31.10.2019
Føderal liste over ekstremistiske materialer. Sund fornufts sejr, eller frygtsomme skridt mod
Sortliste over forbudt islamisk litteratur vokser for vores øjne
Den føderale liste over ekstremistisk litteratur er blevet genopfyldt med yderligere otte publikationer. Øverst på listen over forbudt litteratur er den berygtede bog kaldet Den muslimske fæstning. Faktum er, at det tidligere var forbudt. Men forleden, ved Orenburg-domstolens afgørelse, var "Den muslimske fæstning" og 49 andre bøger berettiget, men i slutningen af februar blev den igen sortlistet, og to versioner af denne bog var under samme forfatterskab på én gang . Ud over bogen "Muslims fæstning" omfatter den forbudte liste følgende udgivelser: "Appellen", "Tre grundlag", "Islam er virkelighed", "Muhammed i Bibelen", "Troens perle", "Principper for Den rigtige forståelse i islam".
"MK i Dagestan" forsøgte at finde ud af synspunktet fra Ulama af Dagestan, indeholder alle disse bøger virkelig ekstremistisk propaganda?
Imamen fra en af landsbyerne i Shamil-regionen, Mukhamadrasul-haji Aliskandiyev, er sikker på, at alle disse bøger er skrevet af en repræsentant for Wahhabi-skolen. Oversættelserne af de hellige vers fra Koranen i disse bøger er forvanskede og formidler en helt anden betydning for læserne, hævder vores samtalepartner, hvorfor de blev døbt ekstremistiske værker.
"Således forvrænger de hele betydningen af de hellige vers og forsøger at få den semantiske betydning af disse oversættelser til at svare til deres ideologi. Jeg har ikke læst alle de publikationer, der er på listen, men jeg ved, at bøgerne udgivet af Badr-forlaget prædiker wahhabi-ideologien,” sagde Mukhamadrasul-hadzhi Aliskandiyev.
På al muslimsk litteratur udgivet i Dagestan kan du se en meddelelse om, at bogen blev godkendt af ekspertrådet for den spirituelle administration af republikkens muslimer. En publikation, der ikke indeholder denne anmeldelse, er ikke tillid til næsten alle læsere. Men sådan et råd eksisterer ikke længere, sagde Abdulkarim-hadzhi Magomedov, imamen for den centrale moske i byen Buynaksk, til MK i Dagestan. I denne henseende bør man først og fremmest rådføre sig med eksperter i islamisk videnskab, med stor Ulama, når man køber denne eller hin islamiske litteratur. Først efter deres positive anbefaling er det tilrådeligt at købe den nødvendige litteratur, mener Abdulkarim-haji.
»De producerer jo i dag en masse nødvendig og unødvendig islamisk litteratur. Tidligere, da der var et ekspertråd under SAMD, kontrollerede det udgivelsen af hver bog. I dag er den der ikke, og det er kun tilbage at stole på den rige erfaring fra prominente alims, så de rådgiver, hvilken bog der kan købes, og hvilken ikke,” bemærker imamen.
Imam Abdulkarim Haji var dog ikke enig i, at bogen "Muhammed i Bibelen" var med på den føderale liste over ekstremistisk litteratur. "Både Bibelen og Toraen - alle disse bøger, ligesom den hellige Koran, blev sendt ned af Allah den Almægtige til andre profeter. Disse bøger viser biografien om profeten (fred og velsignelse være med ham) Muhammed, jeg kan ikke se noget der, der kan tages fejl,” siger imamen fra Buynakskaya-moskeen.
"Distribution af ekstremistiske materialer, såvel som deres produktion eller opbevaring med henblik på distribution, er forbudt på Den Russiske Føderations område. I tilfælde, der er fastsat i lovgivningen i Den Russiske Føderation, produktion, opbevaring eller distribution af ekstremistiske materialer er en lovovertrædelse og medfører ansvar."
(Art. 13 i den føderale lov
1280. Informationsmateriale (folder) med titlen "Dræb Putins politimand!!!", som distribueres ved at sende det til forskellige e-mail-adresser fra internetadressen " [e-mailbeskyttet]", og også offentliggjort til fri adgang på følgende internetsider: "http://community.livejournal.com/_politics_/5298002.htm", "http://blog.imhonet. ru/author/gerbert/post/4851253/", "http://wcb.ru/q/lofiversion/index.php?t25518-50.html", "http://a-o-p.livejournal.com/" (løsning Sverdlovsk District Court i byen Kostroma dateret 23. april 2012);
1281. Bog af Vinogradov O.T. "Det gamle vediske Rusland, eksistensgrundlaget" (fragmenter fra slavernes sande indledende historie)" (afgørelse fra Vasileostrovsky District Court i byen Skt. Petersborg dateret 19. januar 2012 og appeldommen fra Judicial Collegium for Civil Sager i St. Petersborgs byret af 16. april 2012);
1282. Bog af Avilov V.I. "Kampsystem af Kursk-sværdene. Russisk stil af hånd-til-hånd kamp" (afgørelse truffet af Vasileostrovsky District Court i byen Skt. Petersborg dateret den 19. januar 2012 og appelkendelsen fra Judicial Collegium for Civil Sager i St. Petersborg byret af 16. april 2012);
1283. Video "Sandhed" (afgørelse fra Tushinsky District Court i byen Moskva dateret 04/23/2012);
1284. Bogen "Gardens of the Righteous", udarbejdet af Imam Muhyi-d-din Abu Zakaiya, 2001 udgave, på 879 sider, udgiveren er ikke angivet (afgørelse fra Leninsky distriktsretten i byen Orenburg dateret 03/21 /2012);
1285. Sheikhul Hadith Maudan Muhammad Zakaria Kandehlavis bog (rahmatullahi aleihi) "FAZA IL AMALI", på 372 sider, udgivelsesåret og detaljerne om udgiveren er ikke angivet, Bishkek (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg af 21/03/2012);
1286. Osman Nuri Topbashs bog i serien "In the Light of the Holy Quran" "History of the Prophets", del 1, tredje udgave, på 293 sider, 2007-udgave, oversat fra tyrkisk Kasumov A., Saleev A., udgivelse gruppe "Sad" (afgørelse Leninsky distriktsdomstol i byen Orenburg dateret 21. marts 2012);
