Valentin Katasonov - Lažni proroci poslednjih vremena. V.Yu

Mnogi su uvjereni da se u svijetu događa „napredak“, odnosno proces sticanja sve potpunijeg znanja čovjeka i čovječanstva. Međutim, postoji znanje i „znanje“. Jedno znanje približava čovjeka onome što filozofi nazivaju apsolutnom istinom, dok ga drugo “znanje” može odvesti od ove istine. Živimo u vremenu kada se čovjek i čovječanstvo skokovito kreću putem koji čovjeka vodi sve dalje od istine. A vodič koji vodi čovječanstvo tim putem ispostavlja se, koliko god to mnogima čudno izgledalo, nauka. Nauka je, kako mnogi vjeruju, društvena institucija kojoj je povjerena misija razumijevanja prirode, društva i čovjeka. Međutim, danas ima mnogo znakova da se pretvorio u sektu. Štaviše, sekta koja je otvoreno antihrišćanske orijentacije. Jasan dokaz za to je pseudonaučna teorija zvana “darvinizam”.

Pri tome treba imati na umu da je poznavanje svijeta najvažnija sposobnost i potreba čovjeka; postojala je mnogo prije pojave nauke kao posebne institucije. Čak su i prvi ljudi koji su bili u raju bavili upoznavanjem Rajskog vrta, njegove flore i faune. Nakon protjerivanja prvih ljudi iz raja, zadržali su sposobnost učenja i počeli proučavati naš surovi ovozemaljski svijet, dijelom zadovoljavajući prirodnu radoznalost, dijelom s ciljem prilagođavanja i preživljavanja u ovom složenom i opasnom svijetu. Čovek je pokušavao da razume ne samo fizički svet koji je mogao da vidi i oseti, već i šta bi moglo da stoji iza njega, šta je nevidljivo i što se ne opaža pet čula. Ova žudnja je u velikoj mjeri objašnjena činjenicom da su prve generacije ljudi rođenih izvan Rajskog vrta dobro pamtile Boga i tražile komunikaciju s Njim koji je, nakon što je protjeran iz raja, za njih postao nevidljiv.

Sjećanje na Boga i žudnja za Njim ostali su među manjim dijelom ljudi u kasnijim vremenima, ali je postepeno ta veza slabila. Sam Bog je podsjećao ljude na Sebe, poučavao ih (ne zadirajući u njihovu slobodu!) i neprestano ih usmjeravao u pravcu istorije koji je odgovarao Njegovom planu. Čitalac sve to može pronaći u Svetoj istoriji Starog i Novog zaveta. Najvažniji podsjetnik Boga ljudima o Njemu u zemaljskoj istoriji bio je događaj koji se dogodio prije dvije hiljade godina. Govorimo o pojavi Sina Božijeg Isusa Hrista. Ovaj događaj je iz korena promenio tok svetske istorije, zaustavio smrt čovečanstva koje je propadalo u paganstvu i izopačenosti i okrenuo ga ka Bogu. Nije uzalud što se Isus Krist naziva ne samo Sinom Božjim, već i Spasiteljem. Došlo je doba hrišćanstva. Ovo doba karakterisalo je to što se narodni pogled na svet formirao na osnovu Svetog pisma (posebno Novog zaveta), kao i Svetog predanja (dela Svetih Otaca, odluka Vaseljenskih sabora koji su utvrdili dogme). hrišćanstva). U ovoj eri, ljudi su ispravno slavili Boga (otuda riječ „Pravoslavlje“). U isto vrijeme, oni su ispravno shvatili svijet. S jedne strane, koristite svojih pet čula za ovo i obrađujete informacije koje ulaze kroz njih uz pomoć vašeg uma. S druge strane, koristeći svoju „duhovnu viziju“, koja je pomogla da se shvati Bog i Njegov plan za čovjeka i svijet. Ove dvije vrste znanja nisu jedna drugoj kontradiktorne, već su se, naprotiv, dopunjavale. Kroz razmatranje vidljivog fizičkog svijeta, čovjek je bolje shvatio Boga kao Stvoritelja ovoga svijeta, a kroz proučavanje historije bolje je shvatio Boga kao Opskrbitelja. Kroz spoznaju sebe kao osobe bolje je shvatio Boga kao Spasitelja, a kroz razumijevanje Boga počeo je bolje razumijevati fizičku prirodu, društvo sa njegovom istorijom (kao i njegovu budućnost) i sebe (kao kreaciju stvorenu po slici). i obličje Božije).

U doba procvata kršćanstva postojala je neka vrsta „simfonije“ u ljudskoj spoznajnoj aktivnosti - znanje kroz „fizičku viziju“ i znanje kroz „duhovnu viziju“. Tokom proteklih deset vekova, ova „simfonija“ je počela da se ozbiljno testira. Znamo kakve je udare kršćanstvo doživjelo u to vrijeme: otpadanje od hrišćanske crkve njenog zapadnog dijela 1054. (formiranje katoličanstva); smrt Vizantije kao državnog uporišta svjetskog kršćanstva 1453.; Reformacija s početka 16. vijeka i formiranje protestantizma itd. Svi ovi udari doprinijeli su tome da je neprijatelj ljudskog roda zabijao sve nove klinove između fizičkog znanja i duhovnog (metafizičkog) znanja.

Pojava nauke u moderno doba kao posebne institucije usmjerene isključivo na razumijevanje fizičkog svijeta u početku je izgledala prilično uvjerljivo i razumno. Ali nakon nekog vremena počeli su se uočavati znaci da nauka nipošto neće sačuvati (ili obnoviti) „simfoniju“ dva tipa znanja. Nauka je isprva priznavala samo postojanje dvije vrste znanja, naglašavajući njenu autonomiju od duhovnog znanja. Tada je počela da proglašava prioritet fizičkog znanja nad duhovnim znanjem. Konačno, nauka je u potpunosti zauzela stav materijalizma i ateizma, proglašavajući da je cijeli svijet materijalan, a duhovni svijet i Bog fantazije nepismenih ljudi. Masovni „razvod“ nauke i religije počeo je sredinom 19. veka. Apsolutno nije slučajno što se njen početak poklopio s dvije naučne revolucije – pojavom marksizma i darvinizma.

© Izdavačka kuća "Oxygen", 2017

© Katasonov Yu.V., 2017

© Dizajn i izgled Petr Papikhin, 2017

Rusko ekonomsko društvo nazvano po. S.F. Sharapova

(REOSH) nastao je krajem 2011. godine u okviru duhovno-prosvetne organizacije „Pereprava“, čiji je duhovni i moralni orijentir Pravoslavlje. Tokom poslednjih četvrt veka u Rusiji su našem narodu nametnute tuđinske ideje ekonomskog liberalizma koje uništavaju rusku civilizaciju. Kao i ranije, rusku civilizaciju je uništila marksistička ideologija ekonomskog materijalizma, nama ništa manje tuđa. Osnovni cilj REOS-a je edukativni rad na formiranju pravoslavnog shvatanja ekonomije u našem društvu. Formiranje takve ideje pretpostavlja, prije svega, povratak ruskom narodu onog bogatog duhovnog i intelektualnog nasljeđa koje se gomilalo tokom mnogih stoljeća u kršćanskom svijetu. Ovo naslijeđe uključuje, prije svega, djela Svetih Otaca o pitanjima bogatstva, siromaštva, rada, milostinje, novca i drugih aspekata privrednog života. Osim toga, radi se o radovima ruskih teologa i filozofa predrevolucionarne Rusije, kao i radovima ruskih mislilaca i praktičara koji su direktno povezani sa strukturom ekonomskog života Rusije. Dakle, glavni cilj Društva je da se prisjetimo dobro zaboravljenog pogleda na svijet naših pravoslavnih predaka o pitanjima ekonomskog života i da ga shvatimo uzimajući u obzir realnost našeg savremenog života.

