Что такое Самбо? История самбо.

Самбо - боевой вид спорта, а также система защиты без оружия. Многие считают, что самбо впитало и продолжает впитывать в себя наиболее эффективные приёмы защиты и нападения, которые тщательно отбираются из различных видов боевых искусств. Вместе с приемами борьбы самбо впитало в себя и нравственные принципы народов, передавших самбо часть своей культуры.

Международная федерация самбо (FIAS) — неправительственная общественная некоммерческая организация, объединяющая национальные федерации самбо.

История возникновения и развития

На протяжении своего существования самбо развивалось в двух направлениях: как массовый вид спорта и как средство подготовки кадров для спецподразделений и органов охраны правопорядка. С 1923 года в Московском спортивном обществе «Динамо» Спиридонов В. А. начинает развивать прикладную дисциплину — самозащита. В «Динамо» происходило изучение различных боевых искусств и национальных видов борьбы народов мира. Данное направление было закрытым и предназначалось для подготовки спецподразделений.

Развитием спортивного самбо начинает заниматься выпускник института дзюдо «Кодокан» и обладатель второго дана Ощепков В. С. В это время он преподает дзюдо в качестве учебной дисциплины в Московском институте физкультуры, но постепенно отходит от канонов дзюдо в поисках наиболее эффективных приемов, занимается совершенствованием техник самозащиты, формируя основы нового боевого вида спорта.

Со временем система самозащиты Спиридонова слилась с системой Ощепкова. Большой вклад в развитие и распространение системы самозащиты без оружия внесли Харлампиев А. А. (один из учеников Ощепкова) и Чумаков Е.М.

Днем рождения самбо принято считать 16 ноября 1938 года. Именно в этот день вышел приказ Всесоюзного комитета по делам физкультуры и спорта, в котором самбо признавалось "чрезвычайно ценным по своему многообразию техники и оборонному значению" видом спорта. Было принято решение об организации во всех республиках СССР системы подготовки спортсменов, а также создана Всесоюзная секция самбо, позднее ставшая Федерацией самбо.

В 1939 году прошёл первый чемпионат страны по новому виду спорта, в 50-ые начинают проводиться международные соревнования.

В 1966 году самбо официально признается международным видом спорта. В 1972 году проходит первый открытый чемпионат Европы, а в 1973 году — первый чемпионат мира. В последующие годы регулярно проводятся чемпионаты Европы, мира, международные турниры. Создаются федерации самбо в Испании, Греции, Израиле, США, Канаде, Франции и других странах. Сегодня самбо представлено двумя направлениями: спортивным и боевым.

Правила самбо

Участники соревнований делятся на возрастные группы, принадлежность участника к возрастной группе определяется годом рождения.

• Младший возраст (11—12 лет);
• подростки (13—15 лет);
• средний возраст (15—16 лет);
• старший возраст (17—18 лет);
• юниоры (19—20 лет);
• взрослые (20 лет и старше);
• ветераны (35—39, 40—44, 45—49, 50—54, 55—59 лет, старше 60 лет).

В самбо разрешается применять броски, удержания и болевые приёмы на руки и ноги. Броски можно проводить с помощью рук, ног и туловища.

В самбо присуждаются баллы за броски и удержания. Бросок — это приём, с помощью которого самбист выводит соперника из равновесия и бросает на ковёр на какую-либо часть туловища или колени.

Если самбист, прижимаясь к сопернику любой частью туловища, удерживает его в этом положении в течение 20 секунд, то такой прием называется - удержание.

В самбо есть возможность досрочной победы, для этого необходимо выполнить бросок соперника на спину, оставаясь в стойке, провести болевой прием, набрать на 8 баллов больше соперника.

Принцип начисления баллов:

4 балла присуждается:

• за бросок соперника на спину с падением атакующего;
• за бросок соперника на бок без падения атакующего;
• за удержание в течение 20 секунд.

2 балла присуждаются:

• за бросок соперника на бок с падением атакующего;
• за бросок на грудь, плечо, живот, таз без падения атакующего;
• за удержание в течение 10 секунд.

1 балл присуждается за бросок соперника на грудь, плечо, живот или таз с падением атакующего.

Болевым приёмом является техническое действие в борьбе лежа, которое вынуждает соперника сдаться. В самбо разрешается проводить рычаги, узлы, ущемления суставов и мышц на руках и ногах соперника. Время схватки в самбо 3-5 минут чистого времени.

Экипировка для самбо

На всех официальных соревнованиях допускается использование формы в соответствии с требованиями, установленными настоящими Правилами и спортивным Регламентом Всероссийской Федерации Самбо.

В состав экипировки для самбо входят: куртка (красного или синего цвета), ботинки (борцовки), шорты и пояс. Для участниц предусмотрена майка белого цвета.