1287. Osman Nuri Topbashs bog fra serien "I lyset af den hellige Koran" "Profeternes historie", del 2 på 267 sider, 2006-udgave, oversat fra tyrkisk Kasumov A., Saleev A., forlagsgruppe " Garden" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg af 21. marts 2012);
1288. Osman Nuri Topbashs bog i serien "In the Light of the Holy Quran" "History of the Prophets", del 3 på 355 sider, 2006-udgaven, oversat fra tyrkisk af Saleev A., forlagsgruppen "Garden" (beslutning af Leninsky District Court i byen Orenburg dateret 21.03.2012);
1289. Osman Nuri Topbashs bog i serien "I lyset af den hellige Koran" "Profeten Muhammad Mustafa-1, må Allah velsigne ham og byde velkommen", del 4, 2. udgave, på 502 sider, 2008-udgaven, oversat fra Tyrkisk af Razorenov A. , forlagsgruppen "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg af 21.03.2012);
1290. Osman Nuri Topbashs bog i serien "I lyset af den hellige Koran" "Profeten Muhammad Mustafa-1, må Allah velsigne ham og byde velkommen", del 4, på side 591, 2006-udgaven, oversat fra tyrkisk af Razorenova A., forlagsgruppe "Garden" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21/03/2012);
1291. Safi ar-Rahman al-Mubarakfuris bog "Profetens liv" på 652 sider, 2008-udgaven, forlaget "UMMAH" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21.03.2012) ;
1292. Osman Nuri Topbashs bog "Vakf. Charity. Service.", på 329 sider, 2007-udgaven, oversat fra tyrkisk af D. Kadyrov, forlagsgruppen "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21/03/2012);
1293. Veysel Akayas bog "Namaz ifølge haditherne og i livet" fra serien "Tilbedelse", på 128 sider, 2008-udgaven, oversat fra tyrkisk af Leisen Soiler, forlaget LLC "Novy Svet" (beslutning fra Leninsky byretten i byen Orenburg af 21/03/2012 );
1294. Veysel Akays bog "Hajj ifølge hadiths og i livet" fra serien "Tilbedelse", på 136 sider, 2008-udgaven, oversat fra tyrkisk af Leisen Soiler, forlaget LLC "Novy Svet" (afgørelse fra Leninsky District Court of byen Orenburg af 21/03/2012);
1295. Veysel Akays bog "Fasting Ifølge Hadiths and in Life" fra "Worship"-serien, på 128 sider, 2008-udgaven, oversat fra tyrkisk af Leysen Soiler, forlaget LLC "Novy Svet" (afgørelse fra Leninsky District Court of byen Orenburg af 21/03/2012);
1296. Veysel Akays bog "Zakat ifølge hadiths og i livet" fra serien "Tilbedelse", på 168 sider, 2008-udgaven, oversat fra tyrkisk af Leysen Soyler, forlaget LLC "Novy Svet" (afgørelse fra Leninsky District Court of byen Orenburg af 21/03/2012);
1297. Bogen af M. Hikmet Shentyurk "Zakat", på 222 sider, 2008-udgave, oversat fra tyrkisk af Ismailov A., forlag LLC "Novy Svet" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 03/ 21/2012);
1298. Bog af R. Khailamaz "The Best of Women, Venerable Khadija", på 92 sider, 2008-udgave, oversat fra tyrkisk af F. Bagirov, forlag LLC "Novy Svet" (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg af 21/03/2012);
1299. Bogen "Indsamling af dua. Javshan al-Kabir. Appeller fra Allah Muhammeds sendebud til den Almægtige", på 93 sider, 2006-udgave, oversat fra tyrkisk Bagirov F., forlag LLC "New World" (beslutning af Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21.03.2012);
1300. Abu Hamid al-Ghazalis bog "The Scales of Deeds", på 216 sider, 2004-udgaven, Ansar Publishing House (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg dateret 21/03/2012);
1301. Sh. Alyautdinovs bog "Vejen til tro og perfektion", på 494 sider, 2002-udgaven, udgivelsesfonden "Fred og uddannelse" (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg dateret 03/21/2012);
1302. E. Kuliyevs bog "På vej til Koranen", på 553 sider, 2008-udgaven, forlaget "UMMAH" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21/03/2012);
1303. Ibn Hishams bog "Biography of the Prophet Muhammad", på 652 sider, 2003-udgave, oversat fra arabisk Gainullin N.A., forlag "UMMA" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 03/21/ 2012);
1304. Bogen "Historier om profeterne fra Adam til Muhammed. Fra Ibn Kasirs ord", på 463 sider, 2008-udgaven, er oversætteren ikke angivet, Dilya-forlaget (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg af 21/03/2012);
1305. Osman Nuri Topbashs bog "På toppen af civilisationer. Fra udsendingens æra til i dag", på 477 sider, 2008-udgaven, oversat fra tyrkisk af Kadyrov D., forlagsgruppen "Sad" (beslutning fra Leninsky byretten i byen Orenburg af 21/03/2012 );
1306. Osman Nuri Topbashs bog "Islam. Faith. Worship", den anden reviderede udgave, på 298 sider, 2006-udgaven, oversat fra tyrkisk af A. Ibragimov, forlagsgruppen "Sad" (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg af 21/03/2012) ;
1307. Osman Nuri Topbashs bog "Fra haven" Masnavi "Kande med vand", på side 291, 2007-udgaven, oversat fra tyrkisk af Razorenov A., forlagsgruppen "Garden" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen af Orenburg af 21/03/2012);
1308. Shefik Jans bog "Mevlyana Jalaleddin RUMI. Life, Personality, Thoughts", på 432 sider, 2008-udgaven, oversat fra engelsk af Zelenina L.V., Novy Svet forlag (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg dateret 21/03/2012);
1309. Bogen af Omer Celik, Mustafa Ozturk, Murat Kay "Det bedste eksempel-1 i værnepligt og uddannelse. Den smukkeste person - må Allah velsigne ham og byde velkommen", på 547 sider, 2006-udgaven, oversat fra tyrkisk af A. Ergaziev, forlagsgruppe "New Garden" (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg dateret 21. marts 2012);
