08.12.2023
Köyhä Lisa. "Köyhä Lisa (kokoelma)" Nikolai Karamzin Karamzin n köyhä Lisa fb2
Kieli:
Kustantaja:
Julkaisukaupunki: Moskova
Julkaisuvuosi:
Koko: 126 kt
Kirjan kuvaus
"Ehkä kukaan Moskovassa asuva ei tunne tämän kaupungin esikaupunkialueita yhtä hyvin kuin minä, koska kukaan ei ole kentällä useammin kuin minä, kukaan muu kuin minä ei kulje jalan, ilman suunnitelmaa, ilman päämäärää - missä tahansa silmät katsovat - niittyjen ja lehtojen, kukkuloiden ja tasangoiden läpi. Joka kesä löydän uusia miellyttäviä paikkoja tai uutta kauneutta vanhoista.
Mutta minulle miellyttävin paikka on paikka, jossa Si...novan luostarin synkät goottilaiset tornit kohoavat. Tällä vuorella seisoessasi näet oikealla puolella melkein koko Moskovan, tämän kauhean talojen ja kirkkojen massan, joka näyttää silmään majesteettisen amfiteatterin muodossa: upea kuva, varsinkin kun aurinko paistaa siihen, kun sen iltasäteet hehkuvat lukemattomilla kultaisilla kupuilla, lukemattomilla taivaalle nousevilla ristillä!
Viimeinen vaikutelma kirjasta- HullettWoofy:
- 3-10-2019, 03:30
Tästä tarinasta voidaan sanoa paljon, ja monet tekevät näin. Kyllä, talonpojat eivät puhuneet sellaista kirjallista kieltä, kyllä, on epätodennäköistä, että tavalliset tytöt olisivat niin tietämättömiä elämän intiimeistä puolista. hänellä oli jotenkin liikaa vapaa-aikaa. Kyllä, kukkia keräämällä ja myymällä voi ansaita vähän.
Ja dialogit ovat säälittäviä, ja rakkauslinja on suloinen, ja sankaritar on idealisoitu ja reaktiot ovat liioiteltuja. Ja huolimatta siitä, että toisinaan päätään nostava epäilyni esti minua nauttimasta tästä teoksesta täysin, ymmärrän, että kaikki edellä kirjoitettu on kirjoittajan lisännyt tarkoituksella kertoakseen yhteiskunnalle, että minkä tahansa sosiaalisen aseman omaavat ihmiset kykenevät tuntemaan samoja tunteita, ja tehdäkseen tämän selväksi, Karamzin loi Lizan niin romanttiseksi ja "aristokraattiseksi". Lisäksi tämä tarina oli sentimentaalismin perustaja venäläisessä kirjallisuudessa, se oli yksi ensimmäisistä teoksista, joissa päivitettiin kieltä, käytettiin neologismeja ja nostettiin intiimin elämän verho. Pidän sympaattisesta kirjailijasta, vailla snobismia ja ylimielisyyttä, hänen kevyttä ja raikasta kielenkäyttöään, pastoraalisesti kaunista luontokuvausta, ideaa, hyvän ja huonon jakautumisen puuttumista, pidän tästä genrestä, lämmön tunteesta ja puhtaus, joka jää tämän tarinan lukemisen jälkeen. Ikään kuin itse istuisit vihreällä kukkulalla, joka on täynnä aurinkoa, juot tuoretta lehmänmaitoa, kuuntelet lintujen sirkutusta ja valkoiset lampaat kävelevät lähellä ja kirkas puro humisee. Kirjoittaja osoitti myös hyvin (ja kertoi myös) yhden rakastumisen psykologisen hetken (koska sankarittarella ja nuorella aatelisella ei selvästikään ole rakkauden tasoa). Erast loi itselleen ihanteellisen, erehtymättömän kuvan, asetti sen jalustalle ja ihaili sitä. jalo, mutta rakastava nainen, sitten kuva alkoi haalistua, kiinnostus meni loppujen lopuksi siitä, mitä hän sai maailmassa Lisa, mutta hän itse oli harhaluulojen vallassa hän sitten paniikissa mahdollisesta paljastumisesta mietti, mitä merkitystä tällä kaikella oli hänen tyttöystävälleen. Ehkä hän, ei kaikkein johdonmukaisin henkilö, olisi tullut hänen luokseen myöhemmin, ehkä hän olisi tarjoutunut pitämään hänet rakastajatarna, mutta silti. hän ei ollut täysin välinpitämätön hänelle, eikä häntä voitu kutsua