Japanska kitsune lisica. Kitsune je lisica obdarena natprirodnim moćima.

Likovi iz japanske mitologije često se nalaze u modernoj kulturi: književnosti, anime i, naravno, slikanje tijela. Kitsune tetovaža je kontroverzna slika koja privlači svojom misterijom i svestranošću. O čemu takva tetovaža može reći, kakvo značenje japanska lisica ima za osobu?

Vukodlak kitsune

Japanska mitologija se često naziva demonologijom jer su velika većina njenih likova vukodlaki. Ako se u evropskim zemljama takva stvorenja tretiraju kao đavoli zlih sila, onda u Zemlji izlazećeg sunca mogu biti potpuno pozitivni heroji.

Kitsune je vukodlak, pomoćnik boga pirinčanih polja Inarija, koji se smatra zaštitnikom preduzetnika i simbolom obilja i plodnosti. Prema legendi, kitsune može da živi više od deset vekova, postajući sve moćniji sa svakim vekom. Što više repova ima, to je jača. Njihov maksimalni broj dostiže devet.

Lisica ima jedinstvenu sposobnost da prodre u um ljudi i utiče na njihovo ponašanje, misli i postupke. Pohlepna, zla ili arogantna osoba sigurno će biti porobljena i kažnjena kitsuneom, ali za dobru osobu ona će postati pravi spas. Stvorenje će vam pokazati pravi put i pomoći vam da donesete ispravne odluke. Lisica može da prati čoveka ceo život, a može i da ga odmah napusti čim ga postavi na pravi put.

Kao i svaki vukodlak, kitsune s vremena na vrijeme poprima muški ili ženski izgled. Drevne legende govore kako se stvorenje zaljubljuje u prelijepog mladića, u obliku mlade privlačne djevojke, i oni se vjenčaju. Kraj priče, prema jednoj verziji, prilično je tragičan: istina je otkrivena, par se rastaje.

Druga verzija kaže da muž prihvata svoju ženu čak i sa njenom lisičjom esencijom i žive srećno do kraja života. Kitsune se takođe često pretvarala u muškarca i započinjala veze sa devojkama, koje su trajale sve dok tajna nije postala očigledna. Samo pahuljasti rep mogao je odati vukodlaka, jer se nije bilo lako sakriti ispod odjeće.

Kome je tetovaža prikladna?

Kitsune tetovaža znači lukavost, mudrost, šarm, bogatstvo. Vlasnik takvog tjelesnog uzorka je osoba izvanrednog uma i žeđi za znanjem. On može pronaći izlaz čak i iz najslabije situacije i nikada se ne obeshrabruje. Za postizanje vlastitih ciljeva, takva osoba koristi bilo koje metode, ponekad čak i podlost i lukavost. Dobro razvijena intuicija i šarm pomažu mu da manipuliše ljudima i da ih osvoji. Da li će ove kvalitete koristiti za dobro ili za štetu zavisi od suštine i karaktera same osobe.

Izvana, vlasnik kitsune tetovaže može izgledati pomalo sputano ili povučeno. Možda ima nešto da krije, a svoje tajne ili iskustva ne želi podijeliti s drugima. Krug njegovih bliskih prijatelja i rođaka je veoma mali, ali osoba ne želi da sklapa nova poznanstva. Značenje slike je isto i za muškarce i za žene.

Kitsune se često bira kao talisman koji privlači financijsko blagostanje i razvoj karijere. Bolje je napraviti takvu tetovažu na zatvorenim dijelovima tijela kako biste je obdarili magičnom energijom i sakrili je od znatiželjnih očiju. U ovom slučaju, tehnika origamija bi bila prikladna. Slika papirnate figurice sigurno će donijeti bogatstvo i pomoći vam da odaberete pravi put u životu.

Tehnika izvođenja

Skice u japanskom stilu i orijentalnoj tehnici bile bi najprikladnije. Istočni smjer najbolje odražava originalnost takve tetovaže i uključuje elemente potrebne za stvaranje skladne slike. Kitsune s devet repa izgleda spektakularno u velikim razmjerima i bojama. Često se kompoziciji dodaju dodatni detalji: cvijeće, lobanje, tamni valovi ili plamen. Leđa, ruka ili rame su pogodni za primenu.

Mala grafička ili dotwork tetovaža prikladna je za početnike. Posao se može završiti u jednoj sesiji ako je tattooist profesionalac u svojoj oblasti. Jednobojna slika bit će izvrstan originalni ukras za muškarce i žene. Ekskluzivna tetovaža može se postići miješanjem različitih tehnika, stoga se nemojte bojati eksperimentirati.

Izbor fotografija sa kitsune na videu

Fotografija tetovaže sa vukarcem

Skice za tetovaže

Raspoloženje je takvo da sam htio objaviti nekoliko citata o kitsuneu.

* * *
Ljudi i stvorenja pripadaju različitim rasama,
a lisice su negdje u sredini.
Živi i mrtvi imaju različite puteve,
lisičji putevi leže negdje između njih.
Besmrtnici i vukodlaki idu različitim putevima,
i lisice između njih.
Stoga možemo reći da je susret s lisicama
neverovatan događaj
ali možete reći i ovo,
da je upoznavanje lisice uobičajeno.

Ji Yun (XVIII vijek)

Japanci vjeruju da se i danas kitsune može naći posvuda. Oni su se vješto prilagodili savremenom životu, njihovo poznavanje ljudske prirode, brojni talenti, prirodni šarm i sposobnost zavaravanja omogućavaju im da se osjećaju opušteno čak i u metropoli. Mogu se naći u oblasti finansija i umetnosti. Za kitsune kažu da su briljantni pjesnici i naučnici. Ali kako možete utvrditi da je pred vama vukoglavac, a ne osoba? Kažu da nije teško. Samo treba da budeš pažljiviji. Kitsune su uvijek lijepe i pametne, pokušavaju privući pažnju suprotnog spola i često se ponašaju pomalo neozbiljno. Mladi vukodlaci ne znaju kako da sakriju rep pomoću magijskih čarolija, pa djevojke koje vole suknje mogu doći pod sumnju. Sa zrelijim kitsune-om je teže: oni mogu prevariti svakoga, ali obično ih ogledalo odaje – oni se odražavaju onakvima kakvi zaista jesu, drugim riječima, ogledala prenose njihovu pravu suštinu.
Kitsune se plaše pasa, a psi mrze vukodlake. Stoga Japanci smatraju sumnjivim ako njihov novi poznanik ne samo da ne drži pse kod kuće, već i negativno govori o njima, a na ulici bilo koji pas na njega goli zube.