1310. Bogen af Omer Celik, Mustafa Ozturk, Murat Kay "Det bedste eksempel-2 i værnepligt og uddannelse. Den smukkeste person - må Allah velsigne ham og byde velkommen", på 432 sider, 2007-udgaven, oversat fra tyrkisk af A. Ergaziev, forlagsgruppe "New Garden" (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg dateret 21. marts 2012);
1311. Bog af Omer Celik, Mustafa Ozturk, Murat Kay "Det bedste eksempel-3 i værnepligt og opdragelse. Den smukkeste person - må Gud velsigne ham og byde velkommen", på 374 sider, 2007-udgaven, oversat fra tyrkisk af A. Ergaziev , forlagsgruppe "New Garden" (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg dateret 21. marts 2012);
1312. Bogen "40 hadiths af Imam an-Nawawi", på 615 sider, 2001-udgave, oversat fra arabisk af V. Nirsh, forlaget for den russiske fond "Ibrahim Bin Abdulaziz Al Ibrahim" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg af 21/03/2012);
1313. Bogen af Osman Nuri Topbash "Tasavvuf", på 486 sider, 2008-udgave, oversat fra tyrkisk af Ergaziev K., Fittaev R., forlagsgruppe "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 03. /21/2012);
1314. Osman Nuri Topbashs bog "The Last Breath" fra serien "From the Garden of Spirituality", på 348 sider, 2007-udgave, oversat fra tyrkisk af D. Kadyrov, forlagsgruppen "New Garden" (beslutning fra Leninsky byretten i byen Orenburg af 21/03/2012 );
1315. Mahmud Denizkushlarys bog "Muslim moral in hadiths", på 187 sider, 2007-udgave, oversat fra tyrkisk og arabisk Khabibullin A., Yigit T., forlagsgruppe "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg af 21/03/2012) ;
1316. Ahmed Saim Kylavuz' bog "Islamisk dogme (Akyda)", på 211 sider, 2007-udgave, oversat fra tyrkisk af Razorenov A., forlagsgruppen "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg af 03. /21/2012);
1317. Dyyauddin ibn Rajab Shihabuddins bog "En unik manual for vidensøgende", på 287 sider, er udgivelsesåret og detaljer om udgiveren ikke angivet (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 03. /21/2012);
1318. Osman Nuri Topbashs bog "Den uforlignelige personlighed til efterligning af Muhammad Mustafa, må Allah velsigne ham og byde velkommen", på 197 sider, 2007-udgaven, oversat fra tyrkisk Urmanov A., forlagsgruppen "Sad" (Leninskys beslutning byretten i byen Orenburg af 21/03/2012);
1319. Bogen af F. Bayramova "Kundskabens vej til sandheden", på 149 sider, 2007-udgaven, forlagsgruppen "Garden" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21/03/2012) ;
1320. M. Yashar Kandemirs bog "40 hadither i historier", på 94 sider, 2007-udgave, oversat fra tyrkisk Khabibullin T., forlagsgruppe "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 03/ 21/2012);
1321. M. Yashar Kandemirs bog "Stories from the mouth of our Prophet", 2. udgave, på 82 sider, 2007-udgave, oversat fra tyrkisk Khabibullin T., forlagsgruppe "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i by Orenburg af 21.03.2012);
1322. S. Khabibullinas bog "Stories from the Holy Quran", på 133 ark, 2007-udgave, forlagsgruppe "Garden" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21/03/2012);
1323. Bog "Hund Kitaba" prof. Dr. M. Zhamal Sofuoglu, på 346 sider, 1995-udgaven, oversætter og udgiver er ikke angivet (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg dateret 21/03/2012);
1324. Ahmed Saim Kylavuz' bog "Islamisk dogme (Akyda)", 2. udgave, på 222 sider, 2007-udgave, oversat af A. Razorenov, forlagsgruppen "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21/03/2012);
1325. Brochure af Osman Nuri Topbash "I atmosfæren af åndelig visdom. Hajj og Umra", på 103 sider, 2006-udgave, oversat fra tyrkisk af Fittaev R., forlagsgruppen "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen af Orenburg af 21/03/2012);
1326. Brochure af Osman Nuri Topbash "Constellation of the Righteous Caliphs", på 79 sider, 2008-udgave, oversat af A. Razorenov, forlagsgruppen "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21/03/21/ 2012);
1327. Brochure "Kurban", 2. udgave, på side 31, 2007-udgaven, forfatteren er ikke specificeret, forlagsgruppen "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21/03/2012);
1328. Brochure "The history of the life of the Messenger of Allah", en serie af "Religiøse fortællinger", bog to, udarbejdet af Abdel Hamid Judah al-Sahkhar, på 159 sider, 1992-udgaven, PK "Santlada", oversætter ikke specificeret (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg af 21. marts 2012);
1329. Brochure af Hassan Kamil Yilmaz "Profeten Muhammeds daglige liv - sallallahu aleikhi wa sallam", på 101 sider, 2008-udgaven, oversat fra tyrkisk Khabibullin T., forlagsgruppen "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i by Orenburg af 21/03/2012);
1330. Bogen "Introduktion til Islam (mukhtasar ilmi-khal)", på 152 sider, er forfatteren, udgivelsesåret og detaljerne om udgiveren ikke angivet (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 03/21 /2012);
1331. Bogen "Introduktion til Islam (mukhtasar ilmi-khal)", 184 sider, forfatter, udgivelsesår og detaljer om forlaget er ikke angivet (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21.03.2012 );
1332. F. Gulens bog "Tvivl genereret af århundredet", bind et, på side 201, 2005-udgaven, oversat fra tyrkisk af Bayramova S.S., Gafarov V., Bayramova 3., forlaget LLC "New World" byens domstol af Orenburg af 21/03/2012);