Spisak konkretnih zadataka koji stoje pred Društvom je izuzetno širok. Ovo je ocjena i kritika iz perspektive pravoslavlja sadašnjeg kapitalističkog modela ekonomije koji dominira svijetom i u Rusiji; procjena i kritika nehrišćanskih alternativa modernom kapitalizmu; izrada prijedloga za izlazak Rusije iz trenutne teške ekonomske situacije, uzimajući u obzir istorijsko iskustvo naše domovine i drugih zemalja; izrada predloga za organizovanje privrednog i radnog života pravoslavnog naroda na lokalnom nivou na osnovu domaćeg i stranog iskustva; širenje pravoslavnih ideja o ekonomiji u našem društvu i suzbijanje destruktivnog efekta ideologije ekonomskog liberalizma („religija novca“) na ruski narod.

Web stranica REOSH: http://reosh.ru

REOS koordinator – [email protected]

Uvod

Živimo u teškim vremenima. Događaji u svijetu se kreću sve većom brzinom. Svaki dan dobijamo novu porciju vesti, uglavnom onih koje izazivaju strah kod ljudi. Međutim, ništa manje od vijesti općenito se može klasificirati kao „ni o čemu“. Oni su jednostavno dizajnirani da zadovolje nečiju sitnu radoznalost (ne treba ih brkati sa radoznalošću). Količina informacija ubačenih u glavu osobe, koje on obrađuje i deponuje u memoriju eksponencijalno raste.

Ali potpuna slika svijeta se ne pojavljuje. Štaviše, čak i one ideje o svijetu, svemiru, historiji i čovjeku koje su se razvijale u društvu u prethodnim stoljećima danas se nagrizaju i uništavaju.

Pokušavaju nas uvjeriti da je to “progres”, odnosno proces sticanja sve potpunijeg znanja čovjeka i čovječanstva. Međutim, postoji znanje i „znanje“. Jedno znanje približava čovjeka onome što filozofi nazivaju apsolutnom istinom, dok ga drugo “znanje” može odvesti od ove istine. Živimo u vremenu kada se čovjek i čovječanstvo skokovito kreću putem koji čovjeka vodi sve dalje od istine. A vodič koji vodi čovječanstvo tim putem ispostavlja se, koliko god to mnogima čudno izgledalo, nauka. Nauka je, kako mnogi vjeruju, društvena institucija kojoj je povjerena misija razumijevanja prirode, društva i čovjeka. 1
Daću definiciju sa Wikipedije: „Nauka je polje ljudske delatnosti koje ima za cilj razvijanje i sistematizaciju objektivnog znanja o stvarnosti. Osnove ove aktivnosti su prikupljanje činjenica, njihovo stalno ažuriranje i sistematizacija, kritička analiza i, na osnovu toga, sinteza novih saznanja ili generalizacija koje ne samo da opisuju uočene prirodne ili društvene pojave, već i omogućavaju izgradnju uzroka. -i-efektivni odnosi sa krajnjim ciljem predviđanja. Te teorije i hipoteze koje su potvrđene činjenicama ili eksperimentima formuliraju se u obliku zakona prirode ili društva."

Pri tome treba imati na umu da je poznavanje svijeta najvažnija sposobnost i potreba čovjeka; postojala je mnogo prije pojave nauke kao posebne institucije. Čak su i prvi ljudi koji su bili u raju bavili upoznavanjem Rajskog vrta, njegove flore i faune. Nakon protjerivanja prvih ljudi iz raja, zadržali su sposobnost učenja i počeli proučavati naš surovi ovozemaljski svijet, dijelom zadovoljavajući prirodnu radoznalost, dijelom s ciljem prilagođavanja i preživljavanja u ovom složenom i opasnom svijetu. Čovek je pokušavao da razume ne samo fizički svet koji je mogao da vidi i oseti, već i šta bi moglo da stoji iza njega, šta je nevidljivo i što se ne opaža pet čula. Ova žudnja je u velikoj mjeri objašnjena činjenicom da su prve generacije ljudi rođenih izvan Rajskog vrta dobro pamtile Boga i tražile komunikaciju s Njim koji je, nakon što je protjeran iz raja, za njih postao nevidljiv.

Sjećanje na Boga i žudnja za Njim ostali su među manjim dijelom ljudi u kasnijim vremenima, ali je postepeno ta veza slabila. Sam Bog je podsjećao ljude na Sebe, poučavao ih (ne zadirajući u njihovu slobodu!) i neprestano ih usmjeravao u pravcu istorije koji je odgovarao Njegovom planu. Čitalac sve to može pronaći u Svetoj istoriji Starog i Novog zaveta. Najvažniji podsjetnik Boga ljudima o Njemu u zemaljskoj istoriji bio je događaj koji se dogodio prije dvije hiljade godina. Govorimo o pojavi Sina Božijeg Isusa Hrista. Ovaj događaj je iz korena promenio tok svetske istorije, zaustavio smrt čovečanstva koje je propadalo u paganstvu i izopačenosti i okrenuo ga ka Bogu. Nije uzalud što se Isus Krist naziva ne samo Sinom Božjim, već i Spasiteljem. Došlo je doba hrišćanstva. Ovo doba karakterisalo je to što se narodni pogled na svet formirao na osnovu Svetog pisma (posebno Novog zaveta), kao i Svetog predanja (dela Svetih Otaca, odluka Vaseljenskih sabora koji su utvrdili dogme). hrišćanstva). U ovoj eri, ljudi su ispravno slavili Boga (otuda riječ „Pravoslavlje“). U isto vrijeme, oni su ispravno shvatili svijet. S jedne strane, koristite svojih pet čula za ovo i obrađujete informacije koje ulaze kroz njih uz pomoć vašeg uma. S druge strane, koristeći svoju „duhovnu viziju“, koja je pomogla da se shvati Bog i Njegov plan za čovjeka i svijet. Ove dvije vrste znanja nisu jedna drugoj kontradiktorne, već su se, naprotiv, dopunjavale. Kroz razmatranje vidljivog fizičkog svijeta, čovjek je bolje shvatio Boga kao Stvoritelja ovoga svijeta, a kroz proučavanje historije bolje je shvatio Boga kao Opskrbitelja. Kroz spoznaju sebe kao osobe bolje je shvatio Boga kao Spasitelja, a kroz razumijevanje Boga počeo je bolje razumijevati fizičku prirodu, društvo sa njegovom istorijom (kao i njegovu budućnost) i sebe (kao kreaciju stvorenu po slici). i obličje Božije).

U doba procvata kršćanstva postojala je neka vrsta „simfonije“ u ljudskoj spoznajnoj aktivnosti - znanje kroz „fizičku viziju“ i znanje kroz „duhovnu viziju“. Tokom proteklih deset vekova, ova „simfonija“ je počela da se ozbiljno testira. Znamo kakve je udare kršćanstvo doživjelo u to vrijeme: otpadanje od hrišćanske crkve njenog zapadnog dijela 1054. (formiranje katoličanstva); smrt Vizantije kao državnog uporišta svjetskog kršćanstva 1453.; Reformacija s početka 16. vijeka i formiranje protestantizma itd. Svi ovi udari doprinijeli su tome da je neprijatelj ljudskog roda zabijao sve nove klinove između fizičkog znanja i duhovnog (metafizičkog) znanja.

Pojava nauke u moderno doba kao posebne institucije usmjerene isključivo na razumijevanje fizičkog svijeta u početku je izgledala prilično uvjerljivo i razumno 2
„Nauka u modernom smislu počela je da se oblikuje u 16.–17. veku“ (Vikipedija. Članak „Nauka“).