Lisičji rep je bljesnuo.
Sad nemam mira -
Radujem se tome svako veče.

Šurayuki Tamba, 18. vek

Kitsune su misteriozna, neobična i veoma šarmantna stvorenja. Sastavni likovi u japanskom folkloru i književnosti, poseduju karakteristike mnogih magičnih stvorenja odjednom. Ako istaknemo tri glavne paralele u zapadnoj kulturi, ovo je kombinacija kvaliteta vilinskog vilenjaka, vukodlaka i vampira.

Oni mogu djelovati i kao nosioci čistog zla i kao glasnici božanskih sila. Ali oni više vole romantične avanture različitog stepena ozbiljnosti, ili jednostavno šale i šale u odnosu na ljudska bića - a da ponekad ne preziru, međutim, vampirizam. A ponekad su njihove priče ispunjene tragičnom sentimentalnošću koju Japanci toliko vole.

Japanski stav prema kitsune-u je vrlo sličan irskom prema njihovim vilama – mješavina poštovanja, straha i simpatije. I definitivno se ističu među ostalim okabe, odnosno japanskim magičnim stvorenjima. Kao vilenjaci Britanskih ostrva, “mali ljudi”, kitsune žive u brdima i pustošima, šale se s ljudima, ponekad ih odvedu u čarobnu zemlju – odakle se mogu vratiti kao starci za nekoliko dana – ili, na naprotiv, nađu se u budućnosti, provevši decenije u satima. Uzimajući ljudski oblik, kitsune se udaju ili udaju za ljude i od njih imaju potomstvo.

Kitsune se često opisuju kao ljubavnici. Takve priče obično uključuju mladića i kicune prerušene u ženu. Ponekad se kitsune dodijeli uloga zavodnice, ali često su takve priče prilično romantične. U takvim pričama mladić se obično oženi ljepotom (ne znajući da je lisica) i pridaje veliku važnost njenoj privrženosti. Mnoge takve priče imaju tragični element: završavaju se otkrićem lisice, nakon čega kicuna mora napustiti svog muža. Prva dokumentovana legenda o kitsuneu datira iz 538-710 godine nove ere.

Ono, stanovnik regije Mino, dugo je tražio i nije mogao pronaći svoj ideal ženske ljepote. Ali jedne maglovite večeri, u blizini velike močvare (uobičajeno mjesto za susrete s vilama kod Kelta), neočekivano je upoznao svoj san. Vjenčali su se, ona mu je rodila sina. Ali istovremeno sa rođenjem sina, pas Ono je na svet doneo štene. Što je štene postajalo veće, to je postajalo agresivnije prema Dami Pustoš. Uplašila se i zamolila muža da ubije psa. Ali on je to odbio. Jednog dana pas je jurnuo na Lady. U užasu je odbacila svoj ljudski oblik, pretvorila se u lisicu i pobjegla. Ono je, međutim, poče da traži i doziva: „Možda si lisica - ali ja te volim, a ti si majka mog sina; možeš doći kod mene kad god želiš.” Gospa Lisica To je čula, i od tada je svake noći dolazila k njemu pod maskom žene, a ujutro je bježala u pustoš pod maskom lisice. Iz ove legende izvedene su dvije varijante prijevoda riječi “kitsune”. Ili “kitsu ne”, poziv da zajedno provedu noć - Onoov poziv odbjegloj ženi; ili "ki-tsune" - "uvijek dolazi."

Karakteristika koju kicune dijeli sa vilenjacima je “kitsune-bi” (Svjetlo lisica) – baš kao i keltske vile, lisice mogu slučajno ili namjerno ukazati na svoje prisustvo noću misterioznim svjetlima i muzikom na močvarama i brdima. Štaviše, niko ne garantuje sigurnost osobi koja se usudi da ode da proveri svoju prirodu. Legende opisuju izvor ovih svjetla kao "hoshi no tama" (zvjezdani biseri), bijele kuglice poput bisera ili dragulja koje imaju magične moći. Kitsune uvijek imaju takve bisere sa sobom, u obliku lisice ih drže u ustima, ili ih nose oko vrata. Kitsune veoma cene ove artefakte, a u zamenu za njihov povratak mogu pristati da ispune nečije želje. Ali, opet, teško je garantirati sigurnost drske osobe nakon povratka - a u slučaju odbijanja da vrati biser, kitsune može privući svoje prijatelje da pomognu. Međutim, kitsune mora ispuniti obećanje dato osobi u takvoj situaciji, poput vila, inače rizikuje da bude degradiran u položaju i statusu. Statue lisica u hramovima Inari gotovo uvijek imaju takve lopte na sebi.

Kitsune, u znak zahvalnosti, ili u zamjenu za povratak njihovog bisera, može dati čovjeku mnogo. Međutim, od njih ne treba tražiti materijalne predmete – na kraju krajeva, oni su veliki majstori iluzija. Novac će se pretvoriti u lišće, zlatne poluge u komade kore, a drago kamenje u obično. Ali nematerijalni darovi lisica su vrlo vrijedni. Prije svega, Znanje, naravno - ali ovo nije za svakoga... međutim, lisice mogu dati zdravlje, dugovječnost, sreću u poslu i sigurnost na putu.

Poput vukodlaka, kitsune se mogu mijenjati između ljudskog i životinjskog oblika. Međutim, oni nisu vezani za mjesečeve faze i sposobni su za mnogo dublje transformacije od običnih vukodlaka. Ako je u obliku lisice čovjeku teško razumjeti da li je ovaj oblik isti ili ne, onda lisica može poprimiti drugačiji ljudski oblik. Štoviše, prema nekim legendama, kitsune su sposobne promijeniti spol i dob ako je potrebno - pojavljujući se ili kao mlada djevojka ili kao sedokosi starac. Ali mlada kitsune je sposobna da poprimi izgled ljudskog bića tek od 50-100 godina.