Куртка для самбо изготавливаются из хлопчатобумажной ткани. Рукав куртки должен доходить до кисти руки, ширина рукава должна обеспечивать по всей его длине просвет между рукой и тканью не менее 10 см. Полы куртки должны быть ниже от линии пояса на 25-30 см, длина концов завязанного пояса не должна превышать длину полы куртки.

Ботинки для самбо красного, синего или комбинированного (красно-синего) цвета изготавливаются из мягкой кожи или синтетической ткани, имеют мягкую подошву. Все швы ботинок спрятаны внутрь. Щиколотки и стопа в области сустава большого пальца защищаются прокладками, закрытыми сверху кожей.

Шорты для самбо изготавливаются из шерстяного, полушерстяного или синтетического трикотажа. Сверху они должны доходить до линии пояса, а снизу прикрывать верхнюю треть бедра.

Спортсменам во время схватки запрещается иметь при себе твердые предметы.

Чтобы избежать травм суставов допускается использовать бандажи и тейпы. Они должны быть закрыты сверху эластичным наколенником цвета формы.

Судейство

В судейскую коллегию соревнований входят:

• главный судья,
• заместители главного судьи,
• секретарская группа;
• руководители ковров,
• арбитры,
• боковые судьи.

Популярные турниры по самбо

• Чемпионат мира,
• чемпионат Европы,
• чемпионат Азии,
• кубок мира (Мемориал Харлампиева).

Мы постарались максимально полно охватить тему, поэтому данную информацию можно смело использовать при подготовке докладов по физкультуре и рефератов на тему "Самбо".

Боевое самбо - это единоборство, которое было создано ещё в 30-х годах на территории СССР специально для того, чтобы обучать сотрудников силовых структур. На тот момент, самбо не относилось к спортивным дисциплинам, и вообще считалось запрещённым для изучения гражданскими лицами. В 1991 году боевое самбо открылось для всех желающих, а также стало отдельным видом спорта. Первый чемпионат по нему состоялся в 1994 году в городе Москва.

Боевое самбо сильно отличается от борьбы самбо, в которой мы имеем дело с демонстрацией бросковой техники и применением болевых приёмов. Что же касается боевого самбо, то здесь задача заключается в том, чтобы с помощью различного рода технических действий устранить физическую агрессию противника. Победителем в поединке считается тот, кто заставит своего противника добровольно сдаться, либо сделает его недееспособным для участия в текущем поединке.

Боевое самбо сегодня - это международный вид спорта, который был создан в России и заключил в себе всё лучшее из боевых искусств. Боевое самбо является национальным богатством нашего народа и одним из активов нашего государства.

Ещё до того, как прошла первая мировая война, известным русским бойцом - звали его Иван Владимирович Лебедев, был разработан специальный курс по подготовке полицейских города Санкт-Петербург. Данный курс был пройден тридцатью околоточными надзирателями и городовыми, все они получили дипломы инструкторов. О самом боевом самбо, как о системе подготовки людей, являющихся сотрудниками силовых структур, известно стало в марте месяце 1915 года, как раз во время публикации книги “Самозащита и арест”, написанной И.В. Лебедевым.

Далее самбо развивалось по двум направлениям: первое - это закрытое боевое самбо (в качестве секретного оружия), второе - это открытое боевое самбо (вид спорта). С помощью совсем неопасных приёмов борьбы, начиная с 30-х годов, начали подготавливать молодых ребят для службы в армии. Уже как 70 лет данный вид боевого искусства называется “борьба самбо”.

Особо страстным энтузиастом и поклонником данного вида борьбы стал человек по имени Анатолий Аркадьевич Харлампиев. Он занимался пропагандой искусства по самозащите, демонстрируя перед тысячами людей различные приёмы. Анатолием Харлампиевым было написано огромное множество книг, посвящённых “борьбе самбо” и “боевому самбо”.

Начиная с 80-х годов прошлого столетия, всех призёров и чемпионов по самбо тренирует ученик Харлампиева, являющийся профессором кафедры физвоспитания и спорта в Московском энергетическом институте, Валерий Валентинович Волостных.

Правила по боевому самбо впервые были опубликованы в книге “Энциклопедия боевого самбо”, которая была написана Волостных В.В., Жуковым А.Г., и Тихоновым В.А.
В марте месяце 1995 года тренерами Волостных В.В., Жуковым А.Г., Тихоновым В.А, Мулеевым Р.А., Малым А.А. было основано Общественное объединение, которое получило название “Клуб боевого самбо России”. В этом же году, благодаря инициативе созданного Клуба, была основана Всемирная Ассоциация клубов объединённых одной идеей - развитие этого вида спорта.

В 1995 году российским Клубом боевого самбо было проведено два чемпионата - Чемпионат Евразии и Чемпионат Мира.

В 2002 году 17 января Министерством юстиции РФ была зарегистрирована “Федерация боевого самбо России”. Всё это делалось для того, чтобы развивать и популяризировать самбо в нашей стране. А также для того, чтобы повысить роль физической культуры в жизни каждого человека, укрепить позиции и повысить престиж Российского боевого самбо, выдвигаемого на международную арену.