1333. F. Gulens bog "Tvivl genereret af århundredet", bind et, på side 191, 2001-udgaven, oversat fra tyrkisk af Bayramova S.S., forlaget LLC "Novy Svet" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21/03/2012);
1334. F. Gulens bog "Tvivl genereret af århundredet", bind to, på 180 sider, 2005-udgave, oversat fra tyrkisk af Bayramova S.S., Gafarov V., Bayramov 3., forlag LLC "New World" byretten af Orenburg af 21/03/2012);
1335. Bogen af F. Gulen "Tvivl genereret af århundredet", bind to, på 207 sider, 2001-udgave, oversat fra tyrkisk af Bayramova S.S., forlag LLC "Novy Svet" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen af Orenburg af 21/03/2012);
1336. F. Gulens bog "Tvivl genereret af århundredet", bind 1, på 224 sider, 1999-udgave, oversat fra tyrkisk af Bayramova S.S., KAYNAK-forlaget (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 03/21 /2012);
1337. F. Gulens bog "Kriterier eller lys på vej", på side 231, 2006-udgaven, oversat fra tyrkisk af Bagirov F., forlaget LLC "Novy Svet" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg dateret 21/03/2012);
1338. F. Gülens bog "Prophet Muhammad - the crown of the human race", bind et, på 345 sider, 2004-udgave, oversat fra tyrkisk af Gafarov V., forlaget "Novy Svet" LLC (afgørelse fra Leninsky District Court af byen Orenburg af 21/03/2012);
1339. F. Gulens bog "Profeten Muhammed er den menneskelige races krone", bind to, på 285 sider, 2004-udgaven, oversat fra tyrkisk af A. Razorenova, forlaget LLC "New World" (beslutning af den Leninsky District Court i byen Orenburg dateret 03/21/2012);
1340. F. Gulens bog "Life and Islamic Faith", på 400 sider, 2006-udgave, oversat fra tyrkisk af F. Bagirov, forlag LLC "Novy Svet" (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg dateret 03/ 21/2012);
1341. F. Gulens bog "Faith in the afterlife", på side 101, 2004-udgaven, oversat fra tyrkisk af Shakirov K., Nikolaeva I., Akkaziev R., forlaget LLC "Novy Svet" (afgørelse fra Leninsky District Court af byen Orenburg af 21/03/2012);
1342. S.Nursis bog "A Brochure for the Sick" fra samlingen af værker "Risale-i Nur", på 76 sider, 2000-udgave, oversat fra tyrkisk af Tamimdarov M.G. (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg af 21. marts 2012);
1343. S. Nursis bog "Korte ord", på 96 sider, 2000-udgaven, oversætteren fra tyrkisk er ikke angivet (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg af 21/03/2012);
1344. S. Nursis bog "Tredive-tre vinduer" fra samlingen af værker "Risale-i Nur", på 93 sider, 2002-udgave, oversat fra tyrkisk af Irsal M. (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen af Orenburg af 21/03/2012);
1345. Brochure "Stories from the Koran", 1. udgave, på 90 sider, 2006-udgave, forlagsgruppe "Sad" (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg af 21.03.2012);
1346. Bogen "Fæstning af en muslim. Fra ordene om minde om Allah fundet i Koranen og Sunnah", samlet og forberedt til udgivelse af Said Bin Ali Bin Waqf Al-Qahtani, femte udgave rettet og suppleret, den 254 sider, oversat af Nirshi A., udgivelsesår og detaljer om forlaget er ikke angivet (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg af 21/03/2012);
1347. Bogen "Fæstning af en muslim. Fra ordene om erindring om Allah fundet i Koranen og Sunnah", samlet og forberedt til udgivelse af Said Bin Ali Bin Waqf Al-Qahtani, femte udgave rettet og suppleret, den 254 sider, oversat af Nirshi A., 2001-publikationer, forlag af Charitable Foundation "Said Bin Abdulaziz Al Ibrahim" i Kazan (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg dateret 21/03/2012);
1348. Said bin Ali bin Wahf al-Qahtanis bog "En muslims fæstning. Appellerer til Allah med bønner. Behandling ved hjælp af sammensværgelser fundet i Koranen og Sunnah", på 414 sider, oversat af Nirshi A., 2007 udgave, Umma forlag (afgørelse fra Leninsky District Court i byen Orenburg dateret 21. marts 2012);
1350. Et ark med tekst i A4-format med undertitlen "Hvad har en person, der deltager i lysets organisation -" Nurdzhular "behov for at vide? (afgørelse fra Leninsky-distriktsretten i byen Orenburg af 21.03.2012);
1351. A4-formatark med undertitlen "Brev fra graven" (afgørelse truffet af Leninsky District Court i byen Orenburg af 21.03.2012).
Listen er leveret af det russiske justitsministerium
17.11.2016Den 8. november 2016 blev den berømte føderale liste over ekstremistiske materialer genopfyldt med den næste udgave af bogen af Said bin Ali bin Wahf al-Qahtani "Den muslimske fæstning. Appellerer til Allah med bønner. Behandling ved hjælp af sammensværgelser fundet i Koranen og Sunnah "(Oversat fra arabisk. A. Nirsha; dekret. K. Kuznetsov - 3. udg., stereotyp. - M .: Umma, 2011. - 416 s. LLC "Udgiver Ezhaev A.K.").
Denne gang blev bogen forbudt af Sovetsky District Court i Ulan-Ude, Republikken Buryatia. Den samlede liste over forbudte materialer indeholder således i dag 3897 genstande.
Lad os huske på, at den føderale liste over ekstremistiske materialer er dannet på grundlag af kopier af retsafgørelser, der er trådt i retskraft om anerkendelse af informationsmateriale som ekstremistisk, modtaget af det russiske justitsministerium. Bøger går til retten på stedet for deres opdagelse eller distribution under sagen i den relevante sag om en administrativ lovovertrædelse, civil- eller straffesag.