Poput vampira, kitsune ponekad piju ljudsku krv i ubijaju ljude. To je, međutim, i grijeh vilinskih vilenjaka - i, po pravilu, obojica poduzimaju oštre mjere kako bi se osvetili za namjernu ili slučajnu uvredu. Iako to ponekad rade, kako kažu, iz ljubavi prema umjetnosti. Ponekad se, međutim, lisice ograničavaju na energetski vampirizam - hraneći se vitalnim snagama onih oko sebe.

Da bi postigli svoje ciljeve, kitsune su sposobne za mnogo. Na primjer, mogu imati oblik određene osobe. Tako, Kabuki predstava “Yoshitsune i hiljadu stabala trešanja” govori o kitsuneu po imenu Genkuro.

Ljubavnica poznatog vojskovođe Minamoto no Yoshitsune, Lady Shizuka, dala je u davna vremena napraviti čarobni bubanj od kože kitsunea - naime, Genkurovih roditelja. Zadao je sebi cilj da vrati bubanj i zakopa ostatke svojih roditelja u zemlju. Da bi to učinila, lisica se obratila jednom od povjerenika gospodara rata - ali mlada kitsune je pogriješila i bila je razotkrivena. Genkuro je objasnio razlog svog ulaska u zamak, Yoshitsune i Shizuka su mu vratili bubanj. U znak zahvalnosti, dao je Yoshitsuneu svoju magičnu zaštitu.

Neki kitsune su prirodna katastrofa za one oko njih.

Junakinja nooa igra “Mrtvog kamena” i kabuki “Lepe lisice-veštice”, Tamamo no Mae, na svom putu od Indije do Japana kroz Kinu ostavlja trag katastrofa i okrutnih trikova. Na kraju, ona umire tokom susreta sa budističkim svecem Gemom - i pretvara se u prokleti kamen.

Kitsune vole igrati prljave trikove na onima koji ih zaslužuju - ali lako mogu izazvati probleme vrlom seljaku ili plemenitom samuraju. Vole da zavode monahe askete, odvodeći ih sa puta u nirvanu - međutim, na drugim putevima mogu pružiti pomoć i podršku.

Čuveni kitsune Kyuubi pomaže tražiteljima istine u njihovoj potrazi, pomažući im da ostvare ciljeve svoje inkarnacije.

Potomci kitsua iz brakova s ​​ljudima obično i sami postaju mistične ličnosti, hodajući zabranjenim i mračnim stazama.

Takav je bio Abe no Seimei, poznati okultista Heian ere. Njegova majka bila je kitsune Kuzunoha, koja je dugo živjela u ljudskoj porodici - ali je na kraju bila razotkrivena i prisiljena da ode u šumu. Ako neki izvori tvrde da Seimei nije imao potomstvo, drugi njegove potomke nazivaju brojnim japanskim misticima kasnijih vremena.

Potomcima brakova između ljudi i kitsunea se obično pripisuju posebna fizička i/ili natprirodna svojstva. Međutim, tačna priroda ovih svojstava uvelike varira od izvora do izvora. Kiša koja pada iz vedra neba ponekad se naziva kitsune no yomeiri ili "kitsune vjenčanje".

Za Kinu su nekarakteristične legende o brakovima između ljudi i lisica, kao i priče o njihovom međusobnom razumijevanju općenito... Štaviše, ako se u Japanu susret s lisicom općenito smatra dobrim znakom, onda je u Kini definitivno vrlo loš predznak. Indikativna je priča o dokumentu o lisici koju je ispričao kineski pjesnik Niu Jiao.

Zvaničnik Vang, dok je bio na poslovnom putu u glavnom gradu, jedne večeri je ugledao dve lisice u blizini drveta. Stali su na zadnje noge i veselo se smijali. Jedna od njih je u šapi držala komad papira. Van je počeo da viče na lisice da odu - ali kicuna je ignorisala njegovo ogorčenje. Tada je Van bacio kamen na jednu od lisica, pogodivši onu koja je držala dokument u oko. Lisica je ispustila papir i oboje su nestali u šumi. Van je uzeo dokument, ali se ispostavilo da je napisan na njemu nepoznatom jeziku. Tada je Van otišao u kafanu i počeo svima pričati o incidentu. Dok je pričao svoju priču, ušao je čovjek sa zavojem na čelu i tražio da vidi novine. Međutim, gostioničar je primijetio da mu ispod ogrtača viri rep, a lisica je požurila da se povuče. Lisice su još nekoliko puta pokušale da vrate dokument dok je Van bio u glavnom gradu - ali svaki put su bili neuspešni. Kada se vratio u svoj okrug, na putu je, sa prilično iznenađenjem, sreo čitav karavan svojih rođaka. Izjavili su da im je on sam poslao pismo u kojem kaže da je dobio profitabilan sastanak u glavnom gradu i pozvao ih da dođu tamo. Kako bi proslavili, brzo su prodali svu svoju imovinu i krenuli na put. Naravno, kada je Vanu pokazano pismo, ispostavilo se da je to bio prazan papir. Porodica Vang se morala vratiti sa velikim gubicima. Nakon nekog vremena, njegov brat, koji se smatrao mrtvim u dalekoj provinciji, vratio se u Van. Počeli su piti vino i pričati priče iz svog života. Kada je Vang došao do priče o dokumentu lisice, njegov brat je zatražio da ga vidi. Ugledavši papir, brat ga je zgrabio i rekao: „Konačno!“ pretvorio se u lisicu i skočio kroz prozor.

Mlada kitsune, u pravilu, upušta se u nestašluke među ljudima, a također ulazi u romantične odnose s njima različitog stepena ozbiljnosti - u takvim pričama gotovo uvijek glume jednorepe lisice. Osim toga, vrlo mlade kitsune često same sebe izdaju svojom nesposobnošću da sakriju rep - očito, dok još uče transformacije, često ih čak i na višem nivou izda sjena ili odraz.

Kako stare, lisice dobijaju nove rangove - sa tri, pet, sedam i devet repova. Zanimljivo je da su trorepe lisice posebno rijetke - možda u tom periodu služe negdje drugdje (ili su savladale umjetnost transformacije do savršenstva... :)). Peto- i sedmorepi kitsune, često crni, obično se pojavljuju pred osobom kada im zatreba, ne skrivajući svoju suštinu. Devetrepi su elitni kitsune, star najmanje 1000 godina. Devetorepe lisice obično imaju srebrnu, bijelu ili zlatnu dlaku i tonu visokih magijskih sposobnosti. Oni su dio pratnje Inari no Kami, služe kao njeni emisari ili žive sami. Međutim, neki se ni na ovom nivou ne suzdržavaju od malih i velikih prljavih trikova - čuveni Tamamo no Mae, koji je užasavao Aziju od Indije do Japana, bio je samo devetokraka kicune. Prema legendi, Koan, još jedan poznati mistik, se na kraju svog zemaljskog života okrenuo devetorepi kitsune.

