31.10.2019
Kako klanjati svečanu molitvu Kurban-bajrama. Važna pravila Kurban-bajrama
Kurban bajram 2018. godine za sve vjernike dolazi 22. avgusta: muslimanski praznik, koji se počeo obilježavati za vrijeme proroka Muhameda, drugi je po veličini nakon Ramazanskog bajrama.
Naziva se i "Praznik žrtve" (Eid al-Adha). Praznik simbolizira apsolutnu, čistu i iskrenu vjeru u Svemogućeg, jedinstvo s njim.
istorija praznika
Priča o Kurban-bajramu je vrlo zanimljiva, povezana je sa prorokom Ibrahimom, koji je bio na ispitu od strane Allaha i uvijek se odlikovao pretjeranom poslušnošću.
Poslanik nije imao djece sve dok nije imao 86 godina, dok mu se nije rodio prvi sin Ismail. Ali jednog dana u snu, Ibrahim je vidio da Svemogući od njega traži da žrtvuje svog sina jedinca. Ne usuđujući se da se odupre Allahovoj volji, čovjek je došao u dolinu Mine, gdje je kasnije izgrađen grad Meka. Ovdje je izvršio sve potrebne pripreme za žrtvovanje. Ibrahimov sin Ismail nije odolio svom ocu, također poslušan volji Uzvišenog, ponizno je prihvatio sudbinu pripremljenu za njega i bio spreman dati svoj život u ime Allaha.
U posljednjem trenutku, kada je Poslanik bio spreman da prinese žrtvu, Allah se snishodio prema njemu, rekavši da je prošao test, dokazujući pokornost i odanost. Ljudsku žrtvu zamijenio je ovan. Tako je u islamu nastala tradicija prinošenja žrtava.
Od tada se prorokov čin smatra simbolom iskrene ljubavi prema Svemogućem. Kao znak pravedne vjere, svi muslimani žrtvuju ovna ili drugu životinju. Ova priča služi kao primjer za muslimane pokornosti Bogu. A praznik Kurban-bajram simbolizira milost i veličinu Božiju i činjenicu da je vjera bila i biće najbolja ljudska žrtva.
© foto: Sputnjik / Vladimir Pesnja
Dječak čita Kuran
Priprema za praznik
Pripreme za praznik počinju deset dana prije njega. Post se poštuje, a vjernici vrše generalno čišćenje u svojim domovima. Sam praznik traje tri dana, tokom kojih se muslimani pridržavaju određenih tradicija.
Prije praznika Kurban bajrama muslimani poste. Od zore do kraja jutarnje praznične molitve - namaza, ne možete ništa jesti. Nakon molitve dozvoljeno je jesti slatkiše.
Praznik počinje noću, prije zore. Prema tradiciji, morate oprati cijelo tijelo i obući svoju najbolju odjeću. U zoru vjernici odlaze u džamiju na svečanu službu – namaz. Nije potrebno voditi djecu na namaz. Zabranjeno je jesti prije usluge.
Nakon molitve, ljudi se vraćaju kućama, gdje počinju prazničnu gozbu. Nakon toga muslimani se vraćaju u džamiju, gdje slušaju hutbu i razne priče vezane za praznik. Također na ovaj dan muslimani idu u posjetu voljenima i rodbini, posjećuju groblja, gdje se mole za mrtve. Na ovaj dan je uobičajeno da se daruju jedni drugima.
© foto: Sputnjik / Sergej Malgavko
Žrtvu
Prinošenje žrtve je vadžib za svakog punoljetnog vjernika. Najvažniji uslov za žrtvovanje je iskrenost namjere – klanje životinje radi zadovoljstva Uzvišenog. Kur'an kaže: “Ni njihovo meso ni njihova krv ne dopiru do Allaha, ali vaša bogobojaznost dopire do Njega, pa ih je On podredio vama, tako da veličate Allaha što vas je vodio na pravi put, i dajte radost onima koji to čine. dobro.” (22:37).
Također je vrijedno pridržavati se određenih pravila u vezi sa samom životinjom: ona mora biti odrasla i zdrava. Prema ustaljenoj tradiciji, meso kurbana dijeli se na tri dijela: jedan ostaje za porodicu, drugi se dijeli rodbini i prijateljima, a treći se daje siromašnima i potrebitima. Kurbane mogu biti ovce, koze, krave, bikovi, bivoli i deve. Vrijeme klanja počinje nakon klanjanja Ramazanskog bajrama i traje tri dana.
Nije neophodno da osoba koja obavlja ibadet izvrši žrtvu. Osoba može izabrati osobu od povjerenja koja će to učiniti u skladu sa svim islamskim normama, na halal način.
© foto: Sputnjik / Said Tsarnaev
Svečana gozba
Niti jedan sto ovih dana nije potpun bez uobičajenih slatkiša, domaćeg kruha, pita, kolača i keksa. Muslimani kao omiljeni desert preferiraju jela od badema i grožđica.
Prvog dana pripremaju se jela od jetre i srca, drugi dan moraju početi supe od janjećih glava i buta. Meso se takođe peče ili dinsta, a kao prilog se koristi pasulj, povrće ili pirinač. Trećeg i četvrtog dana na muslimanskim trpezama se nalaze supe od janjećih kostiju, pržena janjeća rebra i, naravno, tradicionalni manti, lagman, šiš-ćevap, pilav, bešbarmak, čučvara.
Za prave muslimanske vjernike važno je da tokom praznika nijedna osoba ne ostane gladna, zbog čega su vrata kuća sljedbenika islama otvorena za sve goste.
Materijal je pripremljen na osnovu otvorenih izvora.
Uzvišeni Allah je naredio muslimanima da slave dva praznika: Ramazanski bajram (Ramazanski bajram, praznik prekida posta) i Kurban bajram, praznik žrtvovanja. Riječ "id" dolazi od riječi "aud", što znači "povratak", "nastavak". Jedno od objašnjenja porijekla ove riječi je da muslimani izražavaju radost tokom praznika, koja im se vraća svake godine.
Allah kaže u Kur'anu (prijevod značenja ajeta): “Uspješno je onaj ko se čisti, sjeća imena Gospodara svoga i moli se.”(Sura “Uzvišeni”, ajeti 14, 15). Allah također kaže: “Zato obavljaj molitvu za Gospodara svoga i zakolji žrtvu.”(Sura Abundant, ajet 2).
Neki učenjaci vjeruju da se ajeti sure “Uzvišeni” odnose na praznik Ramazanski bajram. "Uspeva onaj ko se čisti"- odnosno dao je zekat-l-fitr; "sjetio se imena svoga Gospodara"- odnosno uzvisio je noć uoči praznika; "i obavio namaz"- odnosno klanjao prazničnu molitvu.