Ali nakon nekog vremena počeli su se uočavati znaci da nauka nipošto neće sačuvati (ili obnoviti) „simfoniju“ dva tipa znanja. Nauka je isprva priznavala samo postojanje dvije vrste znanja, naglašavajući njenu autonomiju od duhovnog znanja. Tada je počela da proglašava prioritet fizičkog znanja nad duhovnim znanjem. Konačno, nauka je u potpunosti zauzela stav materijalizma i ateizma, proglašavajući da je cijeli svijet materijalan, a duhovni svijet i Bog fantazije nepismenih ljudi. Masovni „razvod“ nauke i religije počeo je sredinom 19. veka 3
Bruce A. Little. Nauka, kršćanstvo i istina. – Način pristupa: http://www.scienceandapologetics.org/text/87.htm

Apsolutno nije slučajno što se njen početak poklopio s dvije naučne revolucije – pojavom marksizma i darvinizma.

Tokom nekoliko vekova dogodila se zadivljujuća metamorfoza u nauci – od skromnog instituta dizajniranog da rešava specifične probleme u proučavanju materijalnog (fizičkog) sveta, on se pretvorio u neku vrstu gigantske institucije koja tvrdi da formira pogled na svet. društva, odrediti njegove vrijednosti, uspostaviti moralne standarde, objasniti ljudima budućnost itd. 4
„U toku istorijskog razvoja, njegov uticaj je prevazišao razvoj tehnologije i tehnologije. Nauka je postala najvažnija društvena i humanitarna institucija, koja ima značajan uticaj na sve sfere društva i kulture“ (Vikipedija. Članak „Nauka“).

Sadašnji skup tvrdnji i ambicija nauke ukazuje da ona zapravo nastoji zamijeniti kršćansku crkvu. Štaviše, moderna nauka ima sve formalne znakove i atribute Crkve. A većina “istina” koje ona izgovara ili zahtijevaju vrlo ozbiljnu provjeru (testiranje), ili su u početku apsurdne, u sukobu sa ranije izrečenim naučnim “istinama”. A ponekad su čak u suprotnosti sa zakonima formalne logike. Takve "istine" ne mogu se uočiti umom, u njih se može samo "vjerovati". To nam omogućava da govorimo o nauci kao religiji.

O nauci je napisano na hiljade knjiga. Ogromna većina su knjige hvale, koje veličaju nauku. Prvo, kao sredstvo kojim će čovječanstvo konačno otkriti sve tajne svijeta, postižući one spoznajne ciljeve koje filozofi obično nazivaju apsolutnom istinom. Drugo, kao sredstvo za transformaciju svijeta i postizanje idealnog stanja društva. I takođe sredstvo za transformaciju Homo sapiensa u neku vrstu "supermena", koji poseduje neograničene intelektualne sposobnosti i postiže besmrtnost 5
Ovaj stav prema nauci kao sredstvu stvaranja nadčovjeka (ili postljudi) danas se uobličio u ideologiji zvanoj “transhumanizam”.

Čini se da činjenica da se takve knjige pišu i, što je najvažnije, čitaju, ukazuje na trijumf nauke. Ali u stvari, ovo je dokaz ludila modernog čovjeka. Uostalom, takve nade u nauci nisu ništa drugo do pobuna čovjeka protiv Boga, koji je stvorio ovaj svijet i samog čovjeka. Prvi slučaj pobune protiv Boga je pokušaj anđela po imenu Dennitsa da stane u ravan s Bogom, pa čak i iznad njega. Znamo kako se završilo: anđeo je, zajedno sa drugim anđelima koji su odlučili da oponašaju Dennicu, od Boga zbačen s neba i pretvoren u demone. Ljudi su već činili druge pokušaje pobune ili neposlušnosti prema Bogu.

Isprva je to bilo kršenje zabrane jedenja voća sa Drveta poznanja dobra i zla u Rajskom vrtu. Nakon čega je uslijedila kazna u vidu protjerivanja Adama i Eve iz raja. Svojevrsna pobuna čovjeka protiv Boga bio je pokušaj ljudi da bez Boga. Ova pobuna je započela s Kajinovim potomcima (Kainiti), koji su počeli graditi svoju vlastitu civilizaciju “autonomnu” od Boga. Štaviše, na kraju su sa sobom odveli potomke Abela (Seta). 6
Vidi: Katasonov V.Yu. Metafizika istorije. – M.: Institut ruske civilizacije, 2017 (odeljak „Kainska civilizacija i moderni kapitalizam“).

Kao što znamo, ljudi tog ranog doba zemaljske ljudske istorije bili su uništeni Potopom (sa izuzetkom pravednog Noe i njegove porodice). Može se prisjetiti i vladara Nimroda, koji je odlučio da se takmiči s Bogom i počeo da gradi Vavilonsku kulu do neba. I planove ovog despota Bog je posramio 7
Vidi: Ibid (odjeljak “Kule do neba, ili Babilon u našem životu”).

Moderna nauka je ista pobuna protiv Boga. Samo se ludaci mogu pobuniti protiv Boga. Savremeni naučnici (mnogi sa svjetskim glasom) slični su Nimrodu, koji je odlučio izbjeći gnjev Božji i uz pomoć najviše kule osigurati se od nove moguće poplave. Znamo da je Nimrod inspirisao većinu tada živih ljudi da učestvuju u njegovom projektu „jurišanja na nebesa“. Desetine hiljada radnika nagomilale su se na gradilištu u tadašnjem Vavilonu. Današnji naučnici su svojim bezbožnim idejama zarazili i većinu čovječanstva, koji su vjerovali u mogućnost izgradnje raja na Zemlji, pa čak i u mogućnost postizanja besmrtnosti. Postoji masovno ludilo.

Šta je izvor ove "epidemije"? Sve je isto kao u trenutku kada su prvi ljudi posegnuli za zabranjenim plodom na Drvetu poznanja dobra i zla. Ovo je đavo. Zatim, u Edenskom raju, poprimio je oblik zmije. Danas, tokom „trijumfa nauke“, lažni proroci iz nauke deluju kao takvi kušači. Ovi likovi su daleko od imidža “supermana”. To su, na prvi pogled, prilično „inteligentni“ ljudi, okićeni raznim titulama i diplomama, obdareni raznim znacima poštovanja i priznanja (na primjer, Nobelove nagrade). Nakon detaljnijeg razmatranja, ispostavlja se da su to ljudi sa određenim „slabostima“ (prvenstveno ambicijom i ponosom). Đavo ih bira kao objekt razvoja; regrutuje ih đavo i kasnije služe kao njegov „agent uticaja“. Koje zadatke đavo postavlja svojim agentima-potčinjenima? Naravno, ovo nije pristup osobe istini. Zadatak đavola je dijametralno suprotan - da odvede osobu od Boga, koji je, kao što znamo, Istina (na jeziku filozofa - apsolutna istina).

Vavilonska kula. Pieter Bruegel Stariji, 1563

Po inerciji, mi često nastavljamo da percipiramo nauku kao aktivnost za razumevanje nekih istina sveta koji je stvorio Bog. Nažalost, to više nije slučaj. Nauka je danas (sa rijetkim izuzecima!) aktivnost stvaranja vlastitih “istina”. “Istine” koje odvode osobu od Boga. V. Ostrecov je ispravno primetio: „Mehaničko gledanje na čoveka, svet i univerzum, poricanje ličnog Boga kao izvora moralne istine podrazumeva poricanje moralnih osnova pojedinca i društva, kao nepokolebljivih principa svih. našim životima.” 8
V.M. Ostrecov. „Masonstvo, kultura i ruska istorija“, M. 1999, str. 236–237

Dakle, nauka stvara laži.

A laži se stvaraju po uputama njihovog vrhovnog šefa - đavola. Jevanđelje kaže:

„Tvoj otac je đavo; a ti želiš da ispunjavaš požude svog oca. On je od početka bio ubica i nije stajao u istini, jer istine u njemu nema. Kada govori laž, on govori na svoj način, jer je lažov i otac laži."(Jovan 8:44).