Općenito, kitsune se u japanskom misticizmu dijele u dvije kategorije: one u službi Inari “Tenko” (Nebeske lisice) i “Nogitsune” (Slobodne lisice). Međutim, čini se da je granica između njih vrlo tanka i proizvoljna. Ponekad se vjeruje da kitsune može naseljavati tijela ljudi - uzrokujući efekte slične kršćanskoj "opsjednutosti demonima". Prema nekim izvještajima, na taj način lisice vraćaju snagu nakon ozljede ili iscrpljenosti.

Ponekad se „invazija lisice“, Kitsunetsuki (fenomen priznat od strane medicinske nauke, ali loše objašnjen i klasifikovan kao „nacionalno determinisani sindromi“), manifestuje se suptilnije – u iznenadnoj ljubavi prema pirinču, tofuu i peradi, želji da se skrivanje očiju od sagovornika, povećana seksualna aktivnost, nervoza i emocionalna hladnoća. Međutim, drugi izvori opisuju ovaj poseban fenomen kao manifestaciju "lisičje krvi". Nekada su takve ljude, po vječnoj ljudskoj tradiciji, vukli na lomaču – pogotovo ako egzorcizam nije pomogao i lisica nije protjerana; a njihovi rođaci su bili izloženi opstrukcijama i često su bili primorani da napuste svoje domove. Prema japanskim fizionomskim konceptima, "lisičja krv" se može otkriti i po izgledu. Sumnju u nepotpuno ljudsku prirodu budili su ljudi guste kose, zatvorenih očiju, uskog lica, izduženog i prnjavog („lisičjeg“) nosa i visokih jagodica. Ogledala i sjene smatrali su se najpouzdanijim načinom za otkrivanje kitsunea (međutim, gotovo da nisu radili u odnosu na više kitsune i polupasove). A također i fundamentalna i obostrana nesklonost kitsuneima i njihovim potomcima prema psima.

Čarobne sposobnosti kicune rastu kako stare i stiču nove nivoe u hijerarhiji. Ako su sposobnosti jednorepe mlade kitsune vrlo ograničene, onda oni stječu sposobnosti snažne hipnoze, stvaranja složenih iluzija i čitavih iluzornih prostora. Uz pomoć svojih magičnih bisera, kitsune su u stanju da se brane vatrom i munjama. Vremenom se stiče sposobnost letenja, nevidljivosti i poprimanja bilo kakvog oblika.

Više kicune imaju moć nad prostorom i vremenom, u stanju su da poprime magične oblike - zmajeve, džinovsko drveće do neba, drugi mesec na nebu; Oni znaju kako da izazovu ludilo u ljudima i masovno ih potčine svojoj volji.


U Japanu postoje dvije podvrste lisica: japanska crvena lisica (Hondo kitsune, porijeklom iz Honshua; Vulpes vulpes japonica) i lisica Hokkaido (Kita kitsune, porijeklom sa Hokaida; Vulpes vulpes schrencki).

Treba napomenuti da je u japanskoj mitologiji postojala mješavina autohtonih japanskih vjerovanja, koja su lisicu karakterisala kao atribut božice Inari, i Kineza, koji su lisice smatrali vukodlacima, bliskim demonima.

“Za običnu zoologiju, kineska lisica se ne razlikuje mnogo od ostalih, ali to nije tako za Kitsune, a vjeruje se da je njen životni vijek od osam stotina do hiljadu godina lisičjeg tijela ima magičnu svrhu. Dovoljno je da udari repom o zemlju da izazove požar, može predvidjeti budućnost i poprimiti obličje starih ljudi, ili nevinih mladića, ili naučnika , oprezan i skeptičan pronalazi zadovoljstvo u malim trikovima i olujama, duše ljudi sele se u lisice. (Jorge Luis Borhes "Knjiga izmišljenih stvorenja")

U folkloru, kitsune je vrsta yokaija, ili demona. U ovom kontekstu, riječ "kitsune" se često prevodi kao "duh lisice". Međutim, to ne znači nužno da oni nisu živa bića ili da su nešto drugo osim lisica. Riječ "duh" u ovom slučaju se koristi u istočnom smislu, odražavajući stanje znanja ili uvida. Svaka lisica koja živi dovoljno dugo može tako postati "lisičji duh".

"Vrste" i nazivi kitsunea:
Bakemono Kitsune su magične ili demonske lisice, kao što su Reiko, Kiko ili Koryo, odnosno neka vrsta nematerijalne lisice.
Byakko - "bijela lisica", vrlo dobar znak, obično ima znak služenja Inari i djeluje kao glasnik bogova.
Genko - "crna lisica". Obično dobar znak.
Yako ili Yakan - gotovo svaka lisica, isto kao i Kitsune.
Kiko je "duhovna lisica", vrsta Reiko.
Koryo je "lisica koja vreba", vrsta Reikoa.
Kuko ili Kuyuko (u smislu "u" sa glasom "yu") je "vazdušna lisica", izuzetno loša i štetna. Ima ravnopravno mjesto sa Tenguom u panteonu.
Nogitsune je "divlja lisica" i također se koristi za razlikovanje "dobrih" i "loših" lisica. Ponekad Japanci koriste "Kitsune" da imenuju dobrog glasnika lisice iz Inarija i "Nogitsune" - lisice koje prave nestašluke i varaju ljude. Međutim, ovo nije pravi demon, već vragolan, šaljivdžija i varalica. Njihovo ponašanje podsjeća na Lokija iz skandinavske mitologije.
Reiko je "lisica duhova", ponekad nije na strani Zla, ali definitivno nije dobra.
Tenko - "božanska lisica". Kitsune koji je dostigao starost od 1000 godina. Obično imaju 9 repova (a ponekad i zlatnu kožu), ali svaki od njih je ili vrlo "loš" ili dobroćudan i mudar, poput Inarinog glasnika.
Shakko - "crvena lisica". Može biti i na strani Dobra i na strani Zla, isto kao Kitsune.