Naučnici pripisuju ajete sure "Obilno" prazniku Idu-l-Adha. “Zato obavljaj namaz radi Gospodara svoga.”- odnosno klanjati praznični namaz; "i izbo žrtvu"- odnosno žrtvovati se.
Kada se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, preselio u Medinu, ensarije su, još od vremena džahilije, imali dva praznika godišnje na kojima su se zabavljali. Zatim ih je Allah zamijenio sa Idu-l-fitr i Idu-l-adha, koji predstavljaju kraj dvije velike vrste ibadeta, dva stuba islama - posta i hadža u mjesecu Ramazanu.
Prenosi se da su, kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu, stanovnici grada imali su dva dana zabave i zabave. onda je rekao: “Allah ti je umjesto toga dao još dva ljepša dana: dan kurbana i dan prekida posta.”(Ebu Davud, An-Nasai).
Ujutru praznika muslimani obavljaju svečanu molitvu. Prema jednom mišljenju učenjaka, praznični namaz je hitan sunnet (poželjan), po drugom je to kolektivna dužnost, prema trećem mišljenju praznični namaz je individualna dužnost muslimana.
Vrijeme obavezepraznična molitva
Vrijeme bajram-namaza se poklapa sa namazom duh- poželjna molitva, čije vrijeme počinje od trenutka kada sunce izađe na visinu koplja nakon izlaska sunca (otprilike 10–15 minuta) i završava se prije zenita.
Prenosi se da se jednog dana nekoliko konjanika vratilo sa putovanja i posvjedočilo da su vidjeli mladi mjesec, nakon čega je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio svima da prekinu post i okupe se ujutro na jednom mjestu. javne molitve(Ahmad, Ebu Davud).
Mjesto nastankapraznična molitva
Poželjno je da se namaz klanja na otvorenom mjestu, kao što je to učinio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Prenosi se da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, na praznike prekida posta i kurbana, odlazio je na mjesto namaza, gdje je najprije klanjao namaz, a zatim se okrenuo, stajao okrenut prema ljudima koji su sjedili u redovima. , i počeo čitati propovijed i davati im savjete i upute. Ako je u to vrijeme htio negdje poslati vojni odred ili izdati neko naređenje, onda je to učinio, nakon čega se vratio u grad(Al-Buhari, Muslim) .
Mjesto gdje je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao praznične namaze nalazilo se izvan grada. Izašao je sa ljudima na otvoreno mjesto van grada, što je naglašavalo svečanost ovih dana. Na praznične molitve išli su svi muslimani - muškarci i žene, djeca i starci, bogati i siromašni. Zajedničko klanjanje Bajram-namaza na otvorenom prostoru više odgovara duhu praznika, prenosi prazničnu atmosferu i pokazuje snagu islama i jedinstvo muslimana.
Ispravni halife su uradili potpuno istu stvar - Abu Bekr, Umar, Usman I Ali(neka je Allah zadovoljan njima) - nakon Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je izašao sa ljudima da klanja praznične namaze.
U džamiji je dozvoljeno klanjati i svečanu molitvu (a prema nekim učenjacima čak i poželjnije). Osim toga, nema problema u klanjanju bajram-namaza u džamiji ako postoje prepreke za izlazak na otvoreno, kao što su loše vrijeme ili moguća fitna (kao što je loše ponašanje). Tako se prenosi da su stanovnici Medine za vrijeme halife Osmana, radijallahu anhu, klanjali namaz u džamiji zbog kiše, što ih je sprečavalo da odu u svoj uobičajeni molitveni dom.
Kao što je već rečeno, na praznike, dane opšteg veselja, svi muslimani su išli na namaz. Umm ‘Atiyah(neka je Allah zadovoljan njom) je rekao: “Naređeno nam je da izađemo na dan praznika. Iz soba smo uklanjali i neudate djevojke i one koje su krvarile mjesečno. Stali su iza ljudi, govorili s njima tekbir i sa njima se obraćali Allahu sa dovom, nadajući se blagoslovu ovog dana i njegovom pročišćenju.” Jedna verzija hadisa kaže: “Jedna od žena je rekla: “O Allahov Poslaniče, jedna od nas nema džilbab (veo).” Na šta je on odgovorio: “Neka joj drugarica da svoj džilbab da se sama obuče.”» (Al-Buhari, Muslim).
Neke karakteristikepraznične molitve
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je žurio da klanja namaz na dan Idu-l-Adha (praznik kurbana) i malo je odgodio klanjanje namaz na taj dan. Idu-l-fitr(praznik prekida posta). Kako naučnici kažu, razlog tome je to što je preporučljivo klanjati se na početku dana, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se pobrinuo da ljudi imaju vremena za to. Međutim, ne može se odgađati namaz na dan Ramazanskog bajrama na način da to ljudima donese nevolje, kako su istakli ashabi.
Prije bajram-namaza tog dana Idu-l-fitr Preporučljivo je doručkovati. Prije bajram-namaza tog dana Idu-l-adha Preporučljivo je ne jesti. Prenosi se da na dan prekida posta, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije izlazio iz kuće bez doručka, a na dan klanja doručkovao je tek nakon klanjanja slavskog namaza.(Ahmad, Et-Tirmizi).
Na prazničnu molitvu preporučljivo je ići pješice. Prenosi se da je Alija rekao: “U skladu sa sunnetom, na bajram-namaz treba ići pješice.”(Et-Tirmizi). 
Poželjno je da oni koji klanjaju idu na bajram-namaz rano, nakon sabah-namaza, jer treba da se trude da uđu u prvi red, i pošto je od čekanja namaza korist. Usput je preporučljivo izgovoriti puno tekbira (vidi dolje) i drugih zikrova, uz podizanje glasa. Takođe je preporučljivo plivati, čistiti se, obući čistu, lijepu odjeću i namazati se tamjanom (za muškarce).
Na putu ka prazničnom namazu treba pokazati poniznost pred Uzvišenim Allahom i napustiti oholost. Žene treba da se ponašaju skromno, da ne nose parfeme ili da se oblače na način koji privlači pažnju.
Naprotiv, preporučljivo je da imam kasnije izađe na prazničnu molitvu. Isto važi i za namaz petkom, za koji je preporučljivo da imam dolazi ili direktno u hutbu ili bliže njoj. Osim ako se boji da bi ga nešto moglo odgoditi. Prema nekim učenjacima, imam treba da ide na bajram-namaz kasnije, bliže samom namazu, zbog činjenice da ljudi prestaju govoriti tekbir kada vide imama, kao što su to činili neki ashabi. Dakle, imam ne bi trebao ići s ljudima i sjediti s njima prije vremena namaza, jer je to više u skladu sa statusom imama. Imam također treba da nosi najbolju odjeću koju ima. Međutim, kao što su neki naučnici istakli, ne bi trebalo da bude previše dobro da bi otuđilo siromašne, i ne bi trebalo da bude previše jednostavno da bi otuđilo bogate.