hänen elinikäiseksi kärsimyksensä, ainakin he vahvistavat, että hänellä oli omatunto ja hän tajusi syyllisyytensä. Vaikka Lisa toimi lopulta typerästi ja itsekkäästi, tämä on jossain määrin ymmärrettävää. Sen lisäksi, että mies varmisti hänen puolestaan, hän oli kauheassa tilanteessa, ja sitä pidettiin tuolloin lähtemättömänä häpeänä. Ennen sitä hänellä oli tukeva rakastaja Onnellinen avioliitto tulevaisuudessa äidit Tämä on kauhea isku. Kuinka hän tulee elämään vanhemman kuoleman jälkeen, ja Lisan luonne ei ole se? Hän on seitsemäntoista vuotias, hän on shokissa, hänen mielestään tilanne oli kauhea ja impulsiivinen, ajattelematon, sillä ei ole perusteita, mutta se on ymmärrettävää.Nikolai Mihailovitš Karamzin
Köyhä Lisa
NIKOLAY KARAMZIN – KIRJOITTAJA, KRIITIKKO, HISTORIATORI
"Karamzinin puhdas, korkea kunnia kuuluu Venäjälle" - tämä on Puškinin lopullinen, lujasti ja päättäväisesti ilmaistu mielipide. Se syntyi monien vuosien kiihkeän keskustelun ja poleemisten taistelujen jälkeen Karamzinin uusista teoksista (lähinnä "Venäjän valtion historiasta", jonka osat oli julkaistu vuodesta 1818), kaunokirjallisuudesta ja journalismista vuosilta 1790–1800. Pushkin osallistui myös näihin taisteluihin, puhuen eri paikoista - nuoruudessaan hän kritisoi Karamzinia jyrkästi, ja 30-luvulla hän puolusti häntä vakavasti ja sinnikkäästi.
Karamzin kuoli 60-vuotiaana. Näistä lähes neljäkymmentä annettiin kotimaisen kirjallisuuden palvelukseen. Hän aloitti toimintansa Ranskan suuren vallankumouksen aattona 1789 ja päättyi joulukuun kansannousun aikaan. Aika ja tapahtumat jättivät jälkensä Karamzinin uskomuksiin, määrittäen hänen yhteiskunnallisen ja kirjallisen asemansa, onnistumisensa ja virheensä.
Karamzinin työ on omaperäinen, koska hän ajatteli syvästi ja itsenäisesti. Hänen ajatuksensa syntyi jännittyneessä ja vaikeassa yleistyksessä Euroopan ja Venäjän elämän myrskyisistä tapahtumista. Historia ja nykyaika ovat kohdanneet ihmiskunnan, joka on siirtynyt uuteen aikakauteen Ranskan vallankumouksen alusta lähtien, ennennäkemättömien konfliktien kanssa. Sekä nykyisyys että tulevaisuus näyttivät uhkaavilta. 23-vuotiaan Karamzinin matka Euroopan halki, jonka aikana hän näki vallankumouksen Ranskassa, oli eräänlainen yliopisto, joka määritti koko hänen tulevan elämänsä. Hän ei vain kypsynyt ja rikastunut tiedolla ja kokemuksella, vaan hänen vaikutelmansa muovasivat hänen persoonallisuuttaan ja mikä tärkeintä, herättivät Karamzinin ajatuksia ja määrittelivät hänen intohimoisen halunsa ymmärtää, mitä ei vain hänen isänmaassaan, vaan myös maailmassa tapahtui. Siksi kotimaahansa palattuaan kirjoitettuja ja julkaistuja teoksia valaisee kirkkaasti utelias ajatus. Tästä eteenpäin nuori kirjailija yrittää antaa vastauksensa ihmiskunnan edessä oleviin kysymyksiin - ja siten hänen edessään. Luonnollisesti pohdinnat ja ratkaisuehdotukset olivat subjektiivisia.
Karamzinin luoma taiteellinen maailma oli uusi, ristiriitainen, epätavallisen monimutkainen ja moraalisesti kunnianhimoinen; hän paljasti yksilön ja sitten koko kansan hengellisesti aktiivisen elämän modernin ja historiallisen elämän. Tähän maailmaan ei voi astua ennakkoluuloilla ja valmiilla ideoilla, se vaatii ymmärrystä ja selitystä. Siksi Karamzin havaittiin aktiivisesti puolentoista vuosisadan ajan; Hänen teoksensa tutkimuksen historiaa leimaavat alamäkiä ja virtauksia: häntä joko ylistettiin tai hylättiin.