Nebeski zaštitnik kitsunea je boginja pirinča Inari. Njihove statue su sastavni dio hramova u njenu čast. Štaviše, neki izvori ukazuju da je sama Inari najviša kitsune. Obično je u društvu dvije snježnobijele lisice sa devet repova, posebno je popularna u Kyushu, gdje se održava godišnji festival u njenu čast. Na festivalu je glavno jelo prženi tofu, skuta od pasulja (nešto kao naši kolači od sira) - upravo u tom obliku vole ga i kicune i sasvim obične japanske lisice. Postoje hramovi i kapele posvećene kitsuneu kao takvim.

Jedan od poznatih Kitsunea je i veliki duh čuvar Kyuubi. Ovo je duh čuvar i zaštitnik koji pomaže mladim „izgubljenim“ dušama na njihovom putu u trenutnoj inkarnaciji. Kyuubi obično ostaje kratko, samo nekoliko dana, ali ako je vezan za jednu dušu, može je pratiti godinama. Ovo je rijetka vrsta kitsunea koja nagrađuje nekoliko sretnika svojim prisustvom i pomoći.

Pitanje porijekla kicunea je složeno i slabo definirano. Većina izvora se slaže da neki ljudi koji nisu vodili najpravedniji, najtajnovitiji i najsjajniji način života postaju kitsune nakon smrti. Nakon što se kicuna rodi, ona raste i dobija snagu. Kitsune dostiže odraslu dob u dobi od 50-100 godina i tada stječe sposobnost promjene oblika. Nivo moći vukodlaka ovisi o dobi i rangu - koji je određen brojem repova i bojom kože.

Kitsune može imati do devet repova. Općenito, vjeruje se da što je lisica starija i jača, ima više repova. Neki izvori čak tvrde da kitsune izraste dodatni rep svakih stotinu ili hiljada godina svog života. Međutim, lisice koje se nalaze u bajkama gotovo uvijek imaju jedan, pet ili devet repova.

Kada kitsune dobiju devet repova, njihovo krzno postaje srebrno, bijelo ili zlatno. Ove kyubi no kitsune ("devetorepe lisice") dobijaju moć beskonačnog uvida. Slično, u Koreji se kaže da se lisica koja je živjela hiljadu godina pretvara u gumiho (bukvalno "devetorepa lisica"), ali se korejska lisica uvijek prikazuje kao zla, za razliku od japanske lisice, koja može biti ili dobronamjeran ili zlonamjeran. Kineski folklor također sadrži "duhove lisice" s mnogo sličnosti s kitsune, uključujući mogućnost devet repova.
_________________

Sposobnosti. Glavna među njima je sposobnost da se uzme oblik osobe; lisica, prema legendi, to uči nakon što navrši određenu dob (obično sto godina, iako je u nekim legendama pedeset). Kitsune obično imaju oblik zavodljive ljepote, lijepe mlade djevojke, ali ponekad se pretvaraju i u starce. Treba napomenuti da je u japanskoj mitologiji postojala mješavina autohtonih japanskih vjerovanja koja su lisicu okarakterizirala kao atribut boga Inarija (vidi, na primjer, Legendu - „Lisičja težina“) i Kineza, koji su lisice smatrali vukodlaci, rasa bliska demonima.

Druge moći koje se obično pripisuju kitsune-u uključuju sposobnost naseljavanja tijela drugih, disanja ili na drugi način stvaranja vatre, pojavljivanja u tuđim snovima i sposobnost stvaranja iluzija tako složenih da se gotovo ne razlikuju od stvarnosti. Neke od priča idu dalje, govoreći o kitsune-u sa sposobnošću da savija prostor i vrijeme, izluđuje ljude ili poprima tako neljudske ili fantastične oblike poput drveća neopisive visine ili drugog mjeseca na nebu. Povremeno se kitsuneima pripisuju karakteristike koje podsjećaju na vampire: hrane se životnom ili duhovnom snagom ljudi s kojima dolaze u kontakt. Ponekad se kitsune opisuje kao čuvanje okruglog ili kruškolikog predmeta ( Hoshi no Tama, odnosno „zvezdana lopta“); navodi se da onaj ko preuzme ovu loptu može natjerati kitsunea da si pomogne; jedna teorija kaže da kitsune "pohranjuju" dio svoje magije u ovu loptu nakon transformacije. Od Kitsunea se traži da održe svoja obećanja ili se suoče s kaznom smanjenjem svog ranga ili nivoa moći.

Kitsune su povezane i sa šintoističkim i sa budističkim verovanjima. U šintoizmu, kitsune se povezuje s Inarijem, božanstvom zaštitnikom rižinih polja i poduzetništva. U početku su lisice bile glasnici ( tsukai) ovo božanstvo, ali sada je razlika između njih postala toliko zamagljena da se sam Inari ponekad prikazuje kao lisica. U budizmu su stekli slavu zahvaljujući šingonskoj školi tajnog budizma, popularnoj u 9.-10. veku u Japanu, čije je jedno od glavnih božanstava, Dakini, prikazano kako jaše nebom na lisici.

Devetorepa lisica napada princa Hanzokua. Graviranje iz 19. stoljeća

U folkloru, kitsune je vrsta yokaija, odnosno demona. U ovom kontekstu, riječ "kitsune" se često prevodi kao "duh lisice". Međutim, to ne znači nužno da oni nisu živa bića ili da su nešto drugo osim lisica. Riječ "duh" u ovom slučaju se koristi u istočnom smislu, odražavajući stanje znanja ili uvida. Svaka lisica koja živi dovoljno dugo može tako postati "lisičji duh". Postoje dvije glavne vrste kitsunea: myobu, ili božanska lisica, često povezana sa Inarijem, i nogitsune, ili divlja lisica (bukvalno "poljska lisica"), često, ali ne uvijek, opisana kao zla, koja ima zlu namjeru.

Kitsune može imati do devet repova. Općenito, vjeruje se da što je lisica starija i jača, ima više repova. Neki izvori čak tvrde da kitsune izraste dodatni rep svakih stotinu ili hiljada godina svog života. Međutim, lisice koje se nalaze u bajkama gotovo uvijek imaju jedan, pet ili devet repova.