“Oluja neba” periodično se ponavlja u svjetskoj istoriji. Posljednji takav "napad" tek dolazi. Njegov scenario je dovoljno detaljno izložen u poslednjoj knjizi Svetog pisma – Otkrivenje Jovana Bogoslova (Apokalipsa). Ako krenemo od Apokalipse, onda će mnogo toga postati jasno u današnjem svijetu. Ova knjiga kaže da će se u posljednja vremena (uoči Drugog dolaska Isusa Krista i kraja zemaljske istorije čovječanstva) na svijetu pojaviti tri zvijeri: zmaj, zvijer iz mora, zvijer iz mora. zemlja. Prema tumačenjima Svetih Otaca, prvi od njih (zmaj) je đavo. Drugi (zvijer s mora) je Antihrist. Treći (zvijer sa zemlje) je lažni prorok. Lažni prorok je “desna ruka” Antihrista. On raščišćava put moći Antihrista u posljednja vremena (tri i po godine), osigurava (prije svega, ideološki) moć ovog lika Apokalipse. Kao što je Antihrist poslednjih vremena imao mnogo različitih prethodnika (prvi Antihrist se zvao car Neron, koji je progonio hrišćane u 1. veku nove ere), tako i lažni prorok iz Apokalipse ima mnogo prethodnika, tzv. lažni proroci. Značajan dio ovakvih “malih” lažnih proroka Novog i Savremenoga vremena su predstavnici same nauke koja je počela neprijateljstvo sa Bogom.

Filozof i teolog V.N. Trostnikov o tome piše kao o „grandioznom događaju koji se dogodio prije četiri stoljeća, koji naši istoričari ne samo da ne proučavaju, već čak ni ne pominju.

Sedamnaesti vek je dao Evropi veliki broj briljantnih naučnika. Među njima su bili Galileo, Pascal, Descartes, Newton, Leibniz i Huygens, koji su, jezikom matematike koju su sami stvorili, formulirali neke od zakona koji upravljaju materijom: zakone hidrostatike, zakone mehanike i zakon univerzalne gravitacije. . Evropska zajednica, suočena s ovim otkrićima, morala je nekako odgovoriti na njih. Bilo bi prirodno diviti se mudrosti ovih zakona i hvaliti Stvoritelja. Uzmimo, na primjer, zakon univerzalne gravitacije. On utvrđuje da je sila privlačenja između dva tijela obrnuto proporcionalna kvadratu udaljenosti između njih. Matematičari su dokazali da će prema bilo kojem zakonu osim inverznog kvadratnog, planete ili pasti prema središnjem tijelu ili će se udaljavati od njega na neodređeno vrijeme. Od nebrojenog broja mogućih zavisnosti, Bog je izabrao upravo onu koja omogućava Zemlji da stabilno postoji u svojoj orbiti i bude utočište za život.

Ali reakcija je bila potpuno drugačija. Ljudi nisu hteli da priznaju da je Božji um neuporediv sa njihovim sopstvenim umom - na kraju krajeva, to je jedna stvar dođi sa zakoni, i drugo otkriti njihov. Ljudi zaista nisu željeli da iko bude pametniji od njih, a svoju su pažnju usmjerili upravo na otkrivanje zakona, prećutkujući ko je njihov autor. Shvatili su ovako: kako smo pametni, otkrili smo tako divne zakone! – a nije bitno odakle su došli, bitno je da smo ih dešifrovali. Sistematsko ćutanje o Autoru zakona postepeno je dovelo do ideje da oni uopće nemaju autora, da su oduvijek postojali sami za sebe. Ovo je bio nesumnjiv znak početka kolektivne šizofrenije, a biblijsko proročanstvo se obistinilo: govor je glup u njegovom srcu: Boga nema (Ps. 13:1). Od tog trenutka svi dalji događaji bili su predodređeni..." 9
Pogledajte http://ruskline.ru/news_rl/2017/01/21/my_zhivem_v_sumashedshem_dome/

Knjiga koja se nudi čitaocu govori o nauci posljednjih vremena i njenim lažnim prorocima. Kao što se sjećamo, u Jevanđelju posljednjih vremena Spasitelj je rekao: „Ali o tom danu i času niko ne zna, čak ni anđeli nebeski, nego samo Otac Moj.”(Matej 24:36). Kada će se tri pomenuta lika pojaviti na sceni u završnom činu predstave “Zemaljska istorija čovečanstva”, ne možemo znati. Ali, autor se nada da ćemo, ako budemo u stanju da razlikujemo “male” lažne proroke našeg vremena i naučimo da se odupremo njihovim lažnim učenjima, dan i sat njihovog pojavljivanja prenijeti u daljnu budućnost.

Tokom proteklih vek i po, na svetskoj sceni pojavio se veliki broj različitih lažnih proroka iz nauke. Ali, prema autoru, dva lažna proroka su posebno razorno djelovala na kršćanske temelje društva. Ovo je Karl Marx sa svojim Kapitalom i Charles Darwin sa svojim Porijeklom vrsta. Već sam dosta pisao o prvom lažnom proroku, Karlu Marksu, i njegovoj zamisli zvanoj “marksizam”. 10
Vidi, posebno: Katasonov V.Yu. Kapitalizam. Istorija i ideologija monetarne civilizacije. Ed. 4., dopunjeno. – M.: Institut ruske civilizacije, 2015. 1120 str.

U ovoj knjizi fokusiram se na drugog od ovih lažnih proroka - Čarlsa Darvina i njegovu zamisao nazvanu "darvinizam".

Pritom, autor ne pokušava još jednom dati detaljnu i uvjerljivu kritiku darvinizma kao ideologije koja je u suprotnosti s odredbama prirodnih znanosti i obične ljudske logike. Tokom više od jednog i po veka postojanja darvinizma, takva kritika je već izneta u hiljadama radova. Tu nemamo šta da dodamo (pogotovo što autor nije ni biolog, ni genetičar, ni fizičar, ni paleontolog, ni predstavnik bilo koje druge prirodne nauke).

Važnija pitanja su drugačijeg reda: Kako je luda ideja o evoluciji životnih formi kroz „prirodnu selekciju“ uspjela postići status naučne teorije? Kako je bilo moguće uvesti u umove miliona ljudi ideju da potiču od majmuna? Koje su dugoročne posljedice za čovječanstvo širenja darvinizma širom planete? Kako je, konkretno, pobjednički marš darvinizma širom planete utjecao na nauku (ne samo na biologiju, već i na cijelu nauku kao društvenu instituciju)?

Odgovori na ova i slična pitanja ne mogu se dati samo na osnovu podataka iste nauke ili na osnovu „zdravog razuma“. Darvinizam, fenomen nauke i njena evolucija (ili bolje rečeno, „naučne revolucije“) zahtevaju duhovno razumevanje. Konačne i sveobuhvatne odgovore nalazimo na mnoga pitanja koja se postavljaju u Svetom pismu i djelima Svetih Otaca. Iz tog razloga, autor u završnom delu knjige čitaocu nudi izbor misli svetih Ignjatija Brjančaninova i Nikolaja Srpskog o nauci, filosofiji i teoriji saznanja.

dio I
"Antiheroji" Apokalipse i njihovi prototipovi u istoriji čovečanstva

Šta savremeni čovek zna o Antikristu i Apokalipsi?

Tema Antihrista i kraja svijeta danas je vrlo popularna među različitim slojevima društva. Čak i oni koji su daleko od Crkve i nisu uspjeli pročitati Novi zavjet do kraja su zainteresovani za to.