Siksi Pushkinin arvio Karamzinista on edelleen ajankohtainen. Karamzin on venäläisen kirjallisuuden ja laajemmin venäläisen kulttuurin menneisyys. Menneisyyttä pitää kunnioittaa. Mutta kunnioittaaksesi häntä, sinun on tunnettava hänet. Nykyään tunnemme Karamzinin edelleen erittäin huonosti. Täydellistä, kommentoitua kokoelmaa kirjailijan teoksista ei vielä ole. ”Venäjän valtion historiaa” ei ole julkaistu kokonaan uudelleen noin sataan vuoteen. Vain tarina "Huono Liza" painettiin järjestelmällisesti uudelleen, jonka mukaan Karamzinin tutustuminen tapahtuu. Se olisi sama, jos arvioisimme Pushkinia vain hänen tarinansa "Asema-agentti" perusteella...
Viime vuosikymmeninä tilanne on alkanut muuttua. Vuonna 1964 valikoituja Karamzinin teoksia julkaistiin kahdessa osassa, jotka sisälsivät runoja, tarinoita, "Venäläisen matkustajan kirjeitä", kriittisiä ja journalistisia teoksia, otteita "Venäjän valtion historian" kymmenennestä ja yhdestoista osasta (Ivanista kauhea ja Boris Godunov). Vuonna 1966 koko Karamzinin runojen kokoelma julkaistiin "Runoilijan kirjasto" -sarjassa. Vuosina 1980 ja 1982 (Pravda-kustantamossa) ”Venäläisen matkustajan kirjeet” julkaistiin. ”Kirjallismonumentit” -sarjassa valmistellaan ensimmäistä kertaa huolellisesti kommentoitua ”Venäläisen matkustajan kirjeitä”. Karamzinin elämästä ja työstä on ilmestynyt useita mielenkiintoisia teoksia.
Ja silti olemme edelleen velkaa suurelle venäläiselle kirjailijalle, kriitikolle, publicistille, historioitsijalle.
Nikolai Mihailovich Karamzin syntyi 1. joulukuuta 1766 isänsä tilalla lähellä Simbirskia. Tuleva kirjailija vietti lapsuutensa Volgan rannalla - täällä hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan ja alkoi lukea varhain käyttämällä isänsä kirjastoa. Perhelääkäri, saksalainen, oli pojan kasvattaja ja opettaja, ja hän opetti hänelle saksan kielen.
Jatkamaan opintojaan 14-vuotias poika vietiin Moskovaan ja lähetettiin yliopistoprofessori Schadenin yksityiseen sisäoppilaitokseen. Schaden opiskeli yliopiston humanistisessa ohjelmassa, pääasiallinen paikka siinä oli kielet. Vierailuhuoneessa oleskelunsa viimeisenä vuonna Karamzin osallistui yliopiston luentoihin, joista hän säilytti hyvän muistin. Opiskeluvuodet leimasivat intensiivistä itseopiskelua - Karamzin luki edelleen paljon, oli tietoinen nykyaikaisesta saksan, ranskan ja englannin kirjallisuudesta.
Opintojensa jälkeen sisäoppilaitoksessa Karamzin saapui Pietariin. Täällä hän tapasi sukulaisensa I.I.
Rutiinina aateliset lapset astuivat asepalvelukseen - ja Karamzin tuli yhteen parhaista vartijarykmenteistä. Mutta asepalvelus ei houkutellut nuorta miestä - jopa sisäoppilaitoksessa hän osoitti kiinnostusta kirjallisiin harrastuksiin ja jatkoi niitä Pietarissa. Vuonna 1783 ilmestyi ensimmäinen Karamzin-käännös sveitsiläisen runoilijan Gesnerin idyllista "Puinen jalka".
Isänsä kuolema muutti odottamatta hänen kohtaloaan: 1. tammikuuta 1784 hän erosi ja vapautettiin armeijasta luutnantin arvolla. Karamzin ei enää palvellut ja vietti koko elämänsä vain kirjallisessa työssä.