Kada kitsune dobiju devet repova, njihovo krzno postaje srebrno, bijelo ili zlatno. Ove kyuubi no kitsune(“devetorepe lisice”) dobija moć beskonačnog uvida. Slično, u Koreji se kaže da se lisica koja živi hiljadu godina pretvara u gumiho(Kumiho) (doslovno "devetorepa lisica"), ali korejska lisica je uvijek prikazana kao zla, za razliku od japanske lisice, koja može biti dobronamjerna ili zlonamjerna. Kineski folklor također sadrži "duhove lisice" (huli-jing), koji su na mnogo načina slični kitsuneu, uključujući mogućnost posjedovanja devet repova.

U nekim pričama, kitsune imaju poteškoća sa skrivanjem repa u ljudskom obliku (obično lisice u takvim pričama imaju samo jedan rep, što može biti pokazatelj lisičje slabosti i neiskustva). Pažljiv junak može razotkriti pijanu ili nemarnu lisicu koja se pretvorila u čovjeka videći joj rep kroz odjeću.

Jedna od poznatih kitsunea je i veliki duh čuvar Kyubi. Ovo je duh čuvar i zaštitnik koji pomaže mladim „izgubljenim“ dušama na njihovom putu u trenutnoj inkarnaciji. Kyuubi obično ostaje kratko, samo nekoliko dana, ali ako je vezan za jednu dušu, može je pratiti godinama. Ovo je rijetka vrsta kitsunea koja nagrađuje nekoliko sretnika svojim prisustvom i pomoći.

U japanskom folkloru, kitsune se često opisuje kao prevaranti, ponekad vrlo zli. Prevarantske kitsune koriste svoje magične moći da se šale: one prikazane u dobronamjernom svjetlu imaju tendenciju da ciljaju na pretjerano ponosne samuraje, pohlepne trgovce i hvalisave ljude, dok okrutnije kicune nastoje da muče siromašne trgovce, farmere i budističke monahe.

Kitsune se takođe često opisuju kao ljubavnici. Takve priče obično uključuju mladića i kicune prerušene u ženu. Ponekad se kitsune dodijeli uloga zavodnice, ali često su takve priče prilično romantične. U takvim pričama mladić se obično oženi ljepotom (ne znajući da je lisica) i pridaje veliku važnost njenoj privrženosti. Mnoge takve priče imaju tragični element: završavaju se otkrićem lisice, nakon čega kicuna mora napustiti svog muža.

Najstarija poznata priča o ženama lisica, koja daje narodnu etimologiju riječi kitsune, je izuzetak u tom smislu. Ovdje lisica poprima oblik žene i udaje se za muškarca, nakon čega njih dvoje, nakon nekoliko sretnih godina zajedno, imaju nekoliko djece. Njena lisičja suština se neočekivano otkriva kada se, u prisustvu brojnih svedoka, plaši psa, a da bi se sakrila, poprima svoj pravi izgled. Kitsune se sprema da ode od kuće, ali je muž zaustavlja govoreći: „Sada kada smo zajedno već nekoliko godina i podarila si mi nekoliko dece, ne mogu te jednostavno zaboraviti. Molim te, idemo da spavamo.” Lisica pristaje i od tada se svake noći vraća mužu u liku žene, a idućeg jutra odlazi u obliku lisice. Nakon toga su je počeli zvati kitsune- jer na klasičnom japanskom kitsu-ne znači "idemo spavati", dok ki-tsune znači "uvijek dolazi".

Potomcima brakova između ljudi i kitsunea se obično pripisuju posebna fizička i/ili natprirodna svojstva. Međutim, tačna priroda ovih svojstava uvelike varira od izvora do izvora. Među onima za koje se vjeruje da imaju tako izuzetne moći je i čuveni onmyoji Abe no Seimei, koji je bio hanyō (poludemon), sin čovjeka i kitsunea.

Ponekad se naziva kiša koja pada iz vedra neba kitsune no yomeiri, ili "kitsune vjenčanje."

Sorte

• Yako ili Yakan- obične kicune.
• Byakko(„bijela lisica”) je kitsune koji se odlikuje bijelom bojom.
• Genko(„crna lisica”) - crna kitsune.
• Reiko("lisica duh")

• Kiko(“duhovna lisica”).
• Corio(„lisica koja uhodi“)

• Cuco(„vazdušna lisica“).
• Nogitsune(“divlja lisica”).
• Tenko(“božanska lisica”) - kicune star preko 1000 godina, sa 9 repova i, ponekad, zlatnom kožom.

Druga značenja

Postoji japansko jelo pod nazivom kitsune udon, vrsta udon supe, nazvana tako jer se za kitsune kaže da ima posebnu naklonost prema prženom narezanom tofuu (aburaage ili usuage) koji sadrži.

Kitsune također naziv francuske izdavačke kuće specijalizirane za house, disco i electro stilove zajedno sa drugim pop stilovima.

Bilješke

vidi takođe

Linkovi na eksterne resurse

Izvori na engleskom jeziku

• Kitsune, Kumiho, Huli Jing, Fox - duhovi lisica u Aziji i duhovi azijskih lisica na Zapadu. Opsežna bibliografija knjiga o lisičjim duhovima.

Wikimedia fondacija. 2010.

Lisice se na japanskom zovu "kitsune", što znači "dete onoga koji dolazi noću", a smatraju se i glasnicima sveta duhova i demona. Japan je misteriozna zemlja. Ovdje je visoka tehnologija usko isprepletena sa svijetom tajanstvenog i nepoznatog, ovdje "kuće" izgrađene za duhove koegzistiraju s autoputevima, autobuske stanice čuvaju drevni kameni idoli, ovdje u svakom trenutku, bezbrižnim zakoračivanjem u stranu, možete stići iz bučne metropole u kraljevstvo duhova. U pravilu, kapije prebivališta duhova i demona su zaključane i pod strogom stražom, ali nema brava koje se ne mogu otvoriti. I često gosti koji žive “s one strane” dolaze u svijet velikih gradova i najnovijih tehnologija. Ako sretnete vukodlaka na ulici, lako ga možete zamijeniti za čovjeka. Japanski vukodlaki nisu kao evropski. To nisu ljudi koji uz pomoć vještičarenja uzimaju oblik životinje. To su gosti iz drugih svjetova, duhovi u obliku životinja, koji se pretvaraju u osobu, drvo, pa čak i neke predmete. Lisica - Kitsune je možda najpoznatija vrsta vukodlaka. Hiljadama godina žive pored ljudi, ponekad donoseći sa sobom nevolje, a ponekad sreću.
Kitsune je ista ona šarmantna lisica zavodnica o kojoj postoje mnoge legende. Vjeruje se da mnoge istorijske ličnosti potječu od kitsunea, ili da su i sami bili kitsune. Takav je bio mistik i okultista Abe no Seimei, lovac na duhove Heian ere - sin kitsune Kuzuhe.