В 2003 году 23 мая от Федерации боевого самбо России были переданы все необходимые документы в Государственный комитет культуры и спорта РФ, для того, чтобы данный вид спорта был включён во Всероссийский реестр.

Боевое самбо - это вид спорта, которым должны заниматься все россияне. Почему? Ответ очевиден. Данный вид единоборств гораздо ближе русскому человеку своей философией, духовностью и идеологией, нежели остальные виды восточных боевых искусств.

Найти секцию самбо в

Написать нам

В гармонии борьбы и поединка – честь,
у боевого самбо – слава, доблесть есть!

Слово «самбо » расшифровывается как самозащита без оружия. Это вид спортивного единоборства. Философия этой борьбы – саморазвитие и постоянное стремление к самосовершенствованию. Самбо – это не только вид спорта, но и воспитание в человеке силы воли и характера.
Появилось самбо в 1920–30-х годах в Советском Союзе. Приёмы самбо были заимствованы из других боевых искусств народов мира, например, из дзюдо, и изменены в соответствии с философией единоборства. Приёмы из 52 единоборств (японского дзюдо, французской борьбы, джиу-джитсу, карате, а также национальных единоборств народов СССР) составили основную часть «инструментов» самбо.
Одним из самых ярких мастеров самбо является Анатолий Аркадьевич Харлампиев – исследователь и теоретик борьбы разных народов, заслуженный мастер спорта СССР, заслуженный тренер Советского Союза, во многом определивший облик этого вида борьбы.

Тяга и интерес к спорту возникли у Харлампиева с раннего детства. Его дед был кулачным бойцом и настоящим силачом: рассказывали, что он мог остановить тройку на скаку. Дед увлекался рукопашным боем, изучал его приёмы и виды ударов... Отец Харлампиева стал чемпионом Франции и Европы, выступая на ринге.
Мальчик с самого детства занимался спортом, уже в шесть лет он выступал воздушным гимнастом в цирке. Интерес к спорту и борьбе перерос в нечто большее, чем просто увлечение. Они стали смыслом и делом всей жизни Харлампиева. Так же, как и дед, Анатолий Аркадьевич начал классифицировать известные ему удары и приёмы, создавая целостную систему. Чтобы пополнить багаж своих знаний, он поступил в Государственный центральный институт физической культуры, где занимался дзюдо под руководством Василия Сергеевича Ощепкова, который обучался этому виду единоборств у мастеров в японской школе Кодокан.


Во время тренировок и изучения теории единоборств Харлампиев заметил, что те приёмы, которые он уже знал ранее от отца и деда, и те, которые изучал сейчас, чем-то похожи между собой, но некоторые из них эффективней. Тогда ему и пришло в голову отобрать лучшие приёмы, соединить их воедино и использовать их комбинации. Этот набор мог послужить основой для нового вида борьбы, как считал сам Анатолий Аркадьевич, чтобы слабый и безоружный всегда мог защититься.
После окончания института Харлампиев пошёл преподавать физкультуру в коммунистическом университете трудящихся Востока. Здесь он не только вносил в программу преподавания свои знания и умения, но не переставал учиться новым приёмам у студентов разных народностей, так как среди них были представители кавказских и среднеазиатских республик.
Харлампиев участвовал в поединках с такими студентами, обучаясь у них новым приёмам нападения и защиты. В университете ребята ему дали прозвище «непобедимый».
Он, регулярно, раз в год ездил в экспедиции по советским республикам, чтобы оттачивать своё мастерство и изучать новые виды единоборств. Но не только боевые умения помогли Харлампиеву стать истинным мастером своего дела. Держать себя в форме ему помогли занятия альпинизмом и фехтованием. Прекрасная физическая подготовка и выносливость – залог успеха и мастерства.
На основе уже отобранных приёмов Анатолий Аркадьевич создал боевую систему самбо – итог его многолетних размышлений и наблюдений. Самбо делилось на две разновидности: просто самбо – набор классических приемов борьбы – и боевой раздел самбо, включающий дополнительные элементы. Нельзя изучать отдельно только боевое самбо или только просто самбо. Боевым самбо можно овладеть лишь после изучения фундаментальных приёмов обычного самбо.
Но не только новые приёмы подарил России Анатолий Аркадьевич. Он предложил специальную одежду и обувь, в которой спортсменам комфортно было бороться.
Самбо, как самостоятельный вид спорта в СССР был принят в 1938 году . Состоялось заседание тренеров, среди которых Харлампиев был назначен старшим. Он прочитал доклад о систематике советской борьбы вольного стиля (как тогда назывался новый вид борьбы), в котором говорилось также про борцовки с мягкой подошвой и самбовку (как она называется сейчас), матерчатую куртку с прорезями для пояса, внешне напоминающую кимоно.
Переломным этапом жизни Харлампиева стала Великая Отечественная Война. «Непобедимый» отправился туда добровольцем. Сначала он служил в 18-й стрелковой дивизии.
Во время войны Анатолий Аркадьевич, проявив свою доблесть и отвагу, был награждён орденом «Красной Звезды», медалями «За оборону Москвы», «За боевые заслуги», «За взятие Кёнигсберга». Во время боев он был ранен.
Харлампиеву пришлось поменять боевые позиции на лечебный кабинет, где он стал методистом и помогал реабилитироваться раненым бойцам. Он и на фронте обучал их своим приёмам, всем сердцем желая передать свои умения. Также он преподавал лыжную тактику и тактику ведения боя.