Som du ved, var den første bog, der blev inkluderet på listen over ekstremistiske materialer, "Monoteismens Bog" af Muhammad ibn Suleiman at-Tamimi, udgivet af Badr-forlaget. Beslutningen om at forbyde det blev udstedt i april 2004 af Savelovsky District Court i Moskva. Siden da begyndte materialer om islamiske emner, sammen med hedensk, nationalistisk, antisemitisk og anden litteratur, regelmæssigt at genopbygge listen. Det er aviser, brochurer, magasiner, artikler fra elektroniske kilder, bøger og foldere.
Den mest højprofilerede sag om forbuddet mod religiøs litteratur var beslutningen fra Oktyabrsky District Court i byen Novorossiysk dateret den 17. september 2013 om at anerkende oversættelsen af Koranens betydninger af Elmir Kuliyev, offentliggjort i 2002, som ekstremistisk. Det retsmedicinske center for det centrale direktorat for indre anliggender i Den Russiske Føderations indenrigsministerium for Krasnodar-territoriet findes i bogen "udsagn, der taler om fordelen ved en person eller gruppe af mennesker frem for andre mennesker på grundlag af deres holdning til religion, især muslimer frem for ikke-muslimer."
Derefter udsendte Muftiernes Råd i Rusland en erklæring om, at russiske muslimer var forargede over domstolens afgørelse, og kaldte denne beslutning "hensynsløs" og "blasfemisk". Inden for 2 måneder omstødte Krasnodars regionale domstol afgørelsen fra Oktyabrsky District Court of Novorossiysk. Beslutningen blev af muslimer opfattet som "en triumf for retfærdighed og fornuft."
Gainutdin udtrykte håbet om, at "i fremtiden vil lignende ulovlige forbud mod religiøs litteratur blive ophævet." Dette skete dog ikke.
Den muslimske fæstning, en samling af daglige bønner kendt af mange muslimer, er gentagne gange blevet placeret på listen over ekstremistiske materialer. Det kom først ind i det i marts 2012, da det blandt 68 muslimske bøger blev anerkendt som ekstremistisk materiale af Leninsky District Court of Orenburg. Retssagen forløb med åbenlyse overtrædelser: de interesserede parter, især forfatterne og udgiverne af bøger, blev ikke informeret, og selve beslutningen blev truffet på grundlag af tvivlsom ekspertise.
Efter 3 år, i februar 2015, blev 50 islamiske publikationer "berettiget", i februar 2015, ved afgørelsen fra Orenburgs regionale domstol, og dommeren blev udstedt en privat kendelse for grov overtrædelse af procedurelovens regler. Forresten, ud over "Muslimens fæstning", sådanne publikationer som samlingen af hadither fra Imam an-Nawawi "Gardens of the Righteous", Abu Hamid al-Ghazalis arbejde "The Scale of Deeds", " 40 hadither af Imam an-Nawawi", "På vej til Koranen" af Elmira Kulieva, "Vejen til tro og perfektion" af Shamil Alyautdinov og andre værker.
Men samtidig, i februar 2015, anerkendte byretten i Kurgan som ekstremistiske de stereotype udgaver af den muslimske fæstning, udgivet af Umma-forlaget i 2006, 2009 og 2010. Derudover blev bogen "En muslims fæstning" anerkendt som ekstremistisk materiale af Ussuriysk-distriktsretten i Primorsky Krai i juli 2014.
"På trods af det faktum, at den "muslimske fæstning" fra vores synspunkt ikke indeholder nogen tegn på ekstremisme, bliver den jævnligt et påskud for at forfølge muslimer for at distribuere ekstremistisk materiale i henhold til art. 20.29 i lov om administrative lovovertrædelser," bemærker forlaget.
Udgiveren af bogen "Muslim Fortress" Aslambek Ezhaev kommenterede situationen: "Hvad er der at kommentere på? Intet nyt". Han har ikke til hensigt at anfægte rettens afgørelse, da en lignende afgørelse ifølge ham "kan dukke op et sted på Krim eller Taimyr når som helst."
Muftier fra Rusland, den muslimske offentlighed og menneskerettighedsaktivister har gentagne gange appelleret til myndighederne med en anmodning om at "stoppe den skammelige praksis med at forbyde traditionel muslimsk religiøs litteratur og ændre den absurde procedure for behandling af sådanne sager i domstolene." Men domstolene har ikke travlt med at invitere professionelle religiøse lærde og lærde som eksperter i religiøs litteratur og ty til "hjælp" fra tvivlsomme specialister. Litteraturen bedømmes uden hensyntagen til den religiøse og historiske kontekst.
Menneskerettighedsaktivister bemærker, at sådanne forbud groft krænker Den Russiske Føderations forfatning og normerne i international lov om samvittigheds- og religionsfrihed. Sådanne afgørelser miskrediterer klart det russiske retssystem og fratager muslimer håbet om en retfærdig rettergang.
En domstol i Groznyj fandt forretningsmanden Islam Bashlaev skyldig i at distribuere bogen "En muslims fæstning", der var inkluderet på den føderale liste over forbudt litteratur, og idømte ham en bøde. Repræsentanter for DUM og eksperter tvivler på gyldigheden af at inkludere bogen på listen over ekstremistisk litteratur.
Zavodskoy District Court of Grozny traf sin afgørelse den 8. september, fortalte en ansat ved republikkens anklagemyndighed til "Caucasian Knot"-korrespondenten. Retten afgjorde, at Bashlaev var skyldig i at begå en administrativ lovovertrædelse i henhold til artikel 20.29 i Den Russiske Føderations kodeks for administrative lovovertrædelser (opbevaring med henblik på massedistribution af ekstremistisk materiale), og han blev idømt en bøde.
Som en ansat ved den tjetjenske anklagemyndighed fortalte korrespondenten "Kaukasisk knude", fastslog republikkens særlige tjenester, at en individuel iværksætter Islam Bashlaev opbevarede flere eksemplarer af en bog kaldet "Den muslimske fæstning" til massedistribution.
Ifølge ham fandt eksperterne ud af, at bogen indeholder "elementer af ekstremisme". Da samtalepartneren blev spurgt, hvem der var i den ekspertkommission, der traf denne beslutning, nægtede samtalepartneren at svare med henvisning til, at han ikke havde en sådan autoritet.
