Hämmästyttävää tietoa muinaisen Venäjän historiasta. Muinainen Venäjä

(Vanha Venäjän valtio), idän vanhin osavaltio. Slaavit, muodostuivat IX-X vuosisadalla. ja ulottuu Itämeren rannikolta pohjoisessa Mustanmeren aroihin etelässä, Karpaateilta lännessä Sr. Volgan alue idässä. Sen muodostumista ja kehitystä seurasivat intensiiviset etniset vuorovaikutusprosessit, jotka johtivat joko Baltian, Baltian ja Volga-suomalaisten Iranin slaavien assimilaatioon. heimot, jotka asuttivat näillä alueilla, tai niiden vakaa sisällyttäminen Venäjän sivujokialueeseen. Tämän seurauksena D.R.:n puitteissa syntyi yksi kansalaisuus, joka toimi viimeisenä. yhteinen perusta suurvenäläiselle, ukrainalaiselle. ja valkovenäläinen. kansat. Jälkimmäisen muodostumisen alku kielellisistä syistä juontaa juurensa XIV-XV vuosisatoille. XIV vuosisadalla. siellä on myös entisen vanhan venäläisen intensiivinen rappeutuminen. yhtenäisyys ei ole niin paljon sen jälkeen. ruhtinaskuntien yleinen heikkeneminen mongolien vallan alla, kuinka monta sen jälkeen. dynastian yhteisön menetys sovelluksen sisällyttämisen seurauksena. ja etelään. Venäjän maat Liettuan ja Puolan osavaltiossa. Eli 2. kerros. 13. vuosisadalla tulee pitää D. R.:n kronologisena ylärajana. Tässä mielessä termin "vanha venäläinen" käyttöä usein myöhemmissä historiallisissa ilmiöissä ja kulttuuriilmiöissä, joskus aina 1600-luvulle asti, ei voida pitää aivan oikeutettuna. (Vanha venäläinen kirjallisuus jne.). Synonyyminä nimelle D. R. (Vanha Venäjän valtio) tiede käyttää perinteisesti termiä "Kiovan Venäjä" (harvemmin "Kiovan valtio"), mutta se näyttää kuitenkin vähemmän onnistuneelta, koska D. R.:n poliittisen yhtenäisyyden aika keskuksen kanssa Kiova tai Kiovan poliittinen valta ulottuu keskelle. 12. vuosisadalla ja myöhemmin Vanha Venäjän valtio oli olemassa dynastiaan yhtenäisten ja poliittisesti tiiviissä vuorovaikutuksessa olevien, mutta itsenäisten ruhtinaiden joukkona.

Etninen maisema Eurooppa vanhan Venäjän valtion muodostumisen kynnyksellä

Vanhan Venäjän valtion muodostumista edelsi slaavien aktiivisen asuttamisen aika. heimot idässä. Eurooppa, joka on entisöity lähes yksinomaan arkeologian avulla. Varhaisin aidosti kuuluisa. 5.-7. vuosisadan Praha-Korchak- ja Penkovskaya-kulttuureja pidetään arkeologisina kulttuureina: ensimmäinen miehitti alueen Pripyatista etelään, Dnesterin yläosasta ja lännestä. Bug ke. Dnepri Kiovan alueella, 2. sijaitsi ensimmäisen eteläpuolella, N. Podunaviasta Dnepriin, useita. saapuessaan Dneprin vasemmalle rannalle Sulasta Aurélieen kulkevassa tilassa. Molemmat korreloivat 6. vuosisadan kirjallisista lähteistä tunnettujen kanssa. kunniaa. ryhmiä, joita kutsuttiin slaaveiksi (Slavens; Σκλαβηνοί, Sklaveni) ja muurahaisiksi (῎Ανται, Antae). Samaan aikaan V-VII vuosisadalla idän luoteisosassa. Eurooppa, Peipsijärveltä. ja r. Suuri lännessä Msta-altaalle idässä, muotoutui Pihkovan pitkien kumpujen kulttuuri, jonka kantajia saattoivat olla myös slaavit. Näiden kahden alkuperäisen loiston alueen välissä. siirtokuntien vyöhyke muita etnisiä arkeologisia kulttuureja: Tushemlinsko-Bantserovskaya, Moshchinskaya ja Kolochinskaya (Nemanin yläjuoksu, Länsi-Dvina, Dnepri, Oka, Desna, Posemye), joita voidaan enemmän tai vähemmän etnisesti pitää balttilaisena . Valtavilla alueilla kuvatun alueen pohjois- ja itäpuolella, etelästä. Suomenlahden rannoilla. ja Laatoka V. Volgan alueelle, suomalaisia ​​asui. heimot: virolaiset, vodit, karjalaiset, koko (vepsalaiset), merya, meshchera, muroma, mordvins. VIII-IX vuosisadalla. kunniavyöhyke. asutus laajeni: Baltian "vyön" heimot sulautuivat, minkä seurauksena slaavit syntyivät. Krivitsien heimoryhmät, jotka jättivät Smolensk-Polotskin pitkien kärryjen kulttuurin, sekä Radimichi- ja Dregovichi-heimot; Dneprin vasenta rantaa kehitettiin aktiivisesti Donin yläjuoksulle asti, missä yhteistyössä todennäköisesti Penkovsky-muinaismuistoista peräisin olevan Volyntsev-kulttuurin kanssa muodostui pohjoisen heimoryhmän roomalainen-borševski-kulttuuri; slaavit tunkeutuivat V. Poochyeen - täällä muodostui Vyatichin heimoryhmä. 8. vuosisadalla Pohjoiset, Radimichi ja Vyatichi joutuivat sivujokiriippuvuuteen Khazar Khaganatesta - etnisesti sekalaista valtiota, johon ei kuulunut vain turkkilaisia. (khazarit, bulgarit jne.), mutta myös Iran. (alanit) ja muut kansat ja ulottuivat pohjoisesta. Kaspianmerestä ja N. Volgasta Doniin ja Krimiin.

Pihkovan pitkien kumpujen kulttuuri kehittyi Novgorodin kukkuloiden kulttuuriksi, mikä korreloi Ilmenin sloveenien heimoryhmittymän kanssa. Praha-Korchak-alueen slaavien pohjalta kehittyivät volhynilaisten (Länsi-Bug- ja Goryn-joen välissä), Drevlyans- (Sluch- ja Teterev-jokien välissä), glades (Kiovan Dneprin alue), Vostok-slaavien heimoryhmät. kroaatit (vuonna V. Podnestrovie). Näin ollen 900-luvulla. yleensä idässä oli tuo heimorakenne. Slaavit, jotka saivat valmiita piirteitä vanhan venäjän kielellä. aikakaudelta ja se hahmotellaan alussa laaditun tarinan johdanto-osassa slaavien asuttamisesta. 12. vuosisadalla Vanha venäläinen Chronicles - "Tarina menneistä vuosista". Lisäksi kronikon mainitsemat Ulichien ja Tivertsyn heimot eivät sovellu tiettyyn lokalisointiin; luultavasti jälkimmäinen asettui Dnesterin alueelle kroaattien eteläpuolella ja ensimmäinen - Dneprin alueelle glades eteläpuolella 1000-luvulla. siirtymässä länteen. Slaavien fin kehitys. maat - Belozerye (kaikki), Rostov-Jaroslavlin Volgan alue (Merya), Ryazanin alue (murom, meshchera) jne. - kulkivat jo rinnakkain 9.-10. vuosisatojen valtionmuodostusprosessien kanssa, jatkuen viimeiseen asti .

"Normannin ongelma". Muinaisen Venäjän valtiollisuuden pohjoiset ja eteläiset keskukset

Vanhan Venäjän valtion muodostuminen IX-X vuosisadalla. oli monimutkainen prosessi, jossa he olivat vuorovaikutuksessa aiheuttaen toisiaan, sekä sisäisiä (paikallisten heimojen, ensisijaisesti itäslaavien sosiaalinen kehitys.), että ulkoisia tekijöitä (Skandinaviasta tulleiden siirtolaisten - varangilaisten - aktiivinen tunkeutuminen Itä-Eurooppaan tai, kuten Länsi-Euroopassa kutsuttiin, normannit). Jälkimmäisen rooli muinaisen venäläisen rakentamisessa. valtiollisuus, josta tieteessä keskusteltiin kiivaasti 2,5 vuosisadalla, on "normanin ongelma". Sen läheisyydessä, vaikka se ei millään tavalla määrää sen päätöstä, on kysymys etnisen (alkuperäisen ehkä sosioetnisen) nimen "Rus" alkuperästä. Yleinen mielipide on, että nimi "Rus" on skandaali. juuret, kohtaavat historiallisia ja kielellisiä vaikeuksia; muut hypoteesit ovat vielä vähemmän vakuuttavia, joten kysymystä tulee pitää avoimena. Samaan aikaan melko lukuisia bysanttilaisia, länsieurooppalaisia, arabi-persialaisia. lähteet eivät jätä epäilystäkään siitä, että IX - 1. kerroksessa. 10. vuosisadalla nimeä "Rus" käytettiin nimenomaan etnisiin skandinaaveihin ja että Venäjä tuolloin erotettiin slaaveista. Varangilaisten liikkuvat, tiiviit ja hyvin aseistetut ryhmät olivat aktiivisin elementti kansainvälisen kaupan järjestämisessä idän jokien varrella. Eurooppa, jonka kaupallinen kehitys varmasti valmisteli D.R.:n maiden poliittista yhdistämistä.

Muinaisen mukaan perinne, joka heijastuu "Tale of Gone Years" ja annalistinen koodi con. XI vuosisadalla varangilaisten läsnäolo Venäjällä rajoittui alun perin slaavien kunnianosoitusten keräämiseen. krivichi- ja sloveeniheimot sekä suomesta. Tšudit (todennäköisesti virolaiset, vodit ja muut Suomenlahden etelärannikon heimot), Meri ja ehkä Vesi. Kapinan seurauksena nämä heimot pääsivät eroon sivujokiriippuvuudesta, mutta alkanut sisäinen kiista pakotti heidät kutsumaan Rurikia ja hänen veljiään varangilaisten ruhtinaiksi. Näiden ruhtinaiden hallinto oli kuitenkin ilmeisesti sidottu sopimukseen. Osa varangialaisesta Rurikin ryhmästä, jota johtivat Askold ja Dir, meni etelään ja asettui Kiovaan. Rurikin, hänen sukulaisensa prinssin, kuoleman jälkeen. Oleg Rurikin nuoren pojan, prinssin, kanssa. Igor sylissään valloitti Kiovan ja yhdisti Novgorodin pohjoisen ja Kiovan etelän luoden siten valtion. D. R.:n perusta. Yleisesti ottaen ei ole mitään syytä olla luottamatta tähän legendaan, mutta monet sen yksityiskohdat (Askold ja Dir - Rurikin taistelijat jne.), todennäköisimmin on kronikon laatimia. Hedelmä kronikon kirjoittajan ei aina onnistuneista laskelmista kreikan kielen perusteella. Tapahtumien kronologiasta tuli myös kronografisia lähteitä (852 - varangilaisten karkottaminen, Rurikin kutsuminen, Askoldin ja Dirin hallituskausi Kiovassa; 879 - Rurikin kuolema; 882 - Kiovan vangitseminen Olegin toimesta). Sopimuskirja. Syksyllä 911 solmittu Oleg Bysantin kanssa tekee Olegin esiintymisen Kiovassa suunnilleen 800- ja 1000-luvun vaihteessa ja Rurikin kutsumisessa välittömästi edeltävään aikaan, eli viimeiseen. torstai 9. vuosisadalla Aikaisemmat tapahtumat on entisöity ulkomaisten lähteiden ja arkeologian mukaan.

Arkeologian avulla voimme katsoa Scandin ulkonäön ansioksi. etninen komponentti suomeksi. ja (tai) mainetta. ympäröity koillisessa. Eurooppa ajanjakson puolivälistä - 2. puoliskolle. 8. vuosisadalla (St. Laatoka) keskelle - 2. puolisko. 9. vuosisadalla (Rurikin asutus Volhovin yläjuoksulla, Timerevo, Gnezdovo Dneprin yläjuoksulla jne.), joka yleensä (Gnezdovoa lukuun ottamatta) osuu aikakirjoissa hahmoteltuun Varangian kunnianosoituksen alkuperäiseen alueeseen. Samaan aikaan ensimmäinen päivätty luotettava tieto Scandista. Venäjän alkuperän mukaan (1. puolisko - 800-luvun puoliväli) ne eivät ole yhteydessä pohjoiseen, vaan etelään. Vost. Eurooppa. arabia-persia. maantieteilijät (al-Istakhri, Ibn Haukal) puhuvat suoraan kahdesta Venäjän ryhmästä 800-luvulla: eteläisestä, Kievan ("Kuyaba") ja pohjoisesta, Novgorod-Sloveniasta ("Slaviya"), joilla jokaisella on oma hallitsijansa ( näissä teksteissä mainittu 3. ryhmä, "Arsaniyya/Artaniya", ei sovellu tarkkaan lokalisointiin). Siten riippumattomat tiedot vahvistavat vanhan venäläisen tarinan. kirjaa kahdesta Varangian voimakeskuksesta Vostissa. Eurooppa yhdeksännellä vuosisadalla (pohjoinen, jonka keskus on Laatokassa, sitten Novgorodissa ja etelässä, jonka keskus on Kiovassa), mutta heidän on pakko katsoa Varangian Venäjän ilmestymisen etelään aikaan paljon aikaisemmalla kuin Rurikin kutsuminen. Arkeologisesta skandaalista lähtien. yhdeksännen vuosisadan antiikin ei löytynyt Kiovasta, täytyy ajatella, että tulokkaiden varangilaisten ensimmäinen aalto sulautui nopeasti tänne. väestö.

Suurin osa kirjallisista todisteista Venäjästä 800-luvulla. viittaa erityisesti eteläiseen, Kiovaan, Venäjään, joiden historiaa, toisin kuin pohjoisen, voidaan hahmotella yleisesti. Maantieteellisesti kronikka yhdistää etelän. Venäjä ensinnäkin glades heimovallan alueen kanssa. Takautuva historiallinen ja maantieteellinen tieto, Ch. arr. XII vuosisadalla., anna meidän ajatella, että yhdessä todellisen Polyanskaya maan Yuzhin kanssa. Venäjälle kuului osa Dneprin vasenta rantaa myöhempien Tšernigovin ja Perejaslavlin venäläisten kaupunkien (nykyinen Perejaslav-Hmelnitski) ja määrittelemättömän itäosan kanssa. raja, samoin kuin ilmeisesti kapea vesistöalue Pripjatin altaiden sekä Dnesterin ja Juzin välillä. Bug - toisaalta. Jopa XI-XIII vuosisadalla. hahmotellulla alueella oli selvästi säilynyt nimi "Venäjän maa" (jotta se erottuisi Venäjän maasta koko vanhan Venäjän valtion nimenä, sitä kutsutaan tieteessä Venäjän maaksi sanan suppeassa merkityksessä).

Etelä Venäjä oli varsin voimakas poliittinen kokonaisuus. Hän keräsi slaavien merkittävän taloudellisen ja sotilaallisen potentiaalin. Dnepri järjesti merikampanjoita Bysantin valtakunnan maille (vuoden 860 K-polia vastaan ​​käydyn kampanjan lisäksi ainakin yhden aikaisemmin Mustanmeren Vähä-Aasian rannikolle lähellä Amastriksen kaupunkia) ja kilpaili Khazar Khaganate, kuten se sanoo, erityisesti Yuzhin hallitsijan hyväksymä. Rus Khazarit. (Turk. alkuperän mukaan) ylin arvonimi "kagan", Kiovan ruhtinaiden pyhäinjäännöksenä jo 1000-luvulla. Luultavasti venäläis-khazarista. Myös Venäjän Khaganin Bysantin-suurlähetystö liittyi yhteenottoon. imp. Theophilus toisella puoliskolla. 30s 9. vuosisadalla rauhan ja ystävyyden tarjouksella ja avautui samaan aikaan Bysantin kanssa. Khazarien aktiivisen linnoitusrakentamisen avulla: Donin Sarkelin lisäksi Seversky Donetsin yläjuoksulle ja joen varrelle rakennettiin yli 10 linnoitusta. Hiljainen mänty (Donin oikealle sivujoelle), joka osoittaa Yuzhin väitteet. Venäjä osaksi kunniaa. Khazarien sivujokialue (ainakin pohjoisilla). Kauppasuhteet olivat laajat. Venäjä, kauppiaat parvesta lännessä saavuttivat Tonavan keskiosan (nykyisen V. Itävallan alue), koillisessa - Volga Bulgariassa, etelässä - Bysantissa. Mustanmeren markkinat, joista Donia ja sitten Volgaa pitkin ne pääsivät Kaspianmerelle ja jopa Bagdadiin. 2. kerrokseen. 60-luku 9. vuosisadalla sisältää ensimmäiset tiedot etelän kristinuskon alkamisesta. Venäjä, ne liittyvät K-Puolan patriarkka Photiuksen nimeen. Tällä Venäjän "ensimmäisellä kasteella" ei kuitenkaan ollut merkittäviä seurauksia, koska sen tulokset tuhoutuivat pohjoisesta tulleiden Kiovan vangitsemisen jälkeen. Kirjan venäläiset ryhmät. Oleg.

Assimilaatioskannaus. elementti pohjoisessa. Venäjä meni paljon hitaammin kuin etelässä. Tämä johtuu jatkuvasta uusien tulokkaiden ryhmistä, joiden pääelinkeino oli myös kansainvälinen kauppa. Mainitut skannauksen keskittymispaikat. arkeologisilla muinaisjäännöksillä (Pyhä Laatoka, Rurikin asutus jne.) on selvä luonne kauppa- ja käsityöasutuksilla, joissa on etnisesti sekalaista väestöä. Lukuisia ja joskus valtavia arabien aarteita. kolikon hopeaa pohjoisen alueella. Russ, joka on kiinnitetty VIII ja IX vuosisatojen vaihteesta, antaa meidän ajatella, että se oli halu turvata pääsy rikkaiden korkealaatuisten arabien luo. hopeakolikko Bulgarian Volgan markkinoille (vähemmässä määrin - kaukaisille Mustanmeren markkinoille Volhov-Dnepri-reitin varrella "varangilaisista kreikkalaisille") houkutteli varangilaisten sotilaalliset kaupparyhmät itään. Eurooppa. Toinen silmiinpistävä tosiasia todistaa samaa: se oli arabi. Dirham muodosti vanhan venäjän perustan. rahajärjestelmä. Rurikin kutsumus merkitsi todennäköisesti pohjoisen poliittista lujittamista. Venäjä, joka mahdollisti sen yhdistymisen kylvövallan alle. Varangialainen Rurikovitš-dynastia, jolla on kaupallisesti ja sotilaallis-strategisesti edullisempi sijainti Yuzhilla. Venäjä.

Vanhan Venäjän valtion vahvistaminen 1000-luvulla. (Olegista Svjatoslaviin)

Vuosina 907 ja 941 järjestetyt kampanjat Bysantin valtakunnan pääkaupunkia vastaan. yhdistyneen Venäjän ruhtinaat - Oleg ja hänen seuraajansa Igor sekä niistä johtuvat rauhansopimukset 911 ja 944, jotka tarjosivat venäjän. kauppiaiden merkittäviä kauppaetuja Puolan markkinoilla, puhuvat jyrkästi lisääntyneistä sotilaallis-poliittisista ja taloudellisista mahdollisuuksista D. R. Heikentynyt Khazar Khaganate, joka lopulta menetti kunnianosoituksen slaavilta Venäjän hyväksi. heimot Dneprin vasemmalla rannalla (pohjoiset ja Radimichi), eivät voineet tai eivät halunneet (vaatineet osan saaliista) estää Venäjän massiivisia hyökkäyksiä. vankkurit etelän rikkaissa kaupungeissa. Kaspianmeren alue (n. 910 Olegin aikana ja 10. vuosisadan 40-luvun 1. puoliskolla Igorin aikana). Ilmeisesti tällä hetkellä Venäjä hankki linnoituksia keskeisellä vesiväylällä Kaspianmerelle ja arabeille. Kertšin salmen alueelta itään - Tmutarakan ja Korchev (nykyaikainen Kerch). Venäjän sotilaspoliittiset ponnistelut suuntautuivat myös Tonavan keskiosaan kulkevaa maakauppaa pitkin: slaavit joutuivat sivujoen riippuvuuteen Kiovasta. volhynialaisten ja jopa lendzilaisten heimot (Länsi-Bugin alkulähteiden länsipuolella).

Igorin kuoltua drevlyaanien kansannousun aikana (ilmeisesti aikaisintaan 944/5) sääntö oli Igorin pojan Svjatoslavin lapsuudesta johtuen Igorin pojan lesken käsissä. ap. kng. Olga (Elena). Hänen tärkeimmät ponnistelunsa Drevlyaanien rauhoittumisen jälkeen kohdistuivat vanhan Venäjän valtion sisäiseen vakautukseen. Kng:n kanssa. Olga astui DR:n hallitsevan eliitin kristinuskon uuteen vaiheeseen ("Tarina menneistä vuosista" ja Venäjän sopimukset Bysantin kanssa todistavat, että monet prinssi Igorin joukosta varangilaiset olivat kristittyjä, Kiovassa oli katedraalikirkko. profeetta Elia). Hallitsija kastettiin K-polin matkan aikana, hänen suunnitelmissaan oli kirkkojärjestön perustaminen Venäjälle. Vuonna 959 tähän tarkoitukseen kng. Olga lähetettiin saksaksi. laatikko Otto I:n suurlähetystö, joka pyysi nimittämään "piispan ja papit" Venäjälle. Tämä yritys perustaa kristinusko ei kuitenkaan ollut pitkä, ja piispan Kiovan tehtävä. Adalbert 961-962 päättyi tuloksetta.

Pääsyy epäonnistumiseen kristinuskon vakiinnuttamiseksi Venäjälle oli välinpitämättömyys uskontoja kohtaan. kysymyksiä Kiovan prinssiltä. Svjatoslav Igorevitš (n. 960-972), jonka hallituskaudella aktiivinen sotilaallinen laajentuminen jatkui. Ensin Vyatichi joutui Venäjän vallan alle, sitten Khazar Khaganate kärsi ratkaisevan tappion (965), minkä vuoksi se tuli pian riippuvaiseksi Khorezmista ja poistui poliittiselta areenalta. 2 veristä Balkanin kampanjaa vuosina 968-971, joissa Svjatoslav aluksi osallistui Bulgarian valtakunnan tappioon Bysantin liittolaisena ja sitten liittoutuneena valloitetun Bulgarian kanssa kääntyi Bysanttia vastaan, eivät johtaneet haluttuun päämäärään - Venäjän lujittaminen Tonavan alaosassa. Tappio Bysantin joukoilta. imp. Johannes I Tzimiskes pakotti Svjatoslavin kesällä 971 allekirjoittamaan rauhansopimuksen, joka rajoitti Venäjän vaikutusvaltaa pohjoisessa. Mustanmeren alue. Svjatoslavin varhaisen kuoleman jälkeen petenegien käsissä matkalla takaisin Kiovaan (keväällä 972), DR:n alue jaettiin nuorten Svjatoslavichien kesken: Jaropolk, joka hallitsi Kiovassa (972-978), Oleg, jonka perintö oli Drevlyanin heimoalue ja yhtäläinen Ap. Vladimir (Vasily) Svyatoslavich, jonka työpöytä oli Novgorodissa. Vladimir nousi voittajaksi veljien välillä alkaneesta sisällissodasta. Vuonna 978 hän valloitti Kiovan. Vladimir Svjatoslavitšin (978-1015) hallituskausi avasi lopulta vanhan Venäjän valtion nousun aikakauden. X - ser. 11. vuosisadalla

Poliittinen ja taloudellinen järjestelmä D.R.

Kiovan ensimmäisten ruhtinaiden hallituskaudella ilmenee vain yleisesti. Hallitseva eliitti koostui ruhtinasperheestä (melko lukuisista) ja prinssin seurasta, joka oli olemassa ruhtinaskunnan tulojen kustannuksella. Osavaltio. Vanhaan Venäjän valtioon kuuluneiden riippuvuus oli pääasiassa slaavia. heimot ilmaisivat säännöllisen (luultavasti vuosittaisen) kunnianosoituksen. Sen koko määräytyi sopimuksen ja velvollisuuden mukaan osallistua vanhan Venäjän sotilasyrityksiin. prinssit. Muualla ilmeisesti heimoelämä säilyi ennallaan, heimoprinssien valta säilyi (esimerkiksi tunnetaan Drevlyanin prinssi nimeltä Mal, joka yritti mennä naimisiin Igorin lesken Olgan kanssa noin vuonna 945). Tämä viittaa siihen, että annalistiset itäslaavit. heimot 1000-luvulla. olivat melko monimutkaisia ​​poliittisia kokoonpanoja. Juuri edellä mainitun kutsun hallitsemaan kunnian ryhmän puolelta. ja fin. heimot todistavat melko korkeasta poliittisesta organisaatiostaan. Olivatpa he osa vanhaa Venäjän valtiota, joka oli olemassa 70-luvulla. 10. vuosisadalla itäslaaviksi Mailla poliittisia kokoonpanoja hallitsivat muut (Rurikovitšin lisäksi) Varangian dynastiat (prinssi Rogvolodin dynastia Polotskissa, ruhtinas Tura Turovissa Pripjatin saarella), ja niiden syntymisajankohta on epäselvä.

Kunnianosoituksen kerääminen toteutettiin ns. polyudya - prinssin tai muun kunnianosoituksen omistajan (henkilö, jolle prinssi luovutti kunnianosoituksen) kierrokset sivujoen alueella syys-talvikaudella; tuohon aikaan sivujoet joutuivat tukemaan sivujoilta. Kunnianosoitusta perittiin sekä luonnontuotteista (mukaan lukien ulkomaan markkinoille vietäviksi tarkoitetut tavarat - turkikset, hunaja, vaha) että kolikoista, ch. arr. Arabi. kolikoiden. Nimellä kng. Olga, aikakirjoissa heijastuva legenda yhdistää keskiosan hallinto-sivujoen uudistuksen. X-luvulla, joka, kuten voisi luulla, koostui siitä, että kunnianosoitukset, joiden määrää tarkistettiin, tuotiin nyt sivujokien kautta tiettyihin pysyviin paikkoihin (hautausmaille), joissa ruhtinashallinnon edustajat yöpyivät. Kunnianosoitus jaettiin tietyssä suhteessa kunnianosoituksen omistajan ja valtion subjektin välillä. valta, eli ruhtinasperhe: ensimmäinen oli 1/3, viimeinen - 2/3 kunnianosoitus.