После Победы Харлампиев перевёлся в войска, которым удалось разгромить Квантунскую японскую армию.
Харлампиев проявил интерес к пленным японцам, не оставив своей страсти даже на войне – он снова стал учиться у них новым приёмам дзюдо и устраивать с ними поединки. В обозах с пленными солдатами он к своему великому удивлению и восхищению обнаружил довольно много татами для занятий. Впоследствии японцы присвоили "Непобедимому" самый почётный "подарок" – 8 дан по дзюдо, который обычно не давали тем, кто не был гражданином Японии.
Страсть к дзюдо помогла Харлампиеву расположить к себе пленных и заставить их зауважать себя при таких, казалось бы, тяжелых обстоятельствах.
После войны Анатолий Аркадьевич снова взялся за распространение, популяризацию и развитие самбо. Начиная с 1947 года вновь стали проводиться чемпионаты по этому виду борьбы. Самбо – это великий дар Родине .
Президент России Владимир Путин сказал, что самбо – борьба, которой гордится народ, ведь боевое самбо укрепляет дух молодёжи, воспитывает силу воли, характер. Кстати, он сам – мастер спорта СССР по самбо, прошёл подготовку боевого самбо, чтобы стать разведчиком. На его взгляд, самбо - это философия, которая вырабатывает в человеке тактику ведения боя, развивает логику и внимательность.

Вот уже более 80 лет самбо является популярным видом спорта в России. Любой желающий может освоить отдельные приёмы или пройти весь нелёгкий путь освоения борьбы, чтобы выступать на чемпионатах. В нашей стране существует Всероссийская федерация самбо, которая занимается организацией чемпионатов. Также в память о родоначальнике самбо ежегодно проводятся турниры по самбо имени Анатолия Аркадьевича Харлампиева.
С 2001 года существует Федерация боевого самбо России. В нее входит и Центр боевого самбо МЭИ* им. А. А. Харлампиева. Именно в МЭИ на кафедре физического воспитания и спорта А. А.Харлампиев проработал последние двадцать шесть лет своей жизни.

В настоящее время боевое самбо ФБСР – это международно признанный вид спорта, созданный в России, объединивший лучшие достижения мировой культуры в области единоборств. Его можно назвать наиболее эффективным видом подготовки к военной и правоохранительной деятельности в современных условиях.
Самбо – это ещё и пропаганда спорта, здорового образа жизни. Самбо делает людей мужественными, смелыми. Кроме того, самбо – это эффективная подготовка к военной деятельности, а в армии и спецслужбах боевое самбо – это основа всех основ при подготовке военных. Практически все защитники нашей Родины должны владеть прикладными приемами боевого самбо.


А. Олейник, В.Волостных

Боевое самбо – наш национальный вид спорта . Оно имеет наиболее полный набор известных в настоящее время способов воздействия на противника. Все существующие в мире спортивные единоборства входят в состав боевого самбо в качестве подсистем.
*Московский Энергетический институт

Евгения Малышева

С незапамятных времен народы, населяющие Россию, культивировали национальные виды борьбы и приемы самозащиты. Каждый народ имел свою национальную борьбу, свой опыт, который со временем рос и приумножался. Некоторые виды борьбы у разных народов были схожи друг с другом, некоторые принципиально отличались. На протяжении веков они сопутствуют в повседневной жизни детей и взрослых, вырабатываются жизненно важные качества: выносливость, силу, ловкость, быстроту, прививают честность, справедливость и достоинство.

История самбо

Русская национальная борьба впервые упомянута в летописи в 993 году. Сильнейший борец Киевской Руси Ян Усмарь (то есть кожевник) вышел на безоружное единоборство с печенежским великаном перед битвой русских со степняками. Увидев своего противника, печенежский богатырь рассмеялся: Ян особенно не выделялся ни ростом, ни телосложением. Тем не менее, юный русич, по свидетельству летописца, «удавил печенега в руках до смерти и ударил им о землю». Эпизоды борьбы также постоянно встречаются в былинах, повествующих о подвигах защитников земли русской. В России в первой трети XX века многими исследователями предпринимались попытки создать универсальные системы самозащиты. Исторические предпосылки возникновения самбо сложились к тридцатым годам нынешнего столетия. Изучив многие национальные виды борьбы, взяв у них все лучшее, специалисты задумали создать новый вид единоборства в одежде. Более или менее удачного соединяя единоборства и системы самозащиты (английский и французский бокс, греко-римскую и вольную борьбу, приёмы штыкового боя), авторы пособий В. Спиридонов, И. Солоневич, В. Короноский, М. Яковлев и другие в большинстве своём склонялись к самозащите на основе японского джиу-джитсу.