Preporučljivo je na Bajram-namaz ići jednim putem, a vraćati se drugim. Prenosi se da se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vraćao sa prazničnog namaza pogrešnim putem kojim mu je došao.(Al-Buhari).
Procedurapraznična molitva
Praznični namaz se klanja prije praznika khutbahs(propovijedi). Prenosi se da su Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, Ebu Bekr i Omer klanjali svečanu molitvu prije svečane hutbe.(Al-Buhari, Muslim).
Praznični namaz se sastoji od dva rekata. U prvom rakata poslije tekbirat-l-ihram(prvo izgovaranje “Allahu Akbar”, kojim počinje namaz) i dua al-istiftah(dove koje je preporučljivo pročitati prije početka čitanja “Al-Fatihah”) i prije at-ta'awuz (izgovaranje “a'uzu bi-Llahi mina sh-shaytani r-rojim”) i čitanja sure “Al -Fatiha” sedam se izgovara tekbirima (“Allahu Akbar”), uz svaki od kojih se ruke podižu. Od Ibn Mas'ud(Neka je Allah zadovoljan njim) prenosi se da je između tekbira rekao: “Allahu Akbar kabiran, wa-l-hamdu li-Llahi kasiran, wa subhanallahi bukratan wa asyl.” Iz tog razloga, neki naučnici su to smatrali poželjnim.
Zatim se namaz klanja kao i obično do početka drugog rekata. U njemu se sve radi isto kao i u prvom, samo što se umjesto sedam tekbira čita pet. Imam naglas čita suru Al-Fatiha i one koji je slijede.
Ni jedan drugi namaz se ne klanja ni prije ni poslije prazničnog namaza. Također, za prazničnu molitvu se ne čitaju ezan i ikama.
Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “U prazničnoj molitvi na dan prekida posta treba sedam puta uzvisiti Allaha riječima “Allahu Akber!” na prvom rekatu i pet puta na drugom rekatu, nakon čega treba čitati Kur'an na oba rekata."(Ebu Daud).
Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao svečani namaz od dva rekata, a nije klanjao ni prije ni poslije ovog namaza.(Al-Buhari, Muslim).
Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao praznične namaze bez ezana i bez ikama(Ebu Daud).
Nakon prazničnog namaza čitaju se dvije hutbe na isti način kao i prije namaza petkom. Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na praznike prekida posta i kurbana odlazio na mjesto namaza, gdje je prvo klanjao namaz, a zatim se okrenuo, stajao okrenut prema ljudima koji su sjedili. u redovima, te počeše čitati propovijed i davati im savjete i upute(Al-Buhari, Muslim).
Za one koji su propustili prazničnu molitvu, savjetuje se da je nadoknade u istom obliku u kojem je klanjan. Onome ko kasni rakat, trebali biste završiti namaz izgovaranjem na drugom rekatu pet tekbira, kao što je gore objašnjeno.
Saying tekbir
U noći praznika preporučljivo je izgovoriti više tekbira. Allah kaže u Kur'anu: „On želi da odradiš određeni broj dana(pošta) i uzvišenog Allaha(izgovara se tekbir) jer vas je On uputio na pravi put. Možda ćete biti zahvalni"(Sura “Krava”, ajet 185). Neki učenjaci su čak rekli da je obavezno izgovoriti tekbir. Tekbir se glasno izgovara kod kuće, na putu do mjesta klanjanja praznične molitve i u samom mjestu. Učenje tekbira se završava kada imam započne prazničnu molitvu. Tekbir glasi kako slijedi: “Allahu Akber, Allahu Ekber, Allahu Ekber, la ilahe illa Allahu, Allahu Ekber, Allahu Akber, ve li-Llahi-l-hamd.”
Ne možete se posebno dogovoriti da se tekbir izgovara zajedno, a još manje uspostaviti “vođu” koji izgovara tekbir, a ostali ga izgovaraju nakon njega. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije postupio na ovaj način, a to je blizu inovacije.
Korišteni izvori: “Sharhu zadi-l-mustakni”, Sheikh Muhammad Mukhtar al-Shanqiti
17.08.2018 09:59:18
Kurban-bajram (Eid al-Adha)- Praznik žrtve, najznačajniji praznik u islamu. Pada na deseti dan lunarnog mjeseca zul-hidžeta - mjeseca hadža. Tri dana nakon Kurban-bajrama (tj. 11., 12. i 13.) nazivaju se dani tašrika. Počevši od zalaska sunca uoči Kurban-bajrama, muslimani uče tekbir: Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber Lailaha illallahu wallahu ekber, Allahu ekber ve lillahil hamd - tri puta. Onda - Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber kabiran velhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila.
Tekbir se čita u džamijama, kod kuće, na ulici i trgovima - svuda ga muškarci čitaju naglas, a žene u tišini. Osim toga, tekbir se čita nakon svakog namaza, prije početka edhkara (namaz koji se čita nakon namaza), završavajući namaz prije zalaska sunca posljednjeg dana tašrika, odnosno 13. mjeseca zul-hidždžeta.
Ujutro, oblačeći čistu odjeću (po mogućnosti, novu), namirisanu tamjanom, odlaze u džamiju na klanjanje praznične molitve. Vrijeme klanjanja id-namaza počinje 15-20 minuta nakon izlaska sunca i traje do ručka. U džamiji se bajram-namaz klanja otprilike 45 minuta nakon izlaska sunca (unaprijed provjerite sa imamom džamije o vremenu njegovog klanjanja). Ako nije moguće otići u džamiju, onda možete klanjati id-namaz kod kuće sa svojom porodicom i odvojeno.
SALAT UL-ID – PRAZNIK NAMAZ
Bajram-namaz se obavlja na isti način kao i na dan Kurban-bajrama. Ko ne zna kako se klanja praznični namaz, neka klanja uobičajeni sunnet-namaz od dva rekata, s namjerom da klanja praznični namaz. Ali pošto se takva prilika pojavljuje jednom godišnje, pokušajte je izvesti u džamiji.
Na početku bajram-namaza izgovaraju “Allahu ekber” dok misaono izgovaraju namjeru (nijat): “Namjeravam klanjati dva rekata sunnet-namaz povodom Kurban-bajrama, u ime Allaha.”
Onda, ko zna, neka pročita “Vajakhtu”. Nakon toga, na prvom rekatu izgovaraju "Allahu Akbar" 7 puta, a istovremeno podižu ruke do nivoa ušiju. Nakon svakog “Allahu Akber”, sa izuzetkom posljednjeg, reci: “Subhanallahi walhamdulillahi we la ilahe ilallahu we la lahu ekbar”. Nakon posljednjeg “Allahu Akbar” čita se sura al-Fatiha. U drugom rekatu, “Allahu Akbar” se čita 5 puta. Nakon praznične molitve imam drži prazničnu hutbu.