Yksi D. R.:n talouden tärkeimmistä osista oli vuosittaisten kauppavaunujen lähettäminen polyudyan aikana Dnepriä pitkin kerättyjen vientitavaroiden kanssa Mustanmeren alueen kansainvälisille markkinoille jne. - menettely on kuvattu yksityiskohtaisesti Ser. 10. vuosisadalla julkaisussa Op. Bysantti imp. Konstantinus VII Porphyrogenitus "Imperiumin hallinnasta". Vanhan venäjän K-kentällä. kauppiailla oli oma piha St. Mamant ja sai palkkaa imp. valtionkassa, joka vastasi myös paluumatkan varustelukustannuksista. Tuon ajan D.R.:n talouden tällainen selvä ulkomaankauppasuuntautuneisuus määritti erityisen sosiaalisen ryhmän - kansainvälistä kauppaa harjoittavien kauppiaiden - läsnäolon, leikkaus jopa puolivälissä. 10. vuosisadalla Se oli, kuten ruhtinassuku, pääasiassa Varangialaista alkuperää. Sen perusteella, että monet tämän yhteiskuntaryhmän edustajat osallistuivat Venäjän ja Bysantin välisten sopimusten tekemiseen, sillä voisi olla itsenäinen ääni valtion asioissa. hallinta. Ilmeisesti kauppiasluokka oli vanhan venäjän kielen sosiaalinen ja omaisuuseliitti. kauppa- ja käsityöasutukset 800-1000-luvuilla. kuten Gnezdov tai Timerev.

Vladimir Svjatoslavitšin hallituskausi

Vladimirin hallituskauden ensimmäinen vuosikymmen Kiovassa oli aikaa palauttaa vanhan Venäjän valtion asema, joka oli horjunut Svjatoslavitsien välisen kiistan vuoksi. Kampanjat länteen seurasivat yksi toisensa jälkeen. ja itään. Venäjän ulkopuolella. OK. 980, se sisälsi Przemyslin, Chervenin (strategisesti tärkeä alue Länsi-Bugin länsirannikolla) ja Sr. Bugin alue, jota asuttivat balttilaiset jotvingien heimot. Sitten kampanjoilla Radimichia, Vyatichia, Khazareja ja Volgan bulgareita vastaan ​​(jälkimmäisten kanssa solmittiin pitkäaikainen rauhansopimus) Svjatoslavin täällä saavuttamat menestykset vahvistettiin.

Sekä kansainvälinen asema että sisäisen lujittamisen tehtävät D. R.:n, joka on heterogeeninen etnisyydessään ja siten myös uskonnollisesti. suhde, vaadittiin kiireellisesti ofic. kristinusko. Venäjälle suotuisat ulkopoliittiset olosuhteet 2. puolisko. 80-luku X vuosisadalla, jolloin Bysantti. imp. Basil II Bulgar Slayer joutui pyytämään venäjää. sotilaallinen apu Varda Fokin kapinan tukahduttamiseksi antoi Vladimirille mahdollisuuden ottaa nopeasti ratkaisevan askeleen kohti kristinuskon omaksumista: vuosina 987-989. Vladimirin ja hänen seurueensa henkilökohtaista kastetta seurasi Kiovan prinssin avioliitto keisarin sisaren kanssa. Prinsessa Annan Basil II, pakanallisten temppelien tuhoaminen ja Kiovan kansan joukkokaste (katso Venäjän kaste). Tällainen purppurasyntyisen prinsessan avioliitto oli räikeä bysanttilaisten loukkaus. dynastian periaatteet ja pakotti valtakunnan ryhtymään aktiivisiin toimiin vanhan venäläisen kirkon järjestämiseksi. Kiovan metropoli ja monet. Hiippakunnat Kiovan suurimmissa tai lähimmissä kaupunkikeskuksissa, luultavasti Novgorodissa, Polotskissa, Tšernigovissa ja Belgorodissa (lähellä Kiovaa, nyt ei ole olemassa), joita johti kreikkalainen. hierarkiat. Kiovassa kreikkalainen mestarit pystyttivät ensimmäisen kivitemppelin Venäjälle - kymmenyskirkon. (valmistui vuonna 996), tuotiin muiden pyhäkköjen joukkoon Chersonesoksesta Pyhän pyhäkön jäännökset. Clement, Rooman paavi. Alkuperäisestä puukirkosta Pyhän Sofian, Jumalan viisauden, kirkosta tuli Metropolitan katedraali Kiovassa. Ruhtinasvalta otti itselleen kirkon aineellisen tuen, joka ainakin alkukaudella oli keskitetty (ks. Art. Kymmenykset), ja ryhtyi myös useisiin muihin organisatorisiin toimenpiteisiin: temppelien rakentamiseen maahan, aateliston lasten värvääminen ja koulutus, jotta kirkko saisi papiston kaadereita jne. Liturgisten kirjojen tulva kirkon palvontaa varten. kieli kuljetettiin Venäjälle pääasiassa Bulgariasta (katso eteläslaavilaiset vaikutteet muinaiseen venäläiseen kulttuuriin). Uudelleen löydetyn valtion ilmentymä. Venäjän arvovaltaa oli Vladimirin kulta- ja hopeakolikoiden lyöminen, ikonografisesti lähellä Bysanttia. näytteitä, mutta ilmeisesti taloudellisesti merkittäviä ja joilla ei ollut poliittisia ja edustavia tehtäviä ja jotka eivät niitä hoitaneet; poimittiin alussa 11. vuosisadalla Svjatopolk (Peter) Vladimirovich ja Jaroslav (George) Vladimirovich, myöhemmin tällä kolikolla ei ollut jatkoa.

Kristillisyyden tehtävien lisäksi Vladimirin kasteen jälkeisen politiikan tärkeimmät hetket olivat lännen puolustaminen. rajoja vanhan Puolan valtion painostuksesta, joka lisääntyi jyrkästi Boleslav I Rohkean hallituskauden aikana (992-1025), ja Petsenien uhan heijastus. Länsi-Venäjällä linnoitettu niin tärkeä kaupunki kuin Berestye (nykyaikainen Brest), ja rakennettiin uusi - Vladimir (nykyaikainen Vladimir-Volynsky). Etelässä lukuisilla linnoituksilla sekä puisilla palistoilla varustettujen maavallien avulla Vladimir linnoitti Sulan, Stugnan ja muiden jokien rantoja, jotka peittivät Kiovan arot. Olennainen merkki Vladimirin ajasta oli ruhtinassuvun (joka alkoi 1000-luvun puolivälissä) ja sen varangilaisen seurueen (Vladimir, toisin kuin isänsä, puoliksi - äitinsä mukaan - slaavilaista alkuperää) valmistuminen. Varangilaiset eivät lakanneet tulemasta Venäjälle, mutta he eivät enää täydentäneet Vanhan Venäjän valtion hallitsevaa eliitin tai kauppa- ja käsityökeskusten eliittiä, vaan toimivat pääasiassa ruhtinaiden sotilaspalkkasotureina.

Venäjä Jaroslav viisaan aikakaudella

Princen kuoleman jälkeen Vladimir 15. heinäkuuta 1015, 70-luvun tilanne toistui. 10. vuosisata: Hänen monista pojistaan ​​vaikutusvaltaisimman välillä puhkesi välittömästi sisäinen kiista. Kiovan pöydän miehitti vanhin ruhtinaista - Svjatopolk, joka aloitti nuorempien veljiensä - Svjatoslavin, pyhimysten Borisin ja Glebin murhasta. Novgorodissa hallinnut Jaroslav Viisas karkotti vuonna 1016 Svjatopolkin, joka palasi Venäjälle vuonna 1018 anoppinsa puolalaisen sotilaallisella avustuksella. laatikko Boleslav I. Kuitenkin vuotta myöhemmin Jaroslav Vladimirovich (1019-1054) asettui jälleen Kiovaan, tällä kertaa vihdoin. Vuonna 1024 Tmutarakanissa hallitsi Mstislav Vladimirovich esitteli oikeutensa osallistua vanhan Venäjän valtion hallintaan. Veljien välinen yhteenotto päättyi vuonna 1026 sopimuksen tekemiseen, jonka ehtojen mukaisesti Jaroslav piti Kiovan ja Novgorodin, hänen veljensä sai kaikki Dneprin vasemman rannan maat pääkaupungin Tšernigovin kanssa.

Jaroslavin ja Mstislavin 10-vuotisen yhteisen hallituskauden tärkein tapahtuma oli heidän osallistumisensa liittoumaan saksalaisten kanssa. imp. Konrad II alussa. 30s 11. vuosisadalla sodassa puolalaisia ​​vastaan. laatikko Säkki II, joka johti vanhan Puolan valtion väliaikaiseen hajoamiseen ja Chervenin kaupunkien palauttamiseen Venäjälle, jonka Boleslav I oli ottanut siltä pois vuonna 1018. Mstislavin kuolema vuonna 1036 teki Jaroslav Viisaasta vanhan ajan suvereenin hallitsijan Venäjän valtio, joka Jaroslavin alaisuudessa saavutti ulkoisen voiman ja kansainvälisen vaikutuksen huipulle. Voittoisa taistelu vuonna 1036 Kiovan muurien alla teki lopun Petsemojen hyökkäykset. Jatkaessaan sotilaspoliittista liittoa Saksan kanssa Jaroslav osallistui useilla kampanjoilla Masoviassa prinssin vallan palauttamiseen Puolassa. Casimir I, Sack II:n poika. Vuonna 1046 unkarilaiset Jaroslavin avustuksella. valtaistuimen pystytti ystävällinen Rus cor. András I. Vuonna 1043 tapahtui viimeinen Venäjän kampanja. laivasto K-poliin (syyt konfliktiin Bysantin kanssa ovat epäselviä), joka, vaikka se ei päättynytkään täysin menestyksekkäästi, johti Venäjälle kunnialliseen rauhaan vuosina 1045/46, kuten prinssin silloisesta avioliitosta voidaan päätellä. Vsevolod (Andrey), yksi Jaroslavin nuorimmista pojista, sukulaisen (tytär?) imp. Konstantinus IX Monomakh. Ja muut ruhtinasperheen avioliitot todistavat selvästi D.R:n poliittisesta painoarvosta tuona aikana. Jaroslav oli naimisissa ruotsalaisen tyttären kanssa. laatikko Olaf St. Irina (Ingigerd), hänen poikansa Izyaslav (Dimitry) - puolalaisen sisarella. kirja. Casimir I, joka meni naimisiin Jaroslavin sisaren kanssa. Jaroslavin tyttäret olivat naimisissa norjalaisen kanssa. laatikko Harald Surov, Hung. laatikko Andrew I ja ranska. laatikko Henry I.

Jaroslav Viisaan hallituskaudesta tuli myös D. R. List of Rusin sisäisen vahvistumisen aika. hiippakunnat 70-luvun patriarkaalisessa notitia episcopatuumissa. 12. vuosisadalla antaa meille mahdollisuuden ajatella, että todennäköisimmin Jaroslavin aikana hiippakuntien lukumäärä Venäjällä lisääntyi merkittävästi (osastot perustettiin Vladimir-Volynskiin, Perejaslavliin, Rostoviin, Turoviin). Jaroslavin hallitukselle oli ominaista yleisen Venäjän nopea kasvu. kansallinen ja valtiollinen itsetietoisuus. Tämä ilmeni kirkon elämässä: vuonna 1051, kun Venäjän katedraali nimitti Kiovan metropolin. Rusynin piispat St. Hilarion, yleisesti venäjäksi. pyhien Boriksen ja Glebin ylistäminen dynastian ja yleensä Venäjän taivaallisina suojelijana sekä ensimmäisissä vanhan venäjän alkuperäisteoksissa. lit-ry (prinssi Vladimirin ylistyksessä Pyhän Hilarionin lain ja armon sanassa) ja 30-50-luvuilla. XI vuosisata - Kiovan arkkitehtonisen ilmeen radikaalissa muutoksessa Puolan suurkaupunkimallin mukaan (Jaroslavin kaupungissa, joka oli moninkertaistunut verrattuna Vladimirin kaupunkiin, Kultaisten porttien edessä, monumentaalinen Pyhän katedraali Sophia ja muita kivirakennuksia pystytettiin). Tänä aikana Novgorodissa ja Polotskissa pystytettiin myös Pyhälle Sofialle, Jumalan viisaudelle, omistetut kivikatedraalit (jälkimmäinen rakennettiin ehkä pian Jaroslavin kuoleman jälkeen). Jaroslavin hallituskausi on koulujen määrän laajentamisen ja ensimmäisen vanhan venäläisen ilmestymisen aikakautta. scriptorium, jossa kopioitiin kirkkoslaaveja. tekstejä ja luultavasti myös käännöksiä kreikasta. Kieli.

D. R.:n poliittinen järjestelmä Vladimirin ja Jaroslavin alaisuudessa

määräytyvät yleensä ruhtinaiden välisten suhteiden luonteesta. Aikaisemmasta ajasta perittyjen käsitteiden mukaan valtio. aluetta ja sen resursseja pidettiin ruhtinassuvun kollektiivisena omaisuutena, ja niiden omistus- ja perintöperiaatteet seurasivat tapaoikeutta. Prinssin aikuiset pojat (yleensä 13-15-vuotiaana) saivat tiettyjä alueita hallintaansa, mutta pysyivät isän vallan alaisina. Joten Vladimirin elämän aikana hänen poikansa olivat Novgorodissa, Turovissa, Vladimir-Volynskyssä, Rostovissa, Smolenskissa, Polotskissa, Tmutarakanissa. Novgorodissa ja Volhyniassa (tai Turovissa) Jaroslav istutti vanhimmat poikansa. Näin ollen tämä ruhtinasperheen ylläpitomenetelmä oli samalla valtion mekanismi. Venäjän maiden hallinta. Valtion prinssi-isän kuoleman jälkeen. alue oli jaettava kaikkien hänen aikuisten poikiensa kesken. Vaikka isän pöytä meni vanhimmalle veljestä, alueiden alaisuudet Kiovan pöydälle katosivat ja poliittisesti kaikki veljet osoittautuivat tasa-arvoisiksi, mikä johti valtion todelliseen pirstoutumiseen. viranomaiset: sekä Svjatoslavitšit että Vladimirovichit olivat poliittisesti riippumattomia toisistaan. Samanaikaisesti, vanhimman veljen kuoleman jälkeen, Kiovan pöytä ei mennyt hänen pojilleen, vaan ikääntyessään seuraavalle veljelle, joka otti itselleen veljenpoikiensa kohtalon järjestelyn lahjoittamalla heidät. Tämä johti jatkuvaan suuren yleisön uudelleenjakoon. alueita, mikä oli eräänlainen tapa säilyttää poliittista yhtenäisyyttä, joka ei sulkenut pois mahdollista itsevaltiutta. Tämän järjestelmän ilmeiset puutteet t. sp. kypsempi tila. tietoisuus johti Jaroslav Viisaan vallanpitäjän perustamiseen, toisin sanoen siihen, että vanhin pojista omaksui tietyn määrän poliittisia etuoikeuksia, jotka hänen isänsä peri suuressa yleisössä. mittakaava: dynastian oikeusjärjestyksen takaajan, kirkon etujen valvojan asema jne.

Sai kehitystä ja niin tärkeän osan valtiota. elämä, kuin oikeudenkäynti. Melko eriytetyn tapalain ("Venäjän laki") olemassaolo D. R.:ssa tiedetään jo Bysantin kanssa tehdyistä sopimuksista 1. puoliskolla. X vuosisadalla, mutta sen rikollisen osan (rangaistukset murhasta, loukkauksesta, omaisuutta vastaan ​​tehdyistä rikoksista) kodifiointi tapahtui ensin Jaroslavin (muinaisen venäläisen totuus) aikana. Samanaikaisesti vahvistettiin tietyt ruhtinaallisten oikeuskäsittelyjen normit ("Pokonvirny", joka säänteli ruhtinaskunnan hovivirkailijan talonpoikaislinjan sisältöä - "virnik"). Vladimir yritti sisällyttää tiettyjä bysantteja paikalliseen lainsäädäntöön. normeja, erityisesti kuolemanrangaistusta, mutta ne eivät juurtuneet. Kirkon instituution tultua esiin tuomioistuimen jakautuminen bysanttilaisten mukaan. malli maalliselle (ruhtinaskunnalle) ja kirkolle. Tiettyjen väestöryhmien (papisto ja ns. kirkkoihmiset) tekemien rikosten lisäksi kirkon toimivaltaan kuuluivat avioliittoon, perheeseen, perintöön, noituuteen liittyvät asiat (katso artikkelit Prinssi Vladimirin kirkon peruskirja, Ruhtinas Kirkon peruskirja Jaroslav).

D. R. Jaroslavitsien alaisuudessa (1000-luvun toinen puolisko)

Jaroslav Viisaan tahdon mukaan vanhan Venäjän valtion alue jaettiin siihen mennessä viiden hänen eloonjääneen poikansa kesken: vanhin, Izyaslav, sai Kiovan ja Novgorodin Pietarin. Svjatoslav (Nikolai) - Chernigov (alue sisälsi silloin Ryazan ja Murom) ja Tmutarakan, Vsevolod - Pereyaslavl ja Rostov, nuoremmat, Vjatšeslav ja Igor, saivat vastaavasti Smolenskin ja Volynin. Ylimääräisenä (Izyaslavin hallitsijan ohella) poliittisena mekanismina, joka vakautti tätä kohtalojärjestelmää, perustettiin erityinen neuvosto yleisellä Venäjällä. 3 vanhemman Jaroslavitšin kysymykset, mikä korjattiin jakamalla heidän välilleen D. R.:n Keski-Dneprin ydin (muinainen venäläinen maa sanan suppeassa merkityksessä). Erikoisasemassa oli Polotsk, jonka Vladimir edelleen jakoi pojalleen Izyaslaville; jälkimmäisen kuoleman jälkeen (1001) Polotskin valtaistuimen peri hänen poikansa Brjatšislav (1001 tai 1003-1044), sitten hänen pojanpoikansa Vseslav (1044-1101, tauolla). Tämä on yleinen venäläinen. triarkia sai täydelliset piirteet nuorempien Jaroslavitsien (Vjatšeslav - vuonna 1057, Igor - vuonna 1060) kuoleman jälkeen, niin että jopa metropoli jaettiin kolmeen osaan: Tšernigoviin ja Perejaslavliin perustettiin väliaikaisesti omat metropoliosastot (todennäköisesti). , noin 1070); 1. kesti ser. 80-luku, 2. - 90-luvulle asti. 11. vuosisadalla Joidenkin onnistuneiden yhteisten toimien jälkeen (ratkaiseva voitto Torkeista vuosina 1060/61) Jaroslavitsien hallinto alkoi kokea vaikeuksia. Ensimmäistä kertaa seigneurille tyypillinen konflikti setien ja veljenpoikien välillä tuntui: vuonna 1064 prinssi. Rostislav, Novgorodin prinssin poika. St. Vladimirin, vanhin Jaroslavichista, joka kuoli isänsä elinaikana, Tmutarakan vei Svjatoslav Jaroslavitšilta väkisin, jota hän piti hallussaan kuolemaansa asti vuonna 1067. Yhteenotto toisen veljenpojan, Polotskin prinssin kanssa. Vseslav, joka ryösti Novgorodin vuonna 1066, ei päättynyt Vseslavin tappioon seuraavana vuonna Jaroslavichien yhdistetyillä voimilla ja vankeudella.

60-luvulla. 11. vuosisadalla etelään Venäjän rajoilla nousi uusi uhka - Etelä-Venäjälle muuttaneilta. Polovtsyn arot, joiden taistelusta tuli kiireellinen tehtävä yli puolentoista vuosisadan ajan, aina Mongiin asti. maahantunkeutuminen. Kesällä 1068 Polovtsy voitti Jaroslavitši-joukot lähellä Perejaslavlia. Izyaslavin päättämättömyys paimentolaisten torjunnassa aiheutti kansannousun Kiovassa, jonka aikana kiovalaiset vapauttivat Vseslavin vankilasta ja julistivat hänet Kiovan ruhtinaaksi, ja Izyaslav perheineen ja seurakuntansa joutui pakenemaan Puolan hoviin. kirja. Boleslav II. Keväällä 1069 Izyaslav Puolasta. apua, mutta veljien Svjatoslavin ja Vsevolodin osoittavalla toimimattomuudella hän sai Kiovan takaisin. Samaan aikaan Venäjällä tapahtui merkittävä vallan uudelleenjako Kiovan kustannuksella (esimerkiksi Izyaslaville kuulunut Novgorod päätyi Svjatoslavin käsiin), mikä väistämättä johti konfliktiin Jaroslavichien välillä. Pyhien Boriksen ja Glebin pyhäinjäännösten juhlallinen siirto Izyaslavin rakentamaan uuteen kivikirkkoon, johon 3 veljeä osallistui 20. toukokuuta 1072, osoittautui Jaroslavichien viimeiseksi yhteiseksi teoksi. Vuonna 1073 Svjatoslav karkotti Vsevolodin tuella Izyaslavin Kiovasta, mutta kuoli jo vuonna 1076. Vuonna 1077 hän palasi Kiovan pöytään ilman suurta menestystä hakeen tukea Puolasta, Saksasta ja Roomasta (paavi Gregorius VII) Izyaslavilta, joka kuitenkin kuoli vuonna 1078 taistelussa Svjatoslav Olegin (Michael) pojan ja hänen toisen veljenpoikansa Boris Vjatšeslavitšin kanssa. Vsevolodista (1078-1093) tuli Kiovan ruhtinas, jonka hallituskausi oli täynnä monimutkaista sisäpoliittista ohjausta veljenpoikiensa (Svjatopolk (Mihail) ja Jaropolk (Gavriil) Izyaslavich ja David Igorevitš sekä hänen veljenpoikiensa vaatimusten tyydyttämiseksi. Rostislav Vladimirovichin (Rurik, Volodar ja Vasily (Ruiskukka)) aikuiset pojat.

Yhtenä K-Puolan patriarkaatin D. R. hiippakunnista toisella puoliskolla. 11. vuosisadalla vaikuttivat Zapin jakautumisen seurauksista. ja Vost. kirkot; pl. Vanha venäläinen Kreikkalaisista kirjailijoista ja Kiovan metropoliiteista tuli aktiivisia osallistujia kiistaan ​​"latinalaisia". Samaan aikaan yhteydenpito Zapiin jatkui. Eurooppa johti siihen, että Venäjällä Vsevolodin hallituskaudella perustettiin yhteinen lännen kanssa. Kirkko juhlii Pyhän pyhän pyhäinjäännösten siirtoa vuonna 1087. Nicholas the Wonderworker Barissa (9. toukokuuta), kreikkalaiselle kirkolle tuntematon.

Lubechin kongressi 1097

Vsevolodin kuoleman jälkeen vuonna 1093 Kiovan pöytä vaikutusvaltaisen Tšernigovin prinssin suostumuksella. Vladimir (Vasily) Vsevolodovich Monomakhia miehitti ruhtinasperheen vanhin Svjatopolk Izyaslavich (1093-1113). Vsevolodin kuolemaa käytti hyväkseen Svjatoslavitsien militanttein - Oleg (vuodesta 1083, Bysantin tuella, hallitsi Tmutarakanissa), joka vuonna 1094 Polovtsyn avulla sai takaisin perinnön Tšernigovin väkisin, Vladimir Monomakhin karkottaminen sieltä Perejaslavliin. Tässä hämmentävässä poliittisessa tilanteessa vuonna 1097 kenraali venäläinen kokoontui Dneprin kaupunkiin Lyubechiin. ruhtinaiden kongressi, jonka tarkoituksena oli parantaa Jaroslav Viisaan perustamaa Kiovan seignoraattia mukauttamalla se muuttuneisiin olosuhteisiin. Lyubechin kongressin päätös: "Anna jokainen pitää isänmaansa" - tarkoitti, että ruhtinaiden omaisuus Jaroslavin tahdon mukaan annettiin hänen lapsenlapsille: Svjatopolk Izyaslavichille - Kiovalle, Pietarille. kirja. David, Oleg ja Jaroslav (Pankraty) Svjatoslavitšit - Chernigov (Tmutarakan XI-luvun 90-luvulla ilmeisesti joutuivat Bysantin vallan alle), Vladimir Vsevolodovichin jälkeen - Pereyaslavl ja Rostov (jonka lisäksi Novgorod ja Smolensk olivat myös Monomakhin käsissä) , David Igorevitš - Volynin jälkeen, parven etelä- ja lounaisosien kustannuksella (bud. Galician ruhtinaskunta), mutta myös kaksi Rostislavichia annettiin.

Lyubechissa luodun status quon kollektiivisen säilyttämisen järjestelmän tehokkuus osoitti välittömästi Volhynian konfliktin voimakkaan ratkaisun, jonka David Igorevitš vapautti ja joka alkoi Vasilko Rostislavitšin sokeuttamisesta: Svjatopolk joutui luopumaan yrityksistä valloittaa Rostislavichien omaisuutta, ja David joutui menettämään pöytänsä ja tyytymään toissijaiseen Dorogobuzhiin. DR. Ruhtinaskongressien myönteinen seuraus oli Vladimir Monomakhin käynnistämät yhteiset toimet nomadeja vastaan, joiden hyökkäykset tehostivat voimakkaasti 90-luvulla. XI vuosisadalla Vsevolodin kuoleman jälkeen. Vuosien 1103, 1107, 1111 ja 1116 voittojen seurauksena. Polovtsi-vaara poistettiin puoleksi vuosisadaksi ja Polovtsy otti yhden tai toisen venäläisen liittolaisten alisteisen paikan. ruhtinaat heidän välisessä taistelussaan. Lyubechin kongressin päätökset eivät vaikuttaneet perinteisiin. periaate, jonka mukaan vanhin ruhtinas perii Kiovan taulukon sukupuun perusteella; he vain, kuten seuraavasta käy ilmi, sulkivat Svjatoslavichit hänen mahdollisten perillistensä joukosta - loppujen lopuksi Kiova ei de jure ollut heille isänmaa, koska Svjatoslav Jaroslavitšin Kiovan hallitusta pidettiin anastamisena. Tämä johti Svjatopolkin ja Vladimir Monomakhin todelliseen yhteishallintoon Venäjällä, joten entisen kuoleman jälkeen vuonna 1113 Kiova siirtyi paikallisten bojaarien tuella vapaasti jälkimmäisten käsiin.