Самбо (аббревиатура "самозащита без оружия") - вид спортивной борьбы, в основе которого лежит комплекс наиболее эффективных приемов, применяемых в национальных видах борьбы. Официальным днём рождения самбо, родина которого - Советский Союз, считается 16 ноября 1938 года. Тогда вышел приказ Всесоюзного комитета по делам физкультуры и спорта, в котором самбо признавалось "чрезвычайно ценным по своему многообразию техники и оборонному значению" видом спорта. Название "самбо" произошло в результате соединения первых трех букв слова "сам (защита)" с начальными буквами "б(ез) о(ружия)". Самбо один из молодых, но достаточно популярных видов спорта. Специалисты считают его синтезом многих национальных видов борьбы в одежде, не только России, но и других народов мира. В нем сейчас насчитывается тысячи приемов защиты и нападения, успешно применяемых азербайджанским "гюлеше", армянским "кохе", казахским "ку-ресе", молдавской "трынте", таджикской "гуштингири", туркменским "гореше", грузинской "чидаоба", узбекским "куреше" и многими другими. И хотя все они различаются своими особыми правилами, их объединяет то, что все они проводятся в одежде, имеющей пояс.

Многовековой опыт национальных видов единоборств анализировался, и отбор всего самого лучшего и целесообразного велся на основе определенных задач:

• Оздоровление организма занимающихся, развитие моральных, волевых и физических качеств;
• Обеспечение максимальной прикладности;
• Обеспечение безопасности занимающихся.

Первая задача - оздоровление организма и развитие определенных качеств - предполагала строгое соблюдение спортивного режима, регулярную и круглогодичную тренировку; равномерную нагрузку для мышц ног, рук и туловища, параллельное развитие силы, быстроты ловкости и выносливости, воспитание смелости, решительности, воли к победе, настойчивости, трудолюбия, осторожности, предусмотрительности и точности расчета. Для решения второй задачи - обеспечение прикладности - опыт некоторых национальных видов борьбы дал стойку пригодную как для спортивной борьбы, так и для боя; одежду, позволяющую тренировать захваты, необходимые не только в спортивной, но и в боевой обстановке; приемы, пригодные как в спортивной борьбе, так и в бою; непреднамеренное начало борьбы и отсутствие искусственных положений по ходу схватки; правило борьбы, стимулирующие активность при проведении схватки. Таким образом обеспечивалось прикладность борьбы.

Энтузиастами создания борьбы самбо были Спиридонов В.А., Ощепков В.С., А.А. Харлампиев, и другие.

В.С. Ощепков - один из первых европейцев, имевших черный пояс по борьбе дзю-до (звание, приблизительно равное современному званию «Мастера спорта СССР»), учился в японском институте дзю-до Кодокане. Он владел всеми тонкостями известной национальной борьбы японского народа. В середине двадцатых годов В. Ощепков организовал сначала на Дальнем Востоке, затем в г. Новосибирске секцию по изучению приемов самозащиты. Он первый разработал пособие по рукопашному бою, проводил курсы по подготовке инструкторов обучения приемам самозащиты. В дальнейшем, работая в качестве преподавателя в Московском институте физической культуры, В. Ощепков воспитал целую плеяду продолжателей своего дела: это И.В. Васильев, Н.М. Галковский, Р.А. Школьников, А.А. Харлампиев, Б.А. Сагателян и многие другие.