U Rusiji je tema Antihrista i Apokalipse (smak svijeta) nadišla crkvenu ogradu od kraja 19. vijeka. O tome se počelo aktivno raspravljati u književnosti, umjetnosti, pa čak iu novinama tog vremena. Možda je ovo započeo ruski pisac Fedor Mihajlovič Dostojevski i osnivač ruske religijske filozofije Vladimir Sergejevič Solovjov. Ako govorimo o Dostojevskom, onda se, prije svega, moramo sjetiti njegovog romana "Demoni" (1871–1872), gdje je pisac iznio sliku Stavrogina, u kojoj su bili vidljivi znaci dolaska Antihrista. I roman „Braća Karamazovi” (1880) treba nazvati; vidimo znakove Antihrista na slici Smerdyakov.

V.S. Solovjov

A Solovjov je, neposredno prije smrti, napisao svoje briljantno djelo „Tri razgovora o ratu, napretku i kraju svjetske povijesti“ (1899.). Uključio je “Kratku priču o Antikristu” kao potpuno samostalan dio. Verovatno nije postojao nijedan ruski filozof prvih decenija dvadesetog veka koji nije nastavio temu kraja istorije i antihrista (siguran sam da pod uticajem Solovjova). Takve predstavnike ruske religijske filozofije možemo nazvati kao S.N. Bulgakov, S.N. i E.N. Trubetskoy, N.A. Berđajev, P.A. Florenski, S.L. Frank, S.P. Fedotov. Pjesnici simbolisti, posebno Aleksandar Blok i Andrej Beli, našli su se pod očaravajućom hipnozom Solovjova. Dovoljno je prisjetiti se nedovršene misterije drugog od navedenih pjesnika, koji se zvao: "Antihrist". A o Blokovoj pesmi "Dvanaestorica" ​​mnogi se i dalje češu po glavi. Koga je pjesnik u njoj prikazao: Krista ili Antihrista? Bilo je i dosta pisaca koji su bili fascinirani misticizmom posljednjih vremena i temom Antihrista. Dovoljno je prisjetiti se Dmitrija Merežkovskog, koji je napisao trilogiju "Hristos i Antihrist".

© Izdavačka kuća "Oxygen", 2017

© Katasonov Yu.V., 2017

© Dizajn i izgled Petr Papikhin, 2017

Rusko ekonomsko društvo nazvano po. S.F. Sharapova

(REOSH) nastao je krajem 2011. godine u okviru duhovno-prosvetne organizacije „Pereprava“, čiji je duhovni i moralni orijentir Pravoslavlje. Tokom poslednjih četvrt veka u Rusiji su našem narodu nametnute tuđinske ideje ekonomskog liberalizma koje uništavaju rusku civilizaciju. Kao i ranije, rusku civilizaciju je uništila marksistička ideologija ekonomskog materijalizma, nama ništa manje tuđa. Osnovni cilj REOS-a je edukativni rad na formiranju pravoslavnog shvatanja ekonomije u našem društvu. Formiranje takve ideje pretpostavlja, prije svega, povratak ruskom narodu onog bogatog duhovnog i intelektualnog nasljeđa koje se gomilalo tokom mnogih stoljeća u kršćanskom svijetu. Ovo naslijeđe uključuje, prije svega, djela Svetih Otaca o pitanjima bogatstva, siromaštva, rada, milostinje, novca i drugih aspekata privrednog života. Osim toga, radi se o radovima ruskih teologa i filozofa predrevolucionarne Rusije, kao i radovima ruskih mislilaca i praktičara koji su direktno povezani sa strukturom ekonomskog života Rusije. Dakle, glavni cilj Društva je da se prisjetimo dobro zaboravljenog pogleda na svijet naših pravoslavnih predaka o pitanjima ekonomskog života i da ga shvatimo uzimajući u obzir realnost našeg savremenog života.

Spisak konkretnih zadataka koji stoje pred Društvom je izuzetno širok. Ovo je ocjena i kritika iz perspektive pravoslavlja sadašnjeg kapitalističkog modela ekonomije koji dominira svijetom i u Rusiji; procjena i kritika nehrišćanskih alternativa modernom kapitalizmu; izrada prijedloga za izlazak Rusije iz trenutne teške ekonomske situacije, uzimajući u obzir istorijsko iskustvo naše domovine i drugih zemalja; izrada predloga za organizovanje privrednog i radnog života pravoslavnog naroda na lokalnom nivou na osnovu domaćeg i stranog iskustva; širenje pravoslavnih ideja o ekonomiji u našem društvu i suzbijanje destruktivnog efekta ideologije ekonomskog liberalizma („religija novca“) na ruski narod.

Web stranica REOSH: http://reosh.ru

REOS koordinator – [email protected]

Uvod

Živimo u teškim vremenima. Događaji u svijetu se kreću sve većom brzinom. Svaki dan dobijamo novu porciju vesti, uglavnom onih koje izazivaju strah kod ljudi. Međutim, ništa manje od vijesti općenito se može klasificirati kao „ni o čemu“. Oni su jednostavno dizajnirani da zadovolje nečiju sitnu radoznalost (ne treba ih brkati sa radoznalošću). Količina informacija ubačenih u glavu osobe, koje on obrađuje i deponuje u memoriju eksponencijalno raste. Ali potpuna slika svijeta se ne pojavljuje. Štaviše, čak i one ideje o svijetu, svemiru, historiji i čovjeku koje su se razvijale u društvu u prethodnim stoljećima danas se nagrizaju i uništavaju.

Pokušavaju nas uvjeriti da je to “progres”, odnosno proces sticanja sve potpunijeg znanja čovjeka i čovječanstva. Međutim, postoji znanje i „znanje“. Jedno znanje približava čovjeka onome što filozofi nazivaju apsolutnom istinom, dok ga drugo “znanje” može odvesti od ove istine. Živimo u vremenu kada se čovjek i čovječanstvo skokovito kreću putem koji čovjeka vodi sve dalje od istine. A vodič koji vodi čovječanstvo tim putem ispostavlja se, koliko god to mnogima čudno izgledalo, nauka. Nauka je, kako mnogi vjeruju, društvena institucija kojoj je povjerena misija razumijevanja prirode, društva i čovjeka.

Pri tome treba imati na umu da je poznavanje svijeta najvažnija sposobnost i potreba čovjeka; postojala je mnogo prije pojave nauke kao posebne institucije. Čak su i prvi ljudi koji su bili u raju bavili upoznavanjem Rajskog vrta, njegove flore i faune. Nakon protjerivanja prvih ljudi iz raja, zadržali su sposobnost učenja i počeli proučavati naš surovi ovozemaljski svijet, dijelom zadovoljavajući prirodnu radoznalost, dijelom s ciljem prilagođavanja i preživljavanja u ovom složenom i opasnom svijetu. Čovek je pokušavao da razume ne samo fizički svet koji je mogao da vidi i oseti, već i šta bi moglo da stoji iza njega, šta je nevidljivo i što se ne opaža pet čula. Ova žudnja je u velikoj mjeri objašnjena činjenicom da su prve generacije ljudi rođenih izvan Rajskog vrta dobro pamtile Boga i tražile komunikaciju s Njim koji je, nakon što je protjeran iz raja, za njih postao nevidljiv.