Na dan Kurban bajrama kolju se kurban - kurban, i deli njegovo meso potrebitima, obilaze rodbinu, komšije, prijatelje, druge suvjernike, obilaze mezare rodbine, primaju goste, čestitaju jedni drugima, izražavaju radost i zabava povodom praznika.
MUSLIMANSKA ŽRTVA (KURBAN)
Kurban (kurban) na dan Ramazanskog bajrama ili naredna tri dana je hitan sunnet na koji je naš Poslanik Muhammed (a.s.) posvetio posebnu pažnju (sunnet ul-muakkada).
Žrtvovanje ovih dana je visoko nagrađen čin. U hadisu koji se prenosi od Ali-askhab, kaže: “Ko ode od kuće da pokupi životinju za Kurban, za svaki njegov korak napiše se 10 dobrih djela i 10 grijeha se izbriše, njegov razgovor prilikom kupoprodaje će biti zabilježen kao tesbih (sjećanje na Allaha), za svaki dirhem dato za životinju, evidentirano je 700 dobrih djela. Kada baci životinju na zemlju da je poseče, sva stvorenja, od ovog mesta do sedmog neba, tražiće oproštenje njegovih greha, od svake kapi životinjske krvi biće stvoreni anđeli, koji će takođe tražiti oproštenje njegovih grijeha do Sudnjeg dana.”
Pobožni muslimani pokušavaju da prinesu žrtvu svake godine. “Najbolji iz mog ummeta sijeku kurban, najgori ga ne sijeku”, kaže hadis. Imam Šafija rekao: “Ne odobravam (dozvoljavanje) nekome ko ima mogućnost da to sječe da ne sječe Kurbane.”Ibn 'Abbas preporučuje klanje barem pijetla, ako nema druge mogućnosti, iako se to neće smatrati punopravnim kurbanom. Značenje ovoga je da je na ovaj dan preporučljivo žrtvovati barem nešto, pokazujući poštovanje prema ovom prazniku. U žrtvi glavna manifestacija pokornosti Svemogućem. Žrtva se klanja za odraslog muslimana sa odgovarajućom namjerom.
Za žrtvovanje se mogu koristiti kamile, krave (bikovi), ovnovi ili koze (druge životinje nisu prikladne). Njihove preferencije slijede redoslijed kojim su navedeni. Istovremeno, kamila i krava se mogu zaklati za sedam, ali ovan i koza mogu se zaklati samo za jednog muslimana. Ali bolje je za svakoga žrtvovati ovna ili kozu, nego zaklati jednu kravu za sedam. Ako se u porodici zakolje jedan ovan ili koza, onda cela porodica dobija nagradu.
USLOVI ŽRTVANJA
1. Neophodno je da osoba koja direktno seče životinju bude musliman i da seče sa iskrenom namjerom za Allaha radi.
2. Prije kurbana potrebno je imati odgovarajuću namjeru (nijet). Bolje je da muškarci sami kroje, ali mogu i ovlastiti drugog (wakil - predstavnika) da to uradi. Namjeru treba uraditi ovako: “Namjeravam da izvršim željenu (sunnetsku) žrtvu od sebe (ili od onoga koji me je učinio vakilom), u ime Allaha.” U slučaju kada je dat zavjet (nazr), nijet će biti sljedeći: “Namjeravam izvršiti obaveznu (nazru) žrtvu u ime Allaha.”.
3. kurban mora biti odrasla osoba: ovan - godinu dana, u drugoj godini života; koza i krava (bik) - dve godine, u trećoj godini života; kamila - stara pet godina, u šestoj godini života.
4. kurban mora biti zdrav, bez značajnih nedostataka.
Poželjno je da životinja bude dobro hranjena (jako mršavu životinju ne treba klati) i bez znakova bolesti.
5. Mora se poštovati vrijeme žrtvovanja. Period kurbana počinje nakon svečane molitve i nastavlja se do zalaska sunca 13. mjeseca zul-hidždžeta.
Prije početka žrtvovanja čitali su: Bismillahi rrahmani rrahim. Allahumma swali ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin wasallim.
Zatim se čita tekbir. (vidi gore).
Meso kurbana najbolje je podijeliti sirovo onima kojima je potrebna, a mali komadić ostaviti kod kuće za barakat. Ali možete dati trećinu ili barem dio. Minimalni uvjet za Kurbani sunnet je da se dio sirovog mesa da muslimanu koji ima zekat. U slučaju kada je Kurban ispunjen kao zavjet - tj. Kurban je bio obavezan i svo meso se moralo podijeliti.
Nurmagomed Izudinov,
Odjel za obrazovanje Muftijstva Republike Dagestan
Čudesne riječi: šta je namaz za Kurban bajram u punom opisu iz svih izvora koje smo pronašli.
Dova za Kurban-bajram (dova za žrtvu)
Prilikom žrtvovanja to je neophodno reci Allahovo ime(na primjer, recite: “Bismillah” ili “Bismillahi R-rahmani R-rahim”, “U ime Allaha, Milostivog, Milostivog”).
Dova za žrtvu
بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير
translit: Bi-smi-llahi, wa-Llahu ekbar, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni
Prijevod značenja: U ime Allaha, Allah je veliki, Allahu, od Tebe i od Tebe, Allahu, primi od mene!
Dova za klanje kurbana (kurbana)
translit: Vajakhtu vajhiya lillazi fataras-samavati Wal-arza hanifan musliman wa ma anna minal-mushrikin. Inna salata iva nusuki va mahyaya va mamati lillahi rabbil-alamin. La sharika lyahu va bizalika umirtu wa anna minal-muslimin. Allahumma minka vyal yak. Bismillahi Wallahu Akbar!
Prijevod značenja: Kao musliman koji vjeruje u jedno Božanstvo, obraćam se Stvoritelju (Allahu) neba i zemlje. Ja nisam politeista. Moja molitva, moja žrtva, život i smrt u ime Allaha. On nema partnera. Dobio sam takav dekret (dekret da vjerujem), a ja sam jedan od muslimana. Allahu moj, ova žrtva je od Tebe i za Tebe. Sečem u ime Allaha, Allah je iznad svega!
Dova nakon žrtvovanja
translit: Allahumma tagabbal minni
Prijevod značenja: O Allahu, primi ovu žrtvu od mene!
Dova za žrtvu
Stojeći pored kurbana 3 puta izgovori sljedeći tekbir: “Allahu ekber, Allahu ekber, la ilahe illalahu wallahu ekber, Allahu ekber ve lillahil hamd.”
Prijevod značenja: Allah je veliki, Allah je veliki, nema Boga osim Allaha, a Allah je veliki. Allah je Veliki, hvala Allahu!