Страстным энтузиастом нового вида борьбы стал Анатолий Аркадьевич Харлампиев. Он принял от своего учителя эстафету поиска, стал заниматься пропагандой искусства самозащиты. А.А. Харлампиев написал несколько книг по технике и тактике борьбы самбо, воспитал многих известных спортсменов. Все последующее развитие борьбы самбо в России связано с именем этого замечательного человека. Для династии Харлампиевых всегда была характерна тяга к единоборствам и физической культуре. Невозможно с уверенностью сказать, увлекался ли смоленский дьякон Яков борьбой и физическими упражнениями. Но то, что его сын Георгий Яковлевич (1861 - 1911)со своими детьми ежедневно занимался, по современной терминологии, атлетической гимнастикой, говорится в книге Э, Хруцкого «Этот неистовый русский», отразившей жизненный и творческий путь Аркадий Георгиевич Харлампиева (1888 - 1936).(приложение №3) Дед А. А. Харлампиева — Георгий Яковлевич Харлампиев был выдающимся гимнастом и кулачным бойцом. Он много лет собирал, изучал и классифицировал различные приёмы боя, борьбы и самозащиты. В шестилетнем возрасте Анатолий Аркадьевич, которого тренировали и дед и отец, выступал в воздушной гимнастике под куполом цирка. В шестнадцать лет он был уже зрелым бойцом и в весьма разносторонним спортсменом. Тогда, в 1922 году, известный военный деятель Николай Ильич Подвойский благословил Анатолия Аркадьевича на разработку универсальной борьбы. Сыновья Аркадия Георгиевича, окончив курсы инструкторов физической культуры, начинают работать под руководством отца в ОКСМКС. Анатолию он поручает для организации и проведения массовых действий сбор и обработку, как известных игр, так и позабытых. Помимо лапты и городков, в его конспектах (1922-1925) появляются описания русской, татарской, цыганской и других видов народной борьбы, в которых детально описаны правила, место проведения борьбы и применяемые приемы. В КУТВе собрались профессиональные революционеры из стран Дальнего Востока, в том числе из Китая и Монголии. Многие из них владели боевыми искусствами, и у Анатолия Аркадьевича были возможности регулярно с ними практиковаться. Боролся он и с татарами (национальная поясная борьба). Еще до того он в совершенстве овладел французской борьбой, английским и французским боксом; фехтовал, бегал, был великолепным акробатом. Лично знал таких выдающихся борцов как Поддубного, Заикина и Лебедева. Иван Васильевич Лебедев, более известный как «профессор атлетики» или просто «дядя Ваня», первым в России выпустил книгу «Самооборона и арест» (Петроград, 1915). 1929 году Аркадий Георгиевич приводит своего сына Анатолия в ЦДКА (Центральный Дом Культуры Красной Армии), где сам в то время работал, и знакомит его со своим другом, тренером по дзюу - до, Василием Сергеевичем Ощепковым. Эта встреча и определила дальнейший выбор жизненного пути. Анатолия Харлампиева. Именно с этого момента для Анатолия Харлампиева начинается этап продолжительностью в полтора десятилетия, когда он изучал народные виды борьбы и системы самозащиты. Анатолий Аркадьевич Харлампиев - исследователь национальных видов борьбы народов СССР, основоположник борьбы самбо. 1957 и 1960 гг. ознаменовались тем, что самбисты впервые вышли на международную арену. Были проведены соревнования между самбистами СССР и дзюдоистами Венгрии и ГДР. С 1966 года самбо получило международное признание - было включено в Международную любительскую федерацию (ФИЛА). В 1969 году А.А. Харлампиев принял участие в организации деятельности клуба «Десантник» в Хамовническом районе г. Москва. В дальнейшем этот клуб преобразовался в клуб самбо имени А.А. Харлампиева, который продолжает до настоящего времени традиции первого тренера и создателя СИСТЕМЫ САМБО. В 1972 году был проведен I открытый чемпионат Европы. В восьми весовых категориях первые места заняли советские спортсмены и в двух - японские. Первыми чемпионами Европы стали: В. Кюлленен, А Хош, К. Герасимов, В. Невзоров, А. Федоров, Ч. Езерскас, Н. Нисинаки, Н. Сато, С. Новиков, В. Кузнецов. В 1973 году прошел I чемпионат мира. Он был проведен в г. Тегеране (Иран). Сборная СССР завоевала 9 золотых и 1 серебряную медали. Чемпионами стали Г. Георгадзе, А. Шор, М. Юнак, Ш. Чанрав (Монголия), Д. Рудман, А. Федоров, Ч. Езерскас, Л. Тедиашвили, Н. Данилов, В. Кливоденко. 1981 год. САМБО включено в Боливарские игры (Южная Америка). С 1982 года в Москве проводится международный турнир по борьбе самбо «Мемориал Анатолия Аркадьевича Харлампиева». Этот турнир уже стал традиционным, и для каждого самбиста участие в этих соревнованиях — большая честь.

В настоящее время Международный олимпийский комитет рассматривает вопрос о включении борьбы самбо в программу Олимпийских игр. Самбо — наше национальное достояние. В 2003 году Госкомспортом России оно признано приоритетным национальным видом спорта в стране. В марте 2006 года распоряжением Президента России учрежден Кубок Президента Российской Федерации по самбо, который впервые проведен в 2007 году в Москве (УСЗ «Дружба»). Приверженцы различных видов спортивной борьбы и боевых искусств частично заявляют, что только их вид единоборства универсален и обладает существенными преимуществами перед другими. Не вступая в конфронтацию ни с кем и ни с чем, СИСТЕМА САМБО объединяет в себе колоссальное богатство, накопленное многовековым опытом в области борьбы и боевых искусств. СИСТЕМА САМБО родилась в России и, являясь достоянием нашего многонационального народа, открыта для дальнейшего развития и совершенствования. «Самбо - самый красивый в мире вид спорта. Самбо - самый полный вид борьбы в мире. Самбо - самый демократичный, самый доступный, самый динамичный и потому самый современный вид борьбы. Именно этим объясняется такой быстрый рост его популярности», - говорил Генеральный секретарь ФИЛА Фернандо Компте. На сегодняшний день самбо - самый эффективный и прикладной вид единоборств из всех существующих.