Sjećanje na Boga i žudnja za Njim ostali su među manjim dijelom ljudi u kasnijim vremenima, ali je postepeno ta veza slabila. Sam Bog je podsjećao ljude na Sebe, poučavao ih (ne zadirajući u njihovu slobodu!) i neprestano ih usmjeravao u pravcu istorije koji je odgovarao Njegovom planu. Čitalac sve to može pronaći u Svetoj istoriji Starog i Novog zaveta. Najvažniji podsjetnik Boga ljudima o Njemu u zemaljskoj istoriji bio je događaj koji se dogodio prije dvije hiljade godina. Govorimo o pojavi Sina Božijeg Isusa Hrista. Ovaj događaj je iz korena promenio tok svetske istorije, zaustavio smrt čovečanstva koje je propadalo u paganstvu i izopačenosti i okrenuo ga ka Bogu. Nije uzalud što se Isus Krist naziva ne samo Sinom Božjim, već i Spasiteljem. Došlo je doba hrišćanstva. Ovo doba karakterisalo je to što se narodni pogled na svet formirao na osnovu Svetog pisma (posebno Novog zaveta), kao i Svetog predanja (dela Svetih Otaca, odluka Vaseljenskih sabora koji su utvrdili dogme). hrišćanstva). U ovoj eri, ljudi su ispravno slavili Boga (otuda riječ „Pravoslavlje“). U isto vrijeme, oni su ispravno shvatili svijet. S jedne strane, koristite svojih pet čula za ovo i obrađujete informacije koje ulaze kroz njih uz pomoć vašeg uma. S druge strane, koristeći svoju „duhovnu viziju“, koja je pomogla da se shvati Bog i Njegov plan za čovjeka i svijet. Ove dvije vrste znanja nisu jedna drugoj kontradiktorne, već su se, naprotiv, dopunjavale. Kroz razmatranje vidljivog fizičkog svijeta, čovjek je bolje shvatio Boga kao Stvoritelja ovoga svijeta, a kroz proučavanje historije bolje je shvatio Boga kao Opskrbitelja. Kroz spoznaju sebe kao osobe bolje je shvatio Boga kao Spasitelja, a kroz razumijevanje Boga počeo je bolje razumijevati fizičku prirodu, društvo sa njegovom istorijom (kao i njegovu budućnost) i sebe (kao kreaciju stvorenu po slici). i obličje Božije).

U doba procvata kršćanstva postojala je neka vrsta „simfonije“ u ljudskoj spoznajnoj aktivnosti - znanje kroz „fizičku viziju“ i znanje kroz „duhovnu viziju“. Tokom proteklih deset vekova, ova „simfonija“ je počela da se ozbiljno testira. Znamo kakve je udare kršćanstvo doživjelo u to vrijeme: otpadanje od hrišćanske crkve njenog zapadnog dijela 1054. (formiranje katoličanstva); smrt Vizantije kao državnog uporišta svjetskog kršćanstva 1453.; Reformacija s početka 16. vijeka i formiranje protestantizma itd. Svi ovi udari doprinijeli su tome da je neprijatelj ljudskog roda zabijao sve nove klinove između fizičkog znanja i duhovnog (metafizičkog) znanja.

Pojava nauke u moderno doba kao posebne institucije usmjerene isključivo na razumijevanje fizičkog svijeta u početku je izgledala prilično uvjerljivo i razumno. Ali nakon nekog vremena počeli su se uočavati znaci da nauka nipošto neće sačuvati (ili obnoviti) „simfoniju“ dva tipa znanja. Nauka je isprva priznavala samo postojanje dvije vrste znanja, naglašavajući njenu autonomiju od duhovnog znanja. Tada je počela da proglašava prioritet fizičkog znanja nad duhovnim znanjem. Konačno, nauka je u potpunosti zauzela stav materijalizma i ateizma, proglašavajući da je cijeli svijet materijalan, a duhovni svijet i Bog fantazije nepismenih ljudi. Masovni „razvod“ nauke i religije počeo je sredinom 19. veka. Apsolutno nije slučajno što se njen početak poklopio s dvije naučne revolucije – pojavom marksizma i darvinizma.

Tokom nekoliko vekova dogodila se zadivljujuća metamorfoza u nauci – od skromnog instituta dizajniranog da rešava specifične probleme u proučavanju materijalnog (fizičkog) sveta, on se pretvorio u neku vrstu gigantske institucije koja tvrdi da formira pogled na svet. društva, određuju njegove vrijednosti, uspostavljaju moralne standarde, objašnjavaju ljudima budućnost, itd. Skup aktuelnih tvrdnji i ambicija nauke ukazuje da ona zapravo nastoji zamijeniti kršćansku crkvu. Štaviše, moderna nauka ima sve formalne znakove i atribute Crkve. A većina “istina” koje ona izgovara ili zahtijevaju vrlo ozbiljnu provjeru (testiranje), ili su u početku apsurdne, u sukobu sa ranije izrečenim naučnim “istinama”. A ponekad su čak u suprotnosti sa zakonima formalne logike. Takve "istine" ne mogu se uočiti umom, u njih se može samo "vjerovati". To nam omogućava da govorimo o nauci kao religiji.

O nauci je napisano na hiljade knjiga. Ogromna većina su knjige hvale, koje veličaju nauku. Prvo, kao sredstvo kojim će čovječanstvo konačno otkriti sve tajne svijeta, postižući one spoznajne ciljeve koje filozofi obično nazivaju apsolutnom istinom. Drugo, kao sredstvo za transformaciju svijeta i postizanje idealnog stanja društva. A takođe i sredstvo za transformaciju Homo sapiensa u neku vrstu „nadčoveka“, koji poseduje neograničene intelektualne sposobnosti i postiže besmrtnost.

Čini se da činjenica da se takve knjige pišu i, što je najvažnije, čitaju, ukazuje na trijumf nauke. Ali u stvari, ovo je dokaz ludila modernog čovjeka. Uostalom, takve nade u nauci nisu ništa drugo do pobuna čovjeka protiv Boga, koji je stvorio ovaj svijet i samog čovjeka. Prvi slučaj pobune protiv Boga je pokušaj anđela po imenu Dennitsa da stane u ravan s Bogom, pa čak i iznad njega. Znamo kako se završilo: anđeo je, zajedno sa drugim anđelima koji su odlučili da oponašaju Dennicu, od Boga zbačen s neba i pretvoren u demone. Ljudi su već činili druge pokušaje pobune ili neposlušnosti prema Bogu.

Isprva je to bilo kršenje zabrane jedenja voća sa Drveta poznanja dobra i zla u Rajskom vrtu. Nakon čega je uslijedila kazna u vidu protjerivanja Adama i Eve iz raja. Svojevrsna pobuna čovjeka protiv Boga bio je pokušaj ljudi da bez Boga. Ova pobuna je započela s Kajinovim potomcima (Kainiti), koji su počeli graditi svoju vlastitu civilizaciju “autonomnu” od Boga. Štaviše, na kraju su odveli potomke Abela (Seta). Kao što znamo, ljudi tog ranog doba zemaljske ljudske istorije bili su uništeni Potopom (sa izuzetkom pravednog Noe i njegove porodice). Može se prisjetiti i vladara Nimroda, koji je odlučio da se takmiči s Bogom i počeo da gradi Vavilonsku kulu do neba. I planove ovog despota Bog je posramio.

Moderna nauka je ista pobuna protiv Boga. Samo se ludaci mogu pobuniti protiv Boga. Savremeni naučnici (mnogi sa svjetskim glasom) slični su Nimrodu, koji je odlučio izbjeći gnjev Božji i uz pomoć najviše kule osigurati se od nove moguće poplave. Znamo da je Nimrod inspirisao većinu tada živih ljudi da učestvuju u njegovom projektu „jurišanja na nebesa“. Desetine hiljada radnika nagomilale su se na gradilištu u tadašnjem Vavilonu. Današnji naučnici su svojim bezbožnim idejama zarazili i većinu čovječanstva, koji su vjerovali u mogućnost izgradnje raja na Zemlji, pa čak i u mogućnost postizanja besmrtnosti. Postoji masovno ludilo.