"En række bøger er fejlagtigt optaget på listen over ekstremistisk litteratur"
Tidligere mufti af Tjetjenien Sultan Mirzaev mener, at den opfattelse, at der er elementer af ekstremisme, er fejlagtig i bogen "En muslims fæstning".
"Den indeholder bønner, og der er ingen antydninger af ekstremisme. Der er flere andre bøger, som af en eller anden ukendt årsag er omfattet af kategorien ekstremistisk litteratur, som tværtimod modvirker ekstremisme. Jeg ved ikke, med hvilket formål dette bliver gjort," fortalte han korrespondenten "kaukasisk knude" Mirzaev.
Han forklarede, at han sidste efterår, da han var formand for den spirituelle administration af muslimer (DUM) i Tjetjenien, havde møder om dette spørgsmål med republikkens anklager og lederen af den regionale afdeling af FSB i Den Russiske Føderation.
"Vi udarbejdede en liste over bøger, der fejlagtigt var optaget på listen over ekstremistisk litteratur. Jeg sagde derefter, at det var nødvendigt at inkludere visse religiøse publikationer på listen over forbudt litteratur, baseret på eksperters mening. Vores argumenter blev derefter accepteret med forståelse. Og nu gentages alle igen," er Sultan Mirzaev indigneret.
Bogen "Muslimens fæstning" har fejl lavet af oversætteren, men det betyder ikke, at den skal medtages på listen over forbudt religiøs litteratur"
Formand for den åndelige muslimske bestyrelse i Den Tjetjenske Republik Salah Mezhiev sagde, at bogen "En muslims fæstning" blev anerkendt som ekstremistisk, blandt andre bøger, der blev forbudt af Leninsky District Court of Orenburg i marts 2012.
"Vi anser denne retsafgørelse for ulovlig, og derfor blev denne administrative sag mod Islam Bashlaev ulovligt indledt. Der er mangler i bogen "Den muslimske fæstning" lavet af oversætteren, men det betyder ikke, at den skal medtages på listen over forbudt religiøs litteratur," siger Mezhiev.
Han bemærkede, at den spirituelle administration af muslimer i Tjetjenien gør et stort arbejde for at identificere religiøs litteratur med elementer af ekstremisme. "Vi forbyder formidling af religiøs litteratur, der opfylder alle kravene, men der er ingen indledende data: hvem er forfatteren, hvor denne bog blev udgivet," understregede Salah Mezhiev.
Ifølge ham udføres razziaer i republikken på detailforretninger, hvor der sælges religiøs litteratur, hvor religiøse myndigheder fra Muftiyat og Muslims Spiritual Administration deltager. "Litteratur af en klart wahhabistisk overbevisning er ekstremt sjælden, og som regel bliver denne litteratur konfiskeret fra befolkningen," sagde han.
"Vi vil selv lave oversættelsen, og involvere både filologer og islamiske lærde, som kender Koranen og haditherne godt og vil være i stand til at finde mere præcise ord, så troende ikke kan fortolke betydningen af sætninger på to måder," sagde Salah Mezhiev.
Akhmed Yarlykapov: problemet ligger i kompetent ekspertise
Mange muslimske bøger om religiøse emner blev inkluderet på listerne over ekstremistisk litteratur, selvom de ikke er det, ifølge en seniorforsker ved Institut for Etnologi og Antropologi ved Det Russiske Videnskabsakademi. Ahmed Yarlykapov.
"Formelt kan enhver domstol træffe en afgørelse og bøde en person, der findes at have flere eksemplarer af en sådan bog, og som er mistænkt for at distribuere denne litteratur. analfabetundersøgelse. Jeg tror, at dette er resultatet af, at folk fra andre trosretninger, men ikke muslimer, træffer ofte beslutninger om muslimske bøger. Hovedproblemet i vores land er manglen på en normal undersøgelse, "er videnskabsmanden sikker.
Muslimske bøger bliver ofte bedømt af mennesker af anden tro, men ikke af muslimer.
Ifølge ham gjorde de ansatte i republikkens anklagemyndighed formelt alt i henhold til loven, og det er ikke deres skyld, at "loven er dårlig."
"Hvem vil forbedre denne lov, hvis muslimerne ikke selv rejser dette spørgsmål?. Ellers vil beslaglæggelsen og forbuddene mod formodet ekstremistisk religiøs litteratur fortsætte på ubestemt tid, hvilket helt naturligt vil forårsage utilfredshed blandt muslimer," sagde Akhmed Yarlykapov. .
At forbyde en bog øger interessen for den
Ifølge Doctor of Philosophy Vahida Akayeva , bogen "En muslims fæstning" indeholder bønner til alle lejligheder, men der er ingen ekstremistiske udtalelser.
"Ved at dømme ud fra det faktum, at sådanne publikationer er anerkendt som ekstremistisk litteratur, kan jeg konkludere, at de efterretningsofficerer, der har lavet en sådan konklusion, slet ikke forstår islam, de kan ikke foretage en undersøgelse, lave en sproglig undersøgelse for tilstedeværelsen i teksten af elementer af ekstremisme, der opfordrer til vold, til jihad mod ikke-jøderne," udtrykte videnskabsmanden sit synspunkt.
Han bemærkede også, at bogen er meget efterspurgt blandt unge, og myndighederne, ved at indføre forbud mod sådan litteratur, handler til skade for samfundet.
"Vi er nødt til at lede efter ekstremistiske udtalelser i andre kilder. Og at forbyde denne brochure, som indeholder bønner, forårsager for det første en negativ holdning til dem, der forbyder, og for det andet øger interessen for denne bog endnu større," er jeg sikker på, at Vahid Akaev.
Direktør for SOVA-centret: du kan ikke beslaglægge alle bøgerne fra befolkningen
Direktøren for informations- og analysecenteret "Sova" er enig i videnskabsmandens udtalelse Alexander Verkhovsky .
"Denne bog blev distribueret over hele landet, en meget bred vifte af mennesker er interesserede i den, og disse forbud gør denne udgivelse endnu mere populær," sagde han til "Caucasian Knot"-korrespondenten.