Vladimir Monomakhin ja hänen vanhempiensa poikien Kiovan hallituskausi (1113-1139)

Princen hallitus. Vladimir (1113-1125) ja hänen poikansa St. kirja. Mstislav (Theodore) Suuri (1125-1132) oli vanhan Venäjän valtion sisäisen poliittisen vakautumisen aikaa. Vladimir Monomakh yhdisti käsissään vallan suurimmassa osassa Venäjää, paitsi Tšernigovia (pyhä prinssi David Svjatoslavitš hallitsi täällä), Polotskia (jossa Vseslavin jälkeläisten vallan alaisuudessa vanhan Polotskin kanssa syntyi uusi keskus - Minsk), Volhynia (se oli prinssi Jaroslav (John) Svyatopolchichin hallussa) ja Rostislavichien Etelä-Volynin esikaupunki. Minskin prinssin aseelliset protestit tätä herruutta vastaan. Gleb Vseslavich vuosina 1115/16-1119 ja Jaroslav Svyatopolchich vuosina 1117-1118 - päättyivät epäonnistumiseen: molemmat menettivät pöytänsä ja kuolivat, mikä vahvisti entisestään Volynin hankkineen Vladimir Monomakhin asemaa. Samaan aikaan, hänen hallituskautensa alussa, myös Kiovan pöydän perimistä koskeva kysymys ratkaistiin etukäteen: vuonna 1117 hänen isänsä siirsi Novgorodissa istuneen Vladimirovichjen vanhimman Mstislavin Kiovaan. Belgorodin esikaupunki ja Novgorod antoivat, mikä on merkittävää, ei jollekulle vanhemmista pojistaan ​​(Jaropolk (John), Vjatšeslav, Juri (George) Dolgoruky, Roman, jotka istuivat vastaavasti Perejaslavlissa, Smolenskissa, Rostovissa ja Volhyniassa tai maattomana Andrei Hyvä) ja lastenlapsista vanhin - St. kirja. Vsevolod (Gabriel) Mstislavich. Tämän toimenpiteen tarkoitus tuli selväksi, kun vuonna 1125 Kiovan, Vladimir Monomakhin kuoleman jälkeen, peri ensin Mstislav Suuri ja sitten vuonna 1132 seuraava virka-ajan Monomashich - Yaropolk. Ratkaistuaan radikaalisti "Polotskin kysymyksen" karkottamalla lähes kaikki Vseslavin jälkeläiset Bysanteihin vuonna 1129, Mstislav Suuri jätti nuoremmalle veljelleen näennäisesti hyvin järjestetyn perinnön. Kiovan kirjan ensimmäinen poliittinen askel. Yaropolk Vladimirovich oli kirjan käännös. Vsevolod Mstislavich Novgorodista Perejaslavliin. Siten Monomakhin suunnitelma, joka oli sinetöity veljien Mstislav Suuren ja Yaropolkin sopimuksella, pelkistettiin ylimmän valtuuston merkittäväksi muutokseksi: Yaropolkin kuoleman jälkeen Kiovan ei pitänyt mennä kenenkään jälkimmäisen veljen luo. , mutta hänen vanhemmalle veljenpojalleen Vsevolodille; tulevaisuudessa hänen oli pysyttävä Mstislavich-perheessä - muuten sukupolven jälkeen Kiovan isäpuolien määrän kohtuuton kasvu johtaisi väistämättä poliittiseen kaaokseen. Siten Vladimir Monomakh pyrki pelastamaan Kiovan syntyperän Lubech-periaatteen rikkomalla tätä periaatetta nuorempien lastensa suhteen.

Nämä suunnitelmat kuitenkin joutuivat Rostovin prinssin kategoriseen hylkäämiseen. Juri Dolgoruky ja Volyn Prince. Andrei Dobry, Monomakhin pojat toisesta avioliitostaan. Yaropolk joutui antamaan periksi veljilleen, mutta sitten nuorempien monomashitsien ja heidän veljenpoikiensa (ensisijaisesti Vsevolod ja Izyaslav (Panteleimon) Mstislavichs) välillä syntyi konflikti, joka johti avoimeen sotaan, johon Tšernigovin ruhtinaat puuttuivat jälkimmäinen. Tuon ajan Novgorod-kronikon sanojen mukaan "koko Venäjän maa oli raivoissaan". Jaropolk onnistui vaivoin rauhoittamaan kaikkia osapuolia: Perejaslavl annettiin Andrei Hyvälle, kun taas Tšernigoviin siirretty Kursk-perheen keskus erotettiin siitä, kun taas Novgorod oli Mstislavichien käsissä, johon prinssi palasi. . Vsevolod, Volyn, jonka Izyaslav vastaanotti, ja Smolensk, jossa St. kirja. Rostislav (Mihail) Mstislavich. Kuitenkin tämä kompromissi, perustettiin alussa. 1136, oli erittäin horjuva. Lubechin periaatteiden kriisi on alkanut. Jo alussa 1139 miehitettynä Seigneuraatin Kiovan prinssin mukaan. Vjatšeslav Vladimirovitš kävi läpi useita. Tšernigovin prinssi ajoi pöydästä. Vsevolod (Kirill) Olgovitš.

Tärkeimmät muutokset yhteiskuntajärjestelmässä ja talousrakenteessa D.R.

Yllä kuvatun ruhtinaiden välisten suhteiden järjestelmän kehityksen myötä tarkastelujakson tärkeimmät innovaatiot sosioekonomisella alalla olivat kaupungin ilmentynyt poliittinen rooli ja yksityisen maanomistuksen syntyminen. Alussa. 11. vuosisadalla Vanhan Venäjän valtion taloudellisessa rakenteessa tapahtui perustavanlaatuisia muutoksia, joilla oli yhteiskuntapoliittisia seurauksia. X ja XI vuosisatojen vaihteessa. arabien tulva Venäjälle pysähtyi. kolikon hopeaa, vain Novgorodin pohjoispuolella XI-luvulla. sai edelleen hopeaa lännestä. Eurooppa. Tämä tarkoitti IX-X vuosisatojen kriisiä. talouden kansainvälisille markkinoille D. R. Arkeologisen tutkimuksen tulokset osoittavat, että alussa. 11. vuosisadalla proto-urban-tyyppiset kauppa- ja käsityöasutukset lakkasivat nopeasti ja kaikkialta, joiden viereen kasvoi uusia kaupunkeja - ruhtinaallisen vallan keskuksia (Novgorod Rurikin siirtokunnan vieressä, Jaroslavl Timerevin vieressä, Smolensk Gnezdovin vieressä jne.) , olivat usein myös hiippakuntien keskuksia. Uusien kaupunkien taloudellinen perusta oli mitä todennäköisimmin kaupunkiin vetäneen volostin maataloustuotanto sekä pääasiassa paikallisille markkinoille suuntautunut käsityötuotanto. Hyödyke-raha-suhteiden riittävän korkea kehitystaso näillä paikallisilla markkinoilla voidaan arvioida siitä, että koronkiskontatoiminta oli 1000-luvulla. yleinen ilmiö. Princen hallituskaudella Svyatopolk Izyaslavich, koronkiskonta sai ilmeisen yhteiskunnallisen pahan luonteen, jota vastaan ​​Vladimir Monomakhin johtama ruhtinasvalta pakotettiin ryhtymään rajoittaviin toimenpiteisiin.

Tietyn ajan suurkaupungin yhteiskuntapoliittista rakennetta voidaan arvioida vain yleisellä tasolla. Kaupungin väestö jaettiin armeijan adm. yksiköt - satoja, joita johtaa sots; Kaupungin ruhtinashallinnon seuraava, korkein taso oli kaupunginlaajuinen tuhat. Samaan aikaan kaupungilla oli myös tietty itsehallinto vechen muodossa, joka tietyin edellytyksin saattoi joutua ristiriitaan ruhtinasvallan kanssa. Varhaisin kaupunginvaltuuston tunnetuista itsenäisistä poliittisista toimista oli edellä mainittu Polotskin ruhtinaan pystytys vuonna 1068 Kiovan pöydälle. Vseslav. Vuonna 1102 Novgorod kieltäytyi päättäväisesti hyväksymästä Kiovan prinssin pojan hallitusta, mikä tuhosi Svjatopolkin ja Vladimir Monomakhin välisen sopimuksen (jälkimmäisen poika, pyhä ruhtinas Mstislav, jäi Novgorodin pöydälle). Novgorodissa tällainen itsehallinto sai täydellisimmät muodonsa. Täällä vuoden 1136 kansannousun ja Princen karkotuksen jälkeen. Vsevolod Mstislavich (ehkä muutama vuosi aiemmin) oli "prinssien vapaus" - novgorodilaisten oikeus valita ja kutsua itselleen prinssi, jonka valtaa rajoitti sopimus, josta tuli laillinen perusta koko myöhemmälle poliittiselle järjestelmälle. Novgorodista.

Maataloustuotannon muuttuminen elinkeinoelämän tärkeimmäksi osaksi oli väistämätön seuraus maanomistusalan muutoksesta. Suurin osa maista oli maaseutuyhteisöjen maita - verveyjä, joita viljelivät vapaat maanviljelijät-yhteisöt - smerds. Yhteisömaiden rinnalle ilmestyi kuitenkin ruhtinaiden, bojaarien ja kirkkoyhtiöiden maita (piispan osastot, mon-rays), jotka hankittiin omistukseen kehittämällä aiemmin rakentamattomia maita, ostamalla tai lahjoittamalla (jälkimmäinen tapahtui yleensä mon-ryamin kanssa). Henkilöt, jotka viljelivät tällaisia ​​maita, olivat usein taloudellisesti tai henkilökohtaisesti riippuvaisia ​​omistajasta (ryadovichit, ostot, maaorjat). Useat Vladimir Monomakhin johtaman pitkän painoksen Russkaja Pravdan artikkelit sääntelivät juuri näiden sosiaalisten ryhmien asemaa, kun taas Jaroslavitsien (luultavasti vuonna 1072) kodifioidussa lyhyessä painoksessa tällaisia ​​normeja ei vielä ollut. Ei ole olemassa tietoja, joiden perusteella voitaisiin arvioida, kuinka suuria tuloja tällaisista ruhtinasmaista saatiin valtion tuloihin verrattuna. verot - välittömät verot ja tuomioistuinmaksut, mutta on selvää, että esikaupunkien ruhtinaskylät muodostivat palatsin talouden perustan, ei vain maaseudun, vaan myös käsityön. Palatsikompleksin maat eivät kuuluneet yhdelle tai toiselle tietylle prinssille, vaan ruhtinaskunnan pöydälle sellaisenaan. 2. kerroksessa. XI - 1. kerros. 12. vuosisadalla kirkon kymmenykset muuttuivat eriytetyiksi (tribuutti, neuvottelut, oikeuden sakot jne.), ne kerättiin paikallisesti, vaikka joissain tapauksissa se voitiin silti korvata kiinteällä summalla, joka maksettiin ruhtinaan kassasta.

Yksityisoikeudellisen maanomistuksen syntyminen ja kehittyminen muutti myös suhteiden luonnetta vanhan Venäjän valtion hallitsevan eliitin sisällä. Jos aiemmin ryhmä oli omaisuuden kannalta erottamattomasti sidoksissa prinssiin, joka myönsi osan valtiosta sen ylläpitoon. tuloja, nyt varakkailla taistelijoilla, jotka hankkivat maata, on mahdollisuus tulla yksityisiksi omistajiksi. Tämä määräsi vanhemman ryhmän (bojaarien) riippuvuuden jatkuvan heikkenemisen prinssistä, joka ajan myötä oli täynnä heidän etujensa avointa ristiriitaa (esimerkiksi Galician ja Rostov-Suzdalin mailla 12. luvun toisella puoliskolla vuosisadalla). Ei ole tarpeeksi tietoa antaakseen varmaa vastausta kysymykseen, missä määrin prinssin maa-avustukset vaikuttivat bojaarien taloudellisen ja sosiaalis-poliittisen aseman muotoutumiseen. Tämä seikka, samoin kuin se, että tieteessä esiintyy erilaisia ​​​​tulkintoja feodalismin olemuksesta (valtiopoliittinen, sosioekonominen jne.), tekee ehdollisen D. R.:n sosiaalisen järjestelmän laajan luonnehdinnan 10-1200-luvuilla. (varhais)feodaalina ja tuo esiin vanhan venäjän erityispiirteiden ongelman. feodalismi verrattuna klassiseen Länsi-Eurooppaan.

Taistelu Kiovasta keskellä. 12. vuosisadalla

Vsevolod Olgovitšin (1139-1146) Kiovan hallituskausi avasi käytännössä lakkaamattoman taistelun aikakauden Kiovalle, mikä johti väistämättä Venäjän yleisen poliittisen roolin asteittaiseen heikkenemiseen. pääkaupungit. Vsevolod oli kaikin puolin perinteiden tuhoaja. dynastian säännöt. Vuonna 1127 hän valloitti Tšernigovin valtaistuimen väkisin poistamalla setänsä Jaroslav Svjatoslavitšin ja ohittamalla sukupuun vanhimmat serkut - Tšernigovin prinssin pojat. St. David Svjatoslavitš. Vsevolod ei voinut tarjota mitään muuta voimavälineeksi, kuinka poimia Monomakhin idea, vain korvaamalla yhden dynastian (Mstislavichs) toisella (Olgovitši). Tämän seurauksena koko monimutkainen ruhtinaiden välisten suhteiden järjestelmä, jonka Vsevolod rakensi sotilaallisella painostuksella ja poliittisilla kompromissilla ja jonka menestys perustui yksinomaan Monomakhin jälkeläisten välisen yhtenäisyyden puutteeseen, romahti välittömästi hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1146. Vsevolodin suunnittelema Kiovan siirto sisaruksilleen - ensin St. kirja. Igor (George), sitten prinssi. Svjatoslav (Nikolai), huolimatta Kiovan kansan ja Izyaslav Mstislavichin, silloisen Perejaslavin ruhtinaan (vanhin Mstislavichista pyhän ruhtinas Vsevolodin kuoleman jälkeen vuonna 1138), suuteluvala ei toteutunut. Kiovassa puhjenneen kapinan aikana prinssi. Igor vangittiin, hänestä tehtiin munkki ja kuoli pian, ja Kiovan ihmiset kutsuivat Izyaslavin hallitsemaan. Tämän seurauksena taistelu jatkui välittömästi Mstislavichien (heidän käsissään olivat myös Smolensk ja Novgorod, joissa istuivat Izyaslavin nuoremmat veljet, ruhtinaat Rostislav ja Svjatopolk) ja heidän setänsä, Rostov-Suzdalin prinssin välillä. Juri Vladimirovitš Dolgoruky.

Jurin ja Izyaslavin välinen keskinäinen taistelu valtasi koko serin. 12. vuosisadalla Juri luotti liittoumaan erittäin vahvan Vladimir Volodarevitšin Galician ruhtinaskunnan kanssa; Izyaslavin puolella olivat Kiovan kansan sympatiat ja unkarilaisten sotilaallinen tuki. laatikko Geza II, naimisissa Izyaslavin sisaren kanssa. Tšernigovin Svjatoslavitšien keskuudessa tapahtui jakautuminen: Svjatoslav Olgovich oli uskollinen Jurille, ja Vladimir ja Izyaslav Davidovichi yhdistyivät Izyaslavin kanssa. Taistelu eteni vaihtelevalla menestyksellä, ja Kiova useita. kerran kulkenut kädestä käteen: Izyaslav miehitti sen kolme kertaa - 1146-1149, 1150 ja 1151-1154, myös Juri kolme kertaa - 1149-1150, 1150-1151, 1155-1157 ja talvella 5154/51 Esimerkiksi Izyaslavin kuoleman jälkeen jälkimmäisen Smolenskin prinssin veli yritti onnistumatta saada jalansijaa täällä. Rostislav Mstislavich, silloinen Tšernigovin ruhtinas. Izyaslav Davidovich.

Koko venäläinen mullistusten laajuutta pahensi se, että ne joutuivat myös kirkkoon. Vuonna 1147 Princen painostuksen alaisena. Izyaslav Mstislavich metropoliin ilman Venäjän K-Puolan patriarkan sanktiota. hierarkit (pääasiassa Etelä-Venäjältä) Clement Smolyatich pystytettiin. Tämä oli prinssin yritys rikkoa tavanomainen järjestys Kiovan metropoliiden sijoittamiseksi K-kentälle ja saada metropoliitin henkilöön väline poliittisten suunnitelmiensa toteuttamiseen. Clementia ei kuitenkaan tunnustanut vain Rostovin piispa. Nestor (mikä olisi ymmärrettävää), mutta myös Novgorodin piispat St. Nifont ja Smolensk St. Manuel. Ero kesti vuoteen 1156, jolloin uusi Met. Konstantinus I. Hän ei vain peruuttanut kaikkia Klemensin vihkiyksiä, vaan myös alistanut hänet ja (postuumisti) suojelijansa Izyaslavin kirkon kiroukselle, mikä jälleen kerran korosti konfliktin äärimmäistä katkeruutta. Se päättyi vasta Juri Dolgorukyn kuoleman jälkeen vuonna 1157, kun Izyaslav Davidovichin (1157-1158) ja Mstislavin (1158-1159), Izyaslav Mstislavichin vanhimman pojan, lyhyen hallituskauden jälkeen St. kirja. Rostislav Mstislavich (1159-1167, lyhyellä tauolla), jonka pyynnöstä uusi metropoliitti Theodore saapui Kiovaan. Rostislav ei kuitenkaan voinut enää palauttaa Kiovan ruhtinaskunnalle entistä merkitystä.

Vanhaa ja uutta suhteessa Kiovaan ruhtinaiden puolelta ja Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnan poliittisen ylivallan muodostumisesta (1100-luvun viimeinen kolmannes - 1300-luvun alku).

Pian hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1167, Prince. Rostislav näytti siltä, ​​​​että Izyaslavin ja Juri Dolgorukyn aikojen konfliktitilanne jatkui seuraavan sukupolven aikana: Kiovassa jälleen hallinnut Mstislav Izyaslavich (1167-1169) putosi hänestä ruhtinaiden kampanjan seurauksena. , jonka hän järjesti johti. kirja. St. Andrei Jurjevitš Bogolyubsky ja jopa hänen serkkunsa, jotka olivat eronneet edellisestä liitostaan ​​Mstislavin kanssa (Smolenskin ruhtinas Roman ja David, Rurik ja Mstislav Rostislavich, jotka istuivat Kiovan alueen eri kaupungeissa), jotka olivat tyytymättömiä tosiasia, että Mstislav Izyaslavich lähetti poikansa Romanin ruhtinaaksi Novgorodiin, josta yksi Rostislavicheista, Svjatoslav, karkotettiin. Maaliskuussa 1169 Kiova valloitettiin ja ryöstettiin, mukaan lukien sen kirkot ja mon-ri, mitä ei ollut koskaan ennen tapahtunut ruhtinaallisten sisällisriitojen aikana, ja Mstislav pakeni Volhyniaan, isänmaahansa. Andrei Bogolyubsky (joka ei osallistunut henkilökohtaisesti kampanjaan) ei käyttänyt menestystä omaan valtakuntaansa Kiovassa, kuten isänsä, vaan istuttaakseen tänne nuoremman veljensä, prinssi Pereyaslavlin. Gleb Jurievich. Ja vaikka samanlainen matka Novgorodiin alussa. Vuotta 1170 ei kruunannut menestys (katso "Kirja", Jumalanäidin ikoni), pian myös novgorodilaisten piti alistua ja Mstislavichin lähettämisen jälkeen hyväksyä ruhtinas. Rurik Rostislavich, jonka vuonna 1172 korvasi Andrein poika Juri. Vuonna 1170 Volyn Prince kuoli. Mstislav, alussa 1171 - Kiovan prinssi. Gleb, jonka jälkeen Andrein vanhin ilmoitettiin jälleen selvästi: hän määräsi jälleen Kiovan kohtalon istuttamalla sinne Roman Rostislavichin. Siten Vladimir Monomakhin pelot toteutuivat: Kiovan pöydän perinnön jotenkin kestävä järjestys katosi, yhteys pääkaupungin hallituskauden ja ruhtinaskunnan tunnustetun vanhimman välillä horjui vakavasti ja sen myötä yksi tärkeimmistä. instituutiot, jotka takasivat vanhan Venäjän valtion yhtenäisyyden. Rostov-Suzdalin prinssin valta-asema ei kestänyt kauan. Vuonna 1173 Rostislavichi, joka oli raivoissaan hänen liian suoraviivaisesta itsevaltiudesta, kieltäytyi alistumasta hänelle, vuoden 1174 rangaistuskampanja Kiovaa vastaan ​​päättyi epäonnistumaan, ja saman vuoden kesällä salaliiton seurauksena Andrei Bogolyubsky tapettiin. Taistelu Kiovasta alkoi välittömästi, johon osallistui nyt 3 osapuolta: Rostislavitsien lisäksi edesmenneen Mstislav Izyaslavich Jaroslavin (joka hallitsi Volyn Lutskissa) nuorempi veli ja Tšernihivin prinssi. Svjatoslav (Mihail) Vsevolodovich. Tämän seurauksena Kiovassa perustettiin vuonna 1181 pitkäksi aikaa (Svjatoslavin kuolemaan asti vuonna 1194) eräänlainen kaksoisvallan ennennäkemätön järjestys, kun itse pääkaupunki oli Svjatoslavin vallassa ja koko Kiovan ruhtinaskunta. oli hänen hallitsijansa Rurik Rostislavichin käsissä.

Tällä hetkellä ei enää kuule tämän tai tuon prinssin vanhemmuudesta koko Venäjällä, puhumme vain erillisestä vanhemmuudesta "Monomakh-heimossa" ja erityisesti Chernigov Olgovitseiden keskuudessa. Todellinen poliittinen vaikutusvalta otettiin yhä enemmän Vladimir-Suzdalin prinssin käsiin, joka tunnustettiin vanhimmaksi kaikkien Monomashichien joukossa (mukaan lukien Izyaslav Mstislavichin Volynin jälkeläiset). Vsevolod (Dimitry) Jurievich Big Nest, Andrei Bogolyubskyn nuorempi veli. Kiovan rauhansopimuksesta vuonna 1181 hän hallitsi tasaisesti, lyhyellä tauolla kuolemaansa asti vuonna 1212, Novgorodin ylivaltaa ennakoiden Novgorodin pöydän myöhempää yhteyttä Vladimirin suurruhtinaskuntaan. Vuosina 1188-1198/99. Vsevolodin korkeimman vallan tunnusti myös Rostislavitšin suvun viimeinen Galician ruhtinas Vladimir Jaroslavitš. Jo aikaisemmin, aivan Vsevolodin hallituskauden alussa (vuonna 1177), Ryazanin ja Muromin ruhtinaat osoittautuivat hänestä riippuvaiseksi. Siten Vladimir-Suzdalin prinssin nimellinen ylivalta ulottui koko Venäjälle Tšernigovia lukuun ottamatta. Tämä asema heijastui hänen otsikkonsa: se oli Vsevolod Suuri Pesä ser. 80-luku 12. vuosisadalla ensimmäistä kertaa muinaisella Venäjällä. Käytännössä "suurherttuan" määritelmää alettiin soveltaa systemaattisesti, ja siitä on sittemmin tullut virallinen. Vladimir-Suzdalin arvonimi ja sitten Moskovan ruhtinaat. On sitäkin merkittävämpää, että itselleen suotuisasta tilanteesta huolimatta Vsevolod, kuten Andrei Bogolyubsky, ei koskaan yrittänyt vakiinnuttaa Kiovassa.

D. R.:n monikeskisen aseman muodostuminen (1100-luvun 2. puolisko - 1200-luvun 1. kolmannes).

Kiovan poliittisen merkityksen heikkeneminen, sen muuttuminen eri ruhtinasryhmien ruhtinaiden väitteiden kohteeksi, oli seurausta Vanhan Venäjän valtion kehityksestä, jonka Lyubechin kongressi hahmotteli. 2. kerrokseen. 12. vuosisadalla osoitti selvästi taipumusta muodostaa useita. alueellisesti vakaita suuria ruhtinaita, poliittisesti vähän riippuvaisia ​​sekä toisistaan ​​että Kiovan muutoksista. Tätä kehitystä edesauttoi edellä mainittu paikallisen eliitin ja kaupunkiväestön poliittisen vaikutusvallan kasvu, koska he halusivat pitää "omia" ruhtinaita - dynastiaa, jonka edut olisivat tiiviisti sidoksissa toisen tai toisen kohtaloon. aluekeskus. Tätä ilmiötä luonnehditaan usein "feodaaliseksi pirstoutumiseksi", mikä asettaa sen klassisen feodalismin maiden (Ranska, Saksa) poliittisen partikularismin tasolle. Tällaisen määritelmän legitiimiys jää kuitenkin kyseenalaiseksi, koska ruhtinaskunnan maat eivät ole peräisin feodaalisista avustuksista, vaan dynastisista jakautumisista. Suurin este maiden erottamiselle oli jatkuva pöytien ja volostien uudelleenjako, joka yleensä seurasi uuden prinssin ilmestymistä Kiovaan. Maat erosivat ensimmäisenä, joiden ruhtinaat jätettiin Kiovan pöydän perillisten ulkopuolelle: Polotsk, Galicia ja Muromo-Ryazan.

Polotskin maa

Karkotettuaan Polotskin ruhtinaat vuonna 1129, Kiovan prinssi. Mstislav Suuri liitti ensin Polotskin maan Kiovaan hallitessaan sitä poikansa Izyaslavin kautta, mutta Mstislavin kuoleman jälkeen polotskilaiset istuttivat pöydälleen Vseslavin pojanpojan Vasilk Svjatoslavitšin (ilmeisesti yksi harvoista maanpaosta pakenevista), vaikka Minsk Volost pysyi Kiovan hallinnassa jonkin aikaa. Välittömästi Vsevolod Olgovitšin vallan jälkeen Kiovassa Polotskin ruhtinaat palasivat kotimaahansa ja maan historiaan 40-50-luvulla. 12. vuosisadalla tapahtui Minskin prinssin välisen Polotskin taistelun merkin alla. Rostislav, Gleb Vseslavichin poika, ja Rogvolod (Vasily), ruhtinas Polotskin poika. Rogvolod (Boris) Vseslavich. 60-80 luvulla. 12. vuosisadalla Vseslav Vasilkovich pidettiin Polotskissa muutamin keskeyksin. Tämän taistelun aikana, jonka kaikki vaiheet eivät ole aivan selviä, Polotskin maa jaettiin erillisiin ruhtinaskuntiin (mainitun Minskin lisäksi myös Drutsk, Izyaslavl, Logozhsk, Borisov jne.), ruhtinaille rykh, samoin kuin varsinainen Polotsk, solmivat riippuvuussuhteen joko Svjatoslav Olgovitšista (Tšernigovin haaran ruhtinaista, joille XII vuosisadan 50-luvulla Dregovichi-maat kuuluivat Polotskin maan eteläpuolelle), sitten idästä. naapurit - Smolensk Rostislavichit, jotka jopa omistivat jonkin aikaa Vitebskin volostin. Polotskin maan myöhempi historia hämärtää hämärästi. Poliittinen ja taloudellinen riippuvuus Smolenskista vahvistui edelleen XIII vuosisadan ensimmäisellä kolmanneksella. luoteisosassa Polotski oli Riian ja Liivinmaan ritarikunnan painostuksen alaisena ja vuosina 1207 ja 1214. menetti tärkeät strategiset ja kaupalliset vasalliruhtinaskuntansa lännen alajuoksulla. Dvina - Koknese (Kukenois) ja Jersike (Gercike). Samaan aikaan heikentynyt Polotskin maa kärsi litistä. ratsioita.