Šta je izvor ove "epidemije"? Sve je isto kao u trenutku kada su prvi ljudi posegnuli za zabranjenim plodom na Drvetu poznanja dobra i zla. Ovo je đavo. Zatim, u Edenskom raju, poprimio je oblik zmije. Danas, tokom „trijumfa nauke“, lažni proroci iz nauke deluju kao takvi kušači. Ovi likovi su daleko od imidža “supermana”. To su, na prvi pogled, prilično „inteligentni“ ljudi, okićeni raznim titulama i diplomama, obdareni raznim znacima poštovanja i priznanja (na primjer, Nobelove nagrade). Nakon detaljnijeg razmatranja, ispostavlja se da su to ljudi sa određenim „slabostima“ (prvenstveno ambicijom i ponosom). Đavo ih bira kao objekt razvoja; regrutuje ih đavo i kasnije služe kao njegov „agent uticaja“. Koje zadatke đavo postavlja svojim agentima-potčinjenima? Naravno, ovo nije pristup osobe istini. Zadatak đavola je dijametralno suprotan - da odvede osobu od Boga, koji je, kao što znamo, Istina (na jeziku filozofa - apsolutna istina).

Vavilonska kula. Pieter Bruegel Stariji, 1563

Po inerciji, mi često nastavljamo da percipiramo nauku kao aktivnost za razumevanje nekih istina sveta koji je stvorio Bog. Nažalost, to više nije slučaj. Nauka je danas (sa rijetkim izuzecima!) aktivnost stvaranja vlastitih “istina”. “Istine” koje odvode osobu od Boga. V. Ostrecov je ispravno primetio: „Mehaničko gledanje na čoveka, svet i univerzum, poricanje ličnog Boga kao izvora moralne istine podrazumeva poricanje moralnih osnova pojedinca i društva, kao nepokolebljivih principa svih. našim životima.”

Dakle, nauka stvara laži.

A laži se stvaraju po uputama njihovog vrhovnog šefa - đavola. Jevanđelje kaže:

„Tvoj otac je đavo; a ti želiš da ispunjavaš požude svog oca. On je od početka bio ubica i nije stajao u istini, jer istine u njemu nema. Kada govori laž, on govori na svoj način, jer je lažov i otac laži."(Jovan 8:44).

“Oluja neba” periodično se ponavlja u svjetskoj istoriji. Posljednji takav "napad" tek dolazi. Njegov scenario je dovoljno detaljno izložen u poslednjoj knjizi Svetog pisma – Otkrivenje Jovana Bogoslova (Apokalipsa). Ako krenemo od Apokalipse, onda će mnogo toga postati jasno u današnjem svijetu. Ova knjiga kaže da će se u posljednja vremena (uoči Drugog dolaska Isusa Krista i kraja zemaljske istorije čovječanstva) na svijetu pojaviti tri zvijeri: zmaj, zvijer iz mora, zvijer iz mora. zemlja. Prema tumačenjima Svetih Otaca, prvi od njih (zmaj) je đavo. Drugi (zvijer s mora) je Antihrist. Treći (zvijer sa zemlje) je lažni prorok. Lažni prorok je “desna ruka” Antihrista. On raščišćava put moći Antihrista u posljednja vremena (tri i po godine), osigurava (prije svega, ideološki) moć ovog lika Apokalipse. Kao što je Antihrist poslednjih vremena imao mnogo različitih prethodnika (prvi Antihrist se zvao car Neron, koji je progonio hrišćane u 1. veku nove ere), tako i lažni prorok iz Apokalipse ima mnogo prethodnika, tzv. lažni proroci. Značajan dio ovakvih “malih” lažnih proroka Novog i Savremenoga vremena su predstavnici same nauke koja je počela neprijateljstvo sa Bogom.

Filozof i teolog V.N. Trostnikov o tome piše kao o „grandioznom događaju koji se dogodio prije četiri stoljeća, koji naši istoričari ne samo da ne proučavaju, već čak ni ne pominju.

Sedamnaesti vek je dao Evropi veliki broj briljantnih naučnika. Među njima su bili Galileo, Pascal, Descartes, Newton, Leibniz i Huygens, koji su, jezikom matematike koju su sami stvorili, formulirali neke od zakona koji upravljaju materijom: zakone hidrostatike, zakone mehanike i zakon univerzalne gravitacije. . Evropska zajednica, suočena s ovim otkrićima, morala je nekako odgovoriti na njih. Bilo bi prirodno diviti se mudrosti ovih zakona i hvaliti Stvoritelja. Uzmimo, na primjer, zakon univerzalne gravitacije. On utvrđuje da je sila privlačenja između dva tijela obrnuto proporcionalna kvadratu udaljenosti između njih. Matematičari su dokazali da će prema bilo kojem zakonu osim inverznog kvadratnog, planete ili pasti prema središnjem tijelu ili će se udaljavati od njega na neodređeno vrijeme. Od nebrojenog broja mogućih zavisnosti, Bog je izabrao upravo onu koja omogućava Zemlji da stabilno postoji u svojoj orbiti i bude utočište za život.

Ali reakcija je bila potpuno drugačija. Ljudi nisu hteli da priznaju da je Božji um neuporediv sa njihovim sopstvenim umom - na kraju krajeva, to je jedna stvar dođi sa zakoni, i drugo otkriti njihov. Ljudi zaista nisu željeli da iko bude pametniji od njih, a svoju su pažnju usmjerili upravo na otkrivanje zakona, prećutkujući ko je njihov autor. Shvatili su ovako: kako smo pametni, otkrili smo tako divne zakone! – a nije bitno odakle su došli, bitno je da smo ih dešifrovali. Sistematsko ćutanje o Autoru zakona postepeno je dovelo do ideje da oni uopće nemaju autora, da su oduvijek postojali sami za sebe. Ovo je bio nesumnjiv znak početka kolektivne šizofrenije, a biblijsko proročanstvo se obistinilo: govor je glup u njegovom srcu: Boga nema (Ps. 13:1). Od tog trenutka svi dalji događaji bili su predodređeni..."

Knjiga koja se nudi čitaocu govori o nauci posljednjih vremena i njenim lažnim prorocima. Kao što se sjećamo, u Jevanđelju posljednjih vremena Spasitelj je rekao: „Ali o tom danu i času niko ne zna, čak ni anđeli nebeski, nego samo Otac Moj.”(Matej 24:36). Kada će se tri pomenuta lika pojaviti na sceni u završnom činu predstave “Zemaljska istorija čovečanstva”, ne možemo znati. Ali, autor se nada da ćemo, ako budemo u stanju da razlikujemo “male” lažne proroke našeg vremena i naučimo da se odupremo njihovim lažnim učenjima, dan i sat njihovog pojavljivanja prenijeti u daljnu budućnost.

Tokom proteklih vek i po, na svetskoj sceni pojavio se veliki broj različitih lažnih proroka iz nauke. Ali, prema autoru, dva lažna proroka su posebno razorno djelovala na kršćanske temelje društva. Ovo je Karl Marx sa svojim Kapitalom i Charles Darwin sa svojim Porijeklom vrsta. Već sam dosta pisao o prvom lažnom proroku, Karlu Marksu, i njegovoj zamisli zvanoj “marksizam”. U ovoj knjizi moja glavna pažnja je posvećena drugom od ovih lažnih proroka – Čarlsu Darvinu i njegovoj zamisli zvanoj “darvinizam”.

Pritom, autor ne pokušava još jednom dati detaljnu i uvjerljivu kritiku darvinizma kao ideologije koja je u suprotnosti s odredbama prirodnih znanosti i obične ljudske logike. Tokom više od jednog i po veka postojanja darvinizma, takva kritika je već izneta u hiljadama radova. Tu nemamo šta da dodamo (pogotovo što autor nije ni biolog, ni genetičar, ni fizičar, ni paleontolog, ni predstavnik bilo koje druge prirodne nauke).

Važnija pitanja su drugačijeg reda: Kako je luda ideja o evoluciji životnih formi kroz „prirodnu selekciju“ uspjela postići status naučne teorije? Kako je bilo moguće uvesti u umove miliona ljudi ideju da potiču od majmuna? Koje su dugoročne posljedice za čovječanstvo širenja darvinizma širom planete? Kako je, konkretno, pobjednički marš darvinizma širom planete utjecao na nauku (ne samo na biologiju, već i na cijelu nauku kao društvenu instituciju)?