På spørgsmålet om, hvad en muslim, der fx modtog en forbudt religiøs bog i gave, skulle gøre, og om en sådan bog kan beslaglægges overalt, svarede Alexander Verkhovsky, at det efter hans mening kun er massedistribution, der er en krænkelse.
"Man kan ikke beslaglægge alle bøgerne fra befolkningen. Og ingen vil gider at lægge det på internettet. Så efter min mening er dette en fuldstændig tom øvelse - med denne føderale liste over forbudt litteratur. Ikke underligt, at der ikke er nogen sådanne lister i ethvert land med et normalt retssystem forbudt litteratur," opsummerede Alexander Verkhovsky.
03:28 2015
Menneskerettighedsaktivister fra regionerne i Okrug etablerede North Caucasus Expert Analytical Center (SKAEC). En af dens opgaver er at gennemføre en uafhængig undersøgelse af kontroversielle religiøse tekster, som anklagemyndigheden ønsker at forbyde som ekstremistiske. Sikkerhedsstyrkerne selv har simpelthen ikke sådanne eksperter.
Centret vil også overvåge fakta om ulovlig trosforfølgelse og andre begrænsninger af samvittigheds-, ytrings- og forsamlingsfriheden i Nordkaukasus. Menneskerettighedsaktivister har til hensigt at arbejde i tæt kontakt med kontoret for den befuldmægtigede og hovedafdelingen af indenrigsministeriet for det nordkaukasiske føderale distrikt.
Generaler vil blive kaldt "på gulvtæppet"
Pyatigorsk Congress Hotel var vært for menneskerettighedsaktivister fra regionerne i Nordkaukasus såvel som Volga-regionen: de samledes for at etablere det nordkaukasiske ekspert- og analytiske center (SKAEC), som dukkede op takket være den civile komité for menneskerettigheder i Nordkaukasus føderale distrikt.
Her er blot nogle få velkendte medlemmer af det nye ekspertcenter - menneskerettighedsinspektør i Karachay-Cherkessia Ruslan Kambiev, leder af det ingushiske menneskerettighedscenter "Mashr" Magomed Mutsolgov, leder af Volgograd Ungdomscenter for Konsultation og Træning Temur Kobalia, leder af informations- og analysebureauet "Objective" fra Tjetjenien Kheda Saratova, chefredaktør for avisen "Ossetia: Free Look" Badri Gazzati, formand for den tjetjenske bevægelse "Ungdom for fremtiden" Bekhan Gelgoev, Formand for velgørenhedsfonden "Hjerter uden Grænser" fra Ingusjetien Mussa Bekmurziev, formand for den offentlige bevægelse "Khase" Ibrahim Yaganov.
Disse navne er sikkert også kendt af faste læsere af KAVPOLIT, som følger udviklingen af civilsamfundet i Nordkaukasus. Det er symbolsk, at menneskerettighedsforkæmpernes rundebord begyndte med et øjebliks stilhed til minde om den myrdede kollega Timur Kuashev. Hans skæbne er et symbol på, at myndighederne i dag er bange for ethvert kritisk tænkende menneske og ikke forsøger at bruge deres potentiale.
Temur Kobalia, som ankom fra Volgograd, sagde, at der i Rusland er et juridisk grundlag for menneskerettighedsaktivisters aktiviteter, men desværre ved de ikke selv noget om sådanne love. I mellemtiden, tilbage i 1996, underskrev Boris Jeltsin et dekret "Om nogle foranstaltninger til statsstøtte til menneskerettighedsbevægelsen i Den Russiske Føderation", som sørgede for oprettelsen af et interregionalt menneskerettighedscenter, et menneskerettighedstræningscenter og et forlagscenter for menneskerettighedslitteratur.
I 2004 underskrev Vladimir Putin et nyt dekret "Om yderligere foranstaltninger til statsstøtte til menneskerettighedsbevægelsen i Den Russiske Føderation." En af nyhederne er, at de befuldmægtigede i de føderale distrikter, når de opretter offentlige råd, skal inkludere uafhængige menneskerettighedsaktivister i deres sammensætning.
Ifølge Kobalia skal offentlige aktivister bare lære at bruge disse juridiske værktøjer. Desuden er der også internationale dokumenter, der er anerkendt af Rusland: lad os sige, EU-vejledningen fra 2004 om problemet med menneskerettighedsforkæmpere. Det drejer sig om at sikre menneskerettighedsforkæmperes arbejde i tredjelande (inklusive vores).
Ordstyreren for det runde bord, Ruslan Kambiev, forsikrede sine kolleger om, at ekspertrådet ville mødes regelmæssigt, mindst en gang hver tredje måned. Og allerede på det næste møde lovede politiledelsen i det nordkaukasiske føderale distrikt ifølge ham at sende enhver leder (op til den regionale minister), som menneskerettighedsaktivister ønsker at høre med en rapport. Ifølge den samme ordning, forsikrede Kambiev, har ekspertcentret til hensigt at arbejde sammen med kontoret for den befuldmægtigede i det nordkaukasiske føderale distrikt. Det næste møde er planlagt i Karachay-Cherkessia, derefter i Ingusjetien.
OperationGONGO
Alle menneskerettighedsaktivister talte med beklagelse om den voksende grad af gensidigt had i det russiske samfund. Desuden er det statslig propaganda, der tilskynder til denne fremmedhad. Fremmedhad i bredeste forstand - som afvisningen af ethvert synspunkt, der er anderledes end ens eget (og dette er forklædt som plausibel patriotisme). Selv begreber, der så ud til at være blevet glemt siden den stalinistiske "heksejagt", er vendt tilbage til den offentlige diskurs - "nationale forrædere", "femte kolonne" ...
Den hårdeste var Magomed Mutsolgovs tale, som mener, at de to systemiske forudsætninger for den nuværende politiske krise i landet er fraværet af reel opposition og et ægte civilsamfund (det bliver erstattet af regeringsvenlige nik i GONGOs person - ikke-statslige organisationer organiseret af staten). Nå, ægte, og ikke maleriske, offentlige organisationer har ikke mulighed for at påvirke situationen på grund af tilstedeværelsen af "huller" i loven.