Galician ja Volynin maat

Tilanne oli samanlainen Perejaslavin ruhtinaskunta, sijaitsee Dneprin vasemmalla rannalla Ostran eteläpuolella (Desnan vasen sivujoki), sillä erolla kuitenkin, että täällä toisella puoliskolla. 12. vuosisadalla eivät pystyneet muodostamaan omaa ruhtinaskuntaansa. Kiovaan lähdön jälkeen Gleb Jurjevitš siirsi Perejaslavlin pojalleen Vladimirille vuonna 1169, joka piti häntä (lyhyellä tauolla) kuolemaansa asti vuonna 1187. Myöhemmin Perejaslavlin pöytä korvattiin joko Kiovan ruhtinailla tai lähimmällä sukulaisella. tai Vsevolod Suuren Pesän pojat. Tietoja 1200-luvun ensimmäiseltä kolmannekselta. luonnollinen; näyttää siltä, ​​että vuoden 1213 jälkeen ser. 50-luku 13. vuosisadalla Pereyaslavl oli ylimmän johdon alaisuudessa. Prinssi Vladimir. Perejaslavin ruhtinaskunnalla oli keskeinen rooli etelän puolustuksessa. Venäjän rajat Polovtsystä.

Chernihivin maa

oli yksi D. R:n tärkeimmistä osista. Sen alueellinen perusta oli Jaroslav Viisaan Svjatoslavin pojan vuonna 1054 saamat maat. Ne ulottuivat itään Dnepristä, mukaan lukien koko Desenyen, aina ke. Poochya Muromin kanssa. Ilmeisesti vuonna 1097 Lyubechin kongressissa riistetty oikeus osallistua Kiovan pöydän perintöön Tšernigovin Svjatoslavithilta (David, Oleg ja Jaroslav) ilmeisesti he saivat silloin Kurskin kartanon (erotettu Perejaslavlista). korvauksena sekä Kiovan Pripjatin pohjoispuolella luovuttamat Dregovichi-maat Klecheskin, Slucheskin ja Rogachevin kaupunkien kanssa. Tšernigov menetti nämä alueet vuonna 1127 - Kiovan prinssin puuttumattomuuden hinta. Mstislav Suuri konfliktissa Vsevolod Olgovitšin, joka valloitti Tšernigovin pöydän, ja hänen setänsä Jaroslav Svjatoslavitšin välillä; mutta pian sekä Kursk (vuonna 1136) että mainitut Dregovichi-volostit (1100-luvun puolivälissä) tulivat jälleen osaksi Tšernigovin maata. Huolimatta siitä, että Vsevolod Olgovitšin vuonna 1139 suorittaman Kiovan vangitsemisen jälkeen Tšernigovin ruhtinaat puuttuivat useammin kuin kerran menestyksekkäästi taisteluun sen puolesta, he eivät yleensä pyrkineet saamaan pöytiä Chernigovin maan ulkopuolelta, mikä osoittaa kaivoa. - heidän dynastisen tietoisuutensa tunnettu eristys, joka muodostui Svjatoslavichien 1. sukupolvessa.

Tšernigovin maan jakaminen Svjatoslavitsien kesken (vanhin, David, sai Chernigovin, Oleg - keskimmäinen Podesene Starodubin, Snovskin ja Novgorod-Severskyn kaupungeilla, nuorin Jaroslav - Mur) merkitsi itsenäisyyden kehityksen alkua. volosts. Tärkein niistä keskellä - 2. kerros. 12. vuosisadalla Volosts Gomiy (nykyaikainen Gomel) oli Ala-Sozhissa, Novgorod-Seversky, Starodub, Vshchizh Podesenessa, Kursk, Rylsk ja Putivl Posemyessä. Vyatichi Poochie pysyi pitkään syrjäisenä metsäalueena, jossa jopa 1000- ja 1200-luvun vaihteessa. heimoruhtinaat säilytettiin; tiedot tietystä taulukosta täällä (Kozelskissa) näkyvät ensin alussa. 13. vuosisadalla Davidovichi jätti nopeasti historiallisen areenan. Izyaslav Davidovichin osallistuminen Kiovan taisteluun 50- ja 60-luvun vaihteessa. 12. vuosisadalla päättyi siihen, että koko Tšernihivin maa oli Svjatoslav Olgovitšin ja hänen veljenpoikansa Svjatoslav Vsevolodovichin vallassa, ja David Svjatoslav Vladimirovitšin ainoa pojanpoika kuoli vuonna 1167 Vshchizh-pöydällä. Tšernigovin prinssin kuoleman jälkeen vuonna 1164. Svjatoslav Olgovitš, Tšernigovin valtaistuin periytyi sukututkimuksen mukaan: veljenpoikistaan ​​Svjatoslav (1164-1176; vuonna 1176 Svjatoslavista tuli Kiovan ruhtinas) ja Jaroslav Vsevolodovich (1176-1198) pojalleen Igorille (201),8 sankari epäonnistuneesta kampanjasta polovtsialaisia ​​vastaan ​​vuonna 1185 g., laulettu "Tarina Igorin kampanjasta". Seurata. tämä Tšernigovin hallituskausi Olgovitšin seuraavan sukupolven aikana, ensimmäisellä neljänneksellä. XIII vuosisadalla, keskittynyt Svjatoslav Vsevolodovichin poikien (Vsevolod Chermny, Oleg, Gleb, Mstislav) ja sitten hänen lastenlastensa (pyhä prinssi Mihail Vsevolodovich ja Mstislav Glebovich) käsiin. Svjatoslav Olgovitšin jälkeläiset pakotettiin yleensä (lukuun ottamatta Igor Svjatoslavitšin lyhyttä hallitusaikaa Tšernigovissa) tyytymään Novgorod-Severskyyn, Putivliin, Kurskiin ja Rylskiin. Igorin pojat, jotka olivat äitinsä Galician prinssin lapsenlapsia. Jaroslav Osmomysl, olivat alussa. XIII vuosisadalla lapsettoman Galician prinssin kuoleman jälkeen vuonna 1199. Vladimir Jaroslavitš vetäytyi Galician maan poliittiseen taisteluun, mutta he eivät päässeet jalansijaa galicialaisten pöydissä (lukuun ottamatta Kamenetsia): kolme heistä vuonna 1211, kun Galits joutui jälleen unkarilaisten vangiksi. hirtettiin vastustajiensa vaatimuksesta vaikutusvaltaisten galicialaisten bojaareiden joukosta (poikkeustapaus Venäjälle).

Smolenskin maa

2. kerroksessa. XI - XII vuosisadan ensimmäinen kolmasosa. Smolenskia, kuten Volyniä, pidettiin Kiovalle kuuluvana volostina. Vuodesta 1078, Vsevolod Jaroslavitšin Kiovan hallituskauden alusta, Smolenskin juurtui (lukuun ottamatta lyhyttä taukoa 1000-luvun 90-luvulla) Vladimir Monomakh, vuonna 1125 hän siirtyi jälkimmäisen pojanpojalle St. kirja. Rostislav Mstislavich, jonka hallituskaudella 1125-1159. Smolenskin poliittinen eristäminen Kiovasta, Smolenskin hiippakunnan syntyminen sen omistukseen (katso Smolenskin ja Kaliningradin hiippakunta) ja Smolenskin maan lopullinen aluesuunnittelu, joka ulottui Sožin ja Dneprin yläjuoksuista etelässä lännen välissä. Dvina ja Lovat (Toropetsk volost) pohjoisessa valloittaen "Vyatichi-kiilan" idässä Moskovanjoen yläjuoksun ja Okan välissä. Siten Smolenskin maan ydin oli Lovatin ja Zapin välinen porttialue. Dvina ja Dnepr - avainosio "polulla varangilaisista kreikkalaisiin". Smolenskin maan alueella ja verokeskuksissa 1. puoliskolla. 12. vuosisadalla visuaalisen esityksen antaa ainutlaatuinen asiakirja - kirjan peruskirja. Rostislav Smolenskin hiippakunnasta vuonna 1136

Rostislav ei osallistunut aktiivisesti Kiovan taisteluun, joka käytiin hänen vanhemman veljensä Izyaslavin ja Juri Dolgorukyn välillä vuosina 1149-1154, mutta 2 vuotta Jurin kuoleman jälkeen vuonna 1159, tullessaan sukututkimuksen vanhimmaksi monomashitsien joukossa, hän lähti. Kiovaan ja lähti Smolenskiin, Romanin vanhin poika. DR. Rostislavitšit (Rurik, David, Mstislav; Svjatoslav Rostislavitš hallitsi Novgorodia tuolloin) isänsä Kiovan hallituskaudella saivat Kiovan maassa pöydät, joita he säilyttivät myös Rostislavin kuoleman jälkeen vuonna 1167. Vakaa ja monoliittinen kompleksi Smolenskin talon ruhtinaiden omaisuus muodostettiin Kiovan länsi- ja luoteeseen taulukoiden kanssa Belgorodissa, Vyshgorodissa, Torcheskissa ja Ovruchissa. Sen vakaus selittyi ilmeisesti sillä, että vanhemmat Rostislavichit ja myöhemmin heidän jälkeläisensä, jos he eivät miehittäneet Kiovan pöytää, olivat aina yksi tärkeimmistä kilpailijoista sille. Rostislavichien taipumus miehittää pöytiä Smolenskin maan ulkopuolella, mikä erotti heidät niin vanhan venäjän muiden haarojen edustajista. ruhtinasperhe, ilmaantui väliaikaisena hallinnassa toisella puoliskolla. 12. vuosisadalla Smolenskin - Drutskin ja Vitebskin rajalla sijaitsevat Polotskin volostit. Pian hänen kuolemansa jälkeen n. 1210 Kiovan prinssi. Rurik Rostislavich, Smolenskin ruhtinaat ottivat jälleen ja pitkään haltuunsa Kiovan pöydän, jolla vuosina 1214-1223. istui Rostislav Princen pojanpoika. Mstislav (Boris) Romanovich vanha ja vuosina 1223-1235 - viimeisen prinssin serkku. Vladimir (Dimitry) Rurikovitš. Se oli Smolenskin korkeimman vallan aikaa. Viimeistään 20-luvulla. 13. vuosisadalla hänen ylivaltansa oli Polotskin pääkaupunki ja Mstislav Romanovitšin Kiovan hallituksessa myös Novgorod.

Seurata. Toisin kuin muissa D. R.:n maissa (Novgorodia lukuun ottamatta), poliittisesti eristettyjen volostien muodostumista ei käytännössä havaita Smolenskin maassa. Toisinaan vain Toropetsin ruhtinaallinen pöytä oli varattu. Jo Smolenskin ruhtinaana (1180-1197) David Rostislavitš istutti poikansa, prinssin, joka oli karkotettu Novgorodista vuonna 1187. Mstislav ei ole Smolenskin maassa, vaan Kiovan Vyshgorodissa. Epäsuorien tietojen mukaan voidaan olettaa, että kaikilla Rostislavichilla oli jonkinlaista omaisuutta Smolenskin maassa (esimerkiksi vuonna 1172 Rurik myönsi Smolenskin Luchinin kaupungin vastasyntyneelle pojalleen Rostislaville), mutta he halusivat hallita sen ulkopuolella. Tämä suuntaus vaikutti myös itse Smolenskin pöydän perintöön. Kaksi kertaa, vuosina 1171 ja 1174, lähtiessään Kiovaan, Roman Rostislavich ei luovuttanut häntä seuraavaksi vanhimmalle veljelleen, vaan pojalleen Yaropolkille, ja vain närkästynyt Smolensk veche vaati toisen kerran korvaamaan Jaropolkin Rostislavichien nuorimmalla - Mstislav Rohkea (to-ry joutui kuitenkin luovuttamaan Smolenskin Romanille, joka jätti Kiovan pöydän vuonna 1176). Tulevaisuudessa Smolensk perittiin jo perinteen mukaan. isän ikäraja Rooman († 1180) ja Daavidin († 1197) lähimpien jälkeläisten joukossa, joista jälkimmäinen asettui lopulta tänne toisella puoliskolla. 13. vuosisadalla

Vladimir-Suzdalin maa

(katso myös Art. Vladimirin suurherttuakunta) muodostettiin Vladimir Monomakhin Rostovin isänmaan pohjalta. Viimeinen XI ja XII vuosisatojen vaihteessa. käsitti Volga-Klyazma-joen alueen Rostovin, Suzdalin ja Jaroslavlin kaupunkien sekä pohjoisessa sijaitsevan Beloozeron kanssa. OK. Vuosina 1110/1115 se meni yhdelle nuoremmista Monomashicheista (vanhin poika Vladimirin toisesta avioliitosta) - Juri Dolgorukille hänen hallituskautensa aikana lähes puolen vuosisadan ajan, ja se muotoutui itsenäiseksi maaksi. Rostov-Suzdalin alueen nopea nousu Jurin alaisuudessa johtui näiden maiden kätevästä sijainnista: Volgan ansiosta he osallistuivat suoraan kauppaan rikkaan idän kanssa, hedelmällinen Suzdal-opole toimi luotettavana maatalouden perustana ja Vyatichi-metsät estivät polovtsien hyökkäysten polun. Juri teki Suzdalista pääkaupungiksi (ilmeisesti, kuten hänen seuraajansa, jota rasittivat vanhat Rostovin bojaarit) ja laajensi ruhtinaskunnan aluetta kehittämällä Tverin Volgan aluetta ja Moskva-joen valuma-aluetta, aloittaen samalla Rostovin edistämisen. -Suzdalin kunnianosoitus Volgalle Budille. Galich-Kostroman alue.

Osallistuessaan vuonna 1149 taisteluun Kiovasta Juri otti askeleita, jotka muistuttivat hyvin vähän myöhempää Smolenskin ruhtinaan käytäntöä. Rostislav Mstislavich: hän alkoi jakaa volosteja pojille Etelä-Venäjällä, pääasiassa Kiovan maalla (Andrey - Vyshgorod, Boris - Belgorod, Rostislav ja sitten Gleb - Pereyaslavl, Vasilko - Porosye Torcheskyn kanssa), mutta kukaan heistä, paitsi Perejaslavin prinssi. Gleb Jurievich jälkeen. ei jäänyt sinne. Lisäksi vuonna 1155 Andrei lähti Vyshgorodista ilman lupaa ja palasi läänikseensa kotimaahansa (luultavasti Vladimiriin) ennakoiden Vladimir-Suzdalin ruhtinaiden tulevan Kiovan politiikan pääsuuntausta. Juuri tarjotakseen jälkeläisilleen ratkaisevan vaikutuksen Kiovan maassa Juri testamentti Suzdal-pöydän nuoremmille pojilleen toisesta avioliitostaan ​​- Mikhalkille (Mihail) ja Vsevolodille. Mutta hänen suunnitelmansa murskasi Rostovin ja Suzdal-vechin tahtotila, joka kutsui prinssin. Andrei Bogolyubsky (1157-1174). Andrei käsitteli ruhtinaallista oppositiota lähettämällä kolme nuorempaa veljeä (Vasilko, Mihhalka, Vsevolod) ja veljenpoikia - Juri Dolgorukyn elinaikana kuolleen vanhemman veljensä Rostislavin pojat, sekä osan isänsä vanhemmasta ryhmästä maanpakoon. hetki. Saatuaan vallan vechen ansiosta Andrei ei sietänyt mitään riippuvuutta hänestä ja teki siksi Vladimirista pääpöydän, minkä vuoksi vanhan Rostovin ja Suzdalin ja uuden Vladimirin välillä syntyi syvä konflikti, joka paljastui terävästi murhan jälkeen. Princestä. Andrei vuonna 1174. Rostov ja Suzdal kutsuivat pöytään Mstislavin ja Jaropolkin, Rostislav Jurjevitšin pojat, kun taas Vladimirin kansa seisoi nuorempien Jurjevitseiden - Mikhalkin ja Vsevolodin - puolesta. Vastakkainasettelu päättyi jälkimmäisen hyväksi, ja Vladimirin pöydällä (Mihalokin välittömän kuoleman jälkeen) Vsevolod Suuri pesä (1176-1212) hallitsi pitkään. Vuosina 1212-1216 kestäneen Vsevolodovichin välisen sisälliskiistan jälkeen myös Novgorod joutui parveen, ja St. kirja. Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali Vladimirissa. 1158-1160, 1185-1189 Valokuva. Con. 20. vuosisata

Vsevolod Jurievich Suuren pesän hallituskaudesta tuli Vladimir-Suzdal-maan poliittisen ja taloudellisen vaurauden aikakausi, jonka ruhtinas oli auktoriteetti koko Venäjälle. Samanaikaisesti, jos Andrei Bogolyubsky, pysyessään Vladimirissa, yritti silti sanella tahtonsa etelävenäläiselle. ruhtinaita, silloin Vsevolod mieluummin rajoittui yksinkertaiseen tunnustukseen heidän osuudestaan ​​hänen virkakautensa. Tällä Jurievichien politiikalla oli 2 tärkeää seurausta. Ensimmäinen oli dramaattisin (muihin maihin verrattuna) Vladimir-Suzdal-maan erottaminen vanhassa Venäjän valtiossa, mikä ilmeni erityisesti Andrein yrityksissä, vaikkakin epäonnistuneissa, perustaa 60-luvulla. 12. vuosisadalla Vladimirissa, Kiovasta erillisessä metropolissa (Kiovan ruhtinas Rostislav Mstislavitšin kuoleman jälkeen vuonna 1167 Andreista tuli sukupuun vanhin ja Vladimirin metropolin perustamissuunnitelmat hylättiin). Toinen seuraus oli lukuisten Vsevolodovitsien ja heidän jälkeläistensä omaisuuden intensiivinen muodostuminen. Mongolien hyökkäyksen aattona oli jo vähintään 5 tällaista erityistä pöytää (Rostov, Jaroslavl, Uglich, Pereyaslavl Zalessky, Yuryev Polsky), huolimatta siitä, että pääalue pysyi johtajien käsissä. Prinssi Vladimir. Nämä omaisuudet muuttuivat nopeasti isänmaiksi (Rostovista tuli Vsevolodin vanhimman pojanpojan ruhtinas Vasilko Konstantinovichin jälkeläisten isänmaa, Perejaslavl - Jaroslav (Theodore) Vsevolodovichin jälkeläisten isänmaa jne.). Jatkossa tämä pirstoutuminen eteni nopeasti.

Koska Vladimirin ja Suzdalin ruhtinaat olivat hillitysti kiinnostuneita D. R.:n eteläpuolisista asioista, pyrkivät luultavasti strategiseen päämäärään turvata etunsa kansainvälisessä kaupassa, he suuntasivat suuria ponnisteluja Novgorodin hallitsemiseksi ja Bulgaria Volgaa vastaan ​​taistelemiseksi. Jo viimeiseen asti torstai 12. vuosisadalla Vladimirin ja Novgorodin yhteisomistus muotoutui avainkohdassa Novgorodin maan eteläosassa - Torzhokissa, joka antoi Vladimirille voimakkaan vaikutusvallan Novgorodissa, koska Torzhokin kautta Novgorodille niin tarpeellinen leipä tuli Novgorodin maasta. etelään. Kampanjat suunnattiin Volga Bulgariaa vastaan: vuonna 1120 Juri Dolgorukyn johdolla (jonka jälkeen tehtiin rauhansopimus, jota sikäli kuin voidaan arvioida, noudatettiin melkein Jurin hallituskauden loppuun asti), vuonna 1164 ja talvella 1171 /72 Andrei Bogolyubskyn johdolla, suurenmoinen kampanja 1183 Vsevolod Suuren Pesän johdolla (joka myös päättyi pitkäaikaiseen rauhansopimukseen), vuonna 1220 Juri Vsevolodovitšin johdolla. Näihin vihollisuuksiin liittyi Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnan alueen laajeneminen alas Volgaa (viimeistään XII vuosisadan 60-luvulla Gorodets Radilov perustettiin, vuonna 1221 - Nižni Novgorod), sekä Mordovien tuominen vasalliin. . heimot, jotka olivat aiemmin alisteisia bulgaareille.

Novgorodin maa

hänellä oli erityinen paikka D. R.:n maanprinssien joukossa loppuun asti. 11. vuosisadalla Novgorodin pöytä korvattiin ruhtinailla ja posadnikilla, jotka nimitettiin Kiovasta, ja näin ollen Novgorod oli poliittisesti Kiovan ruhtinaiden alisteinen. Näyttää kuitenkin olevan ok. Vuonna 1090 Novgorodissa ilmestyi paikallisten bojaareiden posadnik, jonka kanssa prinssin oli jotenkin jaettava valta. Posadnichestvon instituutti vahvistui, kun vuonna 1117 Pyhän Monomahovin pojanpoika astui Novgorodin pöytään. kirja. Vsevolod Mstislavich, joka, kuten on syytä uskoa, joutui ensimmäistä kertaa ehdoittamaan hallituskautensa sopimuksen Novgorodin kanssa. Vuonna 1136 novgorodilaiset karkottivat Vsevolodin vedoten muun muassa prinssin sopimusrikkomukseen, ja sen jälkeen Novgorodin ruhtinaan valinnasta on lopulta tullut kaupunginvaltuuston etuoikeus. Samaan aikaan valittiin myös Novgorodin piispat, jotka sitten lähtivät Kiovaan nimitettäviksi metropoliitiksi. Novgorodin "vapaus ruhtinaissa" ei ollut rajoittamaton. Poliittiset ja taloudelliset edut pakottivat Novgorodin etsimään paikkaa yleisellä Venäjällä. politiikkaa, seikkailu vahvimpien ruhtinaiden välillä ja heiltä tilanteen mukaan yrittää saada itselleen prinssi: joko Vladimir-Suzdal Jurievichiltä tai Smolenskin Rostislavichilta tai (harvemmin) Tšernigov Olgovitshilta.

2. kerroksessa. XII - 1. neljännes. 13. vuosisadalla Novgorodin hallintorakenne sai muodon, joka yleensä säilyi viime vuonna. itsenäistymisen aikaan: yhdessä prinssin kanssa, jonka toimivalta rajoittui sotilaallisiin kysymyksiin ja yhteiseen tuomioistuimeen posadnikin kanssa ja jonka omistusoikeuksia rajoitettiin merkittävästi, veche valitsi posadnikin ja arkkipiispan kanssa. XII vuosisata - tuhannesosa. Vaikuttavin kerros olivat kauppiaat, jotka organisoituivat vanhinten johtamiksi itsehallinnollisiksi yhtiöiksi. Tämä kauppiaiden vaikutus selittyy ensisijaisesti Novgorodin aktiivisella osallistumisella Itämeren kansainväliseen kauppaan. Novgorodin kauppaveneet menivät tanskalaisille, norjalaisille, ruotsalaisille ja saksalaisille. portit. Novgorodissa oli Gotlannin (Gotskin piha; ilmeisesti 1000- ja 1100-luvun vaihteelta) ja saksalaisia ​​maatiloja. kauppiaita (saksalainen tuomioistuin; todennäköisesti 1100-luvun lopulta), joiden alueella oli katolisia. kirkot (oli myös Kiovassa ja Smolenskissa). Tätä kansainvälistä kauppaa sääntelivät erityissopimukset, joista vanhin (säilytyneiden joukosta) on todennäköisimmin vuodelta 1191/92. Suurelle vanhalle venäjälle tavanomaisen lisäksi. kaupungit jaettu 10 satoihin Novgorod jaettiin 5 päähän. Sama adm. Järjestö oli tyypillinen myös Novgorodin maalle kokonaisuudessaan, satojen lisäksi se jaettiin myös viiteen viiteen osaan. Satavuotisjuhlan ja Konchan-Pyatinkan rakenteiden suhde on edelleen kiistanalainen.

Yleinen tila asiat ratkaistiin usein vechessä, johon novgorodilaisten kanssa osallistui muiden Novgorod-maan kaupunkien - Pihkovan, Laatokan, Rusan - edustajat, mikä heijasteli 1000-luvun Novgorodin alueen alueellista laajuutta - Pihkovasta. Mstan altaaseen, Laatokasta Lovatiin. Jo XI vuosisadalla. aloitti Novgorodin kunnianosoitusten tunkeutumisen koilliseen - Onega-järven alueelle. ja Podvinya (Zavolochye). Viimeistään ensimmäisellä neljänneksellä. 12. vuosisadalla nämä maat kuuluivat tiukasti Novgorodin kirkkomaajärjestelmän piiriin, kuten ruhtinaan peruskirja. Novgorodin piispakunnan Svjatoslav vuonna 1137. Novgorodin omistusalueiden liikkuvaa rajaa on vaikea määrittää lännessä ja pohjoisessa, kuten ei ole helppoa erottaa Novgorodin sivujokien alueita suoraan Novgorodin maan poliittiseen rakenteeseen kuuluvista maista. . 1. kerroksessa. 11. vuosisadalla Novgorodin valta vakiintui Peipsijärven länsipuolella olevalle virolaisten alueelle, jonne Jaroslav Viisas perusti vuonna 1030 Jurjev Livonskin kaupungin (nykyisen Tarton), mutta nämä omaisuudet katosivat alun jälkeen 90-luvulla. 12. vuosisadalla Liivinmaan ritarikunnan ja Tanskan laajentuminen itään. Baltian maissa, vaikka myöhemmin. Virolaisten mielenosoitukset liivin kieltä ja päivämäärät vastaan. herrat nauttivat usein Novgorodin sotilaallisesta tuesta. Todennäköisesti samaan aikaan virolaisten maiden kanssa kehittyivät eteläiset Vodin ja Izhoran alueet. Suomenlahden rannalla, sekä karjalaisia ​​Laatokan ympärillä. Myöhemmin sivujoen riippuvuus Novgorodista ulottui suomalaisiin. Emi-heimot pohjoisessa. Suomenlahden rannikolle, viimeistään 1100- ja 1300-luvun vaihteessa - Tersky-rannikon (Kuolan niemimaan Valkoisenmeren rannikko) suomalaisille. Emi-maat menetettiin Novgorodille keskellä. XII vuosisadalla, kun Ruotsi vangitsi heidät. Novgorod-ruotsalainen. Konflikti oli pitkä, joskus kaukokampanjoina: ruotsalaiset Laatokalle vuonna 1164, karjalaiset Novgorodin alaisuuteen Ruotsin pääkaupunkiin Sigtunaan (alue otettiin ja ryöstettiin) vuonna 1187.