Zatim, podižući ruke, mole molitvu:
Allahumma innya salati wa nusuki wa mahyyaya wa myaty lillahi rabbil alamin, la shariikya lakh. Allahumma takabbal minni hazihi-l-udhyyyatya
Prijevod značenja: O Allahu, zaista moja molitva i žrtva, moj život i smrt pripadaju Tebi - Gospodaru svjetova, Kome nema premca. O Allahu, primi ovaj kurban od mene!
Muslimanski kalendar
Najpopularniji
Halal Recipes
Naši projekti
Kada koristite materijale web stranice, potrebna je aktivna veza do izvora
Časni Kur'an na sajtu je citiran iz Prevoda značenja E. Kulieva (2013) Kur'an online
Šta je namaz za Ramazanski bajram
Važna pravila Kurban-bajrama. Pročitajte ga sami i obavezno ga proslijedite prijatelju!
Praznične molitve klanjane tokom praznika Kurban bajrama i Kurban bajrama
Oba namaza su vadžib za one koji moraju pohađati džumu (osoba mora biti muškarac, slobodna - da nije u zatvoru, da nema bolesti ili tjelesnih nedostataka koji ga sprečavaju da dođe u džamiju i da ne bude putnik).
Za razliku od namaza petkom (džuma), koji se ne smatra valjanim bez učenja hutbe (dvodijelne hutbe koja se drži prije namaza), hutba se tokom prazničnih namaza čita nakon namaza, pa se ne odnosi na uslove za valjanost namaza. Bez hutbe će važiti bajram namaz (praznični namaz), ali to je nepoželjno, jednako kao i čitanje hutbe prije praznične molitve.
Što se tiče proslave Ramazanski bajram (Eid al-Fitr), za njega mandub (po mogućnosti) 13 stvari (za praznik Kurban-bajram- ista stvar, sa malom razlikom, vidi ispod):
1. Prije odlaska na namaz poželjno je nešto pojesti, dobro je ako su hurme u neparnim količinama (u toku praznika Kurban bajrama, naprotiv, poželjno je jesti nakon klanjanja namaza).
2. Uzmite potpuni abdest (gusl).
3. Koristite miswak.
4. Koristite tamjan.
5. Nosite svoju najbolju odjeću.
6. Ako osoba ima obavezu sadeka-fitra, onda je plati prije namaza (odnosi se samo na praznik Ramazanskog bajrama).
7. Pokažite svoju radost, idite u džamiju u dobrom raspoloženju.
8. Koliko god je moguće, dijelite sadaku tokom praznika.
9. Ustani rano na dan praznika i dođi rano na molitveno mjesto.
11. Zatim idite pješice do mjesta praznične molitve, govoreći tekbir u sebi (za praznik Kurban bajrama, naprotiv, dobro je tekbir izgovoriti naglas).
12. Prestanite sa tekbirom kada stignete na mjesto namaza (prema jednom mišljenju). Prema drugom mišljenju, tekbir se može čitati prije početka praznične molitve.
13. Vratite se kući drugim putem.
Vrijeme početka praznične molitve: od izlaska sunca do visine koplja ili dva koplja i do početka vremena zavala (kada sunce iz zenita počinje da se naginje prema zapadu).
Postupak klanjanja praznične molitve (ovo se odnosi na oba praznika, Uraza i Kurban bajram):
Sačinjena je namjera za prazničnu molitvu. Izgovara se početni tekbir. Čita se dova “Sana”.
Osim toga, izgovaraju se tri tekbira (izraz “Allahu Akbar”), podižući ruke svaki put.
Zatim se izgovara “Auzubillah”, “Bismillah”, čita se sura Fatiha i još jedna sura.
Kada se sa sedžda diže na drugi rekat: izgovorite "Bismillah", pročitajte Fatihu, drugu suru - preporučljivo je pročitati suru El-Gašija na drugom rekatu.
Na drugom rekatu, prije ruku'a (naklona), također morate izgovoriti tekbir tri puta, svaki put podižući ruke.
Nakon namaza, imam izgovara dvije hutbe, u kojima vjernike uči pravilima plaćanja fitr-sadake (prema tome, tokom prazničnog namaza Kurban bajrama - pravilima klanjanja kurbana, kurbana).
Ko propusti prazničnu molitvu, to ne nadoknađuje. Ako je namaz propušten iz dobrog razloga, onda se može ostaviti za sljedeći dan.
Što se tiče praznika Kurban-bajram (Eid al-Adha)): radi se skoro isto što i za praznik Ramazanskog bajrama, sa malom razlikom:
– Nije preporučljivo jesti prije namaza, kao u prethodnom slučaju, poželjno je to učiniti nakon namaza.
– Na putu ka prazničnom namazu poželjno je tekbir izgovoriti glasno.
– Tokom hutbe razgovarajte o kurbanu (kurbanu) i njegovim pravilima.
– Tokom hutbe izgovara se tekbir tašrik.
– Ako je praznični namaz propušten iz opravdanog razloga, onda se može odgoditi do tri dana (jer praznik traje tri dana, a ne jedan dan, kao u prvom slučaju).
– Vadžib je izgovoriti tašrik tekbir.
Prema Ebu Hanifi, mora se kazati počevši od sabah-namaza na dan Arefata (dan prije praznika) do asr-namaza na dan praznika, čita se odmah nakon svakog farza namaza, koji se klanja uz sa džematom. Ovo je vadžib za imama koji živi u gradu (nije putnik) i za one koji klanjaju iza njega, čak i ako je putnik, rob ili žena.
Prema imamima Ebu Jusufu i Muhammedu, ovo je obavezno učiniti nakon svakog farz-namaza koji čovjek pročita, čak i ako je sam (nije u džematu), čak i ako je putnik. Ovo se radi prije vremena asr namaza petog dana nakon dana Arefata.
Fetva je data prema drugom mišljenju.
Sljedeća fraza se naziva tekbir tašrik: “Allahu Akber, Allahu Akber. La ilahe illallahu ve Allahu Akber, Allahu Ekber ve lillahi l-hamd.”
Značenje imena Fatima
Ime kćeri Poslanika sallallahu alejhi ve sellem i 30-ak ashaba, među kojima je i Fatima al-Zahra, jedna od 4 najsavršenije žene na svijetu u vjeri (pored nje - Asiya, žena faraona, Merjeme i Hatidže)
Anonimna islamska linija za pomoć: uzeo sam djevojci nevinost, sada me savjest izjeda iznutra
Ja i moja devojka se mnogo volimo! Kada smo se upoznali, naša osećanja su se vrlo brzo razvila za kratko vreme i iz dana u dan smo se sve više zaljubljivali jedno u drugo. Shvatili smo da ćemo jednog dana možda imati fizički kontakt i dao sam riječ da se to neće dogoditi. Ali jednog dana se to ipak dogodilo, a ja nisam mogao održati riječ! I od tada me savest izjeda iznutra, dan za danom mrzim sebe!