Слава отечественного самбо

Болотский Роман Михайлович

Родился в 1972 году. Выпускник СДЮСШОР "Самбо-70" 1989 года. Окончил МГАПИМастер спорта международного класса по самбо. Тренер- Комаров О.В.Чемпион Европы 1997 года. Призер Чемпионата Европы 1999 года.Серебряный призер Кубка Мира 1997 года.Чемпион Мира среди студентов. Чемпион России по самбо 1997 года, серебряный призер 1998, 1999, 2000 годов.

Марьина Елена Евгеньевна

Участница Олимпиады 1992 г. - Барселона. Серебряный Призер Чемпионата Европы 1990 г. Неоднократная Чемпионка и Призер Международных турниров Чемпионка СССР 1986, 1987, 1988, 19898, 1990, 1991 и1992 г.г. Победительница Чемпионата СНГ 1993 г. Чемпионка Спартакиады Народов СССР 1990 г. Серебряный Призер Чемпионата СССР 1985 г. Бронзовый Призер Чемпионата Вооруженных Сил СССР

Носов Дмитрий Юрьевич

Родился 9 апреля 1980 года. Воспитанник Центра образования "Самбо-70". В "Самбо-70" начинал тренироваться у Сергея Шубина и Алексея Шашкова. Затем продолжил тренировки у Андрея Шашкова и Павла Фунтикова, у которого тренируется и в настоящее время. Заслуженный мастер спорта по дзюдо. Призер XXVIII Олимпийских игр в Афинах по дзюдо. Призер Чемпионата Европы 1998 года по дзюдо. Победитель 1-х Всемирных юношеских игр 1998 года в Москве по самбо.

Сидоров Александр Валентинович

Сидоров Александр родился в 1966 г. Выпускник СДЮСШОР "САМБО-70" 1983 года. Тренер: Рудман Д.Л. Мастер спорта СССР международного класса по борьбе самбо (1988 год). Чемпион Мира 1990 года и чемпион СССР 1990_года по борьбе самбо. Первый в истории нашей школы победитель Спартакиады народов СССР (1991 год). Победитель I Международного Московского турнира по дзюдо. Неоднократный призер чемпионатов России по самбо и дзюдо. Неоднократный чемпион и призер чемпионатов ВС СССР и чемпионатов Москвы. Мастер спорта по дзюдо

Василий Ощепков — первый в истории русский обладатель черного пояса по дзюдо. Он учился у самого Дзигоро Кано и привез японскую борьбу на родину. Этот человек заложил основы самообороны без оружия в России.

«Родиться в царской тюрьме, чтобы умереть в сталинской» — под таким заголовком в 1998 году опубликовал материал историк боевых искусств и журналист Михаил Лукашев. Автор взялся за трудную судьбу репрессированного Василия Ощепкова — разведчика, переводчика, обладателя черного пояса по дзюдо и одного из основоположников самбо. Лукашев сокрушается, что память об Ощепкове едва ли не стерта. А лавры того, кто стоял у истоков отечественной боевой системы, достались ученику Ощепкова — Анатолию Харлампиеву.

Лукашев написал заметку в юбилейный для самбо год. Он выразил надежду, что Ощепкова вспомнят хотя бы на родном для мастера боевых искусств Дальнем Востоке, установят памятную доску. Только в 2012 году во Владивостоке появился бюст мастера дзюдо. А в 2016-м в центре города выросла целая скульптурная композиция: молодой Ощепков получает черный пояс по дзюдо из рук его основателя — Дзигоро Кано.

Открытие мемориального комплекса основателю советской школы дзюдо Василию Ощепкову и его учителям работы скульптора Петра Чегадаева во Владивостоке.

Ощепков родился в 1893 году в городе пост Александровский (теперь Александровск-Сахалинский) у матери-каторжанки, сосланной на Дальний Восток за попытку побега. До этого она отбывала наказание в Перми. В 1902 году мальчик остался без отца. А спустя два года Ощепков стал круглым сиротой: скончалась и мать.

В возрасте 14 лет жизнь дает Ощепкову шанс: в числе других детей-сирот с Дальнего Востока его отправляют учиться в духовной семинарии в Токио под крылом Архиепископа Николая Японского.

Там у Ощепкова происходит знакомство с японским дзюдо. Азы борьбы преподавались подросткам наряду с каллиграфией, историей Японии и другими дисциплинами. Юный Василий демонстрировал упорство и незаурядные способности к познанию боевых искусств. Учитель Ощепкова решил помочь ему попасть в дзюдоистскую Мекку — школу Кодокан, где тогда все еще преподавал легендарный Кано.