Kiovan maan kohtalo ja koko Venäjän yhtenäisyyden mekanismit

Kiovan maa, kuten Novgorod, erottui D. R.:n maaruhtinaiden järjestelmässä. Perinteinen ajatus Kiovasta ruhtinasperheen omistuksena, joka ilmaistaan ​​Kiovan pöydän peräkkäisessä korvaamisessa eri alojen ruhtinailla sukututkimuksen vanhemman ja syntyperän periaatteiden mukaisesti (prinssi ei voinut vaatia Kiovaa, jonka isä ei koskaan ollut hallitsi siinä), ei antanut pääkaupungin D R:n tulla jonkin erillisen dynastian omaisuudeksi, kuten tapahtui kaikissa muissa maissa paitsi Novgorodissa. Vanhin, tehty keskimmäisellä - 2. kerroksessa. 12. vuosisadalla epäselvä ja yhä useammin ruhtinaiden välisen sopimuksen kohteena, ei voinut estää sitä tosiasiaa, että Kiova muuttui vastakkaisten ruhtinasryhmien väliseksi kiistapaikaksi ja sen hallinta saavutettiin enemmän tai vähemmän merkittävien alueellisten kompromissien kustannuksella. Tämän seurauksena 70-luvulla. 12. vuosisadalla Kiovan maa menetti Volhynian hyväksi sellaisia ​​tärkeitä volosteja kuin Beresteyskaya, jonka Vladimir-Volynin prinssin pojat perivät. Mstislav Izyaslavich ja Pogorin (Gorynin yläjuoksulla, jonka keskusta on Dorogobuzhissa), missä hallitsivat Mstislavin veljen, Lutskin ruhtinaan pojat. Jaroslav Izyaslavich. Kaikki R. 12. vuosisadalla Turov jätti myös Kiovan vallan.

Kuitenkin jopa sellaisessa typistetyssä muodossa Kiova ja Kiovan maa olivat poliittinen organismi, jonka suhteen tavalla tai toisella lähes kaikkien D. R:n maiden edut kietoutuivat ja siten yhdistyivät; yleinen venäjä Kiovan merkitys johtui suurelta osin siitä, että täällä oli Venäjän kirkon kädellisen tuoli. Valtion olosuhteissa monikeskisyys, ajatus D. R.:n yhtenäisyydestä, joka säilyi vanhan venäjän ydinajatuksena. yleinen tietoisuus ja antiikin pyhittämä dynastinen ajatus ilmeni ensisijaisesti vanhan venäläisen kirkon yhtenäisyydessä. Mailla, jotka muodostivat Kiovan metropolin, parven kädelliset toimivat jatkuvasti rauhanturvaajina ruhtinaiden välisissä konflikteissa. D. R.:n heimoomistuksen perinne heijastui uskossa, että Etelän suojelu. Venäjä, eli ensisijaisesti Kiovan ja Perejaslavin alueet, Polovtsien uhalta oli kaikkien maiden ruhtinaiden yhteinen syy (mitä tuki muinaisen Venäjän maan muisto sanan suppeassa merkityksessä). Voidakseen tehokkaammin "tarkkailla Venäjän maata" maiden ruhtinailla oli oikeus vaatia omaisuutta ("osia" tai "yhteisöjä") tässä Venäjän maassa. Vaikka onkin epäselvää, kuinka systemaattisesti "partiiplien" käytäntöä toteutettiin, sen merkitys yhteisen venäläisen idean ilmentäneenä instituutiona. yhtenäisyys on ilmeistä. Kampanjat Polovtsin stepillä olivat yleensä enemmän tai vähemmän kollektiivisia yrityksiä. Joten vuoden 1183 kampanjaan, vastauksena uusittuihin Polovtsian rykmenteihin, osallistuivat Kiovan lisäksi Smolenskin, Volynin ja Galician rykmentit. Tarinan Igorin kampanjan kutsu yhteiseen puolustautumiseen Polovtsyja vastaan ​​(samaan aikaan Tšernigovin kirjailija Lay ... viittaa nimellisesti kaikkien tärkeimpien muinaisten venäläisten maiden ruhtinaisiin XII vuosisadan 80-luvulla ) ei ole vain isänmaallinen iskulause, vaan vetoomus vallitsevaan poliittiseen käytäntöön. Itse asiassa kampanja mongoleja vastaan, joka päättyi täydelliseen tappioon Kalkassa vuonna 1223, johon osallistuivat Kiovan ruhtinaat Mstislav Romanovitš, Tšernigov Mstislav Svjatoslavitš, Galicialainen Mstislav Mstislavitš, Volyn Daniil Romanovitš (Vladimir suurruhtinas Juri Vsevolodovichin lähettämä rykmentti teki ei ole aikaa taistella) oli itse asiassa koko venäläinen. Elävä todiste suuren Venäjän - "Ugorista" (Unkari) "hengittävään mereen" (pohjoinen jäämeri) elävästä yhtenäisyyden tunteesta, muisto sen kukoistusajasta - Vladimir Monomakhin hallituskaudesta - julkinen ja valtio. Ihanne voi toimia heti mongin jälkeen luotuna "sanana Venäjän maan tuhoamisesta". hyökkäykset (vuoteen 1246 asti).

Mongolien hyökkäys ja vanhan Venäjän valtion rappeutuminen (1200-luvun puoliväli - 2. puolisko)

Mong. hyökkäys 1237-1240 ja mongolien korkeimman vallan vakiinnuttaminen tulevaisuudessa lähes koko vanhan Venäjän yli. ruhtinaskunnat johtivat vanhan Venäjän valtion yleiseen mullistukseen. Mong. khaanit eivät pyrkineet tuhoamaan Venäjällä olemassa olevia poliittisia rakenteita, vaan yrittivät luottaa niihin hallinnollisiin ja taloudellisiin (veronotto) ja sotilaallisiin tarkoituksiin (venäläisten joukkojen käyttö). Domongissa perustettu tärkein domong säilyi. Hallitusmaan aika: Vladimir-Suzdal (Vsevolod Suuren Pesän jälkeläisten vallan alla), Galicia-Volyn (Romanovitsien vallan alla), Smolensk (jossa Rostislavitshit hallitsivat edelleen), Tšernigov-Severskaja, jonka keskus siirtyi väliaikaisesti Brjanskiin (tässä Olgovitsit säilyttivät vallan, mutta Brjansk oli 1200-luvun lopulla Smolenskin haaran ruhtinaiden käsissä), Ryazan (joka myös säilytti dynastiansa); Novgorod, kuten ennenkin, tunnusti Vladimirin maakuntien ylivallan. prinssit. Kiovan ja tuon ajan Kiovan maan kohtalo heijastuu lähteissä erittäin säästeliäästi, mutta tiedetään, että siellä todennäköisesti säilytettiin Vladimirin ledien voima. ruhtinaat - ainakin Jaroslav Vsevolodovichin (1238-1246) ja St. Aleksanteri Jaroslavich Nevsky (1252-1263), joka vastaanotti Kiovan johtajan tahdosta. Khan takaisin vuonna 1249. Tässä mielessä vanhan Venäjän poliittisen suvereniteetin menetys. prinssit keskellä 13. vuosisadalla ei vielä tarkoittanut vanhan Venäjän valtion välitöntä tuhoa.

Kuitenkin radikaali sotilaspoliittinen ja taloudellinen heikkeneminen vanhan Venäjän. ruhtinaskunnat, joiden ulkoiset uhat kasvoivat jyrkästi, johtivat siihen, että pääruhtinaiden poliittisten etujen alueellistaminen näkyi jatkuvasti jo domongissa. ajanjaksosta on tullut peruuttamattomia. Utopistinen yritys järjestää kollektiivinen vastalause mongoleja vastaan ​​sotilaspoliittisen liiton kautta johti. kirja. Vladimirski Andrei Jaroslavitš (1249-1252) ja Daniil Galitski. Ainoa realistinen politiikka voitti. kirja. Aleksanteri Nevski, lojaali mongeille. khanam, joka muodostui tietysti hänen Novgorod-hallituksensa aikana Ruotsin ja Liivinmaan ritarikunnan hyökkäyksen torjumisesta Novgorodin maavasallille ja sitten Novgorodille. Kaikki tämä esti yhden yleisen venäjän päämekanismeista. yhtenäisyys - yhteinen puolustus "ilkeitä" (arojen asukkaita) vastaan. Samanaikaisesti tapahtui vanhan venäläisen poliittisen pirstoutumisen prosessi. ruhtinaskuntia ja maita. Joten, ser. 13. vuosisadalla Vladimir-Suzdal-maahan tuolloin jo olemassa olevien Rostovin, Jaroslavlin, Uglichin, Perejaslavlin, Suzdalin, Starodubin ja Jurjevin ruhtinaskuntien lisäksi muodostettiin 6 ruhtinaallista pöytää: Belozersky, Galicia-Dmitrovsky, Moskova, Tver, Kostroma ja Gorodetsky, melkein jokaisessa -ryhissä juurrutti oman ruhtinaskunnan haaransa. Tilanne oli samanlainen Tšernihiv-Severskin maassa, jossa Vorgolin, Lipovechin, Brjanskin, Karatšovin, Gluhovin ja Tarusan ruhtinaskunnat ilmestyivät tuolloin, ja muissa maissa. Vanhan venäjän poliittisen pirstoutumisen seuraus. ruhtinaskunnat ja maat olivat suuren hallituskauden poliittisen roolin devalvaatiota, josta tuli yksinkertaisesti alueellinen lisäys lajinsa "vanhimman" prinssin omaisuuteen. Poikkeuksena oli Galicia-Volynin ruhtinaskunta, joka 70-luvulta lähtien. 13. vuosisadalla vakiintui Galician prinssin vallan alle. Lev I Danilovich ja Volynin prinssi. Vladimir Vasilkovich ensimmäisen pääosassa. Leo I:n ja Vladimirin sekä heidän seuraajiensa poliittiset intressit olivat kuitenkin katolisia. länsi (Unkari ja Puola) ja pakanallinen pohjoinen (hylkivät Liettuan ja Jatvingien uhan).

Nykyisissä olosuhteissa vanhan venäläisen ponnistelujen vakaata koordinointia ei ole. ruhtinaskunnat (Volyn, Smolensk, Brjansk, Novgorod jne.), jotka kärsivät litistä. ryöstöjä, jotka vähitellen kehittyivät aluevaltaisiksi valtauksiksi, ei havaita (poikkeuksena käskystä järjestetyt kampanjat, joihin osallistuivat Horde-khaanien joukot). Tässä mielessä vanhan Venäjän kriisi. Horde-ikeen perustamisesta johtuva valtiollisuus määräsi Liettuan laajentumisen menestyksen XIV-luvulla, joka oli katastrofaalinen vanhalle venäjälle. yhtenäisyyttä, sillä hän riisti vanhan Venäjän valtion palasilta viimeisen poliittisen siteen - dynastian yhteisön. Kaikki nämä tapahtumat heikensivät merkittävästi kirkon yhdistävää roolia suhteessa vanhaan venäjään. maita. In con. 13. vuosisadalla Venäjän yleisen kielen keskus metropoli muutti mongolien tuhoamasta Kiovasta koilliseen - ensin Vladimiriin, sitten Moskovaan. Lounaaseen. maat, ser. 1300-luvulla osoittautui riippuvaiseksi litistä. ja puolalainen. hallitsijat, tämän vuosisadan alusta lähtien, yritettiin väliaikaisesti perustaa itsenäisiä metropolialueita (katso artikkelit Galician hiippakunta, Liettuan metropoli). Tämän seurauksena ser. 15-luvulla Venäjän kirkko useissa vuosisatoja jaettiin Moskovan ja Länsi-Venäjän osiin. Vanha venäläinen idea. yhtenäisyys asui edelleen kulttuurin ja kirjoittamisen kentällä, ensisijaisesti kirkkopiireissä, muuttuen ideologiaksi, joka odotti aikaa, jolloin Moskovan suvereenit ja venäläiset omaksuisivat sen. keisarit.

Lähde: PSRL. T. 1-43; DRCU; Ros. X-XX vuosisatojen lainsäädäntö. M., 1984. T. 1: Lainsäädäntö Dr. Venäjä; DIIVE. T. -. [kommentti. ulkomaalainen koodi lähteet]; Yanin V. L. Assembly sinetit Dr. Venäjä. M., 1970-1998. V. 1-3 (osa 3 yhdessä P. G. Gaidukovin kanssa); Sotnikova M.P. Vanhin venäläinen. 10.-11. vuosisatojen kolikot: Cat. ja tutkimusta. M., 1995; Bibikov M. V. Byzantinorossica: Bysantin koodi. todistuksia Venäjästä. M., 2004. T. 1.

Val.: Karamzin. IGR. T. 1-4; Solovjov. Tarina. T. 1-2; Klyuchevsky V. O. Venäjän kurssi. tarinoita. M., 1904-1906. luvut 1-2; Hrushevsky M. Ukrainan ja Venäjän historia. Lviv, 1904-19052. T. 1-3; Presnyakov A. E. Ruhtinasoikeus Dr. Venäjä: esseitä X-XII vuosisadan historiasta. SPb., 1909. M., 1993; hän on. Luennot venäjäksi. tarinoita. M., 1938. T. 1: Kievan Rus; Priselkov M. D. Kirkkopolitiikan esseitä. Kiovan Venäjän X-XII vuosisatojen historia. Pietari, 1913, 2003; Pashuto V. T. Esseitä Galicia-Volynin Venäjän historiasta. M., 1950; hän on. Ulkopolitiikka Dr. Venäjä. M., 1968; Grekov B. D. Kiovan Venäjä. M., 19536; Korolyuk V. D. Zap. Slaavit ja Kiovan Venäjä X-XI vuosisadalla. M., 1964; Novoseltsev A.P. ja muut. Vanha venäläinen. valtio ja sen kansainvälinen merkitys. M., 1965; Poppe A. Państwo i kościół na Rusi w XI w. Warsz., 1968; idem. Kristillisen Venäjän nousu. L., 1982; Mavrodin VV Koulutus Vanha venäjä. valtio ja vanhan venäjän muodostuminen. kansallisuuksia. M., 1971; Shchapov Ya. N. Ruhtinassäännöt ja kirkko Dr. Venäjä, XI-XIV vuosisata. M., 1972; hän on. Bysantti ja Jugoslavia. oikeudellinen perintö Venäjällä XI-XIII vuosisadalla. M., 1978; hän on. Valtio ja kirkko Dr. Venäjä, X-XIII vuosisadat. M., 1989; Froyanov I. Ya. Kievan Rus: Esseitä sosiaalitaloudesta. tarinoita. L., 1974; hän on. Kiovan Venäjä: Esseitä yhteiskuntapoliittisesta. tarinoita. L., 1980; Vanha venäläinen. X-XIII vuosisatojen ruhtinaskunnat: la. Taide. M., 1975; Shaskolsky I.P. Venäjän taistelu ristiretkeläisten hyökkäystä vastaan ​​Itämeren rannoilla XII-XIII vuosisadalla. L., 1978; Tolochko P.P. Kiova ja Kiova maa feodaalisen pirstoutumisen aikakaudella, XII-XIII vuosisadalla. K., 1980; Handbuch der Geschichte Russlands. Stuttg., 1981. Bd. 1(1) / Hrsg. M. Hellmann; Rybakov B. A. Kiovan Venäjä ja Venäjä. XII-XIII vuosisatojen ruhtinaskunnat. M., 1982; Sedov V.V. Vost. Slaavit VI-XIII vuosisadalla. M., 1982; hän on. Vanha venäläinen. kansallisuus: East-archaeol. tutkimusta M., 1999; Sverdlov M. B. Feodaalisen yhteiskunnan synty ja rakenne Dr. Venäjä. L., 1983; hän on. Yhteiskunnallinen rakenne Dr. Venäjä venäjäksi ist. XVIII-XX vuosisatojen tiede. SPb., 1996; hän on. Pre-Mongolien Venäjä: Prinssi ja ruhtinasvalta Venäjällä VI - 1. tr. 13. vuosisadalla Pietari, 2003; Kuchkin V. A. Valtion muodostuminen. koillisalueilla. Venäjä X-XIV vuosisadalla. M., 1984; DR. Venäjä: Kaupunki, linna, kylä / Toim. B. A. Kolchina. M., 1985; Limonov Yu. A. Vladimir-Suzdal Rus: Esseitä sosiaalisista ja poliittisista kysymyksistä. tarinoita. L., 1987; Suomalais-ugrilaiset kansat ja balttilaiset keskiajalla / Toim.: V. V. Sedov. M., 1987; Fennel J. Keskiajan kriisi. Venäjä, 1200-1304. M., 1989; Novoseltsev A.P. Khazar-valtio ja sen rooli Vostin historiassa. Eurooppa ja Kaukasus. M., 1990; Muhle E. Die stadtischen Handelszentren der nordwestlichen En ś : Anfänge und frühe Entwicklung altrussischer Städte (bis gegen Ende des 12. Jh.). Stuttg., 1991; Tolochko A.P. Prince elokuvassa Dr. Venäjä: Valta, omaisuus, ideologia. K., 1992; Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums / Unter Mitwirk. von U. Kalin. Darmstadt, 1992; Petrukhin V. Ya. Venäjän etnoskulttuurisen historian alku, IX-XI vuosisata. Smolensk; M., 1995; Gorsky A. A. Venäjä. maa XIII-XIV vuosisadalla: Kastelutavat. kehitystä. M., 1996; hän on. Venäjä: Slaavilaisesta asutuksesta Moskovilaisten kuningaskuntaan. M., 2004; Muinainen Venäjä: Elämä ja kulttuuri / Toim.: B. A. Kolchin, T. I. Makarova. M., 1997; Danilevski I.N. DR. Venäjä aikalaisten ja jälkeläisten silmin (IX-XII vuosisadat): Luentokurssi. M., 1998; Kotlyar N.F. Vanha venäläinen. valtiollisuus. SPb., 1998; Petrukhin V. Ya., Raevsky D. S. Esseitä Venäjän kansojen historiasta antiikin ja varhaisen keskiajan aikana. M., 1998, 200; Tolochko O.P., Tolochko P.P. Kiovan Venäjä. K., 1998; DR. Venäjä ulkomaisten lähteiden valossa / Toim.: E. A. Melnikova. M., 1999, 2003; Nazarenko A. V. Venäjän kirkko X - XV vuosisadan ensimmäisellä kolmanneksella. // PE. T. ROC. s. 38-60; hän on. DR. Venäjä kansainvälisessä kilpailussa tapoja: Tieteidenvälisiä esseitä kulttuurista, kaupasta, juotetusta. siteet IX-XII vuosisatoja. M., 2001; Poloznev D. F., Florya B. N., Shchapov Ya. N. Korkeampi kirkko. valta ja sen vuorovaikutus valtion kanssa. tehoa. X-XVII vuosisatoja // PE. T. ROC. s. 190-212; Franklin S., Shepard D. Venäjän alku, 750-1200. Pietari, 2000; Venäjän historiasta kulttuuri. M., 2000. T. 1: Dr. Venäjä; Les centers proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient / Ed. M. Kazanski, A. Nercessian et C. Zuckerman. P., 2000; Maiorov A. V. Galicia-Volyn Rus: Esseitä sosiaalisista ja poliittisista kysymyksistä. suhteet domongissa. aikakausi: Prinssi, bojarit ja kaupunkiyhteisö. SPb., 2001; Yanin VL Novgorodin valtiollisuuden alkuperässä. Novgorod, 2001; hän on. Novgorodin posadnikit. M., 20032; hän on. Keskiaikainen Novgorod: Esseitä arkeologiasta ja historiasta. M., 2004; Kirjalliset historian monumentit Dr. Venäjä: kronikat, tarinat, kävelyt, opetukset, elämät, viestit: Annot. cat.-ref. / Toim.: Ya. N. Shchapov. Pietari, 2003; Alekseev L.V. Domongin läntiset maat. Venäjä: esseitä historiasta, arkeologiasta, kulttuurista. M., 2006. 2 kirjaa; Nasonov A. N. "Venäjän maa" ja Vanhan Venäjän alueen muodostuminen. valtioita. Mongolit ja Venäjä. SPb., 2006.

A. V. Nazarenko

"Rus" muinaisessa arabiassa tarkoittaa "leopardia". Sitten venäläiset muuttivat pohjoiseen ja asettivat neitseellisiä metsiä, jotka olivat riistarikkaita. Jotkut heimot menivät vielä pohjoisemmaksi kesyttäen

Paitsi hevoset, koirat ja kauriit.

Vähitellen koko Itä-Eurooppa asettui Donista Tonavalle, ja edelleen Atlantin valtamerelle asti Eurooppaa asuttivat kelttiläiset heimot - Pohjois-Afrikasta ja Iberian niemimaalta tulleet siirtolaiset.

Muinaisten venäläisten ylipappien-velhojen salainen suullinen perinne kertoo, että venäläisten muutto pohjoiseen tapahtui useissa vaiheissa, suurin - noin 25 tuhatta vuotta sitten ja noin 6 tuhatta vuotta sitten.

Perinteen mukaan muinaiset venäläiset saavuttivat valtavan vuoren, joka sijaitsi suoraan Pohjantähden - kaikkien pohjoisten tähtikuvioiden pyörimiskeskuksen - alla. Tuhansia vuosia myöhemmin suuri muinainen venäläinen ylipappi Ram toi nämä tiedot Iraniin ja Intiaan. Ja VI vuosisadalla eKr. e. 139. venäläinen ylipappi-Vedun Abaris käynnisti suuren kreikkalaisen Pythagoran muinaiseen venäläiseen mystiseen perinteeseen. Abaris Venäjällä tunnetaan Jumalanäidin kultin perustajana - muinaisen Venäjän suojelijana, joka legendan mukaan esiintyi toistuvasti henkilökohtaisesti ylipappien ja pyhimysten edessä.

Muinaiset venäläiset olivat pitkiä, tummaihoisia ja mustasilmäisiä. Kreikkalainen mytologia kutsui heitä "skyytiksi" ja "hyperborealaisiksi".

Muinaisten venäläisten keskuudessa hallitsi esi-isien kultti ja auringon kultti, ja heidän elämänsä jatkui pääasiassa metsissä. He pystyttivät valtavia uhrikiviä esi-isilleen. Jokaisen klaanin kärjessä oli johtaja, ja jos hän kuoli, hänen aseensa ja hevosensa haudattiin hänen kanssaan, jotta soturi voisi matkustaa ja metsästää seuraavassa maailmassa.

Muinaiset venäläiset olivat sotureita. Heidän temppelinsä olivat kukkuloita, joiden keskelle oli juuttunut miekka. He rukoilivat ja palvoivat vain miekkaa ja pääjumalia - taivasta, Agni, Hu, Perun, Balder, Vesta.

Pääasiallinen psykotekniikka päästä "kommunikaatiotilaan jumalien kanssa" oli taito pyörittää samalla kun hengitettiin ulos Jumalan nimen trigidiä: "Hu". Useat (15-20) heimotoverit suorittivat ympyrän kiertämisen asteittain pään kumartaen ja vartalon alaspäin.

Muinaisella venäläisellä oli pitkälle kehittynyt transsikulttuuri, jonka kantajat olivat yleensä "velhoja" ja papittaret-ennustajat, jotka kuuluivat mihin tahansa heimoon. Monet riitit liittyivät ihmisuhreihin.

Y vuosituhannella eKr. Esimerkiksi, kuten muinaiset venäläiset esoteeriset lähteet sanovat, nuori pappi Ram, joka tunsi hyvin tähtitieteen, lääketieteen ja valkoisen magian, kulki ylös ja alas koko maassa ja jopa vieraili Egyptissä, Arabiassa ja Balkanilla, lähti (kuten monet myöhemmät Venäjän tsaarit) humanisoivat kansansa, tekevät jyrkän harppauksen sen sivistyneessä kehityksessä, ottavat käyttöön kirjoittamisen ja valtiollisuuden, päästävät eroon ikivanhasta laiskuudesta, moraalin julmuudesta, julmuudesta, heimovapaista ja eripuraisuudesta. Ram mietti pitkään, kuinka tehdä kansansa onnelliseksi.

Juuri tuolloin kaikki muinaiset venäläiset heimot joutuivat ruttotautiin.

Tuntematon tauti tunkeutui veren läpi ja, kuten legenda kertoo, tuotiin Afrikasta. Tartunnan saaneiden ruumiit peittivät mustia pisteitä ja haavaumia, hengitys oli rajoittunutta, nivelet vääntyivät ja sairaat kuolivat kauheisiin tuskiin.

Ja yhtäkkiä pohtien jatkuvasti kansansa piinaa. Ram "kuuli äänen" ja "näki" edessään majesteettisen miehen valkoisissa loistavissa vaatteissa, joka antoi Ramille parannuskeinon sairauteen, vastasi kaikkiin kysymyksiin ja antoi hänelle yliluonnollisia voimia.

Tämän tapaamisen jälkeen, kuten legendat sanovat. Ram jakoi noidille saamansa salaisen tiedon ja lääkkeiden valmistuksen salaisuuden, lääke osoittautui ihmeelliseksi ja sairaat alkoivat toipua. Siitä lähtien Ramista on tullut arvostetuin velhopappi. "Vedat" vanhan venäjän kielellä tarkoitti "tietää".

Siksi Ram kutsui taivaalliselta opettajalta saatua tietoa "vedaksi".

Parantaa kansansa fyysisesti. Ram alkoi kohdella häntä moraalisesti. Hän opetti Vedat (tieto) ja vaati barbaarien tapojen ja ihmisuhrien lopettamista.

Muinaiset venäläiset asuivat pääosin metsissä ja niiden pyhäköt sijaitsivat pääsääntöisesti jokien lähellä, missä oli enemmän tilaa puista. Joet (siis aasialaiset "arykit") jaettiin suuriin ja pieniin. Pieniä jokia kutsuttiin muinaisessa venäläisessä "ariaksi", joten Raman vedalaisen tiedon seuraajia alettiin kutsua

Myös "ariaat", koska Ram luki saarnojaan pääasiassa aarioista (metsävirroista tai lähteistä).