10 razloga za neuspešan brak
Brak, kao i svaka druga veza, nikada nije savršen. Čak i najbolji brakovi imaju svoje probleme. Većina stručnjaka se slaže da je ključ uspješnog braka
Video dana: Prošetajte hodnicima Poslanikove džamije (sallallahu alejhi ve sellem) u Medini
Pokoravanje svom mužu: poniženje ili manifestacija mudrosti?
Savremeni koncepti odnosa muža i žene nameću se stereotipima, televizijskim programima i neuspjelim člancima u ženskim časopisima. Posvuda se gaji ideja da muškarac „treba“. Po mom mišljenju, ovo je u početku gubitnički položaj za porodicu. Žena je oličenje dobrote, nežnosti i ljubavi, a od koga, ako ne od nje, treba da potječe ta ljubav koja se izražava i u uzvišenosti njenog muža?
Je li istina da samo ove plave amajlije pomažu protiv zlog oka?
U posljednje vrijeme su široko rasprostranjene igle, privjesci za ključeve i druge vrste nakita s likom oka, koji navodno štite od zlog oka. Da li je moguće zakačiti takve stvari na djetetovu odjeću i da li islam dozvoljava takve stvari?
11 grijeha koje je prokleo Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem
Prokletstvo izraženo ustima meleka ili Allahovih poslanika znači želju da čovjek bude lišen milosti Uzvišenog Allaha, a to je vjerovatno nešto najgore što se čovjeku može dogoditi. Stoga, prije nego što počinite bilo kakav prekršaj, dobro razmislite: „Da li se isplati?”
Najgori neprijatelj muslimana nije šejtan.
Čovjek na ovom svijetu živi u stanju stalne borbe protiv vidljivih i nevidljivih neprijatelja, a ovi posljednji mogu biti razorniji od vidljivih. Mi smo sami sebi najveći neprijatelji, jer smo u stanju slijediti svoje želje, čak i protiv naredbi Uzvišenog i Njegovog Poslanika, a.s.
Kurban Bayram 2017: koji datum, tradicije, gdje će se održavati praznične molitve u Moskvi i Sankt Peterburgu
Muslimani će 1. septembra 2017. godine početi obilježavati jedan od najvažnijih praznika - Kurban bajram ( Kurban bajram ). Ovaj muslimanski praznik, koji se počeo obilježavati za vrijeme proroka Muhameda, drugi je po veličini nakon Ramazanskog bajrama. Uvijek se slavi sedamdesetog dana nakon Kurban-bajrama. Kurban bajram je praznik žrtvovanja i ibadeta Allahu. Na ove dane, a praznik se slavi tri dana, muslimani prinose žrtve, posjećuju rodbinu i mole se za umrle.
Kurban bajram - šta je to?
Na arapskom, "Kurban" znači "žrtvovanje" ("žrtvovanje"), a "Bayram" znači "praznik". Sam praznik zasnovan je na priči iz Starog zaveta, kada se Abraham pripremao da svog sina Isaka žrtvuje Bogu. Kod muslimana Abraham ima arapsko ime Ibrahim, a njegov sin Ismail.
Kao što slijedi iz legende, Allah je Ibrahima nagradio za njegovu lojalnost i odanost tako što je u posljednjem trenutku žrtvu zamijenio janjetom. Imajući to na umu, muslimani godišnje prinose simboličnu žrtvu – kolju jagnjad ili drugu stoku. Međutim, postoje različiti zahtjevi za različite žrtvene životinje. Na primjer, koza mora biti stara najmanje godinu dana, a krava najmanje dvije godine.
Kako se slavi Kurban-bajram
Vjernici počinju da se pripremaju za Kurban-bajram 10 dana unaprijed. Vjerni sljedbenici proroka Muhameda poste. Za to vrijeme žene treba da temeljito očiste svoje domove i pripreme čistu i elegantnu prazničnu odjeću.
Rano ujutro 1. septembra, pred zoru, muslimani će uzeti abdest, presvući se i otići na namaz. Ne treba jesti prije prve molitve na praznik. Nakon namaza možete doručkovati i kasnije se vratiti u džamiju i poslušati hutbu o istoriji praznika i njegovom značenju. Tokom njega veličaju se Poslanik Muhammed i Allah, a zatim imam objašnjava porijeklo hazhda i detaljno govori o ritualu žrtvovanja. Tada vjernici počinju glavni dio praznika – žrtvovanje. Zanimljivo je da se meso kurbana dijeli na tri dijela - jedan se daje siromašnima ili sirotištu, drugi se dijeli gostima i rođacima, a treći se čuva za sebe i svoju porodicu.
Muslimanska svečana trpeza na Ramazanski bajram uključuje slatkiše, domaći kruh, pite, somunove i kekse. Prvog dana pripremaju se jela od jetre i srca, drugi dan moraju početi supe od janjećih glava i buta. Meso se takođe peče ili dinsta, a kao prilog se koristi pasulj, povrće ili pirinač. Trećeg i četvrtog dana na muslimanskim trpezama se nalaze supe od janjećih kostiju, pržena janjeća rebra i, naravno, tradicionalni manti, lagman, ćevap, pilav, bešbarmak, čučvara.
Takođe, tokom proslave Kurban bajrama, običaj je da se obilaze najmilije i klanjaju se za umrle. Vjernici također treba da daju milostinju.
Mjesta za klanjanje namaza na Kurban-bajram
1. septembra 2017. godine u svim džamijama u zemlji biće klanjani praznični namaz. U Moskvi će glavna mjesta za molitve biti:
– Moskovska katedralna džamija(stanica metroa "Prospekt Mira")
– Istorijska džamija(stanica metroa "Novokuznetskaya")
– Memorijalna džamija "Šuhada" na Poklonnoj brdu(stanica metroa Park Pobedy).
Osim toga, bit će otvorena još tri privremena mjesta:
– u Istočnom okrugu, u paviljonu br. 2 parka Sokolniki
– u Jugozapadnom okrugu, na lokaciji u blizini sportsko-rekreacionog kompleksa Izumrudni
- u Južnom okrugu, na lokaciji u blizini zgrade Južne riječne stanice.
Na svim privremenim mjestima praznični namaz počeće u 7.00 sati i trajati otprilike do 8.00 sati.
U sjevernoj prijestonici praznična molitva, koja će takođe početi u 7 sati, može se klanjati u Cathedral Mosque, koji se nalazi u okrugu Petrogradskaya (stanica metroa "Gorkovskaya"). Podsjetimo, 1. septembra, zbog praznika, od 5.30 do 10.30 sati biće zatvoren saobraćaj na dionici Kronverkskog prospekta od Kujbiševe ulice do Kamennoostrovskog prospekta, kao i na susjednim trakama. Osim toga, ovog dana stanica Gorkovskaya može biti zatvorena ili zabranjen ulaz od 6.00 do 10.00.