Odgovori na ova i slična pitanja ne mogu se dati samo na osnovu podataka iste nauke ili na osnovu „zdravog razuma“. Darvinizam, fenomen nauke i njena evolucija (ili bolje rečeno, „naučne revolucije“) zahtevaju duhovno razumevanje. Konačne i sveobuhvatne odgovore nalazimo na mnoga pitanja koja se postavljaju u Svetom pismu i djelima Svetih Otaca. Iz tog razloga, autor u završnom delu knjige čitaocu nudi izbor misli svetih Ignjatija Brjančaninova i Nikolaja Srpskog o nauci, filosofiji i teoriji saznanja.

dio I
"Antiheroji" Apokalipse i njihovi prototipovi u istoriji čovečanstva

Šta savremeni čovek zna o Antikristu i Apokalipsi?

Tema Antihrista i kraja svijeta danas je vrlo popularna među različitim slojevima društva. Čak i oni koji su daleko od Crkve i nisu uspjeli pročitati Novi zavjet do kraja su zainteresovani za to.

U Rusiji je tema Antihrista i Apokalipse (smak svijeta) nadišla crkvenu ogradu od kraja 19. vijeka. O tome se počelo aktivno raspravljati u književnosti, umjetnosti, pa čak iu novinama tog vremena. Možda je ovo započeo ruski pisac Fedor Mihajlovič Dostojevski i osnivač ruske religijske filozofije Vladimir Sergejevič Solovjov. Ako govorimo o Dostojevskom, onda se, prije svega, moramo sjetiti njegovog romana "Demoni" (1871–1872), gdje je pisac iznio sliku Stavrogina, u kojoj su bili vidljivi znaci dolaska Antihrista. I roman „Braća Karamazovi” (1880) treba nazvati; vidimo znakove Antihrista na slici Smerdyakov.

V.S. Solovjov

A Solovjov je, neposredno prije smrti, napisao svoje briljantno djelo „Tri razgovora o ratu, napretku i kraju svjetske povijesti“ (1899.). Uključio je “Kratku priču o Antikristu” kao potpuno samostalan dio. Verovatno nije postojao nijedan ruski filozof prvih decenija dvadesetog veka koji nije nastavio temu kraja istorije i antihrista (siguran sam da pod uticajem Solovjova). Takve predstavnike ruske religijske filozofije možemo nazvati kao S.N. Bulgakov, S.N. i E.N. Trubetskoy, N.A. Berđajev, P.A. Florenski, S.L. Frank, S.P. Fedotov. Pjesnici simbolisti, posebno Aleksandar Blok i Andrej Beli, našli su se pod očaravajućom hipnozom Solovjova. Dovoljno je prisjetiti se nedovršene misterije drugog od navedenih pjesnika, koji se zvao: "Antihrist". A o Blokovoj pesmi "Dvanaestorica" ​​mnogi se i dalje češu po glavi. Koga je pjesnik u njoj prikazao: Krista ili Antihrista? Bilo je i dosta pisaca koji su bili fascinirani misticizmom posljednjih vremena i temom Antihrista. Dovoljno je prisjetiti se Dmitrija Merežkovskog, koji je napisao trilogiju "Hristos i Antihrist".

Uopšte ne govorim o danas. U eri bioskopa, televizije i interneta, tema kraja istorije i antihrista ušla je bukvalno u svaki dom. Nakon Drugog svjetskog rata snimljeno je najmanje desetak filmova koji su se jednostavno zvali "Apokalipsa" ili su tu riječ sadržavali u svojim naslovima. Dakle, možete se sjetiti filma “Apocalypse Now” poznatog reditelja Francis Ford Coppola, objavljen 1979. Među najnovijim filmovima možemo navesti film koji je režirao Bryan Singer"X-Men: Apocalypse", koji su gledaoci gledali prošle, 2016. godine. Na isti način, riječ “Antihrist” se stalno pojavljuje u naslovima filmova (imajte na umu da se uvijek piše velikim slovom!). Najpoznatiji film je L Ars von Trier Antihrist, predstavljen na Filmskom festivalu u Cannesu 2009.

Nažalost, sadržaj i ideje mnogih umjetničkih djela često odvode od pravog razumijevanja složene teme posljednjih vremena ljudske povijesti. Iz razloga što ljudi (ne samo čitaoci i gledaoci, već ponekad i autori) nisu baš upoznati sa izvornim izvorom – Svetim pismom. A još više uz tumačenja Svetih Otaca ili barem kratka objašnjenja udžbenika teologije. Ovo je duh našeg vremena. Tema Antihrista i kraja svijeta u našem palom dobu jednostavno je postala vruća roba, za kojom postoji dobra potražnja na svim nivoima društva, pa i muslimana, budista i pagana, kao i uvjerenih ateista-materijalista i jučerašnjih komunisti. Vremena zaista postaju „posljednja“ ili otpadništvo.

Moja komunikacija s ljudima koji se smatraju kršćanima (kršteni i posjećuju hram) pa čak i redovno čitaju Sveto pismo pokazuje da i oni ponekad imaju prilično mutnu predstavu o posljednjim vremenima i Antikristu. I o drugim likovima u posljednjoj knjizi Svetog pisma. Mislim na knjigu Otkrivenja apostola Jovana Bogoslova, ili Apokalipsa(grčki ἀποκάλυψις - “otkrovenje, otkrovenje”; “skidanje vela”). Ponekad moderni kršćani čak misle da je Antihrist inkarnirani đavo. To jest, antihrist i đavo su po njihovom mišljenju jedan te isti lik.

Dat ću kratko objašnjenje o glavnim “negativnim” likovima novijeg vremena. Tri su od njih: đavo (Sotona), Antihrist i lažni prorok. Ima, naravno, mnogo više “anti-heroja” Apokalipse (sile zla). Ali nećemo se zadržavati na nekima koji ne pripadaju glavnom „trojstvu“. Na primjer, o Babilonskoj kurvi i deset kraljeva koji će nakratko preuzeti vlast u posljednjim vremenima i služiti Antikristu.

Zašto moramo znati za njih? Iz prostog razloga što se svi oni - na ovaj ili onaj način - osete i prije nastupanja posljednjih vremena. I moramo ih vidjeti u svakodnevnom životu. Svi oni nevidljivo rade na tome da ova vremena dođu što je prije moguće. I ako vidimo njih i njihov nevidljivi rad, moći ćemo da povučemo ova posljednja vremena.

Daću definiciju sa Wikipedije: „Nauka je polje ljudske delatnosti koje ima za cilj razvijanje i sistematizaciju objektivnog znanja o stvarnosti. Osnove ove aktivnosti su prikupljanje činjenica, njihovo stalno ažuriranje i sistematizacija, kritička analiza i, na osnovu toga, sinteza novih saznanja ili generalizacija koje ne samo da opisuju uočene prirodne ili društvene pojave, već i omogućavaju izgradnju uzroka. -i-efektivni odnosi sa krajnjim ciljem predviđanja. Te teorije i hipoteze koje su potvrđene činjenicama ili eksperimentima formuliraju se u obliku zakona prirode ili društva."

Vidi, posebno: Katasonov V.Yu. Kapitalizam. Istorija i ideologija monetarne civilizacije. Ed. 4., dopunjeno. – M.: Institut ruske civilizacije, 2015. 1120 str.

Otpadništvo (grč. Αποστασία - "otpadništvo") - otpadništvo od kršćanstva, otpadništvo. Otpadništvo je čovjekovo potpuno odricanje od svoje nekadašnje kršćanske vjere, poricanje njenih dogmi, praćeno otpadom od Crkve. Otpadanje može značiti prelazak na ateizam ili drugu vjeru.