Pian Ram valittiin heimonsa johtajaksi ja hänestä tuli ensimmäinen muinaisen Venäjän päävelho. Rama-heimon toteemi oli Oinas - älykäs ja rauhallinen lauman johtaja. Ram alkoi yhdistää ystävällisiä heimojaan Oinas-symbolin alle, ja hänen vihollisensa alkoivat yhdistyä Thor-härän lipun alla. Sitten Ram saavutti sodan välttämiseksi transsitaiteen avulla uuden tapaamisen taivaallisen opettajan kanssa ja kysyi häneltä neuvoa -

Kuinka edetä. Taivaallinen opettaja sanoi, että hän käski Ramaa kuljettamaan venäläistä tietoa Vedasta itään, jotta yhdessä kannattajiensa kanssa voitaisiin perustaa sinne uusia sivilisaatioita, jotka perustuvat taivaallisen tulen uudistamisen kulttiin (muinaisen venäjän kielellä "agni"). .

Muinaisten venäläisten suuri muutto itään alkoi. Yksi haara kulki Kaukasuksen kautta Iraniin ja perusti sinne Verin kaupungin (vanhasta venäjän sanasta "usko"), ja toinen - Uralille, historia on menettänyt jälkimmäisestä jälkiä.

Ram opetti kansalleen maataloutta, viljan viljelyä ja viiniköynnöksiä. Koko kansakuntaa kutsuttiin "arjalaisiksi" ja se jaettiin pappien, soturien, maanviljelijöiden ja käsityöläisten kasteihin pääammatin mukaan. Ram kielsi murhan, orjuuden ja ihmisen orjuuttamisen kaiken pahan lähteenä.

Esitteli demokraattiset periaatteet johtajien ja tuomareiden valinnassa. Ram asetti yhteiskunnan edut yksilön etujen edelle.

Ram esitteli neljä suurta juhlapäivää vuodessa, pääjuhlana pidettiin joulua - 25. joulukuuta, omistettu seville, lapsille ja kuolleille esivanhemmille. Uskottiin, että tänä yönä kuolleiden sielut palaavat jälleen maan päälle inkarnoituakseen ja syntyäkseen uudelleen uuteen fyysiseen kehoon. Siksi tänä yönä muinaiset venäläiset (arjalaiset) yhdistyivät pyhäköihinsä.

Myös loput juhlapyhät Ram sidotti astrologisesti vuodenaikaan, mikä teki ihmisen elämästä yhdenmukaista valojen taivaallisen vaikutuksen kanssa. Näin syntyi muinainen iranilainen sivilisaatio. Vanha venäläinen sana "jumala" on muuttunut sanaksi "baga". Vanha venäläinen sana "paratiisi" tarkoitti "kaunis puutarha tuonpuoleisessa elämässä" ja sana "helvetti" tarkoitti "lämpöä, tulta". Myöhemmin nämä peruskäsitteet läpi

Muinainen Iran ja Babylon tuotiin Juudeaan, ja yhdessä Zarathustran hyvästä ja pahasta annettujen eettisten opetusten kanssa ne muodostivat kristinuskon perustan.

Muinaisen iranilaisen sivilisaation perustaminen. Ram muutti muinaisten venäläisten heimo-arjalaistensa kanssa kauemmas itään ja saavutti Pohjois-Intian. Osoitettuaan yliluonnolliset kykynsä ja suuren luonnollisen mielensä, hän valloitti lyhyessä ajassa koko Intian ja saavutti Ceylonin perustaen uuden sivilisaation, joka oli rakennettu vedojen ja muinaisen Venäjän vedalaisen transsitaiteen varaan. Vanhasta venäläisestä sanasta "äiti" sanskritissa tuli "mata"; sanasta "veli" tuli "bhrata"; "harja" - "harja", "tribute" - "dan"; "kaksi" - "kaksi"; "kolme" - "kolme"; "pudota" - "pudota"; "float" - "kelluke" jne. Muinaisen Rusin pääjumala Agni astui muinaisten intialaisten jumalien panteoniin. Ja vanhojen venäläisten vedojen tärkein mystinen salaisuus, joka kuulosti tältä vanhan venäjän kielellä: "Sinä olet se" sanskritiksi alkoi kuulostaa tältä: "Tat tvam asi." Muinaisessa venäjässä tämä tarkoitti, että jokaisessa ihmisessä on osa ikuista kosmista mieltä. Tai kuten Jeesus, joka lainasi tämän idean, sanoi: "Minä ja Isäni olemme yhtä."

Valloitettuaan Intian Ram päätti vetäytyä maallisesta elämästä ja omistaa loput päivänsä tieteelle. Hän opiskeli filosofiaa, transsiharjoituksia, tähtitiedettä ja lääketiedettä. Jonkin ajan kuluttua Ram perusti 12 horoskooppimerkkiä ja välitti tämän tiedon oppilaidensa kautta asettamalla tähän tietoon useita salaisia ​​merkityksiä, sitten hän otti käyttöön kalenterin. Ennen kuolemaansa Ram pyysi oppilaitaan piilottamaan tämän tapahtuman ihmisiltä. Siksi monien myöhempien vuosisatojen ajan ihmiset pitivät häntä elossa. Raman opetuslapset levittivät Oinaan sarvien tunnuksen ja Vedan opetukset pyhästä tulesta (Agni) kaikkialle muinaiseen maailmaan aina Egyptiin asti.

Monille kansoille Oinaan sarvien symbolista tuli vihkimisen merkki ja sitten voiman merkki.

Jo meidän aikanamme, osittain muinaiseen venäläiseen mystiseen perinteeseen perehtynyt, Nicholas Roerich yritti elvyttää esi-isiensä muinaista opetusta puhdistavasta älykkäästä kosmisesta tulesta - Agnista, mutta hän, kuten hänen vaimonsa Elena, ei onnistunut, koska hän ei onnistunut vihkimyksen, joka annetaan vain Veda-ylipapeille. Siksi "Agni Yoga" on epäpätevä yritys elvyttää nykyaikaisessa muodossa muinainen venäläinen vedalainen tieto, joka tulee Ramalta.

Muinaisen Venäjän esi-isien kodissa noituuden taidetta säilytettiin loitsujen, loitsujen, rukousten, kuiskausten, hieronnan, luuston vahvistamisen, yrttilääkkeiden, noituuden, "pyhälle hengelle" altistumisen (magnetointi), viehätysvoiman muodossa. , erilaisten juomien juominen, erityisten aromien (myös huumeiden) hengittäminen, voiteiden käyttö, hankaus, save, metallit ja paljon muuta.

Ajan myötä vedalainen tieto Venäjällä luokiteltiin.

Transsitaiteen myöhempi historia osoittautui liittyväksi kristinuskon kehitykseen.

Kuten muissakin maissa, kristityt kirkon isät, alkaen Hilarionista (1051), julistivat sodan kaiken muinaisen venäläisen kulttuurin tuhoamista vastaan. Fyysisesti, erityisen julmuudella, kaikkia transsitaiteen kantajia alettiin tuhota, erityisesti velhoja ja velhoja - arjalaisia, Raman ja muinaisen venäläisen vedalaisen kultin seuraajia.

Tässä on mitä kuuluisa venäläinen hengellinen kirjailija-historioitsija, kreivi Mihail Vladimirovitš Tolstoi (1812-1896) kirjoittaa "Venäjän kirkon historiassa": - "... pyhän uskon leviäminen kohtasi esteitä. Erityisesti tietäjät, tietämättömyyden ja aistillisten intohimojen ystävät, yrittivät olla tukena kaatuvan pakanallisuudelle." Näin valistunut kreivi kutsui isiensä ja isoisänsä kulttuuria - "tietämättömyys ja pakanuus"; siksi nämä "pakanat" tuhottiin tulella ja miekalla ennennäkemättömillä väkivallan ja julmuuden muodoilla. Ketään ei säästynyt - ei vanhuksia, ei naisia ​​eikä lapsia. Prinssi Vladimirin kirkon peruskirjan ensimmäisessä pääosassa kirkkotuomioistuimelle on laillisesti vahvistettu oikeus tappaa kaikki kristillisen kirkon vastaiset, kaikki uskoa ja kirkkoa vastaan ​​esitetyt tapaukset luokitellaan rikoksiksi - taikausko, harhaoppi, taikuus. , ei-kristilliset riitit jne.

Tämä vertaansa vailla oleva mielivalta on tärkein syy venäläisen ihmisen moderniin psykologiaan, jolta on riistetty oma kulttuuri, sisäinen vapaus ja historia 1000 vuoden ajan.

Minkä tahansa kansan tuhoamiseksi on välttämätöntä riistää siltä historiallinen muisti ja kulttuuri. Vladimirin venäjälle vieraan väkisin tuoma primitiivinen kristillinen kulttuuri pyyhkii ihmisten muistista muinaisen Venäjän suuren historian, hänen suuret hengelliset vedalaiset saavutuksensa, jotka synnyttivät kaikki myöhemmät maailman sivilisaatiot - muinaiset iranilaiset, muinaiset intiaanit ja muinaiset kreikkalaiset.

Muinainen vedalainen tieto on saavuttanut aikamme seitsemässä muodossa: tieteellinen - akateemikko Bekhterev, uskonnollinen - Kronstadtin Johannes, mystinen - Rasputin, filosofinen - Tolstoi,

Maailmankuva - Tsiolkovsky, transsi - Kandyba, kulttuuri - Roerich.

VENÄJÄN valtakunnan LYHYT HISTORIA

Vuosia sitten
20 miljardia - Universumimme muodostuminen.
15 miljardia - aurinkokunnan ja maapallon muodostuminen.

4 miljardia - elämän alkuperä.
500 miljoonaa - Ihmisen ulkonäkö (välittömästi keltainen rotu ja moderni ulkonäkö).

30 miljoonaa - Apinamiesten (Pithecanthropes) esiintyminen.

25 miljoonaa - Modernin ihmisen ilmestyminen uudelleen nykyaikaisen Iranin alueelle.

5 miljoonaa - Arkkitrooppien esiintyminen Afrikassa.
100 tuhatta vuotta - Neandertalin ilmestyminen.
40 tuhatta vuotta - Venäjän etnisen ryhmän muodostuminen Ylä-Mesopotamiassa.

30 tuhatta vuotta - Venäjän eteneminen Keski-Mesopotamiaan ja Arabiaan.

25 tuhatta vuotta - Venäjän muutto Balkanin pohjoispuolelle, edelleen Mustanmeren alueelle ja korkeammalle pohjoiseen ja Eurooppaan.

15 tuhatta vuotta - Venäjän muuttoliike Kaukasuksen läpi.
10 tuhatta vuotta - Venäjän suurimman kaupungin - Troijan - kukoistus.

9 tuhatta vuotta - Venäjän kirjoitusten luominen Pohjois-Mustanmeren alueella, Dneprissä ja Karpaateissa. "Vlesova-kirjan" kirjoittaminen - Venäjän ensimmäinen kirjoitettu historia.

8 tuhatta vuotta - Venäjän suurimman kaupungin Asgardin kukoistus.

7 tuhatta vuotta - Raman kampanja itään ja Intiaan. Vedan luominen.

6 tuhatta vuotta - Venäjän uusi muuttoaalto pohjoiseen.

5,5 tuhatta vuotta - Venäjän toinen muutto Mesopotamiaan ja Hindukushin kautta Intiaan. Harappan- ja Mahenjo-Daro-kulttuurien kukoistaminen Intiassa.

5 tuhatta vuotta - Venäjän kulttuurin tunkeutuminen Kiinaan ja vaikutus Yangshaon kulttuuriin.

Vaikutus Egeanmeren sivilisaatioon ja vaikutus Pohjois- ja Koillis-Eurooppaan.

4 tuhatta vuotta - Indus-laakson sivilisaation katoaminen.

Venäjän lähtö Luoteis-Intiaan (nykyaikainen Punjab).

1700-luvulla eaa e. - Venäjän kolmas muutto Vähä-Aasiaan ja Balkanille.

17. vuosisadalla eaa e. - Venäjän kampanja ja Egyptin valloitus. Egyptin hallinta 150 vuotta. Vaikutus kulttuuriin ja kirjoittamiseen. Muinaisen Babylonian valtakunnan valloitus Gandash-joukon toimesta.

13. vuosisadalla eaa e. - Akhaialaiset voittivat Troijan. Apenniinien niemimaalle saapui venäläisten osastot 20 aluksella Emeyn johdolla. Etruskien sivilisaation alku.

Antenorin johtama venäläisten joukko asetti maat Spreestä Dneprille ja Itämerelle asti. Lusatian kulttuurin luominen. - Juutalaisten valloitus vuonna 1250 muinaisessa venäläisessä kaupungissa "Russka

Osel" (perustaja kuvernööri Kiyan) ja nimetä se uudelleen Jerusalemiks. Siyan-vuoren ja Yavin temppelin nimeäminen uudelleen Jahven temppeliksi Siionin vuorella.

1100-luvulla eaa e. - Kampanja Kiinassa ja Yinin valtakunnan tappio. - Bogumirin ja Slavunjan lapset - Tree, Skreva, Poleva, Sev

He loivat perustan heimoille: Drevlyans, Krivichi, Glades, Northerners.

11. vuosisadalla eaa e. - Venäjän ilmestyminen Adrianmerelle. Venetsian, Veronan ja Wienin kaupunkien säätiö.

Venäjän neljäs muuttoliike Traakian ja Bosporin kautta Vähä-Aasiaan ja Darial-rotkon kautta Transkaukasiaan.

10. vuosisadalla eaa e. - Venäläisen kulttuurin kukoistus Semirechiessä (Rein-, Laba-, Veiksel-, Oder-, Neman-, Länsi-Dvina- ja Neva-jokien valuma-alueet), jonka pääkaupunki on Rügen-Velogradin saarella.

9. vuosisadalla eaa e. - Venäläisen kulttuurin kukoistus Dneprin altaalla ja Tonavan keskiosassa. Kiovan säätiö.

8. vuosisadalla eaa e. - Venäläisen kulttuurin kukoistus Urartussa tsaari Venäjä I:n kanssa.

Venäjän kuvernööri Gogin johtama rangaistuskampanja Israeliin.

7. vuosisadalla eaa e. - Venäläisen kulttuurin kukoistus Karpaateilla. - Venäjän kampanja Assyriassa ja sen tuhoaminen.

6. vuosisadalla eaa e. - Venäjän voittoisat kampanjat Belgiassa ja Hollannissa, kelttien valloitus.

536, Esra jäljittelee Thukydiden ja Herodotuksen teoksia ja luo "Vanhan testamentin".

5. vuosisadalla eaa e. - Venäjän vaikutuksen alaisena ensimmäiset valtiomuodostelmat syntyivät Japanissa, Koreassa ja Vietnamissa (Dyenin osavaltio).

4. vuosisadalla eaa e. - Intiaanit kirjoittavat venäläisiä vedoja sanskritiksi.

3. vuosisadalla eaa e. - Venäläisen kulttuurin kukoistus alueella Asovista Aralmerelle pääkaupunki Asgardin kanssa.

2. vuosisadalla eaa e. - Suurten venäläisten siirtokuntien muutto koko Dnepriä pitkin Karpaateilta Ilmen-järvelle.

Vuonna 140 venäläiset tuhosivat kreikkalais-baktrilaisen valtakunnan.

1. vuosisadalla eaa e. - Venäjän siirtokuntien laajentaminen Pohjois-Saksassa.

Venäjän suuren kaupungin Novgorodin syntyminen Volhov-joen varrelle.

Venäjän kampanja Punjabissa. Indo-venäläinen kuningas Kadfis 1 voitti vuonna 85 kreikkalaisten jäännökset ja vuonna 60 valloitti Kashmirin.

Koko Volgan tutkiminen.
1. vuosisadalla eaa e. - Venäjän suuri divisioona. Asgardin ylipappi Zir saavutti vanhimmalle pojalleen Itä-Venäjän pääjohtajan paikan ja lähti sotilasmatkalle länteen.

Mustanmeren venäläisten valloitus.
- Koko Pohjois-Euroopan valloitus. Zirin kolmen pojan nimittäminen Euroopan maiden hallitsijoiksi ja Skoldin neljäs poika Tanskaan.

Kampanja Ruotsiin ja pääkaupunki Zigtunan perustaminen.
- Tšernihivin kukoistus. Alueiden alistaminen Tmutarakanin kaupungille.

Venäläis-intialaisen kuningaskunnan kukoistusaika (kiinalaiset kutsuivat venäläis-intialaisia ​​"yuei-shihiksi"). Ensimmäiset tallenteet Mahabharatasta ja Ramayanasta.

Kuningas Kanishka kääntyi buddhalaisuuteen.
2. vuosisata - venäläinen kirjoitus ("Vlesovitsa") levisi venäläisten keskuudessa, jotka asuivat Novgorodin, Dneprin, Pripjatin, Pohjois-Mustanmeren alueella, Pohjois-Euroopassa, Venäjän siirtomaissa Englannissa, Skandinaviassa, Islannissa ja Grönlannissa . Riimukirjoituksen alku.

3. vuosisata - Etelä-Venäjän kampanjat Rooman valtakuntaa vastaan. - Hyökkäys on valmis Mustanmeren pohjoiselle alueelle.

4. vuosisata - Venäjän kulttuurin kukoistaminen Dneprin alueella Kiovan pääkaupungin kanssa.

Kiovan kansan tappio on valmis. Prince Busin kuolema vuonna 375 (tappasi goottilainen johtaja Viniar). Venäjän joukkojen muutto Kaukasiaan.

5. vuosisata - Etelä-Venäjän sotilaskampanja ("Troijan maalta") roomalaisia ​​vastaan. Tappio Rooman joukoilta, joita johtivat Rus Aetius ja gootit Champagnen alueella.

Sotakampanja ilkivallan kanssa Roomaa ja Rooman ryöstämistä vastaan.

Sotilaallinen kampanja Intiassa ja Guptan osavaltion tappio.

Koko Venäjän yhdistäminen yhdeksi sotilaalliseksi liitoksi Kiovan ja Novgorodin pääkaupunkien kanssa.

Azovin Rus Kiyn ylin ruhtinas vuonna 430 johtaa sotilasliittoa Kiovassa, hänen veljensä Shchek johtaa tšekkejä ja hänen veljensä Khoriv kroaatteja Galiciassa. Joki on nimetty sisar Lybidin mukaan.

460 - prinssi Kiyn kuolema. Kroaattien ja tšekkien paluu.

460-480 jKr Lebedyan (orja) valitaan suurherttuaksi.

476 - Kimr Odoacerin johtama venäläisten sotilaskampanja Roomaa vastaan. Keisari Romulus Augustulun tappio ja Rooman kukistuminen. Rooman orjien vapauttaminen Venäjän toimesta.

480-500 jKr - Veron Velikogradista (Rügenin saarelta) valitaan suurherttuaksi. Sotilaallinen kampanja Italiassa.

6. vuosisata - 500-510 jKr - Serzhen valitaan suurherttuaksi. Tappio Khazarsilta. Kunnianosoituksen verotus.

Kaupunkisuunnittelun kukoistaminen Venäjällä (Euroopassa ei juuri ole kaupunkeja).

530 - Sotilaskampanja Intiassa ja tappio Cahorin taistelussa.

597 - Sotilaskampanja Bysantissa (taistelu Thessalonikassa).

7. vuosisadalla - 623 - Sotilaallinen merikampanja noin. Kreeta.
- 625-629 - Bysantin keisari Heraclius, joka pakeni avaareja, kutsui serbejä Elbestä (Laby) ja kroaatit Galiciasta asettumaan Balkanille.

623-650 - Prinssi Samon johtamat sotakampanjat ja frankkien kuninkaan Dagobertin tappio.

650 - Azovin prinssi Boler (Kiovan prinssi Svetoyarin alaisuudessa) aiheuttaa suuren tappion Donille sotilaskampanjassa gootteja vastaan ​​Azovinmeren lähellä.

Suuren, Kiovasta riippumattoman venäläisten sotilasliiton syntyminen Dnesterin yläosassa.

Etelä-Venäjän osan yhdistäminen bulgarialaisten kanssa ja Bulgarian valtion muodostuminen.

Khazarien ikeen jatko. Juutalaisten tunkeutuminen Venäjän kaupunkeihin, heidän kaupan valtaansa.

800-luku - Frankkien kuningas Kaarle Suuri (768-814) valloitti langobardit, saksit, vei Barcelonan arabeilta ja voitti sukulais-Itä-Venäjän.

Khazarien ikeen jatko. Juutalaisten ylivalta Venäjällä.

Novgorodin prinssi Bravlinin sotilaskampanja Krimillä.

Bysantin siirtokuntien hallitseminen Krimillä.
800-luku - Kaarle Suuren valtakunnan romahtaminen ja valtioiden muodostuminen: Ranska, Italia, Saksa puhuvat latinaa.

862 - Novgorod-vechen päätöksellä ruhtinas Rurik kutsuu hallitsemaan Novgorodia Velikogradista. Pohjoisen Rus Askoldin ja Dirin sotilaallinen kampanja pakotettua Khazar Kiovia vastaan.

Hallituksen hallitseminen Kiovassa.
-879 - Novgorodin vapaan ruhtinas Rurikin kuolema ja Olegin nimittäminen seuraajaksi (879-912). Olegin sotilaskampanjat etelään ja Smolenskin, Lyubechin, Kiovan vapautuminen Khazar-ikeestä. Askoldin ja Dirin (kristillistynyt Venäjä) kuolema.

883 - Oleg vapauttaa ja valloitti drevlyaanit.
Olegin suuren vallan palauttaminen Kiovassa.
- Olegin sotilaskampanjat Bysanttia vastaan.
- Kiovasta ja Novgorodista tulee maailman suurimpia kaupunkeja (yli 100 tuhatta ihmistä), koska Rooma on autio.

10. vuosisata - Kiovan prinssi Svjatoslav voitti lopulta Khazar Khaganate. Suurherttuan vaalien peruuttaminen.

Vladimirin (juutalaisen pojan) valtaannousu. Vladimir korvasi suurruhtinaan arvonimen suuren Khaganin arvonimellä (kasaarijuutalaisten mallin mukaan).

968 - Kiovan Vladimirin pakkokaste. Vladimirin tuhoaminen ja julma kosto tuhansia vuosia venäläisellä kulttuurilla. Vastahakoisten tappaminen ja elävältä polttaminen, kaikkien kirjojen ja venäläisen kirjoitusten täydellinen tuhoaminen (pakanallisena).

1000-luku - Venäjän juutalaisuuden lisääminen. Venäläisen kulttuurin lopullinen tuhoaminen ja sen haltijat maagit ja velhot.

1100-luku - Velikogradin (Rügenin saarella) tappio ja kaatuminen saksalaisilta vuonna 1168.

1187 - Novgorodilaisten sotakampanja Ruotsia vastaan. Sigtunan vangitseminen (Tukholma).

Maan kristinusko jatkuu.
1200-luku - Maan jatkuva kristinusko ja sen romahdus.

Mongolien hyökkäys.
- Valkoisen Venäjän, Mustan (kultaisen) Venäjän ja Pikku-Venäjän käsitteiden synty.

1240-1242 Aleksanteri Nevski pysäyttää skandinaavien (ruotsalaisten) ja katolisten ritarien hyökkäyksen.

Etelä-Venäjän lopullinen kristinusko ja orjuuden ja tottelevaisuuden psykologian juurruttaminen. Juutalais-tatari ike.

Vanhan venäläisen ideologian ja kulttuurin elpyminen Pohjois-Venäjällä (Novgorod, Vladimir, Moskova, Rostov jne.).

1300-luku - Ensimmäiset mustalaiset ilmestyivät Etelä-Venäjälle (Balkanilta).

Moskovan nousu Kulikovon taistelun jälkeen (1380).

Venäläisten jakautuminen suurvenäläisiksi, pikkuvenäläisiksi ja valkovenäläisiksi.

1400-luku - 1410 - Grunwaldin taistelu.
- Liettuan valtaama Smolenskin.
- Puolan valtaama Galician (Kultainen Venäjä).
- Mongolien ikeen loppu.
1500-luku - Ivan Fedorov keksi painatuksen.
- Uralin ja Siperian kehitys.
1600-luku - Ukrainan yhdistyminen Venäjään (1654)
1700-luku - Katariina 11 liittää Puolan.
1800-luku - Dekabristien kansannousu (1825)
- RSDLP:n luominen (1898)
- Kristillisen ideologian, orjapsykologian ja kulttuurin kukinta.

1900-luku - Lokakuun vallankumous 1917 Kansainvälinen salaliitto Venäjää vastaan. Kommunistien valtaantulo.

Kansanmurha.
- 1941-1945 - Suuri isänmaallinen sota. voitto Saksasta. Imperiumin nopea elpyminen.

1985: - Rikollisten valtaan. Suuri rikollinen uudelleenjärjestely (Perestroika).

Vuodesta 1988 - Kansainvälinen salaliitto ja imperiumin lopullinen tuho. Hajoaminen, sodat, kansanmurha, tuska, ennennäkemätön maan ja väestön ryöstö historiassa. Armeijan, talouden ja kulttuurin täydellinen tuhoaminen. Katastrofaalinen köyhtyminen ja amerikkalaistuminen. 99 % väestöstä on muutettu rikollisiksi ja kerjäläisiksi. Moraalin ja moraalin lopullinen rappeutuminen...

He kutsuivat varangilaisia ​​meren toiselta puolelta lopettamaan sisäiset kiistat ja väliset sodat (katso artikkeli Varangilaisten kutsuminen). Ipatiev Chronicle -kirjan mukaan Varangian prinssi Rurik istuutui ensin hallitsemaan Laatokaa, ja vasta veljiensä kuoleman jälkeen hän tuhosi Novgorodin kaupungin ja muutti sinne. Tämä versio on vahvistettu arkeologisilla etsinnöillä. Kun Laatokan asutuksen olemassaolo on havaittu 800-luvun puolivälistä lähtien, itse Novgorodissa ei ole 1000-luvun 30-lukua vanhempaa kulttuurikerrosta. Mutta ruhtinaallisen asunnon sijainti niin kutsutussa Rurikin asutuksessa, joka syntyi 800-luvun ensimmäisellä puoliskolla Novgorodin lähellä, vahvistettiin.

Venäjän ilmaantumisen aikoihin mennessä Tarina menneistä vuosista kertoo Venäjän ryöstöstä Konstantinopoliin vuonna 860, ajoittaen sen virheellisesti vuoteen 866 ja yhdistäen sen tiettyjen Kiovan ruhtinaiden Askoldin ja Dirin yksityiseen kampanjaan.

Juuri vuoden 860 kampanjalla, jos uskomme kirjaimellisesti kroniikan tekstiin, sen kirjoittaja yhdisti Venäjän maan alun:

« Vuonna 6360 (852), indeksi 15, kun Mikael alkoi hallita, alettiin kutsua Venäjän maata. Saimme tietää tästä, koska tämän tsaarin aikana Venäjä tuli Konstantinopoliin, kuten kreikkalaisessa kronikassa on kirjoitettu».