Järjestettyään asioitaan Simbirskissä, Karamzin tuli Moskovaan vuonna 1784. Karamzinin maanmies - vapaamuurari ja kääntäjä I. P. Turgenev - hyväksyi hänet vapaamuurarilooshiin, esitteli hänet ystävälleen, suurelle venäläiselle kouluttajalle ja kirjankustantajalle Nikolai Novikoville, jonka lähentymisellä oli suotuisa vaikutus pyrkivälle kirjailijalle.
1780-luvulla. Novikov julkaisi jatkuvasti useita aikakauslehtiä: "Morning Light", "Moscow Edition", "Lisäys Moskovskie Vedomostiin", "Lasten lukeminen" jne. ja toimitti sanomalehteä "Moskovskie Vedomosti". Mutta hänen päätoimialansa oli kaunokirjallisuuden julkaiseminen - venäjän ja ulkomaisen käännöksen, filosofian, historian, sosiologian teoksia, oppikirjoja, kotitalous- ja talousasioita käsitteleviä kirjoja, erilaisia lääketieteellisiä "parannuskirjoja" ja käsikirjoja.
Novikovin intohimo vapaamuurarien opetukseen "kaikkien ihmisten veljeydestä" johti hänet vapaamuurarien järjestöön. Jakaessaan vapaamuurarien moraalikäsityksiä, heidän käsityksensä itsekoulutuksesta, hän kuitenkin irtautui "veljien" mystisistä etsinnöistä, halveksi vapaamuurarien absurdia rituaalia ja yritti käyttää ritarikuntaa ja sen varoja omiin tarpeisiinsa. koulutus- ja hyväntekeväisyystarkoituksiin. Näin syntyi erityisesti painotalo. Novikovin kirjojen kustantamiseen ja vapaamuurarien piiriin joutuessaan Karamzin kiinnostui kirjallisesta työstä ja moraalikasvatuksen kysymyksistä. Elämään tullessaan hän yritti ymmärtää, mikä on ihmisen tarkoitus, minkä pitäisi määrittää hänen toimintansa ja elämän tarkoitus. Karamzin oli yhteydessä vapaamuurareihin vuosina 1785-1789. Samana aikana hänestä tuli läheinen A. Petrov. I. I. Dmitriev luonnehtii Petrovia ja hänen ystävyyttään Karamzinin kanssa seuraavasti: "Hän tunsi vanhat ja uudet kielet syvästi venäjän sanan tuntemalla, hänellä oli sekä syvä mieli että poikkeuksellinen kyky terveeseen kritiikkiin... Karamzin rakastui Petroviin, vaikka he eivät olleetkaan, he ovat kaikessa samanlaisia: yksi on kiihkeä, rehellinen ja vailla pienintäkään sappia; toinen on synkkä, hiljainen ja joskus pilkkaava. Mutta molemmilla oli yhtäläinen intohimo tietoa, eleganttia kohtaan; hänellä oli sama voima mielessä, sama ystävällisyys sydämessä; ja tämä pakotti heidät elämään pitkään tiiviissä sovussa saman katon alla...” Karamzin suri toverinsa varhaista kuolemaa esseessä ”Kukkia Agathonin haudalla”.
Kiinnostus ihmistä kohtaan, hänen mielensä ja intohimonsa, koulutusongelmat, elämän tarkoituksen ja yhteiskunnallisen roolin määrittely ovat sille ajalle ominaisia. Ne valloittivat teologien ja vapaamuurarien, sentimentalististen ja valistuksen kirjoittajien mielet ja olivat valistusfilosofien – Diderot'n, Helvetiusin ja Holbachin – huomion kohteena, joiden teoksia ihmisestä, luonnosta ja mielestä käännettiin ja julkaistiin Venäjällä.
Novikovin kirjallinen ja moraalinen auktoriteetti oli valtava. Karamzin kohteli häntä myös syvästi kunnioittaen. On syytä muistaa, että hänen aikalaistensa mielessä Novikov - kouluttaja ja vapaamuurari, aikakauslehtien kustantaja, kirjailija, "typografi" - toiminta korreloi Franklinin - kouluttajan ja vapaamuurarin, tiedemiehen ja kirjailijan, "typografin" ja toiminnan kanssa. poliittinen hahmo. Yksi Novikoville omistetuista teoksista sanoo: "Kaksi ihmistä, jotka toimivat samaan aikaan maan molemmilla pallonpuoliskoilla, samaan tarkoitukseen - Franklin ja Novikov."
