पैरिशियन से न केवल अपनी आँखें, बल्कि अपने दिमाग को भी साफ रखने का आग्रह किया, क्योंकि पापी विचार और विचार आत्मा और हृदय दोनों को गंदगी से ढँक देते हैं।

मंत्रियों के अलावा महान लेखकों, प्रचारकों और नाटककारों ने भी नैतिकता की शुद्धता के बारे में लिखा। फ्रांसीसी दर्शन के प्रतिनिधि, अल्बर्ट कैमस ने तर्क दिया कि बेलगामपन में एक व्यक्ति होने का अर्थ खो देता है, और केवल शुद्धता ही मानवता को जीवन का अर्थ वापस करने में सक्षम है।

सुंदर 18वीं शताब्दी के फ्रांसीसी नाटककार पियरे अगस्टे कैरन डी ब्यूमर्चैस की अभिव्यक्ति है, कि ईश्वर का स्वर्ग हमेशा निर्दोष, शुद्ध हृदय वाले लोगों का संरक्षण करता है।

पवित्र शास्त्र शुद्धता और पवित्रता का आह्वान करता है

शुद्धता की खेती कैसे करें

जॉन कैसियन के अनुसार, हृदय में नम्रता पर आधारित जीवन की स्थिति के बिना, कोई भी शुद्धता नहीं रख सकता है। हम अपने आप को उपवास करने के लिए मजबूर कर सकते हैं, भूखे रह सकते हैं, लगातार काम कर सकते हैं और इच्छा के प्रयास से प्रार्थना में रह सकते हैं, लेकिन पवित्रता कभी हासिल नहीं की जा सकती, क्योंकि यह केवल निर्माता द्वारा उनकी महान दया से दिया जाता है।

विश्वास और नम्रता के पराक्रम में निरंतर बने रहने को देखकर केवल उद्धारकर्ता ही जुनून से मुक्त हो सकता है। इस गुण को प्राप्त करने के लिए, ईसाइयों को पवित्रता की लालसा करनी चाहिए, जैसे एक लालची व्यक्ति धन के लिए सब कुछ जीत लेता है, और एक प्रेमी जो अपने प्रिय के रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं को दूर करने के लिए तैयार है। जुनून से लड़ना भी जरूरी है।

जुनून के बारे में:

केवल सृष्टिकर्ता और उद्धारकर्ता की दृष्टि में निर्दोष बनने की अतृप्त इच्छा, भोजन, पेय और यहां तक ​​कि सोने की इच्छा, कपटी मोहक विचारों को त्यागने की इच्छा, एक ईसाई को शुद्धता से भर सकती है।

परमपिता परमात्मा की कृपा से ही यह कार्य सिद्ध हो सकता है। पवित्रता प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को स्वयं के प्रति कठोरता नहीं, बल्कि ईश्वर के प्रति प्रेम और स्वयं की ईमानदारी से पवित्रता का आनंद लेने की क्षमता की आवश्यकता होती है।