По воспоминаниям одного из учеников, Ощепков рассказывал, как ему дали подсказку. Она и помогла ему попасть на карандаш представителям Кодокана. Во время просмотра потенциальных новобранцев основатель дзюдо произнес перед молодыми людьми речь. Наполненную важными и правильными словами, но невероятно нудную. Ощепков почувствовал, как затекли его ноги, и ему не терпелось сменить позу. Но он продолжал сидеть на пятках, как это принято у японцев. Ведь знал — за тем, как ты слушаешь сенсея, пристально следят. Неудачный поворот головы могли посчитать неуважением.

Ощепков стал первым русским в Кодокане. И, учитывая не самые приятельские отношения между Российской империей и Японией, отношение к Василию со стороны других учеников было особенным. Желающих вцепиться в его кимоно покрепче было хоть отбавляй. Но Ощепкова лишь закаляла стойкая нелюбовь японцев к чужакам. Он осваивал дзюдо по-своему, избегая топорного копирования и подражания.

В 1913 году он достигает первого дана по дзюдо. Он становится первым российским подданным, получившим право носить черный пояс. В статусе первого русского мастера дзюдо Ощепков возвращается на родину.

К этому времени он уже владел японским и английским языками. Редкое сочетание позволило ему устроиться переводчиком в царскую контрразведку. Будучи снова на родной земле, он не просто продолжил заниматься дзюдо: Ощепков уже тогда начал преподавать и продвигать это боевое искусство.

В 1914 году он открыл во Владивостоке секцию дзюдо. На тренировки к мастеру ходили почти полсотни человек, среди них и местные японцы. Ощепков продолжает жить на два мира, иногда отправляясь в Японию по заданиям контрразведки. Он также проводил российско-японские встречи по линии борьбы. Вскоре он получает и второй дан (в тогдашнем дзюдо их было пять, а не десять, как сегодня).

Но на другом конце Российской империи в стране назрели бурные перемены. Жизнь Ощепкова вновь совершает кульбит. Ощепков в начале 1920-х — человек с кинопроектором в родном Александровске. Он показывает и озвучивает немое кино.

Незаурядный послужной список мастера привлек уже советскую разведку. Под псевдонимом «Черный монах» (а после и просто «Монах») Ощепков начал собирать разведданные из оккупированного японскими военными южного Сахалина. Уже для советской власти. Он побывал в Китае, в Маньчжурии. Со временем поселился в не чужом для себя Токио.

Там Ощепкову помогал его второй дан. Подобный статус, тем более у европейца, вызывал у японской публики почет и уважение. А кодоканское прошлое помогало обрастать связями. Монах работал тонко, стараясь не вызывать подозрений у традиционно недоверчивых японцев. Но советское руководство не разделяло его подхода.

От Ощепкова требовали быстрых результатов. Призывали использовать шантаж, налаживать контакты с местными большевиками. Но он слишком хорошо знал японские нравы, чтобы рисковать.

В 1926 году Ощепкова отзывают из Японии. На этом его карьера разведчика заканчивается. Мастера дзюдо ждет следующий вызов. Он с новой силой пропагандирует японскую борьбу. На этот раз советские военные обращают внимание на него именно как на эксперта. В 1929 году Ощепкова призывают в Москву. Он начинает преподавать рукопашный бой в столичном институте физической культуры. Закладывает основы того, что впоследствии выльется в самооборону без оружия, или самбо.

Дзюдо Ощепкова не было точным копированием японских мастеров. Несмотря на то, что в то время дзюдо было еще очень молодым видом единоборств, выросшим из более архаичного японского джиу-джитсу, Ощепков видел его недостатки, то, что мешает этому боевому искусству быть наиболее эффективным в реальной схватке. Василий уделяет особое внимание другим видам борьбы: американской и другим национальным разновидностям. По его мнению, бросковая техника вольников эффективна для борьбы в одежде.

Ощепков прикладывает руку к созданию методик для обучения солдат. Но о его вкладе в популяризацию дзюдо и созданию самбо вспоминать вскоре становится опасно. Сперва в 1937-м само дзюдо вычеркивается из списка дисциплин институтов и техникумов физической культуры. Адепты боевого искусства избавились от японского названия и с осторожностью продолжили тренировки.

А японское прошлое тем временем становится проклятьем Ощепкова. В 1937-м он становится жертвой ночного ареста. Тогда советская власть преследовала «харбинцев». Долгое время обитавший на Дальнем Востоке мастер дзюдо был обвинен в шпионаже в пользу Китая и Японии.

К этому моменту Ощепков заработал проблемы с сердцем. Попал в «Бутырку» уже больным человеком. Ему так и не суждено было увидеть плод собственных трудов. Он умер спустя 10 дней после ареста.

В 1957 году , благодаря стараниям вдовы Ощепкова, Анны Ивановны (Казембек), он был реабилитирован.

В 2000-е годы в различных регионах России были организованы клубы и турниры по самбо памяти В. С. Ощепкова , в том числе Всероссийский юношеский турнир по боевому самбо памяти В. С. Ощепкова.

В честь самбиста Василия Ощепкова в 2017 году названа улица в Москве на территории жилого комплекса «Москвичка» в поселении