Moskovan laitamilla, josta Sparrow Hills ovat näkyvissä, lähellä luostarin seiniä, vanhassa asunnossa, Karamzinin kirjan "Huono Liza" päähenkilö asui äitinsä kanssa. Isänsä kuoleman jälkeen heidän täytyi elää maanvuokrasta saaduilla rahoilla. Huonokuntoisella äidillä oli ikävä edesmennyt miestään, ja Lisa hoiti taloa yksin ja ansaitsi ylimääräistä rahaa myymällä metsäkukkia. Myydessään kukkia kaupungissa Lisa tapasi ystävällisen nuoren komean miehen Erastin, joka ei maksanut hänelle viittä kopekkaa, vaan kokonaisen ruplan. Mutta rehellinen tyttö ei ottanut liikaa. Nuori mies kysyi, missä Lisa asuu, ja suostutteli hänet olemaan myymättä kukkia kenellekään muulle kuin hänelle. Kotona tyttö kertoi äidilleen kaikesta. Nainen oli iloinen tyttärensä rehellisyydestä. Seuraavana päivänä Lisa toi eniten valinnanvaraa kukkia - kauniita laakson liljoja, mutta ne piti heittää jokeen, koska hänen ihailijansa ei koskaan ilmestynyt. Seuraavan päivän iltana Erast tuli Lisan kotiin, missä hän tapasi tämän äitinsä ja pyysi myymään kaikki tytön työt vain hänelle. Tytön tavattuaan ystävällinen ja älykäs nuori aatelismies Erast päätti lopettaa entisen joutilaallisen elämänsä. Luokkaeroista huolimatta nuoret rakastuivat ja alkoivat tavata joka päivä. Erast oli iloinen tytön viattomasta puhtaudesta ja naivuudesta, joka oli erilainen kuin kaikki, jotka hän tunsi ennen häntä. Äiti, joka ei tiennyt tyttärensä tunteista, haluaa mennä naimisiin köyhän Lizan kanssa rikkaan talonpojan kanssa. Tyttö kieltäytyy. Kun hän kertoo tästä Erastille, rakastajat tulevat läheisemmiksi. Läheisyys tytön kanssa, johon nuori mies oli platonisesti rakastunut, muuttaa hänen asenteensa rakkaansa kohtaan. Puhtauden ja puhtauden symboli tuhoutui, ja Erast alkoi välttää tapaamista Lisan kanssa. Muutamaa päivää myöhemmin sankarimme ilmestyi ja ilmoitti tytölle lähtevänsä sotaan. Estääkseen Lisaa käymästä kauppaa uudelleen hänen poissa ollessaan hän jätti rahat tämän äidille. Pari kuukautta myöhemmin kaupungissa Lisa huomasi lähellä kulkevan ylellisen vaunun, jossa Erast istui. Talon portilla iloinen tyttö halaa häntä, mutta mies ilmoittaa olevansa kihloissa. Hän joutui velkaan menetyksen jälkeen, joten hänen on pakko mennä naimisiin rikkaan, ikääntyvän lesken kanssa, joka on ollut pitkään rakastunut häneen. Mies pyytää, ettei hän enää häiritse häntä ja ojensi tytölle sata ruplaa. Köyhä Lisa tapaa ystävänsä Anyutan, jonka kautta hän siirtää rahaa äidilleen, ja hän heittäytyy lampeen. Pian hänen äitinsä kuolee surusta epätoivoisena. Päivänsä loppuun asti Erast ei ollut onnellinen ja katsoi olevansa syyllinen Lisan kuolemaan. Kirjan "Huono Lisa" päähenkilö itse kertoi tämän surullisen tarinan kirjailijalle. Hän näytti myös tytön hautaa.
Moskovan laitamilla, josta Sparrow Hills ovat näkyvissä, lähellä luostarin seiniä, vanhassa asunnossa, Karamzinin kirjan "Huono Liza" päähenkilö asui äitinsä kanssa. Isänsä kuoleman jälkeen heidän täytyi elää maanvuokrasta saaduilla rahoilla. Huonokuntoisella äidillä oli ikävä edesmennyt miestään, ja Lisa hoiti taloa yksin ja ansaitsi ylimääräistä rahaa myymällä metsäkukkia.