Devetorepa lisica je bila čuvena Tamamao no Mae (ili Mei), neverovatno lepa konkubina cara Konoea. Tokom svog života, Mei je donijela mnogo nevolja na Istok, a niko nije shvatio da je ona "kitsune" sve dok car nije naredio da se na nju namještaju psi zbog nekog uvreda. Tek tada se lukava lisica otkrila. Kitsune vukodlaci postaju ili same lisice nakon smrti, ili duše ljudi koji nisu bili čisti prije neba. Na početku svog zagrobnog života, kitsune se zadovoljavaju samo jednim repom i ne mogu poprimiti oblik osobe. Kada napune 50 ili 100 godina, dostižu zrelost. Sada se već mogu pretvoriti u osobu, ali ne znaju svi kako sakriti rep, pa je njihova obmana lako otkriti. S vremenom, kada kitsune imaju pet ili čak sedam repova, one već uče magiju, mogu izazvati haos, poslati ludilo i postati nevidljive.
Ponekad, naprotiv, donose sreću. I samo oni vukodlaci čija je starost jednaka hiljadu godina dobijaju devet repova, a njihov "krzneni kaput" postaje bijeli. Japanci ove vukodlake zovu "kyubi", ili nebeske lisice. Kyuubi može kontrolisati prirodne pojave, vrijeme i odvesti ljude u druge svjetove, odakle se ubrzo vraćaju kao veoma stari ljudi. Ali, u pravilu, takve lisice rijetko štete ljudima.
Japanci imaju dvojak stav prema šarmantnim i inteligentnim stvorenjima iz drugog svijeta. To je mješavina obožavanja i straha. Kitsune ima složen karakter koji demona može učiniti čovjekovim najboljim prijateljem ili smrtnim neprijateljem. U zavisnosti od toga s kim će tačno lisica komunicirati, ona može poprimiti bilo koji oblik - lijepu djevojku, lijepog mladića, mudrog starca ili nevino dijete. Oni su u stanju da održe inteligentan razgovor, znaju mnogo o gotovo svakoj profesiji, osim toga, kitsune su najbolji trgovci. Veoma su seksi, zbog čega Japanci veruju da su mnoge gejše vukodlaki. Kitsune ne preziru vampirizam - i energetski i običan. Lisice vole da šalju kugu ili ludilo na ljude koji im se ne sviđaju, mogu preuzeti njihova tela i čak ih navesti na samoubistvo. Japanski psihijatri još uvijek nazivaju jedan oblik mentalne bolesti "kitsune-tsuki" - bolest koju izazivaju lisice. Smatra se vrlo lošim znakom vidjeti takvog vukodlaka u snu.
A u isto vreme, nema slađe neveste i žene od kicune. Nakon što su se zaljubili, spremni su na svaku žrtvu za svog izabranika. Osim toga, srebrne lisice donose sreću u trgovini, a bijele i srebrne lisice općenito su se zaklele božanstvu žitarica, Inari, da će pomoći cijelom čovječanstvu. Imat će velike sreće oni ljudi koji se, igrom slučaja, iznenada nastanu na zemlji koja je sveta za kitsune. Takve srećne porodice nazivaju se "kitsune-mochi": lisice su obavezne da ih svuda posmatraju, štite ih od svih vrsta zla, a svako ko uvredi kitsune-mochi suočiće se sa ozbiljnom bolešću.
Inače, i lisice su mnogo patile od ljudi. Japanci su dugo vremena vjerovali da osoba koja okusi kitsune meso postaje jaka i mudra. Ako se neko ozbiljno razbolio, rođaci su pisali pismo božanstvu Inari, ali ako se pacijent nakon toga nije oporavio, lisice su po cijelom području nemilosrdno istrebljivane.
Japanci vjeruju da se i danas kitsune može naći posvuda. Oni su se vješto prilagodili savremenom životu, njihovo poznavanje ljudske prirode, brojni talenti, prirodni šarm i sposobnost zavaravanja omogućavaju im da se osjećaju opušteno čak i u metropoli. Mogu se naći u oblasti finansija i umetnosti. Za kitsune kažu da su briljantni pjesnici i naučnici. Ali kako možete utvrditi da je ovo vukodlak, a ne čovjek? Kažu da nije teško. Samo treba da budeš pažljiviji. Kitsune su uvijek lijepe i pametne, pokušavaju privući pažnju suprotnog spola i često se ponašaju pomalo neozbiljno.
Mladi vukodlaci ne znaju kako da sakriju rep uz pomoć magičnih čarolija, pa djevojke koje vole široke suknje do poda mogu doći pod sumnju. Sa zrelijim kitsune-om je teže: oni mogu prevariti svakoga, ali obično ih ogledalo odaje – oni se odražavaju onakvima kakvi zaista jesu, drugim riječima, ogledala prenose njihovu pravu suštinu. Upravo tako je sebe otkrila majka gore pomenutog mistika i okultiste Abe no Seimeija.

Kitsune se plaše pasa, a psi mrze vukodlake. Stoga Japanci smatraju sumnjivim ako njihov novi poznanik ne samo da ne drži pse kod kuće, već i negativno govori o njima, a na ulici bilo koji pas na njega goli zube. Na vama je da li verujete u legende o vukodlacima ili ne. Ali svaki Japanac zna ljubavnu priču muškarca i lisice, koja je postavila temelje za porodicu Kitsune, čiji potomci i danas žive u Japanu...

Stanovnici raznih dijelova Japana uvijek su uzbuđeni kada vide rijetku crnu lisicu u svom području. Životinje se često nalaze na ostrvu Hokaido. Lokalni stanovnici čak uspijevaju snimiti životinju video kamerom. Zvaničnici zoološkog vrta kažu da je životinja možda mutirala ili je križanac između crvene lisice i srebrne lisice, koje su nekada bile uvezene iz Rusije i uzgajane za krzno, ali su kasnije podivljale. Sada razumete zašto su stanovnici Zemlje izlazećeg sunca toliko uzbuđeni...