Identifikovana su sledeća mesta za žrtve: selo Novosergeevka, Šušari (ulica Školna), Koltuši (selo Tokari), Maloe Karlino.
Odluka Jedinstvene Rusije da podrži Vladimira Putina na predsjedničkim izborima Ruske Federacije je logičan događaj, kaže Dmitrij Žuravljov, generalni direktor Instituta za regionalne probleme.
Zapažen događaj bio je nestanak naloga šefa Čečenije Ramzana Kadirova sa društvene mreže Instagram, a ovu akciju je uprava ove strukture uradila tiho i bez ikakvog upozorenja.
Odlazak ruske vojske iz JCCC-a postao je direktan razlog da Evropa postavi Porošenka na njegovo mjesto
Izjava njemačke kancelarke Angele Merkel i francuskog predsjednika Emmanuela Macrona o potrebi vraćanja ruske vojske u Zajednički centar za kontrolu i koordinaciju primirja u Donbasu ukazuje da se opći stav zapadnih članica Normandijskog formata nije promijenio, kaže Vjačeslav Belov, šef Centra za germanistiku pri Institutu Evrope Ruske akademije nauka.
Kličko je uvjeren u rješavanje odnosa između Rusije i Ukrajine
Britanska učiteljica u Šeremetjevu imala je granatu u njenom koferu
Lapo: Jacenjuk bi mogao ponovo biti pritvoren u Švajcarskoj
DPR i LPR prijavili su kršenje primirja od strane Kijeva
Sjeverna Koreja: SAD će gorko požaliti zbog svoje nove sigurnosne strategije
Venecuelanske vlasti odlučile su da protjeraju diplomate iz Brazila i Kanade iz zemlje
Puigdemont traži od Madrida dozvolu da se vrati u Barselonu
Ukrajinski politikolog je izvijestio da je Porošenko izgubio politički status
U Danskoj, zoološki vrtovi traže da dovedu svoje ljubimce kako bi nahranili lavove.
Poljska poziva rusku vojsku da se vrati u JCCC u Donbasu
Mediji: Ruski borbeni "Ranets-E" može lišiti Sjedinjene Američke Države struje
Klincevič je rekao pod kojim uslovima će se Rusi vratiti u JCCC
Direktor državne farme može predstavljati Komunističku partiju Ruske Federacije na predsjedničkim izborima u Rusiji
Ne iz Uniteda, već iz cijele Rusije: Putinu nije korisno da se povezuje samo sa strankom
Ministarstvo industrije i trgovine: Automobili "Cortege" uskoro počinju da stižu u specijalnu garažu predsednika Rusije
Postalo je poznato kada će Türkiye moći da puca iz ruskih S-400
Mediji su izvještavali o planovima NTV-a da pokrene novi TV kanal
Monarhista Anton Bakov predložen za kandidata za predsjednika Ruske Federacije
Dmitrij Medvedev čestitao je Aleksandru Vedernikovu godišnjicu
FAS će proučiti objavljene cijene taksi agregatora za Novu godinu
Imenovano je "deset" najrazočaravajućih automobila
Oružje za masovno uništenje: kako zapadne društvene mreže ostvaruju američke vojne i političke ciljeve širom svijeta
Svjetla na Rostralnim stupovima u Sankt Peterburgu upaljena su za dolazak Djeda Mraza
Kurban-bajram (Eid al-Adha) je glavni praznik muslimana. Pada 10. u mjesecu zul-hidždžeta, odnosno dan nakon svetog dana – Dana Arefe. Tri dana nakon Kurban-bajrama (tj. 11., 12. i 13.) nazivaju se danima Tašrika.
Od zalaska sunca uoči Kurban-bajrama do Kurban-namaza, muslimani glasno uče tekbir. Tekbir se čita u džamijama, kod kuće, na ulici, na trgovima - svuda.
Ovako rasprostranjeno glasno učenje tekbira oba dana Kurban-bajrama (Ramazanski bajram i Kurban-bajram) znak je da je neko naselje (selo, grad) muslimansko.
اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ
الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً
“Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber, Lailahe illallahu wallahu ekber, Allahu ekber ve lillahil hamd (tri puta).
Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber. Allahu ekbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila.”
Osim toga, tekbir se čita nakon svakog namaza - odmah nakon njegovog završetka, prije početka azkara (namaza koje se čitaju nakon namaza), počevši od akšam-namaza dana Arefata i završavajući namazom prije zalaska sunca posljednjeg dana Tashriq, odnosno 13.
Preporučljivo je noć od 9. do 10. zul-hidždžeta uljepšati služenjem Allaha, odnosno provesti je u bdijenju i cjelonoćnom ibadetu. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko bude budan u noći prekida posta i noći kurbana u službi Svemogućeg, neće mu biti tuga kada tuga zadesi druge.” Ako to nije moguće, pokušajte da oživite posljednju trećinu noći ili barem njen mali dio; Ako je i ovo teško, pokušajte barem zajednički (sa džematom) klanjati noćni i jutarnji namaz u džamiji.
Ujutro ustati rano, uzeti potpuni abdest, namjera se izgovara ovako: “Namjeravam da uzmem potpuni sunetski abdest povodom Kurban-bajrama u ime Allaha”; ošišajte kosu i nokte, obucite čistu odjeću (najbolje novu, ako je imate), namirišete se tamjanom i bez jela idite u džamiju da klanjate praznični namaz.
Na dan Kurban-bajrama kolju kurbane - kurban, dijele sadaku onima kojima je potrebna, obilaze rodbinu, komšije, prijatelje, druge suvjernike, obilaze mezare rodbine, primaju goste, čestitaju jedni drugima, iskazuju radost i zabava povodom praznika. Žrtvovanje ovih dana je visoko nagrađen čin. U hadisu koji se prenosi od Ali-ashaba, radijallahu anhu, kaže se: « Ko ode od kuće da kupi životinju za Kurban, za svaki korak koji učini, napiše se 10 dobrih djela i briše se 10 grijeha njegov razgovor prilikom kupovine i prodaje upisuje se kao tesbih (spomen Allaha), za svaki dirhem dat za kurban; životinja, evidentirano je 700 dobrih djela. Kada baci životinju na zemlju da je zakolje, sva stvorenja, od ovog mjesta do sedmog neba, tražit će oproštenje njegovih grijeha, od svake kapi životinjske krvi će se stvoriti anđeli, koji će također tražiti oproštenje njegovih grijeha do Sudnjeg dana.».
Hadis kaže: « Najbolji iz mog ummeta sijeku Kurbanije, a najgori ne.” . Imam al-Shafi'i je rekao:“Ne odobravam (dozvolu) da se ne seče Kurban za nekoga ko ima priliku da ga seče». Ibn Abbas, radijallahu anhu, preporučuje klanje barem pijetla ako ne postoji druga mogućnost, iako se to neće smatrati punopravnim kurbanom. Značenje ovoga je da je na ovaj dan preporučljivo žrtvovati barem nešto, pokazujući poštovanje prema ovom prazniku. Glavna stvar u žrtvovanju je manifestacija pokornosti Svemogućem.