Myydessään kukkia kaupungissa Lisa tapasi ystävällisen nuoren komean miehen Erastin, joka ei maksanut hänelle viittä kopekkaa, vaan kokonaisen ruplan. Mutta rehellinen tyttö ei ottanut liikaa. Nuori mies kysyi, missä Lisa asuu, ja suostutteli hänet olemaan myymättä kukkia kenellekään muulle kuin hänelle.
Kotona tyttö kertoi äidilleen kaikesta. Nainen oli iloinen tyttärensä rehellisyydestä. Seuraavana päivänä Lisa toi eniten valinnanvaraa kukkia - kauniita laakson liljoja, mutta ne piti heittää jokeen, koska hänen ihailijansa ei koskaan ilmestynyt.
Seuraavan päivän iltana Erast tuli Lisan kotiin, missä hän tapasi tämän äitinsä ja pyysi myymään kaikki tytön työt vain hänelle.
Tytön tavattuaan ystävällinen ja älykäs nuori aatelismies Erast päätti lopettaa entisen joutilaallisen elämänsä.
Luokkaeroista huolimatta nuoret rakastuivat ja alkoivat tavata joka päivä. Erast oli iloinen tytön viattomasta puhtaudesta ja naivuudesta, joka oli erilainen kuin kaikki, jotka hän tunsi ennen häntä.
Äiti, joka ei tiennyt tyttärensä tunteista, haluaa mennä naimisiin köyhän Lizan kanssa rikkaan talonpojan kanssa. Tyttö kieltäytyy.
Kun hän kertoo tästä Erastille, rakastajat tulevat läheisemmiksi. Läheisyys tytön kanssa, johon nuori mies oli platonisesti rakastunut, muuttaa hänen asenteensa rakkaansa kohtaan. Puhtauden ja puhtauden symboli tuhoutui, ja Erast alkoi välttää tapaamista Lisan kanssa.
Muutamaa päivää myöhemmin sankarimme ilmestyi ja ilmoitti tytölle lähtevänsä sotaan. Estääkseen Lisaa käymästä kauppaa uudelleen hänen poissa ollessaan hän jätti rahat tämän äidille.
Pari kuukautta myöhemmin kaupungissa Lisa huomasi lähellä kulkevan ylellisen vaunun, jossa Erast istui. Talon portilla iloinen tyttö halaa häntä, mutta mies ilmoittaa olevansa kihloissa. Hän joutui velkaan menetyksen jälkeen, joten hänen on pakko mennä naimisiin rikkaan, ikääntyvän lesken kanssa, joka on ollut pitkään rakastunut häneen. Mies pyytää, ettei hän enää häiritse häntä ja ojensi tytölle sata ruplaa.
Köyhä Lisa tapaa ystävänsä Anyutan, jonka kautta hän siirtää rahaa äidilleen, ja hän heittäytyy lampeen. Pian hänen äitinsä kuolee surusta epätoivoisena.
Päivänsä loppuun asti Erast ei ollut onnellinen ja katsoi olevansa syyllinen Lisan kuolemaan.
Meiltä voit ladata kirjan "Köyhä Lisa" ilmaiseksi ja ilman rekisteröitymistä fb2, ePub, mobi, PDF, txt muodossa
Köyhä Lisa (kokoelma) Nikolai Karamzin
(Ei vielä arvioita)
Otsikko: Poor Lisa (kokoelma)
Tietoja kirjasta "Huono Liza (kokoelma)" Nikolai Karamzin
Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766–1826) - kirjailija, historioitsija ja kouluttaja, yhden Venäjän historiankirjoituksen merkittävimmistä teoksista - "Venäjän valtion historian" - luoja, venäläisen sentimentaalismin perustaja.
Kirja sisältää tarinat "Köyhä Lisa", "Bornholmin saari" ja "Sierra Morena" sekä esseekokoelman "Kirjeitä venäläiseltä matkailijalta".
Kirjoja käsittelevältä verkkosivustoltamme voit ladata sivuston ilmaiseksi ilman rekisteröintiä tai lukea verkossa Nikolai Karamzinin kirjaa "Huono Liza (kokoelma)" epub-, fb2-, txt-, rtf-, pdf-muodossa iPadille, iPhonelle, Androidille ja Kindlelle. Kirja tarjoaa sinulle paljon mukavia hetkiä ja todellista lukemisen iloa. Voit ostaa täyden version kumppaniltamme. Täältä löydät myös viimeisimmät uutiset kirjallisuuden maailmasta, opit suosikkikirjailojesi elämäkerran. Aloitteleville kirjoittajille on erillinen osio, jossa on hyödyllisiä vinkkejä ja temppuja, mielenkiintoisia artikkeleita, joiden ansiosta voit itse kokeilla kirjallisia käsitöitä.