Mutsolgov leder en offentlig overvågningskommission (POC) i sin republik, som er opfordret til at overvåge fangernes situation. Og selv om sådanne kommissioner i alle regioner i landet opererer under det offentlige kammer i Rusland, indrømmer Mutsolgov, at offentlige aktivister ikke har juridiske mekanismer til at ændre situationen i fængselssystemet (der er ikke engang sanktioner for at overtræde europæiske standarder for tilbageholdelse af fanger).
Ved det runde bord mindede de også om konkrete eksempler på undertrykkelse af sociale aktivister. Den måske mest resonante historie er retssagen mod Kislovodsk-imamen Kurman-ali Baichorov, som blev idømt 3,5 års fængsel for narkotikasmugling. Den tjetjenske menneskerettighedsaktivist Kheda Saratova talte om adskillige proceduremæssige overtrædelser begået i Predgorny District Court.
En anden højprofileret hændelse er indledningen af en straffesag mod 18 soldater fra den 205. kosakmotoriserede riffelbrigade stationeret i Budyonnovsk. Denne situation holdes under kontrol af Kheda Saratova, såvel som formanden for Budyonnovsk-komitéen for soldatermødre, Lyudmila Bogatenkova. Årsagen til at indlede sagen var et husligt slagsmål mellem to grupper af soldater. Desuden blev sagen åbnet kun tre måneder efter selve hændelsen - først mod fire soldater og siden mod yderligere fjorten. Angiveligt kom et brev fra en af soldaternes far ind i den militære efterforskningsafdeling - som det viste sig, fandtes det ikke i naturen.
Ifølge Kheda Saratova er historien om den 205. brigade blot endnu en manifestation af en informationskampagne, der sigter mod at miskreditere indbyggerne i de kaukasiske republikker. Det er dog i løbet af det seneste år falmet noget på baggrund af en søgen efter nye fjender, blandt hvilke folk på den anden side af grænsen allerede agerer for myndighederne. Russisk-ukrainsk, selvfølgelig.
Anklagemyndigheden: forbud mod tro
Saratov-advokaten Ravil Tugushev, der deltog i flere retssager for at forbyde religiøs litteratur, var specielt inviteret til det runde bord. Han sagde, at der i dag i Rusland er et enormt lovgivningsmæssigt hul i denne sag, som myndighederne bruger - selvfølgelig til undertrykkende formål.
For det første den føderale lov fra 2002 "Om at modvirke ekstremistisk aktivitet" ekstremt vage kriterier for begrebet "ekstremistisk materiale".
For det andet er proceduren for at udelukke bøger fra "Federal List of Extremist Materials" ikke fast, selvom det er bekræftet af retten, at de ikke er ekstremistiske.
For det tredje er der ingen kompetent ekspertise: i dag uddanner ikke et eneste universitet i Rusland specialister i juridiske religionsstudier (måske, siger Tugushev, vil sådanne specialiteter snart dukke op i Kazan og St. Petersborg).
Kun anklagemyndigheden har ret til at optræde som sagsøger i sådanne processer for at forbyde religiøse bøger, og den søger at minimere offentligt ramaskrig. Derfor inviteres hverken præster eller religiøse eksperter til at deltage i sagen. En domstols beslutning om at forbyde en bestemt bog er nogle gange kendt helt tilfældigt.
Tugushev gav et eksempel - forbuddet mod en af oversættelserne af Koranen, udstedt af Oktyabrsky District Court of Novorossiysk. Efter dommen blev kendt, virkede rettens hjemmeside ikke i næsten en måned – det vil sige, at det var umuligt at downloade og finde frem til indholdet af afgørelsen.
Ifølge Tugushev lider ikke kun muslimer, men også repræsentanter for andre religioner af overivrige "kæmpere mod ekstremisme". Oftest, siger advokaten, protestanter. I 2012 fik et forsøg på at forbyde (i øvrigt den eneste på planeten) den hellige hinduistiske tekst "Bhagavad Gita" af anklagemyndigheden i Tomsk en enorm international genklang. Antirussiske demonstrationer fandt sted i Indien, som i to byer - New Delhi og Amritsar - blev ledsaget af afbrændingen af det russiske flag.
Men det er muslimer, der lider mest af forbud: Først inkluderede anklagemyndigheden teologisk litteratur på stoplisten, så kom hadithernes tur (især afgørelsen fra Apastovsky District Court of Tatarstan), og i de seneste år , Koranen.
Ravil Tugushev gav eksempler på retsafgørelser i Ufa og Yuzhno-Sakhalinsk, hvor bøger, der indeholdt individuelle vers fra Koranen, blev anerkendt som ekstremistiske. Og ikke oversat til russisk, men original - på arabisk.
Dommen om forbuddet er udstedt af eksperter, der selv ikke engang taler arabisk ... Desuden udstedes retsafgørelser med en forbløffende skudhastighed. For eksempel i Orenburg nåede dommeren at afholde et møde på 15 minutter, hvor anklageren læste et oplæg op på 15 sider, og eksperten læste den samme konklusion op i volumen ... Det drejede sig om forbuddet den 68. Muslimske bøger, brochurer og artikler. Det er klart, at mødet kun blev afholdt "på papir" for at forhindre trossamfundets deltagelse i det.
Yuzhno-Sakhalinsk overvejer stadig en ansøgning om at forbyde bogen Prayer (Dua) to God: Its Purpose and Place in Islam. I tilfælde af at domstolen endelig anerkender det som ekstremistisk, forklarede Ravil Tugushev, vil muslimerne i Rusland miste muligheden for at udføre namaz.
Samme absurditet - med forbuddet mod bønnebogen "Muslimens fæstning." Retten i Orenburg anerkendte det som ekstremistisk tilbage i 2012, og domstolen i Ussuriysk gentog af en eller anden grund denne afgørelse to år senere. Siden bogen er forbudt at cirkulere i landet, er mere end hundrede russiske muslimer, der læser bønnebogen, ifølge Tugushevs beregninger allerede blevet bragt til administrativt ansvar i forskellige regioner.