Žrtva se klanja za odraslog muslimana sa odgovarajućom namjerom. Za žrtvovanje se mogu koristiti kamile, krave (bikovi), ovnovi ili koze (druge životinje nisu prikladne). Njihove preferencije slijede redoslijed kojim su navedeni. Istovremeno, kamila i krava se mogu zaklati za sedam, a ovan i koza mogu se zaklati samo za jednog muslimana. Ali bolje je za svakoga žrtvovati ovna ili kozu, nego jednu kravu zaklati za sedam. Ako se u porodici zakolje jedan ovan ili koza, onda cela porodica dobija nagradu.
Salat ul-Id - svečani namaz
Bajram-namaz se obavlja na isti način kao i na dan Kurban-bajrama. Ko ne zna kako se klanja praznični namaz, neka klanja barem uobičajeni sunnet-namaz od dva rekata, s namjerom da klanja praznični namaz. Ali pošto se takva prilika pojavljuje jednom godišnje, morate je pokušati ne propustiti, a ako ste je propustili, onda je čak i nadoknaditi kao da je propuštena. Nema izuzetka za one koji su u pokretu.
Na početku bajram-namaza izgovaraju “Allahu ekber” dok misaono izgovaraju namjeru (nijat): “Namjeravam klanjati dva rekata sunnet-namaz povodom Ramazanskog bajrama, u ime Allaha.”
Onda, ko zna, neka pročita “Vajakhtu”. Nakon toga, na prvom rekatu izgovaraju "Allahu Akbar" 7 puta, dok istovremeno podižu ruke do nivoa ušiju. Nakon svakog “Allahu Akber”, sa izuzetkom posljednjeg, reci:
سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ
Nakon posljednjeg “Allahu Akbar” čita se sura al-Fatiha. Na drugom rekatu “Allahu Akbar” se čita 5 puta. Nakon praznične molitve imam drži prazničnu hutbu.
Na dan Kurban bajrama kolju se kurban - kurban, i deli njegovo meso potrebitima, obilaze rodbinu, komšije, prijatelje, druge suvjernike, obilaze mezare rodbine, primaju goste, čestitaju jedni drugima, izražavaju radost i zabava povodom praznika.
Konzumiranje alkohola i činjenje drugih radnji koje šerijat osuđuje na današnji dan je blasfemija, ruganje principima islama.
Vrijeme žrtvovanja
Najbolje vrijeme za žrtvovanje je deseti dan mjeseca zul-hidžeta, nakon što prođe vrijeme klanjanja dva rekata namaza i hutbe, kada sunce izađe do veličine koplja, otprilike veličine koplja. sedam lakata. Ovo vrijeme ostaje do zalaska sunca posljednjeg dana tašrika, tj. 13. zul-hidždžeta.
Kako rezati
Cijelo grlo i jednjak moraju biti prerezani. Poželjno je da onaj ko kolje kurban iskaže sažaljenje prema njemu i da ga grubo ne vuče na mjesto klanja. Mora se pažljivo postaviti na tlo, bez zatezanja nogu, ostavljajući desnu nogu nevezanom. Nož treba naoštriti tako da životinja ne vidi. Nemojte ga rezati u prisustvu drugih životinja, posebno mladih. Nož treba naoštriti tako da je dovoljan jedan potez po grlu. Prilikom žrtvovanja potrebno je hvaliti Uzvišenog Allaha zbog činjenice da nam je potčinio životinje i zbog Njegovih velikih dobrobiti (“Šahrul Mafruz”, str. 577).
Također je preporučljivo da muškarac sam zakolje kurban ili da bude prisutan kada njegova ovlaštena osoba čini kurban. Takođe je preporučljivo izgovoriti tekbir tri puta prije klanjanja uz riječi: "Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber ve lillahil hamd". Onda je preporučljivo reći "Bismillah". Ne mogu izgovoriti "bismillah" u šafijskom mezhebu to je nepoželjno, au ostala tri mezheba je čak i zabranjeno (haram) (“Al Insaf”, br. 10/400; “Zakhirat”, br. 4/134; “Lubbab fi Sharkhil Kitab “, br. 2/306). Dakle, izgovoriti "bismillah" ne može se tretirati nemarno, navodeći činjenicu da je njegov izgovor poželjan. Onda je preporučljivo pročitati: “Inna salyati iva nusuki wa mahyaya wa mamati Lillyagyi rabbil alamina la sharikalyagyu wa bizalika umirtu wa anna minal Muslimin”(“Zaista, moj namaz, moj hadž, moj život i moja smrt pripadaju Gospodaru svjetova. Tako mi je naređeno, a ja sam jedan od muslimana.”)
Također je preporučljivo pročitati salavat na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a zatim još tri puta pročitati gore spomenuti tekbir. Nakon toga, preporučljivo je životinju okrenuti prema Kibli i pročitati dovu: “Allagyumma gyaza minka, va ilyayka, fatakababal minni”(“Sunanul Kubra lil Baykhaki”, br. 9/286).
Šta raditi s mesom?
Najvrednije je ostaviti malo za sebe i svoju porodicu i sve meso dati sirotinji. Jetru je bolje ostaviti za sebe, slijedeći Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji ju je jeo od mesa kurbana, kako se navodi u “Sunanul Kubra Lil Bayhakiy” (3/283). Ako nije moguće potpuno raspodijeliti, onda je sunnet ne zadržavati više od 1/3 trupa za sebe. Također je sunnet dati najmanje 1/3 žrtve kao sadaku. Meso se mora servirati sirovo. Nije dovoljno dati u dobrotvorne svrhe prženo, kuvano meso, salo ili masni rep, jetru i slezinu. Koža žrtve se ne može (haram) prodati. Kurban se ne siječe za nekoga bez njegove dozvole, čak i ako je ta osoba umrla. Ali učenjaci kao što su Kaffal i Ubadi bin Abul Hasan kažu da se može zaklati za umrlog rođaka, ali da se svo meso mora podijeliti (“Nihayatul Mukhtaj”, br. 8/144).
Kada žrtva postaje obavezna?
Žrtva postaje obavezna ako je neko učinio nazru, tj. obavezao se da zakolje ili neku životinju imenuje svojim kurbanima. Na primjer, ako je rekao da će ovaj ovan biti zaklan na Kurban Bajram, onda to postaje obavezan Kurbani (“Havaši Širvani”, br. 9/356). U tom slučaju meso se mora potpuno rasporediti. Da žrtva ne bi postala obavezna, potrebno je upotrijebiti riječ "poželjno", odnosno pokazujući na životinju: “Ovo je moj željeni Kurban.”
Kanonsko odjeljenjeislam.ru