Lainaukset kirjasta "Huono Liza (kokoelma)" Nikolai Karamzin
Hän heittäytyi hänen syliinsä - ja nyt hänen nuhteettomuutensa piti kadota! - Erast tunsi veressään poikkeuksellista jännitystä - Liza ei ollut koskaan näyttänyt hänestä niin viehättävältä - koskaan hänen hyväilynsä eivät olleet koskettaneet häntä niin paljon - hänen suudelmansa eivät koskaan olleet olleet niin tuliset - hän ei tiennyt mitään, ei epäillyt mitään, ei pelännyt mitään - pimeys illasta ruokkivat toiveet - yksikään tähti ei loistanut taivaalla - mikään säde ei voinut valaista harhaluuloja. - Erast tuntee kunnioitusta itsessään - Lisa myös, tietämättä miksi - tietämättä mitä hänelle tapahtuu... Ah, Lisa, Lisa! Missä suojelusenkeli on? Missä on viattomuutesi?
Lizinin isä oli melko vauras kyläläinen, koska hän rakasti työtä, kynsi maata hyvin ja vietti aina raittiista elämää.
"Sinun täytyy, nuori mies", hän sanoi, "sinun täytyy kertoa minulle niistä maailman tapahtumista, jotka jätin taakseni, mutta joita en ole vielä täysin unohtanut. Olen elänyt yksinäisyydessä pitkään, en ole kuullut mitään ihmisten kohtalosta. Kerro minulle, hallitseeko rakkaus maapalloa? Poltetaanko suitsuketta hyveen alttareilla? Ovatko ihmiset vauraita niissä maissa, joita olet nähnyt? "Tieteen valo", vastasin, "leviää yhä enemmän, mutta ihmisverta virtaa edelleen maan päällä - onnettomien kyyneleitä vuodatetaan - he ylistävät hyveen nimeä ja kiistelevät sen olemuksesta." – Vanhin huokaisi ja kohautti olkapäitään.
Voidakseen tuntea elävästi kaiken ihmishengen rohkeuden, täytyy olla avomerellä, jossa yksi ohut lankku, kuten Wieland sanoo, erottaa meidät märästä kuolemasta, mutta jossa taitava uimari purjeitaan levitellen lentää ja sisällään. ajatukset näkevät jo kullan kimalteen, joka muualla maailmassa palkitaan hänen rohkeasta yrityksestään. "Nil mortalibus arduum est" - "Kuolevaisille mikään ei ole mahdotonta", ajattelin Horatian kanssa, eksyneenä Neptunuksen valtakunnan äärettömyyteen.
Runoilija saarnaa "tuskallisen ilon" filosofiaa, kutsuu melankoliaa suloiseksi tunteeksi, joka on "helloin ylivuoto surusta ja melankoliasta nautinnon iloihin".
Karamzinin sankarit ovat kuin haaksirikkoutuneita ihmisiä, jotka on heitetty ankaralle ja villille rannalle, yksin autiolle maalle.
Belinsky kirjoitti: "Karamzin kirjoitti ensimmäisenä Venäjällä tarinoita, jotka kiinnostivat yhteiskuntaa... tarinoita, joissa ihmiset toimivat, sydämen elämää ja intohimoja kuvattiin tavallisen arjen keskellä."
Karamzin on syvästi vakuuttunut siitä, että ihmiskunta kulkee edistyksen tiellä, että se oli 1700-lukua. Suurten kouluttajien - tiedemiesten, filosofien ja kirjailijoiden - toiminnan ansiosta hän toi ihmiset lähemmäs totuutta. Väärinkäsityksiä on olemassa, mutta ne, kuten "vieraat kasvut, ennemmin tai myöhemmin katoavat", sillä ihminen tulee ehdottomasti "miellyttävän jumalatar-totuuden luo". Hallittuaan aikansa kasvatusfilosofian Karamzin uskoo, että "valaistuminen on hyvän moraalin palladium". Valaistumisesta on hyötyä kaikissa olosuhteissa.