Kronikon myöhemmissä laskelmissa sanotaan, että " Kristuksen syntymästä Konstantinukseen 318 vuotta, Konstantinuksesta Mikaeliin tämä 542 vuotta”, joten Bysantin keisarin Mikael III:n hallituskauden alkamisvuosi on nimetty aikakirjoissa väärin. On näkemys, että vuoteen 6360 mennessä kronikoitsijalla oli mielessä vuosi 860. Siitä kertoo Aleksandrian aikakausi, jota historioitsijat kutsuvat myös Antiokian aikakaudeksi (5500 vuotta tulisi ottaa pois, jotta se muunnetaan nykyaikaiseksi). Syytteen merkintä vastaa kuitenkin täsmälleen vuotta 852.

Noina päivinä varangilaiset-venäläiset loivat ainakin kaksi itsenäistä keskusta. Rurik keräsi maat Laatokan ja Novgorodin ympäriltä, ​​Askold ja Dir, Rurikin maanmiehet, hallitsivat Kiovassa. Kiovan Rus (varangit hallitsivat rantojen mailla) ottivat kristinuskon vastaan ​​Konstantinopolin piispalta.

Vanhan Venäjän valtion kehittyessä, nimittäin vuonna 882, Rurikin seuraaja prinssi Oleg muutti sen pääkaupungin Kiovaan. Oleg tappoi Kiovan ruhtinaat Askoldin ja Dirin yhdistäen Novgorodin ja Kiovan maat yhdeksi valtioksi. Myöhemmät historioitsijat nimesivät tämän ajanjakson Muinaisen tai Kiovan Venäjän aikoina (pääkaupungin sijainnin mukaan).

arkeologisia todisteita

Arkeologiset tutkimukset vahvistavat sen tosiasian, että itäslaavien maissa tapahtui suuria sosioekonomisia muutoksia 800-luvun puolivälissä. Yleisesti ottaen arkeologisen tutkimuksen tulokset eivät ole ristiriidassa Menneiden vuosien tarinan legendan kanssa varangilaisten kutsumisesta vuonna 862.

Muinaisten venäläisten kaupunkien kehitys

830-luvun lopulla Laatoka paloi ja sen väestön koostumus muuttui jälleen. Nyt se osoittaa selvästi Skandinavian sotilaseliitin havaittavan läsnäolon (Skandinavian miespuoliset sotilaalliset hautaukset, Thorin vasarat jne.)

T. Noonanin tutkimuksen mukaan 800-luvun toisella puoliskolla itämaisten kolikoiden aarremäärä Gotlannissa ja Ruotsissa kasvoi 8-kertaiseksi ensimmäiseen puoliskoon verrattuna, mikä kertoo kauppareitin muodostumisesta ja vakaasta toiminnasta alkaen. Pohjois-Venäjältä Skandinaviaan. Varhaisten aarteiden jakautumisen perusteella voimme päätellä, että Dneprin varrella kulkeva "polku varangeista kreikkalaisille" ei toiminut vielä 800-luvulla: tuon ajan aarteita löydettiin Novgorodin maasta (Volhov-Neva-vesitie) , Länsi-Dvinaa, Okaa ja Volgan yläjokea pitkin. Polku "varangilaisista persialaisiin" kulki myös Novgorod-maiden kautta Skandinavian maihin, jotka ikään kuin jatkoivat polkua "varangilaisista bulgaareihin" idän maihin.

Yksi Peterhofista löydetyistä varhaisista aarreista (nuorin kolikko on vuodelta 805) sisältää suuren määrän graffitikirjoituksia kolikoissa, joiden avulla oli mahdollista määrittää niiden omistajien etninen koostumus. Graffitien joukossa ainoa kreikankielinen kirjoitus (nimi Zacharias), skandinaaviset riimut ja riimukirjoitukset (skandinaaviset nimet ja maagiset merkit), turkkilaiset (khazar) riimut ja varsinaiset arabialaiset graffitit.

Nimen "Rus" alkuperä

Kuten kronikkalähteistä seuraa, ensimmäinen itäslaavien monikansallinen valtio, Venäjä, sai nimensä varangilaisista-venäläisistä. Ennen varangilaisten kutsumista ensimmäisen Venäjän valtion alueella asuivat slaavilaiset ja suomalais-ugrilaiset heimot omilla nimillään. Vanhat venäläiset kronikot, joista varhaisin on 1100-luvun alun munkki Nestor, huomauttavat vain, että " siitä lähtien varangilainen on saanut lempinimen Venäjän maa».

Varangialaisia ​​skandinaavisia heimoja tai klaaneja ei ole tällä nimellä rus tai lähellä sitä, koska tällä hetkellä nimen ulkoasusta on olemassa useita versioita Venäjä, joista mikään ei ole yleisesti hyväksytty. Kaikki versiot on jaettu

1. historiallinen, peräisin nykyajan kirjailijoiden todistuksista;
2. kielellinen, johdettu skandinaavisten, slaavilaisten tai muiden kielten samankaltaisista sanoista.
3. toponyymi, joka on johdettu maantieteellisistä nimistä, jotenkin sijainnin mukaan Venäjään;

Termin "Rus" toponyymiteorian kannattajat viittaavat "ros"-juuren sisältävien hydronyymien runsautta. Joten vain Kiovan alueella niitä on neljä. Nämä ovat joet Ros, Rosava, Rostavitsa, Roska. Samanaikaisesti historioitsijat ja kielitieteilijät viittaavat perinteisesti hydronyymeihin varhaisimpana ja vakuuttavimpana todisteena tietyn alueen etno-kulttuurisesta kuulumisesta sen alkuhistorian aikana.

Historiallinen bysanttilainen versio

Kirjaimellisesti saksalainen kronikoitsija viittaa Ros kansan omana nimenä, mutta ei tiedetä, saiko hän nämä tiedot Rossilta itseltään vai välitettiinkö hän hänelle bysanttilaisten kautta. Niinpä bysanttilaiset kutsuivat joitain ruotsalaisia ​​(800-luvulla vain viikingit matkustivat ruotsalaisista) kansaksi. Ros, mutta länsifrankit tunnustettiin ruotsalaisiksi, ja lisäksi heistä tuli heti varovaisia, koska he olivat jo alkaneet pelätä viikinkien hyökkäyksiä. Tämä tapahtui jo ennen muinaisen Venäjän valtion muodostumista, jolloin varangilaiset eivät olleet millään tavalla yhteydessä slaaveihin. Venäjän kuninkaan nimi - kagan- mahdollisesti ruotsinkielinen käännös kuningas turkkilaiseksi kieleksi, joka on lähempänä ja ymmärrettävämpää bysanttilaisille khakan, mutta se voi myös viitata valtion kokonaisuuden olemassaoloon itäslaavien mailla ennen Rurikin saapumista, niin sanottu Venäjän Khaganate.

Siitä, että bysanttilaiset kutsuivat varangilaisia kaste, todistaa Liutprand Cremonasta, Italian kuninkaan Berengarian suurlähettiläs Bysantissa vuonna 949:

"Pohjoisilla alueilla on tietty kansa, jota kreikkalaiset kutsuvat ulkonäön mukaan Ρονσιος, Rusiosiksi, mutta me kutsumme heitä asuinpaikan mukaan "normanneiksi"... Tämän kansan kuningas oli [silloin] Inger [ Igor Rurikovitš] ... "

Toisaalta on vaikea selittää, kuinka venäläinen lainasi Bysantin nimen omaksi nimekseen. Lisäksi tämä venäläisten nimen versio heidän kasvojensa punaisuudestaan ​​ei tule bysanttilaisilta itseltään, vaan ulkopuolisilta tarkkailijoilta.

Venäjän nimen ja kreikan punaisen värin hämmennystä havainnollistaa tyypillinen esimerkki, kun Theophanesin kreikkalaisesta "Kronografiasta" käännetty moderni venäjänkielinen kääntäjä kirjoittaa bysanttilaisten kampanjasta vuonna 774: " Konstantinus siirsi kahden tuhannen laivan laivaston, joka koostui Bulgariaa vastaan, ja hän itse istui venäläiset laivoja, jotka on tarkoitettu purjehtimaan Tonavalle". Itse asiassa he tarkoittivat keisarillisia laivoja, jotka oli koristeltu violetilla. Paavin latinalainen kääntäjä, kirjastonhoitaja Anastasius, joka käänsi Theophanesin kronografian 800-luvun lopulla, käänsi kreikan sanan juuri tällä tavalla. ρουσια v rubea(punainen).

Indo-Iranin versio

Indo-Iranin versio vaatii, että etnonyymi "ros" on eri alkuperää kuin "rus", koska se on paljon muinaisempi. Tämän mielipiteen kannattajat, jotka ovat myös lähtöisin M. V. Lomonosovilta, panevat merkille, että fantastiset ihmiset "kasvoivat" (kirjaimellisesti syyriaksi se kuulostaa eros tai hros) mainittiin ensimmäisen kerran 500-luvulla Zakhary Rhetorin "kirkon historiassa", jossa hänet on sijoitettu Pohjois-Mustanmeren alueelle. Tästä näkökulmasta katsottuna hänet on pystytetty muinaisten kirjailijoiden mainitsemille iraninkielisille (sarmatialaisille) roxalaneille tai rosomoneille. Täydellisimmin O. N. Trubatšovin perustellut (*ruksi "valo" > *rutsi > *russi > Rus).

Tämän teorian muunnelman kehitti GV Vernadsky, joka asetti Venäjän alkuperäisen alueen Kubanin suistoon ja uskoi oppineensa nimensä Roxalaneista ("kirkkaat alanit"), jotka hänen mielestään kuuluivat Antes. Samalla hän piti venäläisiä itseään etnisinä skandinaaveina.

60-luvulla. 1900-luvulla ukrainalainen arkeologi D. T. Berezovets ehdotti Donin alueen alanilaisen väestön tunnistamista venäläisillä. Tätä hypoteesia kehittää parhaillaan E. S. Galkina.

Venäjän ja Bysantin välisessä sopimuksessa 912 skandinaavisin nimillä varangilaiset kutsuvat itseään " venäläisestä perheestä". Sopimuksen teksti on kuitenkin käännös kreikasta slaaviksi, eikä se heijasta varangilaisten profeetallisen Olegin alkuperäistä itsenimen muotoa. Toisin sanoen venäläisten kreikankielinen nimi kirjattiin alun perin sopimuksen tekstiin, joka ehkä erosi heidän omanimestään, mutta säilytettiin käänteisessä käännöksessä slaaviksi.

Preussinkielinen historiallis-toponyyminen versio

"Jos haluat lyödä miekalla tai keihällä tai kokeilla millä tahansa aseella, Rusin Grchin tai Grchin Rusin ja jopa jakamalla synnin maksaa hopealitra 5, Venäjän lain mukaan"

Tässä sanaa "grchin" käytetään merkityksessä Bysantin asukas, kreikkalainen; termin "Rusin" merkitys on kiistanalainen: joko "Venäjän kansan edustaja" tai "Venäjän asukas".

Jopa Russkaya Pravdan varhaisimmista versioista, jotka ovat tulleet meille, Venäjä on jo täysin tasavertainen slaavien kanssa:

Jos aviomies tappaa miehensä, niin kostaa veljensä veljelle tai isänsä pojalle tai poikansa isälle tai veljensä pojalle tai sisarensa pojalle. Jos ei ole ketään kostaa, niin 40 grivnaa per pää, jos on Rusyn tai Gridin tai kauppias, tai hakkero tai miekkamies. Jos syrjäytynyt on joko slaavi, laita hänelle 40 grivnaa.

Myöhemmissä painoksissa "rusynialaiset" ja "slaavit" ovat jatkuva luettelointi (tai "rusynien" sijaan "kansalainen"), mutta ruhtinaskunnallisesta tivunista on esimerkiksi 80 grivnan sakkoja.

Osassa Smolenskin ja 1200-luvun saksalaisten välistä sopimusta sana "Rousin" tarkoittaa jo "venäläistä soturia":

"Et voi kutsua Nemchichiä Rousinin taistelukentälle Rizessä ja Gtsky-koivulle, mutta et voi kutsua Rousinia Smolenskin taistelukentälle."

Toponyymit

Muut historialliset nimet, kuten Valkoinen, Musta, Punainen (tai Chervonaya) Venäjä, ovat peräisin niiden maantieteellisestä sijainnista - keskiajalla pohjois-etelä- ja länsi-itä-suunnalla oli omat "väriset" vastineensa.

Uusien alueiden liittämisen yhteydessä ilmestyi nimet Uusi Venäjä - Uusi Venäjä (nykyisen Ukrainan eteläosa ja nykyisen Venäjän eurooppalaisen osan eteläosa) ja vähemmän käytetty Zheltorossia - Keltainen Venäjä (ensin - Turkestan, sitten - Mantsuria, myöhemmin - nykyaikaisen Kazakstanin pohjois- ja itäosa sekä itäisen Volgan alueen viereiset aroalueet, nykyisen Venäjän eteläinen Ural ja Etelä-Siperia). Vastaavasti nykyisen Venäjän muille ja uusille alueille ehdotettiin nimiä Zelenorossia - Vihreä Venäjä (Siperia), Sininen Venäjä - Sininen Venäjä (Pomorie) ja muut, mutta niitä ei melkein koskaan käytetty.

kulttuuri

Huomautuksia

Venäjän historia
Muinaiset slaavit, venäläiset (ennen 800-lukua)
Kiovan Venäjä (-)
Venäjän ruhtinaskunnat (XII-XVI vuosisadat)
Venäjän kuningaskunta (-)
Venäjän imperiumi (-)

Nykyään tietomme muinaisesta Venäjästä on samanlaista kuin mytologia. Vapaat ihmiset, rohkeat prinssit ja sankarit, maitoiset joet hyytelöpankeilla. Todellinen tarina on vähemmän runollinen, mutta ei sen vähemmän mielenkiintoinen.

Historioitsijat keksivät "Kiievan Rusin".

Nimi "Kiovan Rus" esiintyi 1800-luvulla Mihail Maksimovichin ja muiden historioitsijoiden kirjoituksissa Kiovan ensisijaisuuden muistoksi. Jo Venäjän ensimmäisinä vuosisatoina valtio koostui useista erillisistä ruhtinaskunnista, jotka elivät omaa elämäänsä ja melko itsenäisesti. Maiden nimellisen alisteisen Kiovalle Venäjä ei yhdistynyt. Tällainen järjestelmä oli yleinen Euroopan varhaisissa feodaalivaltioissa, joissa jokaisella feodaalilla oli oikeus omistaa maata ja kaikkia sen ihmisiä.

Kiovan ruhtinaiden ulkonäkö ei aina ollut todella "slaavilaista", kuten sitä yleisesti esitetään. Kyse on hienovaraisesta Kiovan diplomatiasta, johon liittyy dynastisia avioliittoja, sekä eurooppalaisten dynastioiden että paimentolaisten - alaneiden, jaseiden, polovtsien - kanssa. Venäjän ruhtinaiden Svjatopolk Izyaslavichin ja Vsevolod Vladimirovichin polovtsialaiset vaimot tunnetaan. Joissakin rekonstruktioissa venäläisillä ruhtinailla on mongoloidisia piirteitä.

Urut muinaisissa venäläisissä kirkoissa

Kiovan Rusissa saattoi nähdä urkuja, mutta ei nähdä kelloja kirkoissa. Vaikka kelloja oli olemassa suurissa katedraaleissa, pienissä kirkoissa ne korvattiin usein litteillä lyönnillä. Mongolien valloitusten jälkeen urut katosivat ja unohdettiin, ja ensimmäiset kellontekijät tulivat jälleen Länsi-Euroopasta. Musiikkikulttuurin tutkija Tatjana Vladyshevskaya kirjoittaa urkuista vanhan Venäjän aikakaudella. Yhdessä Kiovan Pyhän Sofian katedraalin freskoista "Buffoons" on kuvattu kohtaus urkujen soittamisesta.

Länsimainen alkuperä

Vanhan venäläisen väestön kieltä pidetään itäslaavina. Arkeologit ja kielitieteilijät eivät kuitenkaan ole tästä täysin samaa mieltä. Novgorodin sloveenien esi-isät ja osa krivitšeistä (polochanit) eivät tulleet eteläisiltä alueilta Karpaateilta Dneprin oikealle rannalle, vaan lännestä. Tutkijat näkevät länsislaavilaisen "jäljen" keramiikka- ja tuohilevylöytöissä. Myös tunnettu historioitsija ja tutkija Vladimir Sedov on taipuvainen tähän versioon. Taloustavarat ja rituaalien piirteet ovat samanlaisia ​​Ilmen- ja Baltian slaaveilla.

Kuinka novgorodilaiset ymmärsivät kiovalaisia

Novgorodin ja Pihkovan murteet erosivat muista muinaisen Venäjän murteista. Niissä oli polabien ja puolalaisten kielille ominaisia ​​piirteitä ja jopa täysin arkaaisia, protoslaavilaisia. Tunnetut rinnastukset: kirki - "kirkko", hede - "harmaatukkainen". Loput murteet olivat hyvin samankaltaisia ​​toistensa kanssa, vaikka ne eivät olleetkaan yhtä ainoaa kieltä kuin nykyaikainen venäjä. Eroista huolimatta tavalliset novgorodilaiset ja kiovalaiset ymmärsivät toisiaan melko hyvin: sanat heijastivat kaikkien slaavien yhteistä elämää.

"Valkoiset täplät" näkyvimmällä paikalla

Emme tiedä ensimmäisistä Rurikista juuri mitään. Tarina menneistä vuosista kuvatut tapahtumat olivat legendaarisia jo kirjoitushetkellä, ja arkeologien ja myöhempien kronikoiden todisteet ovat niukkoja ja moniselitteisiä. Kirjallisissa sopimuksissa mainitaan tietyt Helga, Inger, Sfendoslav, mutta tapahtumien päivämäärät vaihtelevat eri lähteissä. Kiovan "varangilaisen" Askoldin rooli Venäjän valtiollisuuden muodostumisessa ei myöskään ole kovin selvä. Ja tässä puhumattakaan Rurikin persoonallisuuden ympärillä olevista ikuisista kiistoista.

"Pääkaupunki" oli rajalinnoitus

Kiova oli kaukana Venäjän maiden keskustasta, mutta se oli Venäjän eteläinen rajalinnoitus, vaikka se sijaitsi modernin Ukrainan pohjoisosassa. Kiovan ja sen ympäristön eteläpuoliset kaupungit toimivat pääsääntöisesti paimentolaisheimojen keskuksina: torkit, alaanit, polovtsy, tai ne olivat pääasiassa puolustavia (esimerkiksi Pereyaslavl).

Venäjä - orjakaupan tila

Tärkeä muinaisen Venäjän rikkausartikkeli oli orjakauppa. He kävivät kauppaa paitsi vangittujen ulkomaalaisten, myös slaavien kanssa. Jälkimmäisillä oli suuri kysyntä idän markkinoilla. 10.-11. vuosisadan arabialaiset lähteet kuvaavat värein orjien tietä Venäjältä kalifaatin ja Välimeren maihin. Orjakauppa hyödytti ruhtinaita, Volgan ja Dneprin suuret kaupungit olivat orjakaupan keskuksia. Valtava määrä ihmisiä Venäjällä ei ollut vapaita, heidät voitiin myydä orjiksi ulkomaisille kauppiaille velkojen vuoksi. Yksi suurimmista orjakauppiaista oli juutalaiset radoniitit.

Khazaarit "perivät" Kiovassa

Khazarien hallituskaudella (IX-X vuosisatoja) Kiovassa oli turkkilaisten kunnianosoitusten kerääjien lisäksi suuri diaspora juutalaisia. Tuon aikakauden muistomerkit näkyvät edelleen "Kiovan kirjeessä", joka sisältää Kiovan juutalaisten kirjeenvaihdon hepreaksi muiden juutalaisten yhteisöjen kanssa. Käsikirjoitusta säilytetään Cambridgen kirjastossa. Yksi kolmesta Kiovan pääportista oli nimeltään Zhidovskie. Yhdessä varhaisessa Bysantin asiakirjoissa Kiovaa kutsutaan Sambatasiksi, joka yhden version mukaan voidaan kääntää Khazarista "ylemmäksi linnoitukseksi".

Kiova - Kolmas Rooma

Muinainen Kiova, ennen mongolien ikettä, miehitti kukoistuskautensa aikana noin 300 hehtaarin alueen, kirkkojen määrä nousi satoihin, ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa siinä käytettiin korttelisuunnittelua, tekee kaduista ohuita. Eurooppalaiset, arabit, bysanttilaiset ihailivat kaupunkia ja kutsuivat sitä Konstantinopolin kilpailijaksi. Kaikesta tuon ajan runsaudesta ei kuitenkaan jäänyt lähes ainoatakaan rakennusta, lukuun ottamatta Pyhän Sofian katedraalia, paria uudelleen rakennettua kirkkoa ja uudelleen luotua Kultaista porttia. Ensimmäinen valkokivikirkko (Desyatinnaya), johon kiovalaiset pakenivat mongolien ryöstöä, tuhoutui jo 1200-luvulla.

Venäjän linnoituksia vanhemmat kuin Venäjä

Yksi Venäjän ensimmäisistä kivilinnoituksista oli sloveenien perustama kivi-maa-linnoitus Laatokassa (Lyubshanskaya, 7. vuosisata). Volhovin toisella puolella sijaitseva skandinaavinen linnoitus oli edelleen puuta. Profeetallisen Olegin aikakaudella rakennettu uusi kivilinnoitus ei ollut millään tavalla huonompi kuin vastaavat linnoitukset Euroopassa. Häntä kutsuttiin Skandinavian saagoissa Aldegyuborgiksi. Yksi ensimmäisistä linnoituksista etelärajalla oli Perejaslavl-Južnyn linnoitus. Venäjän kaupungeista vain harvat saattoivat ylpeillä kivipuolustusarkkitehtuurilla. Nämä ovat Izborsk (XI vuosisata), Pihkova (XII vuosisata) ja myöhemmin Koporye (XIII vuosisata). Kiova muinaisen Venäjän aikoina oli lähes kokonaan puinen. Vanhin kivilinnoitus oli Andrei Bogolyubskyn linna lähellä Vladimiria, vaikka se onkin kuuluisa koristeellisesta osastaan.

Kyrillisiä kirjaimia ei käytetty lähes koskaan

Glagoliittiset aakkoset, slaavien ensimmäiset kirjalliset aakkoset, eivät juurtuneet Venäjälle, vaikka se tunnettiin ja se voitiin kääntää. Glagoliittisia kirjaimia käytettiin vain joissakin asiakirjoissa. Hän oli se, joka Venäjän ensimmäisinä vuosisatoina yhdistettiin saarnaaja Cyriliin ja jota kutsuttiin "kyrilliseksi". Glagoliittia käytettiin usein salaisena käsikirjoituksena. Ensimmäinen varsinainen kyrillinen kirjoitus oli outo kirjoitus "goroukhshcha" tai "gorushna" Gnezdovo-kärrystä peräisin olevassa saviastiassa. Kirjoitus ilmestyi vähän ennen Kiovan kansan kastetta. Tämän sanan alkuperä ja tarkka tulkinta ovat edelleen kiistanalaisia.

Vanha venäläinen universumi

Laatoka-järveä kutsuttiin Neva-joen mukaan "Suureksi Nevojärveksi". Pääte "-o" oli yleinen (esimerkiksi: Onego, Nero, Volgo). Itämerta kutsuttiin Varangiksi, Mustaa merta venäläiseksi, Kaspianmerta Khvaliksi, Azovia Surozhiksi ja Valkoista Studyoniksi. Balkanin slaavit päinvastoin kutsuivat Egeanmerta Valkoiseksi (Bialo-meri). Suurta Donia ei kutsuttu Doniksi, vaan sen oikea sivujoki, Seversky Donets. Ural-vuoria kutsuttiin ennen vanhaan isoksi kiveksi.

Suur-Määrin perillinen

Aikansa suurimman slaavilaisen suurvallan heikkenemisen myötä alkoi Kiovan nousu ja Venäjän asteittainen kristinusko. Niinpä annalistiset valkoiset kroaatit pääsivät eroon romahtavan Määrin vaikutuksesta ja joutuivat Venäjän vetovoiman alle. Heidän naapurinsa, volhynialaiset ja buzhanit, ovat jo pitkään olleet mukana Bysantin kaupassa Bugin varrella, minkä vuoksi heidät tunnettiin kääntäjinä Olegin kampanjoiden aikana. Valtion romahtaessa latinalaisten sortamien Moravian kirjanoppineiden roolia ei tunneta, mutta suurin määrä Suurmoravin kristillisiä kirjoja (noin 39) käännettiin Kiovan Venäjällä.

Alkoholiton ja sokeriton

Venäjällä ei ollut alkoholismia ilmiönä. Viinialkoholi tuli maahan tatari-mongolien ikeen jälkeen, edes panimo sen klassisessa muodossa ei toiminut. Juomien vahvuus ei yleensä ollut yli 1-2 %. He joivat ravitsevaa hunajaa, samoin kuin päihtynyttä tai asetettua (vähän alkoholia), sulattaa, kvassia.

Muinaisen Venäjän tavalliset ihmiset eivät syöneet voita, eivät tunteneet mausteita, kuten sinappia ja laakerinlehtiä, eikä sokeria. He keittivät nauriita, pöytä oli täynnä muroja, marja- ja sieniruokia. Teen sijaan he joivat tuliruohon keittämistä, josta tuli myöhemmin nimitystä "Koporsky-tee" tai Ivan-teet. Kisselit olivat makeuttamattomia ja valmistettu viljasta. He söivät myös paljon riistaa: kyyhkysiä, jäniksiä, peuroja, villisikoja. Perinteisiä maitotuotteita olivat smetana ja raejuusto.

Kaksi "Bulgaria" Venäjän palveluksessa

Näillä kahdella Venäjän voimakkaimmalla naapurilla oli valtava vaikutus häneen. Moravian taantuman jälkeen molemmat maat, jotka syntyivät Suuren Bulgarian sirpaleilta, kukoistavat. Ensimmäinen maa jätti hyvästit "bulgarialaiselle" menneisyydelle, hajoamalla slaavilaisten enemmistöön, kääntyen ortodoksisuuteen ja omaksuen bysanttilaisen kulttuurin. Toinen, arabimaailmaa seurannut, tuli islamilaiseksi, mutta säilytti bulgarialaisen kielen valtionkielenä.