Kitsune (japanski) je japanski naziv za lisicu. U Japanu postoje dvije podvrste lisica: japanska crvena lisica (Hondo kitsune, porijeklom iz Honshua; Vulpes vulpes japonica) i lisica Hokkaido (Kita kitsune, porijeklom sa Hokaida; Vulpes vulpes schrencki).

U japanskom folkloru, ove životinje imaju veliko znanje, dug život i magične moći. Glavna među njima je sposobnost da se uzme oblik osobe; lisica, prema legendi, to uči nakon dostizanja određene dobi (obično sto godina, iako u nekim legendama - pedeset).

Kitsune obično imaju oblik zavodljive ljepote, lijepe mlade djevojke, ali ponekad se pretvaraju i u starce.

Treba napomenuti da je u japanskoj mitologiji postojala mješavina autohtonih japanskih vjerovanja, koja su lisicu karakterisala kao atribut božice Inari, i Kineza, koji su lisice smatrali vukodlacima, bliskim demonima.

“Za običnu zoologiju, kineska lisica se ne razlikuje mnogo od ostalih, ali to nije tako za Kitsune, a vjeruje se da je njen životni vijek od osam stotina do hiljadu godina lisičjeg tijela ima magičnu svrhu. Dovoljno je da udari repom o zemlju da izazove požar, može predvidjeti budućnost i poprimiti obličje starih ljudi, ili nevinih mladića, ili naučnika , oprezan i skeptičan pronalazi zadovoljstvo u malim trikovima i olujama, duše ljudi sele se u lisice. (Jorge Luis Borhes "Knjiga izmišljenih stvorenja")

U folkloru, kitsune je vrsta yokaija, ili demona. U ovom kontekstu, riječ "kitsune" se često prevodi kao "duh lisice". Međutim, to ne znači nužno da oni nisu živa bića ili da su nešto drugo osim lisica. Riječ "duh" u ovom slučaju se koristi u istočnom smislu, odražavajući stanje znanja ili uvida. Svaka lisica koja živi dovoljno dugo može tako postati "lisičji duh".

"Vrste" i nazivi kitsunea:
Bakemono Kitsune su magične ili demonske lisice, kao što su Reiko, Kiko ili Koryo, odnosno neka vrsta nematerijalne lisice.
Byakko - "bijela lisica", vrlo dobar znak, obično ima znak služenja Inari i djeluje kao glasnik bogova.
Genko - "crna lisica". Obično dobar znak.
Yako ili Yakan - gotovo svaka lisica, isto kao i Kitsune.
Kiko je "duhovna lisica", vrsta Reiko.
Koryo je "lisica koja vreba", vrsta Reikoa.
Kuko ili Kuyuko (u smislu "u" sa glasom "yu") je "vazdušna lisica", izuzetno loša i štetna. Ima ravnopravno mjesto sa Tenguom u panteonu.
Nogitsune je "divlja lisica" i također se koristi za razlikovanje "dobrih" i "loših" lisica. Ponekad Japanci koriste "Kitsune" da imenuju dobrog glasnika lisice iz Inarija i "Nogitsune" - lisice koje prave nestašluke i varaju ljude. Međutim, ovo nije pravi demon, već vragolan, šaljivdžija i varalica. Njihovo ponašanje podsjeća na Lokija iz skandinavske mitologije.
Reiko je "lisica duhova", ponekad nije na strani Zla, ali definitivno nije dobra.
Tenko - "božanska lisica". Kitsune koji je dostigao starost od 1000 godina. Obično imaju 9 repova (a ponekad i zlatnu kožu), ali svaki od njih je ili vrlo "loš" ili dobroćudan i mudar, poput Inarinog glasnika.
Shakko - "crvena lisica". Može biti i na strani Dobra i na strani Zla, isto kao Kitsune.

Nebeski zaštitnik kitsunea je boginja pirinča Inari. Njihove statue su sastavni dio hramova u njenu čast. Štaviše, neki izvori ukazuju da je sama Inari najviša kitsune. Obično je u društvu dvije snježnobijele lisice sa devet repova, posebno je popularna u Kyushu, gdje se održava godišnji festival u njenu čast. Na festivalu je glavno jelo prženi tofu, skuta od pasulja (nešto kao naši kolači od sira) - upravo u tom obliku vole ga i kicune i sasvim obične japanske lisice. Postoje hramovi i kapele posvećene kitsuneu kao takvim.

Jedan od poznatih Kitsunea je i veliki duh čuvar Kyuubi. Ovo je duh čuvar i zaštitnik koji pomaže mladim „izgubljenim“ dušama na njihovom putu u trenutnoj inkarnaciji. Kyuubi obično ostaje kratko, samo nekoliko dana, ali ako je vezan za jednu dušu, može je pratiti godinama. Ovo je rijetka vrsta kitsunea koja nagrađuje nekoliko sretnika svojim prisustvom i pomoći.

Pitanje porijekla kicunea je složeno i slabo definirano. Većina izvora se slaže da neki ljudi koji nisu vodili najpravedniji, najtajnovitiji i najsjajniji način života postaju kitsune nakon smrti. Nakon što se kicuna rodi, ona raste i dobija snagu. Kitsune dostiže odraslu dob u dobi od 50-100 godina i tada stječe sposobnost promjene oblika. Nivo moći vukodlaka ovisi o dobi i rangu - koji je određen brojem repova i bojom kože.

Kitsune može imati do devet repova. Općenito, vjeruje se da što je lisica starija i jača, ima više repova. Neki izvori čak tvrde da kitsune izraste dodatni rep svakih stotinu ili hiljada godina svog života. Međutim, lisice koje se nalaze u bajkama gotovo uvijek imaju jedan, pet ili devet repova.

Kada kitsune dobiju devet repova, njihovo krzno postaje srebrno, bijelo ili zlatno. Ove kyubi no kitsune ("devetorepe lisice") dobijaju moć beskonačnog uvida. Slično, u Koreji se kaže da se lisica koja je živjela hiljadu godina pretvara u gumiho (bukvalno "devetorepa lisica"), ali se korejska lisica uvijek prikazuje kao zla, za razliku od japanske lisice, koja može biti ili dobronamjeran ili zlonamjeran. Kineski folklor također sadrži "duhove lisice" s mnogo sličnosti s kitsune, uključujući mogućnost devet repova.