Slaavilaisen kirjallisuuden keskus muutti Bulgariaan, tuolloin sen alue laajeni niin paljon, että se sisälsi osan tulevasta Venäjästä. Eräs muunnelma vanhasta bulgariasta tuli kirkon kieleksi. Sitä on käytetty lukuisissa elämissä ja opetuksissa. Bulgaria puolestaan ​​pyrki palauttamaan kaupan järjestyksen Volgan varrella tukahduttaen ulkomaisten rosvojen ja rosvojen hyökkäykset. Volga-kaupan normalisoituminen tarjosi ruhtinaskunnan omaisuudelle runsaasti itämaisia ​​tavaroita. Bulgaria vaikutti Venäjään kulttuurillaan ja lukutaidolla, ja Bulgaria lisäsi sen vaurautta ja vaurautta.

Venäjän unohdettu "megasiteetti".

Kiova ja Novgorod eivät olleet Venäjän ainoita suuria kaupunkeja; ei turhaan sitä kutsuttu Skandinaviassa Gardarikaksi (kaupunkien maaksi). Ennen Kiovan nousua yksi koko Itä- ja Pohjois-Euroopan suurimmista siirtokunnista oli Gnezdovo, Smolenskin esi-isäkaupunki. Nimi on ehdollinen, koska itse Smolensk on sivussa. Mutta ehkä tiedämme hänen nimensä saagoista - Surnes. Asutuimpia olivat myös Laatoka, jota pidettiin symbolisesti "ensimmäisenä pääkaupungina", ja Timerevskoye asutus lähellä Jaroslavlia, joka rakennettiin vastapäätä kuuluisaa naapurikaupunkia.

Venäjä kastettiin XII vuosisadalla

Venäjän historiallinen kaste vuonna 988 (ja joidenkin historioitsijoiden mukaan vuonna 990) vaikutti vain pieneen osaan ihmisistä, pääasiassa Kiovan väestöstä ja suurimpien kaupunkien väestöstä. Polotsk kastettiin vasta 1000-luvun alussa ja vuosisadan lopussa - Rostov ja Mur, joissa oli vielä monia suomalais-ugrilaisia ​​kansoja. Sen tosiasian, että suurin osa tavallisesta väestöstä pysyi pakanaina, vahvistivat smerdien tukemat säännölliset tietäjien kansannousut (Suzdal vuonna 1024, Rostov ja Novgorod vuonna 1071). Kaksoisusko syntyy myöhemmin, kun kristinuskosta tulee todella hallitseva uskonto.

Turkkilaisilla oli kaupunkeja myös Venäjällä

Kiovan Rusissa oli myös täysin "ei-slaavilaisia" kaupunkeja. Sellainen oli Torchesk, jonne ruhtinas Vladimir salli paimentotorkien asettua, samoin kuin Sakov, Berendichev (nimetty Berendeisien mukaan), Belaja Vezha, jossa kasaarit ja alaanit asuivat, Tmutarakan, jossa asuivat kreikkalaiset, armenialaiset, kasaarit ja tšerkessiläiset. 1000-1100-luvuilla petenegit eivät enää olleet tyypillisesti nomadi- ja pakanakansoja, osa heistä kastettiin ja asettui Venäjälle alisteisiin "mustien huppujen" liiton kaupunkeihin. Rostovin, Muromin, Beloozeron ja Jaroslavlin alueella sijaitsevissa vanhoissa kaupungeissa asui pääasiassa suomalais-ugrilaisia ​​kansoja. Muromissa - muromissa, Rostovissa ja Jaroslavlin lähellä - Merya, Beloozerossa - kaikki, Jurjevissa - Chud. Monien tärkeiden kaupunkien nimet ovat meille tuntemattomia - 800-1000-luvuilla niissä ei ollut juuri lainkaan slaaveja.

"Rus", "Roksolania", "Gardarika" eikä vain

Balttilaiset kutsuivat maata "Kreviaksi" naapurimaiden Krivichin mukaan, latina "Ruthenia" juurtui Eurooppaan, harvemmin "Roksolania", skandinaaviset saagot nimeltä Venäjä "Gardarika" (kaupunkimaa), Chud ja suomalaiset "Venemaa" tai " Venaya” (vendeistä), arabit kutsuivat maan pääväestöä "As-Sakalibaksi" (slaavit, slaavit)

Slaavit rajojen ulkopuolella

Slaavien jälkiä löytyi Rurikovitšin osavaltion ulkopuolelta. Monet kaupungit Keski-Volgan varrella ja Krimillä olivat monikansallisia ja asuttuja, mukaan lukien slaavit. Ennen polovtsien hyökkäystä Donin rannalla oli monia slaavilaisia ​​kaupunkeja. Monien Bysantin Mustanmeren kaupunkien slaavilaiset nimet tunnetaan - Korchev, Korsun, Surozh, Gusliev. Tämä puhuu venäläisten kauppiaiden jatkuvasta läsnäolosta. Viron (nykyisen Viron) Chud-kaupungit - Kolyvan, Jurjev, Karhun pää, Klin - siirtyivät vaihtelevalla menestyksellä slaavien, sitten saksalaisten ja sitten paikallisten heimojen käsiin. Länsi-Dvinan varrella krivitsit asettuivat balttien väliin. Venäläisten kauppiaiden vaikutusalueella oli Nevgin (Daugavpils), Latgalessa - Rezhitsa ja Ochela. Aikakirjat mainitsevat jatkuvasti venäläisten ruhtinaiden kampanjat Tonavalla ja paikallisten kaupunkien valloitusta. Joten esimerkiksi Galician prinssi Jaroslav Osmomysl "lukitsi Tonavan oven avaimella".

Sekä merirosvot että nomadit

Venäjän eri volostien pakolaiset muodostivat itsenäisiä yhdistyksiä kauan ennen kasakkoja. Tunnettiin Berladnikit, jotka asuivat eteläisillä aroilla, joiden pääkaupunki oli Berlady Karpaattien alueella. He hyökkäsivät usein Venäjän kaupunkeihin, mutta samalla he osallistuivat yhteisiin kampanjoihin Venäjän ruhtinaiden kanssa. Chronicles esittelee meille myös vaeltajia, tuntematonta alkuperää olevaa sekaväestöä, jolla oli paljon yhteistä Berladnikien kanssa.

Merirosvot Venäjältä olivat ushkuyniki. Aluksi nämä olivat novgorodilaisia, jotka harjoittivat ratsioita ja kauppaa Volgalla, Kamassa, Bulgariassa ja Itämerellä. He jopa ryhtyivät kampanjoihin Cis-Uralissa - Yugraan. Myöhemmin he erosivat Novgorodista ja jopa löysivät oman pääkaupunkinsa Khlynovin kaupungista Vjatkassa. Ehkä Ushkuynikit yhdessä karjalaisten kanssa tuhosivat Ruotsin muinaisen pääkaupungin Sigtunan vuonna 1187.

« Kenen on hyvä asua Venäjällä? "(N. Nekrasov, tuot. "Kenen on hyvä asua Venäjällä?")

« Venäjä, minne olet menossa? ? (N.V. Gogol, tuotanto "Dead Souls")

- « Kuka on syyllinen? "(A. I. Herzen, tuot. "Kuka on syyllinen?")

- « Mitä tehdä? "(I. G. Chernyshevsky, tuotanto "Mitä tehdä")

« Kuka olla? » (V.V. Majakovski, tuot. "Kuka olla?")

Venäjän historian jaksotus

Perinteisesti Venäjän historia lasketaan 862 kun varangit Skandinaviasta tulivat Venäjälle ja heistä tuli Venäjän maiden ruhtinaita. Venäjän sivilisaatio on suhteellisen nuori.

Venäjän historia voidaan jakaa viiteen jaksoon:

9-13-luvuilla

Kunnon aika saavutettiin Jaroslav Viisaan alaisuudessa 1100-luvulla, jolloin Kiovan Venäjä hänestä tuli yksi keskiaikaisen yhteiskunnan johtajista. Kierto päättyi valtion feodaalisen pirstoutumisen ja tatari-mongolien hyökkäyksen seurauksena.

14. v. - 1700-luvun alku

Maan keskusta siirrettiin Moskovaan, muodostettiin Moskovan osavaltio. Sykli saavutti huippunsa Ivan III:n aikana ja päättyi kansalliseen katastrofiin vaikeuksien aikana.

1700-luvun alku - 1900-luvun alku

Kolmas sykli alkoi Romanovien dynastian liittymisellä ja saavutti huippunsa Pietari I:n ja Katariina II:n hallituskaudella. Venäjän valtakunta tuli maailmanvalta. Mutta sitten konservatiiviset suuntaukset vallitsivat, siirtyminen teolliseen yhteiskuntaan viivästyi (melkein vuosisadalla verrattuna Eurooppaan). Tämän syklin loppuun saattaminen on sarja kansallisia katastrofeja: tappio sodassa Japania vastaan, ensimmäinen maailmansota, Venäjän imperiumin romahtaminen ja sisällissota.

20 20 c. – 1991

Venäjän bolshevikit kokosivat työllä ja väkivallalla suurimman osan hajoavasta valtakunnasta uudelleen yhden keskuksen hallintaan. Paikallinen sivilisaatio syntyy uudelleen, mutta ensimmäistä kertaa ei ortodoksisuuden, vaan sosialismin lipun alla. Neuvostoliitto tuli supervalta. Tämä sykli päättyi taloudelliseen ja geopoliittiseen heikkenemiseen, sisäisiin kansallisiin ongelmiin ja sitten Neuvostoliiton romahtamiseen.

Monet ihmiset ajattelevat, että 1900-luvulla. Venäjän historian luonnollinen kulku keskeytti katastrofin. Kymmenet miljoonat ihmiset kuolivat kansalaisten käsissä ja heidän suostumuksellaan. Tapahtui jyrkkä moraalin ja kulttuurin rappeutuminen. Joskus tätä tilannetta verrataan klassisen antiikin kulttuurin kuolemaan.

Vuodesta 1991

Sosialistisen ideologian hylkääminen ja 1990-luvun talouskriisin voittaminen, Venäjän federaatio etsivät tietä parempaan tulevaisuuteen.

(Perustuu Kononenko, B.I. kirjaan: Kulttuuri. Sivilisaatio. Venäjä.)

Venäjän historian piirteet

Useita kertoja Venäjän tuhatvuotisen historian aikana tapahtui radikaali yhteiskunnallis-poliittinen ja taloudellinen muutos (Pietari I:n hallituskausi, sosialismi, 1900-luvun 90-luvun uudistukset).
Useita kertoja maa joutui umpikujaan (vaikeuksien aika, sosialismi). Väestö joutui usein kokemaan katastrofeja. Oli sotia ja nälänhätää.

Venäjän historian traagista taustaa vasten kuitenkin nousi korkea kulttuuri, havaittiin henkisyyden nousun vaiheita ja saavutettiin maailmanmenestys tieteessä.

Itä-Länsi

Venäjän historiassa itäinen ja läntinen vaihe vuorottelevat. Venäläiset näkevät maansa suurelta osin aasialaisena, jota on sivistettävä Euroopan tiellä.
Länsimaiset historioitsijat näkevät Venäjällä pikemminkin eräänlaisen itäisen yhteiskunnan (ihminen hallitsee, ei laki; valta on keskittynyt yhden henkilön käsiin; yksilöä ei ymmärretä absoluuttisena arvona).
Venäläistä sivilisaatiota voidaan kuitenkin yleisesti pitää hybridinä: se sisältää elementtejä eurooppalaisesta ja aasialaisuudesta.

Itäslaavit ja Kiovan Venäjä

itäslaavit

6-8-luvulla. loppuvaiheessa Suuri muuttoliike eri itäslaavien heimot (esim. Vyatichi, Drevlyans, Krivitši jne.) asettuivat laajalle alueelle Keski-Dnepristä etelässä Laatokan järvelle pohjoisessa, Länsi-Bugista lännessä Volgaan. itään.
Vaikka olosuhteet maatalouden tehokkaalle kehittämiselle näillä alueilla olivat epäsopivia ankaran ilmaston vuoksi (hedelmälliset eteläiset aroalueet miehittivät paimentolaisheimot - polovtsit, petenegit, turkkilaiset, kasaarit jne.), itäslaavit harjoittivat pääasiassa maatalous, metsästys, kalastus ja karjankasvatus. Kauppaa hunajalla, vahalla, turkiksilla.
Itä-slaavilaisten yhteisöjen kärjessä olivat ruhtinaat seurakumppaneineen. Heidän asuinpaikkansa olivat linnoitettuja siirtokuntia - linnoja.

Itäislaavilaisten uskonto oli pakanallisuus - he kunnioittivat luonnonjumalia (Perun - pääjumala, ukkonen ja salaman jumala, Radegast - auringon jumala).

Venäjä ja Kiovan Venäjä

Pohjoinen–etelä vesikauppareitti kulki Dnepri- ja Volhov-jokia pitkin "Varangilaisista kreikkalaisiin". Tämän reitin valitsivat varangit, pohjoisen skandinaavien (viikinkien) heimo käydäkseen kauppaa Bysantin kanssa. Sille syntyi suuria kaupunkeja - Novgorod ja Kiova.

Vuonna 862 varangit loivat varhaisimman itäslaavilaisten maiden liiton Novgorodissa - Rusissa, jota myöhemmin kutsuttiin Kiovan Venäjäksi.
Varangit jättivät jälkiä venäjän kieleen - esimerkiksi nimi Vladimir = Waldemar, Olga = Helga. Sana "Rus" tulee luultavasti suomen sanasta "Ruotsi", joka erään hypoteesin mukaan oli itäslaavien heimojen nimi.

Venäjän ensimmäinen hallitsija on Varangian ruhtinas (Hrörekr, Roderick), joka saapui Novgorodiin. Venäjän hallitsijoiden ensimmäisen dynastian perustaja - Rurikovitš. Rurikin perillisen alaisuudessa, prinssi Oleg, Kiova liitettiin maihinsa, josta tuli ruhtinaskunnan pääkaupunki.

Vuonna 988 prinssin alaisuudessa Vladimir Ortodoksinen kristinusko otettiin käyttöön, lainattiin Bysantista. Pakanajumala Perunin veistos heitettiin Dneprijokeen Kiovassa.
Kasteen jälkeen 9. vuosisadalla luotu slaavilainen kirjoitus tunkeutuu Venäjälle. Cyril ja Methodius.

Kiovan Venäjä kehitti intensiivisiä kauppa- ja kulttuurisuhteita Bysantin kanssa. Bysantin sivilisaatio jätti monia jälkiä venäläiseen yhteiskuntaan.

Huiput saavuttavat Kiovan Rusin 1000-luvun puolivälissä. klo Jaroslav viisas. Se oli tuolloin osa Euroopan kehittyneitä valtioita, ja sen rikkaat diplomaattiset ja kauppasuhteet Eurooppaan vahvistuivat. Jaroslavin pojat menivät naimisiin eurooppalaisten prinsessien kanssa, tyttäret naimisiin eurooppalaisten kuninkaiden kanssa.
Jaroslavin aikana hyväksyttiin ensimmäinen muinaisen Venäjän lakeja - Venäjän totuus .
Vuonna 1125, kun hallituskausi päättyi Vladimir Monomakh, Kiovan Venäjä hajosi erillisiksi ruhtinaskunniksi.

Ensimmäinen Venäjän varhaisesta historiasta todistava kirjallinen monumentti on kronikka Tarina menneistä vuosista , jonka ovat luoneet munkit Kiovan-Petšerskin lavrassa.

Venäjän kehityksen alkuvaiheessa maantieteellinen sijainti Euraasian kauppa- ja muuttoreittien risteyksessä oli tärkeä rooli. Tuon ajan historia on lähes jatkuvaa taistelua asettuneiden (pääasiassa slaavilaisten) ja paimentolaisten (pääasiassa Aasian) kansojen välillä. Kiovan Rus esti tien länteen paimentolaumoilta. On olemassa myytti Venäjästä "Euroopan kilpenä".

Feodaalisen pirstoutumisen aika

Kiovan Venäjän romahtamisen jälkeen muodostui erillisten, itse asiassa itsenäisten ruhtinaskuntien järjestelmä. Ne kehittyivät Kiovan Venäjän suurten kaupunkien ympärille. Merkittävin: Novgorod, Vladimir-Suzdal, Smolensk, Chernigov, myöhemmin Tverskoe.

Novgorodin maa

Novgorod oli kehittynein, suurin kauppakeskus. Hänellä oli omat rahat, lait, armeija, hallintojärjestelmä ("bojaaritasavalta"). Arvokkaimmat arkkitehtoniset monumentit nousivat tänne.
Kuuluisa prinssi oli kotoisin Novgorodista Aleksanteri Nevski, joka puolusti maata kahdesti vihollisilta - ruotsalaisilta (taistelu Neva-joella, 1240) ja teutoniritarilta (Taistelu jäällä Peipsillä, 1242).

Mongoli-tatari ike

13-luvun alussa. suuri uusien paimentolaisten armeija Tšingis-kaanin johdolla lähestyi Venäjän kaakkoisrajoja.
Vuonna 1237 Volga-joen alajuoksulle perustettiin mongoliheimojen liitto. Kultainen lauma. Sieltä mongolit hyökkäsivät Venäjän maihin, valloittivat Ryazanin, Vladimirin, Moskovan ja tuhosivat Kiovan. Venäjältä mongolijoukot aloittivat kampanjan Keski-Euroopassa.
240 vuoden ajan Venäjän maat olivat käytännössä Mongolien valtakunnan protektoraatti ja maksoivat sille vuosittain kunnianosoituksen.
Vuonna 1380 Moskovan prinssi Dmitri Donskoy voitti tataarit taistelu Kulikovon kentällä ja merkitsi vapautumisen alkua.

Hyökkäyksen seuraukset

Monet kaupungit tuhoutuivat, käsityöt unohdettiin, rakentaminen lopetettiin. Hyökkäys aiheutti syvän kulttuurin laskun, Venäjän pitkän viiveen Länsi-Euroopasta.

Kutsumaton vieras on pahempi kuin tatari. (venäläinen kansansananlasku)

Moskovan osavaltio

Moskovan ruhtinaat käyttivät hyväkseen Moskovan edullista asemaa Venäjän ruhtinaskuntien keskustassa ja syrjäyttivät kultaisen lauman avulla kilpailijansa (Vladimirin, Ryazanin ja Tverin kaupunkien ruhtinaat). Moskova alkoi vaatia keskuksen roolia "Venäjän maiden keräämisprosessissa".
1400-luvun puolivälissä Lauma hajosi Krimin, Astrahanin, Kazanin ja Siperian khanaatiksi.

Ivan III

Vuonna 1462 valtaistuimelle nousi Ivan III, "Moskovan ja koko Venäjän suurruhtinas". Hänen hallituskautensa aikakausi liittyy maan keskittämiseen ja rauhaan sen itärajoilla. Ivan III liitti erityisiä ruhtinaskuntia: tukahdutti separatismin Novgorodissa, valloitti Jaroslavlin, Tverin, Pihkovan, Rjazanin. Ivan III:n perillisten hallituskaudella Moskovan valtion rajat laajenivat edelleen.

Moskovan valtion ideologinen alusta

• Rurik-dynastian hallitsijoiden voiman muinainen alkuperä
• suvereenin voima on Jumalalta itseltään, hallitsija on taistelija todellisen uskon puolesta
• Moskova on "kolmas Rooma" (Moskova on maailman kristinuskon henkinen keskus)

Mongoli-tatari-hyökkäyksen seurausten voittamisen jälkeen valtava kulttuurin nousu. Kivi Kremlin katedraalit kasvoivat, syntyivät arvokkaimmat maalauksen (Andrei Rublevin ikonit ja freskot) ja kirjallisuuden (kronikat, hagiografiat) muistomerkit.

Ivan III:n aikana ensimmäinen keskusviranomaiset("määräykset" ja instituutiot, jotka päättävät valtion asioista - esimerkiksi Posolsky-käsky, ulkoministeriön edeltäjä).
Oli kirjoitettu Sudebnik , uusia lakeja.
Kauppiasluokka muodostuu (esimerkiksi kuuluisa vanha Stroganov-perhe), käsityö ja rakentaminen kehittyvät. Talouden alalla ihmisten elämä (väkiluku oli noin 6,5 miljoonaa) Moskovan osavaltiossa kehittyi kuitenkin epätasaisesti - nousut ja laskut korvattiin pysähtymisellä, sadon epäonnistuminen ja ruttoepidemiat olivat yleisiä.

Ivan IV Kamala

Vuonna 1533 kolmivuotias Ivan IV (myöhemmin lempinimeltään Kauhea) nousi Moskovan valtaistuimelle. Koko hänen lapsuutensa ja nuoruutensa, kun hän ei voinut hallita, käytiin bojaariryhmien taistelua hovissa.
Vuonna 1547 16-vuotias Ivan, ensimmäisenä Venäjän suurruhtinaana, kruunattiin virallisesti kuninkaaksi.

Ivan Julman persoonallisuus

Ivan IV varttui salaliittojen ja murhien ilmapiirissä ilman äitiä, mikä vaikutti suuresti hänen psyykeensä. Rakkaan vaimonsa kuoleman jälkeen hän menetti viimeiset merkit ihmisyydestä. Kuningas jopa tappoi poikansa vihan kokeessa.

Julkisen hallinnon uudistukset

Nuori tsaari toteutti bojaariapulaistensa kanssa joukon uudistuksia.
Perusti Venäjän ensimmäisen parlamentin - Zemsky Sobor. Siellä oli valtion eri alueita hallitsevien keskuselinten määräysjärjestelmä.
Väestö maksoi veroja rahana ja luontoissuorituksina.

Kaupan kehittäminen

Venäjällä Ivan Julma kehitti teollisuus- ja kauppasuhteita muihin maihin, pääasiassa Persiaan ja Englantiin. Venäjälle saapui tuolloin usein englantilaisia ​​ja hollantilaisia ​​kauppiaita ja yrittäjiä.

Ulkopolitiikka ja sodat

Puolisäännöllinen armeija syntyy, ja tsaari taistelee Venäjän vihollisia vastaan ​​sotilaallisin keinoin. Hän onnistuu valloittamaan Kazanin ja Astrahanin khaanit (heidän maansa muuttuvat melkein autioiksi tiloiksi); myöhemmin myös Siperian kaanikunta voitettiin. Maat koko Volgan varrella liitettiin Venäjään ja miehitetyt alueet kolonisoitiin. Venäjä muuttui ensimmäistä kertaa monikansalliseksi valtioksi (äskettäin liitetyillä alueilla asui ei-slaavilaisia ​​ja ei-ortodoksisia kansoja).

50-luvun lopulla. 16. vuosisata alkoi Liivin sodat(Livonia - nykypäivän Latvia ja Viro), joka päättyi Venäjän todelliseen tappioon.

Sortoa

Vähitellen hallitsijan ainoa valta vahvistui, hänen epäluulonsa syveni; sortopolitiikka vaikutti kaikkiin väestönosiin.
Kuningas jakoi valtion kahtia: ns. "oprichnina", johon ne, joihin hän luotti, luokiteltiin ("oprichninan" alue miehitti kolmanneksen maasta). Täällä bojarit, joista tuli tsaarin terrorin politiikan toteuttajia, selviytyivät omalla tavallaan, eivätkä rajoita itseään millään laeilla. Oli kiellettyä puhua "oprichninasta" ulkomaalaisten läsnäollessa. Muu Venäjä kutsuttiin "zemshchina".
Terrori tappoi tuhansia ihmisiä. Pahin paha oli Novgorodin tappio ja autioituminen.

Ivan IV:n hallituskauden seuraukset

Ensimmäisen tsaarin johtama moskoviilainen Venäjä laajeni merkittävästi, muuttui monikansalliseksi valtioksi ja sitä alettiin kutsua Venäjäksi. Luotiin jäykästi keskitetty monarkia.

Ongelmien aika

(epämääräinen = outo, epäselvä; myllerrys - jännitys, kapina)
Ongelmien tai vaikeuksien aika on Venäjän historian vaiheen nimi, jolloin dynastiat vaihtuivat vaikeissa ja epäselvissä olosuhteissa.
Ivan IV Kamalan kuoleman jälkeen vuonna 1584 hänen heikkomielisestä pojastaan ​​tuli valtaistuimen perillinen. Fedor I joka uskoi julkisten asioiden hoitamisen lankolleen, vartijalle Boris Godunov. Ivan Julman toinen poika, Dmitri kuoli odottamatta kahdeksanvuotiaana; Godunovia syytettiin epävirallisesti murhastaan. Tsaari Fjodorin kuoleman jälkeen Zemsky Sobor valitsi Godunovin tsaariksi. Rurik-dynastia katkesi.

Boris Godunovin hallituskausi

Boris Godunovin hallitusta vaivasivat epäonnistumiset - kauhea sadon epäonnistuminen ja nälänhätä, epidemiat, hyökkäykset, kansannousut, joissa ihmiset näkivät merkkejä Jumalan vihasta.
1500-luvun lopulla Venäjälle ryhdyttiin toimenpiteisiin orjuuden perustamiseksi.

Huijarit

Yleisen tyytymättömyyden ja kaaoksen ilmapiirissä ilmestyy huijareita, jotka toimivat Ivan IV:n perillisten varjolla.
Puolassa (tuohon aikaan Kansainyhteisö) nuori mies julisti itsensä ihmeellisesti pelanneeksi Tsarevitš Dmitryn. Boris Godunov tapettiin salaliiton seurauksena, ja kun puolalaiset valtasivat Moskovan vuonna 1605, huijari nostettiin valtaistuimelle Venäjällä. Hän tuli Venäjän historiaan nimellä Väärä Dmitri I. Venäläiset oppivat, että tämä ei ollut todellinen venäläinen tsaari, kuten monet legendat kertovat esimerkiksi sillä, että hän ei nukkunut päivällisen jälkeen, kuten Venäjällä oli tapana, eikä mennyt kylpylään. Salaliittolaiset pääsivät pian eroon uudesta kuninkaasta.

Sitten kuninkaallinen valtaistuin kulki kädestä käteen, jonkin aikaa se oli jälleen puolalaisten käytettävissä.
Vasta vuonna 1613 kansan isänmaallisen liikkeen avulla (joita johtivat novgorodilaiset Minin ja Pozharsky) Venäjän valtaistuin vapautettiin ulkomaalaisten vallasta. Zemsky Sobor valittiin hallitukseen Mihail Romanov. Romanovien dynastian hallituskausi alkaa.

Mihail Romanovin hallituskausi

Orjuuden kiristyminen liittyy Romanovien vallan ensimmäisiin vuosikymmeniin. Talonpoikaisvastarinta huipentui Donin kasakan kapina Stepan Razin (1667–1671).
Kasakat ovat entisiä maaorjia, jotka pakenivat omistajiltaan, vapaita ihmisiä, jotka asuvat Venäjän laitamilla.